時(shí)間：2023-07-03 09:41:01
緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇平面廣告評(píng)析，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
摘 要 廣告的目的以傳達(dá)信息為主，通過(guò)看到的符號(hào)，向受眾傳情達(dá)，實(shí)現(xiàn)信息的傳播。本文分別從主體圖形、廣告意向和廣告語(yǔ)言文字的符號(hào)化，三大方面論述了廣告信息符號(hào)化的傳達(dá)方式。
關(guān)鍵詞 廣告意向 廣告文字 符號(hào)化
一、符號(hào)化的廣告圖形傳播
平面廣告主體圖形的傳播，實(shí)際上是以符號(hào)的形式來(lái)傳播的，美學(xué)家蘇珊?朗格曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)符號(hào)總是以簡(jiǎn)化的形式來(lái)表現(xiàn)它的意義，不論一件藝術(shù)品是何等的復(fù)雜、深?yuàn)W和豐富，它都遠(yuǎn)比真實(shí)的生活簡(jiǎn)單。圖形通過(guò)視覺(jué)符號(hào)的語(yǔ)義傳達(dá)，使受眾真正認(rèn)識(shí)了廣告主題和廣告企業(yè)主，對(duì)之產(chǎn)生好感，讓圖形語(yǔ)言有了更好的傳播氛圍。
當(dāng)廣告將某種圖形符號(hào)引入傳播的空間，它預(yù)期達(dá)到一種符號(hào)放大而成為某種象征的驅(qū)動(dòng)力，符號(hào)所攜帶的信息能夠刺激人們產(chǎn)生意義，意義是人的內(nèi)心狀態(tài)或內(nèi)在體驗(yàn)，其結(jié)果就有了我們對(duì)客觀環(huán)境的主觀想象。當(dāng)然，如果我們對(duì)廣告的感知反應(yīng)在傳播者的預(yù)料之中，那么廣告的效果也就顯現(xiàn)出來(lái)，于是，這種符號(hào)的社會(huì)性放大便是一種富有謀略性的操作。下面以萬(wàn)寶路香煙廣告為例，萬(wàn)寶路在面世之初，是一種供女士享用的香煙產(chǎn)品，其廣告口號(hào)也帶有明顯的女性色彩，投放市場(chǎng)初期市場(chǎng)反應(yīng)十分凄涼。后來(lái)萬(wàn)寶路在保持原有配方的情況下，將其原來(lái)的女性色彩，重塑為一個(gè)具有男子氣概的全新形象，把萬(wàn)寶路由女性市場(chǎng)轉(zhuǎn)向男性消費(fèi)市場(chǎng)。為了符合這一構(gòu)想，他們選用了一個(gè)最能為青年接受和喜愛(ài)的、最有男子氣概的、最具美國(guó)風(fēng)格的西部牛仔形象充當(dāng)萬(wàn)寶路廣告主角。一年的時(shí)間，萬(wàn)寶路一躍成為全美十種暢銷煙之一，后來(lái)廣告調(diào)查顯示，人們選取萬(wàn)寶路并不是因?yàn)樗奈兜琅c眾不同，很大程度上是為了表現(xiàn)自己的男子漢氣概。萬(wàn)寶路廣告的成功在于尋找到了能被人們接受的符號(hào)――男子氣概。因此廣告的符號(hào)化要“對(duì)癥下藥”，以受眾的需求為基礎(chǔ)，傳達(dá)適應(yīng)接受者心理的符號(hào)內(nèi)涵，這樣的符號(hào)化信息才是成功的。相反，假若傳達(dá)的信息不為人們所接受，那么會(huì)適得其反，造成受者對(duì)廣告信息的反感，最終對(duì)廣告的品產(chǎn)生抵制情緒。
二、形符化傳播的廣告意向
在廣告?zhèn)鞑ミ^(guò)程中，廣告形符化是信息符號(hào)的意義化行動(dòng)，行動(dòng)的內(nèi)化，則能改變?nèi)藗冊(cè)械膬A向和評(píng)價(jià)。在廣告中，廣告意向借助符號(hào)由此到彼的傳遞，是一種“編譯信息符號(hào)”的過(guò)程，意義從一方傳出又在另一方被激起，從一方輸入由另一方解讀。作為廣告中最具說(shuō)服力的符號(hào)，應(yīng)該是即合理、又舒適、同時(shí)與道義相吻合，形符化傳達(dá)最為有效。廣告意向的符號(hào)化，根本意向是固定的，但各個(gè)人對(duì)符號(hào)的理解是不同的，同一個(gè)符號(hào)可能引發(fā)不同的理解，一個(gè)人從符號(hào)中獲得什么樣的理解很大度上受到自身知識(shí)背景的影響，假若“有一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”，受者將接受的符號(hào)依據(jù)自己的思維方式及價(jià)值觀念做出獨(dú)特的個(gè)人理解。在現(xiàn)代的廣告設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)出寓繁于簡(jiǎn)的形符化趨勢(shì)，使廣告的意向符號(hào)表達(dá)變得簡(jiǎn)練生動(dòng)起來(lái)。例如吉普車廣告畫(huà)面：一把鑰匙。這把異質(zhì)同構(gòu)的鑰匙，如此的簡(jiǎn)潔而又力鼎千鈞。山的形態(tài)與鑰匙的齒印同構(gòu)，渾然天成，毫無(wú)做作之感。廣告標(biāo)題“START UP A MONTAIN”。這是向受眾提示――只須擁有這輛車，再艱險(xiǎn)的山路，也如同一馬平川。沒(méi)有商品形象、沒(méi)有復(fù)雜背景、沒(méi)有連篇累牘的文字說(shuō)明、沒(méi)有多余的東西，僅用一把鑰匙的同構(gòu)就把吉普車能翻山越野的意向性能，無(wú)任何異議的向受眾傳達(dá)了出來(lái)。廣告意向的形符化，并不直接表現(xiàn)廣告的目標(biāo)而是經(jīng)過(guò)高度概括和凝練，轉(zhuǎn)化成為廣告內(nèi)容的信息符碼。因此意向的形符化一定要貼近生活，讓傳播的符號(hào)在人們頭腦中有一定的形象落足點(diǎn)，以巧用精妙的比喻和生動(dòng)的事例，實(shí)現(xiàn)符號(hào)的象征意義。
三、符號(hào)化的廣告文字
廣告的符號(hào)多種多樣，廣告靠“圖形”是無(wú)法肩負(fù)的，非借助“文字”不可，因?yàn)槲淖志哂袠O強(qiáng)的思想表現(xiàn)力，猶如來(lái)自靈魂深處的聲音，是一種特殊的符號(hào)。這種符號(hào)最易觸動(dòng)受眾的心靈，引起思維和情感的共鳴。日本設(shè)計(jì)大師杉浦康平非常強(qiáng)調(diào)文字的蘊(yùn)含力，認(rèn)為文字具有相當(dāng)巧妙的象征性，每一點(diǎn)、每一劃都蘊(yùn)含著符號(hào)的內(nèi)涵。在廣告中文字以符號(hào)的概念向受眾表明廣告的主題，當(dāng)受眾在接受到文字信息的時(shí)候，將文字看做一種符號(hào)，努力在大腦中搜尋相符合的形式和意義信息來(lái)詮釋這種文字符號(hào)，從而獲得廣告的真正意向。在這款洗發(fā)水廣告中我們看到，到處都是白茫茫的雪花，只有標(biāo)牌下面是空白的，圖中的文字“無(wú)法在此停留”映射了頭皮屑同樣不可停留。這里的文字似乎是一種聲音在告訴我們海飛絲去屑功能是如此優(yōu)良。文字以符號(hào)的概念喚醒我們對(duì)去屑功能的認(rèn)知，在此文字是信息傳達(dá)和情感傳達(dá)的符號(hào)載體。
關(guān)鍵詞：平面廣告 視覺(jué)藝術(shù) 視覺(jué)傳達(dá) 平面設(shè)計(jì)
Abstract:The advertisement is the vision of two-dimensional space to inform, was commercial of vision art.Advertisement and vision art exists very big relativity and the vision art can contribute efforts to the advertisement, but can't equal the sense of vision art to the advertisement.Can draw lessons from the technique of expression of sense of vision art in the creations of advertisement, for example say:Realistic technique of expression, comfortable technique of expression, abstract technique of expression etc., but again can't the blindness draw lessons from, otherwise get just the opposite.
Keyword: Advertisement Vision art Vision inform Graphic design
1 緒 論
在這個(gè)廣告信息“泛濫”的時(shí)代，作為一個(gè)平面廣告設(shè)計(jì)師，我們?yōu)榱耸蛊矫鎻V告能更好地適應(yīng)視覺(jué)時(shí)代的特征，使自己所創(chuàng)作的作品在眾多的廣告作品及廣告信息中出類拔萃、與眾不同，在第一時(shí)間內(nèi)抓住受眾的眼球，吸引受眾閱讀廣告信息，以達(dá)到更高的信息傳播效果，這就是要研究平面廣告與視覺(jué)藝術(shù)的聯(lián)系的必要性和重要性。
2 視覺(jué)藝術(shù)的概念及特征
2.1 視覺(jué)藝術(shù)的概念
廣義上的視覺(jué)藝術(shù)是指用一定的物質(zhì)材料，塑造直觀形象的藝術(shù)，包括繪畫(huà)、雕塑、建筑藝術(shù)、實(shí)用裝飾藝術(shù)和工藝品等。
視覺(jué)藝術(shù)是一種感受的方式，它也就是造型藝術(shù)。它的特點(diǎn)是所選用的材料是多方面的，木、泥、銅、布多種多樣；所表現(xiàn)的形態(tài)主要為三維的立體形態(tài)，既或是平面的兩維繪畫(huà)作品，也會(huì)因?yàn)樯{(diào)變化和透視原則的運(yùn)用，而使人們有三維感覺(jué)；視覺(jué)藝術(shù)的另一特征是它的靜態(tài)的、凝固的特點(diǎn)，是在某一時(shí)間斷面上凝固的審美客體。不過(guò)靜態(tài)的視覺(jué)藝術(shù)也可以產(chǎn)生動(dòng)態(tài)的效果。 除了國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、攝影等大類別，其他的如漆畫(huà)、粉畫(huà)、速寫(xiě)、根雕、木雕、剪紙等等，均具備以上所談及的藝術(shù)特征。
狹義上的視覺(jué)藝術(shù)僅指在二維空間上進(jìn)行創(chuàng)作的視覺(jué)藝術(shù)，包括國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、攝影等。
2.2視覺(jué)藝術(shù)的特征
視覺(jué)藝術(shù)的表現(xiàn)形式多種多樣，本文僅從繪畫(huà)角度來(lái)分析視覺(jué)藝術(shù)及特征。
依照納比畫(huà)派莫里斯?德尼的觀點(diǎn)，繪畫(huà)是畫(huà)家把自然綜合為個(gè)人的美學(xué)隱喻和符號(hào)，從而獲得的最終產(chǎn)物和視覺(jué)表達(dá)。德尼的論調(diào)具有明顯的象征主義意味，將繪畫(huà)視為個(gè)人心相的外化。而中國(guó)古代的《考工記》里則說(shuō)：“繪事，后素功”，意思是說(shuō)繪畫(huà)就是在白底子上畫(huà)線條。二者對(duì)于繪畫(huà)的不同表述，并非源于對(duì)繪畫(huà)本質(zhì)的誤讀，而是對(duì)不同風(fēng)格繪畫(huà)語(yǔ)言差異的解構(gòu)。繪畫(huà)風(fēng)格是指特定時(shí)代、特定地域或特定人的相對(duì)穩(wěn)定的藝術(shù)語(yǔ)言諸如造型、色彩、構(gòu)圖以及材料技法等的整體特點(diǎn)，是繪畫(huà)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。藝術(shù)創(chuàng)新則是形成新風(fēng)格的必由之路。
