時(shí)間：2023-04-06 18:36:14
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新課標(biāo)下語(yǔ)文教師的自我修養(yǎng)淺論
新的課程改革對(duì)教師本身提出了新的要求，語(yǔ)文教師尤其需要睜開教育教學(xué)的慧眼，不斷引進(jìn)時(shí)代活水，不斷強(qiáng)化自我發(fā)展意識(shí)，不斷更新自己的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，使語(yǔ)文課程常教常新，顯示新課標(biāo)的生機(jī)與活力。通過(guò)近幾年對(duì)新課程實(shí)踐，我認(rèn)為，語(yǔ)文教師的自我發(fā)展可從以下幾方面入手：
一、在師德修養(yǎng)中教育自我
良好的師德修養(yǎng)不是先天固有的，而是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行修煉的結(jié)果。新的教育形勢(shì)下，師德修養(yǎng)首先要從嚴(yán)于律己做起，也就是要時(shí)常在心靈深處進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我解剖、自我改造和提高，開展批評(píng)與自我批評(píng)；其次要不斷更新教育理念。有什么樣的教育理念就有什么樣的師德表現(xiàn)，教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，教書育人必須立足學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。
語(yǔ)文教育有其鮮明的人文特征，語(yǔ)文教師要以人為本，把課堂作為“人本化教育”的主陣地，把課堂教學(xué)作為體現(xiàn)生命價(jià)值、迸發(fā)生命激情的理想舞臺(tái)，做到目中有活生生的人，心中有渴望發(fā)展的學(xué)生。這樣，才能建立一種新型平等的師生關(guān)系，樹立民主教學(xué)思想。教師要有愛心、責(zé)任心、事業(yè)心。愛心是基礎(chǔ)，責(zé)任心是干好的動(dòng)力，事業(yè)心是其宗旨。別林斯基說(shuō)：“愛是教育的工具，也是鑒別教育的尺度。”沒有愛，就沒有教育。愛心是教師教育素質(zhì)中起決定作用的一種品質(zhì)。教師只有真摯、無(wú)私的愛，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生震撼心靈的力量，并擁有持續(xù)的影響。責(zé)任心是教師的社會(huì)良知的表現(xiàn)。高度的社會(huì)責(zé)任感是教師干好本職工作的前提和基本保證。沒有責(zé)任心的教師，是不值得人們信任的，是有愧于“人類靈魂的工程師”這個(gè)光榮稱號(hào)的。只有擁有一顆事業(yè)心，懷著對(duì)人們教育事業(yè)的一腔熱誠(chéng)，安于清貧，自覺抵制社會(huì)上各種物質(zhì)的誘惑，在工作中不辭辛苦，在三尺講臺(tái)上默默耕耘，才會(huì)贏得社會(huì)的認(rèn)可和贊譽(yù)。
二、在不斷學(xué)習(xí)中提升自我
伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，終身學(xué)習(xí)的思想觀念日漸成為社會(huì)及個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。學(xué)習(xí)、進(jìn)修成為二十一世紀(jì)解決競(jìng)爭(zhēng)壓力的唯一途徑。“只有學(xué)習(xí)精彩，生命才會(huì)精彩；只有學(xué)習(xí)成功，生命才會(huì)成功”。語(yǔ)文教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，養(yǎng)成時(shí)時(shí)、事事、處處學(xué)習(xí)的習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中提升自我。
1.向書本求學(xué)。“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。喜歡讀書的人，一定是個(gè)學(xué)識(shí)廣博、精神富足的人。語(yǔ)文教師要不斷吸取書本中對(duì)自己有益的東西，不斷充實(shí)吐納的資本，使自己的“一桶水”變成源頭活水，源源不斷地注入學(xué)生求知的心田。我認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)理論的書籍，如蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》和《教學(xué)的藝術(shù)》，葉圣陶、呂叔湘、張志公先生的關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的論述等很值得語(yǔ)文教師用心閱讀并將書中的營(yíng)養(yǎng)化為自己的血肉。此外還要經(jīng)常閱讀教學(xué)雜志，了解國(guó)內(nèi)外語(yǔ)文教學(xué)思想動(dòng)態(tài)，對(duì)照自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。
2.要向校內(nèi)外的同行學(xué)習(xí)?！俺哂兴蹋缬兴L(zhǎng)”，每個(gè)教師都有可取之處。教師應(yīng)多聽他人的課，多與他人交流，因?yàn)槁犝n、交流能促進(jìn)教師之間的溝通，促進(jìn)教師共同成長(zhǎng)。而且教育教學(xué)的各種方法和心得是在教師之間的聽課、交流中切磋出來(lái)的，是在不同教師的思維碰撞中感悟出來(lái)的，是在眾多教師的集體智慧中總結(jié)出來(lái)的，這樣的同行之間的學(xué)習(xí)有利于表達(dá)自己的思想，增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，使自己的業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力不斷提高。
三、在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉自我
課程改革的深入進(jìn)行，將教師的創(chuàng)造性、教師的個(gè)性提上日程。唯有創(chuàng)造，才有個(gè)性，才有教學(xué)的個(gè)性化。教學(xué)的個(gè)性化表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是教師的教學(xué)富有個(gè)性風(fēng)格，善于發(fā)揮自己的教學(xué)特長(zhǎng)，培養(yǎng)有個(gè)性、有創(chuàng)造力的學(xué)生；二是學(xué)生的學(xué)習(xí)富有探究精神和自主能力，能在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下獲得良好的個(gè)性發(fā)展。教學(xué)個(gè)性是教師專業(yè)化發(fā)展的顯著標(biāo)志和突出特征。語(yǔ)文教師應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中，在遵循共性的基礎(chǔ)上張揚(yáng)個(gè)性，形成獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性。為此，教師首先要發(fā)展自己的“思想”。一個(gè)倍受學(xué)生歡迎的教師，肯定是有“思想”的教師。那些只會(huì)照本宣科，沒有自己獨(dú)特思想和見解的教師，是不能奢談什么個(gè)性的。如果語(yǔ)文教師人云亦云，沒有獨(dú)立的“思想”，自然就不敢放飛學(xué)生的思想，不敢?guī)ьI(lǐng)學(xué)生翱翔于教材之外的廣闊的天空。長(zhǎng)此以往，必然會(huì)壓抑學(xué)生的思維發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生腦袋里只能裝一些陳舊的思想，思維也受不到有益的啟發(fā)。
此外，還要練就語(yǔ)文教學(xué)過(guò)硬的專長(zhǎng)。語(yǔ)文知識(shí)天高地闊，涉及諸多方面。教師很難樣樣精通。對(duì)大多數(shù)教師來(lái)說(shuō)，要力爭(zhēng)有“吃遍天”的“一招鮮”?；蛟S只憑這一招，你就可以充分吸引學(xué)生，讓學(xué)生在敬慕你的同時(shí)，產(chǎn)生學(xué)好語(yǔ)文的強(qiáng)烈愿望。你可以擅長(zhǎng)朗讀，可以擅長(zhǎng)寫作，也可以擅長(zhǎng)誘導(dǎo)，擅長(zhǎng)點(diǎn)評(píng)小結(jié)，或者你的板書特別漂亮，或者你的語(yǔ)言特別幽默……這些都可以增加你的人格魅力，成為你教學(xué)個(gè)性的一部分。
四、在教研教改中完善自我
進(jìn)行教育科學(xué)研究是改善教學(xué)方法的需要，是提高教學(xué)質(zhì)量的需要，是探索教學(xué)規(guī)律的需要，也是促進(jìn)教師自己不斷進(jìn)步的需要，是發(fā)展自我的一條必經(jīng)之路。
教師的教育科研可以從記錄自己親身經(jīng)歷的教育現(xiàn)象、激勵(lì)自己的教學(xué)感受、記錄思路開始。要從教育發(fā)展的現(xiàn)狀和自身教學(xué)實(shí)際出發(fā)選擇課題，不妨先從小課題研究開始。比如某篇課文的研究，閱讀教學(xué)的研究，寫作教學(xué)的研究，口語(yǔ)交際的研究，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教研等。有了相當(dāng)?shù)姆e累之后，再進(jìn)行較大課題的研究。教師從事研究的意義不在研究出了什么，或者自己的研究能不能得到普遍承認(rèn)，而在于研究過(guò)程本身，在于研究過(guò)程中形成的深刻的問題意識(shí)及獨(dú)立解決問題的能力，在于自身教育實(shí)踐質(zhì)量的不斷提升。
教師要大膽進(jìn)行教學(xué)改革，勇于創(chuàng)新。那些著名的語(yǔ)文特級(jí)教師，如錢夢(mèng)龍、魏書生及寧鴻彬等，他們一次次地進(jìn)行教學(xué)改革的實(shí)驗(yàn)，一步步地探索語(yǔ)文教育的規(guī)律，都是從教學(xué)改革中補(bǔ)差救失，闖出自己的路子，形成專家的教學(xué)個(gè)性。每一位立志成為科研型的語(yǔ)文教師都要在教研教改中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)培訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，克服不足，努力開拓進(jìn)取，不斷完善自己。
【論文關(guān)鍵詞】探究；新課程；教學(xué)
隨著我國(guó)教育改革的不斷發(fā)展，基礎(chǔ)教育逐步從單一的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)到全面提高全民素質(zhì)教育，而我國(guó)的教育要立足于21世紀(jì)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代信息技術(shù)和全球一體化的發(fā)展，就得打破常規(guī)，去構(gòu)建一種具有活力、具有精神感染力的學(xué)校文化，使每個(gè)學(xué)生都能個(gè)性化的發(fā)展。
“讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，課堂的主人”是新世紀(jì)人類教育理念的呼喚，是21世紀(jì)人類在教育觀念上的一次根本性的變革——教育對(duì)學(xué)生作為一種特殊生命體的肯定即關(guān)注生命、關(guān)注人本教育。語(yǔ)文學(xué)科具有基礎(chǔ)性、工具性與思想性的基本屬性，語(yǔ)文教材的生動(dòng)活潑與豐富多彩不僅可以提高學(xué)生的文化修養(yǎng)、文學(xué)造詣，而且從學(xué)生的身心發(fā)展來(lái)看，它有益于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，豐富他們的精神世界，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。但從當(dāng)前語(yǔ)文教育的目標(biāo)和成果的對(duì)應(yīng)來(lái)看，語(yǔ)文教學(xué)不是把學(xué)生“人文化”了，而是愈加“理性化”了。語(yǔ)文教學(xué)只有以人為本，從生存和發(fā)展的需要出發(fā)來(lái)思考問題，設(shè)計(jì)教學(xué)，才能獲得重大的發(fā)展。
