緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇中外教育論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

課程設(shè)置不合理。課程設(shè)置不合理主要表現(xiàn)在實(shí)踐課程與理論課程比例失調(diào)上。中職外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐性不強(qiáng)，學(xué)生沒(méi)有充足的時(shí)間和機(jī)會(huì)接觸外語(yǔ)環(huán)境，一些理論知識(shí)無(wú)法在實(shí)踐中給予檢驗(yàn)，同時(shí)口語(yǔ)訓(xùn)練也無(wú)法完整的體現(xiàn)出來(lái)。這對(duì)他們的發(fā)展造成了非常不利影響。同時(shí)也使得教學(xué)內(nèi)容無(wú)法突破實(shí)踐這個(gè)瓶頸。學(xué)生英語(yǔ)實(shí)踐課程的不足是影響外語(yǔ)實(shí)用性的根本原因，他們見(jiàn)到和學(xué)到的英語(yǔ)都是課本上的英語(yǔ)，而不是生活中的英語(yǔ)或者工作中的英語(yǔ)。因此造成了他們綜合職業(yè)能力中外語(yǔ)能力不足的現(xiàn)象。

二、中職院校外語(yǔ)教學(xué)改進(jìn)措施

1.調(diào)整和優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是外語(yǔ)教學(xué)模式的靈魂，對(duì)學(xué)生外語(yǔ)素質(zhì)的提升具有決定性影響。當(dāng)前外語(yǔ)教學(xué)之所以無(wú)法取得良好的效果，無(wú)法對(duì)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)提升做出貢獻(xiàn)，其中一個(gè)重要原因就是教學(xué)目標(biāo)定位不清造成的。為此在外語(yǔ)教學(xué)改革中首先應(yīng)當(dāng)反思和評(píng)估當(dāng)前的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置。為此，首先應(yīng)當(dāng)對(duì)職業(yè)人才需求做綜合測(cè)評(píng)，只有在了解社會(huì)需求的基礎(chǔ)上才能有針對(duì)性的改革教學(xué)模式。當(dāng)前我國(guó)產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)成績(jī)中，與國(guó)外經(jīng)濟(jì)文化交流日益密切，同時(shí)對(duì)國(guó)外技術(shù)的引進(jìn)和消化也更加深入，一些國(guó)外技術(shù)設(shè)備和人才直接被一些企業(yè)所用。同時(shí)在這樣的基礎(chǔ)上，企業(yè)對(duì)本土職業(yè)人才的英語(yǔ)素質(zhì)要求也越來(lái)越高。這種新需求不僅體現(xiàn)對(duì)人才的英語(yǔ)水平上，而且還體現(xiàn)在更為具體的專(zhuān)業(yè)外語(yǔ)閱讀理解和交流能力當(dāng)中?？傊?，中職學(xué)生的外語(yǔ)素質(zhì)如何，應(yīng)該看他們?nèi)绾卫米约旱挠⒄Z(yǔ)知識(shí)解決工作中的問(wèn)題。為此在中職院校外語(yǔ)教學(xué)中就要以此為出發(fā)點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)，以專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)為主，例如機(jī)電專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)，數(shù)控專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)等等。增強(qiáng)英語(yǔ)教學(xué)與專(zhuān)業(yè)課程之間的聯(lián)系，這樣才能確保職業(yè)人才綜合職業(yè)能力的提升。

2.開(kāi)發(fā)課程資源，完善教材設(shè)計(jì)。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)知識(shí)的第一資源，教材質(zhì)量影響著學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的效果和積極性。為此以教材改革為契機(jī)，豐富教材內(nèi)容，創(chuàng)新教材風(fēng)格，突出外語(yǔ)教材的趣味性和知識(shí)性。使教材不僅成為知識(shí)的載體，同時(shí)還能夠進(jìn)一步發(fā)揮調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的潛力。具體而言，在教材內(nèi)容中應(yīng)當(dāng)引入與知識(shí)相關(guān)的歷史文化背景介紹。語(yǔ)言本是文化系統(tǒng)中的一個(gè)重要組成部分，了解文化背景能夠更加有效的提升學(xué)生對(duì)外語(yǔ)知識(shí)的理解和記憶，同時(shí)對(duì)于提升口語(yǔ)能力也有非常有效的作用。更為關(guān)鍵的是學(xué)生能夠在了解外語(yǔ)語(yǔ)言的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步的提升自己的語(yǔ)言素養(yǎng)。這對(duì)他們綜合素質(zhì)的提升具有有效促進(jìn)作用。另外，完善教材設(shè)計(jì)還應(yīng)當(dāng)注重外語(yǔ)教材內(nèi)容與專(zhuān)業(yè)知識(shí)內(nèi)容的聯(lián)系。對(duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)英語(yǔ)無(wú)非是為了能夠更好的提升他們的職業(yè)技能和素養(yǎng)，能夠?yàn)樽约航窈蟮木蜆I(yè)提供幫助。為此英語(yǔ)教學(xué)必須聯(lián)系專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置，體現(xiàn)職業(yè)教育特色。教材中的例文、習(xí)題等內(nèi)容也要體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)。這樣才能不斷融合職業(yè)英語(yǔ)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)之間的聯(lián)系。

3.突出實(shí)踐教學(xué)的重要性。實(shí)踐教學(xué)是當(dāng)前中職院校外語(yǔ)教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，為此在教學(xué)改革中應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練。做好外語(yǔ)時(shí)間教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)從兩方面著手，一是組織與英語(yǔ)交流和學(xué)習(xí)有關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，二是在校企合作框架下?tīng)?zhēng)取更多的外語(yǔ)崗位鍛煉機(jī)會(huì)。其中社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是鍛煉學(xué)生英語(yǔ)交流能力的重要方面。但是，英語(yǔ)實(shí)踐環(huán)境在我國(guó)社會(huì)當(dāng)中比較稀少，為此，中職院校應(yīng)當(dāng)成立專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)和部門(mén)負(fù)責(zé)開(kāi)發(fā)和聯(lián)系英語(yǔ)實(shí)踐鍛煉的社會(huì)活動(dòng)。并在英語(yǔ)教師參與下制定詳細(xì)的實(shí)踐鍛煉計(jì)劃。

篇2

1.我國(guó)的全科醫(yī)學(xué)教育發(fā)展現(xiàn)狀。全科醫(yī)學(xué)教育引入我國(guó)的時(shí)間最早是在上個(gè)世紀(jì)80年代后期，社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)與全科醫(yī)療服務(wù)的試點(diǎn)工作首先在北京、上海、天津等省市進(jìn)行開(kāi)展，同時(shí)還在部分試點(diǎn)的醫(yī)學(xué)院校里對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行了不同形式、不同層次的全科醫(yī)學(xué)教育培訓(xùn)。由于我國(guó)的醫(yī)學(xué)教育模式與西方國(guó)家之間存在著顯著的差異，這導(dǎo)致了我國(guó)基層衛(wèi)生技術(shù)人員的現(xiàn)狀與西方國(guó)家也有著較大的區(qū)別。因此，必須在充分借鑒國(guó)外全科醫(yī)學(xué)教育發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)我國(guó)自身的國(guó)情，確立適合中國(guó)國(guó)情的全科醫(yī)學(xué)教育發(fā)展模式。目前，我國(guó)全科醫(yī)生的培養(yǎng)模式主要有畢業(yè)后教育、成人學(xué)歷教育、崗位培訓(xùn)、繼續(xù)教育和學(xué)歷教育等方式。［7］畢業(yè)后教育主要針對(duì)的是醫(yī)學(xué)應(yīng)屆本科畢業(yè)生，他們?cè)诮?jīng)過(guò)四年的全科醫(yī)學(xué)規(guī)范化培訓(xùn)后，即可成為合格的全科醫(yī)生;崗位培訓(xùn)主要是針對(duì)那些正在從事或即將從事基層衛(wèi)生服務(wù)的執(zhí)業(yè)醫(yī)生，在對(duì)其進(jìn)行為期一年的脫產(chǎn)或半脫產(chǎn)的全科醫(yī)生崗位培訓(xùn)后，使其達(dá)到并勝任全科醫(yī)生的崗位要求與職責(zé);成人學(xué)歷教育則是針對(duì)正在從事基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的執(zhí)業(yè)醫(yī)生，對(duì)其開(kāi)展全科醫(yī)學(xué)的專(zhuān)業(yè)成人教育;學(xué)歷教育主要是在現(xiàn)有的高等醫(yī)學(xué)院校中進(jìn)行開(kāi)展，通過(guò)設(shè)立與全科醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)相關(guān)的必修課和選修課，能使醫(yī)學(xué)生對(duì)全科醫(yī)學(xué)的理念、思想及工作任務(wù)有初步的了解，為將來(lái)成為全科醫(yī)生夯實(shí)基礎(chǔ);繼續(xù)教育是針對(duì)具有中級(jí)以上職稱(chēng)的全科醫(yī)生，通過(guò)深入開(kāi)展以學(xué)習(xí)新知識(shí)、新方法、新理論和新技術(shù)為內(nèi)容的教育活動(dòng)，使其適應(yīng)醫(yī)學(xué)的學(xué)科發(fā)展并掌握學(xué)科的最新動(dòng)態(tài)，提高其學(xué)術(shù)水平和醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量。因此，我國(guó)全科醫(yī)學(xué)教育已經(jīng)取得了一定的成績(jī)。但從現(xiàn)狀看，還存在一定的問(wèn)題，這些問(wèn)題將會(huì)嚴(yán)重阻礙并影響我國(guó)全科醫(yī)學(xué)教育的進(jìn)一步發(fā)展與完善。

