時間：2023-08-14 09:25:22
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇高中音樂完整教案，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
一、講究預(yù)設(shè)，導(dǎo)入生成的教學(xué)藝術(shù)
有效的課堂教學(xué)是由預(yù)設(shè)和生成這兩部分所構(gòu)成的，況且預(yù)設(shè)本身就是教學(xué)當(dāng)中的基本要求，而這一部分同樣也是教師是否重視學(xué)生的主體作用，是否能夠真正起到引導(dǎo)者作用的重要評價標(biāo)準(zhǔn)。況且預(yù)設(shè)和生成兩者本身就是互補互惠的關(guān)系，因而教師就應(yīng)當(dāng)更多的關(guān)注學(xué)生的實際需求和反應(yīng)。根據(jù)學(xué)生們在課堂當(dāng)中表現(xiàn)出來的非語言信息，例如表情、神態(tài)和動作等方面的微變化來捕捉學(xué)生的反饋信息。通過這種方式不僅能夠真正做到滿足學(xué)生們的實際需求，同時還能夠保證和諧的生成。比如在欣賞《黃河大合唱》的時候，教師們能夠發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)對部分比較熟悉而且還能夠輕聲哼唱，但是在非部分卻出現(xiàn)了左顧右盼或者是扣手指的現(xiàn)象，所以教師在之后講到有關(guān)內(nèi)容的時候就可以對教案進行適當(dāng)?shù)男薷?，完整的欣賞部分，片段性的欣賞其他部分。當(dāng)然由于作詞作曲都具有一定的背景，因而教師也可以對歌曲和曲作者的相關(guān)情況和時代背景進行介紹，這樣不僅能夠讓學(xué)生們養(yǎng)成及時查資料進行充實和豐富自己內(nèi)涵的習(xí)慣，而且還能夠使學(xué)生們逐漸進入到主動學(xué)習(xí)的狀態(tài)當(dāng)中，這樣也能夠促進他們其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究。
二、講究設(shè)疑的教學(xué)藝術(shù)
高中生們已經(jīng)具備了一定的知識儲備和生活經(jīng)歷，因而對于他們而言教師就可以通過讓他們探討一些問題來更加深入的激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望。所以教師在課堂當(dāng)中就可以根據(jù)本堂課的重難點來進行設(shè)疑，這樣不僅能夠讓學(xué)生們進行問題的研究和探討，而且還能夠使學(xué)生們的思維得到開發(fā)。比如在欣賞《錦雞出山》的時候，教師就可以從湖南地區(qū)的一些風(fēng)土人情入手，利用多媒體播放一些湖南地區(qū)的服飾、建筑、節(jié)日以及風(fēng)俗等，讓同學(xué)們在觀察和欣賞的過程當(dāng)中注意到其中所呈現(xiàn)出的音樂特點和地理環(huán)境。然后再讓學(xué)生們討論多媒體展示的哪個地區(qū)，并在地圖當(dāng)中進行標(biāo)示。然后讓他們討論一下他們所了解的湖南地區(qū)的語言和人們有怎樣的區(qū)域特點。然后最后再由師生們進行探討，并總結(jié)出《錦雞出山》這首歌曲的音樂形象和特點。這樣不僅能夠充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，同時還能夠充分活躍課堂當(dāng)中的氛圍。在這個學(xué)習(xí)和引導(dǎo)的過程當(dāng)中，教師不斷促使學(xué)生們自己去探求問題的答案和規(guī)律，這樣不僅能夠使學(xué)生們發(fā)散思維，同時還能夠使他們學(xué)到更多的知識。
三、講究教學(xué)的結(jié)尾藝術(shù)
好的課堂結(jié)尾不僅能夠為本堂課提供一個較為完美的結(jié)局，同時還能夠起到一定的總結(jié)和升華的作用。通過對于結(jié)尾藝術(shù)的使用不僅能夠使學(xué)生們的思維得到發(fā)展，同時還能夠?qū)φ谜n起到畫龍點睛的作用。而就音樂教學(xué)的結(jié)尾方式和藝術(shù)來看，主要是可以分為以下幾種。問答式的結(jié)尾，教師可以通過與學(xué)生們的一問一答來對本堂課的知識進行鞏固和消化，同時也能夠即時檢查學(xué)生們對于課堂知識的掌握程度。歸納式結(jié)尾，學(xué)生們在學(xué)習(xí)和欣賞結(jié)束之后就可以以一種簡練的語言表達出他們的整體感受或者是對于作品的理解，這樣既可以鍛煉學(xué)生們的音樂鑒賞能力，同時還能夠提高學(xué)生們的音樂情操。延伸式結(jié)尾，課堂都是具有一定的聯(lián)系的，而且音樂本身就具有共通性，因而教師就可以在課堂結(jié)束的時候設(shè)置一下懸念和疑問，通過上下節(jié)課的聯(lián)系能夠激發(fā)學(xué)生們的好奇心，也能夠提高課堂效果。
關(guān)鍵詞：高中音樂;音樂鑒賞;有效教學(xué)
在高中音樂教學(xué)中，通過有效教學(xué)，學(xué)生的個性可以得以綻放，學(xué)生的能力可以得到鍛煉，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。音樂會陶冶學(xué)生的情操，豐富學(xué)生的情感，教師要引導(dǎo)學(xué)生多參與課堂，改變傳統(tǒng)被動地學(xué)習(xí)狀態(tài)，要主動地親歷學(xué)習(xí)過程，通過親歷感受學(xué)習(xí)音樂知識的樂趣和快樂。下面談一下本人的具體做法：
一、 關(guān)注學(xué)生的進步或發(fā)展
在有效教學(xué)中，教師要確定“一切為了學(xué)生發(fā)展”的思想，有“全人”概念，讓學(xué)生通過自主探究和合作探究來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。教師在課堂上要讓學(xué)生動起來，成為學(xué)習(xí)的主人，要讓學(xué)生有主人翁的意識。學(xué)生通過探究和學(xué)習(xí)思維和能力都會得到鍛煉，讓學(xué)生可以在課堂上充分地展示自己的才會，使綜合素質(zhì)得到鍛煉。教師有這樣的理念引導(dǎo)，就會讓學(xué)生多思考，多探究，讓學(xué)生的大腦在課堂上快度地運轉(zhuǎn)起來，主動探究知識。
例如在學(xué)習(xí)《對祖國河山的禮贊》時，教師就可以給學(xué)生播放《芬蘭頌》，讓學(xué)生通過自主欣賞來體會音樂中芬蘭人民痛苦的生活，感受壓迫人民的反抗力量和對自由的渴望。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考主奏樂器是什么？銅管樂的基本基本特點和藝術(shù)風(fēng)格是什么？讓學(xué)生通過認(rèn)真傾聽和思考來參與課堂，識別樂譜知識，聽辨常見的樂器音色。學(xué)生通過自主思考就會不斷地積累音樂知識，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。
二、 關(guān)注教學(xué)效益，教師要有時間與效益觀念
課堂時間是有限的，教師要盡可能地充分利用這有限的時間，讓學(xué)生學(xué)到無限的知識。為此，教師要有課堂效益觀念，在課堂上教師要少講、精講。教師講的少了，必然會挑出重點和難點來進行講解。音樂是需要學(xué)生用心去感受，認(rèn)真體會的，而不是通過教師說音樂的美。教師在課堂上所講授的都應(yīng)是重點，這會促進學(xué)生認(rèn)真聽講，關(guān)注課堂，從而實現(xiàn)課堂效率的提高。教師的“滿堂灌”會使學(xué)生逐漸失去學(xué)習(xí)興趣，從而讓課堂效率降低，不利于高效課堂的實現(xiàn)和課堂效益的展現(xiàn)。
例如在學(xué)習(xí)《西北民歌的基本特征》時，教師可以通過學(xué)生們非常熟悉的《走西口》作為導(dǎo)入，讓學(xué)生感受山西民歌的基本特征，體會音樂情緒特點。之后分給學(xué)生介紹“花兒”“信天游”，讓學(xué)生在比較和對比中體會民歌是集體智慧的結(jié)晶。最后教師播放《山丹丹開花紅艷艷》進步一步使學(xué)生感受西北民歌的高亢、嘹亮、熱情的風(fēng)格。學(xué)生通過不斷地探究和學(xué)習(xí)會辨別出西北音樂的主體旋律和特色，在不斷地學(xué)習(xí)中，學(xué)生會透過音樂感受到我國音樂形式的豐富多樣，以及西北音樂形成原因，給學(xué)生帶來了美的感受。
