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緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇淺談素質(zhì)教育的重要性，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
體育教師的基本素質(zhì)也理應(yīng)是學校體育工作開展的關(guān)鍵?！疤岣邔W生的身心健康水平，培養(yǎng)均衡發(fā)展的一代新人”，已成為教育改革和發(fā)展的必然要求，也成了我們學校體育工作者義不容辭的責任。
一、體育教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，確立新的教育觀念，是教學改革的首要任務(wù)
1.現(xiàn)代學校教育更加突出“以學生為主體”的教育理念，所以教師首先必須明確自己的職責，不管在課堂還是課外，“一切以學生發(fā)展為中心”，改變枯燥教條的“技術(shù)教學”、“競技運動”的教學觀念，樹立“快樂體育”的教學思想。想方設(shè)法創(chuàng)造條件，讓學生聽得輕松學得愉快，以展示體育競技之美和力量之美，讓學生享受體育帶來的快樂。
2.改變過去以教師為主的教學理念，建立新型的民主平等師生關(guān)系。克服“教者發(fā)令，學者強應(yīng)，身從而心違”的現(xiàn)象，樹立終身體育的目標。體育教學中，教師不只是發(fā)號施令，學生也未必為令是從，教師既可以是學生的導師，又可以是學生的伙伴，還可以是學生的聽眾。這樣師生關(guān)系才是民主、平等、寬松、和諧的，才能發(fā)揮學生的主體性和創(chuàng)造性，能更大程度激發(fā)學生的興趣，使教師的主導性得到最好的體現(xiàn)。
3.對待學生要一視同仁，并區(qū)別對待。在課堂教學中，既需要鼓勵引導學生共同參與，積極完成具體任務(wù)，達到健身的目的。又要在教育和教學方法上，因材施教，因人制宜。對于教育工作者來說不僅要認識到學生的差異，更要尊重學生的差異。學生的差異不僅是教育的獨特資源，也是學生發(fā)展的前提，應(yīng)視為一種財富，合理開發(fā)，此時學生在學習一項教學內(nèi)容時，教師應(yīng)引導他們，由易到難，讓學生都能分享到成功和快樂。
二、體育教師要轉(zhuǎn)變角色
1.體育教師和學生是平等的合作者。新課程的課堂上，師生之間的合作極為重要。沒有合作的教學是無法體現(xiàn)新課程理念的。這就要求教師身體、心靈都走下講臺，全身心地融入到學生中間去，成為學生的合作者。與學生一起活動交流，共建有利于個性發(fā)展的課堂氛圍。
2.體育教師應(yīng)是學生個性張揚的促進者。教育本質(zhì)上應(yīng)該是民主的，只有民主的教育，才會有個性自我意識的覺醒。惟有自我意識的覺醒，才能有個性潛能的釋放。所以，教師要重視營造民主的氛圍，做學生個性張揚的促進者。讓每個學生在民主的氛圍中都得到尊重，有發(fā)言權(quán)，積極進取，進而發(fā)揮自己的聰明才智。
三、優(yōu)化課堂教學結(jié)構(gòu)
體育課教學是學生獲得知識、技能、增強體質(zhì)、發(fā)展智力、接受思想品質(zhì)教育的重要途徑，要全面提高學生身體素質(zhì)，必須從課堂教學質(zhì)量抓起。因此優(yōu)化課堂教學結(jié)構(gòu)顯得尤為重要。
1.通過教師的創(chuàng)造性勞動激發(fā)學生對教學內(nèi)容產(chǎn)生興趣。一些體育教師在選擇教學內(nèi)容時也注意到了興趣的問題，但很少有創(chuàng)造性的變化。很多學生喜歡跑步，但他們喜歡在追逐性的游戲中盡情地跑，而不喜歡競技運動味道的索然無味的跑。因此，教學內(nèi)容是否具有興趣性應(yīng)該站在學生立場上來考慮，當然不是說競技性的田徑項目對學生而言興趣性相對不強。我們完全可以利用豐富多樣的教學手段和方法將這些教學內(nèi)容教“活”，使學生喜歡和參與這些運動項目，并達到課程標準所提出的學習目標。
2.根據(jù)學生的不同需求來安排教學內(nèi)容。學生是課堂教學中的主體，我們應(yīng)該考慮他們的需求。然而客觀現(xiàn)實是學生喜歡體育而不喜歡上體育課，主要原因在于我們過去并沒有真正重視學生的需求。我們選擇的教學內(nèi)容更多是成人化、競技性較強的內(nèi)容，這樣就違背了學生的身心發(fā)展規(guī)律，不符合學生特別是低年紀學生的興趣和需求。我現(xiàn)在多面對的是初中學生，很多時候不能滿足個別學生的需求，所以教師可以通過其他方法來滿足學生，并鼓勵學生利用雙休日和節(jié)假日去學生感興趣的地方活動，以滿足他們的需求。
3.因地制宜創(chuàng)造條件切實提高學生身體素質(zhì)。為此體育教師想方設(shè)法發(fā)揮傳統(tǒng)的特色項目，積極開展有效的教學手段和教學方法增強體育教學的實效性。所謂實效性，就是指我們所選擇的教學內(nèi)容對于促進學生的身心健康是否有效。例如：跳高是一種發(fā)展彈跳的教學內(nèi)容，然而，無論是從組織教學、練習密度還是從場地器材的角度來看，跳高這一教學內(nèi)容對于發(fā)展學生彈跳的效果都不是很理想。
四、積極參與教育科研
教育科研是提高教育教學質(zhì)量的重要手段，隨著教育改革的不斷深化和素質(zhì)教育的全面試行，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)了許多新情況、新矛盾，這迫切需要通過教育科學研究加以解決。
例如：隨著時代的發(fā)展，學生的心理變化很大，特別是一些學生有孤僻和羞怯心理，這就需要我們教師通過研究來探索學生的心靈，以便更好地完成教學任務(wù)，把新課程的思想貫穿到教學實踐當中去，讓每一位學生都能體會到體育的樂趣。
