時間：2023-09-10 15:11:12
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇對語文教學(xué)的理解，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
摘要：教育制度改革熱潮在我國掀起之后，引起了教育觀念及教育模式的改變，我國各大院校的語文教育工作也越來越被重視，語文教學(xué)在隨后幾年發(fā)生了較大的變化，但是在語文教育與漢語言文學(xué)教育的對接上，還存在一定差距。應(yīng)該看到，漢語言文學(xué)教育與語文教育實現(xiàn)對接不僅是提高語文教育水平的發(fā)展需求，也是適應(yīng)新時期，新文化的發(fā)展需求。
關(guān)鍵詞：語文教育 漢語言文學(xué) 對接性 實踐能力 多媒體技術(shù)
漢語言文學(xué)應(yīng)該說，它本身就屬于語文教學(xué)內(nèi)容的一部分，但是，我國的教育制度，應(yīng)試教育模式下的語文教學(xué)并沒有重點把握對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，反而更多的是為考試而學(xué)習(xí)而不是為文學(xué)而學(xué)習(xí)。加上我國語文教育的師資水平整體來說還沒有滿足新時代漢語言文學(xué)的教育要求，因此，語文教育和漢語言文學(xué)教育應(yīng)該實現(xiàn)更多方面的共通和交流，應(yīng)實現(xiàn)語言教育和漢語言文學(xué)的對接性教育，這樣才能夠重建我國現(xiàn)代語文教育的高素質(zhì)和高質(zhì)量，也才能更好地弘揚我國的漢語言文學(xué)精髓。現(xiàn)代語文教育和漢語言文學(xué)教育其實不會存在什么不良的沖突，語文教育與漢語言文學(xué)教育的對接需要綜合考慮多個方面，比如在語文知識的運用上，教學(xué)方式或者計算機信息技術(shù)等的運用上，都要進行對接性思考，這樣才能夠把漢語言文學(xué)的一些信息反饋到語文課堂教育中去。另外，我們應(yīng)該抱著開放的心態(tài)來看待漢語言文學(xué)與語文教育的對接，特別是現(xiàn)在教學(xué)理念越來越寬容，開放的情況下，我們更應(yīng)該以樂觀，積極的心態(tài)來正確理解語文教育和漢語言文學(xué)的對接問題。
一、關(guān)于漢語言文學(xué)與語文教育的對接，在實踐能力方面的思考。
不管是語文教育還是漢語言文學(xué)教育，其根本目的都是為提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和實踐能力，二者都能夠?qū)W(xué)生的精神面貌或者認識觀念等產(chǎn)生一定的影響，都能夠豐富人的見識，并重塑自我。漢語言文學(xué)和語文教育要實現(xiàn)很好的對接，要能夠形成結(jié)合性發(fā)展模式，首先要實現(xiàn)二者在實踐能力方面的對接。漢語言文學(xué)教育和語文教育應(yīng)該尋找他們的共通點，雖然語文和漢語言文學(xué)在本質(zhì)上有區(qū)別，但是語言教育從根本上來說是包含漢語言文學(xué)教育這個模塊的，因此，二者在教學(xué)內(nèi)容或者一些理論指導(dǎo)上其實是有相通之處的，在實踐方面，應(yīng)該抓住這些共通的東西，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。教育的最終目的還是要為社會提供有用的人才，要積極地探索提高實踐能力的方法，挖掘?qū)W生的實踐能力。另外，對漢語言文學(xué)中，詩詞歌賦的品讀和學(xué)習(xí)也是要重視的，漢語言文學(xué)的實踐能力主要體現(xiàn)在學(xué)生對文學(xué)作品的探索和運用方面。而在語文教育中，也要把握漢語言文學(xué)培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的發(fā)展方向，對學(xué)生的寫作能力，以及創(chuàng)作詩詞歌賦的能力進行培養(yǎng)。比如開設(shè)一些實踐性課程就能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，在漢語言文學(xué)教育中，實踐課程相對語文教育來說是比較少的，因此，應(yīng)該加大漢語言文學(xué)教育實踐課堂的創(chuàng)設(shè)和開展。漢語言文學(xué)實踐課堂的開展形式可以參考語文教育的實踐課程，比如通過開展一些漢語言文學(xué)實踐講座，或者讓學(xué)生做一些相關(guān)知識的社會調(diào)查等，參考語文教育的一些有效的實踐方法，更好地實現(xiàn)語文教育和漢語言文學(xué)的對接。另外，語言教育和漢語言文學(xué)注重學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)要有一個共同的目標，二者要明確教育的目的是一致的，這樣，語文教育和漢語言文學(xué)教育在實踐能力培養(yǎng)方面才能滿足對接要求。
二、實現(xiàn)多媒體技術(shù)或者計算機信息技術(shù)的對接。
在科技時代，語文課堂教學(xué)一般都會運用到計算機信息技術(shù)或者是多媒體教程，遠程教育也被廣泛地運用到語文教育中，各種各樣的新型教學(xué)形式，教學(xué)活動被廣泛地開展起來。實現(xiàn)多媒體技術(shù)和計算機信息技術(shù)的對接其實就是強調(diào)語文教育應(yīng)該更多地利用這些渠道從漢語言文學(xué)中收集更多的教學(xué)素材，或者更多地借助多媒體或者網(wǎng)絡(luò)等渠道從漢語言文學(xué)中汲取更多的語文教學(xué)內(nèi)容，漢語言文學(xué)作品庫就像一個巨大的圖書館，可以滿足語文教學(xué)的許多素材收集及發(fā)展。另外，現(xiàn)在我國很多中小學(xué)或者是大學(xué)的語文教育已經(jīng)基本能夠?qū)崿F(xiàn)多媒體教學(xué)，特別是高等院校，在漢語言文學(xué)多媒體教學(xué)方面，發(fā)展的比較完善。但是由于漢語言文學(xué)教育涉及到較多的專業(yè)性知識，所以在中小學(xué)語文教育中，涉及到漢語言文學(xué)教育的內(nèi)容相對較少，高等教育階段才會開展這方面的專業(yè)課程，這樣就導(dǎo)致漢語言文學(xué)教育的斷層，即初中等教育階段斷層，而高等教育階段突然拔高，因此，漢語言文學(xué)教育有必要更多地融入中小學(xué)語文教育中去。在多媒體技術(shù)高度發(fā)達的時代，就為將漢語言文學(xué)教育融入中小學(xué)語文教育中提供了良好的技術(shù)平臺，事實上多媒體技術(shù)已經(jīng)廣泛運用于語文課堂教學(xué)，因此可以探索更多地利用多媒體技術(shù)把漢語言文學(xué)的知識更多地帶入到語文課堂中去，在漢語言文學(xué)教育和語文教育之間，實現(xiàn)多媒體技術(shù)和計算機信息技術(shù)的對接，通過多媒體技術(shù)架起二者之間溝通交流的橋梁。
三、更多地實現(xiàn)人文關(guān)懷方面的對接。
語文教育與漢語言文學(xué)教育的對接性思考，不僅僅體現(xiàn)在二者關(guān)系的對接，還應(yīng)該考慮語文，漢語言文學(xué)教育與課堂，與教師或者學(xué)生之間的對接。這種對接主要體現(xiàn)在對人文關(guān)懷方面的對接。人文關(guān)懷一直是現(xiàn)代教育關(guān)注的重點，特別是在語文教育和漢語言文學(xué)教育這兩個方面，人文關(guān)懷更應(yīng)該被重視。不管是語文還是漢語言文學(xué)，他們都是屬于文學(xué)化的東西，文學(xué)要融入學(xué)生的生活或者走進他們的心靈，就需要教師在進行語文或者漢語言文學(xué)教育時，更多地對學(xué)生進行人文關(guān)懷。語文和漢語言文學(xué)可以說，都充滿一定的情感意識或者二者都能夠陶冶人的情操和豐富人的情感，但是，實現(xiàn)這些功能，不管是漢語言文學(xué)教育還是語文教育，都需要增加教師教學(xué)中的人文關(guān)懷，這主要體現(xiàn)在教師對學(xué)生情感的關(guān)懷，或者是采用有效的方法來增加教學(xué)情趣，活躍課堂氛圍等方面，建立學(xué)生和課堂的互動，促進學(xué)生和老師的交流，溝通。
總的來說，人文關(guān)懷可以提升學(xué)生的人文品格，另外，人文關(guān)懷對促進語言教育和漢語言文學(xué)教育的對接發(fā)展來說，也是很有利的。
參考文獻：
[1]蔣黎欣.漢語言文學(xué)教育與語文教育的對接性思考[J].科教文匯（上旬）.
