時間：2023-12-01 10:31:15
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇教育技術(shù)的理論與實(shí)踐，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
論文摘要:研究發(fā)現(xiàn)。教育技術(shù)實(shí)踐理論的建構(gòu)途徑是:關(guān)注一線教師的實(shí)踐智慧，并與一線教師組成研究和學(xué)習(xí)的共同體，在合作與對話中能夠?qū)崿F(xiàn)教育技術(shù)實(shí)踐理論的建構(gòu)。
1實(shí)踐理論解析
實(shí)踐理論是教育技術(shù)學(xué)的理論主體，它體現(xiàn)了教育技術(shù)獨(dú)特的存在方式和固有的教育價值?！皩?shí)踐理論基于規(guī)范的哲學(xué)理論與一般的科學(xué)理論，但并不是二者簡單機(jī)械的拼湊。因此，不能把教育技術(shù)的實(shí)踐理論看作是一般科學(xué)理論的邏輯推演與簡單延伸，它是以規(guī)范的哲學(xué)理論和一般的科學(xué)理論為理論基礎(chǔ)，在對紛繁復(fù)雜的教育技術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提煉和合理的抽象中建構(gòu)而成。教育技術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)主要指一線教師(包括信息技術(shù)老師和其它各學(xué)科老師，他們是教育技術(shù)重要的實(shí)踐者)使用教育技術(shù)(目前也稱信息技術(shù))開展教學(xué)實(shí)踐的過程和體驗(yàn)。信息化教學(xué)的實(shí)踐領(lǐng)域是教育技術(shù)實(shí)踐理論形成的領(lǐng)域，而這里的“實(shí)踐領(lǐng)域”不是單純的“理論”與“技術(shù)”的應(yīng)用領(lǐng)域，它是基于教師固有的“實(shí)踐性知識”與“實(shí)踐性思考方式”基礎(chǔ)之上的復(fù)雜的、豐富的活生生的現(xiàn)實(shí)存在。筆者認(rèn)為，一線教師的實(shí)踐性知識是教育技術(shù)實(shí)踐理論研究者值得挖掘的財富，因此，教育技術(shù)實(shí)踐理論建構(gòu)的出發(fā)點(diǎn)是教師的實(shí)踐性知識(關(guān)于教師的實(shí)踐性知識在下文有詳細(xì)闡述)。教育技術(shù)研究人員的使命在于，通過與一線教師的合作性的、實(shí)踐性的討論和反思性研究中，一方面指導(dǎo)一線教師開展基于信息技術(shù)的實(shí)踐性研究(如行動研究，反思性教學(xué))并參與到其中，一方面將這些實(shí)踐性研究所形成的個人實(shí)踐理論進(jìn)行合理的提煉和抽象，在此基礎(chǔ)上形成教育技術(shù)的實(shí)踐理論。
2對話視角的教育技術(shù)實(shí)踐理論研究
2.1關(guān)于對話
對話作為一個日常生活的基本話語，是人際交流和溝通的諸多形式之一。在學(xué)術(shù)層面上，它又是個重要的學(xué)術(shù)話語，其覆蓋的內(nèi)容極其廣泛，研究的方向和角度也呈現(xiàn)多樣化。
對話哲學(xué)家巴赫金指出:“一切莫不都?xì)w結(jié)于對話，一切都是手段，對話才是目的。兩個聲音，才是生命的最低條件，生存的最低條件。”對話理論家戴維·伯姆從社會應(yīng)用的角度闡述了對話理論，在伯姆看來，對話是一個多層面的過程，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傳統(tǒng)意義上所指的談話和交流范疇，他認(rèn)為，究其本質(zhì)人類的思維并非是對客觀實(shí)在的完全、真實(shí)再現(xiàn)，它只是一種有限的媒質(zhì)，生成于集體之中，并在集體中維持。
狄爾泰式的主體間性對話、伽達(dá)默爾式的解釋學(xué)對話、德里達(dá)式的互文性對話，哈貝馬斯的交往式對話等等有關(guān)對話的種種理論都在不同程度上闡發(fā)了各自關(guān)于對話的基本哲學(xué)觀點(diǎn)和理論視角。
“融合”構(gòu)成了對話理論的一塊重要基石。“融合”是主體在對話的過程中形成的一種多元的，多樣性的交流樣態(tài)，“理解”是“融合”式的交流得以進(jìn)行的重要因素，理解需要對話雙方擱置己見，閑置自身的思維假定，并對對話過程進(jìn)行敏銳的感知，仔細(xì)的審視自身和對方的思維假定，對話的目的不是對話本身，對話的最終目的是對話雙方的反思性實(shí)踐，因此對話需要不斷的反思和總結(jié)，在反思性實(shí)踐中不斷的自我超越。
2.2在基于對話的實(shí)踐研究中實(shí)現(xiàn)教育技術(shù)實(shí)踐理論的建構(gòu)
教育技術(shù)實(shí)踐理論的建構(gòu)對教育技術(shù)研究者的研究傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn)，“多少年來，教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域的研究主要是基于實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證假說作為方法論核心的”。人們普遍認(rèn)為基于假說驗(yàn)證的因果關(guān)系判明是一種強(qiáng)有力的工具，然而這種忽略教師個體活生生的存在，僅靠因果關(guān)系推定式的獨(dú)白思維，在一線教師的實(shí)踐中會得到支持嗎?筆者認(rèn)為，對于一線教師，因果關(guān)系并不重要，而指出“今后該怎么做”卻是一線教師迫切需要的，因此教育技術(shù)需要開展對教育實(shí)踐起直接指導(dǎo)作用的理論研究(即實(shí)踐性理論)而基于對話的實(shí)踐研究開辟了一條教育技術(shù)實(shí)踐理論建構(gòu)的有效途徑。
基于對話的實(shí)踐研究需要教育技術(shù)研究者要克服停留在象牙塔里獨(dú)白式的因果推定研究，需要他們走進(jìn)教師的生活世界，在教育的真實(shí)情境中，體驗(yàn)教師的生活，以教師個體使用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的生活體驗(yàn)作為研究的基礎(chǔ)，從關(guān)注教師的個人體驗(yàn)和實(shí)踐性知識開始，與一線教師展開“深度匯談”，在相互合作的反思性實(shí)踐中形成學(xué)習(xí)和研究的共同體，從而共同完成對教育技術(shù)實(shí)踐理論的建構(gòu)。
2.2.1關(guān)注教師的實(shí)踐性知識
要建立教育技術(shù)的實(shí)踐理論首先必須確認(rèn)的是教育技術(shù)研究首先是實(shí)踐性研究，其主體是教師，研究的目的在于改進(jìn)教學(xué)，研究的內(nèi)容在于創(chuàng)造性問題的解決，而教學(xué)問題的創(chuàng)造性解決往往與教師的實(shí)踐性知識具有密切相關(guān)性。教師的實(shí)踐性知識帶有濃厚的個人私有色彩，它貯存于教師個人頭腦中、為教師個人所享用。“伽達(dá)默爾曾經(jīng)指出，實(shí)踐知識與掌握一般規(guī)律的理論知識的根本不同在于它是針對具體情況的，因此它必須把握情況的無限多變化，并通過具體運(yùn)用來發(fā)展和充實(shí)一般。日本學(xué)者佐藤學(xué)認(rèn)為:實(shí)踐性知識是在教師的專業(yè)領(lǐng)域中有別于一般大眾的知識和各領(lǐng)域研究者之知識的教師固有的知識。實(shí)踐性知識與其說是在“理論的實(shí)踐化”中發(fā)揮功能的知識，不如說是在教師的實(shí)踐情境中支撐具體選擇與判斷的知識。我國著名學(xué)者陳向明教授將教師的知識分為理論性知識和實(shí)踐性知識，她認(rèn)為前者通過閱讀和聽講座獲得，后者是教師在教育教學(xué)實(shí)踐中實(shí)際使用或表現(xiàn)出來的知識，實(shí)踐性知識影響著教師對理論性知識的吸收與運(yùn)用，支配著教師的日常教育教學(xué)行為，是教師從事教育教學(xué)工作不可或缺的保障。 一線教師使用信息技術(shù)開展教學(xué)實(shí)踐過程中所展現(xiàn)出的實(shí)踐智慧是教育技術(shù)實(shí)踐論研究的重要“素材”，它們?yōu)榻逃夹g(shù)的理論研究賦予了實(shí)踐性，教育技術(shù)究者在指導(dǎo)教師開展反思性教學(xué)，展開行動研究和敘事研究的過程中，引導(dǎo)并鼓勵教師公開交流它們的個體經(jīng)驗(yàn)和個體實(shí)踐知識，與教師們展開平等的對話和交流，尊重教師的個體生活體驗(yàn)和個體實(shí)踐知識，并將個體教師獨(dú)特的關(guān)于個人如何實(shí)踐的體驗(yàn)和反思進(jìn)行合理的概括和抽象，在對這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論化研究中，形成一條“自下而上”的探索之路，產(chǎn)生教育技術(shù)對教育世界獨(dú)特的理解視角，在這樣的理解中教育技術(shù)說出自己的話語—實(shí)現(xiàn)教育技術(shù)實(shí)踐理論的建構(gòu)。
2.2.2與教師組成學(xué)習(xí)和研究共同體
學(xué)習(xí)共同體的要素包括:共同的問題、為問題而聚集在一起的共同體成員，圍繞著問題展開的反思性實(shí)踐，問題是學(xué)習(xí)共同體的核心要素。共同體中待溝通和解決的問題是教學(xué)中實(shí)際存在的問題，而不是從國外的教育技術(shù)理論中演繹出來的問題。(目前國內(nèi)的教育技術(shù)研究存在一個比較奇怪的思路，不是從自己的實(shí)際問題出發(fā)，尋求相應(yīng)的解決之道，而是恰好相反，是從西方的教育技術(shù)理路出發(fā)，來尋求自己的問題。)共同體內(nèi)部不存在專家學(xué)者自上而下的指導(dǎo)，也不存在一線教師自下而上的服從，不存在實(shí)踐與研究簡單的二元對立，教育技術(shù)研究者和一線教師之間形成的學(xué)習(xí)和研究的共同體是圓形的，動態(tài)的，互相滲透的，是平等的不分等級的，共同體成員之間圍繞著待解決的問題展開各種復(fù)雜形式的溝通—表達(dá)和聆聽各自的困惑、心得，互相糾正和補(bǔ)充。在平等的對話中，共同體成員成為每個人用于返照自我的一面鏡子，他們之間實(shí)現(xiàn)著意義的共享，體驗(yàn)并分享著集體思維的強(qiáng)大力量。共同體成員特別是參與到其中的研究者需要閑置自身的思維假定，并對對話過程進(jìn)行敏銳的感知。倘若我們只站在教育理論的高度遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望著教育實(shí)踐，做教育實(shí)踐的觀察者，而不去做教育實(shí)踐的參與者的話，那么教育技術(shù)理論永遠(yuǎn)也不會具備解決教育實(shí)踐問題的能力。教育技術(shù)研究者只有親身處于共同體中，他們自身方能感受到作為生命整體與教學(xué)生活世界融為一體的存在，才能理解教育中產(chǎn)生的問題，并在理解的基礎(chǔ)上找到解決問題的方案。
2.2.3一個不該忽視的群體—信息技術(shù)教師
信息技術(shù)教師作為教育技術(shù)的實(shí)踐隊(duì)伍中的重要分子，應(yīng)將之納入到教育技術(shù)理論研究群體之內(nèi)。教育技術(shù)理論研究者需要看到信息技術(shù)教師這一群體在對教育技術(shù)實(shí)踐理論的建構(gòu)過程中所起的不容忽視的作用，他們不僅僅是為其他老師做課件、打材料，不僅僅是上好信息技術(shù)課，不僅僅是提高自己的技術(shù)技能，理論研究者所看到的信息技術(shù)老師吏應(yīng)該是教育技術(shù)實(shí)踐理論的素材提供者，是教育技術(shù)實(shí)踐理論的建構(gòu)者和研究者，是教育技術(shù)實(shí)踐理論應(yīng)用的創(chuàng)新者和推廣者。
就信息技術(shù)教師本身而言，他們要具有為教育技術(shù)研究服務(wù)的意識，能夠在自身教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，挖掘自身關(guān)于信息技術(shù)教學(xué)實(shí)踐的實(shí)踐智慧，加強(qiáng)和學(xué)科教師的合作，培養(yǎng)與他們溝通和對話的能力。目前信息技術(shù)教師與學(xué)科教師缺乏溝通和配合是一個值得我們深思的問題，為什么我們的很多畢業(yè)生在中學(xué)里的地位一直不盡人意，很多人埋怨學(xué)校的不重視，埋怨學(xué)校的條件差，埋怨客觀條件他們的不利，我們是否更應(yīng)該反省一下自身的問題。