2.我國(guó)全科醫(yī)學(xué)教育面臨的主要問(wèn)題。第一，全科醫(yī)學(xué)教育在高等醫(yī)學(xué)院校中較為薄弱。目前，在我國(guó)的高等醫(yī)學(xué)院校中，僅有為數(shù)不多的院校設(shè)立了專(zhuān)門(mén)的全科醫(yī)學(xué)教學(xué)機(jī)構(gòu)，全科醫(yī)學(xué)教育在高等醫(yī)學(xué)院校中并未受到太大的重視，而在美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞、法國(guó)和荷蘭的大部分醫(yī)學(xué)院校都設(shè)置了專(zhuān)業(yè)的全科醫(yī)學(xué)部或者家庭醫(yī)學(xué)部。我國(guó)的全科醫(yī)學(xué)教育，一般以五年制的臨床醫(yī)學(xué)教育為藍(lán)本，簡(jiǎn)單地減少公共課的學(xué)時(shí)，單純地增加全科醫(yī)學(xué)的學(xué)時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，缺少專(zhuān)業(yè)的師資隊(duì)伍，在管理上又缺乏重視。畢業(yè)實(shí)習(xí)與臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生安排在一起，實(shí)習(xí)、考核方式和制度與專(zhuān)科醫(yī)學(xué)生無(wú)不同。這樣的教學(xué)計(jì)劃不能體現(xiàn)全科醫(yī)學(xué)的精髓，也不能實(shí)現(xiàn)建設(shè)全科醫(yī)學(xué)的初衷;還有一些高等醫(yī)學(xué)院校的全科醫(yī)學(xué)的師資水平不高，業(yè)務(wù)不精，多數(shù)由公共衛(wèi)生學(xué)院的老師或者是醫(yī)院中對(duì)應(yīng)的專(zhuān)科醫(yī)師來(lái)承擔(dān);我國(guó)臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)中的全科醫(yī)學(xué)課程種類(lèi)和學(xué)時(shí)偏少;教學(xué)內(nèi)容安排上理論課時(shí)多于實(shí)踐課時(shí)。第二，全科醫(yī)學(xué)教育的實(shí)踐培訓(xùn)基地有限。全國(guó)各大高等醫(yī)學(xué)院校在教學(xué)實(shí)踐基地的選擇上，一般都將二級(jí)以上的綜合性醫(yī)院作為醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)基地，缺乏與社區(qū)基層衛(wèi)生服務(wù)中心的相互合作，也沒(méi)有將其建設(shè)成為學(xué)校的教學(xué)基地。由于高質(zhì)量的基層實(shí)踐培訓(xùn)基地的相對(duì)短缺，使得高水平的實(shí)踐教學(xué)工作難以得到廣泛的開(kāi)展。各高等醫(yī)學(xué)院校中選擇全科醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生很少，尤其是五年制臨床醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生在畢業(yè)后進(jìn)入社區(qū)從事全科醫(yī)學(xué)工作的數(shù)量更少，甚至不足10%。第三，全科醫(yī)學(xué)住院醫(yī)師的培訓(xùn)體系尚不完善。目前，我國(guó)已經(jīng)在大部分城市及地區(qū)開(kāi)展了全科醫(yī)師培訓(xùn)工作，但仍存在專(zhuān)職師資缺乏、政府支持力度不夠、規(guī)范化崗位培訓(xùn)進(jìn)展緩慢、培訓(xùn)的標(biāo)準(zhǔn)和制度不夠統(tǒng)一、規(guī)范化的培訓(xùn)中心發(fā)展不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。各地區(qū)全科醫(yī)生的崗位培訓(xùn)與使用相脫節(jié)，崗位培訓(xùn)與資格考試之間沒(méi)有明顯的關(guān)聯(lián)性，崗位培訓(xùn)存在著嚴(yán)重的重理論輕技能的問(wèn)題等等。第四，全科醫(yī)學(xué)教育發(fā)展的政策環(huán)境還需完善。我國(guó)全科醫(yī)師職業(yè)生涯相關(guān)的配套政策還有待進(jìn)一步完善。由于未建立科學(xué)、完善的與全科醫(yī)學(xué)教育相關(guān)的配套政策及制度，使得培訓(xùn)人員在職務(wù)晉升、職稱(chēng)考評(píng)及工資待遇等方面出現(xiàn)了一些問(wèn)題，嚴(yán)重地影響了全科醫(yī)學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。國(guó)家和政府對(duì)高等醫(yī)學(xué)院校全科醫(yī)學(xué)學(xué)科建設(shè)的支持力度不夠，全科醫(yī)師與專(zhuān)科醫(yī)師相比而言，其收入較低，能夠參加繼續(xù)教育、獲得職務(wù)及職稱(chēng)上的晉升幾率要小，這導(dǎo)致了應(yīng)屆醫(yī)學(xué)本科畢業(yè)生不愿從事全科醫(yī)學(xué)事業(yè)。然而歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家在政策上對(duì)全科醫(yī)學(xué)教育進(jìn)行補(bǔ)貼，加大了畢業(yè)生從事全科醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)工作的積極性。第五，人們的就醫(yī)觀念仍未改變。人們預(yù)防保健的意識(shí)薄弱，社區(qū)首診的觀念尚未建立。全科醫(yī)師的“守門(mén)人”作用尚未充分地發(fā)揮，進(jìn)而導(dǎo)致社區(qū)基層衛(wèi)生服務(wù)中心的病源相對(duì)稀缺。加之，我國(guó)社區(qū)基層衛(wèi)生服務(wù)中心基本沒(méi)有穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來(lái)源，經(jīng)費(fèi)的來(lái)源渠道也很少，這就制約了全科醫(yī)療和全科醫(yī)學(xué)教育在基層社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心開(kāi)展工作，導(dǎo)致了全科醫(yī)學(xué)人才的流失。

二、加強(qiáng)我國(guó)全科醫(yī)學(xué)教育的對(duì)策

1.進(jìn)一步完善全科醫(yī)學(xué)教學(xué)體系的建立。全科醫(yī)學(xué)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，它的發(fā)展需要政府、醫(yī)學(xué)院校、社會(huì)團(tuán)體以及其他教育機(jī)構(gòu)的協(xié)同努力，這樣才能夠建立適合我國(guó)國(guó)情的全科醫(yī)學(xué)教育體系。全科醫(yī)學(xué)的教育體系包含了全科醫(yī)生培養(yǎng)的課程體系設(shè)置、培養(yǎng)教學(xué)的內(nèi)容及培養(yǎng)育人的方法等。課程體系的設(shè)置要兼顧實(shí)用性、系統(tǒng)性和理論性，要充分考慮到學(xué)生畢業(yè)后教育方面的相關(guān)問(wèn)題。在教學(xué)內(nèi)容方面，指導(dǎo)教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的評(píng)判性思維以及終身學(xué)習(xí)的意識(shí)與能力，重視溝通與團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)的養(yǎng)成。在培養(yǎng)育人方面，需建立一整套完善的考核評(píng)定體系和相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，充分對(duì)學(xué)生的各方面能力進(jìn)行全面評(píng)估，評(píng)估內(nèi)容主要包括:知識(shí)掌握程度、技能應(yīng)用、分析與解決問(wèn)題的能力、獲取知識(shí)的能力及人際溝通交流的能力等。

2.加快臨床培訓(xùn)基地和社區(qū)教學(xué)基地的建設(shè)。臨床培訓(xùn)和社區(qū)教學(xué)基地的建設(shè)工作與人才的培養(yǎng)質(zhì)量是息息相關(guān)的，我國(guó)應(yīng)在基地建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)、基地帶教醫(yī)生的業(yè)務(wù)能力水平及與社區(qū)基層的業(yè)務(wù)互動(dòng)聯(lián)系等方面加強(qiáng)管理。充分發(fā)揮基地的教學(xué)示范作用，不斷滿(mǎn)足全科醫(yī)學(xué)發(fā)展的教學(xué)需求，努力建設(shè)集醫(yī)院、社區(qū)為一體的培訓(xùn)教學(xué)基地。

3.加大崗位培訓(xùn)進(jìn)程、重視基層衛(wèi)生人員全科醫(yī)學(xué)知識(shí)的培訓(xùn)。當(dāng)前應(yīng)把全科醫(yī)師的崗位培訓(xùn)作為重點(diǎn)任務(wù)，根據(jù)國(guó)家關(guān)于發(fā)展建設(shè)全科醫(yī)學(xué)教育的意見(jiàn)和培訓(xùn)大綱，努力完成好全科醫(yī)師的崗位培訓(xùn)任務(wù)。這是當(dāng)前最快地發(fā)展大批全科醫(yī)生的有效途徑。有數(shù)據(jù)顯示，目前我國(guó)農(nóng)村近53.5%的人到衛(wèi)生所或私人診所就醫(yī)，約25.8%的人到鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)的衛(wèi)生服務(wù)中心就醫(yī)，由此可見(jiàn)，基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的需求是很高的，農(nóng)村全科醫(yī)療服務(wù)的試點(diǎn)工作可以在一些基礎(chǔ)條件較好、經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)中進(jìn)行開(kāi)展。

