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關(guān)鍵詞:體認教學;思想政治教育;課程;實效性
中圖分類號:G641 文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2010)13-0242-02
一、體驗式教育與認知式教育的一般原理
(一)體驗式思想道德教育
體驗式思想道德教育,是教育者根據(jù)教育內(nèi)容和教育目標,科學有效地創(chuàng)設活動情境,使受教育者通過親身經(jīng)歷并啟動心智去感受、關(guān)注、參與、領(lǐng)悟和內(nèi)省,實現(xiàn)自主學習,從而達到自我完善和自我提升的內(nèi)化過程,是一種變“書本化”為“人本化”的教育。
體驗式教育包括情感體驗教育和實踐體驗教育兩個方面。所謂的情感體驗教育是心理活動的一種帶有獨特色彩的覺知和意識;是主體在道德認識基礎上對外部事物所產(chǎn)生的愛憎、好惡的道德的內(nèi)心體驗;是根據(jù)社會的道德規(guī)范評價自己和他人思想、意圖和舉止行為時所產(chǎn)生的情緒狀態(tài)的態(tài)度體驗。實踐體悟即道德活動體驗和感悟,是人在道德意識支配下表現(xiàn)出來的、對待他人和社會的有道德意義的活動體悟;是人的道德認知的外在行為表現(xiàn),也是實現(xiàn)道德動機的手段。實際上它也是一種意志行為,常以愿望和意向的方式被人們體驗著,并不斷調(diào)節(jié)自己的行為走向,進而采取有效辦法去積極完成動機所激發(fā)的行動。以行為要素為道德行為,并在對行為后效進行反饋、評析、反思的基礎上,獲得覺知體悟,是其鮮明的實踐操作表征。這里的活動即行動,指對象性活動,是外顯的操作活動,區(qū)別于觀念層面的內(nèi)隱性思維活動。通過行動,主客體之間發(fā)生相互關(guān)系,個體對環(huán)境產(chǎn)生切實的道德影響,通過相互反饋,個體獲得自由而真切的體驗、感悟,進而在“實然”與“應然”的自主體悟中,建構(gòu)品德,優(yōu)化德性。
(二)認知式思想道德教育
認知式思想道德教育是指在學校教學計劃以內(nèi)安排的思想品德課程教育,主要指社會、法律基礎、思想政治、道德修養(yǎng)、心理健康等德育課程教學。這些內(nèi)容是由教學大綱統(tǒng)一規(guī)定,各級學校統(tǒng)一安排,具有明確德育目、落實德育內(nèi)容的。認知式思想道德教育包括道德認知和規(guī)范認同兩個統(tǒng)一體。所謂的道德認知指主體對現(xiàn)實的道德現(xiàn)象的心理反應;是道德品質(zhì)心理結(jié)構(gòu)中的智力因素;是個體對道德規(guī)范體系的理解和掌握以及在此基礎上形成的個人的道德觀念。道德認知在品德心理結(jié)構(gòu)中占有重要地位,是品德形成的必要條件之一;是道德情感形成和發(fā)展的前提和基礎,又是道德行為和習慣的先導。沒有科學的道德認知就難以形成穩(wěn)定的道德行為和習慣。道德認知是推動人們形成、發(fā)展和完善道德行為和習慣的深層精神力量,荒謬的道德認知則是人們道德敗壞的認知根源。
規(guī)范認同指社會規(guī)范的一種主動自覺的、較為高級的接受狀態(tài);是道德學習、規(guī)范接受,品德形成之關(guān)鍵;是道德認知向道德行為轉(zhuǎn)化的中介;是規(guī)范內(nèi)化為個體內(nèi)在知情心理因素之深入;是自覺遵從態(tài)度確立之開端;是確立自覺遵從態(tài)度的動力機制和執(zhí)行機制,是奠定自覺遵從態(tài)度的心理基礎。規(guī)范認同屬于道德的理性學習,是將外在的主體行為要求轉(zhuǎn)化為主體內(nèi)在的行為需要的一種高級的內(nèi)化形式。規(guī)范認同屬于社會認同的范疇。規(guī)范認同分別為偶像認同與價值認同兩種基本類型。(1)偶像認同,即指個體處于對某個或某團體的崇拜、仰慕等趨同心理而產(chǎn)生的遵從、接受現(xiàn)象,又稱自居作用或同一化。其出發(fā)點是“提高自身的價值感”,“希望自己成為和施加影響者一樣的人并維持一種令人滿意的關(guān)系”,基本含義就是主體試圖與榜樣一致,即對榜樣的遵從或模仿。(2)價值認同,即指個體出于對規(guī)范本身的意義及必要性的認識而發(fā)生的對規(guī)范的遵從、接受現(xiàn)象。例如,由于個體認識到“善良”是一個人最基本的道德素養(yǎng),所以遇事就會更多地表現(xiàn)出關(guān)心他人、善待他人、樂于助人,甚至舍己為人,這就屬于價值認同。
在當前的德育教育實踐中,思想道德教育陷入了困境,認知式教育與體驗式教育處于兩極對立。
二、思想政治理論課所面臨的境況
近年來,市場經(jīng)濟的發(fā)展,深刻地改變著人們的價值觀、社會心理和思想意識。這為思想政治理論的教學與改革,提出了新的要求。尤其是面對今天的學生和理論課教師,提出了互知、互變、互動的新標準。
互知:今天的大學生已不再是老師教什么,他們便聽什么,他們有自己的思想。學生具有信息量大、思維敏捷、理念新穎、思維深刻、視角多位、個性突出的整體思維特征和性格特征。一句話,老師要有一桶水,才能給學生一碗水的靜態(tài)教學模式已成為過去式,教師應是一條河,學生卻是一條溪的動態(tài)教學模式時代已經(jīng)到來。
互動:呆板的教學模式只是教師立足于講臺與學生之間的,多體一本的教案使教師習慣于程式化的說教。學生的變化已為教師對自身的教學模式提出了動態(tài)的要求。學生之動,在于參加社會實踐,產(chǎn)生與教學內(nèi)容認知一致的情感體驗。教師之動,在于把握學生之需要與社會之需求的銜接契機,獲得成功施教。
互變:由知曉什么到為什么知曉,由接受什么到何以致用,由接受知識到轉(zhuǎn)“識”成“智”,這是當代各級學生的變化特征,特別是大學生;而對于教師來講,卻應由程式化的模式走向多維教學模式變化,單一知識結(jié)構(gòu)向綜合學科知識結(jié)構(gòu)變化,教學型教師向教學研究型教師變化。
為了保證這些課程指導原則落實到位,經(jīng)過對課程教學實施過程的調(diào)研,應向政治理論課教師提出以下三種基本素質(zhì)的培養(yǎng)和四種教學效果的評價標準。
(一)三種教學基本素質(zhì)
(1)思想政治課教師要具有寬泛的理論素質(zhì),主要包含教育學、社會學、語言邏輯學、教育心理學等。(2)以真實生活實踐的論據(jù)支撐教學論點的素質(zhì)。(3)必須正確地、盡可能準確地運用精美語言表達事物,在邏輯關(guān)系上完成正確、準確、和精確的遞進。
(二)四種教學效果評價標準
為了保證各門課程教學實效的提高,貫徹課改指導原則,我認為應該執(zhí)行以下教學效果的評價標準:(1)照本宣科且有講述內(nèi)容、觀點上的錯誤存在,這屬于缺乏基本知識和素養(yǎng)。這樣的老師應該讓他離開講臺,進修,自學,達到一個合格教師的標準后再讓他上講臺。(2)授課無內(nèi)容、觀點上的錯誤存在,但授課過程完全處于呆板的程式化教學,從內(nèi)容到形式無任何特點,這屬于基本具有授課資格但需要提高完善的教學水平。這種老師需要同行引導,提高。(3)授課內(nèi)容清楚,形式上具有個性特點,且有良好的生活案例支撐,但教學目的的不能實現(xiàn)和升華,很大程度上非教學內(nèi)容添加為嘩眾取寵,屬于給予糾正、調(diào)整教學目的的主旨的教學水平。(4)授課語言表達精美,有生活論據(jù)支持,完全體現(xiàn)教學上升,且具有自身對教學內(nèi)容理解和把握的精品升華,屬于師生共同認可的優(yōu)良教學水平。
三、學校思想道德教育應是認知式教育與體驗式教育之有機整合
(一)培養(yǎng)一支以身立教德育隊伍,是進行整合的關(guān)鍵
德育教師是實施整合課程成敗的關(guān)鍵。兩者整合后的德育課程應該注重從整合教育思想和現(xiàn)代人才觀出發(fā),遵循“認知與體驗相互滲透、協(xié)同作用、相得益彰”的核心理念,由“體驗”圍繞“認知”而開展。這些理念和方法的運用,教師的把握和引導是關(guān)鍵,因而對教師的教學及人品等方面提出了很高的要求。
(二)從實際出發(fā),把先進性要求同廣泛性需要結(jié)合起來,優(yōu)化認知式德育內(nèi)容,實施思想品德課案例化教學改革,積極現(xiàn)課堂案例化教學的三個顯著特征
(1)模真性;(2)聯(lián)結(jié)性:知一情一意一行;(3)體認性,從情感體驗,到認知內(nèi)化。不斷強化實踐體認環(huán)節(jié)。實踐體認是思想政治教育的一個重要原則,就是要有創(chuàng)造性,在更大程度上展開學生實踐課程。
(三)當前,思想政治理論課教學應逐漸形成新的教學范式
1.首先體現(xiàn)一個原則,即事實與價值統(tǒng)一原則。思想道德教學的所有問題都在于這個原則貫徹的好壞。堅決做到“四不”:教學不能停留在經(jīng)驗水平;教學不能嘩眾取寵;教學不能單向灌輸;教師不做加油員,要做雕塑家。
2.用兩種評價體系。即學生在網(wǎng)上給老師打分和學校同行老師聽課打分,來加強教學管理,嚴格教學和考核制度、崗位責任制,強化競爭和激勵機制,使之充分發(fā)揮激勵先進,鞭策后進的作用。
3.政治理論課的老師應該具有三種素質(zhì),寬泛的理論素質(zhì),即除專業(yè)外還應掌握教育學、社會學、語言邏輯學、教育心理學等學科知識;真實論據(jù)支撐教學論點的素質(zhì);準確精美語言的表達素質(zhì),即在認知的同時進行情感交流。
4.要避免四種教學效果。照本宣科且有錯誤,缺乏授課資格;照本宣科無錯誤,程式化教學,教學不互動;表述完整,但無鮮活案例事實支持,往往表現(xiàn)出為教師的一相情愿,學生并不認可;表述完整,且有論據(jù)支持,但無精品升華。積極倡導一種教學效果:有論據(jù)支持,不嘩眾取寵,且有自身精品升華。
思想政治教育理論課是,時間較長、動態(tài)因素較多的科學探索過程,它牽扯到施教者、受教者和動態(tài)環(huán)境、大學環(huán)境特點等諸多互動因素,依據(jù)科學性原則來指導這一過程,是我們的堅定信念,把握動態(tài)教學過程是我們的教改內(nèi)容,立足教師隊伍素質(zhì)提高是我們教學改革契機。
參考文獻:
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[關(guān)鍵詞]思想政治理論課 教學話語體系 教學實效
[作者簡介]李桂環(huán)（1973- ），女，河北承德人，河北旅游職業(yè)學院社科部，副教授，研究方向為思想政治理論教育、職業(yè)指導教育；尹春芳（1966- ），女，河北承德人，河北旅游職業(yè)學院社科部，教授，研究方向為思想政治理論教育。（河北 承德 067000）
[中圖分類號]G642.3 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2014）24-0133-02
提高高校思想政治理論課程教育實效性，是眾多研究的基本方向，如何在教學實踐中提高實效性，不同研究者選擇不同的切入點。我們的研究從課程教材及教學目標特點入手，調(diào)查教學中存在的問題，有針對地提出解決問題的方案：實現(xiàn)由教材話語體系向教學話語體系的轉(zhuǎn)化，構(gòu)建符合教學實踐要求的思想政治理論課教學話語體系。
一、正確認識高校思想政治理論課的特點，尋找解決問題的切入點
（一）教材特點分析
我們知道，教材話語體系與教學話語體系是不同的，前者是固定的文本話語，以一定的教學目標為根據(jù)，經(jīng)過編者字斟句酌的編撰、專家審訂和教學實踐的檢驗而形成的知識體系，具有科學化和規(guī)范化的特點。后者是對教材個性化解讀的實踐話語，是結(jié)合人才培養(yǎng)目標，為完成教學任務而設計的具體方案，具有具體化、靈活性的特點。
高校思想政治理論課教材經(jīng)歷“85方案”―“98方案”―“05方案”的發(fā)展過程，其實質(zhì)是教材話語體系的發(fā)展。高校思想政治理論課程的教材話語體系，是對理論的解讀，雖然隨著中國經(jīng)濟社會的發(fā)展，吸收一些新的、體現(xiàn)時展變化的話語資源，但體現(xiàn)在教材話語體系上，其最大的特點仍然是理論化和系統(tǒng)化。因此，要增強思想政治理論課的教學實效，使課程真正受到學生喜愛，并因教育而使其終生受益，就要按照人才培養(yǎng)規(guī)格，根據(jù)教育教學的實際，將抽象、范式的教材話語體系轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w、個性的教學話語體系。
（二）教學目標分析
思想政治理論課教育教學最顯著的特征，就是科學性、思想性和方向性的內(nèi)在統(tǒng)一，它決定課程的教學目標。其一，用馬列主義理論武裝大學生頭腦，樹立社會主義的理想與信念。教育過程尊重、體現(xiàn)學生的主體性，但在重大思想和政治原則問題上立場要堅定。其二，注重培養(yǎng)大學生的精神價值與精神動力，強調(diào)理想、信念對大學生的指導意義，將其作為教育的核心，引導大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，堅定地走中國特色社會主義發(fā)展道路。其三，堅持思想政治理論課教育教學在指導思想、內(nèi)容、方法論上的真理性和正確性，做到用科學的理論武裝人，用真理的力量說服人，用科學的方法吸引人，實現(xiàn)為中國特色社會主義偉大事業(yè)輸送合格人才的歷史重任。
能否實現(xiàn)教育教學目標，關(guān)鍵在教育對象對教育內(nèi)容、教育方式的接受程度。高職院校的思想政治理論課程教育教學，注重理論認知，更注重理論應用。當代大學生具有較強的自主意識，自我選擇意識強，不愿接受別人灌輸?shù)挠^點。他們追求時尚與新潮，崇尚創(chuàng)新與探索，愿意接受新事物，主動關(guān)注、追蹤社會熱點，尤其是與自身相關(guān)的問題。體現(xiàn)在教育教學過程中，排斥單純的理論教學、厭煩空洞的政治說教。因此，教師在教育教學過程中，要擺脫教材話語體系的束縛，避免照本宣科，選擇適合學生特點的教學話語體系，以取得較好的教學效果。
二、正確分析思想政治理論課教學中存在問題，提高解決問題的針對性
（一）教材使用中存在的問題
其一，根據(jù)“05方案”，高職院校的思想政治理論課程體系，由“思想和中國特色社會主義理論體系概論”（以下簡稱“概論”）“道德修養(yǎng)與法律基礎”“形勢與政策教育”三門課程構(gòu)成。這三門課程，教學內(nèi)容存在著一定程度的重復，對教學內(nèi)容的處理，缺乏統(tǒng)一標準，不同學校，甚至同一所學校的不同教師，在授課過程中對理論的難易、深淺掌握不一致，教學隨意性強。在教材內(nèi)容的處理上存在著兩個極端：一是緊扣教材，注重系統(tǒng)的理論講述，導致教學內(nèi)容枯燥乏味，不能激發(fā)學生學習的積極性和主動性；二是教學過程過于隨意，以提高大學生實踐能力與動手能力為借口，忽視理論教學。
其二，“概論”是對大學生進行中國特色社會主義理論教育的主干課，但教材與高職院校的教育層次、教育要求不匹配。在內(nèi)容的編排與取舍上沒有體現(xiàn)職業(yè)教育特點，不利于職業(yè)院校人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。教學大綱中對本、?？平虒W的課時安排有不同要求，?？圃盒２豢赡芤矝]必要把全部內(nèi)容講精、講透。
其三，缺少統(tǒng)一的考核標準。一方面，對教師的教學質(zhì)量缺少具體的量化標準。另一方面，對學生的學習狀況及效果缺少統(tǒng)一考核標準，對學生成績的考核與評定存在著較強的隨意性。
（二）教學過程中存在的問題
1.學生學習狀態(tài)的調(diào)查。為了解學生的學習狀況，我們對我校學生在學習目的、學習興趣及學習狀態(tài)方面，通過問卷形式進行調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示：學習目的為提高政治理論素質(zhì)的學生占62.9%，為應付考試的占37.1%；學習興趣方面，喜歡思想政治理論課程的學生占31.8%，感覺一般的為36.2%，明確表示不喜歡的是33%。學習目的與學習興趣在一定程度上體現(xiàn)學生的學習狀態(tài)。在課堂上，認真聽講并做好筆記的占35.3%，只聽不記的學生占30.6%，只在感興趣時候才聽的比例為34.15%。
2.分析產(chǎn)生問題的原因。一是認為課程內(nèi)容脫離當前實際，與學生距離太遠，學了也沒用。二是認為教材說教意味太濃，理論性強，缺乏趣味性。三是認為教師上課形式及教學方法單一、呆板。根據(jù)調(diào)查，我們不難發(fā)現(xiàn)，要調(diào)動學生學習的積極性，讓他們有話想說、有話敢說、有話能說，就需要在教學內(nèi)容上進行整合，打破教材的條框限制，讓理論教學更貼近社會生活，貼近大學生的實際，體現(xiàn)專業(yè)特色，搭建平等對話、有效溝通的教學話語體系。
三、構(gòu)建高校思想政治理論課教學話語體系，增強教育實效
（一）構(gòu)建思想政治理論課教學話語體系應遵循的原則
1.堅持“三貼近”原則。認真調(diào)查、分析大學生的思想、學習和生活實際，切實回答、解決學生關(guān)心的重大理論與實際問題，立足不斷變化的新實踐，釋疑解惑，著力把道理講透、事實說清。
2.堅持知行統(tǒng)一原則。既重視對學生進行科學理論教育，又重視引導其參加社會實踐，把理論教育和社會實踐結(jié)合起來，把提高思想認識和培養(yǎng)道德行為結(jié)合起來，把課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外的理論教育與社會實踐結(jié)合起來。
3.注重能力培養(yǎng)的原則。教學話語體系的構(gòu)建要引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，幫助其掌握的立場、觀點和方法，提高分析、解決問題的能力。
（二）構(gòu)建思想政治理論課教學話語體系的基本思路
1.整合教學內(nèi)容，組織專題教學。在教學內(nèi)容的選取與整合上，注意做到針對課程特點及職業(yè)院校人才培養(yǎng)目標，確定適合高職學生特點的內(nèi)容選取與整合，彌補本科和?？圃盒Ｊ褂猛槐窘滩牡娜毕荨８鶕?jù)高職院校的人才培養(yǎng)目標，將教育的重點放在理論的應用與實踐的指導上。
2.注重學以致用，關(guān)注社會實際。高職院校思想政治教育教學，理論學習不是重點，重要的是理論掌握基礎上的應用與實踐，科學理論指導下對社會現(xiàn)實的準確認知，對國家政策、制度高度認同基礎上的自覺行動。要通過多媒體教學、案例教學、情境模擬等一系列教學實踐活動，引導學生關(guān)注社會實際，學以致用，實現(xiàn)思想政治教育教學的目的。
3.適應思想政治理論課程特點，將教學內(nèi)容設計的計劃性與實施過程的靈活性相結(jié)合。突出課程的時政性與實效性，使教學內(nèi)容的設計適應社會變化，能夠根據(jù)形勢變化及發(fā)展及時調(diào)整并付諸實施。做到突發(fā)事件，應時講解；持續(xù)關(guān)注，了解變化。突出課程的思想性與理論性特點，及時反饋，把握方向；正確引導，科學認知。
4.注重實踐教學，創(chuàng)新教學模式。構(gòu)建“以學生實踐為載體，師生互動，進行理論學習與應用”的教學模式。圍繞“一個核心”，體現(xiàn)“兩個特征”，以提升學生的基本素質(zhì)為核心，通過師生互動傳遞教學內(nèi)容，學生參與教學的全過程。充分發(fā)揮學生的主觀能動性，使學生在參與教育教學實踐中展現(xiàn)自我、鍛煉自我、完善自我，促進學生整體素質(zhì)的全面發(fā)展。
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【關(guān)鍵詞】高校 思想政治理論課 研究型教學
【中圖分類號】G【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2013）11C-
0068-03
研究型教學是為提升教學的實效性，充分培養(yǎng)學生的研究意識、研究能力和創(chuàng)新能力，從學科領(lǐng)域、課程內(nèi)容或現(xiàn)實生活中選擇和確定專題進行研究，通過教學過程的“研究性教”（教學與研究的有機結(jié)合），引導學生進行“研究性學”（學習與研究的有機結(jié)合）的一種教學理念和模式。
研究型教學發(fā)端和成熟于西方，歐美高校從二十世紀八十年代就開始對其進行探索與實踐，并進行了大量的嘗試與改革，現(xiàn)已成為比較成熟的教學理念和模式。我國高等教育由于多年來在教學上一直強調(diào)知識的系統(tǒng)傳授，教學方法單一，教學手段落后，忽視學生的主體意識和能動性，因而對研究型教學的探索與實踐起步較晚。不過近年隨著我國不斷深化高等教育改革，研究型教學理念和模式逐步受到重視，在很多學科領(lǐng)域成為教學改革的熱點和課程建設的新路徑。
一、研究型教學的理論依據(jù)
傳統(tǒng)教學模式充分尊重教師、教材和課堂的權(quán)威性，忽視學生的主體意識和主體需求，學生處于被動接受知識的狀態(tài)，致使學生的學習積極性不高，學習效果不好。而研究型教學模式則充分尊重學生的主體地位和主體需求，以激發(fā)學生的探究意識、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維為主要目的，教師僅僅充當指導者、引導者、輔助者的角色。由此，在研究型教學過程中，學生參與教學的積極性得到極大程度的提升，學生學習的潛在動力也得到極大程度的釋放?？梢哉f，研究型教學不僅適應了當今創(chuàng)新教育的需要，而且促進了創(chuàng)新教育的發(fā)展。研究型教學理念的建構(gòu)主要基于以下三種理論。
（一）交往教學論
所謂交往教學，是指以社會建構(gòu)主義為主要理論依據(jù)，以促進學生建構(gòu)主體結(jié)構(gòu)為基本目的，以建立師生互動、生生互動的學習機制為主要策略，以營造民主、和諧的情感氛圍為基本教學環(huán)境的一種新型的教學觀和教學形式。交往教學堅持主動性、激勵性、平等性和互動性的原則，以建構(gòu)學生完整的主體結(jié)構(gòu)為基本的教學目標，以建立合作性學習機制為基本的教學策略，以營造積極的情感氛圍為基本的教學環(huán)境。著眼于改善教學過程中的師生交往關(guān)系，強調(diào)教學的教育性和平等性，把“解放”作為學生學習的最高目標，要求教育盡可能發(fā)展學生的個性，強調(diào)學生個性的自我實現(xiàn)，提倡師生主體之間的對話。
（二）建構(gòu)主義教學理論
建構(gòu)主義教學理論認為學習不是簡單地實現(xiàn)知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學習者主動地建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗的過程。相對于以往的教學理論，建構(gòu)主義教學理論突出學生學習能力的三個重心轉(zhuǎn)移：從關(guān)注外部輸入到關(guān)注內(nèi)部生成；從“個體戶”式學習到“社會化”的學習；從“脫離情境”的學習到情境化的學習?？傊?，建構(gòu)主義教學理論要求學生在學習過程中要有主動探索意識、強烈的求知欲望以及自主建構(gòu)知識的能力，然后在建構(gòu)知識意義的過程中選取自己需要的信息。
同時，建構(gòu)主義教學理論還要求教師積極實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，從課堂的主宰者變?yōu)閷W生建構(gòu)知識的輔導者、指導者和幫助者。這種幫助、指導作用體現(xiàn)在：激發(fā)學生興趣，幫助學生形成持久的學習動機；通過創(chuàng)設符合教學內(nèi)容要求的情境和提示新舊知識之間聯(lián)系的線索，幫助學生建構(gòu)當前所學知識的意義。
（三）創(chuàng)造心理學
該理論以探索人的創(chuàng)造潛力和培育人的創(chuàng)造性思維為主要出發(fā)點和落腳點。該理論首先認為每個人都具有創(chuàng)造的潛力，教師要通過創(chuàng)設良好的環(huán)境和條件幫助學生創(chuàng)造性地發(fā)展，要致力于學生創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)。同時該理論認為每個人的創(chuàng)造潛力和能力是有差異的，因而不能在教學中選擇考試成績這一單一標準來衡量學生的發(fā)展?jié)摿?，要通過多種方法培育學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新動力。因此，研究型教學要培養(yǎng)高素質(zhì)、高層次的人才，必須以心理學理論為基礎，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力，以使學生具有獨立思考、善于應變、勇于創(chuàng)新的現(xiàn)代素質(zhì)。
二、高校思想政治理論課研究型教學理念的內(nèi)涵
研究型教學與思想政治理論課教學相貫通，是新形勢下思想政治理論課教學體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性、增強實效性的現(xiàn)實需要。高校思想政治理論課要從根本上提升其教學實效性，就必須在認真把握思想政治理論課教學規(guī)律和學生思想成長特點的基礎上，將教學方式由外在的控制性說服向內(nèi)生性的意義引領(lǐng)轉(zhuǎn)變，即學生由被動學習向主動求知轉(zhuǎn)變。思想政治教育的最高層次是主動的自我教育，而這一教育目標的實現(xiàn)主要仰賴于學生主體性的調(diào)動和發(fā)揮。因此，實施研究型教學是對思想政治理論課進行改革和創(chuàng)新的重要途徑。
（一）高校思想政治理論課研究型教學理念的內(nèi)涵
高校思想政治理論課研究型教學就是以理論知識教育為依托，以培養(yǎng)學生主動發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力為主要內(nèi)容，以幫助學生形成科學的價值觀為最終目的，突出學生在教學中的主體地位、強調(diào)學生參與教學的積極性，通過運用靈活、豐富的教學手段營造民主、寬松教學氛圍的一種教學理念和模式。
研究型教學依托于教材，但不盡信于教材，它以問題為基本要素，推動問題課題化，在問題研究中激發(fā)學生的內(nèi)在需求，把思想政治理論中蘊含的價值觀和方法論貫通到現(xiàn)實生活實際中；注重學生在知識獲取過程中的情感體驗，以及思想視野的拓展和價值觀的養(yǎng)成，在尊重、理解、引導和實踐中實現(xiàn)學生的成長發(fā)展。
（二）高校思想政治理論課研究型教學的創(chuàng)新
研究型教學是一種理念，一種態(tài)度，也是一種行為。在思想政治理論課教學過程中，研究型教學相對于傳統(tǒng)的教學理念和模式有著諸多自身的創(chuàng)新。
第一，在教學主體方面，傳統(tǒng)的教學模式突出教師的主導地位，整個教學活動由教師一手策劃，教學過程按照教師既定的思路開展，教學結(jié)論由教師以不容否定的方式進行灌輸?？梢?，在傳統(tǒng)教學模式中教師擁有絕對的話語權(quán)。而在研究型教學模式中，教師和學生都是教學活動的主體。在教學活動中，學生可以參與教學方案設計、組織課堂教學和社會實踐，師生之間以及學生和學生之間通過交流和討論總結(jié)教學結(jié)論。由此可見，研究型教學追求的是雙主體教學，將學生置于和教師平等的地位，充分發(fā)揮學生接受教育的主動性和積極性。
第二，在教學內(nèi)容上，傳統(tǒng)的教學模式主要以教材為主，理論和實際聯(lián)系不緊密。而研究型教學則是在教材理論知識指導下，堅持貼近現(xiàn)實、貼近生活、貼近學生的原則，從學生周圍尋找佐證理論的素材，關(guān)注并解決學生關(guān)心的社會熱點和重點問題，以增強學生接受教育的認同感。
第三，在教學方法或教學手段上，傳統(tǒng)的教學模式教學手段單一，主要表現(xiàn)為教師“一言堂”模式下的填鴨式教學。而研究型教學則主張充分運用靈活、多樣化的教學方法營造輕松的學習氛圍，由單一的課堂講授向多樣化的教學方式相結(jié)合轉(zhuǎn)變，充分調(diào)動學生參與課堂的積極性。
第四，在課堂教學和課外實踐的聯(lián)系上，傳統(tǒng)的教學模式基本忽視實踐教學環(huán)節(jié)，而研究型教學則特別注重實踐教學環(huán)節(jié)，主張小課堂必須與社會大課堂相結(jié)合。
第五，在教學效果評價方面，傳統(tǒng)教學模式主要是通過期末考試一張試卷的方式，由學生成績的高低來評判其知識掌握程度，毋庸置疑，這種評價模式具有很強的功利性。而研究型教學模式則強調(diào)過程評價，突出對學生學習過程中思維能力、分析和解決問題能力的評判。
總之，研究型教學理念的核心及實質(zhì)就是要通過在研究和探索中激發(fā)學生的求知欲，激活學生學習理論的內(nèi)在需求，使其從無到有，由弱到強，實現(xiàn)“要我學”到“我要學”的轉(zhuǎn)變，提高學生學習的自覺性和主動性，真正實現(xiàn)教學效果的最大化。
三、高校思想政治理論課研究型教學的特征
高校思想政治理論課研究型教學的主要特點在于最大限度地調(diào)動學生的學習積極性，給予學生充分的主體地位；同時在解決教與學的供需矛盾時，堅持以問題為導向，以激發(fā)學生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題為主要路徑，以提升學生自我教育能力為最終目的。其特征主要表現(xiàn)在以下五個方面。
（一）合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一
高校思想政治教育的主要目的是為社會培養(yǎng)堅信理論、踐行價值觀的合格人才。但達到這一教育目的不能靠單純的說教和強迫，必須靠學生的自覺和自愿，要讓學生從心里相信和認可理論的科學性和現(xiàn)實可操作性。由于傳統(tǒng)的教學模式過分依賴于教師和教材，不僅造成理論和現(xiàn)實嚴重脫節(jié)，而且教學氛圍枯燥、缺乏活力。研究型教學則從學生的身心發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)實社會需求出發(fā)，整個教學過程由傳統(tǒng)的教導式轉(zhuǎn)向自主式、對話式、探究式，自始至終都以解決學生的困惑和引導學生的發(fā)展為本，因此易于得到學生的認可。
（二）參與性與實踐性的統(tǒng)一
思想政治理論課主要是關(guān)于世界觀、人生觀和價值觀的教育，理論相對來說比較抽象，因此學生在接觸過程中不可避免地產(chǎn)生抵觸甚至懷疑的情緒。因此如何讓學生“真信、真學、真?zhèn)鞑ァ⒄鎽谩本统闪吮仨氁鉀Q的首要問題，否則思想政治理論課教學的一切努力都會流于形式。因此，要想增強理論的說服力，就必須讓學生參與理論的現(xiàn)實解讀，使其在解決現(xiàn)實問題中認識到理論的科學性，并從中領(lǐng)悟到方法論解決現(xiàn)實問題的可操作性。
為此，研究型教學堅持“貼近現(xiàn)實、貼近生活、貼近學生”的原則，從學生關(guān)心的問題中發(fā)現(xiàn)真理，并用真理解讀現(xiàn)實中的問題，增強了理論的說服力。同時在符合學生身心特點和發(fā)展水平的探究性活動中，學生又往往表現(xiàn)出濃厚的興趣、強烈的愿望和高漲的情緒，全身心地投入到知識獲得和運用的參與性實踐活動中，在特定的問題情境中學會用科學的方法來分析認識客觀事物，并自覺運用理論知識指導自己解決實際問題，達到知識和能力的內(nèi)化與外化的辯證統(tǒng)一，從而不斷優(yōu)化認知結(jié)構(gòu)。
（三）教師與學生之間的平等性
如上文所述，研究型教學強調(diào)雙主體意識。由此，在研究型教學過程中，教師和學生是教學過程中平等的主體。為彰顯師生之間的平等，研究型教學主張教師必須放下自己的“權(quán)威”，主動傾聽學生的聲音，在課堂教學中，要時刻讓學生感到放松、融洽和愉快，沒有任何形式的壓抑和強制，使學生在學習過程中獲得一個發(fā)現(xiàn)世界、探索世界的寬松環(huán)境，主動地思考探究，勇于問，敢于想，善于做。師生關(guān)系平等不僅能增進師生之間的互信，而且可以讓他們在教學的過程中互相感受對方的思維方式、角度。這樣，不僅極大地調(diào)動了學生的學習積極性，活躍了學生的思維，增強了學生的主體意識，培養(yǎng)了學生的主體精神，使學生成為自我開發(fā)創(chuàng)新的主體，而且也極大地提升了教師主導教學、把握學生心理和增強自己科研水平的能力。
（四）理論導向性與現(xiàn)實針對性的統(tǒng)一
充分發(fā)揮學生的主動性，并不意味著忽視教材和教師的作用。思想政治理論課研究型教學依然尊重教材和教師的權(quán)威性，依然堅持在理論的框架內(nèi)解決一系列的問題，堅持理論的導向性。同時，研究型教學強調(diào)科學的理論要真正為學生所掌握，必須在實踐中經(jīng)得起考驗，必須以解決現(xiàn)實問題為出發(fā)點和落腳點。
（五）過程實效性與研討延續(xù)性的統(tǒng)一
在思想政治理論課研究型教學中，學生全程參與課堂教學過程的設計，包括教學選題、教學實施、教學評價等環(huán)節(jié)。這種模式不僅使整個教學過程充實而有張力，同時也使得學生能在不斷的爭鳴中獲取有價值的知識和信息。在教學過程中充分發(fā)揮自己的想象力、創(chuàng)造力，尋求帶有個人特色的解答。
同時，研究型教學還有利于推動教學研討的延續(xù)性。由于研究型教學堅持開放性的教學思維，在教學過程中舊的問題會不斷衍生出新的問題，這無疑會激發(fā)學生繼續(xù)探討問題的興趣和動力，在師生相互研習的過程中，學生發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、解決問題的能力自然也會得到相應的提高。
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【項目來源】2012年度廣西高等教育教學改革工程項目（2012JGB262）
一、思想政治課教學要提高其實踐性和趣味性，把握時代感，就必須加強時政教育
1.從傳統(tǒng)教學過渡到新課程教學中，教師的角色由主導變?yōu)榱艘龑?/p>
目的就是為了最大限度地發(fā)揮學生的主體作用，在這個過程中，要改變學生在傳統(tǒng)觀念上對思想政治課的認識就必須融入時政教育，將感性的時政資料、視頻等與理性的政治理論教育相結(jié)合，讓學生在課堂學習中參與討論，發(fā)揮其德育的功效，增強學生分辨是非的能力，真正達到教育的功效。
2.時政教育能夠?qū)W生在政治課堂上由以往被動教化轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃咏邮?/p>
以往的政治課堂教學以灌輸為主，教師教學的目標在于課程知識目標的完成，而忽視了學生情感態(tài)度與價值觀的教育。融入時政教育，可以發(fā)揮學生的作用，搜集大量的時政資料，增強學生參與的熱情與興趣。在一堂課上可引入課前五分鐘的時政，使學生了解新聞，主動關(guān)心時政，同時還能就某些問題展開討論。對于高三文科學生更是如此，既能夠在緊張的學習之余得到放松，還能夠通過時政把握國家政策，教師再稍加引導，就能對高三思想政治的復習起到錦上添花的作用。
3.時政教育能夠?qū)λ枷胝握n教育進行有益補充
最近幾年，思想政治課教材每年都有變化，國家非常重視教材的編訂，在十以后再次進行了修訂，增強其時代感。但是時代在變化發(fā)展，很難保證教材與社會生活與時俱進。因此傳授教材的重要載體――教師，就必須把課程內(nèi)容與當今社會發(fā)生的熱點事件串聯(lián)起來，運用教材的理論知識去解釋社會中的現(xiàn)象和問題，還能夠?qū)W生大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。
二、如何有效地在思想政治課教學中引入時政教育
1.緊扣教學目標，有的放矢地開展情景教學
作為引領(lǐng)者的教師，合理利用時政資料的前提就是要把握教學目標，有效處理重難點，合理利用課本中的時政事例，從學生關(guān)心的問題出發(fā)，把握知識的內(nèi)在聯(lián)系，引用恰當，既對材料博采眾長又精挑細選。例如，高一經(jīng)濟常識中“企業(yè)的經(jīng)營”一課，教師在搜集資料時引入的是杭州娃哈哈集團的案例，從娃哈哈最初的發(fā)展講到公司的成立，再講到發(fā)展壯大成為股份有限公司，講解公司的分類，娃哈哈集團現(xiàn)在成為民營企業(yè)的典范，讓學生分析公司成功的要素。運用一個時政案例一氣呵成，這樣的教學過程讓學生感到深入淺出，生動有趣。
2.課前預習，增強學生參與思想政治課的熱情
在課堂教學中，有時候可以讓課代表排好順序讓學生輪流每人五分鐘課前時政講解。例如，在十月份學生搜集的時政案例中，第一條就是屠呦呦獲得諾貝爾醫(yī)學獎，學生都知道是由于她成功研制出青蒿素。教師在這個過程中需要對學生引導，屠呦呦研制的過程采用了新的更高難度的辦法，研制出了對抗瘧疾的新藥。這樣的時政既是思想政治課與自然學科的有效結(jié)合，又教育學生在任何時候的學習中要本著嚴謹、求實、認真的態(tài)度，一定能夠有大的收獲。
為了掌握學情，提高課堂有效性，激發(fā)學生的興趣，也可以開展課前預習的方式，由教師在課前合理設置問題，巧妙引入。例如，在講“勞動者就業(yè)”一課時，我設計了這樣幾個問題：（1）你的父母親是從事哪種職業(yè)的，就職的單位是何性質(zhì)？（2）你父母的工資收入大概多少，如果其中一人失業(yè)了，家庭會發(fā)生怎樣的變化？（3）今后你走向工作崗位該如何保障自己的合法權(quán)益呢？通過學生一連串的回答，既對以前課堂知識公司的性質(zhì)進行了復習，由問題2得出失業(yè)家庭會發(fā)生的變化引出就業(yè)的意義，后面自然而然引出我們該如何保障自己的合法權(quán)益――勞動者維權(quán)。通過有效的課堂實踐將枯燥的知識變得淺顯易懂，將死氣沉沉的課堂氣氛變得活躍，讓學生在快樂的時政活動中掌握了知識。
3.有效運用時政，提升課堂教學效果
在時政教育中，無論是老師還是學生，都應該首先學會篩選有價值的新聞，并能運用所學的知識去分析新聞。教師要發(fā)揮指導作用，課前給學生指明方向，要選擇時代感強，同時反映社會熱點問題，反映民生，關(guān)注國家政策、發(fā)展方向的視頻資料，例如焦點訪談、新聞聯(lián)播、黨的十、兩會等。教師在把握時政教育的同時還要注意加強引導，不能重形式、輕教育，思想政治課首先就應該是給學生傳播正能量，對學生起到正確引領(lǐng)的作用。
教育在發(fā)展，教學活動必須要具有創(chuàng)新性，恰當?shù)剡\用教學手段和方法，能夠提高我們的教學效果，素質(zhì)教育呼喚高素質(zhì)的人才，學生的培養(yǎng)始終離不開社會生活，時代在發(fā)展，人才也在發(fā)展，融入時政教育的思想政治課教學才能夠真正達到素質(zhì)教育的目的，才能夠幫助學生培養(yǎng)一種創(chuàng)新精神，學會一種思維的能力，為今后進入社會打下堅實的基礎。
一、思想政治課教學語言的科學性
語言有它自身的內(nèi)在規(guī)律，科學的課堂教學語言必須符合語言的內(nèi)在規(guī)律，即教學語言要精煉、準確、清晰、邏輯性強。
1.教學語言要精練。語言精練要求教師能提綱挈領(lǐng)、簡明扼要地表達基本原理、主要觀點、重點和難點，學生已知的或不重要的要少說或不說，點到為止；學生不了解的或重要的，要多說或詳說，并要說得恰到好處。要用最少的字句表達盡量多的內(nèi)容，詞約意豐，一語中的，有詳有略，詳略得體。例如：在教授“公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展”時，我引導學生概括了我國改革開放以前經(jīng)濟體制的弊端：一是單一的公有制和集體經(jīng)營，影響多方面積極性的發(fā)揮；二是國家對企業(yè)統(tǒng)得過死，企業(yè)吃國家的“大鍋飯”，使企業(yè)缺乏應有的活力；三是分配上的平均主義，職工吃企業(yè)的“大鍋飯”，不利于調(diào)動勞動者的積極性。同時，我用“死”、“懶”、“窮”三個字概括了弊端的后果，精練地說明了體制改革的必要性。
2.教學語言用詞要準確。思想政治課是用以為指導的理論觀點以及社會科學基礎知識，對學生較系統(tǒng)地進行思想道德和政治思想教育的一門課程。它的基本概念、原理、觀點很多，都有嚴密的邏輯性和科學性。思想政治課的教學語言要符合科學性、富有教育性，絕不能含糊不清，模棱兩可，更不能為了追求語言的生動形象，生造詞匯。比如，在“熱愛集體”這一章節(jié)的學習中，基本概念是“集體”，只有把這個概念準確地教給學生，才能為講清其他概念、原理鋪平道路。“集體”這個概念共有幾層含義，教師可通過層層分析把這個概念教給學生。教師可讓學生思考：什么是集體？一個人能不能叫集體？學生會認識到，集體是由許多人組成的。老師再進一步引導，很多人組成的群體都能叫集體嗎？通過類似的逐層分析，最后準確地得出集體的概念：集體是許多人集合起來的，有組織、有共同目標和行動的團體。
3.教學語言要清晰。一是教師要吐字清晰，保證讓學生聽清楚你說了些什么，所以發(fā)音必須標準，吐字必須清楚，做到字正腔圓。二是教師要思路清晰，教學語言符合漢語語法規(guī)則，要觀點明確，層次分明，重點突出，層次性強。比如，講授“規(guī)律是物質(zhì)運動過程中本身固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系”時，可以將這部分知識劃分為如下層次：第一層，規(guī)律是一種聯(lián)系；第二層，規(guī)律是一種固有的聯(lián)系，是一種本質(zhì)的聯(lián)系，是一種必然的聯(lián)系；第三層，歸納規(guī)律的客觀性、可知性等特性；最后，通過提問或練習的方式，舉例指出規(guī)律的外延。這樣分層次把握概念，學生容易記憶和理解，運用起來也容易掌握其適用范圍。
4.教學語言要有邏輯性。課堂教學語言要前后一貫，上下承接，順理成章，合乎思維邏輯。教師要深入挖掘教材內(nèi)容間的內(nèi)在聯(lián)系，在學生已有知識水平和思維能力的基礎上，運用邏輯推理進行教學，層層深入，就能取得較好的效果。特別是進入高三綜合復習階段后，教師講授的知識密度加大，一堂課至少要講幾個甚至十幾個知識點，這顯然加大了教師講述的難度。教師在處理這樣的課程時，要著力講清楚不同知識點之間的區(qū)別與聯(lián)系。
二、思想政治課教學語言的藝術(shù)性
語言是一門藝術(shù)，教學語言也是一門藝術(shù)，思想政治課教師要學習關(guān)于語言的藝術(shù)，讓自己的課堂教學給學生以藝術(shù)般的享受。
1.教學語言要力求生動風趣。上好思想政治課的重要前提是激發(fā)學生的興趣，吸引學生的注意力，生動風趣的教學語言是吸引學生的重要手段。課堂上，如果教師顛來倒去就那么幾個名詞、幾句術(shù)語，沒有一點生動活潑的語言，枯燥無味，又怎么能夠避免學生聽課時開小差，甚至打瞌睡呢?語言生動風趣不在于華麗詞匯的堆砌，而在于恰到好處地引用名人名言、方言土語、成語、俗語、諺語、歇后語等。
2.教學語言要形象化。中學生習慣形象思維，這就要求教師要把抽象的理論，通過學生熟悉的事物，如文學作品、影視作品和發(fā)生在學生周圍的事情等，用形象的語言加以呈現(xiàn)。這樣做一方面能使抽象理論較容易被學生所理解和接受；另一方面又有助于學生抽象思維能力的培養(yǎng)與提高。比如，一位教師在講授“科學人生觀”時，向?qū)W生出示孫滋溪的油畫《母親》后飽含深情地告訴學生：看到這幅充滿感情的油畫，我仿佛看到了趙云霄烈士當年在獄中寫遺書的情景：陰暗的牢房里，烈士身戴刑具，懷抱嬰兒，借著鐵窗透進來的微光，伏在膝上吃力地寫著，淚水灑在紙上……我們又仿佛看到了烈士赴刑場前同嬰兒訣別時的情景：她遍體是傷，懷抱嬰兒，淚水沿著她的面額和胸膛流進嬰兒的口中，還不懂事的嬰兒呀！你可知道，媽媽是用血和淚在撫養(yǎng)你，媽媽就要和你永別了，你要快快長大，完成你爸爸媽媽未完成的事業(yè)……聽到這里，學生都忍不住流下淚水，接下來的教學，大多數(shù)學生都能積極參與。
【關(guān)鍵詞】政治課；教學；語言藝術(shù)
【中圖分類號】G562.42 【文章標識碼】B 【文章編號】1326-3587（2012）12-0118-01
在思想政治課堂教學中，理論知識信息的傳遞，學生接受知識情況的反饋和師生情感的交流等，都必須通過教學語言。而教學語言是介于書面語言和口頭語言之間的語言。教育專家認為，它應該集哲學語言的深刻、邏輯語言的嚴謹、語言學的規(guī)范、教學語言的精確、文學語言的生動、群眾語言的通俗于一身，是通過加工的書面語言和經(jīng)過提煉的口頭語言的合金。
語言藝術(shù)是教學的基本功，是教學藝術(shù)的一個主要組成部分，特別是在政治課教學中，語言藝術(shù)直接關(guān)系著教學活動的成敗。政治課教學不僅要傳授知識，培養(yǎng)能力，更重要的是要提高學生的覺悟，而啟發(fā)人的覺悟本身就是一門高超的藝術(shù)，這就使思想政治課教學的語言藝術(shù)，不能不定位在很高的水準上。無論現(xiàn)代教學手段多么豐富多彩，但教學語言的作用和地位是難以完全取代的。
思想品德課和其他傳授知識為主的知識課有所不同，思想政治課所講授的道德知識是一種憑借和橋梁，而不是目的，而其目的是通過知識的啟迪，教育學生發(fā)自內(nèi)心地接受老師所傳授的政治觀點，從而改變自己的觀念，使學生受到啟發(fā)教育，影響其行為。因此，從思想政治課的這一特點出發(fā)，要求教師要特別講究教學語言的藝術(shù)性，才能上好思想政治課，提高政治課的教育教學質(zhì)量。
一、語言嚴謹、簡約、是藝術(shù)性的起點
老師上思想政治課，語言要嚴謹。嚴謹，是指準確、科學、全面、完整，而不出現(xiàn)任何知識性、科學性的錯誤。在課堂上避免或減少口誤。例如，關(guān)于講紙幣的定義：“紙幣是由國家發(fā)行并強制使用的貨幣符號?！痹谶@里，“符合”兩個字就不能丟。如果遺漏了這兩個字，就變成為“紙幣是由國家發(fā)行并強制使用的貨幣”。這兩者之間有天壤之別，這就是不嚴謹。又如憲法規(guī)定：“中華人民共和國和國家的一切權(quán)力屬于人民”。為什么不是“公民”，兩者之間有何區(qū)別？老師講述一定要準確無誤，要科學地講清楚。所以在思想政治課教學中，特別是新授課時，教師講述的理論知識，更要注意其概念講述的確切性，邏輯推理的嚴密性。
上思想政治課，老師講授知識要簡約，要求老師的語言要干凈利落，要言不煩，在傳授知識中，有適當?shù)呐哉鞑┮梢约ぐl(fā)學生的學習興趣，提高他們的學習積極性。但是，如果無目的地大肆發(fā)揮，夸夸其談，就會適得其反。所以，不要對那些“題外話”大肆發(fā)揮，夸夸其談，“題外話”太多，“口頭禪”太多，“重復語”太多，都是政治課教學的大忌，也將破壞了語言的藝術(shù)性。
二、講課聲情并茂，能激發(fā)學習情緒
心理學家研究表明，一個人的聽覺器官在經(jīng)受長期不變的聲音刺激后，對該聲音的感受性就會逐漸地降低，且會導致人的疲勞。音樂之所以能激發(fā)人們的喜愛之情，就是因為有各種不同的高低音符，所以語言要富有音樂性。一般地說，在政治課的教材中，內(nèi)容莊重、政治性較強的，應采取嚴肅的語調(diào)；情感興奮，就用高亢的語調(diào)；而表達傷感的內(nèi)容，就用舒緩、低沉的抑制語調(diào)。政治教師必須根據(jù)不同的教材內(nèi)容，不同的要求，有不同的教育目標，適度變換自己的語言音調(diào)。例如，講“我國各民族人民共同締造了偉大的祖國”時，教師要充滿自豪和信心，講述的語調(diào)應是高亢的；在講“組織的危害”時，教師應充滿憤怒激情，語調(diào)應是譴責的。
藝術(shù)的教學語言，應是教師內(nèi)心真情實感的自然流露，應是有效地感染學生情緒的催化劑，俗話說得好：“感人心者，莫先乎情”。所以政治教學要動之以情，以情感人，才能達到教育的目的。要使教學語言充滿情感色彩，教師的思想感情，必須要與政治教材內(nèi)容融為一體，才能觸動學生的心靈。例如，在講授愛國主義時，教師要既當教育者，又要站在受教育者的位置，展開豐富的聯(lián)想，感情充沛地講述，教師語言就表達得真摯感人，從而達到以情動情，以情感人的目的。同時，要精心組織，以感人肺腑的語言，撥動學生的心弦，把抽象的理論知識，化為具體，化艱深難澀為通俗易懂。例如，在講“積累與消費的此消彼長的關(guān)系”時，教師找出淺顯的例證，可以準備一杯水分別倒向其中兩個杯子，以演示二者之間的關(guān)系，讓學生懂得積累與消費的密切關(guān)系，對問題的認識與理解更加深刻。
三、教師幽默、風趣的語言，是課堂藝術(shù)性教學的點綴
一、探究性教學實踐的理論依據(jù)
何謂“探究”？概而言之，即教師以自己的實踐過程為思考對象，對自己所做出的行動，決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析。它是立足于自我之外的批判地考察自己的行動及情境的能力。從某種意義上說，教師的探究能力決定著他們的教育教學實踐和在工作中開展研究的能力。
美國教育家布魯巴赫等人認為，探究性教育實踐可分為三類：一是“對實踐的探究”；二是“實踐中探究”；三是“為實踐探究”?！皩嵺`的探究”是指探究發(fā)生在教育教學實踐之后，“實踐中探究”指的是探究發(fā)生在實踐的過程中，而“為實踐探究”則是前兩種探究的預期結(jié)果，即“實踐后探究”與“實踐中探究”的目的，最終是要形成超前性探究的良好習慣。探究性教育實踐不僅要求教師從教學技術(shù)上探究，質(zhì)疑或評價自己教育教學的有效性，而且還要求教師運用探究的結(jié)果矯正其不良的教育教學行為，并在今后的教育教學實踐中加以運用。
二、探究性教學實踐的分析
1成功之處的探究。
圍繞著教學過程中達到預先設計的教學目的，引起教學共振效應的做法；課堂教學中臨時應變得當?shù)拇胧粚哟吻宄瑮l理分明的板書；某些教學思想方法的滲透與應用的過程；教育學，心理學中一些基本原理使用的感觸；教學方法上的改革與創(chuàng)新等等成功之處，我詳細地記錄下來，為以后教學時參考使用。并積極尋求在此基礎上的不斷地改進，完善，推陳出新。
2不足之處的探究。
課堂教學難免有疏漏，失誤等不足之處，對它們進行系統(tǒng)的回顧，梳理，并對其做深刻的反思，探究和剖析，能使之為今后再教學吸取教訓，更上一層樓。記得我在聽完另一為老師的有關(guān)“國家制度”復習課后，及時與自己的上課方式進行對比發(fā)現(xiàn)同樣是復習，我過分追求復習的全面性，整堂課從頭到尾忙著講解，學生的活動太少，造成一堂課下來，只注重教師的主導作用，忽略了學生主體作用的發(fā)揮。而另一位老師通過板書引導學生邊回顧邊講解，學生整堂課思維都非常活躍，真正達到了復習的效果。對比是明顯的，我由此在此之后的教學中，通過改進，使自己的復習效果得到了很大的提高。
3學生創(chuàng)新的探究。
在課堂教學過程中，學生是學習的主體，學生總會有“創(chuàng)新的火花”在閃爍，教師應當充分肯定學生對課堂教學提出的一些獨特的見解，這樣不僅使學生的好方法，好思路得以推廣，而且對學生也是一種贊賞和激勵，這些難能可貴的見解也是對課堂教學的補充與完善。
4“再教設計”的探究。
教學實踐后，靜心沉思，能夠收益到：摸索出了哪些教學規(guī)律；教學方法上有哪些創(chuàng)新；知識點上有什么發(fā)現(xiàn)；組織教學方面有何新招；解題的諸多誤區(qū)有無突破；啟迪是否得當?shù)取＜皶r記下這些得失，并進行必要的歸類與取舍，考慮一下再教這部分內(nèi)容時應該如何做，寫出“再教設計”，這樣可以做到揚長避短，精益求精，把自己的教學水平提高到一個新的境界和高度。因此，我在教學后注意以下幾個環(huán)節(jié)的探究：上課前，課堂中，聽課后，練習中，考試后以及反思后的探究。
三、探究性教學實踐的步驟
1發(fā)現(xiàn)問題。教師關(guān)注教學中的特定問題，并從學校環(huán)境，課程，學生，教師本等方面收集有關(guān)的資料。收集資料的方法包括自述與回憶，他人的參與性觀察，角色的扮演，軼事記錄，各種檢查表，問卷，訪談等，也可以借助于錄音，錄像檔案資料等等。教研組的老師要創(chuàng)設輕松，信任，合作的氣氛，在合作中幫助教師發(fā)現(xiàn)問題所在。
2分析問題。教師分析所收到的資料。特別是關(guān)于自己教育教學活動的信息。教師以批判的眼光審視自己的思想，行為，包括自己的信念，價值觀，態(tài)度，情感和技術(shù)方法等，以形成對問題的表征，明確問題的根源所在。這里，教師可以利用自我提問來幫助對問題的理解，也可以通過合作的方式來進行。
3確立假設。明確問題以后，教師開始在已有的知識結(jié)構(gòu)中（通過請專家，同事或通過閱讀專業(yè)書籍，網(wǎng)上搜索文獻資料等途徑），搜尋與當前問題相似或相關(guān)的信息，以建立解決問題的假設性方案。這種尋找信息的活動是自我定向式的，它所產(chǎn)生的研究結(jié)果有助于教師形成新的有創(chuàng)造性的解決辦法。
4，驗證假設?？紤]了每種行動的效果后，教師就開始實施解決問題的方案。在檢驗過程中，教師會遇到新的問題，新的經(jīng)驗，當這種行動過程再次被觀察和分析時，就開始了新一輪的探究循環(huán)。
四、探究性教學實踐的“六要”
一要探究教學行為是否達到教學目標。我們的教學目標，要特別注意培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)，即“三個維度”――知識，能力，情感態(tài)度與價值觀。所以，必須把情感態(tài)度與價值觀有機的融入到課程教學內(nèi)容中去，并有意識地貫穿于教學過程中，使其成為課程教學內(nèi)容的血肉，成為教學過程的靈魂。
二要探究教學活動是否“溝通”和“合作”。人類的教育活動起源于交往，教育是人類一種特殊的交往活動。教學活動作為教育的一部分，“沒有溝通就不可能有教學，失去了溝通的教學是失敗的教學”。因此，師生應形成一個“學習共同體”，他們都作為平等的一員在參與學習過程，進行心靈的溝通與精神的交融。沒有交往，沒有互動，就不存在或未發(fā)生教學，那是只有教學形式表現(xiàn)而無實質(zhì)交往發(fā)生的“假教學”
三要探究是否創(chuàng)造性地使用了教材。教材的首要功能是作為教與學的一種重要的資源，但不是唯一的資源。教師不僅是教材的使用者，也是教材的建設者。因此，我們在創(chuàng)造性使用教材的同時，可以“在探究”中作為專題內(nèi)容加以記錄，既積累經(jīng)驗又為教材的使用提供建設性的意見，使教師，教材和學生成為課程中和諧的統(tǒng)一體。
四要探究教學過程中是否存在“內(nèi)傷”。要探究自己是否在可意追求所謂的“好課”標準：教學環(huán)節(jié)中的龍頭和鳳尾，教學手段中的電媒、聲媒、光媒等。學生討論熱熱鬧鬧，回答問題對答如流。這種“好課”似乎無懈可擊，但要探究有沒有給學生 思考的空間？小組合作學習有沒有流于形式？討論是否富有成效？有沒有關(guān)注學生情感，態(tài)度，價值的變化？學生的創(chuàng)造性何在？對于這些“內(nèi)傷”必須認真回顧，仔細梳理，深刻反思，無情剖析，并對癥下藥，才能找出改進策略。
多年來，許多教師不斷加強教學研究，積極開展教學創(chuàng)新，在教學改革中取得了較大成果。但目前以本為本、以教為中心的傳統(tǒng)教學模式依然比較普遍，在教學目標設計、問題情境創(chuàng)設、探究活動組織、教學手段應用、課程資源利用、課堂過程管理等細節(jié)技術(shù)上更是缺乏智慧和靈性。這些問題在高中政治課教學中也不例外。
一、發(fā)展性教學評價的含義及其特點
發(fā)展性教學評價是一種形成性教學評價，它是針對以分等獎懲為目的的終結(jié)性評價的弊端而提出來的。它主張面向未來、面向評價對象的發(fā)展。發(fā)展性教學評價實施的關(guān)鍵是要求教師用發(fā)展的眼光看待每一個學生，核心是重視過程的總評價。發(fā)展性教學評價具有以下特點：
1.強調(diào)評價主體多元化
主張使更多的人成為評價主體，特別是使評價對象成為評價主體，重視評價對象自我反饋、自我調(diào)控、自我完善、自我認識的作用。
2.著力于人的內(nèi)在情感、意志、態(tài)度的激發(fā)，著力于促進人的完善和發(fā)展，是以人為本思想指導下的教學評價。
3.在重視指標量化的同時更加關(guān)注不能直接量化的指標在評價中的作用
強調(diào)定性評價和定量評價的結(jié)合運用。認為過于強調(diào)細化和量化指標，往往忽視了情感、態(tài)度和其他一些無法量化而對評價對象的發(fā)展影響較大的因素的作用。
4.特別強調(diào)個性化和差異性評價
要求評價指標和標準是多元的、開放的和具有差異性的，對信息的收集應當是多樣、全面和豐富的，對評價對象的價值判斷應關(guān)注評價對象的差異性，有利于評價對象的個性發(fā)展。
二、實施發(fā)展性評價對思想政治課教學的影響
1.有利于改變學生的學習方式
發(fā)展性評價注重培養(yǎng)學生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，提倡體驗、探究、參與、合作、討論、調(diào)查、社會實踐等多種學習方式。因此，在思想政治課教學中實施發(fā)展性評價能有力地促進學生學習方式的轉(zhuǎn)變，引導學生從死記硬背的狀態(tài)中解脫出來，徹底改變傳統(tǒng)的接受性學習方式，形成“自主探究―合作學習一親身體驗一分析與反思”的新的學習方式。
2.有利于轉(zhuǎn)變教師的觀念
在實施發(fā)展性評價前提下的思想政治課教學，反對那種忽視學生主體、只重視知識移植和傳遞的教學方式，要求教師在教學中不是把自己的思維方式與問題的結(jié)論強加給學生，而是尊重學生的不同意見和觀點，允許學生有獨立見解，鼓勵學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維習慣的培養(yǎng)。
3.有利于克服傳統(tǒng)評價的弊端
當前，思想政治課教學評價充分發(fā)揮了考試等量化評價方式的作用，重視了評價的社會選拔功能，但對課程評價的發(fā)展功能重視不夠，評價方式和技術(shù)還比較單調(diào)，思想政治課教學評價也相對滯后，已經(jīng)成為制約思想政治課教學質(zhì)量提高的瓶頸。
三、思想政治課發(fā)展性課堂評價的構(gòu)建
到底什么是“好課”?在新課程改革背景下，“好課”的標準應建立在發(fā)展性的教育評價觀上。
1.教師是否重視學生主動參與課堂學習
發(fā)展性教育理念下的思想政治課堂教學評價，其標準不以教師的素養(yǎng)高低來衡量課堂教學質(zhì)量，而以學生的學習成效高低來衡量。學生能否在課堂教學中習得知識、練就能力，在很大程度上取決于學生是積極主動參與課堂學習，還是被逼無奈而為，也取決于他們積極參與學習時間的多與少。學生參與學習的程度是決定學習成績優(yōu)劣的最重要因素。如何提高學生的參與程度，把有效的學習貫穿到具體目標的學習中去，是評價一堂課教學效率的重要指標。
2.教師是否注重學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
完整意義上的創(chuàng)新能力包含著一種創(chuàng)新意識，一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理取向，一種善于把握機會的敏銳性，一種積極改變自己并改變環(huán)境在內(nèi)的應變能力。目標排序的改變，意味著在我國思想政治課堂教學中，將以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐能力作為素質(zhì)的核心。我們評價思想政治課課堂教學質(zhì)量，其核心也應該是考查其能否有效地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。
3.教師對課堂環(huán)境的控制能力
課堂教學環(huán)境是教師有計劃選擇、加工、創(chuàng)造出來的，對學生學習發(fā)生感染、激勵、鼓舞和促進作用的重要因素。一堂沒有教學氛圍的課當然算不上好課。教師應創(chuàng)設多樣、豐富的交往形式，有意識地為學生提供―個自由、平等、民主、和諧的課堂教學氛圍和情境。
四、思想政治課教學實施發(fā)展性評價應把握的幾個問題
1.在評價目的上
要以學生的發(fā)展為出發(fā)點和歸宿，而不以學生掌握具體知識的多少來評價學生的學習成績；要以促進學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和實踐能力的提高為宗旨，而不是把學生分成三六九等，給學生貼上優(yōu)良中差的標簽。要關(guān)注學生的學習策略，給學生提供表現(xiàn)自己所知所能的各種機會，通過評價形成學生自我認識、自我教育、自我進步的能力。
2.在評價內(nèi)容上
思想政治課對學生的評價不應僅僅局限于學生的學業(yè)成績，還應該關(guān)注學生的思想品德表現(xiàn)、創(chuàng)新精神和實踐能力的發(fā)展以及合作意識和合作能力的培養(yǎng)。因此，政治課在實施發(fā)展性評價時應包括道德評價、學習能力、交流與合作、學科學業(yè)發(fā)展等四個方面的內(nèi)容。
3.在評價原則上
要堅持“三統(tǒng)一”，即能力提高與知識擴展的統(tǒng)一、過程與結(jié)果的統(tǒng)一、個人與集體的統(tǒng)一；要堅持開放性，不求結(jié)論的標準化和唯一化，鼓勵學生標新立異；要堅持發(fā)展性評價與知識性評價相結(jié)合，更重視發(fā)展性評價；要堅持指導性原則和激勵性原則，盡量使用鼓勵性語言，不傷害學生的自尊心和積極性，使其看到自己的優(yōu)勢和不足。慎用判斷性結(jié)論，強調(diào)采用非判斷性的定性描述。
4.在評價方式上
必須努力實現(xiàn)兩個根本的轉(zhuǎn)變：(1)從“封閉性試題”向“開放性試題”轉(zhuǎn)變。由于開放性試題貼近學生的實際，要求學生運用所學理論談看法，減少了對學生死記硬背的要求，強化了學生運用所學知識認識和分析社會生活的能力。(2)從“純文本考試評價”向“多種評價方式”轉(zhuǎn)變。事實證明，單純的文本考試不僅難以全面地反映學生的學習成效，還成為創(chuàng)造型人才培養(yǎng)的障礙。因此，在政治課的評價中，除傳統(tǒng)的文本考試方式外，還要大膽嘗試多種評價方式。
