時(shí)間:2023-08-12 08:24:10
緒論:在尋找寫(xiě)作靈感嗎?愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇公民素質(zhì)教育的內(nèi)容,愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維,激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,歡迎您的閱讀與分享!
【關(guān)鍵詞】體制滯后性;內(nèi)容碎片化;法規(guī)不健全;經(jīng)費(fèi)與宣傳不足
公民生態(tài)素質(zhì)是指與國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)相適應(yīng)的,公民應(yīng)具備的生態(tài)品德、生態(tài)知識(shí)、生態(tài)技能和生態(tài)情感等基本修養(yǎng),它是以生態(tài)世界觀和生態(tài)方法論為核心、以生態(tài)價(jià)值觀和生態(tài)倫理觀為觀照、以生態(tài)思維方式和生態(tài)行為規(guī)范為主要內(nèi)容的人的內(nèi)化物。從理論層面上看,公民生態(tài)素質(zhì)強(qiáng)調(diào)的是公民自身的內(nèi)在生態(tài)修養(yǎng);從現(xiàn)實(shí)層面上看,公民生態(tài)素質(zhì)關(guān)系到公民個(gè)體外在行為的生態(tài)質(zhì)量,公民生態(tài)素質(zhì)是生態(tài)文明建設(shè)中現(xiàn)代公民素質(zhì)的必備要素,體現(xiàn)了公民對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的基本態(tài)度、情感、價(jià)值和行為。具備生態(tài)素質(zhì)的致力于生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)代公民是建設(shè)生態(tài)文明的富有活力的生命體。公民生態(tài)素質(zhì)是生態(tài)文明建設(shè)不竭的動(dòng)力,是對(duì)公民素質(zhì)的必然要求。歷史與現(xiàn)實(shí)的多種因素影響和制約了公民生態(tài)素質(zhì)的培育與養(yǎng)成。
一、生態(tài)素質(zhì)培育的體制滯后性制約了公民生態(tài)價(jià)值觀念的養(yǎng)成。
近年來(lái),我國(guó)公民生態(tài)保護(hù)意識(shí)開(kāi)始增加,對(duì)公民生態(tài)素質(zhì)的教育也在不斷增加。但是,生態(tài)素質(zhì)教育是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)教育工程,需要完善的教育機(jī)制給于保障。學(xué)校是對(duì)公民進(jìn)行生態(tài)素質(zhì)教育的主要陣地,一個(gè)公民至少有9年時(shí)間是在學(xué)校度過(guò)的,而且是人生主要價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。但是,目前國(guó)內(nèi)義務(wù)教育階段,生態(tài)素質(zhì)的教育是不足的,更不要說(shuō)在其他教育階段。隨著我國(guó)全民教育普及和教育水平的提高,生態(tài)素質(zhì)教育已經(jīng)是現(xiàn)階段不可缺失的重要內(nèi)容。我國(guó)大多數(shù)地區(qū)的公民基本實(shí)現(xiàn)了從幼兒園到高等教育階段的學(xué)習(xí),生態(tài)素質(zhì)的教育內(nèi)容、教育理念和教育認(rèn)知在這些教育過(guò)程中沒(méi)有形成有效的保障系統(tǒng)機(jī)制,致使生態(tài)素質(zhì)教育在某一階段出現(xiàn)斷檔或突擊,不能形成自始至終、從小到大的內(nèi)化的個(gè)人品德、修養(yǎng),也不能轉(zhuǎn)化為個(gè)人素質(zhì)能力的一部分。目前我國(guó)大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),對(duì)公民生態(tài)素質(zhì)提出迫切的要求,自然環(huán)境保護(hù)、空氣污染治理、生態(tài)污染的防治、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)等各個(gè)產(chǎn)業(yè)和行業(yè)的生態(tài)化建設(shè)等都急需公民具備良好的生態(tài)素質(zhì)從事這些工作;生態(tài)文明建設(shè)所倡導(dǎo)的生態(tài)文明社會(huì)需要公民用生態(tài)方式進(jìn)行生活和消費(fèi),在人們的日常行為活動(dòng)中處處都能從生態(tài)的角度考慮,事事都能做到生態(tài)化處理。這樣的社會(huì)才是真實(shí)意義上的生態(tài)社會(huì)。但是,現(xiàn)階段我國(guó)教育體制中沒(méi)能形成從幼兒階段到高等教育階段的完備生態(tài)素質(zhì)教育機(jī)制,不能為公民教育提供一個(gè)系統(tǒng)的有效制度保障,不能為公民價(jià)值觀形成中注入規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的生態(tài)認(rèn)知,導(dǎo)致公民對(duì)生態(tài)的感覺(jué)、直覺(jué)、思維、記憶等心理特質(zhì)很難在身心中形成內(nèi)化的生態(tài)品質(zhì)和道德修養(yǎng)等生態(tài)價(jià)值觀。因此,生態(tài)素質(zhì)教育機(jī)制的不健全和滯后性阻礙了公民生態(tài)價(jià)值觀與其觀念的共生與發(fā)展,導(dǎo)致公民素質(zhì)的不完整和生態(tài)文明建設(shè)的健康發(fā)展。
二、生態(tài)素質(zhì)培育的內(nèi)容碎片化制約公民生態(tài)自主意識(shí)的養(yǎng)成。
新世紀(jì)以來(lái),我國(guó)公民的生態(tài)素質(zhì)問(wèn)題引起國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注?;谧陨戆l(fā)展條件、主客觀環(huán)境與發(fā)展階段的影響,現(xiàn)階段我國(guó)公民對(duì)生態(tài)文明的相關(guān)認(rèn)知還不成熟與完善。我國(guó)目前的教育系統(tǒng)中還沒(méi)有形成一個(gè)自下而上和由上至下的完整的生態(tài)素質(zhì)教育體系。我國(guó)公民生態(tài)素質(zhì)的教育處于一種分散的、零星的、間斷的過(guò)程。我國(guó)公民可以通過(guò)宣傳欄、報(bào)刊雜志、書(shū)籍圖畫(huà)、網(wǎng)絡(luò)通訊、電視廣播等方式認(rèn)識(shí)和了解關(guān)于生態(tài)文明的知識(shí),這些生態(tài)文明知識(shí)以各種方式呈現(xiàn)在大眾面前,往往具有集中性、臨時(shí)性、任務(wù)性和局部性,但卻不能全面、系統(tǒng)、詳細(xì)地呈現(xiàn)出來(lái)。這種生態(tài)素質(zhì)教育環(huán)境影響到公民生態(tài)素質(zhì)的整體形成,公民也就不能自主自覺(jué)地將對(duì)生態(tài)文明的理解上升到大眾認(rèn)同的境界,也不能將對(duì)生態(tài)文明的理解與感覺(jué)轉(zhuǎn)化為自我的生態(tài)素質(zhì),更不能將對(duì)生態(tài)文明的感性認(rèn)知轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)知。目前,在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的工程中,黨和政府對(duì)公民生態(tài)素質(zhì)培育的認(rèn)識(shí)程度和重要性都已經(jīng)大大提高,也開(kāi)始意識(shí)到宣傳、教育和學(xué)習(xí)、培育的重要性。這些只是剛剛起步,而其中大多是被動(dòng)型和應(yīng)對(duì)型的。國(guó)內(nèi)對(duì)公民生態(tài)素質(zhì)的培育還是流于形式、枯燥空洞,不能直接貼近公民生活,不能直接操作,不能直接運(yùn)用在行為中,從而使得這種素質(zhì)教育失去了現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)楣裨谏鷳B(tài)素質(zhì)的零散、空洞的培育中不能引起情感的共鳴,不能將其內(nèi)化為自身的意識(shí),更不能外顯在日常行為中,所以公民不能養(yǎng)成自主的生態(tài)意識(shí)。眾所周知,公民對(duì)生態(tài)的認(rèn)知是一個(gè)經(jīng)由心理特質(zhì)轉(zhuǎn)化為身心屬性的過(guò)程,需要不間斷的有意識(shí)的接納和吸收,期間對(duì)于生態(tài)素質(zhì)的情感、意志是一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)過(guò)程。如果期間一旦出現(xiàn)生態(tài)內(nèi)容的混亂、生態(tài)信息的中斷或變化都將影響個(gè)體對(duì)生態(tài)認(rèn)知的內(nèi)化,不利于生態(tài)素質(zhì)的養(yǎng)成。目前,國(guó)內(nèi)關(guān)于生態(tài)素質(zhì)教育的內(nèi)容還沒(méi)有形成一個(gè)完整、科學(xué)、系統(tǒng)的知識(shí)鏈,還沒(méi)有形成一套從理論到實(shí)踐,從初級(jí)到高級(jí)的知識(shí)庫(kù)。對(duì)于不同年齡、不同職業(yè)、不同水平的公民還沒(méi)有形成合理的生態(tài)素質(zhì)教育內(nèi)容。這些都制約著公民生態(tài)素質(zhì)的最終養(yǎng)成。