1. 選題理由
首先，是教學(xué)改革的需要。目前，新課程改革已經(jīng)我地區(qū)大范圍的展開，語(yǔ)文教學(xué)也在實(shí)施教育中摸索著前進(jìn)，語(yǔ)文教學(xué)并非簡(jiǎn)單的實(shí)現(xiàn)其交際工具的效用，而它的本身所蘊(yùn)涵的更多的是實(shí)現(xiàn)人的總體的和諧發(fā)展。
其次，是轉(zhuǎn)變觀念的需要。目前，升學(xué)考試還發(fā)揮重要的作用，多數(shù)學(xué)校仍然處在升學(xué)第一，為考試而奮斗的應(yīng)試教育的狀態(tài)之中。雖各學(xué)校也都在倡導(dǎo)著素質(zhì)教育，但對(duì)素質(zhì)教育的具體做法并不熟悉，所以要找到一條能把學(xué)校從“分?jǐn)?shù)第一”的死胡同中解放出來(lái)的方法，就得把學(xué)生從“為分奮斗”引向適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要，要把學(xué)校變成培養(yǎng)人才的基地，改變“上大學(xué)才是人才，才是唯一出路”、“分?jǐn)?shù)是唯一標(biāo)準(zhǔn)”的觀念。
再次，是經(jīng)驗(yàn)積累的需要。新理念下的探究教學(xué)，為我們的教師展示了新的舞臺(tái)，記下自己在教學(xué)中的點(diǎn)滴心得，為今后教學(xué)發(fā)展儲(chǔ)備資本。
2. 目標(biāo)確定
培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字能力、閱讀能力、寫作能力、審美能力、觀察能力、創(chuàng)造聯(lián)想能力、鍛煉他們的意志、培養(yǎng)他們自主的意識(shí)和鉆研的精神，鞏固和加強(qiáng)課內(nèi)所學(xué)，拓寬知識(shí)視野，從而全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
3. 施教方法
（1）引探導(dǎo)學(xué)
教育家贊可夫說(shuō)：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需求，這種教學(xué)就會(huì)發(fā)揮高度有效的作用?！毙抡n標(biāo)明確提出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主人，在教學(xué)過(guò)程中，要加強(qiáng)學(xué)生自主的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中主動(dòng)地獲取知識(shí)，形成能力?！睂W(xué)生自主的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，就是在課內(nèi)外的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索、研究、練習(xí)；敢于獨(dú)立思考、判斷、求新；主動(dòng)獲取知識(shí)，形成語(yǔ)文能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就是說(shuō)，教師的主導(dǎo)作用必須落到學(xué)生身上，才能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的提高。這就要求教師在“引導(dǎo)”上下功夫，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，進(jìn)行探究，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟發(fā)現(xiàn)，在自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上合作交流、分析討論，在教師悉心的滲透和指導(dǎo)下掌握自主學(xué)習(xí)方法。
例如以《土地的誓言》為例，教師可以有這樣的步驟，分環(huán)節(jié)的引導(dǎo)學(xué)習(xí)：1、讓學(xué)生自由的讀并把讀懂的內(nèi)容大膽的說(shuō)出來(lái)；2、朗讀“當(dāng)我躺在土地上的時(shí)候，當(dāng)我仰望天上的星星……原野上怪誕的狂風(fēng)”精美片段時(shí)，讓學(xué)生選擇一個(gè)自己喜歡的語(yǔ)句，然后小組合作，交流認(rèn)識(shí)；3、在學(xué)生欣賞和分析完這段精美的語(yǔ)段時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)寫自己家鄉(xiāng)的小練筆，將閱讀中學(xué)到的知識(shí)遷移到寫作中去。學(xué)生在教學(xué)中不是消極的受教，而是主動(dòng)的探求，探求的興趣引發(fā)了，探求的能力得到培養(yǎng)，基本學(xué)習(xí)能力和積極學(xué)習(xí)能力也就提高了。
（2）情趣教學(xué)
關(guān)注體驗(yàn)教學(xué)，合理的設(shè)計(jì)情境，就是在教學(xué)過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，注重學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際。在人的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，顯性知識(shí)可以通過(guò)理性的方法去獲得，而隱性知識(shí)的獲得要復(fù)雜的多。豐富而深刻的體驗(yàn)是獲得隱性知識(shí)的有效途徑。
例如教學(xué)《走一步，再走一步》一課的過(guò)程中，我?guī)е鴮W(xué)生們?nèi)チ诵Ｍ獾谋鄙?，那座山有一塊突出的大石頭，雖不陡峭，但也很險(xiǎn)。小的時(shí)候，我常和伙伴們?nèi)ツ抢锿嫠?，那時(shí)的孩子，家家很多，個(gè)個(gè)淘氣，不像現(xiàn)在的孩子，一家一個(gè)，個(gè)個(gè)寶貝，父母整日看管著，很怕磕著碰著，有危險(xiǎn)的地方更是去不得的。我決定帶他們到那里創(chuàng)設(shè)一個(gè)文中的“我”脫險(xiǎn)的情景，使學(xué)生深刻體驗(yàn)、感悟課文中的人物的感情、心理活動(dòng)及課文的主題，即請(qǐng)幾位同學(xué)扮演文中的角色：小朋友們對(duì)“我”的嘲笑、巖石上“我”的恐懼、“父親”對(duì)“我”的鼓勵(lì)……學(xué)生在角色體驗(yàn)中深刻地領(lǐng)悟了，在人生的道路上人們常常會(huì)遇到意想不到的困難，向前勇敢的邁出一步，哪怕是一小步，一步一步走下去，就會(huì)戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的。學(xué)生們從情景中感悟了這個(gè)人生的哲理。整個(gè)教學(xué)過(guò)程，我沒有作深?yuàn)W的邏輯分析，學(xué)生已經(jīng)自然地達(dá)到了真正的理解，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目的。
（3）質(zhì)疑啟思教學(xué)
“思之有序，才能言之有序；學(xué)起于思，思源有疑。疑問是思維的火種。無(wú)疑——有疑——解疑，就是發(fā)散——集中、縱橫開合訓(xùn)練升華認(rèn)識(shí)的過(guò)程?！睈垡蛩固乖f(shuō)過(guò)“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，”質(zhì)疑的過(guò)程是積極思維的過(guò)程，是提出問題、發(fā)現(xiàn)問題的過(guò)程。隨著教為主導(dǎo)，學(xué)為主體的教學(xué)思維的確立，問答法教學(xué)頗為盛行。有的人稱問答法是各種教學(xué)法的一把鑰匙，教學(xué)的藝術(shù)性全在于如何巧妙的提出問題。提問的藝術(shù)，反映了教師水平的高下。提出的問題要在精巧上下功夫，有計(jì)劃的選擇最佳問題，問題要有一定的難度，以便激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性、積極性。問題問得好，提問得法，可以啟發(fā)學(xué)生思考，使學(xué)生變接受為探索，變被動(dòng)為主動(dòng)，真正做到在教的主導(dǎo)下成為學(xué)習(xí)的主人。質(zhì)疑可以使學(xué)生改變學(xué)習(xí)中的被動(dòng)地位，使他們變得積極主動(dòng)，激發(fā)起探求新知的欲望，迸發(fā)出創(chuàng)造的思維火花，能以較高的效率全面發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。教師在教學(xué)中應(yīng)善于根據(jù)教材特點(diǎn)，運(yùn)用各種質(zhì)疑方法，努力創(chuàng)造問題情境，消除學(xué)生質(zhì)疑的心理障礙，提供質(zhì)疑契機(jī)，教給質(zhì)疑方法，讓學(xué)生有法可循。對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行質(zhì)疑；對(duì)標(biāo)題進(jìn)行質(zhì)疑；對(duì)矛盾處進(jìn)行質(zhì)疑；.對(duì)篇章中的詳略安排，敘述順序的變化，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用質(zhì)疑；甚至對(duì)課文插圖質(zhì)疑，提出自己的獨(dú)到見解。
例如筆者在教《濟(jì)南的冬天》一課時(shí)，在充分的預(yù)習(xí)之后，學(xué)生的疑問一個(gè)接著一個(gè)“小山把整個(gè)濟(jì)南圍了個(gè)圈，只有北邊缺著點(diǎn)口。”作者為什么這么寫？是不是存在著語(yǔ)言上的錯(cuò)誤？“古老的濟(jì)南，城里那么狹窄，城外有那么寬敞……”這一自然段和濟(jì)南的冬天沒什么大的聯(lián)系，我把這一段刪掉行不行？“水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來(lái)了，這一句作者為什么這么說(shuō)？”等等，他們正用“？”這把鑰匙開啟智慧之門。經(jīng)小組討論——解決——記錄——作答——教師點(diǎn)撥，他們理解了，小山整把濟(jì)南圍了個(gè)圈，只有北邊缺了點(diǎn)口，這一句是作者的語(yǔ)言習(xí)慣，在生活中我們有時(shí)說(shuō)話，也會(huì)出現(xiàn)類似的情況。古老的濟(jì)南，城里那么狹窄，城外又那么寬敞……這一自然段，在文中起著過(guò)渡作用，刪掉反而覺得文章不夠完整。水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來(lái)了，有的學(xué)生說(shuō)是冬天的反襯結(jié)果，河邊是白雪，反而覺得水藻真綠；有的學(xué)生說(shuō)，這句話是為了突出水藻在冬天不結(jié)冰的水里看上去最綠，也許在濟(jì)南的其他季節(jié)里，并不很綠……經(jīng)老師點(diǎn)撥，學(xué)生理解這句主要是作者的主觀感受。理解了通篇文章之后，學(xué)生們又冒出了許多新奇想法：這個(gè)說(shuō)，作者在文中最后一句寫“這就是冬天的濟(jì)南，”要是文章的標(biāo)題也寫成“冬天的濟(jì)南”而不是“濟(jì)南的冬天”這樣不就更扣題了嗎？那個(gè)說(shuō)，作者要是任選濟(jì)南其他的一個(gè)季節(jié)跟冬天對(duì)比來(lái)寫，就更能突出濟(jì)南冬天的特色和韻味來(lái)……一個(gè)個(gè)聯(lián)想的火花在閃爍，課堂是屬于孩子們的，教師只有根據(jù)學(xué)生的需要，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，大膽質(zhì)疑，使“有疑——釋疑”的過(guò)程成為學(xué)生自主參與，自我探求知識(shí)的過(guò)程，才能孕育學(xué)生創(chuàng)造的能量，點(diǎn)燃創(chuàng)造的火花。
