時(shí)間：2023-02-24 05:44:30
緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇刺繡培訓(xùn)總結(jié)，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
一、指導(dǎo)思想
以黨的十七大精神為指導(dǎo)，認(rèn)真踐行“三個(gè)代表”重要思想，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，以提高農(nóng)民工職業(yè)技能為前提，以增加農(nóng)民收入為核心，以提高服務(wù)水平為要求，積極推動(dòng)農(nóng)村富余勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)有效轉(zhuǎn)移，全力推進(jìn)農(nóng)村實(shí)用人才隊(duì)伍建設(shè)和農(nóng)村人力資源開(kāi)發(fā)工作，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村提供有力的人才保證和智力支持。
二、目標(biāo)任務(wù)
2009年，××鄉(xiāng)夜校試點(diǎn)計(jì)劃培訓(xùn)務(wù)工人員4900人次，力爭(zhēng)每戶(hù)農(nóng)村家庭有1名勞動(dòng)力參加培訓(xùn)。其中：職業(yè)技能培訓(xùn)15期1000人次，通過(guò)職業(yè)技能鑒定發(fā)證人數(shù)達(dá)300人以上；務(wù)工引導(dǎo)性培訓(xùn)29期2900人次；經(jīng)濟(jì)能人、農(nóng)特產(chǎn)業(yè)帶頭人培訓(xùn)8期500人次；婦女培訓(xùn)8期500人次；轉(zhuǎn)移就業(yè)率達(dá)95%以上。通過(guò)務(wù)工人員夜校培訓(xùn)，使××鄉(xiāng)農(nóng)民人均純收入在2008年的基礎(chǔ)上增加20%。
三、培訓(xùn)內(nèi)容和方式
（一）培訓(xùn)內(nèi)容。
圍繞市場(chǎng)需求，在充分聽(tīng)取群眾意見(jiàn)、自愿選擇的基礎(chǔ)上，對(duì)試點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)年滿(mǎn)16周歲以上45周歲以下的農(nóng)村勞動(dòng)力開(kāi)展務(wù)工職業(yè)技能培訓(xùn)、引導(dǎo)性培訓(xùn)、經(jīng)濟(jì)能人、農(nóng)特產(chǎn)業(yè)帶頭人培訓(xùn)和農(nóng)村婦女培訓(xùn)。
（二）培訓(xùn)方式。
務(wù)工人員夜校試點(diǎn)培訓(xùn)由縣職教中心（農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)示范基地）實(shí)施，縣職教中心不能實(shí)施的特殊工種培訓(xùn)，可聘請(qǐng)其他具備培訓(xùn)資質(zhì)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)實(shí)施，也可根據(jù)培訓(xùn)專(zhuān)業(yè)的要求由定向轉(zhuǎn)移企業(yè)的專(zhuān)業(yè)人員實(shí)施培訓(xùn)。務(wù)工引導(dǎo)性培訓(xùn)由縣職教中心，縣農(nóng)民工法律服務(wù)中心，縣、鄉(xiāng)人力資源辦，鄉(xiāng)鎮(zhèn)司法所共同實(shí)施。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)能人、農(nóng)特產(chǎn)業(yè)帶頭人培訓(xùn)聘請(qǐng)相關(guān)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)師、縣農(nóng)業(yè)局農(nóng)藝師、縣林業(yè)局工程師等擔(dān)任培訓(xùn)任務(wù)；農(nóng)村婦女培訓(xùn)、刺繡培訓(xùn)聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)教師擔(dān)任，其它可由縣婦聯(lián)、縣計(jì)生局等部門(mén)工作人員擔(dān)任培訓(xùn)任務(wù)。
（三）教材編寫(xiě)。
職業(yè)技能培訓(xùn)教材按農(nóng)民所需的技能要求組織相關(guān)專(zhuān)業(yè)人員編寫(xiě)。引導(dǎo)性培訓(xùn)教材由縣農(nóng)村人力資源辦和縣職教中心編寫(xiě)。其它培訓(xùn)教材由聘請(qǐng)的專(zhuān)業(yè)教師編寫(xiě)，并請(qǐng)相對(duì)應(yīng)的專(zhuān)業(yè)教師授課和指導(dǎo)實(shí)踐操作。教材編寫(xiě)后，送市、縣人力資源辦組織相關(guān)專(zhuān)家評(píng)審定稿后進(jìn)行講授，力爭(zhēng)做到培訓(xùn)人員人手一冊(cè)培訓(xùn)教材。
（四）課程設(shè)置。
1.職業(yè)技能培訓(xùn)。重點(diǎn)開(kāi)設(shè)建筑類(lèi)、縫紉專(zhuān)業(yè)、電焊工、電工、刺繡等專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)。根據(jù)培訓(xùn)技能要求合理安排培訓(xùn)課時(shí)，以農(nóng)民學(xué)懂學(xué)會(huì)為準(zhǔn)。發(fā)放職業(yè)資格證書(shū)的培訓(xùn)，每期不得少于180個(gè)學(xué)時(shí)，其中理論常識(shí)占1/3，實(shí)踐占2/3。經(jīng)濟(jì)能人、種養(yǎng)業(yè)技能培訓(xùn)根據(jù)實(shí)際情況確定課時(shí)，刺繡、縫紉等專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)達(dá)到熟練操作為準(zhǔn)。主要滿(mǎn)足當(dāng)?shù)匦枨蠹拜斔偷接霉挝?。培?xùn)對(duì)象為16周歲至45周歲、具有小學(xué)以上文化程度、身體健康、有轉(zhuǎn)移就業(yè)愿望的農(nóng)村勞動(dòng)力。培訓(xùn)形式采取全脫產(chǎn)、半脫產(chǎn)學(xué)習(xí)，培訓(xùn)時(shí)間根據(jù)培訓(xùn)專(zhuān)業(yè)而定。以技能培訓(xùn)為主，引導(dǎo)性培訓(xùn)為輔，培養(yǎng)具有所屬崗位國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的初級(jí)工要求，經(jīng)過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)，培訓(xùn)適應(yīng)勞務(wù)市場(chǎng)需要，通過(guò)理論和實(shí)踐考核，經(jīng)鑒定合格后發(fā)給國(guó)家職業(yè)資格證書(shū)，并按定單轉(zhuǎn)移至企業(yè)就業(yè)，人均月收入達(dá)到1200元以上。
2.引導(dǎo)性培訓(xùn)。主要開(kāi)展基本權(quán)益保護(hù)法律知識(shí)、擇業(yè)常識(shí)等培訓(xùn)，增強(qiáng)農(nóng)民遵紀(jì)守法和依法維護(hù)自身權(quán)益的意識(shí)，以增強(qiáng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)為目的，選擇16周歲至45周歲具有小學(xué)以上文化程度的農(nóng)村勞動(dòng)力進(jìn)行城市務(wù)工知識(shí)、基本權(quán)益保護(hù)和擇業(yè)知識(shí)等方面的培訓(xùn)。培訓(xùn)課時(shí)每期24個(gè)學(xué)時(shí)，通過(guò)筆試或口頭測(cè)試合格后發(fā)給由縣農(nóng)村人力資源開(kāi)發(fā)辦公室制作的合格證書(shū)。
3.經(jīng)濟(jì)能人、農(nóng)特產(chǎn)業(yè)帶頭人培訓(xùn)。以提高農(nóng)村勞動(dòng)力的勞動(dòng)技能、農(nóng)特產(chǎn)品加工及流通能力，達(dá)到增收致富的目的，主要以種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、農(nóng)特產(chǎn)品流通及加工培訓(xùn)為主。選擇16周歲至45周歲的農(nóng)村勞動(dòng)力進(jìn)行培訓(xùn)，培訓(xùn)課時(shí)每期為56個(gè)課時(shí)。
4.農(nóng)村婦女培訓(xùn)。以提高婦女就業(yè)和創(chuàng)業(yè)能力，構(gòu)建和諧平等的勞動(dòng)關(guān)系和和諧家庭為目的。選擇16周歲至45周歲的農(nóng)村婦女進(jìn)行種養(yǎng)業(yè)、刺繡、縫紉、尊老愛(ài)幼、家庭理財(cái)、計(jì)劃生育、防艾等知識(shí)的培訓(xùn)。培訓(xùn)課時(shí)屬技能培訓(xùn)的以學(xué)員達(dá)熟練操作為準(zhǔn)，其它為24個(gè)課時(shí)。
（五）培訓(xùn)專(zhuān)業(yè)及時(shí)間安排（見(jiàn)附件）。
四、資金來(lái)源、使用及管理
（一）資金來(lái)源?！痢拎l(xiāng)夜校試點(diǎn)培訓(xùn)共投入資金66萬(wàn)元，其中：整合中央陽(yáng)光工程、貧困地區(qū)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)、勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)示范基地等省級(jí)以上培訓(xùn)項(xiàng)目資金50萬(wàn)元；市政府補(bǔ)助資金10萬(wàn)元；縣財(cái)政配套補(bǔ)助資金6萬(wàn)元。
（二）資金使用。夜校試點(diǎn)培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)，屬整合省級(jí)以上培訓(xùn)資金的部分要按照投資渠道不變、管理辦法不變的原則使用。市級(jí)補(bǔ)助部分主要用于實(shí)訓(xùn)設(shè)備購(gòu)置?？h財(cái)政配套補(bǔ)助部分主要用于工作開(kāi)展經(jīng)費(fèi)支出。
（二）資金管理。夜校試點(diǎn)培訓(xùn)資金實(shí)行財(cái)政專(zhuān)戶(hù)管理，按計(jì)劃分期分批撥付資金。教師授課費(fèi)以一期為單位，需有學(xué)員簽字、鄉(xiāng)村兩級(jí)證明、縣人力資源辦檢查驗(yàn)收證明書(shū)，方可到縣財(cái)政局報(bào)賬支付。實(shí)訓(xùn)設(shè)備采購(gòu)以鄉(xiāng)為單位，專(zhuān)業(yè)為單元，實(shí)行統(tǒng)一詢(xún)價(jià)采購(gòu)，由縣財(cái)政局、人力資源辦、××鄉(xiāng)人民政府分別抽1人和相關(guān)專(zhuān)業(yè)教師組成詢(xún)價(jià)采購(gòu)小組，統(tǒng)一采購(gòu)，建立夜校培訓(xùn)物資采購(gòu)表，夜校培訓(xùn)工作結(jié)束后，提請(qǐng)縣審計(jì)局進(jìn)行審計(jì)。
五、組織管理
（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。
為切實(shí)加強(qiáng)對(duì)務(wù)工人員夜校試點(diǎn)培訓(xùn)的領(lǐng)導(dǎo)，使夜校試點(diǎn)培訓(xùn)工作有計(jì)劃、有組織地實(shí)施，縣政府成立××縣務(wù)工人員夜校試點(diǎn)培訓(xùn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。
組長(zhǎng)：*縣人民政府副縣長(zhǎng)
副組長(zhǎng)：*××鄉(xiāng)人民政府鄉(xiāng)長(zhǎng)
成員：*縣婦聯(lián)主席
*縣農(nóng)業(yè)局副局長(zhǎng)
*縣供銷(xiāo)社副主任
*縣職教中心主任
*××鄉(xiāng)人民政府副鄉(xiāng)長(zhǎng)
*××鄉(xiāng)農(nóng)村人力資源開(kāi)發(fā)辦主任
