時(shí)間：2023-09-12 17:01:51
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關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 學(xué)困生 學(xué)習(xí)能力 方法
中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2016）12-0061-01
所謂“學(xué)困生”，一般指那些在知識(shí)、本領(lǐng)、品格、方法、體質(zhì)等方面存在著偏離常規(guī)的難題，智力得不到正常開(kāi)發(fā)，不可以達(dá)到教學(xué)大綱規(guī)定的基本要求，必要經(jīng)過(guò)有對(duì)準(zhǔn)性的教育對(duì)策或醫(yī)療對(duì)策賜與補(bǔ)救或矯治的學(xué)生。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)困生群體是不容忽視的關(guān)注對(duì)象。這一群體的形成主要有心理因素和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力幾方面的影響。有些學(xué)生因?yàn)椴豢俺林氐膶W(xué)習(xí)壓力而產(chǎn)生厭學(xué)情緒，也有的學(xué)生因?yàn)樽陨韺W(xué)習(xí)基礎(chǔ)與能力較為薄弱，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)相對(duì)落后，這兩方面因素的綜合影響導(dǎo)致部分學(xué)生成了語(yǔ)文教學(xué)中的學(xué)困生群體。教師要對(duì)這些語(yǔ)文學(xué)困生的成因進(jìn)行深入分析，并采取積極有效的措施促進(jìn)這一群體的轉(zhuǎn)化，從整體上提高語(yǔ)文教學(xué)成效。所以如何激發(fā)高中語(yǔ)文學(xué)困生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力就變得十分重要。
1 樹(shù)立學(xué)困生的學(xué)習(xí)信心
人們常說(shuō)自信是成功的一半，一個(gè)人沒(méi)有了自信他 什么也做不成也做不好，的確，很多時(shí)候自信是走向成長(zhǎng)必不可少的東西。無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活，它都起著很大作用。有相當(dāng)一部分高中語(yǔ)文學(xué)困生，并不是缺少語(yǔ)文學(xué)習(xí)的思想意識(shí)，他們也知道學(xué)好語(yǔ)文的重要意義，但就是基礎(chǔ)太差，缺漏太多，一時(shí)難以學(xué)好語(yǔ)文，于是視語(yǔ)文學(xué)習(xí)為畏途。語(yǔ)文學(xué)習(xí)猶如攔路虎擋在他們的面前，使他們喪失信心，甚至一提到語(yǔ)文就頭疼。因此，必須幫助他們樹(shù)立信心，克服“怕”的思想障礙。語(yǔ)文學(xué)困生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)自信心十分重要。首先，我們要幫助他們重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)文。高中語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)能力點(diǎn)似乎很多很復(fù)雜，其實(shí)概括起來(lái)不外乎閱讀、寫(xiě)作、語(yǔ)言知識(shí)及表達(dá)幾大板塊。盡管各大板塊有許多知識(shí)點(diǎn)能力點(diǎn)，但并非無(wú)規(guī)律可循，無(wú)方法可依，而且各大板塊、各個(gè)知識(shí)點(diǎn)能力點(diǎn)可以觸類旁通。只要做到戰(zhàn)略上藐視它，戰(zhàn)術(shù)上重視它，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就不是那么深不可測(cè)，高不可攀。其次，幫助他們辯證地看待缺漏，學(xué)會(huì)適當(dāng)放棄原則。任何人任何事都不可能完美無(wú)缺， 語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是如此。即便是語(yǔ)文優(yōu)等生，他們的語(yǔ)文素質(zhì)也經(jīng)常會(huì)有這樣那樣的不足。因此，學(xué)困生必須正確對(duì)待缺陷，對(duì)于高難點(diǎn)，要學(xué)會(huì)適當(dāng)放棄，而不要企圖一下子什么都學(xué)會(huì)。如此有利于減輕心理壓力，輕裝上陣學(xué)語(yǔ)文。最后，我們要努力發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地給予表?yè)P(yáng)。比如課堂上提請(qǐng)他們發(fā)言，即使問(wèn)題回答錯(cuò)了，也應(yīng)肯定他們回答問(wèn)題的勇氣。只有幫助高中語(yǔ)文學(xué)困生樹(shù)立信心，才能真正點(diǎn)燃其學(xué)習(xí)的欲望之火，這是促成其語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力提高的基礎(chǔ)。
2 強(qiáng)化學(xué)困生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體意識(shí)
學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生自己，學(xué)習(xí)的行為不分優(yōu)等生或?qū)W困生。有些高中語(yǔ)文學(xué)困生，并不是與生俱來(lái)就缺少學(xué)好語(yǔ)文的天分的，而是由于語(yǔ)文基礎(chǔ)本來(lái)就薄弱，思想又走進(jìn)誤區(qū)。于是對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)持應(yīng)付了事的態(tài)度。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育帶給部分學(xué)困生的意識(shí)影響，由于這種影響，學(xué)困生看不到隨著教育改革的不斷深化，語(yǔ)文學(xué)科正被擺上越來(lái)越重要的位置； 看不到作為工具學(xué)科基礎(chǔ)學(xué)科的語(yǔ)文對(duì)于學(xué)好其他學(xué)科的積極作用，及對(duì)于日后的生活、工作將產(chǎn)生的息息相關(guān)的影響；更看不到這是自己未來(lái)可持續(xù)發(fā)展的需要、終生學(xué)習(xí)的需要。因此，必須從擺正動(dòng)機(jī)、強(qiáng)化學(xué)困生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)意識(shí)開(kāi)始，幫助他們端正態(tài)度，讓他們持強(qiáng)烈的高遠(yuǎn)的動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使他們意識(shí)到：這是提高自身素質(zhì)的需要，是學(xué)好其他學(xué)科乃至今后工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)的需要， 是弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化的需要。這樣有利于喚醒學(xué)困生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體意識(shí)，讓他們自覺(jué)主動(dòng)地接近語(yǔ)文，努力發(fā)揮主觀能動(dòng)性，爭(zhēng)取學(xué)好語(yǔ)文。
3 堅(jiān)持因材施教
