時(shí)間：2023-09-28 15:27:30
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【關(guān)鍵詞】中職學(xué)生 勤儉教育 必要性 建議
【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889（2012）11C-0028-02
隨著社會(huì)和中職教育的不斷發(fā)展，中職學(xué)生群體中滋生了勞動(dòng)觀念淡薄、日常生活浪費(fèi)這兩項(xiàng)危害自身健康發(fā)展的不良風(fēng)氣。為了中職學(xué)生的思想政治品德健康發(fā)展，杜絕遠(yuǎn)離這兩種不良風(fēng)氣，筆者認(rèn)為勤儉教育需提上日程。本文試分析中職學(xué)生勤儉教育現(xiàn)狀及存在的問題，指出開展中職學(xué)生勤儉教育的必要性，并提出加強(qiáng)中職學(xué)生勤儉教育的幾點(diǎn)建議。
一、中職學(xué)生勤儉教育現(xiàn)狀
（一）中職學(xué)生家庭教育中的勤儉教育及其存在的問題
家庭是學(xué)生生活的重要環(huán)境，是培養(yǎng)學(xué)生的天然學(xué)?！，F(xiàn)在的中職學(xué)生，大都是90后的獨(dú)生子女，在二合一的家庭里是獨(dú)苗寶貝，家長的過分溺愛與縱容極易造成孩子飯來張口、衣來伸手、大手大腳的壞習(xí)慣。部分中職學(xué)生從初三畢業(yè)進(jìn)入中職，連衣服都還不會(huì)洗。在經(jīng)濟(jì)上，大部分家庭的生活情況隨著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展而變得比較寬裕。許多家長給予子女最大滿足，有求必應(yīng)。這些都造成一些中職學(xué)生穿名牌、用高檔、玩新奇、亂花錢等等習(xí)慣。一些中職學(xué)生大手大腳慣了，壞習(xí)慣也由此漸漸養(yǎng)成。比如燈開著人走了，用完自來水，水龍頭不關(guān)緊就走了，等等。很多家長認(rèn)為這些都是生活小事，自己幫忙處理就算了，殊不知這樣養(yǎng)成了孩子浪費(fèi)的壞習(xí)慣。
（二）中職學(xué)生學(xué)校教育中勤儉教育的現(xiàn)狀
目前中職學(xué)生在學(xué)校教育中所接受的勤儉教育存在諸多欠缺之處。學(xué)校在制定學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)和工作計(jì)劃時(shí)，勞動(dòng)教育會(huì)被寫入計(jì)劃中，但在實(shí)際操作過程中，并沒有得到很好的執(zhí)行。最明顯的例子是“雷鋒活動(dòng)月”在許多中職學(xué)生那已經(jīng)變成了一種形式，“三月來四月走”，甚至是“雷鋒周”都難以維持。這就讓勞動(dòng)教育成了一句空話。
同時(shí)，在教育方式上，中職勤儉教育也存在著一些誤區(qū)。有的教師在教育學(xué)生時(shí)，喜歡采用勞動(dòng)作為懲罰學(xué)生的手段。學(xué)生遲到，罰值日；損壞公物，罰掃地；打架斗毆，罰打掃廁所。這種懲罰性的勞動(dòng)往往會(huì)激起學(xué)生的逆反心理，讓學(xué)生對勞動(dòng)產(chǎn)生厭惡心理。這樣，不僅不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的勞動(dòng)積極性，而且還讓學(xué)生對“勞動(dòng)最光榮”的傳統(tǒng)美德產(chǎn)生了質(zhì)疑，甚至產(chǎn)生“勞動(dòng)可恥”這一錯(cuò)誤觀點(diǎn)，從而造成中職學(xué)生群體勞動(dòng)觀念淡漠，甚至是沒有勞動(dòng)觀念。在中職學(xué)校，男生宿舍的衛(wèi)生就很能突出地體現(xiàn)中職學(xué)生的勞動(dòng)觀念，一些學(xué)生不打掃宿舍，或者是幾天打掃一次，打掃出的垃圾也不清理，就堆放到門后或收藏在角落里。
（三）中職學(xué)生社會(huì)教育中勤儉教育的現(xiàn)狀
受到一些社會(huì)不良輿論的影響，諸如，某某兒時(shí)窮得沒褲穿，嫁了個(gè)大款，成為了富婆，一家人跟著享福；某某買了幾支股票，成了百萬富翁；某某小學(xué)沒畢業(yè)，到外面混了幾天，成為了大款，等等，一些中職學(xué)生因缺乏正確的判斷、分析能力而對不勞而獲十分向往。
在經(jīng)濟(jì)消費(fèi)上，一些中職學(xué)生雖然沒有任何經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和來源，卻十分追求時(shí)尚，以“哈韓”“哈日”為榮，做頭發(fā)、戴首飾、配手機(jī)，已成為當(dāng)前中職生中的一種時(shí)尚。雖然學(xué)校對此類問題三令五申，控制嚴(yán)格，但基本上屢禁不止，導(dǎo)致校園內(nèi)奇裝異服，爆炸頭、染發(fā)到處可見。
（一）開展勤儉教育是中職學(xué)生身心健康成長的需要
勤儉節(jié)約，自古以來就是中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族正因具有這種精神，才能生生不息、不斷繁衍、日新月異、興旺發(fā)達(dá)。然而，現(xiàn)在這些優(yōu)良傳統(tǒng)漸漸離我們越來越遠(yuǎn)。隨著人們生活水平的不斷提高，在一些人中間出現(xiàn)比闊、斗富、鋪張浪費(fèi)等不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)做過時(shí)的概念不予理睬，“不勞而獲”占據(jù)了整個(gè)心田，“儉以養(yǎng)德”的古訓(xùn)被拋之腦后，習(xí)慣成自然的“全民浪費(fèi)”壞風(fēng)氣正在不經(jīng)意地形成。辦公室里大白天燈火通明人去燈不熄、空調(diào)無論有人沒人都開著、辦公室桌子邊和打印機(jī)旁的廢紙張，洗碗時(shí)的長流水……這種大手大腳，隨意浪費(fèi)影響到在校讀書的中職學(xué)生群體，青少年的模仿能力是無窮的，攀比、炫耀性消費(fèi)在中職學(xué)生中比比皆是，懶惰享受隨處可見。在此情形下，為保證中職學(xué)生身心健康成長，開展勤儉教育是非常有必要的。
（二）中職學(xué)生自身特點(diǎn)決定了勤儉教育的必要性
中職是職業(yè)教育體系（下轉(zhuǎn)第43頁）（上接第28頁）的重要組成部分，其現(xiàn)實(shí)責(zé)任是“使無業(yè)者有業(yè)，有業(yè)者樂業(yè)，樂業(yè)者成就其業(yè)”。而中職生也有自己的特點(diǎn)：具有較強(qiáng)的職業(yè)定向性，接受從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)所需要的知識(shí)和技能的教育；有較強(qiáng)的實(shí)用性，主要是要掌握必要的職業(yè)技能和職業(yè)發(fā)展能力；有職業(yè)準(zhǔn)備性，畢業(yè)后基本上將直接走上工作崗位。一定程度上可以說，中職教育就是“就業(yè)教育”，就是培養(yǎng)對象直接是面向市場，面向社會(huì)。因此，要轉(zhuǎn)變和強(qiáng)化中職學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)、就業(yè)意識(shí)。在技能得到提高的同時(shí)，品德就顯得更為重要，“儉以養(yǎng)德”也深刻地表明了勤儉教育的必要性。
三、加強(qiáng)中職學(xué)生勤儉教育的幾點(diǎn)建議
（一）學(xué)生自身應(yīng)樹立正確的勞動(dòng)觀念
恩格斯提出“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”，可見勞動(dòng)在人的發(fā)展和成長過程中的重要作用。應(yīng)根據(jù)中職學(xué)生的年齡特點(diǎn)，加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，讓學(xué)生逐步樹立正確的勞動(dòng)觀念，為學(xué)好專業(yè)知識(shí)培養(yǎng)動(dòng)手的興趣。可結(jié)合職業(yè)技術(shù)教育學(xué)校特點(diǎn)，通過讓學(xué)生參與學(xué)校管理，加強(qiáng)勞動(dòng)技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練。應(yīng)促使學(xué)生形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，培養(yǎng)積極的勞動(dòng)情感，使他們在新的就業(yè)形勢下，突出顯現(xiàn)較強(qiáng)的市場競爭力，立于不敗之地。
（二）學(xué)校應(yīng)促使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和消費(fèi)觀
中職學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中應(yīng)樹立合理的消費(fèi)觀念，形成正確的消費(fèi)行為。應(yīng)堅(jiān)決反對攀比、炫耀性消費(fèi)；樹立“節(jié)儉光榮，浪費(fèi)可恥”的思想，只有這樣才能健康成長。要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣都是從小事做起：珍惜自己和別人的勞動(dòng)成果；節(jié)約每一粒米，吃飯時(shí)不亂倒飯菜；節(jié)約每一度電，人走燈關(guān)；節(jié)約每一滴水，洗手后要關(guān)緊水龍頭，洗衣水、淋浴水可用來沖廁所等；節(jié)約每一張紙，不要亂扔白紙，用過的紙反面可以寫草稿等；愛惜書本，不亂撕書本；愛護(hù)桌椅、門窗、教學(xué)儀器和體育設(shè)備，等等。
（三）家長應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念和做法，社會(huì)應(yīng)形成正確的輿論導(dǎo)向
