時(shí)間：2023-09-11 09:18:09
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關(guān)鍵詞：語文；古詩文；教學(xué)
古詩詞是文化典籍的百花園中一枝引人注目的奇葩，是小學(xué)語文教學(xué)的重要資源。那么，如何進(jìn)行小學(xué)語文的古詩教學(xué)呢？
一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的意義及其重要地位
（一）小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的意義
中國古典詩歌是華夏文化遺產(chǎn)中的瑰寶。它以其深邃的意境、生動(dòng)的形象、凝練的語言、豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的表現(xiàn)手法，在中國文壇上獨(dú)樹一幟；它寓意深刻、耐人尋味，字里行間流淌的是祖先們沉重的生活；它抒情真摯、感人肺腑，道不能道之景，抒難抒之情；它寫景自然、怡人耳目，引人遙看“西嶺千秋雪”，注目“萬里送秋雁”，聽得“十里蛙鳴”，聞到“十里荷香”。故而，古詩詞當(dāng)之無愧成為小學(xué)生接觸古典文學(xué)的最佳啟蒙教材。加強(qiáng)古詩詞習(xí)誦，重視古詩詞教學(xué)，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生記憶能力、想象能力、思維能力，提高他們的審美意識(shí)都具有十分重要的作用。
（二）小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的重要地位
在頒發(fā)的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱》簡(jiǎn)稱新大綱中明確指出小學(xué)階段古詩詞的教學(xué)目標(biāo)是背誦優(yōu)秀詩文不少于150篇。低年級(jí)背誦古詩詞是每學(xué)年30篇以上，中年級(jí)30篇左右，而高年級(jí)則為20篇以上。新試行的《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出第一學(xué)段背誦優(yōu)秀詩文50篇（段），第二學(xué)段為50篇（段），第三學(xué)段為60篇（段）。而且在其附錄的“古詩詞背誦推薦篇目”就有70首。可見在背誦優(yōu)秀詩文總量上是相當(dāng)大的，而且在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)古詩詞的教學(xué)提出了更明確的要求：在第一學(xué)段讓兒童誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美。第二學(xué)段中誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。而在第三學(xué)段中則要注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)湊等體味作品的內(nèi)容和情感?？梢?，小學(xué)的古詩詞教學(xué)的要求提高了，內(nèi)容也趨向豐富，古詩詞教學(xué)的重要地位是毋庸置疑的。
二、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的原則
（一）以閱讀、記誦為主的原則
語文課程標(biāo)準(zhǔn)在“古詩文閱讀的評(píng)價(jià)”一段明確指出：“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩的大意，而不應(yīng)考察對(duì)詞法、句法等知識(shí)的掌握程度?！边@就表明，小學(xué)語文古詩文教學(xué)要以閱讀和記誦為主，強(qiáng)調(diào)要有一個(gè)對(duì)古詩文閱讀記誦的“過程”。
（二）循序漸進(jìn)的原則
小學(xué)語文課程中的古詩教學(xué)，必須考慮不同級(jí)段學(xué)生的不同特點(diǎn)，采用由少到多，由淺入深，由易到難，循序漸進(jìn)的方式進(jìn)行。即實(shí)質(zhì)上講的是語文教學(xué)中的“度”的把握問題。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于1-6年級(jí)不同級(jí)段學(xué)習(xí)的內(nèi)容和份量都有具體的要求和標(biāo)準(zhǔn)，這些要求和標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)明顯的層次性和循序漸進(jìn)的原則。
（三）整體感知，把握大意的原則
在語文教學(xué)的問題上，歷來都有精讀、細(xì)學(xué)、扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)，字、詞、句、段、篇全不放過，全要深刻理解、細(xì)細(xì)琢磨的主張。這樣做，雖然從理論上來看，能夠練就學(xué)生扎實(shí)的基本功，但在實(shí)踐上又往往行不通。一個(gè)人的精力和注意力是有限的，你多顧了“此”，必然將會(huì)失去“彼”，如果全面開花，處處追求齊全與完美，其結(jié)果可能是什么都追求不到，或者是得了芝麻，丟了西瓜。小學(xué)語文教學(xué)中一個(gè)很大的弊端是過于追求內(nèi)容與形式的完整與完美，其結(jié)果卻是完而不美……語文教學(xué)要敢于殘缺、善于殘缺，唯其殘缺，才可能求得更大意義上的完整與完美。這句話體現(xiàn)了語文教學(xué)中的一個(gè)辯證法。
優(yōu)秀的古詩，與語文材中其它方面的內(nèi)容本來就有著很大的差異，古詩的精髓在于它的優(yōu)美的意境和優(yōu)美的語言。這恰恰又需要人們?cè)谡b讀之時(shí)去整體感知和把握大意，因此，整體感知和把握大意，是古詩教學(xué)應(yīng)遵循的又一個(gè)重要原則。
（四）科學(xué)評(píng)價(jià)、激勵(lì)為主的原則
語文課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)小學(xué)生背誦詩文的數(shù)量雖有一定的要求，但是在教學(xué)的過程中，記憶力好的同學(xué)，背得要快些，記誦得數(shù)量要多一些；記憶力稍差一點(diǎn)的學(xué)生，背得速度要慢些，數(shù)量要少些。對(duì)這些情況，教師要正確對(duì)待，要承認(rèn)差異，個(gè)別沒有完成任務(wù)的同學(xué)，教師也要予以表揚(yáng)，予以鼓勵(lì)。課程標(biāo)準(zhǔn)中還提出了誦讀詩文時(shí)音調(diào)、節(jié)奏、情感方面的要求，對(duì)于這個(gè)問題，教師也要靈活掌握其標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)讀得不理想同學(xué)，教師應(yīng)該耐心指導(dǎo)，并且還要表揚(yáng)他“讀得很認(rèn)真”或“很有感情”等，以此激發(fā)其誦讀詩文的興趣和信心。