關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；語文教學(xué)；高效課堂
知識學(xué)無止境，教師當(dāng)與時俱進！目前，我們追求的高效課堂就是“輕負、低耗、全維、高質(zhì)”，而信息技術(shù)有其獨到的作用，能為教學(xué)手段的改進提供一個新載體，能讓語文課堂教學(xué)更高效、更精彩。下面筆者從三個方面簡要談?wù)剬π畔⒓夹g(shù)與語文課堂教學(xué)融合的理解與認知。
一、信息技術(shù)掌握與運用對打造語文高效課堂的作用
1.讓沉悶的課堂“動”起來，動感十足
人獲取信息知識絕大部分是通過多種感官器官刺激，其中視覺器官是最重要的認知器官。教師利用信息技術(shù)制作課件，改變了“滿堂灌”的傳統(tǒng)，靈活穿插具有直觀性和美感的設(shè)計，如動畫、視頻、圖片等，極大地活躍了課堂氣氛。如學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》一文，我們可先連續(xù)播放一段粗獷豪放的演出畫面，讓學(xué)生看到了“一群茂騰騰的后生們，發(fā)狠了，忘情了，沒命了的擂鼓狂舞”，感受黃土高原上人們的旺盛活力，體會腰鼓的火爆熱烈風(fēng)格，一邊引導(dǎo)他們傾聽鼓聲，那能“使冰冷的空氣變得燥熱，使恬靜的陽光變得飛濺，使困倦的世界變得亢奮”的鼓聲，必是一種震撼人心的力量，學(xué)生情緒瞬間升溫，激動與興奮之后，再來研習(xí)課文，自然會有較好的教學(xué)效果。
2.讓平淡的課堂 “味”起來，妙趣橫生
學(xué)生面向平淡的教材和呆板的黑板，難免有枯燥乏味之感。利用信息技g，教師可根據(jù)課文內(nèi)容，利用多媒體展示、播放一些相關(guān)的圖片、動畫、視頻、音頻等，這些直觀形象、富有吸引力的東西，就可讓平淡的教材變成有生命、有聲音的物件。電子白板在師生的調(diào)控、點擊下妙趣橫生，往往會極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如在教學(xué)《春》這篇抒情散文時，我們利用信息技術(shù)制作課件，在課中向?qū)W生展示了春草圖、春花圖、春雨圖、春風(fēng)圖、迎春圖，下課前又點擊樂曲《春天在哪里》，這樣將學(xué)生帶進形象、生動、色彩繽紛的教學(xué)情境之中，教學(xué)過程妙趣橫生，學(xué)習(xí)效果事半功倍。
3.讓有限的課堂 “寬”起來，穿越時空
信息技術(shù)與語文課堂的深度融合，可以解決許多傳統(tǒng)教學(xué)手段無法解決的問題。如學(xué)習(xí)魯迅先生的《社戲》，我們利用信息技術(shù)手段，讓學(xué)生觀看制作的課件，學(xué)生津津有味地欣賞江南的小橋流水、月下行船、水鄉(xiāng)社戲、歸航偷豆等情節(jié)畫面，那淳樸的鄉(xiāng)情、可愛的伙伴，那帶著露珠的羅漢豆給學(xué)生們留下深刻印象，一下就拉近了文本內(nèi)容與學(xué)生心理的距離，通過老師的講解，他們很好地理解了“我”的思鄉(xiāng)之情。之后展開合作探究，學(xué)生對課文精髓的理解和重點的把握自然水到渠成，實現(xiàn)了教師講讀與課件展示的互補，既增加了教學(xué)信息量，讓課堂“大”了、“寬”了，結(jié)果內(nèi)容也更豐滿，教學(xué)更精致，三節(jié)課要講完的內(nèi)容兩節(jié)課就完成了。
二、信息技術(shù)掌握與運用中容易出現(xiàn)的問題
教學(xué)中，我們知道教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。而對信息技術(shù)手段的使用，我們往往容易陷入一個使用誤區(qū)，就是把本該屬于輔助地位的多媒體展示平臺，替代教師的主導(dǎo)地位。起主導(dǎo)作用的教師變成課件的解說員與播音員，學(xué)生被動地接受知識，教學(xué)效果打了折扣；“優(yōu)質(zhì)高效”的競賽課堂變了味，本末倒置，“主導(dǎo)人”被輔助教學(xué)的物件牽著鼻子走。要知道教師和學(xué)生在課堂是活生生的人，能洞察課堂中的問題，及時輸送、反饋課堂教與學(xué)的信息，教師可以對制作好的課件及時進行調(diào)整、改進，甚至大膽跳過、舍棄一些內(nèi)容，教師和課件服務(wù)的始終是主體學(xué)生。一切要圍著主體轉(zhuǎn)，如果教師的作用只限于“授業(yè)”層面，圍著課件轉(zhuǎn)，生搬硬套，就談不上真正的“傳道，授業(yè)，解惑”，其知識水平與課堂駕馭能力就無法體現(xiàn)，高效優(yōu)質(zhì)的教學(xué)自然無從談起。
當(dāng)然，對于信息技術(shù)與語文教學(xué)的深度融合的話題，有許多人極有見地地評論過。以上看法不過是筆者的膚淺之見，仁者見仁，智者見智。作為教師，只要我們不忘初心，繼續(xù)前行，在課改的探索過程中一定會發(fā)現(xiàn)不一樣的風(fēng)景。
參考文獻：
[1]張家全.利用現(xiàn)代信息技術(shù)促進教學(xué)過程的改善[J].教學(xué)研究，2001（10）.