這個(gè)思考觸及的是勞動(dòng)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)問題。通常意義上說，學(xué)校組織的勞動(dòng)，主要關(guān)注三個(gè)方面的價(jià)值實(shí)現(xiàn)：其一，要引導(dǎo)每一個(gè)勞動(dòng)者，重視個(gè)體勞動(dòng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。積極的勞動(dòng)態(tài)度、基本任務(wù)的完成、在勞動(dòng)中體驗(yàn)到的成就感和個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的滿足感，以上這些都是勞動(dòng)所賦予個(gè)體勞動(dòng)者的重要收獲。其二，要在集體勞動(dòng)中，進(jìn)一步增進(jìn)集體榮譽(yù)感，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建合作意識(shí)，善于用積極態(tài)度幫助別人。中國傳統(tǒng)教育非常重視“合”的教育，也就是要把學(xué)生融于集體之中，樹立集體利益高于個(gè)體利益的觀念。其三，要引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)實(shí)踐之于自己的生命成長和適應(yīng)未來生活需要所具有的長遠(yuǎn)意義和社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的必要性。
案例中教師的思想糾結(jié)點(diǎn)，主要是要個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)，還是要集體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。以教育的眼光看，案例中勞動(dòng)教育的實(shí)踐存在兩個(gè)或許不妥當(dāng)?shù)牡胤剑纱嗽斐闪藙趧?dòng)中“個(gè)體、集體、社會(huì)”三重價(jià)值實(shí)現(xiàn)上的沖突性。簡要說明如下：
1.班級勞動(dòng)任務(wù)個(gè)體均等分，由學(xué)生獨(dú)立完成，這種組織方式是否合適？
教師在活動(dòng)中，較為重視的是勞動(dòng)任務(wù)的完成本身，而忽視的則是這是一個(gè)教育實(shí)踐活動(dòng)。這或許是潛意識(shí)行為。
這次勞動(dòng)分工還有第二種組織方案：把學(xué)生根據(jù)自愿和能力均衡原則分為若干勞動(dòng)小組，三五人為宜。然后以小組為單位切分勞動(dòng)任務(wù)。
與個(gè)體分工比較，小組為單位的組織形式具備幾個(gè)優(yōu)勢：（1）減緩教師在該勞動(dòng)中的管理壓力，提高管理效率。試想，一個(gè)班級幾十人，每一個(gè)人都等著老師劃分拔草的區(qū)域，這個(gè)過程是比較耗時(shí)的，客觀造成怠工。（2）小組編制，容易形成小組內(nèi)的個(gè)體分工，兼顧到每一個(gè)人的能力。而且便于形成互助機(jī)制，會(huì)干的可以教不會(huì)干的，形成帶動(dòng)力。（3）教師的監(jiān)控和評價(jià)相對容易。教師一人對幾十人，監(jiān)控過程，這非常困難；而以小組單位勞動(dòng)，教師的關(guān)注點(diǎn)就減少了。在個(gè)體化勞動(dòng)組織中，在教師發(fā)現(xiàn)問題時(shí)，做出糾正和補(bǔ)償，例如讓快的去幫助慢的，看到態(tài)度不積極的還要進(jìn)行思想教育，這讓教師工作負(fù)荷很大，照顧不過來。（4）在小組內(nèi)，客觀形成一個(gè)教育體，在其中有人消極怠工，也會(huì)被同學(xué)指正、批評。這似乎兼管了教師的教育工作。教師一定要認(rèn)識(shí)到，教育工作不是他一個(gè)人的事，形成一個(gè)教育共同體是非常重要的。
小組勞動(dòng)分工的方式，主要的意義在于讓個(gè)體勞動(dòng)價(jià)值與集體勞動(dòng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)統(tǒng)合在一起了。之前教師存在糾結(jié)的問題迎刃而解。
2.怎么看待學(xué)生在等分勞動(dòng)任務(wù)之后的差異化表現(xiàn)？
案例中教師看到的個(gè)體化差異主要體現(xiàn)在：態(tài)度上的差異和能力上的差異。
教師最耿耿于懷的是，勞動(dòng)態(tài)度比較消極的學(xué)生，他們的表現(xiàn)是“溜奸?；?。要看到，勞動(dòng)教育的重點(diǎn)關(guān)注，也是這部分學(xué)生，以及他們好逸惡勞的思想改造。
思想的形成總是有特定的環(huán)境養(yǎng)成，學(xué)校教育應(yīng)該營造普遍熱愛勞動(dòng)、熱心助人的集體環(huán)境，以此來感染學(xué)生，激發(fā)其積極的心理因素。主要實(shí)現(xiàn)途徑，建議如下：
（1）在勞動(dòng)之前，應(yīng)該賦予本次勞動(dòng)以充分的積極的意義詮釋，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，他們的勞力付出對于全校師生享有一個(gè)美好的校園環(huán)境，是具有特別重要的意義的。于是，在學(xué)生心理激發(fā)起勞動(dòng)的熱情，以及他們對于建設(shè)美好校園的責(zé)任感。這件事就是勞動(dòng)教育，把這件事做好很考量教師本事。一定不要空洞地說教，需要以生活里有說服力的事實(shí)來闡釋。
（2）勞動(dòng)分工時(shí)教師刻意把勞動(dòng)任務(wù)有輕重差異體現(xiàn)出來，以小組招標(biāo)的方式，讓學(xué)生以多為班級作出貢獻(xiàn)為榮。這就是勞動(dòng)競賽的組織方式。應(yīng)用好的話，可以激勵(lì)學(xué)生爭先勞動(dòng)，不計(jì)較分工的不均等。在勞動(dòng)過程中，也要做好鼓動(dòng)和宣傳工作，形成勞動(dòng)競賽的熱潮。這有助于引導(dǎo)大多數(shù)學(xué)生都積極參與到勞動(dòng)中。
（3）勞動(dòng)教育是一個(gè)全過程，在勞動(dòng)之后也一定要有針對本次勞動(dòng)的個(gè)人和小組評價(jià)、總結(jié)，對于在勞動(dòng)中表現(xiàn)良好、樂于助人的，要以班集體的名義給予表揚(yáng)。如此，讓一次勞動(dòng)從前期動(dòng)員到過后總結(jié)成為一個(gè)教育流程，發(fā)揮最佳的教育效益。
案例中，教師思想上還有一個(gè)焦灼的地方是，現(xiàn)在的孩子普遍缺乏勞動(dòng)觀念，“溜奸?；钡默F(xiàn)象不是個(gè)例。
這是現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境與教育價(jià)值偏離共同造成的結(jié)果。當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育還屬于關(guān)門經(jīng)營，與社會(huì)的聯(lián)系很少，社會(huì)提供給教育的資源，包括生產(chǎn)勞動(dòng)的機(jī)會(huì)不多。現(xiàn)實(shí)條件下勞動(dòng)教育的開展自然帶有局限性，學(xué)生很難走出校門，服務(wù)社區(qū)。
國外在解決相類問題的時(shí)候，有兩個(gè)基本做法：
一是，教育與社區(qū)是文化共同體，學(xué)校有責(zé)任要服務(wù)社區(qū)。因此，社區(qū)會(huì)提供很多公益性勞動(dòng)機(jī)會(huì)，或有生產(chǎn)實(shí)習(xí)的崗位。這樣就可以讓學(xué)生深入到生產(chǎn)一線，或者在勞動(dòng)實(shí)習(xí)中增加生活體驗(yàn)。這一類勞動(dòng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是不講回報(bào)的，強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)精神。
二是，學(xué)生利用假日，到適宜的崗位上打工。這是一種最為真實(shí)的參與社會(huì)化勞動(dòng)的形式。學(xué)生需要考慮的是，用自己的勞動(dòng)來贏得相應(yīng)的回報(bào)。這個(gè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)是看得見的。學(xué)生在這個(gè)過程中體會(huì)到勞動(dòng)的艱辛，以及在勞動(dòng)中需要建立的良好的人際關(guān)系等。這種獨(dú)立處境下的勞動(dòng)對于學(xué)生的教育是必要的。
社會(huì)化勞動(dòng)，凸顯出勞動(dòng)的服務(wù)社會(huì)的價(jià)值。本案例中，勞動(dòng)為學(xué)校環(huán)境里的勞動(dòng)，與社會(huì)化勞動(dòng)不同。
教師在思想中，顧及到未來學(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度的形成，以及是否可以發(fā)展出社會(huì)需要的勞動(dòng)能力等，其實(shí)還不是以學(xué)校集體勞動(dòng)可以實(shí)現(xiàn)的。而且以一次或偶然的勞動(dòng)組織難于實(shí)現(xiàn)帶有穩(wěn)定基礎(chǔ)的勞動(dòng)觀念和行為習(xí)慣。
[關(guān)鍵詞] 愛己教育 學(xué)生 教師 關(guān)愛
最近,富士康因?yàn)閱T工一次又一次的自殺事件,多次無奈地在諸多媒體上“被聚焦”,而且十分詭異地在媒體猜測下一個(gè)自殺者是否出現(xiàn)時(shí),居然發(fā)生了所謂的“十二跳”。一個(gè)個(gè)鮮活的生命瞬時(shí)消逝了,讓人頓足扼腕,痛心疾首的同時(shí),不免陷于深思,不管分別出于什么原因,精神危機(jī),輕視生命,是繞不開的話題,“愛己教育”迫在眉睫。
在素質(zhì)教育不斷深入發(fā)展的今天,我們的德育工作當(dāng)然也緊隨其后全面開來。就德育內(nèi)容說,既要加強(qiáng)以愛國主義教育為核心的“五愛”教育,又要開展思想品德、遵紀(jì)守法、行為規(guī)范、文明禮貌的教育以及美育、勞動(dòng)教育,等等。其中,關(guān)于愛的教育基本都是針對自身以外的人或事物進(jìn)行的。那么,從教育內(nèi)容來說,從培養(yǎng)人的主體精神來說,我們在要求學(xué)生愛祖國愛他人的同時(shí),為什么不可對學(xué)生進(jìn)行愛自己的教育呢?這種教育不是更容易為學(xué)生所接受嗎?因此,愛己教育的必要性、合理性促使德育的內(nèi)容也被拓展到一個(gè)新的廣度,而具體的實(shí)施則要求有一個(gè)新深度。作為一名教育工作者,我們必須加強(qiáng)學(xué)生的愛己教育。