4.全面加強(qiáng)全科醫(yī)學(xué)師資隊(duì)伍的建設(shè)。我國(guó)應(yīng)該對(duì)從事全科醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教育的師資人員設(shè)立明確的要求和嚴(yán)格的準(zhǔn)入制度。進(jìn)行全科醫(yī)學(xué)教育的指導(dǎo)人員必須符合以下六項(xiàng)基本條件的考核標(biāo)準(zhǔn)，主要有:品行、醫(yī)德、職業(yè)水準(zhǔn)、可用于培訓(xùn)的時(shí)間以及提供培訓(xùn)的主觀愿望和行動(dòng)。并且嚴(yán)格按照其執(zhí)行。這些舉措不僅要解決師資數(shù)量上不足的問(wèn)題，更要注重提高質(zhì)量和完善結(jié)構(gòu)。同時(shí)，應(yīng)該讓從事全科醫(yī)學(xué)教育的師資人員接受繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育。有關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)適當(dāng)增加全科醫(yī)學(xué)國(guó)家級(jí)繼續(xù)教育的項(xiàng)目，以便讓更多的全科醫(yī)學(xué)師資人員參加繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育、提升自我。爭(zhēng)取讓100%的師資接受全科醫(yī)學(xué)培訓(xùn)。此外，可以借鑒澳大利亞的學(xué)徒式全科醫(yī)師培訓(xùn)，并進(jìn)一步研究澳大利亞學(xué)徒式在我國(guó)應(yīng)用的可行性。進(jìn)而培養(yǎng)我國(guó)全科醫(yī)學(xué)師資隊(duì)伍，提高我國(guó)全科醫(yī)學(xué)的師資力量，促進(jìn)我國(guó)的全科醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展。

5.加強(qiáng)全科醫(yī)學(xué)的國(guó)際學(xué)術(shù)交流及宣傳力度。為了進(jìn)一步推動(dòng)全科醫(yī)學(xué)的學(xué)科建設(shè)和發(fā)展，我國(guó)應(yīng)充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上的資源，探索更多領(lǐng)域、更深層次的國(guó)際合作項(xiàng)目，廣泛學(xué)習(xí)并充分借鑒國(guó)外全科醫(yī)學(xué)教育以及全科醫(yī)療服務(wù)的最新管理理念與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到全科醫(yī)學(xué)教育培訓(xùn)與人才培養(yǎng)的重要性，使醫(yī)療組織和教育部門(mén)的相關(guān)人員意識(shí)到高質(zhì)量的全科醫(yī)師隊(duì)伍，是深入開(kāi)展優(yōu)質(zhì)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的關(guān)鍵所在，也是從根本上解決現(xiàn)在社會(huì)看病難、看病貴問(wèn)題的重要舉措。必須樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，采取行之有效的措施，努力攻克各種難題，把培訓(xùn)工作落到實(shí)處，能夠真正保質(zhì)保量地完成全科醫(yī)師的教育和培訓(xùn)任務(wù)。

篇3

培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

人們常說(shuō)興趣是做好的老師，因此，讓同學(xué)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，才會(huì)帶動(dòng)他們對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，從而提高學(xué)習(xí)效率。假如學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)沒(méi)有絲毫興趣，就會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒，造成英語(yǔ)課堂死氣沉沉，教師教課沒(méi)人聽(tīng)講，教師提問(wèn)沒(méi)人回答的尷尬局面。因此，教師在講課時(shí)一定要利用語(yǔ)言藝術(shù)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣在教學(xué)中得到培養(yǎng)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)探求，在愉快的課堂氛圍中得到情感體驗(yàn)。比如：在講hometown家鄉(xiāng)這一單元時(shí)，可以圍繞家鄉(xiāng)這個(gè)主題，讓學(xué)生們各抒己見(jiàn)，對(duì)自己的家鄉(xiāng)進(jìn)行介紹和描繪，使學(xué)生積極地參與到課堂中來(lái)，很好的激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。再比如：在學(xué)習(xí)friendship友誼這個(gè)單元時(shí)，教師可以利用小品藝術(shù)和歌曲表現(xiàn)藝術(shù)，詮釋一下大家對(duì)于友誼的理解，使學(xué)生都積極地參與到愉快的課堂學(xué)習(xí)中，享受學(xué)習(xí)帶來(lái)的快樂(lè)。

語(yǔ)言藝術(shù)在初中英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用

（一）注重具有情感性、幽默性、啟發(fā)性的有聲語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用

作為有聲語(yǔ)言藝術(shù)對(duì)于初中英語(yǔ)教師的要求較高，其中包括：英語(yǔ)的發(fā)音準(zhǔn)確性、吐字清晰性、語(yǔ)言表達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)性和措辭的恰當(dāng)性等，要求教師在語(yǔ)言表達(dá)方面具有較強(qiáng)的語(yǔ)言邏輯性和推理清晰性，要做到言之有理，層次分明。初中英語(yǔ)教師在英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)該運(yùn)用以下幾點(diǎn)語(yǔ)言藝術(shù)：

1.富有情感性的語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用

英語(yǔ)教師的有聲語(yǔ)言是同學(xué)生進(jìn)行感情交流的手段之一。只有在教學(xué)過(guò)程中建立良好的感情溝通的橋梁，才能夠拉近教師同學(xué)生間的距離，通過(guò)與學(xué)生的交流得到教學(xué)信息的反饋，從而使教師更好的掌握學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解和學(xué)習(xí)情況。因此，要求教師在教學(xué)時(shí)，一定要具有情感性的語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用。

在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，為學(xué)生提供自由、開(kāi)放、愉快的學(xué)習(xí)氛圍。例如：教師運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)和學(xué)生進(jìn)行思想溝通，了解他們的真實(shí)想法和需求，幫助他們解決學(xué)習(xí)障礙，分析問(wèn)題原因，調(diào)整面對(duì)不良影響的心態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生由點(diǎn)及面，通過(guò)量的積累達(dá)到質(zhì)的飛躍；在英語(yǔ)課堂上，要分層次進(jìn)行問(wèn)題提問(wèn)，及時(shí)得到同學(xué)的學(xué)習(xí)反饋，不偏向?qū)W習(xí)好的學(xué)生，對(duì)于基礎(chǔ)較差的同學(xué)，設(shè)定簡(jiǎn)單問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)，使其能夠正確回答出來(lái)，使學(xué)生具有成就感，要做到用真摯的熱情去感染學(xué)生，使他們沒(méi)有心理壓力，能夠愉快的投入到學(xué)習(xí)中來(lái)，使他們有一種歸屬感；教師可以站在學(xué)生的角度進(jìn)行換位思考，真正的體會(huì)學(xué)生的心理需求和情感變化，及時(shí)為學(xué)生排憂(yōu)解難；對(duì)于基礎(chǔ)較差的學(xué)生要付諸于耐心，真正體會(huì)到他們內(nèi)心深處是渴望進(jìn)步的，要耐心的幫助他們克服困難，樹(shù)立信心。教師只有真正的成為學(xué)生的朋友，走進(jìn)他們的內(nèi)心，才能使教學(xué)氛圍變得融洽輕松，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，真正的參與到對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的課堂中去。

如何提高教師的情感性語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用，就需要初中英語(yǔ)教師首先要喜歡英語(yǔ)教學(xué)這項(xiàng)工作，其次熱愛(ài)現(xiàn)有所教的學(xué)生，最后要對(duì)于教學(xué)教材進(jìn)行深入的研究和思考，搜集大量與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)有趣資料融入情感教學(xué)之中；另外，教師在教課的過(guò)程中，慢慢培養(yǎng)自己的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，注重輕重緩急、快慢強(qiáng)弱、語(yǔ)調(diào)起伏和陰陽(yáng)頓挫，使學(xué)生感到教師的教學(xué)是富有內(nèi)心情感的，從而達(dá)到師生共鳴的教學(xué)效果。

2.富有幽默性的語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用

富有幽默性的語(yǔ)言藝術(shù)在初中英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用是語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用的最高要求，它對(duì)英語(yǔ)的教學(xué)起到最直接最關(guān)鍵性的作用。如何使教師的幽默性語(yǔ)言藝術(shù)更好運(yùn)用到英語(yǔ)教學(xué)中，就需要初中英語(yǔ)教師做到以下兩點(diǎn)：第一，尋找幽默因素，可以充分挖掘教材中的幽默點(diǎn)、俏皮話(huà)和趣聞?shì)W事，把這些幽默的因素穿教學(xué)中，誘發(fā)學(xué)生對(duì)于所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣。第二，利用幽默語(yǔ)言藝術(shù)的穿插。在教學(xué)中為了解釋某種語(yǔ)法情境，可以穿插一些國(guó)外幽默的生活習(xí)慣和文化背景，使的教學(xué)教學(xué)課堂更加豐富多彩、生動(dòng)形象，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)要點(diǎn)的印象。

