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教育歷史論文8篇

時間:2023-03-20 16:13:15

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教育歷史論文

篇1

(一)有助于學生提升辨別是非的能力,為形成強烈的愛國主義思想打下基礎。初中時期是學生的道德觀和價值觀開始逐步形成的階段,歷史教學中的德育教育是幫助學生明辨是非、樹立正確的道德觀、價值觀的有效手段。通過歷史教學,引導學生對歷史事件進行理性分析,讓他們以史為鑒,形成完善的歷史認知體系,豐滿學生的愛國主義思想。(二)有助于適應我國人才培養(yǎng)的趨勢,提升學生的自身素質。新時代的高素質人才,既要有扎實的專業(yè)功底,又要擁有良好的職業(yè)道德。教師通過歷史教學增強學生的德育教育,可以幫助學生擺脫不良思想,引導學生遠離享樂主義、拜金主義等腐朽價值觀念。有利于培養(yǎng)學生具備良好的職業(yè)操守,為學生在未來的生活和工作中形成正確的道德觀念打下堅實基礎,從而有利于學生的長遠發(fā)展。(三)有助于與法制建設保持一致性,促進精神文明建設與法制建設的共同發(fā)展。在我國高度提倡建設法治社會的重要時期,應該保持精神文明建設和法制建設的高度一致,二者構成互為推動的關系。通過歷史教學開展德育教育,是有效提升學生道德水準的重要方法。只有這樣,才能樹立和穩(wěn)固學生的法制觀念,強化學生的法律意識,使法制建設和精神文明建設朝著健康有序的方向共同發(fā)展。

二、初中歷史德育教育的有效途徑

(一)利用具體生動的史實進行德育教育。在新課改標準下,初中歷史課程遵循以唯物主義觀念弘揚愛國主義精神為核心。翻開歷史教材,處處展現著愛國主義素材,讓學生從中充分吸收愛國主義思想。在初中歷史教學之中,教師應該根據學科特點,應用生動的史實材料向學生貫徹愛國主義的德育教育。例如,關于我國的近代史學習,可以感受到滿目瘡痍,甚至催人淚下。在這一歷史時期,國家飽經風霜,既有外來帝國主義侵略,又夾雜著內部封建主義的腐朽思想的束縛和剝削,這也就是導致中國在那個時期淪落不堪的主要原因。然而,正是在這樣的歷史背景下,涌現出大批愛國主義英雄,是他們逐漸掀起反帝反封建的大潮,是他們在國家處于歷史危難時期挺身而出。例如,驅逐倭寇的戚繼光,的鄭成功,的林則徐,他們都表現出了忠貞的民族氣節(jié);與艦共存亡的鄧世昌,以身殉國的丁汝昌,甘愿為變法而捐軀的譚嗣同,他們都有豪壯的愛國義舉。教師可以通過這些歷史情節(jié)充分激發(fā)學生的愛國主義之情,讓學生堅定愛國的信念。還能培養(yǎng)學生的民族自尊心和自信心,教育學生繼承歷史英雄的遺志,把祖國建設成為一個世界強國。(二)給學生各抒己見的機會,在探究型學習氛圍中進行德育教育。對于一些具有重要意義的歷史事件和歷史人物,應該激發(fā)學生主動參與教學,發(fā)表自己的看法,這能夠大大促進學生對歷史事實的理解,強化德育教育。例如,在講到岳飛抗金的歷史事件時,可以借助岳飛的名作《滿江紅》展開歷史教學,讓學生通過品讀作品了解歷史英雄岳飛的人物內涵,再通過講述“岳母刺字”等與之相關的歷史知識,自然地激發(fā)學生對岳飛的尊崇。然后,鼓勵學生各抒己見,發(fā)表對岳飛抗金這段歷史的個人看法。從中深深感悟民族主義情結和愛國主義思想。(三)利用多媒體強化德育教育。合理利用多媒體教學資源,能夠以更加直觀、現代的方式將知識與思想傳遞給學生。如,向學生放映歷史題材的視頻資料,或是不斷涌現的歷史題材影視音像、文獻紀錄片,這些都是非常有效的歷史教學資源。通過這些形式能夠充分再現某段歷史,將某些歷史人物和重大歷史事件以更加生動具體的方式展現在學生面前。多媒體教學方式有助于學生更加貼切的認知歷史,容易達到情感共鳴。多媒體技術的應用還有助于延伸歷史課堂,通過更加多彩的形式對學生進行德育教育,以培養(yǎng)學生高尚的道德情操和高度的歷史責任感,更好地發(fā)揮歷史教育的德育功能,從而提高學生的思想品德素養(yǎng)。

篇2

對心理教育的角色認識有助于教師提高對自身完善緊迫性的認識??鬃诱f過:吾日三省吾身,不亦樂乎?,F今的教師首先要構建內心世界,樹立適應時代的、正確的道德觀和人生觀,這樣才能教育學生修身,使其心理健康。教師要扮演好心理教育的角色,就要擺正自己的角色位置,充分認識自己。即完善自己的道德觀念體系和認識結構,有助于教師更好地理解自己與學生的相互關系,在教學工作中學會用別人的眼光看世界,做到“己所不欲,勿施于人”,尊重學生,愛護學生,真正做到教書育人,為人師表。此外,體育教師還要有全新的教學工作模式。