三、 更多關(guān)注可側(cè)性或量化
學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)情況如何，教師不能僅僅通過觀看來進行表述和評價，最好是給學(xué)生提供一些可側(cè)性的檢測或者是有一個明確的量化標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生在課堂上可以展現(xiàn)自己的能力。這些可側(cè)性的標(biāo)準(zhǔn)或量化也會成為一種驅(qū)動力。量化有了明確的標(biāo)準(zhǔn)，也讓學(xué)生知道了自己需要如何去做才能夠取得良好的成績。比如檢測可以用具體的分?jǐn)?shù)來進行衡量，學(xué)生的課堂表現(xiàn)和對于問題的回答都可以按照不同的層次設(shè)定相應(yīng)的分?jǐn)?shù)，最后教師把學(xué)生的表現(xiàn)匯總起來就是對學(xué)生課堂表現(xiàn)的一個綜合性的評價。
在學(xué)習(xí)了一些音樂知識后，教師可以把音樂的風(fēng)格特征、表現(xiàn)形式、作品的創(chuàng)造背景或者是樂器外形的辨認(rèn)等等知識對學(xué)生進行檢查，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)更加明確，促進學(xué)生的發(fā)展。教師也要關(guān)注課堂評價，對學(xué)生進行全面的評價。
四、 需要教師具備一種反思意識
葉瀾曾經(jīng)說過：“寫三年教案的教師不一定成為名師，但是堅持寫三年反思的教師一定會成為名師?！狈此紝τ诮處焷碚f是至關(guān)重要的。教師反思自己的日常教學(xué)行為，持續(xù)地追問“什么樣的教學(xué)有效”“有沒有更有效的教學(xué)”會讓教師不斷地探索，不斷地反省，發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中存在的問題，并且認(rèn)真分析，找出恰當(dāng)?shù)慕鉀Q問題的方法。教師的反思對于教師來說是一個不斷提高和進步的機會，它讓教師對自己教學(xué)的改進更有了針對性，促進了教師教學(xué)水平的提高。
例如在學(xué)習(xí)《京劇大師梅蘭芳》時，學(xué)生提出了問題：中國京劇男旦是如何形成的？面對學(xué)生的問題，教師在課堂上直接給了學(xué)生答案：主要是受封建思想的禁錮，男尊女卑表現(xiàn)的十分明顯。在戲曲中決不允許地位較低的女子登場，戲曲中往往有身份高貴的帝王出現(xiàn)。教師完美地回答了學(xué)生的問題，可是學(xué)生又回到了傳統(tǒng)的被動接受知識的局面。在反思中，教師認(rèn)識到了自己上課中的不足，并明確了在下次學(xué)生提出問題后，讓學(xué)生多思考，多探究，盡可能地自己去解決問題。通過學(xué)生的探究，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力就會在潛移默化中提高。教師通過所得、所失、所感、所思，就會改變自己的感性認(rèn)識，從實踐中不斷地探索出更加有效地教學(xué)方式，完善自己的構(gòu)思和教學(xué)過程設(shè)計。
五、 有效問題策略，了解問題解決的行為方式
在有效教學(xué)中，教師要給學(xué)生設(shè)置恰當(dāng)?shù)膯栴}，通過問題情境來引導(dǎo)學(xué)生主動思考和探究，讓學(xué)生在課堂上動起來，思考起來。學(xué)生通過思考會掌握音樂知識規(guī)律，形成深刻的認(rèn)識，在大腦中回憶以往的知識和經(jīng)驗，促進學(xué)生更快地理解和認(rèn)識所學(xué)的知識。學(xué)生通過對于問題的思考也會把相關(guān)的知識點構(gòu)建成一個完整的知識網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生可以在探究中提高。問題會激發(fā)學(xué)生探究的主動性，讓學(xué)生可以更好地了解學(xué)習(xí)音樂知識的方法和策略，掌握音樂的思想和情感，了解音樂的知識背景和創(chuàng)作背景，提高學(xué)生的音樂鑒賞能力。
問題的激勵也會促進學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生可以通過溝通和討論來分享鑒賞音樂的感受。對于問題的討論會激發(fā)學(xué)生討論的積極性，促進學(xué)生學(xué)習(xí)主人翁意識的形成，促進學(xué)生之間的取長補短，共同進步。
總之，教師的有效教學(xué)會讓學(xué)生的個性得以展現(xiàn)，學(xué)生的能力得以鍛煉，對于音樂知識的感悟和欣賞能力提高，促進學(xué)生在音樂課堂上積極地思考和探究。學(xué)生在課堂上展現(xiàn)出了生命的活力就會實現(xiàn)生本課堂，讓學(xué)生享受音樂，具有高的審美情趣和審美能力。
參考文獻：
一、 記成功之舉
《高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“音樂教學(xué)過程應(yīng)是完整而充分地體驗音樂作品的過程”，這表明音樂本身的非語義性和不明確性，音樂教學(xué)基本上不能依靠講授的方式來完成，因為教師的感受不能代替學(xué)生的感受。應(yīng)嘗試改變教學(xué)方法變演講式為討論式，即讓學(xué)生聽，不忙于講解，把時間交給學(xué)生，讓他們各自討論。最后，教師再就大家談到的共性觀點、個性觀點以及樂曲所表達基本意義范圍加以歸納，最后形成一定的觀點，不輕易否認(rèn)個性觀點。這樣，學(xué)生真正成了課堂的主人，他們信心倍增，學(xué)習(xí)熱情高漲，課堂討論氣氛十分熱烈，學(xué)習(xí)中存在的許多問題都通過討論方式得以解決。不同層次的學(xué)生都覺得學(xué)習(xí)輕松，學(xué)有所獲，學(xué)習(xí)興趣大大提高，教師也教得輕松、愉快。
二、 記教學(xué)靈感
把教學(xué)中偶然出現(xiàn)的靈感或解決問題的方法記下來。有的學(xué)生在欣賞《梁?！窌r雙手模仿演員一手持琴，一手拉弓的樣子搖頭晃腦、自我陶醉。由此我想到，高中音樂欣賞課程不能僅僅局限于欣賞，而應(yīng)將其放大――由欣賞而帶來活動。動是學(xué)生的天性，不可抹殺學(xué)生欣賞音樂時的無意識的動作，那可能是某種真情的流露。因此，對于課本中一些利于用形體表達樂曲內(nèi)容的應(yīng)盡量讓他們參與到音樂中來。盡管看上去有些亂，但同學(xué)的情緒十分高漲，學(xué)生能在音樂中找到自己的位置，課后同學(xué)們說這節(jié)課真帶勁！正如教育家夸美紐斯所說：“興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一?！迸d趣可以使學(xué)生產(chǎn)生強烈的求知欲。為此，課堂教改要能激發(fā)學(xué)生的興趣，吸取學(xué)生主動參與教學(xué)活動。
三、 記敗筆之處
將處理不當(dāng)?shù)慕虒W(xué)重點、難點，安排不妥的教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)疏漏之處記錄下來，使之成為以后教學(xué)應(yīng)吸取的教訓(xùn)。如在欣賞某些作品時習(xí)慣上先分析曲式結(jié)構(gòu)，對重要部分的和聲進行分析，以求得學(xué)生對作品從理性上有個把握。但我發(fā)現(xiàn)我在講臺上津津樂道，而學(xué)生兩眼茫茫。后來我想了想，難怪他們的茫然。對于沒有系統(tǒng)學(xué)過音樂理論的普通高中學(xué)生來說，曲式結(jié)構(gòu)如何、和聲如何，他們的確難以理解，講得越多反而越讓學(xué)生感到枯燥無味。課下我問學(xué)生，我這樣講你們感覺如何？有學(xué)生說，我們霧里看花，什么呈示部、什么和聲……我們聽得很累。我記下他們的反饋意見，認(rèn)真反思。是的，即使系統(tǒng)學(xué)過音樂專業(yè)理論課的學(xué)生也不一定能搞清楚有些曲子的結(jié)構(gòu)，何況沒學(xué)過的呢？蘇霍姆林斯基曾多次說過，“音樂教育不是音樂家的教育”。我改變了教學(xué)方法，盡可能少講過于艱深的理論，而是從音樂的音響、節(jié)奏、色彩等感性方面入手，課堂上的狀況大大地改變了。學(xué)生們聽得津津有味了，我講得也更加有信心了。
四、 記學(xué)生獨到見解