領(lǐng)導(dǎo)組下設(shè)辦公室于縣農(nóng)村人力資源開(kāi)發(fā)辦公室，負(fù)責(zé)日常工作?！痢拎l(xiāng)務(wù)工人員培訓(xùn)夜校校長(zhǎng)由*擔(dān)任，副校長(zhǎng)由*、*擔(dān)任。
（二）部門(mén)職責(zé)。
××縣務(wù)工人員夜校試點(diǎn)培訓(xùn)由××縣農(nóng)村人力資源開(kāi)發(fā)辦公室和××鄉(xiāng)人民政府共同組織實(shí)施，縣職業(yè)教育中心作為主要培訓(xùn)單位，要加強(qiáng)與縣直各有關(guān)部門(mén)的協(xié)調(diào)配合，抓好培訓(xùn)授課工作。縣農(nóng)村人力資源辦負(fù)責(zé)夜校試點(diǎn)培訓(xùn)的項(xiàng)目、時(shí)間安排、組織教材編寫(xiě)和培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)管理等工作?！痢拎l(xiāng)人民政府負(fù)責(zé)組織學(xué)員和學(xué)員檔案管理。職業(yè)技能培訓(xùn)考核由市、縣人力資源辦按照職業(yè)資格鑒定的要求組織考核，頒發(fā)國(guó)家認(rèn)可的職業(yè)資格證書(shū)。
中國(guó)紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)孫瑞哲，原會(huì)長(zhǎng)王天凱，黨委常委、人事部主任王久新，副會(huì)長(zhǎng)陳大鵬、孫淮濱，原副會(huì)長(zhǎng)楊東輝，前清華美院院長(zhǎng)、中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)李當(dāng)岐，中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)主席張慶輝，中國(guó)紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)辦公室主任段紅，文化部非遺司巡視員馬盛德，副司長(zhǎng)王晨陽(yáng)，文化部非遺司副處長(zhǎng)張曉莉，文化部恭王府管理中心副主任陳曉文，文化部恭王府中華傳統(tǒng)技藝研究與保護(hù)中心主任孫冬寧，廣東省文化廳副廳長(zhǎng)陳杭，潮州市市長(zhǎng)殷昭舉、常務(wù)副市長(zhǎng)許志暉、楊安隊(duì)、王文森等領(lǐng)導(dǎo)出席了本次活動(dòng)。會(huì)議由中國(guó)紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)孫淮濱主持。
提升文化自信 探索文化與產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展
“國(guó)家‘十三五’發(fā)展規(guī)劃綱要中提出‘要傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承，振興傳統(tǒng)工藝’。中國(guó)刺繡文化博大精深，是我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一，凝結(jié)著民族智慧，承載著厚重的歷史與文化。傳承與振興中國(guó)刺繡這一優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝，打造“中國(guó)刺繡”國(guó)家品牌，既是中國(guó)人的民族情結(jié)，也是歷史使命?！敝袊?guó)紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)孫瑞哲強(qiáng)調(diào)：工業(yè)是強(qiáng)國(guó)之本，文化是民族之魂。傳統(tǒng)文化是民族的血脈，是人民的精神家園。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，振興中國(guó)紡織傳統(tǒng)工藝，對(duì)于紡織強(qiáng)國(guó)建設(shè)具有十分重要的意義。中國(guó)紡織工業(yè)加快發(fā)展科技硬實(shí)力的同時(shí)，必須同步提升紡織服裝產(chǎn)業(yè)的文化創(chuàng)造力和文化影響力，找回自我價(jià)值的認(rèn)同感，提升文化軟實(shí)力，增強(qiáng)文化自覺(jué)，重塑文化自信。
孫瑞哲表示：中國(guó)刺繡藝術(shù)研究院的成立，標(biāo)志著在我國(guó)紡織類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在保護(hù)與傳承的進(jìn)程中又新增了一股專(zhuān)業(yè)化的力量。今后中國(guó)刺繡藝術(shù)研究院應(yīng)朝著三個(gè)方向進(jìn)行探索：一是開(kāi)展兼具技藝本真性與當(dāng)代性、有針對(duì)性的“產(chǎn)品創(chuàng)新研發(fā)”；二是提升蘊(yùn)藏附加值與文化自信、有實(shí)效的“品牌化經(jīng)營(yíng)”；三是實(shí)現(xiàn)條件化篩選且保有特色、有底線的“規(guī)?；l(fā)展”。為中國(guó)刺繡傳統(tǒng)工藝及紡織類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)探索出一條“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的文化與產(chǎn)業(yè)傳承之路。
截至目前，我國(guó)已分四批公布了1300多項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中紡織類(lèi)82項(xiàng)，分布于民間美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝和民俗三大類(lèi)，是國(guó)家已公布的非遺傳統(tǒng)手工技藝中，涉及門(mén)類(lèi)最多、覆蓋面最廣、品種最豐富的一類(lèi)。正基于此，中國(guó)紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)于2016年8月份專(zhuān)門(mén)成立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辦公室，旨在將紡織類(lèi)非遺保護(hù)與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，提升產(chǎn)業(yè)文化自信。并在全行業(yè)范圍推進(jìn)非遺的生產(chǎn)性保護(hù)，建立相關(guān)的制度保障體系，將非遺轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力和產(chǎn)品，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
在這樣的大背景下，中國(guó)紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)決定從戰(zhàn)略高度決定發(fā)揮行業(yè)特長(zhǎng)，挖掘民間智慧和潛力，集優(yōu)質(zhì)資源創(chuàng)建“中國(guó)刺繡藝術(shù)研究院”，具有現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
對(duì)此，文化部非遺司巡視員馬盛德表示，振興傳統(tǒng)工藝已被列入國(guó)家“十三五”規(guī)劃綱要，成為傳承與發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一項(xiàng)重大工程，研究院的成立恰逢其時(shí)。今后，文化部將在潮州設(shè)立傳統(tǒng)工藝工作站，以此來(lái)振興傳統(tǒng)工藝，助力其傳承與發(fā)展。
傳承與創(chuàng)新 打造國(guó)家品牌
會(huì)上，中國(guó)紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)黨委常務(wù)、人事部主任王久新宣布中國(guó)紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)就中國(guó)刺繡藝術(shù)研究院成立及人事聘任決定進(jìn)行了宣讀。決定聘請(qǐng)李當(dāng)岐為中國(guó)刺繡藝術(shù)研究院院長(zhǎng)，蔡民強(qiáng)為中國(guó)刺繡藝術(shù)研究院執(zhí)行院長(zhǎng)。
“研究院由廣東名瑞（集團(tuán)）股份有限公司發(fā)起倡議，以中國(guó)紡織經(jīng)濟(jì)研究中心非物質(zhì)遺產(chǎn)辦公室深入調(diào)研及可行性分析為基礎(chǔ)，經(jīng)中國(guó)紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)審核批準(zhǔn)正式成立。旨在集全國(guó)刺繡行業(yè)精英，振興傳統(tǒng)刺繡工藝，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新當(dāng)代中國(guó)刺繡，為建O紡織服裝強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而做貢獻(xiàn)?！崩町?dāng)岐介紹，今后研究院的主要任務(wù)是：深入、系統(tǒng)地研究中國(guó)刺繡文化，整理總結(jié)中國(guó)刺繡技藝；傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開(kāi)發(fā)創(chuàng)新當(dāng)代中國(guó)刺繡藝術(shù)產(chǎn)品；發(fā)揚(yáng)“工匠精神”培育刺繡人才。其中，研究院下設(shè)中國(guó)刺繡歷史與技藝研究所；中國(guó)刺繡藝術(shù)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)研究所；中國(guó)刺繡文化傳播中心和中國(guó)刺繡職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)中心四個(gè)機(jī)構(gòu)。
【關(guān)鍵詞】就業(yè)支援;服務(wù)過(guò)程;社會(huì)工作
汶川地震發(fā)生后，香港無(wú)國(guó)界社工第一時(shí)間進(jìn)駐北川縣擂鼓鎮(zhèn)，成立了第一所社區(qū)照顧綜合服務(wù)中心――“心靈泉源綜合服務(wù)中心”，在以弘揚(yáng)民族文化為最終目標(biāo)的基礎(chǔ)上，為災(zāi)區(qū)群眾盡力提供物質(zhì)和就業(yè)上的幫助與服務(wù)。但這一過(guò)程并非一帆風(fēng)順，在語(yǔ)言、思想、文化等方面都有很大區(qū)別的災(zāi)區(qū)開(kāi)展這一服務(wù)，社會(huì)工作者們承受了無(wú)法言語(yǔ)的壓力與困難。
一、理論視角
優(yōu)勢(shì)視角是一種關(guān)注人的內(nèi)在力量和優(yōu)勢(shì)資源的視角，超越了傳統(tǒng)的問(wèn)題視角的理論范式，關(guān)注點(diǎn)在于案主的優(yōu)勢(shì)和潛能，以?xún)?yōu)勢(shì)和資產(chǎn)為本的取向激發(fā)案主和社會(huì)工作者的樂(lè)觀情緒、希望和動(dòng)機(jī)，因此優(yōu)勢(shì)視角的重要性在災(zāi)區(qū)逐漸凸顯。社會(huì)工作者以?xún)?yōu)勢(shì)視角和能力建設(shè)的理念介入災(zāi)后重建，并不是要刻意忽略其痛苦，而是期待協(xié)助案主以另一種態(tài)度去思考自己的問(wèn)題與改變的機(jī)會(huì)，從災(zāi)區(qū)群眾潛藏的資源和智慧中發(fā)局力量，從他們面對(duì)困境時(shí)的抗?fàn)幘瘢鼓媪Γ┲锌吹街亟ǖ南Ｍ?/p>
二、準(zhǔn)備工作
（一）從語(yǔ)言不通到發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)