20世紀90年代美國一位教育學家認為,學校教育要促進學生全面發(fā)展,對學生進行“3R”(讀寫算)教育———文化知識教育是遠遠不夠的,他又新增了“2R”(尊嚴與負責)教育———善行教育、人格教育。由此可見,在教育過程中,教師要先教會學生做人(如何尊重別人,愛護集體和行為規(guī)范),再教會學生做事(掌握體育知識、技術和技能)。這應是體育教師的教學工作思路,也是教師應有的教育觀念和教育目標。只有教師認清了心理教育對學生健康發(fā)展的相互影響、相互促進的關系,把握了正確的教學工作模式,才能真正理解心理教育角色的內涵。

2.體育教師心理教育的角色行為

真正觸及學生的內心世界,以學生的心理需求作為教學工作的出發(fā)點,這是體育教師角色行為的正確體現。教師在對學生進行心理教育之前,需要有良好的心理準備和知識儲備,也就是要清楚地認識和理解學生有哪些心理需求和心理障礙。這樣就容易掌握學生常見心理問題產生的緣由,就能真正設身處地地從學生的角度思考問題。在體育運動中,學生產生強烈的心理需求,渴求友誼,希望在集體中占有一席之地,得到別人的尊重,但往往不知道如何與人交往,或認識上存在偏差,對于自我表現受到別人非議等。這樣就造成學生心里矛盾重重,對其成長與發(fā)展產生負面影響,甚至引發(fā)一系列心理問題。從心理發(fā)展上說,此時的學生特別需要教師幫助,直至他們走出誤區(qū)。作為扮演心理教育角色的體育教師來說,把握住學生的心理矛盾及解決問題的方法,就能在深層次上幫助學生掃除心理障礙,收到良好的教育效果。

篇3

歷史學科教育具有很很重要的德育作用。因為歷史長河涵蓋了很多不同的社會現象,這些都是極好的教材,可以幫助學生更好地進行政治和階級觀點教育;還有仁人志士的英勇事跡都可以用來對學生進行愛國主義教育。而關于思想教育,歷史教育的作用更是不言而喻,全部歷史課程中都滲透了歷史唯物主義觀點。進行歷史學習,將有助于加強學生對歷史唯物主義基本原理的理解,從而實現思想政治教育的目標;還有助于學生對歷史唯物主義觀點和方法的運用能力的鍛煉和提升。

二、歷史教育在培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)方面的作用

在人文素質教育中,歷史教育所承擔的作用是非常重要且獨特的,人文素質教育是歷史教育的本質。也就是說,相對于哲學提供的是具有價值理性的思維邏輯,而文學提供的是具有價值理性的情感體驗。而作為人類以往實踐的集體記憶的歷史,它為人們提供價值理性累積經驗就更加全面和綜合。在歷史上發(fā)生過由于價值理性缺失而造成的失衡,這里主要是指社會發(fā)展的失衡,人們由此產生了極為深刻的教訓。學習這樣的歷史也讓我們明白了“以史為鑒”所具有的價值和作用。歷史教育也可以稱之為一種人文素養(yǎng)教育,其具有綜合性。學史有助于明智,歷史是有生命的,其具有的現代價值就是能夠讓人們站在更高的起點,繼往開來,高瞻遠矚,更好地迎接新時代的到來。

三、歷史意識的培養(yǎng),有助于學生思想政治、道德等多方面素質的提高

“思想政治素質包括民族意識、國家意識和政治意識。”[2]世界各民族都有自己的精神和傳統(tǒng)。歷史教育中關于本國史的教育,可以借助對本民族形成和發(fā)展歷程的學習來促使學生民族意識和國家意識的形成和進一步強化,有助于促使其民族自豪感和責任心增強,從而增強其對于國家和民族利益的責任心。歷史學科到了十九世紀才開始在學校課程中被重視起來,而其中一大重要原因就在于響應那時興起的民族主義號召??梢娨粐臍v史也就體現了一國國民的意志。通過歷史教學便能促使學生民族意識和國家意識的形成,使其成為“國民理想”的擁護者。就道德意識的培養(yǎng)而言,歷史一直以來都被用作道德教育的手段??鬃拥摹洞呵铩敷w現了對歷史的道德作用的最大限度地發(fā)揮。杜威認為歷史學科作為促進人的道德品性形成的學科來說,無疑使最優(yōu)良的。他始終相信人類社會的道德規(guī)范是有歷史可以追溯的,很多歷史人物和歷史現象中都涵蓋了類似的典范,同時得出了歷史是永恒的道德遺產的結論,并且是具有建設性的。歷史學科培養(yǎng)學生的道德意識,其獨特之處主要表現在兩方面。一方面是豐富的內容。歷史教科書中蘊含了豐富的材料,尤其是歷史人物的道德形象,關于其品格高貴、情操高尚、意志堅強等方面的素材都是可以拿來借鑒,從而幫助學生獲得美好、高尚的情感體驗。另一方面是較強的感染力。歷史教學過程中展現出來的道德形象是生動具體的,道德精神更富有感染力,有助于對學生進行潛移默化的熏陶。這樣學生會更容易接受,同時也更容易引起學生內心的情感體驗。