1 教師對經(jīng)典的理解
對問題“您認為經(jīng)典誦讀教學(xué)中涉及的‘經(jīng)典’應(yīng)該包括哪些內(nèi)容”的回答,通過問卷調(diào)查能夠看出,絕大多數(shù)教師認為經(jīng)典指的是古詩詞,其次是古文,再次是古典小說和現(xiàn)代文,最后是外國作品,其他選項主要包括《三字經(jīng)》《大學(xué)》《孟子》。其中低年段選擇古詩詞的比例大于中高年段,而中高年段選擇古文、古小說、現(xiàn)代文、外國作品的比例則高于低年段。在語文傳統(tǒng)教學(xué)領(lǐng)域的閱讀教學(xué)中,古文、古典小說、現(xiàn)代文、外國作品都是閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容,在課外閱讀中更是多有涉及,尤其是對中高年段而言。
2 教師對誦讀的理解
對問題“您怎樣理解經(jīng)典誦讀中誦讀的含義”的回答,絕大部分教師都將吟誦看作誦讀的主體內(nèi)容,其次是背誦、朗讀。在這里,教師將吟誦當(dāng)做誦讀的主體,說明教師主要還是將經(jīng)典誦讀看成一種學(xué)習(xí)方法,界定為學(xué)生的個體行為。由此可見,教師對經(jīng)典誦讀有一定的認識與了解,但并不清晰。教師受語文傳統(tǒng)教學(xué)領(lǐng)域的閱讀教學(xué)的影響很大,并沒能真正厘清當(dāng)前學(xué)校開展的經(jīng)典誦讀教學(xué)與語文傳統(tǒng)教學(xué)領(lǐng)域的閱讀教學(xué)的區(qū)別。
3 教師對經(jīng)典誦讀性質(zhì)的理解
對問題“您認為經(jīng)典誦讀是”的選擇結(jié)果可以看出,65.8%的教師都認為經(jīng)典誦讀是一種學(xué)習(xí)方法,而28.8%的認為是一種特殊課程,21.07%的教師認為是一種教學(xué)方法。這說明教師對經(jīng)典誦讀性質(zhì)的理解是有差別的,其中以經(jīng)典誦讀是一種學(xué)習(xí)方法這種認識居主體地位。教學(xué)方法是為實現(xiàn)既定的教學(xué)任務(wù),師生共同活動的方式、手段、辦法的總稱。學(xué)習(xí)方法廣義的理解指在學(xué)習(xí)過程中,一切為達到學(xué)習(xí)目的、掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容而采取的手段、方法、途徑,以及學(xué)習(xí)所應(yīng)遵循的一些操作性原則、組織管理等環(huán)節(jié)。大部分教師還是將經(jīng)典誦讀看成一種學(xué)生的個人行為,認為經(jīng)典誦讀是學(xué)生個人的選擇,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)服務(wù)。這說明教師對經(jīng)典誦讀的認識還不夠。經(jīng)典誦讀是一種學(xué)習(xí)方法也是一種教學(xué)方法,它既是學(xué)習(xí)者學(xué)的方式,也是教授者教的方式。
4 調(diào)查結(jié)果分析
經(jīng)典誦讀教學(xué)要想真正成為一種學(xué)校行為,就必須加強對教師的培訓(xùn),因為教是經(jīng)典誦讀教學(xué)開展的主體力量,只有教師對經(jīng)典誦讀及其教學(xué)有了正確清晰的認識,才能保證經(jīng)典誦讀教學(xué)的有效開展。
4.1 提高教師對經(jīng)典誦讀的認識
目前,教師對經(jīng)典誦讀含義的理解還不十分清晰,這必然導(dǎo)致教學(xué)中目的不清,目標不明。教師對經(jīng)典的理解也還主要集中于傳統(tǒng)的課外閱讀的內(nèi)容上,教學(xué)目的依然是為常規(guī)的語文課堂服務(wù),在他們眼里,經(jīng)典誦讀僅僅是語文課的衍生物,不具有獨立品格。因此,他們大多認為學(xué)的經(jīng)典應(yīng)該是學(xué)生可理解的,是符合學(xué)生認識水平的,是容易看到成效的,而這其實是經(jīng)典誦讀外衣下的語文古詩教學(xué),并非完全的經(jīng)典誦讀?？梢?教師對于經(jīng)典誦讀的本質(zhì)目的要么還沒有真正把握,要么就是雖然已經(jīng)認識到了,但由于真正經(jīng)典誦讀開展與否并不對自己的教學(xué)成績產(chǎn)生實質(zhì)性的影響,于是就算學(xué)校要求開展,他們也會有意無意地傾向于讓學(xué)生學(xué)會學(xué)懂。當(dāng)他們面對學(xué)生理解不了的經(jīng)典時,就顯得很困惑,并且建議選擇簡單易懂的經(jīng)典內(nèi)容進行教學(xué)。
面對這種情況,學(xué)校可以邀請相關(guān)專家學(xué)者進行專題講座,從思想上為教師厘清什么是經(jīng)典誦讀,學(xué)校開展經(jīng)典誦讀教學(xué)的價值追求,以及教學(xué)中應(yīng)該遵循的原則;可以請有經(jīng)驗的教師進行座談,了解其進行經(jīng)典誦讀教學(xué)的心得體驗以及如何處理教學(xué)中到的問題;還可以派相關(guān)教師去經(jīng)典誦讀教學(xué)開展得比較成熟的學(xué)?？疾臁W(xué)習(xí)。
4.2 加強教師專業(yè)素質(zhì)的培訓(xùn)
由于經(jīng)典誦讀教學(xué)內(nèi)容的文化含量較高,又無固定的教學(xué)參考內(nèi)容與教學(xué)方法,教師自我對教學(xué)內(nèi)容的認識與把握就顯得格外重要。如此,教學(xué)效果的好壞直接取決于教師的文化素養(yǎng)。這對已經(jīng)適應(yīng)于統(tǒng)編教材教學(xué)的教師而言是一項挑戰(zhàn)。在經(jīng)典誦讀的教學(xué)過程中,教師不單單應(yīng)該會教、會背,還應(yīng)該擁有更多的知識儲備。學(xué)校要有意識地加強教師的專業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn),使教師有足夠的涵養(yǎng)應(yīng)付經(jīng)典誦讀教學(xué)的開展,可以以專題講座的形式開展,可以組織教師在假期集中學(xué)習(xí),還可以鼓勵年輕教師繼續(xù)深造。學(xué)校定期對教師進行考查,促使教師自覺地進行專業(yè)學(xué)習(xí),促進教師專業(yè)素養(yǎng)的提升。
一、了解預(yù)習(xí)的益處，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的動力
學(xué)生明白了預(yù)習(xí)的益處，才能在內(nèi)心深處產(chǎn)生渴望，簡單地說，預(yù)習(xí)至少會給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來以下提高：
1.預(yù)習(xí)可以提高聽課質(zhì)量
課前不預(yù)習(xí)，對新課內(nèi)容一無所知，聽課時完全處于一種盲目被動的狀態(tài)，一節(jié)課下來，會處于一種似懂非懂的狀態(tài)；而課前做了充分的預(yù)習(xí)，對所學(xué)新課有了整體的了解，在上課時可以按照新的知識點去聽課，為學(xué)習(xí)新知識做好了充分準備，這樣就自然而然地掌握了學(xué)習(xí)的主動權(quán)。例如，在學(xué)習(xí)蘇教版小學(xué)語文五年級下冊第10課《二泉映月》前，我先布置學(xué)生：回去讀一讀這篇課文，聽一聽這首二胡名曲，說說自己的收獲與學(xué)習(xí)中的困惑。在學(xué)習(xí)這課時，學(xué)生預(yù)習(xí)充分，課文讀得通順流暢，了解了民間藝術(shù)家阿炳的艱難身世和創(chuàng)作二胡名曲《二泉映月》的艱辛歷程，學(xué)起來輕松自如，取得了較好的效果。
2.預(yù)習(xí)有利于舊知識的鞏固
在預(yù)習(xí)中，為了理解新知識就要積極地追憶與新知識相關(guān)的舊知識，自然而然地復(fù)習(xí)了舊知識，鞏固已學(xué)習(xí)的知識。在預(yù)習(xí)中掃除了學(xué)習(xí)障礙，提高聽講效率，增強課堂學(xué)習(xí)的效果。作為語文教師，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣。