關(guān)鍵詞 素質(zhì)教育 乒乓球 運動員 重要性
中圖分類號：G846 文獻標識碼：A
素質(zhì)是人的身體、智慧、能力和個性乃至整個心理活動形成和發(fā)展的自然前提，離開了這個前提， 就談不上人的發(fā)展。素質(zhì)教育20世紀是80年代后期在我國基礎(chǔ)教育不斷深化改革的背景下，在摒棄應(yīng)試教育的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的與“應(yīng)試教育”相對立的一個概念， 即培育、提高全體受教育者綜合素質(zhì)的教育。21世紀的主題是人才的競爭，體育實施素質(zhì)教育對培養(yǎng)人才具有良好的身體素質(zhì)及更好的適應(yīng)未來社會起著至關(guān)重要的作用。
乒乓球在我國享有“國球”之美譽，是廣大人民群眾特別是青年學生所喜愛的體育運動項目之一。但乒乓球運動的專業(yè)性比較強，要具備一定的基本動作技術(shù)，且動作技術(shù)的定型需時間較長，運動周期長，對運動者的身體素質(zhì)的某些方面要求比較高，另外，在乒乓球的比賽過程中，對運動者心理素質(zhì)要求要高于其它項目，對臨場者的心理壓力承受、 心理狀態(tài)是一個極大的考驗。就現(xiàn)代乒乓球運動的發(fā)展而言，對抗拼搶愈加激烈，不僅要求運動員技術(shù)全面，戰(zhàn)術(shù)靈活多變，身體素質(zhì)突出，同時對運動員意志品質(zhì)也提出了超強的要求。另外，隨著乒乓球規(guī)則每局球改為11分制，國際乒乓球也迎來了史無前有的一次大改革，分制的改革導致分數(shù)的減少，關(guān)鍵球的機會反而增多，這不單單對運動員的體能、技戰(zhàn)術(shù)有很大要求，同時也考驗了運動員的心理承受能力?？梢?，對乒乓球運動員實施素質(zhì)教育是非常必要的。
實施素質(zhì)教育對乒乓球運動員具有十分重要的意義：
（1）有利于乒乓球運動員思想道德素質(zhì)的提高。素質(zhì)教育可以大大提高乒乓球運動員創(chuàng)造成就、為國爭光的精神境界，培養(yǎng)他們科學的思維方法和生活方式，使他們能夠正確認識和超越現(xiàn)實的種種矛盾，抵御社會不良影響或物質(zhì)上的誘惑，從而產(chǎn)生實現(xiàn)理想的頑強毅力和百折不撓的奮斗精神。
（2）有利于提高運動員的訓練和比賽能力。較高的文化素質(zhì)使運動員更能領(lǐng)略運動的精神和內(nèi)涵，更能深刻理解項目的規(guī)律。文化課的學習能使運動員自身的知識水平得到提高，對動作的領(lǐng)悟力和訓練自覺性增強，因此訓練和競賽的效果更好。
（3）有助于乒乓球運動員心理素質(zhì)的提高。有了素質(zhì)教育作保證，就容易培養(yǎng)乒乓球運動員的成就動機與良好的心理狀態(tài)，加速運動技術(shù)的形成和提高技戰(zhàn)術(shù)的熟練程度，培養(yǎng)運動員頑強的意志品質(zhì)，出色的專項認知能力、良好的人際關(guān)系、優(yōu)良的個性品質(zhì)，使其具有積極、穩(wěn)定的心理狀態(tài)，善于動員和控制自己的心理活動，從而表現(xiàn)出良好的競技狀態(tài)，為獲取優(yōu)異成績創(chuàng)造條件。
（4）對激發(fā)乒乓球運動員的潛能起著巨大作用。在教學過程中，通過對學生進行教育，使其學會自主地發(fā)現(xiàn)自身不足，了解自己，并且能夠通過對比他人，看見別人的長處，讓學生通過體驗、實踐，一次次重新認識自我，定位自己，不斷更新自己的階段性目標，這樣就把最初的不敢想轉(zhuǎn)變成了成功，激發(fā)自己的潛能。
（5）有利于乒乓球運動員退役以后的生存和發(fā)展。目前從社會的就業(yè)形勢分析，社會對人才綜合素質(zhì)的要求越來越高。一個運動員如果沒有掌握一門扎實的文化專業(yè)技能，僅靠運動技能很難在各方面都飛速發(fā)展的社會中長久、穩(wěn)定的立足。
對乒乓球運動員實施素質(zhì)教育，首先應(yīng)注重乒乓球運動員的基礎(chǔ)教育。一方面要加強運動員政治思想、道德行為的基礎(chǔ)教育，同時要重視九年義務(wù)教育，建立運動員基礎(chǔ)文化教育保障機制，加強運動員對文化素質(zhì)教育重要性的認識，提高文化學習的目的性和主動性，加強運動員文化教育的師資隊伍建設(shè)，提高乒乓球運動員的整體文化素質(zhì)。其次，要樹立新的乒乓球教學理念，改革現(xiàn)有的乒乓球教育體制、模式、內(nèi)容與方法， 大力推進“體教結(jié)合”。此外還應(yīng)注重乒乓球運動員的個性發(fā)展以及挫折教育。
參考文獻
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關(guān)鍵詞：體育教育；素質(zhì)教育；重要性
體育教育其目的在于促進學生生長發(fā)育，身體健康，幫助學生形成多種身體技能；增進體育文化知識，促進良好的思想、品德、行為和生活習慣的形成，使學生在校期間有充沛的體力學習。學習體育的這一宗旨，與學校教育培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展開拓型人才的目的不無一致，反映了學生的身心特征，體現(xiàn)了體育的目標功能和國家社會對人才的期望。
1、通過體育教育能夠提高學生的身體素質(zhì)
1.1 所謂身體素質(zhì)是人體活動的一種能力，是人體在運動、技巧、勞動和生活中所表現(xiàn)出的力量、速度、耐力、靈敏及柔韌等能力。這些能力的大小決定于肌肉的解剖生理特點、肌肉工作時的供能情況、內(nèi)臟器官及神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)。
