時間：2023-10-09 09:27:52
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇智慧教育與教育智慧，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
從成人成己的生活特性上考察，道德教育需要為人師者具有人生智慧。成人成己，意味著一個人能夠從完整的人的完整生活出發(fā)，令自己的各種本能和潛質(zhì)、潛能演進成為德性、德行，做到既能正視和理智地對待欲望和自私，又能豐富自身的社會本性，激活內(nèi)在需要，通過發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造和關(guān)愛、協(xié)作、互助，探索和解決個體、群體乃至人類所面臨的困境和問題，從而實現(xiàn)人生的理想，追尋生活的意義。此乃人生智慧。
從教育活動的專業(yè)特性上考察，道德教育需要為人師者具有教育智慧。道德教育直接指向人的情感、態(tài)度、價值觀。情理相融，知行合一，化規(guī)范為德性，化德性為德行，是道德學習的根本特性。為人師者能夠基于教育理念，理解教育對象，細化教育目標，關(guān)注教育情境，把握教育時機，做到因人、因時、因境施教，便是教育智慧。在道德教育意義上，這種智慧的核心便是道德教育專業(yè)能力，包括：掌握價值（道德）教學的專門技巧，開發(fā)具有針對性的微型課程，組織教育性的活動與交往，培養(yǎng)學習者的道德實踐能力，保持與各種教育力量的溝通和分享，等等。
人生智慧和教育智慧的交融，孕育和澆灌著道德教育的生命之樹。正因為如此，學校道德教育的專業(yè)特性日益受到關(guān)注，德育工作者的專業(yè)身份得到充分肯定，以至于在學校設(shè)置品格與公民教育導師，正在成為一些國家和地區(qū)的教育政策。在我國，教學上的德育教師之名，管理上的德育工作者之稱，職務(wù)晉升上的德育系列之說，更是由來已久，但要真正做到名實相符，尚需相當歷程。
“老師，我背書給您聽?！币呀?jīng)下早自習了，我正準備走出教室，曾循同學追上來，急切地說。
“明天吧，我下面還有課呢?！蔽译S口說。
“老師，我重感冒，明天也許來不了，我今天背給您聽?！彼麍猿终f，嗓子確實沙啞，還用紙揩了一下鼻涕，一臉誠懇，看著我。
“好吧。”我沒來得及多想，趕緊點頭。
就在講臺邊，我站著，他也站著?！短m亭集序》那樣的文章，對剛升入高一的學生來說，還是比較難的，可他居然一口氣背完了。
我微笑著看著他，說：“行，我讓語文科代表給你記過程性評價分數(shù)?！?/p>
“謝謝老師！”他一臉燦爛地走了。
這件事的發(fā)生，確實出乎我的意料。
我原來上有兩個A層次的班級，由于有老師請假，我途中增加了高一（6）班的課。從成績來說，高一（6）班在年級屬于B層次班級，共有66名同學，到目前我對多數(shù)同學還不熟悉，而曾循是比較熟悉的同學之一。熟悉的原因很簡單，他坐在教室最后的角落里，上課心不在焉，經(jīng)常做小動作（可能是在桌箱里玩手機），有時還和同學說廢話，故意打岔，出洋相。也正因為這個原因，在前一天下課時，我特意告訴他，我要親自檢查他背書，原本只是想作為對他課堂上的不良表現(xiàn)的一種“警示”，并沒有寄希望他真能背給我聽。但是，真的沒想到，這孩子第二天就會有如此好的表現(xiàn)。
后來從班主任徐老師處了解到，這同學開學以來還曾有過喝酒后來上夜自習這種劣跡。
再后來，從他的作文里，我還了解到他以四百八十多分的成績考進我校，雖不是很優(yōu)秀，但他對自己還是很滿意的。而按學校規(guī)定，四百八十多分是進不了B層次班級的?？磥硭菍儆谟小疤厥怅P(guān)系”的學生，而現(xiàn)實中，成績不很優(yōu)秀的學生，越是有關(guān)系的，常常是越令人頭疼的。
但是，自從積極主動背書這件事之后，曾循同學像變了個人似的，無論課內(nèi)還是課外，直到高一結(jié)束文理分班，表現(xiàn)都是令人滿意的。
這件事，于曾循同學可能有這樣幾層意義：一是對老師“重視”與“賞識”自己的一個回應(yīng)；二是向老師證明自己的學習能力；三是給老師一個自己也是優(yōu)秀學生的明證；最后，也是最重要的一點，他今后得用言行不斷強化他這次留給老師的良好印象。
這件事，使我再一次強化了一些認識。首先，作為教師，必須從靈魂深處確立這樣的理念：成長中的每一個學生都是有潛能的可造之材，每一個學生內(nèi)心深處都有著向善向上的基因。其次，作為教師，必須時刻警醒自己：每一個學生尤其是所謂“差生”都渴望得到老師的重視與賞識，老師不僅要關(guān)注與賞識每一個學生，更為重要的，是要讓學生真切地感受到老師對他的重視與賞識。也許老師不經(jīng)意的一句話，一個動作，就可激活學生向善向上的基因，也許會因此而成就他的一生；反之，亦可毀掉他的一生。作為教師真的應(yīng)該常想陶行知先生的諄諄告誡：“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！?/p>
是泥土，把他燒成磚瓦；是鐵礦，讓他百煉成鋼；是金子，使他綻放光彩。
教書育人，重在育人，難在育人，需要智慧，更需真情。
二、著意育苗花盛開
下面是郭夢瑩同學一次作文的內(nèi)容（略有刪節(jié)）：
“這一次我們班的最高分是郭夢瑩同學，只可惜電腦上少打十分?！壁w老師的這句話猶如炸彈似的在我耳邊炸響，當我站起來領(lǐng)卷子時看見趙老師的笑臉，似乎給予了我很大的肯定。
捧著考試卷，伴隨著掌聲回到了位置上，周圍的同學紛紛向我借卷子，不停地贊嘆我的成績。而我的心底卻輕輕地披上了一層羞愧。
趙老師的笑容讓我覺得無地自容，要知道，上一個學期的語文課我一直在給自己理由，一個可以讓自己在課上干與課堂無關(guān)的事的理由。書上雖頁頁有筆墨的印跡，可心里反復問自己，你真的把趙老師所傳授的知識銘記在腦海里了嗎？
我無奈地搖了搖頭，要回同學們手中的卷子，看著卷面上那零零碎碎的答案，我不禁覺得自己對不起這樣一個高分，更對不起趙老師的肯定的笑容。
抬起頭望著趙老師手中不停分發(fā)的卷子，我想趙老師心里一定有猜疑。一個平時連上課都不認真聽講的同學怎么可能考出全班第一的成績呢。
在這次小考中，我又一次獲得了與同學們相比而言較高的分數(shù)。當這一次趙老師對我微笑時，我覺得沒有了猜疑，只有肯定。
望向講臺，看著正在分發(fā)卷子的趙老師，我綻放了笑容。
我想這一次，趙老師肯定了我。
我的一個平常的笑容讓郭夢瑩同學覺得自己得到了老師很大的肯定，從而在她的心中掀起了一個小小的波瀾，使她面對高分不是欣喜若狂，更不是狂妄自大，而是靜下心來反思自己的學習狀態(tài)（當然，教師也因此反思了自己的教育教學工作），剖析自己的不足，繼而改進了自己的學習態(tài)度，并因此而有了許多收獲，取得了不小的進步。
其實，郭夢瑩同學的改變不僅體現(xiàn)在語文學科的學習上，據(jù)老師和同學說，她已經(jīng)是本班上課狀態(tài)最好，課下最愛問老師問題的學生了。
硬要說我的一個笑容改變了一個學生，確實是貪天之功，但要說我的這個微笑對她的轉(zhuǎn)變與進步起到了“一小點”催化作用，應(yīng)該不算過分。我們有許多處于“臨界點”的學生，如果都遇到這樣“一小點”對他“有用”的催化劑，也許他們會以一種嶄新的姿態(tài)站在我們的面前。