文學(xué)作品高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀本身并不是目的，它的目標(biāo)是有益于人的發(fā)展。鼓勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀各類書(shū)籍，放手讓學(xué)生在閱讀天地里自由徜徉。通過(guò)擴(kuò)大閱讀面、增加閱讀量來(lái)刺激學(xué)生大量接收信息，促使他們與文本及作者形成對(duì)話，逐步增強(qiáng)閱讀興趣。文學(xué)閱讀對(duì)青少年心靈，人格的培育有特殊功效。文學(xué)作品的容量，所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)豐富而深刻，文學(xué)作品閱讀對(duì)于本身缺乏生活經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種特殊的營(yíng)養(yǎng)，對(duì)建構(gòu)學(xué)生自己的生活經(jīng)驗(yàn)和心靈，人格的培育等方面具有重要作用。閱讀教學(xué)能使學(xué)生從閱讀中吸收知識(shí)，掌握讀書(shū)的方法，養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，還可以開(kāi)發(fā)智力，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣。語(yǔ)文教師必須將文學(xué)作品的閱讀與語(yǔ)文教學(xué)引向一個(gè)良性循環(huán)的道路，語(yǔ)文能力的提高必須有量的積累，文學(xué)作品閱讀可以鍛煉學(xué)生的自讀能力，有助于他們養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，文學(xué)作品的閱讀是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)、訓(xùn)練思維品質(zhì)的最好范本，同時(shí)閱讀還有助于解決工具教育與人文教育的矛盾。語(yǔ)文教師要轉(zhuǎn)變觀念，從思想上重視課外閱讀，把課外閱讀當(dāng)作語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要組成部分，對(duì)高中生來(lái)說(shuō)，閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，關(guān)鍵的關(guān)鍵。
一、閱讀教學(xué)的地位和作用
1.閱讀教學(xué)的地位
閱讀能力不僅是語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的主要構(gòu)成因素之一，而且是人們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、工作中不可缺少的重要手段。葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“閱讀是吸收，寫(xiě)作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密切的關(guān)系。單說(shuō)寫(xiě)作程度如何如何是沒(méi)有根的，要有根，就得追問(wèn)那比較難捉摸的閱讀程度?！笨梢?jiàn)，閱讀教學(xué)地位的重要。閱讀教學(xué)是形成學(xué)生語(yǔ)文能力的重要基礎(chǔ)，是訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力的重要途徑。同時(shí)，閱讀教學(xué)還有其自身的獨(dú)特性，既通過(guò)閱讀訓(xùn)練，使學(xué)生養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，具有適應(yīng)社會(huì)生活需要的閱讀本領(lǐng)。
2.閱讀教學(xué)的作用
閱讀是一種智力活動(dòng)，也是人類所特有的一種復(fù)雜的高級(jí)心理活動(dòng)。閱讀，首先是人們由感覺(jué)器官感知語(yǔ)言文字符號(hào)；這些符號(hào)通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)反映到大腦，轉(zhuǎn)化為概念；許多概念又組成較大的單位，成為完整的思想，然后發(fā)展為復(fù)雜的思維活動(dòng)，產(chǎn)生感情上的沖動(dòng)，產(chǎn)生對(duì)人與事的聯(lián)想、想象、評(píng)價(jià)等。閱讀是人的大腦的高級(jí)功能，大腦不僅有接受語(yǔ)言文字符號(hào)信息的功能，而且有識(shí)別、校正、改造、重組、聯(lián)想、儲(chǔ)存信息的功能。這就是說(shuō)，人們?cè)陂喿x中總是按照已有的經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)時(shí)的情感來(lái)理解文字信息、選擇文字信息、儲(chǔ)存文字信息的。因此，閱讀又包括一系列的興趣、情感交流等心理活動(dòng)。從科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，閱讀教學(xué)的作用就是教師引導(dǎo)學(xué)生盡量發(fā)揮大腦的閱讀功能，教會(huì)他們?nèi)绾窝杆?、?zhǔn)確地接受和理解文字信息、選擇文字信息、存儲(chǔ)文字信息（記憶）、加工和整理文字信息（思維），從而培養(yǎng)他們的語(yǔ)文能力、審美情趣和健康的情感、意志等。閱讀教學(xué)活動(dòng)不僅訴諸于理智，而且常常訴諸于情感，因而容易引起學(xué)生情感上的共鳴，使他們進(jìn)入課文的意境，體會(huì)作者的思想感情、當(dāng)時(shí)寫(xiě)作的心理活動(dòng)，從而獲得美的享受。
二、如何指導(dǎo)高中生閱讀文學(xué)作品
在語(yǔ)文教學(xué)中，要使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，教師有必要把課外閱讀納入教材編排體系，突出和強(qiáng)調(diào)課外閱讀的重要性。對(duì)高中生來(lái)說(shuō)，閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，關(guān)鍵的關(guān)鍵。
1.多讀，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，從而培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力
高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)，應(yīng)讓學(xué)生多讀書(shū)，讀經(jīng)典，積累各方面的知識(shí)，提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，從而全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
2.多想，填補(bǔ)“空白”，以想象激活來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞力
讀者的想象力是鑒賞力中的主要元素，文學(xué)閱讀的創(chuàng)造性是讀者對(duì)文本感受認(rèn)知的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的聯(lián)想和想像心理活動(dòng)的必然結(jié)果。
3.多比較，感受作品的深度
通過(guò)比較可以看清不同作品的內(nèi)容和形式上的異同點(diǎn)，用橫向比較可以對(duì)不同作家，不同體裁的作品進(jìn)行鑒別；用縱向比較可以對(duì)同一作家不同時(shí)期不同體裁的作品進(jìn)行剖析。