1.2 體育教學實踐中，通過體育鍛煉有利于人體骨骼、肌肉的生長，增強心肺功能,改善血液循環(huán)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)的機能狀況，有利于人體的生長發(fā)育，提高抗病能力，增強有機體的適應(yīng)能力。
1.2.1 體育鍛煉會使肌肉代謝的增強，產(chǎn)生的熱量也隨著增加。雖然神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)增強了散熱過程，但仍然慢于產(chǎn)熱過程，因此體溫升高。運動時體溫適度升高對機體是有利的：首先能提高中樞神經(jīng)系統(tǒng)的興奮性，提高酶的活性，促進代謝過程的進行；其次加強了呼吸、血液循環(huán)機能；另外還可降低肌肉的粘滯性，從而有助于肌肉收縮的力量及密度的發(fā)揮，并可加大關(guān)節(jié)的活動范圍。
1.2.2體育鍛煉能夠增加骨質(zhì)疏松脫鈣等老化；增強關(guān)節(jié)柔韌性和靈活性，可預防關(guān)節(jié)炎和關(guān)節(jié)強直。改善心臟本身的循環(huán)，可預防心血管疾病。增強呼吸功能，增大肺活量。加強消化系統(tǒng)功能，增加食欲易于消化吸收。動作靈活，不易疲勞，反應(yīng)敏捷，防御機能較好。對肝、腎、胰、內(nèi)分泌功能及皮膚等均有好處。
1.2.3 體育鍛練對運動系統(tǒng)的影響體育鍛煉時骨的血液供給得到改善，骨的形態(tài)結(jié)構(gòu)和性能都發(fā)生良好的變化，骨密質(zhì)增厚使骨變粗，骨小染的排列更加整齊而有規(guī)律，骨骼表面肌肉附著的突起更加明顯，這些變化使骨變得更加粗壯和堅固，從而提高了骨的抗折、抗彎、抗壓縮和抗扭轉(zhuǎn)等方面的能力。
1.2.4體育鍛煉，對呼吸系統(tǒng)的影響運動時要消耗能量。體力活動愈劇烈，氧的消耗就愈多，于是呼吸活動就會通過各種調(diào)節(jié)方式明顯得到加強。運動對呼吸機能的作用是復雜的，除能最大程度地改善人體的吸氧能力，降低呼吸中樞對乳酸與二氧化碳的興奮性，并增強人體對缺氧的耐受力。
2、通過體育教育能夠培養(yǎng)學生心理健康
2.1 心理健康是指個體的心理活動處于正常狀態(tài)下，即認知正常，情感協(xié)調(diào)，意志健全，個性完整和適應(yīng)良好，能夠充分發(fā)揮自身的最大潛能，以適應(yīng)生活、學習、工作和社會環(huán)境的發(fā)展與變化的需要。
2.2心理健康的主要標志或基本內(nèi)容大致包括之下五個方面：智力正常,情緒健康,人格統(tǒng)一,良好的心理適應(yīng)能力,良好的心理素質(zhì)。
2.3心理學認為，人在通過認識、情感和意志反映客觀世界的過程中會形成各種各樣的心理特征，造成人與人之間的心理差異。體育教學可以造就和改善一個人的這些差異
2.3.1體育教育可以培養(yǎng)學生正確的認知感知。
在各種運動項目教學實踐中,去感受運動的美感,力量感,韻律感,從而陶冶情操，開闊心胸,激發(fā)生活的自信心和進取心,形成豁達,樂觀,開朗的良好心境；在體育教學競賽中的取勝催人奮發(fā)向上,有利于個性形成。
2.3.2體育教育可以培養(yǎng)學生的心理適應(yīng)能力
適應(yīng)能力最主要的就是對人際關(guān)系的適應(yīng)。人的交往，反應(yīng)了人的健康狀態(tài),人與人正常的,友好的交往不僅是維持心理健康的必不可少的條件,也是獲得心理健康的重要方法.所以,我們要讓學生善于與他人相處,建立互敬,互愛,相互理解的良好人際關(guān)系。體育教學為學生提供了更多的交往機會.體育游戲,教學比賽等各種項目都能增進學生中的友誼,提高學生的適應(yīng)能力.由此可見,體育教育在加強人際關(guān)系,促進心理相容,培養(yǎng)心理適應(yīng)能力方面具有重要作用。
2.3.3體育教育可以塑造學生的意志品質(zhì)
相對體育而言,意志堅韌頑強是十分重要的，參加體育活動,既是對身體的鍛煉,更是對意志的考驗.鍥而不舍,勇于拼搏,是體育精神的充分體現(xiàn)。由此可見，通過體育教育使學生必須參加體育教學活動,是培養(yǎng)學生意志，堅固學生毅力，增強學生斗志的重要手段之一。
3、通過體育教育能夠促使學生的智力發(fā)展
3.1智力（Intelligence)是指生物一般性的精神能力。 指人認識、理解客觀事物并運用知識、經(jīng)驗等解決問題的能力，包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。
3.2智力這個能力包括以下幾點：理解、計劃、解決問題, 抽象思維、表達意念 以及語言和學習的能力。
3.3作為學生,學習成績是學生的智力衡量標準之一，學習效率, 是學習成績的直接影響因素。學習效率高低是由大腦的高級神經(jīng)系統(tǒng)所決定的,經(jīng)常從事體育活動和身體鍛煉,可促進肌體的新陳代謝,提高神經(jīng)系統(tǒng)的活動能力,增強呼吸和循環(huán)系統(tǒng)的功能,進而使記憶力增強。由此可見，對學生進行體育教育是提高學生智力的有效手段。
4、總結(jié)
隨著社會的變革,對人才已經(jīng)有了更加全面的要求，學校體育教育已經(jīng)在教育中占據(jù)了不能替代的地位,體育概念的內(nèi)涵不斷擴大,體育教育的作用不斷凸顯，學校體育教育在教育人、培養(yǎng)人的同時,更是豐富學生文化與精神生活和完善自身的重要手段,高校做為教育的高層部分更是如此。我們應(yīng)當全面地、深刻地認識這項工作,從身體、心理、智力三個環(huán)節(jié)人手,使體育教育這項樸實的工作在高校得到健康的、科學的發(fā)展。
參考文獻：
[1]大慶社會科學 國際標準刊號：ISSN 1002-2341 國內(nèi)統(tǒng)一刊號：CN 23-1020/C.