論文摘要:研究發(fā)現(xiàn)。教育技術(shù)實(shí)踐理論的建構(gòu)途徑是:關(guān)注一線教師的實(shí)踐智慧，并與一線教師組成研究和學(xué)習(xí)的共同體，在合作與對話中能夠?qū)崿F(xiàn)教育技術(shù)實(shí)踐理論的建構(gòu)。
1實(shí)踐理論解析
實(shí)踐理論是教育技術(shù)學(xué)的理論主體，它體現(xiàn)了教育技術(shù)獨(dú)特的存在方式和固有的教育價值?！皩?shí)踐理論基于規(guī)范的哲學(xué)理論與一般的科學(xué)理論，但并不是二者簡單機(jī)械的拼湊。因此，不能把教育技術(shù)的實(shí)踐理論看作是一般科學(xué)理論的邏輯推演與簡單延伸，它是以規(guī)范的哲學(xué)理論和一般的科學(xué)理論為理論基礎(chǔ)，在對紛繁復(fù)雜的教育技術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提煉和合理的抽象中建構(gòu)而成。教育技術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)主要指一線教師(包括信息技術(shù)老師和其它各學(xué)科老師，他們是教育技術(shù)重要的實(shí)踐者)使用教育技術(shù)(目前也稱信息技術(shù))開展教學(xué)實(shí)踐的過程和體驗(yàn)。信息化教學(xué)的實(shí)踐領(lǐng)域是教育技術(shù)實(shí)踐理論形成的領(lǐng)域，而這里的“實(shí)踐領(lǐng)域”不是單純的“理論”與“技術(shù)”的應(yīng)用領(lǐng)域，它是基于教師固有的“實(shí)踐性知識”與“實(shí)踐性思考方式”基礎(chǔ)之上的復(fù)雜的、豐富的活生生的現(xiàn)實(shí)存在。筆者認(rèn)為，一線教師的實(shí)踐性知識是教育技術(shù)實(shí)踐理論研究者值得挖掘的財富，因此，教育技術(shù)實(shí)踐理論建構(gòu)的出發(fā)點(diǎn)是教師的實(shí)踐性知識(關(guān)于教師的實(shí)踐性知識在下文有詳細(xì)闡述)。教育技術(shù)研究人員的使命在于，通過與一線教師的合作性的、實(shí)踐性的討論和反思性研究中，一方面指導(dǎo)一線教師開展基于信息技術(shù)的實(shí)踐性研究(如行動研究，反思性教學(xué))并參與到其中，一方面將這些實(shí)踐性研究所形成的個人實(shí)踐理論進(jìn)行合理的提煉和抽象，在此基礎(chǔ)上形成教育技術(shù)的實(shí)踐理論。
2對話視角的教育技術(shù)實(shí)踐理論研究
2.1關(guān)于對話
對話作為一個日常生活的基本話語，是人際交流和溝通的諸多形式之一。在學(xué)術(shù)層面上，它又是個重要的學(xué)術(shù)話語，其覆蓋的內(nèi)容極其廣泛，研究的方向和角度也呈現(xiàn)多樣化。
對話哲學(xué)家巴赫金指出:“一切莫不都?xì)w結(jié)于對話，一切都是手段，對話才是目的。兩個聲音，才是生命的最低條件，生存的最低條件?！睂υ捓碚摷掖骶S·伯姆從社會應(yīng)用的角度闡述了對話理論，在伯姆看來，對話是一個多層面的過程，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傳統(tǒng)意義上所指的談話和交流范疇，他認(rèn)為，究其本質(zhì)人類的思維并非是對客觀實(shí)在的完全、真實(shí)再現(xiàn)，它只是一種有限的媒質(zhì)，生成于集體之中，并在集體中維持。
狄爾泰式的主體間性對話、伽達(dá)默爾式的解釋學(xué)對話、德里達(dá)式的互文性對話，哈貝馬斯的交往式對話等等有關(guān)對話的種種理論都在不同程度上闡發(fā)了各自關(guān)于對話的基本哲學(xué)觀點(diǎn)和理論視角。
“融合”構(gòu)成了對話理論的一塊重要基石?！叭诤稀笔侵黧w在對話的過程中形成的一種多元的，多樣性的交流樣態(tài)，“理解”是“融合”式的交流得以進(jìn)行的重要因素，理解需要對話雙方擱置己見，閑置自身的思維假定，并對對話過程進(jìn)行敏銳的感知，仔細(xì)的審視自身和對方的思維假定，對話的目的不是對話本身，對話的最終目的是對話雙方的反思性實(shí)踐，因此對話需要不斷的反思和總結(jié)，在反思性實(shí)踐中不斷的自我超越。
2.2在基于對話的實(shí)踐研究中實(shí)現(xiàn)教育技術(shù)實(shí)踐理論的建構(gòu)
教育技術(shù)實(shí)踐理論的建構(gòu)對教育技術(shù)研究者的研究傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn)，“多少年來，教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域的研究主要是基于實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證假說作為方法論核心的”。人們普遍認(rèn)為基于假說驗(yàn)證的因果關(guān)系判明是一種強(qiáng)有力的工具，然而這種忽略教師個體活生生的存在，僅靠因果關(guān)系推定式的獨(dú)白思維，在一線教師的實(shí)踐中會得到支持嗎?筆者認(rèn)為，對于一線教師，因果關(guān)系并不重要，而指出“今后該怎么做”卻是一線教師迫切需要的，因此教育技術(shù)需要開展對教育實(shí)踐起直接指導(dǎo)作用的理論研究(即實(shí)踐性理論)而基于對話的實(shí)踐研究開辟了一條教育技術(shù)實(shí)踐理論建構(gòu)的有效途徑。
基于對話的實(shí)踐研究需要教育技術(shù)研究者要克服停留在象牙塔里獨(dú)白式的因果推定研究，需要他們走進(jìn)教師的生活世界，在教育的真實(shí)情境中，體驗(yàn)教師的生活，以教師個體使用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的生活體驗(yàn)作為研究的基礎(chǔ)，從關(guān)注教師的個人體驗(yàn)和實(shí)踐性知識開始，與一線教師展開“深度匯談”，在相互合作的反思性實(shí)踐中形成學(xué)習(xí)和研究的共同體，從而共同完成對教育技術(shù)實(shí)踐理論的建構(gòu)。
2.2.1關(guān)注教師的實(shí)踐性知識
要建立教育技術(shù)的實(shí)踐理論首先必須確認(rèn)的是教育技術(shù)研究首先是實(shí)踐性研究，其主體是教師，研究的目的在于改進(jìn)教學(xué)，研究的內(nèi)容在于創(chuàng)造性問題的解決，而教學(xué)問題的創(chuàng)造性解決往往與教師的實(shí)踐性知識具有密切相關(guān)性。教師的實(shí)踐性知識帶有濃厚的個人私有色彩，它貯存于教師個人頭腦中、為教師個人所享用?！百み_(dá)默爾曾經(jīng)指出，實(shí)踐知識與掌握一般規(guī)律的理論知識的根本不同在于它是針對具體情況的，因此它必須把握情況的無限多變化，并通過具體運(yùn)用來發(fā)展和充實(shí)一般。日本學(xué)者佐藤學(xué)認(rèn)為:實(shí)踐性知識是在教師的專業(yè)領(lǐng)域中有別于一般大眾的知識和各領(lǐng)域研究者之知識的教師固有的知識。實(shí)踐性知識與其說是在“理論的實(shí)踐化”中發(fā)揮功能的知識，不如說是在教師的實(shí)踐情境中支撐具體選擇與判斷的知識。我國著名學(xué)者陳向明教授將教師的知識分為理論性知識和實(shí)踐性知識，她認(rèn)為前者通過閱讀和聽講座獲得，后者是教師在教育教學(xué)實(shí)踐中實(shí)際使用或表現(xiàn)出來的知識，實(shí)踐性知識影響著教師對理論性知識的吸收與運(yùn)用，支配著教師的日常教育教學(xué)行為，是教師從事教育教學(xué)工作不可或缺的保障。
一線教師使用信息技術(shù)開展教學(xué)實(shí)踐過程中所展現(xiàn)出的實(shí)踐智慧是教育技術(shù)實(shí)踐論研究的重要“素材”，它們?yōu)榻逃夹g(shù)的理論研究賦予了實(shí)踐性，教育技術(shù)究者在指導(dǎo)教師開展反思性教學(xué)，展開行動研究和敘事研究的過程中，引導(dǎo)并鼓勵教師公開交流它們的個體經(jīng)驗(yàn)和個體實(shí)踐知識，與教師們展開平等的對話和交流，尊重教師的個體生活體驗(yàn)和個體實(shí)踐知識，并將個體教師獨(dú)特的關(guān)于個人如何實(shí)踐的體驗(yàn)和反思進(jìn)行合理的概括和抽象，在對這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論化研究中，形成一條“自下而上”的探索之路，產(chǎn)生教育技術(shù)對教育世界獨(dú)特的理解視角，在這樣的理解中教育技術(shù)說出自己的話語—實(shí)現(xiàn)教育技術(shù)實(shí)踐理論的建構(gòu)。
2.2.2與教師組成學(xué)習(xí)和研究共同體
學(xué)習(xí)共同體的要素包括:共同的問題、為問題而聚集在一起的共同體成員，圍繞著問題展開的反思性實(shí)踐，問題是學(xué)習(xí)共同體的核心要素。共同體中待溝通和解決的問題是教學(xué)中實(shí)際存在的問題，而不是從國外的教育技術(shù)理論中演繹出來的問題。(目前國內(nèi)的教育技術(shù)研究存在一個比較奇怪的思路，不是從自己的實(shí)際問題出發(fā)，尋求相應(yīng)的解決之道，而是恰好相反，是從西方的教育技術(shù)理路出發(fā)，來尋求自己的問題。)共同體內(nèi)部不存在專家學(xué)者自上而下的指導(dǎo)，也不存在一線教師自下而上的服從，不存在實(shí)踐與研究簡單的二元對立，教育技術(shù)研究者和一線教師之間形成的學(xué)習(xí)和研究的共同體是圓形的，動態(tài)的，互相滲透的，是平等的不分等級的，共同體成員之間圍繞著待解決的問題展開各種復(fù)雜形式的溝通—表達(dá)和聆聽各自的困惑、心得，互相糾正和補(bǔ)充。在平等的對話中，共同體成員成為每個人用于返照自我的一面鏡子，他們之間實(shí)現(xiàn)著意義的共享，體驗(yàn)并分享著集體思維的強(qiáng)大力量。共同體成員特別是參與到其中的研究者需要閑置自身的思維假定，并對對話過程進(jìn)行敏銳的感知。倘若我們只站在教育理論的高度遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望著教育實(shí)踐，做教育實(shí)踐的觀察者，而不去做教育實(shí)踐的參與者的話，那么教育技術(shù)理論永遠(yuǎn)也不會具備解決教育實(shí)踐問題的能力。教育技術(shù)研究者只有親身處于共同體中，他們自身方能感受到作為生命整體與教學(xué)生活世界融為一體的存在，才能理解教育中產(chǎn)生的問題，并在理解的基礎(chǔ)上找到解決問題的方案。
2.2.3一個不該忽視的群體—信息技術(shù)教師
信息技術(shù)教師作為教育技術(shù)的實(shí)踐隊(duì)伍中的重要分子，應(yīng)將之納入到教育技術(shù)理論研究群體之內(nèi)。教育技術(shù)理論研究者需要看到信息技術(shù)教師這一群體在對教育技術(shù)實(shí)踐理論的建構(gòu)過程中所起的不容忽視的作用，他們不僅僅是為其他老師做課件、打材料，不僅僅是上好信息技術(shù)課，不僅僅是提高自己的技術(shù)技能，理論研究者所看到的信息技術(shù)老師吏應(yīng)該是教育技術(shù)實(shí)踐理論的素材提供者，是教育技術(shù)實(shí)踐理論的建構(gòu)者和研究者，是教育技術(shù)實(shí)踐理論應(yīng)用的創(chuàng)新者和推廣者。
就信息技術(shù)教師本身而言，他們要具有為教育技術(shù)研究服務(wù)的意識，能夠在自身教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，挖掘自身關(guān)于信息技術(shù)教學(xué)實(shí)踐的實(shí)踐智慧，加強(qiáng)和學(xué)科教師的合作，培養(yǎng)與他們溝通和對話的能力。目前信息技術(shù)教師與學(xué)科教師缺乏溝通和配合是一個值得我們深思的問題，為什么我們的很多畢業(yè)生在中學(xué)里的地位一直不盡人意，很多人埋怨學(xué)校的不重視，埋怨學(xué)校的條件差，埋怨客觀條件他們的不利，我們是否更應(yīng)該反省一下自身的問題。