繪畫(huà)風(fēng)格包括時(shí)代風(fēng)格、個(gè)人風(fēng)格、地域風(fēng)格以及不同民族和國(guó)家的風(fēng)格。風(fēng)格的形成和發(fā)展與歷史文化背景、民俗民風(fēng)生活習(xí)慣以及個(gè)人所受教育及個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷息息相關(guān)。一般說(shuō)來(lái)，個(gè)人風(fēng)格統(tǒng)一在時(shí)代風(fēng)格之下，并或多或少帶有民族和地域的影子。創(chuàng)新是突破，但應(yīng)當(dāng)是建立在優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng)上的創(chuàng)新，并非無(wú)本之木、無(wú)源之流，它始終切不斷與歷史和社會(huì)的內(nèi)在聯(lián)系?？v觀中國(guó)美術(shù)發(fā)展史乃至整個(gè)世界繪畫(huà)史，莫不體現(xiàn)出這一必然規(guī)律。
2.3平面廣告的概念及特征
2.3.1 平面廣告的概念
平面廣告就其形式而言，它只是傳遞信息的一種方式，是廣告主與受眾間的媒介，其結(jié)果是為了達(dá)到一定的商業(yè)目的或政治目的。廣告在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)達(dá)的國(guó)家是不可或缺的。當(dāng)然，廣告作為現(xiàn)代人類生活的一種特殊產(chǎn)物，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，褒貶不一，但我們要正視一個(gè)事實(shí)，就是在我們的日常生活中隨時(shí)都有可能接受到廣告信息，翻開(kāi)報(bào)紙、打開(kāi)電視、網(wǎng)上沖浪，處處都會(huì)看到廣告。可以說(shuō)它已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面。簡(jiǎn)單意義上說(shuō)平面廣告就是指發(fā)生在二維空間里的廣告信息的視覺(jué)傳達(dá)。
2.3.2平面廣告的特征
平面廣告在非媒體廣告中占有重要的位置，它不論在表現(xiàn)形式上還是在表現(xiàn)內(nèi)容上都十分寬泛。表現(xiàn)形式可以多種多樣，不像繪畫(huà)那樣受某種介質(zhì)的限制，繪畫(huà)的、攝影的、拼貼的，各種形式都可以為我所用，寫(xiě)實(shí)的、寫(xiě)意的、抽象的，各種手段都可以取其所長(zhǎng)。
概括地說(shuō)，平面廣告創(chuàng)作包括兩個(gè)方面，即創(chuàng)意與表現(xiàn)。創(chuàng)意是指思維能力，表現(xiàn)是指造型能力。它們?cè)诟拍钌鲜怯袇^(qū)別的，但在創(chuàng)造過(guò)程中又是統(tǒng)一的。道理很簡(jiǎn)單，只有一個(gè)想法，沒(méi)有造型能力，即使想法再好也不可能把它表現(xiàn)出來(lái)。從另一個(gè)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有創(chuàng)造力和審美意識(shí)，其想法是很荒唐的，不可行的。另外只有造型能力，缺乏創(chuàng)意思維，是不可能稱其為廣告設(shè)計(jì)的，因?yàn)閺V告有很強(qiáng)的功能性，最基本的功能就是傳遞信息，這個(gè)信息如何傳遞，所體現(xiàn)的就是創(chuàng)意思維能力?，F(xiàn)代的廣告已不僅是簡(jiǎn)單的告知功能，獨(dú)到的創(chuàng)意思維，恰如其分的表現(xiàn)，是一則廣告成功的關(guān)鍵。因此，兩者既有不同，又相互統(tǒng)一，這兩方面能力的培養(yǎng)具有很強(qiáng)的專業(yè)性。[2]
3 平面廣告與視覺(jué)藝術(shù)的聯(lián)系
既然平面廣告和視覺(jué)藝術(shù)都屬于二維空間上的視覺(jué)傳達(dá),那么它們之間就必然存在著一定的聯(lián)系,一定有著可以相互借鑒的地方，因此我們從表現(xiàn)手法來(lái)分析二者的聯(lián)系。
3.1.寫(xiě)實(shí)的表現(xiàn)手法
西方油畫(huà)有很多都是寫(xiě)實(shí)的表現(xiàn)，比如說(shuō)最著名的達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》，就是一個(gè)典型的人物寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)。寫(xiě)實(shí)作品以寫(xiě)實(shí)的手段表現(xiàn)物體、人物及景觀的真實(shí)面貌，讓讀者獲得真實(shí)的感受，引起它們心理上的共鳴。
平面廣告中的寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)手法又叫直接展示法，這是一種最常見(jiàn)的運(yùn)用十分廣泛的表現(xiàn)手法。它將某產(chǎn)品或主題直接如實(shí)地展示在廣告版面上，充分運(yùn)用攝影或繪畫(huà)等技巧的寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)能力。注重刻畫(huà)和著力渲染產(chǎn)品的質(zhì)感、形態(tài)和功能用途，將產(chǎn)品精美的質(zhì)地引人入勝地呈現(xiàn)出來(lái)，給人以逼真的現(xiàn)實(shí)感，使消費(fèi)者對(duì)所宣傳的產(chǎn)品產(chǎn)生一種親切感和信任感。畫(huà)面中間放一部摩托羅拉手機(jī)或者是放一只可愛(ài)的賣當(dāng)勞漢堡照片，這就是我們最常見(jiàn)的直接展示法。
這種手法由于直接將產(chǎn)品推向消費(fèi)者面前，所以要十分注意畫(huà)面上產(chǎn)品的組合和展示角度，應(yīng)著力突出產(chǎn)品的品牌和產(chǎn)品本身最容易打動(dòng)人心的部位，運(yùn)用色光和背景進(jìn)行烘托，使產(chǎn)品置身于一個(gè)具有感染力的空間，這樣才能增強(qiáng)廣告畫(huà)面的視覺(jué)沖擊力。
3.2寫(xiě)意的表現(xiàn)手法
我國(guó)國(guó)畫(huà)最常用的就是寫(xiě)意的表現(xiàn)手法，比如說(shuō)齊白石的“蝦”、鄭板橋的“竹”、徐悲鴻的“馬”等都是使用寫(xiě)意的表現(xiàn)手法。這種表現(xiàn)手法不重形只重意，它追求神似，通過(guò)寥寥幾筆，追求一種超脫世俗的意境。在構(gòu)圖上還往往運(yùn)用大面積的“留白”，有句話叫做“畫(huà)在有筆墨處，畫(huà)之妙在無(wú)筆墨處”，其實(shí)“留白”的實(shí)質(zhì)就是一種構(gòu)圖，這種構(gòu)圖方式在平面廣告中也被廣泛運(yùn)用。
平面廣告中的這種寫(xiě)意的表現(xiàn)手法在房產(chǎn)廣告中運(yùn)用的比較多，這種手法通常運(yùn)用優(yōu)美的，洋溢著詩(shī)情畫(huà)意的畫(huà)面來(lái)表現(xiàn)廣告主題，并依此來(lái)制造一種情緒或氣氛，讓讀者有聯(lián)想回味的余地，從而產(chǎn)生感情上的共鳴，以達(dá)到廣告宣傳商品、促進(jìn)銷售的目的?！八厩嗳A”房產(chǎn)的一組廣告就用國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意效果，整幅廣告沒(méi)有用太多的文字與圖片來(lái)充實(shí)廣告畫(huà)面，而僅僅用一束臘梅的獨(dú)秀群芳來(lái)喻房產(chǎn)，大面積的留白，留有大片的空間讓受眾去思考。
3.3抽象的表現(xiàn)手法
抽象的表現(xiàn)手法在西方油畫(huà)中出現(xiàn)的較頻繁。抽象藝術(shù)上不以自然的造型或具體的對(duì)象物為出發(fā)點(diǎn)，而以不受物質(zhì)對(duì)象拘束的或以純粹的形態(tài)為創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)的派別稱為抽象派。抽象畫(huà)就是非理性的純粹視覺(jué)形式。非理性的純粹視覺(jué)形式有三個(gè)內(nèi)涵：
首先：抽象畫(huà)作品中不描繪、不表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的客觀形象，也不反映現(xiàn)實(shí)生活；
其次：沒(méi)有繪畫(huà)主題，無(wú)邏輯故事和理性詮釋，既不表達(dá)思想也不傳遞情緒；
第三：純粹由顏色、點(diǎn)、線、面、肌理、構(gòu)成、組合的視覺(jué)形式。
抽象表現(xiàn)主義并沒(méi)有統(tǒng)一的風(fēng)格特點(diǎn)，也沒(méi)有統(tǒng)一的社團(tuán)。美國(guó)藝術(shù)史論家們一般認(rèn)為，它是沒(méi)有形象的、反形式的、即興的、動(dòng)感的、有生命力的、技巧自由的藝術(shù)，是用來(lái)刺激觀察力而不是滿足傳統(tǒng)鑒賞趣味的藝術(shù)。抽象表現(xiàn)主義豪放、粗獷、自由的畫(huà)風(fēng)，反映了設(shè)計(jì)師不拘常規(guī)、敢于創(chuàng)造和求新的精神。
有些廣告設(shè)計(jì)作品也引用抽象的概念，通過(guò)一些抽象的圖形來(lái)傳達(dá)產(chǎn)品的廣告信息。例如《絕對(duì)伏特加》系列廣告正是運(yùn)用了這種抽象概念，把“伏特加”獨(dú)特的瓶身與大自然和人們的生活融會(huì)在一起，表現(xiàn)了伏特加獨(dú)具的自然魅力。
3.4卡通的表現(xiàn)手法
卡通畫(huà)最大的特征是夸張的表現(xiàn)手法。夸張是一般中求新奇變化，通過(guò)虛構(gòu)把對(duì)象的特點(diǎn)和個(gè)性中美的方面進(jìn)行夸大,賦予人們一種新奇與變化的情趣。
按其表現(xiàn)的特征，夸張可以分為形態(tài)夸張和神情夸張兩種類型，前者為表象性的處理品，后者則為含蓄性的情態(tài)處理品。通過(guò)夸張手法的運(yùn)用，為廣告的藝術(shù)美注入了濃郁的感彩，使產(chǎn)品的特征性鮮明、突出、動(dòng)人。
這種表現(xiàn)手法是在產(chǎn)品宣傳時(shí)不采用產(chǎn)品的實(shí)物照片，而是用卡通的形式表現(xiàn)產(chǎn)品的特征。這種手法利于運(yùn)用夸張的表現(xiàn)把產(chǎn)品的特征表現(xiàn)到最大，達(dá)到更突出更醒目的目的，更利于突出產(chǎn)品的特征，吸引受眾的注意。比如說(shuō)腦白金的廣告，就是通過(guò)兩位老年人的卡通形象來(lái)表現(xiàn)它的產(chǎn)品。
這種表現(xiàn)手法的特點(diǎn)是：對(duì)廣告作品中所宣傳的對(duì)象的品質(zhì)或特性的某個(gè)方面進(jìn)行相當(dāng)明顯的過(guò)分夸大，以加深或擴(kuò)大這些特征的認(rèn)識(shí)。文學(xué)家高爾基指出：“夸張是創(chuàng)作的基本原則。”通過(guò)這種手法能更鮮明地強(qiáng)調(diào)或揭示事物的實(shí)質(zhì)，加強(qiáng)作品的藝術(shù)效果。
4 結(jié) 論
平面廣告中有視覺(jué)藝術(shù)的因子，但從本質(zhì)上說(shuō)，平面廣告不是藝術(shù)，不是美術(shù)作品，而是一種商業(yè)行為，是在做生意，在做說(shuō)服人的生意。平面廣告和視覺(jué)藝術(shù)之間既存在著一定的聯(lián)系，也不存在著內(nèi)在的分歧，二者之間可以相互借鑒，但是又不可盲目的借鑒，要警惕平面廣告設(shè)計(jì)犯“形式主義”和“唯美主義”的錯(cuò)誤，過(guò)分的夸大平面廣告的藝術(shù)效果，而忽略了平面廣告作為一種商業(yè)活動(dòng)所必須遵循的商業(yè)規(guī)律。