三、小學(xué)語的古詩文教學(xué)策略
（一）整合資源，把握基點(diǎn)
1.把握同一主題的作品。在小學(xué)階段的古詞教材中，不少的古詩詞雖然作者、背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。在教學(xué)時(shí)可改變傳統(tǒng)“逐環(huán)教學(xué)”“逐首教學(xué)”的模式，整合資源，凝聚主題，學(xué)生就能在把握基點(diǎn)中生情。整合同一題材的作品，以題材為橋梁，可以帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)比體會(huì)，加深理解。
2.拓展同一詩人的作品。拓展同一詩人的作品，不僅可增加學(xué)生對(duì)不同語言風(fēng)格的感受力，還可加深學(xué)生對(duì)古詩內(nèi)容的理解和對(duì)該作者寫作風(fēng)格的把握。
（二）反復(fù)吟誦，直意抒情
讓古詩詞教學(xué)彌散醉人的芬芳，教學(xué)中就必須抓住“詩眼”和關(guān)鍵詞句，細(xì)細(xì)品味文本，多種途徑引導(dǎo)學(xué)生投入感情朗讀，感悟文本的意義，直指作者的心靈，進(jìn)而喚醒學(xué)生的心靈。重視朗讀要尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，教師要成為引領(lǐng)學(xué)生朗讀的組織者、合作者和促進(jìn)者，讓學(xué)生漸入佳境，讀出層次。
（三）啟發(fā)想象，入境悟情
詩重想象。古詩詞教學(xué)中要喚起學(xué)生情感體驗(yàn)，產(chǎn)生共鳴和移情，引導(dǎo)他們由此及彼，調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來再現(xiàn)作品中的形象，才能入境悟情。情要靠“象”去顯。貫通生活與詩句的問題，激活了學(xué)生言語活動(dòng)的創(chuàng)造性，使得整個(gè)學(xué)習(xí)過程有情有趣，學(xué)生的思維、想象、情感始終在文本語言的內(nèi)部快樂進(jìn)行。
【關(guān)鍵詞】古詩；課堂；語文
一、古詩教學(xué)的重要性
語文課程標(biāo)準(zhǔn)中提出：“語文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)?！薄傲x務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)?！惫旁娫~是中國幾千年來遺傳下來的經(jīng)典，是中國人文化智慧的結(jié)晶，每一首古詩代表了中國文化的發(fā)展變化。尤其是古詩的背誦，已經(jīng)是要求必備75首了，在小學(xué)階段要求學(xué)生全部學(xué)習(xí)完畢，隨著學(xué)生年齡的增加，古詩的學(xué)習(xí)任務(wù)是不一樣的。
隨著中國幾千來的文化，古詩漸漸地傳承下來，每一首古詩不是簡(jiǎn)單地表達(dá)，而背后是有深刻的含義，但在低學(xué)段、中學(xué)段、以及高學(xué)段的教學(xué)要求是不一樣的。學(xué)生年齡的遞增，對(duì)學(xué)生的要求也逐漸提升，不單單是會(huì)背就可以了。四年級(jí)屬于一個(gè)分水嶺，在這之前，既屬于小學(xué)段和中學(xué)段，課標(biāo)上要求了 ，四年級(jí)前，學(xué)生已經(jīng)能背誦22首古詩，緣由是每首古詩的講解都是需要背誦的，這等于間接性去積累。如昔加上日積月累的經(jīng)典詩句，學(xué)生的積累量就會(huì)大大增加。但是，就我們所觀察，往往發(fā)現(xiàn)了一個(gè)惡性循環(huán)的現(xiàn)象，大部分學(xué)生升上高年級(jí)以后，以前學(xué)過的這些古詩卻漸漸被淡忘，大體上只是依稀有點(diǎn)印象，縱然在低年級(jí)的時(shí)候我們反復(fù)背誦，并且加大力度的強(qiáng)度，也把這些倒背如流的古詩漸漸讓它們消失在腦海中。
二、古詩教學(xué)的誦讀
自古以來，詩人在創(chuàng)作佳句的時(shí)候，考慮的一個(gè)原因是瑯瑯上口， 而古詩不像古人在寫詩的時(shí)候，吟誦出來，再提筆寫作，而對(duì)于現(xiàn)代小學(xué)生的要求就是誦讀，在低學(xué)段只需要背誦就可以了，五、六年級(jí)也就是高學(xué)段要求更高一些，要求學(xué)生理解之后，進(jìn)行誦讀。曾經(jīng)朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》這本書中說過這樣一句經(jīng)典的話，并且讓我們后人根據(jù)他說的，理解 很明白：“凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”?！笆熳x成誦、其意義就明白了。
在低年級(jí)的時(shí)候，我們通常注意的就是誦讀詩歌。學(xué)生初見詩歌的時(shí)候，在情感上就有一個(gè)傾向性，用自己的方法就讀，并且也沒有斷句，因?yàn)榈湍昙?jí)重誦讀，乏記義，學(xué)生感知內(nèi)容就可以了，而不是像高年級(jí)的解詩題、知作者、釋詩意、悟詩情這四大步驟；而這些學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)也得會(huì)讀詩歌，才能進(jìn)行以后的教學(xué)過程，什么都不會(huì)，最最基礎(chǔ)的東西也不會(huì)讀，那接下來理解的也是錯(cuò)誤的。在低年級(jí)的古詩課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該做到的適示范，言傳身教就是這么來的，在完成以后，以學(xué)生讀書為本。
初讀古詩時(shí)，教師要設(shè)立目標(biāo)和任務(wù)，學(xué)生做到什么程度，要求學(xué)生自己對(duì)照拼音先讀第一遍；在根據(jù)詩歌所給的生字并進(jìn)行圈畫，做到讀準(zhǔn)準(zhǔn)音，不丟字不多字，把詩讀正確地、流利地朗讀出來。前兩遍的學(xué)體上學(xué)生有了了解，學(xué)生不僅僅復(fù)習(xí)了學(xué)過的漢語拼音，同時(shí)也便于學(xué)生克服依賴思想，提高自我的朗讀能力。自讀后，教師設(shè)立泛讀，這就是言傳身教，讓學(xué)生快速地進(jìn)行模仿，也就是詩歌的第三遍朗讀，學(xué)生進(jìn)行朗讀，指導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀，讓學(xué)生彼此之間進(jìn)行相互評(píng)議，這是檢驗(yàn)學(xué)生的最佳效果，讓他們糾正指導(dǎo)讀錯(cuò)的字詞；第四遍教師伴隨著音樂，讓自己在音樂的帶動(dòng)下聲情并茂的范讀，讓學(xué)生漸入佳境，漸漸地得到熏陶，再讓學(xué)生利用繪聲繪色的領(lǐng)讀，做到耳、腦、口所有的詩歌活動(dòng)。我們?cè)诘谖灞槔首x的過程中，要讓W(xué)生慢慢感悟到詩的停頓和節(jié)奏，讀出感情，從中感受的詩的語言美、節(jié)奏美等更多的美感，從而漸入古詩意境。五遍的朗讀之后，我們?cè)谡n堂中就要變換多種的朗讀形式，如個(gè)別讀、小組讀、全體讀等。