由于機(jī)構(gòu)的社會(huì)工作者幾乎沒(méi)有四川人，不懂四川話，更不了解本土文化，因此需求評(píng)估工作一度陷入困境。后來(lái)，發(fā)展了一批當(dāng)?shù)氐牧x工作為翻譯，調(diào)查工作才慢慢地有了進(jìn)展。在調(diào)查和家訪過(guò)程中，機(jī)構(gòu)的社工都發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)氐囊恍D女閑時(shí)會(huì)做一些刺繡活兒，并且年齡跨度較大。社工敏感的運(yùn)用了優(yōu)勢(shì)視角的理念，看到了災(zāi)區(qū)婦女的優(yōu)勢(shì)所在，因而萌生了義賣(mài)刺繡品的想法，為她們?cè)黾邮杖?、補(bǔ)貼家用，提高家庭或社會(huì)地位，更重要的是以此為載體聚集災(zāi)區(qū)民眾分享地震時(shí)的經(jīng)歷及感受，幫助他們進(jìn)行心理輔導(dǎo)。這也就是“金盞花美好人生自強(qiáng)計(jì)劃”的雛形。
（二）前期準(zhǔn)備與宣傳
第一名參與人員來(lái)自一次偶然。社工家訪到一位獨(dú)身老年婦女家中，一邊看她踩著縫紉機(jī)幫別人補(bǔ)衣服，一邊陪她聊天。社工連續(xù)去了三天，知道這樣的活兒時(shí)有時(shí)無(wú)，于是詢(xún)問(wèn)她是否愿意到機(jī)構(gòu)來(lái)幫忙裁布打包，并會(huì)付給她一些工資作為報(bào)酬，她當(dāng)下便滿(mǎn)是歡喜地一口答應(yīng)了，由此便成為了機(jī)構(gòu)的一名臨時(shí)工作人員，不僅有了相對(duì)穩(wěn)定的收入保證日常生活開(kāi)支，還豐富了老年生活，老有所為。而后，項(xiàng)目進(jìn)入了如火如荼的準(zhǔn)備階段，定場(chǎng)地、買(mǎi)機(jī)器、買(mǎi)線買(mǎi)布買(mǎi)工具，挨家挨戶(hù)地宣傳，鼓勵(lì)婦女們積極參加。
（三）從零群眾基礎(chǔ)到口耳相傳
一開(kāi)始，災(zāi)區(qū)的群眾并不了解社會(huì)工作這個(gè)職業(yè)，加之一直有不同的調(diào)查隊(duì)伍來(lái)到災(zāi)區(qū)，名為幫助災(zāi)民，實(shí)則在收集到了自己所要的資料和信息后，斷然離開(kāi)，剩下被揭開(kāi)傷疤的災(zāi)區(qū)群眾無(wú)奈地只能自己又將悲痛的情緒硬生生地壓回心底，因此同外人建立信任關(guān)系顯得尤為困難。經(jīng)過(guò)不斷家訪，不厭其煩的解釋與鼓勵(lì)，終于還是有幾名婦女鼓起勇氣到機(jī)構(gòu)來(lái)領(lǐng)線領(lǐng)布回去繡花，不管繡出來(lái)的效果如何，機(jī)構(gòu)都出錢(qián)一并收回帶到香港義賣(mài)，目的就是要鼓勵(lì)更多的婦女參與其中，發(fā)揮自己的能力。
最初參加的婦女回去后一傳十十傳百，做了最真實(shí)的宣傳，經(jīng)過(guò)這番口耳相傳，大家知道做羌繡可以賺手工費(fèi)，愿意參加的人越來(lái)越多。通過(guò)實(shí)際活動(dòng)，機(jī)構(gòu)見(jiàn)到以羌繡作為支援項(xiàng)目的效果顯著，索性就以此為支點(diǎn)來(lái)做大做強(qiáng)，發(fā)展更多的就業(yè)支援項(xiàng)目，為災(zāi)區(qū)的群眾爭(zhēng)取更多的資源與信息，幫助他們重建生活。
三、就業(yè)支援社會(huì)工作服務(wù)主要內(nèi)容
（一）打破“零生計(jì)”――羌族刺繡發(fā)展項(xiàng)目
該項(xiàng)目是整個(gè)“金盞花美好人生自強(qiáng)計(jì)劃”的主要發(fā)展項(xiàng)目，培訓(xùn)羌族婦女用傳統(tǒng)的刺繡技術(shù)手工制作富有民族特色的刺繡產(chǎn)品，將產(chǎn)品發(fā)往香港等地義賣(mài)或者對(duì)外接收訂單銷(xiāo)售，讓她們賺取收入，同時(shí)也能夠保護(hù)羌族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承羌族的傳統(tǒng)文化。參與該項(xiàng)目的成員全部是家庭經(jīng)濟(jì)情況較差的當(dāng)?shù)貗D女，亟需幫助。由于該群體具有較高的同質(zhì)性和一致的發(fā)展目標(biāo)，所以社工通過(guò)踐行優(yōu)勢(shì)視角與能力建設(shè)，采用小組工作的方式，將她們聚合起來(lái)，解決經(jīng)濟(jì)困難，共同發(fā)展。
針對(duì)刺繡小組的需求和組員本身的能力情況，社工開(kāi)展了許多提高刺繡技能的培訓(xùn)班和講座，例如，“羌繡制作幫助婦女生計(jì)活動(dòng)”，通過(guò)走訪小區(qū)和入戶(hù)家訪，組織婦女們共同學(xué)習(xí)，發(fā)展民族手工刺繡業(yè)，提倡以善用他們的技能來(lái)增加收入，陪伴災(zāi)民渡過(guò)無(wú)地?zé)o業(yè)的等待重建階段;通過(guò)成立羌繡手工工作室，為災(zāi)民提供制作場(chǎng)地，同時(shí)為災(zāi)民提供機(jī)會(huì)出外學(xué)習(xí)，與其他人進(jìn)行交流，增強(qiáng)社會(huì)交往，改善人際關(guān)系，自助互助。婦女們不定期設(shè)計(jì)的手工藝品，讓婦女在照顧家庭之余獲得了部分收益，藉此改善家庭的經(jīng)濟(jì)狀況。如果部分婦女因家庭照顧負(fù)擔(dān)較重，也可以到機(jī)構(gòu)領(lǐng)取材料帶回家中，在空余時(shí)間進(jìn)行加工后再交回機(jī)構(gòu)。另外還有“羌繡講習(xí)班”、“羌繡繪畫(huà)班”等，都是為了提高婦女的羌繡技能而特別開(kāi)展的。
工作員對(duì)每一次活動(dòng)都進(jìn)行了及時(shí)且專(zhuān)業(yè)的評(píng)估，對(duì)活動(dòng)的不足之處提出相應(yīng)的改善方法。有一些活動(dòng)并不能夠保證之前報(bào)名的人員全部都來(lái)參加，常常都會(huì)有部分婦女缺席，而且每次出席的人次也不穩(wěn)定，可見(jiàn)婦女的時(shí)間安排多變且不可預(yù)期，因此也造成了一些資源的浪費(fèi)。但是值得肯定的是，整體的學(xué)習(xí)效果是比較好的，組員在培訓(xùn)過(guò)程中，態(tài)度認(rèn)真，氣氛輕松，感受到了滿(mǎn)足感與成就感。但同時(shí)問(wèn)題也是存在的，比如培訓(xùn)老師的角色顯得不夠主動(dòng)，多數(shù)針?lè)ㄒ山M員提出問(wèn)題時(shí)才解決等。組員在學(xué)習(xí)和制作繡品的過(guò)程中經(jīng)常相互交流，增進(jìn)了彼此的交往，有利于完善他們的社交網(wǎng)絡(luò)。
【關(guān)鍵詞】民間工藝;人才培養(yǎng);模式創(chuàng)新
2014年，蘇州市被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界“手工藝與民間藝術(shù)之都”，蘇州市政府專(zhuān)門(mén)出臺(tái)《蘇州市傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化發(fā)展規(guī)劃》，助推民間工藝產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。目前，蘇州市從事民間工藝生產(chǎn)的從業(yè)人員已超過(guò)20萬(wàn)人，年產(chǎn)值近300億人民幣。但是，在經(jīng)歷了一段時(shí)間的快速發(fā)展之后，受全國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)變化影響，蘇州民間工藝產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)能過(guò)剩，市場(chǎng)下滑問(wèn)題已日益顯現(xiàn)，引起社會(huì)各界的關(guān)注。2016年6月12日，中央電視臺(tái)《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》欄目播出了《核雕：凋零的市場(chǎng)》節(jié)目，報(bào)道了蘇州市舟山村（中國(guó)核雕村）核雕市場(chǎng)不景氣的現(xiàn)狀。蘇州日?qǐng)?bào)等媒體也對(duì)蘇州玉雕市場(chǎng)低迷的問(wèn)題進(jìn)行了報(bào)道分析。眾多專(zhuān)家學(xué)者也紛紛撰文，對(duì)如何化解蘇州民間工藝產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能過(guò)剩問(wèn)題進(jìn)行探討研究。專(zhuān)家普遍認(rèn)為，蘇州民間工藝產(chǎn)業(yè)近幾年發(fā)展速度過(guò)快，從業(yè)人員素質(zhì)參差不齊，部分作品風(fēng)格單一，缺少創(chuàng)新，導(dǎo)致市場(chǎng)下滑。因此，解決民間工藝傳承與創(chuàng)新人才匱乏問(wèn)題，是蘇州民間工藝產(chǎn)業(yè)走出發(fā)展困境的必由之路。一、民間工藝美術(shù)人才培養(yǎng)模式改革創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝的傳承主要是子承父業(yè)或師傅帶徒弟等方式。這樣的人才培養(yǎng)方式存在著知識(shí)傳播視野狹窄、技能傳授形式單
一、工藝傳承范圍局限等問(wèn)題，已經(jīng)不能適應(yīng)新時(shí)代對(duì)工藝美術(shù)人才的需求
教育部印發(fā)的《高等職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃（2015-2018年）》中已明確提出，要依托職業(yè)教育體系，保護(hù)、傳承和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)工藝與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)各民族文藝人才，支持高等職業(yè)院校加強(qiáng)民族文化和民間技藝相關(guān)專(zhuān)業(yè)的建設(shè)和人才培養(yǎng)。
（一）踐行現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式
現(xiàn)代學(xué)徒制是深化校企合作、工學(xué)結(jié)合、產(chǎn)教融合的有效方式，實(shí)施現(xiàn)代學(xué)徒制已成為世界各國(guó)職業(yè)教育改革的重要標(biāo)志。根據(jù)《教育部關(guān)于開(kāi)展現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)工作的意見(jiàn)》及相關(guān)文件精神，現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式為實(shí)施民間傳統(tǒng)手工藝傳承模式的改革提供了有效途徑。院校應(yīng)通過(guò)探索現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式，改革傳統(tǒng)的民間工藝傳承培養(yǎng)方式，兼顧家族與師徒傳承的優(yōu)勢(shì)，整合產(chǎn)業(yè)化發(fā)展需要，建立民間工藝大師工作室，構(gòu)建有利于培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)展需要的工藝美術(shù)高技能人才的現(xiàn)代學(xué)徒制創(chuàng)新模式，以加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)，致力于民間工藝的傳承與創(chuàng)新。
（二）制定特色人才培養(yǎng)方案
