緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇小學(xué)品德論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

體育是以身體和智力為依據(jù)，通過各種實(shí)踐運(yùn)動來增強(qiáng)體質(zhì)，提高運(yùn)動能力和身體素質(zhì)，促進(jìn)全面發(fā)育，改善生活方式的一種社會活動。小學(xué)體育是由學(xué)生與教師共同參與的，教師要通過自身示范等向?qū)W生傳授體育知識、技能，通過身體的鍛煉來增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的身體發(fā)展，培養(yǎng)其思想道德品質(zhì)。小學(xué)生處于身體、心理發(fā)展的可塑期，體育教師的每一個教學(xué)動作與語言都會直接或間接地影響學(xué)生的發(fā)展與成長。體育教師在教學(xué)當(dāng)中不僅要注意學(xué)生身體的素質(zhì)與變化，更要注重學(xué)生內(nèi)心活動的變化。在小學(xué)體育教學(xué)中，教師要營造各種生動有趣的教學(xué)氛圍，通過快樂輕松的教學(xué)方式來引導(dǎo)學(xué)生積極參與，使學(xué)生能夠在輕松愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)，這樣不但能增強(qiáng)學(xué)生自身的體魄，還能促進(jìn)其心理的健康發(fā)展。作為體育教師自身，要保持好強(qiáng)健地身體，保持好健康的積極向上的心態(tài)，保持好樂觀豁達(dá)的情緒，為人師表，以身作則，為學(xué)生身心的全面發(fā)展起到帶頭作用。教師一定要嚴(yán)于要求自己，在行動上提高自身工作的責(zé)任意識，樹立好一切服務(wù)于學(xué)生的思想。

二、組織活動，激發(fā)集體意識，促進(jìn)個性發(fā)展

體育課程與其他課程的不同之處就是其更具廣泛性、活動性。體育課不像其他文化課一樣，僅僅講述文化知識的重要性，它是通過組織各種實(shí)踐活動來引導(dǎo)學(xué)生參與。生動有趣的體育活動可以調(diào)動學(xué)生參與的積極性，使學(xué)生健康快樂地成長。作為教師，要經(jīng)常組織各項(xiàng)體育活動，通過組織學(xué)生參與體育活動來培養(yǎng)學(xué)生的集體概念，樹立集體意識，區(qū)分個人與集體的差別，促進(jìn)學(xué)生身體心理素質(zhì)的全面提高。例如，教師可以組合拔河比賽，通過組織拔河比賽讓學(xué)生了解集體力量的重要性，讓學(xué)生明白團(tuán)結(jié)才是力量，團(tuán)結(jié)才能取得勝利。教師還可以通過組織足球比賽，讓學(xué)生明白團(tuán)隊協(xié)作的重要性，明白“友誼第一，比賽第二”，明白不同自身優(yōu)勢適合不同的位置。小學(xué)生集體思維意識淡薄，很容易以自我為中心，體育教師要抓住小學(xué)生的特性，制訂相應(yīng)的活動目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生以集體為上，以班級為上的先進(jìn)意識，促進(jìn)其心理素質(zhì)的發(fā)展。

三、肅清課堂紀(jì)律，重視課堂紀(jì)律，做到以德育人

小學(xué)生身體心理活泛，屬于好動時期，甚至部分學(xué)生處于淘氣搗亂狀態(tài)。在體育課堂上，教師一定要注意明確課堂紀(jì)律，不能讓一堂課程在混雜騷亂之中進(jìn)行下去。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。體育教師一定要教育學(xué)生在課前、課中和課后遵守紀(jì)律，制訂一定的規(guī)矩，讓其養(yǎng)成禮貌待人、尊敬師長的好品質(zhì)。例如，在體育戶外課開始時，教師要教育學(xué)生自動排列好隊形，集體參與報數(shù)，不無故曠工，姿勢要整齊一致，要注意對教師的禮貌問候；在課堂中，教師要教育學(xué)生有事提前舉手報告，不能中途無故脫離集體；在課堂結(jié)束時，要注意總結(jié)此堂課上的問題，鼓勵表現(xiàn)好的學(xué)生，對淘氣的學(xué)生進(jìn)行指正，鼓勵其進(jìn)行改正等。教師要通過各種方式來引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生明白不同場合必須有的規(guī)矩，規(guī)范課堂紀(jì)律，使課程能夠有序地進(jìn)行下去。