20世紀以來，隨著醫(yī)學模式逐漸由生物醫(yī)學模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧?心理-社會-環(huán)境”醫(yī)學模式[1]，人們開始意識到人文精神對于救死扶傷的意義，培養(yǎng)醫(yī)療衛(wèi)生人才的醫(yī)學教育需要人文精神的引領(lǐng)。目前國內(nèi)人文素質(zhì)教育存在不足，首先醫(yī)學院校醫(yī)學人文素質(zhì)課程的設(shè)置、安排不夠合理，缺乏學科整體性規(guī)劃；并且我國醫(yī)學人文教育師資力量較薄弱，從事人文教育的教師知識結(jié)構(gòu)欠佳， 缺乏醫(yī)學知識，教學質(zhì)量難以保證；再者，受當今社會“一技之長”以及“商業(yè)化”的影響，部分學生人生觀與價值觀發(fā)生改變，有的學生缺乏起碼的社會公德、職業(yè)道德，缺乏同情心和責任心。因此，應(yīng)該加強臨床人文素質(zhì)教育，使學生在臨床實習期間不但醫(yī)學知識得以鞏固，同時臨床人文素質(zhì)得以提高，為日后成為具有良好醫(yī)德醫(yī)風的醫(yī)務(wù)工作者奠定基礎(chǔ)[2]。因此，在醫(yī)學院校加強人文素質(zhì)的教育十分必要。
1.目前我國醫(yī)學人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀
1.1 在醫(yī)學教育中醫(yī)學人文素質(zhì)教育被邊緣化
不管從事醫(yī)學人文社會科學教育的人，還是醫(yī)學人文社會科學的相關(guān)學科及其成果，對醫(yī)學教育的決策層影響很小，沒有真正進入醫(yī)學人才培養(yǎng)、辦學標準、教育評價等核心層面。這種影響力的減弱，最直接的后果就是，在醫(yī)學人才的培養(yǎng)方案中，醫(yī)學人文素質(zhì)教育的內(nèi)容得不到充分體現(xiàn)，教學計劃基本上沒有體現(xiàn)新的醫(yī)學教育模式，更沒有反映社會關(guān)于加強醫(yī)學人文素質(zhì)教育的深刻要求[3]。因此，重新認識醫(yī)學性質(zhì)，深化人文教育在高等醫(yī)學教育中的基礎(chǔ)地位，轉(zhuǎn)變教育思想，切實有效地加強人文素質(zhì)教育，是當今我國高等醫(yī)學教育面臨的緊迫局面。
1.2 醫(yī)學人文課程體系設(shè)置不合理
人文社會類課程在開設(shè)課程的指導思想上帶有一定片面性，只強調(diào)其政治教育和導向功能，忽視了人的全面發(fā)展和對綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，課程設(shè)置面過窄，內(nèi)容過于單一（許多院校的人文社會科學課程只是簡單地等同于理論課和思想品德課，簡稱為“兩課”）。據(jù)統(tǒng)計，我國84所醫(yī)學院校人文社會類課程平均課時為62學時，僅占總課時的1.71%，臨床醫(yī)學專業(yè)人文課程只占總課時的8.85%，而且大部分還是任意選修課[4]，一部分醫(yī)學院校的人文課程存在諸多方面的問題[5]。在重自然科學，輕人文科學思維的慣性導向下，部分醫(yī)學人文社會科學教育者對自身的教學內(nèi)容和教學方法研究不足，對醫(yī)學人文教育的規(guī)律、目標及考核等相關(guān)問題沒有足夠把握，在課程中往往強調(diào)以學科為中心的知識的系統(tǒng)性，必修或選修、學分制或?qū)W年制都是一個模式，教學效果不佳。長此以往，學生和老師都對人文教育缺乏足夠的信心成為普遍現(xiàn)象。
1.3 學科建設(shè)滯后，學科力量薄弱目前人文教學師資的數(shù)量和質(zhì)量均存在較大的問題。從事人文教學的教師大都是單純文科專業(yè)畢業(yè)，缺少對醫(yī)學的實際體驗和研究，對醫(yī)學的很多認知都停留在感性認識階段。醫(yī)學院校的人文課程教材建設(shè)發(fā)展也較滯后，很多醫(yī)學院校的人文課程都沒有規(guī)范的教材，這勢必阻礙人文教育的發(fā)展，使得人文素質(zhì)教育成為孤立于醫(yī)學專業(yè)教育之外的一個封閉系統(tǒng)，導致醫(yī)學人文素質(zhì)教育活力的喪失。
2.醫(yī)學生人文素質(zhì)教育的重要性
2.1 醫(yī)學生是經(jīng)濟社會發(fā)展和衛(wèi)生事業(yè)改革與發(fā)展的重要人才資源
如何適應(yīng)新形勢、新任務(wù)的基本要求，對醫(yī)學生進行人文素質(zhì)教育和培養(yǎng)是醫(yī)學院校面臨的一項重大的任務(wù)。加強和改進醫(yī)學生人文素質(zhì)教育，提高他們的人文素質(zhì)，把學生培養(yǎng)成為我國醫(yī)學衛(wèi)生事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人，對不斷深化醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革和發(fā)展、促進社會進步具有重大而深遠的意義。
2.2 醫(yī)學人文教育關(guān)系到醫(yī)學人才的培養(yǎng)質(zhì)量
醫(yī)學教育中對人文教育的重視與否，將直接關(guān)系到我國衛(wèi)生事業(yè)的狀況和水平，現(xiàn)代科學技術(shù)和生物醫(yī)學的迅速發(fā)展，一方面使疾病的診斷和治療水平大大提高，另一方面也表現(xiàn)出濫用醫(yī)學技術(shù)和人性化失落傾向，醫(yī)學人文精神的失落和科學主義的盛行似乎異化了醫(yī)學的根本目的。綜觀醫(yī)學發(fā)展的歷史我們可以看出，沒有良好而深厚的人文知識，就不可能有醫(yī)學的卓越成就；失去人文精神的醫(yī)學必然導致醫(yī)學目的的偏差和醫(yī)學發(fā)展的滯后。
2.3 加強人文素質(zhì)教育有助于樹立高尚的醫(yī)德 醫(yī)乃仁術(shù)，醫(yī)學應(yīng)該是一門以心靈溫暖心靈的科學[6]。在現(xiàn)實醫(yī)療實踐中，由于醫(yī)務(wù)人員服務(wù)態(tài)度生硬，說話的語氣不當?shù)人鸬尼t(yī)患矛盾 醫(yī)患沖突屢見不鮮，嚴重影響了衛(wèi)生服務(wù)質(zhì)量。醫(yī)學人文教育的意義和目標應(yīng)該在于通過傳授人文知識，鑄造人文精神，形關(guān)懷能力，讓醫(yī)學生深層次理解“以人為本”在醫(yī)學領(lǐng)域集中體現(xiàn)在對患者“生命與健康、權(quán)利與身心需求、人格與尊嚴”的尊重和關(guān)懷。