【關(guān)鍵詞】信息化 教育技術(shù) 實(shí)驗(yàn) 理論與實(shí)踐
一、概述
現(xiàn)代社會的技術(shù)發(fā)展使人們的生活理念和生活方式都發(fā)生了翻天覆地的變化，技術(shù)同樣為教育帶來了革新與變化，教育技術(shù)也讓傳統(tǒng)的教育方式與理念發(fā)生著潛移默化的變化?，F(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)研究對于現(xiàn)代社會一項(xiàng)極為特殊而重要的工作，也是時展與教育技術(shù)創(chuàng)新的必然要求，現(xiàn)代教育技術(shù)的創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化的重要前提保證。所謂實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)的研究則檢驗(yàn)教育技術(shù)創(chuàng)新與教育新理念的標(biāo)準(zhǔn)之一。現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)研究不但是為了讓傳統(tǒng)教育適應(yīng)現(xiàn)代的教育技術(shù)，也同時為教育技術(shù)的創(chuàng)新提供了發(fā)展動力與條件。
二、教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)研究
（一）教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)的定義
教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)隸屬于教育實(shí)驗(yàn)，而教育實(shí)驗(yàn)則是通過改變師生的思想觀念而改變其原有的價值觀與教學(xué)觀。時代的發(fā)展為教育、技術(shù)提出了新的要求和發(fā)展機(jī)遇，這二者之間的發(fā)展雙重交叉形成了教育技術(shù)，教育技術(shù)通過變革創(chuàng)新滿足社會對教育提出的新的要求。而所謂的教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)則是將教育思想的變革與技術(shù)變革相結(jié)合，體現(xiàn)出了學(xué)科交叉性，思想與技術(shù)在變革創(chuàng)新上可以達(dá)到相輔相成的效果，用技術(shù)實(shí)現(xiàn)教育的改革，用創(chuàng)造性思想指引技術(shù)上的突破與創(chuàng)新，達(dá)到教育思想與技術(shù)的雙重變革。教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)中的“技術(shù)”具有動態(tài)、開放、發(fā)展等特點(diǎn)，不僅包括教育技術(shù)中用到的信息技術(shù)、物化技術(shù)及智能技術(shù)教學(xué)設(shè)計，也包括實(shí)驗(yàn)中會采用的，如：如何提高、控制與因果性等的技術(shù)。
（二）教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)的內(nèi)涵與價值
研究教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)的價值是在對教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)科學(xué)化內(nèi)涵進(jìn)行解讀，因而須了解掌握教育技術(shù)的本質(zhì)，用正確的思想與價值觀對實(shí)踐中的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行指導(dǎo)，促進(jìn)其在實(shí)際教育實(shí)驗(yàn)中的應(yīng)用。弄清教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)研究的價值有助于更好地去研究、實(shí)踐教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)，使其朝著正確的方向前進(jìn)。技術(shù)的支持是教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)最重要的特色，主要表現(xiàn)為以物化技術(shù)為代表，如：多媒體技術(shù)豐富教學(xué)資源與形式，另外現(xiàn)代信息技術(shù)、智能技術(shù)在交流機(jī)制與教學(xué)設(shè)計上貢獻(xiàn)巨大，它們作為教育實(shí)驗(yàn)中支撐性的技術(shù)，在現(xiàn)代本身具有技術(shù)實(shí)驗(yàn)特點(diǎn)的教育實(shí)驗(yàn)中的實(shí)施的過程中，無論是實(shí)驗(yàn)資源還是在對實(shí)驗(yàn)人員的素質(zhì)提升上都有巨大的幫助，在一定程度上改變了在傳統(tǒng)教育實(shí)驗(yàn)中因各條件限制而無法實(shí)現(xiàn)所處的困難境地。
（三）教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)研究的作用
教育及教育技術(shù)的信息化能夠帶動教育現(xiàn)代化的進(jìn)程，可實(shí)現(xiàn)教育的跨越式發(fā)展。教育技術(shù)中的將“技術(shù)”定位為將教育過程各種抽象或具體的東西加以物化并形成 智能形態(tài)，其中的智能轉(zhuǎn)換與實(shí)現(xiàn)技術(shù)是教育技術(shù)中最為核心的技術(shù)，也是其靈魂。另外，無論何種技術(shù)都是用來服務(wù)于有意義的實(shí)體事物的，體現(xiàn)出其服務(wù)群體甚至整個社會的價值觀，而教育技術(shù)則是用于提升教學(xué)質(zhì)量和改革教育思想理念的，是服務(wù)于人而具有促進(jìn)人類創(chuàng)造性的意義與追求，因而是教育思想實(shí)現(xiàn)的載體，同時也負(fù)載著現(xiàn)代社會的價值觀。
（四）教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)方法的實(shí)踐研究
教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)是人類對教育學(xué)的一種研究活動，也是一種研究方法，在實(shí)踐過程應(yīng)取科學(xué)主義與人文主義的長處與時代的發(fā)展相結(jié)合，既要注重科學(xué)主義強(qiáng)調(diào)的“客觀性”，也不能忽視人文主義要求的“主體性”。實(shí)現(xiàn)主體價值而不失對事物認(rèn)識的客觀性， 在實(shí)驗(yàn)實(shí)施過程中要注重從設(shè)計到結(jié)果評價的整體性，也須強(qiáng)調(diào)各個環(huán)節(jié)的還原性；而且對于教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)中的各個教育活動作為變量之間的關(guān)系要整理劃分清楚，深入理解教育的客觀規(guī)律，又要求經(jīng)過教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛱岣呓逃|(zhì)量與促進(jìn)發(fā)展，做到科學(xué)真實(shí)且具有人性化。很多自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)是允許“證偽”的，但教育實(shí)驗(yàn)具有其自身的特殊性，對于“證偽”則應(yīng)當(dāng)做出即時合理的處理措施策略加以更正向具有促進(jìn)人的發(fā)展為最終目標(biāo)的證實(shí)方向前行。
教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)的設(shè)計、實(shí)施與評價是教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)研究的最微觀、最底層也是其最終要落實(shí)到才可實(shí)現(xiàn)證實(shí)的領(lǐng)域，只有在實(shí)踐領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)科學(xué)化與信息智能化才能使得實(shí)驗(yàn)價值與功能的實(shí)現(xiàn)得到保障，而科學(xué)客觀的測評則能保證對實(shí)驗(yàn)結(jié)果的公正評價為以后教育技術(shù)的方向提供正確的指引與參考。因而教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)的設(shè)計、實(shí)施與評價既應(yīng)當(dāng)整體性把握，又應(yīng)當(dāng)注意還原論層次下的個體作為單元的精確認(rèn)識，只有這樣，才能把實(shí)驗(yàn)的整體性靈魂得以體現(xiàn)，又保證了實(shí)驗(yàn)過程中單元以定量化作為基本特征的科學(xué)性，使實(shí)驗(yàn)在求真與求善中得以完成。
新技術(shù)如網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體和衛(wèi)星系統(tǒng)等大大地加快了知識、信息的傳播速度與廣度，因而在對教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行研究時須緊隨現(xiàn)代信息、智能技術(shù)發(fā)展的潮流對教育觀念與模式進(jìn)行創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)全面素質(zhì)教育做好保障工作。
三、總結(jié)
總而言之，教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)的研究方法隨著時代與技術(shù)的進(jìn)步在不斷發(fā)展著逐漸直向成熟，但這項(xiàng)研究仍需不斷發(fā)展與完善，才能真正有效地促進(jìn)教育技術(shù)與人類文明的發(fā)展。教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)研究的意義重大，不但需要現(xiàn)代前沿適應(yīng)教育實(shí)行的技術(shù)作為支撐，也需要科學(xué)人性化的理念充實(shí)其內(nèi)涵。
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關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)；實(shí)驗(yàn)分析
一、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論
1.學(xué)習(xí)是建構(gòu)學(xué)生內(nèi)在心理表征的過程,強(qiáng)調(diào)“情景”對意義建構(gòu)的重要作用,學(xué)是與一定的情景相聯(lián)系的。學(xué)習(xí)并不只是把知識從外界搬移到大腦的記憶中,而是學(xué)習(xí)者根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)通過與外界的相互作用來獲得、架構(gòu)新的知識的過程。當(dāng)不同的學(xué)習(xí)者采用不同的以前大腦中所固有的知識和經(jīng)驗(yàn)等對外界相同的新知識和信息進(jìn)行加工和處理時,就會形成不同的學(xué)習(xí)結(jié)果。學(xué)習(xí)者在實(shí)際的情景下,利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化和順應(yīng)當(dāng)前學(xué)習(xí)的新知識,如果原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)無法同化新環(huán)境所提供的知識和信息,那么認(rèn)知結(jié)構(gòu)自身就會發(fā)生重組與改造(即順應(yīng))。隨著學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同化與順應(yīng)過程的往復(fù)循環(huán),就逐漸形成了學(xué)習(xí)者對新知識的建構(gòu)。