四、結束語

篇4

關鍵詞:學校體育學;探究;教學模式

2001年7月,經國務院同意,教育部正式頒布了《基礎教育課程改革綱要(試行)》。中小學的體育課改為體育與健康課,從教學思想、教學內容、教學手段等方面都進行了重大改革。然而在以培養(yǎng)中等學校體育師資為主的高等師范院校體育專業(yè),學科課程卻還是沿襲傳統(tǒng)的注入式教學模式,以學科為中心,以教師為中心,以教室為中心的教學方式仍占主導地位,忽略了大學生的主體意識、創(chuàng)新意識的發(fā)揮和培育。這種陳舊呆板的教學方法束縛了學生的思維和手腳,不利于培養(yǎng)大批有創(chuàng)新能力的高素質體育人才。

另外,傳統(tǒng)的以期末考試定成績的制度又養(yǎng)成了學生考前1—2周突擊復習的壞習慣,致使學生對學習缺乏主動性、自覺性和積極性。因此,改革傳統(tǒng)的教學模式迫在眉睫,我們基于基礎教育課程改革和素質教育中“學會生存,學會學習”的要求和造就新世紀體育師資創(chuàng)新型人才的需要,在高師體育專業(yè)教學中采用探究式教學模式,一為改變學生由被動接受學習向主動要求學習的轉變;二為培養(yǎng)學生動手操作能力、課堂設計能力,在教學實踐中進行假設、求證和解決問題的能力。

1探究式教學模式的理論依據

1.1集學術主義課程與人本主義課程優(yōu)勢為一體

學術主義課程論是20世紀印年代以來最為引人注目的一個流派,其影響遠遠超過了由博比特創(chuàng)立的工學主義課程和康茨、布拉梅爾德創(chuàng)立的社會改造主義課程論,它的主要代表人物有斯坦豪斯,布魯納、施布等,它認為教學目的應符合社會發(fā)展需要,著眼發(fā)展學生的智力,因為年青一代智力的充分發(fā)展,能夠使個人和國家在異常復雜的競爭時代中具有更好的生存機會的能力,把學生思維能力和遷移能力的發(fā)展置于課程設計的中心。因此它主張:(1)以學科基本結構為中心來組織課程;(2)設計螺旋式課程、重視內容安排的序列化;(3)突出知識形成過程教學;(4)提倡教師引導下的發(fā)現學習。然而這一流派也暴露出了過分強調理論,偏重課程的學術化(培養(yǎng)少數尖子式教學課程),被認為是使學生“非人性化”,妨礙了“完整人格”的實現。

人本主義課程產生于20世紀7O年代,主要代表人物有馬斯洛、羅杰斯、梅茨等人,它認為課程應為每個人提供自己感到滿意的經驗,關注學生的情意、認知、感情、理智、情緒、行為等,并發(fā)展其自尊和尊重他人的思想意識,實現個性的充分自由發(fā)展,建立了“人性中心課程”。它的出現對于發(fā)揮學生在學習過程中的能動性和主體作用,重視人文學科課程、情感教育、道德教育、意志教育等產生了巨大的積極作用,但它過分強調學生的興趣,在實施中易助長自由主義。

基于上述現代西方各流派的優(yōu)缺點,在體育專業(yè)理論教改過程中,首先需考慮到應針對素質教育的大背景,以培養(yǎng)學生的生存能力、適應能力,同時也要注重改變傳統(tǒng)的以教師為主的灌輸式的教學模式,以體現學生的情感、需要、興趣等因素,發(fā)揮學生的主觀能動性,使學生通過主動學習、合作學習、積極學習過程,造就學生學會學習、學會適應、學會生存的能力。因此,我們的新型教學模式應是以培養(yǎng)學生能力,適應社會需要為核心,以激發(fā)學生學習熱情,尊重學生情感、需要、個性、興趣為向導,集學術主義和人本主義思想優(yōu)點為一體的教學模式。

1.2戴爾的“經驗之塔”理論

戴爾把教學(視聽)理論總結為“經驗之塔”。戴爾認為靠語言符號、視覺符號而獲得的抽象經驗,其學習過程速度較快,但不易保持,易遺忘;而通過觀察途徑而習得的經驗,是情境教學,學習速度中等,不易遺忘,易保持;而通過具體實踐操作而習得的經驗,學習速度慢,但牢固可靠。從目前體育專業(yè)學校體育學教學的現狀看,主要采用了以抽象經驗獲得的途徑,雖然也有人提出運用多媒體教學,但不能從根本上改變被動學習而獲得的抽象經驗的教學模式。本文的主要思路就是打破抽象經驗的學習模式,讓學生親自參與設計、查詢、合作、討論、演說、辯認等,并結合具體實踐活動,使觀察和實踐結合起來,并配以多媒體教學,以利于達到學生主動學習,實踐運用和牢固掌握的整體教學目標。

1.3建構主義理論

建構主義認為世界是個人頭腦創(chuàng)建的,事物由各人方式去理解,因此強調以個人本身經驗來理解,強調以個人本身經驗解釋現實,賦予意義,并重視學習的主動性、社會性和情景性,注重小組合作學習。根據以上理論,教師在給定問題后,就得讓學生自己在課外收集資料,按照自己的思想去解釋現象,并重視小組合作、商討,這樣既能調動學習積極性和主動性,又能發(fā)揮學生的個性和創(chuàng)造性,為學生發(fā)展自我提供了條件和環(huán)境”。