所謂愛己教育,就是從本質(zhì)上愛自己,嚴(yán)以律己,對己負(fù)責(zé),寬以待人,積極向上,有益他人,反對自私、自利、自滿、自餒、自棄。僅理論上的指導(dǎo)還不行,還須提出一些具體的行為要求,比如,可以要求學(xué)生做到:
(1)愛惜自己的青春,珍惜時(shí)間,發(fā)憤學(xué)習(xí),莫讓年華付水流。
(2)愛惜自己的心靈,品德高尚,思想進(jìn)步,心靈純潔,情操美好。
(3)愛惜自身的形象,遵紀(jì)守法,文明禮貌,富有教養(yǎng),具有良好的精神風(fēng)貌。
(4)愛惜自己的容貌,整潔衛(wèi)生,穿著打扮得體適宜,富有青春氣息。
(5)愛惜自己的身體,注意冷暖,鍛煉身體,增強(qiáng)體質(zhì),如此,等等。
在校外,你不難見到一些男孩子邊叼著香煙邊哼唱著小調(diào);馬路的一隅或小巷里,你也不難見到,十五六歲模樣背著書包的一對男女中學(xué)生,耳鬢廝磨如膠似漆做難分難舍狀;當(dāng)然,你更不難見到與人稍有爭執(zhí)便滿口污言穢語的學(xué)生,被老師說幾句竟敢吹胡子瞪眼,有的甚至還大打出手。更有甚者,有的就為了家長、老師或同學(xué)的一句不中耳的話選擇了自殺。前不久,本市就發(fā)生了兩名女中學(xué)生結(jié)伴服毒自殺的事件,讓人十分痛惜。因此,我認(rèn)為,由著自己的性子,放縱自己,也是不愛己的一個(gè)重要表現(xiàn)。在學(xué)生中間進(jìn)行“愛己教育”已是迫在眉睫。
第一,進(jìn)行“愛己教育”的首要一點(diǎn)是先幫助那些看上去孤獨(dú)、冷漠的學(xué)生。他們主要表現(xiàn)為上課無精打采,表情木然,注意力不集中,發(fā)呆,上課睡覺等。怎樣使這部分學(xué)生能融入同學(xué)們中,以健康的心理、飽滿的精力投入到學(xué)習(xí)中去。這部分學(xué)生大多是班里的后進(jìn)生,有的除了學(xué)習(xí)不好外,其它方面還是不錯(cuò)的。所以對于后進(jìn)生不能歧視,否則會(huì)把他們推得更遠(yuǎn)。多給點(diǎn)關(guān)愛往往會(huì)取得意想不到的效果。
第二,幫助學(xué)生克服厭學(xué)癥,這是實(shí)施“愛己教育”的又一個(gè)重要方面。有的學(xué)生討厭學(xué)校、討厭上學(xué)、討厭作業(yè)、討厭老師。厭學(xué)癥的原因種種,雖不外乎社會(huì)影響、家庭影響及同學(xué)間的互相傳染,認(rèn)為學(xué)習(xí)好壞無所謂,不學(xué)好照樣可以賺大錢,或者認(rèn)為只要有關(guān)系,照樣可以得到一個(gè)體面的工作;二是畏難,做作業(yè)要費(fèi)腦筋,要吃苦,玩比做作業(yè)有樂趣;三是后進(jìn)生覺得費(fèi)力不討好,總是不及格,總是落后,總是挨批評。學(xué)生連學(xué)習(xí)都不愛,這可算是最大的“不愛己”。作為學(xué)校、老師,我們完全有責(zé)任加大力度,對癥下藥,給予他們更多更深的愛,幫助學(xué)生克服這種“病癥”。學(xué)生連學(xué)習(xí)都不愛,這可算是最大的“不愛己”
第三,進(jìn)行勞動(dòng)教育也是一個(gè)不錯(cuò)的辦法。有資料顯示,很多國家注意給小學(xué)生安排一定的勞動(dòng)時(shí)間,美國為平均1.2小時(shí),韓國為0.7小時(shí),法國為0.6小時(shí),而中國只有0.2小時(shí),即每天才讓孩子“勞動(dòng)”12分鐘,而城市家庭中的許多父母甚至連1分鐘的勞動(dòng)時(shí)間都沒給孩子安排,生怕端誤孩子的學(xué)習(xí)。豈不知磨刀不誤砍柴工。我們要記住:勞動(dòng)教育就是勞動(dòng)品質(zhì)的教育,而且是關(guān)系到將來生活水平及幸福的教育。家長應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,無憂無慮、一帆風(fēng)順的童年環(huán)境是使一個(gè)好端端的孩子變成懶漢的最合適的土壤。所以我認(rèn)為,勞動(dòng)教育是使學(xué)生熱愛勞動(dòng),體會(huì)勞動(dòng)的艱辛,從而珍惜青春、珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),也珍惜自己的很有效的“愛己教育”。
第四,思想疏導(dǎo)絕對不能放松。鑒于青少年犯罪呈較大幅度增長的趨勢,教師有義務(wù)采取適當(dāng)?shù)姆绞较驅(qū)W生灌輸法制觀念和正確的人生觀、價(jià)值觀、愛情觀。前幾方面好理解,而現(xiàn)在著重提一筆的是,能否以適當(dāng)?shù)姆绞较蛑袑W(xué)生傳授愛情觀,這是新時(shí)期教育所面臨的一個(gè)新的課題,新的難題。向一些早戀的學(xué)生做調(diào)查,其“愛情信條”居然是一句流行歌曲:不求天長地久,只求曾經(jīng)擁有。我們該如何看待這個(gè)問題?當(dāng)聽到臨班的一位學(xué)生私下和其同學(xué)說“我們什么都干了”時(shí),那種坦然的表情會(huì)頓時(shí)讓你傻掉。最后還要再說句“老生常談”:不要放棄“差生”,不要“一棍子打死”。在許多學(xué)校里都存在著“分流、分層”等處置“差生”的方法,往往使后進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生自卑感,泯滅了上進(jìn)心,很難教育。對于教師而言,最重要的一點(diǎn)則是振作起后進(jìn)學(xué)生的勇氣,使他們重新樹立遠(yuǎn)大的理想。
一、創(chuàng)設(shè)動(dòng)人情境，激發(fā)興趣
創(chuàng)設(shè)情境是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效方法。所謂創(chuàng)設(shè)情境，就是要根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際、年齡特點(diǎn)及他們的喜好設(shè)計(jì)事件，使學(xué)生隨事件的發(fā)展分析、思考，從而激發(fā)他們的興趣。很多學(xué)科的老師上課時(shí)都會(huì)采用這種方法，我覺得對勞技課也是適用的。比如，我在上三年級上冊《大象穿紙》這一課時(shí)，就創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“阿凡提智斗國王”的情境。一上課，先播放動(dòng)畫片《阿凡提的故事》片斷，故事中的國王給阿凡提出了個(gè)難題：“你能在一張邊長為10厘米的紙片上剪一個(gè)洞，讓我穿過去嗎？”問題拋出后，動(dòng)畫片隨即停止。學(xué)生馬上來了興趣，都相信聰明的阿凡提能解決這個(gè)難題，可怎么解決呢？學(xué)生疑惑不解，議論紛紛，表現(xiàn)出極大的興趣。這時(shí)，我抓住火候，開始講解剪紙圈的方法，學(xué)生聽得非常認(rèn)真。在學(xué)生進(jìn)行了初次練習(xí)后，我又創(chuàng)設(shè)了國王提出紙圈能鉆過幾個(gè)人就獎(jiǎng)給阿凡提幾個(gè)金幣的情境。一句“看誰能幫助阿凡提贏得更多的金幣”激發(fā)了學(xué)生思考并嘗試如何剪出更大的紙圈。整節(jié)課學(xué)生興趣盎然，既動(dòng)手又動(dòng)腦，下課時(shí)還意猶未盡呢！
二、指導(dǎo)動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)興趣
在勞動(dòng)課教學(xué)中，勞動(dòng)實(shí)踐是進(jìn)行勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)，勞動(dòng)課要以勞動(dòng)實(shí)踐為主。而小學(xué)生的特點(diǎn)是喜歡動(dòng)、喜歡玩，所以根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力的培養(yǎng)、提高學(xué)生對勞動(dòng)課的興趣十分必要。
首先，要處合理安排教師的講解示范與學(xué)生的實(shí)踐操作，激發(fā)學(xué)生對勞動(dòng)實(shí)踐的興趣。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容，勞技課一般采用先講后練、邊講邊練、分段講練等教學(xué)形式。如《大象穿紙》這一課，我就是采用先講后練的形式；而《會(huì)飛的孫悟空》這一課有些步驟較難，則采用邊講邊練的形式，我對制作“會(huì)飛的孫悟空”的五個(gè)步驟（折、畫、剪、折、飛）采取示范一步，學(xué)生看后做一步的方法。又如上《美麗的紙花》一課，我采用了分段講解示范、分段操作、逐步掌握的方法：首先講解卷紙的方法，學(xué)生通過練習(xí)基本掌握后，再引導(dǎo)學(xué)生捏一捏、折一折，做出自己需要的形狀，然后組合成各種紙花，粘到底板上。
第二，勞動(dòng)課要以實(shí)踐為主，寓思想教育于勞動(dòng)實(shí)踐之中，做到實(shí)踐性、人文性相統(tǒng)一，激發(fā)學(xué)生的勞動(dòng)熱情。例如五年級學(xué)生學(xué)習(xí)了番茄炒蛋等簡單的炒菜后，很多學(xué)生回家進(jìn)行實(shí)踐操作，有學(xué)生在作文中這樣寫道：“這菜雖然沒有媽媽炒得美味，但吃起來卻別有一番滋味，因?yàn)檫@是我自己親手做的。”
第三，“得法于課內(nèi)，得益于課外”。即把在課堂上學(xué)習(xí)的技能在家庭、在活動(dòng)中去實(shí)踐，享受成功的歡樂。例如，教學(xué)三年級上冊《整理房間》一課時(shí)，先號(hào)召學(xué)生自己動(dòng)手整理、布置教室，營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。經(jīng)過半個(gè)小時(shí)，當(dāng)同學(xué)們坐在整潔明亮的教室時(shí)，他們都會(huì)心地笑了。我抓住時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生說說勞動(dòng)的體會(huì)，學(xué)生雖說有點(diǎn)累，心里卻美滋滋的。實(shí)踐證明，當(dāng)學(xué)生掌握了一項(xiàng)勞動(dòng)知識(shí)和技能，就能激發(fā)他們的勞動(dòng)熱情。第二天，就有學(xué)生跑來跟老師說：“老師，我昨天晚上把房間重新布置了一下，爸爸、媽媽都夸我能干呢。”