（4）創(chuàng)新教學(xué)
教學(xué)的至高境界是培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新。素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，基礎(chǔ)教育課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)工程。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》在“具體目標(biāo)”和“教學(xué)過(guò)程”中都規(guī)定了在教學(xué)實(shí)施過(guò)程要采取新的教學(xué)策略，提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新，為將來(lái)成為創(chuàng)新型人才奠定基礎(chǔ)。
我在施教的過(guò)程中，能創(chuàng)造性的使用教材，正確處理了課程教材和教學(xué)這一矛盾，既要遵從教材，又要超越教材。使我從課程教材的被動(dòng)執(zhí)行者，變?yōu)橹鲃?dòng)研究者，把課程教材的創(chuàng)新與教學(xué)的創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了教與學(xué)創(chuàng)新的統(tǒng)一。
例如我在教《從百草園到三味書屋》一文時(shí)，將課文處理為“一曲童年時(shí)代的戀歌”這樣更能貼近學(xué)生的生活，激起他們的心靈共鳴，吸引學(xué)生探究學(xué)習(xí)。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生在文中的后部分“三味書屋生活”中挖掘使人懷念的童年生活，內(nèi)容仍然很豐富，老先生很嚴(yán)厲，但也不乏善良，從不罰跪，從不用戒尺打人；生活枯燥，但也時(shí)有樂趣，可以折臘梅花，捉蒼蠅、喂螞蟻；讀書乏味，但可以畫畫，作指頭戲……這樣處理合乎初一學(xué)生的實(shí)際，更容易使學(xué)生接受。葉圣陶先生曾說(shuō)：“教材無(wú)非是個(gè)例子?！苯處熞侠?，適當(dāng)?shù)厝∩峤虒W(xué)內(nèi)容，吸納最新的人類文明、文化成果，開闊學(xué)生視野，陶冶情操。
4. 實(shí)施效果
新的教學(xué)方法的改革與實(shí)施，一改昔日“一言堂”的“填鴨式”教學(xué)，教師重在指導(dǎo)、啟發(fā)和引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)。使學(xué)生主動(dòng)參與，積極探究，形成師生共同探討、研究、民主、和諧、生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)氛圍。教師在新課改的教學(xué)理念下對(duì)學(xué)生“授之以漁”，而不是“授之以魚”，教會(huì)知識(shí)，比傳授知識(shí)更為重要。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“將科學(xué)探究作為改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的突破口?！敝匾曅陆谭ǖ囊?，使課程教學(xué)在師生互動(dòng)中愉快地完成。讓學(xué)生的身心處于最佳狀態(tài)，所設(shè)的問題最有情趣；讓學(xué)生的理智受到挑戰(zhàn)，對(duì)自我有更高的期待；讓學(xué)生對(duì)教師充滿信任和熱愛，對(duì)所學(xué)自由參與、探索與創(chuàng)新；讓學(xué)生能夠?qū)W以致用，發(fā)現(xiàn)知識(shí)的個(gè)性意義，在這樣的情境教學(xué)里，他們會(huì)學(xué)得更好，會(huì)收到事半功倍的教學(xué)效果。
5. 鞏固措施
繼續(xù)加強(qiáng)教師自身素質(zhì)的提高，不斷地向他人學(xué)習(xí)，在自我更新教學(xué)理念的前提下，大力推廣和實(shí)施新式教學(xué)，使學(xué)生在積極主動(dòng)的參與下，愉快的獲取新知，全面提高綜合能力。
6. 發(fā)展前景
論文關(guān)鍵詞：新課程,高中語(yǔ)文,新教師,專業(yè)發(fā)展
一、研究高中語(yǔ)文新教師專業(yè)發(fā)展的重要意義
所謂新教師，是指完成了高等師范教育課程，取得國(guó)家教師資格，參加教育教學(xué)工作時(shí)間為1—4年，但自身尚處于專業(yè)發(fā)展的初期階段，且教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)較少，對(duì)教學(xué)常規(guī)活動(dòng)還不能熟練掌握的，還沒有達(dá)到專家水平的教師群體。本文所研究的是高中階段此種類型的語(yǔ)文教師。
教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)自覺的、有意識(shí)的過(guò)程。新教師能否盡快適應(yīng)教師職業(yè)不僅直接影響到其教學(xué)的有效性、工作滿意程度以及職業(yè)持久性，而且間接決定學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果和學(xué)校的發(fā)展態(tài)勢(shì)。所以，研究高中語(yǔ)文新教師的專業(yè)發(fā)展，既是理論的必要，又是實(shí)踐的需求。
首先，從發(fā)展的角度來(lái)看，師范畢業(yè)生開始走上教學(xué)工作崗位，實(shí)現(xiàn)由一名學(xué)生向一名教師的角色轉(zhuǎn)換，總需要一段時(shí)間和一個(gè)過(guò)程來(lái)適應(yīng)。因此，對(duì)于新教師的專業(yè)發(fā)展研究，不僅符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，也符合教師自身職業(yè)發(fā)展的規(guī)律與實(shí)際。
其次，新教師階段是教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵階段，這一階段發(fā)展?fàn)顩r直接關(guān)系到新教師未來(lái)的專業(yè)發(fā)展水平。因此，在這一階段，及時(shí)地向新教師提供專業(yè)上的支持和幫助，可以使他們順利度過(guò)這一“求生階段”，盡快適應(yīng)教師角色。
最后，促進(jìn)新教師的專業(yè)發(fā)展，將為學(xué)校提供穩(wěn)定和高質(zhì)量的教師資源。盡管國(guó)內(nèi)外關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展途徑的研究很多，但對(duì)于高中語(yǔ)文新教師來(lái)說(shuō)，哪些才是促使他們真正有效和快速成長(zhǎng)的途徑呢？我們?cè)噲D找尋到一條通過(guò)理論引導(dǎo)、校本研究與行動(dòng)研究；創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)交流與研討平臺(tái)；讓新教師進(jìn)行自主實(shí)踐與探究、深度教學(xué)反思等方法，促使他們快速成長(zhǎng)，從而最終為學(xué)校提供穩(wěn)定和高質(zhì)量的教師資源。
二、高中語(yǔ)文新教師專業(yè)發(fā)展過(guò)程中存在的主要問題
（一）在實(shí)際教學(xué)中面臨諸多困難
首先，教學(xué)方法選擇與實(shí)施不當(dāng)。新教師在教學(xué)方法的選擇和優(yōu)化組合上不夠靈活，僅僅機(jī)械地將以前在書本中學(xué)到的“理論方法”運(yùn)用到教學(xué)中，缺少把多種教學(xué)方法綜合運(yùn)用的能力與技巧；甚至部分新教師不知該采用何種教學(xué)方法，只是跟著感覺走。
其次，課堂教學(xué)管理缺乏相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)與技巧。不能很好的把握尺度，難以維持紀(jì)律和控制課堂的良好氣氛。不能根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異而因材施教；不能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性等。
（二）教學(xué)壓力巨大
作為新教師，由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足、對(duì)教材不熟悉、課時(shí)多、教學(xué)任務(wù)繁重，在教學(xué)過(guò)程中時(shí)常不能完成自己的教學(xué)任務(wù)，所以新教師教學(xué)過(guò)程中普遍感到教學(xué)壓力巨大。另外，很多新教師在不同程度上還擔(dān)負(fù)著其他工作，如擔(dān)任班主任、教務(wù)等工作，所以工作壓力很大。
（三）知識(shí)結(jié)構(gòu)與專業(yè)素養(yǎng)不夠扎實(shí)
現(xiàn)在學(xué)生思維活躍、想法獨(dú)特，且對(duì)語(yǔ)文學(xué)科一些前沿性的知識(shí)有一定了解，這就使新教師感覺到知識(shí)匱乏，迫切需要提升自己的專業(yè)知識(shí)。此外，當(dāng)今時(shí)代教師知識(shí)更新加快，新教師需不斷學(xué)習(xí)，才能持續(xù)優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
新教師的知識(shí)素養(yǎng)存在的問題有：第一，在專業(yè)技能方面，如學(xué)科技能、問題意識(shí)、批判反思與自我發(fā)展等方面能力的不足與缺失；第二，在專業(yè)修養(yǎng)方面，即師德還有待進(jìn)一步提升。
（四）人際關(guān)系不和諧
新教師一般進(jìn)入學(xué)校不久，人際關(guān)系經(jīng)驗(yàn)欠缺，加上處理人際關(guān)系方法不當(dāng)，從而導(dǎo)致新教師在教學(xué)中人際關(guān)系的緊張與不和諧，主要表現(xiàn)在：新教師與同事關(guān)系一般，不能很好的進(jìn)行溝通；與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系冷漠，不能進(jìn)行順暢的溝通；與家長(zhǎng)溝通甚少，不了解家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的關(guān)注程度；與學(xué)生交流偏少，不關(guān)注學(xué)生興趣與愛好，導(dǎo)致師生關(guān)系緊張、疏遠(yuǎn)等。
三、影響語(yǔ)文新教師專業(yè)發(fā)展的原因分析
（一）外部原因
首先，師范教育與教師職業(yè)的實(shí)際需要不相匹配。“新教師進(jìn)入工作崗位后通常會(huì)感到很迷茫，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)在學(xué)校里所學(xué)的知識(shí)、技能很少能用在實(shí)際的教學(xué)工作中”。因?yàn)楫?dāng)前的師范教育普遍強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，卻忽視了教學(xué)法和課堂管理等實(shí)踐知識(shí)，尤其是實(shí)踐技能的培訓(xùn)，因而不能有效地培養(yǎng)師范生的實(shí)踐和研究能力。
其次，學(xué)校缺乏對(duì)新教師的實(shí)踐指導(dǎo)及相應(yīng)幫助。在實(shí)際生活中，學(xué)校對(duì)新教師的入職期在整個(gè)教師專業(yè)發(fā)展過(guò)程中的地位認(rèn)識(shí)不足、重視程度不夠，沒有為新教師提供適當(dāng)?shù)闹С峙c幫助，對(duì)新教師培養(yǎng)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
再次，學(xué)校對(duì)新教師分派的教學(xué)任務(wù)過(guò)重。在當(dāng)前高考指揮棒的作用下，為了片面追求升學(xué)率，學(xué)校會(huì)不斷向這些新教師分派繁重的教學(xué)任務(wù)。因此，總是處于高度緊張的工作狀態(tài)中，沒有多少精力來(lái)專注自己的專業(yè)發(fā)展。
（二）內(nèi)部原因