平面廣告可以借鑒視覺(jué)藝術(shù)的表現(xiàn)手法，可以借鑒視覺(jué)藝術(shù)的構(gòu)圖法則，但是具體的操作要視具體情況而定，要根據(jù)具體的廣告產(chǎn)品信息、具體的廣告創(chuàng)意以及具體的廣告投放媒介而定，不可盲目的追隨視覺(jué)藝術(shù)，否則只會(huì)適得其反。
視覺(jué)藝術(shù)在不停地發(fā)展，平面廣告也在不斷的創(chuàng)新，作為一個(gè)平面廣告設(shè)計(jì)師，也應(yīng)該不斷的求新求異，不能故步自封地遵循這些理論上的東西。廣告設(shè)計(jì)的真諦在于創(chuàng)新，在廣告設(shè)計(jì)中沒(méi)有現(xiàn)成的套路可以直接搬過(guò)來(lái)使用，本文所作的研究?jī)H僅只能作為一個(gè)參考，只能借鑒，萬(wàn)不可盲從。
參考文獻(xiàn)
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論文摘要：從平面廣告角度談廣告跨文化傳播問(wèn)題，指出在跨文化傳播過(guò)程中，一方面應(yīng)跨民族，跨地域傳播“共通性”的視覺(jué)符號(hào)和文化符號(hào)，另一方面應(yīng)充分發(fā)掘和運(yùn)用廣告目標(biāo)受眾所熟悉的民族性的、區(qū)域性的視覺(jué)符號(hào)和文化符號(hào)，從而達(dá)到廣告跨文化傳播的目的。
在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，跨國(guó)公司全球化擴(kuò)張，其產(chǎn)品必然涌向世界各地。與此同時(shí)，跨國(guó)廣告業(yè)也必然追隨其客戶進(jìn)行跨區(qū)域、跨國(guó)界的廣告經(jīng)營(yíng)和運(yùn)作，廣告國(guó)際化成為不可阻擋的趨勢(shì)。廣告國(guó)際化，或稱廣告全球化，是指在世界各地市場(chǎng)上通過(guò)采用基本一致的廣告?zhèn)鞑シ绞?，?shí)現(xiàn)全球市場(chǎng)的營(yíng)銷戰(zhàn)略。這種全球化的廣告給生產(chǎn)和經(jīng)銷廠商以及廣告業(yè)者都帶來(lái)了明顯的利益，例如降低了廣告成本，樹(shù)立了品牌和企業(yè)形象，提高了迅速推廣產(chǎn)品基本概念的能力，簡(jiǎn)化了市場(chǎng)和促銷計(jì)劃的協(xié)調(diào)控制程序，等等。
此外，在全球經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，文化一體化卻是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，多元文化將長(zhǎng)期存在。跨國(guó)廣告的運(yùn)作不能不考慮不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同民族的文化差異，從文稿、符號(hào)意義、文化象征、訴求主題、視覺(jué)形象，到廣告經(jīng)營(yíng)策略、人才組合與培訓(xùn)、管理模式、公共關(guān)系建構(gòu)都有一個(gè)與各地本土社會(huì)文化相適應(yīng)的問(wèn)題。因此，廣告的國(guó)際化進(jìn)程中也包含了本土化過(guò)程，廣告的跨國(guó)傳播也就是跨文化傳播，國(guó)際化和本土化雙向趨勢(shì)是廣告跨文化傳播的主要特征。
如何處理好看似矛盾實(shí)則相關(guān)的國(guó)際化和本土化問(wèn)題乃是實(shí)現(xiàn)廣告跨文化傳播的關(guān)鍵。本文將就平面廣告的跨文化傳播問(wèn)題略做探討。
一、文化符號(hào)
在世界文化多元的背景下，不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同民族之間存在著明顯的文化差異，文化符號(hào)有的帶有濃厚的民族色彩和區(qū)域特征;另一方面，長(zhǎng)久以來(lái)通過(guò)思想的相互交流和文化的相互影響，也形成了一些共同的價(jià)值觀和文化認(rèn)同，現(xiàn)代科技提高了媒體的傳播能力和覆蓋范圍，促進(jìn)了不同文化之間的交流，出現(xiàn)了更多超國(guó)界，超民族的“世界性文化符號(hào)”。
20世紀(jì)90年代，受西方尤其是美國(guó)文化價(jià)值觀的影響，在中國(guó)年輕人中出現(xiàn)了一些張揚(yáng)個(gè)性和自由的個(gè)人主義文化符號(hào)。因此，平面廣告在傳播中，就曾運(yùn)用這些“世界性文化符號(hào)”進(jìn)行跨文化傳播。因?yàn)檫@種‘世界性文化符號(hào)’具有共通性，它可以跨越不同國(guó)家，不同地區(qū)的文化差異?！爸袊?guó)大量出現(xiàn)的以自由和個(gè)性為主題的‘me(我)廣告’，如‘我選擇，我喜歡’(安踏運(yùn)動(dòng)鞋)，‘我有我可以’(佳得樂(lè)飲料)，` i’ m loving it’(麥當(dāng)勞)等等，便是這種文化的具體表現(xiàn)”?？梢?jiàn)，在跨國(guó)廣告中，充分利用這些“世界性文化符號(hào)”，能收到良好的跨文化傳播效果。
但是，在人類整個(gè)文化符號(hào)系統(tǒng)中，目前“世界性文化符號(hào)”只占一小部分?！皡^(qū)域性文化符號(hào)”仍占據(jù)主導(dǎo)地位。因此，跨國(guó)公司在廣告運(yùn)作中，更應(yīng)重視不同文化背景下受眾不同的文化要求、文化特征、文化價(jià)值觀，并把這種文化特質(zhì)滲透到廣告?zhèn)鞑サ母鱾€(gè)環(huán)節(jié)。運(yùn)用目標(biāo)受眾所熟悉的視覺(jué)文化符號(hào)。因?yàn)橹挥惺鼙娝煜?，易于接受的文化符?hào)才能達(dá)到與受眾的溝通，得到受眾心理認(rèn)同，引起受眾的共鳴，進(jìn)而傳達(dá)廣告資訊，達(dá)到商品銷售目的。這也是目前平面廣告跨文化傳播中的重要策略。
跨國(guó)廣告公司在中國(guó)進(jìn)行跨文化傳播中，可充分利用帶有中國(guó)民族特色的視覺(jué)文化符號(hào)，如長(zhǎng)城，黃河，剪紙，對(duì)聯(lián)，福娃，門神，紅燈籠等等。在這方面，可口可樂(lè)，麥當(dāng)勞無(wú)疑成為跨文化傳播的典范。在日本市場(chǎng)運(yùn)作的跨國(guó)廣告公司，盡量順應(yīng)和利用日本人的文化特質(zhì)。如在促銷計(jì)劃中適應(yīng)日本人的“送禮和娛樂(lè)”兩大主要消費(fèi)習(xí)慣;在訴求方式中采用“柔性銷售”代替西方式的“硬性銷售”;在形象符號(hào)運(yùn)用中充分考慮到日本傳統(tǒng)賦予數(shù)字、植物、動(dòng)物的獨(dú)特符號(hào)意義。在香港運(yùn)作的跨國(guó)廣告公司，洞悉了香港人在“東—西方”、“傳統(tǒng)—現(xiàn)代”的兩極文化價(jià)值認(rèn)同方面的中間形態(tài)和心理情感困境，在廣告訴求中順應(yīng)并且強(qiáng)化了對(duì)香港本土的依戀與認(rèn)同。在臺(tái)灣的跨國(guó)廣告公司“不僅懂得利用中國(guó)傳統(tǒng)文化資源、以及日本對(duì)于臺(tái)灣的生活一審美方式的影響，而且對(duì)于現(xiàn)代臺(tái)灣人的生存境況相當(dāng)關(guān)注，諸如政治敏感度、性向選擇、社會(huì)治安、兒童健康、新新人類等主題均成為廣告創(chuàng)意表現(xiàn)的內(nèi)容”。作為全球品牌的跨國(guó)公司，如果不顧國(guó)家與地區(qū)市場(chǎng)的文化差異，而固執(zhí)地以本民族文化觀念為背景進(jìn)行廣告宣傳，必將遭受滑鐵盧，為此付出慘痛的代價(jià)。畢竟，豐田汽車“霸道”廣告的教訓(xùn)，對(duì)任何一家跨國(guó)公司和為其服務(wù)的廣告公司來(lái)說(shuō)都是值得警醒的。
二、視覺(jué)符號(hào)
談到平面廣告跨文化傳播，不能不說(shuō)到“視覺(jué)語(yǔ)言”。當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)人視覺(jué)時(shí)代，生活在都市中的人們被光怪陸離的形象海洋所淹沒(méi)?？梢哉f(shuō)我們的社會(huì)已經(jīng)成為“圖像社會(huì)”，成為“視覺(jué)文化”主導(dǎo)的社會(huì)。因此，在平面廣告跨文化傳播過(guò)程中廣告如何適應(yīng)這個(gè)“讀圖時(shí)代”的發(fā)展是成敗的關(guān)鍵。事實(shí)告訴我們，廣告信息只有依靠和公眾進(jìn)行視覺(jué)語(yǔ)言的傳播和溝通，才可能達(dá)到傳播效果，從而促進(jìn)商品銷售。
平面廣告是二度空間的廣告形式，文字、圖形、色彩是廣告視覺(jué)語(yǔ)言的三大構(gòu)成要素。平面廣告的視覺(jué)傳達(dá)也由此分為文字傳達(dá)、圖形傳達(dá)和色彩傳達(dá)。平面廣告在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)過(guò)程中必然要?jiǎng)?chuàng)造性地、藝術(shù)性地運(yùn)用視覺(jué)符號(hào)和符號(hào)系統(tǒng)來(lái)構(gòu)成廣告視覺(jué)語(yǔ)言進(jìn)行跨文化傳播。因此廣告視覺(jué)符號(hào)的選擇和運(yùn)用成為廣告溝通成功與否的重要因素。
(一)圖形
在當(dāng)代視覺(jué)文化的背景下，除了廣義的“文化符號(hào)”外，圖形語(yǔ)言無(wú)疑成為廣告跨文化傳播中最為重要的視覺(jué)文化符號(hào)。無(wú)論哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)民族的人，其生理構(gòu)造和大腦神經(jīng)的連接關(guān)系都相同，所以人類的視覺(jué)感知方式和感知結(jié)果都是一樣的，因此圖形語(yǔ)言必然成為全世界的共同語(yǔ)言。我們可以不知道英語(yǔ)victory的含義，但當(dāng)同伴向你伸出兩個(gè)手指(成“v”型)你就會(huì)領(lǐng)會(huì)這是在祝你成功。在由文字，圖形，色彩三種基本傳達(dá)要素所共同建立的平面廣告中，圖形是諸要素中最重要的因素。在跨文化廣告?zhèn)鞑ブ?，圖形有“世界語(yǔ)”之稱，它不分國(guó)家，民族，男女老少，文化深淺，語(yǔ)言差異，普遍被人所看懂，不同程度地了解其中的含義。好的圖形設(shè)計(jì)可以在沒(méi)有文字的情況下，透過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言進(jìn)行溝通理解，可以跨越地域，民族的界限以及語(yǔ)言的障礙和文化的差異進(jìn)行交流。究其原因，圖形具有語(yǔ)言的本質(zhì)性能，是具有說(shuō)明性和說(shuō)服力的語(yǔ)言形式。同時(shí)，圖形比文字更形象，更具體，更直接，這正是圖形傳達(dá)優(yōu)于文字傳達(dá)的一個(gè)方面。它超越了地域和國(guó)家的界限，無(wú)須翻譯，卻能實(shí)現(xiàn)“一圖頂萬(wàn)言”的傳播效能。
然而，我們也須看到，圖形作為一種文化符號(hào)同樣具有“共通性”和“區(qū)域性”特點(diǎn)，它在廣告?zhèn)鞑ブ斜仨毞锨懊嬲撌龅摹拔幕?hào)”在跨文化傳播中的規(guī)范，即發(fā)掘圖形語(yǔ)言在跨文化傳播中的“共性”和“個(gè)性”。
(二)文字
