時(shí)間:2023-08-07 09:23:34
緒論:在尋找寫(xiě)作靈感嗎?愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑,愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維,激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,歡迎您的閱讀與分享!
關(guān)鍵詞:高職院校 專(zhuān)業(yè)改革 素質(zhì)教育 實(shí)踐探究
高職教育本質(zhì)上是培養(yǎng)高等職業(yè)技術(shù)人才的素質(zhì)教育,在人才培養(yǎng)的過(guò)程中,應(yīng)該講素質(zhì)教育的理念貫穿于始終,落實(shí)到學(xué)校工作的各個(gè)方面。課堂和實(shí)踐教學(xué)是素質(zhì)教育的主陣地和主渠道。對(duì)這些問(wèn)題的深入把握,將有效地促進(jìn)教師教育觀(guān)念、教育行為的轉(zhuǎn)變,為素質(zhì)教育的有效實(shí)施奠定扎實(shí)的思想基礎(chǔ)。在培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)、能力、視野的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的品德、責(zé)任、法律意識(shí)教育,要鼓勵(lì)學(xué)生有理想、有信念、有追求,使學(xué)生具有自由全面發(fā)展的潛質(zhì)和能力,同時(shí),更關(guān)注整個(gè)學(xué)生群體的全面發(fā)展,讓每個(gè)學(xué)生都能取得進(jìn)步、都能更加優(yōu)秀。
一、高職院校專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀
高職院校培養(yǎng)的人才作為一種獨(dú)立的人才類(lèi)型,有其特定的知識(shí)、能力結(jié)構(gòu),它需要比中等級(jí)的技術(shù)人才有更多的理論知識(shí),又要比普通工程型人才有更強(qiáng)的分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。高等職業(yè)教育不僅僅是職業(yè)教育,更重要的是要突出職業(yè)中的“技能教育”這一部分,因此高職的人才培養(yǎng)模式要突出“技能教育”這一主體。把職業(yè)教育看作是一種謀生教育,教會(huì)學(xué)生將來(lái)能在社會(huì)上謀得一席之地,取得謀生的手段,這是職業(yè)教育的社會(huì)功能之體現(xiàn)。然而,當(dāng)前的職業(yè)教育僅僅滿(mǎn)足的是學(xué)生的謀生需求,只注重培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)某一崗位的一技之長(zhǎng),而置精神關(guān)懷、心理關(guān)懷于不顧,那么當(dāng)學(xué)生們面對(duì)日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)、變幻莫測(cè)的人生時(shí),就會(huì)出現(xiàn)好高騖遠(yuǎn),不能腳踏實(shí)地,自制力差,缺乏集體榮譽(yù)感,缺乏與人溝通協(xié)調(diào)的能力,缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,缺乏熱情,缺乏責(zé)任意識(shí),不敢于擔(dān)當(dāng),心理承受能力差,自艾自怨等種種問(wèn)題,而“一技之長(zhǎng)”也就難有用武之地了。因此,職業(yè)教育在注重技能培養(yǎng)的同時(shí)更應(yīng)該注重全面的素質(zhì)教育。
二、強(qiáng)化素質(zhì)教育的重要意義
素質(zhì)教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)展的客觀(guān)要求,加強(qiáng)文化素質(zhì)教育,則是提高國(guó)民綜合素質(zhì)的基礎(chǔ),是文化建設(shè)和精神文明建設(shè)最重要的環(huán)節(jié)。加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育是彌補(bǔ)大學(xué)生文化素質(zhì)欠缺的需要,是時(shí)展的要求,是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展對(duì)高素質(zhì)人才的需要,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在這特定時(shí)期提出并實(shí)施素質(zhì)教育,有助于推動(dòng)教育思想和教育觀(guān)念的轉(zhuǎn)變與更新,也有助于推動(dòng)教學(xué)改革不斷深化。
三、專(zhuān)業(yè)改革實(shí)踐中實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑探究
作為一名教育工作者,經(jīng)過(guò)幾年的探索與總結(jié),在高職專(zhuān)業(yè)改革實(shí)踐中實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑探究如下:
1、注重教育觀(guān)念的轉(zhuǎn)變,將素質(zhì)教育貫穿于課程教學(xué)過(guò)程中。
加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育是高等學(xué)校深化人才培養(yǎng)模式改革的一個(gè)重要切入點(diǎn),是高等學(xué)校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的保證。教育教學(xué)不是單純的將知識(shí)與技能傳授給學(xué)生,在傳授知識(shí)與技能的同時(shí)我們應(yīng)該更加注重引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)不足,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。使學(xué)生在掌握好傳統(tǒng)知識(shí)與技能的同時(shí),還要具有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,具有改革創(chuàng)新的能力。正所謂教師不要只做知識(shí)的搬運(yùn)工,更重要的是從思想上引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。作為教師要做的就是“手把手,育巧手,放開(kāi)手,手腦并用”;學(xué)生要做的則是“學(xué)中做,做中學(xué),學(xué)會(huì)做,做學(xué)合一”。伴隨著各個(gè)學(xué)習(xí)情境的進(jìn)行,教師的“單向傳授”授課方式逐漸淡化,在教學(xué)內(nèi)容難度不斷加大的情況下,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力不斷加強(qiáng),學(xué)習(xí)成效就會(huì)更加突出。這樣學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)主觀(guān)能動(dòng)性和自主性,改變被動(dòng)學(xué)習(xí)、被迫學(xué)習(xí)的狀態(tài)。
2、注重養(yǎng)成教育,提升學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力。
注重學(xué)生養(yǎng)成教育,最終做到“在掌握技能、掌握知識(shí)的過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)工作、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人”。牡丹江大學(xué)全面開(kāi)展“強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣、強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)能力”的“雙強(qiáng)”工程教育活動(dòng),“雙強(qiáng)”即強(qiáng)化學(xué)生的養(yǎng)成教育(即強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣的教育思想)和強(qiáng)化學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)能力的培養(yǎng)。通過(guò)“教、學(xué)、做”一體化和學(xué)生養(yǎng)成教育的“雙輪驅(qū)動(dòng)”,在加強(qiáng)素質(zhì)教育、強(qiáng)化技能訓(xùn)練、培養(yǎng)復(fù)合型人才上勇于創(chuàng)新。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的理想信念教育、就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育、文化素質(zhì)教育、品行養(yǎng)成教育,全面提升大學(xué)生的綜合素質(zhì),貫徹落實(shí)雙強(qiáng)工程為社會(huì)培養(yǎng)合格人才。主要措施如下:
(1)加強(qiáng)與學(xué)生及學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系,通過(guò)召開(kāi)主題班會(huì)、問(wèn)卷調(diào)查、心理測(cè)試、行為習(xí)慣測(cè)試等途徑,掌握學(xué)生情況的第一手材料,了解學(xué)生的個(gè)性差異及特點(diǎn),有的放矢,跟進(jìn)式地開(kāi)展工作。