2.4 加強醫(yī)學生人文素質(zhì)教育是順應(yīng)醫(yī)學模式轉(zhuǎn)變的必然要求 醫(yī)學模式已由傳統(tǒng)的生物醫(yī)學模式向“生理-心理-社會-環(huán)境”模式轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代人類的疾病譜也發(fā)了很大的變化，由社會因素、心理因素、環(huán)境因素等誘發(fā)的心腦血管病、精神疾病、腫瘤等疾病的病率明顯增加，人類對健康的定義也發(fā)生了很大改變[7]。這就對醫(yī)藥衛(wèi)生人才整體素質(zhì)尤其是人文素質(zhì)提出新的要求，要求現(xiàn)代高等教育注重大學生人文精神、 人文素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，認真研究與實踐醫(yī)學生人文素質(zhì)教育具有深刻的意義。
2.5 對醫(yī)學生進行人文素質(zhì)教育是提高未來醫(yī)務(wù)人員道德水平的客觀要求
高等醫(yī)學教育以培養(yǎng)德術(shù)兼?zhèn)涞尼t(yī)學人才為己任，在醫(yī)療實踐中，醫(yī)德與醫(yī)療技能相輔相成，缺一不可。在高新技術(shù)突飛猛進的今天，整個醫(yī)療衛(wèi)生的防治診療水平有了很大的進步，這對所有醫(yī)療衛(wèi)生人員的職業(yè)道德提出了更高的要求?？v觀古今中外，醫(yī)德所要求的具體內(nèi)容與人文素質(zhì)教育的目標和內(nèi)容也是一致的，這種現(xiàn)實的要求就迫使醫(yī)學教育從開始就要加強醫(yī)學生人文素質(zhì)教育，打好職業(yè)道德的基礎(chǔ)。
總之，醫(yī)學人文教育在醫(yī)學教育中的地位和教育質(zhì)量需要政府和高校管理者的高度重視與關(guān)注，需要來自學校、醫(yī)院、社會的通力合作，方能培養(yǎng)出符合社會需求具有人文精神的合格醫(yī)學人才。醫(yī)學生人文素質(zhì)教育關(guān)系到所提供的醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量，也關(guān)系到醫(yī)患關(guān)系的改善，社會民生的和諧，更關(guān)系到醫(yī)學發(fā)展的未來。
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一、重要性
1.加強對護理學生人文素質(zhì)教育是提升護理整體水平的基石。醫(yī)院工作的護士首先是從學校走出來的護生，所以在護生在校教育中融入人文教育不僅可以提升護生的社會責任感和塑造其完美人格，使其身心健康發(fā)育，也對護生業(yè)務(wù)素質(zhì)提高有著重要的促進作用，它有助于護生對專業(yè)學習形成正確的認識和濃厚的興趣，并產(chǎn)生持久的學習動力，從而有效地提升整體護理水平，為護生今后的學習及工作打下堅實的基礎(chǔ)。
2.加強對護理學生人文素質(zhì)教育是護理學發(fā)展的動力。從人類文化發(fā)展的總趨勢我們不難看出，良好的人文科學知識對自然科學的發(fā)展起著不可忽視的推動作用，而快速發(fā)展的自然科學又進一步豐富了人文科學，兩者相輔相成，缺一不可。
3.加強對護理學生人文素質(zhì)教育是護生成才的必要條件?？v觀護理學發(fā)展的歷史，那些獲得南丁格爾獎的護理精英無不德才兼?zhèn)?。所謂“德”就是具有高尚的醫(yī)德情操，“才”就是具備豐富的護理知識和精湛的護理技術(shù)。護生既是護理學事業(yè)的繼承者，又是開拓者，變革的時代對護生的成才標準提出了更高的要求。
二、針對目標
人文素質(zhì)缺陷是當今中職護生綜合素質(zhì)發(fā)展中最為突出的問題。受中國教育體制的影響，偏重理科的護生文化底蘊普遍薄弱，進入中等職業(yè)衛(wèi)生學校后，更加局限于繁重的護理學專業(yè)知識和相關(guān)自然科學知識的學習，且學習目的是極端功利主義的應(yīng)付考試，而不是增強人文修養(yǎng)。
1.從教育背景來看，一方面中等職業(yè)衛(wèi)生學校過于重視醫(yī)學基礎(chǔ)知識教育，忽視了人文和社會知識教育，重視“以疾病為中心”的護理知識，忽視心理護理、預防、保健、康復、健康教育等方面的內(nèi)容。另一方面臨床實習中中職護生不注意護士行為規(guī)范，言談舉止不完全符合職業(yè)標準，帶教老師一般也缺乏對中職護生人文知識教育意識的培養(yǎng)，過于側(cè)重對護理技術(shù)的訓練。
2.從社會意識來看，當代中職護生普遍存在社會公德意識差，忽視了患者的社會性，對患者缺乏同情心、愛心、責任心，服務(wù)態(tài)度生硬，不能從社會學、倫理學、經(jīng)濟學、美學等多角度、全方位地思考問題，普遍造成患者對中職實習護士有看法，認為他們?nèi)狈θ蕫劬?，始終是無表情、無情感、無責任的“三無護士”。
3.從思想道德來看，中職護生沒有樹立牢固的為人民服務(wù)、救死扶傷、實行革命的人道主義思想，部分護生畢業(yè)后不能安心從事護理工作，不能愛崗敬業(yè)，認為服務(wù)患者就是低人一等、工作收入低、環(huán)境嘈雜、風險大、時間不充裕、犧牲太大，所以許多護士在工作幾年后無法堅持就紛紛步入其他行業(yè)，造成目前中國許多醫(yī)院出現(xiàn)護士的短缺和大量醫(yī)療衛(wèi)生教育資源的浪費。
4.從專業(yè)技術(shù)來看，中職護生機械地掌握了一定的護理學知識，但缺乏敏銳的思辨能力，缺乏理論聯(lián)系實踐的能力，缺乏與時俱進、開拓創(chuàng)新精神，一味地盲目執(zhí)行醫(yī)囑，導致臨床上一些因陳舊知識而出現(xiàn)的醫(yī)療事故，使得醫(yī)患關(guān)系更加緊張。
5.從心理素質(zhì)來看，許多中職護生心理承受能力差，當遇到臨床上較為復雜的疾病和患者及家屬的否定，就開始出現(xiàn)抱怨患者及家屬，工作不負責任等情況。主要原因可能與當代中職護生大多為獨生子女有關(guān)，與生俱來的家庭優(yōu)越感和地位感，使他們變得養(yǎng)尊處優(yōu)，同時困難與挫折經(jīng)歷也太少，導致遇到輕微的打擊，就出現(xiàn)心理防線崩塌而無法繼續(xù)正常工作的現(xiàn)象。