3.富有啟發(fā)性的語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用

在英語(yǔ)教學(xué)課堂上，教師應(yīng)該多用些反問(wèn)、設(shè)問(wèn)和暗示的語(yǔ)言藝術(shù)啟發(fā)學(xué)生開(kāi)啟知識(shí)的大門(mén)，使學(xué)生帶著好奇和疑問(wèn)去尋找問(wèn)題的答案；當(dāng)同學(xué)找不正確答案時(shí)，要多用“Areyousure?”or”Really？”繼續(xù)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生直至找到答案。通過(guò)給同學(xué)充足的思考時(shí)間，找出問(wèn)題的正確答案。

注重肢體無(wú)聲語(yǔ)言和道具無(wú)聲語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用

1.肢體無(wú)聲語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用

可以通過(guò)人的肢體語(yǔ)言表示出事物的具體形象或人物的思想感情。在英語(yǔ)教學(xué)中，英語(yǔ)教師的肢體語(yǔ)言對(duì)于學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)的學(xué)習(xí)也產(chǎn)生著巨大的影響。因此，英語(yǔ)教師在進(jìn)行課堂授課時(shí)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用肢體語(yǔ)言，即面部表情和動(dòng)作手勢(shì)，對(duì)于英語(yǔ)知識(shí)進(jìn)行繪聲繪色的講解，會(huì)幫助學(xué)生更好的理解知識(shí)內(nèi)容的意義，且對(duì)于學(xué)生加深知識(shí)的印象也起到極大的作用。

肢體語(yǔ)言藝術(shù)貫穿于英語(yǔ)教學(xué)的整個(gè)過(guò)程當(dāng)中，例如：在字母教學(xué)中，教師可以利用打手勢(shì)或面部夸張的發(fā)音口形給學(xué)生們做示范，打個(gè)比方，在教字母V的時(shí)候，教師可以伸出手的食指和中指，擺出照相的POSE，吸引到學(xué)生的注意力，從而加深學(xué)生對(duì)于V這個(gè)字母形狀上的印象；在做句型練習(xí)時(shí)，可以利用具體的動(dòng)作進(jìn)行示范，例如在做祈使句練習(xí)時(shí)“Openthebook，please.Closethewindow，please.教師就可以做打開(kāi)書(shū)本，關(guān)閉窗戶(hù)的動(dòng)作示范。

因此，初中英語(yǔ)課堂的教學(xué)，需要教師開(kāi)動(dòng)腦筋，利用各種肢體語(yǔ)言的無(wú)聲示范，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的理解和印象，通過(guò)使用大量的動(dòng)作肢體語(yǔ)言示范，去輔助英語(yǔ)教學(xué)，才會(huì)使原本枯燥、抽象、模糊的語(yǔ)言知識(shí)活躍、形象、具體起來(lái)。

2.道具無(wú)聲語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用

在初中英語(yǔ)教學(xué)中，通過(guò)利用各種教學(xué)道具的無(wú)聲語(yǔ)言使英語(yǔ)知識(shí)變得簡(jiǎn)單易懂，形象的無(wú)聲道具比有聲語(yǔ)言更具有吸引力和說(shuō)服力。教師可以把單詞卡、情境圖片，或身邊的具體東西，如粉筆、鑰匙、手機(jī)、錢(qián)包及學(xué)生課桌上的一切學(xué)習(xí)用品作為教學(xué)道具。通過(guò)這些具體形象的道具，引起學(xué)生的注意，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到教學(xué)的目的。

注重多媒體技術(shù)的語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用

隨著信息化時(shí)代的快速發(fā)展，教師可以將多媒體等新型的語(yǔ)言藝術(shù)融入英語(yǔ)教學(xué)之中。例如：投影儀、幻燈機(jī)、語(yǔ)音室等都屬于多媒體語(yǔ)言藝術(shù)。在教學(xué)中可以利用這些多媒體技術(shù)的運(yùn)用提高學(xué)生的英語(yǔ)聽(tīng)力水平，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，加深知識(shí)的理解，增強(qiáng)知識(shí)的記憶，提高學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)的運(yùn)用能力。

比如在學(xué)習(xí)沃爾特.迪斯尼WaltDisney這個(gè)單元時(shí)，教師可以先利用多媒體技術(shù)播放一段英文版的迪斯尼動(dòng)畫(huà)片，生動(dòng)立體形象的影像資料引起了學(xué)生的注意，接著教師引入課文的主題沃爾特。迪斯尼，從而使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)沃爾特。迪斯尼這個(gè)人物產(chǎn)生了濃厚的興趣。教師通過(guò)對(duì)課文的講解，使學(xué)生了解了迪斯尼樂(lè)園的建造背景，同時(shí)深化了對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)。如此一來(lái)，一堂生動(dòng)形象的課堂，使同學(xué)的輕松愉快的對(duì)知識(shí)進(jìn)行了掌握，同時(shí)也帶動(dòng)了師生間的情感交流。

篇4

高職英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行中國(guó)文化認(rèn)同教育是培養(yǎng)高職學(xué)生人文素質(zhì)和思想道德修養(yǎng)的需要。必須讓學(xué)生借助中國(guó)文化課程,不斷得到母語(yǔ)文化的熏陶，全面地學(xué)習(xí)了解本民族文化,有意識(shí)地吸收精華,不能完全用英語(yǔ)文化氣氛使他們淡化母語(yǔ)知識(shí)，要讓學(xué)生對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化有所了解，以提高學(xué)生思想素質(zhì)，從而提高大學(xué)生整體人文素養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不能盲目地追求和崇拜西方文化。因此，高職英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行中國(guó)文化認(rèn)同教育，有利于大學(xué)生理解和弘揚(yáng)中國(guó)文化，促進(jìn)中西文化共同發(fā)展的需要。

在與西方社會(huì)交流頻繁的今天,理應(yīng)在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中加強(qiáng)母語(yǔ)文化的積淀,要充分認(rèn)識(shí)到在跨文化交際中英語(yǔ)語(yǔ)言只是一種交流的工具,文化本身并沒(méi)有優(yōu)劣之別,其實(shí)質(zhì)是雙方思想和文化的交流。中西方文化根植于不同的民族土壤,作為青年人的大學(xué)生,應(yīng)建立母語(yǔ)文化扎實(shí)的基礎(chǔ),能用英語(yǔ)嫻熟而準(zhǔn)確地表達(dá)中國(guó)文化，以讓世界了解和尊重中國(guó)的文化。

二、高職學(xué)生中國(guó)文化認(rèn)同存在的問(wèn)題

在全球化背景下,高職學(xué)生對(duì)民族文化認(rèn)同方面產(chǎn)生認(rèn)同困惑。由于受到西方個(gè)人主義價(jià)值觀的影響,對(duì)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出一定程度的失落感,學(xué)生個(gè)人主義思想嚴(yán)重,具有很強(qiáng)的功利心。大學(xué)生們了解文化的途徑主要是電影、網(wǎng)絡(luò)等,對(duì)真正的理想信念教育并不理解,對(duì)中國(guó)民族文化的認(rèn)同逐漸淡漠,青年們?cè)诤芏鄷r(shí)候內(nèi)心世界充滿(mǎn)著迷茫與困惑。對(duì)涉及民主、政治制度的深層文化的理解不夠，反映了高職學(xué)生在文化認(rèn)同方面的問(wèn)題,不能真正理解不同文化背景下的政治制度文化。

在英語(yǔ)教學(xué)方面，忽略了中國(guó)文化輸入在英語(yǔ)教學(xué)中引導(dǎo)大學(xué)生確立文化立場(chǎng)。應(yīng)該看到，在全球化背景下中西方文化的價(jià)值矛盾和沖突，使高職學(xué)生辨別能力有待提高，這是由于他們?nèi)狈ξ幕x擇和文化辨別能力,而全球化背景下不同文化、文明的沖突與融合是無(wú)法避免的事實(shí),但他們對(duì)于各種文化的認(rèn)識(shí)只是停留在表層的階段，西方文化是影響我國(guó)大學(xué)生文化認(rèn)同的一個(gè)重要因素，面對(duì)中西方文化的碰撞,對(duì)我國(guó)大學(xué)生文化認(rèn)同造成了比較大的影響。在科技高速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)弱化大學(xué)生民族文化的認(rèn)同。

隨著全球化發(fā)展趨勢(shì),現(xiàn)在的許多媒體很商業(yè)化,隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,世界各民族和國(guó)家的文化交融于網(wǎng)中,缺乏辨別能力的大學(xué)生很容易被無(wú)序失控的網(wǎng)絡(luò)文化消蝕。再加上中國(guó)文化在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的缺失，英美文化被越來(lái)越多地引入到課堂，對(duì)英語(yǔ)的盲目認(rèn)同和過(guò)分強(qiáng)化,忽視了對(duì)學(xué)生的中國(guó)文化的教育，使中國(guó)民族文化弱勢(shì)。它最終導(dǎo)致了大學(xué)生對(duì)對(duì)本民族的文化產(chǎn)生了認(rèn)同困惑，因此，大學(xué)生辨別能力有待于在教育中提高。