篇2

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐也是最為直接開展品德教育的最佳手段。教師要善于結(jié)合社會發(fā)展的實(shí)際情況，將教學(xué)活動與實(shí)踐教育充分地結(jié)合起來。要善于在教學(xué)與生活中挖掘品德教育的良好素材，將那些與品德教育相關(guān)的社會焦點(diǎn)問題轉(zhuǎn)化成為品德教育的資源，要將鮮活的生活實(shí)例帶到課堂中來，還可以邀請社會道德模范和榜樣先進(jìn)人物到校與學(xué)生親密互動，讓學(xué)生真正地傾聽道德楷模的心聲，使孩子們對于道德品質(zhì)擁有最初的良好認(rèn)知。此外，“教師應(yīng)設(shè)法在生活中增強(qiáng)專業(yè)執(zhí)行力。”要充分利用二課堂活動為學(xué)生的品德培育搭建平臺，教師要精心制作教育專題，為學(xué)生講述那些動人的道德故事，例如為救學(xué)生而被汽車撞倒造成高位截癱的“最美教師”張麗莉，堅守崗位保全乘客安全而犧牲的“最美司機(jī)”吳斌，在生命最后毅然捐獻(xiàn)器官拯救他人生命的12歲女孩何玥等等，使小學(xué)生從小了解真、善、美。學(xué)校要為學(xué)生的品德教育爭取校外平臺的支持，包括圖書館、少年宮、烈士陵園、人文紀(jì)念館等等，教師要帶領(lǐng)學(xué)生走上街頭，使學(xué)生成為積極宣傳生態(tài)環(huán)保的小衛(wèi)士，還可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)養(yǎng)老院、福利院，去慰問那些需要幫助的弱勢群體，從而讓孩子們在實(shí)踐中體驗(yàn)道德情感，用健康向上的實(shí)踐活動來促進(jìn)小學(xué)生良好品德的形成。

二、在課堂教學(xué)中融入品德教育

課堂是開展小學(xué)生品德教育的主要陣地，在小學(xué)教材中包含大量的品德教育素材，教師則是將這些素材轉(zhuǎn)化成品德教育資源的重要媒介。教師要利用學(xué)科知識有效促進(jìn)小學(xué)生良好思想品德的形成，幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的品德習(xí)慣，養(yǎng)成良好的社會主義核心價值觀，同志在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開座談會時的講話中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：“從小做起，就是要從自己做起、從身邊做起、從小事做起，一點(diǎn)一滴積累，養(yǎng)成好思想、好品德?！逼返陆逃⒉皇且谡n堂上對學(xué)生灌輸大道理，并不是批評、指責(zé)與責(zé)罵，而是要巧妙的利用教材資源，因勢利導(dǎo)地通過情景教學(xué)、問答教學(xué)以及游戲教學(xué)等多種方法，融入品德教育內(nèi)容。在課堂上，教師可以嘗試聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，將生活中最常見的事物與學(xué)生一同分享?？梢詾閷W(xué)生布置小小的品德任務(wù)，階段性的開展“媽媽小幫手”主題活動，讓學(xué)生們制作“勞動卡片”，記錄幫助媽媽分擔(dān)家務(wù)時的心理觸動，教師要鼓勵表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生在課堂上積極發(fā)言，講述自己的所思所想，使孩子們能夠相互肯定、相互學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自省，學(xué)會自己“找缺點(diǎn)”，從而使學(xué)生將品德教育內(nèi)容內(nèi)化成為一種自律、自強(qiáng)、自謙的品質(zhì)。

三、教師要以身作則真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的好榜樣

教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，是人類靈魂的工程師，更是澆灌祖國人才秧苗的辛勤園丁。教師擁有怎樣的道德品質(zhì)，直接影響到學(xué)生良好品德的形成?！耙獜恼w上改變德育低效的現(xiàn)狀，就必須優(yōu)化德育生態(tài)，切實(shí)改善德育自身?！倍雽?shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須要率先提高教師的道德素養(yǎng)。小學(xué)階段的孩子們擁有極強(qiáng)的好奇心與模仿能力，教師是孩子們最崇拜的偶像，教師的言談舉止、道德情操對于小學(xué)生的身心會產(chǎn)生深入的影響，這些影響甚至?xí)饔煤⒆觽兊慕K生。作為一名優(yōu)秀的小學(xué)教育工作者，僅有高水平的教學(xué)素養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須要在道德上嚴(yán)格要求自己，要深刻了解自身作為學(xué)生道德標(biāo)桿的角色定位，積極研究小學(xué)生品德教育的方式方法。對待工作要兢兢業(yè)業(yè)，對待教育事業(yè)要恪盡職守，對待學(xué)生要關(guān)愛備至，對待生活要腳踏實(shí)地。教師要始終忠于黨的教育事業(yè)，要在教學(xué)的小細(xì)節(jié)上突出堅定的道德立場。教師可以經(jīng)常性地與家長保持良好的溝通，了解學(xué)生的身心發(fā)展動態(tài)，要善于觀察學(xué)生的情感變化，在學(xué)生最需要的時刻付出愛與關(guān)懷，用強(qiáng)烈的道德情感來潤澤學(xué)生們的小小心靈，從而真正成為學(xué)生們積極學(xué)習(xí)的榜樣。