記教學(xué)過程中學(xué)生的智慧火花及學(xué)生的感受，為后面的課堂教學(xué)做準(zhǔn)備。無論是作曲家的一度創(chuàng)作，演奏家的二度創(chuàng)作，音樂的想像始終貫穿始終。而且音樂的想像是在已有感知材料的基礎(chǔ)上經(jīng)過人的重新組合，使曾有的表象在頭腦中創(chuàng)作出新形象的心理過程。在欣賞一些曲子時，筆者沒有告知學(xué)生曲名，樂曲表現(xiàn)的內(nèi)容、主題等，而是讓學(xué)生閉上眼睛、仔細感受。然后鼓勵學(xué)生自由地、大膽地聯(lián)想，闡述他們對音樂的理解。結(jié)果，答案千差萬別。不同的人聽了同一首作品產(chǎn)生的聯(lián)想和想像存在著很大差異。我把一些有代表性的見解記錄下來，加以整理，然后在不同的班級將各班同學(xué)闡述的不同觀點通過老師的嘴進行交流、討論，使一個小課堂變成一個大課堂，使有形的小班級變成無形的大論壇。這樣往往會取得一些意想不到的效果。
摘 要：歌曲《給你一點顏色》，是西方搖滾樂與中國民間音樂華陰老腔兩種不同形式的音樂結(jié)合后創(chuàng)作出的一個新的音樂作品。文章闡述了歌曲《給你一點顏色》的教案設(shè)計內(nèi)容，以期為這類新型音樂作品的有效教學(xué)提供思路。
關(guān)鍵詞：音樂教學(xué)；音樂鑒賞；教案設(shè)計；審美能力
中圖分類號：G633.951 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）07-0077-01
一、教學(xué)目標(biāo)
本課教學(xué)目標(biāo)有三點：一是加深學(xué)生對經(jīng)典音樂作品中主題音樂的記憶，二是中西方不同形式音樂相結(jié)合的創(chuàng)作方式探索，三是通過音樂作品關(guān)注環(huán)保問題。
二、教學(xué)目的
本課教學(xué)目的有三點：一是了解、感受中國傳統(tǒng)民間音樂――華陰老腔的特點，二是了解西方搖滾音樂常用的節(jié)奏型，三是了解搖滾精神的表達方式――通過激烈的音樂和直白的歌詞表達出人類對生存自由的追求、渴望。
三、教學(xué)重點與難點
本課教學(xué)重點：一是教師要讓學(xué)生了解十六分音符和三連音之間的區(qū)別，要通過不同的節(jié)奏型讓學(xué)生體會西方搖滾音樂的律動，感知不同節(jié)奏型可以表達不同的音樂情緒。二是在音準(zhǔn)和節(jié)奏正確的前提下，背唱作品的B部分。三是了解中西方不同音樂形式如何結(jié)合、相融創(chuàng)作出新的作品，如何找出兩者之間的共通點。本課教學(xué)難點：學(xué)生對不同風(fēng)格音樂的即興創(chuàng)作。
四、教學(xué)過程
（1）課程導(dǎo)入。首先，教師出示《給你一點顏色》B段歌詞：“為什么天空變成灰色，為什么大地沒有綠色，為什么人心不是紅色，為什么雪山成了黑色，為什么犀牛沒有了角，為什么大象沒有了牙，為什么鯊魚沒有了鰭，為什么鳥兒沒有了翅膀?！比缓笳垖W(xué)生朗誦。在“打開”學(xué)生嗓子的同時，讓學(xué)生直觀了解歌曲的含義。其次，請學(xué)生分析歌詞的含義，了解土地沙漠化、動物瀕臨滅絕、一些人人性的泯滅等。并提示學(xué)生：這些內(nèi)容，朗誦時需具備哪些情緒？學(xué)生回答：悲傷、憤怒、責(zé)問、迷茫。
（2）課堂開展。第一，請學(xué)生思考：用何種密度的節(jié)奏能表達出憤怒、悲傷的情緒？是緊密、短促的是寬松、延長的？第二，請學(xué)生給第一個樂句“為什么天空變成灰色”劃分節(jié)奏。第三，學(xué)生將第一樂句劃分為三個節(jié)拍后，教師請學(xué)生按節(jié)拍再次朗誦，并感受節(jié)拍與情緒之間的吻合度。第四，請學(xué)生把節(jié)奏型寫在黑板上，并打擊，感受節(jié)奏的緊密、短促。第五，教師出示三種節(jié)奏（篇幅所限，圖略）請學(xué)生選擇，看哪種最能表達歌詞的情緒。要引導(dǎo)學(xué)生體會三種節(jié)奏的不同點，看哪種節(jié)奏型更符合搖滾風(fēng)格，更能表達出歌詞所表達的憤怒情緒。
（3）課堂深入，核心素養(yǎng)培養(yǎng)。第一，學(xué)生四人一組，即興創(chuàng)作。請學(xué)生給“為什么天空變成灰色”這個樂句即興譜曲 （培養(yǎng)學(xué)生即興創(chuàng)作能力，并與后面華陰老腔的旋律進行比較）。第二，給學(xué)生的創(chuàng)作提供適當(dāng)?shù)慕ㄗh（以學(xué)生為主體，并適當(dāng)引領(lǐng)）。第三，教師對學(xué)生的作品進行合適、及時的點評。A.有些學(xué)生喜歡創(chuàng)作“說唱”風(fēng)格歌曲，教師可以進一步豐富，在說唱前加上明顯的風(fēng)格特征，讓學(xué)生對“說唱”創(chuàng)作理解得更為深刻。B.教師對學(xué)生創(chuàng)作的樂句旋律走向進行明確點評，讓學(xué)生知道旋律走向與音樂情緒的關(guān)系。
（4）聆聽歌曲B部分原唱作品。首先，教師說，剛才同學(xué)們的創(chuàng)作都非常精彩，接下來讓我們一起聆聽B部分，請同學(xué)們體會它的風(fēng)格。然后，教師簡單介紹搖滾。搖滾是來自西方的一種音樂形式，用直白的歌詞與激烈的曲調(diào)把創(chuàng)作者的想法直接表達出來。第三，讓學(xué)生學(xué)唱B部分歌曲。教師利用電子琴中的搖滾節(jié)奏為學(xué)生伴奏，讓學(xué)生進一步感受搖滾的節(jié)奏和精神。
（5）聆聽作品A部分。當(dāng)學(xué)生感受完B部分，看到一個千瘡百孔的地球后，再讓學(xué)生看看曾經(jīng)美好的地球。首先，讓學(xué)生聆聽作品A部分：“女媧娘娘補了天，剩下塊石頭是華山，鳥兒背著那太陽飛，東邊飛到西那邊?！闭垖W(xué)生注意歌曲用質(zhì)樸、直白的文字和激烈的旋律（搖滾樂特點）描繪出曾經(jīng)美好的環(huán)境、和諧的生活。然后，讓學(xué)生體會A部分旋律特點，體會中國風(fēng)，為下一步引出“華陰老腔”做準(zhǔn)備。
（6）聆聽作品引子部分（由華陰老腔藝人演唱）。要讓學(xué)生初步感受華陰老腔的旋律特點，并向?qū)W生介紹相關(guān)知識。其一，老腔的歷史沿革：發(fā)源于清乾隆年間，現(xiàn)流傳于陜西華陰縣。其二，老腔的聲腔特點：高亢、磅礴，兼有船工號子一領(lǐng)眾和的演唱特點。其三，老腔傳承特點：家族戲，傳男不傳女。其四，老腔的伴奏樂器：自行改裝后的月琴、打擊樂器板凳、二胡等。
（7）完整聆聽作品，觀看現(xiàn)場演出視頻。提示學(xué)生：其一，注意觀察演唱者的表情、搖滾樂伴奏的樂器、華陰老腔的伴奏樂器及舞臺燈光等綜合效果，讓學(xué)生對作品有更為直觀的了解。其二，感受西方搖滾樂與中國民間音樂――華陰老腔是如何和諧地融合在一起的。
五、結(jié)尾部分
【點題】同學(xué)們，今天欣賞的《給你一點顏色》是中西方不同形式音樂結(jié)合后延伸出的一個新型音樂作品。地球需要多種多樣的色彩，我們要保護環(huán)境，讓地球永遠多姿多彩?！舅伎碱}】你覺得這種中西方不同形式音樂結(jié)合的創(chuàng)作方式好嗎？你有哪些感觸？（可以用現(xiàn)代化的音樂形式，把中國民間音樂介紹給年輕一代，介紹給世界。）【推薦課后欣賞曲目】《朋友的酒》《我不想長大》《波斯貓》《波斯市場》。要求學(xué)生寫一份100字左右的音樂鑒賞文章。
作者簡介：陳迎春（1979-），女，浙江紹興人，中學(xué)一級教師，從事音樂教學(xué)與研究。
參考文獻：
【關(guān)鍵詞】課堂教學(xué)；有效性；活用教材；生成性資源
音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)的核心是：“以提高國民素質(zhì)為宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點”，并強調(diào)“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，從而培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。學(xué)生知識的獲得，能力的提高，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，主要靠提高課堂教學(xué)利用率。提高初中音樂課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵是有的放矢地、全方位地真正將素質(zhì)教育引入課堂。對于教師來說現(xiàn)在的課堂教學(xué)不僅要完成教學(xué)任務(wù)，還要讓學(xué)生自主的掌握音樂知識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、思維能力、及創(chuàng)造能力，這就需要提高教學(xué)課堂的有效率。筆者就自己在教學(xué)中的幾點體會談?wù)劯邢耄?/p>