人才培養(yǎng)是指對(duì)人才進(jìn)行教育、培訓(xùn)的過(guò)程，人才培養(yǎng)方案的制定直接決定了培養(yǎng)過(guò)程與教育結(jié)果。為解決民間工藝行業(yè)人才培養(yǎng)的瓶頸，蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院專(zhuān)門(mén)成立現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)，引入現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)項(xiàng)目，積極推進(jìn)“產(chǎn)、學(xué)、研”全面合作，制定民間工藝人才培養(yǎng)方案、基于工作內(nèi)容的專(zhuān)業(yè)課程標(biāo)準(zhǔn)、多方評(píng)價(jià)考核體系及行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)等。根據(jù)工藝美術(shù)崗位職業(yè)能力要求重構(gòu)課程體系，以工作過(guò)程開(kāi)發(fā)項(xiàng)目課程，設(shè)置公共基礎(chǔ)、工藝基礎(chǔ)、工藝技能、工藝創(chuàng)意和工藝拓展5個(gè)課程模塊，制定相應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)與項(xiàng)目考核方案，開(kāi)發(fā)基于崗位工作內(nèi)容、融入國(guó)家職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)的專(zhuān)業(yè)教材。同時(shí)，由行業(yè)、企業(yè)、高校等專(zhuān)家執(zhí)筆，制定實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，建立“多方考核評(píng)價(jià)”體系，完善與現(xiàn)代學(xué)徒制相適應(yīng)的教學(xué)管理制度。
（三）組建“大師指導(dǎo)、專(zhuān)家授課”師資隊(duì)伍
根據(jù)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)崗位技能要求，蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院創(chuàng)新“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的人才引進(jìn)模式，不斷將沈德龍、俞挺、周建明、楊林川等工藝大師請(qǐng)進(jìn)學(xué)院。此外，蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院與合作企業(yè)共建校企互聘共用教師機(jī)制，積極推進(jìn)雙導(dǎo)師制，完善校企雙重教學(xué)管理體系，組建“大師指導(dǎo)、專(zhuān)家授課”師資團(tuán)隊(duì)，共同開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)工藝美術(shù)類(lèi)課程與系列教材。大部分實(shí)訓(xùn)類(lèi)課程及重要的專(zhuān)業(yè)課都由具有10年以上豐富工作經(jīng)驗(yàn)的工藝大師或行業(yè)專(zhuān)家進(jìn)行授課。同時(shí)，學(xué)院注重加強(qiáng)師資培訓(xùn)，定期選派專(zhuān)業(yè)教師到企業(yè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，提高教師的操作技能。名師出高徒，學(xué)生在學(xué)院專(zhuān)業(yè)教師和行業(yè)專(zhuān)家的共同培養(yǎng)下，職業(yè)崗位技能得到極大的提升，獲得了更多的高薪就業(yè)機(jī)會(huì)，學(xué)生、學(xué)院和企業(yè)獲得了共贏發(fā)展。
（四）依托產(chǎn)教聯(lián)盟共建校外實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)基地
為了探索產(chǎn)教融合新機(jī)制、新平臺(tái)，加強(qiáng)校企協(xié)同發(fā)展，搭建現(xiàn)代學(xué)徒制框架下學(xué)徒校外實(shí)習(xí)平臺(tái)。蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院依托蘇南工藝文化創(chuàng)意產(chǎn)教合作聯(lián)盟，加大校內(nèi)外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)。學(xué)院師生按照教學(xué)安排進(jìn)入企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)，參與企業(yè)各類(lèi)培訓(xùn)和技能大賽等活動(dòng)，以賽促學(xué)。目前，學(xué)院已經(jīng)與周邊50多家民間工藝企業(yè)建立了穩(wěn)定的校企合作關(guān)系，與蘇州刺繡博物館、舟山核雕村、相王玉器城等單位共建“民間工藝美術(shù)人才培養(yǎng)基地”“中國(guó)核雕人才培訓(xùn)基地”等校外基地。這些基地與蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院在民間工藝人才培養(yǎng)方面進(jìn)行深度合作，為民間工藝專(zhuān)業(yè)的學(xué)生“走出去”提供了生產(chǎn)性實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地及就業(yè)崗位。
二、民間工藝人才培養(yǎng)模式實(shí)施成效
（一）提升學(xué)生質(zhì)量，培養(yǎng)“非遺”創(chuàng)新人才
實(shí)施現(xiàn)代學(xué)徒制后，90%以上的學(xué)生提高了學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了專(zhuān)業(yè)能力。通過(guò)三年的實(shí)踐，蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院培養(yǎng)了320名“非遺”人才。學(xué)生先后被宋水官核雕藝術(shù)館、姚建平刺繡藝術(shù)館、蘇州相王玉器城等企業(yè)錄用。學(xué)生專(zhuān)業(yè)水平獲得民間工藝大師高度肯定，學(xué)生通過(guò)在校實(shí)訓(xùn)和企業(yè)實(shí)習(xí)畢業(yè)，三年后均可達(dá)到蘇州市工藝美術(shù)大師水平。學(xué)院同時(shí)承擔(dān)行業(yè)的繼續(xù)教育和培訓(xùn)任務(wù)，為舟山核雕村、鎮(zhèn)湖刺繡文化街和相王玉雕城等培養(yǎng)了328名行業(yè)專(zhuān)業(yè)人才，為社會(huì)提供服務(wù)再就業(yè)平臺(tái)。
（二）提高雙師團(tuán)隊(duì)專(zhuān)業(yè)水平，形成人才培養(yǎng)創(chuàng)新機(jī)制
通過(guò)現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)項(xiàng)目實(shí)施，蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院形成了由政府主導(dǎo)、學(xué)院與企業(yè)共同參與的雙主體人才培養(yǎng)機(jī)制，完善了藝術(shù)設(shè)計(jì)和雕刻藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案，創(chuàng)新了現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式，探索出“政府引導(dǎo)、學(xué)校搭臺(tái)、大師唱戲、校企合作、共促發(fā)展”的運(yùn)行機(jī)制和民間工藝大師工作室運(yùn)行模式，推動(dòng)了教師教科研創(chuàng)新，提高了教師創(chuàng)新意識(shí)。
（三）創(chuàng)建大師工作室，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)教深度融合
產(chǎn)教深度融合、校企緊密合作是職業(yè)教育重要體現(xiàn)。蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院與蘇南工藝文化創(chuàng)意產(chǎn)教合作聯(lián)盟等合作成立“政校行企”合作辦學(xué)理事會(huì)，將民間工藝大師請(qǐng)到學(xué)院參與核雕、玉雕、刺繡等專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)，成立工藝大師工作室，實(shí)現(xiàn)“五合一”模式。結(jié)合“非遺”傳統(tǒng)工藝，利用3D打印技術(shù)，大師工作室與企業(yè)共同跨界研發(fā)多種核雕、玉雕、刺繡等工藝產(chǎn)品。例如，周建明核雕工作室自2014年10月開(kāi)始，聯(lián)合蘇州市文化旅游局開(kāi)發(fā)寒山寺“和合二仙”工藝品、盤(pán)門(mén)景區(qū)旅游工藝品等系列產(chǎn)品。又如蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院與姚建平刺繡藝術(shù)館進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新和茶席產(chǎn)品創(chuàng)意研發(fā)，創(chuàng)作出系列題材的工藝產(chǎn)品。學(xué)院不斷鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新就業(yè)，畢業(yè)生中部分學(xué)生選擇大師工作室直接就業(yè)，還有部分學(xué)生選擇進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。
（四）獲得社會(huì)認(rèn)可，擴(kuò)大社會(huì)服務(wù)影響力
蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院探索民間工藝美術(shù)人才培養(yǎng)創(chuàng)新模式獲得了社會(huì)的認(rèn)可。2013年到2016年間在社會(huì)各界的大力支持下，“民間工藝美術(shù)人才培養(yǎng)基地”“中國(guó)核雕人才培訓(xùn)基地”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心”“蘇州工藝美術(shù)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)單位”等在蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院正式掛牌。姑蘇晚報(bào)和高新區(qū)宣傳部分別以《“現(xiàn)代學(xué)徒”傳承創(chuàng)新民間工藝》和《培養(yǎng)“接地氣”民間工藝人才（蘇南民間工藝學(xué)院“三創(chuàng)”結(jié)合）》為主題進(jìn)行宣傳報(bào)道。創(chuàng)意工作室推出的《心有千千結(jié)》盤(pán)扣設(shè)計(jì)制作活動(dòng)走進(jìn)社區(qū)，被蘇州電視臺(tái)采訪報(bào)道。2016年11月，《校企合作，探索蘇南民間工藝人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新》案例，被教育部科技發(fā)展中心評(píng)定為中國(guó)高校產(chǎn)學(xué)研合作人才培養(yǎng)十大推薦案例。
結(jié)語(yǔ)
民間工藝美術(shù)人才培養(yǎng)應(yīng)秉承“保護(hù)中求發(fā)展、傳承中求創(chuàng)新”理念，努力培養(yǎng)高技能工匠人才，推動(dòng)民間技藝的保護(hù)與傳承工作，助力工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。民間工藝的發(fā)展不僅需要技藝傳承，同時(shí)也需要理論總結(jié)，人才培養(yǎng)的過(guò)程不僅是在培養(yǎng)人才，也必須成為學(xué)術(shù)研究的課題。在未來(lái)的發(fā)展中，蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學(xué)院將開(kāi)展民間工藝文化的研究，形成工藝文化理論體系。通過(guò)理論研究和實(shí)踐探索，實(shí)現(xiàn)民間工藝的蛻變新生，讓民間工藝產(chǎn)物不僅能作為民族發(fā)展的歷史記載存留于博物館，還應(yīng)成為人們?nèi)粘Ｉ顑?nèi)容，成為地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和獨(dú)具特色的文化形態(tài).