三、結(jié)合其它學(xué)科，發(fā)展興趣
人文性教學(xué)是全新的勞技教育理念，勞技課同樣蘊(yùn)涵著豐富的人文內(nèi)涵，這就決定了在勞技教育的過程中把勞技課和其他學(xué)科結(jié)合、滲透的必要性。
也就是說為了提高勞技課教育的整體效應(yīng)，可以把勞動(dòng)教育與其它各科教學(xué)進(jìn)行有機(jī)組合，融為一體，發(fā)展勞動(dòng)的興趣。如四年級上冊《動(dòng)物頭形掛飾》這一課，重點(diǎn)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)動(dòng)物頭形掛飾的制作方法。在教學(xué)的方法和形式上，可以突出一個(gè)“趣”字，狠抓一個(gè)“做”字，著力于激情引趣、講練結(jié)合、有扶有放，讓學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)踐去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，培養(yǎng)他們的發(fā)散性思維和動(dòng)手操作的能力；并以藝術(shù)的形式將繪畫、音樂、舞蹈、勞動(dòng)實(shí)踐融為一體，課堂氣氛活躍，學(xué)生興趣盎然，寓教于樂，效果很好。
四、評價(jià)勞動(dòng)成果，保持興趣
1.開展勞動(dòng)競賽活動(dòng)。如教學(xué)四年級下冊《釘紐扣》一課，讓學(xué)生預(yù)先準(zhǔn)備好鈕扣、針、線、布等，上課開始就向?qū)W生宣布：“這節(jié)課同學(xué)們學(xué)習(xí)了釘紐扣的方法后，將進(jìn)行一次釘紐扣的比賽，看誰釘?shù)糜挚煊趾茫 睂W(xué)生為了在比賽中取勝，整節(jié)課都能認(rèn)真聽講，注意看演示，這就將教師被動(dòng)的傳授轉(zhuǎn)化為學(xué)生主動(dòng)的求知。
特殊教育學(xué)校中的職業(yè)教育，是特殊教育學(xué)?；A(chǔ)教育的延伸和深化。教育部頒發(fā)的《特殊教育學(xué)校暫行規(guī)程》第二十七條明確規(guī)定：“特殊教育學(xué)校要特別重視勞動(dòng)教育、勞動(dòng)技術(shù)教育和職業(yè)教育。學(xué)校要對低、中年級學(xué)生實(shí)施勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生愛勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)成果的好思想，培養(yǎng)學(xué)生從事自我服務(wù)、家務(wù)勞動(dòng)和簡單生產(chǎn)勞動(dòng)的能力，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣;要根據(jù)實(shí)際情況對高年級學(xué)生實(shí)施勞動(dòng)技術(shù)教育和職業(yè)教育，提高學(xué)生的勞動(dòng)、就業(yè)能力。”那么，如何發(fā)展特殊教育學(xué)校的職業(yè)教育，才能提高殘疾學(xué)生的綜合素質(zhì)和就業(yè)能力，提高殘疾人社會(huì)地位，使他們?nèi)谌肷鐣?huì)，是我們特殊教育工作者在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)探索的重要課題之一。以下談?wù)勎倚６嗄陙碓诟吣昙?聾生)職業(yè)教育中的工作點(diǎn)滴。
一、根據(jù)聾生的心理、生理特點(diǎn)，設(shè)置不同的專業(yè)課
特殊教育學(xué)校的職業(yè)技術(shù)教育是為殘疾學(xué)生將來立足社會(huì)、參與社會(huì)競爭打基礎(chǔ)，是為給社會(huì)輸送殘而有為的勞動(dòng)者。聾生雖然生理上有缺陷，但他們都有各自的潛能，根據(jù)聾生特點(diǎn)，我校確定了職業(yè)教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容，制訂了訓(xùn)練計(jì)劃。文化課：按照《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書》開設(shè)課程，提高聾生的文化水平，為學(xué)習(xí)職業(yè)技術(shù)教育打基礎(chǔ);職業(yè)課：從七年級到高一，根據(jù)聾生生理特點(diǎn)和市場經(jīng)濟(jì)需求，開設(shè)了縫紉、理發(fā)、面點(diǎn)、園藝和工藝美術(shù)職業(yè)課，主要學(xué)習(xí)和掌握一些工具的基本使用方法和基本技能;縫紉專業(yè)開設(shè)了：縫紉小制作和熨燙知識(shí);理發(fā)專業(yè)開設(shè)了：理發(fā)工具的使用，剪頭等簡單的操作實(shí)踐;面點(diǎn)專業(yè)開設(shè)了：制作饅頭、學(xué)習(xí)包餃子等等家庭實(shí)用技能;工藝美術(shù)專業(yè)開設(shè)了：臨摹、水彩等內(nèi)容。以上專業(yè)教師自編了校本教材，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，因人施教，學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容感興趣，學(xué)生每周各專業(yè)學(xué)習(xí)3節(jié)課時(shí)，使每名聾生在學(xué)習(xí)過程中既能專一，又不限于一個(gè)專業(yè)，注重培養(yǎng)聾生的綜合能力，力爭使聾生一專多能，為學(xué)生今后就業(yè)開拓道路。
二、有的放矢，開發(fā)專業(yè)校本課程，適應(yīng)聾生發(fā)展需要
“大力推進(jìn)特殊教育學(xué)校職業(yè)教育工作，要從殘疾學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)?！蔽倚ｎI(lǐng)導(dǎo)充分認(rèn)識(shí)到，開展職業(yè)教育工作的重要性和必要性，只有對殘疾學(xué)生做到因材施教，使他們在學(xué)校接受適合他們的文化教育和職業(yè)教育，走出校門能有一技之長，自食其力，才能做一個(gè)對社會(huì)有用的人。
(一)開發(fā)校本教材，使教學(xué)有據(jù)，學(xué)有所依
特教學(xué)校的職業(yè)教育越來受到關(guān)注，但因?yàn)楦鞯芈殬I(yè)教育的情況不同，所以沒有統(tǒng)一的教材，各校開發(fā)適合本校學(xué)生的教材。我校目前已有的校本教材，縫紉、理發(fā)、按摩、計(jì)算機(jī)、面點(diǎn)等學(xué)科，為師生的教與學(xué)提供了理論依據(jù)。
(二)開發(fā)新的職業(yè)教育課程
隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，職校要以聾生的生存、發(fā)展、平等參與社會(huì)為本。我校開展市場調(diào)研進(jìn)行實(shí)踐論證，增加了新的專業(yè)，開設(shè)了布藝制作、沙畫、木耳養(yǎng)殖等項(xiàng)目的職業(yè)教育內(nèi)容，使學(xué)生掌握了一技之長，為就業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)。
1.布藝制作
在課堂上，通過學(xué)習(xí)布藝制作的基本方法，使學(xué)生感受到布藝制作的樂趣。在制作中教師要與應(yīng)用緊密結(jié)合，在濃厚的情感氣氛中利用各種布料進(jìn)行藝術(shù)造型，制作的作品生動(dòng)形象，培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力、動(dòng)腦能力和創(chuàng)造精神。
2.沙畫
結(jié)合我校的實(shí)際情況，增設(shè)了沙畫課程，建立了沙畫教室。沙畫有助于培養(yǎng)聾生的想象能力、觀察能力、審美能力、自信能力。通過玩沙子過程中，聾生的負(fù)面情緒得到合理宣泄，心理得到健康發(fā)展，讓聾生在體驗(yàn)與深究中成長，在無聲的世界里感到美、心靈得到藝術(shù)熏陶。
三、培養(yǎng)聾生良好的心理素質(zhì)，拓展職教新模式
我校在職業(yè)教學(xué)中，運(yùn)用多種教學(xué)模式，“走出課堂，請進(jìn)學(xué)?！?/p>
(一)讓教師、學(xué)生“走出課堂”
學(xué)校應(yīng)派教師出去學(xué)習(xí)，學(xué)成后再教學(xué)生;讓學(xué)生“走出課堂”，聯(lián)系實(shí)習(xí)點(diǎn)，把學(xué)生帶出去學(xué)習(xí)。如：面點(diǎn)專業(yè)把學(xué)生領(lǐng)到飯店去實(shí)踐，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)技能的重要性。
(二)“請進(jìn)學(xué)校”傳授知識(shí)和技能
如：木耳養(yǎng)殖，請有種植經(jīng)驗(yàn)的技術(shù)人員來校教授，師生共同參與學(xué)習(xí)和勞動(dòng)，受到家長的好評。
近年來，我校通過職業(yè)教育實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生制作了很多作品，展示了我校職業(yè)教育取得的豐碩成果。布藝專業(yè)：學(xué)生制作的紅辣椒、布藝南瓜等等，形象生動(dòng)、色彩艷麗;美發(fā)專業(yè)：學(xué)生設(shè)計(jì)的發(fā)型時(shí)尚、新潮;面點(diǎn)專業(yè)：學(xué)生制作的點(diǎn)心好吃又好看;沙畫專業(yè)：學(xué)生創(chuàng)作的圖案栩栩如生，受到各級領(lǐng)導(dǎo)的一致好評。目前，從通化市特殊教育學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，已有多人靠著面點(diǎn)手藝、縫紉、理發(fā)、找到了工作。
總之，特殊教育學(xué)校要開好職業(yè)教育課，尋找合適殘疾學(xué)生生存發(fā)展需要的專業(yè)項(xiàng)目，要不斷改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，使殘疾學(xué)生學(xué)到一技之長，成為自食其力的人，我們教育工作者還需努力奮斗!