一、整合教材內(nèi)容，用好、用活教材
教材是構(gòu)成教學(xué)的重要要素之一，是最重要的課程資源，是教學(xué)的基礎(chǔ)和主要對象。要想上好課，就必須立足于教材，研讀教材，做好對教材的二度開發(fā)，并適度整合教材，對教材內(nèi)容進行科學(xué)的增刪、置換、重構(gòu)、組合，使教學(xué)內(nèi)容更貼近學(xué)生的實際情況，不做教材的“奴隸”。這猶如品葡萄酒，一口下肚，并非只是過嘴癮，而是能夠通過酒味品出酒存儲的年代、產(chǎn)地等，同樣的道理也適用于對教材的整合，即上課并非是對教材內(nèi)容的簡單復(fù)述和直接意義上的“教教材”，相反要揣摩編者的意圖，并結(jié)合新教材的要求和新課程的理念，本著以促進學(xué)生的終身發(fā)展為目標(biāo)，靈活掌握教學(xué)目標(biāo)，用教材來教，而不是教教材，即“用教材，而非教教材”。
如《音樂鑒賞》花城出版社，它的單元教學(xué)內(nèi)容比較豐滿，曲目涉及面廣，數(shù)量多，在中外結(jié)合、古今結(jié)合的同時，還選擇了一些現(xiàn)代氣息較強的曲目。另外，還有意識地加強了廣東地方音樂的曲目以突出地方性教學(xué)。那么在備課內(nèi)容的選擇上就應(yīng)該有所取舍，不能貪多，進行走馬觀花式的瀏覽性欣賞，而應(yīng)該分析編者意圖，選擇最能體現(xiàn)編者意圖的作品，結(jié)合學(xué)生實際情況，充分挖掘教材，對單元教學(xué)內(nèi)容進行整，進行有深度的鑒賞。
二、優(yōu)化音樂課堂教學(xué)，充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位
優(yōu)化課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的核心，在實施素質(zhì)教育這一過程中，通過科學(xué)的設(shè)計，間接的認(rèn)知活動，充分體現(xiàn)教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的辯證統(tǒng)一。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該處理好傳授知識與能力培養(yǎng)、教與學(xué)、講與練、教學(xué)主導(dǎo)與學(xué)生主體、學(xué)生智力因素與非智力因素的關(guān)系。以利于促進學(xué)生的發(fā)展，提高課堂效率。眾所周知：音樂教學(xué)具有很強的藝術(shù)性，它是集唱歌、舞蹈、器樂、欣賞、表演以及音樂基本知識、基本技能為一體的綜合教育。為了培養(yǎng)學(xué)生多方面的藝術(shù)才能，我在教學(xué)中緊緊依靠大綱，利用課堂這塊陣地，培養(yǎng)學(xué)生的基本技能，特別注重視唱教學(xué)、到時初中畢業(yè)時，音樂的簡譜技能掌握比較嫻熟。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞，利用各種電教手段，通過對優(yōu)秀作品的分析、欣賞，提高學(xué)生的審美能力、和藝術(shù)鑒賞力。學(xué)生通過對作品的了解和老師的講解，能領(lǐng)悟《黃河大合唱》的宏偉氣勢，能感受《二泉映月》的悲憤情懷，能與《牧童短笛》同樂，健康優(yōu)美的音樂會使學(xué)生逐漸形成良好的審美意識，能在審美過程中去偽存真，揚善棄惡，促進審美素質(zhì)與藝術(shù)素質(zhì)的形成。音樂課的一個重要特點是讓學(xué)生直接表現(xiàn)，但由于我們學(xué)校很多的學(xué)生來自農(nóng)村，小學(xué)期間沒有經(jīng)過系統(tǒng)系統(tǒng)的音樂學(xué)校，如果讓他完整演唱一首歌，也比較困難，卻經(jīng)常跑調(diào)。對這些學(xué)生一定要多鼓勵，可以多幾個學(xué)生一起唱，久而久之，他們的自信心被激發(fā)起來，并能站在臺上高歌一曲。因此在課堂上一定要多鼓勵鼓勵學(xué)生。同時在教學(xué)上設(shè)計合理的內(nèi)容，這樣使學(xué)生能參與各種活動，從而成為培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生表現(xiàn)力的關(guān)鍵。
例如學(xué)習(xí)歌曲《青春舞曲》，為了豐富歌曲的表現(xiàn)內(nèi)容，我在原有單聲部旋律的基礎(chǔ)上增加了領(lǐng)唱旋律、二聲部分合唱的學(xué)習(xí)，領(lǐng)唱由班長擔(dān)任，二聲部由男生擔(dān)任，主聲部則由女生擔(dān)任，演唱時有分工、有合作，人人各負(fù)其責(zé)。在達到各聲部熟練并和諧得延長自己的的聲部時，在進行第二次分工，讓兩位同學(xué)上臺表演打擊樂器，其他學(xué)生敲打桌子，老師指導(dǎo)、調(diào)動大家的演唱積極性。最后，我讓舞蹈才能的學(xué)生即興上臺表演跳舞，隨著《青春舞曲》的音樂邊歌邊舞，所有的學(xué)生都參與到表現(xiàn)歌曲的活動中，既滿足了學(xué)生的表現(xiàn)欲望，又使學(xué)生的表現(xiàn)能力得到了鍛煉。這種讓全體學(xué)生都參與的師生間的和諧、互動活動，可以使還好表現(xiàn)的學(xué)生更大膽，使不擅表現(xiàn)的學(xué)生也得到有效的鍛煉，增強其信心，發(fā)展其表現(xiàn)力。
三、借鑒奧蘇貝爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論――充分利用學(xué)生已有知識
美國著名教育心理學(xué)家奧蘇貝爾，將“學(xué)習(xí)”按照其效果劃分為“有意義學(xué)習(xí)”與“機械學(xué)習(xí)”兩種類型。能否建立起新舊知識之間的這種聯(lián)系，是影響學(xué)習(xí)的唯一的最重要因素，是教育心理學(xué)中最基本、最核心的一條原理。一言以蔽之，影響學(xué)習(xí)的唯一最重要因素就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。要探明這一點，并應(yīng)據(jù)此進行教學(xué)。
根據(jù)奧蘇貝爾提出的“有意義學(xué)習(xí)”帶來的啟示，在挖掘教材內(nèi)容的同時，充分了解和利用學(xué)生已經(jīng)知道的知識作為所教新內(nèi)容與學(xué)生的切合點，為新課做好鋪墊，最大限度考慮學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，力求使學(xué)生能積極地參與到教學(xué)中來，更好的拉近教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的關(guān)系，因為“課”是上給學(xué)生的，只有讓學(xué)生樂意接受，他們才會接受的好，這猶如數(shù)學(xué)中的交集，公共元素越多，交集的范圍越大，對于教學(xué)而言，所教內(nèi)容與學(xué)生最近發(fā)展區(qū)切合越多，學(xué)生越易于接受，課堂的教學(xué)目標(biāo)就越易于實現(xiàn)，有效性也隨之提高。
四、教師――當(dāng)好課堂的“導(dǎo)演”和課堂教學(xué)“生成性資源”的重組者
教學(xué)是實現(xiàn)教學(xué)效果的必要經(jīng)過，這猶如劇本的演出，成功與否有一個好劇本外（教案），更重要的是導(dǎo)演以何種思路來更好地對劇本進行演繹（教學(xué)過程），如何讓演員以最佳的狀態(tài)對劇本進行表演。教學(xué)也正是如此，課堂是舞臺，學(xué)生是演員，教師是導(dǎo)演，而一堂課能否實現(xiàn)好的教學(xué)效果，很大程度上取決于這個“導(dǎo)演”能否以獨特的角度、視野來演繹劇本、指導(dǎo)演員。
可如何當(dāng)好這個“導(dǎo)演”，提高課堂教學(xué)的有效性？