在跨文化廣告?zhèn)鞑ブ?，廣告的視覺(jué)符號(hào)除了圖形外，還有文字和色彩兩個(gè)基本的視覺(jué)要素。平面廣告在跨文化廣告?zhèn)鞑ブ?，?duì)文字傳達(dá)和色彩傳達(dá)提出了更多的要求。在當(dāng)今“讀圖時(shí)代”，文字對(duì)廣告信息的傳達(dá)功能大打折扣，圖像擔(dān)負(fù)起傳播信息的主要作用;然而，畢竟沒(méi)有達(dá)到取代文字的地步，在許多情況下，單憑圖形人們?nèi)匀徊灰琢私鈴V告信息。因此，往往需要加上文字說(shuō)明，才能賦予圖片意義，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，從而產(chǎn)生良好的理解和記憶。廣告在面對(duì)不同語(yǔ)言文化背景下的受眾時(shí)，筆者認(rèn)為，“文字圖形化”，即文字具有圖形表征特點(diǎn)，將成為平面廣告跨文化交流的主要傳播策略。正如前面論述的那樣，在當(dāng)今視覺(jué)文化占統(tǒng)治地位的時(shí)代，在跨國(guó)廣告公司對(duì)受眾所在地語(yǔ)言文化掌握不占優(yōu)勢(shì)的情況下，廣告只有取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，才能達(dá)到理想的廣告?zhèn)鞑バЧ?。與此同時(shí)，隨著各種文化的廣泛交流和跨國(guó)廣告公司對(duì)廣告受眾所在地文化的進(jìn)一步了解，文字傳達(dá)可以充分借鑒和發(fā)掘當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言文化寶庫(kù)，達(dá)到更好的融入受眾心理的目的，引起受眾的共鳴，從而取得廣告跨文化傳播的良好效果。最明顯的一個(gè)例子便是豐田汽車在中國(guó)傳播的廣告語(yǔ)“車到山前必有路，有路必有豐田車”，它借用了中國(guó)傳統(tǒng)的俗語(yǔ)“車到山前必有路”，巧妙的進(jìn)行嫁接、組合，達(dá)到了意想不到的傳播效果。正如圖形傳達(dá)所具有的“世界性”和“民族性”辨證關(guān)系一樣，文字傳達(dá)也可以不涉及到某民族的文化特征，也不迎合某一特定的文化區(qū)域內(nèi)受眾的審美情趣和接受習(xí)慣，發(fā)掘人類的共性，如在人類的生理感覺(jué)上做文章。一代廣告大師雷斯為m&m巧克力糖果創(chuàng)造的廣告語(yǔ)“只溶在口，不溶在手”幾十年來(lái)在三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)播發(fā)，其威力依然是戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克。究其原因是因?yàn)榇藦V告幾乎沒(méi)有涉及到某民族的文化特征，也沒(méi)有迎合某一特定的文化區(qū)域內(nèi)受眾的審美情趣和接受習(xí)慣，它只是從人的生理角度出發(fā)來(lái)說(shuō)明自己獨(dú)特的銷售說(shuō)辭。而這種“只溶在口，不溶在手”的美妙感覺(jué)正是全世界的消費(fèi)者都需要的。
(三)色彩
色彩的運(yùn)用在平面廣告跨文化傳播中也起著非常重要的作用。在平面廣告的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，色彩往往是一種先聲奪人的傳達(dá)要素，就遠(yuǎn)觀效果而言，色彩傳達(dá)更優(yōu)于圖形傳達(dá)和文字傳達(dá)。
色彩是一種感情的語(yǔ)言，而且是一種表達(dá)力很強(qiáng)的語(yǔ)言，它總是與一定的情緒相聯(lián)系，并且這種聯(lián)系對(duì)于人類來(lái)說(shuō)具有一定的共性。如紅色象征熱烈、活潑、浪漫和火熱，黃色象征光明和希望，綠色象征和平和朝氣，藍(lán)色象征寧?kù)o，智慧和深遠(yuǎn)。很多跨國(guó)的高科技企業(yè)總是用藍(lán)色作為對(duì)外廣告宣傳的主色調(diào)，以此來(lái)彰顯其“藍(lán)色智慧”，并且隨著產(chǎn)品的擴(kuò)展而走出國(guó)門，邁向世界。可口可樂(lè)的紅色伴隨著可口可樂(lè)走向世界，征服了無(wú)數(shù)年輕人。因此在廣告的跨文化傳播過(guò)程中應(yīng)該把握人類的對(duì)色彩感覺(jué)上的共性，然而這種“共性”只是相對(duì)的，它并不能掩蓋“共性”下民族文化的差異性。不同的國(guó)家、民族對(duì)于色彩有著不同的愛(ài)好和忌諱，如紅色讓我們聯(lián)想到喜慶、吉祥、生命和幸福，對(duì)紅色的崇拜是中華先古圖騰時(shí)代的獨(dú)尊一色;然而，在西方紅色卻讓人聯(lián)想到圣餐、祭奠和危險(xiǎn)等。日本人忌綠色，視其為不吉祥;而在西亞一些國(guó)家，綠色卻受到普遍歡迎。因此，通過(guò)文化參與了解當(dāng)?shù)氐奈幕町?，迎合?dāng)?shù)厥鼙姷膬r(jià)值觀念和接受心理，充分尊重其宗教信仰及風(fēng)俗習(xí)慣，才能取得良好的跨文化廣告?zhèn)鞑バЧ?/p>
三、結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞：平面廣告；圖形創(chuàng)意；設(shè)計(jì)
0 前言
信息時(shí)代的到來(lái)促使平面廣告的出現(xiàn)?，F(xiàn)在平面廣告已經(jīng)成為現(xiàn)代生活中必不可少的一部分，在我們的生活中，到處都是廣告。平面廣告體現(xiàn)出當(dāng)今社會(huì)的文化價(jià)值和審美需求。在現(xiàn)在廣告競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的環(huán)境下，要想獲得更多的市場(chǎng)份額，廣告商與設(shè)計(jì)者要考慮如何仍將廣告中的信息更快地讓受眾接收，并能夠得到反饋。好的平民廣告能夠讓受眾很快地接受，給受眾留下深刻的印象，起到很好的產(chǎn)品推廣的作用。研究如何提高平面廣告的創(chuàng)作水平，提高廣告的審美性，探究平面廣告中的圖形創(chuàng)意的特點(diǎn)和作用，有利于制作出高水平的平面廣告，使平面廣告更好地傳遞穿聘信息，滿足廣告商產(chǎn)品推廣的目的。
1 圖形創(chuàng)意概述
1.1 圖形創(chuàng)意
圖形創(chuàng)意，首先應(yīng)該明白“圖形”是一種視覺(jué)符號(hào)，傳遞的信息在較短的時(shí)間內(nèi)能夠引起受眾的反應(yīng)，具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，能夠帶給人們強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。在我們的生活中充斥著各種各樣的圖形，生活中的很多事物都是由圖形構(gòu)成的，圖形的風(fēng)格多樣，種類多樣，呈現(xiàn)出的形式也越來(lái)越多。
圖形創(chuàng)意，可以簡(jiǎn)單地解釋為“圖形的意思”。圖形創(chuàng)意實(shí)質(zhì)上是以圖形為載體，創(chuàng)意為核心，運(yùn)用構(gòu)圖規(guī)則將一定的意境融合在圖形中，并重新進(jìn)行整合轉(zhuǎn)化為新的傳達(dá)信息的視覺(jué)符號(hào)的圖形。在圖形創(chuàng)意的過(guò)程中，最主要的是創(chuàng)意，將創(chuàng)造性的構(gòu)思與構(gòu)圖規(guī)則聯(lián)系在一起，能夠獲得較好的效果。
1.2 圖形創(chuàng)意的特點(diǎn)
首先應(yīng)該明白圖形創(chuàng)意并不是簡(jiǎn)單的視覺(jué)形象，也不是隨機(jī)、無(wú)規(guī)則創(chuàng)造出來(lái)的，圖形創(chuàng)意是運(yùn)用藝術(shù)形式將內(nèi)容形象化，將內(nèi)容作為具體的信息傳遞出來(lái)，這個(gè)傳遞過(guò)程是十分重要的，主要是傳遞出有效信息引起受眾共鳴。
還有圖形創(chuàng)意具有獨(dú)特的視覺(jué)享受。圖形和創(chuàng)意是圖形創(chuàng)作過(guò)程中的兩種元素，在圖形與信息結(jié)合的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者善于從不同的視角來(lái)將這兩種元素融合，利用構(gòu)圖規(guī)則，創(chuàng)造出新穎的、有個(gè)性的圖形，能夠引起受眾的注意，帶給人們不同的感受，使人們主動(dòng)接收?qǐng)D形創(chuàng)意所傳遞出的信息。
圖形創(chuàng)意具有一定的局限性。由于設(shè)計(jì)者的生活環(huán)境、文化環(huán)境等的限制，在進(jìn)行圖形的創(chuàng)造時(shí)，會(huì)受到固有思想的影響，創(chuàng)造出來(lái)的形象不適合大眾，滿足不了大眾審美需求，不能夠帶給受眾新奇感。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行圖形創(chuàng)意的設(shè)計(jì)時(shí)，要對(duì)傳遞的信息進(jìn)行分析，有效地與圖形融合在一起，使創(chuàng)造出來(lái)的平面廣告有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。
2 圖形創(chuàng)意在平面廣告設(shè)計(jì)中的重要性
2.1 符合時(shí)展的要求
平面廣告的設(shè)計(jì)主要是傳遞信息，為了提高受眾的接收度，就要對(duì)于圖形創(chuàng)意進(jìn)行研究。充分發(fā)揮圖形創(chuàng)意在平面廣告中的作用，使圖形創(chuàng)意具有創(chuàng)造性。
關(guān)注平面廣告中的圖形創(chuàng)意，是時(shí)展的要求?，F(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代，人們面對(duì)撲面而來(lái)的各種信息，對(duì)文字信息的接收度逐漸下降，甚至看到廣告中出現(xiàn)較多的文字，會(huì)產(chǎn)生厭煩感，所以簡(jiǎn)單明了，給人們提供強(qiáng)烈的視覺(jué)感受的圖像就成為人們接收信息的主要途徑，這就要求設(shè)計(jì)者在進(jìn)行圖形創(chuàng)意的設(shè)計(jì)時(shí)，要堅(jiān)持簡(jiǎn)潔、明確的原則，將產(chǎn)品信息通過(guò)圖形創(chuàng)意傳遞出來(lái)。
2.2 有利于強(qiáng)化平面廣告的美感
隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，圖形的設(shè)計(jì)發(fā)生很大的變化，呈現(xiàn)的方式多種多樣。例如，圖形可以用素描、投影、攝影等多種方式呈現(xiàn)出來(lái)，并且圖形色彩的表現(xiàn)形式也更多樣，圖形通過(guò)抽象、形象形式表現(xiàn)出來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，圖形逐漸由“二維”變成“三維”，擴(kuò)展了圖形的表現(xiàn)空間，并且現(xiàn)代的圖形創(chuàng)意在外觀上給平面廣告增添美感，內(nèi)在加深廣告的文化內(nèi)涵，提高廣告的審美。
在平面廣告的設(shè)計(jì)中，利用圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)將時(shí)代的審美價(jià)值、時(shí)尚趣味表現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)出特定的時(shí)代精神，同時(shí)圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)滿足了人們的審美需求，帶給人們最直觀的美感享受。
2.3 增強(qiáng)平面廣告的受眾接受度
平面廣告的推行創(chuàng)意設(shè)計(jì)有利于增強(qiáng)受眾的接受度，由于現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏快，人們對(duì)于大量文字產(chǎn)品逐漸喪失興趣，對(duì)于很多的平面廣告都很排斥。將所傳遞的信息用圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的方式表現(xiàn)出來(lái)，使受眾比較容易接受，也會(huì)加深受眾的記憶，如百歲山的廣告中，就使用具體的王子的形象來(lái)展現(xiàn)出產(chǎn)品的質(zhì)量，表現(xiàn)出來(lái)“水中貴族”的意思，傳遞給人們“水好”的信息，也是從側(cè)面表現(xiàn)“喝百歲山，具有皇家享受”。