三、具體實施
中職護生人文精神的養(yǎng)成與護生在學校的綜合情況是息息相關(guān)的，所以在學校更新教育思想理念，護生護理專業(yè)學習，校園生活中融入人文素質(zhì)方面的內(nèi)容是非常必要的。
1.增設(shè)人文素質(zhì)教育課程，豐富人文素質(zhì)教育內(nèi)容，編寫相關(guān)人文素質(zhì)教材，改善學生的知識結(jié)構(gòu)，逐步建立系統(tǒng)的具有護理特色的人文社會科學課程體系。
2.運用多種教學手段，如角色扮演情景對話、邏輯思維案例分 析、護理反思日志，調(diào)動學生的積極性，培養(yǎng)其創(chuàng)造性。改革教學手段和創(chuàng)建人文學科特色教學方法，打破傳統(tǒng)的“教師為主，學生為輔”的課堂教學模式。
3.加強人文素質(zhì)師資隊伍的建設(shè)，鼓勵護理專業(yè)教師與人文基礎(chǔ)課程老師之間相互學習、交流經(jīng)驗，從而彌補護理專業(yè)教學中的人文缺陷，達到人文素質(zhì)教育和護理專業(yè)教育的較好融合，整體提高護理專業(yè)教師的人文素質(zhì)水平。
4.加強中職班主任教師對護生的教育，經(jīng)常與學生多交流及互動，給予一些語言上的鼓勵，在生活上關(guān)心學生，培養(yǎng)學生良好的行為習慣，言傳身教，使學生自覺地形成服務(wù)意識，懂得如何去關(guān)愛他人。
護理人文素質(zhì)教育歸根結(jié)底就是幫助護生學會怎樣做人，怎樣正確處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，怎樣提高自身的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，怎樣利用人文精神最大限度地發(fā)揮自己的護理水平來解除病人的痛苦，成為名副其實的白衣天使。
參考文獻：
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【關(guān)鍵詞】小學數(shù)學；素質(zhì)教育；重要性
一、前言
德、智、體、美、勞是素質(zhì)教育中的主要內(nèi)容，這五項內(nèi)容與小學教學息息相關(guān)。小學數(shù)學雖然有獨特性，但是也與其他事物有著千絲萬縷的聯(lián)系。在現(xiàn)代社會發(fā)展中，教師不僅需要具備向?qū)W生播種數(shù)學的知識、幫助學生解決問題以及提高學生的智力水平的能力，還需要把現(xiàn)代教學的性質(zhì)體現(xiàn)出來，逐漸實現(xiàn)小學教學素質(zhì)教育長久的計劃。綜上所述，在素質(zhì)教育中小學數(shù)學有著不可或缺的地位，并且還需不斷完善。
二、小學數(shù)學在素質(zhì)教育中的價值
1.有利于提高小學生邏輯思維能力
邏輯思維能力是指在對所發(fā)生的事物中及時做出觀察、分析、思考等一系列的反應(yīng)，最終做出正確的判斷。小學數(shù)學具有思維條理易懂、邏輯思維性強等特性，是一門十分謹慎的學科[1]。為了學生們形成條理性和發(fā)散性邏輯思維能力，教師應(yīng)提高學生思考問題的能力。在解決問題的時候，教師需要讓學生把問題與實際生活緊密聯(lián)系起來，做到學習與實際生活相交融，進一步引領(lǐng)學生找到問題的關(guān)鍵點進行解決問題，從而使學生的邏輯思維和思維發(fā)散能力逐漸提高。最終，使小學生對該問題進行深刻的理解，從而使其具備獨立思考問題的能力。
2.有利于提高小學生的科學文化水平
讓學生先認識數(shù)學這個科目，在學會整數(shù)、分數(shù)、小數(shù)等四則計算法則的同時，也要讓小學生懂得長度、周長、面積等數(shù)學概念，再逐漸接觸幾何、空間等數(shù)學知識，使學生更加完整的了解數(shù)學，從而達到融匯貫通的狀態(tài)[2]。并且數(shù)學也和其他學科有著千絲萬縷的聯(lián)系，這同時也為學習其他科目打下了堅實的基礎(chǔ)，在文科方面，地理角度的理解離不開數(shù)學基本法則；在理科方面，計算公式等的運用更加離不開數(shù)學知識。由此可見，小學數(shù)學教育在提高科學文化素質(zhì)水平上扮演著十分重要的角色。
3.有利于培養(yǎng)小學生愛國主義情懷
中華民族的數(shù)學史具有十分悠久輝煌的歷程，為人稱贊的數(shù)學家數(shù)不勝數(shù)。既有為驗證哥德巴赫猜想正確性而數(shù)年一直在苦心研究的陳景潤，并且還發(fā)表了《大偶數(shù)表示一個素數(shù)以及一個不超過兩個素數(shù)的成積之和》論文，還有熱愛數(shù)學事業(yè)，勇敢克服自身殘疾等障礙，自學苦讀并拿到了數(shù)學的桂冠[3]。在中國有非常多的數(shù)學家，滿心只為數(shù)學事業(yè)，在數(shù)學的領(lǐng)域上做出了巨大的貢獻，為后人留下了學術(shù)知識，同時還有滿腔的愛國熱情。所以，小學教育不僅把學術(shù)知識傳授給小學生，更是向?qū)W生們傳遞了一種愛國的情懷。
三、小學數(shù)學教育的實施策略
1.教學中注重理論與實踐的結(jié)合
教師應(yīng)該善于變通，把數(shù)學方面的學術(shù)知識和學習中遇到的問題變成現(xiàn)實生活中的問題，進而讓學生對學習的理解更進一步的加深，使學生感覺到數(shù)學在生活中無處不在，與人們的生活息息相關(guān)。此外，在教學中大多數(shù)的課堂所做的僅僅是向?qū)W生們傳授知識，課堂不免得有些乏味，不能很好的吸引學生的興趣，教學質(zhì)量難免下降。因此，教師應(yīng)該營造一個豐富多彩的課堂，為學生制造一個輕松愉悅的環(huán)境，從而進一步提高小學數(shù)學教學的質(zhì)量。
2.培養(yǎng)學生的主動學習意識
在傳授知識的過程中，學生接受知識的能力水平無法達到一致的標準，教師沒有辦法為每一個學生制定學習方案，就會向?qū)W生傳授一個統(tǒng)一的學習方法。小學生獨立思考的能力還不成熟，具有依賴性，最終就導致了學生逐漸失去了自主思考問題的能力。所以，教師在教學的過程中需要做的不僅傳授給小學生學術(shù)上的知識，還要教會學生如何進行自主思考的，只有學生學會獨立思考并且處理學習過程中遇到的問題，才能夠達到數(shù)學教學的良好效果。