2.以學(xué)生為中心,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,是理解新知識的主動構(gòu)建者,而不是外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象。學(xué)生是在一定的情景下,即在一定的社會文化背景下,通過利用必要的學(xué)習(xí)資料,借助別人的幫助,包括教師和學(xué)習(xí)伙伴的幫助,完成意義建構(gòu)的過程而獲取新知識的。教師只是外部的輔助者、支持者和合作者,為學(xué)生提供知識建構(gòu)所需要的資料和幫助,以促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步深入理解并完成其知識的構(gòu)建。構(gòu)建學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境要考慮四大要素,即“情境”“協(xié)作”“會話”和“意義”。因此,在建構(gòu)主義看來,教學(xué)設(shè)計不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),還要充分考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情景需要,并把情境創(chuàng)設(shè)看做是教學(xué)設(shè)計成功與否的關(guān)鍵因素之一。
3.重視協(xié)作學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)協(xié)作學(xué)習(xí)對意義建構(gòu)的重要作用。盡管“理解”屬于不同個人的意義建構(gòu)產(chǎn)物,無法與他人分享,但是卻可以與他人進(jìn)行交流以加深或修正理解。通過交流可以去檢驗(yàn)或更改自己已經(jīng)建構(gòu)的“理解”,使之更加符合事物的本質(zhì)和客觀要求。學(xué)習(xí)過程中的互助和協(xié)作可以促進(jìn)學(xué)習(xí)和理解過程,學(xué)習(xí)者與周圍環(huán)境的協(xié)作和相互作用對于加深理解學(xué)習(xí)內(nèi)容起著十分重要的作用。
二、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對教育教學(xué)的影響
首先，利用網(wǎng)絡(luò)，教研信息的收集發(fā)生了根本的變化。對于學(xué)生來說，“授人以魚，不如授人以漁”, 改良學(xué)習(xí)方法，可以取得事半功倍的效果。對于教師來說，在沒有網(wǎng)絡(luò)的情況下，相關(guān)教育資料和信息的獲得只能依賴于報刊和自己的探索和積累，教學(xué)資料和信息在質(zhì)和量方面都很有限。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)出現(xiàn)以后,教師從廣博的資料和信息中精選教學(xué)素材，擴(kuò)大教學(xué)的信息含量,增加教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和趣味性。
其次，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使教育教學(xué)改革走向?qū)嶋H,加快了先進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段的應(yīng)用和普及。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)和普遍應(yīng)用,教育者在選擇“生動活潑、貼近生活”的英語教學(xué)素材方面有了充分的自由；良好的英語教學(xué)素材和相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等相結(jié)合，使教育者在教學(xué)中如魚得水，那些先進(jìn)的教學(xué)法可以在教學(xué)的不同階段綜合運(yùn)用。不僅推動了英語語言學(xué)習(xí)的整體教學(xué)，而且大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運(yùn)用于英語教學(xué)的實(shí)驗(yàn)分析
（一）實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)制定
第一，進(jìn)行提高學(xué)生外語學(xué)習(xí)素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)模式及實(shí)現(xiàn)這個模式的途徑和方法的研究；第二，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)手段與重在提高學(xué)習(xí)素質(zhì)的學(xué)習(xí)過程的相關(guān)性研究，驗(yàn)證網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與提高學(xué)習(xí)素質(zhì)的學(xué)習(xí)過程的相關(guān)性；第三，進(jìn)行平等共享學(xué)習(xí)資源與提高全體學(xué)生外語學(xué)習(xí)素質(zhì)的相關(guān)性研究，驗(yàn)證平等共享學(xué)習(xí)資源與提高學(xué)生學(xué)習(xí)素質(zhì)的相關(guān)性。
1.重點(diǎn)與難點(diǎn)
實(shí)驗(yàn)的重點(diǎn)是利用網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)設(shè)英語教學(xué)的聽、說、讀、寫教學(xué)環(huán)境，有目的地提供有針對性的網(wǎng)上英語聽說、閱讀的教學(xué)資源，將真實(shí)的英語交際環(huán)境引入課堂，把每個學(xué)習(xí)者“帶出國門”，從而提高英語實(shí)際語言交際能力。難點(diǎn)是有目的、有針對性地搜集和選擇網(wǎng)上英語教學(xué)資源；組織教學(xué)內(nèi)容和制作有特色的多媒體課件和網(wǎng)絡(luò)課件；通過上述的嘗試，怎樣來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)最佳的英語教學(xué)環(huán)境，科學(xué)地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.理論假設(shè)
如果能從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，優(yōu)化教學(xué)媒體的設(shè)計、選擇、組合和運(yùn)用，優(yōu)化課堂教學(xué)，那么就能有效地提高教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
3.實(shí)驗(yàn)?zāi)康?/p>
認(rèn)真挖掘網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在英語的實(shí)際教學(xué)活動中的優(yōu)勢，探索英語教學(xué)的新途徑。
（二）實(shí)驗(yàn)的過程與步驟：
1.實(shí)驗(yàn)對象的確定
實(shí)驗(yàn)對象為開封大學(xué)國際教育學(xué)院2007級大學(xué)一年級學(xué)生，實(shí)驗(yàn)時間為兩個月，選擇07國教1班、2班兩個班分別作為實(shí)驗(yàn)班和對照班，實(shí)驗(yàn)班按實(shí)驗(yàn)要求實(shí)施網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，對照班則按照常規(guī)要求實(shí)施教學(xué)，由大學(xué)英語教師用不同的教學(xué)方法（手段）進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，以檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)?zāi)芊袷盏筋A(yù)期效果。
2.實(shí)驗(yàn)的變量參數(shù)
自變量：多媒體計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)教室的應(yīng)用；
因變量：學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、教師教學(xué)質(zhì)量和效果的提高程度；
調(diào)節(jié)變量：課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)；
主要變量關(guān)系模式：多媒體計算機(jī)的應(yīng)用（自變量）優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)（調(diào)節(jié)變量）教學(xué)效果（因變量）。
3.實(shí)驗(yàn)的具體方法
（1）調(diào)查法：對實(shí)驗(yàn)班和對照班的學(xué)生建立檔案，包括對英語的學(xué)習(xí)興趣、原英語基礎(chǔ)等的調(diào)查，并注意學(xué)生發(fā)展情況；
（2）對比法：對實(shí)驗(yàn)班和對照班的英語各方面能力作適當(dāng)?shù)臏y試，進(jìn)行對比研究；
（3）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：在課題的實(shí)施過程中通過操作自變量，探索因變量的影響程度，從而揭示兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，總結(jié)其本質(zhì)特性和內(nèi)在規(guī)律。
4.實(shí)驗(yàn)內(nèi)容
（1）實(shí)驗(yàn)課的設(shè)計程序
以大學(xué)英語課程不同課型（如新授課、閱讀課、練習(xí)課、作文課等）的教學(xué)內(nèi)容作為實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，在每節(jié)實(shí)驗(yàn)課中和課后，隨即對課堂效果進(jìn)行測試。一是測試使用多媒體后注意力的集中程度，按十分集中、比較集中與不集中三個層次劃分等級；二是測試使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)后，被測試者對教師提問的反問情況。
（2）調(diào)查問卷
對學(xué)生的問卷主要是對多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的看法；對教師的問卷主要是聽取聽課教師對所用媒體、媒體使用方法和教學(xué)效果的看法。
（三）實(shí)驗(yàn)的結(jié)果產(chǎn)生
在整體感知階段可使用自制的多媒體課件和網(wǎng)絡(luò)課件，配以動畫、圖片，使學(xué)生略知課文大意，形成表象，進(jìn)入情境。實(shí)驗(yàn)結(jié)果如下：
01
由表格分析可以看出，由于多媒體從視覺、聽覺與感覺等方面同時刺激神經(jīng)系統(tǒng)，能促使學(xué)生動腦、動眼、動嘴、動手，開展積極的思維活動，提高語言交際能力，據(jù)統(tǒng)計：成人大腦通過聽覺能記憶語言材料內(nèi)容的45%，而通過聽覺加視覺，能記憶70%的內(nèi)容。與語言實(shí)驗(yàn)室相比，多媒體不僅在教育技術(shù)上更為先進(jìn)，而且它更能體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教育理念，在培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力與發(fā)展思維等方面都大大優(yōu)于迄今為止的教學(xué)手段。
四、實(shí)驗(yàn)的結(jié)論與思考
（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)氛圍