3 平面廣告設(shè)計(jì)的圖形創(chuàng)意應(yīng)用
3.1 圖形創(chuàng)意與廣告創(chuàng)意的結(jié)合
在圖形創(chuàng)意的設(shè)計(jì)過(guò)程中，要注意與廣告的總體創(chuàng)意不違背。圖形創(chuàng)意不是憑空創(chuàng)造的，而是根據(jù)廣告的主體和產(chǎn)品的特色創(chuàng)造出來(lái)的。圖形創(chuàng)意不能夠離開(kāi)廣告創(chuàng)意的范圍，在創(chuàng)造中，圖形創(chuàng)意要兼美感與實(shí)用性于一身。廣告?zhèn)鬟f的信息要有規(guī)則地組合在一起，具有條理性，圖形創(chuàng)意要將這些信息轉(zhuǎn)化為視覺(jué)符號(hào)表現(xiàn)出來(lái)。
首先，圖形創(chuàng)意的設(shè)計(jì)應(yīng)該有較強(qiáng)的表現(xiàn)力，能夠抓住人們的眼球，吸引受眾的注意，使信息傳遞相對(duì)集中；其次，圖形創(chuàng)意應(yīng)該具有獨(dú)特性，保證不會(huì)淹沒(méi)在數(shù)以萬(wàn)計(jì)的同類型的廣告中；最后，也是最重要的，就是圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)應(yīng)該將廣告要傳遞的信息正確地表達(dá)出來(lái)，避免出現(xiàn)反作用，在圖形的選擇中可以選擇大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的提高受眾對(duì)產(chǎn)品的興趣。
3.2 圖形創(chuàng)意與平面廣告受眾的結(jié)合
在進(jìn)行平面廣告的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該走出象牙塔，關(guān)注大眾的需求，了解市場(chǎng)上的各類型的廣告，并能夠在設(shè)計(jì)中保持自己的獨(dú)特風(fēng)格。
在圖形創(chuàng)意的設(shè)計(jì)上，要關(guān)注受眾的心理需求，要明確廣告的最終目的是為了促進(jìn)受眾消費(fèi)，所以必須對(duì)受眾的需求進(jìn)行了解。例如，現(xiàn)在的明星效應(yīng)，選擇的明星應(yīng)該與本產(chǎn)品具有一定的切合度，有宣傳點(diǎn)，還要考慮市場(chǎng)對(duì)明星的接受度，將各因素統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來(lái)，設(shè)計(jì)出獨(dú)特的圖形創(chuàng)意。
還有就是滿足受眾的文化需求。圖形創(chuàng)意的文化價(jià)值低、審美不足都會(huì)影響到受眾對(duì)信息的接受度，所以圖形創(chuàng)意要具有審美價(jià)值和文化價(jià)值，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，通過(guò)簡(jiǎn)潔、明快的視覺(jué)信息來(lái)滿足受眾的審美需求，圖形創(chuàng)意的設(shè)計(jì)要有打動(dòng)觀眾的部分，使受眾與信息產(chǎn)生共鳴，從而能夠?qū)ζ矫鎻V告進(jìn)行反饋。
4 結(jié)語(yǔ)
本文主要對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)中的圖形創(chuàng)意進(jìn)行研究，探究在進(jìn)行平面廣告的設(shè)計(jì)時(shí)，要考慮受眾的審美需求。在設(shè)計(jì)廣告的圖形時(shí)，要將設(shè)計(jì)學(xué)、美學(xué)等多種內(nèi)容融合在廣告設(shè)計(jì)中，使廣告設(shè)計(jì)的內(nèi)容滿足受眾的需求，能夠給受眾留下深刻的印象，能夠有效地將廣告中的信息流暢的傳遞給受眾，并能夠引起受眾的關(guān)注，得到受眾的反饋。通過(guò)文章可以看到圖形創(chuàng)意給受眾提供視覺(jué)享受，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該意識(shí)到圖形創(chuàng)意在平面廣告中的重要作用，在進(jìn)行平面廣告的設(shè)計(jì)時(shí)，結(jié)合圖形創(chuàng)意的應(yīng)用，設(shè)計(jì)出富有創(chuàng)造性的平面廣告，充分體現(xiàn)平面廣告的文化價(jià)值和審美價(jià)值。
參考文獻(xiàn)：
[1] 劉永強(qiáng).圖形創(chuàng)意在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].藝術(shù)科技，2013（04）：215-216.
【關(guān)鍵詞】游戲；創(chuàng)意，平面廣告；應(yīng)用
中圖分類號(hào)：J524.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）07-0232-01
在平面廣告設(shè)計(jì)中，想要贏得受眾認(rèn)同，就必須使你的廣告作品引起受眾的感動(dòng)，提高與受眾之間的互動(dòng)性，并給他們留下深刻的印象。以游戲或娛樂(lè)形式呈現(xiàn)出來(lái)的平面廣告，正能給受眾這樣的感受，從而使他們?cè)诓唤?jīng)意間接納廣告?zhèn)鬟_(dá)的內(nèi)容，達(dá)到廣告?zhèn)鞑ツ康摹?/p>
一、游戲因子在廣告創(chuàng)意中的意義
在《游戲的人》這本書(shū)中，赫伊津哈提到游戲的歷史比文化悠久，從太古時(shí)代到我們生活其中的文明，游戲貫穿其中，無(wú)處不在。從作者的理論中我認(rèn)識(shí)到創(chuàng)意和游戲原來(lái)有著深遠(yuǎn)的淵源，早期人們?yōu)榱双@取勝利、炫耀優(yōu)越、爭(zhēng)奪榮譽(yù)和增進(jìn)利益，通過(guò)各種競(jìng)賽游戲，來(lái)發(fā)揮自己的創(chuàng)意，讓人樂(lè)而忘返。作者提到了夸口比賽和財(cái)富競(jìng)賽，以及“渴望證明自己優(yōu)秀”、“渴望超過(guò)他人”等古老游戲，讓我們意識(shí)到原始的游戲早已存在于現(xiàn)代廣告創(chuàng)意中。
隨著廣告競(jìng)爭(zhēng)越演越烈，廣告要實(shí)現(xiàn)有效傳播，就必須形成與受眾的互動(dòng)，拉近與受眾的溝通距離?，F(xiàn)代社會(huì)，游戲成了人們消遣娛樂(lè)的重要方法，游戲并非“平常的”或“真實(shí)的”生活，游戲的參與者都意識(shí)到它只是在“假裝”，或只是“為了好玩”。游戲的這一裝假性，將人們帶離了嚴(yán)肅性的領(lǐng)域，讓人辨識(shí)出一種類似于開(kāi)玩笑的喜劇意味。游戲本身強(qiáng)調(diào)的就是雙方的互動(dòng)，缺少任何一方的游戲都不能真正被當(dāng)成游戲。將游戲精神融入廣告創(chuàng)意中，受眾和創(chuàng)意人構(gòu)成了“游戲的共同體”。受眾尋求的是娛樂(lè)而不是廣告，在廣告創(chuàng)意的游戲中，消費(fèi)者不是一般的品牌接觸或心理參與，而是帶著強(qiáng)烈的興趣點(diǎn)主動(dòng)參與，實(shí)際上是讓受眾參與到了品牌的體驗(yàn)之中，讓受眾樂(lè)于談?wù)?、推薦品牌。
二、游戲創(chuàng)意在平面廣告中的應(yīng)用
（一）文字游戲，結(jié)束痛苦。阿司匹林曾做過(guò)這樣一則平面廣告：該廣告中，視覺(jué)元素由眾多的字母阿（A）按照閱讀順序進(jìn)行多行排列，最終結(jié)束在ASPIRIN這個(gè)單詞上，意味著阿司匹林可以止住你打噴嚏。該廣告以文字的重復(fù)排列鋪滿整張海報(bào)，綠底白字，視覺(jué)沖擊力極強(qiáng)，另外字母（A）和產(chǎn)品品牌ASPIRIN的首字母型音都相同，運(yùn)用了頂針的修辭手法，在受眾閱讀這則廣告時(shí)情不自禁的就會(huì)將這則廣告文案讀出聲來(lái)?！鞍?、阿、阿、阿、阿、阿――嚏！”這是我們生活中經(jīng)常遇見(jiàn)的一種場(chǎng)景，將這種聲音場(chǎng)景變?yōu)橐粍t廣告卻是我們意想不到的。
（二）翻繩游戲，掌上拳擊。“MyTV”是移動(dòng)服務(wù)提供商Smart Communications和廣播公司360media推出的菲律賓首個(gè)基于DVB-H的商業(yè)性移動(dòng)電視服務(wù)。為了體現(xiàn)該服務(wù)能使移動(dòng)電話用戶隨時(shí)隨地觀看他們喜歡的電視節(jié)目，比如De La Hoya與Pacquiao的拳擊比賽。該公司做了這樣一則廣告，畫(huà)面中用手做翻繩的形象模擬拳擊擂臺(tái)。
對(duì)于八零后的朋友們來(lái)說(shuō)，我們看到這張海報(bào)時(shí)，腦海中立刻浮現(xiàn)出兒時(shí)和小伙伴們一起玩翻繩游戲的場(chǎng)景。這種愉快的回憶會(huì)拉近受眾和廣告之間的情感距離，使受眾更愿意主動(dòng)的去參與到這則廣告中，樂(lè)于在朋友圈里去談?wù)摵屯扑]它，達(dá)到廣告的傳播效果。
（三）跳房子游戲，突破載體。跳房子是大多數(shù)人都玩過(guò)的童年游戲，我們?cè)谶@樣的游戲中得到了許多樂(lè)趣和回憶。然而，一個(gè)不可能跳的房子游戲像我們傳遞了什么樣的信息呢？當(dāng)孩子們患上風(fēng)濕，這種游戲就會(huì)變得十分困難。這樣的設(shè)計(jì)告訴我們，戶外廣告不一定只是豎立在公路兩旁的廣告牌，它同樣可以存在于人們經(jīng)常行走的路面之上。
運(yùn)用這種創(chuàng)意的還有Jeep公司的一則戶外廣告――“霸氣的車位”。簡(jiǎn)單的一個(gè)白色框的車位符號(hào)的廣告（地面停車位的一部分畫(huà)在臺(tái)階上或花壇邊緣上），來(lái)展示jeep車的越野性能，隨處都可以停車。
有時(shí)候，大多數(shù)人理解的平面類廣告較為狹隘。其實(shí)，平面只是形式，而放在不同載體中的呈現(xiàn)我們卻欠缺思考。
（四）火柴游戲，易于組裝?；鸩裼螒?，是大多數(shù)人小時(shí)候玩過(guò)的益智游戲。通過(guò)挪動(dòng)幾根火柴，原來(lái)的圖形就會(huì)變成一個(gè)新的形象。操作雖然很簡(jiǎn)單，但游戲的過(guò)程卻充滿了無(wú)限的創(chuàng)意，結(jié)果帶給人滿滿的激動(dòng)和興奮。這是一則家具公司的廣告，從火柴益智游戲的角度出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)的。將家具從箱子里搬出來(lái)進(jìn)行組裝，就好像動(dòng)一根火柴做出另一個(gè)圖形一樣，方便、快捷。
三、結(jié)語(yǔ)
現(xiàn)在，我們不缺乏廣告種類，也不缺乏廣告的表現(xiàn)手段，唯一缺乏的是創(chuàng)造性的思維。以游戲的形式做廣告創(chuàng)意是非常有意思的事情，上面所講的平面廣告作品不僅畫(huà)面簡(jiǎn)單、有趣，而且它的延展應(yīng)用性也很廣泛。將游戲的靈感注入平面廣告設(shè)計(jì)中，不僅增加了廣告的趣味性和互動(dòng)性，更引發(fā)了受眾深深的感動(dòng)，喚起他們美好的回憶。感動(dòng)過(guò)的東西被遺忘，這也許正式我們所苦苦尋找的靈感。
參考文獻(xiàn)：
[1]赫伊津哈.游戲的人[M].北京：北京大學(xué)出版社，2014.
[2]趙世勇.瘋狂AD[M].天津：天津大學(xué)出版社，2013.