篇3

在《試析＜品德與生活＞課堂教學(xué)活動的有效實(shí)施》一文中曾經(jīng)強(qiáng)調(diào):“對《品德與生活》課堂教育的深入實(shí)踐，通過安排實(shí)踐性活動以突出目的性，讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中玩，邊玩邊實(shí)踐。”這一論述充分表明，將思想品德教育與生活結(jié)合起來，讓學(xué)生在生活角色的轉(zhuǎn)變中去學(xué)習(xí)知識的便捷性和重要性。因此，在教學(xué)過程中，讓學(xué)生將課本上的角色移植到生活中去，在生活實(shí)踐中體會這種角色的變化和意義，在體驗(yàn)中理解文本所要傳達(dá)的內(nèi)容和意義，成了我們駕馭《品德與生活》課的重要手段。例如:小學(xué)三年級上冊第四單元的主題是“我的角色與責(zé)任”，這一單元的內(nèi)容主要包括“我是誰”“我的角色”“我能做好”。這一單元相關(guān)的內(nèi)容都是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中親身接觸的，面對這些問題的時候，很多小學(xué)生在回答的過程中就是簡單的一句話“我就是我，我就是一個名小學(xué)生?！睘榱俗寣W(xué)生更全面更直接地理清自己的角色，在教學(xué)中，我們就通過設(shè)置各種生活場景或者直接到生活場景中去體驗(yàn)。很多學(xué)生在體驗(yàn)中就會意識到:在家里，我是爸爸媽媽的孩子;在學(xué)校里，我是一名學(xué)生;在商場購物的過程中，我是一名顧客;在法律知識宣傳的過程中，我是一名宣傳志愿者……還有一些角色是學(xué)生所不能意識到的，如“在莊嚴(yán)的五星紅旗下，國歌響起的時候，我是……”。在這種情況下，我們就通過制作PPT，設(shè)置個性場景的形式，向?qū)W生展示，在引導(dǎo)學(xué)生的過程中，讓他們意識到自己在不同場景中的角色定義。小學(xué)五年級上冊第一單元的主題是“成長的快樂與煩惱”，這一單元主要告訴學(xué)生要積極樂觀應(yīng)對挫折和困難。而實(shí)際上，在學(xué)生的生活中，很少有能稱得上是挫折的問題，他們所謂的“挫折”不過是成長過程中出現(xiàn)的一些小煩惱，自己解決不了的一些小問題而已，針對這種情況，我們就采用班級討論會的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)和教育。這一堂課主要圍繞“我成長過程中的快樂與煩惱”這個主題，讓學(xué)生通過講故事，講生活中遇到的小問題，然后其他同學(xué)進(jìn)行談?wù)?，尋找解決這些小問題的策略，化解心中郁結(jié)的手段等等。還可以讓學(xué)生通過即興演講的形式，告訴大家，面對成長中遇到的小煩惱，我們應(yīng)該怎么積極勇敢地去面對等等。這樣一堂課下來，學(xué)生不但談?wù)摕崃?，學(xué)到了該學(xué)的知識，樹立了一種積極地面對生活的態(tài)度，并且從此喜歡上了這種學(xué)習(xí)的形式。

二、將課本中的理論實(shí)踐化小學(xué)《品德與生活》

更多的內(nèi)容是讓學(xué)生通過一些簡單的生活中的實(shí)例來明白一些小道理，學(xué)到一些小知識。但這并非課本的全部內(nèi)容，還有一些內(nèi)容相對來說理論化比較強(qiáng)，那么，對于這一部分內(nèi)容的處理，我們采用了情景模擬的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在實(shí)踐的過程中掌握應(yīng)該掌握的理論知識，并為自己所用。例如:小學(xué)三年級下冊第四單元的主題是“尋路與行路”，在學(xué)習(xí)這一單元的時候，我們通過場景設(shè)置的方式進(jìn)行。將學(xué)生帶到鳳凰公園中去，首先跟他們講明白這一堂課這樣學(xué)習(xí)的目標(biāo)和規(guī)則，然后借助公園里的迷宮，進(jìn)行一個分組小游戲，學(xué)生通過走迷宮的過程，就逐漸掌握了尋找路線的要領(lǐng)和方法———會看路線平面圖，識記東、西、南、北的方向，注意路線上的標(biāo)志物，在行路的過程中注意做好標(biāo)記，并且要注意避開路上的危險地等等。一堂學(xué)生喜聞樂見的游戲可，讓他們在快樂的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中收獲了很多。另外，在講授“做一個誠信的小公民”的時候，讓學(xué)生搜集與之相關(guān)的小故事進(jìn)行講述，并且還通過現(xiàn)場情境模擬的方式:如一次課堂小測驗(yàn)結(jié)束了，有的孩子取得了比較優(yōu)秀的成績，有的孩子成績不是太理想，老師要求將檢測結(jié)果回家反饋給家長，有一些檢測成績不太理想的孩子礙于自尊心的表現(xiàn)，不想告訴家長真實(shí)的檢測成績，面對這樣的情景，讓學(xué)生進(jìn)行自主選擇，選擇結(jié)果統(tǒng)計出來之后，老師進(jìn)行點(diǎn)評，學(xué)生在反復(fù)思考的過程中，逐漸完成了思想教育的升華。