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近年來(lái)，隨著新縣城各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的不斷完善，極具苗侗特色的旅游城市的知名度和美譽(yù)度的不斷擴(kuò)大和提升，劍河縣旅游業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，極大地帶動(dòng)了包括民族工藝品在內(nèi)的旅游商品的生產(chǎn)和銷(xiāo)售。并且，現(xiàn)在人們追求時(shí)尚、復(fù)古，民族之風(fēng)悄然興起，對(duì)民族工藝品的需求日益增長(zhǎng)。在此趨勢(shì)下，劍河縣民族工藝品產(chǎn)業(yè)逐漸發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了一定的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益?，F(xiàn)就我縣民族民間工藝品產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況匯報(bào)如下：
一、我縣民族民間工藝品發(fā)展現(xiàn)狀
近幾年來(lái)，我縣積極挖掘發(fā)展民族民間工藝品產(chǎn)業(yè)，培育地方特產(chǎn)品牌。扶持小微企業(yè)不斷發(fā)展壯大，主要形成以手工藝品和地方特色產(chǎn)品為主的民族民間工藝品產(chǎn)業(yè)。
我縣民族民間手工藝品豐富，具有獨(dú)特的民族文化內(nèi)涵和風(fēng)格，如錫繡(已被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄)、紅繡、芳武式、久仰式等苗族服飾，有南、北侗族服飾，有農(nóng)民畫(huà)、竹木工藝、竹藤編織、根雕石雕、銀飾、剪紙、破線繡等等。
截止目前，我縣有民族民間工藝品加工企業(yè)52家、從事民俗民間工藝品生產(chǎn)和銷(xiāo)售的個(gè)體工商戶(hù)64家，規(guī)模以上民族民間加工銷(xiāo)售企業(yè)（年銷(xiāo)售額在2000萬(wàn)元以上）1家（貴州圓夢(mèng)工藝開(kāi)發(fā)有限公司；發(fā)展前景較好的有民族民間工藝品加工企業(yè)5家（如劍河縣興園刺繡有限公司、貴州繡之魂民族服飾發(fā)展有限公司、韓江電腦繡花廠）。我縣的民族文化企業(yè)和產(chǎn)品正在由小到大、由家庭作坊向公司化發(fā)展、由單一零散向集團(tuán)化和品牌化發(fā)展，呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
二、加強(qiáng)和創(chuàng)新民族民間工藝品的開(kāi)發(fā)和利用
（一）民族文化品牌創(chuàng)建
經(jīng)過(guò)近幾年我縣相關(guān)部門(mén)的共同努力，積極開(kāi)展品牌培育和向上申報(bào)工作，現(xiàn)有國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目4個(gè)（苗族錫繡、苗族銀飾、苗族剪紙、農(nóng)民畫(huà)）；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)家級(jí)傳承人2人、省級(jí) 人、州級(jí)8人、縣級(jí)23人；培育出了邰引巖、龍女三九等國(guó)家級(jí)行業(yè)藝術(shù)大師和省級(jí)工藝大師；我縣錫繡獲得了“國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品”稱(chēng)號(hào)。
（二）圍繞提升我縣婦女手工技能，促進(jìn)婦女創(chuàng)業(yè)就業(yè)，壯大全縣婦女特色手工工藝品產(chǎn)業(yè)規(guī)模，帶動(dòng)農(nóng)村建檔立卡貧困戶(hù)增收致富。我縣每年都積極爭(zhēng)取省中小企業(yè)專(zhuān)項(xiàng)資金，在縣城及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)開(kāi)展省“星光工程”培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容主要涉及刺繡加工制作、產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)及電子商務(wù)、企業(yè)管理知識(shí)等，培養(yǎng)了一大批的后繼傳承人才、企業(yè)管理人才和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)人才隊(duì)伍，促進(jìn)和拓展了我縣民族工藝品市場(chǎng)。截止目前共累計(jì)培訓(xùn)繡娘850余人，帶動(dòng)2650余人就業(yè)。
（三）積極組織企業(yè)申報(bào)省級(jí)中小企業(yè)發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)資金，扶持企業(yè)發(fā)展壯大
通過(guò)政策引導(dǎo)、資金扶持和服務(wù)體系建設(shè)，扶持了一批以民族刺繡、苗族銀飾加工制作銷(xiāo)售為主的民族民間工藝品加工和個(gè)體工商戶(hù)。
1、在“大眾創(chuàng)新、萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)”大環(huán)境下，一大批大學(xué)畢業(yè)生、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人士紛紛創(chuàng)辦符合本地特色的民族工藝品生產(chǎn)銷(xiāo)售企業(yè)。在連續(xù)10年的多彩貴州民族工藝品各項(xiàng)賽事的激勵(lì)和項(xiàng)目的扶持下，催生了一批由個(gè)體工商戶(hù)發(fā)展為文化產(chǎn)業(yè)公司的民間藝人，如黃成香、楊海彬、邰引巖、楊智等。
2、為支持微型企業(yè)發(fā)展壯大，在微型企業(yè)籌建、貸款、稅收三個(gè)方面給予了“3個(gè)15萬(wàn)”政策的資金扶持，培育企業(yè)由微型向中小企業(yè)發(fā)展，推動(dòng)微型企業(yè)信用和商標(biāo)品牌“雙建設(shè)”活動(dòng)。
3、引導(dǎo)企業(yè)申報(bào)中小企業(yè)發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)資金。省級(jí)中小企業(yè)發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)資金包括中小企業(yè)建設(shè)、技改、民族民間商品銷(xiāo)售網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)、中小企業(yè)星光培訓(xùn)、旅游商品產(chǎn)業(yè)化項(xiàng)目等方面。我縣每年都積極指導(dǎo)符合條件的企業(yè)完成項(xiàng)目編制和申報(bào)工作。自2017年以來(lái)，我縣共有16個(gè)民族手工藝品生產(chǎn)銷(xiāo)售企業(yè)積極申報(bào)國(guó)家、省級(jí)中小企業(yè)展專(zhuān)項(xiàng)資金扶持，扶持資金110萬(wàn)余元。劍河縣興園刺繡有限公司、繡之魂民族服飾有限公司、韓江電腦繡花廠等企業(yè)都得到了不同額度的資金扶持，企業(yè)得到了發(fā)展壯大。
（四）擴(kuò)展我縣民族民間工藝品的銷(xiāo)售渠道
1、鼓勵(lì)和協(xié)助企業(yè)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和信息化深度融合發(fā)展，利用網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)展銷(xiāo)售渠道，下一步將在政府門(mén)戶(hù)網(wǎng)站可鏈接到相關(guān)民族文化企業(yè)的專(zhuān)題網(wǎng)站，實(shí)現(xiàn)企業(yè)產(chǎn)品在網(wǎng)上可查詢(xún)、交易和支付。目前，我縣利用網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)實(shí)現(xiàn)年銷(xiāo)售額在200萬(wàn)元以上的企業(yè)有貴州繡之魂民族服飾有限公司、劍河興園刺繡有限公司等，下一步將加大政府的扶持指導(dǎo)力度。
2、每年均組織縣內(nèi)民族文化企業(yè)和民間藝人到貴陽(yáng)、廣州、周邊縣市參加各類(lèi)展銷(xiāo)會(huì)和洽談會(huì)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓我縣民族特色產(chǎn)品走出貴州；并利用縣內(nèi)端午節(jié)、春節(jié)和民族文化節(jié)等重大節(jié)日活動(dòng)展示展銷(xiāo)我縣民族文化產(chǎn)品，加大產(chǎn)品的宣傳。
三、存在的困難和問(wèn)題