[關(guān)鍵詞]：平面廣告設(shè)計(jì) 教學(xué)策略 方案草圖平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)在我國(guó)美術(shù)類院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程中占有很大的比例，同時(shí)也是其中非常重要的一門課程。如何讓學(xué)生更好地掌握平面廣告設(shè)計(jì)的基本理論和知識(shí)，如何提高學(xué)生整合廣告運(yùn)轉(zhuǎn)的能力以及如何教好這門課程，成為我國(guó)當(dāng)前美術(shù)類院校教師研究的問(wèn)題。由此可見(jiàn)，對(duì)于平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)策略的分析和研究，將具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)現(xiàn)狀分析
（一）學(xué)生創(chuàng)作作品時(shí)過(guò)分依賴素材
目前，我國(guó)很多美術(shù)類院校教師，在進(jìn)行平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中都發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同的問(wèn)題，即教師和學(xué)生對(duì)于素材產(chǎn)生過(guò)分依賴的心理。隨著科技的不斷進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)得到了快速發(fā)展，而學(xué)生就可以通過(guò)多種途徑來(lái)進(jìn)行素材的查看、搜集和整理。但是，這同時(shí)也導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)行素材搜集時(shí)，出現(xiàn)了雜、亂、任意模仿、無(wú)新意的現(xiàn)象。其中具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)現(xiàn)象：（1）學(xué)生在進(jìn)行素材搜集時(shí)，由于對(duì)自己想要設(shè)計(jì)作品的主題以及市場(chǎng)定位模糊不清，導(dǎo)致其不符合設(shè)計(jì)主題。這樣最后在設(shè)計(jì)過(guò)程中，學(xué)生想要表達(dá)的主體思想并不能通過(guò)自己搜集到的素材很好的體現(xiàn)出來(lái)；（2）當(dāng)前我國(guó)很多藝術(shù)類大學(xué)生過(guò)于關(guān)注外表美觀，其在設(shè)計(jì)作品過(guò)程中會(huì)過(guò)多的運(yùn)用一些沒(méi)有意義的素材。這種做法不僅會(huì)擾亂欣賞者的視覺(jué)關(guān)注點(diǎn)，同時(shí)也不能很好的將設(shè)計(jì)主題體現(xiàn)出來(lái)；（3）目前很多學(xué)生都是利用網(wǎng)絡(luò)資源直接進(jìn)行素材的下載，存在嚴(yán)重的模仿、抄襲現(xiàn)象，缺乏原創(chuàng)性質(zhì)和創(chuàng)新性質(zhì)。
（二）對(duì)廣告設(shè)計(jì)缺乏正確定位
平面廣告設(shè)計(jì)作為藝術(shù)性質(zhì)的專業(yè)，其對(duì)于創(chuàng)新難度的要求普遍高于其他專業(yè)。在進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)過(guò)程中，學(xué)生很少去思考廣告市場(chǎng)對(duì)于自己設(shè)計(jì)出了的作品是否具有需求，而是過(guò)多的考慮自己是否能夠完成課業(yè)，對(duì)于廣告設(shè)計(jì)缺乏正確的定位。學(xué)生在進(jìn)行作品設(shè)計(jì)時(shí)，缺乏目的性，對(duì)于自己設(shè)計(jì)的作品想要實(shí)現(xiàn)什么目的，或者想要達(dá)到什么效果并不了解，也沒(méi)有對(duì)廣告市場(chǎng)進(jìn)行充分調(diào)研。換句話說(shuō)，廣告設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生并沒(méi)有走向?qū)嵺`，僅僅依賴課程教學(xué)，從而沒(méi)有從真正意義上了解市場(chǎng)需求，因而其設(shè)計(jì)出了的大部分作品缺乏市場(chǎng)意義。
二、平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)策略分析
（一）以激發(fā)學(xué)生興趣為基本，注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
傳統(tǒng)的教學(xué)形態(tài)，教師在教學(xué)過(guò)程中扮演著權(quán)威者、領(lǐng)導(dǎo)者的角色，并強(qiáng)調(diào)學(xué)生要服從教師。在這種狀態(tài)下學(xué)生處于一種被動(dòng)狀態(tài)，學(xué)習(xí)模式機(jī)械化，同時(shí)學(xué)生也會(huì)失去學(xué)習(xí)興趣。因此，平面廣告設(shè)計(jì)專業(yè)教師應(yīng)當(dāng)以激發(fā)學(xué)生興趣為基本，一方面，可以基于廣告設(shè)計(jì)課程，對(duì)其課程教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方案進(jìn)行革新，巧妙的設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)，并根據(jù)知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)能夠吸引學(xué)生的問(wèn)題，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)廣告設(shè)計(jì)課程；另一方面，基于教學(xué)內(nèi)容，教師可以創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，將學(xué)生帶入感興趣的情境，從而有效開(kāi)展廣告設(shè)計(jì)教學(xué)。
另外，平面廣告設(shè)計(jì)屬于一種藝術(shù)創(chuàng)作行為。在進(jìn)行廣告作品設(shè)計(jì)時(shí)，學(xué)生需要通過(guò)各種色彩、文字、圖形等藝術(shù)元素來(lái)進(jìn)行搭配和設(shè)計(jì)。因此，當(dāng)學(xué)生在選擇素材的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)設(shè)計(jì)主題以及市場(chǎng)需要來(lái)進(jìn)行選擇，使得素材能夠充分體現(xiàn)自己所設(shè)計(jì)作品的主題思想。如在色彩和文字的運(yùn)用上，要根據(jù)設(shè)計(jì)思想綜合選擇色彩來(lái)突出主題氛圍，運(yùn)用具有延續(xù)性和系統(tǒng)性的文字來(lái)增強(qiáng)欣賞者的記憶。
（二）實(shí)施多種方案草圖教學(xué)策略
對(duì)于平面廣告設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，很多設(shè)計(jì)思想都來(lái)源于創(chuàng)意靈感，也就是我們平時(shí)所說(shuō)的“點(diǎn)子”。因此，當(dāng)靈感來(lái)了之后，或者當(dāng)一個(gè)新的創(chuàng)意產(chǎn)生之后，這種意識(shí)在腦海里是稍縱即逝的。這就需要通過(guò)草稿的形式迅速將創(chuàng)意靈感記錄下來(lái)，從而為作品設(shè)計(jì)提供最原始的設(shè)計(jì)思想。學(xué)生進(jìn)行平面廣告創(chuàng)作其中一個(gè)初始階段，就是進(jìn)行草圖構(gòu)思的階段，而其更重要的一個(gè)階段，就是學(xué)生獨(dú)立思考的階段。教師可以針對(duì)這一階段，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生遇到的問(wèn)題進(jìn)行逐個(gè)解決。而學(xué)生獨(dú)立思考的階段是在草圖中記錄的靈感的基礎(chǔ)之上來(lái)進(jìn)行深入思考的，因此教學(xué)應(yīng)當(dāng)應(yīng)用多種方案草圖教學(xué)策略來(lái)進(jìn)行廣告設(shè)計(jì)教學(xué)。這與工人建筑樓房的道理是一樣的，如果第一層的問(wèn)題沒(méi)有得到很好的解決，那么越往上就越難以進(jìn)行搭建。因此，多種方案草圖教學(xué)策略是一個(gè)分階段的教學(xué)過(guò)程，需要一步一步進(jìn)行。
（三）應(yīng)用項(xiàng)目式教學(xué)策略
根據(jù)平面廣告設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)，聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容和市場(chǎng)需求，來(lái)進(jìn)行教學(xué)情境的構(gòu)建，從而使得學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)與市場(chǎng)需求相結(jié)合，在作品創(chuàng)作中能夠運(yùn)用到自己所學(xué)的知識(shí)，從而使得學(xué)生加深對(duì)廣告設(shè)計(jì)知識(shí)的記憶和運(yùn)用。要想實(shí)現(xiàn)這種教學(xué)效果，就需要運(yùn)用項(xiàng)目式教學(xué)策略。首先，在進(jìn)行作品創(chuàng)作之前，教師應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察，使得學(xué)生身臨其境與市場(chǎng)進(jìn)行接觸，并了解到設(shè)計(jì)的主題以及作品需要達(dá)到什么效果；其次，當(dāng)考察完成之后，學(xué)生要對(duì)本次考察的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)、分析和思考，了解市場(chǎng)需求，并據(jù)此總結(jié)出設(shè)計(jì)的主題；另外，當(dāng)對(duì)本次設(shè)計(jì)主題以及市場(chǎng)需求進(jìn)行總結(jié)之后，就要進(jìn)行設(shè)計(jì)方案的設(shè)計(jì)，此時(shí)教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組實(shí)現(xiàn)合作項(xiàng)目教學(xué)。
三、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，在平面廣告設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，只有探索出行之有效的教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)，才能夠避免其在作品創(chuàng)作中一味模仿和復(fù)制，從而創(chuàng)作出體現(xiàn)設(shè)計(jì)思想，符合市場(chǎng)需求的廣告作品。
參考文獻(xiàn)：
[1]楊俊志.學(xué)習(xí)集群教學(xué)策略在《平面廣告設(shè)計(jì)》課程中的應(yīng)用[J].企業(yè)導(dǎo)報(bào)，2015，（06）：01
【關(guān)鍵詞】廣告；圖形；符號(hào)；創(chuàng)意
引 言
自20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著現(xiàn)代影像科技的發(fā)展，以視覺(jué)形式為主體的形形的廣告蔓延在我們生活的每一個(gè)角落，其中以視覺(jué)圖形為中心的信息傳遞系統(tǒng)正在挑戰(zhàn)著以文字為主導(dǎo)的傳統(tǒng)的信息傳遞方式，在絕大部分的廣告設(shè)計(jì)中圖形已經(jīng)成為其中的核心要素。在各種電子技術(shù)、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展中，以圖形為中心的廣告作品占據(jù)了主導(dǎo)地位，甚至有些廣告作品本身就是一幅極具感性色彩的藝術(shù)作品。在圖形設(shè)計(jì)的研究中，平面廣告無(wú)疑是最理想的一種形式。平面廣告在廣告中占有重要的位置。在平面廣告中我們可以在靜態(tài)的模式下研究圖形的種種形態(tài)、組合模式、比例及色彩搭配等，還可以把廣告設(shè)計(jì)中的另外一個(gè)重要元素——文字納入作品當(dāng)中進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。所以平面廣告不管是在表現(xiàn)內(nèi)容上還是在表現(xiàn)形式上都十分寬泛，是我們研究圖形設(shè)計(jì)的合適的載體。