(2)結(jié)合高職大學(xué)生特點(diǎn),制定具體實(shí)施方案。按照教育、控制、激勵(lì)三步法來(lái)推進(jìn)“雙強(qiáng)”工程的深入開(kāi)展。根據(jù)各班學(xué)生基礎(chǔ)差異,通過(guò)樹(shù)立典型、總結(jié)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),號(hào)召?gòu)V大團(tuán)員青年、學(xué)生干部發(fā)揮示范作用,逐步提升大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
(3)實(shí)行全員育人。從每個(gè)人做起,從每堂課抓起,充分發(fā)揮輔導(dǎo)員、任課教師的作用,形成全校教職工齊抓共管的局面,切實(shí)發(fā)揮“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”的作用。
3、注重營(yíng)造校園文化氛圍,給學(xué)生提供全面發(fā)展的平臺(tái)。
全面推進(jìn),努力營(yíng)造有利于素質(zhì)教育全方位實(shí)施的校園文化氛圍,可通過(guò)良好的校園文化、校風(fēng)、校園生活、人際關(guān)系、師表形象、集體活動(dòng)等潛移默化影響學(xué)生。在生活實(shí)踐中去,啟發(fā)學(xué)生自發(fā)去學(xué)習(xí)、自發(fā)去努力、自發(fā)去奮斗。
職業(yè)教育最終目的是實(shí)現(xiàn)“人的可持續(xù)發(fā)展”。正如:愛(ài)爾蘭詩(shī)人葉芝所言:教育不是注滿(mǎn)一桶水,而是點(diǎn)燃一把火。作為一名教育工作者要做的是去啟迪學(xué)生,去“點(diǎn)燃一把火”。因此,教育的本質(zhì)和核心就是教化每個(gè)人的潛質(zhì),培養(yǎng)每個(gè)人自由全面發(fā)展的能力,真正使每個(gè)學(xué)生都能獲得最適合自己的教育,而全面實(shí)施素質(zhì)教育將發(fā)揮至關(guān)重要的作用。
參考文獻(xiàn):
【關(guān)鍵詞】 初中地理;教學(xué)興趣;培養(yǎng)
初中地理教學(xué)應(yīng)該是智力因素與非智力因素同步發(fā)展的過(guò)程。在眾多的非智力因素中,興趣是學(xué)生接受教育的感情基礎(chǔ),是非智力因素中最為活躍的一個(gè),因此,在地理教學(xué)中應(yīng)注重對(duì)興趣這個(gè)非智力因素的培養(yǎng)。在地理教學(xué)中,一般來(lái)說(shuō),大多數(shù)老師總是在課前大量的收集素材,然后精心的制作課件,殊不知這個(gè)過(guò)程有時(shí)候恰恰可以讓學(xué)生來(lái)完成。我的做法是由全體學(xué)生參與素材的收集,然后由小組來(lái)完成課件的設(shè)計(jì)和制作工作。這一教學(xué)過(guò)程,既能提高教學(xué)效果,又能更好的實(shí)施素質(zhì)教育。以下是筆者在這方面的幾點(diǎn)體會(huì)。
1 拓寬知識(shí)面,滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)
興趣是學(xué)習(xí)的良師益友,濃厚的興趣會(huì)變成巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。地理教學(xué)過(guò)程中必須不斷培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀(guān)能動(dòng)性和積極性,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。然而課本內(nèi)容與學(xué)生求知之間往往存在一定程度的沖突,在長(zhǎng)期的地理教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,筆者注意到這樣一個(gè)現(xiàn)象:課本的內(nèi)容未必都能讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚興趣,同時(shí)學(xué)生感興趣的問(wèn)題課本又未必能進(jìn)行周詳?shù)慕榻B。筆者常遇到學(xué)生在上課時(shí)提出各種各樣的疑問(wèn),從地下煤炭、石油的形成到天上太陽(yáng)、月亮?xí)粫?huì)滅亡,從企鵝為什么能生活在寒冷的南極到古樓蘭的消失等等,這些疑問(wèn)中絕大多數(shù)在課本上都很難找到答案,然而它們都屬于地理的范疇。而由于時(shí)間的限制,上課時(shí)老師也不可能有很充裕的時(shí)間進(jìn)行補(bǔ)充講解。這樣一來(lái),一方面,學(xué)生的求知欲在課上難以得到滿(mǎn)足,另一方面,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性受到了很大的影響,導(dǎo)致學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間處于被動(dòng)式學(xué)習(xí)狀態(tài)。長(zhǎng)此以往勢(shì)必讓學(xué)生對(duì)地理產(chǎn)生厭倦情緒,失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
2 培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)腦、動(dòng)手能力
課堂上枯燥的說(shuō)教,學(xué)生聽(tīng)多了會(huì)感到乏味,而讓學(xué)生自己動(dòng)手在制作的過(guò)程中學(xué)習(xí),卻會(huì)起到意想不到的效果。如在學(xué)習(xí)“地球和地球儀”一節(jié)時(shí),以往單靠講課,盡管老師費(fèi)了很大勁,卻總是有一部分學(xué)生聽(tīng)不懂。于是我就帶著他們用乒乓球、鐵絲等制作地球儀,做好以后又讓他們?cè)谏厦娈?huà)出地球的兩極、赤道、經(jīng)線(xiàn)、南北回歸線(xiàn)等,學(xué)生們個(gè)個(gè)干勁十足,課后檢查發(fā)現(xiàn),學(xué)生通過(guò)動(dòng)手所掌握的知識(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于聽(tīng)講,而且記得牢、學(xué)得開(kāi)心。再如學(xué)習(xí)中國(guó)行政區(qū)劃一節(jié),要求學(xué)生能記住每個(gè)省級(jí)行政區(qū)的基本形狀,以前學(xué)生單純看圖記圖,既乏味又不容易記住?,F(xiàn)在我把復(fù)印好的中國(guó)行政區(qū)劃空白圖貼在厚紙片上,讓學(xué)生把一個(gè)個(gè)省級(jí)行政區(qū)剪下來(lái),邊剪邊記,全部剪好后讓他們相互提問(wèn),區(qū)別每個(gè)紙片是哪個(gè)省,又讓他們個(gè)人間進(jìn)行拼圖比賽,看誰(shuí)能以最快的速度拼出中國(guó)地圖。通過(guò)這一系列的活動(dòng),學(xué)生很快就掌握了學(xué)習(xí)的內(nèi)容,而且學(xué)得的輕松,興趣十足。
3 培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作精神
一個(gè)精美課件的誕生需要全體成員的共同努力,從素材的收集到課件的設(shè)計(jì)制作,都離不開(kāi)小組成員的相互合作。在收集素材的時(shí)候,有的同學(xué)善于翻閱書(shū)刊雜志,有的同學(xué)善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng),有的同學(xué)善于收集圖片素材,有的同學(xué)善于收集文字素材,還有的同學(xué)在收集視頻資料方面有一套特殊的辦法,只有通過(guò)彼此通力合作,才能收集到多方面的、充足的課件素材。在課件制作過(guò)程中,有的同學(xué)文字輸入特別嫻熟,有的同學(xué)美術(shù)上別有天賦,還有的同學(xué)在軟件的使用上技巧頗多,這同樣需要彼此的合作。
4 讓學(xué)生展現(xiàn)自我,培養(yǎng)學(xué)生的自信心
初中學(xué)生具有自我意識(shí)強(qiáng)、愛(ài)表現(xiàn)自我的心理特征,在教學(xué)過(guò)程中老師應(yīng)該多渠道、多方位的為學(xué)生提供“自我表現(xiàn)”的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生“幫”老師做課件便是一次很好的機(jī)會(huì)。特別是對(duì)于那些地理成績(jī)不太理想的同學(xué),地理課上他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)本來(lái)就很少,有時(shí)即便有也可能由于缺乏自信而不愿表現(xiàn)。時(shí)間一長(zhǎng),他們便喪失了學(xué)習(xí)地理的信心,導(dǎo)致惡性循環(huán)。然而當(dāng)他曾經(jīng)參與制作的課件被老師展示在課堂上并被其他同學(xué)認(rèn)可和接受時(shí),他便會(huì)產(chǎn)生一種成就感,他會(huì)感到在地理課上他同樣會(huì)有很好的表現(xiàn)機(jī)會(huì),這樣他便會(huì)逐漸樹(shù)立起學(xué)習(xí)地理的信心。
5 更加符合學(xué)生的身心特點(diǎn),有利于提高教學(xué)效果
由于年齡的差異,老師和學(xué)生之間往往不可避免的存在代溝,兩者的思維方式也可能存在較大的差異。初中學(xué)生正處于生理和心理的重要轉(zhuǎn)折階段,有時(shí)候?qū)W生的想法可能會(huì)讓老師感到詫異,甚至無(wú)法理解,然而這正是他們對(duì)事物的理解方式。多媒體課件的制作必須符合學(xué)生的身心特點(diǎn),如果我們總是按照我們的思維方式去搜索素材、設(shè)計(jì)課件,也許我們自己會(huì)覺(jué)得:“這樣學(xué)生該懂了”,然而事實(shí)未必如此。學(xué)生自制的多媒體課件是按照他們的思維方式去設(shè)計(jì)和組織的,這樣的課件更加有利于學(xué)生對(duì)課件內(nèi)容的理解和把握,有利于教學(xué)效果的提高。
