時(shí)間：2024-01-12 16:02:47
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一、何為和諧德育
“和諧德育”早在八五期間，由全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃德育學(xué)科組專(zhuān)家、中央教育科學(xué)研究所研究員詹萬(wàn)生教授首次提出?！鞍宋濉逼陂g，詹萬(wàn)生教授承擔(dān)了國(guó)家教委重點(diǎn)課題——我國(guó)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校德育現(xiàn)狀調(diào)查研究。在進(jìn)行大量調(diào)研基礎(chǔ)上撰寫(xiě)的總體研究報(bào)告中首次提出了整體構(gòu)建大、中、小學(xué)和諧德育體系的建議。之后，他又在領(lǐng)銜九五、十五國(guó)家重點(diǎn)課題中，圍繞著整體構(gòu)建和諧德育體系進(jìn)行了歷時(shí)十年的深化研究與推廣經(jīng)驗(yàn)。逐漸建立起大、中、小學(xué)德育體系縱向與學(xué)校、家庭、社會(huì)橫向結(jié)合的“和諧德育論”的理論體系。按照詹萬(wàn)生教授的觀點(diǎn)，“和諧德育，是德育以滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展需要和受教育者個(gè)體發(fā)展需要的統(tǒng)一為出發(fā)點(diǎn)，在遵循受教育者身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，調(diào)控構(gòu)成德育體系諸要素之間的關(guān)系，使之發(fā)生和諧共振效應(yīng)，從而促進(jìn)學(xué)生思想品德和諧發(fā)展的一種德育模式。”這種觀點(diǎn)得到大多數(shù)研究者的認(rèn)同，是目前對(duì)和諧德育較為統(tǒng)一的看法。
具體到幼兒階段德育，它的內(nèi)涵主要包括如下幾個(gè)方面：1.德育教育中最基本的人際關(guān)系——教師與幼兒關(guān)系的和諧；2.德育在學(xué)校、家庭、社會(huì)中的一致；3.認(rèn)知、情感、意識(shí)道德過(guò)程的統(tǒng)一；4德育目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法、管理、評(píng)價(jià)等德育要素的和諧。、
二、和諧德育的特征及意義
1.和諧德育的特征
和諧德育作為目前被廣泛推崇的德育理念，具有不同于以前所有德育思想的本質(zhì)特征，這是和諧德育的實(shí)踐者須認(rèn)識(shí)和掌握的。具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
一是以人為本，彰顯人性化。和諧德育以滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展需要和受教育者個(gè)體發(fā)展需要的統(tǒng)一為出發(fā)點(diǎn)，以遵循受教育者身心發(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ)。德育的根本目的在育人，和諧德育必須是堅(jiān)持以人為本的德育。這表現(xiàn)在它改變傳統(tǒng)德育以社會(huì)為中心的弊端，確立了個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一的觀念；在德育方法上，以受教育者的內(nèi)在吸收為根本，轉(zhuǎn)變了外在強(qiáng)加灌輸?shù)拇舭遄龇?。和諧德育突顯了個(gè)人價(jià)值和個(gè)人主體性。
二是理性化、科學(xué)化。和諧德育強(qiáng)調(diào)遵循人的思想和行為的活動(dòng)規(guī)律，根據(jù)受教育者年齡、心理、閱歷、個(gè)性特點(diǎn)，選擇相適應(yīng)的德育內(nèi)容和方法。在幼兒德育方面，和諧德育注重幼兒的生理與心理發(fā)展特征，克服了傳統(tǒng)德育憑個(gè)人主觀與經(jīng)驗(yàn)，不顧受者能否接受的非理性沖動(dòng)，更為理性與科學(xué)。
三是協(xié)調(diào)性。和諧德育是在遵循受教育者身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，調(diào)控構(gòu)成德育體系諸要素之間的關(guān)系，使之發(fā)生和諧共振效應(yīng)，從而促進(jìn)學(xué)生思想品德和諧發(fā)展的一種德育模式。它強(qiáng)調(diào)若干相互聯(lián)系的基本要素的相互影響、相互匹配、統(tǒng)一和諧。任何只注重單一德育要素發(fā)展的都是違背和諧德育宗旨的。
2.和諧德育的意義
和諧德育是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要。人作為社會(huì)的基本組成因子，決定了和諧的人才有和諧的社會(huì)。幼兒教育是人生的起點(diǎn)教育，其德育水平對(duì)于人一生的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)施和諧德育，以提高幼兒思想道德品質(zhì)為起點(diǎn)，推及全體公民思想道德水平的提升，這就為社會(huì)的和諧發(fā)展創(chuàng)造了必要條件。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，和諧德育是社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在要求。和諧德育培養(yǎng)的和諧個(gè)人以及人與人之間的和諧，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大動(dòng)力支持和可靠保障。在制約社會(huì)和諧的各種力量中，由道德價(jià)值觀凝聚起來(lái)的精神上的和諧具有不可或缺的作用。一個(gè)社會(huì)是不是和諧，一個(gè)國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。沒(méi)有共同的理想信念，沒(méi)有良好的道德規(guī)范，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的。
和諧德育是幼兒全面和諧發(fā)展的需要。在構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大戰(zhàn)略目標(biāo)指引下，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、全面建設(shè)小康社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的質(zhì)量提出了新的要求。幼兒期是人一生中的敏感期，是學(xué)習(xí)做人的奠基期。前蘇聯(lián)偉大的教育思想家、教育理論家和教育實(shí)踐家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“蔑視背叛的種子，應(yīng)該在孩子敏銳的年齡時(shí)期撒下去，這時(shí)候正是人的精神各個(gè)方面都在塑造深刻自我的時(shí)候?！彼裕變旱掠腔A(chǔ)。1981年教育部頒布的《幼兒園教育綱領(lǐng)》中規(guī)定，“幼兒園的品德教育主要是初步的五愛(ài)教育，培養(yǎng)幼兒具有良好的品德文明行為和活潑開(kāi)朗的性格?！?990年頒布的《幼兒園工作規(guī)程》加入了情感教育和良好的行為習(xí)慣的德育目標(biāo)和任務(wù)。在幼兒品德行為習(xí)慣方面增加了“勇敢”、“好問(wèn)”、“友愛(ài)”等具體要求。1995年經(jīng)修訂的《幼兒園工作規(guī)程》中，又增加了“愛(ài)科學(xué)”的情感要求和“自信”的個(gè)性品質(zhì)。2001年8月教育部頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中，增加了與人交往、互相合作、分享、責(zé)任感等新要求。由此我們可以看到，幼兒德育的內(nèi)容幾乎涵蓋了其德、智、體、美、勞全面的發(fā)展要求。追求和諧德育相當(dāng)于培養(yǎng)幼兒全面和諧地發(fā)展。
三、和諧德育視角下幼兒園德育存在的主要問(wèn)題