三、生態(tài)素質(zhì)培育的法制不健全制約了公民生態(tài)法制意識(shí)的培育。
公民生態(tài)素質(zhì)的養(yǎng)成與培育不僅是公民自身的行為與要求,還需要國(guó)家完備的法律法規(guī)對(duì)公民素質(zhì)培育的規(guī)制。公民在生態(tài)素質(zhì)的培育過(guò)程中要經(jīng)歷心理認(rèn)知和社會(huì)環(huán)境影響。盡管?chē)?guó)家對(duì)生態(tài)保護(hù)和生態(tài)治理已經(jīng)開(kāi)始納入法制軌道,但是還沒(méi)有形成關(guān)于生態(tài)素質(zhì)培育的完善的法律規(guī)章。從目前的情況看,鼓勵(lì)和支持公民參與生態(tài)實(shí)踐活動(dòng)的相關(guān)法律制度較為缺失。在認(rèn)知制度方面,公民在很多情況下對(duì)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、生態(tài)環(huán)境污染、生態(tài)環(huán)境治理等的知情權(quán)仍得不到保證。在評(píng)價(jià)制度方面,國(guó)家有關(guān)生態(tài)環(huán)境的政策制定和項(xiàng)目實(shí)施前的聽(tīng)證會(huì)制度還不能發(fā)揮實(shí)質(zhì),多數(shù)政策評(píng)估機(jī)制和制度取向仍然擺脫不了短期的經(jīng)濟(jì)利益和對(duì)GDP崇拜,忽略甚至無(wú)視生態(tài)效益和生態(tài)平衡?,F(xiàn)代法治社會(huì),公民生態(tài)素質(zhì)的培育單靠自身的養(yǎng)成是不可能完成的,需要國(guó)家建立系統(tǒng)健全的法律規(guī)章制度為公民生態(tài)素質(zhì)的培育提供法律保障。目前,我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)中,關(guān)于生態(tài)環(huán)境方面的法律法規(guī)是不健全的,公民在生態(tài)方面的法律責(zé)任與義務(wù)也是不全面、不明確和不具體的。這樣難免造成公民在生態(tài)文明建設(shè)中缺乏一個(gè)可以遵守的健全的法律規(guī)章,缺乏一個(gè)予以保障的有效力的法律規(guī)章,對(duì)公民的生態(tài)行為不能形成強(qiáng)有力的約束,從而導(dǎo)致生態(tài)治理和生態(tài)保護(hù)的局部效果,不能改善整體的生態(tài)環(huán)境,從而導(dǎo)致“A治理B損壞,C付出D享有”的反差現(xiàn)象。當(dāng)公民良好的生態(tài)行為得不到法律的有效保護(hù),生態(tài)治理的成果得不到法律的有力保障,公民的正能量得不到應(yīng)有弘揚(yáng)時(shí),公民的生態(tài)潛意識(shí)就會(huì)被抹殺,公民的生態(tài)良知就會(huì)被埋藏,公民的生態(tài)心理特質(zhì)就不能內(nèi)化為自身素質(zhì)的構(gòu)成部分,公民的生態(tài)素質(zhì)也就不能養(yǎng)成。
四、生態(tài)素質(zhì)培育的經(jīng)費(fèi)和宣傳的不足制約了公民生態(tài)行為的養(yǎng)成
一、公民意識(shí)和法律素質(zhì)的概述
(一)公民意識(shí)的概述
公民意識(shí)可以從幾個(gè)層次來(lái)進(jìn)行概述:一是人民能夠當(dāng)家做主的理念;二是公民具有權(quán)利和義務(wù)的理念;三是公民都是平等的理念;四是法治的理念;五是人民的財(cái)產(chǎn)不會(huì)受到侵犯的理念。公民意識(shí)是實(shí)施公民教育的基本內(nèi)容和基本目標(biāo),其核心就是使公民能夠正確積極地參與到國(guó)家政治和社會(huì)公共生活當(dāng)中,從而能夠促進(jìn)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
(二)法律素質(zhì)的概述
法律素質(zhì)是指社會(huì)個(gè)體擁有的法律知識(shí),并且能夠正確使用法律知識(shí)的法律意識(shí)。大學(xué)生法律素質(zhì)通常是指大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)法律知識(shí),從而能夠養(yǎng)成良好的守法習(xí)慣,使得他們的法律意識(shí)得到有效的提高。在日常生活和學(xué)習(xí)中,學(xué)生能夠正確使用法律武器來(lái)保護(hù)自己的合法權(quán)益,并且能夠積極和違法犯罪行為進(jìn)行斗爭(zhēng),這種能力能夠促進(jìn)社會(huì)和諧,從而能夠提高大學(xué)生的整體法律素質(zhì)。法律素質(zhì)是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分,對(duì)大學(xué)生正常人格的塑造能夠起到很好的保證作用。大學(xué)生法律素質(zhì)的養(yǎng)成與工作和生活存在密切的關(guān)系,并且還會(huì)影響大學(xué)生未來(lái)的健康成長(zhǎng)和發(fā)展。然而,大學(xué)生法律素質(zhì)的形成不是短時(shí)間內(nèi)就能夠達(dá)到的,需要長(zhǎng)期滲透和知識(shí)的積累。因此,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行法律知識(shí)的教育,使得他們能夠養(yǎng)成懂法用法的好習(xí)慣,這對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生的守法意識(shí)具有很大的促進(jìn)作用。
二、開(kāi)展大學(xué)生法律素質(zhì)教育的意義
(一)促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的需要
在中國(guó)特色社會(huì)主義的法律體系下,需要加強(qiáng)對(duì)我國(guó)大學(xué)生的法律素質(zhì)教育。因?yàn)?法律體系的形成是需要從立法層面來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家的法治目標(biāo),我國(guó)的法治社會(huì)還有很長(zhǎng)的路要走,需要促進(jìn)我國(guó)法律體系的發(fā)展和完善,其中包括立法、執(zhí)法、司法、守法的發(fā)展,所有這些環(huán)節(jié)都需要依賴(lài)于具有良好的法律素質(zhì)的公民積極參與。大學(xué)生作為具有良好公民意識(shí)的一個(gè)群體,他們接受了高等教育,承載著我國(guó)進(jìn)行法治建設(shè)的重任。所以,在高校開(kāi)展大學(xué)生法律素質(zhì)教育的過(guò)程中,教師需要意識(shí)到法律素質(zhì)教育的重要性,積極加強(qiáng)大學(xué)生的法律素質(zhì)教育,這對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)具有很大的推動(dòng)作用。
(二)提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的需要
加強(qiáng)法律素質(zhì)教育能夠促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。首先,需要將社會(huì)主義概念融入到社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的整個(gè)過(guò)程當(dāng)中。社會(huì)主義榮辱觀中就提到了以遵紀(jì)守法為榮,在這里,對(duì)于大學(xué)生的法律素質(zhì)教育提出了明確的要求。在高校中開(kāi)展法律素質(zhì)教育,有助于培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信守法,也有利于大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義民主法治觀念。其次,還需要堅(jiān)持體現(xiàn)學(xué)生價(jià)值能力的培養(yǎng),從而促進(jìn)學(xué)生能夠主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)。在能力培養(yǎng)體系中,能力培養(yǎng)和法律素質(zhì)教育緊密相關(guān)。因?yàn)?法律是調(diào)控社會(huì)關(guān)系的規(guī)范,法律素質(zhì)教育需要注重培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí),這樣才能夠促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