教師既需要在課前盡可能地對教學(xué)過程實施中學(xué)生可能出現(xiàn)的種種“可能”加以猜想推測，又要具備良好的教學(xué)敏感，敏捷地捕捉學(xué)生在課堂上稍縱即逝的變化；不斷捕捉、判斷、重組從學(xué)生那里涌現(xiàn)出來的各種信息，見機而作，適時調(diào)整教學(xué)進程和教學(xué)內(nèi)容，形成新的教學(xué)步驟；使課堂教學(xué)更貼近每個學(xué)生的實際狀態(tài)，讓學(xué)生思緒飛揚、興趣盎然，使師生積極互動，涌現(xiàn)新的問題和答案，使教學(xué)過程呈現(xiàn)出動態(tài)生成的創(chuàng)生性質(zhì)，引領(lǐng)學(xué)生共同進入 “發(fā)幽探微”的教學(xué)境界。
五、教學(xué)方式多樣化，充分利用多媒體技術(shù)提高教學(xué)效果
關(guān)鍵詞：積累；靈活；創(chuàng)新
中圖分類號：G632.0 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）21-0147-02
2009年以來，我市組織開展了兩屆中小學(xué)教師教學(xué)技能大賽，旨在進一步提高本市中小學(xué)教師教育教學(xué)能力，建設(shè)一支基本功扎實、專業(yè)素質(zhì)高的教師隊伍。本人作為比賽的親歷者，經(jīng)過了教學(xué)設(shè)計、課件制作、評課和片段教學(xué)等各環(huán)節(jié)的歷練，從中得到收獲，認(rèn)為教師若不能在日常教學(xué)中保持不斷學(xué)習(xí)的狀態(tài)，提升教學(xué)理念，教學(xué)將會停滯不前，無法與時俱進，課堂上也會出現(xiàn)疲于應(yīng)對的情況。山不辭土，故能成其高；海不辭水，故能成其深，只有理論學(xué)習(xí)和教學(xué)實踐不斷的積累，才會在片段教學(xué)中體現(xiàn)教學(xué)的學(xué)術(shù)價值。在此本人就談?wù)勅绾巫龊媒處熂寄艽筚惛咧薪M音樂學(xué)科的片段教學(xué)。
一、合理調(diào)動教師有效資源，發(fā)揮團隊優(yōu)勢，做到有的放矢
“片段教學(xué)”是考查教師課堂教學(xué)基本功的最佳形式。一般來說片段（片斷）教學(xué)就是截取某節(jié)課的某個局部的教學(xué)內(nèi)容，讓教師進行教學(xué)，時間大致限定在十到十五分鐘。片段教學(xué)要求的是對新課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的熟練掌握，不僅要求參賽教師要有明確教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)思路要清晰流暢，教學(xué)過程的設(shè)計要體現(xiàn)課程的三維目標(biāo)，同時也考查教師的課堂語言表達能力、課堂駕馭能力和自身業(yè)務(wù)能力，這時教師平時積累的功力就會起到至關(guān)重要的作用。參賽教師應(yīng)充分利用各種媒介、渠道，多方收集優(yōu)秀課堂教學(xué)視頻資料、優(yōu)秀教案、成功案例等有效資源，認(rèn)真揣摩，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)經(jīng)驗、靈活的課堂駕馭能力，迅速提高自身的專業(yè)和業(yè)務(wù)水平，但是個人的能力和水平畢竟有限，那么在準(zhǔn)備參賽階段需要本組教師組成一個團隊，利用每位教師的長處，對選手加以輔導(dǎo)和訓(xùn)練，在校內(nèi)提前模擬，參賽教師在教學(xué)設(shè)計、評課、特別是片段教學(xué)上進行練習(xí)，多上公開課，其他教師集中進行點評、提意見，集思廣益，充分發(fā)揮團隊優(yōu)勢，使參賽教師具備足夠豐富的知識和自信的心理。只有在語言表達上經(jīng)過多次的錘煉，自身的專業(yè)技能經(jīng)常地的進行鍛煉，片段教學(xué)就會充分、自如、創(chuàng)新。
二、體現(xiàn)新課改的教學(xué)理念，用三維目標(biāo)來確定教學(xué)目標(biāo)
比賽中，由于現(xiàn)場準(zhǔn)備時間緊迫以及虛擬學(xué)生現(xiàn)象等因素帶來的緊張感，加上在一個小時的時間完成一節(jié)完整課的教學(xué)設(shè)計，本身就不是一個輕松的任務(wù)，在這樣的比賽環(huán)境下，15分鐘的“片段教學(xué)”很難出現(xiàn)經(jīng)過精心準(zhǔn)備、反復(fù)提煉的語言，那么參賽教師應(yīng)該熟透課程標(biāo)準(zhǔn)，吃透教材，做好片段教學(xué)設(shè)計并且巧妙運用，應(yīng)用三維目標(biāo)定好片段的教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重難點、教學(xué)方法、教學(xué)步驟等，教法可以體現(xiàn)教學(xué)理念，是突破重難點，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的途徑；步驟則是教法的具體操作程序，安排好步驟可以使教學(xué)過程清晰合理，有條不紊，富有層次感。
三、熟悉教材，體現(xiàn)三維目標(biāo)，突出學(xué)生主體，亮出個人精彩
片段教學(xué)不僅是對教師心理素質(zhì)的考驗，更是對教師日常教學(xué)積累的綜合考驗。教師在比賽中不僅要明確教學(xué)的片段的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，還要在實際開展片段教學(xué)過程中做到語言表達準(zhǔn)確、課堂組織得當(dāng)、師生互動溝通有效。
首先教師在片段教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)用三維目標(biāo)來制定，設(shè)計出清晰的教學(xué)思路與方法，做到重難點突出。比如高中音樂鑒賞人音版第五單元第十節(jié)《歷史悠久的亞洲傳統(tǒng)音樂》，在設(shè)計本片段的教學(xué)目標(biāo)時就應(yīng)該明確聆聽《四歲的紅鬃馬》、《星星索》，重點是聆聽印度音樂《歡迎》，感受印度音樂的獨特風(fēng)格，體驗其民族風(fēng)格和地域風(fēng)格，理解其與當(dāng)?shù)厝嗣竦牡乩怼⒚褡逦幕?xí)俗等因素的密切關(guān)系；難點是：1.印度音樂獨特的風(fēng)格，2.克隆宗的特點。教師在片段教學(xué)中介紹作品時，應(yīng)該要有取舍且重點突出；先簡要介紹東亞及東南亞音樂這兩個內(nèi)容和特征，銜接的語言要明確，關(guān)鍵詞要突出，然后根據(jù)事先設(shè)定的主線，把亞洲傳統(tǒng)音樂的重點定位在印度音樂的介紹上，突出主線，再加上本節(jié)課的創(chuàng)新部分：印度音樂的哼唱體驗（波浪形、螺旋形、倚音和鼻音），做一次旋律比較，如圖：|133|321|23|和|13 23|232332321|21223|，還可以對印度舞蹈進行簡單講解與體驗，讓聽者感受到其獨特音樂的淵源和特點；也可以帶動學(xué)生哼唱印度尼西亞歌曲《星星索》，模擬讓學(xué)生想象坐著小舟在海面上蕩漾，用手掌表現(xiàn)小舟起伏的節(jié)奏來哼唱，從而感受到歌曲的特點。
其次片段教學(xué)中要突出學(xué)生的主體地位。教師在片段教學(xué)時應(yīng)模擬課堂語言，不能全程侃侃而談，要積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)，共同參與，完成教學(xué)；應(yīng)虛擬師生的互動，讓人覺得教師就是課堂中的引導(dǎo)者，讓學(xué)生成為課堂的主人。
最后要亮出自己的精彩。適時適度的體現(xiàn)出自己的個人風(fēng)采，如果自己的專業(yè)是聲樂、鋼琴或舞蹈，那么就可以把看家本領(lǐng)亮上一亮。比如直接演唱歌曲、模擬帶動學(xué)生演唱課本中的作品、彈奏一段樂曲或者跳起印度舞等。
四、不斷反思，層層遞進，多種磨煉，促進片段教學(xué)的積累
“聚?寬教育”課程體系內(nèi)容
緊緊圍繞育人目標(biāo)，目前學(xué)校初步形成了由以下四個方面構(gòu)成的課程體系。
1.“健康的體”課程
學(xué)校牢固樹立“健康第一”的理念，重視學(xué)生的身心健康發(fā)展，積極開發(fā)、實施“健康的體”課程。堅持群體體育與競技體育并重，注重數(shù)據(jù)，科學(xué)施教，實現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)和比賽成績的雙提升。