英語教學(xué)，興趣第一。正如英語的一則諺語：You can lead the horse to the river,but you can not make it drink.只有當(dāng)學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣和渴望，他才愿意學(xué)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)教學(xué)情景，使教學(xué)過程變得形象、生動、活潑，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)，激發(fā)求知欲望。
（二）調(diào)動學(xué)生多樣感官參與教學(xué)過程，提高學(xué)習(xí)效率
認(rèn)知心理學(xué)對記憶率的研究發(fā)現(xiàn)：學(xué)習(xí)同樣的材料，如果單用聽覺學(xué)習(xí)，3小時后能記憶獲知的70%，3天后降為10%；單用視覺，3小時后記憶中留存72%，3天后降為20%；如果視覺和聽覺同時使用，則3小時后保存記憶85%，3天后仍存留記憶65%?？梢姡诮虒W(xué)環(huán)境中廣泛使用能使學(xué)生視聽并用的教學(xué)媒體，就可以大幅度提高學(xué)習(xí)效率。從心理學(xué)角度來看，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是多種感官活動的綜合運(yùn)用過程。通過應(yīng)用信息技術(shù)，使抽象的教學(xué)內(nèi)容具有聲形并茂、生動活潑的表現(xiàn)形式，使教學(xué)活動情理交融，有張有弛，學(xué)生動腦、動眼、動耳、動口、動手，多種感官共同參與，更準(zhǔn)確生動地感知所學(xué)知識，同時也更有利于學(xué)生理解和掌握知識。
（三）促使教學(xué)過程四要素關(guān)系的轉(zhuǎn)變
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與英語學(xué)科的整合教學(xué)，是在多媒體教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境教學(xué)下，在教師指導(dǎo)下的學(xué)生建構(gòu)學(xué)習(xí)過程。它能突破過去那種以教材、教師為中心，教師教、學(xué)生跟著讀的舊模式；能改變過去只注重音標(biāo)、語法的傳統(tǒng)英語教學(xué)方式。通過發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢，可以促使教學(xué)過程四要素的轉(zhuǎn)變。即變教師“主講”為“主導(dǎo)”，變學(xué)生“被動”為“主動”，變媒體“教具”為“學(xué)具”，變教學(xué)內(nèi)容“以教材為中心”為“教材加生活”。通過轉(zhuǎn)變，強(qiáng)化“學(xué)”的環(huán)境設(shè)計，為學(xué)生創(chuàng)造良好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，從而達(dá)到真正意義上的分層教學(xué)和個性化教學(xué)的目標(biāo)。
（四）創(chuàng)造真實(shí)語言環(huán)境，構(gòu)建自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式
信息技術(shù)與英語學(xué)科的整合教學(xué)，可以使教師通過設(shè)計真實(shí)任務(wù)型活動(Task-based Activities)，讓學(xué)生在完成真實(shí)任務(wù)的心理驅(qū)動下開展語言實(shí)踐活動，獲得和積累相應(yīng)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生接觸足夠量的語言材料，保證輸入量，把“習(xí)得”和“學(xué)得”有機(jī)地結(jié)合起來，在學(xué)中用，在用中學(xué)。網(wǎng)絡(luò)教育充分體現(xiàn)了以學(xué)習(xí)者為中心的特征，更多地賦予學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的自由，有利于構(gòu)建自主教學(xué)模式，通過教師的組織和指導(dǎo)以及其他軟件和硬件的幫助，讓學(xué)生學(xué)會自己學(xué)習(xí)，自己去探索、獲取知識，培養(yǎng)技能。同時，在基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論教學(xué)設(shè)計思想的指導(dǎo)下，更有利于發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)(Discovery Learning)，或稱探究式學(xué)習(xí)(Exploration Learning)、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)(Experiential Learning)活動的開展。
（五）增加學(xué)習(xí)語言的機(jī)會，提高學(xué)習(xí)頻度
正如唐代詩人杜甫所說的：“讀書破萬卷，下筆如有神?！睘槭裁疵總€人都會講母語？為什么一個中國兒童到了說英語的國家很快就學(xué)會了英語？其實(shí)無非是他們有大量接觸語言的機(jī)會。由此看來，學(xué)習(xí)語言，接觸語言的頻度比長度更重要。目前，校園網(wǎng)的建成，家庭電腦的普及，使學(xué)生有更多機(jī)會用多媒體課件或通過網(wǎng)絡(luò)來學(xué)習(xí)英語，從而在聽說讀寫等各方面得到更多的鍛煉。學(xué)習(xí)頻度的提高，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)生對外語的感知和掌握。
（六）促使教師更多地進(jìn)行教學(xué)反思
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用需要教師本身素質(zhì)的提高，這對教師而言也是一個挑戰(zhàn)。教師在自身的職業(yè)發(fā)展中，信息技術(shù)成為一門必修課，教師要從學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際出發(fā),選準(zhǔn)起點(diǎn)、瞄準(zhǔn)目標(biāo)、不斷探索、勤于反思，使自身的教育、教學(xué)能力不斷完善和提高,適應(yīng)時代的發(fā)展和需要。
綜上所述，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于英語教學(xué)不僅僅是教學(xué)手段的改進(jìn)，更重要的是它對教育教學(xué)觀念產(chǎn)生的巨大沖擊；現(xiàn)代教育技術(shù)中多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)所具有的技術(shù)特性,為在大學(xué)英語網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中普遍應(yīng)用建構(gòu)主義理論提供了廣闊的空間,只有不斷探索英語教學(xué)規(guī)律，更新教育教學(xué)理念,優(yōu)化英語教學(xué)結(jié)構(gòu)，改進(jìn)教學(xué)方式方法,才能不斷促進(jìn)學(xué)生在技能、知識、思維以及文化等方面的綜合發(fā)展。
注釋：
①王松美，林繼玲.英語教育與素質(zhì)教育.北京：中華工商聯(lián)合出版社,1999. 56.
②張紅玲.現(xiàn)代外語教學(xué)的發(fā)展趨勢和機(jī)輔外語教學(xué).外語電化教育,2000,(9)：32.
參考文獻(xiàn)：
[1]王松美，林繼玲．英語教育與素質(zhì)教育[M].北京：中華工商聯(lián)合出版社,1999.56.
【關(guān)鍵詞】概率論與數(shù)理統(tǒng)計；興趣驅(qū)動；現(xiàn)代教育技術(shù)；師生互動
【中圖分類號】G642
【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
概率論與數(shù)理統(tǒng)計這門課程內(nèi)容豐富，結(jié)論深刻.因?yàn)榇蠖鄶?shù)學(xué)生有一些高中的基礎(chǔ)，剛開始還比較容易，但隨著學(xué)習(xí)的深入，很多同學(xué)因?yàn)槎x多，內(nèi)容抽象，興趣逐步降低，嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量.在教學(xué)中，應(yīng)從本課程的特點(diǎn)出發(fā)， 根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況和課時情況因材施教， 采用靈活多樣的教學(xué)方法，才能提高教師的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率.很多教師對課程的教材選擇、教學(xué)模式和教學(xué)方法進(jìn)行了探索，提出了一些有價值的建議.
根據(jù)教學(xué)過程和課程建設(shè)中遇到的一些問題，提出了改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量的幾點(diǎn)思考和措施.
一、 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
因?yàn)榕d趣是最好的老師，所以在教學(xué)中要從提高學(xué)生的興趣入手，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性.在上課時，盡量避免直接給出抽象復(fù)雜的定義，為學(xué)生簡單介紹一下相關(guān)背景及應(yīng)用.具體做法有：
1.強(qiáng)調(diào)課程重要性
拉普拉斯說：“生活中最重要的問題，其中絕大多數(shù)在實(shí)質(zhì)上只是概率的問題.”但遺憾的是由于引入隨機(jī)因素會給問題帶來的巨大復(fù)雜性，許多本來是隨機(jī)的現(xiàn)象不得不簡化為確定性現(xiàn)象來處理.幸運(yùn)的是，隨著科學(xué)家和工程師的不懈努力，人們計算能力的極大增強(qiáng)，例如普通的電腦和移動設(shè)備（如手機(jī)）都是多核的，為處理復(fù)雜問題提供了必要的硬件基礎(chǔ). 還有，隨著計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展，大數(shù)據(jù)時代的到來，如何有效地處理和利用越多的信息，也提出了一系列的概率和統(tǒng)計問題.所以，時代呼喚我們學(xué)好這門課程.通過學(xué)習(xí)這門課程，可以為研究復(fù)雜現(xiàn)象，探索前人由于工具和時代限制而無法看到的精彩世界而打下必要的基礎(chǔ).
2.利用數(shù)學(xué)文化提高課程趣味性
授課教師平時多閱讀相關(guān)的數(shù)學(xué)文化書籍和期刊《數(shù)學(xué)文化》，聽一些如南開大學(xué)顧沛、香港浸會大學(xué)湯濤教授的講座，積累一些相關(guān)素材.在授課過程中，講解一些有關(guān)概率統(tǒng)計的數(shù)學(xué)文化，可以讓同學(xué)們開闊眼界，提高認(rèn)識，促進(jìn)學(xué)習(xí).例如講到泊松分布時，說一下泊松的故事.通過數(shù)學(xué)文化，對學(xué)生形成潛移默化的影響，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生為科學(xué)獻(xiàn)身的精神，淡化急功近利的思想，提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng).
3.利用身邊諺語和實(shí)際問題激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
把一些枯燥的數(shù)學(xué)問題與生動的諺語相結(jié)合，可以為容易呆板的課堂增加一些人文氣息，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.如用“日久見人心，路遙知馬力”說明頻率穩(wěn)定性，用“常在河邊走，哪有不濕鞋”說明小概率事件當(dāng)不斷重復(fù)時必然發(fā)生.