三、加強(qiáng)我國(guó)大學(xué)生法律素質(zhì)教育的基本對(duì)策
(一)普及法律知識(shí)教育,培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)
在高校中需要積極開(kāi)展法律知識(shí)教育,在大學(xué)生中普及法律知識(shí),從而使學(xué)生的法治意識(shí)得到明顯提高。在普及法律知識(shí)的過(guò)程中,不僅需要改變一些落后的教育形式,還需要發(fā)現(xiàn)隱含在普法教育中的一些制約的因素,使越來(lái)越多學(xué)生能夠?qū)Ψ山逃鹬匾?。?duì)大學(xué)生開(kāi)展法律教育,不是一個(gè)簡(jiǎn)單的移植,而是需要對(duì)法律知識(shí)進(jìn)行詳細(xì)的講解,并且可以給出一些法律實(shí)例進(jìn)行分析,從而有效提高大學(xué)生的法律意識(shí)。教師需要及時(shí)轉(zhuǎn)變教育理念,積極培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義法治意識(shí),這不僅是社會(huì)普法的新需求,而且還是促進(jìn)大學(xué)生法律素質(zhì)教育順利開(kāi)展的前提。
(二)從具體教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)
只要每個(gè)人能夠養(yǎng)成良好的規(guī)則意識(shí),嚴(yán)格按照相關(guān)的規(guī)則進(jìn)行操作,才會(huì)使社會(huì)變得更加文明和規(guī)范。基于規(guī)則來(lái)構(gòu)建和諧社會(huì),高校需要以培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義法治理念為指導(dǎo),從而有效開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。在進(jìn)行大學(xué)生法律素質(zhì)教育的教學(xué)活動(dòng)中,離不開(kāi)基本法律知識(shí)的支撐,但也需要選擇性進(jìn)行知識(shí)教學(xué),教學(xué)的主要目的不是為了讓學(xué)生能夠掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)本身,更多的是為了讓學(xué)生能夠通過(guò)學(xué)習(xí)法律知識(shí)來(lái)領(lǐng)會(huì)法治的精神,從而能夠培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)。大學(xué)生規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)的過(guò)程,需要日積月累。在開(kāi)展法律素質(zhì)教育的過(guò)程中,需要注重培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí),使他們能夠懂得任何事情都必須按照規(guī)則進(jìn)行操作,這樣就能夠提高大學(xué)生的守法意識(shí),由此,他們遵守行為準(zhǔn)則的意識(shí)和依法維權(quán)意識(shí)也能夠得到相應(yīng)的提高。因?yàn)橄鄬?duì)于特定的知識(shí),規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)意義更加重要。
(三)營(yíng)造良好的文化氛圍來(lái)加強(qiáng)大學(xué)生法律素質(zhì)教育
關(guān)鍵詞:公民素質(zhì)教育 公民意識(shí) 公民素質(zhì)
公民作為當(dāng)代社會(huì)生活中的個(gè)體基石,是構(gòu)建和諧社會(huì)的基本力量?!肮袼刭|(zhì)”就是指公民在德智體美勞等方面所具備的一切素質(zhì)的總稱(chēng)。從狹義上講,“公民素質(zhì)”就是指公民作為民主社會(huì)生活中的一員,在與國(guó)家、社會(huì)和其他公民的關(guān)系中理解自身的權(quán)利與義務(wù),獨(dú)立做出判斷與選擇并付諸行動(dòng)的知識(shí)、意識(shí)和技能?!案咝9袼刭|(zhì)教育”是指:國(guó)家通過(guò)高等學(xué)校,有目的、有計(jì)劃地對(duì)在校大學(xué)生所實(shí)施的,旨在培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)民主社會(huì)所必需的良好公民素質(zhì)的教育活動(dòng)。
一、高校實(shí)施公民素質(zhì)教育的必要性和重要性
1.實(shí)施公民素質(zhì)教育是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治都是以相應(yīng)的公民素質(zhì)為基礎(chǔ)的,只有社會(huì)成員具備了現(xiàn)代公民素質(zhì),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能順利發(fā)展,民主法制才能健康運(yùn)行。加強(qiáng)公民素質(zhì)教育的任務(wù)迫在眉睫,作為國(guó)民教育重要組成部分的思想政治教育必須進(jìn)行改革創(chuàng)新,以適應(yīng)公民素質(zhì)教育的新形勢(shì)。
2.實(shí)施公民素質(zhì)教育是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求。發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)社會(huì)主義政治文明,是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。隨著我國(guó)政治體制改革的深入,社會(huì)政治生活開(kāi)始向民主化、法制化的軌道邁進(jìn),人們的思想觀念發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變化,由過(guò)去的臣民意識(shí)向主體的公民意識(shí)轉(zhuǎn)化,從人治意識(shí)向法治意識(shí)轉(zhuǎn)化。所以要構(gòu)建和諧社會(huì),增強(qiáng)社會(huì)凝聚力,就要推進(jìn)我國(guó)的政治體制改革和民主法制建設(shè),就必須加強(qiáng)公民素質(zhì)教育,培養(yǎng)合格的社會(huì)公民。
3.實(shí)施公民素質(zhì)教育也是大學(xué)生自身發(fā)展的內(nèi)在要求。大學(xué)生群體具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義熱情,具有較強(qiáng)的主體意識(shí),權(quán)利意識(shí),市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),自由、民主、平等、人權(quán)的政治意識(shí)和法律意識(shí),但在公民義務(wù)意識(shí)、公民行為意識(shí)方面相對(duì)較弱,公民認(rèn)知與公民實(shí)踐脫鉤。之所以如此,一方面在于傳統(tǒng)的高校思想政治教育實(shí)效性欠缺,另一方面還在于目前高校尚缺乏明確而系統(tǒng)的公民素質(zhì)教育,缺乏公民行為訓(xùn)練與實(shí)踐體驗(yàn)。
二、高校開(kāi)展公民素質(zhì)教育的主要途徑
1.在《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)中突出公民教育的內(nèi)容。2005年,、教育部頒布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》,并出臺(tái)了高等院校政治理論課程新方案。《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》被確定為大學(xué)生的第一門(mén)政治理論課。
2.通過(guò)豐富多彩的校園文化建設(shè),培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)和公民行為。校園文化對(duì)大學(xué)生起著潛移默化的作用,它所特有的價(jià)值導(dǎo)向功能,人格塑造功能,人文素養(yǎng)提升功能等,決定了它在培養(yǎng)學(xué)生的權(quán)利義務(wù)觀念和對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響等方面起著不可替代的作用。通過(guò)校園文化建設(shè)可以把社會(huì)的主流價(jià)值觀、道德原則隱含其中,使學(xué)生在耳濡目染中得到熏陶和啟迪。公民素質(zhì)教育是一種養(yǎng)成教育,豐富多彩的校園文化建設(shè)適應(yīng)了新時(shí)期思想政治教育和大學(xué)生身心發(fā)展的需要,因而成為培養(yǎng)大學(xué)生公民意識(shí)和公民行為的一個(gè)有效途徑。