三、將課本中的活動課外化讓學(xué)生更好地內(nèi)化品德課的內(nèi)容

篇4

1.重視教學(xué)手段的新穎，課件內(nèi)容少。在教學(xué)過程中存在一種現(xiàn)象就是，教師為了方便會在互聯(lián)網(wǎng)隨意下載關(guān)于品德教學(xué)的課件，這是很不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，即使與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)，但是效果卻不怎么好。在課堂上，有些時候教師將下載的課件直接利用，完全沒有自己的見解，這是一種很不好的現(xiàn)象，不利于教學(xué)質(zhì)量的提高。屏幕上不斷閃過的課件顯得非常死板，沒有任何生機(jī)，雖然畫面很絢麗多彩，但是最終的教學(xué)效果不好，學(xué)生只會去看而不能思考，這樣也就不能達(dá)到教學(xué)的目的。2.信息技術(shù)引入，代替學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)。品德教學(xué)是一個非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^程，需要教師全身心地投入其中，所以教師在上課過程中如果不按照事先的設(shè)計教學(xué)，只是按照課件教學(xué)，效果肯定不會很好。然而，在實(shí)際的小學(xué)品德教學(xué)中，參與人員較少，呆板的教學(xué)模式達(dá)不到教學(xué)目的，也不能活躍課堂的氣氛，學(xué)生只是去完成任務(wù)，而不是去學(xué)習(xí)知識。3.授課內(nèi)容較少，只注重信息技術(shù)。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過程中，教師只考慮到了自己對問題的看法與見解，卻沒有考慮到學(xué)生的處境，因而達(dá)不到教學(xué)目的，所以出現(xiàn)了一種很不好的場景就是，教師繪聲繪色地講授內(nèi)容，學(xué)生卻不知道教師在講什么，學(xué)生看完課件時不知道從中學(xué)習(xí)到了什么，沒有學(xué)到有用的東西，只是看著屏幕不停地閃爍，這樣就達(dá)不到教學(xué)目的。因而，教師應(yīng)該考慮到學(xué)生的處境與思維，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，帶領(lǐng)他們進(jìn)入教學(xué)情境中。

二、信息技術(shù)在小學(xué)品德教學(xué)中有效運(yùn)用的策略

1.將信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)。眾所周知，信息技術(shù)的引入是為了更好地教學(xué)，是為品德教學(xué)服務(wù)的，信息技術(shù)不是單純出現(xiàn)的，它讓教學(xué)更加繪聲繪色，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)習(xí)資源更加豐富。信息技術(shù)引入一定要以品德教育為前提，不要注重數(shù)量，而要注重質(zhì)量。運(yùn)用信息技術(shù)教學(xué)，可以使一些抽象的東西變得具體，使看不見、摸不到的東西具體化，從而更好地理解。因此，教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的具體情況，運(yùn)用合適的課件進(jìn)行教學(xué)，最終達(dá)到教學(xué)目的。2.提高信息技術(shù)的應(yīng)用技能。在品德學(xué)科教學(xué)中，教師應(yīng)該與時俱進(jìn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活。社會是不斷發(fā)展的，所以技術(shù)也是不斷發(fā)展的，因此加強(qiáng)學(xué)習(xí)新的技能是非常重要的，這樣教學(xué)內(nèi)容也會變得生動有趣。3.將信息技術(shù)與品德學(xué)科內(nèi)容、品德教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式整合起來。在信息技術(shù)與品德學(xué)科內(nèi)容整合的過程中，教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)上的教學(xué)資料，這些資料不僅豐富，而且更新比較及時，所以對教學(xué)有很大的幫助。但要注意的是，教師在利用互聯(lián)網(wǎng)的時候應(yīng)對其內(nèi)容進(jìn)行修改，使其符合自己的教學(xué)目的，有利于品德學(xué)科的教學(xué)。其次，信息技術(shù)與品德教學(xué)方式的整合，這也是非常重要的。隨著科技的發(fā)展，教學(xué)方式不斷地發(fā)生著變化，我們應(yīng)該適應(yīng)現(xiàn)如今的潮流，與時俱進(jìn)，運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時，要合理利用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，達(dá)到教學(xué)目的，注重的是質(zhì)量而不是數(shù)量，對于課件的制作要結(jié)合現(xiàn)實(shí)教學(xué)情況，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。因此，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動為主動地學(xué)習(xí)，教師就要尋求新穎的教學(xué)模式，搭建合理的教學(xué)情境與平臺，將難以講授的內(nèi)容簡單化。最后一點(diǎn)就是，不要單純地引用信息技術(shù)，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的具體情況、具體愛好以及接受的方式，不要盲目地引入不恰當(dāng)?shù)姆椒?。在學(xué)習(xí)中，信息技術(shù)就是一種輔助的教學(xué)方式，它起到了促進(jìn)教學(xué)的作用。所以，教師可以結(jié)合學(xué)生的具體情況，盡可能為每個學(xué)生搭建良好的學(xué)習(xí)平臺，讓他們想學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力與興趣。