三、構(gòu)建高職英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化認(rèn)同教育

在全球語(yǔ)境下，當(dāng)代大學(xué)生中國(guó)家的棟梁,社會(huì)的中堅(jiān)力量,因此，英語(yǔ)教育者要充分意識(shí)到，大學(xué)生的文化認(rèn)同狀態(tài)與民族文化息息相關(guān)。英語(yǔ)教學(xué)任務(wù)是培養(yǎng)能夠在不同文化背景下進(jìn)行跨文化交際人才，教師在英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)中國(guó)文化輸入的內(nèi)容，使學(xué)生了解和吸收中國(guó)文化,具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)導(dǎo)入的中國(guó)文化分為物質(zhì)文化和精神文化，最重要的還是人生觀價(jià)值觀的知識(shí)。

在高職英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施中國(guó)文化教育必須確立原則,將培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感放到全球化的大背景中，將本土文化和目標(biāo)文化進(jìn)行對(duì)照、比較，要求英語(yǔ)老師將導(dǎo)入的中國(guó)文化內(nèi)容與高職學(xué)生所學(xué)的教材內(nèi)容密切相關(guān),要根據(jù)不同層次、不同課型的教學(xué)要求進(jìn)行合理安排，當(dāng)然，在英語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)量和教學(xué)方法不要保證適度。

篇5

關(guān)鍵詞: 對(duì)外漢語(yǔ) 審美文化 教育

近年來(lái),漢語(yǔ)學(xué)習(xí)方興未艾,越來(lái)越多的外國(guó)人帶著各種目的來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ),但常聽(tīng)到人們說(shuō),漢語(yǔ)是世界上最難學(xué)的語(yǔ)言,在對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)中也常常可以聽(tīng)到留學(xué)生抱怨?jié)h語(yǔ)難學(xué),如:聲調(diào)復(fù)雜,漢字難記難寫(xiě),語(yǔ)法規(guī)則多變,短語(yǔ)俗語(yǔ)豐富難以理解,等等。因此,如何提高對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)效率就成為一個(gè)長(zhǎng)期研究的課題。我認(rèn)為,加強(qiáng)漢語(yǔ)語(yǔ)言的審美教育有助于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言的理解與應(yīng)用,更有助于激發(fā)學(xué)生深層次的學(xué)習(xí)動(dòng)力,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而提高教師課堂授課效率,因此,增強(qiáng)對(duì)外漢語(yǔ)審美文化教育非常重要。但是長(zhǎng)期以來(lái),審美文化教育是中國(guó)學(xué)生語(yǔ)文教育的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容,但在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中,審美文化教育卻是一項(xiàng)常常容易被人忽略的教學(xué)內(nèi)容,這是因?yàn)槎鄶?shù)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作者都會(huì)認(rèn)識(shí)到,語(yǔ)言是一個(gè)交際工具,教學(xué)的目的在于教會(huì)學(xué)生如何使用漢語(yǔ),因此教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)在漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則的學(xué)習(xí)及使用技巧的訓(xùn)練上,而漢語(yǔ)審美文化的修養(yǎng)培養(yǎng)在教學(xué)中卻沒(méi)有得到足夠的重視。當(dāng)然,在許多學(xué)校,為了應(yīng)對(duì)學(xué)生的深層次文化需求,特別開(kāi)設(shè)了中國(guó)文化課、書(shū)法課、武術(shù)課等,以滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)中國(guó)進(jìn)一步的了解,但僅靠藝術(shù)課程技巧性的訓(xùn)練來(lái)完成審美文化的培養(yǎng)顯得力不從心。在實(shí)踐教學(xué)中,我們應(yīng)該看到,語(yǔ)言不僅是一種交際工具,更是一種文化符號(hào)。在人與人的交流中,語(yǔ)言傳遞著一個(gè)民族的心理文化,作為一個(gè)好的學(xué)習(xí)者,必須懂得欣賞這種文化及其物質(zhì)載體特殊的審美特點(diǎn),才能激發(fā)起學(xué)習(xí)者內(nèi)心深處的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),取得良好的教學(xué)效果。因此,加強(qiáng)語(yǔ)言課程教學(xué)中審美文化修養(yǎng)的培養(yǎng)勢(shì)在必行。

一、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)審美文化教育的特點(diǎn)

首先,從教育對(duì)象上來(lái)看,成人的審美教育建立在更深層次的心理基礎(chǔ)上,產(chǎn)生的能動(dòng)性更強(qiáng)。這是因?yàn)?成人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)與幼兒學(xué)習(xí)漢語(yǔ)有著很大的區(qū)別,幼兒更注重對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的模仿,在自然的社交環(huán)境中賦予語(yǔ)言結(jié)構(gòu)意義,在循環(huán)往復(fù)的操練中深化對(duì)意義的理解,而成人學(xué)習(xí)語(yǔ)言,更注重自覺(jué)能動(dòng)性,一般都要求在短時(shí)間內(nèi),高效率地學(xué)習(xí)掌握語(yǔ)言材料,成人的學(xué)習(xí)往往帶有較強(qiáng)的功利性,對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)者應(yīng)當(dāng)重視并尊重成人的認(rèn)知規(guī)律,審美教育將會(huì)強(qiáng)化這種自主學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),幫助學(xué)習(xí)者更快地掌握語(yǔ)言規(guī)律。

其次,從教學(xué)過(guò)程來(lái)看,對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)就是跨文化交際的教育過(guò)程,語(yǔ)言文化多層次的審美教育更強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)藝術(shù)而不僅僅是教學(xué)技術(shù),強(qiáng)化審美教學(xué)將會(huì)對(duì)教師的教學(xué)提出更高的要求,對(duì)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)要更符合學(xué)生的思維習(xí)慣。在豐富的語(yǔ)言材料中,教師帶領(lǐng)學(xué)生感受語(yǔ)言美,感受語(yǔ)言背后的思想的獨(dú)特之處,使學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)。

再次,從教學(xué)內(nèi)容上看,審美文化教學(xué)更注重語(yǔ)言規(guī)律、內(nèi)涵的發(fā)掘,以及學(xué)生語(yǔ)言思維能力的培養(yǎng),尤其是在閱讀教學(xué)中,可通過(guò)審美教育,促進(jìn)學(xué)生以中國(guó)人的視角觀察思考問(wèn)題,從而產(chǎn)生審美情趣、審美意識(shí)。通過(guò)這樣的練習(xí),學(xué)生可增強(qiáng)文化領(lǐng)悟力,把握中國(guó)人觀察問(wèn)題獨(dú)特的視角,促進(jìn)對(duì)中國(guó)的文化認(rèn)同感,從而克服學(xué)習(xí)中國(guó)文化差異帶來(lái)的厭學(xué)心理。

最后,從教學(xué)目標(biāo)上來(lái)看,語(yǔ)言學(xué)習(xí)不僅僅是一種技能的訓(xùn)練,也不僅僅是一種交流溝通工具,作為以民族文化傳承的載體,作為情感交流的媒介,漢語(yǔ)教師應(yīng)從深層次的心理感應(yīng)、文化感受出發(fā),尋找學(xué)生的認(rèn)同之處,從而提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力、文化感受能力,在推廣漢語(yǔ)言文化的同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生跨文化交際的能力和對(duì)中國(guó)的文化認(rèn)同感。

二、對(duì)外漢語(yǔ)教育審美文化教育的內(nèi)容

1.語(yǔ)言邏輯審美

傳統(tǒng)的中國(guó)哲學(xué)認(rèn)為天地合一,自然界和人是相互聯(lián)系、相互作用的整體,自然界和人類(lèi)都服從同一規(guī)律,這種哲學(xué)思想滲透到人們的思想中,形成整體性思維方式;而西方哲學(xué)則強(qiáng)調(diào)人的個(gè)體意識(shí),人依附于自然卻獨(dú)立于自然,因而西方人崇尚個(gè)體思維。這種哲學(xué)思想體現(xiàn)在語(yǔ)言表達(dá)上,就表現(xiàn)為,漢語(yǔ)的語(yǔ)言交際更重視自我行為對(duì)他人對(duì)集體產(chǎn)生的影響,更注重人與人關(guān)系的和諧程度,在文章語(yǔ)言的運(yùn)用上如同中國(guó)的園林建筑,更注重布局的和諧統(tǒng)一、文風(fēng)和文字的協(xié)調(diào)一致。因此,在邏輯表達(dá)上,可以說(shuō)漢語(yǔ)是重視格調(diào)的語(yǔ)言,在寫(xiě)作與閱讀教學(xué)過(guò)程中,教師可引導(dǎo)學(xué)生從邏輯表達(dá)的特點(diǎn)去快速地領(lǐng)略文章的主要內(nèi)容及作者的意圖。

2.語(yǔ)言文字審美

作為文化的載體,漢字具有其他民族沒(méi)有的獨(dú)特的審美內(nèi)涵,漢字以其獨(dú)特的造型功能和長(zhǎng)期積淀的審美意趣扮演著文字交流的實(shí)用工具和文人審美的表情手段。漢字教學(xué)應(yīng)從這兩方面出發(fā),即從漢字的造字規(guī)律“六書(shū)”出發(fā)幫助學(xué)生理解識(shí)記漢字,從漢字書(shū)法作品的欣賞來(lái)領(lǐng)略深層次的人文精神,這種審美教學(xué)與語(yǔ)言教學(xué)必須緊密結(jié)合才能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,才能使學(xué)生樹(shù)立一個(gè)整體的中國(guó)語(yǔ)言文化觀。