總之,欲使學(xué)生主動(dòng)、自覺(jué)地學(xué)好地理,實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo),教師一定要努力激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。興趣作為一種教學(xué)手段,不僅能使學(xué)生積極能動(dòng)地學(xué)習(xí)。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō):“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?!蓖ㄟ^(guò)教師激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生主動(dòng)地參與整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程,變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),形成教與學(xué)的良性循環(huán)。
參考文獻(xiàn)
一、認(rèn)真實(shí)施素質(zhì)教育,
讓學(xué)生恪盡修身之責(zé)
“分分分,學(xué)生的命根;考考考,老師的法寶”。這是某些學(xué)生的口頭禪。但卻形象地反映了部分學(xué)生對(duì)應(yīng)試教育的不滿(mǎn)。
中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要各種素質(zhì)的人才――真才實(shí)學(xué)的人才,這不是單純的應(yīng)試教育就能解決的,不是單純用分?jǐn)?shù)就可衡量的。它要求教育工作者要實(shí)實(shí)在在推進(jìn)素質(zhì)教育,做黨和人民滿(mǎn)意的教師,辦黨和人民滿(mǎn)意的教育。
只有真正實(shí)施素質(zhì)教育,學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)都得到充分鍛煉和發(fā)揮,讓學(xué)生致力于“修身齊家治國(guó)平天下”,以致“天下大同”,方可實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。以前的應(yīng)試教育,其目的叫“修學(xué)”,不是“修身”,是某個(gè)特定時(shí)代特定條件的產(chǎn)物。但值此追夢(mèng)時(shí)代,“修身”和“修學(xué)”的區(qū)分,將影響教育對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的貢獻(xiàn)值。“修學(xué)”僅指修學(xué)業(yè),“修身”不但包括“修學(xué)”,還要“修心”。如果“修身”、“修學(xué)”都分不清楚,將直接制約我們社會(huì)責(zé)任感教育的整體推進(jìn)。
筆者以為:素質(zhì)教育“立”不起來(lái),或“立”得不好,責(zé)任感教育就行而不遠(yuǎn),或?qū)胪径鴱U,中國(guó)夢(mèng)也就永遠(yuǎn)是“中國(guó)夢(mèng)”,僅夢(mèng)而已。古人云:物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人,皆以修身為本?,F(xiàn)代社會(huì)講究人人平等,早不說(shuō)天子與庶人了,但是修身養(yǎng)性還是必需的。由此可見(jiàn),格物至知,即“修學(xué)”為目的的應(yīng)試教育是教育的低級(jí)階段,“修心修身”為目的的素質(zhì)教育才是教育的高級(jí)階段。素質(zhì)教育是培養(yǎng)又紅又專(zhuān)人才的搖籃,這才是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)所急需的教育形式。不但學(xué)生需要,教師需要,整個(gè)社會(huì)也會(huì)需要它。
二、倡導(dǎo)體驗(yàn)信任學(xué)習(xí),讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)守創(chuàng)之任
學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是改變命運(yùn)的一種方式,學(xué)生需要通過(guò)學(xué)習(xí)以獲得必要的知識(shí)、技能、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。那么,按道理說(shuō),學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性應(yīng)該是比較高的,但目前為什么不少學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣越來(lái)越缺乏呢?筆者以為,是“信任學(xué)習(xí)”抓得不夠,由教師、家長(zhǎng)包打包唱過(guò)多,學(xué)生缺乏主體性。
記得葉圣陶老先生講過(guò)一句話(huà),“教是為了不教”;雅斯貝爾斯在《什么是教育》中也指出:教育意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。因此,教育的關(guān)鍵就是要喚醒靈魂,讓學(xué)生自己學(xué),信任學(xué)生的學(xué)習(xí),盡可能維護(hù)學(xué)生的自然學(xué)習(xí)過(guò)程,倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。
體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的基本框架是:體驗(yàn)-分享-共識(shí)-行動(dòng)-新體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,以分享經(jīng)驗(yàn)、解決問(wèn)題為導(dǎo)向的個(gè)性化學(xué)習(xí)。體驗(yàn)教學(xué)由于強(qiáng)調(diào)個(gè)人體驗(yàn),其自然學(xué)習(xí)過(guò)程長(zhǎng),短期很難見(jiàn)到實(shí)效,但時(shí)間愈長(zhǎng),正面效果就愈明顯。
體驗(yàn)學(xué)習(xí)必須和信任學(xué)習(xí)完美結(jié)合起來(lái),但要達(dá)到理想效果可能需要較長(zhǎng)時(shí)間,或許一年,或許兩年,或許更長(zhǎng)。我們要在可預(yù)見(jiàn)的學(xué)習(xí)時(shí)段內(nèi),大膽容許學(xué)生失敗,大膽鼓勵(lì)學(xué)生成功。讓學(xué)生體驗(yàn)失敗的教訓(xùn),體驗(yàn)進(jìn)步的喜悅,在學(xué)習(xí)成功和失敗的交錯(cuò)體驗(yàn)中建立學(xué)習(xí)信心。讓學(xué)生覺(jué)得自己行,學(xué)生自己才有主觀(guān)能動(dòng)性,才愿意主動(dòng)去學(xué),自覺(jué)去學(xué),扎實(shí)地學(xué)。教師的教學(xué)才會(huì)越教越輕松,達(dá)到“教是為了不教”的目的。
時(shí)間長(zhǎng)了,就會(huì)訓(xùn)練出學(xué)生的責(zé)任感。那么,什么是責(zé)任感???責(zé)任感就是一個(gè)人對(duì)自己、自然界和人類(lèi)社會(huì),包括國(guó)家、社會(huì)、集體、家庭和他人,主動(dòng)施以積極有益作用的精神,用現(xiàn)在時(shí)髦的話(huà)說(shuō),就叫正能量,有正能量就有責(zé)任感。什么叫責(zé)任?就是有擔(dān)當(dāng)。學(xué)生該有什么樣的責(zé)任感?學(xué)習(xí)的責(zé)任,做人的擔(dān)當(dāng)。
然而令人遺憾的是,現(xiàn)在不少學(xué)生的主體責(zé)任感缺失,最主要的是學(xué)習(xí)的責(zé)任感越來(lái)越缺失,當(dāng)然社會(huì)責(zé)任感也越來(lái)越淡薄?,F(xiàn)實(shí)正是這樣,迫切需要增加社會(huì)正能量,迫切需要增加社會(huì)責(zé)任感。但要真正抓好學(xué)生責(zé)任感的教育殊非易事,比如某學(xué)校狠力抓此事,但迎面遇到的就是“傳統(tǒng)派”和“升學(xué)派”的阻力。很多老師、學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)都認(rèn)為:責(zé)任感教育只可以在非畢業(yè)班和非實(shí)驗(yàn)班推進(jìn)。這樣的話(huà),導(dǎo)致我們的責(zé)任感教育就像一陣風(fēng)吹一下,而實(shí)驗(yàn)班連想都別想,高中普通班可以吹兩年,初中也可以吹兩年,小學(xué)的時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn),可以吹五年,然后就什么都沒(méi)了。
這是思想的誤區(qū),實(shí)際上,對(duì)于學(xué)生而言,讀書(shū)、成長(zhǎng)、參與社會(huì)實(shí)踐就是創(chuàng)業(yè),守住自己的學(xué)習(xí)陣地和成長(zhǎng)陣地就是盡自己最大的社會(huì)責(zé)任。學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任感一旦形成,內(nèi)化為其學(xué)習(xí)動(dòng)力,學(xué)生就會(huì)變得自主自律自治,教者的管理壓力就會(huì)大大減輕,教學(xué)效果就會(huì)更好,事半功倍,何樂(lè)而不為呢?所以,我們的責(zé)任感教育步伐可以更大一些,要全力推動(dòng),圍繞不同主題輪番推動(dòng)――積極倡導(dǎo)信任學(xué)習(xí)和體驗(yàn)學(xué)習(xí),讓學(xué)生為自己的成長(zhǎng)負(fù)責(zé),讓學(xué)生自己擔(dān)當(dāng)守創(chuàng)之任。