4.多動(dòng)筆，以動(dòng)筆促進(jìn)、深化鑒賞，使學(xué)生學(xué)有所思，學(xué)有所獲
2.基于課堂生成的語(yǔ)文教師能力構(gòu)建李思衡
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35.有效提高作文成績(jī)的可行性論證李曉紅
36.三"招"可使記敘文"動(dòng)"起來(lái)黃堅(jiān)起
37.開(kāi)發(fā)地方資源促進(jìn)寫(xiě)作教學(xué)方圓
38.論學(xué)生作文中的幾個(gè)寫(xiě)作誤區(qū)林峰
39.作文題記的寫(xiě)法梁愨
40.作文構(gòu)思訓(xùn)練盧宏基
41.永遠(yuǎn)的情永遠(yuǎn)的愛(ài)——《雷雨》,一曲偉大的人性之歌何新學(xué)
42.周樸園的前世今生王旭忠
43.從范進(jìn)到孔乙己陳家根
44.花開(kāi)自在悲樂(lè)隨心譚志鴻
45.繪寥廓絢麗之景,抒壯志豪邁之情——《沁園春·長(zhǎng)沙》情景交融藝術(shù)特色賞析祝杏清
46.橫看成嶺側(cè)成峰——重讀《念奴嬌·赤壁懷古》李元洪
47.肝腸寸斷情何以堪——淺談韓愈《祭十二郎文》的抒情藝術(shù)郭在欣
48.《死水》反諷手法質(zhì)疑官炳才
【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 閱讀教學(xué) 有效性教學(xué)
中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.12.015
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施和語(yǔ)文課程教學(xué)理念的革新，高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)也面臨著重要的教學(xué)挑戰(zhàn)。在閱讀教學(xué)過(guò)程中。教師一方面，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的文本閱讀，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)興趣，傳授相關(guān)的閱讀知識(shí)。另一方面，則要通過(guò)積極的閱讀教學(xué)策略，向?qū)W生進(jìn)行閱讀方法的灌輸和講解，切實(shí)提升學(xué)生的閱讀文本感知能力和理解能力。在提升學(xué)生閱讀水平的同時(shí)，提升學(xué)生的閱讀能力和語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)。
在當(dāng)今的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，由于教學(xué)階段的不同，相較于小學(xué)和初中階段的語(yǔ)文閱讀教學(xué)而言，高中語(yǔ)文閱讀的教學(xué)范圍更廣，閱讀篇目的篇幅更長(zhǎng)，閱讀文本中的情感因素和哲理因素等，也更加濃郁和深厚，需要學(xué)生以一種平和的閱讀學(xué)習(xí)心境，對(duì)高中閱讀文本中包含的知識(shí)和情感等，進(jìn)行全面而深入的探索和解析。這樣才能夠使學(xué)生在進(jìn)行語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中，獲得應(yīng)有的知識(shí)，得到心靈的凈化和人格的提升。從總體上看，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)，其意義主要有以下幾個(gè)方面：
一、提升學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力和語(yǔ)言理解水平，增進(jìn)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)和把握
閱讀是語(yǔ)文課程教學(xué)的有機(jī)組成部分，同時(shí)也是語(yǔ)文語(yǔ)言詞匯等知識(shí)的一種提煉和濃縮，在語(yǔ)文閱讀文本中，不僅包含了生動(dòng)形象的語(yǔ)言文字，還具備深厚的語(yǔ)文哲思和豐富的人文情感。因此在高中階段引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)，可以在小學(xué)、初中語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提升學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力和語(yǔ)言理解水平，加深學(xué)生對(duì)于閱讀學(xué)習(xí)的感知和理解，切實(shí)提升學(xué)生的語(yǔ)言感知能力和理解力水平。
二、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的探究意識(shí)和思辨意識(shí)，提升學(xué)生的獨(dú)立思考能力和綜合素養(yǎng)
語(yǔ)文閱讀的文本雖然是具體的、有限的，但是蘊(yùn)蓄在閱讀文本之中的情感和哲思等，則是開(kāi)放的、無(wú)限的，是一種可以被學(xué)生所探究和挖掘的“資源”。在高中階段，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨?，具備極強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和自主探究意識(shí)，在這個(gè)階段引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的閱讀學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生在閱讀過(guò)程中，運(yùn)用自身的語(yǔ)言邏輯思維和語(yǔ)言剖析能力，對(duì)閱讀文本中的文字內(nèi)容和情感因素等，進(jìn)行深入的探索和挖掘，使W生能夠從不同的角度，以不同的眼光，對(duì)文本進(jìn)行闡釋和分析，從而提升學(xué)生的獨(dú)立思考能力和綜合素養(yǎng)。
三、陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和人生境界
高中階段的語(yǔ)文閱讀教學(xué)文本，是經(jīng)過(guò)學(xué)者和教育家精心篩選之后保留下的精益之作，兼具知識(shí)性和人文性，學(xué)生在對(duì)這些閱讀文本進(jìn)行閱讀和剖析的過(guò)程中，可以穿越時(shí)空，以語(yǔ)言文字為媒介和橋梁，和古今中外的文學(xué)大家進(jìn)行精神上的交流，情感上的互動(dòng)。這種閱讀學(xué)習(xí)，對(duì)于陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和人生境界等，大有裨益。
在高中語(yǔ)文教學(xué)中，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)，可以有效的提升學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。那么在高中階段，教師應(yīng)該如何改進(jìn)閱讀教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生的語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)水平和閱讀能力。
（一）從閱讀文本出發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀文本進(jìn)行充分的探索和感知，提升學(xué)生的語(yǔ)文閱讀意識(shí)和閱讀能力
傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)，習(xí)慣將教學(xué)的重點(diǎn)放在對(duì)于閱讀問(wèn)題的搜索和解答上，而忽視了閱讀文本在閱讀教學(xué)中的主體性作用。從而導(dǎo)致學(xué)生的語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)流于表面，缺乏對(duì)于閱讀文本的深層感知和解析。因此在當(dāng)今的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到文本閱讀、細(xì)讀文本在閱讀教學(xué)中的重要價(jià)值和意義。以文本為綱，引導(dǎo)學(xué)生和鼓勵(lì)學(xué)生采取不同的閱讀策略，如泛讀、精讀、細(xì)度、整體閱讀和局部閱讀等，對(duì)文本進(jìn)行深層次的剖析和理解，從而加深學(xué)生對(duì)閱讀文本的感知程度。切實(shí)拉近學(xué)生和文本之間的距離，做到以讀帶學(xué)，在真切的閱讀和感知中，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提升學(xué)生對(duì)于文本的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)水平。在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)該充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)地位和學(xué)習(xí)需求，給予學(xué)生以一定的閱讀時(shí)間和閱讀空間，避免打斷和干擾學(xué)生的閱讀過(guò)程，從而提升學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)質(zhì)量和閱讀素養(yǎng)。
（二）重視隨筆、札記以及批注在閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中的運(yùn)用，提升學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率
在以往的閱讀教學(xué)中，教師只關(guān)注學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程，而不注重向?qū)W生講授相關(guān)的閱讀學(xué)習(xí)輔助機(jī)制。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，雖然有利于節(jié)省課程教學(xué)時(shí)間，但是卻在無(wú)形之中降低了學(xué)生的閱讀效率，使學(xué)生難以捕捉和留住自身在閱讀過(guò)程中感知到的內(nèi)容和情感，從而導(dǎo)致閱讀的低效性甚至無(wú)效性。針對(duì)這種教學(xué)問(wèn)題，教師在向?qū)W生進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，應(yīng)該向?qū)W生講解閱讀隨筆、札記以及批注在閱讀過(guò)程中的運(yùn)用，使學(xué)生能夠在閱讀過(guò)程中，有機(jī)的運(yùn)用這幾種閱讀筆記方法，將自己在閱讀過(guò)程中形成的各種想法、各種見(jiàn)解、情感等，及時(shí)的在閱讀文本上進(jìn)行標(biāo)注和顯示，從而使學(xué)生的閱讀過(guò)程成為一個(gè)不斷感知并且不斷生成的過(guò)程，進(jìn)而有效的提升學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)質(zhì)量。
（三）擴(kuò)展語(yǔ)文閱讀教學(xué)范圍，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀意識(shí)和閱讀習(xí)慣
寫(xiě)作能力是高中階段學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)非常重要的組成部分，而寫(xiě)作能力也已成為困擾高中生的一大難題，做到創(chuàng)新更是難上加難。本文從平時(shí)的寫(xiě)作中要注意培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，注意多方向思維，運(yùn)用逆向和側(cè)向思維的方法，培養(yǎng)學(xué)生的想象思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維能力，捕捉寫(xiě)作的靈感。只有這樣，才能切實(shí)有效地提高學(xué)生的創(chuàng)新寫(xiě)作能力。
【關(guān)鍵詞】
高中語(yǔ)文 寫(xiě)作能力 發(fā)散思維 想象思維 直覺(jué)思維
在高中語(yǔ)文教學(xué)中，作文教學(xué)是其重要的組成部分，占了半壁江山的作用。而寫(xiě)作能力也是現(xiàn)在困擾高中生的一大難題，提到創(chuàng)新更是難上加難。這就要求高中一線語(yǔ)文教師一定要在作文教學(xué)中運(yùn)用行之有效的方法去點(diǎn)撥學(xué)生，開(kāi)啟學(xué)生的新思路，激發(fā)其寫(xiě)作用的興趣，養(yǎng)成良好的創(chuàng)新寫(xiě)作的習(xí)慣。
一、高中語(yǔ)文教師在平時(shí)的寫(xiě)作當(dāng)中可以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力
發(fā)散思維是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主要思維方式，它要求學(xué)生多角度、多側(cè)面地去思考問(wèn)題，從多個(gè)方面去尋找問(wèn)題的答案。運(yùn)用這種思維方式，教師可以引導(dǎo)學(xué)生擺脫一些傳統(tǒng)習(xí)慣的限制，走出常規(guī)的思維路子，提出新的見(jiàn)解，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。那么教師如何引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)其發(fā)散思維能力呢？筆者認(rèn)為可以從三方面入手：
1.教師可以引導(dǎo)學(xué)生多方向思維，從而打開(kāi)學(xué)生的思路。比如拿到一個(gè)作文題目，很多學(xué)生往往按照常規(guī)去審題，這樣只能看到事物的一個(gè)方面，即大多數(shù)人想到的那個(gè)方面，以致于落入窠臼。這時(shí)，教師就要多角度地去引導(dǎo)學(xué)生思考，深挖題目的含義，從而提煉新思路、新方法和給出新的寫(xiě)作方案。
2.運(yùn)用逆向思維的方法。這也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效方法，教師要鼓勵(lì)學(xué)生“反彈琵琶” ，從結(jié)果反向來(lái)推理，打破傳統(tǒng)的思維程序，這樣往往會(huì)出現(xiàn)出人意料、令人耳目一新的效果。
3.運(yùn)用側(cè)向思維的方法。教師可以引導(dǎo)學(xué)生避開(kāi)眾人關(guān)注和正面，從一般人不注意的側(cè)面進(jìn)行思考，從而尋求突破口，解決作文創(chuàng)新構(gòu)思的問(wèn)題。實(shí)際上，很多俗語(yǔ)、成語(yǔ)可能只強(qiáng)調(diào)約定俗成的思維認(rèn)識(shí)，這就要求教師要善于引導(dǎo)學(xué)生大膽地創(chuàng)新，進(jìn)行反面立意，想別人未想到的結(jié)論，從而寫(xiě)出既不合常理但又合乎情理的文章。如“不在其位，也要謀其政”“知足但不常樂(lè)”“開(kāi)卷未必有益”等等。教師一定要盡可能引導(dǎo)學(xué)生挖掘引發(fā)學(xué)生發(fā)散思維的材料，營(yíng)造一種開(kāi)明、寬松、自由的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在明辯是非的前提下破舊立新，寫(xiě)出創(chuàng)新類型的文章來(lái)。