3.通過(guò)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)公民素質(zhì)教育的實(shí)效性。加強(qiáng)大學(xué)生公民意識(shí),最有效的途徑莫過(guò)于社會(huì)實(shí)踐。大學(xué)生只有將自己的主體意識(shí)、社會(huì)公德意識(shí)、民主法制意識(shí)、權(quán)利義務(wù)意識(shí)、公共精神在社會(huì)實(shí)踐中予以檢驗(yàn),才能達(dá)到知行統(tǒng)一;也只有在實(shí)踐中親身體驗(yàn)和感悟,才能充分認(rèn)識(shí)到公民意識(shí)對(duì)自身、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的重要意義。讓大學(xué)生走出校園,走進(jìn)社會(huì),了解國(guó)情,參加社會(huì)各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng),通過(guò)實(shí)踐提高大學(xué)生對(duì)公民意識(shí)的認(rèn)識(shí)程度,從而使他們自覺(jué)地按照公民的要求支配自己的行為,使公民意識(shí)的培養(yǎng)和教育取得實(shí)實(shí)在在的效果。
4.通過(guò)學(xué)生社團(tuán)組織活動(dòng),培養(yǎng)公民行為,深化公民素質(zhì)教育。學(xué)生社團(tuán)作為大學(xué)課堂教育的補(bǔ)充和延伸,是推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。由于社團(tuán)組織活動(dòng)的專(zhuān)業(yè)交叉性、活動(dòng)實(shí)踐性和組織社會(huì)性而使其具有實(shí)踐和教育的功能,為大學(xué)生開(kāi)拓視野,增長(zhǎng)知識(shí),培養(yǎng)能力,陶冶情操,促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高提供廣闊的舞臺(tái)。通過(guò)組織學(xué)術(shù)性活動(dòng)、服務(wù)性活動(dòng)、科研創(chuàng)新活動(dòng)以及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)鍛煉了他們獨(dú)立工作的能力,增強(qiáng)了他們的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力,使大學(xué)生的組織能力、應(yīng)變能力也得到提高,從而縮短學(xué)校教育和社會(huì)需要的差距,使大學(xué)生更好地了解認(rèn)識(shí)社會(huì),鍛煉自己,為今后走向工作崗位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
1.公民教育叢書(shū)《大學(xué)生公民素質(zhì)教育理論探討與實(shí)證研究》[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2008年6月1日第1版
2.、教育部頒布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》.2005年3月2日
3.劉文強(qiáng),劉蔚然編著.《公民素質(zhì)教育讀本》[M].四川大學(xué)出版社,2002年6月30日
一、應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的關(guān)系
沒(méi)有考試的教育也是不全面的教育,顯然也是不符合素質(zhì)教育要求的。誰(shuí)也不會(huì)認(rèn)為“交白卷”是素質(zhì)高的表現(xiàn)。然而,素質(zhì)教育要求培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的公民,而不是培養(yǎng)“考試得高分,其余不沾邊”的高分低能的公民。事實(shí)上,隨著考試內(nèi)容及考試方式方法的不斷改進(jìn),高分低能現(xiàn)象也在逐漸減少至最低程度。從這個(gè)意義講,考試與素質(zhì)教育的方向是一致的。
化學(xué)教師如何在突出素質(zhì)教育的化學(xué)教學(xué)中駕馭考試呢?一方面,考試所涉及的化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和自學(xué)、思維等能力正是素質(zhì)教育的重要組成部分。另一方面,對(duì)于觀察能力(圖片觀察除外)、化學(xué)實(shí)驗(yàn)的動(dòng)作技能及德行、體質(zhì)等難以通過(guò)考試檢測(cè),但學(xué)校及教師是不是只要抓住了“對(duì)付考試”就抓住了一切呢?顯然是行不通的,第一,教育行政部門(mén)對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)不再單純看升學(xué)率,同樣,學(xué)校評(píng)價(jià)教師也不再以升學(xué)率為唯一尺度。第二,經(jīng)驗(yàn)表明:化學(xué)教師除了上好課外,也應(yīng)與學(xué)生溝通情感,關(guān)心他們的思想品德,身體健康等諸方面的進(jìn)步。即素質(zhì)教育抓好了,考試成績(jī)也一定會(huì)上去的。相反,倘若對(duì)大綱所規(guī)定的“掌握、理解、了解、常識(shí)性介紹”等不同層次的要求視為多考與少考、重點(diǎn)考與非重點(diǎn)考、考與不考來(lái)組織教學(xué)是有害的,即那種教師為考試而教,學(xué)生為考試而學(xué)的做法應(yīng)理智地予以摒棄。
講到素質(zhì)教育,有以下幾個(gè)問(wèn)題想提出來(lái)和同志們商榷。應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的關(guān)系;智力因素培養(yǎng)與非智力因素培養(yǎng)的關(guān)系及在化學(xué)教學(xué)中如何著眼于素質(zhì)教育等問(wèn)題。
二、應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的關(guān)系
沒(méi)有考試的教育也是不全面的教育,顯然也是不符合素質(zhì)教育要求的。誰(shuí)也不會(huì)認(rèn)為“交白卷”是素質(zhì)高的表現(xiàn)。然而,素質(zhì)教育要求培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的公民,而不是培養(yǎng)“考試得高分,其余不沾邊”的高分低能的公民。事實(shí)上,隨著考試內(nèi)容及考試方式方法的不斷改進(jìn),高分低能現(xiàn)象也在逐漸減少至最低程度。從這個(gè)意義講,考試與素質(zhì)教育的方向是一致的。
化學(xué)教師如何在突出素質(zhì)教育的化學(xué)教學(xué)中駕馭考試呢?一方面,考試所涉及的化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和自學(xué)、思維等能力正是素質(zhì)教育的重要組成部分。另一方面,對(duì)于觀察能力(圖片觀察除外)、化學(xué)實(shí)驗(yàn)的動(dòng)作技能及德行、體質(zhì)等難以通過(guò)考試檢測(cè),但學(xué)校及教師是不是只要抓住了“對(duì)付考試”就抓住了一切呢?顯然是行不通的,第一,教育行政部門(mén)對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)不再單純看升學(xué)率,同樣,學(xué)校評(píng)價(jià)教師也不再以升學(xué)率為唯一尺度。第二,經(jīng)驗(yàn)表明:化學(xué)教師除了上好課外,也應(yīng)與學(xué)生溝通情感,關(guān)心他們的思想品德,身體健康等諸方面的進(jìn)步。即素質(zhì)教育抓好了,考試成績(jī)也一定會(huì)上去的。相反,倘若對(duì)大綱所規(guī)定的“掌握、理解、了解、常識(shí)性介紹”等不同層次的要求視為多考與少考、重點(diǎn)考與非重點(diǎn)考、考與不考來(lái)組織教學(xué)是有害的,即那種教師為考試而教,學(xué)生為考試而學(xué)的做法應(yīng)理智地予以摒棄。
三、素質(zhì)教育的方法和途徑
1.認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論,提高教師素質(zhì)