例如，學(xué)校在初中生入學(xué)時加入了體育測試，要求初一學(xué)生都要會游泳和打乒乓球，初中必須保證每天一節(jié)體育課。目前，以十八中為龍頭的方莊教育集群已經(jīng)形成集群足球、圍棋、橋牌等特色體育課程，實現(xiàn)了從幼兒園、小學(xué)、初中到高中的一條龍培養(yǎng)。依托方莊教育集群設(shè)立的中學(xué)、小學(xué)、幼兒園舉行集群足球聯(lián)賽，到目前為止，已經(jīng)舉行了九屆。此外，十八中已經(jīng)成為北京理工大學(xué)、北京航空航天大學(xué)的足球基地校。
2.“溫暖的心”課程
在社會主義核心價值觀引領(lǐng)下，學(xué)校創(chuàng)建了八個機制：文化實現(xiàn)機制、“三位一體”全員育人機制、“三育人”內(nèi)部整合機制、實踐育人與網(wǎng)絡(luò)育人協(xié)同機制、課程育人與教學(xué)育人結(jié)合機制、同輩群體人際交往與榜樣示范協(xié)同機制，以及學(xué)校、家長與學(xué)生相結(jié)合的評價機制和學(xué)校、集群、家庭、社會教育協(xié)同機制，積極開發(fā)、實施“溫暖的心”課程，有“凝聚大愛”校園義賣、“微光益”社團志愿行動等實踐類課程；“聚寬引領(lǐng)，心系中華”升旗儀式等體驗類n程；中華傳統(tǒng)文化、少年哲學(xué)課程等文本類課程。學(xué)校還創(chuàng)造性地開發(fā)培養(yǎng)學(xué)生積極心理素質(zhì)的工具，其中，心理撲克的設(shè)計獲得了專利。
3.“智慧的腦”課程
在“智慧的腦”課程建設(shè)中，學(xué)校不僅注重文化課程的深化和拓展，還積極進行智力訓(xùn)練課程的開發(fā)。例如，為幫助學(xué)生提高自我主導(dǎo)學(xué)習(xí)能力，我們引進了“自我主導(dǎo)學(xué)習(xí)能力”項目。
我們還積極開發(fā)創(chuàng)新實踐活動課程，承擔(dān)了北京市青少年創(chuàng)新人才培養(yǎng)項目翱翔課程“多媒體環(huán)境下藝術(shù)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)”項目，通過項目鍛煉學(xué)生創(chuàng)造性實踐技能。此外，還有單片機、航模、科學(xué)實驗、學(xué)科競賽、3D打印等許多開發(fā)智力的課程。
4.“勇敢的行”課程
“勇敢的行”課程不僅培養(yǎng)學(xué)生的勇敢行為，而且培養(yǎng)學(xué)生勇于探究未知世界的勇氣，鼓勵他們大膽、自信地表達自己，成為一個聰明、快樂、自信、勇敢的青少年。
“勇敢的行”課程主要由各種社團課程組成，在大量一般性社團的基礎(chǔ)上，形成了一批深受學(xué)生喜歡的品牌社團，包括模擬聯(lián)合國、合唱團、籃球社、推理社、漫研社、網(wǎng)球社、戲劇社、小球社、音樂社、足球社、勞技社、影評社、校園電視臺、橋牌社、話劇社、朗誦社、舞社、志愿者社團、校報小記者社團等。
“聚?寬教育”課程建設(shè)路徑
隨著實踐的不斷深入，學(xué)校初步形成了多元化的課程建設(shè)路徑。
1.橫向貫通開發(fā)
學(xué)校通過課程的橫向貫通實現(xiàn)課程整體育人，同時凸顯不同課程對核心素養(yǎng)的獨特貢獻。作為集群龍頭校，學(xué)校積極依托集群，通過橫向貫通的方式，突破校際邊界，在實現(xiàn)課程資源開放共享、優(yōu)勢互補的基礎(chǔ)上，跨校開發(fā)了新音樂教育、人生規(guī)劃體驗、科技社團、校園京劇和校園紙藝等系列精品課程。
2.縱向銜接開發(fā)
我們依托集團、集群，從學(xué)生心理發(fā)展的邏輯出發(fā)，從學(xué)生終身發(fā)展的視角切入，深入剖析各學(xué)段學(xué)生核心素養(yǎng)的特點和形成機制，將核心素養(yǎng)分層次、分階段地融入到各學(xué)段教育中，實現(xiàn)縱向銜接、層層遞進的培育模式，開發(fā)出了中華傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)養(yǎng)生、特色足球和擊劍等系列縱向銜接的精品課程。
3.縱橫融通開發(fā)
我們打破學(xué)校和學(xué)段的限制，立體開發(fā)縱橫融通的課程。如我們形成了一個幼兒園、小學(xué)、初中、高中銜接的完整的國際理解教育體系。我們還創(chuàng)建了“愛讀書、讀好書”的集群書院文化課程，成立了以“塑造心靈，啟迪智慧”為宗旨的方莊書院。方莊書院積極挖掘圖書資源，舉辦讀書理論研討和專題講座，開展閱讀競賽和讀書經(jīng)驗交流活動。方莊書院同時具有豐富的文化價值和社會意義，它既是學(xué)校教育的一部分，也是社區(qū)居民教育的重要組成部分，有效實現(xiàn)了學(xué)校教育到社會教育的銜接和貫通，一定程度上成為凝聚當(dāng)?shù)鼐用裎幕V求、提升區(qū)域文化品質(zhì)的精神家園，成為學(xué)校與社區(qū)之間的一座橋梁。
4.教育技術(shù)推進
學(xué)校堅持信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合的理念，建立了方莊教育集群云平臺等信息平臺。其中集群云平臺設(shè)立了課程動態(tài)、師訓(xùn)專欄、家長論壇、慕課中心、興趣導(dǎo)航、社會實踐等欄目，及時課程信息和進行資源共享共建。集群教師可以將自己的精品教學(xué)課件、教案、課堂錄像、優(yōu)秀作業(yè)設(shè)計等在資源庫中進行存儲，并賦予開放權(quán)限。2016年12月，霧霾停課期間，方莊集群云平臺點擊率居全市第二。
5.項目開發(fā)推進
對于重要課程，我們以項目方式進行開發(fā)，如翱翔課程、音樂新體系素質(zhì)教育課程等。其中音樂新體系素質(zhì)教育課程是中央音樂學(xué)院與學(xué)校共同為北京市第一個音樂素養(yǎng)培養(yǎng)實驗班“音樂新體系素質(zhì)班”開發(fā)的。目前，“音樂新體系素質(zhì)班”已經(jīng)列入全市高中招生統(tǒng)籌計劃，面向全市所有區(qū)招收了兩屆學(xué)生，實驗班每天都有一節(jié)音樂課。
6.多元主體開發(fā)
依托集群，我們形成了多元主體共同開發(fā)課程的路徑。課程開發(fā)由校長、教師、學(xué)生、家長、社區(qū)代表、校友、課程專家等多元主體共同參與，是一個民主、開放的過程。特別是學(xué)生的參與，使課程能夠具備學(xué)生視角，貼近學(xué)生實際，最大限度地滿足學(xué)生需求。
7.實踐綜合開發(fā)
社會實踐課程是綜合課程與活動課程相結(jié)合的產(chǎn)物，是研究性學(xué)習(xí)、勞技教育、社區(qū)服務(wù)、社會實踐四部分內(nèi)容的交叉和滲透，是一種廣域復(fù)合、交叉的課程組織形式。學(xué)校舉辦的調(diào)查探究、社會實踐、校園文化活動等課程，具有綜合運用知識、走向社會、自主探究的特征，有助于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力、科學(xué)人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感，塑造學(xué)生健全的人格。
“聚?寬教育”課程實施
我們運用“三走制”實施“聚?寬教育”課程，即集群內(nèi)走校制、學(xué)校內(nèi)走班制、班級內(nèi)走位制。學(xué)生根據(jù)自己興趣，有計劃、有組織地選擇跨校課程，在職業(yè)學(xué)校、專業(yè)學(xué)校、普通學(xué)校間走校上課。
如十八中的學(xué)生去豐臺職業(yè)教育中心學(xué)校學(xué)習(xí)家政課程、中央音樂學(xué)院附中的學(xué)生到十八中上文化課等。校內(nèi)走班制有年級層面、跨年級等兩種方式。班級內(nèi)實行“走位制”學(xué)習(xí)法，即在學(xué)生進行小組合作學(xué)習(xí)時，小組成員可以“串組”，可以進行小組間交流，可以與其他學(xué)習(xí)小組進行知識的、信息的、思維的交換和傳遞。
【關(guān)鍵詞】音樂教學(xué)；德育滲透；中學(xué)
【中圖分類號】G424【文獻標(biāo)識碼】A
【文章編號】1007-4309（2012）01-0015-2.5