二、高中語(yǔ)文教師要培養(yǎng)學(xué)生的想象思維能力
想象思維能力是學(xué)生寫(xiě)創(chuàng)新類作文必備的重要組成部分，也是人類改革創(chuàng)新的必由之路。從某種意義上說(shuō)，想象力遠(yuǎn)比知識(shí)重要得多，因?yàn)橹R(shí)是有限的，也是可以學(xué)會(huì)的，但想象力概括世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)行，并且是知識(shí)化的源泉。想象力是創(chuàng)新能力的翅膀?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有想象力，就沒(méi)有創(chuàng)新。要想創(chuàng)新，就一定要善于想象。想象一般指的在知覺(jué)的材料基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)新的配合創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。想象可以使學(xué)生的作文生機(jī)盎然，才氣橫溢。所以，在高中寫(xiě)作過(guò)程中，教師一定要著重于訓(xùn)練學(xué)生的想象能力，這也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要方式之一。筆者認(rèn)為我們可以結(jié)合有關(guān)課文內(nèi)容來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新思維能力的運(yùn)用。課本是學(xué)校的教學(xué)之本，教師可以通過(guò)利用課文資源來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新方面的能力訓(xùn)練，如《詩(shī)經(jīng)》擴(kuò)寫(xiě)、《項(xiàng)鏈》續(xù)寫(xiě)…… 教師還可以通過(guò)運(yùn)用形象思維進(jìn)行再造想象。筆者經(jīng)常給學(xué)生練習(xí)一些想象力作文，如 《五十年后的相逢》《假如我是市長(zhǎng)》……還會(huì)有意識(shí)地給學(xué)生推薦一些科幻方面的書(shū)籍，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生合理假設(shè)、推測(cè)、聯(lián)想和想象能力，從而提高其創(chuàng)新能力。高中語(yǔ)文教師一定要努力給學(xué)生多創(chuàng)設(shè)一些情境，通過(guò)精心地設(shè)計(jì)，步步深入地引導(dǎo)，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感受，并進(jìn)行大膽的想象，拓寬其思路，大大發(fā)揮其創(chuàng)造性。
三、高中語(yǔ)文教師要培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維能力，抓住寫(xiě)作靈感進(jìn)行習(xí)作
直覺(jué)是心理學(xué)范疇，即通過(guò)下意識(shí)的活動(dòng)而直接把握對(duì)象，找到解決生活中問(wèn)題的方法的思維過(guò)程，常常表現(xiàn)為“頓悟”或“突現(xiàn)”。一般來(lái)說(shuō)，直覺(jué)思維在語(yǔ)文學(xué)科的表現(xiàn)就是寫(xiě)作靈感。一般有成就的作家在寫(xiě)作方面都有很好的直覺(jué)思維力。在中外文學(xué)史上，這類事例舉不勝數(shù)。很多作家都是在苦思冥想中不經(jīng)意間突現(xiàn)靈感，抓住之后文思泉涌，一氣呵成。
所以，高中語(yǔ)文教師在作文教學(xué)中一定要注意引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)直覺(jué)，捕捉靈感，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。靈感是客觀存在的，但是需要我們?nèi)プ非笏Ｈ绻悴蛔非笏?，它肯定不?huì)主動(dòng)找上門(mén)來(lái)。因?yàn)樗窃趯?shí)際基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的直接飛躍。靈感離不開(kāi)積累和培養(yǎng)。高中語(yǔ)文教師一定要指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察事物，積累大量的材料，存儲(chǔ)大量的信息。只有這樣，學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)，才有可能把頭腦中積累的材料拿出來(lái)，進(jìn)行靈活地運(yùn)用，也才會(huì)產(chǎn)生靈感。另外，要想培養(yǎng)學(xué)生的靈感，教師一定要重視學(xué)生對(duì)于知識(shí)的積累。這種積累一方面是直接經(jīng)驗(yàn)的積累，另一方面是間接知識(shí)的積累。我們要引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)，讓學(xué)生真正地走出小小的語(yǔ)文課堂的限制，走入社會(huì)，走進(jìn)書(shū)的海洋，去拓寬自己閱讀的視野。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。學(xué)生只有詩(shī)文滿腹，才有可能在寫(xiě)作時(shí)，洋洋灑灑敘事，淋漓盡致抒情，從而一氣呵成。若是學(xué)生積累得少，在寫(xiě)作時(shí)，一定會(huì)言之無(wú)物，成無(wú)米之炊。筆者學(xué)校堅(jiān)持辦校報(bào)，把每一期學(xué)生寫(xiě)出的美文佳作都印發(fā)給學(xué)生，以此來(lái)拓寬學(xué)生的視野，從而獲得可貴的經(jīng)驗(yàn)。長(zhǎng)期的堅(jiān)持換來(lái)了累累碩果。
高中語(yǔ)文教師要給學(xué)生靈活誘發(fā)的條件，要培養(yǎng)靈感產(chǎn)生的土壤。筆者在激發(fā)學(xué)生靈感方面，一方面從學(xué)生的生活實(shí)際和年齡特點(diǎn)出發(fā)，把文題擬得頗為靈活，以此來(lái)激發(fā)其寫(xiě)作的欲望。另外，筆者還引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，讓學(xué)生插上聯(lián)想的翅膀，讓其思路通暢。
課改以后，語(yǔ)文教學(xué)和以往有很大的不同，學(xué)生主動(dòng)選擇和確定學(xué)習(xí)內(nèi)容的機(jī)會(huì)多了，教材也由原來(lái)6冊(cè)變成必修和選修兩類。我今天要解說(shuō)的是必修教材2。
1.說(shuō)課標(biāo)
高中語(yǔ)文課程基本理念：全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，發(fā)揮育人功能；注重應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)；構(gòu)建開(kāi)放、有序的語(yǔ)文課程體系。
高中語(yǔ)文課程總目標(biāo)：積累整合感受鑒賞思考領(lǐng)悟應(yīng)用拓展發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新
人教版教材的編寫(xiě)原則、教材特點(diǎn)：編寫(xiě)原則包括守正出新的編寫(xiě)原則 和構(gòu)建立體化 語(yǔ)文學(xué)習(xí)系統(tǒng); 教材特點(diǎn)包括強(qiáng)調(diào)審美教 和注重探究 能力培養(yǎng)。
2.說(shuō)教材