【關(guān)鍵詞】勞作教育 服務(wù)式學(xué)習(xí) 工作記錄單 工作細(xì)則
勞動(dòng)是社會(huì)普遍提倡的一種美德，是德育教育最好的載體之一。我系從2010-2011學(xué)年第一學(xué)期開始，在全系學(xué)生中開展了“創(chuàng)建綠色教室”的勞作教育。在一年多時(shí)間的探索中，我們通過不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、總結(jié)和反思勞動(dòng)對大學(xué)生的影響、帶動(dòng)等，對大學(xué)生勞作教育進(jìn)行了一些有益的嘗試，并對勞作教育工作思路進(jìn)行了梳理。其中有收獲，有經(jīng)驗(yàn)，也有一些困惑。
一、勞作教育的意義、目的和必要性
1.勞作教育的意義。目前科技的發(fā)展、多元化價(jià)值觀的影響和市場經(jīng)濟(jì)這把“雙刃劍”在給我們各項(xiàng)工作的發(fā)展注入新鮮活力的同時(shí)，也使教育面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如何加強(qiáng)德育教育，使未來的勞動(dòng)者具有社會(huì)所期望的道德面貌，成為我們亟待解決的重大問題。我們希望通過勞作教育，幫助學(xué)生選擇正確的道德倫理取向，養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀、理想和社會(huì)責(zé)任感以及積極、敬業(yè)、自尊、合作等個(gè)性品德。正確認(rèn)識(shí)團(tuán)體和個(gè)人的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)自我，找到個(gè)人價(jià)值與國家需要的最佳結(jié)合點(diǎn)，激發(fā)工作的欲望和興趣，學(xué)會(huì)服務(wù)式學(xué)習(xí)，感受勞動(dòng)帶來的幸福和快樂，培養(yǎng)自立和負(fù)責(zé)的職業(yè)態(tài)度，形成與人友善、相互尊重的合作意識(shí)。
2.勞作教育的目的。通過讓學(xué)生參與勞作，培養(yǎng)其高尚的人格和高效的學(xué)習(xí)作風(fēng)。在平凡的勞動(dòng)中，體驗(yàn)人與人的平等和尊重他人的勞動(dòng)成果，通過勞作培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主、誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于奉獻(xiàn)和忠于職守的品質(zhì)，使之成為高素質(zhì)的人才，使學(xué)生畢業(yè)后能以平實(shí)負(fù)責(zé)的工作態(tài)度貢獻(xiàn)所長來服務(wù)社會(huì)。
3.勞作教育的必要性。勞動(dòng)是德育教育最好的載體之一。雖然“德智體美勞”是我國長期以來堅(jiān)持的教育方針，但“勞”在現(xiàn)今的教育中卻漸漸缺失。學(xué)生們養(yǎng)成“好逸惡勞”和“眼高手低”的心態(tài)，他們不愿參加集體勞動(dòng)，不愿整理好自己的宿舍、不愿意打掃和維護(hù)學(xué)習(xí)生活環(huán)境，繼而看不起體力勞動(dòng)者，部分學(xué)生缺乏恒心、責(zé)任心，成為擺在我們眼前的事實(shí)。
自從有了在我系開展勞作教育的想法后，我們注意吸取和學(xué)習(xí)別人的成功經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)習(xí)中我們發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣勞作教育已成為了現(xiàn)今的教育特色之一，筆者曾親自去臺(tái)灣高校走訪：臺(tái)灣東海大學(xué)在1955年開始實(shí)施勞作教育制度，把勞作教育納入教學(xué)計(jì)劃，成為大學(xué)生的正式必修課程。1957年，臺(tái)灣地區(qū)教育管理機(jī)構(gòu)公布了“加強(qiáng)大學(xué)勞動(dòng)教育實(shí)施綱要”。臺(tái)灣許多高校正通過勞作教育來促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而培養(yǎng)學(xué)生持之以恒和認(rèn)真做事的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生愛學(xué)校、愛社會(huì)的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，進(jìn)而提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。這樣培養(yǎng)出的畢業(yè)生不僅受到用人單位的認(rèn)可和歡迎，還得到了社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。由此可見，教育收效非常明顯，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
勞作是一種學(xué)習(xí)，是一種服務(wù)，也是一種美德。學(xué)生在勞作的過程中必然要與他人溝通，在為他人服務(wù)時(shí)會(huì)得到肯定和贊揚(yáng)，也會(huì)贏得尊重，不但增強(qiáng)了自信心，還能更好的融入社會(huì)。通過勞作學(xué)生能夠體會(huì)成果的來之不易，就會(huì)知道珍惜勞動(dòng)成果，進(jìn)而激發(fā)對他人、對師長、對社會(huì)的感恩之心，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感。勞作教育考驗(yàn)著人的敬業(yè)與負(fù)責(zé)的態(tài)度，讓學(xué)生專注而認(rèn)真地完成勞作任務(wù)，對培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、負(fù)責(zé)、勤勞、善良的健全人格是非常有益的。
勞作教育不但可以培養(yǎng)同學(xué)們互相幫助、互相合作、互相關(guān)心的感情，還可以培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真做事和努力學(xué)習(xí)的態(tài)度。如果一個(gè)學(xué)生能自覺自愿的認(rèn)真完成勞作任務(wù)，那么相信這位學(xué)生也會(huì)自覺自愿的認(rèn)真完成作業(yè)，進(jìn)而樂于承擔(dān)社會(huì)工作，或者是積極參加課外科技活動(dòng)，從而按照總書記在清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話時(shí)提到的對青年的“三點(diǎn)希望”那樣，更加積極、富有熱情，真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
二、我系在學(xué)生中開展勞作教育的做法和實(shí)施方案
1.具體做法。我系開展的勞作教育工作的具體做法是：在系黨支部的號(hào)召、帶領(lǐng)與指導(dǎo)下，以思想教育為先導(dǎo)，由系學(xué)生工作辦公室、實(shí)踐教學(xué)分中心商議，明確各自的職責(zé)與分工。學(xué)生工作辦公室牽頭，負(fù)責(zé)組織、協(xié)調(diào)，實(shí)踐教學(xué)分中心負(fù)責(zé)具體操作。勞作教育的內(nèi)容首先是對學(xué)生進(jìn)行思想上的教育，分以下幾個(gè)層面：由全體學(xué)生黨員發(fā)出“創(chuàng)建綠色教室”的倡議；學(xué)生工作辦公室老師在每周學(xué)生干部例會(huì)上宣講勞作教育目的、意義、要求等，動(dòng)員學(xué)生干部帶頭參加；輔導(dǎo)員、班主任對各班學(xué)生進(jìn)行“我貢獻(xiàn)，所以我快樂”的責(zé)任意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)教育。在具體的實(shí)施過程中，我們采取全系所有班級輪作的方式。為形成人人有事干，人人能干事的高效工作方式，各班由團(tuán)支部書記牽頭負(fù)責(zé)，把班里的同學(xué)分成若干小組，7至8名學(xué)生為一個(gè)勞作小組，每周的勞作教育由一個(gè)勞作小組完成。這種組織形式使得每次參與勞動(dòng)的學(xué)生人數(shù)不多，不僅便于任務(wù)劃分明確，責(zé)任可以落實(shí)到每一個(gè)人，而且每個(gè)人表現(xiàn)的差異容易顯現(xiàn)，同時(shí)利于同組成員間相互監(jiān)督，便于對每名學(xué)生進(jìn)行評價(jià)。每周根據(jù)各班課程安排，學(xué)生按勞作小組次序輪流，利用當(dāng)周的課余時(shí)間進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)（根據(jù)勞動(dòng)地點(diǎn)的衛(wèi)生狀況，每周的任務(wù)量由于課程多少的不同，可能會(huì)不一樣，到目前為止，學(xué)生都會(huì)認(rèn)真對待）。勞作地點(diǎn)為全系公共學(xué)習(xí)空間，包括實(shí)驗(yàn)室和機(jī)房。
2.實(shí)施方案。結(jié)合我系勞作教育開展的實(shí)際，我們設(shè)計(jì)了《工程藝術(shù)系學(xué)生勞作教育工作記錄單》（以下簡稱為《記錄單》）?！队涗泦巍酚糜谟涗浢拷M學(xué)生的勞作任務(wù)、各勞作小組長及實(shí)踐教學(xué)分中心對勞作任務(wù)完成情況的檢查、評價(jià)，填完后交至系學(xué)生工作辦公室備案。系學(xué)工辦定期召開各班團(tuán)支書會(huì)或勞作小組長會(huì)，進(jìn)行階段工作的總結(jié)、獎(jiǎng)懲。根據(jù)學(xué)生勞作的情況，我系還制定了《工程藝術(shù)系學(xué)生勞作教育工作細(xì)則》（以下簡稱為《細(xì)則》，另有文件）?！都?xì)則》中規(guī)定了每周勞作工作完成質(zhì)量由實(shí)踐教學(xué)分中心進(jìn)行評價(jià)，并認(rèn)定合格與否。若不合格則該小組或當(dāng)事人需要在當(dāng)周內(nèi)重新約定時(shí)間完成任務(wù)，直至合格。我系勞作教育工作的流程如圖所示。
三、我系在開展勞作教育工作中取得的成績和存在的問題