3.語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)審美

漢語(yǔ)的語(yǔ)音系統(tǒng)很縝密,有“五調(diào)”,而且五個(gè)聲調(diào)還有辨義的作用,這是很多語(yǔ)言系統(tǒng)所沒(méi)有的特點(diǎn)。作為一種很有節(jié)律性的語(yǔ)言,漢語(yǔ)具有很強(qiáng)的音樂(lè)性,因此,我國(guó)的文學(xué)傳統(tǒng)很講究文氣暢通和聲音的抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘有力,講求聲律的協(xié)調(diào)和諧。郭紹虞先生(1979)指出,漢語(yǔ)的“語(yǔ)句組織中自然包含了聲律的要求。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、音韻和諧的句子組織,既是語(yǔ)法問(wèn)題,又是修辭問(wèn)題”,在漢語(yǔ)的篇章教學(xué)中,教師應(yīng)關(guān)注這一特點(diǎn),加強(qiáng)朗讀審美教學(xué),讓學(xué)生在音韻的審美中,愛(ài)上聽(tīng)漢語(yǔ)、說(shuō)漢語(yǔ)。

4.禮儀文化審美

禮儀文化是人們?cè)陂L(zhǎng)期交往中形成的一套交往原則。中國(guó)是禮儀之邦,禮儀文化的傳統(tǒng)以儒家文化作為底蘊(yùn),在教學(xué)中,我們應(yīng)注意到禮儀并非只是一種技術(shù)上的操作,它更是一種文化風(fēng)格、道德標(biāo)準(zhǔn),除了課堂知識(shí)中對(duì)具體語(yǔ)言運(yùn)用所產(chǎn)生的話(huà)語(yǔ)氛圍進(jìn)行的品位鑒賞之外,教師在教學(xué)中更應(yīng)注意自己的教學(xué)形象帶給學(xué)生的直觀印象。作為中華民族禮儀美的發(fā)現(xiàn)者與傳承者,對(duì)外漢語(yǔ)教師更應(yīng)體現(xiàn)出這種人格魅力、形象魅力,作為文化傳承的使者引導(dǎo)學(xué)生從心理上走進(jìn)中國(guó),走進(jìn)漢語(yǔ)。

5.情感心理審美

與歐美國(guó)家的直白袒露不同,中國(guó)的文化審美更欣賞含蓄婉約的美,反映在情感表達(dá)上,漢語(yǔ)的表達(dá)更注重運(yùn)用雙關(guān)、暗示等表達(dá)手段和婉拒、回避等交際手段。在文章的謀篇布局上,漢語(yǔ)的文章邏輯結(jié)構(gòu)常見(jiàn)螺旋式的表達(dá)法,對(duì)情感心理邏輯的把握,會(huì)提高留學(xué)生跨文化交際時(shí)的領(lǐng)悟能力。

綜上所述,與中國(guó)本國(guó)學(xué)生重視德育教化養(yǎng)成的漢語(yǔ)審美教育不同,留學(xué)生漢語(yǔ)課的審美教學(xué)重點(diǎn)在于加強(qiáng)學(xué)生的文化領(lǐng)悟能力,從心理基礎(chǔ)上幫助學(xué)生克服交際困難,提高運(yùn)用語(yǔ)言的能力,因此在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中,教師樹(shù)立綜合的審美教育觀念非常重要,課程的設(shè)計(jì)不僅應(yīng)從漢語(yǔ)本身的特點(diǎn)出發(fā),而且應(yīng)從激發(fā)學(xué)生深層次的學(xué)習(xí)動(dòng)能出發(fā),幫助學(xué)生建立漢文化體系的綜合語(yǔ)言文化觀,這種宏觀的整合型的審美教學(xué)將能夠改善我們的教學(xué)效果,在語(yǔ)言技巧的訓(xùn)練上,進(jìn)一步增強(qiáng)留學(xué)生的跨文化交際能力。

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篇6

1.1社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步導(dǎo)致人類(lèi)生存能力下降

人類(lèi)依靠自身的聰明才智創(chuàng)造了強(qiáng)大的物質(zhì)文明和精神文明。尤其是在改造自然方面擁有了巨大的能力，這種進(jìn)步的積極作用是給人類(lèi)自身帶來(lái)的優(yōu)越舒適的生存條件和環(huán)境，消極作用是伴隨著這一進(jìn)步的人類(lèi)野外生存能力的不斷下降。人類(lèi)利用現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)和科技創(chuàng)造舒適的生活環(huán)境當(dāng)然無(wú)可非議，但是以目前人類(lèi)的社會(huì)科技水平還遠(yuǎn)未達(dá)到完全拋棄在原始自然環(huán)境中生存本領(lǐng)的程度。因此，進(jìn)行戶(hù)外生存訓(xùn)練，可以提高人類(lèi)的戶(hù)外尤其是野外生存能力，當(dāng)面對(duì)各種突發(fā)事件時(shí)不再束手無(wú)策，這也是開(kāi)展戶(hù)外生存訓(xùn)練的真正價(jià)值所在。

1.2戶(hù)外活動(dòng)有利于身心健康

通過(guò)戶(hù)外生存訓(xùn)練不僅可以增強(qiáng)身體體質(zhì)，培養(yǎng)健康的體魄，同時(shí)，對(duì)于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)和身心健康也具有不可替代的重要作用。通過(guò)在戶(hù)外嚴(yán)酷惡劣的生存環(huán)境中的磨練，可以使學(xué)生對(duì)自己、朋友以及集體和團(tuán)隊(duì)的作用有更加深入的認(rèn)識(shí)，在最大限度發(fā)掘自身的潛能的同時(shí)，還能學(xué)會(huì)集體成員的團(tuán)結(jié)協(xié)作，這對(duì)于大學(xué)生將來(lái)適應(yīng)社會(huì)生活提高職業(yè)能力具有重要價(jià)值。

1.3大自然是重要的課堂

大自然是人類(lèi)賴(lài)以生存的基礎(chǔ)，我們所有知識(shí)、技能都直接或間接來(lái)自于大自然。只有深入大自然，才能真正明白生存的價(jià)值和人生的意義，使學(xué)生真正明白“物競(jìng)天擇，適者生存”的道理，使學(xué)生更加熱愛(ài)自然、珍惜生命，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。2.4戶(hù)外生存教育的自我拓展價(jià)值在戶(hù)外生存教學(xué)中，學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)許多戶(hù)外生存的基本技能，還要去開(kāi)拓心智和體力上的巨大潛能。例如，在戶(hù)外生存訓(xùn)練中要去嘗試一些挑戰(zhàn)自己智力和體力極限的事情，通過(guò)這些挑戰(zhàn)對(duì)于大學(xué)生積極、樂(lè)觀、向上的性格特征的培養(yǎng)與拓展具有重要作用。

2高校體育教學(xué)開(kāi)展戶(hù)外生存教育的可行性

2.1開(kāi)展野外生存教育體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念

現(xiàn)代教育理念的核心是學(xué)生素質(zhì)的提高和能力的培養(yǎng)。由于戶(hù)外生存教育內(nèi)容豐富、貼近生活實(shí)際，因此它不僅能調(diào)動(dòng)大學(xué)生的興趣，有助于提高高校體育教學(xué)的實(shí)效性，而且特殊的教學(xué)內(nèi)容必須要求教學(xué)模式上的改變，戶(hù)外生存教育的實(shí)施是在教師組織的基礎(chǔ)上，通過(guò)學(xué)生的積極參與來(lái)獨(dú)立完成的，從而真正體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。

2.2戶(hù)外生存教育受到大學(xué)生的普遍歡迎和支持

調(diào)查顯示，大學(xué)生普遍對(duì)高校體育課缺乏興趣，其原因是高校體育課程內(nèi)容陳舊與大學(xué)生年齡特征之間的矛盾。處于青年時(shí)期的大學(xué)生普遍富于冒險(xiǎn)精神，喜歡一些具有挑戰(zhàn)意義的項(xiàng)目，但是目前高校體育課仍然局限于傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，并且體育課程資源集中在學(xué)校，因此很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。戶(hù)外生存訓(xùn)練以其新穎的訓(xùn)練模式和內(nèi)容吸引學(xué)生積極地參與，改變了學(xué)生被動(dòng)式的學(xué)習(xí)狀態(tài)和訓(xùn)練情緒，同時(shí)拓展訓(xùn)練形式多樣也使體育教師有更大的選擇余地，可以根據(jù)學(xué)生和學(xué)校的實(shí)際情況來(lái)選擇合適的項(xiàng)目，進(jìn)一步提高學(xué)生的參與度和訓(xùn)練興趣。因此戶(hù)外生存課程的開(kāi)設(shè)得到了大學(xué)生普遍歡迎和支持。

3戶(hù)外生存教育內(nèi)容的選擇原則

3.1有效性

戶(hù)外生存訓(xùn)練以各種野外活動(dòng)為載體,以符合大學(xué)生年齡特征的形式進(jìn)行包括身體素質(zhì)在內(nèi)的綜合素質(zhì)訓(xùn)練。因此，戶(hù)外生存教育的內(nèi)容要有利于學(xué)生掌握戶(hù)外生存的基本常識(shí)和技能,提高身體素質(zhì)，促進(jìn)身心健康，充分展現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作精神和個(gè)人創(chuàng)造性。