高中語(yǔ)文教材分為2大部分：必修和選修 ， 這兩部分是互相聯(lián)系的， 必修課體現(xiàn)課程的基礎(chǔ)性、均衡性，選修課體現(xiàn)選擇性。必修是選修的基礎(chǔ)，選修是必修的延伸和提高。二者相輔相成構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。
本冊(cè)必修教材的內(nèi)容和其他四冊(cè)一樣，分為“閱讀鑒賞”“表達(dá)交流”“梳理探究”“名著導(dǎo)讀”四個(gè)模塊。前三個(gè)模塊納入課內(nèi)學(xué)習(xí)計(jì)劃，名著導(dǎo)讀可以安排學(xué)生寒暑假進(jìn)行。
在這四個(gè)模塊中，閱讀鑒賞是本冊(cè)書(shū)的主體。它分為四個(gè)單元，這四個(gè)單元兼顧了文體和人文內(nèi)涵，但每單元又各有側(cè)重點(diǎn)。第一單元，寫(xiě)景狀物散文：體現(xiàn)了情趣和理趣的結(jié)合。第二單元：先秦到南北時(shí)期詩(shī)歌，它包括詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢魏南北朝詩(shī)歌。本單元側(cè)重閱讀、理解、背誦、鑒賞，全面提高學(xué)生的文言基礎(chǔ)知識(shí)，體會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)含的民族精神。第三單元：古代山水游記散文，這些文章融敘事、寫(xiě)景、抒情于一體，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)側(cè)重讓學(xué)生感悟情、景、理是如何交融在一起的。第四單元：演講辭，側(cè)重于對(duì)話與交流。
表達(dá)交流是本冊(cè)書(shū)的第二個(gè)模塊。他包括寫(xiě)作和口語(yǔ)交際2個(gè)部分。.寫(xiě)作部分主要從寫(xiě)作方法的角度進(jìn)行記敘文的訓(xùn)練。寫(xiě)作專題分別是①親近自然，寫(xiě)景要抓住特征。②直面挫折，學(xué)習(xí)描寫(xiě)。③美的發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)抒情。④想象世界，學(xué)習(xí)虛構(gòu)。口語(yǔ)交際專題為演講。
梳理探究是第三個(gè)模塊，它設(shè)計(jì)的專題有：①成語(yǔ)：中華文化的縮微景觀②修辭無(wú)處不在③姓氏源流與文化尋根
第四個(gè)模塊則是名著導(dǎo)讀，它介紹了《家》《巴黎圣母院》
本套教材是以“知識(shí)和能力”“過(guò)程和方法”“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度設(shè)計(jì)的，而必修2 以“過(guò)程和方法”為主線，把審美教育放在了極其重要的位置，文學(xué)作品占選文的四分之三，而且重視弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，注重傳統(tǒng)文化，文言詩(shī)文和傳統(tǒng)尋根內(nèi)容。
3.說(shuō)建議
3.1教學(xué)建議閱讀與寫(xiě)作有機(jī)的結(jié)合
閱讀鑒賞第一單元學(xué)習(xí)寫(xiě)景狀物文章。展開(kāi)想象，感受作者心靈，體會(huì)作品所描述的美景，進(jìn)入審美境界。
第二單元 學(xué)習(xí)唐前詩(shī)歌（從先秦到南北朝）。注意反復(fù)吟詠，體會(huì)詩(shī)中的思想感情和創(chuàng)作手法上的獨(dú)創(chuàng)性
第三單元學(xué)習(xí)古代山水游記類散文。體驗(yàn)古人倘徉山水、感悟人生的情趣，培養(yǎng)對(duì)自然之美的感受能力。
3.2評(píng)價(jià)建議教師評(píng)價(jià)和學(xué)生評(píng)價(jià)
教師評(píng)價(jià)包括教學(xué)目標(biāo) 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)過(guò)程 教學(xué)技能，學(xué)生評(píng)價(jià)包括創(chuàng)新精神 實(shí)踐能力 整合信息能力 應(yīng)用審美探究能力 團(tuán)隊(duì)精神 合作意識(shí)。它們體現(xiàn)了知識(shí)與技能 情感態(tài)度與價(jià)值觀 過(guò)程與方法三個(gè)維度的綜合素養(yǎng)。在本學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告、讀書(shū)札記、評(píng)論鑒賞文章來(lái)考察學(xué)生的閱讀興趣、文化視野及審美能力、藝術(shù)趣味和欣賞個(gè)性。鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作，以此考察學(xué)生的參與態(tài)度和創(chuàng)作水平。
3.3課程資源的開(kāi)發(fā)與利用
關(guān)鍵詞：微寫(xiě)作；教學(xué)意義；序列化
中圖分類號(hào)：G633.34 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）04-0074
一、微寫(xiě)作的概念內(nèi)涵
伴隨著時(shí)代的發(fā)展，生活方式變得數(shù)字化、快節(jié)奏，微博、微信、微電影等新鮮事物應(yīng)時(shí)而生。2012年，“微”字成為央視中國(guó)年度漢字?？梢哉f(shuō)，微時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。同時(shí)，微時(shí)代也成就了微寫(xiě)作。
微寫(xiě)作，一般指字?jǐn)?shù)在300字以內(nèi)的寫(xiě)作，是屬于內(nèi)容短小精煉的文體，包括常見(jiàn)的微博、微信、微電影、微小說(shuō)、微故事、微戲劇等等，當(dāng)然也包括中小學(xué)考場(chǎng)試卷中的短小作文和部分語(yǔ)言運(yùn)用題中的寫(xiě)作?！拔?xiě)作”作為一個(gè)新詞，主要是微博、微信、QQ空間等現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作的延伸，也是寫(xiě)作生活化的新氣象。其實(shí)，微寫(xiě)作古已有之，唐詩(shī)、宋詞都可以歸為微寫(xiě)作。而古代短小說(shuō)、文人筆記、寓言故事，甚至楹聯(lián)、格言、謎語(yǔ)都可以說(shuō)是微寫(xiě)作的一部分。本文主要討論高中語(yǔ)文教學(xué)相關(guān)的微寫(xiě)作。
2014年6月，北京市高考語(yǔ)文試卷中增加了微作文，長(zhǎng)久以來(lái)的60分作文題被分為大小作文兩題，其中的小作文，即微寫(xiě)作部分占10分。其實(shí)，北京大學(xué)溫儒敏教授曾經(jīng)提過(guò)建議，即設(shè)計(jì)一道60分的大作文，另加一道15分至20分的小作文，或者叫做“微寫(xiě)作”。北京高考的微作文題目面世，受到學(xué)界的廣泛好評(píng)，其他省份命題者也紛紛效法。
二、微寫(xiě)作的教學(xué)意義