一是我縣從事手工藝品加工經(jīng)營(yíng)者都是原先的傳承人，文化水平相對(duì)較低，缺少現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)理念，難以做大做強(qiáng)。二是我縣以刺繡、銀飾加工為主的民族手工業(yè)，起點(diǎn)低，較為零散、脆弱，規(guī)模小，需要政府和相關(guān)部門(mén)的引導(dǎo)和指導(dǎo)。三是本地民族手工藝文化旅游商品產(chǎn)業(yè)的培養(yǎng)和培育得不到應(yīng)有的實(shí)際性的重視，無(wú)可操作性的政策予以支撐，企業(yè)用地、銀行貸款等相關(guān)環(huán)節(jié)沒(méi)有妥善解決，周?chē)a(chǎn)業(yè)鏈如包裝業(yè)、平面設(shè)計(jì)業(yè)的缺失，產(chǎn)業(yè)實(shí)際發(fā)展處于自生自滅狀態(tài)，沒(méi)有更好的生存發(fā)展空間。四是企業(yè)創(chuàng)新能力不足。隨著貴黃、三凱、劍榕高速公路過(guò)境，我縣區(qū)域位置優(yōu)勢(shì)明顯，旅游業(yè)發(fā)展迅速，現(xiàn)有手工藝特色產(chǎn)品加工企業(yè)創(chuàng)新能力不足，沒(méi)有很好結(jié)合旅游業(yè)發(fā)展開(kāi)發(fā)旅游商品。比如我縣最具有代表性的苗族錫繡、紅繡，刺繡工藝獨(dú)特，但當(dāng)前進(jìn)入市場(chǎng)的仍然是局限于服裝、背帶傳統(tǒng)的生活用品，價(jià)格貴，適用性不強(qiáng)，那些小件和便于攜帶、有意義的旅游產(chǎn)品少，市場(chǎng)銷(xiāo)售不理想。
四、發(fā)展民族工藝品的思考與建議
1、提高認(rèn)識(shí)，形成共同發(fā)展工藝品的合力。工藝品的發(fā)展將成為增強(qiáng)旅游業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的一張重要王牌。在機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，我縣上下要把發(fā)展工藝品提高到豐富旅游內(nèi)容，擴(kuò)大內(nèi)需，形成新的消費(fèi)熱點(diǎn)，提高到增強(qiáng)城市吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力、提升城市形象的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。大力發(fā)展旅游購(gòu)物，可以使旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨向合理；可以豐富旅游者的游覽內(nèi)容，延長(zhǎng)停留時(shí)間，形成新的旅游消費(fèi)熱點(diǎn)，增加旅游收入；大力發(fā)展旅游購(gòu)物，將有力地促進(jìn)在城市建設(shè)中更加注重商業(yè)布局，擴(kuò)大就業(yè)，構(gòu)筑區(qū)域商業(yè)中心的形象；大力發(fā)展工藝品，將進(jìn)一步提升城市形象。
2、加強(qiáng)研發(fā)設(shè)計(jì)，開(kāi)發(fā)特色工藝品產(chǎn)業(yè)。充分學(xué)習(xí)利用和引進(jìn)外面的技術(shù)和人才，加快建立工藝品設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人才，對(duì)劍河縣城市旅游形象概念、景區(qū)標(biāo)識(shí)、旅游紀(jì)念品等進(jìn)行統(tǒng)一設(shè)計(jì)和配套開(kāi)發(fā)，形成系列的工藝品和紀(jì)念品，打造旅游工藝品品牌。一是借助“鉤藤之鄉(xiāng)”的知明度，以文化為魂，深挖劍河縣歷史文化內(nèi)涵，開(kāi)發(fā)具有歷史紀(jì)念意義、收藏價(jià)值和實(shí)用性的劍河特色旅游工藝品，工藝品要做出品位和特色，可以是金屬、陶瓷、木制、玻璃等制品，也可以是一種飾品甚至是一種玩具等。二是注重工藝品包裝，提高現(xiàn)有工藝品檔次。要在工藝品的質(zhì)量和包裝上下功夫，達(dá)到品種多樣化、品位高檔化。
3、加大產(chǎn)業(yè)扶持力度，促進(jìn)就業(yè)。要把工藝品開(kāi)發(fā)與促進(jìn)就業(yè)結(jié)合起來(lái)，大力開(kāi)發(fā)具有地方特色的旅游工藝品，帶動(dòng)農(nóng)民增收致富。一是對(duì)原有和發(fā)掘的工藝品加以扶持，對(duì)新開(kāi)發(fā)出的工藝品給予相應(yīng)保護(hù)，防止仿制偽造，在創(chuàng)品牌過(guò)程中，有關(guān)部門(mén)要在信息、資金、宣傳、包裝等方面給予支持和幫助。二是政府要在原料、資金、稅收等方面給予工藝品生產(chǎn)企業(yè)，尤其是新企業(yè)適度優(yōu)惠和大力支持，激發(fā)企業(yè)參與開(kāi)發(fā)的積極性。三是大力培育工藝品生產(chǎn)基地和銷(xiāo)售網(wǎng)點(diǎn)，對(duì)工藝品輔導(dǎo)基地進(jìn)行專(zhuān)業(yè)扶持。
4、完善旅游購(gòu)物設(shè)施，增加體驗(yàn)性。在劍河縣城及溫泉等重要旅游景區(qū)建立旅游購(gòu)物集中區(qū)，形成購(gòu)物、餐飲、休閑、娛樂(lè)為一體的旅游休閑綜合體為主體，在旅游線路沿線建設(shè)旅游購(gòu)物點(diǎn)，在星級(jí)賓館酒店設(shè)置特色工藝品商店、工藝品專(zhuān)柜等。同時(shí)，豐富旅游產(chǎn)品內(nèi)涵，提高旅游消費(fèi)價(jià)值，發(fā)展前店后坊的旅游購(gòu)物形式，增加購(gòu)物體驗(yàn)內(nèi)容，使游客在旅游過(guò)程中，能夠體驗(yàn)到工藝制作、農(nóng)事勞作等流程，得到動(dòng)手參與的樂(lè)趣，以進(jìn)一步激發(fā)其購(gòu)物欲望。
一、“國(guó)學(xué)”的含義
“國(guó)學(xué)”原指國(guó)家學(xué)府，如太學(xué)、國(guó)子監(jiān)。作為學(xué)問(wèn)一說(shuō)，“國(guó)學(xué)”產(chǎn)生于西學(xué)東進(jìn)、文化轉(zhuǎn)型的晚清時(shí)期。當(dāng)時(shí)，國(guó)學(xué)以學(xué)科分，分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流;以思想分，應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿并主導(dǎo)中國(guó)思想史，其它列從屬地位;國(guó)學(xué)以《四庫(kù)全書(shū)》分，應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部，但以經(jīng)、子部為重，尤傾向于經(jīng)部。納入國(guó)學(xué)的是《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《春秋》、《易》漢代六藝;禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)周代六藝。今天，我們所指稱(chēng)的“國(guó)學(xué)”概念，不是指中國(guó)傳統(tǒng)文化本身，而是指研究中國(guó)傳統(tǒng)文化的“學(xué)問(wèn)”和“學(xué)術(shù)”。在作為現(xiàn)代意義上的以經(jīng)、史、子、集文獻(xiàn)材料為研究主體、包括諸子百家的“國(guó)學(xué)”概念下，整個(gè)中華文明都是國(guó)學(xué)，而不僅僅局限于傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)內(nèi)涵，實(shí)際上還包括了書(shū)法、繪畫(huà)、民間工藝、民族樂(lè)器和民族音樂(lè)、民風(fēng)民俗等。其最大特點(diǎn)，正如已故著名的社會(huì)學(xué)家所說(shuō)，是“多元一體”的文化。
二、創(chuàng)新開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的策略
(一)打造國(guó)學(xué)校園文化，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲
校園文化是一所學(xué)校的靈魂，最能體現(xiàn)學(xué)校的品位和內(nèi)涵，彰顯傳統(tǒng)文化并結(jié)合學(xué)校自身歷史和傳統(tǒng)，發(fā)掘自身優(yōu)勢(shì)，全校師生集思廣益，出謀獻(xiàn)策，身體力行營(yíng)造出以人為本、國(guó)學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)的校園文化氛圍?！白寚鷫φf(shuō)話，讓墻壁育人”。比如圍繞儒家經(jīng)典“和合”思想，建立“和合壁”、“孝心墻”、“感恩墻”，文化長(zhǎng)廊有中國(guó)思想史上的杰出人物及思想主張、中國(guó)文學(xué)史上的代表人物的代表作，有效利用校園的主體墻、內(nèi)操場(chǎng)墻壁,賦予它豐富的生命力。師生們共同在側(cè)墻上潑墨揮毫，體育場(chǎng)邊墻上簡(jiǎn)練的運(yùn)動(dòng)剪影;休閑區(qū)墻上寫(xiě)意的山水國(guó)畫(huà);教室外后墻上經(jīng)典的唐詩(shī)宋詞;抽象的現(xiàn)代繪畫(huà)，圖文并茂、精彩紛呈，讓生硬的圍墻變得賞心悅目，靜止不變的墻壁變成國(guó)學(xué)內(nèi)容豐富的“立體圖書(shū)”:一幅幅無(wú)聲的圖畫(huà)以鮮艷的色澤、豐富的內(nèi)涵形象闡釋著中國(guó)文化的豐美流長(zhǎng)、演繹校園的書(shū)香靜幽。打造精品國(guó)學(xué)文化長(zhǎng)廊，集中展出體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的師生繪畫(huà)、抒發(fā)書(shū)法、刺繡、剪紙等作品。這些作品展示的價(jià)值不在于它是否真正完美,更在于它的內(nèi)涵，為師生全面發(fā)展、張揚(yáng)個(gè)性搭建展示的舞臺(tái)。那一幅幅精美的作品既展示著迷人的藝術(shù)芳香、展示著對(duì)于生活的熱愛(ài)與謳歌，同時(shí)也展示著學(xué)校國(guó)學(xué)教育成果。通過(guò)這些富有國(guó)學(xué)深刻內(nèi)涵的校園文化建設(shè)，使學(xué)生的價(jià)值、尊嚴(yán)、自由、創(chuàng)造、潛能在其中得以充分實(shí)現(xiàn);在國(guó)學(xué)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的滋養(yǎng)里，生命的生動(dòng)與韻律在這里得到最好的展現(xiàn)，環(huán)境育人在這里得到最精彩的詮釋。