圖形在平面廣告信息傳遞中具有獨(dú)特的魅力
圖形（Graph），可解釋為能夠用來(lái)產(chǎn)生視覺(jué)圖像并可以傳達(dá)信息的，由繪、刻、寫(xiě)、印及電子圖像、攝影等手段來(lái)完成的視覺(jué)符號(hào)。圖形可以理解為應(yīng)用于設(shè)計(jì)中的一切圖和形，它和文字有著較大的區(qū)別。圖形是形象化的“圖形語(yǔ)言”，它可以用來(lái)交流思想、傳遞信息，也可作為一種獨(dú)特的藝術(shù)來(lái)欣賞。[1]它在人類利用視覺(jué)傳遞信息的方式中具有特殊的意義和重要的地位，圖形具有語(yǔ)意性同時(shí)具有可視性，不同的視覺(jué)圖形表達(dá)不同的內(nèi)涵，通過(guò)利用圖形的組合可以形成完整獨(dú)特的區(qū)別于文字的語(yǔ)句。
圖形傳達(dá)信息和表達(dá)情感有著自己獨(dú)特的魅力。首先，人類的大腦有70％以上的信息是通過(guò)視覺(jué)獲得的[2]，開(kāi)發(fā)和利用圖形信息，掌握創(chuàng)造圖形的方式方法，將對(duì)人類信息的溝通和社會(huì)的發(fā)展有重要的作用。其次，圖形的表現(xiàn)形式、創(chuàng)意構(gòu)思和傳播方式是語(yǔ)言和文字無(wú)法比擬的。圖形設(shè)計(jì)是藝術(shù)和科學(xué)的結(jié)合，優(yōu)秀的圖形設(shè)計(jì)不僅能夠做到形式上的美觀及藝術(shù)性，而且還可以通過(guò)它所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵使人從中受到啟迪。再次，圖形的設(shè)計(jì)表達(dá)形式直接影響其簡(jiǎn)潔性和表達(dá)信息的豐富性，往往是“一形多意”，形式上是單純的形，在語(yǔ)義上卻能夠多層面、多角度地反映人的思想和情感，用簡(jiǎn)潔的美來(lái)表達(dá)豐富的內(nèi)容。
平面廣告中圖形設(shè)計(jì)的審美特性
圖形設(shè)計(jì)的藝術(shù)美特性。平面廣告設(shè)計(jì)中的圖形不僅僅傳遞廣告信息，同時(shí)還承載著傳遞藝術(shù)美的特質(zhì)。在平面廣告中圖形設(shè)計(jì)是信息傳遞的有效載體，廣告作品往往通過(guò)圖形來(lái)表達(dá)主題，但就整個(gè)作品而言，圖形更多地體現(xiàn)了其藝術(shù)性。廣告中的圖形只有具備了藝術(shù)性，才能使廣告作品具有視覺(jué)沖擊力，才會(huì)吸引人的眼球，信息的傳遞也才會(huì)更有效。美是藝術(shù)的本質(zhì)之一，德國(guó)藝術(shù)理論家溫克爾曼認(rèn)為，任何藝術(shù)的法則和目的就是美[3]。人們?cè)诹私鈴V告信息的同時(shí)受到美的感化和教育，將會(huì)是廣告的至高境界。人們?cè)谟^看此類廣告的過(guò)程中，會(huì)忽略掉“廣告”這一概念，從而能夠在獲得審美愉悅的同時(shí)毫無(wú)戒備地完全接受廣告所傳遞的信息。
圖形設(shè)計(jì)的“審美愉悅”作用。審美愉悅是藝術(shù)接受論中經(jīng)常提到的概念，這里所指的“審美愉悅”不應(yīng)該僅僅理解為因作品視覺(jué)方面的形式美而產(chǎn)生的愉悅的情感，從廣義的角度來(lái)看，審美愉悅在更多的時(shí)候指的是受眾對(duì)藝術(shù)作品接受的高級(jí)層次——理解，因此審美愉悅有時(shí)候可以是積極的、使人感到快樂(lè)的，有時(shí)也會(huì)是消極的、讓人痛苦的。由此我們可以看出，審美愉悅實(shí)際上是指作品的情感傳遞，如果作品能夠把其負(fù)載的內(nèi)涵準(zhǔn)確地傳遞出來(lái)，引起受眾產(chǎn)生共鳴（共鳴可以是積極的也可以是消極的），那么藝術(shù)作品就已經(jīng)體現(xiàn)出了審美愉悅功能。比如我們?cè)谛蕾p布格羅的作品《維納斯的誕生》和畢加索的作品《格爾尼卡》時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生兩種截然不同的情感。
優(yōu)秀的藝術(shù)作品具有審美愉悅的作用，平面廣告作品中的審美愉悅作用，大多是利用圖形表現(xiàn)出來(lái)的。受眾在欣賞優(yōu)秀的平面廣告作品的時(shí)候，通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)師富有創(chuàng)意的形式的解讀，從而產(chǎn)生自己對(duì)主題的見(jiàn)解，在這一過(guò)程中，不僅僅會(huì)接受作品所傳遞的信息，同時(shí)還會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意表現(xiàn)形式給予肯定。托爾斯泰在《什么是藝術(shù)》一書(shū)中指出：“人用某種外在的標(biāo)志，有意識(shí)地把自己體驗(yàn)過(guò)的感情傳達(dá)給別人，而別人為這些情感所感染，也體驗(yàn)到這些情感，欣賞中的情感活動(dòng)能夠推動(dòng)欣賞者展開(kāi)想象的翅膀，進(jìn)行審美的再創(chuàng)造”。這實(shí)質(zhì)上就是圖形藝術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)時(shí)，帶給人們愉悅情感的審美特征。[4]
平面廣告的設(shè)計(jì)過(guò)程中，圖形是作品中最為重要的元素，圖形的處理也是其中最為重要的環(huán)節(jié)，廣告作品的主題和所要傳遞的信息很多是通過(guò)圖形畫(huà)面呈現(xiàn)出來(lái)的。在這其中，圖形扮演了客觀和主觀兩個(gè)方面的角色。一方面，從客觀的角度來(lái)看，圖形設(shè)計(jì)必須與傳遞的廣告信息相吻合，不能因?yàn)樵O(shè)計(jì)師的喜好而改變；另一方面，在滿足可觀要求的基礎(chǔ)上，圖形設(shè)計(jì)的藝術(shù)性與設(shè)計(jì)師的主觀情感是分不開(kāi)的，設(shè)計(jì)師在把握受眾心理的基礎(chǔ)上把自己的感受融入作品中，才會(huì)引起受眾的心理共鳴，從而產(chǎn)生視覺(jué)與心理情感的融合，也才會(huì)引起正常的審美愉悅，拉近廣告與受眾的距離，最為有效地完成廣告信息的傳遞。所以，在平面廣告的設(shè)計(jì)中，圖形設(shè)計(jì)能否引起人們的審美愉悅成為優(yōu)秀的廣告作品必須具備的一個(gè)重要條件。
平面廣告中圖形設(shè)計(jì)的功能
圖形設(shè)計(jì)的視覺(jué)傳達(dá)功能是文字無(wú)法比擬的，這也成為平面廣告在各種傳播形式紛雜的今天能夠一直被重視的原因。在平面廣告的設(shè)計(jì)中，圖形的形態(tài)、色彩、比例等往往都需要借助藝術(shù)手段，通過(guò)藝術(shù)化的處理使圖形具備準(zhǔn)確的內(nèi)涵和較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，以此來(lái)達(dá)到為廣告內(nèi)容服務(wù)的目的。圖形設(shè)計(jì)的這一特點(diǎn)體現(xiàn)出了視覺(jué)圖形所具有的功能性。
傳達(dá)語(yǔ)義的功能是圖形的基本功能。如果圖形不具有象征或詞語(yǔ)含義，則不再是視覺(jué)傳播而成為美術(shù)。[5]平面廣告中的圖形設(shè)計(jì)實(shí)際上起到了組織圖形語(yǔ)言的作用，把抽象的不可見(jiàn)的內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為清晰明了的視覺(jué)圖形，通過(guò)圖形的形態(tài)設(shè)計(jì)、色彩搭配、組合形式等藝術(shù)手法，使觀眾感受作品的主題內(nèi)涵，達(dá)到信息傳遞的目的。圖形設(shè)計(jì)所具備的這一功能，可以在一些經(jīng)典的藝術(shù)作品中得到體現(xiàn)，比如早期卓別林所拍攝的默片以及好萊塢經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片《貓和老鼠》都沒(méi)有使用臺(tái)詞，都是利用了圖形所構(gòu)成的各種畫(huà)面來(lái)講述故事，讓我們充分領(lǐng)略到圖形所具備的語(yǔ)言功能。
另外，圖形在廣告作品中具有文字說(shuō)明所不具備的優(yōu)勢(shì)，一般來(lái)講，圖形的視覺(jué)沖擊力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于文字，好的圖形創(chuàng)意往往是直觀且富有情趣的，相比抽象的文字形態(tài),圖形更具有震撼力。比如，日本著名設(shè)計(jì)大師福田繁雄的反戰(zhàn)作品（圖1），不需要文字說(shuō)明，主體內(nèi)涵已經(jīng)非常明了，給我們留下了深刻的印象。
圖形設(shè)計(jì)的象征、隱喻功能。在平面廣告設(shè)計(jì)中，圖形就是在設(shè)計(jì)中制造產(chǎn)生聯(lián)想的導(dǎo)火索，并且利用人們的這種聯(lián)想能力，將圖形的內(nèi)涵延伸并且從多角度升華。這種圖形設(shè)計(jì)的手法充分利用了圖形的象征隱喻的功能，利用圖形的形象變化，激發(fā)受眾的想象力，從而使受眾融入作品之中，進(jìn)一步結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，領(lǐng)略作品的內(nèi)涵，引起共鳴。特別是在一些公益廣告的設(shè)計(jì)中，更是利用了圖形的象征和隱喻功能。在圖2這一作品中，采用了置換、擬人等圖形處理手法，把人們求救時(shí)的手的動(dòng)作利用一片破損的樹(shù)葉進(jìn)行置換，綠色的樹(shù)葉在大面積黑色背景中顯得弱小無(wú)助。另外還利用“help”這一單詞對(duì)手指部位進(jìn)行了置換，進(jìn)一步強(qiáng)化主題，暗示環(huán)境污染的嚴(yán)重、生態(tài)的脆弱以及時(shí)間的緊迫性，使人過(guò)目不忘。
圖形可以跨越語(yǔ)言文字的界限。在平面廣告設(shè)計(jì)中，往往會(huì)采用圖形與文字相結(jié)合的方式構(gòu)成作品，既保證了作品的直觀性和生動(dòng)性，同時(shí)利用文字傳遞信息的準(zhǔn)確性來(lái)強(qiáng)化主題。圖形可以超越時(shí)間、空間、國(guó)界、語(yǔ)言等，在世界范圍內(nèi)進(jìn)行廣泛的、無(wú)障礙的傳播，因此圖形具有超越語(yǔ)言障礙的功能，在很多時(shí)候扮演了一種“世界語(yǔ)”的角色。福田繁雄說(shuō)過(guò)：“好的設(shè)計(jì)不需要文字，是用視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)話?！盵6]比如我們經(jīng)常看到的企業(yè)標(biāo)志，不論是國(guó)內(nèi)的企業(yè)還是國(guó)外的企業(yè)，我們通過(guò)標(biāo)志圖形就可以準(zhǔn)確地辨別出不同的品牌。
文字的圖形化設(shè)計(jì)
在當(dāng)今的平面廣告設(shè)計(jì)中，文字的圖形化設(shè)計(jì)已經(jīng)成為一種重要的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法，對(duì)文字進(jìn)行視覺(jué)上的“美的改造”已經(jīng)成為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)工作者的重要任務(wù)之一，文字的圖形化設(shè)計(jì)主要是對(duì)文字的筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)等進(jìn)行創(chuàng)意變形，使文字既具有藝術(shù)圖形的美感，同時(shí)又具備嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的語(yǔ)義性，使文字的可讀性、視覺(jué)沖擊力及感染力得到提升，從而獲得了較好的平面視覺(jué)傳達(dá)效應(yīng)。另外，在文字的圖形化設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)注意易讀性、藝術(shù)性、思想性等設(shè)計(jì)原則，既不能把文字完全圖形化使人無(wú)法辨認(rèn)，也不能不加變化地平淡描述。