3.2安全性

由于進(jìn)行戶(hù)外生存訓(xùn)練的自然環(huán)境一般比較復(fù)雜,常常會(huì)面臨許多不可預(yù)知的危險(xiǎn)因素,如果不慎發(fā)生了人身傷害等意外事故,就會(huì)給戶(hù)外生存課程的正常實(shí)施和教學(xué)效果實(shí)現(xiàn)帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。因此,在教學(xué)內(nèi)容的選擇上一定要注意安全性。

3.3經(jīng)濟(jì)性

野外生存訓(xùn)練需要較大的資金支持，無(wú)論資金來(lái)源于學(xué)校還是學(xué)生，在能夠保證安全和教學(xué)效果的前提下，應(yīng)該盡量選擇相對(duì)經(jīng)濟(jì)的訓(xùn)練項(xiàng)目。

4戶(hù)外生存教育的校內(nèi)課程

4.1戶(hù)外生存的基本知識(shí)

在進(jìn)行實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)前，首先要以室內(nèi)理論課的形式對(duì)戶(hù)外生存的基本知識(shí)進(jìn)行講解。

4.2戶(hù)外生存教育校內(nèi)適應(yīng)性訓(xùn)練的主要項(xiàng)目

4.2.1心理訓(xùn)練項(xiàng)目。心理訓(xùn)練主要采用負(fù)重越野的訓(xùn)練模式來(lái)進(jìn)行，野外生存訓(xùn)練的過(guò)程中會(huì)遇到許多預(yù)想不到的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，因此需要團(tuán)結(jié)互助精神和堅(jiān)韌的意志等良好的心理素質(zhì)去面對(duì)挑戰(zhàn)解決問(wèn)題。

4.2.2技能訓(xùn)練項(xiàng)目。因?yàn)樵谶M(jìn)行戶(hù)外生存訓(xùn)練時(shí)需要長(zhǎng)時(shí)間的停留在野外，并進(jìn)行長(zhǎng)距離復(fù)雜環(huán)境下的步行穿越訓(xùn)練，在參與者必須要具備辨別方向、閱讀地圖、搭建帳篷、尋找水源、攀爬技巧以及野外用火等基本技能。因此在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對(duì)這些基本技能進(jìn)行校內(nèi)適應(yīng)性訓(xùn)練，對(duì)于順利進(jìn)行野外實(shí)訓(xùn)具有極其重要的意義。

4.2.3體能訓(xùn)練項(xiàng)目。戶(hù)外生存生活訓(xùn)練課程的實(shí)施對(duì)參與的大學(xué)生提出了較高的體能素質(zhì)要求,這些體能素質(zhì)主要包括力量素質(zhì)、耐力素質(zhì)、協(xié)調(diào)性與平衡能力以及柔韌素質(zhì)等。目前大學(xué)生的體能素質(zhì)下降趨勢(shì)明顯，因此進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w能性訓(xùn)練是十分必要的。

5野外生存訓(xùn)練的組織與實(shí)施應(yīng)該意事項(xiàng)

5.1制定合理的出行計(jì)劃

為了保證戶(hù)外生存訓(xùn)練的順利實(shí)施，在進(jìn)行野外生存活動(dòng)之前，必須要制定出詳細(xì)的出行計(jì)劃,針對(duì)可以預(yù)見(jiàn)的突況做出詳細(xì)的預(yù)案，切忌無(wú)計(jì)劃盲目帶隊(duì)外出。在出發(fā)前要召開(kāi)專(zhuān)題動(dòng)員會(huì)，詳細(xì)說(shuō)明計(jì)劃內(nèi)容，并要求所有參與的師生根據(jù)出行計(jì)劃做好各種準(zhǔn)備。

5.2后勤保障

切實(shí)可靠的后勤保障是野外生存訓(xùn)練順利進(jìn)行的物質(zhì)保證，因此必需要高度重視，充分準(zhǔn)備。高校開(kāi)展戶(hù)外生存訓(xùn)練活動(dòng)的后勤保障工作主要包括經(jīng)費(fèi)保障、接送車(chē)輛、急救醫(yī)生和必要的藥品和簡(jiǎn)單的醫(yī)療用品配備等。

5.3環(huán)境保護(hù)教育

因?yàn)閼?hù)外生存訓(xùn)練所去的目的地大都是景區(qū)或保護(hù)區(qū)，應(yīng)該加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。因此出發(fā)前要教育學(xué)生在野外開(kāi)展活動(dòng)時(shí)注意環(huán)境保護(hù)，這也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有的基本素質(zhì)。在活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中，帶隊(duì)教師或合作俱樂(lè)部的組織者也應(yīng)該結(jié)合實(shí)際情境對(duì)大學(xué)生展開(kāi)熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境的教育。

5.4要充分發(fā)揮帶隊(duì)教師的作用

帶隊(duì)教師是整個(gè)活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,是戶(hù)外生存訓(xùn)練活動(dòng)質(zhì)量或成敗的關(guān)鍵性因素，因此高校應(yīng)該選擇野外實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富、具有較高組織能力和領(lǐng)導(dǎo)能力的教師作為帶隊(duì)教師，因?yàn)閼?hù)外生存訓(xùn)練是一個(gè)通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)獲得能力的過(guò)程。教師的職責(zé)并不是簡(jiǎn)單的發(fā)號(hào)施令，在活動(dòng)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的激勵(lì)更為重要，鼓勵(lì)學(xué)生以最好的方式完成任務(wù)，以自己高尚的人格魅力來(lái)贏得學(xué)生的尊敬和信賴(lài)。

6結(jié)語(yǔ)

篇7

關(guān)鍵詞：外語(yǔ)文化教學(xué)；交際能力；文化角度

1.跨文化交際能力的定位

（1）從文化角度來(lái)談跨文化交際能力。從文化角度來(lái)看，文化交際這一領(lǐng)域是以文化為基礎(chǔ)的。文化在歷史發(fā)展過(guò)程中，就好比海洋中的一滴水，而這一滴水往往蘊(yùn)含的是思想價(jià)值中的潛意識(shí)。[1]從這一角度來(lái)說(shuō)，我們可以這樣認(rèn)為，文化的內(nèi)涵要遠(yuǎn)比我們所觀察到的和所感覺(jué)到的更加寬廣。如果從人類(lèi)學(xué)角度來(lái)看文化交際，我們不難發(fā)現(xiàn)，所謂文化，主要是人民和群體的一種生活方式，它的范圍非常廣泛，甚至涵蓋整個(gè)群體的社會(huì)實(shí)踐。因此我們可以得出這樣的結(jié)論，所謂跨文化交際能力，主要是指在本族語(yǔ)者與非本族語(yǔ)者之間進(jìn)行的交流與溝通能力，它能夠?qū)崿F(xiàn)不同民族以及不同語(yǔ)者之間的溝通和交流。因此，從文化角度來(lái)說(shuō)，外語(yǔ)教學(xué)中的跨文化交際能力就是實(shí)現(xiàn)本族語(yǔ)者與非本族語(yǔ)者之間的交流與溝通的能力 [2] 。

（2）從目標(biāo)語(yǔ)言文化來(lái)看跨文化交際能力。在語(yǔ)言的發(fā)展歷程中我們應(yīng)當(dāng)充分意識(shí)到語(yǔ)言的產(chǎn)生為人們的思維交流和溝通提供了工具。語(yǔ)言來(lái)自不同的文化，其不可以脫離文化而存在，但可以反作用于文化。如果我們?cè)谕庹Z(yǔ)教學(xué)過(guò)程中脫離了文化教學(xué)，則不利于語(yǔ)言教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。語(yǔ)言與文化之間的聯(lián)系不僅僅是思想的一個(gè)外在表現(xiàn)，也是思想的內(nèi)在框架，如果拋棄語(yǔ)言，單純地談?wù)撍枷?，談?wù)撐幕?，則其就會(huì)變成為一紙空文。隨著社會(huì)的發(fā)展，方言以及特定群體用語(yǔ)逐步發(fā)展起來(lái)，極大地豐富了社會(huì)文化。不同的語(yǔ)言，一定程度上顯示了個(gè)體、群體觀點(diǎn)的差異。正因如此，在進(jìn)行外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)積極鼓勵(lì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者深入理解隱藏在目標(biāo)語(yǔ)言背后的文化背景，并逐步建立起相應(yīng)的跨文化意識(shí)，只有這樣，我們才能夠充分運(yùn)用語(yǔ)言這一工具將自己的觀點(diǎn)、態(tài)度以及情感表達(dá)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)自身文化交際能力的進(jìn)一步提高。