結(jié)合目前許多學(xué)生都上過網(wǎng)、在網(wǎng)上購過物的事實(shí)，講解條件概率和條件分布.如在百度搜索框中輸入“統(tǒng)計”二字，瀏覽器中會自動聯(lián)想許多短語，為什么？排序有什么依據(jù)？在“搜狗輸入法”中輸入漢字時會自動聯(lián)想單詞，背后的秘密是什么？很多學(xué)生都會對這些感興趣.
4.利用課外作業(yè)提高學(xué)生的興趣
由于課堂時間有限，可提出一些有意思的問題作為課外作業(yè)，如： （1）父母身高和子女身高的統(tǒng)計規(guī)律性是什么？怎樣由父母身高預(yù)測子女身高？（2）人的身高和鞋長有什么關(guān)系？刑偵人員如何推斷嫌疑犯身高？（3）調(diào)查一下同學(xué)的身高和體重，看看自己體重是否正常？需要減肥嗎？
二、 吃透基本概念和狠抓基本方法訓(xùn)練
在教學(xué)過程中，雖然一些復(fù)雜的推理和計算可以部分省略，但課程的基本思想和概念絕不可省略，相反還要加強(qiáng)對概念本質(zhì)的理解，否則就是“撿了芝麻丟了西瓜”.
1.吃透基本概念
教學(xué)過程中必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生對基本概念的理解，弄清概念本質(zhì)和來龍去脈.知道為什么引入這個概念，有什么應(yīng)用和優(yōu)點(diǎn).如：為什么引入隨機(jī)變量、數(shù)字特征、隨機(jī)變量的函數(shù)和點(diǎn)估計？引入后有哪些用處？
2.加強(qiáng)基本技巧訓(xùn)練
在吃透概念的基礎(chǔ)上，掌握基本技巧，扎扎實(shí)實(shí)練好基本功，才能做到熟能生巧.
三、充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段
現(xiàn)在大多數(shù)教室中都有多媒體，這就給教師提供了使用現(xiàn)代教學(xué)手段教學(xué)的硬件條件，使用得當(dāng)可以大大提升教學(xué)效果.
1.提高教師制作應(yīng)用多媒體的技術(shù)水平
要想很好地利用現(xiàn)代教學(xué)工具，必須提高教師的技術(shù)水平.老師要通過自學(xué)和培訓(xùn)掌握先進(jìn)的課件制作水平.通過教研室課題組教師的共同努力，開發(fā)好的課件，鉆研利用新技術(shù)提高教學(xué)質(zhì)量的方法.例如：利用Ctex、PPOWER4制作精美幻燈片，利用Matlab或R制作高爾頓釘板試驗(yàn)、蒲豐投針試驗(yàn)、泊松定理、大數(shù)定律與中心極限定理動畫演示，繪制二維正態(tài)分布的密度曲面，二維和三維直方圖，離散型隨機(jī)變量概率分布律的條形圖和連續(xù)型隨機(jī)變量的密度曲線.
2.用軟件處理復(fù)雜的計算
學(xué)生學(xué)習(xí)本課程的目的不單單是鍛煉思維能力，更多地是為學(xué)習(xí)專業(yè)課程服務(wù)，是要想利用數(shù)學(xué)技術(shù)解決復(fù)雜實(shí)際問題，而計算和圖形可視化是必不可少的一個環(huán)節(jié).本課程中有一些問題計算比較復(fù)雜，手算不可能完成，恰好可以借此培養(yǎng)學(xué)生使用計算機(jī)完成計算和可視化，解決實(shí)際問題的能力.例如，在Excel或WPS中自帶的數(shù)學(xué)和統(tǒng)計函數(shù)可以處理課程中遇到的大多數(shù)計算，書后面的正態(tài)分布表、泊松分布表等等都可以計算出來.
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，配合一定的相關(guān)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)，鍛煉學(xué)生使用軟件的動手能力，從而達(dá)到學(xué)以致用的目的.
四、 加強(qiáng)與學(xué)生的交流與互動
教學(xué)只有通過師生的互動才能達(dá)到最大的效果.師生互動不能僅局限在課堂上，為提高教學(xué)質(zhì)量，也可以在課外時間為學(xué)生提供指導(dǎo).
1.發(fā)揮傳統(tǒng)方式的作用
通過定期定點(diǎn)答疑，為學(xué)生解決問題；通過數(shù)學(xué)文化講座，提高學(xué)習(xí)興趣和了解數(shù)學(xué)思想與應(yīng)用；通過數(shù)學(xué)建模競賽，提高學(xué)生應(yīng)用能力.
2.通過現(xiàn)代信息手段加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)
隨著時代的進(jìn)步與發(fā)展，人們獲取知識的方式與能力也大大拓展.我們要充分利用網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)與學(xué)生的交流和溝通，避免學(xué)生沉溺于游戲，荒廢學(xué)業(yè).例如：通過學(xué)院教務(wù)處的課程資源平臺、教師博客、QQ學(xué)習(xí)群、微信公共平臺、飛信等現(xiàn)代交流工具為學(xué)生提供學(xué)習(xí)信息，加強(qiáng)對學(xué)生的教育與引導(dǎo).
五、結(jié)束語
這四個方面入手改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)模式， 可以使原本抽象、枯燥的數(shù)學(xué)理論變得形象生動， 減輕學(xué)生學(xué)習(xí)的困難， 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量.教學(xué)工作是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的任務(wù)，還需要在長期的教學(xué)工作中不斷探索，積累經(jīng)驗(yàn)，逐步提高.
【參考文獻(xiàn)】
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西部縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展是個實(shí)踐性很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)問題，需要社會各個方面的專家和學(xué)者從不同學(xué)科
理論角度為其把脈分析，提供意見和建議。學(xué)術(shù)由陳樹生團(tuán)隊(duì)共同研究而出的《西部縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力研究——農(nóng)村職業(yè)教育的視角》，以農(nóng)村職業(yè)教育的獨(dú)特視角，并依賴于多個學(xué)科作為理論視點(diǎn)來為西部縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展把脈，分析其發(fā)展的實(shí)際狀況以及存在問題的根源，國家級期刊對于職業(yè)教育和縣域經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)式的和諧發(fā)展提出了具有針對性和操作性較強(qiáng)的對策和措施，可以說充分實(shí)現(xiàn)了教育理論研究和經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的緊密切實(shí)結(jié)合，具有較高的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實(shí)意義。
從我國現(xiàn)有國情來看，縣域經(jīng)濟(jì)對于國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來說至關(guān)重要。沒有縣域經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)
發(fā)展，就沒有整個國民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。而縣域經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展需要人才的支撐，由此，西
部縣域經(jīng)濟(jì)的競爭和長遠(yuǎn)發(fā)展歸根結(jié)底要依靠人才的力量。但是，我們西部地區(qū)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展在
全國范圍內(nèi)仍然處于相對落后狀態(tài)，并且西部自身?xiàng)l件中也有不利于縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的種種因素：
自然資源分配不均，人口基數(shù)大，勞動力素質(zhì)差等等。其中，勞動力素質(zhì)問題尤需引起關(guān)注，所
以，發(fā)展職業(yè)教育，對技術(shù)等知識較為缺乏的勞動力進(jìn)行有計劃、有系統(tǒng)的培訓(xùn)就勢在必行。陳
樹生團(tuán)隊(duì)的成果正是從這個角度對我國職業(yè)教育和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系進(jìn)行了宏觀分析，并分別
從經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等不同學(xué)科角度對縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和職業(yè)教育發(fā)展的現(xiàn)狀和存在問題進(jìn)
行了深刻剖析，進(jìn)而從職業(yè)教育的內(nèi)部和外部兩方面著手提供了操作性較強(qiáng)的建議和發(fā)展策略：
從外部力圖實(shí)現(xiàn)人們教育觀念的轉(zhuǎn)型，從過分、單一地重視普通教育，忽視甚至歧視職業(yè)教育轉(zhuǎn)
為對職業(yè)教育的日漸接受和重視；同時，確保政府等相關(guān)部門對于職業(yè)教育的經(jīng)費(fèi)保證也是改變
職業(yè)教育發(fā)展的落后現(xiàn)狀。從職業(yè)教育發(fā)展的內(nèi)部而言，我們要不斷優(yōu)化教學(xué)活動的各個要素，
統(tǒng)一協(xié)調(diào)影響職業(yè)教育水平的各個影響因子，從而達(dá)成職業(yè)教育的最優(yōu)化發(fā)展；另外，職業(yè)學(xué)校
要開設(shè)出“面向市場、學(xué)校自主”的專業(yè)，提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量以及對社會的適應(yīng)程度，市場對
于職業(yè)人才的培養(yǎng)和選用也應(yīng)該更多地和學(xué)校建立對接渠道。這樣，從內(nèi)外兩個方面著手建設(shè)，
職業(yè)教育通過人才的培養(yǎng)這一渠道就能夠發(fā)揮出對于縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。
以往對于縣域經(jīng)濟(jì)和職業(yè)教育兩個方面的研究更多的是在經(jīng)濟(jì)學(xué)和職業(yè)教育學(xué)范疇中展開
關(guān)健詞：概率論與數(shù)理統(tǒng)計；教學(xué)方法；教學(xué)改革
作者簡介：阮萬清（1979-），女，黑龍江安達(dá)人，黑龍江科技大學(xué)理學(xué)院，講師；張鴻艷（1970-），女，黑龍江佳木斯人，黑龍江科技大學(xué)理學(xué)院，教授。（黑龍江 哈爾濱 150022）
基金項(xiàng)目：本文系黑龍江省教研科學(xué)“十二五”規(guī)劃2012年度課題（課題編號：BB1212056）、黑龍江省高等教育學(xué)會“十二五”期間教育科學(xué)研究規(guī)劃課題（課題編號：HGJXHC110909）的研究成果。
中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-0079（2013）19-0087-02
概率論與數(shù)理統(tǒng)計是研究隨機(jī)現(xiàn)象內(nèi)部統(tǒng)計規(guī)律性的一門數(shù)學(xué)學(xué)科，包括概率論和數(shù)理統(tǒng)計兩部分的內(nèi)容。前者是后者的理論基礎(chǔ)，后者是前者的應(yīng)用。理論學(xué)時為54，實(shí)驗(yàn)學(xué)時為6。該課程是繼高等數(shù)學(xué)和線性代數(shù)后開設(shè)的第三門數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課。由于該課程所研究的對象是隨機(jī)現(xiàn)象，所以不同于其他學(xué)科，有著自己獨(dú)特的研究風(fēng)格。因此，該課程在學(xué)習(xí)中具有隨機(jī)性和抽象性等特點(diǎn)。通過教學(xué)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中普遍感覺到有些概念難懂、定理抽象、思維方式獨(dú)特，而且所學(xué)的理論部分與實(shí)踐內(nèi)容脫節(jié)。這就要求教師在講授該課程的時候要采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，真正達(dá)到學(xué)以致用的目的。同時，隨著計算機(jī)的普及和各種應(yīng)用軟件的開發(fā)，概率論與數(shù)理統(tǒng)計的理論在金融學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、運(yùn)籌學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等各個學(xué)科領(lǐng)域都有著廣泛的應(yīng)用。因此，在理論學(xué)時較少的情況下，要深入思考如何提高該課程的教學(xué)質(zhì)量、如何讓學(xué)生獲取更多知識。這就要求在教學(xué)中對該課程的教學(xué)方式方法進(jìn)行研究和探索，找到適合黑龍江科技大學(xué)學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法，以便達(dá)到更好的教學(xué)效果。本文結(jié)合筆者多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，介紹了對該課程教學(xué)實(shí)踐的幾點(diǎn)認(rèn)識，僅供同仁們參考。
一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，消除學(xué)生的認(rèn)識障礙
著名科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過：“興趣是最好的老師”。[1]無論做什么事情，有了興趣才能積極主動地投入到當(dāng)中去。作為學(xué)生，在學(xué)習(xí)每門課程的過程中只有先有了興趣，才能增強(qiáng)對所學(xué)課程的求知欲和好奇心。而“概率論與數(shù)理統(tǒng)計”是一門源于現(xiàn)實(shí)生活的課程，很多的定理和現(xiàn)象都源于生活。因此，它并不是一個憑空想象的學(xué)科。為了更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，“第一次課”的教學(xué)就顯得尤為重要。
下面對該課程的第一次課進(jìn)行簡單的介紹：
（1）介紹概率論與數(shù)理統(tǒng)計的起源和相關(guān)的背景材料。概率論部分起源于賭博，可以介紹17世紀(jì)中葉法國的賭徒梅累向帕斯卡提出的“賭博中止，賭金該如何分配的問題”。隨著該問題的解決，進(jìn)而產(chǎn)生了概率論這門課程。而數(shù)理統(tǒng)計源于人口普查問題，是概率論部分的應(yīng)用。通過這些介紹可以讓學(xué)生大致了解該課程的發(fā)展過程，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（2）介紹該課程的地位和與專業(yè)之間的聯(lián)系，進(jìn)而建立各學(xué)科之間的聯(lián)系，同時也說明每門學(xué)科的產(chǎn)生都不是孤立的。
（3）介紹課程的基本框架，讓學(xué)生從大體上了解學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
（4）介紹課程中能夠解決生活中常見例子和結(jié)論的一些常識。比如，“抽簽不必爭先恐后”就可以用第一章的乘法公式來解決。另外，常見的一些諺語也可以從理論上得以解決。比如，“常在河邊走，哪能不濕鞋”就可以通過小概率事件原理來解決；“三個臭皮匠頂個諸葛亮”就可以通過概率的性質(zhì)來解決；“不要把雞蛋放到同一個籃子里”就可以通過裝置的使用壽命來解決；“真金不怕火煉”就可以從比賽獲勝的可能性角度來解決。[2]通過這些實(shí)例更進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的好奇心，同時也拉近了與該課程的距離。因此，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、消除學(xué)生的認(rèn)識障礙是學(xué)好這門課程的重要保障。
二、加強(qiáng)案例教學(xué)的運(yùn)用，改進(jìn)教學(xué)方法
案例式教學(xué)是指教師首先要精選出適合本次教學(xué)內(nèi)容的案例，然后學(xué)生利用所學(xué)和將要學(xué)習(xí)的知識點(diǎn)進(jìn)行深入分析，并給出案例的策劃方案。通過案例式教學(xué)法既看到了該門課程在實(shí)際生活中的應(yīng)用，也提高了學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。比如，在講解貝葉斯公式時可以引入“狼來了”的案例，然后得出隨著小孩說謊次數(shù)的增多，村民對他可信度依次下降的結(jié)論；也可以講解該公式在醫(yī)療診斷、市場預(yù)測、信號估計、概率推理和工廠產(chǎn)品檢查中的應(yīng)用。在講解乘法公式時可以引入“排隊(duì)抽簽”的案例，得出抽簽不必爭先恐后的結(jié)論。在介紹正態(tài)分布時可以引入“公交車車門高度的設(shè)計問題”的案例。在介紹數(shù)學(xué)期望時可以引入“裝置的使用壽命問題”和“投資的風(fēng)險問題”的案例。在介紹假設(shè)檢驗(yàn)問題時可以引入“小概率事件的問題”進(jìn)行說明等等。通過案例式教學(xué)法的應(yīng)用，學(xué)生可以通過具體的實(shí)例來進(jìn)一步理解所學(xué)知識點(diǎn)的內(nèi)涵，真正體會到所學(xué)知識與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，體會到理論與實(shí)踐相結(jié)合的情形，真正達(dá)到融會貫通。
三、加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，提高學(xué)生的動手動腦能力
實(shí)驗(yàn)教學(xué)是在理論教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，同時實(shí)驗(yàn)教學(xué)也是高等學(xué)校進(jìn)行理論教學(xué)的重要保障之一和對理論教學(xué)的檢驗(yàn)。提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要組成部分。傳統(tǒng)的教學(xué)模式多以理論教學(xué)為主、實(shí)驗(yàn)教學(xué)為輔，往往忽略實(shí)驗(yàn)教學(xué)部分。沒有真正做到實(shí)驗(yàn)教學(xué)與理論教學(xué)的相結(jié)合。當(dāng)今社會強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的動手動腦能力、實(shí)驗(yàn)技能、創(chuàng)新與開拓能力等，這些能力的提高在某種程度上都依托于實(shí)驗(yàn)教學(xué)的加強(qiáng)。因此，作為高校的工作者必須認(rèn)識到實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作的地位和作用，認(rèn)識到實(shí)驗(yàn)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑之一。
對于概率論與數(shù)理統(tǒng)計理論課上的某些知識點(diǎn)，可以通過上機(jī)實(shí)驗(yàn)的形式得出既形象又直觀的結(jié)論。目前，較為常見的軟件為Mathematica、MATLAB和Spss。比如，在介紹當(dāng)試驗(yàn)次數(shù)無限增大時頻率穩(wěn)定于概率時，可以通過上機(jī)模擬得出非常直觀的結(jié)論。在描述常見分布的分布列和概率密度時都可以通過上機(jī)得出形象的結(jié)論。再比如，統(tǒng)計抽樣檢驗(yàn)、方差分析等一類實(shí)驗(yàn)不僅可以避免大量的計算，而且還使學(xué)生熟悉了各種軟件在統(tǒng)計方法中的應(yīng)用。因此，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)對提高教學(xué)質(zhì)量、改進(jìn)教學(xué)方法起到了重要的作用。
四、利用現(xiàn)代信息技術(shù)，豐富教學(xué)內(nèi)容
利用現(xiàn)代信息技術(shù)是豐富教學(xué)內(nèi)容的重要方法之一。特別是多媒體輔助教學(xué)。在“概率論與數(shù)理統(tǒng)計”課程中，可以充分利用多媒體技術(shù)突破教學(xué)難點(diǎn)，體現(xiàn)某些內(nèi)容的直觀性、動態(tài)性和立體性的特點(diǎn)。例如，在講解正態(tài)分布時可以演示密度函數(shù)曲線的特點(diǎn)，進(jìn)而可以直觀地看出對稱軸、最值、位置參數(shù)和形狀參數(shù)等一系列的特點(diǎn)。在講解二項(xiàng)分布x～B（n，p）的最值時：[3]
（1）當(dāng)（n+1）p為整數(shù)時x在（n+1）與（n+1）p-1處的概率最大；
（2）當(dāng)（n+1）p不是整數(shù)時x在[（n+1）p]處的概率最大。
這一性質(zhì)的得出就可以通過多媒體進(jìn)行演示，體現(xiàn)了直觀性，同時也加強(qiáng)了對定理的理解。比如，在講解中心極限定理時正態(tài)分布顯得尤為重要，這一部分教師可以通過圖像演示，進(jìn)而得出結(jié)論?？傊撜n程還有很多的知識點(diǎn)需要教師下大功夫推敲，需要教師對傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行不斷的研究和探索，總結(jié)出適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方法和教學(xué)模式，真正對該課程的教學(xué)起到一定的推進(jìn)作用。
五、加強(qiáng)教材建設(shè)，更好地服務(wù)專業(yè)
教材是傳授知識的載體，也是深化教育教學(xué)改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要保證。教材建設(shè)要以學(xué)科專業(yè)課程建設(shè)為依托，以創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式、服務(wù)專業(yè)的思想進(jìn)行建設(shè)，突出基礎(chǔ)課程在專業(yè)中的應(yīng)用。以專業(yè)中工程實(shí)例為載體，編寫基礎(chǔ)課程以專業(yè)應(yīng)用為背景的案例式教材，形成滿足黑龍江科技大學(xué)人才培養(yǎng)需要的高質(zhì)量的教材體系。為了更好地結(jié)合黑龍江科技大學(xué)應(yīng)用型人才培養(yǎng)實(shí)際，強(qiáng)化特色，各展所長，在不同層次不同領(lǐng)域辦出特色、爭創(chuàng)一流，提高基礎(chǔ)課教學(xué)質(zhì)量，加強(qiáng)基礎(chǔ)課特色教材建設(shè)，理學(xué)院提出了進(jìn)行案例式教材建設(shè)的方案，概率論與數(shù)理統(tǒng)計分為礦業(yè)與安全類、電氣工程及自動化類、機(jī)械工程類、土木工程類、材料類和經(jīng)濟(jì)類共六大類進(jìn)行建設(shè)。相信在廣大教師的共同努力下，本系列教材一定能夠建出特色，達(dá)到更好地服務(wù)專業(yè)的目的。
六、結(jié)束語