作者:夏獻(xiàn)紅 單位:浙江省瑞安市仙降中心小

參考文獻(xiàn)：

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生態(tài)課堂不僅要追求趣味，還要求實(shí)現(xiàn)自主與合作學(xué)習(xí)，要讓每一名學(xué)生都積極參與到課堂教學(xué)中，使他們的個性化得到發(fā)展。因此，小學(xué)品德生態(tài)課堂教學(xué)方案應(yīng)該貫穿靈活的教學(xué)方法，通過活用現(xiàn)代化的教學(xué)方法來實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的活躍。以六年級《成長中遇到的新問題》的課堂教學(xué)為例，教師可以利用小組合作的形式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行探討，這就讓眾多學(xué)生積極地投入到教學(xué)過程中，不僅提高了學(xué)生的合作意識，也達(dá)到了教學(xué)目的。

在四年級《我的家長在變化》這一課程中，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，同樣可以以小組為單位進(jìn)行探究。教師可以讓學(xué)生通過實(shí)踐調(diào)查、資料查閱等方式觀察我們家長在十年中變化最大的地方，以此作為課堂教學(xué)的素材。在這些活動中，靈活地使用了多樣化的教學(xué)方法，極大地促進(jìn)了學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的提升，讓每一名學(xué)生都積極都參與到了教學(xué)過程中。

二、小學(xué)品德生態(tài)課堂教學(xué)方案應(yīng)該注重學(xué)生之間的差異性

要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)生態(tài)化，就必須重視學(xué)生之間的差異性。生態(tài)課堂的核心理念是要實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的平等，正視學(xué)生之間的差異，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的共同發(fā)展。不同的學(xué)生，在基礎(chǔ)、智力、家庭背景等方面存在差異，這也就導(dǎo)致學(xué)生在相同的教學(xué)環(huán)境和條件下接受知識的程度和取得的成績不同。此時，教師要做的就是正視學(xué)生之間的差異，并且努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生個體的共同發(fā)展。這就需要教師多觀察學(xué)生，給予學(xué)生真切的關(guān)愛，不歧視差生，也不優(yōu)待優(yōu)生。小學(xué)品德課堂教學(xué)中，教師在設(shè)計教學(xué)方案時應(yīng)該全面考慮學(xué)生的狀況，要盡量照顧每個層次的學(xué)生。對基礎(chǔ)較弱的學(xué)生，教師應(yīng)該對其進(jìn)行課后輔導(dǎo)，給予其安慰，消除他們的挫敗感，給予他們關(guān)愛，幫助其樹立信心，對于基礎(chǔ)好的學(xué)生，教師應(yīng)該給予肯定的評價，鼓勵其進(jìn)行更深入的研究?？傊?，要實(shí)現(xiàn)小學(xué)品德課堂教學(xué)生態(tài)化，教師就要盡量重視學(xué)生的個體，促進(jìn)每一名學(xué)生健康發(fā)展。

三、貼近學(xué)生生活，開展實(shí)踐活動

要實(shí)現(xiàn)小學(xué)品德課堂教學(xué)生態(tài)化，教師設(shè)計的教學(xué)方案要盡量貼近學(xué)生的生活，要能夠引起學(xué)生的共鳴，能夠讓他們感受到課堂教學(xué)的生活化。蘇教版的小學(xué)品德教材有一個非常顯著的特點(diǎn)，在教材中兒童的名字都是作者特意取的，而不是傳統(tǒng)的“小明”“小紅”，這樣安排的目的就是讓學(xué)生感受到教材中的教學(xué)內(nèi)容更加真實(shí)。另外，教師應(yīng)該多使用實(shí)際生活中的事例來進(jìn)行舉例，盡量拉近教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的距離，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時減少他們的抵觸心理，使課堂教學(xué)氣氛更加活躍。教師還應(yīng)該多組織開展實(shí)踐教學(xué)活動。

開展實(shí)踐教學(xué)活動，無疑是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)生態(tài)化最有效的方式，因?yàn)閷?shí)踐教學(xué)能夠保證學(xué)生真正參與到教學(xué)過程中，能夠引起學(xué)生的興趣，而且實(shí)踐教學(xué)也能夠打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的枯燥性，使課堂始終維持活躍的氣氛，不僅能夠達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，還能夠極大地實(shí)現(xiàn)學(xué)生個性化的發(fā)展。以五年級《到外面走一走》這一課為例，這一課的教學(xué)內(nèi)容就是讓學(xué)生在活動中體會外面世界的不同，讓他們感受到真實(shí)社會中的各種因素。

四、結(jié)語

篇6

在以往的教學(xué)中教師機(jī)械照搬教材，只是原封不動地閱讀教材，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相脫離，這樣勢必會陷入枯燥的說教式教學(xué)，而并不利于學(xué)生對知識的理解。教材是最主要的教學(xué)資源，但并不是唯一的教學(xué)資源，豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活是重要的教學(xué)資源，是強(qiáng)化學(xué)生理解的重要基礎(chǔ)。為此，在教學(xué)中教師要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征來收集與學(xué)生相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生展開主動思考，以為實(shí)現(xiàn)預(yù)定的道德認(rèn)知目標(biāo)做鋪墊。如在學(xué)習(xí)《我長大了》一課時，我讓學(xué)生做這樣的準(zhǔn)備。1.收集自己剛出生時，上幼兒園與小學(xué)這三個階段的照片。2.收集一些小時候所用過的物品，以及成長故事。3.談?wù)勛约旱某砷L感受。這樣引導(dǎo)學(xué)生將教材所學(xué)知識與自己的生活經(jīng)歷結(jié)合起來，這樣學(xué)生就可以以主體身份走進(jìn)教材，更加利于學(xué)生對教材知識的理解，可以讓學(xué)生深切地體會到父母在撫養(yǎng)與教育子女過程所付出的艱辛，感受到父母對女子深深的愛。