(二)開(kāi)設(shè)特色國(guó)學(xué)課程，促進(jìn)國(guó)學(xué)需求
國(guó)學(xué)是“多元一體”的文化，國(guó)學(xué)教育也就必須是非線性的簡(jiǎn)單教育。在課程設(shè)置中，小學(xué)階段將國(guó)學(xué)教育有機(jī)地納入課程總體規(guī)劃設(shè)置，將更有利于保障和促進(jìn)國(guó)學(xué)教育系統(tǒng)性、縱深性、科學(xué)性。我校就小學(xué)階段國(guó)學(xué)課程設(shè)置進(jìn)行了有益且有效的探索。積極挖掘國(guó)學(xué)教育因素，結(jié)合實(shí)際，開(kāi)發(fā)特色校本課程，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行外延拓展，形成了“刺繡為主、百花齊放”民族工藝特色課程以及民族工藝特色培訓(xùn)活動(dòng)為載體的國(guó)學(xué)教育模式，將國(guó)學(xué)教育深入課堂，有效地提升教育品質(zhì)、培育人文精神。
關(guān)鍵詞：地方性智慧；現(xiàn)代學(xué)校教育
中圖分類(lèi)號(hào)：C47文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
一、引言
云南是一個(gè)多民族的邊疆山區(qū)省份，相對(duì)于全國(guó)的情況，云南的國(guó)家現(xiàn)代學(xué)校教育發(fā)展明顯滯后。民族種類(lèi)眾多意味著民族文化事象數(shù)量富積，可以整理應(yīng)用的民族地方性智慧和知識(shí)成果非常豐富。國(guó)家現(xiàn)代學(xué)校教育發(fā)展滯后，意味著民族地方性智慧和知識(shí)成果更有進(jìn)入現(xiàn)代學(xué)校教育體系的必要。但是，在一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家教育制度下，教育的目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的人才培養(yǎng)模式、教育傳授的知識(shí)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容都是按國(guó)家主流文化和意識(shí)確定的，要打破教育體制主流文化大一統(tǒng)的格局，讓民族地方性智慧和知識(shí)成果進(jìn)入現(xiàn)代學(xué)校教育體系，還需進(jìn)行更多的探索，付出更大的努力。筆者在對(duì)云南的國(guó)家現(xiàn)代教育制度和各民族智慧成果進(jìn)行深入考察的基礎(chǔ)上，致力于將少數(shù)民族地方性智慧植入民族地方的現(xiàn)代學(xué)校基礎(chǔ)教育中的教育實(shí)驗(yàn)，希望找到使兩者很好結(jié)合的途徑。
二、云南各民族地方性智慧解析
云南歷史上就是人類(lèi)群體遷徙移動(dòng)的走廊。在唐代以前，云南境內(nèi)大約有16個(gè)民族的先民生息繁衍，他們就是今天的彝、白、哈尼、壯、傣、傈僳、拉祜、佤、納西、景頗、布朗、怒、阿昌、德昂、基諾、獨(dú)龍等民族。唐代以后約有9個(gè)民族先民從鄰省或鄰國(guó)遷入云南，他們是今天的藏、回、蒙古、普米、布依、苗、瑤、滿(mǎn)等民族。生活于云南土地上的各民族先民，在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造出了與生存需要相適應(yīng)的文化傳統(tǒng)。這個(gè)創(chuàng)造過(guò)程是各民族的社會(huì)成員在對(duì)自然、社會(huì)及認(rèn)識(shí)自身的基礎(chǔ)上，通過(guò)生產(chǎn)、生活實(shí)踐，從自然界獲取生活資料，經(jīng)過(guò)持續(xù)不斷的傳遞和延伸獲得的。從各民族文化的結(jié)構(gòu)看，它包括物質(zhì)文化、制度文化和精神心理文化的多個(gè)層面。所以，各民族文化傳統(tǒng)中蘊(yùn)涵著的基本內(nèi)核就是各民族關(guān)于自然、社會(huì)和人的知識(shí)系統(tǒng)，各民族高度發(fā)達(dá)的知識(shí)成果是其文化構(gòu)成的重要部分。
（一）生產(chǎn)勞動(dòng)中的知識(shí)和智慧。圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，各民族積累了豐富的生產(chǎn)勞作經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。他們不僅在生產(chǎn)過(guò)程中創(chuàng)造出了適合自己生產(chǎn)方式的勞動(dòng)工具，如刀、斧、青銅鋤、竹木鋤、鐵鋤、犁、耙、播種工具、運(yùn)輸?shù)谋尘?、挑具、馬幫、車(chē)、舟、打谷棍、連枷、摜斗打谷船等，而且還總結(jié)出了非常獨(dú)特的生產(chǎn)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)。例如，壯族把水稻種植的整個(gè)過(guò)程做出了幾個(gè)技術(shù)環(huán)節(jié)的區(qū)分：選種、撒秧、開(kāi)秧門(mén)、驅(qū)害蟲(chóng)和中耕、收割。每一個(gè)環(huán)節(jié)又都以民俗性的神話傳說(shuō)和農(nóng)諺形式將它固定下來(lái)。
（二）社會(huì)生活中的知識(shí)和智慧。圍繞社會(huì)生活的需要，各民族創(chuàng)造出了自己獨(dú)特的知識(shí)成果。自然歷法的知識(shí)方面，彝族有十月太陽(yáng)歷，傈僳族、佤族有物候自然歷，傣族有傣歷，藏族有藏歷。
此外，在生活技能方面，苗族的蠟染，白族的扎染、白族建筑和家具的木雕工藝，迪慶藏族的木器、銀器工藝、土陶制品的制作等，這些制作都有十幾道工序，各個(gè)工藝環(huán)節(jié)都有極高超的技巧，凝結(jié)著各民族的智慧。
在醫(yī)學(xué)知識(shí)方面，民族的醫(yī)療技術(shù)分植物藥療法、動(dòng)物藥療法、礦物藥療法等方法。這些醫(yī)療手段與各民族的生活生產(chǎn)方式有密切的聯(lián)系。在云南民族醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中有藏醫(yī)、彝醫(yī)、傣醫(yī)、苗醫(yī)、佤醫(yī)幾大醫(yī)學(xué)體系。還有許多著名的醫(yī)典，如彝族的《醫(yī)算書(shū)》、《元陽(yáng)彝醫(yī)書(shū)》等，傣族著名的醫(yī)經(jīng)《腕納巴微特》，藏醫(yī)《月王藥珍》、《醫(yī)學(xué)大全》和《四部醫(yī)典》，這些知識(shí)成果豐富了中華醫(yī)學(xué)寶庫(kù)。
（三）精神生活中的知識(shí)和智慧。圍繞人的精神生活的需要，各民族創(chuàng)造了多種藝術(shù)形式，表現(xiàn)了精神生活中的獨(dú)特智慧。云南民族藝術(shù)種類(lèi)數(shù)不勝數(shù)，主要有：歌、舞、樂(lè)器、繪畫(huà)、雕刻、雕塑、服飾、刺繡、書(shū)法、戲劇、制陶、彩燈、竹草編織等。在民族村寨生活中，歌舞藝術(shù)遍布人們衣食住行的各個(gè)方面，許多民族的織布歌、紡麻歌、繡花歌都是關(guān)于穿戴制衣的歌舞；和飲食聯(lián)系的有酒禮歌、醉酒歌、采茶歌。反映生產(chǎn)勞動(dòng)的歌舞有：伐木歌、栽秧時(shí)的吹嗩吶，打鑼鼓；蓋房時(shí)藏族有跳蓋房鍋樁舞；景頗族蓋房時(shí)要跳祈禱舞、平地基舞。這些多是將自己勞動(dòng)生產(chǎn)中的動(dòng)作和最熟悉的動(dòng)物的動(dòng)作模仿再現(xiàn)了出來(lái)，就產(chǎn)生了自己的音樂(lè)和舞蹈。
以上所述內(nèi)容只是非常豐富的民族知識(shí)智慧成果的一小部分，這些知識(shí)成果至今還在各民族的現(xiàn)實(shí)村寨生活中發(fā)揮著作用。只要我們對(duì)云南各民族的文化傳統(tǒng)略加留意就會(huì)看到非常豐富的知識(shí)成果。
三、民族地方性智慧和知識(shí)成果的應(yīng)用
整理、發(fā)掘云南各民族燦爛文化寶庫(kù)中的知識(shí)并不僅僅只是為了了解和認(rèn)識(shí)上的需要，我們的目的是要努力讓它在人類(lèi)現(xiàn)代化的進(jìn)程中發(fā)揮應(yīng)有的作用。為了能夠?qū)崿F(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，筆者做了深入的觀察探討，從已經(jīng)獲得的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，如何有效利用地方性智慧主要有三條基本的實(shí)踐途徑：
第一，通過(guò)科技部門(mén)的加入，應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，對(duì)人文社會(huì)科學(xué)工作者收集整理的材料進(jìn)行分析研究，完成棄偽存真、去粗取精的加工，整理出符合科學(xué)原理、具有科學(xué)指導(dǎo)價(jià)值的內(nèi)容，通過(guò)各民族地方村社組織中的農(nóng)科員、農(nóng)技員加以推廣應(yīng)用。在具體實(shí)踐的過(guò)程中，云南農(nóng)科院受?chē)?guó)際植物遺傳資源研究所（IPGRI）的委托，于1996年由云南省農(nóng)科院品種資源站、農(nóng)科院科技情報(bào)所和云南省農(nóng)民專(zhuān)業(yè)技術(shù)協(xié)會(huì)組成了一個(gè)課題組，進(jìn)行“在云南省創(chuàng)辦一份土著知識(shí)雜志可行性研究”項(xiàng)目。其宗旨為：收集、調(diào)查云南省以植物資源為主的、有利用價(jià)值的土著知識(shí)，尋求可傳播的途徑，保護(hù)農(nóng)民的權(quán)益，最終實(shí)現(xiàn)農(nóng)民創(chuàng)辦自己的雜志的目標(biāo)。經(jīng)過(guò)兩個(gè)階段的調(diào)查研究，取得了可喜的進(jìn)展。
第二，與企業(yè)實(shí)體結(jié)合，借企業(yè)中的研究開(kāi)發(fā)力量，將科學(xué)工作者的工作成果在企業(yè)中進(jìn)一步開(kāi)發(fā)研究，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化規(guī)模生產(chǎn)的目的。值得注意的是，民族智慧知識(shí)成果的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題，要解決的問(wèn)題是開(kāi)發(fā)生產(chǎn)要讓民族地方知識(shí)的原創(chuàng)者獲益，不能是企業(yè)獨(dú)占民族地方知識(shí)成果帶來(lái)的利益。近年來(lái)，我國(guó)許多企業(yè)已先后啟動(dòng)了相關(guān)的項(xiàng)目，直接從民族地方性知識(shí)寶庫(kù)中挖掘成果投資生產(chǎn)。問(wèn)題是這種投資和生產(chǎn)應(yīng)該與各民族主體結(jié)合，建立讓各民族人群受益的機(jī)制，保護(hù)民族地方性知識(shí)成果原創(chuàng)者的權(quán)益，保護(hù)他們的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。
第三，通過(guò)學(xué)校教育的努力，將民族地方性智慧和知識(shí)成果植入學(xué)校教育教學(xué)體系。具體的做法是，與科技部門(mén)結(jié)合，通過(guò)發(fā)掘、整理、研究的過(guò)程，盡快編寫(xiě)出符合不同層次教學(xué)需要的地方性知識(shí)教材，通過(guò)教師的教學(xué)努力將民族地方性知識(shí)推廣普及給下一代。這是保護(hù)、傳承和發(fā)展民族地方性智慧和知識(shí)成果最有效的途徑。
分析以上三條途徑的可行性，筆者認(rèn)為，前兩條途徑已經(jīng)有成功的案例，最為困難的當(dāng)屬第三條途徑。
讓民族地方性知識(shí)成果進(jìn)入學(xué)校教育是一種最具有深遠(yuǎn)意義的選擇。通過(guò)編寫(xiě)出實(shí)用的教材進(jìn)行有效的課堂教學(xué)，可以使各民族子弟，在身邊冠以民族教育名稱(chēng)的現(xiàn)代學(xué)校中學(xué)到實(shí)用的知識(shí)和技能?，F(xiàn)在，民族地方性智慧和知識(shí)成果已經(jīng)大量地進(jìn)入民族高等教育領(lǐng)域，民族藝術(shù)的成果、民族醫(yī)藥的成果、民族語(yǔ)言文字的成果、民族體育的成果都已直接進(jìn)入大學(xué)的專(zhuān)業(yè)設(shè)置，進(jìn)行高層次的教學(xué)。而民族地區(qū)的基礎(chǔ)教育中作為國(guó)家的統(tǒng)一的教育制度，擔(dān)負(fù)著普及義務(wù)教育的任務(wù)。在強(qiáng)調(diào)提高人的基本素質(zhì)的前提下，地方性知識(shí)并不包括在此類(lèi)學(xué)校的教學(xué)設(shè)計(jì)中。然而值得重視的是，民族地區(qū)的農(nóng)業(yè)技術(shù)職業(yè)學(xué)?？梢該?dān)起這項(xiàng)任務(wù)。民族職業(yè)中學(xué)的設(shè)立是中國(guó)國(guó)家教育改革的重要舉措，根據(jù)國(guó)家教育發(fā)展規(guī)劃，民族地區(qū)農(nóng)業(yè)技術(shù)職業(yè)學(xué)校就有將民族地方性智慧和知識(shí)成果融入學(xué)校教育的責(zé)任。在20世紀(jì)的八九十年代，云南石林縣的彝族鄉(xiāng)做過(guò)這樣的教學(xué)改革的實(shí)驗(yàn)性研究。實(shí)驗(yàn)內(nèi)容是將當(dāng)?shù)氐拿褡宓胤叫灾腔鄣闹R(shí)成果，植入學(xué)校職業(yè)技術(shù)教育層次的學(xué)生學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生學(xué)到兩種知識(shí)――現(xiàn)代科技知識(shí)和地方性知識(shí)。實(shí)驗(yàn)開(kāi)辦了彝族撒尼人的傳統(tǒng)刺繡工藝課，專(zhuān)門(mén)招收了傳統(tǒng)刺繡服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)班，學(xué)生既學(xué)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)制作也學(xué)民族傳統(tǒng)刺繡技術(shù)，學(xué)生畢業(yè)有了謀生的技能，實(shí)驗(yàn)取得了成功。
總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)，要成功將民族地方性智慧和知識(shí)成果植入學(xué)校教育教學(xué)體系，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）做好民族地方性智慧和知識(shí)的普查工作，搞清楚民族地方性智慧和知識(shí)的狀況。與科學(xué)技術(shù)部門(mén)合作做出相應(yīng)的研究、整理、提高的工作，確定哪些知識(shí)可以進(jìn)入學(xué)校；（2）選擇合適的專(zhuān)家編寫(xiě)民族地方性智慧和知識(shí)的教材，組織專(zhuān)家研討審訂教材，做好學(xué)校使用的準(zhǔn)備。規(guī)范有積極性進(jìn)行教學(xué)實(shí)驗(yàn)的教學(xué)單位的教學(xué)行為，防止各行其是，影響這一工作的健康發(fā)展；（3）做出總體規(guī)劃，編制教學(xué)計(jì)劃，制定教學(xué)大綱，選擇學(xué)校先做教學(xué)實(shí)驗(yàn)性研究。開(kāi)展教師培訓(xùn)，制定教師培訓(xùn)計(jì)劃。做好教育管理部門(mén)措施、政策配套的工作。
總之，我們的前提不是討論做不做的問(wèn)題，而是研究怎么做的問(wèn)題。相信通過(guò)國(guó)際合作和國(guó)家、地區(qū)間機(jī)構(gòu)的共同努力，此項(xiàng)探索性的努力一定會(huì)取得應(yīng)有的成果。
（作者單位：西南大學(xué)文化與社會(huì)發(fā)展學(xué)院）
參考文獻(xiàn)：
[1][英]大衛(wèi)?布魯爾（著），艾彥（譯）.知識(shí)和社會(huì)意象[M].北京：東方出版社，2001.
2010年 10月11日－11月8日，組織了兩個(gè)檢查組分別對(duì)全縣3所幼兒園、38所中小學(xué)的藝術(shù)教育工作進(jìn)行了專(zhuān)項(xiàng)督導(dǎo)檢查，現(xiàn)將檢查情況總結(jié)如下：
一、藝術(shù)工作重視情況
1、領(lǐng)導(dǎo)重視，藝術(shù)教育成果豐碩，教學(xué)設(shè)施不斷得到完善。
2、體、音、美教學(xué)工作逐步得到規(guī)范，師資隊(duì)伍不斷加強(qiáng)。
3、教師待遇逐步得到落實(shí)。
4、課外活動(dòng)、業(yè)余訓(xùn)練豐富多彩，校園文化氛圍濃厚。
二、各學(xué)校對(duì)學(xué)校藝術(shù)工作的執(zhí)行情況
各學(xué)校能夠按照局直各部門(mén)下發(fā)的藝術(shù)工作要求，積極認(rèn)真的完成各項(xiàng)工作。
三、學(xué)校藝術(shù)工作日常管理特色。
1、快大鎮(zhèn)滿(mǎn)族民間剪紙、金斗小學(xué)的滿(mǎn)族刺繡。
2、第七中學(xué)的校園的文藝活動(dòng)開(kāi)展。
3、
四、其他情況
1、進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)學(xué)校體育和藝術(shù)教育工作
體藝術(shù)教育工作是學(xué)校工作的重要組成部分，是實(shí)施素質(zhì)教育的突破口和切入點(diǎn)，各學(xué)校要提高認(rèn)識(shí)，在師資方面要專(zhuān)職專(zhuān)用，專(zhuān)業(yè)對(duì)口。加強(qiáng)非專(zhuān)業(yè)專(zhuān)職音樂(lè)、 美術(shù)教師的學(xué)習(xí)，培訓(xùn)力度，不斷提高業(yè)務(wù)水平和教學(xué)能力，各學(xué)校要以中學(xué)專(zhuān)職教師為龍頭，經(jīng)常開(kāi)展鄉(xiāng)級(jí)音樂(lè)、美術(shù)教研活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)專(zhuān)兼職教師教學(xué)工作的積極性。不斷挖掘潛力，嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家對(duì)體育和藝術(shù)教育課程開(kāi)設(shè)的規(guī)定，逐步配齊音樂(lè)、美術(shù)教師。
2、加大對(duì)器材的管理力度，提高使用效率
音樂(lè)、美術(shù)器材的配發(fā)、購(gòu)置，投資大，在教學(xué)及活動(dòng)使用過(guò)程中自然損耗也較大，各學(xué)校應(yīng)加大對(duì)音、美器材的管理力度，配備相應(yīng)的器材室專(zhuān)門(mén)存放，并安排專(zhuān)人負(fù)責(zé)管理，做好器材種類(lèi)、數(shù)量的詳實(shí)登記，添置損耗，借用有記錄，堅(jiān)決杜絕因亂堆亂放、無(wú)人管理而造成人為的破損及丟失，在實(shí)際教學(xué)中，要充分發(fā)揮現(xiàn)有器材的功能和作用，提高使用效率。