學生是各不相同的，“有用”的催化劑也應(yīng)該是各不相同的，但是，只要我們擁有對學生、對教育的一片真情，認真去開掘課程教育資源，“方法總比問題多”就不是一句空話，教師的每一根頭發(fā)都可以成為教育資源，實踐中，很多“方法”也并不是刻意的追求，只不過是真情的一種自然流露。
教書育人是一門崇高而精致的藝術(shù)，講究大智若愚，大巧若拙。春風化雨，大道自然，無痕乃是教育的一種至高境界，是值得我們用一生的努力去追求的目標。
摘 要：智慧教育（Smart Education）隨教育信息化潮流而起，正在變革著全球?qū)W校教育的面貌。為探討智慧教育的未來發(fā)展，本刊專訪了北京師范大學教育學部副部長余勝泉教授。在專訪中，余教授指出，智慧教育是依托新一代的通信技術(shù)所打造的互聯(lián)化、智能化、感知化、泛在化的新型教育形態(tài)和教育模式；智慧教育可以根據(jù)個人的獨特信息推送個性化的教育；智慧教育的發(fā)展促進教學、課程、學習、管理、評價、學校的轉(zhuǎn)型，同時使教育信息化的思路和理念轉(zhuǎn)型；信息技術(shù)普及和滲透會改變一些重大戰(zhàn)略實施的生態(tài)環(huán)境，從而對這些戰(zhàn)略落實提出變革性的思路。
關(guān)鍵詞：智慧教育；教育模式；轉(zhuǎn)型；信息技術(shù)；教育形態(tài)
一、智慧教育是依托新一代的通信技術(shù)
所打造的互聯(lián)化、智能化、感知化、泛在化的新型教育形態(tài)和教育模式
《世界教育信息》：尊敬的余教授，您好！很高興您能接受本刊的專訪。首先，請您介紹一下智慧教育的概念。
余勝泉：IBM公司所提出的“智慧地球”的概念后來演化出智慧城市、智慧交通、智慧電網(wǎng)、智慧醫(yī)療、智慧水資源、智慧教育等相關(guān)概念。智慧教育就是依托互聯(lián)網(wǎng)、云計算、無線通信等新一代的通信技術(shù)所打造的互聯(lián)化、智能化、感知化、泛在化的新型教育形態(tài)和教育模式。在這個學習過程中，學習者是自我導向的、充滿內(nèi)在動機的，學習是有趣的、可定制的、有豐富資源支撐的。智慧教育的本質(zhì)是智能化的、可定制的教與學。
智慧教育是能夠給學習者提供更多的選擇性、適切性的教育。它可以培養(yǎng)有思想和技術(shù)素養(yǎng)的公民；可以促進個人的全面發(fā)展，包括智力、生理、情感和精神的發(fā)展；可以提供增強個人優(yōu)勢和能力的機會；可以增強家長、學校、社區(qū)、社會等利益相關(guān)者的參與。
智慧教育通過信息技術(shù)分擔大量繁瑣的、機械的、簡單重復的教學、學習和管理任務(wù)，滿足教師、學生、管理者、家長以及社會公眾的工作和學習需求，可以讓師生有更多的心理資源，如注意力、創(chuàng)造力、動力系統(tǒng)等，投入到更為復雜的、更有價值的教學和學習任務(wù)中，從而保證學生的批判能力、創(chuàng)造力、思維能力、社會性能力等得以發(fā)展，以適應(yīng)21世紀的發(fā)展需求。
智慧教育的核心追求是技術(shù)和教育的深度融合，通過技術(shù)與教育的深度融合，實現(xiàn)教學手段的創(chuàng)新、教學組織形式的創(chuàng)新、內(nèi)容呈現(xiàn)形式的創(chuàng)新、教學內(nèi)容的創(chuàng)新、教與學關(guān)系的創(chuàng)新，最終實現(xiàn)教書育人的創(chuàng)新。
《世界教育信息》：智慧教育環(huán)境的核心特征是什么？
余勝泉：智慧教育的教學環(huán)境是一種智慧的教育環(huán)境，它有八個方面的核心特點。一是情景感知，能夠感知教與學活動實施的物理位置信息，感知教與學活動場所的環(huán)境信息，感知學習者的專業(yè)知識背景，感知學習者的學習狀態(tài)，感知學習者的知識背景、知識基礎(chǔ)、知識缺陷、認知風格等；二是異構(gòu)通信，智慧教育環(huán)境有不同的裝備和設(shè)備，各類資源被融合到環(huán)境中，不同設(shè)備之間可以無縫通信、異構(gòu)通信；三是無縫移動，在學校、家庭、社區(qū)中，學習是連貫的，不一定要集中到一個地方，而是可以在整個環(huán)境中無縫移動；四是自然交互，以語音、動作、眼神、手勢、姿態(tài)等自然姿態(tài)進行深度互動并跟蹤記錄，且為自然交互的方式；五是任務(wù)驅(qū)動，學習環(huán)境能夠理解用戶的行為和意圖，主動提供交流和服務(wù)，在使用各種系統(tǒng)的時候，從“人找信息”變成“信息找人”，系統(tǒng)能感知到人所需的服務(wù)，人不需要花很多時間學習技術(shù)；六是可視化，各種數(shù)據(jù)實現(xiàn)可視化的呈現(xiàn)，如可視化的監(jiān)控、數(shù)據(jù)操作、各種圖表、各種表格等；七是智能管控，通過數(shù)據(jù)精確了解管理對象的深層次信息，并做出科學決策，實現(xiàn)智能控制、診斷、分析、調(diào)節(jié)、調(diào)動；八是自動適應(yīng)，系統(tǒng)能根據(jù)需要自動適應(yīng)，根據(jù)用戶的學習偏好和學習需求，個性化推送學習資源或服務(wù)。
二、智慧教育可以根據(jù)個人的獨特信息
推送個性化的教育
《世界教育信息》：請您舉出一些智慧教育的典型案例。
余勝泉：IBM在推廣智慧教育的時候，曾提出“The Classroom Will Learn You”――今后你進入教室，它能感知你，知道你是誰，知道你的特點、個性、知識結(jié)構(gòu)等，根據(jù)這些信息來推送個性化的教育。感知、分析、決策、適應(yīng)、個性化等是各種智慧教育形態(tài)的共性特征，以下我舉出一些具體的實例。
第一，可穿戴式無線生理監(jiān)測傳感器網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。以前，上完體育課，教師通過測脈搏跳動來判斷學生的運動量?，F(xiàn)在，北京有一所學校上體育課的時候，教師給學生戴上一個智能手環(huán)，通過平板電腦，教師就可清楚知道每個學生的運動量、卡路里消耗等情況，這就是一個典型的利用傳感設(shè)備實現(xiàn)運動量監(jiān)控的案例。
關(guān)鍵詞：教育信息化；大數(shù)據(jù)；智慧教育；學習分析技術(shù)
中圖分類號：TP3 文獻標志碼：A 文章編號：1673-8454（2013）24-0008-04