學(xué)生只有在課堂中找到讀的樂趣，才能逐漸領(lǐng)會(huì)讀的樂趣，感悟到詩的意境，從而我們達(dá)成的要求，最終的目的就是提高學(xué)生的朗讀能力。這樣的古詩教學(xué)課堂，學(xué)生讀的不累、學(xué)的不累，而且越讀以后，他們的興趣性越來越濃。朗讀的韻味一次比一次濃厚，大多學(xué)生當(dāng)堂背誦是根本不成問題的，也間接達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。教師就應(yīng)該扎穩(wěn)腳跟，一步一步貫穿古詩教學(xué)全過程，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位。
三、開展古詩教學(xué)的教學(xué)策略
（一）在古詩詞教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)已背誦古詩的復(fù)習(xí)。
就我們所觀察，往往發(fā)現(xiàn)了一個(gè)惡性循環(huán)的現(xiàn)象，大部分學(xué)生升上高年級(jí)以后，以前學(xué)過的這些古詩卻漸漸被淡忘，大體上只是依稀有點(diǎn)印象，縱然在低年級(jí)的時(shí)候我們反復(fù)背誦，并且加大力度的強(qiáng)度，也把這些倒背如流的古詩漸漸讓它們消失在腦海中。
而到高年級(jí)的時(shí)候，保存在學(xué)生腦海中的記憶痕跡不復(fù)存在；二者教師沒有經(jīng)常性地復(fù)習(xí)和應(yīng)用。結(jié)果是，學(xué)過的古詩詞漸漸遺忘是正常的。因此，從四年級(jí)起，建議老師們?cè)诮虒W(xué)古詩詞當(dāng)中，建立我們一直所用的教育理論，建立新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，幫助學(xué)生復(fù)習(xí)相關(guān)內(nèi)容的古詩。
（二）建立一個(gè)專題進(jìn)行學(xué)習(xí)
每個(gè)詩人身上都有固有的特色，可以以詩人為專題，把古詩進(jìn)行歸類。比如學(xué)習(xí)《獨(dú)坐敬亭山》，可以把李白的詩背一遍，并熟悉每首詩歌的大體意思，以內(nèi)容為專題進(jìn)行劃分。比如學(xué)習(xí)《憶江南》，就把描寫春天，甚或四季的古詩背一遍；如《贈(zèng)汪倫》是一首送別詩歌，可以以詩情為專題，建立送別詩歌的專題，方式上可以采用多種多樣，沒有固定限制。很多中高年級(jí)老師教學(xué)古詩，課末都不忘主題的拓展。如果能在課后或者課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，會(huì)產(chǎn)生很大的效果，就能很好地、以及最大限度地落實(shí)“積累”這個(gè)教學(xué)目標(biāo)。
古詩文教學(xué)在中學(xué)的課堂占有一席之地，隨著時(shí)代的發(fā)展，小學(xué)的教學(xué)中古詩文已經(jīng)占據(jù)重要地位。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)要時(shí)刻關(guān)注。
關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；小學(xué)語文；人文教育
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，小學(xué)生必須要能夠理解并背誦教材中精選的古詩詞，這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、理解能力以及閱讀能力的提升均有較大幫助，也是培養(yǎng)小學(xué)生人文素養(yǎng)的主要途徑之一。小學(xué)生在理解并誦讀古詩詞的過程中可以不斷提升自己的品位以及氣質(zhì)，并充分感受到生命的靈動(dòng)，使小學(xué)生接受深層次的人性教育。
一、通過體味意境培養(yǎng)小學(xué)生的人文精神
古詩詞中蘊(yùn)含的豐富情感多是通過各種各樣的意境表現(xiàn)出來，教師在教學(xué)中可以創(chuàng)設(shè)一定的情景引領(lǐng)小學(xué)生去體驗(yàn)并感受詩人的情感。學(xué)生在體驗(yàn)的過程中可以充分發(fā)揮自己的想象力，在情景交融的思想境界中，不斷提高自己的審美水平，形成健康積極的樂觀情懷，凈化自己的思想以及情感，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的人文精神有很大幫助。
二、通過理解內(nèi)涵培養(yǎng)小學(xué)生的人文情懷
詩人一般是通過詩詞來抒發(fā)自己的內(nèi)心情感，學(xué)生在
理解詩詞內(nèi)涵的過程中可以不斷豐富自己的感受，并真切
地體會(huì)到人與人之間的情感。他們?cè)诶斫獠煌瑑?nèi)涵的詩詞的過程中可以培養(yǎng)自己的愛國熱情以及感恩意識(shí)等，進(jìn)而
使其不斷端正自己的行為，培養(yǎng)自身良好的思想品質(zhì)，對(duì)小學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)意識(shí)、生活意識(shí)以及思想認(rèn)識(shí)有很大
幫助。
三、通過詩詞朗誦來培養(yǎng)小學(xué)生的人文情感
小學(xué)教材中的古詩詞大部分都有極強(qiáng)的節(jié)奏及韻律，小學(xué)生在朗讀以及背誦的過程中可以逐漸感受并體驗(yàn)到詩詞傳達(dá)的情感內(nèi)涵。在這個(gè)過程中，教師必須要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)的引導(dǎo)，讓小學(xué)生在節(jié)奏的平仄起伏以及樂感的體驗(yàn)中受到詩詞美感以及情感的熏陶，不斷培養(yǎng)自己的人文情感，培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生的情感更加豐富。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，學(xué)校不但要培養(yǎng)學(xué)生的文化知識(shí)，同時(shí)還要注重對(duì)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的培養(yǎng)，尤其是小學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)還不夠成熟，極易受到外界不良因素的影響。學(xué)習(xí)古詩詞可以使學(xué)生在感受以及體驗(yàn)的過程中不斷培養(yǎng)自身的人文情感以及人文精神，對(duì)其成長(zhǎng)及發(fā)展極其重要。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳怡潔.論新課標(biāo)下的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)[J].吉林教育，2009（35）.