3.提高小學生數(shù)學語言的水平
掌握數(shù)學語言能力對于小學生來講是提高其邏輯思維水平的基礎(chǔ)，數(shù)學語言也可以說是小學生運用數(shù)學這門學科的墊腳石，了解并且學會如何運用數(shù)學語言這項技能是小學生在今后參加數(shù)學學習活動的唯一途徑。教師們在教學過程中向小學生們傳授知識時，應(yīng)該對數(shù)學語言給予重視，使學生有能夠自主運用數(shù)學語言的想法，在學習上這可以極大地提高小學生們邏輯性、思考能力。
四、結(jié)語
綜上所述，在素質(zhì)教育中小學教育發(fā)揮著十分重要的作用，是不可或缺的一部分。在日后的素質(zhì)教育中，仍會把素質(zhì)教育做為小學教育的主要教育方針，同時相關(guān)教育部門應(yīng)逐漸增強小學數(shù)學的教育水平，進一步改善小學教育方法，逐漸實現(xiàn)小學教學素質(zhì)教育的長久計劃。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：民族語言 素質(zhì)教育 職業(yè)教育 教育改革
當前,我國正在開展由“應(yīng)試教育”向民族語言素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的教育改革。因此,民族語言素質(zhì)教育成為全社會普遍關(guān)注的焦點,更是高職院校深入探討的重要課題。但是當前一些民族語言素質(zhì)教育的理論知識并不清晰。本文著重分析民族語言素質(zhì)教育的含義、民族語言素質(zhì)教育的意義、職業(yè)教育中民族語言素質(zhì)教育的特殊性以及民族語言素質(zhì)教育在職業(yè)技術(shù)教育中的重要性。
一、民族語言素質(zhì)教育的含義
要知道什么是民族語言素質(zhì)教育,首先必須明確民族語言素質(zhì)的含義,民族語言素質(zhì)的含義有狹義和廣義之分。狹義的概念是生理學和心理學意義上的民族語言素質(zhì)概念,即“遺傳民族語言素質(zhì)”。《辭?！穼懙?“民族語言素質(zhì)是指人或事物在某些方面的本來特點和原有基礎(chǔ)。在心理學上,指人的先天的解剖生理特點,主要是感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點,是人的心理發(fā)展的生理條件,但不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平。”這是關(guān)于狹義民族語言素質(zhì)的典型解釋。廣義的民族語言素質(zhì)指的是教育學意義上的民族語言素質(zhì)概念,指“人在先天生理的基礎(chǔ)上在后天通過環(huán)境影響和教育訓練所獲得的、內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu),通常又稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德民族語言素質(zhì)、智力民族語言素質(zhì)、身體民族語言素質(zhì)、審美民族語言素質(zhì)、勞動技能民族語言素質(zhì)等?！泵褡逭Z言素質(zhì)教育中的民族語言素質(zhì),指的是廣義民族語言素質(zhì)。
民族語言素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要,以全面提高人的綜合民族語言素質(zhì)作為重要內(nèi)容和目的的教育。其實質(zhì)就是一種更加注重學生的人文精神養(yǎng)成和提高,重視學生人格精神的不斷健全和完善,也就是更加重視使學生學會“做人”的教育理念。目前部分大學生身上存在的最讓用人單位頭疼的問題是眼高手低、急功近利、不負責任,這就讓就業(yè)市場形成了一種明顯的反差:一方面,部分大學畢業(yè)生找不到工作;另一方面,大量企業(yè)卻招不到合適的人才。
二、民族語言素質(zhì)教育的意義
民族語言素質(zhì)教育的意義就在于促進學生的全面發(fā)展,在于全面提升受教育者的綜合民族語言素質(zhì),而以往所說民族語言素質(zhì)教育,多是側(cè)重于政治民族語言素質(zhì)和專業(yè)民族語言素質(zhì),即所謂的“又紅又專”,在一定程度上忽略了民族語言素質(zhì)的其它方面,如學生的人格精神,個性發(fā)展,生活品味,道德修養(yǎng)及審美情趣的培育。
民族語言素質(zhì)教育就是要培養(yǎng)面向二十一世紀,社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者,品德高尚,身體健康,知識豐富,學有專長,思路寬廣,實踐能力強,使學生德智體美勞等全面發(fā)展人才。實踐證明:民族語言素質(zhì)教育能更好促進學生掌握科學文化知識和技術(shù)能力。能更好促進受教育者終身發(fā)展的需要。能更好地發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)各個領(lǐng)域撥尖人才。
三、職業(yè)教育中民族語言素質(zhì)教育的特殊性
從職業(yè)教育的方面看,民族語言素質(zhì)教育強調(diào)的是在人才培養(yǎng)過程中,在傳授知識、培養(yǎng)能力的同時,更加注重民族語言素質(zhì)教育的提高。然而,就職業(yè)教育來說,有其自身的特點,與普通院校教育有所不同。這種特殊性,集中體現(xiàn)在職業(yè)教育所培養(yǎng)人才的“應(yīng)用型”上,即要求學生在德智體美等方面全面發(fā)展的前提下,具備必要的基礎(chǔ)理論和專門知識基礎(chǔ)上,重點掌握從事本專業(yè)領(lǐng)域?qū)嶋H工作的基本能力和基本技能,以適應(yīng)地區(qū)、行業(yè)經(jīng)濟和社會發(fā)展的需要,符合不同技術(shù)領(lǐng)域和職業(yè)崗位的實際要求。由此,這也就決定了職業(yè)教育的民族語言素質(zhì)教育也必須體現(xiàn)“應(yīng)用型”人才培養(yǎng)模式的標準和要求,即把人才“能力民族語言素質(zhì)”的養(yǎng)成和提高作為民族語言素質(zhì)教育的實質(zhì)和核心。