數(shù)據(jù)已逐漸成為信息時代社會發(fā)展最重要的資產(chǎn)，但在另一面，各種網(wǎng)絡(luò)終端激增生成的海量數(shù)據(jù)，在網(wǎng)絡(luò)世界中表現(xiàn)出無序生成與泛濫的特征：體量浩大，非結(jié)構(gòu)化，價值大密度低，人們期望找到一種能夠更加“智慧”的方式處理這些數(shù)據(jù)。2008年IBM公司提出了智慧地球（Smart Planet）的概念，采用新的信息處理技術(shù)把大量收集到、感知到的數(shù)據(jù)進行匯聚與分析，為人類生產(chǎn)、管理、消費等不同領(lǐng)域提供“智慧”，為人類社會實現(xiàn)所謂的智慧城市、智慧交通、智慧醫(yī)療等等。而作為在教育領(lǐng)域的延伸，“智慧教育”也同樣成為了教育信息化發(fā)展的最新愿景。
一、大平臺大數(shù)據(jù)對教育信息系統(tǒng)的重構(gòu)
實現(xiàn)智慧教育的前提是應(yīng)用新思維、新技術(shù)，重構(gòu)已有教育信息系統(tǒng)，推動教育數(shù)據(jù)的匯聚、存儲與處理，形成教育大平臺與大數(shù)據(jù)。國家教育信息化規(guī)劃中提出來的“兩平臺”（國家教育資源公共服務(wù)平臺、國家教育管理公共服務(wù)平臺）建設(shè)、基于云計算理念的智慧校園建設(shè)、大規(guī)模開放在線課程教學實踐，在教育信息化建設(shè)的不同層次上為建設(shè)教育領(lǐng)域的大數(shù)據(jù)邁出了有歷史意義的一步。
1.國家教育信息化“兩平臺”與大數(shù)據(jù)匯聚
國家教育資源公共服務(wù)平臺、教育管理公共服務(wù)平臺是目前國家在建的兩個教育大平臺，其目標是匯聚教育管理、教學支持領(lǐng)域的海量信息，形成有效支持教育教學過程、教育管理的教育大數(shù)據(jù)。其中國家教育資源公共服務(wù)平臺采用資源征集、資源匯聚、資源共建、資源捐贈幾種方式實現(xiàn)教育教學資源數(shù)據(jù)的匯聚；國家教育管理公共服務(wù)平臺采用學生和教師“一人一號”、學?！耙恍Ｒ淮a”的思路，全面準確地匯聚全國學生、教師和學校辦學條件的動態(tài)數(shù)據(jù)。這些大數(shù)據(jù)成為我們觀察、監(jiān)測教育系統(tǒng)的“顯微鏡與儀表盤”，成為智能化教育分析與決策的基石。
2.云計算理念下的“智慧校園”建設(shè)
傳統(tǒng)的數(shù)字校園建設(shè)導致大量的信息孤島與數(shù)字鴻溝，云計算為新時期的教育信息化建設(shè)帶來了新思路?！凹辛α哭k大事”、“集中建設(shè)、分散使用”的建設(shè)方式，將更有利于教育信息資源的收集、存儲、共享與應(yīng)用，有利于形成區(qū)域性的教育大數(shù)據(jù)?；诮逃频男畔⒒到y(tǒng)建設(shè)，對傳統(tǒng)的校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)進行重新整合與優(yōu)化，將促進學校教育系統(tǒng)的深刻變革。應(yīng)用云計算技術(shù)開發(fā)的教育信息服務(wù)平臺，有助于將越來越龐大復雜的教育管理、教務(wù)教學、課改教研、教育資源、安全管理等應(yīng)用，抽象為簡單、個性化、智慧型、支持多終端且具有良好用戶體驗的應(yīng)用，讓每一個用戶都可以通過個人電腦、移動終端、數(shù)字電視等設(shè)備訪問所關(guān)注的教育服務(wù)，最終實現(xiàn)任何人在任何時間、任何地點，以任何方式開展的數(shù)字化學習。
3.基于開放資源與網(wǎng)絡(luò)自組織的社會化課程學習
近年來大量涌現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)自組織學習模式、MOOC（Massive Open Online Course）社會化學習模式，以更大范圍的開放、深度協(xié)作為基礎(chǔ)，聚合了大量的非結(jié)構(gòu)化教育數(shù)據(jù)，如開放教育課程資源、網(wǎng)絡(luò)學習過程數(shù)據(jù)等等，突破了以學校傳統(tǒng)課程體系為核心、以LMS（Learning Management System）為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)課程模式。社會化深度協(xié)作的開放式教育平臺，實現(xiàn)了人類有史以來最大范圍的教育資源分享與教育合作，是大數(shù)據(jù)時代的課程教學大平臺。
二、基于學習分析技術(shù)的智慧教育教學
教育信息化語境中的“智慧教育”最早是受“智慧地球”概念的啟發(fā)而延伸過來的。IBM公司倡導的“智慧地球”是應(yīng)用物聯(lián)網(wǎng)、移動通訊、智能分析等新一代信息技術(shù)，促進世界更全面地互聯(lián)互通，改變政府、企業(yè)和人類的生產(chǎn)、協(xié)作與管理方式，讓所有事物、流程、運行方式都實現(xiàn)更深入的智能化，最終讓人類能夠更透徹地感應(yīng)和度量世界的本質(zhì)和變化。智慧教育的本意也是應(yīng)用新一代信息技術(shù)，變革今天依然停留在工業(yè)時代的“教學工廠”式學校教育，提升教育系統(tǒng)的效率和智能化程度，為信息社會培養(yǎng)適應(yīng)時展的人才。隨著教育信息化的發(fā)展，不同國家、不同研究團體也將賦予智慧教育不同的內(nèi)涵，它最終將是信息時代教育發(fā)展的一種形態(tài)，是未來教育的常態(tài)。
1.智慧教育的發(fā)展愿景
最早倡導智慧教育概念的是IBM公司，IBM公司認為未來智慧教育的內(nèi)涵是[1]：（1）以學生為中心：教學活動以學生為中心而設(shè)計；關(guān)注個性化學習與發(fā)展；（2）實時統(tǒng)計與分析：對教學、教育資源的科學分配、集中管理、實時監(jiān)測；“對教學效果和學生學習進展與技能水平的實施評估和考量；針對不同角色的實時的統(tǒng)計分析，支持管理方（教育局）、服務(wù)方（學校、第三方教育機構(gòu)）、公眾等多視角多層次的統(tǒng)計分析；（3）集成管理：對教學過程和管理過程的集成化操作和處理；對教育輔助設(shè)施的智能化管理；對優(yōu)秀教育教學管理體制、流程和規(guī)范的快速復制和推廣；對個人和群體教育信息的完整性記錄和管理；（4）多樣化的互動式體驗：多樣化的教學工具和方式；無地域和時間限制的公眾在線學習；互動式的、體驗式的教學模式；（5）共享資源：高度集成的資源共享；隨處隨時可得的優(yōu)質(zhì)資源。
韓國政府發(fā)展智慧教育（SMART Education）的目標是培養(yǎng)在21世紀社會中能夠引領(lǐng)國際社會，具有創(chuàng)造力和個性的全球化人力資源。韓國認為SMART Education=Intelligent Customized Teaching & Learning[2]，即智慧教育是智能化的、可定制的個性化教與學。SMART的內(nèi)涵包括：Self-directed（自我導向）；Motivated with fun（通過興趣激發(fā)學習動機）；Adaptive based on level（支持分層適應(yīng)式教學）；Resource Free（豐富的免費教學資源）；Technology embedded（技術(shù)融入）。