2014年北京高考語(yǔ)文學(xué)科的新版《考試說(shuō)明》中指出：“能用精煉的語(yǔ)言描述事物，表達(dá)觀點(diǎn)，抒l感情……”，并且在2015年加入了“能簡(jiǎn)短的應(yīng)用性語(yǔ)段”的更為詳細(xì)的要求。實(shí)際上，在普通高中“新課標(biāo)”中，也有相關(guān)的闡釋：“重視發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)、有個(gè)性的表達(dá)、有創(chuàng)意的表達(dá)，盡可能減少對(duì)寫(xiě)作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫(xiě)作空間”。微寫(xiě)作的相關(guān)考試命題一方面符合“新課標(biāo)”的基本要求，另一方面也適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步，促進(jìn)寫(xiě)作教學(xué)與之同發(fā)展，使寫(xiě)作教學(xué)有教育的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值。具體來(lái)說(shuō)，也更方便引導(dǎo)學(xué)生正確使用微博、微信等“微”事物，提高學(xué)生新媒介素養(yǎng)。而傳統(tǒng)的大作文教學(xué)與命題形式，無(wú)法實(shí)現(xiàn)這樣的教育價(jià)值。此外，微寫(xiě)作對(duì)教學(xué)實(shí)踐也有更多具體的意義：
1. 符合認(rèn)知寫(xiě)作發(fā)展規(guī)律，擺脫單一長(zhǎng)篇寫(xiě)作束縛
通過(guò)對(duì)比美國(guó)寫(xiě)作教學(xué)，葉黎明教授認(rèn)為：“在中小學(xué)寫(xiě)作教學(xué)領(lǐng)域，缺少對(duì)‘語(yǔ)篇’概念的引入，從而缺少除文章外其他語(yǔ)篇形式的訓(xùn)練價(jià)值的體認(rèn)?！倍绹?guó)的短篇語(yǔ)篇寫(xiě)作教學(xué)已經(jīng)在上世紀(jì)70年代就形成了規(guī)范體系。我國(guó)的高中語(yǔ)文教學(xué)，在日常閱讀教學(xué)與寫(xiě)作教學(xué)中并未重視非全篇長(zhǎng)篇式的寫(xiě)作，而且沒(méi)有系統(tǒng)安排與設(shè)計(jì)，這是對(duì)認(rèn)知寫(xiě)作發(fā)展規(guī)律的忽視，而張良田通過(guò)研究提出，認(rèn)知寫(xiě)作理論認(rèn)為，寫(xiě)作形式的開(kāi)發(fā)，應(yīng)基于非長(zhǎng)篇寫(xiě)作開(kāi)始的，應(yīng)首先學(xué)會(huì)利用多種材料，通過(guò)寫(xiě)作訓(xùn)練進(jìn)行高效清晰的思維和表達(dá)。實(shí)際上，基于認(rèn)知寫(xiě)作發(fā)展規(guī)律的微寫(xiě)作訓(xùn)練，就是擺脫單一應(yīng)試長(zhǎng)篇寫(xiě)作束縛最好的方法，通過(guò)制訂系統(tǒng)課程體系，將讀書(shū)筆記、札記、圖表、漫畫(huà)、學(xué)習(xí)計(jì)劃、讀書(shū)報(bào)告等相關(guān)文體教學(xué)引入寫(xiě)作教學(xué)?？傊?，擺脫束縛，微寫(xiě)作將寫(xiě)作教學(xué)的思路拓寬，不求謀篇構(gòu)架，目標(biāo)切實(shí)，語(yǔ)言精煉的寫(xiě)作訓(xùn)練，將對(duì)高中學(xué)生思辨寫(xiě)作有重要作用。
2. 培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作興趣，擺脫應(yīng)試寫(xiě)作抵觸情緒
高中生中間流傳這樣的“三怕”：一怕周樹(shù)人，二怕文言文，三怕寫(xiě)作文。其實(shí)，寫(xiě)作文，是這“三怕”中的最怕。是學(xué)生不愿意寫(xiě)嗎？實(shí)際上是學(xué)生“不想寫(xiě)，沒(méi)得寫(xiě)，不會(huì)寫(xiě)”問(wèn)題中的“不想寫(xiě)”，根源在于應(yīng)試寫(xiě)作的空洞化和不切實(shí)際。在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生樂(lè)于寫(xiě)日記，尤其是QQ空間日記，學(xué)生樂(lè)于寫(xiě)讀書(shū)筆記，尤其是將讀書(shū)感悟發(fā)在微信朋友圈中，甚至凌晨一兩點(diǎn)鐘都在發(fā)表。而恰恰他們?cè)敢鈱?xiě)的，都屬于微寫(xiě)作范疇。教師通過(guò)合理設(shè)置寫(xiě)作教學(xué)課程，正確引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)寫(xiě)作，擺脫應(yīng)試寫(xiě)作的陰影，進(jìn)行新媒介微寫(xiě)作指導(dǎo)，便解決了學(xué)生“不想寫(xiě)，沒(méi)得寫(xiě)，不會(huì)寫(xiě)”的問(wèn)題。
3. 提高學(xué)生媒介素養(yǎng)，擺脫閉門(mén)造車寫(xiě)作習(xí)慣
“媒介素養(yǎng)是人們面對(duì)各種媒介信息時(shí)的選擇、理解、質(zhì)疑、評(píng)估、創(chuàng)造和制造能力，以及思辨反應(yīng)能力?！边@種素養(yǎng)是大數(shù)據(jù)時(shí)代，新媒介發(fā)展形勢(shì)下對(duì)有一定文化素養(yǎng)的公民提出的新要求。針對(duì)這種素養(yǎng)的培養(yǎng)，上世界80年代，歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家早已制訂相關(guān)課程體系，相比而言，我國(guó)對(duì)此缺乏重視。如今，中國(guó)的微時(shí)代步伐沒(méi)有比發(fā)達(dá)國(guó)家走的慢，媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)也迫在眉睫。我國(guó)的一些教育專家看到了這個(gè)問(wèn)題，開(kāi)始發(fā)聲，并在相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)行工作，高中教育工作者也慢慢受到影響。2014年6月，浙江高考語(yǔ)文試卷中語(yǔ)言應(yīng)用試題，出現(xiàn)了撰寫(xiě)網(wǎng)絡(luò)店鋪經(jīng)營(yíng)溝通中作為店主答復(fù)信的考題，也是試題順應(yīng)時(shí)展，貼近生活的一種體現(xiàn)，本題作為微寫(xiě)作的典型試題受到社會(huì)的廣泛好評(píng)。
浙江師范大學(xué)王尚文教授指出：“從語(yǔ)文的角度看，媒介主要是一種語(yǔ)文的存在，不少媒介就是語(yǔ)言文字或以語(yǔ)言文字為主，而其他媒介也往往也少不了語(yǔ)言文字這一要素。在這個(gè)意義上我們?nèi)梢哉f(shuō)，媒介素養(yǎng)也是語(yǔ)文素養(yǎng)?！泵浇樗仞B(yǎng)的培養(yǎng)，是時(shí)代的需要，媒介素養(yǎng)相關(guān)的微寫(xiě)作訓(xùn)練，不但可以擺脫陳舊的寫(xiě)作課假大空的現(xiàn)象，改變閉門(mén)造車，看著天花板寫(xiě)作的習(xí)慣，學(xué)生不再“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，而是關(guān)注社會(huì)，關(guān)注新聞，關(guān)注媒體，甚至可以關(guān)注自己。
總之，微寫(xiě)作雖“微”，卻有重要的語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)意義和社會(huì)意義，努力探索實(shí)踐，將其納入常規(guī)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)體系，并建構(gòu)規(guī)范的微寫(xiě)作訓(xùn)練方式方法，不但是新時(shí)期應(yīng)考的需要，更是新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)需要。
關(guān)鍵詞：詩(shī)可以興；高中語(yǔ)文；古典詩(shī)歌；教學(xué)實(shí)踐