我國十分重視道德教育的重要性，從小學(xué)的基礎(chǔ)教育開始，一直到大學(xué)的高等教育，都開設(shè)了思想道德教育課。德育的根本目的是育人，它關(guān)系到把社會成員培養(yǎng)成什么樣的人才。在人的一生中，德育有著至關(guān)重要的地位和舉足輕重的作用。在諸多教育中，它是人生最先接受的教育，也是進行其他教育的基礎(chǔ)，在一切教育中德育是無所不在的，它滲透于各個學(xué)科之中。雖然學(xué)校道德品質(zhì)課一直在不間斷的進行，但是學(xué)生的道德水平卻并沒有得到明顯地維護和提高，反而，近幾年學(xué)生的道德素質(zhì)有不斷下滑的趨勢。在當(dāng)今日新月異的社會，長期單純理論式、課程化的道德教育僅僅把道德教育看成是施加外部影響，忽視了學(xué)生自身的內(nèi)化作用，學(xué)生處于接受被塑造者的地位，這已經(jīng)不能適應(yīng)學(xué)生心理和思維發(fā)展的特點，學(xué)生漸漸地對德育課產(chǎn)生了排斥和厭煩心理。并且僅僅靠上德育課來提高學(xué)生的道德情操，也是遠遠不夠的。因此，教育工作者應(yīng)當(dāng)尋找形式多樣的有效培養(yǎng)學(xué)生道德情操的方法。
音樂是生活中不可或缺的精神食糧，是一種善于表達和激發(fā)思想情感的藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有強烈的感染力，借助于音樂我們可以喚起學(xué)生對美好世界和人生的熱愛，不斷挖掘其情感中的真善美、識別假惡丑，使其思想升華，隨著我國社會經(jīng)濟和教育事業(yè)的不斷發(fā)展，音樂教育逐漸成為素質(zhì)教育的有機組成部分和學(xué)校實施德育的重要途徑。
一、音樂教學(xué)的德育功能
音樂教學(xué)的最大特點是通過美感教育來啟發(fā)學(xué)生的道德情操，這是其他各門學(xué)科所不及的。在音樂教學(xué)中，我們以音樂的美感來打動學(xué)生，以音樂中豐富的情感來陶冶學(xué)生，將音樂課的道德教育與音樂藝術(shù)的美感巧妙地融匯在一起，來啟迪學(xué)生的心靈，使學(xué)生受到潛移默化的教育。
音樂教學(xué)有利于學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。音樂教育是一種“隱性教育”，強調(diào)滲透，它是在反復(fù)不斷的審美實踐中潛移默化地發(fā)揮其效應(yīng)的，它使學(xué)生在不知不覺中受到高尚、健康的思想感情的熏陶和教育。音樂教育對學(xué)生的心靈的陶冶，如春風(fēng)化雨，點滴滲透，通過長期的音樂熏陶，使人的心靈得到凈化．對人的思想情感和精神面貌起到潛移默化的教育作用。音樂作品是通過個體、特殊的形象反映共性、普遍性，是現(xiàn)實社會中的人和事物的再現(xiàn)，他蘊含著藝術(shù)家的思想感情及對生活的理解、評價和態(tài)度，欣賞者通過對作品的感悟和體認(rèn)，使作品中蘊含的道德精神升華出道德理想，從而形成良好的道德品質(zhì)。
音樂教學(xué)有利于學(xué)生情感體驗。在音樂教學(xué)中教師有計劃的滲透德育將會起到事半功倍的效果。音樂教學(xué)含有豐富的德育內(nèi)容，主要是以愛國主義教育為中心展開的。此外，音樂教材中還教育學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛自然、愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛科學(xué)，樹立遠大理想、繼承革命傳統(tǒng)，尊敬師長、互相友愛等，從多種角度幫助學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。音樂教育是向?qū)W生進行思想素質(zhì)和愛國主義教育的生動、有效的形式。在音樂教學(xué)中應(yīng)通過生動的音樂形象，在進行審美教育的同時，動之以情，曉之以理，寓德育于美育之中，不斷發(fā)展學(xué)生德育上的自我教育能力。
音樂教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識。音樂給人的是一種聽覺形象美，藝術(shù)家對于復(fù)雜紛紜的生活現(xiàn)象的感受，對于生活本質(zhì)的理解、審美理想等等都凝聚了一定的情感，并通過節(jié)奏曲調(diào)音色結(jié)構(gòu)等音樂形式表現(xiàn)出來。音樂教育的目的在于使受教育者加強音樂審美來培養(yǎng)應(yīng)有的音樂能力，這是文化素質(zhì)的重要組成部分，而文化素質(zhì)則是現(xiàn)代文明社會的人的最基本的素質(zhì)。所以，它是基本素質(zhì)教育之一。課堂是學(xué)校教育的主要陣地，音樂課不但要教會學(xué)生音樂知識與技能，還擔(dān)負(fù)著學(xué)生對音樂認(rèn)識與領(lǐng)會的導(dǎo)向任務(wù)。在課堂上，教師借助音樂故事和音樂創(chuàng)作背景激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，引導(dǎo)學(xué)生用心、用情領(lǐng)會音樂思想。通過音樂教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，提高審美能力，使學(xué)生具有豐富的審美感受。高尚的審美情趣、正確的審美判斷使他們在精神上、心理上取得完美的和諧與平衡，這是音樂教育的重要任務(wù)。
二、當(dāng)前中學(xué)音樂教學(xué)中德育滲透存在的問題
目前，中學(xué)普遍開設(shè)了音樂教育課，但由于對音樂教育的認(rèn)識程度及重視程度的不同，各學(xué)校對音樂教育課的課程安排不同，有的甚至是流于形式，沒有建立完整的教學(xué)體系，音樂課程體系存在著諸多不適應(yīng)時展的問題。主要有以下幾個方面：片面理解音樂課程的價值，導(dǎo)致音樂教育缺乏藝術(shù)性。普通高中音樂新課標(biāo)關(guān)于課程目標(biāo)的闡述是：“通過教學(xué)及各種生動的音樂實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣，發(fā)展音樂鑒賞力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高音樂文化素養(yǎng)，豐富情感體驗，陶冶高尚情操?！边@一目標(biāo)具體體現(xiàn)在“情感態(tài)度與價值觀、過程與方法、知識與技能”三個維度中。但在新課標(biāo)的實施過程中出現(xiàn)了幾種傾向：一是過于強調(diào)了音樂以外的相關(guān)文化，把音樂課上成了歷史課或者地理課，相關(guān)文化相當(dāng)豐富，惟獨缺少音樂的東西；二是過于強調(diào)了教學(xué)的過程與方法，花架子及虛形式大于并掩蓋了實際的教學(xué)內(nèi)容；三是把“情感態(tài)度與價值觀”的目標(biāo)寫在教案里掛在口頭上，束之高閣。由此導(dǎo)致在現(xiàn)實教學(xué)中，教師往往把教學(xué)的關(guān)注點過多地集中在了教材本身的音樂上，忽略了通過教材中的音樂去拓展音樂學(xué)習(xí)的輔助作用及擴展功效。
忽視音樂的審美體驗，不注意德育的融入和滲透。中學(xué)教學(xué)大綱中規(guī)定中學(xué)音樂教學(xué)內(nèi)容包括唱歌、器樂、欣賞、識譜知識和視唱、聽音。在中學(xué)開展音樂教育，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點，注重加強學(xué)生的音樂實踐活動，最大限度地引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂實踐活動。但在實際教學(xué)中，很多教師不能按照學(xué)生年齡特點安排教學(xué)內(nèi)容，不注意德育的滲透和融入，音樂教育內(nèi)容安排隨意性較大。不注意音樂知識的傳授、技能培養(yǎng)的銜接性和漸進性．教師大都只注重“講理論、訓(xùn)練識譜”，或者強化訓(xùn)練所謂的“鋼琴彈奏方法、歌唱發(fā)聲技巧”等，在教學(xué)內(nèi)容及教育形式等方面與專業(yè)藝術(shù)院校幾乎相近，使學(xué)生接觸到的只是一些孤立的知識點而不是真正的、完整的音樂。學(xué)校缺乏對學(xué)生文藝社團應(yīng)有的指導(dǎo)，因此理論顯得死板而導(dǎo)致音樂失去感染力。這種理論化傾向的教學(xué)模式，對音樂課程自身的價值與教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)設(shè)立了一定的障礙。