臺灣學者張奕華則把SMART Education中的SMART闡釋為[3]：Student-centered approach（以學生為中心的教學）、Motivate students to learn（通過多元取向引起學生學習動機）、Accessing online education（無處不在的學習機會）、Resource availability and diversity（豐富的學習資源）、Technology support and service（技術(shù)支持與服務(wù)）。
由此可見，智慧教育發(fā)展的愿景是在新一代信息技術(shù)支持下，尊重每位學習者的個性化與多元化發(fā)展需要，創(chuàng)建智能化的教育環(huán)境，推動信息時代的教與學變革，以最有效的方式促進學習者的知識建構(gòu)與智慧發(fā)展。
2.學習分析技術(shù)解決問題的途徑
基于大數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)挖掘與學習分析技術(shù)是實現(xiàn)智慧教育的兩大基石。根據(jù)Johnson等學者對學習分析技術(shù)（Learning Analytics）的定義，學習分析指的是對學生生成的海量數(shù)據(jù)進行解釋和分析，以評估學生學業(yè)進展，預測未來表現(xiàn)，并發(fā)現(xiàn)潛在問題。數(shù)據(jù)可以來自學生的顯性或隱性學習行為，如完成作業(yè)、參加考試、參與課外活動、論壇發(fā)帖等。目前學習分析技術(shù)已引起全球教育界的關(guān)注，美國教育部教育技術(shù)辦公室2012年10月的《通過教育數(shù)據(jù)挖掘和學習分析提升教與學：議題簡述》（Enhancing Teaching and Learning Through Educational Data Mining and Learning Analytics： An Issue Brief）一文，提出應(yīng)用數(shù)據(jù)挖掘和學習分析技術(shù)解決教學實際問題的一些基本途徑，明確了學習過程領(lǐng)域問題的解決途徑[4]：學習者知識模型（學習者的前序知識、高層次思維掌握情況如何）；學習者行為建模（學習者的學習行為是否是主動、有意義的）；學習者學習體驗建模（學習者對學習體驗滿意嗎？）；學習者學習檔案（學習者喜歡加入什么樣的學習小組？）；知識領(lǐng)域建模（如何保證學習內(nèi)容符合學習者認知層次？如何建立這些學習內(nèi)容的學習路徑？）；學習要素和設(shè)計原則分析（哪些要素能提升學習者的學習？哪些設(shè)計最符合學習者？）；趨勢分析（哪些方面發(fā)生變化了？如何發(fā)生變化的？）；適應(yīng)性和個性化分析（如對學習者的下一步建議等）。
3.可汗學院的學習分析技術(shù)
廣受全球關(guān)注的可汗學院的成功有三個因素：微課堂式的授課課件、顛覆性的教學流程（由傳統(tǒng)的教學過程優(yōu)化為技術(shù)支持的“先學后教”）、學習分析技術(shù)的應(yīng)用?？珊箤W院平臺提供了強大的學習分析功能，其教學活動分為學業(yè)成就（Accomplishments）、重要統(tǒng)計（Vital Statistics）、社區(qū)（Community）三個部分，每次進入學習頁面都提示“建議的下一個學習活動”。系統(tǒng)隨時監(jiān)測各學習者的行為，如教師發(fā)現(xiàn)某個環(huán)節(jié)或知識點的教學視頻被學生們反復瀏覽和點擊時，要意識到這可能對學生而言是一個學習難點，或者自己的講解有問題，需要據(jù)此調(diào)整教學?？珊箤W院為應(yīng)用學習分析技術(shù)促進教學提供了一個典型、成功的案例。
三、智慧教育的發(fā)展路徑
信息技術(shù)對教育的“革命性影響”產(chǎn)生了沒有？如果要讓這種“革命性”影響發(fā)生，教育信息化的發(fā)展路徑是什么？“翻轉(zhuǎn)課堂”、MOOC等新型教學模式讓人們看到了希望，但如何讓工業(yè)時代的學校教育模式真正適應(yīng)信息時代人才培養(yǎng)的需要，使其發(fā)展成為信息時代的智慧教育模式，還需要教育界不斷探索，在制定清晰的發(fā)展路徑的基礎(chǔ)上，進行廣泛深入的實踐。
1.以促進智慧學習（Smart Learning）為核心
美國教育部在《美國教育技術(shù)發(fā)展計劃2010》（簡稱NETP2010）中，提出了以“應(yīng)用技術(shù)推動學生的學習”作為促進美國教育系統(tǒng)變革的路徑，其關(guān)鍵是以使用技術(shù)幫助學生改善學習為起點，讓學生掌握適應(yīng)信息時代的學習與生存方式，從而促使傳統(tǒng)教學做出改變，繼而促使課程、教師、學校、政策等要素做出相應(yīng)的變化[5]。這一路徑基本包括[6]：（1）建立面向21世紀的學習模型。重新審視信息時代的學習目標，人們需要學什么和怎么學，21世紀需要怎樣的學習，信息時代需要什么樣的學習方式，其最終目標是將21世紀的技術(shù)引入到有意義學習中，推動和鼓勵每個年齡段的學生取得成就，讓所有學習者在校內(nèi)外都享有參與式的學習體驗，使其成為全球性網(wǎng)絡(luò)社會中積極的、富有創(chuàng)造力的、有知識、有道德的參與者；（2）用技術(shù)支持學習評價。其目標是各級教育系統(tǒng)將充分利用技術(shù)的力量來測量各要素，尤其是學生的21世紀技能和復雜思維能力，并使用評價所得的數(shù)據(jù)來促進教育系統(tǒng)的持續(xù)改進。（3）應(yīng)用技術(shù)促進教師專業(yè)發(fā)展及課堂教學方式變革。技術(shù)可以為教師團隊提供各種支持，包括教學資源的獲取、教師間的協(xié)調(diào)、師生的互動等，幫助學校發(fā)展具有在線教學技能的師資力量。NETP2010提出了一個連接課堂教學、社區(qū)學習、資源環(huán)境的“聯(lián)結(jié)”教學模型，通過網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境和在線社區(qū)來連接教學、教師與學習者，實現(xiàn)學生的個性化學習、增強學生的學習動機。（4）完善信息化基礎(chǔ)設(shè)施。為促進學生的學習與教師的有效教學，通過整合新一代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、云計算技術(shù)、開放教育資源等，為師生提供隨時隨地的支持服務(wù)。（5）不斷測量和改進教育系統(tǒng)，提高學校的生產(chǎn)力。用技術(shù)重構(gòu)教育系統(tǒng)的基本過程與結(jié)構(gòu)，從衡量“在座位上的學習時間”轉(zhuǎn)移到衡量“學習效率”，充分利用技術(shù)來改善學習結(jié)果。這種由“轉(zhuǎn)變學習方式”驅(qū)動的發(fā)展路線，是一種“自下而上”的變革模式，它對推動我國智慧教育的發(fā)展有著非常積極的借鑒價值。