[關(guān)鍵詞]古詩 語文 特點(diǎn) 意義 方法
古詩是中華文化的一部分，是學(xué)生近距離接觸、感受中華文化的一個(gè)窗口。它是激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國傳統(tǒng)文化的熱愛的一個(gè)切入點(diǎn)。小學(xué)古詩的教學(xué)，對(duì)于小學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富學(xué)生的精神世界有著舉足輕重的意義。
1 古詩的特點(diǎn)及意義
1.1 古詩的特點(diǎn)。古詩一般分為兩大類：敘事詩和抒情詩。敘事詩以描寫具體事件、人物為主的，如：《蠶婦》、《小兒垂釣》等；抒情詩是以抒發(fā)作者感情為主的，它又可以分為寫景和寫意兩大類，但不少古詩既寫景又寫意。
意境美，是故事中所描繪生活畫面與作者思想感情融為一體而形成的藝術(shù)境界的美，正如人們常說的：“詩中有畫，畫中有情?！弊髡哌x取最富有特征的具體事物.或最有意義的場(chǎng)景，或最典型感受來言志抒情，以啟發(fā)讀者展開豐富的想象，去領(lǐng)會(huì)意境與情感，并從中受到熏陶。
語言美，是指古詩的語言凝煉、生動(dòng)形象，常常運(yùn)用夸張、比喻、象征等多種手法再現(xiàn)大自然的美、社會(huì)的美和藝術(shù)的美。如：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！薄坝F千里目，更上一層樓?！薄耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生?！边@些詩句讀來令人感到美不勝收。
音樂美，古詩講究押韻和節(jié)奏。音韻和諧，節(jié)奏鮮明，所以讀起來瑯瑯上口，聽起來聲聲悅耳，產(chǎn)生了音樂美。
形美，是指形式美與形象美。例如：杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！边@首古詩，對(duì)仗工整，顯示了形象美。
1.2 學(xué)習(xí)古詩的意義。首先，古詩具有簡(jiǎn)潔、抒情、篇幅短小而豐富的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己去補(bǔ)充和領(lǐng)悟，這當(dāng)中就發(fā)揮了學(xué)生的想象力。同時(shí)對(duì)于小學(xué)生而言，他們有豐富的想象力，可以利用古詩作為一個(gè)起點(diǎn)，去聯(lián)想、補(bǔ)充和創(chuàng)造，以構(gòu)設(shè)想象中的圖畫。古人云：不著一字，盡得風(fēng)流。即是這個(gè)道理。由此可以引出其第二個(gè)作用即創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。這對(duì)于發(fā)展創(chuàng)造性思維不能不說是一個(gè)有益的契機(jī)。
古詩教學(xué)給了我們一個(gè)發(fā)揮想象的空間發(fā)展創(chuàng)造性思維，進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。學(xué)生在讀古詩時(shí)，對(duì)詩中描繪的各種形象大都見過，然后利用想象根據(jù)詩意把大腦中記憶的各種意象進(jìn)行再造組合，從而再大腦中創(chuàng)造一個(gè)新的畫面。這樣不僅對(duì)詩意的理解更加深刻，也充分發(fā)揮了主導(dǎo)作用，發(fā)展了他們的創(chuàng)造性思維能力。這對(duì)于提高學(xué)生的閱讀能力和作文能力，進(jìn)而提高學(xué)生的語文能力，促進(jìn)智力的發(fā)展有重要的作用。
2 小學(xué)語文古詩的教學(xué)方法
2.1 反復(fù)吟誦，陶冶性靈。古人有“七分詩三分讀”的說法，可見在學(xué)習(xí)古詩時(shí)朗讀的重要性。通過吟誦古詩可以提高學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，進(jìn)而增加其藝術(shù)修養(yǎng)。所以古詩教學(xué)中必須要重視反復(fù)朗讀。就朗讀的指導(dǎo)而言，應(yīng)分三個(gè)階段進(jìn)行。
初讀，感受詩意。古詩的朗讀必須注重節(jié)奏和音律，要做到抑揚(yáng)頓挫，要把握詩歌的情感基調(diào)。這些在初讀古詩時(shí)就應(yīng)讓學(xué)生有所感受，使學(xué)生達(dá)到意會(huì)的程度。
精讀，加深理解。初讀是較為朦朧的理解，第二階段的朗讀要設(shè)置一些問題或引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)一些問題，再與分析相結(jié)合，在朗讀中加深理解，在理解中朗讀鞏固，呈螺旋式交替縱深發(fā)展。
品讀，深化理解。在這一階段的朗讀時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生品味詩的關(guān)鍵詞句，理解詩的表現(xiàn)方法，在理解的基礎(chǔ)上，插上憩象的翅膀，在腦海中描繪詩中的具體情景，感受詩歌的藝術(shù)力量，達(dá)到學(xué)以致用的效果。
2.2 巧妙分析，理解詩意。
第一，借助歷史，使學(xué)生正確、深刻地理解詩意。在唐宋浩瀚的詩海中，有大量的古詩是詩人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況所產(chǎn)生的一種心聲，及對(duì)人生遭遇的一種感慨。在教學(xué)過程中，必須要在了解創(chuàng)作背景后，才能對(duì)詩意有全面、正確地領(lǐng)悟。如：林升的《題臨安邸》，課前可布置學(xué)生查閱資料，了解歷史背景：中原被占，宋高宗不思恢復(fù)，而是安于一隅，在杭州建明堂，修太廟。達(dá)官顯宦，富商巨賈也相繼營造宅第，杭州成了他們的安樂窩，具有了當(dāng)年汴京的規(guī)模。而當(dāng)年的汴京，也是巨宅別墅，秦樓楚館，歌舞無虛日，以至朝廷傾覆。
有了這些知識(shí)，我們便可以正確理解到“山外青山樓外樓”，并不是南宋的繁華景象，而是茍且偷安的證據(jù)；“西湖歌舞”并不是升平氣象，而是亡國之音；“游人醉”并不是對(duì)太平盛世的陶醉，而是樂不思蜀的醉生夢(mèng)死之態(tài)。
3 圍繞重點(diǎn)詞句展開分析
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 古詩教學(xué) 你素質(zhì)教育
一、課題的提出