3.預(yù)習(xí)可以提高自學(xué)能力
預(yù)習(xí)是自己獨立地接觸新課知識，是自己摸索、動腦、理解的自學(xué)過程。這種獨立地獲取知識的自學(xué)能力一旦形成，可以促進學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高，更可以滿足將來學(xué)習(xí)和工作的需要，可以極大地影響學(xué)生的一生，促進學(xué)生能力的提高。
二、形成預(yù)習(xí)機制，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
在充分認識了課前預(yù)習(xí)的重要性后，教師還可以幫助學(xué)生逐步形成符合語文學(xué)科特點的預(yù)習(xí)方法，形成“先學(xué)先練”的預(yù)習(xí)機制， 不同的年級應(yīng)確定不同的機制。
1.在學(xué)期初可以安排“大預(yù)習(xí)”，讓學(xué)生將一學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容瀏覽一遍，了解教材的知識板塊結(jié)構(gòu)、目標任務(wù)，初步體會教材編寫者的意圖。比如對于五六年級的學(xué)生來說，當(dāng)拿到語文書，第一件事就應(yīng)該是把本冊語文書瀏覽一遍，了解本冊內(nèi)容的梗概。
2.在每個單元學(xué)習(xí)之前可以安排“中預(yù)習(xí)”，讓學(xué)生通讀單元內(nèi)容，了解單元的基本內(nèi)容、基本知識框架、基本要求和重難點等。對于有困難的學(xué)生，教師應(yīng)給予指導(dǎo)。小學(xué)語文蘇教版教材，每一單元都有一個相同的主題，比如說蘇教版五年級下冊第三單元有5篇課文《海倫·凱勒》《二泉映月》《鄭和遠航》《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》《精讀與略讀》，前幾篇都寫了一個偉大人物，歌頌了一種偉大的精神，讓學(xué)生受其感染，增強學(xué)習(xí)的動力。學(xué)生通過預(yù)習(xí)，能了解到相關(guān)要點，為學(xué)好、學(xué)透打好基礎(chǔ)。
3.學(xué)習(xí)新課之前必須安排“小預(yù)習(xí)”，利用一定的時間將學(xué)習(xí)內(nèi)容細讀幾遍，了解知識點含義，理解疑難問題并做好學(xué)習(xí)筆記，嘗試預(yù)習(xí)練習(xí)和書后練習(xí)。例如我在教學(xué)蘇教版小學(xué)語文五年級下冊《神奇的克隆》這一課時，課前先要求學(xué)生把課文讀熟，畫出生字詞，說出本文的主要內(nèi)容，課后習(xí)題的答案在文中找一找，分一分課文的層次結(jié)構(gòu)。這樣做，既教給了學(xué)生方法，又培養(yǎng)了學(xué)生能力，為打造有效課堂做了鋪墊。
三、提出預(yù)習(xí)要求，掌握預(yù)習(xí)要領(lǐng)
眾所周知，在小語教學(xué)中，提倡“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、讀寫為主線”的“三為主”教學(xué)原則，同樣，指導(dǎo)學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，也需要教師精心設(shè)計、精心安排、精心指導(dǎo)。
對于一、二年級學(xué)生來說，應(yīng)把預(yù)習(xí)的重點放在 “讀”上。老師要指導(dǎo)學(xué)生借助注音，認真而又反復(fù)地讀課文，直至讀能成誦。因為“讀書百遍，其意自見”。對于三、四年級學(xué)生來說，應(yīng)把預(yù)習(xí)的重點放在“讀、劃”上。這個“劃”，其實也是動筆的過程。劃什么？在每個自然段前面標出序號，劃出不理解的字、詞、句等，有了這樣的預(yù)習(xí)，上新課時其聽課效果就不一樣了。
對于五、六年級學(xué)生來說，應(yīng)把預(yù)習(xí)的重點放在“讀、劃、思”上。上面已經(jīng)說了“讀、劃”，這里再說一個“思”。思什么？思知識點含義、思預(yù)習(xí)練習(xí)、思書后練習(xí)等。
先說“讀”。這個讀包含了兩層含義，一是讀準字音，二是讀好課文。在學(xué)生初讀課文時，要指導(dǎo)學(xué)生用較慢的語速來讀課文，也可以默讀。要注意發(fā)準每個字的音，特別要注意讀準前、后鼻韻母、輕聲、翹舌音等。這樣，為讀好課文掃清了字音障礙和生字障礙。在讀準字音的基礎(chǔ)上，用平緩的語調(diào)來讀課文，一定要注意不添字、不漏字、不把詞句讀破，為流利、有感情地朗讀課文打好基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；教學(xué)策略；能力培養(yǎng)
隨著新課程的改革，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗及知識出發(fā)，創(chuàng)造出生動有趣的情境，指導(dǎo)學(xué)生開展操作、推理、交流等活動，學(xué)生通過這些教學(xué)活動，掌握數(shù)學(xué)知識及技能，學(xué)會從數(shù)學(xué)角度觀察事物和思考問題，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。
一、正確理解、解決問題
解決問題是指綜合、巧妙運用數(shù)學(xué)知識解決各種問題、實際問題以及數(shù)學(xué)內(nèi)部問題，具有應(yīng)用性和工具性。解決問題教學(xué)能鼓勵學(xué)生自主地解決問題、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神以及掌握解決問題的方法和思想。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中解決問題教學(xué)模式的優(yōu)勢
首先，在教學(xué)內(nèi)容方面，解決問題教學(xué)的內(nèi)容是采用分散式，便于拓展小學(xué)生的思維，提高小學(xué)生解決問題的能力。另外，在問題呈現(xiàn)的方式上，解決問題教學(xué)帶有開放性，能夠激發(fā)小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)熱情，充分調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性。
三、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中解決問題教學(xué)的策略
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合小學(xué)生的個性特點和實際生活，合理地進行問題情境的設(shè)定，讓學(xué)生積極、主動地學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。教師也要注重培養(yǎng)學(xué)生解決問題的思維模式，在教學(xué)內(nèi)容上，應(yīng)有效地融入解決問題教學(xué)方法，提高學(xué)生的解決問題能力。另外，教師也要重視學(xué)生之間的相互交流和合作，使學(xué)生在解題過程中，通過相互幫助，拓展自身的解題思路，培養(yǎng)學(xué)生解題策略意識，提高學(xué)生解決問題的能力。
解決問題教學(xué)，是新課程數(shù)學(xué)教學(xué)的重要內(nèi)容之一，也是一個重要教學(xué)目標。所以，應(yīng)從低年級開始注重培養(yǎng)小學(xué)生解決問題的能力，提高小學(xué)生的思維能力，達到解決問題的目的，進而提高小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平，也使教學(xué)效率有效得到提升。
參考文獻：
[1]顏平.滲透的是策略，孕育的是思想：小學(xué)數(shù)學(xué)解決問題的策略教學(xué)思考[J].小學(xué)教學(xué)研究，2011（20）.