2.基于云計算的信息化建設(shè)模式
基于云計算、傳感技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)和海量信息處理等新技術(shù)的教育系統(tǒng)讓教育信息化進入了全新發(fā)展的階段。利用云計算對傳統(tǒng)的教育信息系統(tǒng)、校園網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)進行整合與優(yōu)化，建構(gòu)教育云服務(wù)平臺，形成新一代的數(shù)字校園系統(tǒng)、智慧校園系統(tǒng)，實現(xiàn)對教育信息系統(tǒng)的重構(gòu)，聚合更大范圍的教育資源，建立可流動、可獲取、可應(yīng)用的大規(guī)模非結(jié)構(gòu)化教育數(shù)據(jù)，形成教育大數(shù)據(jù)，以支持教育教學的智能決策、實施、評價等全過程。在教育云時代，數(shù)字校園不再孤立，所有的教師、學生都能隨時隨地共享優(yōu)質(zhì)的教育資源，教育大數(shù)據(jù)將有助于推動教育評估、教育決策，創(chuàng)新教育實踐，為教育教學過程的智能化支持提供了巨大機遇。
3.大數(shù)據(jù)支持的課程教學模式創(chuàng)新
借助海量開放教育資源、大平臺（如國家資源公共服務(wù)平臺），學生不再局限于在課堂上進行學習，云平臺的各種資源為學生提供了一個無墻的課堂。各種新型的課程教學方式，將突破學校教學時空的局限，推動學校的教學模式由封閉走向開放。在課程教學組織方式上，從結(jié)構(gòu)化良好的封閉式課堂教學逐步發(fā)展到半開放的混合式課程、完全開放的社會化課程教學，教學時空、師生關(guān)系進一步多元化。如翻轉(zhuǎn)課堂拓寬了課堂的教學時空，構(gòu)建了一個“半開放式”的教學系統(tǒng)；MOOC課程則是完全依賴于網(wǎng)絡(luò)的社會化學習，是基于自組織的深度協(xié)作式、開放式教學。在課程評價方式上，借助于基于大數(shù)據(jù)的學習分析技術(shù)，對學生的知識建構(gòu)與復雜能力評估，將為學生學習提供更加個性化、有效的支持，實現(xiàn)“智慧化”學習。這些課程教學模式的創(chuàng)新豐富了智慧教育的內(nèi)涵和實踐。
四、結(jié)束語
大數(shù)據(jù)時代的教育創(chuàng)新以變革工業(yè)時代的“教學工廠”，構(gòu)建適應(yīng)信息時代人才培養(yǎng)需要的教育模式為根本目標，智慧教育將是教育信息化發(fā)展的新階段，是人文、科技與教育的高度融合，也將是信息時代教育發(fā)展的未來。
參考文獻：
[1]IBM.Education for a Smarter Planet The Future of Learning[EB/OL].http：///smarterplanet/us/en/education_technology/ideas/.
[2]SunghoHwon， PPT： Educational Technology in Korea， Issues&Challenges， 2012.
[3]張奕華.智慧教育與智慧學校理念[J].中國信息技術(shù)教育， 2013，（6）：15-17.
[4]U.S. Department of Education Office of Educational Technology.Enhancing Teaching and Learning through Educational Data Mining and Learning Analytics： An Issue Brief[DB/OL]. http：//ed.gov/edblogs/technology/files/2012/03/edm-la-brief.pdf.
一、教育是愛的世界
張校長說教師應(yīng)該幫助孩子樹立自尊心、自信心、要賞識贊美孩子。其實這些說白了，都應(yīng)該叫吧？因為有愛，所以小心地呵護孩子，不讓他們受到任何傷害。但很多時候，我們不是不愛孩子，而是太愛孩子，往往因為愛孩子，而使出了使孩子變笨的高招，諸如：“過分苛責、處處干涉、追求完美、看重高分、事事代勞、限制游戲、鼓勵聽話、拔苗助長”。用我們的思維去要求孩子，最終因為愛而傷害孩子。這是，我們又會堂而皇之地告訴孩子，我們這樣做只不過是“恨鐵不成鋼”罷了。這時，我又不由得想起了那個故事：一個小女孩，因為忍受不了媽媽對她的種種要求，離家出走了，她在給母親的信中寫到：“媽媽，我離開了，按照您的心愿去把鐵煉成鋼……”于是乎，伴隨著我們的愛，一個個 差生誕生了，一個個愛因斯坦、愛迪生消失了；一出出悲劇上演了，一顆顆諾貝爾之星隕落了……痛定思痛，我覺得我們不是缺乏愛，而是不會愛孩子。王金戰(zhàn)教授說：“優(yōu)秀是夸出來的，要戴著放大鏡去尋找孩子的優(yōu)點?！睆埿ｉL說“搞好關(guān)系很簡單，就是真心實意地贊美對方的優(yōu)點，要發(fā)現(xiàn)孩子的美好，要會欣賞、喚醒孩子，為孩子的心靈加油，讓孩子在你的手上得到發(fā)展。”那就讓我們放下“恨鐵不成鋼”的情感，用欣賞的攝像機去拍攝學生的言行，這樣就可以隨時隨地發(fā)現(xiàn)孩子身上迸發(fā)出來的可愛的火花，教育就是我們手中的小扇子，用它煽旺孩子心中的上進心，這或許才是真愛吧！
培根說：“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵”那么就讓我們做個欣賞者吧，只要有條件，沙子也是會發(fā)光的。我相信，只要用心雕琢、打磨，褪盡污泥的沙子，也會是一粒金沙，也會迸發(fā)出耀眼的光華。
二、教育是智慧的世界
有人說：“真正的教育世界里，教師付出的全是智慧，只有智慧的教育才配得上塑造人的靈魂的事業(yè)。”每次觀摩名師們的課堂，驚嘆他們睿智的教學風采；舉重若輕的揮灑自如；收合有度的侃侃而談，收獲一次次智慧的洗禮。但我知道，這種智慧不是天生的，而需要培養(yǎng)、需要修煉。張校長是富有智慧的，他能洞察孩子的心靈世界，用智慧的方式揚起孩子自信的風帆。不妨做個窩囊的父母，體現(xiàn)著教育的智慧；勤于課前，懶于課上，思于課后，洋溢著智慧的光芒；神奇的魔卡上鑲嵌著智慧的鉆石；餓死的梭魚，詮釋著智慧的內(nèi)涵。這一切讓我明白，教育的智慧需要我們以心靈進入心靈，以心靈贏得心靈。當我們的教育走進學生的心靈世界的時候，便會發(fā)現(xiàn)很多困擾我們的教育問題一下子迎刃而解了。還記得鄧虹老師給學生的作文寫了這樣的批語：“我觸動了怎樣的一座活火山，讓他熾熱的才情如滾燙的熔巖中天而噴發(fā)?！痹囅耄l看了這樣的評語能不怦然心動？又有誰能不從心底油然而生一股擎天撼地的力量。又如：“我心愛的徒兒，你的光芒晃得我睜不開眼睛，孩子看了這樣的評語會歡呼雀躍，接踵而來的是篇篇佳作從學生的手里飛出。這或許就叫做：“教育的智慧”吧！教育是一門科學需要用科學的方法來對待。很多時候，認真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好，而用心做事則往往體現(xiàn)著你的智慧。