生活中有美，古詩教學(xué)中也有美。古詩是我國傳統(tǒng)文化的精粹，經(jīng)過千百年的沉淀，流傳下來的能夠選入小學(xué)課本里的古詩更是精華中的精華，可謂字字珠璣。它是中華文化的一部分，是學(xué)生近距離接觸、感受中華文化的一個(gè)窗口。它是激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國傳統(tǒng)文化的熱愛的一個(gè)切入點(diǎn)，尤其是小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)推薦背誦的 70首古詩詞，都是歷代名篇，不僅內(nèi)涵豐富，具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻體和諧，節(jié)奏性強(qiáng)，易讀易記。小學(xué)古詩的教學(xué)，對(duì)于小學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富學(xué)生的精神世界有著舉足輕重的意義。
反思過去，我們說小學(xué)語文古詩教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力，重視學(xué)生的自主性，重視以讀為本，讀中感悟，使學(xué)生終生受益。我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的人，他們有思想，有感情，有獨(dú)立的人格，是具有主觀能動(dòng)性的生命體，每個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著獨(dú)立學(xué)習(xí)的巨大潛能，古詩的教學(xué)就要打破這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師要放開自己，放開學(xué)生，讓學(xué)生自主探究，深切體會(huì)古詩的意境美、語言美、音韻美和形象美。同時(shí)，新課標(biāo)也強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的交流與整合，這種古詩教學(xué)模式啟發(fā)學(xué)生自求自得，自主探究，讓學(xué)生在語文古詩教學(xué)中，能力與素質(zhì)得到全面發(fā)展與提高。
二、課題的界定
課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，語文學(xué)習(xí)是學(xué)生的個(gè)性化行為。而古詩教學(xué)作為語文教學(xué)的重要組成部分更應(yīng)是一次自主體驗(yàn)的過程。近十年來，在美國興起的建構(gòu)主義心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程，而不是被動(dòng)接受外界的刺激；學(xué)生以自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)新的知識(shí)信息進(jìn)行加工、理解，由此建構(gòu)起新知識(shí)的意義，同時(shí)原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)又因?yàn)樾轮R(shí)經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變。所以學(xué)習(xí)過程不是對(duì)新信息的直接吸收和積累，而是新舊知識(shí)之間的相互作用。學(xué)生是閱讀的主體，小學(xué)語文古詩教學(xué)的意義是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，以已有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)生成的。葉圣陶先生說，閱讀是吸收，寫作是傾吐。實(shí)際上，閱讀也需要傾吐，可以說閱讀是伴隨著傾吐的吸收。猶如吃飯，吃飯自然是吸收，但必須分泌唾液、消化液，伴隨著傾吐消化液才能吸收食物營養(yǎng)。由此看來，在小學(xué)語文古詩教學(xué)中，毫無疑問，必須十分尊重學(xué)生這種自主性。
這樣的教學(xué)模式，使學(xué)生完全處于整個(gè)學(xué)習(xí)探索過程之內(nèi)?，F(xiàn)在各種資料充斥著學(xué)生的生活，相信學(xué)生完全有能力利用自己手頭的資料，利用自己已有的查字典解釋字詞的能力理解古詩。
三、課題操作策略
1.自主感悟，讀準(zhǔn)詩句。古詩語言精練、含蓄、優(yōu)美，首先要讓學(xué)生抓住重點(diǎn)字、詞，讀準(zhǔn)字音，了解字義，讓學(xué)生大聲朗讀，“不求甚解”地讀，讀通，讀好，讀到朗朗上口，在讀中自悟。
2.自主理解，畫詩意圖。激發(fā)學(xué)生進(jìn)入詩句所描述的景象，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解，體會(huì)詩句的描寫，充分發(fā)揮想象，畫詩意圖。古詩把詩人豐富多彩的生活內(nèi)容熔鑄在短短的幾十字中，以少勝多，以大見小，給古詩教學(xué)鑒賞者留下充分的再創(chuàng)造的余地。
3.畫演古詩，探究詩意。古詩意境深邃，給學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的思維擴(kuò)展，想象的空間。詩意圖形成了，學(xué)生對(duì)古詩的感悟又深了一層，在教學(xué)中讓學(xué)生合作交流討論，結(jié)合自己畫出的詩意圖，對(duì)照詩句說說或演演自己對(duì)詩句的理解和體驗(yàn)，從中受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美的樂趣。
4.靈活多變的寫作技巧賞析
詩人描寫事物時(shí)，除了采用白描的表現(xiàn)手法之外，更多的還采用夸張、比喻、對(duì)偶等的修辭手法，若能稍加賞析，定能其樂無窮。“返景入深林，復(fù)照青苔上。”、“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”、“春色滿圓關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。”一是會(huì)轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，二是遙遠(yuǎn)的歷史知識(shí)會(huì)增加學(xué)生感知的難度。只選擇與該古詩有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩意的內(nèi)容，重點(diǎn)的介紹，使學(xué)生了解詩的作者及生活的年代；體會(huì)感情和意境，切莫滿堂“灌”。新課標(biāo)要求，小學(xué)古詩教學(xué)是讓學(xué)生在合作探究過程中熱愛古代文化，學(xué)會(huì)朗讀、體會(huì)文章思想感情，用學(xué)到的知識(shí)去豐富。