1.4杜威思維理論

杜威提出科學思維的五步法,即問題一表征—假設一推理一問題的結論。薩其曼提出探究訓練模式,施瓦布結合生物科學提出了生物教學探究模式,馬希爾斯、考克斯等提出的社會探究模式以及學習環(huán)模式等。但探究式教學的程序不外乎就是杜威提出的思維方式,歸納為:創(chuàng)設情境,引出問題,引導學生探究問題,分析、歸納得出探究的結論,反思評價研究過程、應用知識解決新問題。在課堂上,師生圍繞問題進行的交流對話活動、學生動手動腦,進行探究操作和思維活動,是經歷知識的產生和發(fā)展過程、探究體驗、學習科學研究的方法,在解決學校體育工作的問題中習得學校體育學的知識,即融學校體育學的學習于解決學校體育工作的問題和經歷探究問題過程之中,從中培養(yǎng)學校體育問題意識、提高解決學校體育問題的能力。

2探究式教學模式的教學程序

2.1教師提出學習目標,創(chuàng)設一種問題情景澈活學生的思維

學校體育學的教學,聯系社會或生活,以學校范圍選定問題;或從學校體育教學實踐中讓學生選定問題,問題是學校體育學探究教學的起點,也是學生學習和思維的開始,如讓學生提出解決問題的辦法,再讓學生研究。

2.2引導研究

學生起初不知道如何研究,沒有研究的技能和經驗,這就需要教師引導、示范。根據奧蘇伯爾的“先行組織者”策略,在問題情境中調動學生的先前知識經驗,指導學生分析問題、尋找資料,提出假設,按照探究的程序一步一步向解決的方向逼近。學生是學習任務的主要承擔者,放手讓其獨立思考、發(fā)表自己的見解,在小組合作中討論、爭辯。由于個人的知識經驗的不足,對問題的理解不一致,而爭辯中可能把問題看得更全面,獲得深刻的理解。教師作為學生學習的高級合作者,問題的咨詢者和解答者,提供背景知識,引導思考和解決問題的方法。

2.3結論及評價

在學校體育學探究式教學中注重讓學生經歷研究過程,學習研究方法,也注重探究的結果。結論往往是要掌握的知識點和規(guī)律性的東西,是進一步學習的基礎,因而對結論要求準確無誤。如何獲得正確的結論呢?除了個人研究、小組合作交流外,還要有包括教師在內的集體評價。通過展示個人或小組的學習結果,互相評判優(yōu)點與不足,拽出錯誤加以糾正,以便養(yǎng)成尊重事實、尊重規(guī)律的科學態(tài)度,在評判中相互接納、包容、互相學習、互相促進。

2.4反思與應用

學校體育問題經過探究得出結論,以問題的表征、假設對資料的分析歸納,整個過程中是否有不妥當之處?如果有,如何改進?反思的過程也是檢驗的過程,尋求更好答察的過程。即使問題求解方案不止一個,經過反思提出更多的方案以供比較、選出最佳方案、人無完人,們現代教育追求的是更加完善和完美的人,趨向于“完人”教育,因而對自己苛求一點,由此養(yǎng)成習慣,必有好處。

學習知識就是為了應用,將知識應用于問題解決之中,才顯出知識的價值,也才能使知識轉化為能力,變成智慧技能,同時在應用中使知識前后相聯,構筑成知識鏈、知識網,使孤立的知識變成統(tǒng)一的、靈活的知以結構,從而在使用時便于提取,提高認知的靈活性。

如平時學完一節(jié)課,或一單元的課堂學習,或單元測驗,既是對學習的檢查又是對知識的應用,通過應用練習,找出沒弄懂的地方或理解錯誤的地方,知錯而改及時糾偏,提高學習效率。

學校體育學探究教學模式注重學生的主體性,讓學生自己思考問題,去操作、去探究、去分析、去歸納,即注重課常的“活”與“思”,讓其“動”起來!同時師生之間、生生之間是瓦動交流的過程,是激勵、激發(fā)的過程,有情感的交流、智慧的碰撞,有方法的引導。教是為了不教,教是為了更好地學,先是教師的幫、扶、引,而后是教師的放手,讓其獨立學習、獨做事,這樣才能由依牽負而轉向自主地學習,成為一個獨立的人,這正是我們要培養(yǎng)的具有開拓精神,有主見,有實踐能力和創(chuàng)造能力的人,能適應未來工作崗位變換而具備終,學習能力的人。

3探究式教學模式的教學原則

3.1自主學習的原則

探究式教學模式在課堂內外,真正體現了以學生為主體的教學思想,由此解決了長期存在的班級集體化教學和個刪化、個性化、因材施教的矛盾,采用了創(chuàng)造性教育思想和原則改變教材體系和課堂內外教學模式,以教師指導,學生自編提綱,小組討論,小組合作,課堂角色教學為主要形式,教師再不是照本宣科,而是組織引導、控制答疑等途徑與學生交往,如此,自然形成了課堂內外以學生為主體的學習氛同,激發(fā)了學生的主動性、自覺性干¨積極性,同時改變了教師滿堂灌、學生無心學、死記硬背的教學敝端,真正體現學生自主、自愿、積極主動和熱情的學習氣氛,從而達到丁很好的教學效果。

3.2學會學習的原則

一個學生如果沒有學會學習的能力,而是靠傳統(tǒng)教學中死記硬背的學習方式,那么隨著知識的不斷更新,人也將被時代所淘汰。因此,所有教師在教學過程中的各環(huán)節(jié)都要舊繞培養(yǎng)學生學會學習能力這個主題,這是素質教育的必然要求,也是培養(yǎng)學生不斷自我學習、自我提高,不斷適應新時代、新知識的迫切需要。探究式教學模式就是調動各種因素,在老師的指導下、參與下,讓學生課外自尋資料,自編提綱,課中自我表現,與同學問合作,課后自評、自我總結等來提高學生的能力。