結(jié) 語(yǔ)
綜上所述，平面廣告中圖形設(shè)計(jì)具有重要的意義?；趫D形在平面廣告中所體現(xiàn)出的審美特點(diǎn)及功能特性，我們應(yīng)該合理運(yùn)用圖形的客觀和主觀兩個(gè)方面的特點(diǎn)，發(fā)揮圖形設(shè)計(jì)的審美特點(diǎn)和功能特性，利用圖形語(yǔ)言的象征功能、跨語(yǔ)言跨國(guó)界的優(yōu)勢(shì)，對(duì)平面廣告作品中所需要的圖形形象進(jìn)行準(zhǔn)確的設(shè)計(jì)處理，使廣告作品中的圖形形象在發(fā)揮其視覺(jué)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，引起受眾的審美愉悅。另外還應(yīng)當(dāng)注意平面廣告設(shè)計(jì)和純藝術(shù)的區(qū)別，在設(shè)計(jì)過(guò)程中既要體現(xiàn)圖形的藝術(shù)性，又要把握廣告設(shè)計(jì)信息傳遞的準(zhǔn)確性，便于受眾閱讀和理解，既不能平淡直白地陳述，也不能完全藝術(shù)化。
參考文獻(xiàn)：
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【關(guān)鍵詞】平面廣告；公益廣告；Photoshop；CorelDRAW
1.前言
平面公益廣告與所有公益廣告一樣具有廣闊的創(chuàng)作空間?？赡芷矫婀鎻V告會(huì)因受到種種局限而更需要?jiǎng)?chuàng)意，但平面公益廣告象所有形式的公益廣告一樣，比商業(yè)廣告更具廣闊的創(chuàng)作空間。因?yàn)槠矫婀鎻V告遠(yuǎn)離了銷售目的，不會(huì)受到廣告主及市場(chǎng)等諸多因素的制約，使創(chuàng)作者更加游刃有余。舉一個(gè)典型的例子來(lái)證明這一點(diǎn)：戛納廣告節(jié)是享譽(yù)全球并且有權(quán)威性的一個(gè)廣告獎(jiǎng)項(xiàng)，設(shè)獎(jiǎng)的前幾年，幾乎所有的大獎(jiǎng)得主都是公益廣告。正是由于在創(chuàng)作空間上的不平等，使戛納廣告節(jié)組委會(huì)給公益廣告另設(shè)獎(jiǎng)項(xiàng)，以求得商業(yè)廣告公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，所以公益廣告被稱為“不戴枷鎖的舞蹈”。
結(jié)合平面公益廣告的實(shí)際情況，本文以保護(hù)水資源的平面廣告為主題，闡述后期用到一些平面印刷的技術(shù)。這題設(shè)計(jì)風(fēng)格偏間接方向，但主題思想突出，表達(dá)清晰明了，使受眾很容易接受，同時(shí)作品歲說(shuō)不上精美，但也是我一點(diǎn)一點(diǎn)的努里應(yīng)用軟件和想象力結(jié)合的結(jié)果，作品整體采用藍(lán)色系和灰色系為主色調(diào)，搭配其他色系顏色設(shè)計(jì)而成。
2.公益廣告概述
2.1 公益廣告基本概念
公益廣告最早出現(xiàn)在20世紀(jì)40年代初的美國(guó)，亦稱公共服務(wù)廣告、公德廣告，是為公眾服務(wù)的非盈利性廣告。我國(guó)通過(guò)電視媒體播出公益廣告，最早出現(xiàn)的是1986年貴陽(yáng)電視臺(tái)攝制的《節(jié)約用水》。之后，1986年10月26日，中央電視臺(tái)開(kāi)播《廣而告之》欄目，公益廣告雖然不必像商業(yè)廣告那樣一字千金，公益廣告卻以極強(qiáng)的親和力在倡導(dǎo)健康的社會(huì)風(fēng)尚。用心品味，委實(shí)令人心悅誠(chéng)服。
2.2 公益廣告創(chuàng)作原則
中國(guó)素以文明古國(guó)、禮儀之邦著稱于世。中華民族歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為人類文明做出了重大的貢獻(xiàn)。近年來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國(guó)力的不斷增強(qiáng)，人民文化素質(zhì)的不斷提高，公益廣告事業(yè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。
創(chuàng)作公益廣告除了要遵循一般廣告的創(chuàng)作原則，還要體現(xiàn)公益廣告的個(gè)性原則。一個(gè)國(guó)家的廣告必須符合該國(guó)的國(guó)情，不能違反國(guó)家的法律，因此公益廣告必須把思想政治放在首位。思想政治性要求公益廣告具有較強(qiáng)的嚴(yán)肅性，既要把思想性和藝術(shù)性統(tǒng)一地結(jié)合起來(lái)，又要把思想性融入藝術(shù)性之中，讓公眾看了產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到制作公益廣告的作用。公益廣告在向公眾推銷觀念或行為準(zhǔn)則時(shí)，應(yīng)以倡導(dǎo)的方式進(jìn)行。傳受雙方是對(duì)等的交流，不能擺出教育者的架勢(shì)，居高臨下，以教訓(xùn)人的口氣表達(dá)。公益廣告的倡導(dǎo)性要求我們采取以正面宣傳為主，提醒規(guī)勸為輔的方式，與公眾進(jìn)行平等的交流。公益廣告的作用是要讓公眾看到后能接受。
3.方案的策劃及創(chuàng)意來(lái)源
3.1 方案的策劃
廣告有很強(qiáng)的功能性，最基本的功能就是傳遞信息，這個(gè)信息如何傳遞，所體現(xiàn)的就是創(chuàng)意思維能力?，F(xiàn)代的廣告已不僅是簡(jiǎn)單的告知功能，獨(dú)到的創(chuàng)意思維，恰如其分的表現(xiàn)，是一則廣告成功的關(guān)鍵。而要做到這一點(diǎn)就必須有一個(gè)詳細(xì)的策劃。
首先，要有一個(gè)體現(xiàn)主題的LOGO，是其能在該系列作品中體現(xiàn)。要做一個(gè)系列的設(shè)計(jì)，主題海報(bào)是不可或缺的，當(dāng)然，一些攜帶性物品或者包裝的設(shè)計(jì)業(yè)同樣重要，而且應(yīng)該有占整個(gè)作品一定的比重。
3.2 創(chuàng)意來(lái)源
此次設(shè)計(jì)的方案可以說(shuō)是結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況而創(chuàng)意設(shè)計(jì)的，西南大旱牽動(dòng)著所有中華兒女的心，看到那一幅幅反映旱情的照片，有一種震撼是直達(dá)心靈的，在那，水就是生命，水就是所有的一切！而我們這些沒(méi)有親身體驗(yàn)?zāi)欠N災(zāi)難的人，整天都在恣意的浪費(fèi)水，保護(hù)水的意識(shí)已經(jīng)是非常麻木了。針對(duì)這種情況，我就做了這個(gè)關(guān)于水的畢業(yè)設(shè)計(jì)，在人們的意識(shí)里水總是藍(lán)色的，形態(tài)總是流動(dòng)的，依據(jù)人們的這種意識(shí)，這次設(shè)計(jì)的主體色彩我選擇藍(lán)色系，但同時(shí)也根據(jù)需要利用了一些其他的顏色。作品整體風(fēng)格簡(jiǎn)潔，給人很清爽的感覺(jué)，但整體思想?yún)s又是嚴(yán)肅的，達(dá)到理想的效果。
4.產(chǎn)品出樣及印前準(zhǔn)備
設(shè)計(jì)作品出樣前要考慮很多問(wèn)題，比如采用的打印方式，紙張的類型尺寸選擇，還有圖片輸出時(shí)一定注意的問(wèn)題等等，下面就這些方面簡(jiǎn)單介紹一些印前技術(shù)：一般大包裝盒（超過(guò)8K的）不用拼版，直接交印刷廠套曬就可以了。盡量在合開(kāi)的前提下，把拼版工作做到最緊湊，但包裝盒牽涉的后道工藝比較多，軋盒（切出邊緣并壓折痕線）是最關(guān)鍵的，這時(shí)需要注意拼版時(shí)最近的兩個(gè)邊線間距不小于3mm，否則在排刀版的時(shí)候會(huì)很麻煩，以至于影響產(chǎn)品質(zhì)量。當(dāng)你完成拼版后，最好能出一份原大的刀版膠片，以方便印刷廠排刀。
可能搞打字復(fù)印做名片的盟友有這樣的經(jīng)驗(yàn)，一張名片紙上做8張名片，然后用切卡機(jī)切出來(lái)。其實(shí)這樣做很浪費(fèi)，一張名片紙可以做10張名片（如下圖），不用切卡機(jī)，如果數(shù)量少的話，可以用尺、刀，如果數(shù)量很大，就借用印刷廠的切紙機(jī)，非常方便，而且很節(jié)約。如果只做一、兩盒名片，正好又是彩色的，又恰好你手中有個(gè)封套要做，那么就把封套的空白處利用起來(lái)。
開(kāi)海報(bào)的尺寸：a、大四開(kāi)紙張的算法公式：大規(guī)紙張尺寸：1194mm×889mm；掉毛邊后尺寸：1190mm×885mm。大四開(kāi)就是：595mm×442mm。最大可印刷面積：591mm（每邊要減去裁切成品時(shí)的2mm毛邊）×430mm（除每邊要減去裁切成品時(shí)的2mm毛邊還要減去8mm的咬口位，此咬口位在某些印刷機(jī)需的尺寸都是不一樣的，但四開(kāi)機(jī)一般都是8mm）。b、正四開(kāi)紙張的算法公式：正規(guī)紙張尺寸：1092mm×787mm，切掉毛邊后尺寸：1088mm×783mm，正四開(kāi)就是：544mm×391mm。
噴繪與寫(xiě)真的圖像輸出要求：噴繪一般是指戶外廣告畫(huà)面輸出，它輸出的畫(huà)面很大，如高速公路旁眾多的廣告牌畫(huà)面就是噴繪機(jī)輸出的結(jié)果。輸出機(jī)型有：NRU SALSA 3200、彩神3200等，一般是3.2米的最大幅寬。噴繪機(jī)使用的介質(zhì)一般都是廣告布（俗稱燈箱布），墨水使用油性墨水，噴繪公司為保證畫(huà)面的持久性，一般畫(huà)面色彩比顯示器上的顏色要深一點(diǎn)的。它實(shí)際輸出的圖像分辨率一般只需要30～45DPI（按照印刷要求對(duì)比），畫(huà)面實(shí)際尺寸比較大的，有上百平米的面積。
寫(xiě)真一般是指戶內(nèi)使用的，它輸出的畫(huà)面一般就只有幾個(gè)平米大小。如在展覽會(huì)上廠家使用的廣告小畫(huà)面。輸出機(jī)型如：HP5000，一般是1.5米的最大幅寬。寫(xiě)真機(jī)使用的介質(zhì)一般是PP紙、燈片，墨水使用水性墨水。在輸出圖像完畢還要覆膜、裱板才算成品，輸出分辨率可以達(dá)到300-1200DPI（機(jī)型不同會(huì)有不同的），它的色彩比較飽和、清晰。
噴繪和寫(xiě)真圖像中都嚴(yán)禁有單一黑色值，必須填加C、M、Y色，組成混合黑。假如是大黑，可以做成：C=50，M=50，Y=50，K=100。特別是在PHOTOSHOP中用它帶的效果時(shí)，注意把黑色部分改為四色黑，否則畫(huà)面上會(huì)出現(xiàn)黑色部分有橫道，影響整體效果。
關(guān)于點(diǎn)數(shù)，視情況而定。噴繪一般30dpi，寫(xiě)真一般72dpi，如果畫(huà)面大，可以相應(yīng)縮小。我做過(guò)的最小點(diǎn)數(shù)是10dpi，300平方。再大的話，可以分幾段文件作。寫(xiě)真一般不低于50dpi。關(guān)于點(diǎn)數(shù)小，畫(huà)面并不會(huì)變模糊，而是會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)的鋸齒，相反的，加大點(diǎn)數(shù)，拉大圖片的話，就會(huì)變模糊，而鋸齒少明顯點(diǎn)。一般做的話，可以雙管齊下，自行斟酌。
在PS把圖放大到100%（實(shí)際輸出尺寸），觀看你的字體是否有鋸齒，背景是否太花了，其他就根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)看了。其實(shí)背景不是太重要的，文字不要在100%顯示下有鋸齒才是真的，有些字體放大以后鋸齒嚴(yán)重，換其他的相似的字體，建議用方正的。
5.總結(jié)
關(guān)于公益廣的告設(shè)計(jì)，主要利用CorelDRAW軟件設(shè)計(jì)制作的，同時(shí)也有用到Photoshop對(duì)一些圖片做了處理，對(duì)素材及設(shè)計(jì)圖片和文字做了相應(yīng)的效果，使之符合主題要求。整體運(yùn)用了漸變，路徑，置入等等功能，完成了LOGO海報(bào)，名片，包裝盒，手提袋等的設(shè)計(jì)。整個(gè)作品以簡(jiǎn)潔為主，重在創(chuàng)意和設(shè)計(jì)，對(duì)于軟件有一定的熟練度然后來(lái)把自己的創(chuàng)意表現(xiàn)出來(lái)就可以了。
參考文獻(xiàn)：