和諧德育是一種與和諧社會(huì)相匹配的新的德育理念，它彰顯人性、注重科學(xué)，并且講求各要素的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，是對(duì)歷史上德育觀念的一種改進(jìn)與創(chuàng)新。我們講和諧德育，在現(xiàn)在更多的是一種追求和景仰，現(xiàn)實(shí)德育與和諧德育的要求還有不少的差距。
近年來(lái)，由于我國(guó)正處在受教育人口的高峰期，人民群眾對(duì)教育的需求與日俱增，而我們的優(yōu)質(zhì)教育資源則相對(duì)不足，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)面前，德育受到了輕視，文化與技能的學(xué)習(xí)做為被關(guān)注焦點(diǎn)的地位從來(lái)不曾動(dòng)搖與改變，造成了教育中重智育輕德育的局面。德育的實(shí)施也被輕描淡寫(xiě)，以致于用和諧德育的視角來(lái)看，出現(xiàn)了一系列不和諧。這種德育的不和諧反映在幼兒教育階段，有以下表現(xiàn)。
1.教師對(duì)幼兒的主體性認(rèn)識(shí)不足
雖然理論上教師都懂得，德育是一種最講求內(nèi)化的教育，在實(shí)施中要尊重幼兒主體性。
但是，具體到實(shí)際當(dāng)中卻有不少與理論上的差距。這主要體現(xiàn)在德育的方法上。
一般來(lái)講，德育方法有：1.說(shuō)明，即通過(guò)講解、談話(huà)、討論等方式向幼兒講清一些簡(jiǎn)單的道理，幫助幼兒分清是非、辨別好壞，使幼兒具有正確的道德觀念，并能用這些道德觀念來(lái)指導(dǎo)自己行為的一種方法；2.范例、榜樣；3.行為練習(xí)，指組織幼兒按照正確的行為準(zhǔn)則(規(guī)則)去反復(fù)進(jìn)行實(shí)踐；4.行為評(píng)價(jià)方法(表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)、懲罰)；5.陶冶教育，即自覺(jué)地利用環(huán)境條件、生活氛圍及教育者自身的言行舉止等教育因素，對(duì)受教育者進(jìn)行積極影響的方法。陳憲等人于1995年在上海地區(qū)調(diào)查幼兒德育現(xiàn)狀，在德育方法方面的調(diào)查結(jié)果表明，教師選用較多的方法依次為談話(huà)、表?yè)P(yáng)、講故事和樹(shù)榜樣。據(jù)高偉（2006）在對(duì)幼兒園德育教育低效性問(wèn)題進(jìn)行的研究，有幼兒園教師一周內(nèi)對(duì)幼兒的教育方式如下表：
德育方式花費(fèi)時(shí)間(分)所占比例(%)
叮囑(提醒)7.1760
命令0.86
表?yè)P(yáng)0.524
批評(píng)3.5230
總計(jì)12.01100
還有老師一周所采用的德育方式主要有講述故事內(nèi)容、課堂提問(wèn)、批評(píng)和總結(jié)發(fā)言幾類(lèi)，其中，“講故事”和“課堂提問(wèn)”兩項(xiàng)占了91%。我們不難看出隱于其后的指導(dǎo)思想，即幼兒德育是以教師為主導(dǎo)，而很少考慮幼兒的主體作用，這是一套以外在的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)幼兒進(jìn)行道德知識(shí)的灌輸?shù)牡掠椒āｋm然我們?cè)诶砟钌铣姓J(rèn)德育中幼兒的主體性地位，但是，教師往往是按照自己既定的目標(biāo)和步驟來(lái)作用于幼兒，重說(shuō)教輕內(nèi)化，幼兒處于形式上被承認(rèn)而實(shí)際上被忽視的境地。
2.德育過(guò)程缺乏知情意的統(tǒng)一。
有研究者（王麗，2000）在對(duì)幼兒分享行為的研究時(shí)指出，目前教育最明顯的效果就是使幼兒“知道”和能說(shuō)出“玩具要大家一起分享，分享就是快樂(lè)”這樣的話(huà)語(yǔ)，而這些話(huà)語(yǔ)并沒(méi)有真正成為孩子觀念的一部分，也不能使孩子出現(xiàn)真正的分享行為。這體現(xiàn)出德育過(guò)程中知情意的分離。從心理學(xué)的角度講，“德”是認(rèn)知、情感和行為三者密不可分的統(tǒng)一體。三者分離的德育，致使不少幼兒說(shuō)起來(lái)是一套，而行動(dòng)中卻是另外一套。達(dá)不到預(yù)定的德育目標(biāo)。
3.家長(zhǎng)德育觀失當(dāng)，與學(xué)校德育相背道
家長(zhǎng)望子成龍心切，對(duì)幼兒不切實(shí)際地進(jìn)行培養(yǎng)。在日常生活，家長(zhǎng)不惜重金送孩子去學(xué)音樂(lè)、跳舞、畫(huà)畫(huà)、唱歌，甚至在孩子母語(yǔ)都說(shuō)不流利時(shí)，為了讓孩子不輸在起跑線上，送孩子去學(xué)英語(yǔ)，這樣的情況屢見(jiàn)不鮮。家長(zhǎng)們以為這就是對(duì)孩子的教育，而對(duì)于德育則不以為然。實(shí)際上，德育是幼兒教育的重心，不顧一切地只重智育，不僅使幼兒失去了快樂(lè)的童年，更使他們失去了學(xué)習(xí)做人與養(yǎng)成良好習(xí)慣的寶貴時(shí)機(jī)。還有家長(zhǎng)以成人方式來(lái)教育幼兒，不加選擇地濫用獎(jiǎng)罰手段，不恰當(dāng)?shù)厥褂梦镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)等?；煜撕⒆拥牡赖抡J(rèn)識(shí)，與學(xué)校的德育發(fā)生偏差，使孩子產(chǎn)生道德困惑。
四、幼兒園和諧德育的實(shí)現(xiàn)
和諧德育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要克服傳統(tǒng)德育的缺陷，實(shí)現(xiàn)和諧德育，需要學(xué)校全面理解和諧德育的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，并在思想上認(rèn)識(shí)和諧德育對(duì)于幼兒發(fā)展的重要性，在實(shí)踐中做到以下幾點(diǎn)：
1.德育主實(shí)施者要建立起和諧德育的理念
幼兒園作為幼兒德育實(shí)施的主要力量，是幼兒德育的實(shí)施者和引領(lǐng)者。其自身所持的德育理念，不僅決定著園中教師的德育觀與行動(dòng)，而且對(duì)家庭和社會(huì)也產(chǎn)生輻射作用。所以，幼兒園作為實(shí)施主體，一定要首先樹(shù)立起和諧德育理念。這主要體現(xiàn)在：
倡導(dǎo)建立德育教育中和諧的師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)教師與幼兒雙方的和諧。這是因?yàn)楹椭C融洽的師生關(guān)系不僅是有效進(jìn)行教育活動(dòng)、完成教育任務(wù)的重要條件，而且本身也是一種重要的教育力量。幼兒的德育主要是在與教師的互動(dòng)中完成，幼兒生理與心理發(fā)展水平?jīng)Q定了其與教師關(guān)系的親疏對(duì)其教育效果的影響度。越是和諧的師生關(guān)系，越能對(duì)幼兒產(chǎn)生深刻的影響。
有推動(dòng)家庭、學(xué)校、社會(huì)三者德育統(tǒng)一的理念。學(xué)校與家庭溝通，實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭和諧，同時(shí)對(duì)社會(huì)進(jìn)行輻射引導(dǎo)，最終實(shí)現(xiàn)“三教”和諧。學(xué)校、社會(huì)環(huán)境、家庭教育相互聯(lián)系、相互滲透、相互作用、相互影響的。只有在學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面教育力量和諧一致的時(shí)候，幼兒的品德教育才是事半功倍的。學(xué)校要帶動(dòng)家庭與社會(huì)，使三者德育目標(biāo)一致，方法互補(bǔ)，資源共享，產(chǎn)生多渠道、多方位的和諧德育效應(yīng)。
2.改善幼兒德育目標(biāo)、內(nèi)容、方法，踐行幼兒和諧德育。
和諧德育的系統(tǒng)性體現(xiàn)在德育內(nèi)部，就是德育目標(biāo)、內(nèi)容、方法等的和諧一致。
德育目標(biāo)是和諧德育實(shí)施的切入點(diǎn)，要實(shí)現(xiàn)和諧德育，首先就要使幼兒德育目標(biāo)生活化、細(xì)致化，使德育目標(biāo)貼近幼兒的發(fā)展水平。教師要針對(duì)孩子的認(rèn)知特點(diǎn)，棄除那些空洞、抽象的理論，而要貼近生活，抓住生活中的小事，隨機(jī)對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育。把德育教育滲透到幼兒的衣食住行、言談舉止等生活的各個(gè)方面，將德育教育與幼兒生活實(shí)踐相結(jié)合，生活化、細(xì)致化德育目標(biāo)。德育目標(biāo)上還要注意不同幼兒的道德水平差異性，使德育目標(biāo)與不同幼兒的道德發(fā)展相和諧。
德育內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的橋梁。我國(guó)傳統(tǒng)的德育主要包括了思想教育、政治理論教育和道德教育三部分，長(zhǎng)期以來(lái)，我們就是以這三項(xiàng)內(nèi)容為核心進(jìn)行德育工作，幼兒德育也不例外。有研究者(劉焱，1999年)指出，德育的內(nèi)容應(yīng)該由四部分組成，最基礎(chǔ)的為親社會(huì)性，其后才為道德品質(zhì)教育、思想教育、政治教育。作為幼兒德育，必須以最基礎(chǔ)的親社會(huì)性為目標(biāo)，若跨越基礎(chǔ)層面，直接進(jìn)入高級(jí)層面對(duì)幼兒進(jìn)行道德品質(zhì)甚至是思想教育，則違反了幼兒的生理心理發(fā)展規(guī)律。這是我們需要克服和改變的。
道德方法或者手段是道德目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的載體，對(duì)于德育效果有很大影響。實(shí)現(xiàn)和諧德育，在方法上，要拋棄不適合于幼兒特點(diǎn)的理論說(shuō)教方法，多選用符合其發(fā)展水平的、易于為幼兒接受的游戲等方法。
3.優(yōu)化環(huán)境，為幼兒和諧德育的實(shí)現(xiàn)提供保障
俗話(huà)說(shuō)，“近朱者赤，近墨者黑”，環(huán)境對(duì)人，尤其是分辨力缺失的幼兒來(lái)說(shuō)，具有不可忽視的影響作用。馬克思鑒于環(huán)境對(duì)于人的作用，曾提出必須使環(huán)境成為合乎人性的環(huán)境。
幼兒德育的成效受多種因素影響，學(xué)校育人氛圍淡溥，對(duì)幼兒產(chǎn)生不了教化作用；家庭以及社會(huì)的德育環(huán)境惡劣，容易使幼兒產(chǎn)生道德困惑，導(dǎo)致學(xué)校德育成果低效性。因此，在幼兒園內(nèi)，要營(yíng)造和諧環(huán)境，老師熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的主體性，老師之間彼此相互禮讓幫助、友好相處等等，同時(shí)，打造一個(gè)美麗、潔凈的校園環(huán)境，使幼兒在潛移默化中實(shí)現(xiàn)道德的發(fā)展。同時(shí)，家庭與社會(huì)也要納入幼兒德育環(huán)境，家長(zhǎng)提高自身水平，與學(xué)校德育形成合力；關(guān)注社會(huì)風(fēng)氣，注意形成文明、健康、和諧的社會(huì)環(huán)境，使幼兒沐浴在和諧社會(huì)的春風(fēng)里，漸漸成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)：
1.楊麗珠，鄒曉燕，提高幼兒品德教育的有效性[J]，學(xué)前教育研究，2004年09月
2.郭英，論中國(guó)幼兒德育教育的現(xiàn)狀，中國(guó)校外教育(理論)[J]，2007年11月
關(guān)鍵詞：目標(biāo)體系；德育內(nèi)容；工作渠道；德育科研
一、科學(xué)構(gòu)建幼兒德育的目標(biāo)體系
我園的德育目標(biāo)就是《幼兒園工作規(guī)程》和《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》所闡述的內(nèi)容。這是我園德育的一級(jí)目標(biāo)。在一級(jí)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，我們又把它分為道德認(rèn)識(shí)、道德情感、行為習(xí)慣、個(gè)性心理品質(zhì)等四大方面的二級(jí)目標(biāo)，然后我們?cè)侔讯?jí)目標(biāo)按小、中、大年齡段制訂了相應(yīng)的德育目標(biāo)，使各級(jí)目標(biāo)既呈現(xiàn)出一個(gè)整體狀態(tài)，但它又是層層推進(jìn)的。
二、精心選擇幼兒德育的內(nèi)容
德育內(nèi)容選擇的恰當(dāng)與否，是關(guān)系到幼兒德育工作是否能取得良好效果的一個(gè)至關(guān)重要的因素。我園在選擇幼兒德育內(nèi)容時(shí)注重以下幾個(gè)因素：科學(xué)性、規(guī)范性、全面性、層次性、系統(tǒng)性和先進(jìn)性。
三、努力拓寬幼兒德育工作的渠道
1.課程教學(xué)是基本途徑
赫爾巴特說(shuō)：“教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育，只是沒(méi)有目的的手段，道德教育如果沒(méi)有滲透于教學(xué)，只是一種失去了手段的目的?！边@一著名的“教學(xué)的教育性”原則，指出了德育是教學(xué)活動(dòng)的題中應(yīng)有之義。我園在實(shí)施五大領(lǐng)域的課程中，始終堅(jiān)持在每一門(mén)課程、每一個(gè)活動(dòng)、每一個(gè)時(shí)機(jī)滲透德育。
2.專(zhuān)題教育使認(rèn)識(shí)深化
結(jié)合時(shí)事組織德育專(zhuān)題教育，目的性、計(jì)劃性更強(qiáng)，內(nèi)容更集中、系統(tǒng)、直接，對(duì)幼兒良好道德情感的形成有著強(qiáng)烈的震撼作用。蘇霍姆林斯基說(shuō)：良好的情感是良好行為的肥沃土壤。我園每年都開(kāi)展一些系列專(zhuān)題教育活動(dòng)，如：“爭(zhēng)做環(huán)保小衛(wèi)士”系列教育活動(dòng)；“愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)”系列教育活動(dòng)；“革命傳統(tǒng)教育”系列教育活動(dòng)等等。
3.融入幼兒一日活動(dòng)之中
在實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)幼兒德育需融入幼兒的一日活動(dòng)之中，才能取得“潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。晨間接待可鞏固禮貌教育；晨間活動(dòng)不僅可讓幼兒強(qiáng)身健體，還可培養(yǎng)幼兒之間的合作與克服困難的精神；生活活動(dòng)讓幼兒懂得要提高自理能力，學(xué)會(huì)節(jié)約，而且還要不挑食；游戲活動(dòng)是幼兒最喜歡的活動(dòng)，在游戲中，幼兒學(xué)習(xí)交往、合作、分享、遵守游戲規(guī)則和廢物利用……
4.建好幼兒德育主陣地
幼兒品德教育與其他教育一樣，要取得實(shí)實(shí)在在的效果，必須要有基本的陣地。我園通過(guò)組織教師反復(fù)討論并結(jié)合我園的實(shí)踐和借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，確立了“晨間談話(huà)”“國(guó)旗下講話(huà)”“家園共育欄”“區(qū)角活動(dòng)”“自然角”“種植園”等發(fā)揮德育效能的教育陣地，以便讓幼兒了解更多的道德常識(shí)，樹(shù)立良好的道德觀念，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣。
5.有機(jī)整合多方面的德育力量
幼兒在道德品質(zhì)、行為習(xí)慣的形成過(guò)程中，不僅接受幼兒園有目的的教育，還受到來(lái)自家庭、社會(huì)等多方面的影響。我園注重調(diào)動(dòng)多方力量，達(dá)成共識(shí)，共同促進(jìn)幼兒的發(fā)展。我園通過(guò)家長(zhǎng)委員會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)學(xué)校學(xué)習(xí)材料進(jìn)行家訪、參觀、散步、春游、秋游等方法，取得家長(zhǎng)、社會(huì)的支持。
四、大力加強(qiáng)幼兒德育科研工作
幼兒德育工作需要有一套科學(xué)有效的方法，以幫助我們盡快地把握規(guī)律，積累經(jīng)驗(yàn)，取得良好的效果。這些德育科研成果的取得，極大地調(diào)動(dòng)了我園教師的積極性，使我園的德育科研呈現(xiàn)良性運(yùn)作狀態(tài)。
一、事件原因
幼兒德育應(yīng)主要在社會(huì)性發(fā)展的基礎(chǔ)層面上發(fā)揮作用,主要培養(yǎng)幼兒在人群中生活應(yīng)有的健康態(tài)度和能力,形成與發(fā)展幼兒的道德品質(zhì)?？梢?jiàn),幼兒德育的內(nèi)容應(yīng)以親社會(huì)的培養(yǎng)和道德品質(zhì)教育為主。幼兒存在較強(qiáng)的自我中心,他們的認(rèn)識(shí)屬于缺失性的、未成熟的認(rèn)識(shí),處處著眼于個(gè)體的自我需要是否得到了滿(mǎn)足。在幼兒的相互交往中,利益沖突與人際緊張普遍存在,如爭(zhēng)搶玩具、與同伴鬧矛盾、愿望不能滿(mǎn)足等。雖然這些日常生活中的事件大多屬于雞毛蒜皮類(lèi)的小事,但教育者應(yīng)該明白,正是這些日常生活瑣事塑造著幼兒的品性和人格。因此,我們必須把幼兒德育內(nèi)容定位在基本社會(huì)行為的基礎(chǔ)上,按照維護(hù)和協(xié)調(diào)雙方關(guān)系和利益的基本目的和尊重、互惠互利的原則來(lái)進(jìn)行具體的教育。
案例一:2013年9月的一天,我?guī)Т笕嘈∨笥炎鐾辍芭菖萏恰钡挠螒蚝?孩子們都拉著小伙伴的手去聊天,唯有政偉小朋友一個(gè)人在一邊。我問(wèn)他:“為什么不和朋友去聊天?”他先是表現(xiàn)得緊張、不自在,隨即又表露出毫不在乎的神情說(shuō):“我就要一個(gè)人玩。”聊天活動(dòng)結(jié)束時(shí),我組織全班小朋友圍坐在一起說(shuō):“小朋友們今天和小伙伴們玩得開(kāi)心嗎?你們誰(shuí)能告訴老師,政偉怎樣沒(méi)有找到好朋友?”珊珊說(shuō):“如果政偉以后不打人了,我就和他做朋友?！辈úㄇ蛘f(shuō):“排隊(duì)時(shí)他不推我,我就和他做朋友?！边@次討論后,政偉知道了其他小朋友不跟自己一起玩的原因,一點(diǎn)一點(diǎn)的改掉了打人、推人的壞習(xí)慣,擁有了很多好朋友。
幼兒的生活世界里存在許多矛盾和困惑,這些往往是教育的契機(jī),我們作為幼教工作者必須要善于把握這些教育的契機(jī)。
二、陶冶教育(情境)
人民教育出版社1987年出版的《幼兒教育學(xué)》中所提出的德育方法為:1、說(shuō)服;2、范例、榜樣;3、行為練習(xí);4、行為評(píng)價(jià)方法(表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)、懲罰);5、陶冶教育(情境)。
杜威說(shuō)過(guò),“雖然我們可以把馬引到水邊,卻不能迫使它喝水”,也就是說(shuō),教育的可能性最終應(yīng)歸結(jié)于教育對(duì)象主體本身。幼兒生活在社會(huì)群體中,社會(huì)生活需要人們遵守某些特定的規(guī)約和許多核心的價(jià)值,如:“尊重他人”、“關(guān)愛(ài)生命”、“文明禮貌”等。但由于生活經(jīng)驗(yàn)的缺乏和所處的生活環(huán)境、生活方式的不同,這些價(jià)值觀很難被幼兒認(rèn)同和接受,需要教育者創(chuàng)設(shè)相關(guān)生活情境并加以恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),使幼兒在情境中感悟、理解,從而朝向善的方向發(fā)展?！敖逃郧榫场?是指教育者根據(jù)教育目的和受教育者身心發(fā)展特點(diǎn),有目的、有計(jì)劃地創(chuàng)設(shè)的,能夠?qū)κ芙逃弋a(chǎn)生積極影響(也就是產(chǎn)生作用,發(fā)生意義性關(guān)聯(lián))的情境。
【關(guān)鍵詞】品德；生活德育；德育環(huán)境；德育資源
幼兒的品德發(fā)展是其全面發(fā)展的重要組成部分，也是幼兒園工作的核心。一個(gè)人品德的形成是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、曲折的發(fā)展過(guò)程，是一項(xiàng)連續(xù)的系統(tǒng)工程，幼兒德育教育則是這個(gè)工程的起點(diǎn)。正所謂“一歲看小、三歲看老”，童年只有一次，讓孩子擁有一個(gè)人生的最佳開(kāi)端，是我園一致的最高追求。但如何實(shí)施德育教育，為培養(yǎng)幼兒健全人格奠定基礎(chǔ)呢？近年來(lái)我園一直進(jìn)行著這樣的研究，如今我園的德育工作已是錦上添花，現(xiàn)談一下我們的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)。
一、樹(shù)立“生活德育觀念”
“生活德育”觀念，即德育內(nèi)容來(lái)自生活，并滲透幼兒的整個(gè)生活中。離開(kāi)了參與社會(huì)生活，德育教育就只能是紙上談兵。社會(huì)生活是最好的課堂，幼兒就應(yīng)該成為廣闊天地大課堂的自主學(xué)習(xí)者?！吧畹掠彼枷耄吹掠逃龖?yīng)走到孩子生活中去，堅(jiān)持做到活動(dòng)中育德、生活中育人，突出活動(dòng)與滲透、實(shí)踐與體驗(yàn)。
（1）抓住生活中的小事，隨機(jī)進(jìn)行教育
在日常生活中，把德育教育滲透到幼兒的衣食住行、言談舉止等生活的各個(gè)方面，將德育教育與生活實(shí)踐相結(jié)合。通過(guò)生活中幼兒親身經(jīng)歷的小事，幼兒很容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本也是最重要的，且效果也是最顯而易見(jiàn)的。
（2）抓住各領(lǐng)域教學(xué)和游戲的有利時(shí)機(jī)滲透德育教育
教師充分利用各領(lǐng)域教學(xué)和游戲的有利時(shí)機(jī)進(jìn)行德育教育。教師要善于把德育教育容納到各領(lǐng)域教學(xué)之中。
二、創(chuàng)設(shè)德育教育環(huán)境
良好的教育環(huán)境有助于幼兒品德的形成和發(fā)展。
（1）走進(jìn)社會(huì)，在“大課堂”中育德
堅(jiān)持帶幼兒走進(jìn)社會(huì)、大自然，接觸社會(huì)、接觸大自然，萌發(fā)幼兒良好的社會(huì)情感，培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)和交往能力。每年春天我園都要安排郊游活動(dòng)。根據(jù)活動(dòng)需要組織幼兒到田間、農(nóng)家、超市、郵局等地參觀，幼兒在參觀學(xué)習(xí)過(guò)程中習(xí)得社會(huì)規(guī)則，了解風(fēng)土人情，鍛煉意志品質(zhì)，效果遠(yuǎn)大于課堂上的說(shuō)教。去年冬天難忘的董村之行“心系小高舉一家”是我們從網(wǎng)上獲悉后舉行的一次活動(dòng)，我園不僅發(fā)動(dòng)老師給他們資助、捐款，還把小高舉請(qǐng)到園里和小朋友一起學(xué)習(xí)、游戲、過(guò)六一……讓他感受到了老師們無(wú)微不至的關(guān)懷和孩子們帶給他的快樂(lè)，同時(shí)也讓我園的小朋友知道了得到愛(ài)和回報(bào)愛(ài)同樣快樂(lè)。08年5.12大地震，我園舉行了“心系汶川、情系幼兒”募捐活動(dòng)，孩子們?cè)诟改讣胰说膸ьI(lǐng)下和全園職工一起向募捐箱里投進(jìn)了自己真摯的祝福，本次活動(dòng)全園師生共捐款9137.4元，向?yàn)?zāi)區(qū)人民盡一點(diǎn)微薄之力傳遞了師生們深深地關(guān)懷之情。
（2）創(chuàng)設(shè)良好的德育環(huán)境，在“小課堂”中育德
良好的教育環(huán)境有利于品德的形成和發(fā)展，兒童在與環(huán)境相互作用過(guò)程中不斷調(diào)整自己的行為。利用環(huán)境來(lái)進(jìn)行德育教育，幼兒在不知不覺(jué)中受到熏陶，良好品行也在其中養(yǎng)成。其中“媽媽?zhuān)量嗔恕钡闹黝}活動(dòng)情景十分動(dòng)人，還被長(zhǎng)葛市電視臺(tái)進(jìn)行了專(zhuān)題報(bào)道。
（3）創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境，以合作研究指導(dǎo)家庭德育
家庭是孩子接觸的第一環(huán)境，是幼兒人格成長(zhǎng)的搖籃，家庭環(huán)境會(huì)給孩子人格的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此父母的言行、生活中的謙讓、尊重等溫暖和諧的家庭氛圍是孩子模仿的榜樣。
1.充分利用各種契機(jī)，大力宣傳家庭德育方法。
2.請(qǐng)各行各業(yè)的家長(zhǎng)走進(jìn)課堂，講述他們工作職業(yè)的內(nèi)容、特點(diǎn)，孩子們會(huì)更加崇拜自己的爸爸媽媽?zhuān)瑹釔?ài)身邊人，懂得珍惜他們的勞動(dòng)成果。
3.吸納家長(zhǎng)參與德育課題研究，共同研討“幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成”、“培養(yǎng)幼兒的自信心”等課題，請(qǐng)家長(zhǎng)提出好的意見(jiàn)或建議。家長(zhǎng)、教師在研究中互動(dòng)，在互動(dòng)中提高。
三、視德育工作為系統(tǒng)工程
德育工作是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須有同心協(xié)力的施教者才能收到良好的教育實(shí)效。
1.以賞識(shí)教育促孩子發(fā)展
教師在幼兒一日生活各個(gè)環(huán)節(jié)中，采用積極肯定、鼓勵(lì)的態(tài)度對(duì)待幼兒的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)幼兒某些行為可作為教育素材，采取個(gè)別講解引導(dǎo)法、集體討論等讓幼兒明白哪些做法是對(duì)的，為什么對(duì)？哪些做法是不對(duì)的，為什么不對(duì)？從小事入手，從現(xiàn)在做起。如現(xiàn)在提倡賞識(shí)教育，教師運(yùn)用豐富多樣的賞識(shí)方法給予肯定和鼓勵(lì)，稱(chēng)贊一聲“你真棒”、“你比昨天有進(jìn)步”或撫摩一下孩子的頭，或給孩子一個(gè)微笑，無(wú)聲地伸出大拇指等。孩子在不斷的賞識(shí)中，鞏固著良好的行為習(xí)慣。因?yàn)樽孕艂鬟f快樂(lè)、由于寬容收獲喜悅。
2.以幼兒同伴為資源促進(jìn)幼兒良好品行主動(dòng)形成
瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出：“同伴關(guān)系是兒童道德發(fā)展的基礎(chǔ)，同伴之間的交往有助于發(fā)展兒童的自我概念”。良好的同伴關(guān)系是幼兒心理通向健康的橋梁；同伴是幼兒學(xué)習(xí)、模仿的主要源泉。
3.以激勵(lì)機(jī)制調(diào)動(dòng)教師進(jìn)行德育的積極性
我園德育工作在師德培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，在《幼兒園工作規(guī)程》和《幼兒園指導(dǎo)綱要》的指導(dǎo)下，要求教師們圍繞園德育總目標(biāo)，根據(jù)本班幼兒實(shí)際情況開(kāi)展不同的、有效地、滲透性的德育教育，并要求老師平時(shí)注意積累經(jīng)驗(yàn)，最好形成文字材料，針對(duì)骨干教師鼓勵(lì)她們撰寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)報(bào)告或論文，年終評(píng)出“文明班級(jí)”和“優(yōu)秀德育標(biāo)兵”，還可為老師年終考核雙倍加分，這樣既可參加上級(jí)論文評(píng)比活動(dòng)，也為我園德育教育工作積累了一筆豐富的財(cái)富，同時(shí)也提高了老師的工作積極性。近兩年我園張曉紅、王雪敏的多名教師被評(píng)為市“德育標(biāo)兵”；崔巧紅等評(píng)為許昌市“德育先進(jìn)工作者”；曹媛媛、李娜、趙惠榮等10多名教師的德育論文在許昌市論文比賽中榮獲特、一、二等獎(jiǎng)；樊書(shū)艷、王桂金、寧彩虹等多名教師的德育論文在長(zhǎng)葛市論文比賽中榮獲特、一、二等獎(jiǎng)。胡晴、燕南軒等十多名幼兒被評(píng)為市“品德優(yōu)秀學(xué)生”；賈一諾、趙海波等被評(píng)為市“美德少年”；史松冉、郭林然等被評(píng)為許昌市“文明學(xué)生”；我園也多次獲得許昌市教育先進(jìn)單位、巾幗建功示范崗、許昌市示范幼兒園、德育示范先進(jìn)單位等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
目前，我園已形成“園內(nèi)處處有德育，教師人人抓德育”的氛圍和“德育研究促師德修養(yǎng)，崇高師德促全面質(zhì)量”的良好循環(huán)。我園有好孩子進(jìn)步欄、有升旗儀式、有品德行為掛圖、有圖文并茂、內(nèi)容豐富、兩周更換一次的家長(zhǎng)園地等。基本形成“尊師愛(ài)幼、文明守紀(jì)、團(tuán)結(jié)勤奮、求實(shí)創(chuàng)新”的園風(fēng)。
在我們的德育工作中難免存在有不足之處：部分隔代家長(zhǎng)德育觀念差，導(dǎo)致了教育的不一致；教師的科研水平有待提高。今后我們將不斷吸取教訓(xùn)，總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，探討幼兒德育教育新路子，為幼教改革作出新貢獻(xiàn)，也讓德育教育這朵文明之花在我園爭(zhēng)奇斗艷，成為我園素質(zhì)教育道路上的一顆奇葩。
【參考文獻(xiàn)】
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[2]鄒英.幼兒德育――直面與超越[J].貴州師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2003（2）
中華民族自古至今都以德育育人為首綱，重視幼兒品德的培養(yǎng)。從《周易會(huì)傳》中的“蒙以養(yǎng)正”到《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》中都強(qiáng)調(diào)了幼兒品德培養(yǎng)的重要性。從2009年起我園始終把幼兒養(yǎng)成教育工作作為一項(xiàng)重要任務(wù)常抓不懈。經(jīng)過(guò)上階段《創(chuàng)新養(yǎng)成教育活動(dòng)提升養(yǎng)成教育實(shí)效》課題研究成果的實(shí)踐與反思，我們發(fā)現(xiàn)利用兒歌文化進(jìn)行養(yǎng)成教育的方式深受孩子們的喜愛(ài)。但是怎樣把“兒歌”這一優(yōu)良教學(xué)資源充分開(kāi)發(fā)并在養(yǎng)成教育活動(dòng)過(guò)程中發(fā)揮出應(yīng)有的教育價(jià)值呢？因此經(jīng)研究我園決定把“創(chuàng)新兒歌教育文化、開(kāi)展幼兒養(yǎng)成教育”作為養(yǎng)成教育工作的研究課題。
二、課題依據(jù)
幼兒良好的行為習(xí)慣的形成，即需要嚴(yán)格紀(jì)律的約束，更賴(lài)于幼兒自身強(qiáng)有力的自律力。幼兒道德行為的規(guī)范既需要靜態(tài)的曉之以理、動(dòng)之以情，更需要?jiǎng)討B(tài)的行為內(nèi)化與行為實(shí)踐。同時(shí)幼兒道德行為的形成需要來(lái)自多種渠道的“營(yíng)養(yǎng)”滋潤(rùn)。所以施教者必須根據(jù)幼兒個(gè)性心理特征，創(chuàng)新工作新思路，創(chuàng)設(shè)各種幼兒感興趣的實(shí)踐活動(dòng)情景，探究適宜的教育活動(dòng)模式。使我們的德育工作做到知、情、意、行的統(tǒng)一，讓幼兒在濃郁的德育文化氛圍中產(chǎn)生主體德育意識(shí)，在有趣的活動(dòng)中積極主動(dòng)建構(gòu)德育行為情感，在形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)中內(nèi)化為自覺(jué)的德育行為和能力，最終形成良好的行為習(xí)慣。
三、具體舉措
（一）創(chuàng)設(shè)兒歌文化環(huán)境氛圍激發(fā)幼兒德育情感。環(huán)境作為一種教育手段，對(duì)幼兒習(xí)慣的形成、行為的發(fā)展有其特殊的作用。實(shí)踐讓我們深刻認(rèn)識(shí)到，在養(yǎng)成教育中，要注重環(huán)境育人的適宜性、情趣性、科學(xué)性、效用性。因此，在養(yǎng)成教育實(shí)踐中，我們根據(jù)幼兒的身心特點(diǎn)，力求創(chuàng)設(shè)適宜的文化環(huán)境，讓幼兒在潛移默化中受到熏陶、感染。
（二）創(chuàng)新兒歌教育形式，生成多種教育功能。兒歌教育就是以?xún)焊枳鳛榻逃齼?nèi)容，通過(guò)多種方法和途徑，使幼兒理解并誦讀，從而發(fā)展幼兒語(yǔ)言、認(rèn)知、情感、品德等能力的一種教育。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》要求我們的教育應(yīng)以幼兒為主體，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)尊重和支持的環(huán)境，讓幼兒主動(dòng)參與、自主探究、建構(gòu)認(rèn)知，積累經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)能力。對(duì)幼兒實(shí)施養(yǎng)成教育也無(wú)例外。
1 具體情境中續(xù)編兒歌，拓展生活規(guī)則經(jīng)驗(yàn)。幼兒教育只有扎根于幼兒生活與經(jīng)驗(yàn)，教育才真正有意義。如果幼兒教育脫離了幼兒的生活與經(jīng)驗(yàn)，那么教育就顯得蒼白無(wú)力，教育只有通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。因此我們從幼兒一日生活常規(guī)入手，結(jié)合幼兒認(rèn)知特點(diǎn)，在具體的情境中通過(guò)續(xù)編兒歌的教育方式。
2 主題情景中創(chuàng)編兒歌，引領(lǐng)幼兒建構(gòu)規(guī)則意識(shí)。幼兒在園的各種活動(dòng)場(chǎng)所是幼兒教育的基礎(chǔ)元素，也是幼兒德育習(xí)慣形成的重要渠道。然而幼兒的思維是直觀形象的，想讓幼兒掌握的東西，首先要讓他們感興趣。因此我們倡議在幼兒各種活動(dòng)場(chǎng)所創(chuàng)設(shè)相適宜的主題活動(dòng)情景。在具體的主題場(chǎng)景中引發(fā)幼兒表達(dá)欲望，說(shuō)出每個(gè)環(huán)節(jié)的行為應(yīng)該怎么做，使抽象的行為規(guī)范具體化、生動(dòng)化、趣味化。然后通過(guò)教師的恰當(dāng)引導(dǎo)創(chuàng)編出相應(yīng)主題的兒歌。
3 兒歌配畫(huà)，喚起幼兒規(guī)則情感體驗(yàn)。德育教育過(guò)程的“知、情、意、行”是一個(gè)相互作用的過(guò)程。知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵，“情”、和“意”是實(shí)現(xiàn)“知”到“行”轉(zhuǎn)化的最根本媒介。幼兒對(duì)各種規(guī)則掌握了不一定能在實(shí)際中轉(zhuǎn)化具體行為，只有通過(guò)強(qiáng)烈情感體驗(yàn)，形成較高的主動(dòng)意向才能把規(guī)則轉(zhuǎn)化為具體行為。因此我們采用兒歌配畫(huà)的形式來(lái)喚起幼兒強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。在兒歌配畫(huà)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了思維中孕育德育行動(dòng)，德育行動(dòng)中形成德育畫(huà)面，德育畫(huà)面中蘊(yùn)藏德育行為，德育行為中喚起德育情感。整個(gè)過(guò)程中幼兒始終是活動(dòng)的主體，德育情感愈加高漲，進(jìn)而產(chǎn)生了較強(qiáng)的向行為轉(zhuǎn)化的內(nèi)在動(dòng)力，加快了知向行的轉(zhuǎn)化速度。
4 創(chuàng)編養(yǎng)成教育兒歌主題操，強(qiáng)化幼兒行為?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》明確指出：教師要“在共同的生活和活動(dòng)中，以多種方式引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)并了解基本的行為”因此我們?yōu)閯?chuàng)編的兒歌配上了優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作，使幼兒易學(xué)、愛(ài)學(xué)。幼兒在學(xué)中理解了兒歌的含義，在優(yōu)美的動(dòng)律中，愉悅、自覺(jué)地按行為規(guī)則去做。
5 家庭親子兒歌，實(shí)現(xiàn)家園同步教育。我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中部分家長(zhǎng)對(duì)幼兒的德育教育不能與幼兒園步調(diào)一致。家庭中的不良教育行為對(duì)幼兒園的教育成果起到了削弱作用。針對(duì)家庭教育存在的這些問(wèn)題，也為了讓兒歌文化發(fā)揮巨大的效應(yīng)，我們采取“親子閱讀兒歌”的形式對(duì)家庭教育進(jìn)行調(diào)控。讓家長(zhǎng)在教育孩子的過(guò)程中，運(yùn)用兒歌的形式潛移默化影響孩子的行為習(xí)慣。
四、實(shí)施效果
1 通過(guò)兒歌文化的創(chuàng)設(shè)與實(shí)施，幼兒的行為習(xí)慣在不同方面都有了明顯的提高。
2 教師用兒歌引領(lǐng)、規(guī)范、強(qiáng)化幼兒好行為習(xí)慣的方法、策略更具有科學(xué)性、實(shí)用性。
3 通過(guò)這些活動(dòng)家長(zhǎng)更重視養(yǎng)成教育，教育方法更具科學(xué)性。許多家長(zhǎng)也真正成了幼兒合格的家庭教師。
既然如此，那么，家長(zhǎng)和幼兒園的教師作為孩子的啟蒙者該如何去做呢？
一、培養(yǎng)良好行為，樹(shù)立正確觀念
現(xiàn)如今我國(guó)的獨(dú)生子女居多，存在的問(wèn)題也比較多，他們?nèi)缤瑴厥依锏幕ǘ洌彝ブ械幕实酆托」?，往往以自我為中心，出現(xiàn)了嬌慣任性、情緒波動(dòng)大等現(xiàn)象。家長(zhǎng)應(yīng)正確對(duì)待自己孩子的行為，糾正錯(cuò)誤的行為方式，樹(shù)立正確的觀念，不能抱有“一牙還牙”的錯(cuò)誤心理。蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)：“如果在兒童期的早年，不能給予合理的教育，致使兒童養(yǎng)成不良意識(shí)和習(xí)慣，那就會(huì)給以后的再教育帶來(lái)幾倍、幾十倍的困難?！彼哉f(shuō)，家庭氛圍、家長(zhǎng)的教育方式對(duì)幼兒的德育發(fā)展起著直接的影響作用。幼兒的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭，家庭對(duì)幼兒個(gè)體的身心發(fā)展的影響是通過(guò)家長(zhǎng)的教育行為來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)楦改冈诩彝ド钪械谋憩F(xiàn)一般是最坦率而無(wú)掩飾的。幼兒模仿性強(qiáng)，辨別力差，家長(zhǎng)一些不良的、錯(cuò)誤的言行對(duì)幼兒的發(fā)展有很大的影響。如家庭中父母“過(guò)度關(guān)心、過(guò)度替代”等錯(cuò)誤的教育方式，結(jié)果會(huì)使一部分幼兒成為依賴(lài)性強(qiáng)，缺乏最起碼的生活自理能力，缺乏道德約束力，以自我為中心，自私、膽怯、粗暴。因此，家長(zhǎng)必須在孩子面前以身作則，樹(shù)立榜樣。力爭(zhēng)為自己的孩子營(yíng)造寬松、和諧、溫馨的家庭氛圍，使他健康成長(zhǎng)。
二、家校聯(lián)手，形成教育合力
培養(yǎng)孩子的文明禮貌習(xí)慣，同樣也離不開(kāi)家長(zhǎng)的教育和影響。試想：如果一個(gè)家長(zhǎng)滿(mǎn)口臟話(huà)，動(dòng)手就打人，那他的孩子有怎能做到文明禮貌的去對(duì)待別人呢？家庭是幼兒園教育不可缺少的一部分，因此要做到家園一致，給孩子一個(gè)正確的發(fā)展導(dǎo)向，成為孩子成長(zhǎng)的表率。由于幼兒園、家庭密切聯(lián)系，使原來(lái)的家庭配合幼兒園教育變?yōu)榧覉@同步教育、共同教育。這不但對(duì)幼兒的德育發(fā)展水平有明顯的提高，而且對(duì)改變家長(zhǎng)的教養(yǎng)方式也有積極的影響作用。孩子與家長(zhǎng)在共同生活中，互相學(xué)習(xí)；家長(zhǎng)與教師在互相溝通中，同步教育孩子。但對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，他們畢竟不是專(zhuān)業(yè)的教育者，有針對(duì)性地對(duì)孩子進(jìn)行品德教育有著一定的難度。因此，通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)，家園聯(lián)系窗，組織相關(guān)的專(zhuān)題講座，向家長(zhǎng)宣傳幼兒早期德育的重要性，是行之有效的方法。教師和家長(zhǎng)可以進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，將自己在對(duì)幼兒進(jìn)行德育時(shí)遇到的問(wèn)題講出來(lái)請(qǐng)求共同解決；將自己一些比較理想的德育方式和德育內(nèi)容向大家推廣參考；將一些錯(cuò)誤的德育方式和內(nèi)容進(jìn)行討論指正，從而使家校及時(shí)溝通，形成教育合力。
三、多管齊下，促幼兒德育發(fā)展
幼兒德育必須研究幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，不能采取隨意性、臨時(shí)性的做法，想到什么就進(jìn)行什么，而應(yīng)遵循教育規(guī)律，注意研究幼兒德育的特點(diǎn)進(jìn)行與幼兒相適應(yīng)的教育。
1.幼兒良好品質(zhì)要在活動(dòng)中培養(yǎng)
影響幼兒品質(zhì)形成的教育因素只有成為幼兒活動(dòng)對(duì)象時(shí)，才能顯示它的意義和作用，幼兒在園參與活動(dòng)是很多的，有集體教育活動(dòng)，還有日常生活、游戲等。 這些都是培養(yǎng)幼兒品質(zhì)的很好契機(jī)，如節(jié)日中、幼兒不僅要以語(yǔ)言、行動(dòng)等表達(dá)情感，還要自己動(dòng)手做些小禮物互相贈(zèng)送，表達(dá)情意，交流情感，這在無(wú)形中促進(jìn)了幼兒社會(huì)性的發(fā)展，組織幼兒經(jīng)常對(duì)自己與別人的行為進(jìn)行評(píng)議，能培養(yǎng)幼兒團(tuán)結(jié)、謙虛、合作、自信心、明辨是非以及自我教育的品質(zhì)。
2.將德育滲透于教學(xué)活動(dòng)之中
每個(gè)孩子都有他們不同的特點(diǎn)，當(dāng)他們出現(xiàn)無(wú)理要求、粗暴打人時(shí)，我們的教師都應(yīng)適時(shí)適度介入指導(dǎo)，及時(shí)調(diào)整幼兒的行為。而采用一些音樂(lè)活動(dòng)、語(yǔ)言活動(dòng)對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育是最為恰當(dāng)?shù)姆椒?，因?yàn)檫@些活動(dòng)內(nèi)容豐富，新穎活潑，寓教于樂(lè)，它不同于陳舊的、說(shuō)教式的個(gè)別談話(huà)。根據(jù)幼兒好模仿的年齡特點(diǎn)，如 給幼兒講講《孔融讓梨》的故事，滲透關(guān)心他人，幫助他人的品德教育，唱唱《讓座》這首歡快的歌曲，使孩子們懂得了如何尊敬老人的道理……
3.將德育滲透于“情感”教育之中
【關(guān)鍵詞】幼兒園 全面發(fā)展 幼兒教育 思路及方法
一、重視幼兒體育教育的開(kāi)展
（1）注重幼兒身體素質(zhì)的提高。提高幼兒身體素質(zhì)是幼兒體育的重中之重。幼兒身體素質(zhì)的提高主要是體質(zhì)的增強(qiáng)?？茖W(xué)的、適于幼兒的體育活動(dòng)是增強(qiáng)幼兒體質(zhì)最積極、最有效的因素之一。在幼兒體育中，不能把目光放在技能技巧的訓(xùn)練上；更不能允許為比賽、表演、為幼兒園爭(zhēng)名次、爭(zhēng)榮譽(yù)等目的而進(jìn)行有傷幼兒身體的任何活動(dòng)。
（2）符合幼兒體育的內(nèi)容。幼兒體育的內(nèi)容包含幾個(gè)方面：首先，促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)；其次，發(fā)展幼兒的基本動(dòng)作，包括走、跑、跳、攀登等基本技能；再次，培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣；最后，增強(qiáng)幼兒的自我保護(hù)意識(shí)。針對(duì)幼兒自我保護(hù)意識(shí)差，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行相應(yīng)的安全知識(shí)教育。
（3）重視培養(yǎng)幼兒對(duì)體育活動(dòng)的興趣和態(tài)度。體育活動(dòng)的功能必須通過(guò)幼兒自身的積極參加才可能實(shí)現(xiàn)，體育活動(dòng)成敗的關(guān)鍵在于幼兒對(duì)體育活動(dòng)是否喜歡、是否投入。因此，實(shí)施體育必須重視培養(yǎng)幼兒的興趣和積極態(tài)度，不能為了達(dá)到計(jì)劃的目標(biāo)，生硬地強(qiáng)迫幼兒訓(xùn)練或完成某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，或因?yàn)橛變翰荒苓_(dá)到教師的要求而進(jìn)行懲罰、責(zé)備。此外，體育活動(dòng)的難度、趣味性以及活動(dòng)的設(shè)備、條件等也是教師要特別關(guān)注的。以游戲?yàn)榛净顒?dòng)形式，用豐富多彩、輕松活潑的身體活動(dòng)來(lái)促進(jìn)幼兒體質(zhì)的增強(qiáng)。
二、幼兒智育
（1）圍繞幼兒好奇心開(kāi)展一系列教學(xué)活動(dòng)。幼兒天生就有強(qiáng)烈的好奇心，好奇心是幼兒求知興趣和欲望的最初表現(xiàn)，保護(hù)幼兒的好奇心，將之進(jìn)一步發(fā)展為學(xué)習(xí)的興趣和欲望是幼兒智育的重要內(nèi)容。幼兒學(xué)習(xí)興趣主要包括探究的興趣、求知的興趣、創(chuàng)造的興趣以及動(dòng)手的興趣；教師應(yīng)當(dāng)讓幼兒在動(dòng)手操作的過(guò)程中去探究、去發(fā)現(xiàn)。
（2）發(fā)展幼兒智力。發(fā)展幼兒智力包括促進(jìn)幼兒認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展，如發(fā)展幼兒的感知覺(jué)、觀察能力、語(yǔ)言能力、思維能力、想象和創(chuàng)造能力等，其中思維力是智力的核心。發(fā)展幼兒正確運(yùn)用感官的能力，也就是發(fā)展幼兒正確運(yùn)用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感覺(jué)器官來(lái)感知外部世界的能力。在教學(xué)活動(dòng)中，可以培養(yǎng)幼兒良好的智力品質(zhì)，如思維活動(dòng)的速度、靈活性觀察事物的準(zhǔn)確性、敏銳性等；幫助幼兒嘗試使用智力活動(dòng)的方法和技能，如觀察事物或現(xiàn)象的方法、分析解決問(wèn)題的方法、操作的方法和技能等。
（3）環(huán)境寬松、自由，有助于幼兒語(yǔ)言能力的發(fā)展。語(yǔ)言能力的發(fā)展與思維的發(fā)展有著密切的關(guān)系，幼兒的語(yǔ)言理解、表達(dá)能力對(duì)其智力活動(dòng)的水平影響很大。在教學(xué)活動(dòng)中，幼兒能夠自由思考、自由活動(dòng)、自由表達(dá)自己的意見(jiàn)和要求，智力得到發(fā)展。在一個(gè)壓抑的環(huán)境里，幼兒只是被動(dòng)地接受知識(shí)，被動(dòng)地活動(dòng)，他們將失去學(xué)習(xí)的興趣和欲望，喪失自信心，不可能發(fā)展自己的能力。
三、幼兒德育
（1）將幼兒德育融入在環(huán)境創(chuàng)設(shè)之中。筆者認(rèn)為，幼兒園應(yīng)當(dāng)從幼兒的年齡特點(diǎn)出發(fā)，從全面提高每個(gè)幼兒的素質(zhì)入手，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)清潔、舒適、富有教育意義的活動(dòng)環(huán)境，把品德教育的內(nèi)容融入幼兒生活的環(huán)境中。教師要細(xì)心呵護(hù)、關(guān)心、幫助每一個(gè)孩子，消除他們的恐懼心理，用愛(ài)心去溫暖孩子的心田，孩子在獲得愛(ài)、感受愛(ài)的同時(shí)，能夠逐漸學(xué)會(huì)如何去關(guān)心、幫助別人。
（2）幼兒德育與隨機(jī)教育相結(jié)合。筆者認(rèn)為，對(duì)孩子的思想品德教育應(yīng)當(dāng)貫穿于一日活動(dòng)中，隨機(jī)教育建立在日常生活中。它要求教師要多關(guān)心幼兒，加強(qiáng)聯(lián)系和了解，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題抓住機(jī)會(huì)及時(shí)組織教育，使幼兒從身邊的事例中接受深刻的教育。幼兒在日常生活中經(jīng)常會(huì)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)甚至還會(huì)做錯(cuò)事。此時(shí)，教師一要及時(shí)處理，二要循循善誘，問(wèn)清緣由幫助孩子來(lái)分辨是非，并把它看作是進(jìn)行德育教育的好時(shí)機(jī)。有些問(wèn)題還可以組織幼兒一起來(lái)討論，以提高孩子處理問(wèn)題的能力。切忌不問(wèn)不聞、草草了事或粗暴對(duì)待。
（3）將幼兒德育滲透于游戲活動(dòng)中。游戲活動(dòng)是幼兒最為喜愛(ài)的一種形式，也是培養(yǎng)孩子良好道德行為習(xí)慣的重要形式。許多游戲活動(dòng)都是模擬社會(huì)環(huán)境、社會(huì)角色來(lái)進(jìn)行的。在游戲中，幼兒懂得了什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的。也在解決問(wèn)題或糾紛的過(guò)程中，揭示正確道德要求和行為規(guī)范，提高道德認(rèn)知水平。比如在“娃娃家”游戲中，“媽媽”要細(xì)心照顧“孩子”，“孩子”要尊重長(zhǎng)輩，“奶奶”累了，幫“奶奶”捶捶背，“奶奶”病了送她去醫(yī)院，幫助“媽媽”做力所能及的家務(wù)活……幼兒在游戲中扮演著各種角色，逐步認(rèn)識(shí)并理解角色的義務(wù)、職責(zé)，不斷地學(xué)習(xí)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和行為準(zhǔn)則，進(jìn)而使同情心、責(zé)任感得到發(fā)展，并逐步養(yǎng)成互相幫助的優(yōu)良品質(zhì)。
四、幼兒美育
一、優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)資源，提高幼兒德育啟蒙教育成效
1.整合網(wǎng)絡(luò)資源，優(yōu)化幼兒道德啟蒙教育環(huán)境
互聯(lián)網(wǎng)信息資源具有良莠不齊、豐富多樣的特征，其中蘊(yùn)含豐富的教學(xué)資源，但與此同時(shí)也存在許多不良信息。作為幼兒德育教師，在利用網(wǎng)絡(luò)資源開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，要注意整合資源。首先，要關(guān)注網(wǎng)絡(luò)資源的適宜性。教師在篩選網(wǎng)絡(luò)資源的時(shí)候，要充分考慮這些資源對(duì)幼兒是否適宜，是否與德育教育理念相符，基于適宜性原則對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行有效篩選，才能促使網(wǎng)絡(luò)資源能夠在德育教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮正面作用。其次，要關(guān)注網(wǎng)絡(luò)資源的整合性。教師不能盲目篩選搜集到的資源，而是要按照主次原則，對(duì)資源進(jìn)行分類(lèi)整合，有針對(duì)性地使用網(wǎng)絡(luò)資源。例如，大班幼兒教師在講授《首都北京》相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，需要適當(dāng)篩選網(wǎng)上與北京有關(guān)的圖片和視頻，在課堂上向幼兒展示，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)之情。
2.開(kāi)發(fā)德育學(xué)習(xí)網(wǎng)頁(yè)，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣
幼師在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源開(kāi)展德育教育教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和個(gè)性特征，確定德育教育主題，運(yùn)用信息技術(shù)增強(qiáng)課堂內(nèi)容的可操作性，同時(shí)制作與幼兒德育教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的學(xué)習(xí)網(wǎng)頁(yè)，拓展幼兒的學(xué)習(xí)空間。此外，教師也可以利用網(wǎng)頁(yè)多元化、綜合性等特點(diǎn)，引導(dǎo)幼兒大膽學(xué)習(xí)信息技術(shù)的使用方法。對(duì)此，在開(kāi)展具體教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)瀏覽網(wǎng)頁(yè)信息資源的方法，幫助他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)圖片、書(shū)籍等資料，尋找自己想要的信息。教師在使用多媒體開(kāi)展德育教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，通過(guò)給幼兒展示大量形象直觀的圖片，從而激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)熱情的作用，有利于調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。例如，教師在講授“我的家鄉(xiāng)”這部分內(nèi)容的時(shí)候，可以將有關(guān)家鄉(xiāng)的圖片放到網(wǎng)頁(yè)中，讓幼兒通過(guò)網(wǎng)頁(yè)欣賞家鄉(xiāng)的美景，引導(dǎo)他們展開(kāi)聯(lián)想。
二、借助信息技術(shù)手段，豐富幼兒德育啟蒙教育方式
1.運(yùn)用設(shè)備記錄幼兒的日常行為，增強(qiáng)幼兒情感體驗(yàn)
例如，教師在開(kāi)展“好朋友”社會(huì)活動(dòng)的時(shí)候，可以通過(guò)一些日常拍攝，將幼兒一起玩耍、互相關(guān)心的畫(huà)面制作成視頻，并在德育課堂上播放給幼兒觀看，借助影像培養(yǎng)幼兒提高明辨是非的能力，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好品質(zhì)。
2.借助校園電視臺(tái)，展示德育教育成果
校園電視臺(tái)具備音頻、視頻、文本等多文本傳輸功能，幼兒園德育教師可以將其當(dāng)做德育教育的有效載體，將幼兒的日常行為習(xí)慣通過(guò)校園電視臺(tái)展示出來(lái)，還可以將之應(yīng)用于幼兒園德育成果的宣傳活動(dòng)中。例如，幼兒園在開(kāi)展德育詩(shī)歌誦讀比賽的時(shí)候，可以借助校園電視臺(tái)進(jìn)行直播，讓幼兒園全體成員都能夠觀看到比賽現(xiàn)場(chǎng)的情況，對(duì)幼兒產(chǎn)生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。
三、構(gòu)建學(xué)習(xí)互動(dòng)平臺(tái)，拓展家園共育空間
幼兒家庭與學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)之間有著密切的聯(lián)系，作為幼兒德育啟蒙教育教師，在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，要重視家庭教育的作用，積極與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，本著尊重、合作的原則展開(kāi)溝通與交流，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的教育觀念，并幫助他們?cè)鰪?qiáng)教育兒童的能力。對(duì)此，幼兒德育教師要努力構(gòu)建起家園互動(dòng)合作交流空間，借助信息技術(shù)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)溝通平臺(tái)，構(gòu)建德育專(zhuān)欄，讓家長(zhǎng)能夠及時(shí)了解幼兒園的德育教學(xué)現(xiàn)狀。具體實(shí)踐活動(dòng)可以通過(guò)以下幾種方式展開(kāi)：