四、課題實(shí)驗(yàn)成效
1.學(xué)生自主、探究，理解古詩的內(nèi)容，并能通過賞析，理解詩中蘊(yùn)涵的思想感情，達(dá)到會(huì)背誦。2.學(xué)生學(xué)習(xí)古詩由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)的探求，自學(xué)能力大大增強(qiáng)，學(xué)習(xí)興趣更加濃厚，同時(shí)把古詩當(dāng)作一種樂趣和享受，從而真正發(fā)揮古詩教學(xué)的特有魅力；鍛煉了學(xué)生搜集、處理、加工信息的能力。培養(yǎng)了學(xué)生自主、探究能力及對(duì)古詩的閱讀鑒賞能力，使學(xué)生在今后的習(xí)作中形成言簡(jiǎn)意賅的文風(fēng)。3.通過對(duì)古詩的學(xué)習(xí)與鑒賞，使學(xué)生受到愛國主義的熏陶和美的教育，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。4.古詩教學(xué)并不是為了學(xué)古詩而教古詩，該實(shí)驗(yàn)研究讓學(xué)生跳出了單純學(xué)古詩的境界，拓寬學(xué)習(xí)空間，滲透與其他學(xué)科的結(jié)合與交流，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，使學(xué)生的能力與素質(zhì)都能得到全面的發(fā)展和提高。
五、課題反思
【關(guān)鍵詞】新課改；小學(xué)語文；古詩詞教學(xué)
在新課標(biāo)改革的要求下，對(duì)小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)做出了新的要求，在語文學(xué)習(xí)中要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)就是提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，關(guān)于這一點(diǎn)，就要求教師在進(jìn)行語文的授課過程中要提升語文教學(xué)水平，現(xiàn)階段，進(jìn)行創(chuàng)新性的語文古詩詞教學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)下語文古詩詞教學(xué)的必然選擇。
1古詩詞教學(xué)方法導(dǎo)入
當(dāng)前我國大部分小學(xué)在課堂上對(duì)于語文古詩詞教學(xué)都只是進(jìn)行重復(fù)記憶，通過教師講解來理解詩詞的含義以及古詩詞中的一些考試考點(diǎn)，幾乎沒有對(duì)古詩詞有更深入的研究，對(duì)于學(xué)生來說，只是對(duì)古詩詞有了初步的印象，而沒有理解古詩詞深層次的含義，在課程改革的階段中，教師要通過創(chuàng)新古詩詞教學(xué)的方式，對(duì)學(xué)生的古詩詞進(jìn)行深層次的教學(xué)，讓學(xué)生理解古詩詞的寫作背景，體會(huì)古詩詞所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。
2古詩詞教學(xué)方法
2.1通過朗讀的方式初步感受
在古詩詞的學(xué)習(xí)中，對(duì)于古詩詞的初步感知就是通過閱讀實(shí)現(xiàn)的，讓學(xué)生通過閱讀來自行體會(huì)古詩詞中所蘊(yùn)含的感情。教師在這一過程中可以進(jìn)行示范性的閱讀，在閱讀的過程中通過配音等方式，重點(diǎn)地方重點(diǎn)朗讀，讓學(xué)生進(jìn)行標(biāo)記，比如在閱讀“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪”這句詩的時(shí)候，通過重讀“楊花落盡”這一個(gè)關(guān)鍵詞，讓學(xué)生從中感知季節(jié)的變換以及作者面對(duì)此情此景時(shí)內(nèi)心的感受，而通過“子規(guī)啼”的重讀，又能夠讓學(xué)生仿佛看到和聽到在秋風(fēng)落葉間子規(guī)鳥的啼叫，從而對(duì)詩人身處秋意漸濃且友人離去的境地的心情感同身受，理解此情此景，悲傷的氣氛，感傷的情懷下詩人心中的悲痛，由此寫下這樣的詩。通過一步步的引導(dǎo)，讓在學(xué)生朗讀的過程中慢慢感受詩人所抒發(fā)的情感，從而讓學(xué)生形成共鳴。
2.2構(gòu)建古詩詞情景感受
構(gòu)建古詩詞情景感受就是讓學(xué)生自行理解整首詩詞的情感。在上一個(gè)層面，教師通過先行閱讀引導(dǎo)后，學(xué)生自我閱讀并自己感受。比如在閱讀“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”后，自己提出問題并進(jìn)行思考，思考詩人為何要把自己的感情寄托在“明月”上，讓風(fēng)來代替他傳遞自己的感情，然后在通過這兩個(gè)問題再讀，進(jìn)行感受，由此來構(gòu)建自己對(duì)于這首詩的整體感悟。
2.3整體分析體會(huì)作者情感
在進(jìn)行前兩部分的分析以后，為了讓學(xué)生能夠更好地對(duì)古詩詞進(jìn)行背誦記憶，就要對(duì)詩詞有整體的把握。比如，在講解“相煎何太急”的典故時(shí)，教師通過典故來介紹當(dāng)時(shí)的故事背景，在講解的過程中，重點(diǎn)對(duì)曹植的“七步詩”進(jìn)行講解，來讓學(xué)生對(duì)整首詩有整體的感悟和正確的理解。同時(shí)還要教授學(xué)生如何進(jìn)行詩詞的分析與理解，這是幫助學(xué)生體會(huì)到詩詞情感的基礎(chǔ)。讓學(xué)生明確詩詞的詞眼，把握詩詞的中心句、中心詞等方面的內(nèi)容，讓學(xué)生通過科學(xué)的方法有步驟有方法地對(duì)詩詞進(jìn)行分析和感悟。
3教師的工作方法
3.1課前備課