三、扎實(shí)推進(jìn)國(guó)情教育,讓學(xué)生胸含報(bào)國(guó)之志
曾幾何時(shí),日本將國(guó)有化的危機(jī)爆發(fā),學(xué)校里有部分學(xué)生意氣飛揚(yáng),不想上課想游行,斜坐著捧讀《長(zhǎng)沙晚報(bào)》,鬧著要教師給他們講的有關(guān)知識(shí)。我只好調(diào)整教學(xué)進(jìn)度,講我國(guó)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,講中國(guó)的日本產(chǎn)品,講當(dāng)今中國(guó)要如何科學(xué)分析和認(rèn)識(shí)日本。當(dāng)時(shí)我就想啊,這批學(xué)生雖然“搗蛋”,但是他們愛(ài)國(guó)啊,盡管是單純樸素的愛(ài)國(guó),也是難能可貴的,所以我沒(méi)有批評(píng)他們,而是做了個(gè)順?biāo)浦鄣摹叭饲椤报D―講以滲透國(guó)情教育。
關(guān)鍵詞: 藝術(shù)教育 想象力 審美能力 自信心
在21世紀(jì)的今天,我們要培養(yǎng)高素質(zhì)、身心健康、有創(chuàng)造精神的人才,就應(yīng)該從幼兒時(shí)期進(jìn)行全面的素質(zhì)教育,這要求我們的教育必須與新世紀(jì)的社會(huì)需要相適應(yīng)。藝術(shù)教育是指通過(guò)藝術(shù)形式進(jìn)行的教育,即以各種藝術(shù)手段感染幼兒,發(fā)展幼兒對(duì)美的感受能力、創(chuàng)造美與識(shí)別美的能力,培養(yǎng)幼兒高尚的道德情操和文明習(xí)慣,促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展,這是幼兒審美教育的一部分,也是實(shí)施幼兒審美素質(zhì)教育的重要途徑。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出,幼兒園教育內(nèi)容“可以相對(duì)劃分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)和藝術(shù)等五個(gè)領(lǐng)域,各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透,從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能方面的發(fā)展”。兒童都是藝術(shù)家,這既是一個(gè)命題,更是一種詩(shī)意的描述,它并不是要在兒童與藝術(shù)家之間簡(jiǎn)單、生硬地劃上等號(hào),而更多的是說(shuō),每一個(gè)兒童都與生俱來(lái)?yè)碛兴囆g(shù)能力。[1]
一、幼兒藝術(shù)教育的目的
對(duì)幼兒教育的目的就是用豐富、形象化的感悟語(yǔ)言引起兒童的興趣,陶冶兒童的情操和心靈,發(fā)展幼兒的智力和能力,引導(dǎo)幼兒全面發(fā)展。[2]藝術(shù)教育不僅要重視知識(shí)和技能的傳授,更重要的是要為孩子創(chuàng)設(shè)輕松、平等的環(huán)境氛圍,教師要鼓勵(lì)孩子自由創(chuàng)造并適當(dāng)進(jìn)行藝術(shù)技巧訓(xùn)練,通過(guò)開(kāi)展音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)活動(dòng)豐富幼兒的想象力、創(chuàng)造力和審美能力,從而為幼兒的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
二、幼兒藝術(shù)教育的意義
(一)有利于豐富幼兒的想象力
幼兒的年齡特點(diǎn)決定了他們對(duì)任何事物都充滿(mǎn)好奇與疑問(wèn),如在唱“小樹(shù)葉,飄呀飄”的歌曲時(shí),有的孩子雙手?jǐn)[動(dòng),形象地表現(xiàn)樹(shù)葉隨風(fēng)搖動(dòng)的樣子,有的孩子雙手做小樹(shù)葉狀,放在胸前等。教師要讓孩子們充分展開(kāi)想象,自由發(fā)揮,為歌詞配動(dòng)作。寬松的心理環(huán)境有利于幼兒發(fā)揮想象力,因此,在孩子們進(jìn)行創(chuàng)編時(shí),教師不能干預(yù),打斷孩子的思路,這樣有利于保證孩子創(chuàng)編思路的完整性。假如教師不時(shí)讓孩子停下來(lái),糾正幼兒動(dòng)作的準(zhǔn)確性,幼兒的思路就會(huì)受到干擾,會(huì)跟著老師的思路走,刻意模仿老師的動(dòng)作。教師要給孩子一種輕松、自由的環(huán)境,減輕孩子的心理壓力,這樣才能使他們大膽、自信地去想象、去創(chuàng)造。我們要注重孩子的創(chuàng)造過(guò)程,而不要太在意結(jié)果怎么樣。例如:在音樂(lè)活動(dòng)中幼兒可以手舞足蹈、自編自唱;在繪畫(huà)中幼兒可以亂涂亂畫(huà),對(duì)此類(lèi)情況不要以“不對(duì)”、“不行”等以成人固定的方式去限制他們,教師應(yīng)尊重幼兒的想法,選擇恰當(dāng)?shù)姆椒?,去發(fā)現(xiàn)幼兒的可塑性,保護(hù)孩子的自尊心,給孩子足夠的自由時(shí)間和空間,讓孩子自由想象,大膽思索,促進(jìn)幼兒想象力的發(fā)展。
(二)有利于提高幼兒的審美能力
人類(lèi)審美的本能在兒童的繪畫(huà)、舞蹈、音樂(lè)活動(dòng)均有所表現(xiàn),所以,教師要對(duì)孩子的這種無(wú)意識(shí)的藝術(shù)本能給予肯定,并加以啟發(fā)、引導(dǎo),要把幼兒這種對(duì)美的無(wú)意識(shí)表現(xiàn)積極地培養(yǎng)成為幼兒有意識(shí)的藝術(shù)展現(xiàn),讓幼兒感受到美的存在。
首先,教育通過(guò)各種活動(dòng),提供給孩子去創(chuàng)造、去感受、去接觸外界環(huán)境的機(jī)會(huì),教師要讓幼兒多看多聽(tīng),豐富幼兒的感官,增長(zhǎng)幼兒的知識(shí),開(kāi)闊幼兒的眼界;其次,教師要讓孩子在活動(dòng)中感受快樂(lè),培養(yǎng)孩子的感受美的能力。例如教師在美工區(qū)準(zhǔn)備了供各年齡層次、能力層次不同的孩子的美工活動(dòng)材料,供孩子自主選擇,并讓孩子積極主動(dòng)地去操作,去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。當(dāng)孩子的需求得到滿(mǎn)足時(shí),就會(huì)對(duì)美有切身的感受,也會(huì)評(píng)價(jià)自己的作品,美好的一切會(huì)從孩子的作品中一一展現(xiàn)。如在音樂(lè)活動(dòng)中,孩子在聽(tīng)、想、說(shuō)、唱、動(dòng)等感受音樂(lè)的過(guò)程中,情感世界豐富和充實(shí)起來(lái),從而產(chǎn)生主動(dòng)感受、領(lǐng)略音樂(lè)美的積極心態(tài),思維愈發(fā)活躍,好奇心更加強(qiáng)烈。
(三)有利于培養(yǎng)幼兒的自信心
藝術(shù)活動(dòng)符合幼兒富于想象、活潑好動(dòng)的特點(diǎn),能使幼兒從中獲得極大的滿(mǎn)足。孩子用自己的聲音和動(dòng)作,用自己的畫(huà)表達(dá)自己的感受和內(nèi)心體驗(yàn)。例如,在繪畫(huà)中,幼兒的畫(huà)與教師的示范畫(huà)顏色不同或有的地方不太一樣,這雖然不符合教師的要求,但孩子表現(xiàn)的卻是自己眼中喜歡的色彩、線(xiàn)條,這正是孩子的“閃光點(diǎn)”。其實(shí),也是孩子的表現(xiàn)風(fēng)格和必然特征。教師不能扼殺這種真實(shí)情感的表達(dá),而要加以肯定,并正確引導(dǎo)、啟發(fā),讓孩子大膽探索,自由發(fā)揮,充分表達(dá)自己的情感與愿望。漸漸地,孩子獨(dú)立、自信的個(gè)性品質(zhì)就會(huì)逐漸培養(yǎng)起來(lái)。在幼兒的一日活動(dòng)中,我們常會(huì)看到幼兒隨心所欲地、快樂(lè)地陶醉于藝術(shù)活動(dòng)中。因此,我們要多組織幼兒感興趣的藝術(shù)活動(dòng),保護(hù)幼兒的各種表達(dá)方式,鼓勵(lì)他們敢于表達(dá)和宣泄自己的情感,使幼兒充分表現(xiàn)自我。
藝術(shù)活動(dòng)是幼兒最喜歡、最感興趣的,當(dāng)這一興趣得到滿(mǎn)足時(shí),幼兒不但學(xué)會(huì)了技能技巧,而且產(chǎn)生了成功感、自信感。成功的次數(shù)越多,幼兒對(duì)自己成功方面的評(píng)價(jià)越高,教師要充分了解幼兒在各方面及各階段的能力,并以此來(lái)安排活動(dòng),讓幼兒在實(shí)踐中通過(guò)自己的努力,一次又一次地體驗(yàn)成功的喜悅,增強(qiáng)自信心。例如,在舞蹈活動(dòng)中,幼兒通過(guò)欣賞、感受音樂(lè),在大膽想象的基礎(chǔ)上對(duì)歌詞、舞蹈進(jìn)行創(chuàng)編,教師要用贊許的目光、鼓勵(lì)的微笑,使孩子充滿(mǎn)自信地一一展現(xiàn)自己的舞蹈動(dòng)作。當(dāng)幼兒體驗(yàn)成功的喜悅時(shí),教師肯定的口吻會(huì)使幼兒對(duì)自己的能力充滿(mǎn)自信,從中獲得更強(qiáng)大的推動(dòng)力。那么,幼兒在實(shí)踐鍛練中,體驗(yàn)了成功,感受到了自己的能力,增強(qiáng)了自信心,就更加有了表現(xiàn)自我的欲望,從而形成了良好的自我價(jià)值感。
三、幼兒藝術(shù)教育的對(duì)策與建議
(一)充分發(fā)揮幼兒的主體性