教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》,學(xué)習(xí)和研究教學(xué)大綱,真正認(rèn)識(shí)到九年義務(wù)教育改革的核心問(wèn)題是實(shí)施素質(zhì)教育,使初中化學(xué)教學(xué)從“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向“素質(zhì)教育”,樹(shù)立素質(zhì)教育觀點(diǎn)。素質(zhì)教育是以全面提高公民思想道德、科學(xué)文化、身體心理和勞動(dòng)技能素質(zhì),培養(yǎng)能力,發(fā)展個(gè)性為教育目的。教育改革和素質(zhì)教育對(duì)教師提出了新的更高的要求,教師是人類(lèi)靈魂的工程師,必須努力提高自身的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平,熱愛(ài)教育事業(yè),教書(shū)育人,為人師表,積極參加教育改革,精心組織教學(xué),不斷提高教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
2.研究教學(xué)大綱,用好化學(xué)教材
九年義務(wù)教育初中化學(xué)教學(xué)大綱規(guī)定了初中化學(xué)教學(xué)目的、內(nèi)容和注意事項(xiàng),新教材體現(xiàn)“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)”的精神,妥善處理傳統(tǒng)知識(shí)同現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的關(guān)系,充實(shí)學(xué)生能夠接受的現(xiàn)代科學(xué)知識(shí),新教材遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,選擇教學(xué)內(nèi)容,適當(dāng)降低了理論概念的難度,刪去了繁雜的化學(xué)計(jì)算,加強(qiáng)了實(shí)驗(yàn)教學(xué)。在教學(xué)評(píng)價(jià)方面列出了“常識(shí)性介紹”,“了解”,“理解”和“掌握”四個(gè)層次的基本要求。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教學(xué)大綱,研究新教材,明確和掌握教學(xué)內(nèi)容的深廣度,使之難易適度,減輕學(xué)生不必要的負(fù)擔(dān),真正用好教材,培養(yǎng)學(xué)生的能力,為提高民族素質(zhì)奠定良好的基礎(chǔ)。
3.改革教學(xué)方法,提高教學(xué)質(zhì)量
教育的出路在教改。在教學(xué)中教師要注意總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)并借鑒一些先進(jìn)、行之有效的國(guó)內(nèi)外中學(xué)化學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),積極參加教學(xué)改革,精心組織教學(xué),不斷提高自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平。真正、徹底改變“滿(mǎn)堂灌”、“題海戰(zhàn)”、“黑板上做實(shí)驗(yàn)”的落后教學(xué)方法。教師應(yīng)由勤奮型向科研型發(fā)展,要走:學(xué)習(xí)—思考—實(shí)踐—總結(jié)的道路,用啟發(fā)式教學(xué)思想為指導(dǎo),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,發(fā)揮學(xué)生的自覺(jué)性、積極性和創(chuàng)造性,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用,教給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法,提高他們的自學(xué)能力,讓學(xué)生將來(lái)能夠終身不斷繼續(xù)學(xué)習(xí),培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的觀察能力、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、思維能力和自學(xué)能力,提高教學(xué)質(zhì)量。
這里說(shuō)的素質(zhì)教育限定在基礎(chǔ)教育的范圍。至于高等教育搞的素質(zhì)教育,不在討論之列。為了確定素質(zhì)教育的目標(biāo),有必要先厘清幾個(gè)基本事實(shí)。
一、七大基本事實(shí)
首先,基礎(chǔ)教育,一般也稱(chēng)之為中小學(xué)教育,年齡從6-7周歲開(kāi)始,至16歲左右結(jié)束。這一階段,是個(gè)體身體發(fā)育的至關(guān)重要的階段,發(fā)育的終點(diǎn)是青年期生理周期的開(kāi)始。
第一,從心理發(fā)育來(lái)講,也是從兒童心理向自立的成人心理轉(zhuǎn)變的階段。
第二,第三、從公民權(quán)利的角度來(lái)看,是兒童從潛在公民向現(xiàn)實(shí)公民實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。從中學(xué)畢業(yè),最多延長(zhǎng)到高中是一個(gè)正式公民誕生的時(shí)期。
第四、從個(gè)體發(fā)展的軌跡來(lái)看,中學(xué)畢業(yè),是人生轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵點(diǎn)。有的面臨就業(yè),有的面臨升學(xué);升學(xué)面臨著升學(xué)的各種選擇,就業(yè)的也面臨著各種就業(yè)選擇。但無(wú)論是就業(yè)還是升學(xué),他們都將面臨一個(gè)新的生存空間和生存方式,即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
第五、由于社會(huì)已進(jìn)入信息化社會(huì),科學(xué)技術(shù)滲透到生產(chǎn)和生活的各個(gè)領(lǐng)域,知識(shí)本身更新頻繁,因而學(xué)習(xí)不再是局部階段的一次或事情。
第六、我國(guó)已開(kāi)始向法制化社會(huì)發(fā)展,盡管還不能稱(chēng)之為法制社會(huì)。
第七、現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)以科學(xué)精神為主導(dǎo)的社會(huì)。
二、素質(zhì)教育的總目標(biāo)
《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中提出中小學(xué)要由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道?!叭嫣岣邍?guó)民素質(zhì)》是素質(zhì)教育的總目標(biāo),確定的范圍是清楚的,就是培養(yǎng)合乎當(dāng)前社會(huì)存在和發(fā)展所需要的公民或國(guó)民,這是中小學(xué)教育的根本目標(biāo)。顯然,這個(gè)目標(biāo),要比僅僅為高等教育輸送合格的生員這一事實(shí)比起來(lái),要廣泛而重要得多。如果我們總是習(xí)慣于以犧牲大部分學(xué)生的發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)少數(shù)會(huì)應(yīng)考學(xué)生的發(fā)展,那么無(wú)論國(guó)家的現(xiàn)代化還是人的現(xiàn)代化,最終是建立不好的。
那么從哪幾個(gè)方面來(lái)造就合乎當(dāng)前社會(huì)存在和發(fā)展,又合乎個(gè)體的自我存在和發(fā)展所需要的公民或國(guó)民?筆者認(rèn)為,以上七大方面是確定素質(zhì)教育的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)根據(jù),也是素質(zhì)教育應(yīng)從這七大方面來(lái)培養(yǎng)造就合乎當(dāng)前社會(huì)又合乎個(gè)體自我存在和發(fā)展所需要的公民或國(guó)民。
三、七大目標(biāo)
首先,基礎(chǔ)教育既然處于是學(xué)生個(gè)體發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期,那么任何有助于并促進(jìn)身體發(fā)育順利進(jìn)行的教育,就是好的教育;相反,就是不好的教育。現(xiàn)在“應(yīng)試教育“使中學(xué)生的學(xué)業(yè)過(guò)重,學(xué)時(shí)過(guò)長(zhǎng),已影響到學(xué)生的身體發(fā)育了。例如,近視增多,發(fā)育偏弱等已開(kāi)始。這個(gè)時(shí)期身體搞壞,以后再補(bǔ)都晚了;況且身體不好,有再多的知識(shí),再高的技能,又有什么用?人的發(fā)展也不僅僅局限于中小學(xué)階段,現(xiàn)代社會(huì)一生都得學(xué)習(xí),身體在這一階段卻出了毛病,對(duì)以后的生存發(fā)展有害影響就大了。因此,素質(zhì)教育的第一目標(biāo),就是身體發(fā)育的健壯性。