二、體驗(yàn)生活，激感

動之以情、曉之以理是思想品德課教學(xué)成功的關(guān)鍵?？梢哉f“情”是通向“理”的橋梁，“情”和“理”又是促進(jìn)學(xué)生“知”“行”統(tǒng)一的紐帶。而情感是在特定的生活之中產(chǎn)生的。因此，在教學(xué)中教師要讓學(xué)生有更多的親身體驗(yàn)生活的機(jī)會，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中激起學(xué)生積極的情感，帶情入境，這樣學(xué)生才能更加明理。

（一）利用表演再現(xiàn)教材中的生活場景

教材在編排上非常重視生活素材的選入，為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生對教材的真正對話，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)教材，以獲得豐富的生活體驗(yàn)。教師可以讓學(xué)生來表演教材中的情境，將靜止的文字教材直觀而動態(tài)地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生入情入境，這樣更能喚起學(xué)生對生活的回憶與感受，從而“快！快！不能再快點(diǎn)嗎？”讓學(xué)生與教材進(jìn)行直接對話，在表演中將之與自己的生活聯(lián)系起來，這樣更可以讓學(xué)生對“時間是寶貴的，要珍惜時間”有更深的體會與感悟。

（二）用角色表演來展現(xiàn)真實(shí)的生活

思想品德是一門植根于生活的學(xué)科，通過角色表演讓學(xué)生將學(xué)科學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，用表演來再現(xiàn)生活，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察，親身體會，自主探究。如在學(xué)習(xí)《尊敬老人》時，教師可以讓學(xué)生利用假期走進(jìn)敬老院來幫助老人，并讓學(xué)生將這些生活片斷進(jìn)行整理以表演的形式來展現(xiàn)出來。這樣通過學(xué)生扮演老人等可以讓學(xué)生對其行為的動機(jī)與結(jié)果有更深刻的認(rèn)知，并能表現(xiàn)在具體的行動之中。

三、評析生活，升華認(rèn)識

思想品德教材所選取的素材具有典型性與一般性，雖然在編排時盡量貼近學(xué)生的生活，但畢竟具有相對的局限性與滯后性，只是反映學(xué)生的一般性，無法兼顧學(xué)生的差異；并不能將社會的時事熱點(diǎn)話題及時編入教材。因此，在教學(xué)中我們要為學(xué)生提供更多的生活素材，尤其是學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與社會時事熱點(diǎn)話題，引導(dǎo)學(xué)生展開評析，從而使學(xué)生明理更深刻，行為取向更具有生活意義和社會效應(yīng)。如“碰瓷”現(xiàn)象，如果你遇到這類問題，你會如何解決。這樣的教學(xué)活動不僅可以加深學(xué)生對所學(xué)知識的理解，升華學(xué)生的認(rèn)知，這樣就不會是學(xué)生機(jī)械的記憶，卻無法用于指導(dǎo)行為實(shí)踐，而是將理論與行為結(jié)合起來，讓學(xué)生在分析中提升與內(nèi)化，從而形成自身的自覺行為。四、拓展生活，規(guī)范實(shí)踐知行統(tǒng)一是教學(xué)的最高目標(biāo)，也就是說我們的思想品德課教學(xué)要將學(xué)習(xí)與運(yùn)用結(jié)合起來，這也是新課改的重要教學(xué)理念，也是實(shí)施生活化教學(xué)理念的重要方面。因此，在教學(xué)中我們不僅要運(yùn)用生活來輔助學(xué)生的認(rèn)知，加強(qiáng)學(xué)生的理解，更為重要的是要帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走出校園，走向生活，走進(jìn)社會，讓學(xué)生在生活行為中自覺規(guī)范道德行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如開展我為媽媽（爸爸）做件事等感恩父母活動，讓學(xué)生盡自己所能來幫家長做事，如給爸爸媽媽倒水，洗衣服，做飯等，讓學(xué)生從中了解到父母為女子所付出的，從而讓學(xué)生在這些小事中感受父母對自己愛的深沉與無私，從而會更加地關(guān)心與孝敬父母。這些都是學(xué)生在課堂中所無法體會與感受到的。生活化教學(xué)從生活入手幫助學(xué)生理解所學(xué)，同時又回歸生活，讓學(xué)生將所學(xué)用于指導(dǎo)行為實(shí)踐，這樣的學(xué)習(xí)過程遵循了學(xué)生由形象到抽象再到形象的認(rèn)知規(guī)律，更能促進(jìn)學(xué)生道德準(zhǔn)則的內(nèi)化。為了提高生活化教學(xué)的實(shí)效性，在運(yùn)用中要注意以下幾點(diǎn)。