所謂主體性,是指人作為主體的本質(zhì)規(guī)定性,主要表現(xiàn)為自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性等,這種主體性在兒童那里是以“潛能”的形式存在的,這種“潛能”在適宜的外部環(huán)境的影響下,在主客體的交互作用中逐漸得以顯現(xiàn)、發(fā)展。也就是說(shuō),個(gè)體主體性有一個(gè)不斷發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程。這就使幼兒主體性在教育上成為可能。[3]幼兒藝術(shù)教育的設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施、評(píng)價(jià)的過(guò)程不僅注重知識(shí)、技能的訓(xùn)練,而且注重激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,以幼兒為中心,充分發(fā)揮幼兒的主體性,通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境引導(dǎo)幼兒主動(dòng)探究、體驗(yàn)。
(二)激發(fā)幼兒的創(chuàng)造才能
幼兒藝術(shù)教育能夠提高幼兒的審美能力、動(dòng)手能力、想象能力和創(chuàng)造能力。通過(guò)藝術(shù)教育,幼兒不僅要掌握知識(shí)和技能,更重要的是要培養(yǎng)情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。教師要鼓勵(lì)幼兒大膽地表現(xiàn),創(chuàng)造性地表達(dá)自己的理解和感受,讓幼兒在觀(guān)察和模仿的基礎(chǔ)上,掌握知識(shí)和技能。同時(shí),教師要注重挖掘幼兒的創(chuàng)造潛能,根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn),培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
(三)欣賞每一個(gè)孩子
在日常生活中滲透藝術(shù)教育會(huì)有很好的教育效果。每個(gè)幼兒由于有不同的家庭背景、個(gè)性差異,因此對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的體驗(yàn)和感受是不同的,這就要求教師要因材施教:對(duì)于性格外向、喜歡表現(xiàn)的孩子,教師要提供各種機(jī)會(huì),讓他們充分發(fā)揮自己的表演天賦;對(duì)于膽小、羞于表現(xiàn)的孩子,教師要多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng),學(xué)會(huì)欣賞每一個(gè)孩子。
(四)更新幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容
隨著幼兒教育的不斷發(fā)展,我們要對(duì)幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容不斷創(chuàng)新。首先,教學(xué)內(nèi)容的選擇更應(yīng)符合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn),緊密聯(lián)系幼兒的生活實(shí)際;其次,教學(xué)內(nèi)容應(yīng)更具時(shí)代特點(diǎn),能反映出當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最新成果;再次,教學(xué)內(nèi)容的選擇與呈現(xiàn)方式要為幼兒思考、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新提供最大的空間,要增強(qiáng)教學(xué)的選擇性與開(kāi)放性;最后,為了應(yīng)答時(shí)代的挑戰(zhàn),培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,要擴(kuò)展和更新當(dāng)代我國(guó)現(xiàn)有的幼兒藝術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容。擴(kuò)展和更新后的幼兒藝術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容應(yīng)包括“欣賞”、“表現(xiàn)”和“創(chuàng)造”三方面的內(nèi)容。[4]
藝術(shù)教育有力地促進(jìn)了孩子的情感、智能、社會(huì)性等方面的綜合發(fā)展,在幼兒發(fā)展的過(guò)程中起著重要的作用,是幼兒園全面素質(zhì)教育園地中一個(gè)頗具新意識(shí)的嘗試。幼兒唱歌、跳舞、畫(huà)畫(huà)等藝術(shù)活動(dòng)是為了表達(dá)自己的認(rèn)知和情感,教師要為他們提供表達(dá)和交流的機(jī)會(huì),使他們?cè)谳p松、愉快的氣氛中成長(zhǎng)。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的藝術(shù)教育的環(huán)境,調(diào)動(dòng)幼兒多種感官參與藝術(shù)教育活動(dòng)。
參考文獻(xiàn):
[1]邊霞.兒童都是藝術(shù)家――兒童與成人藝術(shù)家的比較[J].教育教學(xué)研究,2004,(12).
[2]鄭惠萍.開(kāi)發(fā)幼兒的創(chuàng)造潛能[J].中國(guó)人口、資源與環(huán)境,2000,(2).
論文摘要: 幼兒藝術(shù)教育是幼兒園教育的一個(gè)重要領(lǐng)域,是通過(guò)音樂(lè)、美術(shù)等形式對(duì)幼兒進(jìn)行的教育。本文分析了幼兒藝術(shù)教育的目的、特征和意義,認(rèn)為幼兒藝術(shù)教育有利于豐富幼兒的想象力,有利于提高幼兒的審美能力,有利于培養(yǎng)幼兒的自信心。
在21世紀(jì)的今天,我們要培養(yǎng)高素質(zhì)、身心健康、有創(chuàng)造精神的人才,就應(yīng)該從幼兒時(shí)期進(jìn)行全面的素質(zhì)教育,這要求我們的教育必須與新世紀(jì)的社會(huì)需要相適應(yīng)。藝術(shù)教育是指通過(guò)藝術(shù)形式進(jìn)行的教育,即以各種藝術(shù)手段感染幼兒,發(fā)展幼兒對(duì)美的感受能力、創(chuàng)造美與識(shí)別美的能力,培養(yǎng)幼兒高尚的道德情操和文明習(xí)慣,促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展,這是幼兒審美教育的一部分,也是實(shí)施幼兒審美素質(zhì)教育的重要途徑。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出,幼兒園教育內(nèi)容“可以相對(duì)劃分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)和藝術(shù)等五個(gè)領(lǐng)域,各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透,從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能方面的發(fā)展”。兒童都是藝術(shù)家,這既是一個(gè)命題,更是一種詩(shī)意的描述,它并不是要在兒童與藝術(shù)家之間簡(jiǎn)單、生硬地劃上等號(hào),而更多的是說(shuō),每一個(gè)兒童都與生俱來(lái)?yè)碛兴囆g(shù)能力。[1]
一、幼兒藝術(shù)教育的目的
對(duì)幼兒教育的目的就是用豐富、形象化的感悟語(yǔ)言引起兒童的興趣,陶冶兒童的情操和心靈,發(fā)展幼兒的智力和能力,引導(dǎo)幼兒全面發(fā)展。[2]藝術(shù)教育不僅要重視知識(shí)和技能的傳授,更重要的是要為孩子創(chuàng)設(shè)輕松、平等的環(huán)境氛圍,教師要鼓勵(lì)孩子自由創(chuàng)造并適當(dāng)進(jìn)行藝術(shù)技巧訓(xùn)練,通過(guò)開(kāi)展音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)活動(dòng)豐富幼兒的想象力、創(chuàng)造力和審美能力,從而為幼兒的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
二、幼兒藝術(shù)教育的意義
(一)有利于豐富幼兒的想象力
幼兒的年齡特點(diǎn)決定了他們對(duì)任何事物都充滿(mǎn)好奇與疑問(wèn),如在唱“小樹(shù)葉,飄呀飄”的歌曲時(shí),有的孩子雙手?jǐn)[動(dòng),形象地表現(xiàn)樹(shù)葉隨風(fēng)搖動(dòng)的樣子,有的孩子雙手做小樹(shù)葉狀,放在胸前等。教師要讓孩子們充分展開(kāi)想象,自由發(fā)揮,為歌詞配動(dòng)作。寬松的心理環(huán)境有利于幼兒發(fā)揮想象力,因此,在孩子們進(jìn)行創(chuàng)編時(shí),教師不能干預(yù),打斷孩子的思路,這樣有利于保證孩子創(chuàng)編思路的完整性。假如教師不時(shí)讓孩子停下來(lái),糾正幼兒動(dòng)作的準(zhǔn)確性,幼兒的思路就會(huì)受到干擾,會(huì)跟著老師的思路走,刻意模仿老師的動(dòng)作。教師要給孩子一種輕松、自由的環(huán)境,減輕孩子的心理壓力,這樣才能使他們大膽、自信地去想象、去創(chuàng)造。我們要注重孩子的創(chuàng)造過(guò)程,而不要太在意結(jié)果怎么樣。例如:在音樂(lè)活動(dòng)中幼兒可以手舞足蹈、自編自唱;在繪畫(huà)中幼兒可以亂涂亂畫(huà),對(duì)此類(lèi)情況不要以“不對(duì)”、“不行”等以成人固定的方式去限制他們,教師應(yīng)尊重幼兒的想法,選擇恰當(dāng)?shù)姆椒?,去發(fā)現(xiàn)幼兒的可塑性,保護(hù)孩子的自尊心,給孩子足夠的自由時(shí)間和空間,讓孩子自由想象,大膽思索,促進(jìn)幼兒想象力的發(fā)展。