2.外語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力的提高

（1）進(jìn)一步明確教學(xué)目標(biāo)。筆者認(rèn)為，外語(yǔ)教師在教學(xué)過(guò)程中既要提升自身的跨文化語(yǔ)言交際能力，還要不斷明確教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的明確，應(yīng)當(dāng)從以下幾方面入手：首先，在分析文化的過(guò)程中，不斷提升外語(yǔ)學(xué)習(xí)者觀察語(yǔ)言文化的能力。其次，外語(yǔ)教學(xué)者應(yīng)當(dāng)積極鼓勵(lì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)比等方式，樹(shù)立語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的跨文化意識(shí)。最后，在潛移默化的教學(xué)過(guò)程中使外語(yǔ)學(xué)習(xí)者意識(shí)到，在社會(huì)不斷發(fā)展的大環(huán)境下，文化并不是停滯不前的，它是不斷變化的。為了進(jìn)一步提高外語(yǔ)學(xué)習(xí)者跨文化交際能力，我們有必要也有責(zé)任進(jìn)一步明確教學(xué)目標(biāo)，帶領(lǐng)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)外來(lái)文化，增進(jìn)國(guó)與國(guó)之間的交流與溝通，為維護(hù)世界和平、穩(wěn)定與發(fā)展貢獻(xiàn)自身的力量。

（2）選取典型文化為內(nèi)容的教材。教材在外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中占據(jù)著重要的地位。良好的教材有利于提高外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的外語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，幫助外語(yǔ)教師組織教學(xué)。因此，想要進(jìn)一步提高外語(yǔ)學(xué)習(xí)者跨文化交際能力，我們必須選取相應(yīng)的文化素材。例如，教師可以以國(guó)外一些國(guó)家的飲食習(xí)慣、交流方式作為教材資料，并在教學(xué)過(guò)程中，將這些教材資料與學(xué)習(xí)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合在一起，在課堂上依照循序漸進(jìn)的原則開(kāi)展外語(yǔ)教學(xué)，從而幫助學(xué)生將理論知識(shí)應(yīng)用到具體實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中去。值得注意的是，在選取典型文化素材作為教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候應(yīng)當(dāng)遵循適量的原則，過(guò)多的典型文化素材選擇不僅不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還有可能給學(xué)生學(xué)習(xí)帶來(lái)一定的負(fù)面影響。

（3）應(yīng)用靈活的授課模式。外語(yǔ)教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，采取靈活多樣的授課模式，這種做法有利于進(jìn)一步增強(qiáng)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的外語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣。筆者認(rèn)為，教師可以運(yùn)用圖片、紀(jì)念品等方式幫助外語(yǔ)學(xué)習(xí)者明確目標(biāo)語(yǔ)言文化，并積極鼓勵(lì)他們進(jìn)行深層次的文化探究，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言文化意識(shí)的構(gòu)建。

參考文獻(xiàn)：

篇8

關(guān)鍵詞:外國(guó)文學(xué)教學(xué);審美教育;教學(xué)方法

實(shí)質(zhì)上，審美始終貫穿高校文科課程教學(xué)的始終，文學(xué)作品的欣賞、語(yǔ)言運(yùn)用的分析等均是在進(jìn)行審美教育。文學(xué)作品來(lái)源于生活，是對(duì)生活和藝術(shù)的描述，盡管并不具備直接的審美特點(diǎn)，但是文學(xué)作品具備自身所特有的審美特點(diǎn)。外國(guó)文學(xué)為高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的必修課，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要向?qū)W生傳授外國(guó)文學(xué)知識(shí)，還應(yīng)該進(jìn)行審美教育，提升學(xué)生知識(shí)水平的同時(shí)，提高學(xué)生的審美能力。

一、外國(guó)文學(xué)審美教育的必要性

高校外國(guó)文學(xué)教學(xué)中開(kāi)展審美教育具有非常強(qiáng)的必要性，這可在審美教育在外國(guó)文學(xué)教學(xué)中的功能中體現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)審美教育的開(kāi)展，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，形成正確的人生觀，在教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生不僅可以對(duì)外國(guó)的文學(xué)史、文學(xué)理論等有所了解，同時(shí)，還可以鍛煉文學(xué)作品的審美能力，在外國(guó)文學(xué)作品中，可以體現(xiàn)出西方社會(huì)當(dāng)時(shí)的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念等，在審美教育的作用下，可避免消極影響侵蝕學(xué)生［1］。在審美教育的作用下，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力可以得到提升，所謂創(chuàng)造性思維，是在對(duì)長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的歸納、總結(jié)以及邏輯分析基礎(chǔ)上形成的，屬于跳躍式的思維方式，屬于“直覺(jué)”范疇，而審美活動(dòng)同樣以“直覺(jué)”為中心，利用主觀的感受對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行感知，最終形成審美觀點(diǎn)，外國(guó)文學(xué)教學(xué)中，審美教育實(shí)施的過(guò)程可鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，促進(jìn)其提升。由此看來(lái)，高校在開(kāi)展外國(guó)文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，審美教育有利于提升教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，具有而非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、外國(guó)文學(xué)審美教育的教學(xué)方法

(一)在作品中感受美

依據(jù)外國(guó)文學(xué)教學(xué)大綱的要求，學(xué)生需掌握的外國(guó)文學(xué)作品數(shù)量比較多，短暫的大學(xué)時(shí)間無(wú)法達(dá)成教學(xué)大綱的要求，對(duì)此，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確的閱讀，系統(tǒng)的對(duì)外國(guó)文學(xué)作品進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中重視作家個(gè)性及流派特征的學(xué)習(xí)與分析，從而真正的實(shí)現(xiàn)帶著審美的眼光欣賞和學(xué)習(xí)作品。新生入學(xué)后，教師將外國(guó)文學(xué)作品必讀書(shū)目印發(fā)給學(xué)生，并逐步的指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，在閱讀的過(guò)程中，感受作品的美，如作品的情感美、人格美，從而實(shí)現(xiàn)審美的遷移，提升學(xué)生的審美能力。

(二)在作業(yè)中創(chuàng)造美

在學(xué)生的閱讀中，課外閱讀筆記有著非常重要的作用，能夠激發(fā)學(xué)生的審美靈感。學(xué)期開(kāi)學(xué)后，教師依據(jù)學(xué)生實(shí)際的狀況，規(guī)定學(xué)生需要閱讀的作品數(shù)量，并形成閱讀筆記，教師并不對(duì)閱讀筆記進(jìn)行命題，而是由學(xué)生依據(jù)閱讀的書(shū)目自行撰寫(xiě)。對(duì)于學(xué)生的課外閱讀筆記，教師應(yīng)該認(rèn)真的批改和講評(píng)，并挑出優(yōu)秀的作品在學(xué)生中穿越，這個(gè)過(guò)程中，教師不僅可以了解學(xué)生的審美能力狀況，還可以鍛煉學(xué)生的審美能力［2］。此外，還可以針對(duì)具體的作品指定學(xué)生寫(xiě)作小論文。通過(guò)課外作業(yè)，讓學(xué)生在完成作業(yè)的過(guò)程中創(chuàng)造美，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提升審美能力。

(三)在課堂教學(xué)中提升審美能力

在現(xiàn)代教學(xué)中，討論教學(xué)法是比較有效的教學(xué)方法，通過(guò)討論教學(xué)的開(kāi)展，可以促使學(xué)生全面的參與到課堂教學(xué)中，提升教學(xué)效果，同時(shí)也可以激發(fā)學(xué)生的思維，提高學(xué)生的思維能力。外國(guó)文學(xué)教學(xué)中，審美教育的開(kāi)展也可以利用討論教學(xué)法，討論可以針對(duì)整個(gè)作品來(lái)開(kāi)展，也可以針對(duì)作家、作品中的某個(gè)人物、運(yùn)用的某個(gè)詞匯等來(lái)進(jìn)行討論，在這個(gè)過(guò)程中，不僅學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并充分的激發(fā)出來(lái)，還可以充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維能力，鍛煉審美水平［3］。如在進(jìn)行巴金《家》的教學(xué)時(shí)，教師可以針對(duì)心理描寫(xiě)詞匯進(jìn)行討論，可以針對(duì)高覺(jué)新這個(gè)人物進(jìn)行討論，討論中，學(xué)生的審美能力得到有效鍛煉。

(四)利用多媒體陶冶學(xué)生情操

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代教學(xué)手段越來(lái)越豐富，并廣泛的應(yīng)用在教學(xué)中，有效的彌補(bǔ)了教師力所不能及的地方。在進(jìn)行審美教育的過(guò)程中，可充分的利用現(xiàn)代教學(xué)手段，如多媒體、電視、音響等，展示出與外國(guó)文學(xué)作品相關(guān)的視頻介紹、作品插圖、精彩片段、改編的電影、配備的音樂(lè)等，讓學(xué)生直觀的感受作品中的美，進(jìn)而在心中產(chǎn)生認(rèn)同感與好奇心，在探索的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)美、體會(huì)美，最終實(shí)現(xiàn)審美能力的提升。

結(jié)論:綜上所述，在外國(guó)文學(xué)教學(xué)中，通過(guò)閱讀作品、討論教學(xué)、課外作業(yè)等多種方法，有效的滲透審美教育，從而促進(jìn)學(xué)生審美能力的提升，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

作者:王旭琴 單位:晉中師范高等專(zhuān)科學(xué)校

參考文獻(xiàn):

［1］趙琨．淺談高校外國(guó)文學(xué)教學(xué)中的價(jià)值觀教育［J］．教育教學(xué)論壇，2012，09:120－121．