第二、中小學(xué)階段也是個(gè)體心理逐漸成熟的階段。到中學(xué)畢業(yè),從身體、年齡來(lái)講,已是一個(gè)成人了,而所謂的成人就是一個(gè)能夠獨(dú)立于面對(duì)社會(huì),介入周?chē)澜绲闹黧w。但現(xiàn)在中小學(xué)教育在促進(jìn)個(gè)體心理成熟上做的很不夠。只注重考試科目和技能的訓(xùn)練,而偏離了很多學(xué)生心理成熟有關(guān)的訓(xùn)練,因而使學(xué)生起碼的自我服務(wù)能力都沒(méi)有,連上大學(xué)都得大人護(hù)送、操辦,更談不上去獨(dú)立面對(duì)外部世界獨(dú)立謀生了。這方面的任務(wù)交給大學(xué)階段去完成,實(shí)際上耽誤了大學(xué)階段的更廣闊、更深入的學(xué)習(xí)。在這方面中國(guó)的學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方社會(huì)的孩子。西方社會(huì)的孩子從小學(xué)開(kāi)始接觸和介入社會(huì),如去直接詢(xún)問(wèn)洲長(zhǎng),有的開(kāi)始服務(wù)工作,有的作小買(mǎi)賣(mài)。因此,素質(zhì)教育的第二目標(biāo)是促進(jìn)心理成熟化。
第三、基礎(chǔ)教育首先也是公民教育。這理由很簡(jiǎn)單,就是認(rèn)為基礎(chǔ)教育完成之日也是公民正式誕生之時(shí)。從此時(shí),個(gè)體要開(kāi)始作為一個(gè)具有相應(yīng)權(quán)利和義務(wù)的獨(dú)立的公民,進(jìn)入社會(huì)了。不論這個(gè)個(gè)體實(shí)際狀況是合格還是不合格,社會(huì)在法定年齡一到,都必須接受其為正式公民,他必須具有公民應(yīng)有的一切權(quán)利和必須承擔(dān)一切相應(yīng)的義務(wù)。由于我們還不是一個(gè)完全的法制社會(huì),因而所謂的“公民權(quán)利和相應(yīng)的義務(wù)”,并沒(méi)有規(guī)定的十分具體全面,這也不利于教育真正確定好這方面的目標(biāo)。不過(guò)從理論上講,既然基礎(chǔ)教育是公民或國(guó)民教育,而中小學(xué)教育又要求“全面提高國(guó)民素質(zhì)”,因此,基礎(chǔ)教育就必須在其結(jié)束之日,起碼能夠使個(gè)體具有行使公民權(quán)利以及承擔(dān)相應(yīng)義務(wù)的能力、知識(shí)和技能,這是從學(xué)生個(gè)體本身保證其實(shí)現(xiàn)其公民性的內(nèi)在保證。在這方面,我們的基礎(chǔ)教育可反思的地方更多了;但這種反思不能局限于教育范圍,而應(yīng)從社會(huì)的歷史進(jìn)程去考察。這不是本文所能做到的,故而不論。但就提出國(guó)民素質(zhì)要求看,基礎(chǔ)教育有必要根據(jù)現(xiàn)行的公民權(quán)利和義務(wù)規(guī)定,確定自己的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。滿(mǎn)足社會(huì)需要也好,個(gè)體自我發(fā)展也好,在現(xiàn)代社會(huì),都不過(guò)是在公民或國(guó)民框架中的滿(mǎn)足和發(fā)展,不能超越這種限定而任意滿(mǎn)足和發(fā)展。沒(méi)有這種觀點(diǎn),平等的公民社會(huì)是建立不起來(lái)的。因此,素質(zhì)教育的第三目標(biāo)就是造就了平等的公民或國(guó)民。
第三,基礎(chǔ)教育結(jié)束之時(shí)是個(gè)體人生發(fā)生轉(zhuǎn)折之時(shí)。個(gè)體要面對(duì)獨(dú)立的選
擇。盡管現(xiàn)在家長(zhǎng)幫助選擇,但發(fā)展的趨勢(shì),必然要走向獨(dú)立的選擇,起碼做出決定是靠自己。這個(gè)選擇是個(gè)體第一次,也是真正重大的自主的選擇。是選擇就業(yè),還是選擇升學(xué),必須根據(jù)自身的客觀條件來(lái)確定。這種選擇,既是基礎(chǔ)教育結(jié)束后個(gè)體是否趨向成熟的標(biāo)志,也是基礎(chǔ)教育在這方面是否成功的證明。不過(guò),不管選擇什么,基礎(chǔ)教育有必要提供其進(jìn)入社會(huì)獨(dú)立生存的初步本領(lǐng)。這種本領(lǐng)不只是某種具體的職業(yè)技能,如開(kāi)車(chē)、打字之類(lèi),而是一種能隨時(shí)調(diào)整自我與外部生存環(huán)境相適應(yīng)的能力和品質(zhì),如技能、自信,自尊腳踏實(shí)地等品質(zhì),道德上的誠(chéng)實(shí)守信等。因此,素質(zhì)教育的第四目標(biāo)是提供個(gè)體適宜的生存能力、基本品質(zhì)的訓(xùn)練,使個(gè)體在基礎(chǔ)教育結(jié)束之時(shí),具有初步的進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而獨(dú)立生存的本領(lǐng)和品質(zhì),尤其是適應(yīng)多樣環(huán)境生存所需的本領(lǐng)和品質(zhì)。
第四,現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)不僅滲透生活領(lǐng)域,也滲透進(jìn)生活和娛樂(lè)領(lǐng)域。生
存的科技含量達(dá)到增加,因而任何人都面臨著隨時(shí)學(xué)習(xí)的境遇,不再能僅憑原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),就可順利駕馭新的情況。因此終身學(xué)習(xí)趨勢(shì)出現(xiàn)了。對(duì)我國(guó)而言,這還不是一個(gè)廣泛的現(xiàn)實(shí),但也是一個(gè)難免的趨勢(shì),因此這個(gè)趨勢(shì)事實(shí),也決定基礎(chǔ)教育必須能形成學(xué)生個(gè)體自我學(xué)習(xí)的習(xí)慣和愛(ài)好,以及這種能力。無(wú)論個(gè)體將來(lái)做什么,無(wú)論在什么領(lǐng)域,這種自我學(xué)習(xí)的習(xí)慣、愛(ài)好和能力,都是其繼續(xù)生存和發(fā)展所必須的基本素質(zhì)。沒(méi)有這種基本素質(zhì),個(gè)體隨時(shí)都面臨淘汰的可能,尤其是在市場(chǎng)為主導(dǎo)型的社會(huì)里更是這樣。因此,素質(zhì)教育的第五目標(biāo),就是培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的習(xí)慣、愛(ài)好和能力。
第五,我國(guó)已開(kāi)始向法制社會(huì)邁進(jìn)這一事實(shí),要求我們的基礎(chǔ)教育培養(yǎng)學(xué)
生,真正具有法制意識(shí)和觀念。對(duì)大人而言,這種法制意識(shí)和觀念,大多只能在實(shí)際生活和經(jīng)歷中去練習(xí)了,但對(duì)中小學(xué)教育中的學(xué) 生來(lái)說(shuō),則必須從小就開(kāi)始,使真正的法制精神和觀念,在小孩腦中就扎根,從而才能使守法用法成為一種自覺(jué)的習(xí)慣行為。這一目標(biāo)從范圍上講,是從屬于第三目標(biāo)的,但由于法制從廣義上講是憲法規(guī)定的公民、國(guó)民的權(quán)利和義務(wù),但狹義講則是社會(huì)生活的種種法則,所以?xún)H僅從廣義上講是不夠的,還必須使個(gè)體日常生活法制化,才能真正從細(xì)小處開(kāi)始并養(yǎng)成習(xí)慣。因此,素質(zhì)教育的第六大目標(biāo),就是培養(yǎng)學(xué)生依法規(guī)范自己行為的意識(shí)和習(xí)慣。
第六,現(xiàn)代社會(huì)從結(jié)構(gòu)上講是公民社會(huì),從技術(shù)上講是科技社會(huì),而科技社