張校長的講座讓我的思想得到升華，靈魂得到凈化，經(jīng)后的日子，我會用愛與智慧經(jīng)營我的課堂，教育我的學生。相信，有名師的引領(lǐng)，我的人生會煥發(fā)出耀眼的光芒，就讓我賦詞一首為自己壯行吧！
名師幾時有？且看張景浩
良言散盡愁霧，云開見青天
只恨相見太晚，無緣聽君圣言，虛度又十年
教書本有趣，何懼前路險？
多賞識、會尊重、敢創(chuàng)新
不再有恨，名師引路天地寬
老子智慧不僅在哲學史上有著世界性地位，對教育的影響也相當深遠。盡管《老子》一書通篇未提“教育”二字，但我們?nèi)钥梢詮闹惺艿綗o窮的啟發(fā)。下面結(jié)合相關(guān)篇章談?wù)劺献又腔蹖o痕教育的滋養(yǎng)。
無痕教育，從字面上理解，是一種“沒有痕跡的教育”，即教育的過程不是直接的與裸的，而是通過隱藏教育目的，采用暗示和迂回的方式，使學生在不知不覺中受到教育。老子智慧啟示下的無痕教育具有如下幾個特征：
道法自然
第一章曰：“道可道，非常道；名可名，非常名。無名，萬物之始；有名，萬物之母?！?/p>
第十七章曰：“功成事遂，百姓皆謂我自然?！?/p>
第二十五章曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！?/p>
第三十七章曰：“道常無為而無不為?！?/p>
老子智慧的核心是“道”，而“道”的最高境界是自然無為。從這個意義上觀照教育的不同境界，無痕教育無疑是一種理想境界。所謂道法自然，其實是順應(yīng)事物本身的自然規(guī)律辦事。道法自然也是教育的至高境界。兒童有著其獨特的認知規(guī)律和思維發(fā)展規(guī)律，而知識本身也有著其學科本質(zhì)和內(nèi)在邏輯，只有深入了解兒童的認知特征和知識的本質(zhì)規(guī)律，不刻意雕琢，不機械灌輸，不矯揉造作，從而采用順應(yīng)自然規(guī)律的教學方法才是最有效的和最能促進學生發(fā)展的。
有無相生
第二章曰：“故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨?！?/p>
第十一章曰：“三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用?！?/p>
第四十章曰：“反者道之動，弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無?！?/p>
第四十一章曰：“大白若辱，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形?！?/p>
老子智慧充滿了辯證思想的哲理光芒。老子認為自然界的一切事物都是相對的、變動不居的，而只有“道”是永恒的?！坝小焙汀盁o”，“有名”和“無名”，“有痕”和“無痕”，其內(nèi)在是對立而統(tǒng)一的，也是互相依存和相互轉(zhuǎn)化的。從教育的過程來說，要體現(xiàn)順其自然的“無痕”滲透；而從教育的結(jié)果來看，要達到教育發(fā)展的“有痕”變化。老子認為天下萬物生于可見的“有”，有生于不可見的“無”，“無”才是萬物之母。老子舉例（車轂中正因為有了空的地方才能發(fā)揮車的作用，器皿中因為有了空的地方才能發(fā)揮器皿的作用，門窗中有了空的地方才能發(fā)揮房屋的作用）說明：無形、虛空的東西同樣具備很大的作用，即所謂“有之以為利，無之以為用”，體現(xiàn)了“有無相生”。教育也是如此，不能讓學生沒有空隙與閑暇，不能把學生的時間和空間過分擠占，不能把學習活動安排得過于飽和，只有適當?shù)亍傲艨铡焙汀傲舭住?，才能使學生有學習的自主時空，才能使學生的個性得以彰顯。
見素抱樸
第五章曰：“天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。多言數(shù)窮，不如守沖?！?/p>
第十二章曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。”
第十九章曰：“見素抱樸，少私寡欲?！?/p>
第六十三章曰：“為無為，事無事，味無味。大小多少，抱怨以德。圖難于其易，為大于其細。天下難事必作于易，天下大事必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大?！?/p>
老子啟示我們，大道至簡，大凡最美的事物通常是樸素無華的。無痕教育追求的是用簡單的方法讓學生收獲豐富?！皹闼亍钡摹皹恪笔侵笡]有雕琢的木，“素”是指沒有染色的絲。“樸素”的本義是質(zhì)樸和純真，這正是無痕教育追求的理想境界。曾幾何時，在教育改革中出現(xiàn)了一些偏重外在形式的浮躁之風，影響了教育的內(nèi)涵發(fā)展。其實，老子早就指出：過多的色彩令人眼花繚亂，過多的聲音令人聽覺不靈，過多的滋味令人味覺不準。因此老子反對片面追求感官世界的刺激的生活方式，要建立寧靜恬淡的內(nèi)心生活，要“見素抱樸”，要追求宇宙的本源和能化生萬物的母體——道。教育也是如此，要以“無痕”之態(tài)化育和滋潤學生的心田，不攪擾學生發(fā)展的本來規(guī)律，從而成就學生的人生之大。這里，老子還特別強調(diào)了基礎(chǔ)性工作的重要，啟示我們，人往往不甘于平庸，想成就大事，但不能好高騖遠，要從小事易事做起，正所謂“圖難于其易，為大于其細”。
不言之教
第二章曰：“是以圣人處無為之事，行不言之教?！?/p>
第四十七章曰：“是以圣人不行而知，不見而名，不為而成?！?/p>
第五十六章曰：“知者不言，言者不知?！?/p>
老子智慧注重的是無為和不言，注重的是悟道和自省。老子在這里之所以貶低直觀感覺觀察的作用，其實是為了突出對理性認識的重視。較之經(jīng)驗，老子更注重內(nèi)省。他認為，如果一任心智活動向外馳騁，則會使人思路紛紜，精神渙散，反而不如抑制浮躁，以本明的智慧，虛靜的心境，遵循自然的運行規(guī)律去玄攬外物。這樣才能洞察幽微、燭照深遠、了解事物的本相。無痕教育追求的正是這種潛移默化和春風化雨般的熏陶和滋潤、感悟和提升。學習，本來就是一種學生個體的行為，是別人無法代替的過程；知識，更多地需要學生去理解和感悟，而不是灌輸和填充。所以，只有善于采用“不言之教”，讓學生以順其自然的態(tài)度去獲得適合自己的知識，尋找符合學生本性的發(fā)展方式，甚至能達到“不行而知，不見而名，不為而成”的至高境界。
上善若水
第八章曰：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”
第三十六章曰：“柔弱勝剛強?！?/p>
第四十三章曰：“天下之至柔，馳騁天下之至堅。出于無有，入于無間。吾以是知無為之有益。不言之教，無為之益，天下希及之?！?/p>
第七十八章曰：“天下柔弱莫過于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。”
老子智慧中對于“水”有獨特的喜愛，書中有多處以水論道。老子認為，上善若水，水能善利萬物，水雖柔弱無形但能勝剛強，所以水的性質(zhì)最接近“道”。無痕教育追求的正是這種看似柔弱無形其實無所不容的教育力量，在無痕中讓學生獲得知識、掌握方法、提升思想、培養(yǎng)精神。
老子智慧是無痕教育的哲學源頭，為無痕教育的理想境界提供了哲學支撐。老子智慧博大精深，對宇宙、人生、社會、教育諸多方面皆有取之不盡的啟示，值得我們慢慢去品味。
（作者單位：江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)第二實驗小學）
我推薦的兩本書
1.《老子的智慧》，林語堂著，黃嘉德譯，江蘇文藝出版社
這是學貫中西的一代國學大師林語堂先生最得意、最珍視的一部著作。老子具有異于常人的智慧，老莊哲學——這種探究生命底蘊的浪漫思想，為中國人打開了另一扇窗，開辟了另一個心靈空間。作者于風趣中見睿智，前所未有地“以莊解老”，將那原本生澀難解的文字賦予血肉，給予全新的靈魂，讀來令人心地寬廣。
【關(guān)鍵詞】智慧教育；體系架構(gòu)；關(guān)鍵技術(shù)；技術(shù)創(chuàng)新
智慧教育對我國教育有著巨大的推進作用，2012年末我國正式啟動智慧教育試點工作，國內(nèi)先進城市明確提出智慧城市理念。教育對一個城市、一個地區(qū)、一個國家起著不可替代的作用，更是國之根本。隨著我國交通、物流、醫(yī)療、能源等各個領(lǐng)域智慧化不斷深入，教育領(lǐng)域也面臨著前所未有的革命壓力與挑戰(zhàn)。誠然，縱觀西方發(fā)達國家，我國智慧教育發(fā)展相對落后，這也是制約我國教育信息化的一大阻礙。如果提高我國教育智慧化發(fā)展，構(gòu)建符合我國教育發(fā)展的智慧教育體系框架是我國教育領(lǐng)域需重點面對的問題。
一、智慧教育體系架構(gòu)
智慧教育主要依托于物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云技術(shù)、無線技術(shù)等一代信息技術(shù)所創(chuàng)造的信息化教育系統(tǒng)，也是實現(xiàn)數(shù)字化教育的重要手段，旨在通過當今的數(shù)字教育系統(tǒng)來提高智慧教育水平，實現(xiàn)教育與信息技術(shù)相融合。智慧教育體系架構(gòu)主要包含以下幾點方面：
（一）智慧云中心
構(gòu)建智慧云中心是實現(xiàn)智慧教育的核心任務(wù)。智慧云中心需要提供統(tǒng)一身份認證、統(tǒng)一門戶、統(tǒng)一數(shù)據(jù)中心、統(tǒng)一接口等服務(wù)支持，需要整合現(xiàn)有的軟硬件資源，為高校提供網(wǎng)絡(luò)安全、資源儲存、數(shù)據(jù)計算等服務(wù)，進而實現(xiàn)通用教育集中化管理及信息資源合理分配。通過整合現(xiàn)有的教育軟件系統(tǒng)，推動教育應(yīng)用系統(tǒng)的集成與貫通，構(gòu)建統(tǒng)一數(shù)據(jù)環(huán)境、智能信息平_，為廣大教育者、受教育者提供信息化教育服務(wù)。構(gòu)建智慧云中心要有合理的定位、超前的規(guī)劃，保障教學資源、信息、人力、物力、財力等數(shù)據(jù)庫都能夠融入到系統(tǒng)平臺中，進而保障系統(tǒng)教育信息應(yīng)用能夠順利展開。
（二）構(gòu)建智慧環(huán)境
良好的智慧環(huán)境是實施智慧教育的保障與基礎(chǔ)，需要依托于物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、移動技術(shù)等，進而完善智慧教育環(huán)境。智慧環(huán)境主要分為兩大類，即學校的智慧校園和終身學習的智慧城區(qū)。其中：①智慧校園：主要包括智慧教室、智慧圖書館、智慧備課室、智慧實驗室等。對學校現(xiàn)有的硬件設(shè)備進行改造與完善，提高校園網(wǎng)絡(luò)的性能，以RFID技術(shù)和傳感技術(shù)為基礎(chǔ)，建立智慧型教育裝備；②智慧城區(qū)：主要是通過信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)構(gòu)建教育平臺，進而實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)遠程教育和微教育，進而構(gòu)建線上智慧學習環(huán)境，其中包括（線上）智慧美術(shù)館、智慧博物館、智慧公園、智慧教育等，為廣大群眾實現(xiàn)終身學習提供良好條件。
（三）智慧內(nèi)容庫
學習資源是實現(xiàn)智慧教育的基礎(chǔ)，也是智慧教育的主體，其主要包含三大層面：①學習資源庫：學習資源庫是一切線上知識基地，包括教學案例、電子試卷、多媒體課件、研究專題、參考文獻等。學習資源庫要以實際應(yīng)用為向?qū)?，要緊緊圍繞課程內(nèi)容，通過多方渠道整合優(yōu)質(zhì)教育資源，不斷豐富學習資源庫內(nèi)容；②開放課程庫：開放課程庫要堅持開放性理念，建構(gòu)有效、合理、可行的課程資源分享模式。構(gòu)建開放性教育平臺，提高學習平臺的開放性，以便于社會廣大人民公開訪問，并實現(xiàn)大規(guī)模訪問在線課程；③管理信息庫：管理信息在智慧內(nèi)容庫中有著重要地位，也是保障信息庫平穩(wěn)運行的保障。通過管理信息庫能夠有效提高管理庫中內(nèi)容，例如更新信息內(nèi)容、剔除陳舊內(nèi)容、內(nèi)容排版等。
二、智慧教育體系關(guān)鍵支撐技術(shù)
（一）提高教育環(huán)境和教育活動的感知性――物聯(lián)網(wǎng)
通過物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)能夠有效為校園學習、課外學習、教育管理提供有力支持，不斷優(yōu)化教育環(huán)境、豐富教育資源、創(chuàng)新學習方式、降低管理成本、提高管理質(zhì)量。以智慧教室為例，隨著智慧教育不斷發(fā)展，如今一些國內(nèi)廠商紛紛研制出了智慧教室優(yōu)化方案，并且中小學推廣使用。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在現(xiàn)如今發(fā)展極為迅猛，是實現(xiàn)線上、線下雙重教育的關(guān)鍵性技術(shù)。
（二）加強教育管理、校園決策的智慧性――大數(shù)據(jù)
隨著信息化教育不斷發(fā)展，一些教育數(shù)據(jù)、科研數(shù)據(jù)、管理數(shù)據(jù)會不斷堆積。大量的數(shù)據(jù)沉淀勢必會對信息化教育產(chǎn)生一定影響。近些年來，我國一些高校已經(jīng)逐漸構(gòu)建立起大數(shù)據(jù)輔助教學的管理模式。以劃動示范大學為例，通過信息系統(tǒng)能夠有效觀測到學生的餐飲消費數(shù)據(jù)，如果數(shù)據(jù)低于警戒值系統(tǒng)就會自動發(fā)送短信慰問，詢問學生是否經(jīng)濟過于困難。同時，大數(shù)據(jù)技術(shù)還能夠為學生、教師提供自由發(fā)表言論的空間與機會，特別是當今移動技術(shù)高速發(fā)展的前提下，通過智能手機中的微信、微博、QQ、論壇等社交工具提供師生交流渠道，并且通過數(shù)據(jù)平臺把握師生群體的探討動向，并根據(jù)師生討論重點進行深層剖析，明確教育改革方向。同時，教育機構(gòu)也能夠集中布局，調(diào)整教育經(jīng)費，通過全面采集教育分布數(shù)據(jù)、學生相關(guān)數(shù)據(jù)等，制定科學的評估模型，進而實施下一階段的教育布局與資源分配。