一、張家界市中學(xué)地理教學(xué)中存在的主要問題
1.師資力量不充足，專業(yè)知識較為缺乏
目前全市各中學(xué)對地理教學(xué)比較重視的學(xué)校不到1/3，地理教學(xué)設(shè)施、設(shè)備與工具比較齊全的約占30%，地理課專職教師不到60%，各縣市除了縣級以上的重點中學(xué)配備了較充足的地理課專職教師外，其他各中學(xué)，尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)幾乎都是由政治、語文、歷史等學(xué)科的教師兼職完成地理課教學(xué)。由于兼職教師對地理知識了解有限，專業(yè)知識較為缺乏，中學(xué)地理教學(xué)經(jīng)驗不足，因而課程內(nèi)容簡單，大有“讀書”而草草了事之嫌，根本無法對自然、社會、經(jīng)濟、環(huán)境間的相互作用和這一有機整體講清述透，甚至出現(xiàn)有個別教師連等高線的繪制與地形剖面圖的繪制都無法完全闡述清楚，自然學(xué)生學(xué)起來就倍感吃力，也無從深入理解課本的基礎(chǔ)知識。有些知識即便是了解也無法牢固掌握，從而根本不可能把書本知識與實際相結(jié)合，在頭腦中就不能形成系統(tǒng)而連貫的知識體系，這是不利于學(xué)生地理課程學(xué)習(xí)的。
2.地理教師工作量大，教學(xué)設(shè)備短缺
中學(xué)地理教師不論專職或兼職，工作量都很大，很多學(xué)校的地理教師要兼職初中到高中幾個年級的地理課程，教師授課任務(wù)重，嚴重影響教師從備課到教學(xué)這一完整過程的實施。因而往往采取游擊式，撒網(wǎng)式教學(xué)，未能深入鉆研教學(xué)，也未能認真批改作業(yè)，無力把地理專業(yè)知識系統(tǒng)化、專業(yè)化并優(yōu)化地傳授給學(xué)生。課程安排也不盡合理，有一些學(xué)校通過壓縮地理授課時間來確保語、數(shù)、外和理、化等課程的教學(xué)，無形中增加了教師單位授課時間的授課內(nèi)容，而教師為了完成地理教學(xué)任務(wù)，就不免要通過略講、簡講等方式來完成教學(xué)內(nèi)容，無法保證授課的質(zhì)量，個別學(xué)校將教學(xué)的內(nèi)容壓縮再壓縮，根本達不到“教學(xué)大綱”的要求，學(xué)生連基本的水平考試也無法通過，又如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)地理課的興趣，如果是兼職教師，那更是雪上加霜。與地理教師教學(xué)工作量大的情況相反，地理教學(xué)的設(shè)備、設(shè)施和工具也極其短缺，一是地圖不全，大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)最多就只有中國地圖和世界地圖，根本沒有天文圖、剖面圖、資源分布圖、交通運輸圖等專題性地圖，甚至連中國地圖和世界地圖都是多年前的舊版本，教師上課需要邊講解邊更正，學(xué)生稍不注意，還會造成知識的誤解；二是地理儀器缺乏，基本上沒有天球儀、三球儀、二球儀，經(jīng)緯儀也只有市縣級的重點中學(xué)配備稍稍齊全，但也多是上世紀80、90年代的產(chǎn)品，不符合現(xiàn)代地理教學(xué)的要求，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的教學(xué)儀器則基本沒有配備；三是地理電化教學(xué)資源絕大部分學(xué)校等于空白。
3.對地理學(xué)科教育價值學(xué)校重視不夠，社會認識不足
近些年來，由于人們把升學(xué)率、上線率作為衡量一所學(xué)校教育成績與質(zhì)量的標準，學(xué)校和社會把學(xué)生的分數(shù)都看得很重，而由于前些年地理學(xué)科未納入高考，對初中畢業(yè)升入高中也無影響，小學(xué)則不列入畢業(yè)成績，因此，重視程度便大打折扣，無論教師學(xué)生都沒有把它放在心上，從而造成了很多不好的影響：一是地理課時減少，學(xué)生不能全面和準確掌握地理知識，影響綜合素質(zhì)；二是配備地理課教師隨意性增大，個別學(xué)校每遇地理課，總是隨意安排其他教師上課，連兼職的地理教師都沒有，個別臨時頂替的教師連自己都不懂地理專業(yè)知識，又如何教好學(xué)生；三是不僅教學(xué)設(shè)備缺乏，學(xué)校也不愿過多投入，而且地理課教師的工作量和教學(xué)成績都不能得到公正待遇，地理教師的積極性嚴重挫傷，很多地理教師形成得過且過的應(yīng)付思想；四是學(xué)校和家長都認識不足，學(xué)習(xí)的功利性較強，一切為高考和升學(xué)服務(wù)，認為學(xué)得好與壞一樣不影響升學(xué)和高考，從而造成學(xué)生厭學(xué)教師厭教，家長忽視，學(xué)生和家長認為地理是副課，可以適當(dāng)放松一點。五是地理教材更新速度慢，教材落后于時代的發(fā)展，差錯也較多，教材、練習(xí)不配套的現(xiàn)象也存在，在一定程度上影響了地理的教學(xué)質(zhì)量。
地理學(xué)科的教育價值未得到社會的廣泛認同，這一問題的長期存在，是導(dǎo)致全市地理教育地位偏低的重要原因。其實“地理教育為今日和未來世界培養(yǎng)活躍而負責(zé)任的公民所必需”（《地理教育國際》）這一思想早已提出，這是對地理教育價值的高度概括。在公民意識的培養(yǎng)上，地理教育在使學(xué)生形成國家意識、道德意識、法律意識方面，具有特殊作用。在日常生活方面，地理教育可為學(xué)生旅游、購物、選擇位置、利用空間、適應(yīng)環(huán)境等提供必要的知識支持。在學(xué)生心理發(fā)展方面，學(xué)習(xí)地理可以開闊人的視野和胸襟，可以使人產(chǎn)生對周圍環(huán)境乃至地球上各種不同地域的自然特征與人文特征的興趣。在學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)上，地理教育對學(xué)生愛祖國、愛家鄉(xiāng)情感的培養(yǎng)，對“只有一個地球”、“尊重自然”、“環(huán)境道德”、“資源道德”等道德意識的形成，均可發(fā)揮特殊作用，具有其他學(xué)科不可替代的優(yōu)勢。
隨著2001年地理加入高考科目以來，學(xué)校，社會，家庭，學(xué)生對地理知識的學(xué)習(xí)又提上了議事日程，對地理教學(xué)各方面投入在增加，在社會各方面的影響也在深入。但多年來形成的根深蒂固的思想隨著高考只能慢慢變化，想一蹴而就根本不可能。但近幾年的改變足以讓地理教師深感欣慰。