首先，新教師的“自我意識(shí)”不強(qiáng)。有些新教師不以自己的主觀意志去感覺、去思考、去行動(dòng)，沒有別人的指點(diǎn)就會(huì)變得不知所措。而人的自我感是很重要的，一個(gè)缺乏自我感的人，難以成為一個(gè)有獨(dú)立個(gè)性的真正意義上的人，更不要談自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)了。
其次，部分新教師的信念不堅(jiān)定與成就動(dòng)機(jī)不純正。有的教師為爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)工作者而努力工作，有的為避免挨批評(píng)而完成工作指標(biāo)，有的是為受他人表?yè)P(yáng)而做好工作，而大多數(shù)教師把從事教師職業(yè)當(dāng)作自己的“鐵飯碗”，把這個(gè)職業(yè)當(dāng)作謀生的手段。因而，大多數(shù)新教師缺乏強(qiáng)烈而持久的職業(yè)發(fā)展動(dòng)機(jī)，所以很多教師對(duì)自己的專業(yè)發(fā)展重視不夠。
再次，部分新教師業(yè)務(wù)素質(zhì)不強(qiáng)。教師業(yè)務(wù)素質(zhì)包括教師所具備的知識(shí)、教學(xué)能力及認(rèn)知能力等。在教學(xué)活動(dòng)中，教學(xué)目標(biāo)的確立，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，學(xué)生特點(diǎn)的分析，教學(xué)方法、教學(xué)策略的選擇以及在教學(xué)情境中表現(xiàn)出來(lái)的技巧等，無(wú)不依賴于教師的教學(xué)能力。部分新教師由于業(yè)務(wù)素質(zhì)跟不上實(shí)際教學(xué)的需求，這種局面必會(huì)影響其專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)。
最后，心理情緒緊張焦慮。大多數(shù)新教師承認(rèn)第一年的工作令他們感到焦慮、不安和心理緊張?，F(xiàn)在家長(zhǎng)對(duì)子女學(xué)習(xí)成績(jī)要求很高，尤其是語(yǔ)文作為“語(yǔ)數(shù)外”三大主力學(xué)科之一，學(xué)校、學(xué)生以及家長(zhǎng)都對(duì)語(yǔ)文新教師寄予了很高的期望與要求。因而，新教師們普遍感覺到來(lái)各方面的壓力，心理情緒經(jīng)常處于緊張與焦慮中，這必然會(huì)影響到其專業(yè)發(fā)展。
四、高中語(yǔ)文新教師專業(yè)發(fā)展的路徑選擇
（一）營(yíng)造適合專業(yè)發(fā)展的良好環(huán)境
學(xué)校是新教師成長(zhǎng)和發(fā)展的主要環(huán)境，學(xué)校應(yīng)為新教師群體提供相應(yīng)的支持和幫助，積極為他們營(yíng)造良好的環(huán)境。
網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)使用廣泛的交流和研究平臺(tái)。根據(jù)高中學(xué)校的實(shí)際情況，我們可以在當(dāng)?shù)亟逃止俜骄W(wǎng)站上開辟和建立“新教師天地”專欄，專門提供資深教師、教研員、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)等與新教師以及新教師之間的互動(dòng)交流平臺(tái)。新教師們可以利用快捷的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)及時(shí)上傳自己的學(xué)習(xí)心得、教學(xué)反思等，實(shí)現(xiàn)新老教師之間的網(wǎng)上交流，大家各抒己見，共同探討，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。這樣就使新教師在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)互動(dòng)中獲得更多的有益思想與經(jīng)驗(yàn)，從而有效的引領(lǐng)語(yǔ)文新教師進(jìn)行專業(yè)發(fā)展。
（二）理論引領(lǐng)，自學(xué)升華
理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，理論與實(shí)踐相結(jié)合是促進(jìn)新教師專業(yè)發(fā)展的有效路徑。我們可以先進(jìn)行理論引領(lǐng)，把理論與教師的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，為此我們可以通過(guò)開設(shè)專題講座、推行教師自學(xué)等形式來(lái)開展。
第一，邀請(qǐng)知名專家進(jìn)行專題講座。專題講座就是定期把語(yǔ)文新教師召集起來(lái)進(jìn)行集體學(xué)習(xí)。學(xué)?？梢匝?qǐng)知名大學(xué)教授、省特級(jí)教師與骨干教師代表等對(duì)新教師們就語(yǔ)文教師專業(yè)發(fā)展的方法等問題，如語(yǔ)文教學(xué)方法與技巧，課堂管理及調(diào)控策略，高考語(yǔ)文的特點(diǎn)及改革方向研究等前沿問題，以專題講座的形式實(shí)施集中指導(dǎo)。講座以“參與式”方式進(jìn)行，鼓勵(lì)新教師各抒己見，充分展開研討與交流，從而使大家既能從專家那里學(xué)到經(jīng)典的理論與方法，同時(shí)又能得到專家富有經(jīng)驗(yàn)性的指導(dǎo)，最終促進(jìn)和提升高中語(yǔ)文新教師教學(xué)理論水平及其專業(yè)發(fā)展。
第二，以自學(xué)促升華，大力推行教師自學(xué)。教師自學(xué)主要形式就是新教師閱讀一些學(xué)科經(jīng)典著作，讓他們自己系統(tǒng)、全面而深入的學(xué)習(xí)本學(xué)科內(nèi)的知識(shí)。同時(shí)，要求他們?cè)谧x完這些經(jīng)典書目后，每個(gè)新教師結(jié)合自己的讀書心得撰寫讀書筆記，然后大家在一起互相交流與學(xué)習(xí)。
（三）建立以校為本的教研制度
“當(dāng)今基礎(chǔ)教育課程改革的理念之一是教師成為研究者、新課程的實(shí)施者和開發(fā)者。課程目標(biāo)的最終落實(shí)是在基礎(chǔ)教育階段，執(zhí)行者是動(dòng)態(tài)發(fā)展著的教師。”以學(xué)校為中心進(jìn)行教學(xué)研究，建立與新課程相適應(yīng)的“以校為本教學(xué)研究制度”，是適應(yīng)和推動(dòng)當(dāng)前學(xué)校發(fā)展以及新教師成長(zhǎng)需要的緊迫任務(wù)。這實(shí)質(zhì)上就是新教師結(jié)合自己的工作有計(jì)劃地對(duì)教學(xué)問題進(jìn)行研究，從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文新教師獲得較快和較高層次的專業(yè)發(fā)展。
（四）推行反思性教學(xué)
反思性教學(xué)是近年在國(guó)外教育界備受重視的一種促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的教師培養(yǎng)理論,被認(rèn)為是促使教師專業(yè)發(fā)展更為積極的一種途徑。“美國(guó)心理學(xué)家波斯納曾經(jīng)提出教師成長(zhǎng)的公式：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思?？梢哉f(shuō)，反思是新教師自我教育的手段，是其自主成長(zhǎng)的核心因素。”
反思性教學(xué)是教師專業(yè)自我意識(shí)發(fā)展的有效途徑，在新教師中開展反思性教學(xué)將有利于其專業(yè)發(fā)展。反思性教學(xué)可促進(jìn)教師專業(yè)信念、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力和專業(yè)自我意識(shí)的發(fā)展。通過(guò)反思性教學(xué)，教師能夠合理而有效地解決教學(xué)中的問題，促進(jìn)教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化。
教學(xué)反思不是簡(jiǎn)單的內(nèi)省，而是一種深度思考教育教學(xué)問題的方式和方法。教學(xué)反思的方式一般包括四種:一是寫反思日記；二是觀摩教學(xué)；三是討論教學(xué)；四是開展行動(dòng)研究。不同教師群體教育教學(xué)反思的指向可以有不同的側(cè)重點(diǎn)，處于成長(zhǎng)期的新教師應(yīng)側(cè)重于教育教學(xué)技能的反思。
（五）構(gòu)建“以校為本”的教師學(xué)習(xí)共同體
教師的校本學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的主要基礎(chǔ)和前提，對(duì)于新教師來(lái)講，沒有校本學(xué)習(xí)，教師在師范院校學(xué)習(xí)的專業(yè)知識(shí)經(jīng)常會(huì)面臨著“水土不服”的癥狀，所以一般難以轉(zhuǎn)化為他們本身的專業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
“以校為本”的教師學(xué)習(xí)共同體實(shí)際上是一個(gè)“同伴幫助”的學(xué)習(xí)組織，它倡導(dǎo)教師之間相互觀摩上課情況，討論問題，說(shuō)課和評(píng)課等活動(dòng)。整個(gè)過(guò)程是基于教師個(gè)人和集體改進(jìn)教學(xué)的愿望，它能夠促進(jìn)教師之間相互理解、尊重和信任。這種相互尊重和理解能很好的促進(jìn)新教師的專業(yè)發(fā)展。
（六）在行動(dòng)研究中提升新教師的專業(yè)發(fā)展
行動(dòng)研究是一種實(shí)踐研究、現(xiàn)場(chǎng)研究與合作研究，是使教師學(xué)會(huì)批判性反思的過(guò)程；也是使教師成為教育知識(shí)生產(chǎn)者的一個(gè)過(guò)程。新教師在教育教學(xué)過(guò)程中，要敏銳地捕捉一些問題，并及時(shí)展開行動(dòng)研究，對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知方式等方面進(jìn)行深入了解，盡量減少自己的工作失誤。具體可從兩個(gè)方面來(lái)做：
第一，要掌握基本方法。行動(dòng)研究必備的兩個(gè)最基本的研究方法：專業(yè)日志和搜集相關(guān)資料。專業(yè)日志大多數(shù)是書面文字，包括日常記錄、日記和自由寫作；另外，建立系統(tǒng)檔案袋，每個(gè)檔案袋都有明確的主題，需要研究者有目的有計(jì)劃地收集、選擇和編輯材料。同時(shí)，還要隨時(shí)搜集資料，因?yàn)樾袆?dòng)研究是多元的，所聽、所看、所想、所感都是資料，要盡可能掌握和使用第一手資料。此外也包括一些傳統(tǒng)的教育研究方法，例如觀察實(shí)驗(yàn)法、問卷調(diào)查與統(tǒng)計(jì)、訪談法等。
第二，親自參與研究并不斷進(jìn)行反思。語(yǔ)文教師要提高自己行動(dòng)研究的能力，就必須親自參與研究，親自感悟和體驗(yàn)?？傊袆?dòng)研究的核心就是要使教師學(xué)會(huì)批判性反思——以新的視角去看待日常和特殊情況下的教育實(shí)踐。
結(jié) 語(yǔ)
面對(duì)世界教育改革大潮的沖擊，時(shí)代呼喚，社會(huì)需求，深入研究高中語(yǔ)文新教師專業(yè)發(fā)展已成為一種現(xiàn)實(shí)需要。高中語(yǔ)文課程改革已經(jīng)實(shí)施幾年了，廣大高中語(yǔ)文新教師應(yīng)積極投身這場(chǎng)新課程改革當(dāng)中去，使自己成為高中語(yǔ)文新課程改革的生力軍！新教師只有加快轉(zhuǎn)變自身的角色，提升自己各方面的教學(xué)能力與教學(xué)效能，才能在新課程改革中促進(jìn)和提升自身的專業(yè)發(fā)展水平。
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姚紅玉. 新教師專業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)與策略[J]. 教師教育研究, 2005,(11).
一、聯(lián)想識(shí)字
語(yǔ)言文字來(lái)源于生活，最終還是應(yīng)該回歸于生活。聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，不僅可以加深學(xué)生的識(shí)記效果，而且對(duì)于生字的實(shí)際應(yīng)用也有很大的幫助。例如：在教學(xué)教科版第二冊(cè)《春雨的顏色》一文中，有個(gè)要識(shí)記的生字“顏”，由于學(xué)生還不認(rèn)識(shí)“彥”和“頁(yè)”，在識(shí)記時(shí)，遇到了困難。這時(shí)，我適時(shí)引導(dǎo)“在生活中你看見過(guò)它嗎？”一石激起千層浪，學(xué)生們舉著一雙雙小手，這個(gè)說(shuō)：“我知道，這個(gè)‘顏’是顏老師的‘顏’”。對(duì)呀，我們班的數(shù)學(xué)老師正是姓顏。那個(gè)說(shuō)：“我也知道，這個(gè)‘顏’是水彩顏料的‘顏’”?！瓕W(xué)生的回答都十分精彩，看來(lái)，生活的資源果然是無(wú)窮的，充分利用生活資源對(duì)于識(shí)字的幫助是不言而喻的。語(yǔ)文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)理解要聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境，要“字不離詞，詞不離句，句不離篇?！蔽矣X得識(shí)字教學(xué)也可以聯(lián)系課文進(jìn)行識(shí)字。在教學(xué)《北京》一課中，在識(shí)記“寬”這個(gè)字，學(xué)生運(yùn)用了拆字法，把“寬”拆分為“宀”“艸”“見”，雖然這也達(dá)到了識(shí)字的目的，但是我覺得這種識(shí)記方法過(guò)分生硬牽強(qiáng)，也脫離了漢字的本身含義。因此，在教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生把“寬”所在的此“寬闊”拿出來(lái)，通過(guò)讓學(xué)生理解這個(gè)詞的意思來(lái)理解“寬”這個(gè)字，從而記住了“寬”。在識(shí)字教學(xué)中，把學(xué)生熟識(shí)的語(yǔ)言因素作為主要材料，充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)或者聯(lián)系課文來(lái)幫助時(shí)記，同時(shí)交給學(xué)生識(shí)字方法，對(duì)于提高學(xué)生的識(shí)字效果是十分有用的。
二、歸類識(shí)字
從我們的漢字的造字法來(lái)看，有象形、指事、會(huì)意、形聲幾種，都有一定的規(guī)律，教學(xué)時(shí)，我們?nèi)绻軌驇椭鷮W(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)臍w類，既對(duì)學(xué)生提高識(shí)記效果有很大的幫助，又可以讓學(xué)生舉一反三，擴(kuò)大識(shí)記的范圍。例如：教科版第二冊(cè)《識(shí)字一2》，要認(rèn)識(shí)的“樹、松、柏、楊、梨、枝、材”都是形聲字，都帶有“木”。教學(xué)時(shí)，我就引導(dǎo)學(xué)生觀察，從而發(fā)現(xiàn)這些字的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，從而使學(xué)生的出結(jié)論“這些生字都帶有‘木’，都跟樹木有關(guān)系”。同時(shí)進(jìn)行拓展，讓學(xué)生想一想還認(rèn)識(shí)哪些字帶有‘木’的字，然后進(jìn)行了交流。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅認(rèn)識(shí)了本課的生字，而且還認(rèn)識(shí)一些課外的生字，拓寬了識(shí)字面。又如；在《神奇的塔》中要認(rèn)識(shí)的字中，我把“燈、廳、打”這三個(gè)生字一起拿出來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行識(shí)記，從過(guò)觀察比較，學(xué)生的回答還真的很出彩。有的學(xué)生說(shuō)：“這三個(gè)生字都帶有‘丁’，帶‘火’的是‘燈’，帶‘廠’的是‘廳’，帶‘扌’的是‘打’”。有的學(xué)生說(shuō)：“因?yàn)橛小稹拍茳c(diǎn)‘燈’，用手才能‘打’”。這樣把一些帶有共同點(diǎn)的字進(jìn)行人為的歸類，通過(guò)比較，提高識(shí)記的效果，也有利于學(xué)生區(qū)分形近字。歸類識(shí)字法在學(xué)生識(shí)字方面有重要的作用，既有助于學(xué)生新舊知識(shí)的銜接，形成一定的識(shí)字結(jié)構(gòu)，又有助于學(xué)生觸類旁通拓寬識(shí)字面。
三、游戲識(shí)字
低年級(jí)的學(xué)生，注意力比較薄弱，容易分心，如果只是一味的識(shí)字，是無(wú)法很好的吸引學(xué)生的注意力的，對(duì)于識(shí)字的效果也會(huì)降低。因此，在識(shí)字過(guò)程中使用學(xué)生最喜歡的游戲，對(duì)于吸引學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的識(shí)記的幫助是不言而喻的。開火車的游戲法。這是一種有著“悠久歷史”的游戲方法。但是這種游戲可以較大范圍的檢查學(xué)生的識(shí)字效果，對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也很有好處。通常，在識(shí)字一開始，我會(huì)運(yùn)用開火車的形式，了解一下學(xué)生對(duì)這些聲字的熟悉程度，這樣教學(xué)時(shí)就可以側(cè)重地進(jìn)行教學(xué)，可以提高學(xué)習(xí)效果。在鞏固環(huán)節(jié)，我也會(huì)使用開火車的方法，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行鞏固和及時(shí)的補(bǔ)強(qiáng)。在游戲方法上我也進(jìn)行了“改良”，一開始，我先用掌聲和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)“火車火車往哪兒開？”“火車火車往這兒開！”，而且形式也多樣了，有單軌火車、雙軌火車，還有環(huán)城火車、翻山火車等等。形式多樣、操作簡(jiǎn)單的開火車游戲法，給識(shí)字過(guò)程帶來(lái)了調(diào)劑，對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有很大的益處。歡樂對(duì)對(duì)碰的游戲法。這個(gè)游戲，主要是激發(fā)學(xué)生的多向思維能力，提高學(xué)生靈活識(shí)字的能力。例如：在教科版第二冊(cè)《識(shí)字一1》中，在鞏固階段，我出示了“亻”和“也、木、本、火、半、主、立”，讓學(xué)生同桌進(jìn)行“歡樂對(duì)對(duì)碰”的游戲，在這個(gè)過(guò)程中，把部件和漢字組成新的漢字，同桌互相拍手邊拍邊說(shuō)“歡樂對(duì)對(duì)碰，我來(lái)碰一碰，‘亻’和‘火’一碰，伙伙?！睂W(xué)生也還可以自己進(jìn)行拓展，比如“歡樂對(duì)對(duì)碰，我來(lái)碰一碰，‘亻’和‘門’一碰，們們?！苯柚@樣的形式，讓學(xué)生在游戲中，進(jìn)行漢字重組，培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的識(shí)字樂趣，提高識(shí)記效果。在識(shí)字過(guò)程中，引進(jìn)游戲，可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而使學(xué)生在一種輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)漢字，提高識(shí)字的效果。
四、情境中識(shí)字
一、根據(jù)史料記載和多年沿襲的情況，傳統(tǒng)語(yǔ)文教法主要有以下特點(diǎn)：
1．習(xí)文明道，兩者兼顧。
前人教語(yǔ)文是很注重統(tǒng)一的。既習(xí)文又明道，文道統(tǒng)一，這是一種教學(xué)內(nèi)容，也是一種教學(xué)方法。但是在具體試行教學(xué)時(shí)，先生采用的是注入式說(shuō)教，全不顧學(xué)生是否“心悟”的。
2．分段教學(xué)、循序漸進(jìn)。
古時(shí)的作文教學(xué)，總是很講究循序漸進(jìn)，有格有序的。傳統(tǒng)語(yǔ)文教法雖強(qiáng)調(diào)循序漸進(jìn)，但訓(xùn)練方式是強(qiáng)制的，往往要求學(xué)生一個(gè)字或一課書抄寫幾十遍，叫人生厭。
3．精讀博覽，讀寫結(jié)合。
古人對(duì)語(yǔ)文課文中的精讀文章，要求熟讀成誦。古人強(qiáng)調(diào)的讀寫結(jié)合，只是把寫作當(dāng)成對(duì)所讀文章的機(jī)械復(fù)制和模仿。這種讀寫結(jié)合是與思維脫節(jié)的。
4．明確要求，從嚴(yán)施教。
嚴(yán)格要求，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)是有好處的，但據(jù)一些前輩的回憶，他們幼時(shí)是在“嚴(yán)師”的怒目威逼，厲聲呵斥和體罰的情況下求學(xué)的。這樣的從嚴(yán)要求，往往激起學(xué)生的抵觸情緒。
5．講讀授課，教師為主。
教師總力求講深講透，以致出現(xiàn)“滿堂灌”的“注入式”教學(xué)。至于學(xué)生在接受知識(shí)時(shí)的心理，志趣以及要求等，教師是不予理睬的。
二、革新傳統(tǒng)語(yǔ)文教法，至少要從以下幾方面著手：
1．把傳統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)的傳授變?yōu)榛A(chǔ)知識(shí)與基本技能的混合傳授，并突出思維訓(xùn)練這一重要環(huán)節(jié)。
為了使學(xué)生能通過(guò)語(yǔ)言文字準(zhǔn)確地接受和傳遞信息，正確而暢達(dá)地表情達(dá)意，就必須破除封閉性的教法，把傳授知識(shí)與發(fā)展智能統(tǒng)一起來(lái)，把教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)成為活躍學(xué)生思路、培養(yǎng)學(xué)生思維能力的廣闊的天地。例如在進(jìn)行命題作文指導(dǎo)時(shí)，首先要幫助學(xué)生審題，不是讓學(xué)生去竭力回憶曾背誦過(guò)的范文，以便機(jī)械地仿寫，而是根據(jù)題意進(jìn)行多層次、多角度的思考。這就訓(xùn)練了思維靈活性和多向性，接下來(lái)是擬提綱，指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)點(diǎn)成線，聯(lián)線成面，合面成體，組成完整的篇章。這就訓(xùn)練了思維的整體性和邏輯性。而在整個(gè)寫作過(guò)程中，要求學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)完成審題目，定內(nèi)容，擬提綱，打草稿和寫成文，這就訓(xùn)練了學(xué)生思維的快節(jié)奏和高效率?？傊?，發(fā)展思維能力是破除封閉性教法的突破口，是提高語(yǔ)文訓(xùn)練效率的核心環(huán)節(jié)。只要抓緊這一環(huán)節(jié)，加強(qiáng)基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力才能落到實(shí)處。
2．把只注重?cái)?shù)量的多讀多寫變?yōu)榱抠|(zhì)并重的多讀多寫，并強(qiáng)調(diào)說(shuō)和聽的能力訓(xùn)練。
傳統(tǒng)語(yǔ)文教法強(qiáng)調(diào)數(shù)量上的多讀多寫，這實(shí)際上是一種單一而且僵化的教學(xué)模式。我們現(xiàn)在倡導(dǎo)多寫和多讀，應(yīng)是在教師指導(dǎo)下的講究質(zhì)量的能力訓(xùn)練。指導(dǎo)學(xué)生多讀多寫，寫得快，寫得開，寫得真，寫得活?，F(xiàn)在有的語(yǔ)文教師有計(jì)劃地訓(xùn)練學(xué)生多寫“自由文”“大膽文”，取得了很好的效果。指導(dǎo)學(xué)生多讀，可以采取范文引路的單元教學(xué)方法，先指導(dǎo)學(xué)生精讀一兩篇課文，再觸類旁通單元課文，就會(huì)取得在同課時(shí)量里多讀課文的效益，對(duì)學(xué)生的課外閱讀，也不能不予指導(dǎo)，否則會(huì)適得其反，學(xué)生不僅不能提高閱讀能力，反而還會(huì)因迷上課外書而誤了功課，甚至?xí)尣唤】档淖x物玷污了心靈。另外，還要訓(xùn)練學(xué)生科學(xué)的讀書方法，以求讀得快，讀得懂，讀過(guò)之后能迅速領(lǐng)會(huì)并記得下要領(lǐng)。
以往講讀寫結(jié)合較多，相形之下，對(duì)“聽說(shuō)”能力的訓(xùn)練就顯得單薄了。對(duì)于“聽”和“說(shuō)”，幼兒園和小學(xué)還較重視。一到中學(xué)，往往隨著年級(jí)的遞升而削弱，這種狀況是不適應(yīng)時(shí)代的需要的。在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，生活節(jié)奏在加快，信息傳遞頻繁，加上電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等新技術(shù)的普遍使用，人們交流思想用耳聽口述的機(jī)會(huì)往往比手寫目閱更多?？梢哉f(shuō)，聽說(shuō)的能力甚至比讀寫的能力更重要。但由于傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)重讀寫、輕聽說(shuō)的影響，中學(xué)語(yǔ)文至今仍沒把聽說(shuō)能力的訓(xùn)練放在重要地位。不少中學(xué)生羞于啟口、辭不達(dá)意，聽課效率也不高。要改變這種狀況，一是要高度重視，二是要講究教法，要把聽說(shuō)能力的訓(xùn)練常規(guī)化，系統(tǒng)化，形成多樣化。使學(xué)生達(dá)到聽時(shí)耳腦并用，聽得進(jìn)，聽得懂，聽了馬上能記住要領(lǐng)；說(shuō)時(shí)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)準(zhǔn)確優(yōu)美，姿態(tài)儀表自然大方，表達(dá)內(nèi)容清楚鮮明。
3．把教師講授為主變?yōu)樵诮處熤笇?dǎo)下的學(xué)生學(xué)習(xí)為主。
為了培養(yǎng)能力，讓學(xué)生有訓(xùn)練機(jī)會(huì)，首先要擺正師生的關(guān)系，要明確學(xué)生是學(xué)習(xí)過(guò)程的主體，教師的主導(dǎo)作用在于啟發(fā)學(xué)生的積極性和教給運(yùn)用語(yǔ)文這門工具學(xué)科的技能及技巧。教師不僅要教學(xué)生“學(xué)會(huì)”，而且教學(xué)生“會(huì)學(xué)”。要堅(jiān)定以學(xué)生為主體的觀念。
4．把封閉型的“三個(gè)為主”變?yōu)殚_放型的“三個(gè)結(jié)合”。
“三個(gè)為主”就是以課堂為主，以教師為主，以課本為主。因此：
（1）要把課堂為主改為課堂與社會(huì)相結(jié)合。
課堂教學(xué)固然是傳授知識(shí)的好形式，但課堂外面也未必就學(xué)不到知識(shí)，在當(dāng)今世界，小小課堂已滿足不了當(dāng)代青少年的求知欲望，他們熱切要求走出課堂，去認(rèn)識(shí)社會(huì)，熟悉社會(huì)，進(jìn)而激起改革社會(huì)的希望。語(yǔ)文教師們放開眼界，把課堂與社會(huì)結(jié)合起來(lái)，指導(dǎo)學(xué)生在第二課堂的廣闊天地里認(rèn)真學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)才干。
（2）要把教師為主改為教師與學(xué)生相結(jié)合。
教學(xué)是師生共同活動(dòng)的雙邊過(guò)程，二者缺一不可。教師要把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主體，注意聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，來(lái)施行教學(xué)，學(xué)生要把教師看作是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)。要在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種教學(xué)上的師生結(jié)合也體現(xiàn)了尊師愛生的道德風(fēng)尚。
（3）把以課本為主改為課本與課外讀物相結(jié)合。
現(xiàn)在的教材雖作較大改進(jìn)，但仍然不可能包羅全部的知識(shí)，更何況語(yǔ)文能力的提高，需要在博覽上下功夫，薄薄的幾冊(cè)語(yǔ)文課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的，在學(xué)習(xí)課本的基礎(chǔ)上，配合以廣泛地閱讀課外讀物，這才利于學(xué)生知識(shí)面的擴(kuò)大和聽說(shuō)讀寫能力的提高。
5．把分段教學(xué)變?yōu)榧扔斜緦W(xué)科的縱向分段，又有與其他學(xué)科的橫向聯(lián)系的教學(xué)。
一、模塊整合――教學(xué)內(nèi)容的建構(gòu)
語(yǔ)文模塊整合教學(xué)是建立在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的心理學(xué)基礎(chǔ)上的一種教學(xué)方法，以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文運(yùn)用能力為主線，將零散的語(yǔ)文訓(xùn)練項(xiàng)目整合成綜合的語(yǔ)文實(shí)踐模塊，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的語(yǔ)文實(shí)踐中獲得充分和諧的整體發(fā)展。在今天，課程改革的重要使命，不僅在于課程知識(shí)與結(jié)構(gòu)的變革，更重要的是，要實(shí)現(xiàn)課程文化的重新建構(gòu)。
模塊整合的內(nèi)容基于教材，源于生活。教師要從教材提供的豐富內(nèi)容中挑選出與學(xué)生已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)最為相似的部分，并通過(guò)自己深入的解讀、消化、融通，調(diào)制到能夠引發(fā)學(xué)生共鳴的水平上，用切合學(xué)生已有水平的形象的語(yǔ)言、真摯的情感、鮮活的形象或鮮明的思想，去點(diǎn)醒、激發(fā)潛藏在學(xué)生內(nèi)心深處的情感、興趣和語(yǔ)言信息塊，從而達(dá)到互動(dòng)和共振。從教學(xué)環(huán)節(jié)看，模塊整合教學(xué)在重視文章整體內(nèi)在邏輯順序的基礎(chǔ)上，將教學(xué)環(huán)節(jié)整合為幾個(gè)有連帶關(guān)系的模塊，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)環(huán)節(jié)的組合，優(yōu)于零打碎敲的小步子運(yùn)作。模塊整合教學(xué)是有機(jī)的整體，過(guò)程集中而不零碎，有利于學(xué)生的整體感知、感悟，發(fā)揮課程、教材、教師、學(xué)生的整合優(yōu)勢(shì)，將語(yǔ)文教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)整體推進(jìn)。通過(guò)對(duì)課本的重新建構(gòu)，讓有思想有情感的生命體親臨現(xiàn)場(chǎng)，主動(dòng)投入，充分展開思與思的碰撞，情與情的交融，心與心的相互悅納。大大拓寬了學(xué)習(xí)渠道，使學(xué)習(xí)不再受時(shí)空的限制，也使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加自主，更加生動(dòng)，也更充滿了與文本對(duì)話的渴望。
二、知行統(tǒng)一――教學(xué)功能的建構(gòu)
文化的熏陶、思維的拔節(jié)、生命的躍進(jìn)，如果只停留于課堂，停留于觀念的轉(zhuǎn)變，顯然沒有真正的意義和價(jià)值。只有當(dāng)這種思考和躍進(jìn)根植于現(xiàn)實(shí)生活，教學(xué)才真正產(chǎn)生意義和價(jià)值。所以，我們必須注重語(yǔ)文教學(xué)功能的建構(gòu)，促進(jìn)知行統(tǒng)一，豐富生活樣式，延展生活意義，拓寬生活視野，提升生命價(jià)值。
例如，“空白”是一切藝術(shù)的表現(xiàn)手法，它使藝術(shù)作品虛實(shí)相映、形神兼?zhèn)?，呈現(xiàn)出一種“無(wú)畫處皆成妙境”的藝術(shù)境界，給人以美的享受。語(yǔ)文教材中或多或少存在一些“空白”，有描寫上的，也有情節(jié)上的，教師可抓住這些“空白”，引導(dǎo)學(xué)生用想象去補(bǔ)充、聯(lián)綴。對(duì)于教材中一些故事情節(jié)生動(dòng)的部分，還可以通過(guò)角色扮演的活動(dòng)，幫助學(xué)生更好地達(dá)成知行統(tǒng)一。如錢夢(mèng)龍老師在教《故鄉(xiāng)》時(shí)，有學(xué)生提出一個(gè)問題：“灰堆里的碗碟是誰(shuí)埋的呢？”“母親？楊二嫂？閏土？……”在授課時(shí)，錢老師也就利用了這處空白，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文進(jìn)行分析，有學(xué)生發(fā)言“可以肯定不是閏土埋的，因?yàn)檎n文中說(shuō)‘我’的母親聽便閏土選東西，后來(lái)他選了香爐、燭臺(tái)、一桿臺(tái)秤等物，既然聽便他選擇，就可以明拿，不用埋了”，為了使問題解決得更圓滿一些，錢老師又讓學(xué)生討論“是不是‘我’埋的？是不是楊二嫂埋的？是不是‘我’母親埋的？”學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容一一思索，盡管到最后也沒有破出這個(gè)“懸案”，但學(xué)生在討論過(guò)程中，對(duì)文章的內(nèi)容有了更深刻的理解。在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)充分利用作品中的“空白”進(jìn)行知識(shí)的重新建構(gòu)，引起學(xué)生心理上追求完整的傾向，以發(fā)展其想象力、思維力，從而更好地體會(huì)文中“妙境”，引導(dǎo)學(xué)生去思索、聯(lián)想、理解，沿波討源，顯其深深幽處，從而更好地體會(huì)作品中深邃的思想性和高超的藝術(shù)性。此外教師還應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容、空間、結(jié)構(gòu)、板書、語(yǔ)言技巧等方面有目的地重新建構(gòu)，給學(xué)生想象的余地，活躍思維，實(shí)現(xiàn)“知行統(tǒng)一”，以收到“言雖盡而意無(wú)窮”的教學(xué)效果。
三、有機(jī)吸納――教學(xué)方式的建構(gòu)
水本無(wú)華，相蕩而生漣漪；石本無(wú)火，相激而發(fā)靈光?！盎?dòng)”意味著“互為主觀”，作為平等的對(duì)話伙伴相互尊重，在一種和諧友好的關(guān)系中消除誤解，摒棄成見，共同探討和尋求解決語(yǔ)文教學(xué)中早就存在或即將發(fā)現(xiàn)的問題。這是一種良性的互動(dòng)，需要全員參與、自覺參與和情感參與?；?dòng)中的語(yǔ)文教學(xué)孕育著驚喜與激動(dòng)，在不斷的語(yǔ)言咀嚼、細(xì)節(jié)體味、技巧賞鑒之中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的美，發(fā)現(xiàn)文化的美，發(fā)現(xiàn)人生的美。讓學(xué)生接受文化――語(yǔ)文本質(zhì)文化、民族傳統(tǒng)文化、自然生活文化，人際交往文化的熏陶與培育，享受到“語(yǔ)言與思維”、“精神與思想”同甘的智慧與意義。這種對(duì)話還應(yīng)具有建構(gòu)意義的功能。各種不同視界的碰撞，可以給學(xué)生以新的啟迪，可以引發(fā)學(xué)生的深入思考，從而完成知識(shí)意義的建構(gòu)。正如鐘啟泉先生所說(shuō)，“對(duì)話性溝通超越了單純意義的傳遞，具有重新建構(gòu)意義、生成意義的功能。來(lái)自他人的信息為自己所吸收，自己的既有知識(shí)被他人的視點(diǎn)喚起了，這樣就可能產(chǎn)生新的思想。在同他人的對(duì)話中，正是出現(xiàn)了與自己完全不同的見解，才會(huì)促成新的意義的創(chuàng)造”。
一、為了使閱讀課更有層次性，可以把閱讀課分為三個(gè)類型。
（一）讀書指導(dǎo)課
給學(xué)生講清閱讀的重要性，為學(xué)生選好書籍，教給學(xué)生閱讀的方法。
（二）美文欣賞課
把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，有機(jī)地引導(dǎo)。當(dāng)然，在學(xué)生閱讀前，教師要提出明確的閱讀要求，使學(xué)生的閱讀有目的、有層次。在這些過(guò)程中，教師要鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用工具書和已有的閱讀能力，獨(dú)立品評(píng)，勾畫詞句，批注所感。每一節(jié)的美文欣賞課，可以留出五分鐘的時(shí)間，讓學(xué)生互相交流討論，說(shuō)一說(shuō)自己都讀了什么，有什么收獲和體會(huì)，在說(shuō)的過(guò)程中，學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力都會(huì)有所提高。
（三）讀書匯報(bào)課
為了避免閱讀課枯燥無(wú)味，要適當(dāng)開展一些活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，例如：朗誦比賽、摘抄展覽、“我喜歡的一本書”作文競(jìng)賽等。
上好閱讀課，才能讓學(xué)生讀到更多的書，學(xué)到更多的知識(shí)，才能讓他們的情操得到陶冶，讓他們的語(yǔ)文能力得到提高。
二、為了適應(yīng)新課改的語(yǔ)文課堂教學(xué)，語(yǔ)文課堂應(yīng)該分成三個(gè)類型：自學(xué)課堂、解疑課堂和訓(xùn)練提升課堂。
（一）在自學(xué)課堂上，為了提高學(xué)習(xí)效率，要進(jìn)一步完善自學(xué)案。不要把自學(xué)案的學(xué)習(xí)目標(biāo)定得籠統(tǒng)，以免使學(xué)生自主學(xué)習(xí)無(wú)從下手，自學(xué)完后感覺根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，很盲目。教師要把自學(xué)目標(biāo)定得更加具體、明確，化大為小，由一個(gè)又一個(gè)的知識(shí)和問題構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)，更加切合學(xué)生實(shí)際，一節(jié)課下來(lái)讓大部分同學(xué)能心中有譜，各有收獲，頗有成就感。
在自主學(xué)習(xí)的階段，依據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，要定時(shí)定量地要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生一直處于緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)。最后的15分鐘要留給學(xué)生10分鐘的時(shí)間交流自主學(xué)習(xí)成果，分享獲得的信息，互相解答自學(xué)中產(chǎn)生的問題，把討論中遇到的困難寫在自學(xué)案的我的疑問處，以便下節(jié)課師生共同解決。最后的5分鐘是自學(xué)檢測(cè)，訓(xùn)練題目包括基礎(chǔ)題、綜合題和拓展提升題。
在自學(xué)課上，要想使學(xué)生對(duì)重點(diǎn)問題的合作探究更明確，應(yīng)該做好兩方面的工作。
1.在備課時(shí)精心設(shè)計(jì)小組學(xué)習(xí)的問題。
為了更好地利用學(xué)習(xí)小組，在備課時(shí)，要精心設(shè)計(jì)小組合作學(xué)習(xí)的問題，針對(duì)語(yǔ)文學(xué)科，一般來(lái)說(shuō)，較簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)內(nèi)容，例如字詞音形義等，只需要個(gè)人獨(dú)立學(xué)習(xí)或開展全班教學(xué)，而較復(fù)雜、綜合的學(xué)習(xí)內(nèi)容，尤其是學(xué)習(xí)重點(diǎn)等需要探究的問題、拓展的問題或者對(duì)文章主旨的感悟等問題，則可以采用小組合作學(xué)習(xí)的方式。
2.在自學(xué)過(guò)程中，當(dāng)出現(xiàn)下列情形時(shí)應(yīng)該安排小組合作重點(diǎn)討論：學(xué)生做題思維受阻；學(xué)生所做的問題的答案不唯一。因此這就要求教師上課時(shí)，認(rèn)真觀察學(xué)生所做的自學(xué)案，有重點(diǎn)的讓學(xué)生進(jìn)行小組合作討論。當(dāng)然，我們要高效使用學(xué)習(xí)小組。
首先，明確小組學(xué)習(xí)中的職責(zé)分工。
相信很多老師在課堂上都遇到過(guò)這種情況，在小組合作學(xué)習(xí)之前，都會(huì)這樣要求：“小組里相互討論，等一會(huì)兒小組里派代表來(lái)發(fā)言?！笨稍谌嘟涣靼l(fā)言時(shí)，很多小組都沒有代表來(lái)發(fā)言。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于小組內(nèi)的分工并不明確：要派代表？怎么派？派誰(shuí)呢？這些問題所反映的其實(shí)就是學(xué)生還沒有形成職責(zé)明確的小組合作學(xué)習(xí)分工的習(xí)慣。要使小組合作學(xué)習(xí)成功，組員之間明確的分工和職責(zé)很重要。對(duì)此我要求每個(gè)小組都必須設(shè)小組長(zhǎng)、記錄員各一名。小組長(zhǎng)由有較強(qiáng)的組織能力和合作意識(shí)的學(xué)生擔(dān)任。小組長(zhǎng)的主要職責(zé)是對(duì)本組成員進(jìn)行分工，組織監(jiān)督全組人員有序地開展討論交流、活動(dòng)。記錄員的職責(zé)是將小組合作學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要內(nèi)容記錄下來(lái)，尤其是小組內(nèi)不能達(dá)成一致意見的題目，要填寫在疑問處。
其次，留給學(xué)生充分的合作學(xué)習(xí)時(shí)間。
在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，我們要根據(jù)“合作學(xué)習(xí)”的任務(wù)、要求，留給學(xué)生充分的討論時(shí)間。在這一點(diǎn)上教師應(yīng)有特別強(qiáng)烈的“以學(xué)生為主”的意識(shí)，不要讓小組合作學(xué)習(xí)匆匆走過(guò)場(chǎng)。特別是當(dāng)學(xué)生圍繞著疑難問題正在激烈討論的時(shí)候，千萬(wàn)不要為了完成自己設(shè)計(jì)的教學(xué)計(jì)劃中斷學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。沒有足夠的時(shí)間讓學(xué)生思考、討論，不單會(huì)給學(xué)生留下遺憾，更重要是將會(huì)澆滅學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的熱情，讓學(xué)生滋生敷衍了事的不良習(xí)慣。
最后，建立一套合理有序的評(píng)價(jià)規(guī)則。
為了提高小組合作學(xué)習(xí)的積極性，我的做法是定期為學(xué)習(xí)效果明顯的小組發(fā)最佳合作獎(jiǎng)或給團(tuán)體加分，為個(gè)人發(fā)最佳個(gè)人表現(xiàn)獎(jiǎng)或給個(gè)人加分。這樣學(xué)生的興趣特別濃厚，他們的表現(xiàn)欲特別強(qiáng)，課堂效果也越來(lái)越明顯。
（二）在解疑課上，除了檢測(cè)自學(xué)內(nèi)容之外，不再去重復(fù)那些學(xué)生自己能看懂的東西，而是著重講學(xué)生在自學(xué)課上不能解答的問題，重點(diǎn)講思路、講解決問題的方法，并配以相應(yīng)的練習(xí)，從而達(dá)到深入理解、拓展提升的目的。
[關(guān)鍵詞] 語(yǔ)文 教學(xué) 創(chuàng)新
中圖分類號(hào)：H09文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：
“老師說(shuō)了算，學(xué)生圍著轉(zhuǎn)，老師講什么，學(xué)生記什么。”這是一種典型的禁固學(xué)生思維發(fā)展的不良現(xiàn)象，這種模式不利于培養(yǎng)新時(shí)代的創(chuàng)新性人才?，F(xiàn)代化社會(huì)要求人才具有開放性、創(chuàng)造性、進(jìn)取心和開拓精神等現(xiàn)代化的思想觀念，思維模式和行為習(xí)慣，而教學(xué)現(xiàn)代化的最終目標(biāo)就是要進(jìn)行創(chuàng)新教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)的現(xiàn)代新人。所謂創(chuàng)新教育，其核心就是要培養(yǎng)學(xué)生以自己已有的知識(shí)、智慧和能力，察人之未察，發(fā)人之未發(fā)，提出別具一格、富有新意的獨(dú)到見解的思維，從而形成創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，創(chuàng)新能力是創(chuàng)新思維的外在表現(xiàn)，任何創(chuàng)新都離不開創(chuàng)新思維，二者密不可分。創(chuàng)新思維作為人類思維的最高層次，是整創(chuàng)新活動(dòng)的實(shí)質(zhì)與核心。開啟學(xué)生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，是當(dāng)前教學(xué)改革的主旋律。在各學(xué)科中，只有讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，學(xué)會(huì)以語(yǔ)言為工具進(jìn)行思維和思維表達(dá)，才能學(xué)好其他學(xué)科，才能形成良好的創(chuàng)新思維能力。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新敏銳的觀察力，尤其是創(chuàng)新求異思維和發(fā)散思維的能力，是語(yǔ)文教學(xué)任重而道遠(yuǎn)的工作。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？我認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面入手。
一、激發(fā)學(xué)生大膽想象，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)
想象是創(chuàng)新的源泉，沒有想象，便沒有創(chuàng)新。在語(yǔ)文教學(xué)中，再造想象是普遍存在的。想象是在人腦中對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而構(gòu)成新形象的過(guò)程，其特點(diǎn)是具有生動(dòng)的再造性或獨(dú)特的創(chuàng)造性。愛因斯坦說(shuō)，想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。由此可見，想象力是智力結(jié)構(gòu)中一個(gè)富有創(chuàng)造性的因素。加強(qiáng)想象力的培養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的一條重要途徑。語(yǔ)文是一門想象時(shí)空極大的學(xué)科，在教學(xué)中更應(yīng)抓好各種契機(jī)，采取各種手段，著力培養(yǎng)學(xué)生的想象力。幾年的實(shí)踐使我感到，要使學(xué)生的想象力得到充分發(fā)揮，教師必須進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新。所謂“再造想象”，就是根據(jù)語(yǔ)言的表達(dá)或條件的描繪（圖樣、符號(hào)等），在頭腦中形成相應(yīng)的新形象的想象活動(dòng)。它是語(yǔ)文教學(xué)中常見而又十分重要的基礎(chǔ)性想象活動(dòng)。學(xué)生較好地具備了這種想象能力，不僅有助于深入理解所學(xué)文章的內(nèi)容及其表現(xiàn)方法，而且能夠有效地培養(yǎng)良好的創(chuàng)造性思維品質(zhì)和較強(qiáng)的創(chuàng)造能力。
二、鼓勵(lì)學(xué)生多角度發(fā)散性思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神
培養(yǎng)思維的廣闊性。要培養(yǎng)學(xué)生全面地看問題，善于從各種不同的角度來(lái)思考某一個(gè)問題。在教學(xué)中，教師要發(fā)散性地提問，廣泛聽取學(xué)生發(fā)言，盡可能征求多種答案，采取集體討論的方式，提倡民主、平等，對(duì)學(xué)生的發(fā)言，教師不宜過(guò)早評(píng)價(jià)，尤其是對(duì)提問或答問離奇甚至錯(cuò)誤的同學(xué)，不能打擊其積極性和好奇心，更不能諷刺、挖苦。比如，在教學(xué)《愚公移山》一文時(shí)，有同學(xué)提出：為什么愚公不搬家呢？此外，還有其他更好的辦法嗎？對(duì)于類似的問題，我們應(yīng)該對(duì)提出問題的同學(xué)加以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，同時(shí)將問題拿來(lái)師生共同討論。而且還可因勢(shì)利異，再進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生思考：愚公精神在今天是否還有學(xué)習(xí)的必要？在學(xué)完《事物正確的答案不只一個(gè)》一文時(shí)，讓學(xué)生互相討論如何多方面尋找事物正確的答案。論通過(guò)討論，使學(xué)生思維能力得到發(fā)展，也使學(xué)生對(duì)文章的思想主題有更一步的認(rèn)識(shí)。其次，訓(xùn)練思維的靈活性。要使學(xué)生勤于思考，善于發(fā)問，思維要敏捷、機(jī)靈，思路要開闊，轉(zhuǎn)換角度要快且靈活，不拘泥，不死板。
三、鼓勵(lì)學(xué)生大膽求疑，在疑問中培養(yǎng)創(chuàng)新
疑是思之源，思是知之本。著名特級(jí)教師于漪指出：“教學(xué)過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是教師在大綱指導(dǎo)下有目的、有意識(shí)地讓學(xué)生生疑、質(zhì)疑、解疑、再生疑、再質(zhì)疑、再解疑……的過(guò)程，在此循環(huán)往復(fù)、步步推進(jìn)的過(guò)程中，思考、探討、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，不但要讓學(xué)生理解并掌握形成的結(jié)論，更要為他們拓展足夠的空間，懂得形成結(jié)論的過(guò)程以及怎樣去掌握結(jié)論，評(píng)價(jià)結(jié)論?！庇阡舻脑?，精辟至極。古人云：學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。在語(yǔ)文教學(xué)中，要善于激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問題，激起探求新知的欲望，迸發(fā)出創(chuàng)造的思維火花。古人也云：“學(xué)貴有疑”，“學(xué)則須疑”。疑是探求新知的開始，也是探求新知的動(dòng)力。不斷發(fā)現(xiàn)問題，提出問題是一個(gè)思維活躍的表現(xiàn)，是勤于動(dòng)腦、善于思考的表現(xiàn)。質(zhì)疑的過(guò)程，實(shí)際上是一個(gè)積累思維的過(guò)程，是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的過(guò)程。質(zhì)疑中蘊(yùn)含著創(chuàng)新的萌芽。因此，激勵(lì)學(xué)生敢想、敢疑、敢問來(lái)發(fā)揮創(chuàng)新的潛能。我常對(duì)學(xué)生說(shuō)：“老師喜歡敢于提問的學(xué)生，更喜歡把老師問得無(wú)話可答的學(xué)生?！边@樣一下子就激起了班中部分大膽學(xué)生提問的興趣，再在他們帶動(dòng)下，教師給予鼓勵(lì)、啟發(fā)，使多數(shù)學(xué)生產(chǎn)生質(zhì)疑的興趣。當(dāng)一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中產(chǎn)生了問“為什么”、“怎么辦”等的認(rèn)知需要，并具有進(jìn)行探索這個(gè)“為什么”疑難問題的愿望時(shí)，他就會(huì)集中全部精力，把自己思維發(fā)動(dòng)起來(lái)。