（三）拓展教育資源與教育服務(wù)的共享性――云計算
在教育領(lǐng)域中，云計算相比物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)更為成熟?，F(xiàn)如今，云計算已經(jīng)在教育領(lǐng)域廣泛普及。2012年12月我國教育資源服務(wù)平臺已經(jīng)正式開通線上運行。在智慧教育中，云計算技術(shù)的功能主要體現(xiàn)在教育資源共享層面上，能夠有效推動我國信息化教育的發(fā)展進程，緩解信息孤島、重復投資現(xiàn)象。與此同時，通過云計算技術(shù)能夠有效構(gòu)建云學習環(huán)境，學生通過利用PC端、移動端時時刻刻享受線上學習服務(wù)。
結(jié)束語
智慧教育已經(jīng)成為我國教育領(lǐng)域發(fā)展的一大趨勢，通過物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等技術(shù)逐漸向教育領(lǐng)域滲透，改變了傳統(tǒng)教育領(lǐng)域的運作模式與生態(tài)環(huán)境。因此，我們必須要面對智慧教育帶來的挑戰(zhàn)、抓住智慧教育帶來的機遇，充分分析智慧教育體系架構(gòu)與關(guān)鍵技術(shù)，擴大智慧教育的應(yīng)用范圍與服務(wù)范圍，進而保障我國教育領(lǐng)域能夠平穩(wěn)發(fā)展。
參考文獻：
關(guān)鍵詞：智慧教育；體系架構(gòu)；關(guān)鍵支撐技術(shù)
1.智慧教育研究現(xiàn)狀
就國外智慧教育的一些研究來看，比較注重智慧教育解決問題的方案研究，純粹的學術(shù)層面研究才剛剛開始。智慧教育是借助于物聯(lián)網(wǎng)及云計算等信息技術(shù)對教育系統(tǒng)的各項信息化工作進行統(tǒng)籌規(guī)劃和協(xié)調(diào)發(fā)展，目的是轉(zhuǎn)變教育觀念，從教育內(nèi)容、方法及實踐上進行信息化技術(shù)的廣泛應(yīng)用，強化教育的服務(wù)只能，構(gòu)建以網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智慧化及個性化的教育體系，提高教育的整體水平。國內(nèi)學者尹恩德總結(jié)了智慧教育的技術(shù)架構(gòu)，他認為智慧教育實際上就是教育信息化的高級階段，是教育行業(yè)智能化的表現(xiàn)，其特點是集成化、自由化和體驗化。葛紅認為要根據(jù)區(qū)域的差異進行智慧教育云構(gòu)建，尤其是在構(gòu)建的方法、技術(shù)及策略方面進行研究，以便實現(xiàn)教育管理、學校應(yīng)用及社會教育信息化的目標，最終促進教育資源信息的開放和共享。
2.智慧教育體系構(gòu)建與關(guān)鍵支撐技術(shù)
（1）智慧教育體系構(gòu)建內(nèi)容。智慧教育構(gòu)建主要包括智慧教學、智慧學習、智慧教育管理、智慧教育評價體系、智慧科研及服盞齲最終實現(xiàn)教育資源和信息的共享，有效地促進教師、教育工作者、家長、學生及社會公眾對教育資源的分享和利用。教育智慧體系構(gòu)建的核心內(nèi)容是一個中心、兩類環(huán)境、三個內(nèi)容庫、四種技術(shù)、五類用戶、六種業(yè)務(wù)。如圖所示。
智慧教育體系的構(gòu)建不是孤立存在的，它和智慧城市的構(gòu)建有密切的聯(lián)系，包括城市的智慧醫(yī)療、智慧交通、智慧城關(guān)、智慧物流及智慧能源等。智慧教育體系的構(gòu)建是為了促進教育的可持續(xù)、健康有序的發(fā)展，因此除了關(guān)鍵支撐技術(shù)的支持，還需要相應(yīng)的建設(shè)保障機制和應(yīng)用推進機制。
（2）智慧教育體系構(gòu)建的關(guān)鍵支撐技術(shù)。智慧教育的關(guān)鍵支撐技術(shù)是物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)及無線通信技術(shù)，利用這些信息化技術(shù)將教育信息智能化，達到數(shù)字教育的高級發(fā)展階段，提升教育體系的智慧化水平，實現(xiàn)信息技術(shù)和教育管理及實踐的高度融合。物聯(lián)網(wǎng)是借助于互聯(lián)網(wǎng)形成的連接各類信息傳感設(shè)備，實時采集各類所需信息的網(wǎng)絡(luò)體系，智慧教育體系的構(gòu)建要借助于物聯(lián)網(wǎng)進行教育資源信息的收集和儲存。大數(shù)據(jù)是核心技術(shù)是IT技術(shù)，包含海量的多樣化的交易數(shù)據(jù)、交互數(shù)據(jù)及傳感數(shù)據(jù)，其目的是實現(xiàn)信息的共享和可視。云計算是第三次IT技術(shù)改革，借助于計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實現(xiàn)海量數(shù)據(jù)的處理和信息服務(wù)的需求目標。無線通信技術(shù)是將通信網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)的高度協(xié)同和融合，將實現(xiàn)跨網(wǎng)絡(luò)、跨行業(yè)、跨應(yīng)用、異構(gòu)多技術(shù)的融合和協(xié)同。
（3）智慧教育體系構(gòu)建中存在的問題。智慧教育的研究還在進行，這個過程中也存在一些問題需要解決，例如像智慧教育建設(shè)的環(huán)境問題，如何有效提高學校、社區(qū)、家庭及公共區(qū)域教育環(huán)境的智慧性，實現(xiàn)教育環(huán)境的共融和聯(lián)通。其次，智慧教育產(chǎn)業(yè)標準的制定需要國家制定規(guī)范化的標準才能更好地得以落實。另外，像智慧教育業(yè)務(wù)的開展，尤其是學校是教育教學環(huán)節(jié)實施的重心，那么如何實現(xiàn)教學、管理及評價環(huán)節(jié)的智慧化還需要進一步進行探討。最重要的是智慧教育資源的開發(fā)和管理，以及智慧師資隊伍的建設(shè)都是智慧教育體系構(gòu)建中必須解決好的問題。
智慧教育體系的構(gòu)建有效地推動了我國教育的發(fā)展，并且逐步改善了由于地區(qū)差異造成的教育資源不均衡的局面，有效地改進了教育資源分配不公平的現(xiàn)象。
參考文獻：