我國(guó)的詩(shī)教傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“詩(shī)可以興”更是其中一個(gè)內(nèi)涵深厚的理論。在教師課堂教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中，“詩(shī)可以興”指教師可通過(guò)啟發(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生在課堂感染下自主體驗(yàn)詩(shī)歌之美、接受審美教育，它經(jīng)歷了由詩(shī)歌理論衍發(fā)成為教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程。
詩(shī)歌是語(yǔ)言藝術(shù)，因此，閱讀欣賞詩(shī)歌，首先要熟悉詩(shī)人所運(yùn)用的語(yǔ)言，對(duì)詞語(yǔ)的音調(diào)、色彩、修辭以及聯(lián)想效果有一定的敏感，即我們常說(shuō)的語(yǔ)感。從外延上講，縱觀近年來(lái)高中語(yǔ)文課本的各個(gè)版本，古典詩(shī)歌無(wú)不包含著詩(shī)、詞、曲三大部分，但僅就詩(shī)而言，根據(jù)題材、格律、風(fēng)格等的不同，又有許多分類。所以我們的古典詩(shī)歌教學(xué)需要從文本本身入手，讓學(xué)生將詩(shī)歌由文字轉(zhuǎn)為一幅幅圖景，而又回歸為富有境界的語(yǔ)言文字，在詩(shī)歌的氤氳文字之中感受古典之美。
一、剖景析物發(fā)掘美
首先，美源于“美讀”。古詩(shī)詞曲大都可以用來(lái)歌唱。既可歌唱者，必有節(jié)奏音韻，必有其韻律之美。而作為語(yǔ)文教學(xué)和應(yīng)考之舉，我們更應(yīng)該讀得有技巧有目的，即我們平時(shí)講的五讀：讀題目、讀作者、讀內(nèi)容、讀注釋、讀命題。其次，美源于“剖析”。中國(guó)古典詩(shī)歌向來(lái)崇尚含蓄典雅之美，因此，只有回歸文本，從字詞細(xì)節(jié)入手，了解其內(nèi)涵、典故、背景、藝術(shù)特色，才能由局部到整體全面感受其韻味。再次，美源于“神思”。這就要求教師在教學(xué)中將古人用語(yǔ)言文字表達(dá)的感覺(jué)轉(zhuǎn)化成形象的圖景，用形象思維、抓住美感，讓學(xué)生在想象中感受古典之美。
二、激情逸思欣賞美
我們說(shuō)過(guò)，詩(shī)歌是一種語(yǔ)言的藝術(shù)，作為最早起源的一種藝術(shù)形式，詩(shī)歌也具有最精純的文學(xué)價(jià)值。
1.形式之美。古典詩(shī)歌中，無(wú)論表達(dá)什么都需要借助語(yǔ)言這個(gè)載體，語(yǔ)言也是我們鑒賞詩(shī)歌、分析詩(shī)歌意象時(shí)的入口。此外，詩(shī)歌的抒情方式、表現(xiàn)手法、抒情敘事角度、風(fēng)格流派、詩(shī)體格律句式等也不可忽視。
2.含蓄又稱蘊(yùn)藉。古典詩(shī)詞用語(yǔ)含蓄，表情達(dá)意更是通過(guò)一些富有象征性意味的意象以及各種手段，如，象征、用典、烘托，動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)相生，借景抒情、托物言志的手法來(lái)實(shí)現(xiàn)。
3.和諧的音律美。古代的詩(shī)、詞、曲，它們或是以詞配樂(lè)，或是按固定的曲調(diào)音律填詞，無(wú)一不與音樂(lè)息息相關(guān)。
4.內(nèi)涵之美。任何文學(xué)樣式，詩(shī)、詞、曲，任何文學(xué)題材，描寫(xiě)、議論、抒情、敘事，除了形式之美可以欣賞玩味外，其內(nèi)在思想、情感及傳達(dá)的哲理情思都會(huì)帶給我們今人很多美感，超越時(shí)空的限制，激發(fā)出同樣的所感所思。
5.人情美。文學(xué)即人學(xué)。好的文學(xué)作品必然由好的作者完成，包涵其個(gè)人思想、感情、經(jīng)歷、觀念在里面，反映了人對(duì)于整個(gè)社會(huì)、人生的基本看法和評(píng)價(jià)。
6.思想美。在鑒賞文學(xué)作品時(shí)，思想感情是密不可分的一個(gè)整體，而感情通常更重于感性直覺(jué)，思想則趨于理性思考。用詩(shī)教語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，感情與思想就是“詩(shī)緣情”與“詩(shī)言志”的具體闡述。
7.哲思美。中外學(xué)者通常認(rèn)為中國(guó)無(wú)哲學(xué)，而且認(rèn)為中國(guó)式的詩(shī)性思維無(wú)法容納哲理，其實(shí)不然，中國(guó)古典詩(shī)歌有著獨(dú)特的表達(dá)方式。哲理詩(shī)的美，在于若隱若現(xiàn)，教師應(yīng)讓學(xué)生在明凈澄澈的景物中，感悟蘊(yùn)含其中的理性思考。
三、移情換景融入美
經(jīng)歷了發(fā)掘美、欣賞美，接下來(lái)在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生很容易便融入詩(shī)歌的優(yōu)美意境中。
我們應(yīng)該讓語(yǔ)文課程中文本解讀具有一定的開(kāi)放性，鼓勵(lì)學(xué)生有自己獨(dú)立的見(jiàn)解，但也要注意引導(dǎo)學(xué)生知人論世，體會(huì)詩(shī)心，以求盡可能接近作者意愿，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的全部審美經(jīng)驗(yàn)，重新組合自己的意中之境，讓意境之美成為詩(shī)歌鑒賞之后最大的美的享受。
四、吟詠性情創(chuàng)造美
審美教育的終極目的不僅僅在于讓學(xué)生欣賞美，得到一時(shí)的美感，而是要通過(guò)長(zhǎng)期的美的熏陶，讓學(xué)生形成自我獨(dú)特的審美觀念，養(yǎng)成獨(dú)立創(chuàng)造美的能力。教師可以從以下方面入手，引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生自主創(chuàng)造美的能力。
1.口頭誦讀。誦讀在古詩(shī)文教學(xué)中一直起著舉足輕重的作用。要使學(xué)生真正體味詩(shī)歌的藝術(shù)魅力，提高審美情趣，增強(qiáng)鑒賞能力，熟讀背誦是不可或缺的。只有熟讀背誦，運(yùn)用起來(lái)才能得心應(yīng)手。
2.筆頭書(shū)寫(xiě)。高考的詩(shī)歌鑒賞最終要形成文字。讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌作品有獨(dú)到的感受和創(chuàng)造性理解，并以書(shū)面形式表達(dá)出自己對(duì)古典詩(shī)歌之美的獨(dú)特見(jiàn)解，寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告、讀書(shū)札記、評(píng)論鑒賞文章等等，養(yǎng)成欣賞美、鑒賞美的習(xí)慣。
3.身體力行。新課改后，教師可以利用必修課和選修課的安排為愛(ài)詩(shī)歌的學(xué)生開(kāi)拓一片自由學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的天地，如開(kāi)設(shè)唐詩(shī)選讀、宋詞研究等課程，為詩(shī)歌教學(xué)提供更廣闊的天地。
詩(shī)可以興，興起了神思，興起了古典，興起了千百年來(lái)縈繞不落的詩(shī)心，興起了學(xué)生與古人相通、相溶、相憐、相戀的詩(shī)境。詩(shī)歌鑒賞教學(xué)作為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要方面，我們教師要從提高學(xué)生的人文素質(zhì)出發(fā)，積極探索，尋找最有效的教學(xué)方法，營(yíng)造語(yǔ)文課堂的詩(shī)意空間，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品的審美價(jià)值，從中悟出詩(shī)歌所蘊(yùn)涵的思想感情，“詩(shī)可以興”理論的運(yùn)用，定會(huì)為今天的古典詩(shī)歌審美教學(xué)開(kāi)辟一片新天地。
參考文獻(xiàn)：