二、加強張家界市中學(xué)地理教學(xué)工作的相應(yīng)對策
1.加強領(lǐng)導(dǎo)意識，全面提高學(xué)生素質(zhì)
作為培養(yǎng)國家未來人才的學(xué)校，要為國家提供知識全面的合格各類人材，就不能忽視對學(xué)生的基礎(chǔ)知識教育，中小學(xué)生正是吸收和積累知識的大好時機，如果知識缺乏全面性，也就會象植物缺少氮、磷、鉀任何一種元素一樣，不能很好地成長，地理學(xué)科的知識在幫助學(xué)生了解宇宙、了解世界、了解國情、保護環(huán)境等方面，均有著自己獨特的個性、優(yōu)勢，因而從行政部門到學(xué)校內(nèi)部，均應(yīng)對目前這種狀況予以關(guān)注。明確地理學(xué)科學(xué)習(xí)不僅僅是為了高考，更多地在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)其良好的人生觀，世界觀，價值觀方面大有可為。
2.加強教師培訓(xùn)，加大教學(xué)投入
目前，全市地理授課教師的專業(yè)水平參差不齊，大部分地理教師能系統(tǒng)地、全面地把地理知識介紹給學(xué)生，但也有一些教師連基本的地理知識也不具備，而且象經(jīng)濟地理，人文地理等學(xué)科知識具有發(fā)展性和現(xiàn)實性，需要教師知識不斷更新和積累，因此，加強地理教師的知識培訓(xùn)工作迫在眉睫。但隨著這些年師范院校地理本科畢業(yè)生大量的進入各級中學(xué)后，地理教師的整體水平有所提高。同時，還必須加大對地理教學(xué)設(shè)備的投入，對教學(xué)中必備的掛圖、儀器、電教資料等進行有計劃的更新和購置，以提高地理教學(xué)的效果和質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：文化英語教學(xué) 教學(xué)改革
一、英語文化的概念
英語文化是基于人類文化基礎(chǔ)上的"文化"一詞來源于拉丁文,意即"耕種出來的東西"、"人造自然"。文化的含義是很廣的,不同人給文化下的定義不同。布朗說:"文化是信念、習(xí)慣、生活模式和行為的總和......"?？茽柶澫碌亩x是:"文化指的是某些集團的人們整個的生活方式,包括人們所想的,所說的,所做的,所創(chuàng)造的一切"?？殿D說:"文化是一個完整的模式體系。雖然這些模式大部分存在于人的潛意識,但他們?nèi)豢刂浦说男袨?....."從以上幾種定義可以看出,文化的輻射范圍包羅萬象,凡人類所創(chuàng)造的一切經(jīng)驗、感知、知識、科學(xué)、技術(shù)、理論以及財產(chǎn)制度、教育、語言等都屬于文化現(xiàn)象,大則宇宙觀、時空觀、人生觀、價值觀;小則衣食住行、婚喪嫁娶、一切社會的生活方式、行為方式、思維方式、語言方式、等級觀念、道德規(guī)范等等都屬于文化的范疇。
關(guān)于教學(xué)中英語文化的理解,張奎武著《英美概況》中介紹:“在編寫過程中,參照高等師范院?！队⒄Z專業(yè)英美概況教學(xué)大綱》,介紹有關(guān)背景知識分五篇:地理,歷史,文化,社會生活,政治制度和政黨”。借鑒其對英語文化的劃分與歸類,主要根據(jù)英語教學(xué)的培養(yǎng)目標,教學(xué)大綱與教學(xué)任務(wù),將英語各種教材內(nèi)容所涉及的領(lǐng)域歸納與劃分后,可將英語教學(xué)中文化分為生態(tài)文化(生態(tài)學(xué),地理學(xué)),社會文化(人類學(xué),考古學(xué),社會學(xué),政治經(jīng)濟學(xué)),教育文化(教育學(xué),教育心理學(xué),國內(nèi)外高等院校概況等),民俗文化(人文學(xué),哲學(xué),民俗學(xué))。內(nèi)容緊密相連的相關(guān)內(nèi)容,作為主體內(nèi)容的鋪墊與襯托,建立一種教學(xué)的文化背景與環(huán)境,將這些與教學(xué)主體內(nèi)容匹配的背景文化稱為英語教學(xué)的文化理解。
二、文化和英語教學(xué)的關(guān)系
一般說來,英語教學(xué)的目的有兩個:一是要幫助英語學(xué)習(xí)者獲得和掌握一些基本的詞匯和語法結(jié)構(gòu),使他們不僅能夠閱讀英文報刊、學(xué)術(shù)書籍,而且能夠用英語寫文章、論文和學(xué)術(shù)報告;二是要幫助英語學(xué)習(xí)者去除他們的語言障礙,逐漸了解另一種文化,提高交際能力,增加英語知識,并且使他們有意識地注意自己的母語和英語之間的相似和差異之處。也就是說,培養(yǎng)他們有效的用英語進行實際交流的能力。
隨著我國改革開放的不斷深入和國際交流的不斷增加,跨文化交際變得越來越重要。國際交流的主要目的不僅是要傳播本國的文化,而且要引進和學(xué)習(xí)國外文化。這就要求我們要提高跨文化交際的意識,理解英語國家的文化。因為如果不了解英語國家的文化,就無法真正理解和運用語言。哪怕是你造出來的句子,說出來的話意思正確,沒有語法錯誤,外國人還是聽不明白。過去幾十年里大學(xué)外語教學(xué)一直比較側(cè)重語言能力的培養(yǎng),強調(diào)說出的話和句子在語法上講得通,而往往忽視運用得體,語言地道。這或許是造成許多英語學(xué)習(xí)者在學(xué)了近十年的外語之后仍然一開口就出錯的重要原因之一。所以,大學(xué)英語教學(xué)在重視學(xué)生語言能力的同時,還要重視對學(xué)生社會文化能力的培養(yǎng)。
三、文化教學(xué)的內(nèi)容和原則
文化教學(xué)的內(nèi)容通常可分為文化知識和文化交際。不了解其中的任何一項內(nèi)容都會導(dǎo)致學(xué)習(xí)者對英語語言產(chǎn)生誤解,從而導(dǎo)致語用失誤。一般說來,文化知識能夠直接通過正式的交際方法而獲得,而文化交際則要逐漸通過非正式的交際方法而獲得。對那些出生于特定的社會文化環(huán)境中,自然而然地繼承了他們自己的文化的人來說,理解他們自己的行為方式,避免產(chǎn)生誤解是很容易的事。這就是為什么一些英語國家的人,盡管對他們國家的歷史、文學(xué)、藝術(shù)、語法等等知道得很少,卻不影響他們的日常交際和人與人之間的關(guān)系。這是因為他們在自己的母語環(huán)境中長大,知