(二)有利于提高幼兒的審美能力
人類(lèi)審美的本能在兒童的繪畫(huà)、舞蹈、音樂(lè)活動(dòng)均有所表現(xiàn),所以,教師要對(duì)孩子的這種無(wú)意識(shí)的藝術(shù)本能給予肯定,并加以啟發(fā)、引導(dǎo),要把幼兒這種對(duì)美的無(wú)意識(shí)表現(xiàn)積極地培養(yǎng)成為幼兒有意識(shí)的藝術(shù)展現(xiàn),讓幼兒感受到美的存在。
首先,教育通過(guò)各種活動(dòng),提供給孩子去創(chuàng)造、去感受、去接觸外界環(huán)境的機(jī)會(huì),教師要讓幼兒多看多聽(tīng),豐富幼兒的感官,增長(zhǎng)幼兒的知識(shí),開(kāi)闊幼兒的眼界;其次,教師要讓孩子在活動(dòng)中感受快樂(lè),培養(yǎng)孩子的感受美的能力。例如教師在美工區(qū)準(zhǔn)備了供各年齡層次、能力層次不同的孩子的美工活動(dòng)材料,供孩子自主選擇,并讓孩子積極主動(dòng)地去操作,去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。當(dāng)孩子的需求得到滿(mǎn)足時(shí),就會(huì)對(duì)美有切身的感受,也會(huì)評(píng)價(jià)自己的作品,美好的一切會(huì)從孩子的作品中一一展現(xiàn)。如在音樂(lè)活動(dòng)中,孩子在聽(tīng)、想、說(shuō)、唱、動(dòng)等感受音樂(lè)的過(guò)程中,情感世界豐富和充實(shí)起來(lái),從而產(chǎn)生主動(dòng)感受、領(lǐng)略音樂(lè)美的積極心態(tài),思維愈發(fā)活躍,好奇心更加強(qiáng)烈。
(三)有利于培養(yǎng)幼兒的自信心
藝術(shù)活動(dòng)符合幼兒富于想象、活潑好動(dòng)的特點(diǎn),能使幼兒從中獲得極大的滿(mǎn)足。孩子用自己的聲音和動(dòng)作,用自己的畫(huà)表達(dá)自己的感受和內(nèi)心體驗(yàn)。例如,在繪畫(huà)中,幼兒的畫(huà)與教師的示范畫(huà)顏色不同或有的地方不太一樣,這雖然不符合教師的要求,但孩子表現(xiàn)的卻是自己眼中喜歡的色彩、線(xiàn)條,這正是孩子的“閃光點(diǎn)”。其實(shí),也是孩子的表現(xiàn)風(fēng)格和必然特征。教師不能扼殺這種真實(shí)情感的表達(dá),而要加以肯定,并正確引導(dǎo)、啟發(fā),讓孩子大膽探索,自由發(fā)揮,充分表達(dá)自己的情感與愿望。漸漸地,孩子獨(dú)立、自信的個(gè)性品質(zhì)就會(huì)逐漸培養(yǎng)起來(lái)。在幼兒的一日活動(dòng)中,我們常會(huì)看到幼兒隨心所欲地、快樂(lè)地陶醉于藝術(shù)活動(dòng)中。因此,我們要多組織幼兒感興趣的藝術(shù)活動(dòng),保護(hù)幼兒的各種表達(dá)方式,鼓勵(lì)他們敢于表達(dá)和宣泄自己的情感,使幼兒充分表現(xiàn)自我。 轉(zhuǎn)貼于
藝術(shù)活動(dòng)是幼兒最喜歡、最感興趣的,當(dāng)這一興趣得到滿(mǎn)足時(shí),幼兒不但學(xué)會(huì)了技能技巧,而且產(chǎn)生了成功感、自信感。成功的次數(shù)越多,幼兒對(duì)自己成功方面的評(píng)價(jià)越高,教師要充分了解幼兒在各方面及各階段的能力,并以此來(lái)安排活動(dòng),讓幼兒在實(shí)踐中通過(guò)自己的努力,一次又一次地體驗(yàn)成功的喜悅,增強(qiáng)自信心。例如,在舞蹈活動(dòng)中,幼兒通過(guò)欣賞、感受音樂(lè),在大膽想象的基礎(chǔ)上對(duì)歌詞、舞蹈進(jìn)行創(chuàng)編,教師要用贊許的目光、鼓勵(lì)的微笑,使孩子充滿(mǎn)自信地一一展現(xiàn)自己的舞蹈動(dòng)作。當(dāng)幼兒體驗(yàn)成功的喜悅時(shí),教師肯定的口吻會(huì)使幼兒對(duì)自己的能力充滿(mǎn)自信,從中獲得更強(qiáng)大的推動(dòng)力。那么,幼兒在實(shí)踐鍛練中,體驗(yàn)了成功,感受到了自己的能力,增強(qiáng)了自信心,就更加有了表現(xiàn)自我的欲望,從而形成了良好的自我價(jià)值感。
三、幼兒藝術(shù)教育的對(duì)策與建議
(一)充分發(fā)揮幼兒的主體性
所謂主體性,是指人作為主體的本質(zhì)規(guī)定性,主要表現(xiàn)為自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性等,這種主體性在兒童那里是以“潛能”的形式存在的,這種“潛能”在適宜的外部環(huán)境的影響下,在主客體的交互作用中逐漸得以顯現(xiàn)、發(fā)展。也就是說(shuō),個(gè)體主體性有一個(gè)不斷發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程。這就使幼兒主體性在教育上成為可能。[3]幼兒藝術(shù)教育的設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施、評(píng)價(jià)的過(guò)程不僅注重知識(shí)、技能的訓(xùn)練,而且注重激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,以幼兒為中心,充分發(fā)揮幼兒的主體性,通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境引導(dǎo)幼兒主動(dòng)探究、體驗(yàn)。
(二)激發(fā)幼兒的創(chuàng)造才能
幼兒藝術(shù)教育能夠提高幼兒的審美能力、動(dòng)手能力、想象能力和創(chuàng)造能力。通過(guò)藝術(shù)教育,幼兒不僅要掌握知識(shí)和技能,更重要的是要培養(yǎng)情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。教師要鼓勵(lì)幼兒大膽地表現(xiàn),創(chuàng)造性地表達(dá)自己的理解和感受,讓幼兒在觀(guān)察和模仿的基礎(chǔ)上,掌握知識(shí)和技能。同時(shí),教師要注重挖掘幼兒的創(chuàng)造潛能,根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn),培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
(三)欣賞每一個(gè)孩子
在日常生活中滲透藝術(shù)教育會(huì)有很好的教育效果。每個(gè)幼兒由于有不同的家庭背景、個(gè)性差異,因此對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的體驗(yàn)和感受是不同的,這就要求教師要因材施教:對(duì)于性格外向、喜歡表現(xiàn)的孩子,教師要提供各種機(jī)會(huì),讓他們充分發(fā)揮自己的表演天賦;對(duì)于膽小、羞于表現(xiàn)的孩子,教師要多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng),學(xué)會(huì)欣賞每一個(gè)孩子。
(四)更新幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容
隨著幼兒教育的不斷發(fā)展,我們要對(duì)幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容不斷創(chuàng)新。首先,教學(xué)內(nèi)容的選擇更應(yīng)符合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn),緊密聯(lián)系幼兒的生活實(shí)際;其次,教學(xué)內(nèi)容應(yīng)更具時(shí)代特點(diǎn),能反映出當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最新成果;再次,教學(xué)內(nèi)容的選擇與呈現(xiàn)方式要為幼兒思考、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新提供最大的空間,要增強(qiáng)教學(xué)的選擇性與開(kāi)放性;最后,為了應(yīng)答時(shí)代的挑戰(zhàn),培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,要擴(kuò)展和更新當(dāng)代我國(guó)現(xiàn)有的幼兒藝術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容。擴(kuò)展和更新后的幼兒藝術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容應(yīng)包括“欣賞”、“表現(xiàn)”和“創(chuàng)造”三方面的內(nèi)容。[4]
藝術(shù)教育有力地促進(jìn)了孩子的情感、智能、社會(huì)性等方面的綜合發(fā)展,在幼兒發(fā)展的過(guò)程中起著重要的作用,是幼兒園全面素質(zhì)教育園地中一個(gè)頗具新意識(shí)的嘗試。幼兒唱歌、跳舞、畫(huà)畫(huà)等藝術(shù)活動(dòng)是為了表達(dá)自己的認(rèn)知和情感,教師要為他們提供表達(dá)和交流的機(jī)會(huì),使他們?cè)谳p松、愉快的氣氛中成長(zhǎng)。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的藝術(shù)教育的環(huán)境,調(diào)動(dòng)幼兒多種感官參與藝術(shù)教育活動(dòng)。
參考文獻(xiàn)
[1]邊霞.兒童都是藝術(shù)家——兒童與成人藝術(shù)家的比較[J].教育教學(xué)研究,2004,(12).
[2]鄭惠萍.開(kāi)發(fā)幼兒的創(chuàng)造潛能[J].中國(guó)人口、資源與環(huán)境,2000,(2).