（一）生活化教學(xué)并不等于生活素材的簡單堆砌

生活化教學(xué)是重視教學(xué)與生活的關(guān)系，用生活來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知，規(guī)范學(xué)生行為，但并不是盲目地生活的堆砌。而是要采取與具體的教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的具有典型性與代表性的生活素材，這樣才能喚起學(xué)生對生活的回憶，引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的生活素材中進(jìn)行信息的提取與分析，進(jìn)而達(dá)到對知識的深刻理解。

（二）突出學(xué)生的主體性與教師的主導(dǎo)性

以學(xué)生為中心這是新一輪課程改革的核心理念。在生活化教學(xué)的實(shí)施中也要體現(xiàn)學(xué)生的中心地位。要從學(xué)生的視角來審視生活與教材，在二者之間找到最佳結(jié)合點(diǎn)，以學(xué)生所熟悉的生活來引入新知的學(xué)習(xí)。同時，在學(xué)習(xí)的過程中也要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，要在師生之間、生生之間展開積極的互動，在互動探究中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對知識的主動構(gòu)建，讓傳統(tǒng)的教堂成為學(xué)生的學(xué)堂。

（三）與其他教學(xué)手段穿插運(yùn)用

生活化教學(xué)是一種教學(xué)理念，但并不是唯一的教學(xué)手段，教師要善于運(yùn)用多媒體技術(shù)、提問藝術(shù)等來將生活與教學(xué)聯(lián)系起來，這樣才能為學(xué)生營造愉悅而開放的教學(xué)氛圍，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動探究。

四、結(jié)語

篇7

一、以學(xué)校主陣地，宣傳樹立正確的思想品德理念

作為小學(xué)生，他們的模仿力是最強(qiáng)的，學(xué)校中的一切事物，如人，包括教師，教師的言談舉止，行為習(xí)慣，同伴的各種表現(xiàn)；教育環(huán)境，美麗整潔的校園，各種標(biāo)語牌，黑板報，宣傳欄中的內(nèi)容，對他們來說是對的，又是該學(xué)習(xí)的，模仿的，因此，作為學(xué)校，在樹立學(xué)生正確的思想品德方面，應(yīng)加大教育宣傳力度。（一）讓學(xué)校中的第一教育資源———教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，要求學(xué)生做到的，教師首先做到，古人說得好：其身正，不令則行。比如說:學(xué)校為了禁止一小部分學(xué)生吸煙，知道這樣做是不對的，學(xué)校就規(guī)定，教師在校內(nèi)外，公共場所，走在校園的路上不準(zhǔn)抽煙，這樣既創(chuàng)建了無煙學(xué)校，又讓學(xué)生明白老師說得是對的，老師做得更對。言教不如身教，只有教師以身作則，才能從學(xué)生心理上起到教育示范作用。（二）讓學(xué)校處處育人，處處感化人，校園內(nèi)充滿人性化的標(biāo)語，充滿寓意的壁畫，張貼正氣的宣傳欄，宣揚(yáng)好人好事的廣播站，讓學(xué)生明白什么是正確的，該做的，什么是不對的，該抵制的。

二、通過課堂教學(xué)，讓正確的理念得到實(shí)踐的檢驗(yàn)

在日常生活中，我們學(xué)校對學(xué)生的思想品德教育總是與社會，家庭中的一些陋習(xí)，不良因素相抵觸的，而部分學(xué)生就會產(chǎn)生學(xué)校與社會家庭中的兩種不同現(xiàn)象孰是孰非產(chǎn)生徘徊心理，而這時正需要學(xué)校平時的宣傳教育回歸到生機(jī)勃勃的生活實(shí)踐中去，教育和幫助學(xué)生通過自己的生活實(shí)踐去求證，去體會。還是以我校禁止個別學(xué)生吸煙為例；吸煙有害健康學(xué)生理解太抽象，覺得沒有什么危害，反而覺得在同學(xué)面前高人一等，很自豪。于是學(xué)校就組織教師利用“科學(xué)”課時間，以實(shí)驗(yàn)的形式分解煙的主要成分，使學(xué)生直觀的發(fā)現(xiàn)煙中確實(shí)存在大量地有害物質(zhì)和氣體，如二氧化碳，焦油等，真正明白吸煙有百害而無一益。