道如何根據(jù)不同的情況來恰當(dāng)?shù)乇磉_自己。但是對英語學(xué)習(xí)者來說,盡管已經(jīng)了解了一些英語國家的歷史、地理和文學(xué)知識,運用他們的英語知識來進行交流仍不是件容易的事。這是因為英語是他們的第二語言。在使用第二語言進行交流時,即使學(xué)習(xí)者已經(jīng)熟悉英語國家的文化,他們還是很容易受到母語的影響和限制。
從長遠來看,文化知識和文化交際會大大有益于英語學(xué)習(xí)者文化能力和交際能力的提高。但是在提高交際能力方面,學(xué)習(xí)者應(yīng)該更注重文化交際。在英語教學(xué)中,迫切需要培養(yǎng)和提高學(xué)習(xí)者的交際能力而不是過多地重視文化知識的獲得。
文化教學(xué)應(yīng)該遵循以下原則:(1)客觀真實。教師和學(xué)生都要認識到英語在跨文化交際中的重要性,客觀地認識語言和文化的關(guān)系。教師必須給學(xué)生提供實用的語言材料和創(chuàng)造真實的文化語境,使學(xué)生理解英語和英語國家的文化。(2)指導(dǎo)原則。隨著國際交流的增多和文化知識的增加,英語學(xué)習(xí)者不可避免地會遇到和英語的價值觀、信仰和宗教有關(guān)的知識。因此,首先要要求他們正確地理解英語國家文化中的政治和社會。英語教師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生對英語國家的文化持合理健康的看法和觀點。(3)實用可行。結(jié)合學(xué)習(xí)者的實際情況,文化教學(xué)的內(nèi)容要與學(xué)生學(xué)習(xí)語言的內(nèi)容密切相關(guān),與日常交際所涉及的主要方面密切相關(guān)?？傊?文化教學(xué)要以提高學(xué)習(xí)者的交際能力為目標。文化教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該以文化交際為主。文化教學(xué)要循序漸進,根據(jù)學(xué)生語言水平,接受能力和領(lǐng)悟能力來確定文化教學(xué)的內(nèi)容。
四、教學(xué)方法的嘗試
究竟怎樣實現(xiàn)借助文化理解提高英語教學(xué)方法的成效,充分發(fā)揮促進教學(xué)的功能,目前,尚未見到可以參考與借鑒的模式,能夠見到的是關(guān)于英語教學(xué)文化背景的功能與作用的論述,所以,作為本篇的重點內(nèi)容是究竟怎樣借助文化理解來提高英語教學(xué),力求以文化理解為教學(xué)改革提供新的途徑。
1.傳授文化背景知識與詞匯教學(xué)相結(jié)合。詞匯是語言的基礎(chǔ),是一個民族文化概念的指代方式,具有豐富的文化內(nèi)涵。要使學(xué)生準確地理解把握英語詞匯(包括單詞和習(xí)語、成語等)的含義和用法,需要對英語國家文化深入了解。
例如漢語中有關(guān)狗的習(xí)語大多含有貶義:"狐朋狗黨"、"狼心狗肺"、"狗腿子"等。盡管近幾年中國養(yǎng)狗人數(shù)在增加,但狗的貶義形象卻深植于漢語文化中。而在西方英語國家,狗則被認為是人類最忠誠的朋友,英語中有關(guān)狗的習(xí)語除了一部分受其他語言影響含有貶義外,大部分沒有貶義:you are a lucky dog(你是一個幸運兒),every dog has his day(凡人皆有得意日)等。相反,中國人喜愛貓,常用"饞貓"形容一個人貪嘴,有親昵的成分,而在西方文化中,"貓"被用來比喻"包藏禍心的女人"。
由于文化背景和思維方式的不同,英語中幾乎沒有與漢語完全對等的詞,即使有一些英文詞匯概念意義和中文一致,也可能是表達不同的文化心理和文化內(nèi)涵。因此教師在傳授學(xué)生這方面詞匯時應(yīng)特別注意結(jié)合相關(guān)的文化背景知識,使學(xué)生充分理解這類詞匯在英漢意義上的區(qū)別,避免日后實際應(yīng)用時出錯。
2.傳授文化背景知識與翻譯教學(xué)相結(jié)合。大學(xué)英語教學(xué)中不可避免地會涉及英文句子或文章段落的翻譯。翻譯是兩種語言的相互轉(zhuǎn)化,也是不同文化之間的翻譯,文化知識在翻譯過程中占有很重要的位置。例如漢語中人們常用"揮金如土"比喻花錢大手大腳,但是在翻譯成英語時,"土"變成了"水"(water)。因為英國是一個島國,歷史上航海業(yè)十分發(fā)達;而中國位于亞洲大陸,人們的生活離不開土地,因此正確的翻譯應(yīng)是"spend money like water"。
3.傳授文化背景知識與課文講解相結(jié)合。講解課文時,教師應(yīng)充分挖掘文章蘊涵的英語國家文化知識,幫助學(xué)生深刻理解文章的思想內(nèi)容。
以《新視野大學(xué)英語讀寫教程》第四冊第二單元a課文為例,文章從事業(yè)和情感兩方面簡述charlie chaplin的生平。單純從語言角度看,文章沒有太難的語法知識,但要充分理解文章中一些句子的內(nèi)涵,學(xué)生就必須了解charlie chaplin的一些生活經(jīng)歷和英國作家dickens的相關(guān)著作。比如課文第一段提到"dickens might have created charlie chaplin’s childhood"[3](狄更斯或許會創(chuàng)作出查理?卓別林的童年故事)。這句話的翻譯不難,但是學(xué)生理解時可能會出現(xiàn)偏差,狄更斯在卓別林出生時早已去世,怎么可能"創(chuàng)作出查理·卓別林的童年故事"?此時教師在講解時應(yīng)加入相關(guān)的文化背景知識介紹:卓別林一歲時父母分居,六歲時父親去世,母親發(fā)瘋,很小就和同母異父的兄弟流落街頭,生活凄慘,這些卓別林早年的生活經(jīng)歷與
狄更斯小說《霧都孤兒》中的oliver twist很相似,因此才有了文章中的那句話。
4.傳授文化背景知識與本國文化對比相結(jié)合。教學(xué)中,如果遇到涉及中西方文化差異的教學(xué)內(nèi)容,教師可以通過文化對比的方法讓學(xué)生了解中西方文化異同,進一步加強對英語國家文化背景知識的傳授。
以《新視野大學(xué)英語讀寫教程》第二冊第三單元b課文為例,課文主要講述一個中國女孩帶美國男朋友回家吃晚飯的故事。文中有這樣一段描述:as is the chinese cook’s custom, my mother always made negative remarks about her own cooking. that night she chose to direct it toward her famous steamed pork and preserved vegetable dish, which she always served with special pride.