【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育 加強(qiáng) 途徑
在全社會(huì)普遍重視加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的大氛圍下,學(xué)校作為專(zhuān)職教育單位,“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”已是我們的共識(shí)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理品質(zhì)教育,對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。為了推動(dòng)“課課有德育,人人是德育工作者”這一教育理念,積極開(kāi)展“各學(xué)科滲透德育”,拓展德育陣地,增添德育渠道,豐富德育形式,擴(kuò)充德育內(nèi)容,使學(xué)校傳統(tǒng)美德特色教育在學(xué)科滲透中增添新的時(shí)代內(nèi)涵,在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮重要作用。作為學(xué)校不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“五愛(ài)”教育,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),還要特別加強(qiáng)道德教育、理想教育和創(chuàng)業(yè)教育。
各學(xué)科各顯神通,德育進(jìn)課堂形成大氣候?!罢n課有德育,人人是德育工作者”提出以來(lái),各科教師在德育滲透方面積極探索、努力實(shí)踐,根據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)以及學(xué)校各年級(jí)傳統(tǒng)美德特色教育主題,各自形成了一套滲透德育的行之有效的教學(xué)方法。如:語(yǔ)文教師結(jié)合教學(xué)的思想內(nèi)涵,挖掘教材的德育因素,激發(fā)學(xué)生情感,創(chuàng)設(shè)情境等方法感染和教育學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生自信心,教會(huì)學(xué)生做人。服務(wù)專(zhuān)業(yè)課注重了課前、課間、下課前的準(zhǔn)備、服務(wù)等的培訓(xùn),培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞精神,樹(shù)立人人為我,我為人人的思想意識(shí)。數(shù)學(xué)課上教師通過(guò)數(shù)學(xué)課上教師通過(guò)向?qū)W生傳授上下五千年中華民族在數(shù)學(xué)發(fā)展史上的燦爛歷史,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)民族自尊心和民族自豪感,同時(shí)在教學(xué)中通過(guò)“問(wèn)題――解決”的模式,培養(yǎng)學(xué)生沉著堅(jiān)毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質(zhì)。德育課結(jié)合政治課通過(guò)“四結(jié)合”的方法,發(fā)揮了德育主陣地的作用,結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育,注重學(xué)生高尚情操的陶冶、健全人格的塑造,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)自然的情感;結(jié)合時(shí)事政治,開(kāi)展公民道德教育;結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn),組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,并指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)調(diào)查報(bào)告或小論文,通過(guò)探究社會(huì)問(wèn)題,激發(fā)社會(huì)責(zé)任感;結(jié)合學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)生活中的行為規(guī)范進(jìn)行教育。英語(yǔ)學(xué)科的德育過(guò)程,是根據(jù)教材的總體內(nèi)容,將外來(lái)優(yōu)秀文化、現(xiàn)代文明與健全人身融為一體的教育過(guò)程。教師們努力挖掘英語(yǔ)教材中極為豐富的德育資源,恰當(dāng)運(yùn)用各種傳統(tǒng)的、現(xiàn)代化的教育媒體,在課堂教學(xué)過(guò)程中當(dāng)好一個(gè)先行者,在教育教學(xué)改革的大潮中,按照英語(yǔ)教學(xué)的自身規(guī)律,自覺(jué)地培養(yǎng)具有高尚人格、美好心靈和豐富知識(shí)的一代跨世紀(jì)新人。
“課課有德育,人人是德育工作者”深入人心,及時(shí)總結(jié),充分交流,提升德育工作水平。使未成年人在學(xué)校能時(shí)時(shí)處處受到傳統(tǒng)美德精神的熏陶,從課堂中得到科學(xué)文化知識(shí)和思想道德的“雙豐收”,在未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮了積極有效的作用。今后,更加深入挖掘教材內(nèi)涵,在德育滲透方面積極探索、努力實(shí)踐,根據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)、專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)以及學(xué)校各年級(jí)傳統(tǒng)美德特色教育主題,使德育滲透科學(xué)化、經(jīng)?;?、系列化,來(lái)指導(dǎo)我們今后的教育教學(xué)工作,使學(xué)校的教育教學(xué)更上一層樓。
很多學(xué)生在學(xué)習(xí)素描時(shí)追求表面的“像”,而忽略?xún)?nèi)在的結(jié)構(gòu)特征。雖構(gòu)圖安排比較合理,明暗色調(diào)也豐富,猛一看感覺(jué)可以,但經(jīng)仔細(xì)一推敲卻漏洞百出,不夠深入,經(jīng)不起品味。比如,學(xué)生在人物頭像寫(xiě)生中常出現(xiàn)以下問(wèn)題:眼角不在一條線(xiàn)上、顴骨刻畫(huà)不到位、咬肌和口輪匝肌穿插不準(zhǔn)確、生硬地安排五官位置等,這明顯和整體不協(xié)調(diào)。畫(huà)俯仰動(dòng)態(tài)時(shí),不能正確運(yùn)用近大遠(yuǎn)小、近長(zhǎng)遠(yuǎn)短的透視規(guī)律,掌握不了要領(lǐng),不符合素描教學(xué)的基本要求。 素描作為造型藝術(shù)的基本手段,是訓(xùn)練基本功的重要途徑。重視基本功訓(xùn)練是搞好習(xí)作和創(chuàng)作的關(guān)鍵,教學(xué)中教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)部結(jié)構(gòu)入手,由淺入深、由易到難,始終把本質(zhì)的形體結(jié)構(gòu)放在第一位。訓(xùn)練時(shí)以結(jié)構(gòu)觀(guān)念去認(rèn)識(shí)對(duì)象,拋過(guò)光線(xiàn)造成的明暗色彩,用各種線(xiàn)條理性地表現(xiàn)物象的內(nèi)部空間。畫(huà)人物時(shí),在模特旁邊放置頭骨和肌肉模型,隨時(shí)與模特進(jìn)行比較,不清楚時(shí)可以摸自己的臉感覺(jué)理解,也可以對(duì)照鏡子觀(guān)察自己的臉部特征,體會(huì)骨點(diǎn)、肌肉的位置和走向。平時(shí)收集一些人物攝影圖片,觀(guān)察分析豐富的表情神態(tài),對(duì)不同年齡和性別的模特細(xì)心甄別,求共性、找差異,直到將其畫(huà)得神形兼?zhèn)?。這樣堅(jiān)持不懈,讓學(xué)生為以后的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
二、注重學(xué)生默寫(xiě)能力的培養(yǎng)
默寫(xiě)有助于存儲(chǔ)形象,為創(chuàng)作提供豐富的源泉。在教學(xué)中我嘗試出三種默段。一是對(duì)作業(yè)進(jìn)行默寫(xiě)。課后的作業(yè)默寫(xiě)能加深學(xué)生記憶,增加他們的感性和理性認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生把印象最深刻、最精彩的部分再現(xiàn)出來(lái),成為永久的東西保留下來(lái),對(duì)其能起到積極的作用。教師可以通過(guò)作業(yè)默寫(xiě)來(lái)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,使教師的教學(xué)更具針對(duì)性,有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。二是對(duì)實(shí)物進(jìn)行默寫(xiě)。默寫(xiě)前重視觀(guān)察理解,要求學(xué)生反復(fù)比較,觀(guān)察形體的大小方圓、明暗的濃淡強(qiáng)弱、線(xiàn)條的粗細(xì)曲直等可視因素,做到胸有成竹。開(kāi)始表現(xiàn)時(shí)強(qiáng)調(diào)第一感覺(jué),大膽舍棄次要細(xì)節(jié),對(duì)最有感觸的部分進(jìn)行夸張、強(qiáng)調(diào),運(yùn)用掌握的理論和經(jīng)驗(yàn)完成作畫(huà)程序。最后,再和原物進(jìn)行比較,找出不理想的地方加以修正,使畫(huà)面更趨完美和整體。三是默寫(xiě)優(yōu)秀的范例作品。對(duì)整幅作品甚至局部進(jìn)行揣摩,精彩的部分要多次默寫(xiě),直到記住。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間默寫(xiě)訓(xùn)練,學(xué)生的觀(guān)察方法和表現(xiàn)水平會(huì)日趨熟練,有助于學(xué)生積極主動(dòng)地作畫(huà)。
三、短期作業(yè)和長(zhǎng)期作業(yè)的穿插安排是中師素描教學(xué)的有效途徑
中師美術(shù)課程的設(shè)置量大面寬,課時(shí)又少,學(xué)生沒(méi)有充分表現(xiàn)對(duì)象的時(shí)間。因此,學(xué)生的作業(yè)大多都像“速寫(xiě)”,這促成學(xué)生追求表面效果和急于求成的思想,長(zhǎng)此以往,造成作品空洞,只能粗看不能細(xì)品,使作品感染力大打折扣。針對(duì)這一現(xiàn)狀,教師應(yīng)在教學(xué)中將短期作業(yè)與長(zhǎng)期作業(yè)穿插安排,從而達(dá)到提升素描教學(xué)質(zhì)量的目的。
短期作業(yè)能培養(yǎng)學(xué)生概括整體的作畫(huà)觀(guān)念,擺脫鉆局部及缺乏整體觀(guān)念的不良因素。但短期作業(yè)卻又有不夠深入、缺少細(xì)節(jié)的缺點(diǎn)。所以,教師應(yīng)將長(zhǎng)期作業(yè)和短期作業(yè)有機(jī)結(jié)合,讓學(xué)生在準(zhǔn)確掌握造型能力的同時(shí),擁有更為豐富的細(xì)節(jié)表現(xiàn)能力。
四、突出素描的借鑒作用
“他山之石可以攻玉”,光靠自己一味地描畫(huà),會(huì)使作品格調(diào)不高,進(jìn)步遲緩。多看一些前人的理論經(jīng)驗(yàn),臨摹其代表作品,領(lǐng)會(huì)其精髓,注入自己的實(shí)踐,尤其是總結(jié)和借鑒同學(xué)的優(yōu)點(diǎn),更有助于素描技能和理論的提高。對(duì)優(yōu)秀的作業(yè)還要組織賞評(píng),讓每個(gè)同學(xué)都參與其中,提出不同的看法和見(jiàn)解,再由教師歸納總結(jié)。經(jīng)過(guò)多次這樣的訓(xùn)練、交流,既突出了教師引導(dǎo)學(xué)生主體的教學(xué)原則,又使學(xué)生的實(shí)踐上升到理論層次,從而避免只會(huì)畫(huà)不會(huì)講的弊端,使學(xué)生的口頭表達(dá)能力也得到了鍛煉。