師資水平普遍低下，教學(xué)方法單一。音樂教師缺乏德育知識和技能。由于音樂專業(yè)性較強，對教師的要求相應(yīng)較高，就許多地區(qū)教育的現(xiàn)狀看，中學(xué)音樂教師受過專業(yè)訓(xùn)練的比例較小，更少接受德育方面專業(yè)的教學(xué)培訓(xùn)。教師沒有樹立德育的意識，缺乏在音樂課中進行德育的能力。備課時大部分教師愿意把大量的時間花在做精美的課件上，對音樂的研究卻浮于表面，只粗粗一聽就過去了，似乎穿上一件美麗的衣裳就成美女了，所以自己對音樂的理解僅僅是浮光掠影，知其然，不知其所以然，缺乏一種有深度、獨立的思考，自己也不清楚為什么這樣的音樂形象或意境是由那些音樂要素的變化產(chǎn)生的。在教學(xué)過程中，受傳統(tǒng)教育思想的影響，音樂教學(xué)習(xí)慣以傳授知識、訓(xùn)練技能為主要方式，這種你教我學(xué)、我講你練的灌輸式教學(xué)牢牢地禁錮著學(xué)生的思維，學(xué)生只能惟師是從、惟書是從，只能被動地接受一個“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而不是創(chuàng)造地表達自己的獨立思考和見解。顯然，這種死記硬背、陳舊落后的教學(xué)方式不符合現(xiàn)代教育的精神，更是與素質(zhì)教育背道而馳。這樣既影響了學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的積極性，又抹殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維方式。
中學(xué)音樂課不受重視，德育功能無法發(fā)揮。音樂教育作為藝術(shù)教育的重要組成部分，理應(yīng)受到重視。然而長期以來受“應(yīng)試教育”的影響，學(xué)校和其教育行政機關(guān)對音樂教育的重要性缺乏充分的認(rèn)識和足夠的重視，沒有從制度上、物質(zhì)上為中學(xué)音樂教育提供條件，給予政策保障。學(xué)校沒有對音樂教育進行統(tǒng)一規(guī)劃和領(lǐng)導(dǎo)，也沒有將音樂教育列入學(xué)校年度工作計劃和學(xué)校發(fā)展規(guī)劃中。很多學(xué)校未能貫徹落實國家教委的課程計劃，學(xué)生一入初三，學(xué)校就把音樂課砍掉了，或是存在擠占音樂課的現(xiàn)象，保證不了音樂課應(yīng)有的課時，音樂課實際上成了補漏拾遺的學(xué)科，使學(xué)生喪失了對音樂的興趣。同時，社會上普遍存在著對中學(xué)音樂課的偏見和誤解，客觀上把音樂和其他學(xué)科對立了起來，忽視了音樂教育的功能和價值。
三、對策與建議
事實上，作為美育手段之一的音樂教育，它對于陶冶情操、品行修養(yǎng)，樹立正確的審美觀起到獨特的作用，教師應(yīng)緊緊抓旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、和聲等音樂要素所塑造的形象，誘導(dǎo)學(xué)生進入歌（樂）曲意境，抒發(fā)美好的情感。讓學(xué)生在理解美、表現(xiàn)美、鑒賞美中培養(yǎng)高尚的情操和道德，不斷提高中學(xué)生的音樂欣賞水平。
制定音樂教學(xué)的整體計劃，明確德育滲透目標(biāo)。音樂教學(xué)的德育過程，就是要求德育要貫穿于音樂教學(xué)的整個過程中，有目的、有計劃的通過課堂教學(xué)，使學(xué)生形成自己的人生觀、價值觀；并能較好地運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點、方法看待問題、分析問題；以良好的社會主義道德水準(zhǔn)成為具有良好心理素質(zhì)的社會主義事業(yè)的建設(shè)者。
挖掘教材中的德育因素，培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)。音樂教材中，不少作品具有濃厚的時代氣息和強烈的愛國主義感情，它們對中學(xué)生的人生觀和世界觀起到積極的引導(dǎo)作用。從音樂教學(xué)本身而言，它包括思想品德教育和藝術(shù)教育兩部分，如果只是純藝術(shù)地從音樂的角度去傳授知識，忽視品德教育，就達不到對學(xué)生審美育人的目的。音樂教育的性質(zhì)不同政治報告、哲學(xué)演講，它的教育形式是具體的，直接的，并能達到靈魂的陶醉，精神的愉悅，美感的享受。因此，在教學(xué)中，教師要善于挖掘教材中的德育因素，抓住作品的音樂形象，寓教于樂，寓教于理。如在教授《讓世界充滿愛》單元的歌曲《手拉手》時，就可以聯(lián)系北京奧運會，在那激蕩萬千中國人的開幕式畫面中欣賞會歌《我和你》，激發(fā)學(xué)生無限的愛國熱情，從而了解歷屆奧運會優(yōu)秀的音樂作品，當(dāng)然重點在于欣賞《手拉手》，由此把生活與教材結(jié)合起。由此可見，在教學(xué)中挖掘教材的德育因素，就能潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)。所以音樂教師就應(yīng)充分利用音樂作品的思想情感教育內(nèi)容，對學(xué)生進行思想品德教育。
通過音樂欣賞，加強對學(xué)生滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育。音樂教學(xué)通常只把講解歌詞，作為思想教育的主要渠道，對其他環(huán)節(jié)的貫穿滲透常常被忽略。實際上音樂作品，尤其是聲樂教學(xué)、欣賞課的教學(xué)或是合唱歌曲的教學(xué)中都應(yīng)作以全面的滲透。概括地說，音樂教學(xué)中應(yīng)該是智育和德育的全面教育，二者缺一不可。音樂欣賞教學(xué)不單是放音樂給學(xué)生聽，而是在教師的引導(dǎo)下，調(diào)動學(xué)生的興趣，誘發(fā)學(xué)生的求知欲。在教學(xué)中緊緊抓住歌曲的旋律、節(jié)奏、音色、拍子、風(fēng)格、曲式等音樂要素去塑造音樂形象，誘發(fā)學(xué)生進入歌（樂）曲意境，使其全身心地投入到優(yōu)美的旋律中，去享受快樂，感悟人生，在不知不覺中心靈得到凈化。例如《黃河大合唱》欣賞課教學(xué)中，要讓學(xué)生了解整部作品是以黃河為背景，以抗日和愛國兩個主題為中心，從情感和藝術(shù)形象上一步一步展開，熱情歌頌了中國人民堅強不屈的戰(zhàn)斗意志，謳歌具有悠久歷史的偉大祖國，描繪了前后黃河兩岸人民生活的巨大變化，痛斥敵人的殘暴，歌頌人民群眾起來保衛(wèi)祖國、反抗敵人的壯麗情景。通過欣賞，引導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚中華民族五千多年的傳統(tǒng)美德，把愛我中華、振興中華的壯志豪情轉(zhuǎn)化到努力學(xué)習(xí)，報效祖國的實際行動中去。
應(yīng)當(dāng)注意的是欣賞課和合唱可不能搞成政治課，那樣學(xué)生只能感到枯燥無味，不能從感性上真正得以感情的渲染。這就要求教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)按照音樂自身的特點和規(guī)律，通過生動的藝術(shù)形象滲透去感染學(xué)生。
加強音樂課外活動的優(yōu)化，培養(yǎng)學(xué)生的良好道德行為。音樂作為學(xué)科類課程應(yīng)在課程中增設(shè)文藝活動方面的內(nèi)容。所以除音樂課堂教學(xué)中注意德育滲透，更有必要通過各種活動來發(fā)揮德育的效力。如樂隊、合唱隊的活動可以增強學(xué)生的群體意識和珍惜集體榮譽、嚴(yán)守紀(jì)律的良好品質(zhì)。這就要求學(xué)校盡可能提供必要的活動場所，組織、管理、協(xié)調(diào)和落實好活動的時間安排，讓學(xué)生得到書本之外的知識，增強團結(jié)精神和集體榮譽感，增強思想紀(jì)律方面的教育。學(xué)生在參與集體音樂教育活動時．一起活動，共同體驗，表達一種愉悅的情緒，易產(chǎn)生共鳴。形成友好、愉快、協(xié)調(diào)的集體。它有利用培養(yǎng)學(xué)生互助互愛、關(guān)心他人、有禮貌、守紀(jì)律等優(yōu)良品德。
【參考文獻】
［l］井華．解讀中小學(xué)音樂教育的改革和發(fā)展趨勢［J］．中小學(xué)教師培訓(xùn)，2005（11）．