3.3合作學習的原則

應試教學的特點就是學習的個體化,從知識的預習、課堂理解、記憶到課后的復習都是學生個人的事,最后的考試也是衡量個人知識多少的唯一形式,因此,這種教學不利于發(fā)展學生間的社會交往素質和心理品質。素質教育要求培養(yǎng)復合型的人才,發(fā)展學會生存的能力,而生存能力最關鍵的素質就是群體間相互交際、相互合作能力?;谝陨显?,我們進行教學改革的一項重要措施就是要培養(yǎng)學生合作學習,并與老師一起合作教學的能力,按不同興趣愛好、教學目標分小組,每個小組在課外一起搜尋資料、討論題目,編輯學習素材等,以充分激發(fā)學生學習欲望,積極思維。

課堂教學更是合作學習、合作教學的實踐基地,小組間的不同觀點的競爭促動學習小組內的合作,學生在合作中接受同學間的知識。教師也可鼓勵學生上講臺,讓學生闡述自己的觀點和看法,通過師生間的互動教學使教師成為學生的朋友、合作者、向導,師生關系轉換成一種新型的社會關系,由此來發(fā)展學生合作能力、社會交往能力、競爭能力等零質。

3.4從創(chuàng)造中發(fā)展知識的原則

與傳統(tǒng)應試教育被動地、機械地接受和掌握知識不同,探究式教學模式注重培養(yǎng)學生在實際問題中的創(chuàng)造、想象能力,從收集資料、自編教材開始,學生根據師生協商教學目標,進行自主學習,在學習中接受大量的不同內容和不同觀點,然后篩選出自己所需要的信息,在課堂教學中,通過小組討論,小組之間交換意見,教師的指導,在實踐中理解知識,掌握知識,最后通過自我評估、以寫小論文等形式鞏固所學知識。這種在創(chuàng)造中、實踐中獲得的知識,遠比死記硬背的生動、豐富和鞏固。

3.5以培養(yǎng)能力為核心的原則

新型的創(chuàng)造教育思想將扭轉“應試教育”出現的高分低能、高學歷低創(chuàng)造的狀況,全面注重學生能力的培養(yǎng)。在“探究式”教學模式的教學中,應該強調學生以下能力的培養(yǎng)和發(fā)展:(1)搜尋資料的能力;(2)獨立創(chuàng)新能力;(3)和別人合作工作的能力、團結協作能力;(4)組織學習活動的能力;(5)學會學習、獨立操作能力;(6)演說能力;(7)理論聯系實際初步實踐能力;(8)初步科研能力;(9)評價能力。

4實施探究式教學應該注意的問題

(1)以小班、中班的形式上課(30—4O人)為宜,使人人都有機會參與各項活動。

(2)為適應教學改革的需要,必須進行考試方式的改革,教師應需有一定的自。

(3)為學生提供方便的文獻資料查詢服務,包括提供校內“中國期刊網”資料查尋服務。

(4)學期開始,教師應向學生公開學期單元教學計劃,使學生明確了解教學目的、任務,以便學生做好各項準確工作。

篇5

一、融洽師生關系,用平等溝通來達到情感教育

音樂教學中的情感因素有利于學生知識的掌握,促進學生的認知過程和能力的發(fā)展,最大限度的提高學生的學習效果。良好的教學過程是師生相互溝通,相互交流的過程,從而增強師生情感交融,促進學生學習能力提高。教學中應樹立民主平等的師生關系,創(chuàng)造和諧輕松的學習氛圍,使學生對老師產生信任感,親切感。教師可輕松愉快的通過音樂教學上的藝術感,形象性,趣味性揭示音樂教材本身的魅力,達到調動學生的積極主動性。心理學的研究表明二人在滿足生理與安全需要后,都希望能尋求一個自己所歸屬的群體。并在這個群體中獲得尊重,關心,愛護和幫助。因此,作為人師,除了關心愛護學生外,還應該學會尊重,賞識學生如同賞識自己的職員一樣,讓學生沐浴在賞識的陽光下。

二、身教勝于言教的情感教育

每當我走進教室,心中油然而升起一種責任感和神圣感,常常一絲不茍的教讀每一個音節(jié),講解每一個知識點,耐心細致的解答每一個疑難問題,自始至終熱情飽滿,從而不知不覺感染著每一個學生,鼓舞著每一個學生。老師健康熱情,開朗的形象是進行情感教育的先決條件。教師教育學生不僅要靠口耳相傳,更要注意身教的示范作用。教師的一言一行對學生來說都具有很強的感染性。試想一個整天心不在焉的老師,把本職工作當作苦差來應付,學生更不能與你身心交融,不可能讓學生以主動進取的心態(tài)去投入學習中,所以在細微的言行中去全身心地投入情感,在我的課堂中老師舉手投足學生便能心領神會。師生和諧相處,教學效果會更好。

三、培養(yǎng)學生情感,更要重視課內外與學生進行情感交流

每堂成功的課都有一個好的開端。古人云:“萬事開頭難”,一堂課的開始如何,將明顯影響學生學習的興趣,方向和效果。音樂課良好開端的方法很多,這里僅舉幾例:

1、用唱歌或做幾個幅度小的舒展動作熱身調整情緒。創(chuàng)造一個和諧融洽的師生關系,輕松,愉快的學習環(huán)境,采用靈活多變的教學方法,讓學生在做中學,學中用,從而激發(fā)興趣,主動學,自覺學,提高效率創(chuàng)新發(fā)展。

2、了解學生的活動,如果學生剛看了場電影就讓學生就該電影插曲唱幾句或一段歌曲等。

3、講小幽默故事、笑話或猜謎語等,營造趣味的課堂環(huán)境,使學生養(yǎng)成良好的情感心態(tài)進入教學是非常重要的。

堅持人性化的情感教育,重在教學中的全過程。但課堂上師生交流時間畢竟有限,個體的情感不宜進行。因此,課外的情感投入至關重要。通過與學生或者學生家長的共同交流,常常能產生出乎意料的效果。所以說,教學外擴展情感教育是對教學的充實和幫助。

四、通過激勵和互助來激發(fā)學生的情感

1、不失時機激發(fā)學生。在課堂教學中,教師要不失時機地對學生進行激發(fā),抽出時間做思想工作,見縫插針地進行點化,以熱情歡迎和接納的態(tài)度鼓勵學生,引導學生,如回答錯了,千萬不要歧視和冷嘲熱諷。

2、以學生為主體提供學生的參與機會

如課堂發(fā)言,課堂游戲,作業(yè)講評等。讓學生也能獲得成功感和滿足感,實際培養(yǎng)其學習的興趣和積極主動向上的情感。

篇6

從這則故事中我們不難發(fā)現孔子的高明和睿智之處,他對自己的學生了解得很透徹,能夠說出學生的性格特點和智力水平,并且針對不同的特點,用不同的方法進行教育,把學生培養(yǎng)成各種不同的人才。因此,在教學中,教師應該從學生的實際水平出發(fā),這樣才能使教學的深度、廣度和進度都適合學生的知識水平和接受能力,同時也應考慮和關注學生的個性特點和個性差異,使每個人的才能品行都得到發(fā)展。而就英語這一門學科而言,如何做好因材施教、分層教學對于學生而言是非常重要的。那么,要從哪些方面來做好這一點呢?

一、分析學生

在平時的教學中,我們不難發(fā)現,學生的能力有大有小,基本上呈常態(tài)分布:兩頭小,中間大;能力的充分發(fā)揮也有早有晚,有人才早熟也有大器晚成;能力的結構上也有差異,有的長于想象,有的長于記憶,等等。因此,教師首先應因學生能力的個別差異而教。其次,應多用心觀注學生,觀察他們的行為,并監(jiān)控他們的發(fā)展過程且適時糾偏。因為學生的行為是記憶力、興趣和愛好、反響速度、模仿能力和耐力等五種行為特征的綜合反應,哪一種行為的偏差都會對一個學生的成長產生影響,所以老師必須關注學生在各個方面的表現。最后,作為老師,應該了解“鼓勵和強制”這兩種手段中哪個才是使學生“樂知”的法寶。因為有的學生天賦反叛心理,強制的方法只能逼迫他向相反的方向走,但這類是少數;但大多數人是需要鼓勵和強制一并實施起作用的,即使是逼迫著進入了知識的殿堂,但他日后終究會嘗到知識的美味,待那時自然水到渠成地成為“樂之者”了。

二、備好教材

作為教師的我們應當全面了解和掌握教學內容,從知識結構的整體出發(fā),進一步明確所要教學的內容在整個知識體系中的地位及作用。這就要求教師首先必須做到把宏觀教材與微觀教材統(tǒng)一起來,而不能孤立地、割裂地看待任何一部分知識。而備課,就是要鉆研教材,掘其內在的思想、意義,正確把握文本的工具性和人文性,并恰當地設置教學目標。更重要的是了解學生,依據上、中、下各層次學生的知識能力、個性特長確定知識傳授、能力培養(yǎng)和學法指導諸方面的教學目標和重難點,努力做到群體目標和個體目標的有機結合。也就是說,我們不僅要對教材有一個整體的、正確的把握,還要對學生的現狀也有準確的把握,設置的目標不僅要難易適中,還要有切實可行的可操作性。

其次,教學策略要有效??梢栽谡n堂上設置很多環(huán)節(jié),運用不同的教學手段,以此來適應不同學生的愛好,激發(fā)他們的學習興趣和上課熱情。有研究表明,當教師的教學風格與學生的學習風格相匹配時,有利于提高學習成績。比如,對于喜好圖像表征的學生,可運用圖式來講解概念;對于好動并樂于表現的學生,可以設置些討論的環(huán)節(jié)。但無論是哪一種教學環(huán)節(jié),都應該具備一個明確的訓練點,以及一個要達到的具體目標,要知道這個環(huán)節(jié)是為何而設。所以,每一節(jié)課,教師一定要結合目標抓住一個切入點,由這個切入點結合學生的特性,展開具體的學習,這樣,既能使課堂簡潔,也能使課堂更有效。

三、作業(yè)和測試

作業(yè)和測試是老師鞏固教學知識、了解教學效果的有效手段之一。老師適時布置作業(yè),并及時批改,便可發(fā)現問題并及時糾錯。如果老師布置作業(yè)和批改作業(yè)與學生完成作業(yè)的時空不對稱,錯誤得不到及時糾正,學生很容易擺脫老師的監(jiān)控。另外,對于不同層次的學生,教師要有針對性地布置作業(yè)。成績優(yōu)秀的尖子生,可以只給他們留一點導向性的作業(yè);成績中等的,可以根據他們學科成績的特點有針對性地多留弱科上的作業(yè);成績差的后進生,所做作業(yè)要體現最基本的知識,從而使每類學生都可以根據自己的能力選擇作業(yè)來做。作業(yè)練習是鞏固知識、形成技能、遷移學法的重要教學環(huán)節(jié),應充分體現因材施教的原則。作業(yè)內容與教學目標相吻合,與教學內容相一致,難易有別,呈階梯式,可分為必做題、選做題和深化題,符合各層次學生的知識基礎和接受能力。

篇7

[關鍵詞]班班通 歷史教學 情境 興趣 作用

1 “班班通”設備能讓歷史老師優(yōu)化教學,提高教學效率

傳統(tǒng)的教學,粉筆和黑板是主要的教學工具,其容量和呈現方式受到了嚴重的局限。教師在傳授知識的過程中,為了讓學生更好地理解、掌握歷史知識,為了知識更加系統(tǒng)化、條理化,教師不得不花費大量的時間繪畫、板書,這都耽誤了學生大量的學習時間,教師在課堂上也很累。而現在的交互式電子白板有著強大的存儲和調用功能,可以使用電子筆進行操作,呈現方式快,能面向學生進行,隨時可以關注學生的動向;可以大大增加課堂容量和教學密度,豐富學生的學習內容,真正實現高效率。教師在教學中可以在白板上隨意利用各種應用軟件,隨意的使用工具庫中的各種工具,如:手電筒、抹布、橡皮擦等,像在黑板上一樣可以自由的書寫和勾畫,對講授的重點內容進行拖拽、放大、旋轉、擦除、遮罩等手段。通過這些手段在白板上表現出來的新穎、形象、生動、直觀、有趣的知識內容,對聽課的學生產生極大的吸引力,引起他們的好奇心和想象力,從而產生濃厚的學習興趣和強烈的求知欲,在開闊學生知識視野、發(fā)展學生的形象思維能力方面取得了很好的效果,進而有效提高課堂教學效率。

2 利用“班班通”引入有趣的歷史,激發(fā)學生的學習興趣

培養(yǎng)學生的興趣是歷史教學的重要任務,而在歷史課堂中運用趣味教學則是培養(yǎng)學生學習興趣的最佳途徑。“班班通”教學為沉悶的學習生活增添了色彩,它改變了傳統(tǒng)教學中師生之間的關系,使二者更易于建立共學或互學的關系,同時多媒體教學也給學生合作提供了廣闊空間和多種可能,便于個性化學習成為現實。學生可以自主、自助從事學習活動,根據自我情況安排學習,而且可以通過互相交流、集體參與等實現合作學習,并在合作中提高學習興趣,通過貢獻智慧,分享成果,進而學會合作,極大地激發(fā)了學生學習的興趣。

篇8

就創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力而言,我認為創(chuàng)新精神的培養(yǎng)在中學教學中更為重要。"一個人的創(chuàng)造力究竟能被開發(fā)到什么程度,能否為社會做出創(chuàng)造性的貢獻,在很大程度上取決于有沒有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神是創(chuàng)造力發(fā)展的靈魂和動力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神乃是開發(fā)創(chuàng)造力最重要的和最有效的措施。"①

那么,中學歷史教學中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神?根據審美教育的特點和創(chuàng)新精神的本質屬性,我認為審美教育是歷史教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的重要途徑。

一、審美教育是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的重要途徑

1、這是由"創(chuàng)新精神"的本質屬性所決定的。

創(chuàng)新精神也叫創(chuàng)新態(tài)度,是一個人對于創(chuàng)造活動所具有的比較穩(wěn)定的積極的心理傾向,從心理成分方面說,創(chuàng)新精神是由認知、情感、行為意向三種成分構成的。認知成分是指創(chuàng)造者對創(chuàng)造活動的意義的了解和評價,情感成分是指對創(chuàng)造活動的喜惡等體驗,行為意向是指對創(chuàng)造活動的反應傾向。這三種成分互相促進,互相制約,構成一個統(tǒng)一的整體--創(chuàng)新精神。②也就是說,構成創(chuàng)新精神的三種心理成分決定著一個人想不想去創(chuàng)新,有沒有創(chuàng)新的愿望和動機,是不是對創(chuàng)新抱有極大的熱情和興趣,能不能有效地自我控制,以堅韌不拔的毅力和不畏艱難、鍥而不舍的精神去積極地進行創(chuàng)新。這就必須從創(chuàng)新精神的心理成分出發(fā),從審美教育入手

。俄國著名教育學家蘇霍姆林斯基說過:"我一千次相信:沒有一條富有詩意的、感情的和審美的清泉,就不可能有學生全面的智力的發(fā)展。富有詩意的創(chuàng)造開始于美的幻想,美使知覺更加敏銳,喚醒創(chuàng)造性的思維。"③審美教育就是以美感人,以情動人,就是用具體的、鮮明的美的形象去感染學生,以真情實感去打動學生,使他們積極地去行動,而賦予創(chuàng)新精神的美的形象,就更能感染學生,去培養(yǎng)他們創(chuàng)新意識、激發(fā)他們創(chuàng)新的熱情、磨礪他們的創(chuàng)新意志。