會(huì)不過(guò)是科學(xué)精神的外在表現(xiàn)而已。如果沒(méi)有文藝復(fù)興從神學(xué)至上轉(zhuǎn)向世俗至尊的變革,現(xiàn)代社會(huì)是建立不起來(lái);同時(shí),沒(méi)有把科學(xué)從神學(xué)從奴婢地位解放出來(lái),使科學(xué)成為支配人們思維以至行為的基本方式之一,那么現(xiàn)代社會(huì)也是建立不起來(lái)的?,F(xiàn)代技術(shù)在資本的推動(dòng)下,蓬勃發(fā)展,而現(xiàn)代技術(shù)的根源則是科學(xué),而科學(xué)的本質(zhì)是對(duì)真理的追求,對(duì)事實(shí)的尊重,對(duì)既成內(nèi)外權(quán)威的挑戰(zhàn),這就是科學(xué)的內(nèi)核,即科學(xué)精神和態(tài)度。科學(xué)的勝利,實(shí)質(zhì)上是人類(lèi)理性、思想自由的勝利,而從外部條件講,是保障這種理性自由思考的世俗社會(huì)制度的勝利。從這方面看,我們的教育包括基礎(chǔ)教育,對(duì)科學(xué)的理解是狹義的,大多只是從知識(shí)技能,最多只是方法上來(lái)肯定科學(xué)的。因而,從基礎(chǔ)教育開(kāi)始無(wú)論是數(shù)學(xué)還是物理,大的工夫,都花在形式訓(xùn)練上和技能訓(xùn)練上,但真正的科學(xué)精神和態(tài)度,則根本未形成??茖W(xué)精神和態(tài)度,是一種普遍性的思維范式,如果只能把它局限于特定領(lǐng)域,只能對(duì)某些東西發(fā)問(wèn),那么,這種人為割裂的方式怎么可能形成人的科學(xué)精神和態(tài)度?這是一種對(duì)科學(xué)的實(shí)用主義態(tài)度,表現(xiàn)于教育中,而根子則在我們的社會(huì)本身。從“五四”運(yùn)動(dòng)來(lái),喊出“科學(xué)”的口號(hào),但科學(xué)在我們的原有社會(huì)結(jié)構(gòu)中,也只能是權(quán)力的婢女,因此,科學(xué)傳入我國(guó)有一百多年歷史,但科學(xué)精神則始終難以轉(zhuǎn)化為國(guó)民的普遍素質(zhì)。我國(guó)上上下下上百年來(lái),做人做事,與不太講究民主的方式方法的特征一樣,也不太講究科學(xué)方式方法。這種狀況,教育也要付一大部分責(zé)任的,不能全推給社會(huì)?,F(xiàn)在在教育界,尤其是高教界,一講素質(zhì)教育,就批判科技主義。這種似是而非的批判,只能誤事。對(duì)我國(guó)而言,還不是什么科學(xué)過(guò)頭的問(wèn)題,而是科學(xué)不足的問(wèn)題。我們不能趕時(shí)髦,把外國(guó)的問(wèn)題,當(dāng)成我們當(dāng)前要解決的問(wèn)題。這種趕時(shí)髦必然是一種屠龍術(shù)??梢?jiàn),基礎(chǔ)教育的第七大目標(biāo),就是要大大培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和態(tài)度。這是我們基礎(chǔ)教育尤其要著重變革的一個(gè)方面。
四、素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)
以上七大目標(biāo),是實(shí)行素質(zhì)教育的目標(biāo),也是標(biāo)志。從這七大目標(biāo)來(lái)看,素
歷史唯物主義認(rèn)為,歷史是人們自己創(chuàng)造的。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體,在社會(huì)發(fā)展中起著決定的作用。而傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”是以把少數(shù)學(xué)生從多數(shù)學(xué)生中選送入高一級(jí)學(xué)校為教育的唯一目標(biāo)。這樣,新生的社會(huì)實(shí)踐主體便分流成兩部分:一部分升學(xué)繼續(xù)受教育,一部分以失敗的姿態(tài)步入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)行列。其實(shí),由于辦學(xué)方向,培養(yǎng)目標(biāo),教學(xué)內(nèi)容和形式等方面存在嚴(yán)重的弊端,即使升學(xué)的少數(shù)派在思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)方面也不是均衡發(fā)展的,更何況失敗的多數(shù)派呢。這樣,情況就很明白了。社會(huì)實(shí)踐的主體的大部分或多數(shù)派被學(xué)校教育塑造成一個(gè)不能適應(yīng)社會(huì)需要的“次等”公民,同時(shí),極少數(shù)的社會(huì)“廢品”公民也應(yīng)運(yùn)而生了。這樣的教育,成本高,效益差。我想,這也許是我們的民族落后于世界其他一些民族的一個(gè)原因吧。由此可見(jiàn),培養(yǎng)合格公民是我們教育觀念轉(zhuǎn)變的根本。
“合格“作為 一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),不同時(shí)代有不同的要求。我們所處的社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)歷史階段,其“合格”的具體要求
第一,知識(shí)的全面性
一個(gè)合格公民必須具有自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、藝術(shù)科學(xué)和哲學(xué)學(xué)科的最一般的知識(shí)。每個(gè)即將走向社會(huì)的受教育者除了具備他行將從事的職業(yè)所必須具有的專(zhuān)業(yè)知識(shí)之外,還必須具備交通管理、環(huán)境保護(hù),土地管理和使用,林業(yè)管理,計(jì)劃生育、城市建設(shè)、金融保險(xiǎn)、衛(wèi)生防疫與保健、識(shí)別偽劣產(chǎn)品、法律訴訟等等與我們生活密切的有關(guān)行業(yè)知識(shí),看起來(lái)掌握這些知識(shí)與我們的職業(yè)無(wú)關(guān),其實(shí)它不僅關(guān)乎自己的生活,也關(guān)乎他人的生活,甚至影響社會(huì)風(fēng)尚的好壞和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的快慢。比如,計(jì)劃生育問(wèn)題是個(gè)老大難的問(wèn)題。如果我們培養(yǎng)的合格公民掌握了有關(guān)人口與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展方面的知識(shí),知道人口眾多已經(jīng)嚴(yán)重地制約了我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展。他們就會(huì)自覺(jué)地履行一對(duì)夫妻只生一個(gè)孩的法律義務(wù)。計(jì)劃生育政策執(zhí)行難也就迎刃而解了。一個(gè)合格公民必須具有全面性的知識(shí),是因?yàn)槿藗兩钤谝粋€(gè)相互作用互相制約的社會(huì)系統(tǒng)中,人只有相互支撐,才能更好地生存。
第二.社會(huì)現(xiàn)有生產(chǎn)條件下必須具有的基本技能技巧技法。
掌握了某一學(xué)科的知識(shí),不等于具備了某種實(shí)際操作的能力。比如,我們掌握了文學(xué)創(chuàng)作的有關(guān)知識(shí),不等于馬上能寫(xiě)出引人注目的詩(shī)歌、散文。理論如何在實(shí)踐中得以應(yīng)用、驗(yàn)證。還需要成千上萬(wàn)次的訓(xùn)練,從而形成某種技能技法。熟練的無(wú)線(xiàn)電工人之所以能自如焊接元件,組裝電器,是因?yàn)樗呀?jīng)在崗位上經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期有意識(shí)的訓(xùn)練形成了一種技能。大家知道,蘑菇栽培技術(shù)我們能輕松地掌握,但要在實(shí)際菌種培養(yǎng)過(guò)程中,栽培出又大又厚又鮮又嫩的蘑菇,那可不易。只有掌握栽培技法,才能培育出蘑菇。技法的形成恐怕也要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練。“應(yīng)試教育”缺陷就是只有理論,沒(méi)有實(shí)踐,只有設(shè)計(jì)圖形,沒(méi)有圖形實(shí)物,僅僅是紙上談兵罷了。比如,我們給學(xué)生講授消息,通訊等方面知識(shí),學(xué)生能倒背如流,但你要讓他寫(xiě)篇消息或通訊,則一籌莫展。因此說(shuō),素質(zhì)教育培養(yǎng)的合格公民必須具有社會(huì)現(xiàn)有生產(chǎn)條件下從事某種職業(yè)的基本技能技巧技法,才能適應(yīng)社會(huì)需要,加快社會(huì)前進(jìn)的步伐。
第三,良性的就業(yè)失業(yè)觀。
有社會(huì)需要,就有服務(wù),有服務(wù)就有崗位,有崗位就有就業(yè),有就業(yè)就有失業(yè),有失業(yè)也必然有就業(yè)。這就是“職業(yè)鏈”。在未來(lái)的社會(huì)中,任何人都可以成為這一職業(yè)鏈中就業(yè)或失業(yè)狀態(tài)?!皯?yīng)試教育”為少數(shù)升學(xué)有望的學(xué)生的就業(yè)提供一條龍服務(wù),從入學(xué)到畢業(yè)分配到崗位統(tǒng)統(tǒng)由國(guó)家人事部門(mén)作統(tǒng)籌安排。一方面學(xué)生對(duì)就業(yè)不能作任何的選擇,另一方面,學(xué)生也沒(méi)有失業(yè)的心理準(zhǔn)備。現(xiàn)在情況不同了,素質(zhì)教育培養(yǎng)出來(lái)的合格公民必須具備良性的就業(yè)失業(yè)觀:即要積極尋找機(jī)會(huì),上崗就業(yè),實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,又要有隨時(shí)失業(yè)的心理準(zhǔn)備,找出失業(yè)原因,再學(xué)習(xí),再培訓(xùn),不灰心喪氣。通過(guò)課堂教學(xué)的主渠道汲取課本上有關(guān)失業(yè)就業(yè)的知識(shí),樹(shù)立良性的就業(yè)失業(yè)觀。
第四,健康的體魄和良好的心理素質(zhì)。