“能力民族語言素質(zhì)”包括哪些基本方面呢?一般來講,應(yīng)包括:專業(yè)技術(shù)操作能力、管理決策能力、實際工作組織能力、信息收集傳遞能力、科學研究創(chuàng)新能力、協(xié)調(diào)人際關(guān)系能力、語言文字表達能力等等。這不僅符合職業(yè)教育人才培養(yǎng)的目標要求,也符合職業(yè)教育發(fā)展的一般規(guī)律。因此,職業(yè)教育中的民族語言素質(zhì)教育,要特別注重對專業(yè)技術(shù)的把握、實際操作能力、工作經(jīng)驗的積累和技術(shù)水平的提高。這樣,才能使職業(yè)教育中的民族語言素質(zhì)教育具有針對性,以充分顯示其特色。
四、民族語言素質(zhì)教育在職業(yè)技術(shù)教育中的重要性
要針對高等職業(yè)院校學生的特點,培養(yǎng)學生的社會適應(yīng)性,教育學生樹立終身學習理念,提高學習能力,學會交流溝通和團隊協(xié)作,提高學生的實踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”這一重要指導思想,把民族語言素質(zhì)教育提升到了高職教育工作的重要位置。在此背景下,職業(yè)院校在培養(yǎng)高民族語言素質(zhì)的勞動者和專門人才方面發(fā)揮了極其重要的作用。
關(guān)鍵詞：實驗；素質(zhì)教育；興趣
素質(zhì)教育是當前我國教育改革中一個非常重要的理念，它是以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人而開展的國民基礎(chǔ)教育。如何科學、有效地開展素質(zhì)教育在教育界一直倍受關(guān)注，尤其在啟蒙教育與基礎(chǔ)教育階段顯得就更加重要。而素質(zhì)教育的核心就是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，那么科學實驗在實現(xiàn)素質(zhì)教育核心目標中有著怎樣的重要意義呢？
一、實驗能激發(fā)學生學習的興趣
中國古代教育家孔子說：“知之者不如好知者，好知者不如樂知”；愛因斯坦也曾說過：“興趣是最好的老師”。這說明興趣是學生學習科學知識的關(guān)鍵所在。那么怎樣才能更有效的激起學習興趣呢？古人常常用講故事的方法吸引學者，從而激起他們求知的欲望；幼兒園阿姨用唱歌、跳舞等精彩的表演，讓小朋友插上夢想的翅膀；中學課堂上，老師引入了一段笑話，這也能激起學生一時的興趣。然而，要讓學生真正對科學產(chǎn)生濃厚的興趣，這些所謂的“講故事”、“表演”、“說笑話”方式都不能更好的激發(fā)學生學習科學知識的興趣。教學過程活動中，教師設(shè)計一個演示實驗或者組織學生參與某個實驗活動，通過實驗教學活動能啟發(fā)學生提出很多意想不到的問題，并且能引導學生大膽地猜想，從而確實激發(fā)學生的內(nèi)在動機和學習興趣。
例如，在初二物理教材的序言部分，大多版本的教材都巧妙地設(shè)計了大量的演示實驗和學生實驗，如“蠟燭熄滅”、“紙人跳舞”、“小鳥飲水”等，尤其蘇科版的最是典范，還有初三的化學也是這樣引入新學科的。例如在第一節(jié)化學科增添一系列趣味性實驗。如：（1）“捉迷藏”；（ 2）“魔棒點燈”；（3）自制“飲料”等使學生覺得新奇，進而激發(fā)他們的求知欲，產(chǎn)生濃厚的學習興趣，加之老師的深入引導，讓學生對所觀察到的奇特現(xiàn)象提出問題，并且大膽地進行猜想，進而進行驗證，最終將學生引向科學世界。
二、實驗為培養(yǎng)學生的協(xié)作精神提供保障
實驗是科學研究的基本方法之一。根據(jù)科學研究的目的，盡可能地排除外界的影響，突出主要因素并利用一些專門的儀器設(shè)備，進而人為地變革、控制或模擬研究對象，使某一些事物（或過程）發(fā)生或再現(xiàn)，最終去認識自然現(xiàn)象、自然性質(zhì)、自然規(guī)律。它是學生在學習過程中進行的明確、具體、可操作、有數(shù)據(jù)、有算法、有責任的技術(shù)操作行為。在學生從提出問題到設(shè)計實驗，再從進行實驗到實驗結(jié)論總結(jié)的整個過中，它的確能調(diào)動學生很多方面的行為活動，包括觀察、思考、探討、協(xié)作和設(shè)計等。一個最最簡單的教學實驗不僅滲透了共同發(fā)展與共同促進的協(xié)作精神，組織了共同思考與共同探討過程，還突出了學生操作與創(chuàng)新能力。素質(zhì)教育的目的不正是“培養(yǎng)并促進受教育者多方面的發(fā)展，如體能、情感、智力、社會能力和道德水平”嗎？下面有一個很好的例子能說明這一點。
在初中物理教學中，某教師在講授了串并聯(lián)電路的知識后，給出所需要的器材，讓全班學生分成六組，用最短的時間組成一個簡單的并聯(lián)電路，這個作業(yè)布置下去后，全班就忙開了。但是結(jié)果卻令人費解，直到下課鈴響了，沒有一組完成任務(wù)。為了探明原因，老師又一次在其他班開展實驗，結(jié)果一樣。這說明我們的學生在課堂上只知道“讀”、“寫”、“算”，所謂素質(zhì)教育的目標是這個嗎？當今社會需要這樣的人才嗎？后來，老師和學生分析了原因，不是不會連接并聯(lián)電路的問題，而是不懂得協(xié)作、分工的問題。老師提醒學生應(yīng)該學會什么、要注意什么，指導后有幾個組完成了。為了使實驗的完成的更快，再組織學生做一遍同樣的實驗，發(fā)現(xiàn)有所進步。如果在教學過程中，老師不斷地重視和加強這一方面的培養(yǎng)，學生就不是“只會考試”“不會就業(yè)”的“書呆子”了。
三、通過實驗，讓學生養(yǎng)成尊重事實、崇尚科學的態(tài)度和作風
實驗是科學的研究方法，要求學生以實事求是的態(tài)度進行。對于所觀察到的現(xiàn)象及所測試的數(shù)據(jù)，一定要一絲不茍.尊重客觀事實，不能憑主觀想象或臆斷，這對培學生良好的科學態(tài)度和精神是很有好處的。對每個實驗又要求學生善始善終，不怕吃苦，能勇于逆著困難上，經(jīng)得住失敗，有著不取得勝利絕不善罷甘休的頑強精神。這對學生來說是一種意志的鍛煉。所以，學生親手做實驗不單純能學到科學文化知識.而且還能鍛煉性格，陶冶情操，養(yǎng)成良好的作風和習慣。下面有幾個很好的例子都能說明這一點。