"ai! this dish is not salty enough, no flavor," she complained, after tasting a small bite. "it is too bad to eat."
this was our family’s cue to eat some and proclaim it the best she had ever made. but before we could be so diplomatic, rich said, "you know, all it needs is a little soy sauceand he proceeded a riverful of the salty black stuff on the china plate, right before my mother’s shocked eyes.
這段文字主要講述母親批評自己的拿手好菜味道偏淡不好吃,"我"的美國男友信以為真,在菜里添加了不少醬油提升味道,結(jié)果卻令母親異常吃驚。這充分體現(xiàn)了中西方文化的巨大差異以及由此引起的文化沖突(culture shock),是教師用來進行文化對比教學(xué)的優(yōu)秀素材。眾所周知,中國人視謙虛為美德,對于自己拿手的事情習(xí)慣采用"抑"的態(tài)度,給予否定評價,其真實含義往往是希望得到他人的稱贊或認同;而西方人則比較直接,不會刻意貶低自己認為值得稱贊的東西。
在講解類似的文章時,教師可以選取文化沖突比較明顯的部分做特別說明,對比兩者異同,從而引出更多的文化背景知識,在比較與對比中讓學(xué)生學(xué)習(xí)了解不同國家的文化。
總之,在大學(xué)英語教學(xué)中,教師必須注意語言教學(xué)與文化教學(xué)相結(jié)合,這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣,而且能夠使學(xué)生認識到學(xué)習(xí)和了解英語國家文化背景知識對于英語學(xué)習(xí)的重要意義,更有效地運用英語進行跨文化交際。
參考文獻:
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[4] 韓紅《全球化語境下外語教學(xué)中的跨文化意識》《外語學(xué)刊》黑龍江大學(xué)主辦2002.1
關(guān)鍵詞：輕松；開放式；教學(xué)實踐
新課程改革在我校如火如荼地開展了三年，對于新課程改革教師要理性地看待，既要從中學(xué)習(xí)新的、適合我們課堂的教學(xué)理念，又要對一些不適合我們課堂的思想進行摒棄，同時，還要及時對我們的教學(xué)活動做出反思。也就是說，在新課程改革下，我們的課堂不再是簡單的知識傳授，也不再是只注重學(xué)生的分數(shù)，更重要的應(yīng)該是深入挖掘語文教學(xué)的價值，采用多樣化的教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在教師營造的放松、和諧的課堂氛圍中，找到學(xué)習(xí)語文的樂趣，進而逐漸提高語文教學(xué)效率。
一、輕松的語文課堂氛圍
有人說：良好的課堂氛圍能使教學(xué)達到最佳效果。也就是說，良好的課堂氛圍有利于激發(fā)學(xué)生們自主學(xué)習(xí)的興趣，促進思維的敏捷，從而更容易接受知識。興趣是最好的老師，當(dāng)學(xué)生對于學(xué)習(xí)語文充滿興趣的時候，我們的教學(xué)質(zhì)量就會事半功倍了。比如，在學(xué)習(xí)口語交際《春天是我們的朋友》時，可以組織學(xué)生們進行課外活動，去尋找春天。學(xué)生們要通過自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)春天，從花草樹木中尋找春的痕跡，以此來充分調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，營造出積極、主動學(xué)習(xí)的課堂氣氛。
二、開放式的課堂教學(xué)
以前的語文課堂就是老師講學(xué)生聽，根本沒有適當(dāng)?shù)慕涣鳌ｉ_放式教學(xué)為學(xué)生們提供了更多展現(xiàn)自己的機會，使他們能夠更好地表達自己的想法和感悟，同時能增強師生的交流，拉近師生之間的距離。比如，我們在學(xué)習(xí)《風(fēng)姑娘的照片》時，就可以給學(xué)生們觀看不同風(fēng)級帶來的不同效果，可以有微風(fēng)拂面的溫柔，可以有秋風(fēng)的蕭瑟，也可以有冬風(fēng)的凜冽，也可以有暴風(fēng)及龍卷風(fēng)的破壞。教師可以鼓勵學(xué)生表現(xiàn)自己印象或想象中的風(fēng)，讓學(xué)生們暢所欲言，快樂學(xué)習(xí)。
三、注重教學(xué)實踐
單一的課堂講解模式不能使學(xué)生們更好地學(xué)到知識，應(yīng)當(dāng)給學(xué)生們實踐的機會，只有在實踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高。在學(xué)習(xí)《妙趣橫生的太空生活》時，可以鼓勵學(xué)生們閱讀課外材料，了解關(guān)于太空的知識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)太空的興趣。同時讓學(xué)生在課上朗讀課文，配上音樂及圖片，盡情抒發(fā)自己的感想。
四、鼓勵式教學(xué)
鼓勵式教學(xué)不僅能使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)，而且能增進師生感情，融洽師生關(guān)系。教師的一次鼓勵、一句表揚，可以使學(xué)生產(chǎn)生不斷上進的信心和動力。在這種得到肯定后的成功喜悅中，學(xué)生們的思維變得活躍，興趣更加濃烈，為更好地教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。在課堂上，我們要注意鼓勵不同層次的學(xué)生，做到不偏愛優(yōu)等生，不放棄后進生；批改作業(yè)時，寫上一些鼓勵性的評價；在課余與學(xué)生聊天時，要適當(dāng)表揚有進步的學(xué)生。俗話說：“良言一句三冬暖，惡言一句暑天寒?！惫膭睢⒖隙ㄐ缘脑捳Z不僅能使學(xué)生產(chǎn)生積極向上、努力進取的良好心理，還能使學(xué)生逐漸建立學(xué)好語文的自信心。
以上就是我個人對新課標下小學(xué)語文教育的幾點理解和認識，在這里將我的想法拋出，希望能為各位教學(xué)同仁在小學(xué)語文教學(xué)問題上提供一些實質(zhì)性的幫助?？傊谖覀兘虒W(xué)中，按照新課標要求，積極改進教學(xué)方法，為學(xué)生們的學(xué)習(xí)發(fā)展打好基礎(chǔ)，讓學(xué)生們擁有快樂學(xué)習(xí)的時光。
參考文獻：
［1］陳潔.淺談新課標下小學(xué)語文教學(xué)［J］.課外語文，2013（14）.