2、這也是由審美教育和歷史學科的特點所決定的。

教育學認為,無論自然形態(tài)的審美對象,還是社會形態(tài)的審美對象,它們都具有形象性和感染性的特點。審美教育就是通過美的具體、鮮明的形象來感染人;審美教育也是通過美的事物來影響人們的心理活動,從而使人們心理上產生感受,情感上產生共鳴。審美教育的特點就是以美感人,以情動人,并激勵人們去行動。

中學歷史教材中蘊藏著極其豐富的審美教育的因素。歷史是人類生活和斗爭的記錄,歷史為我們提供了豐富的物質文明和精神文明的瑰寶,若"漢魏之文苑、晉之清淡、南北朝以后之書畫與雕刻、唐之詩、五代以后之詞,元以后之小說與劇本,以及歷代著名之建筑與各種美術工藝品,歷史學上各時代偉大與都雅之人物、事跡,無不于智育之中,含美育之原素。"④史之所存,美之所在,歷史教材本身就是一座美育的大寶庫。而其中更不泛富有創(chuàng)新精神的審美因素,這些具體的、鮮明的美的形象一旦在教學過程中應用、體現,就必然會充分影響學生的心理因素,有效地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。正如段繼楊先生所說:"為了培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神,加強美育是理所當然的。"⑤

二、歷史教學中的審美教育對培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力的現實作用

1、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識

創(chuàng)新意識,就是求佳意識。這種意識表現為好奇性,想象性,敢于冒險,敢于向困難和權威挑戰(zhàn)等心理傾向。具有這種意識的人從不滿足于已知,樂于、敢于探索未知,以求得最佳。蘇霍姆林斯基說:"將勞動人民的強大創(chuàng)造精神及其對于生活、理想和追求的種種觀念滲進兒童的心靈和智慧,在他們的心靈中,就會激發(fā)出為人類的創(chuàng)造精神、思維和技巧而驕傲的情感。"⑥歷史教材中具有創(chuàng)新意識的美的形象極其豐富:從哥白尼"日心說"的提

出,到哥倫布的"新大陸"發(fā)現;從瓦特的改良蒸汽機到萊特兄弟的飛機;從第一次把圓周率的值推算到小數點后第七位的祖沖之,到把一年的周期精確地推算到365.2425天的郭守敬;從萬里長城到古代埃及的金字塔;從云岡、龍門石窟的大佛到希臘的雅典衛(wèi)城;……這些都是人們在推動社會發(fā)展中美的創(chuàng)造的歷程。這些具有創(chuàng)新意識的美的形象,怎能不深深地打動學生,形成強烈的創(chuàng)新意識。

2、激發(fā)學生的創(chuàng)新熱情

創(chuàng)新熱情是隨著創(chuàng)造者對創(chuàng)造目標及其意義的認識而產生的一種積極的情緒體驗。創(chuàng)造熱情是創(chuàng)造的動力,它一旦與創(chuàng)新意識結合,就會形成穩(wěn)定的創(chuàng)造動機,從而掌握創(chuàng)造者的整個身心,發(fā)揮強大的動力。

要激發(fā)學生的創(chuàng)新熱情也必須從審美教育入手。馬克思說,美感就是人在創(chuàng)造性勞動中感到各種本質力量發(fā)揮作用的樂趣。"美感是一種力量,是一種追求,它推動人去創(chuàng)造,去克服前進道路上的任何艱難險阻??茖W家、文學家、藝術家、教育家以及其他一切創(chuàng)造者,之所以能長期進行創(chuàng)造性勞動,就是因為他們體會到創(chuàng)造的本質是美的。"⑦李時珍為了祖國的醫(yī)學事業(yè)而嘗遍百草;鄧稼先為"兩彈"事業(yè)奮斗到最后一息;諾貝爾因實驗被炸得遍體鱗傷卻歡呼勝利……歷史教學中,這些美的形象對激發(fā)學生的創(chuàng)新熱情有著極其重要的作用。

3、磨礪學生的創(chuàng)新意志

創(chuàng)新意志是創(chuàng)造者自覺地確定創(chuàng)造目標,克服創(chuàng)造活動中的困難以實現創(chuàng)造目標的心理品質。

古人云:"木秀于林,風必摧之;灘出于岸,水必湍之;行高于眾,人必非之。"創(chuàng)造必然會遇到挫折和阻撓,有時還會遭到別人的嘲笑和挑剔,這就需要創(chuàng)新者的勇氣和膽魄,需要創(chuàng)新者的堅強的信念和頑強意志。"任何一個人,如果缺乏勇氣和膽魄,怕權威、怕困難、怕失敗,那么,他的首創(chuàng)精神和想象力就會受到束縛,創(chuàng)造潛能最終也會喪失殆盡。"⑧歷史教材中,從手執(zhí)漢節(jié)十九年不降的蘇武,到不畏權貴堅持"神滅論"的范縝;從堅持"日心說",雖被宗教裁判所監(jiān)禁七年而毫不動搖的布魯諾,到踏遍全國各地、歷盡十年艱辛,雖受腐刑而矢志不渝終成《史記》的史馬遷;……這些鮮明的、具體的美的形象,對于提高學生的創(chuàng)新勇氣,堅定學生創(chuàng)新信念,磨礪學生的創(chuàng)新意志有極大益處。誠如前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基所說:

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