三、在自我教育中升華思想品德理念

篇8

品德與社會課中很多內(nèi)容都與安全教育有關(guān)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)安全知識，掌握安全技能。如人教版四年級上冊第二單元《今天，你安全嗎》、《公共場所拒絕危險》、《當(dāng)危險發(fā)生的時候》。這三課內(nèi)容的設(shè)計來源于生活，按照學(xué)生生活中容易出現(xiàn)的安全問題設(shè)計案例。如活動安全、消防安全、交通安全、防溺水安全、防踩踏安全等。以實(shí)現(xiàn)以下目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生初步具備安全防范意識;引導(dǎo)學(xué)生了解與他們息息相關(guān)的安全標(biāo)志和設(shè)施，注意公共安全；具備基本的自救自護(hù)能力。又如：今年夏天各地溺水事件此起彼伏，針對這一現(xiàn)象，我們這學(xué)期的單元測試卷上出了一道問答題：“下午放學(xué)，小軍帶著小明到附近的水塘邊捉魚，你認(rèn)為他們可能會遇到什么危險？如果是你，如何避免這些危險呢？”有的學(xué)生答案單一：會溺水死亡，要和大人一起去。而有的學(xué)生就具備了發(fā)散思維，想到了多種可能：會掉到水塘里，會迷路，會被受傷，會被下暴。還想到了多種解決的辦法：勸他們別去，如果執(zhí)意要去就報告老師;和家長一同去時還要帶上救生衣、游泳圈等;家長不能去就建議小軍他們改做打球等活動，遠(yuǎn)離水塘邊。我采用對比講解法，最后還補(bǔ)充了2013年教育部頒發(fā)的中小學(xué)生防溺水“六不”原則。

二、故事導(dǎo)入寓教于樂

興趣是最好的老師。根據(jù)小學(xué)生活潑好動、注意力不易集中的特點(diǎn)，我收集學(xué)校身邊發(fā)生的安全故事導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的聽課興趣。學(xué)生對書上的故事都預(yù)習(xí)知道了，課上不很感興趣，但對發(fā)生在身邊的故事很感興趣。例如，在上三年級下冊《馬路不是游戲場》一課時，我就先給同學(xué)們講了一個真實(shí)的故事：同學(xué)們，還記得學(xué)校開運(yùn)動會的那一天嗎。清晨，同學(xué)們都穿上漂亮的校服，一路哼著歌安全地到達(dá)學(xué)校?？墒?，一年（2）班的一個男生卻住進(jìn)了醫(yī)院，為什么呢？原因是他在上學(xué)路上過馬路時一手拉著奶奶的手，一手拿著玩具“小虎隊”卡片，當(dāng)他過完馬路后發(fā)現(xiàn)自己的卡片掉了一張后，他就掙脫奶奶的手，箭一般地沖向馬路中間彎腰去撿卡片的瞬間，悲劇發(fā)生了，一輛出租車撞上了他，他被撞倒在地，頭部出血了，暈過去了……還好，經(jīng)搶救，生命總算保住了?？沙惺芰耸中g(shù)之苦，花了巨額醫(yī)療費(fèi)，耽誤了學(xué)習(xí)，耽擱了家長上班。安全意識對于我們是多么重要?。÷犃死蠋煹墓适?，學(xué)生也樂于收集和分享身邊的安全故事。通過講述適合小學(xué)生身心特點(diǎn)的各類故事，使他們產(chǎn)生對某些問題的感性認(rèn)識，再加上簡要分析，使大家獲得相應(yīng)的安全知識，激起珍惜生命的情感。

三、情景體驗(yàn)培養(yǎng)能力

能力的培養(yǎng)需要學(xué)生參與、體驗(yàn)，只有親身體驗(yàn)的東西，才是真正意義上的獲得。教育家蒙臺梭利說：“一件事，我聽說了，隨后就忘記了；我看到了，也就知道了；我做了，很自然就理解了”。在教學(xué)中通過角色扮演、模擬情景等各種方式的體驗(yàn)活動，讓學(xué)生直接參與表演，分別感受“真實(shí)情景”中人物的各種情緒，體會其中的喜、怒、哀、樂，然后經(jīng)過彼此分享。孩子體驗(yàn)要具體化、生活化，可從“見”、“聞”二字做起，在多見多聞中，自有“感受的再感受”──體驗(yàn)的豐富與多彩；生活中處處有感受，兒童體驗(yàn)應(yīng)重在“感受”，創(chuàng)造條件讓他們在“見所未見，見而又見”和“聞所未聞，聞而又聞”中去博聞、強(qiáng)識。有利于安全意識的培養(yǎng)、安全習(xí)慣的養(yǎng)成。例如，在上《今天，你安全嗎》一課與陌生人交往的時候，就請了兩個同學(xué)上臺表演，一個扮演陌生人，一個扮演小學(xué)生。小學(xué)生機(jī)制應(yīng)對陌生人，逗得同學(xué)們哈哈大笑。要是在生活中遇到陌生人就會自覺不自覺地運(yùn)用課堂上學(xué)到的知識。又如，在上《當(dāng)危險發(fā)生的時候》時請了兩名學(xué)生上臺模擬怎樣撥打119報警電話。報警以后在等待救援時要將鮮艷的衣服或塑料布用棍子挑在窗外，大聲呼救，讓消防員叔叔盡快發(fā)現(xiàn)你。這些環(huán)節(jié)都讓學(xué)生演一演，把知識轉(zhuǎn)化成能力。也實(shí)現(xiàn)了葉瀾教授提出的：“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把班級還給學(xué)生，讓班級充滿成長氣息把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神生命發(fā)展主動權(quán)還給師生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)”。

四、結(jié)語