總之，在教學(xué)實(shí)踐中不斷改進(jìn)教學(xué)方法，尋找適合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法和手段是“概率論與數(shù)理統(tǒng)計”課程需要首先解決的問題。本文從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、加強(qiáng)案例教學(xué)、重視學(xué)生的動手動腦能力、利用現(xiàn)代技術(shù)手段提高課堂質(zhì)量和加強(qiáng)教材建設(shè)五個方面進(jìn)行探索，希望能為該課程的教學(xué)起到一定的促進(jìn)作用。
參考文獻(xiàn)：
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【關(guān)鍵詞】數(shù)控技術(shù)；理論教學(xué)；實(shí)踐教學(xué)
一、引言
數(shù)控技術(shù)專業(yè)包括了一系列綜合性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，涉及到機(jī)械制造技術(shù)、測量與公差、數(shù)控工藝與設(shè)備、數(shù)控原理、數(shù)控編程等專業(yè)的理論知識和數(shù)控機(jī)床操作、數(shù)控加工工藝（如工藝路線、刀具、切削用量的選擇）、CAD/CAM 應(yīng)用、數(shù)控機(jī)床的維護(hù)等專業(yè)技能。因此必須準(zhǔn)確把握其理論教學(xué)的內(nèi)涵，一方面要“夠用”，為實(shí)訓(xùn)教學(xué)奠定理論基礎(chǔ)；另一方面，應(yīng)該考慮終身學(xué)習(xí)的需要，體現(xiàn)“寬基礎(chǔ)”，使學(xué)生具有較強(qiáng)的可持續(xù)發(fā)展能力。
目前企業(yè)急需的數(shù)控人才是數(shù)控維護(hù)維修人員和數(shù)控編程工藝人員，要求既有一定的數(shù)控技術(shù)理論水平，又有較強(qiáng)的操作能力，能夠勝任企業(yè)基層單位數(shù)控技術(shù)工作的高級應(yīng)用型人才，符合高職教育的特點(diǎn)。而高職院校傳統(tǒng)的教學(xué)計劃是重理論、輕實(shí)踐，現(xiàn)在卻過于重視實(shí)踐，一些學(xué)校提出實(shí)踐第一、理論第二，把高職教育與中職教育培養(yǎng)目標(biāo)等同看待，認(rèn)為理論與實(shí)踐的教學(xué)比例達(dá)到 1：1 最好。從目前各高職院校實(shí)驗(yàn)與實(shí)訓(xùn)的軟、硬件條件來看，確實(shí)是增加了實(shí)踐和實(shí)訓(xùn)時間，但效果并不理想，學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的積極性不高。究其原因，筆者認(rèn)為關(guān)鍵問題在于如何正確處理理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系，還有實(shí)踐教學(xué)的條件及實(shí)踐的方式方法夠不夠科學(xué)。
二、解決的措施
1、理論教學(xué)優(yōu)化整合
我校數(shù)控專業(yè)仍沿用機(jī)械專業(yè)的一些傳統(tǒng)課程，如《機(jī)械制圖》、《機(jī)械基礎(chǔ)》、《機(jī)械制造工藝》、《車工實(shí)習(xí)》、《數(shù)控車床編程與操作》等專業(yè)基礎(chǔ)課，但這些課程的外延與內(nèi)涵都發(fā)生變化。因此學(xué)校讓各備課組共同探討所教學(xué)法學(xué)科的教學(xué)大綱，根據(jù)高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)，理論教學(xué)以“必需、夠用”為度，突出“適用性”和“針對性”，允許對某些偏難偏深或者陳舊內(nèi)容進(jìn)行大膽刪除，而增加一些數(shù)控技能培養(yǎng)所需的實(shí)用性知識。如機(jī)械制圖課中，數(shù)控專業(yè)最需要的知識是看懂零件圖，學(xué)會各節(jié)點(diǎn)坐標(biāo)的計算，因此在制圖課上，淡化畫法幾何的概念，點(diǎn)線面投影的概念，熟練應(yīng)用三角函數(shù)等數(shù)學(xué)知識，確定圓柱、圓錐、圓球、凹（凸）圓弧、螺紋等表面上節(jié)點(diǎn)的坐標(biāo)，掌握AutoCAD知識，為學(xué)習(xí)CAD/CAM軟件以及數(shù)控編程打下理論基礎(chǔ)。
2、在理論教學(xué)中加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)
數(shù)控技術(shù)專業(yè)課內(nèi)容基本上是在原有機(jī)械制造及其自動化專業(yè)課的基礎(chǔ)上補(bǔ)充改編或進(jìn)行整合而成的，整合后的教材容易出現(xiàn)內(nèi)容重復(fù)，銜接不當(dāng)。如現(xiàn)有的數(shù)控技術(shù)理論課教材一般均以某一、二種型號的數(shù)控機(jī)床為例編寫，而實(shí)驗(yàn)室實(shí)訓(xùn)教學(xué)的數(shù)控機(jī)床往往型號不同，從而與實(shí)訓(xùn)脫節(jié)。因此在課程設(shè)置和在教學(xué)安排上，都和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力有一定的距離[1]。
根據(jù)數(shù)控教材中存在的缺陷，應(yīng)及時調(diào)整課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容，在“必需”和“夠用”的原則下，開發(fā)數(shù)控校本課程，體現(xiàn)數(shù)控專業(yè)領(lǐng)域的新知識、新技術(shù)、新工藝和新方法。也可通過校企合作或課程整合，促進(jìn)數(shù)控專業(yè)向以基于項(xiàng)目學(xué)習(xí)的創(chuàng)新訓(xùn)練為中心的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變，這樣能在一定程度上提高教學(xué)效果和教學(xué)效率，特別是一些常用零件和零件上的一些工藝結(jié)構(gòu)不易講清楚，但在現(xiàn)場講解則一目了然。也可利用課外時間帶領(lǐng)學(xué)生到工廠參觀，對學(xué)生進(jìn)行生產(chǎn)認(rèn)識教育，使學(xué)生不僅會編程還知道在加工過程中應(yīng)該注意什么及操作目的是什么[2]。
3、合理安排理論教學(xué)與各實(shí)踐實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目順序
教師有目的地根據(jù)教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)一定的實(shí)習(xí)環(huán)境，學(xué)生通過實(shí)踐活動熟記教學(xué)內(nèi)容，并提出實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問題。教師通過課堂教學(xué)，將學(xué)生在實(shí)踐活動中掌握的知識連貫起來，并解決學(xué)生不懂的問題。其操作程序主要分為:創(chuàng)設(shè)情境實(shí)踐探索發(fā)現(xiàn)問題概括疏導(dǎo)鞏固應(yīng)用。如在數(shù)控銑程序編寫第一行用到的G54G40G49G80G90G17指令，不必要求學(xué)生開始學(xué)編程時就詳細(xì)理解各個指令的具體含義，只需讓學(xué)生記住這個固定模式直接寫程序，在以后的練習(xí)操作中再慢慢理解掌握。通過這樣的實(shí)踐教學(xué)，教師在進(jìn)行理論教學(xué)時，就能在實(shí)踐的基礎(chǔ)上輕而易舉地使學(xué)生理解[3]。
三、實(shí)施辦法
把數(shù)控技術(shù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)課程的設(shè)置分三個階段：預(yù)備性實(shí)踐教學(xué)，專業(yè)性實(shí)踐教學(xué)，綜合性實(shí)踐教學(xué)[1]。有機(jī)的穿插理論教學(xué)，達(dá)到理論實(shí)踐緊密結(jié)合。因此在專業(yè)理論課教學(xué)之前，將學(xué)生帶到數(shù)控實(shí)訓(xùn)室對數(shù)控機(jī)床進(jìn)行感性認(rèn)識。在授課過程中可將專業(yè)教材中有關(guān)數(shù)控機(jī)床各種機(jī)具構(gòu)造結(jié)構(gòu)進(jìn)行舉一反三的實(shí)地講解。在學(xué)生操作機(jī)床時，指導(dǎo)教師不能只顧給學(xué)生布置練習(xí)任務(wù)，而應(yīng)該讓學(xué)生通過自己的操作對先前所具備的有關(guān)編程的理論知識進(jìn)一步加深理解，鞏固內(nèi)化。并最終經(jīng)過綜合性實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)零距離上崗，提高其職業(yè)適應(yīng)能力。
1、多樣化教學(xué)手段應(yīng)用，建設(shè)完善的實(shí)訓(xùn)教材體系
充分利用先進(jìn)的多媒體技術(shù)制作實(shí)訓(xùn)配套課件、制作數(shù)控實(shí)訓(xùn)教對我院數(shù)控實(shí)驗(yàn)室的CJK6140華中數(shù)控世紀(jì)星系統(tǒng)數(shù)控車床、YHM600深圳華亞西門子系統(tǒng)數(shù)控銑床的實(shí)訓(xùn)操作，制作了詳細(xì)的圖標(biāo)牌流程。并編寫配套的實(shí)訓(xùn)實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書，制定相關(guān)實(shí)驗(yàn)守則、操作規(guī)程、管理制度及每一臺數(shù)控設(shè)備的操作加工演示程序等，并對學(xué)生實(shí)訓(xùn)骨干進(jìn)行預(yù)先培訓(xùn)。通過這種模式進(jìn)行數(shù)控機(jī)床的實(shí)訓(xùn)教學(xué)，學(xué)生對整個操作步驟的按鈕先后順序的記憶、操作步驟的熟練掌握、對安全操作規(guī)范的反映靈敏度等方面都有明顯提高，切實(shí)可行的提高了數(shù)控機(jī)床操作的熟練程度，縮短了學(xué)生實(shí)際操作能力熟練過程的時間，有效的減少了因不規(guī)范操作而引發(fā)的事故率，確保了數(shù)控機(jī)床實(shí)訓(xùn)的有序高效進(jìn)行，大大提高了實(shí)訓(xùn)教學(xué)水平。
2、啟發(fā)性教學(xué)
優(yōu)秀教師教學(xué)總是注重啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生，使之曉明事理:引導(dǎo)學(xué)生而不牽著學(xué)生走；鼓勵學(xué)生而不強(qiáng)迫學(xué)生走；啟發(fā)學(xué)生而不代替學(xué)生達(dá)成結(jié)論。在指導(dǎo)學(xué)生數(shù)控實(shí)習(xí)過程中，教師應(yīng)竭盡全力去挖掘?qū)W生的思維潛力，千方百計地調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，想方設(shè)法去激發(fā)學(xué)生對數(shù)控加工的興趣。
四、結(jié)論
總之，數(shù)控技術(shù)專業(yè)的理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)，必須結(jié)合院校實(shí)際，使能力培養(yǎng)貫穿于教學(xué)過程的始終，將“理論—實(shí)踐—再理論”與“實(shí)踐認(rèn)識—針對實(shí)踐的理論學(xué)習(xí)—再實(shí)踐”兩條線有機(jī)結(jié)合[4]，建立科學(xué)合理的實(shí)訓(xùn)教學(xué)體系，而不是一味追求增加實(shí)訓(xùn)教學(xué)的時間。
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