生命對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)都是最寶貴的。健康的體魄是我們能夠從事任何事業(yè)并取得成功的前提和身體保證。因此,素質(zhì)教育要把體育課程作為教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分生動(dòng)活潑地開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng),以達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的目的。同時(shí),要樹(shù)立體育教育終身性的觀點(diǎn)。另外,要加強(qiáng)公平競(jìng)爭(zhēng)和挫折教育,培育學(xué)生良好的心理素質(zhì),以適應(yīng)變化著的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
第五,終身教育觀。
一、關(guān)于素質(zhì)教育內(nèi)容
素質(zhì)教育主要包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)四個(gè)方面。以這四個(gè)方面為紅線(xiàn),結(jié)合化學(xué)的學(xué)科特點(diǎn),新大綱確定的初中化學(xué)的教學(xué)目標(biāo)如下。
使學(xué)生學(xué)習(xí)一些化學(xué)基本概念和基本原理,學(xué)習(xí)幾種常見(jiàn)的元素和一些重要的化合物的基礎(chǔ)知識(shí),學(xué)習(xí)一些化學(xué)實(shí)驗(yàn)和化學(xué)計(jì)算的基本技能,初步認(rèn)識(shí)化學(xué)在實(shí)際中的應(yīng)用。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,以及關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)的情感。培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)新精神,使學(xué)生會(huì)初步運(yùn)用化學(xué)知識(shí)解釋一些簡(jiǎn)單的現(xiàn)象或解決一些簡(jiǎn)單的化學(xué)問(wèn)題。對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的教育,提高學(xué)生思想道德意識(shí)。
強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育,并不是不考慮升學(xué)需要,更不能把兩者對(duì)立起來(lái)。新大綱指出:初中化學(xué)教學(xué)要“為學(xué)生參加社會(huì)主義建設(shè)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)打好初步基礎(chǔ)?!敝挥懈愫萌w公民的素質(zhì)教育,使全體公民都有知識(shí)、有文化、受過(guò)良好訓(xùn)練,有一定的能力和創(chuàng)造性,德才兼?zhèn)涞募庾尤瞬诺某霈F(xiàn)才有牢固的社會(huì)基礎(chǔ),才能大量涌現(xiàn)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng),四個(gè)現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),既需要全體公民素質(zhì)的提高,也需要培養(yǎng)出眾多的出類(lèi)拔萃的優(yōu)秀人才。
二、關(guān)于教學(xué)內(nèi)容
現(xiàn)階段和今后一段相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi),我國(guó)的初中畢業(yè)生能夠升入高一級(jí)學(xué)校(普通高中、職業(yè)高中、中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校等)繼續(xù)學(xué)習(xí)的是少數(shù),在農(nóng)村尤其如此。城市里的初中畢業(yè)生雖然有較多的升學(xué)機(jī)會(huì),但是二分之一稍多一些的學(xué)生將要進(jìn)入職業(yè)高中或中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)。
我國(guó)今后中等教育發(fā)展的趨勢(shì)將向職業(yè)教育進(jìn)一步傾斜,進(jìn)入職業(yè)高中或?qū)I(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生,一般很少再有學(xué)習(xí)化學(xué)的機(jī)會(huì)。這意味著,我國(guó)未來(lái)的各行各業(yè)的勞動(dòng)者大部分只是在初中階段接受過(guò)一年(指“六三”學(xué)制,化學(xué)授課時(shí)數(shù)為96學(xué)時(shí))或兩年(“五四”學(xué)制,化學(xué)授課時(shí)數(shù)為132學(xué)時(shí))的化學(xué)教育。在僅有一年或兩年的化學(xué)教育中,如何使學(xué)生獲得作為一個(gè)合格公民應(yīng)具備的基本的化學(xué)知識(shí),同時(shí)又能為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)化學(xué)打好初步基礎(chǔ),這是我們選擇初中化學(xué)教學(xué)內(nèi)容必須認(rèn)真考慮和嚴(yán)格遵循的兩個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)。
三、關(guān)于學(xué)法指導(dǎo)
一、加強(qiáng)思想教育,激勵(lì)學(xué)生成才。
1、加強(qiáng)理想信念教育,以樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。以解決做什么樣人的問(wèn)題。
2、加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育,把弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神深入進(jìn)行下去。這個(gè)問(wèn)題主要是解決國(guó)家、民族意識(shí)和發(fā)揚(yáng)民族精神的問(wèn)題,是社會(huì)責(zé)任問(wèn)題。
3、加強(qiáng)公民道德教育,培養(yǎng)知行統(tǒng)一的良好道德品質(zhì)和文明行為。這是如何做人的問(wèn)題?!豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》中明確提出了我國(guó)公民應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德規(guī)范,即“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
4、加強(qiáng)素質(zhì)教育,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生成才的全面發(fā)展。全面實(shí)施大學(xué)生的思想道德素質(zhì)教育、科學(xué)文化素質(zhì)教育、健康素質(zhì)教育,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面成才。
二、創(chuàng)新制度建設(shè),實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理。
1、發(fā)揮學(xué)生主體作用,抓班風(fēng)促學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)建設(shè)需要發(fā)揮學(xué)生的主體作用,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,促進(jìn)學(xué)生自我教育,自我管理,自我服務(wù)。當(dāng)然,也不是所有事情都由學(xué)生自己去處理。
2、嚴(yán)格學(xué)習(xí)考勤和考場(chǎng)紀(jì)律,提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。人要進(jìn)教室,心要進(jìn)課堂,內(nèi)容要進(jìn)頭腦。
3、關(guān)心特殊群體,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,共同進(jìn)步,共同發(fā)展。
對(duì)貧困生、差生、心理有障礙的學(xué)生、新生、畢業(yè)生,要有不同的管理辦法,分類(lèi)對(duì)待。
4、形成“全育人”的機(jī)制,真正做到教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人,真正做到全員、全過(guò)程、全方位育人。