1.取得的成績。①勞作教育工作逐步系統(tǒng)化。我系勞作教育工作從2010年9月開始至今已有一年多的時(shí)間。為做好宣傳、教育工作，學(xué)生黨小組起草了倡議書，學(xué)生黨員到每個(gè)班做宣講，讓學(xué)生們了解了勞作教育工作的內(nèi)容和主旨。在號(hào)召和帶領(lǐng)下，我系所有的班級都參加了此活動(dòng)。一年多來，各勞作小組都完成了任務(wù)。但前段工作中也暴露了一些問題，比如學(xué)生積極性不高、被動(dòng)參與活動(dòng)、整個(gè)工作體系中各方面的職責(zé)不明確、工作質(zhì)量沒有統(tǒng)一合理的標(biāo)準(zhǔn)等。為改進(jìn)這些問題，在實(shí)施過程中我系先后制定了《勞作教育活動(dòng)流程表》、《勞作教育規(guī)程》，從而使每個(gè)學(xué)生了解了勞作教育活動(dòng)開展的流程；劃分和明確了各方的責(zé)任制度，分清了小組負(fù)責(zé)人和每個(gè)小組成員在工作中擔(dān)任的角色和責(zé)任；制定了《勞作教育工作記錄單》，用于監(jiān)督每個(gè)小組的工作質(zhì)量。形成了完成勞作工作后先由小組負(fù)責(zé)人自查，認(rèn)定合格后再由實(shí)踐教學(xué)分中心的教師檢查，并給整個(gè)活動(dòng)書寫評語的做法；對于工作不積極或沒有按時(shí)完成任務(wù)的小組或個(gè)人作不合格處理，需要另約時(shí)間重新進(jìn)行打掃工作；制定了《工程藝術(shù)系學(xué)生勞作教育工作細(xì)則》，對勞教工作的宗旨、基本勞作教育方式、勞作教育規(guī)則、勞作教育的評價(jià)與認(rèn)定等內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)定。通過本學(xué)期出臺(tái)的相關(guān)制度，使參與勞作教育活動(dòng)的學(xué)生做到有章可循，使我系勞作教育工作系統(tǒng)化更進(jìn)一步，并且更加規(guī)范，更具有可操作性。②進(jìn)一步提高了教師“教書育人”的意識(shí)。我系的勞作教育是在全系各班開展的，這項(xiàng)活動(dòng)得到了全系教師們的擁護(hù)和積極響應(yīng)。不僅是學(xué)工辦、實(shí)踐教學(xué)分中心的老師們，包括所有的班主任、導(dǎo)師在內(nèi)，一起行動(dòng)起來為勞作教育獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，協(xié)助進(jìn)行勞作教育的宣傳和督促工作。大家一致認(rèn)為，作為教師有義務(wù)引導(dǎo)學(xué)生先做人、后做事。而我們對學(xué)生們進(jìn)行勞作教育是在一個(gè)層面彌補(bǔ)道德缺失；給學(xué)生提供的勞作機(jī)會(huì)正是實(shí)踐正確勞動(dòng)價(jià)值觀的一種渠道。③培養(yǎng)學(xué)生骨干隊(duì)伍。通過勞作教育，我們給學(xué)生搭建了一個(gè)鍛煉和學(xué)習(xí)的平臺(tái)。特別是學(xué)生干部和積極分子，他們根據(jù)勞作教育工作的流程，各負(fù)其責(zé)，各司其職。在帶領(lǐng)同學(xué)們完成任務(wù)的過程中，他們意識(shí)到自己的榜樣作用。他們在工作中學(xué)習(xí)工作方法，學(xué)習(xí)調(diào)動(dòng)同學(xué)們的積極性，學(xué)習(xí)協(xié)調(diào)、溝通，學(xué)習(xí)營造和諧的工作氛圍。以下是學(xué)生勞作教育過程中的真切感受：(學(xué)生小組負(fù)責(zé)人A)：我是我們小組的負(fù)責(zé)人，首先要完成的工作就是和實(shí)驗(yàn)室老師約時(shí)間，老師會(huì)給我們2～3個(gè)時(shí)間段和實(shí)驗(yàn)室使用沒有沖突的時(shí)間。但一個(gè)小組7～10名同學(xué)很難在這幾個(gè)時(shí)間都有空。為了完成任務(wù)我就需要找個(gè)別同學(xué)做工作，讓他們犧牲一下個(gè)人的活動(dòng)安排。一開始大家都不愿意，我又組織大家一起開座談會(huì)，把每個(gè)人的困難講出來討論。了解了個(gè)別同學(xué)的困難后大家做到了相互理解，為了完成集體任務(wù)愿意調(diào)整一下自己的時(shí)間安排。組織同學(xué)參加勞作教育活動(dòng)，使我的組織能力和溝通能力得到了鍛煉，知曉了具備團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)是每個(gè)人參加工作后必須具備的，這也是我們小組每個(gè)成員在勞動(dòng)教育中得到的最大的收獲。④強(qiáng)化了學(xué)生身體力行、尊重勞動(dòng)的意識(shí)。在社會(huì)大環(huán)境的影響下，人們的價(jià)值取向趨向功利。在勞動(dòng)價(jià)值觀上講奉獻(xiàn)的少，講索取的多；從家庭小環(huán)境的影響看，我系多數(shù)學(xué)生家庭生活條件較優(yōu)越，幾乎是“飯來張口，衣來伸手”。這種優(yōu)越感使他們自我中心意識(shí)更加強(qiáng)烈，缺乏生活自理能力，鄙視體力勞動(dòng)，不尊重別人的勞動(dòng)成果。通過一段時(shí)間的勞作教育，強(qiáng)化了學(xué)生們“我為人人，人人為我”和服務(wù)式學(xué)習(xí)的意識(shí)。從以下學(xué)生們的收獲中不難反映出他們在此方面思想認(rèn)識(shí)的提高。（學(xué)生小組負(fù)責(zé)人B）：第一次參加勞作教育工作，是我和班里7位同學(xué)一起來的。我之前為大家作了動(dòng)員，我們的目標(biāo)是一定要做的又快又好。實(shí)踐教學(xué)分中心的老師給我們布置任務(wù)后，我們馬上開始打掃。需要40分鐘的任務(wù)我們沒到30分鐘就做完了。我興沖沖的跑到辦公室找老師檢查工作質(zhì)量。老師看了看我們打掃的實(shí)驗(yàn)室，搖了搖頭說：不合格。不合格？為什么？實(shí)踐教學(xué)分中心的老師把一張電腦桌往外拉了一些，說你們過來看看。我們湊過去一看，兩個(gè)電腦桌中間有很多垃圾。我當(dāng)時(shí)真的感到慚愧，對于我們來說在家做家務(wù)太少了，一般都是父母代我們做了本該自己做的事。通過勞作教育讓我們體會(huì)到勞動(dòng)的可貴，不能輕視簡單的勞動(dòng)。要把簡單的事做好同樣需要認(rèn)真細(xì)致的工作態(tài)度。（普通學(xué)生）：我第一次參加勞作教育工作被分配和幾個(gè)同學(xué)打掃畫室。工作中我才感覺到我們平時(shí)太不注意愛惜自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，更沒能體會(huì)到實(shí)驗(yàn)室老師工作的辛苦。畫室中打掃出來最多的就是同學(xué)們吃的零食包裝和畫畫用剩的紙屑。我平時(shí)也有在畫室中吃東西的習(xí)慣，包裝紙隨手就扔掉了?？粗鍜叱龅囊淮蠖牙殷w會(huì)到我原來的行為是可恥的。公共環(huán)境不僅需要大家共同清理，更需要每個(gè)人來自覺維護(hù)。這不只是公德心的體現(xiàn)，更是對勞動(dòng)的尊重。從學(xué)生們的感受可以看出，我系的勞作教育工作已初現(xiàn)成果。通過近一年的勞作教育工作的實(shí)施，學(xué)生們在組織能力、溝通能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、相互理解能力、勇于承擔(dān)責(zé)任、增強(qiáng)奉獻(xiàn)精神和如何做人做事等方面有了不同程度的提高。
高校思想政治教育是由學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育三方面構(gòu)成的一項(xiàng)綜合性教育工作。開展高校思想政治教育必須加強(qiáng)高校與家庭、社會(huì)共建和交流，構(gòu)建高校思想政治教育社會(huì)化機(jī)制，使高校、家庭、社會(huì)教育三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合、相輔相成、形成合力，這是實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育的有效途徑。
【關(guān)鍵詞】高校；思想政治教育；社會(huì)化
【中圖分類號(hào)】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】C 【文章編號(hào)】1009-5071(2012)02-0010-01
高校思想政治教育工作是高校教育發(fā)展中的一項(xiàng)重要工作，構(gòu)建高校思想政治教育社會(huì)化機(jī)制是高校思想政治教育適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。這項(xiàng)工作是由學(xué)校、家庭和社會(huì)教育三個(gè)要素構(gòu)成的系統(tǒng)，要以學(xué)校為主導(dǎo),借助家庭和社會(huì)的資源和力量,實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育與社會(huì)教育相互滲透、相互作用，構(gòu)建高校、家庭、社會(huì)教育網(wǎng)絡(luò)體系。構(gòu)建高校思想政治教育社會(huì)化機(jī)制有助于高校思想政治教育工作的有效開展。
1 構(gòu)建高校思想政治教育社會(huì)化機(jī)制的必要性
1.1 學(xué)校與家庭、社會(huì)教育的特點(diǎn)和優(yōu)勢是構(gòu)建高校思想政治教育社會(huì)化機(jī)制的基礎(chǔ)
1.1.1 學(xué)校教育的特點(diǎn)和優(yōu)勢。高校教育的規(guī)范作用在于它總是反映社會(huì)共同的期望和要求，用社會(huì)準(zhǔn)則去規(guī)范年輕一代的思想和行動(dòng)。提供什么、允許什么、限制什么、反對什么，都態(tài)度嚴(yán)肅，旗幟鮮明。代表的是占主導(dǎo)地位的政治、思想觀念。沒有學(xué)校德育一元規(guī)范的作用，就不可能消除多元思想文化的局面，也不可能在新的基礎(chǔ)上形成新的道德、思想、政治一元的觀念。
1.1.2 家庭教育的特點(diǎn)和優(yōu)勢。家庭教育表現(xiàn)為親切感人，及時(shí)具體與持久面廣。這主要是由于家庭的血緣繼承性和社會(huì)細(xì)胞的小空間、小結(jié)構(gòu)等特點(diǎn)所決定的。因?yàn)檠?，它可在親切感人的情境氣氛中進(jìn)行。尤其是血緣的傳宗接代，可使家教長時(shí)間，乃至跨時(shí)代地延續(xù)。由于小空間與小結(jié)構(gòu)，家教又在思想、技術(shù)、生活、待人、游樂等方面隨時(shí)、隨地、隨事、隨人具體實(shí)施。
1.1.3 社會(huì)教育的特點(diǎn)和優(yōu)勢。社會(huì)教育的優(yōu)勢體現(xiàn)了空間廣闊、形式多樣、人際廣涉與貼近實(shí)際的特點(diǎn)。其既可在家鄉(xiāng)小社會(huì)接受教育，又可在全國乃至更廣闊天地實(shí)施；既不受年齡、性別、職業(yè)、民族的限制，又不受區(qū)域、行業(yè)、事件的約束；特別是它的“實(shí)踐性”，更是學(xué)校，家庭所不備不及的。
1.2 學(xué)校、家庭、社會(huì)教育功能的劣勢和不足是構(gòu)建高校思想政治教育社會(huì)化機(jī)制的迫切需要
1.2.1 學(xué)校教育的劣勢。從學(xué)校教育看，其劣勢一是視野有限，易脫離社會(huì)實(shí)際（因其主要是在有限制的時(shí)間、空間、內(nèi)容、形式內(nèi)進(jìn)行）；二是由于過分強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性與集體性，導(dǎo)致了針對性差，不利于個(gè)別教育，使活動(dòng)與效益淡化了具體性。
1.2.2 家庭教育的劣勢。家庭教育的劣勢有三點(diǎn)：其一是因家長的政治、文化、道德素質(zhì)的差別和家庭經(jīng)濟(jì)狀況、成員結(jié)構(gòu)之不同，給家教的有效性造成了較大麻煩，這是近幾年家教存在問題的主要方面；其二是家教方法的相對簡單化、單一化，直接影響了家教效果。尤其在廣大單親家庭與農(nóng)村留守青少年家庭，此問題更加突出；其三是家教目標(biāo)的不集中與時(shí)、空的有限性，也是其劣勢的一個(gè)顯著特點(diǎn)。 3、社會(huì)教育的劣勢。積極影響與消極影響并存，且消極影響的腐蝕力、誘惑力極大，則成為社會(huì)教育的主要劣勢。在這種情況下，對那些認(rèn)識(shí)水平低、明辨是非能力差的學(xué)生的管理，無疑會(huì)成為一個(gè)教育的難題。同時(shí)，教育責(zé)任不落實(shí)，教育的部門多，名目多，形式多，使社會(huì)教育淪落為表面上多方在管，事實(shí)上無人負(fù)責(zé)的社會(huì)棄兒。
1.3 學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三者的相互聯(lián)系是構(gòu)建高校思想政治教育社會(huì)化機(jī)制的關(guān)鍵
學(xué)校教育是主導(dǎo)，家庭教育是基礎(chǔ)，社會(huì)教育是延伸，它們是一個(gè)緊密聯(lián)系、各自獨(dú)立的有機(jī)系統(tǒng)。從目前現(xiàn)狀看，家庭與社會(huì)教育又是學(xué)校教育的重要保證。若其一偏廢，學(xué)校教育的“主導(dǎo)”功能必會(huì)出現(xiàn)危機(jī)，所以學(xué)校、家庭和社會(huì)教育共同構(gòu)建了高校思想政治教育的完整的系統(tǒng)，三個(gè)方面相輔相成、缺一不可。
2 構(gòu)建高校思想政治教育社會(huì)化的途徑
2.1 加強(qiáng)高校與家庭共建交流機(jī)制
2.1.1 高校和家庭要不斷加強(qiáng)對學(xué)生各個(gè)方面教育。一是要不斷加強(qiáng)愛心教育。進(jìn)行愛心教育，主要體現(xiàn)在日常生活和學(xué)習(xí)之中，通過具體的人和事，培養(yǎng)他們的愛心。由近到遠(yuǎn)、由淺入深、逐步升華。引導(dǎo)學(xué)生愛家庭，愛父母，愛自己的家鄉(xiāng)，愛祖國愛人民。二是要不斷加強(qiáng)文明禮貌教育。文明禮貌是一個(gè)人有修養(yǎng)、有道德的反映，許多國家把文明禮貌看作是國民教育的頭等大事。所以要不斷加強(qiáng)這方面的教育。三是要不斷加強(qiáng)勞動(dòng)教育。加強(qiáng)勞動(dòng)教育，讓學(xué)生理解勞動(dòng)的意義，懂得勞動(dòng)的艱辛，知道勞動(dòng)成果的來之不易，從中磨煉大學(xué)生的意志，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任心。
2.1.2 高校要不斷加強(qiáng)與家庭家長的聯(lián)系與溝通。充分發(fā)揮家庭教育對大學(xué)生思想政治教育的功能，使家庭與高校在思想政治教育方面協(xié)調(diào)一致。高校要經(jīng)常與家長保持聯(lián)系和溝通，共同推進(jìn)高校思想政治教育社會(huì)化的進(jìn)程。如致家長一封信，把學(xué)生每月的綜合素質(zhì)考評成績發(fā)給家長，把學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和在校取得的成績或存在的不足反饋給家長；平時(shí)通過電話或網(wǎng)絡(luò)保持聯(lián)系，互通信息，與家庭共同做好大學(xué)生教育工作，多聽取家長的意見和建議，同時(shí)也要讓家長了解高校教育、管理的培養(yǎng)目標(biāo)和要求。
2.2 加強(qiáng)高校與社會(huì)共建交流機(jī)制
2.2.1 要逐步建立高校與社區(qū)的共建交流。要注重發(fā)揮社區(qū)教育的傳統(tǒng)優(yōu)勢，努力加強(qiáng)社區(qū)德育環(huán)境的建設(shè)和管理。一是要健全組織機(jī)構(gòu)，形成教育網(wǎng)絡(luò)。可與社會(huì)上有影響力的領(lǐng)導(dǎo)和高校的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和大學(xué)生社團(tuán)共同組建社區(qū)教育組織機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)研究、布置社區(qū)教育活動(dòng)；聘請熱情高、素質(zhì)高的校外輔導(dǎo)員；確立思想政治教育基地；成立關(guān)心下一代協(xié)會(huì)和家長委員會(huì)，和校外輔導(dǎo)員隊(duì)伍一起形成社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)，促使社區(qū)教育向健康的方向發(fā)展。二是要建立社區(qū)活動(dòng)基地。根據(jù)本地特征，開發(fā)建立社區(qū)教育陣地，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，還要建立勞動(dòng)實(shí)踐教育基地，并組織大學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐。三是把一些重大的校園文化活動(dòng)，通過社區(qū)的支持來運(yùn)作，通過活動(dòng)的開展，使大學(xué)生能夠更多地了解社會(huì)，鍛煉能力，有力地提高大學(xué)生的思想素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的愛心、社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。
2.2.2 要逐步建立高校與社會(huì)企業(yè)的共建交流。要形成高校和社會(huì)企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)人才的新機(jī)制，不斷加強(qiáng)高校和社會(huì)企業(yè)的共建和交流。一是可以引導(dǎo)學(xué)生到企業(yè)進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)。高校應(yīng)嘗試把部分學(xué)生放到企業(yè)進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)、提高學(xué)生參與科研工作的綜合能力和求實(shí)創(chuàng)新的精神。二是可以吸引學(xué)生到企業(yè)參加科研工作。鼓勵(lì)大學(xué)生利用課余時(shí)間或寒暑假參與科技型企業(yè)的科技開發(fā)工作，向企業(yè)技術(shù)人員請教，邊學(xué)習(xí)，邊工作，接受常規(guī)科技工作訓(xùn)練，使其專業(yè)、專長得到了發(fā)展，綜合能力、科學(xué)精神、思想道德素質(zhì)也得到提高。三是可為學(xué)生勤工儉學(xué)開方便之門。高校大部分學(xué)生來自農(nóng)村，特困生不少，許多大學(xué)生要靠勤工助學(xué)來維持生活。號(hào)召校內(nèi)各企業(yè)招收特困生到企業(yè)從事力所能及的工作，是解決部分特困生生活費(fèi)不足的有效措施，可以緩解部分大學(xué)生來自經(jīng)濟(jì)、生活等方面的壓力，培養(yǎng)他們良好的心理素質(zhì)。
2.2.3 要逐步深入開展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。一是要經(jīng)常組織大學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、勤工助學(xué)等形式多樣、內(nèi)容豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。二是還可以把社會(huì)實(shí)踐作為必修課。促使學(xué)生走近社會(huì)、了解國情、了解社會(huì)等等。懂得社會(huì)需要什么，自己缺少什么，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，明確學(xué)習(xí)目的和努力方向，其思想政治教育的功效遠(yuǎn)勝于課堂教育。三要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)創(chuàng)業(yè)。培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)心理品德、創(chuàng)業(yè)能力及創(chuàng)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。政府要在思想觀念、資金投入、市場管理、權(quán)益保障等方面為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供條件。使大學(xué)生從被動(dòng)就業(yè)的觀念轉(zhuǎn)向樹立自主創(chuàng)業(yè)的思想，并努力去開創(chuàng)自己的事業(yè)。
參考文獻(xiàn)
［1］ 藍(lán)江著.思想政治教育社會(huì)化研究.湖北人民出版社，2005
關(guān)鍵詞：大學(xué)生 創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育
引言
必須承認(rèn)的是，我國從1999年開始的高校大幅度擴(kuò)招在一定程度上引發(fā)了高校大學(xué)生就業(yè)難的問題。加之適逢我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、高校培養(yǎng)機(jī)制的滯后與用人單位要求的差距和大學(xué)生自身的觀念和素質(zhì)等原因，造成了大學(xué)生就業(yè)問題難上加難。為此，本文以創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵為切入點(diǎn)，分析加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的必要性，提出加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的途徑。
一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵
創(chuàng)業(yè)、素質(zhì)、能力等是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育問題研究的基本范疇。因此，我們首先需要理清這些概念的基本內(nèi)涵。
㈠ 對創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的基本認(rèn)識(shí)
一般認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)就是創(chuàng)業(yè)者對自己擁有的資源或通過努力能夠擁有的資源進(jìn)行優(yōu)化整合，從而創(chuàng)造出更大經(jīng)濟(jì)或社會(huì)價(jià)值的過程。素質(zhì)是指個(gè)體本來的性質(zhì)或素養(yǎng)，是在實(shí)際表現(xiàn)中得以綜合展示的個(gè)人知識(shí)、修養(yǎng)、能力諸要素之和。
㈡ 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的定義
創(chuàng)業(yè)教育(enterprise education)是一種全新的教育理念。它最早在20世紀(jì)80年代末，在聯(lián)合國教科文組織《面向21世紀(jì)國際教育發(fā)展趨勢研討會(huì)》上提出。會(huì)議認(rèn)為，開展創(chuàng)業(yè)教育對于培養(yǎng)具有開拓性和個(gè)人首創(chuàng)精神、創(chuàng)業(yè)能力以及技術(shù)、社交、管理技能的人非常重要。[1]大學(xué)生是最具創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)潛力的群體之一，他們是未來社會(huì)的中堅(jiān)力量，對其進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育是高校適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和國家戰(zhàn)略發(fā)展的必然選擇，也是高校培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要途徑。
基于此，我們認(rèn)為，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育是高校以提升大學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)其創(chuàng)業(yè)精神和社會(huì)適應(yīng)能力為依歸，以創(chuàng)造性和開創(chuàng)性為基本要求,以課程教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)為主要載體,從而培養(yǎng)他們未來從事創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)所必備的知識(shí)、能力、品質(zhì)等的素質(zhì)教育。
二、加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的必要性
在當(dāng)代社會(huì)，加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育不僅僅是應(yīng)對大學(xué)生嚴(yán)峻就業(yè)形勢，解決他們就業(yè)問題要求，更是大學(xué)生提升自身綜合素質(zhì)和能力的要求。
第一，加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育是應(yīng)對大學(xué)生嚴(yán)峻就業(yè)形勢，解決他們就業(yè)問題要求。我國高校在擴(kuò)招后，由于沒有為高校大學(xué)生吸納做好充分的準(zhǔn)備，使得4年后高校大學(xué)生的就業(yè)問題顯得來勢洶洶，措手不及。
第二，加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育是大學(xué)生提升自身綜合素質(zhì)和能力的要求。創(chuàng)業(yè)需要綜合素質(zhì)，特別需要高素質(zhì)的復(fù)合型人才。通過開展創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育，可以開發(fā)和提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)，從而培養(yǎng)和提高大學(xué)生的生存能力、競爭能力和創(chuàng)業(yè)能力等，使其成為高素質(zhì)的復(fù)合型人才。
三、加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的途徑
前面提到，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育必須以“創(chuàng)造性和開創(chuàng)性”為基本要求，以課程教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)為主要載體。因此，加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育必須從幾個(gè)方面著手：
㈠ 高校要樹立創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的觀念
長期以來，我國高校以應(yīng)試教育為培養(yǎng)模式，培養(yǎng)出一大批千人一面的沒有個(gè)性與創(chuàng)造性的人才。隨著我國經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對人才的要求，高校教育必須從應(yīng)試教育向創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，要改變專業(yè)對口的靜態(tài)就業(yè)觀，確立就業(yè)就是不斷創(chuàng)業(yè)的動(dòng)態(tài)過程的人才觀。
對于教師而言，要樹立培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的觀念。所謂創(chuàng)業(yè)意識(shí)，指的是在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中對創(chuàng)業(yè)者起動(dòng)力作用的個(gè)性意識(shí)傾向，包括創(chuàng)業(yè)的需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念和世界觀等要素。
對于學(xué)生而言，要認(rèn)識(shí)到，考研和就業(yè)不再是未來職業(yè)的唯一選項(xiàng)，而能自主創(chuàng)業(yè)更不失為一個(gè)理想的選擇。這就要求，學(xué)生在學(xué)校教學(xué)、課外實(shí)踐活動(dòng)中，要積極培育自己的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。
㈡ 構(gòu)建創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育課程體系
在構(gòu)建創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育課程體系方面，要重視教學(xué)計(jì)劃和課程結(jié)構(gòu)體系的制定和設(shè)計(jì)。
第一，在教學(xué)計(jì)劃的制定方面，要從大學(xué)生入學(xué)開始就開設(shè)創(chuàng)業(yè)課，傳授創(chuàng)業(yè)思想，并保持創(chuàng)業(yè)教育在時(shí)間和內(nèi)容上的連續(xù)性，逐步深入，直到學(xué)生畢業(yè)。
第二，在創(chuàng)業(yè)課程設(shè)置內(nèi)容上，要融合基本理論、案例分析和模擬練習(xí)，注重實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技能。
第三，在創(chuàng)業(yè)課程結(jié)構(gòu)體系的設(shè)計(jì)上，學(xué)校相關(guān)教務(wù)部門要制定科學(xué)的創(chuàng)業(yè)課程結(jié)構(gòu)體系。
㈢ 重視實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力
我們認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的一個(gè)重要特性就是實(shí)踐性。因此，我們在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的實(shí)踐教學(xué)時(shí)要把握好以下3點(diǎn)：
第一，要加強(qiáng)教學(xué)計(jì)劃內(nèi)的實(shí)踐環(huán)節(jié),如科研實(shí)驗(yàn)、專業(yè)實(shí)習(xí)、軍事訓(xùn)練、勞動(dòng)教育、就業(yè)指導(dǎo)等。同時(shí)，在教學(xué)過程中，要加強(qiáng)情景模擬教學(xué)，增加到企業(yè)的參觀考察的機(jī)會(huì)，帶學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查，強(qiáng)化實(shí)訓(xùn)教學(xué)。
第二，要加強(qiáng)教學(xué)計(jì)劃外的實(shí)踐活動(dòng),如校園文化活動(dòng)、專業(yè)技能競賽、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽、各類型的文化指導(dǎo)服務(wù)、青年志愿者活動(dòng)等。除此之外，更要加強(qiáng)校企合作。校企合作是實(shí)踐教學(xué)的重要方式，可以積極探索各種各樣的合作模式，如聘用企業(yè)在職人員為兼職教師、企業(yè)人員來校做講座等。
參考文獻(xiàn)：
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