教師一般在授課的前期都會(huì)進(jìn)行教學(xué)工作的準(zhǔn)備工作，稱之為備課，如何進(jìn)行在新課改模式下的備課就成為重中之重。教師在備課的過程中，要充分了解學(xué)生對(duì)于課程內(nèi)容的訴求，明確學(xué)生想要知道什么樣的內(nèi)容，同時(shí)還要尊重學(xué)生的意愿，以學(xué)生為主，這樣才能夠起到較好的課堂效果。通過設(shè)計(jì)創(chuàng)新性的教學(xué)方法和方案，可以運(yùn)用多媒體的教學(xué)思路智能化教學(xué)，從網(wǎng)上搜集資料等方式來實(shí)現(xiàn)教學(xué)方案的新穎性。具體的方法就是有的放矢，分層教學(xué)，同時(shí)要以學(xué)生為主，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，這樣教學(xué)效果才會(huì)有保證。
3.2理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)踐中寫作
知識(shí)源于生活，要讓學(xué)生能夠真正理解到學(xué)習(xí)的內(nèi)容，還要從生活中入手，例如，在教學(xué)《游子吟》的過程中，可以從“慈母手中線，游子身上衣”“臨行密密縫，意恐遲遲歸”這四句詩中，讓學(xué)生體會(huì)到身為母親的不容易，讓學(xué)生有對(duì)母愛的崇敬，對(duì)此就可以通過具有實(shí)踐性的任務(wù)來實(shí)現(xiàn)，如設(shè)置一道作業(yè)就是讓學(xué)生給父母洗碗、洗衣服，體會(huì)身為母親的不容易，從而深切感受到詩中所倡導(dǎo)的深刻內(nèi)涵。古詩詞教學(xué)從另一種意義上就是國學(xué)教育，古詩詞中蘊(yùn)含的深厚文化積淀也必將是學(xué)生所要細(xì)細(xì)品味的東西。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文 古詩教學(xué) 三步曲
古詩教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容,在讀、譯、說、背、默的基礎(chǔ)上,面對(duì)知識(shí)多元化,信息多渠化,我們思考著如何讓小學(xué)古詩教學(xué)更生動(dòng)、更具體,在教學(xué)實(shí)踐中我嘗試著讓故事、唱歌、繪畫走入課堂,以期取得更好的教學(xué)效果。
第一步:將古詩演繹成故事
在古詩教學(xué)中,我嘗試著引導(dǎo)學(xué)生將一首首古詩演繹成一個(gè)個(gè)故事。每首古詩都是詩人在特定情境中醞釀的一種情感、敘說的一個(gè)故事,其中蘊(yùn)含的情志、理、趣,通過精煉的語言,給讀者無限的遐想空間。如:教學(xué)李白的《送孟浩然之廣陵》,根據(jù)古詩的內(nèi)容,我們可以將它演繹成這樣一個(gè)故事:黃鶴樓上,這對(duì)相處多年、一起生活、一起作詩的好友即將分別,彼此都有著無限的惜別之情,二人握手話別,千叮嚀萬囑咐,依依不舍。轉(zhuǎn)眼間,孟浩然的船如同一只渺小而寂寞的孤帆,在碧藍(lán)的天空與蔚藍(lán)的江水之間,一點(diǎn)一點(diǎn)地變小。最后,消失在水天相接的地方,只有長(zhǎng)江之水還在奔流向東。李白佇立在遠(yuǎn)處的岸上,不忍離去,思念著老友。
將古詩演繹成故事,有助于培養(yǎng)學(xué)生想象力,有助于發(fā)展學(xué)生的表達(dá)力,有助于加深學(xué)生對(duì)古詩內(nèi)容的理解。更重要的是每首古詩都可以有一個(gè)學(xué)生自己心中的故事,學(xué)習(xí)古詩成為一件快樂的事。
第二步:讓歌聲回蕩在課堂上
唱詩,就是按照一定的曲調(diào)以歌曲形式將古詩內(nèi)容哼唱出來,既愉悅了學(xué)生的身心,又溫習(xí)了古詩的內(nèi)容。
貝多芬曾說:“音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示?！蔽覀兛梢詫⒁魳芬牍旁娊虒W(xué)中,讓學(xué)生在歌聲中體會(huì)古詩的節(jié)奏和韻律美,以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。我們可以親自教唱,亦可播放錄音帶或課件,讓學(xué)生在音樂聲中進(jìn)一步理解古詩的內(nèi)容。如《渭城曲》的舒緩深情、《鵝》的高亢輕盈、《望廬山瀑布》的激昂雄渾。在歌聲中激發(fā)學(xué)生的想象力,喚醒學(xué)生潛意識(shí)中深藏的情感。讓旋律幫助學(xué)生記憶古詩的內(nèi)容,進(jìn)而體驗(yàn)詩人的情感。
第三步:用繪畫的方式讓古詩內(nèi)容具象化
用繪畫的方式捕捉詩中的意象,讓意象具象化,能取得意想不到的效果。
在基本疏通古詩內(nèi)容的基礎(chǔ)上,再讓學(xué)生們用一副畫來表現(xiàn)古詩的內(nèi)容,以此鞏固記憶。他們會(huì)畫得千姿百態(tài)、形象各異,但對(duì)于古詩中的意象他們會(huì)基本抓準(zhǔn)。如:教學(xué)孟浩然的《春曉》,學(xué)生們會(huì)在紙上畫出枝葉茂盛的樹、站立枝頭的鳥、飄灑落地的花,有的還會(huì)畫上賞景的人。根據(jù)自己的喜好再給畫涂上顏色。他們畫得不一定很全面,但是,他們有自己的理解。
【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語文；古詩詞教學(xué)；問題及對(duì)策
古詩詞教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)任務(wù)中十分重要，在教學(xué)過程中，不僅需要教師對(duì)古詩詞進(jìn)行透徹的理解，還需要掌握正確的教學(xué)方法與教學(xué)觀念進(jìn)行教學(xué)，否則會(huì)降低教學(xué)質(zhì)量。目前，在大多數(shù)小學(xué)語文課堂古詩詞教學(xué)中，存在很多教學(xué)問題需要解決。
一、小學(xué)語文課堂古詩詞教學(xué)所面臨的問題
1.在古詩詞教學(xué)過程中，過于重視背誦
在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，小學(xué)語文課堂古詩詞教學(xué)方式中，多采用死記硬背方式進(jìn)行教學(xué)。小學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，不能及時(shí)地領(lǐng)會(huì)古詩詞中所蘊(yùn)含的意義，僅僅只是將古詩詞的詞句背誦下來。但是這樣的教學(xué)方式，會(huì)大大降低學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，尤其是對(duì)于不愛背誦的學(xué)生而言，更是有可能會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。
2.在教學(xué)過程中忽略了古詩詞的意境理解
古詩詞是一種古代文明傳承的表現(xiàn)，通常詩人會(huì)通過詩句呈現(xiàn)出一種意境，或許是一幅美麗的山水畫，也或許是詩人或高興或憂愁的心情。但是，在現(xiàn)代小學(xué)語文古詩詞教學(xué)課堂中，教師往往會(huì)忽略對(duì)意境的感受，只重視基礎(chǔ)知識(shí)教育。這樣的教學(xué)方式，只能讓學(xué)生感受到古詩詞的枯燥與乏味，無法理解古詩詞所蘊(yùn)藏的魅力。
3.教師的課前準(zhǔn)備不夠充分
在小學(xué)語文古詩詞授課前，教師通常會(huì)將古詩詞的翻譯、古詩詞作者的背景準(zhǔn)備好進(jìn)行授課。但是，這樣傳統(tǒng)的備課方式是不健全的。每一首古詩詞的創(chuàng)作都會(huì)具有一定的背景，教師應(yīng)當(dāng)在課前將古詩詞作詞時(shí)所處的背景狀況進(jìn)行詳細(xì)整理。在正式對(duì)古詩詞進(jìn)行講解之前，讓小學(xué)生先領(lǐng)略到背景狀況，才能在后期的學(xué)習(xí)過程中有身臨其境的感覺。以此來提升教學(xué)水平，確保小學(xué)語文課堂古詩詞的教學(xué)質(zhì)量。
二、優(yōu)化小學(xué)語文課堂古詩詞教學(xué)的策略
1.提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在小學(xué)語文課堂古詩詞教學(xué)課堂中，教師需要將自身的角色進(jìn)行轉(zhuǎn)換，從過去的主體地位轉(zhuǎn)換為引導(dǎo)地位，讓學(xué)生成為課堂的主體。為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，教師不能一味地讓學(xué)生死記硬背，而應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生融入古詩詞的情境當(dāng)中，讓古詩詞能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行情感上的熏陶。
例如，教師在教授《春曉》這一課時(shí)時(shí)，教師可以通過描繪出一幅雨過春晨的景象，讓學(xué)生能夠感受到春曉所表達(dá)的氛圍。只有這樣，學(xué)生才能真正感受到詩詞的魅力，融入其中，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓興趣成為學(xué)生最好的老師。
2.采用現(xiàn)代科技進(jìn)行教學(xué)
科技的發(fā)展推動(dòng)各個(gè)領(lǐng)域快速發(fā)展，其中，對(duì)于教育領(lǐng)域而言也有重大作用。教師在教授小學(xué)語文古詩詞課程時(shí)，可以采用現(xiàn)代多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。這就要求教師在課程開始前，需要根據(jù)所教授的詩詞內(nèi)容選擇視頻或圖片進(jìn)行展示，讓學(xué)生先融入教師所給予的情景中去，再開展之后的教學(xué)內(nèi)容，可以使教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。
例如，教師在教授《鋤禾》一課時(shí)，教師在課堂一開始，可以利用多媒體技術(shù)為學(xué)生展現(xiàn)出農(nóng)民耕田、種地的視頻或者照片，讓學(xué)生能夠感受到烈日陽光下農(nóng)民的辛苦，再進(jìn)行詩文的講授。這樣，可以讓學(xué)生切身感受到農(nóng)民的不易，讓學(xué)生能夠真正讀懂詩詞中的含義，感受到何為“粒粒皆辛苦”，提高教學(xué)質(zhì)量。
3.采用合作學(xué)習(xí)方法
合作學(xué)習(xí)是一種新型的教學(xué)方式，通過以班級(jí)為單位進(jìn)行分組討論，能夠讓每一位學(xué)生都融入到討論中去，甚至連教師也可以參與到小組討論中去，讓教師成為學(xué)生的朋友，改變傳統(tǒng)教師嚴(yán)肅、嚴(yán)厲的形象。
例如，教師在教授《游子吟》一課時(shí)，可以讓學(xué)生進(jìn)行分組閱讀后，按照自己的理解講述詩文中所表達(dá)的內(nèi)容。最后每組再派出一位代表同學(xué)進(jìn)行組間總結(jié)，教師在學(xué)生總結(jié)后可以進(jìn)行指點(diǎn)與添補(bǔ)，讓學(xué)生能夠更好地理解詩文內(nèi)容。采用合作學(xué)習(xí)方法，不僅能夠讓學(xué)生更好地理解詩文內(nèi)容，還能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)溝通、協(xié)作能力，是一種優(yōu)質(zhì)的教學(xué)方法。
4.采用情景教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)
情景教學(xué)方式能夠讓學(xué)生充分融入課堂，提升學(xué)生的注意力，讓全班同學(xué)都參與進(jìn)來。在情景教學(xué)模式中，教師處于重要的引導(dǎo)地位，在學(xué)生進(jìn)行情景表演時(shí)，教師需要將課堂的氛圍控制在有序狀況中，才能提升教學(xué)質(zhì)量。
例如，教師在教授《小兒垂釣》一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生表演釣魚的情景，讓學(xué)生能夠了解釣魚的步驟，以及自身釣魚的心情。通過情景教學(xué)方式，能夠讓學(xué)生更有身臨其境的感覺，更好地了解詩詞所表達(dá)的內(nèi)容。
總之，在小學(xué)語文課堂古詩詞教學(xué)工作中，由于小學(xué)生的年齡較小，智力仍然處于成長(zhǎng)期。教師如果一味采用單一的文字表述教學(xué)方式，會(huì)讓小學(xué)生感到理解困難，進(jìn)而感到枯燥、無味，甚至?xí)尞a(chǎn)生產(chǎn)生抵觸情緒。而教師通過轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，采用先進(jìn)的教學(xué)方法，如多媒體技術(shù)教學(xué)法、情景教學(xué)法以及合作教學(xué)法等多種方式進(jìn)行教學(xué)，會(huì)使小學(xué)語文課堂古詩詞教學(xué)質(zhì)量有所提升，促進(jìn)小學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展。
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