五、強(qiáng)調(diào)個(gè)性在素描中的體現(xiàn)
教師在教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生表現(xiàn)的空間,最大限度地激發(fā)學(xué)生的想象力,鼓勵(lì)并肯定有特色、有個(gè)性的作品,提倡學(xué)生嘗試不同工具和不同技法,讓學(xué)生始終保持新鮮感和強(qiáng)烈的作畫(huà)欲望。
【關(guān)鍵詞】實(shí)施;素質(zhì)教育;途徑
一、 課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的基本渠道和主陣地
課堂教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié),是實(shí)施素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場(chǎng)。中職學(xué)校要以注重學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育思想來(lái)指導(dǎo)課堂教學(xué)的全過(guò)程,使各學(xué)科課堂教學(xué)滲透素質(zhì)教育的思想,培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)。同時(shí),根據(jù)各專(zhuān)業(yè)各學(xué)科的特點(diǎn),有側(cè)重地強(qiáng)化某一方面的素質(zhì)。具體可從以下幾方面實(shí)施:
(一)通過(guò)德育課著力提高學(xué)生的思想道德素質(zhì) 。中職學(xué)校要高度重視德育課程教學(xué)在思想政治素質(zhì)培養(yǎng)中的重要作用,在教學(xué)中一方面要通過(guò)辯證唯物主義和歷史唯物主義教育,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)和人生觀(guān),重點(diǎn)從愛(ài)國(guó)主義、集體主義,法制教育入手,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)愛(ài)家、法制觀(guān)念、社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)精神;另一方面結(jié)合行業(yè)特點(diǎn)及行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范,培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)等良好的職業(yè)道德素質(zhì)。
(二) 通過(guò)文化課著力提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)。加強(qiáng)文化基礎(chǔ)教育,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和教育發(fā)展對(duì)中等職業(yè)教育提出的客觀(guān)要求。文化基礎(chǔ)教育是提高學(xué)生全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的重要保證,中職學(xué)校應(yīng)開(kāi)設(shè)必需的文化基礎(chǔ)課程,還應(yīng)根據(jù)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),開(kāi)設(shè)綜合性強(qiáng)、適應(yīng)面廣的基礎(chǔ)性通識(shí)課程,包括自然科學(xué)和人文科學(xué)課程。文化課程教學(xué)要更加注重學(xué)生知識(shí)的應(yīng)用能力、學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng),保證必要的社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)。
(三)通過(guò)專(zhuān)業(yè)課重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力。培養(yǎng)學(xué)生綜合職業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力的重點(diǎn)就是培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和嫻熟的專(zhuān)業(yè)操作技能。因此,中職學(xué)校要以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為核心,充分利用現(xiàn)代化教育技術(shù),突出專(zhuān)業(yè)知識(shí)教學(xué)和技能訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力和獨(dú)立思考能力,切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化的能力,達(dá)到素質(zhì)教育的目的和要求。為使學(xué)生具備可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ),除應(yīng)保證學(xué)生有較高的文化起點(diǎn)外,還應(yīng)著眼于學(xué)生掌握寬厚的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí),使專(zhuān)業(yè)課教學(xué)內(nèi)容上從面向單一專(zhuān)業(yè)工種擴(kuò)大到面向行業(yè)崗位群,體現(xiàn)寬基礎(chǔ)的特點(diǎn)。注意與相鄰、相關(guān)專(zhuān)業(yè)課程的廣泛交叉與滲透,以利于超越與創(chuàng)新。
(四)在課堂教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的技巧與方法。在課堂教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)力求知識(shí)灌輸和能力培養(yǎng)并重,不論是德育課、文化課還是專(zhuān)業(yè)課都應(yīng)注重以下幾方面的培養(yǎng):1、重視思維方法訓(xùn)練。一方面提高構(gòu)成思維諸要素的能力,如理解力、概括力和分析力等;另一方面提高思維的品質(zhì),如思維的深刻性、廣闊性、靈活性和創(chuàng)造性等。2、注重實(shí)踐能力培養(yǎng)。加強(qiáng)各學(xué)科教學(xué)中的實(shí)踐環(huán)節(jié),使學(xué)生接觸自然、了解社會(huì),培養(yǎng)較強(qiáng)的實(shí)踐能力。3、重視學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。實(shí)施素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是關(guān)鍵。4、力求健康人格培養(yǎng)。中職學(xué)校素質(zhì)教育要教會(huì)學(xué)生“做事”,但最基本的是促使其學(xué)會(huì)“做人”,把學(xué)生培養(yǎng)成具有責(zé)任感、事業(yè)心、敬業(yè)精神并會(huì)與人協(xié)作共事的人。5、強(qiáng)化應(yīng)用能力訓(xùn)練。在教學(xué)中,應(yīng)注意學(xué)以致用,培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
二、實(shí)踐教學(xué)和專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練是實(shí)施素質(zhì)教育的突破口
重視和加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué),是職業(yè)教育區(qū)別于普通教育的顯著特征,是其培養(yǎng)人才綜合素質(zhì),尤其是專(zhuān)業(yè)技術(shù)素質(zhì)的突破口。由于實(shí)踐教學(xué)具有鮮明的職業(yè)針對(duì)性,必須根據(jù)不同職業(yè)崗位能力要求,來(lái)制定教學(xué)計(jì)劃、大綱、實(shí)施方案、組織形式、教學(xué)方法、考核標(biāo)準(zhǔn)與辦法等。對(duì)專(zhuān)業(yè)所需的最基本的技能進(jìn)行有針對(duì)性的、嚴(yán)格、規(guī)范、全面、系統(tǒng)的訓(xùn)練,使學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)的操作技能達(dá)到一定的等級(jí)水平,從而掌握從業(yè)必須的職業(yè)素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生初步的綜合職業(yè)能力。中職學(xué)校的實(shí)踐教學(xué)可采用現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、演示教學(xué)、教學(xué)參觀(guān),也可選擇教學(xué)實(shí)習(xí)、頂崗實(shí)習(xí)等形式。地點(diǎn)可以設(shè)在實(shí)驗(yàn)室、校實(shí)習(xí)工廠(chǎng)或企業(yè)單位;時(shí)間上可靈活掌握,內(nèi)容上可適當(dāng)安排。這一特點(diǎn)說(shuō)明實(shí)踐教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生手腦并用、知行結(jié)合的關(guān)鍵環(huán)節(jié),在全面素質(zhì)教育中的優(yōu)勢(shì)和作用是顯而易見(jiàn)的。
實(shí)踐教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生其他方面的素質(zhì)中,同樣占有重要地位。如綜合運(yùn)用知識(shí)的能力、適應(yīng)能力、敬業(yè)精神、合作精神等,都應(yīng)通過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié),在現(xiàn)場(chǎng)勞動(dòng)和實(shí)際訓(xùn)練中逐步得到培養(yǎng)??傊?,實(shí)踐教學(xué)能夠集思想教育、職業(yè)道德教育、職業(yè)技能訓(xùn)練、能力培養(yǎng)于一體,是中職學(xué)校全面實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的突破口和切入點(diǎn)。
三、 校園文化是實(shí)施素質(zhì)教育的輔佐途徑
加強(qiáng)校園文化建設(shè),營(yíng)造良好的育人環(huán)境,對(duì)學(xué)生素質(zhì)的養(yǎng)成有潛移默化的作用,是鞏固和擴(kuò)大第一課堂素質(zhì)教育成果的基本途徑。校園文化在素質(zhì)教育中的功能主要體現(xiàn)在:(一)導(dǎo)向功能,通過(guò)宣傳黨的路線(xiàn)、方針、政策,倡導(dǎo)正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和道德風(fēng)尚;(二)育人功能,通過(guò)獨(dú)特的潛移默化過(guò)程,使素質(zhì)教育目標(biāo)為學(xué)生消化、接受,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生精神、心靈、性格的塑造;(三)凝聚功能,借助廣大師生認(rèn)同的校園精神,建立和諧、信任、理解、互尊的群體關(guān)系,增強(qiáng)師生凝聚力。
四、職業(yè)指導(dǎo)是實(shí)施素質(zhì)教育的橋梁
中職學(xué)生從校園走入社會(huì),職業(yè)指導(dǎo)在提高學(xué)生職業(yè)能力,增強(qiáng)對(duì)未來(lái)職業(yè)的適應(yīng)能力,有著非常重要的作用。在職業(yè)指導(dǎo)實(shí)踐中,著重從以下兩個(gè)方面著手實(shí)施素質(zhì)教育: