時(shí)間：2023-05-31 08:35:08
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇商場(chǎng)招牌設(shè)計(jì)，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
對(duì)于一切具有裝飾性的事物，我生來(lái)就懷著一顆厭棄之心。喜愛(ài)樸素，乃人之天性。你我皆知，每一個(gè)純真的孩子都是喜愛(ài)自然和本真，厭惡人為與裝飾的。人之初，性本純，然而隨著年歲漸增，曾經(jīng)純真的孩子們漸漸地遠(yuǎn)離了本真，學(xué)會(huì)了人為的修飾。追求樸素是孩子的天性，他們后來(lái)的注重裝飾的心理都是被功利浮躁污濁的社會(huì)和成年人熏陶出來(lái)的。
我雖然住在市郊，但我常常是不得不進(jìn)入市區(qū)，因?yàn)閷W(xué)業(yè)的緣故。故此，我將城市的浮華一覽無(wú)余。城市是華而不實(shí)的：有不少樓房、門面招牌、街道，都是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的，因此很浮華，很造作，不樸素。具體地說(shuō)就是：城市里有不少臨街的大玻璃墻（或落地窗）、經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的門面招牌（這些招牌通常是用較為高檔的材料制成的，并且招牌上的文字通常是立體的）、用高檔的或具有現(xiàn)代氣息的地磚鋪成的人行道（或廣場(chǎng)的地面、平臺(tái)的臺(tái)面）、裝修精致的餐廳和小店，等等。這些無(wú)一不顯示出城市的造作與浮華。
城市是華而不實(shí)的，城市人亦如此。化妝品、時(shí)裝和首飾，在城市人之中常常有很大的市場(chǎng)。目前，商品房在城市人之中也是一種熱門之物?，F(xiàn)在有不少的商品樓盤，屬于高檔社區(qū)，有著設(shè)計(jì)考究的房屋外觀和社區(qū)景觀。我的一個(gè)熟人就住在某高檔社區(qū)內(nèi)，那里有用黑色大理石建造成的景觀水池，水池邊是光亮的不銹鋼欄桿，樓房?jī)?nèi)有電梯，每一層樓的電梯間里的墻壁和地面都是用光亮的淡黃色大瓷磚鋪成的，樓房的每個(gè)單元的大門都是玻璃門……這一切都顯得那么的華而不實(shí)，令我生厭。城市人的另一大喜好是裝修居室，這也充分體現(xiàn)出他們以裝飾為美的心態(tài)。目前，“以裝飾為美”這種審美價(jià)值觀幾乎已經(jīng)滲透到了社會(huì)的每一個(gè)角落，室內(nèi)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等行業(yè)的熱門，也充分地印證了這一點(diǎn)。時(shí)人對(duì)于裝飾的注重，使得“樸素”現(xiàn)已幾乎成為了稀有之物。我不喜歡逛商場(chǎng)，因?yàn)樵诂F(xiàn)在的商場(chǎng)里幾乎已經(jīng)找不到一件真正樸素的衣服了。時(shí)下的商場(chǎng)里，有那種很張揚(yáng)、很前衛(wèi)、很花哨的服裝，即我們常說(shuō)的“奇裝異服”；還有一些服裝，雖然并非奇裝異服，但其精致的設(shè)計(jì)和洋氣的款式，使得它們?nèi)燥@得華而不實(shí)和造作；除此之外，現(xiàn)在的商場(chǎng)里亦有不少“簡(jiǎn)約”風(fēng)格的服裝，但我深知，這種“簡(jiǎn)約”并不是真正的樸素，因?yàn)檫@些款式簡(jiǎn)約的服裝和其它的所有時(shí)裝一樣，散發(fā)著世俗而浮躁的現(xiàn)代氣息和都市氣息。而真正的樸素，是與這些氣息完全不相容的。
關(guān)于人類的“以裝飾為美”的心理的形成原因，至今尚無(wú)定論，仍有待相關(guān)專家學(xué)者的進(jìn)一步研究。但我們須知：但凡是裝飾，都是人為的，人為即“偽”也。“偽”這個(gè)字，意味著造作，意味著遠(yuǎn)離本真。不要說(shuō)什么“適度地講究裝飾”，因?yàn)檠b飾無(wú)論怎樣使用，無(wú)論是多是少，它的“偽”的本質(zhì)是不會(huì)改變的，并且“偽”的事物帶給人的美感永遠(yuǎn)只可能是“偽美”，而不可能是真美。只有樸素才是合乎自然和本真的，才是真正的美。去偽才可存真，只有遠(yuǎn)離了裝飾、回歸了樸素，才算得上是回歸了真實(shí)，回歸了天性。
武漢市女子高級(jí)中學(xué)高一:匿名
對(duì)于一切具有裝飾性的事物，我生來(lái)就懷著一顆厭棄之心。喜愛(ài)樸素，乃人之天性。你我皆知，每一個(gè)純真的孩子都是喜愛(ài)自然和本真，厭惡人為與裝飾的。人之初，性本純，然而隨著年歲漸增，曾經(jīng)純真的孩子們漸漸地遠(yuǎn)離了本真，學(xué)會(huì)了人為的修飾。追求樸素是孩子的天性，他們后來(lái)的注重裝飾的心理都是被功利浮躁污濁的社會(huì)和成年人熏陶出來(lái)的。
我雖然住在市郊，但我常常是不得不進(jìn)入市區(qū)，因?yàn)閷W(xué)業(yè)的緣故。故此，我將城市的浮華一覽無(wú)余。城市是華而不實(shí)的：有不少樓房、門面招牌、街道，都是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的，因此很浮華，很造作，不樸素。具體地說(shuō)就是：城市里有不少臨街的大玻璃墻（或落地窗）、經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的門面招牌（這些招牌通常是用較為高檔的材料制成的，并且招牌上的文字通常是立體的）、用高檔的或具有現(xiàn)代氣息的地磚鋪成的人行道（或廣場(chǎng)的地面、平臺(tái)的臺(tái)面）、裝修精致的餐廳和小店，等等。這些無(wú)一不顯示出城市的造作與浮華。
城市是華而不實(shí)的，城市人亦如此。化妝品、時(shí)裝和首飾，在城市人之中常常有很大的市場(chǎng)。目前，商品房在城市人之中也是一種熱門之物?，F(xiàn)在有不少的商品樓盤，屬于高檔社區(qū)，有著設(shè)計(jì)考究的房屋外觀和社區(qū)景觀。我的一個(gè)熟人就住在某高檔社區(qū)內(nèi)，那里有用黑色大理石建造成的景觀水池，水池邊是光亮的不銹鋼欄桿，樓房?jī)?nèi)有電梯，每一層樓的電梯間里的墻壁和地面都是用光亮的淡黃色大瓷磚鋪成的，樓房的每個(gè)單元的大門都是玻璃門……這一切都顯得那么的華而不實(shí)，令我生厭。城市人的另一大喜好是裝修居室，這也充分體現(xiàn)出他們以裝飾為美的心態(tài)。目前，“以裝飾為美”這種審美價(jià)值觀幾乎已經(jīng)滲透到了社會(huì)的每一個(gè)角落，室內(nèi)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等行業(yè)的熱門，也充分地印證了這一點(diǎn)。時(shí)人對(duì)于裝飾的注重，使得“樸素”現(xiàn)已幾乎成為了稀有之物。我不喜歡逛商場(chǎng)，因?yàn)樵诂F(xiàn)在的商場(chǎng)里幾乎已經(jīng)找不到一件真正樸素的衣服了。時(shí)下的商場(chǎng)里，有那種很張揚(yáng)、很前衛(wèi)、很花哨的服裝，即我們常說(shuō)的“奇裝異服”；還有一些服裝，雖然并非奇裝異服，但其精致的設(shè)計(jì)和洋氣的款式，使得它們?nèi)燥@得華而不實(shí)和造作；除此之外，現(xiàn)在的商場(chǎng)里亦有不少“簡(jiǎn)約”風(fēng)格的服裝，但我深知，這種“簡(jiǎn)約”并不是真正的樸素，因?yàn)檫@些款式簡(jiǎn)約的服裝和其它的所有時(shí)裝一樣，散發(fā)著世俗而浮躁的現(xiàn)代氣息和都市氣息。而真正的樸素，是與這些氣息完全不相容的。
關(guān)于人類的“以裝飾為美”的心理的形成原因，至今尚無(wú)定論，仍有待相關(guān)專家學(xué)者的進(jìn)一步研究。但我們須知：但凡是裝飾，都是人為的，人為即“偽”也。“偽”這個(gè)字，意味著造作，意味著遠(yuǎn)離本真。不要說(shuō)什么“適度地講究裝飾”，因?yàn)檠b飾無(wú)論怎樣使用，無(wú)論是多是少，它的“偽”的本質(zhì)是不會(huì)改變的，并且“偽”的事物帶給人的美感永遠(yuǎn)只可能是“偽美”，而不可能是真美。只有樸素才是合乎自然和本真的，才是真正的美。去偽才可存真，只有遠(yuǎn)離了裝飾、回歸了樸素，才算得上是回歸了真實(shí)，回歸了天性。
武漢市女子高級(jí)中學(xué)高一:匿名
二：調(diào)研地點(diǎn)：南京新街口萊迪商場(chǎng)、中央商場(chǎng)、大洋商場(chǎng)、新百商場(chǎng)、東方商城等。
三、調(diào)研目的：通過(guò)這幾天的參觀實(shí)習(xí)和調(diào)研，對(duì)各種類型的專賣店的觀察，并對(duì)具體的案例進(jìn)行分析，增加關(guān)于商業(yè)空間設(shè)計(jì)的知識(shí)，進(jìn)一步了解并認(rèn)識(shí)到應(yīng)該注意的問(wèn)題，為今后的室內(nèi)設(shè)計(jì)打下良好的基礎(chǔ)。
四、調(diào)研內(nèi)容：
考察商場(chǎng)各專賣店（服裝店、鞋店、包店、珠寶店等）的空間設(shè)計(jì)。
通過(guò)這幾天的調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)商場(chǎng)店內(nèi)裝修設(shè)計(jì)都各具特色，風(fēng)格迥異。隨著生活質(zhì)量的不斷提高，人們對(duì)賴以生存的環(huán)境開始重新考慮，并由此提出了更高層次的要求。特別是生活水平和文化素質(zhì)的提高，原先簡(jiǎn)單的室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)不能滿足人們的需求了，現(xiàn)在設(shè)計(jì)師們要做的不僅是從色彩，材料，總體預(yù)算上為人們考慮，而且更要在室內(nèi)空間使用上下功夫，只有這樣才能作出更符合人們要求的設(shè)計(jì)。
隨著多元性的時(shí)代，風(fēng)格、個(gè)性等特別顯得突出，有研究的必要。風(fēng)格和個(gè)性看來(lái)比較抽象，但仔細(xì)想來(lái)也并非不可捉摸，例如室內(nèi)色彩，有的喜歡強(qiáng)烈的色塊，有的喜歡淡雅，用線腳紋飾。又例如有的喜歡在照明、光和色方面有更多的表現(xiàn)；有的喜歡作更多的細(xì)部裝飾。萊迪商場(chǎng)給人一種活潑，歡快的感覺(jué)。
專賣店的空間設(shè)計(jì)要考慮的要素：
專賣店形象設(shè)計(jì)是品牌展示的靈魂。品牌時(shí)代,專賣店是其最重要的代言人之一,專賣店設(shè)計(jì)的優(yōu)劣直接影響品牌的傳播和產(chǎn)品的銷售。一個(gè)優(yōu)秀的專賣店設(shè)計(jì)除了在視覺(jué)上要求整潔、美觀以外，還要能夠很好的傳達(dá)給顧客相關(guān)的銷售信息，能最大限度的使顧客產(chǎn)生購(gòu)買的欲望和形成購(gòu)買的行為。 專賣店往往具有較明顯的特色，其設(shè)計(jì)也與銷售的商品有很大關(guān)系，并體現(xiàn)出較強(qiáng)文化內(nèi)涵。
服裝品牌風(fēng)格，店面的風(fēng)格：
在進(jìn)行服裝專賣店設(shè)計(jì)時(shí)，根據(jù)服裝品牌風(fēng)格、色彩等特征的不同，對(duì)賣場(chǎng)環(huán)境做出相應(yīng)的設(shè)計(jì)，在整體協(xié)調(diào)的前提下，形成豐富的變化效果。不同款式、不
同品牌的服飾有不同的裝飾風(fēng)格，設(shè)計(jì)時(shí)要賦予時(shí)裝店自己的個(gè)性，在顧客心目中突出形象。在裝修時(shí)要根據(jù)不同的服飾種類來(lái)選擇地板裝飾材料和顏色及地板圖形設(shè)計(jì)。比如女裝賣場(chǎng)要有女人味，賣場(chǎng)的線條要流暢、纖細(xì)，帶有柔和氣息；
而男裝則以深沉、粗礦的線條為主，突出陽(yáng)剛之氣；
童裝店可以采用不規(guī)則圖案，可在地板上鋪設(shè)一些卡通圖案，顯得天真與活潑。
專賣店的招牌應(yīng)避免不常用的字。招牌的目的在于使人清楚明白，故弄玄虛只會(huì)招致顧客的反感。
櫥窗是專賣店的眼睛，店面這張臉是否迷人，這只眼睛具有舉足輕重的作用，櫥窗是一種藝術(shù)的表現(xiàn)，是吸引顧客的重要手段。走在任何一個(gè)商業(yè)之都的商業(yè)街，都有無(wú)數(shù)的人在櫥窗前觀望、欣賞，他們擁擠著、議論著，像是在欣賞一幅傳世名畫。
商場(chǎng)出入口的設(shè)置：
在商場(chǎng)設(shè)計(jì)中第一關(guān)便是出入口的設(shè)置，招牌漂亮只能吸引顧客的目光，而入口開闊才能吸引顧客進(jìn)店。入口選擇的好壞是決定商店客流量的關(guān)鍵。商店的出入口設(shè)計(jì)應(yīng)考慮商店規(guī)模、客流量大小、經(jīng)營(yíng)商品的特點(diǎn)、所處地理位置及安全管理等因素，既要便于顧客出入，又要便于商店管理。
店面的布置：
店面的布置最好留有依季節(jié)變化而進(jìn)行調(diào)整的余地,使顧客不斷產(chǎn)生新鮮和新奇的感覺(jué),激發(fā)他們不斷來(lái)消費(fèi)的愿望.一般來(lái)說(shuō),專賣店的格局只能延續(xù)3個(gè)月時(shí)間,每月變化已成為專賣店經(jīng)營(yíng)者的促銷手段之一。
店內(nèi)的燈光效果：
室內(nèi)燈光設(shè)計(jì)5∶3∶1三種光源的黃金定律。這 套“5∶3∶1燈的黃金定律”，所謂“5”是指光亮度最強(qiáng)的集中性光線，如投射燈；“3”是指給人柔和感覺(jué)的輔助式光源；“1”則是提供整個(gè)房間最基本照明的光源。集中式光源：集中式光源的燈光為直射燈，以集中直射的光線照射在某一限定區(qū)域內(nèi)，讓您能更清楚。不同的光源打在物品上會(huì)出現(xiàn)不同的效果，應(yīng)根據(jù)需要選擇適當(dāng)?shù)臒艟?，以配合店?nèi)的整體設(shè)計(jì)。
ifc 商場(chǎng) 高端經(jīng)典集結(jié)地
到香港尋找高尚經(jīng)典的精品，腦海最先浮現(xiàn)的就是地處中環(huán)，佇立于維多利亞港之畔的香港ifc商場(chǎng)。商場(chǎng)內(nèi)匯聚近200個(gè)國(guó)際頂級(jí)品牌，營(yíng)造出非一般的奢華時(shí)尚氣派；漫步在商場(chǎng)內(nèi)，品味優(yōu)雅，體驗(yàn)時(shí)尚，盡享尊貴的購(gòu)物樂(lè)趣。
CHAUMET 世界級(jí)藝術(shù)珠寶
時(shí)尚精品探尋之旅可從二樓的CHAUMET（尚美）開始。著名的Anneau、Tango、Plume等珠寶系列，還有Style de Chaumet、Class One、Mihewi等腕表系列都是珠寶界不朽的精品；它們傳承精湛的珠寶工藝，傳遞著品牌的藝術(shù)內(nèi)涵。
TOM FORD大師之作
坐落于商場(chǎng)二樓的全亞洲首間TOM FORD男女裝旗艦店亦是香港ifc商場(chǎng)必逛店鋪之一。該店占地160平方米，店鋪通過(guò)鏡面反射設(shè)計(jì)，讓店鋪更顯大氣寬闊，店內(nèi)的服裝經(jīng)由時(shí)尚界大師TOM FORD操刀設(shè)計(jì)，秉持了品牌一向低調(diào)奢華風(fēng)格。
VALENTINO 永恒的經(jīng)典
意大利經(jīng)典品牌華倫天奴(VALENTINO)旗艦店，無(wú)論是“華倫天奴紅”還是今年大熱的“浪漫優(yōu)雅風(fēng)”，都能讓您感受到高級(jí)定制的與眾不同。這家運(yùn)用了Antonio Citterio嶄新設(shè)計(jì)概念的概念店，金屬、木材及布料的裝飾搭配塑造出店鋪高貴經(jīng)典的風(fēng)格，讓購(gòu)物旅程更顯尊貴舒適。
Chanel 亞洲最全的香水吧
喜愛(ài)收藏香水的您不必窮目搜尋，一樓的Chanel Fragrance & Beauty定會(huì)帶來(lái)無(wú)限驚喜。作為香港最大旗艦店，這里融合香水、護(hù)膚及彩妝三個(gè)獨(dú)特空間，更設(shè)有香港首間Olfactory Bar（試香吧），完美呈現(xiàn)由Chanel歷代香水調(diào)香師創(chuàng)作的香水作品；店內(nèi)更采用獨(dú)特的陶瓷試香棒作為試香工具，創(chuàng)造與眾不同的試香體驗(yàn)。
導(dǎo)購(gòu)TIPS
專門為顧客準(zhǔn)備的“ifc通行證2012”網(wǎng)羅場(chǎng)內(nèi)超過(guò)110個(gè)品牌提供逾130個(gè)獨(dú)家的尊享禮遇，涵蓋“時(shí)尚潮流”、“珠寶、鐘表、飾品”、“完美妝容”、“娛樂(lè)休閑”、“美酒佳肴”及“藝術(shù)文化”等六大類別，顧客可根據(jù)個(gè)人喜好編排精彩購(gòu)物旅程；而近期香港ifc商場(chǎng)更與香港旅游發(fā)展局及Visa卡合作呈現(xiàn)“精彩夏日禮遇”，持非香港本地Visa卡的顧客于商場(chǎng)內(nèi)單一消費(fèi)滿港幣3,000或港幣30,000，就有機(jī)會(huì)分別獲得價(jià)值港幣50或港幣500元商場(chǎng)購(gòu)物禮券及享有額外尊貴優(yōu)惠，讓您購(gòu)物之余更享驚喜。
地址：香港中環(huán)金融街8號(hào)
營(yíng)業(yè)時(shí)間：上午10時(shí)至晚上10時(shí)
交通：港鐵香港站F出口
Sky Dining 101 享美景品盛宴
香港全新地標(biāo)全球第四高的摩天大廈環(huán)球貿(mào)易廣場(chǎng)，乘坐專用電梯只需一分鐘便可從地面到達(dá)第101層在匯聚4家頂級(jí)餐廳的Sky Dining 101，伴隨海天交融的美景，品嘗非一般的極盛美食。
港味：龍璽酒家
在香港，吃正宗的粵菜很容易，但是在位于101層的高空品嘗粵式料理，確是獨(dú)一無(wú)二的視覺(jué)與味覺(jué)的體驗(yàn)。由香港十大名廚黃永幟先生主理的龍璽酒家，花紋骨瓷碟與純銀刀叉分別來(lái)自日本和意大利，以別致的低調(diào)奢華襯托高品質(zhì)生活。餐廳的優(yōu)質(zhì)食材豐富得令人贊嘆：越南的野生筍殼魚、云南的放養(yǎng)小豬、澳洲的極品鮑，連大米都是來(lái)自澳大利亞的有機(jī)米。
海派：翡翠云臺(tái)
傳統(tǒng)與奢華融合得恰到好處的中華料理當(dāng)屬上海菜館翡翠云臺(tái)。餐廳在秉承傳統(tǒng)烹飪工藝的基礎(chǔ)上，推陳出新，發(fā)展潮流奢華的飲食新體驗(yàn)。餐廳選用世界最優(yōu)質(zhì)的食材：招牌的小籠包選用了頂級(jí)的鹿兒島黑豚肉、牛肉則選用安格斯牛或M9和牛，令食物品質(zhì)更臻完美。
日式：天空龍吟+田舍家
“天空龍吟”是位于東京六本木的日本米其林三星餐廳龍吟首間海外分店，專門派遣自六本木原店的大廚鎮(zhèn)店，每一件食品原材料，都從日本空運(yùn)到港，大廚更會(huì)根據(jù)不同時(shí)令，定期更新菜單，除了經(jīng)典刺身、和牛料理等，來(lái)這里還必點(diǎn)其招牌芒果甜品“-196度芒果糖果佐 +99度芒果果醬”，全新演繹新鮮芒果的甜蜜口感。如果想一嘗究竟，須提前2個(gè)星期預(yù)訂位置。
另一間以傳統(tǒng)的日本爐端燒為主打的“田舍家”，是城中名人爭(zhēng)相惠顧的餐廳，想必也能為愛(ài)吃日本菜的朋友帶來(lái)驚喜。精致華麗的裝潢，落地玻璃窗讓客人欣賞極美景色，客人面前擺放著近百種新鮮食材，各式蔬菜，和牛、北海道帶子、龍蝦、鱈場(chǎng)蟹腳等,身穿日式服裝的日本廚師會(huì)把燒制好的美食會(huì)以木漿遞到客人的面前,在客人用餐的時(shí)候, 他們還會(huì)與客人互動(dòng)，活躍氣氛，增添用餐樂(lè)趣。除了爐端燒，田舍家還提供鐵板燒、和食及各式魚生及壽司等，多樣的美食選擇，同樣品質(zhì)上乘。
關(guān)鍵詞:環(huán)境設(shè)計(jì)；城市建設(shè)；比較
1以人為本的環(huán)境設(shè)計(jì)
環(huán)境設(shè)計(jì)作為一種設(shè)計(jì)空間藝術(shù)，意在為人類提供生存空間，所以它始終是與使用聯(lián)系在一起，從這個(gè)角度來(lái)講人就有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)是否滿足自身的需要提出意見(jiàn)。一個(gè)優(yōu)秀的環(huán)境設(shè)計(jì)者必須是在滿足人的需要為前提。城市環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)按照人的意圖來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，以人為本，為人服務(wù)才是城市建設(shè)的主導(dǎo)。作為一個(gè)設(shè)計(jì)者，要提高自己的水平，讓自己不在中庸，最好的方式就是不斷的去做、去看、去理解、去思考。可當(dāng)你達(dá)至一定高度的時(shí)候往往會(huì)被一些平凡的甚至是普通的東西所吸引，簡(jiǎn)單的如一張白紙，而后的思維則不自然的向吸引自己的方式所改變，一直循環(huán)。人是種感性的動(dòng)物，總會(huì)被生活所感動(dòng)。而在感動(dòng)的瞬間捕捉到自己的思想?？v觀當(dāng)今國(guó)內(nèi)各環(huán)境設(shè)計(jì)，只是注重外在的形式感，而忽略本身所要表達(dá)的最直接的內(nèi)容。一味的追求為了“設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)”，總是停留在表面上。為了更好的為市民服務(wù)，環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮到市民的需求。在這方面泰國(guó)的環(huán)境設(shè)計(jì)就要比國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)做的更有新意和實(shí)際。無(wú)論是在城市與城市之間快速路上的廣告牌還是，臨街巷尾的門面招牌。都體現(xiàn)了這個(gè)國(guó)家在城市建設(shè)中環(huán)境設(shè)計(jì)的整體水平。
2比較環(huán)境設(shè)計(jì)在城市建設(shè)中的應(yīng)用
我們通過(guò)幾組案例討比較一下城市建設(shè)中設(shè)計(jì)在環(huán)境中的體現(xiàn)。如上圖中，在中國(guó)這種“擎天柱式”的廣告大多出現(xiàn)在高速路上。而在泰國(guó)這種“擎天柱”會(huì)根據(jù)不同尺寸、產(chǎn)品的需求，遍布在城市中和快速路上，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔而又統(tǒng)一。泰式的“擎天柱”設(shè)計(jì)更注重如何宣傳產(chǎn)品，它在設(shè)計(jì)尺度上版面的大小普遍比中國(guó)的要大，更加醒目。同時(shí)注重?zé)艄獾脑O(shè)計(jì)，即使是在夜晚或者天氣狀況不好時(shí)，也能看到“擎天柱”上的內(nèi)容。泰式“擎天柱”的設(shè)計(jì)要比國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)想的更加周到。再來(lái)談?wù)動(dòng)嘘P(guān)環(huán)境停車場(chǎng)的設(shè)計(jì)。中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的國(guó)家，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市建設(shè)進(jìn)程加快，物質(zhì)水平不斷提高，購(gòu)買汽車往往是每個(gè)家庭的基本需求。由于汽車數(shù)量越來(lái)越多，“停車難”也就成了城市中普遍出現(xiàn)的問(wèn)題，難道我們就沒(méi)有想過(guò)通過(guò)環(huán)境設(shè)計(jì)去改變這樣的環(huán)境問(wèn)題?以中國(guó)北京和泰國(guó)曼谷兩國(guó)的首都為例進(jìn)行比較，同樣是繁華的大都市，人口眾多，車輛更多。北京在環(huán)境停車場(chǎng)的設(shè)計(jì)上大多采用的是沿路停車位或者地下停車場(chǎng)，一般地下停車場(chǎng)的層數(shù)不過(guò)兩三層。幾乎不會(huì)犧牲掉地上的建筑面積。只能說(shuō)我們“有”停車場(chǎng)，而無(wú)法滿足人們的需求。只是為了“有”而“有”，為了“設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)”。而在泰國(guó)機(jī)場(chǎng)、大型酒店、商場(chǎng)、園區(qū)及市內(nèi)繁華地區(qū)。大多建有立體多層或半封閉停車場(chǎng)。酒店的停車場(chǎng)一般建立在1到10層，10層以上為酒店住宿?；蛘呤且粋€(gè)大型的商場(chǎng)，大約會(huì)把三分之一的面積劃給半封閉停車場(chǎng)。真正的滿足了人們對(duì)停車位的需求，給人們出行提供了不少便利。因此，我們?cè)诼鹊慕值郎虾苌贂?huì)看見(jiàn)亂停，亂放，警察開罰單的場(chǎng)景。最后我們看一下有關(guān)店面的環(huán)境招牌設(shè)計(jì)。在中國(guó)城市中的店面招牌，每個(gè)招牌都自成一系，放在一起缺乏統(tǒng)一的美感，其中不乏有惡俗的店面招牌。整體上讓人們看見(jiàn)，就是雜亂無(wú)章，沒(méi)有設(shè)計(jì)可言。泰國(guó)的店面招牌，雖然各自有自己的風(fēng)格。但放在一起，簡(jiǎn)潔大方而又統(tǒng)一。我們從圖片上看招牌雖多，卻沒(méi)有感覺(jué)到雜亂無(wú)章。總體上，能看出在整條街市對(duì)環(huán)境中招牌的設(shè)計(jì)中透出不簡(jiǎn)單。環(huán)境設(shè)計(jì)是一種態(tài)度，它決定了作為設(shè)計(jì)者的在城市建設(shè)中的創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)能力。而我國(guó)的環(huán)境設(shè)計(jì)缺少一種認(rèn)真的態(tài)度。一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)者，他們的設(shè)計(jì)不論從整體和細(xì)節(jié)上都有自己的權(quán)衡。甚至是一個(gè)點(diǎn)，他都會(huì)去找盡可能多的位置來(lái)供自己挑選。而在這不斷的挑選的過(guò)程中也積累了自己的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，雖然看著簡(jiǎn)單，可在以后的設(shè)計(jì)過(guò)程中，這些細(xì)節(jié)上的積累可以讓他節(jié)省時(shí)間。環(huán)境設(shè)計(jì)是將城市建設(shè)平凡中化為不平凡，簡(jiǎn)單中卻鮮明的透出不簡(jiǎn)單，我們花費(fèi)的是設(shè)計(jì)和構(gòu)思，甚至是嘗試和實(shí)踐中不斷消耗的時(shí)間，它有一個(gè)積累過(guò)程，卻如井溢，當(dāng)沉淀到某一個(gè)程度，恰恰能轉(zhuǎn)化為回報(bào)，為我們?nèi)松亟?jīng)的創(chuàng)業(yè)歷程提供一個(gè)階梯。環(huán)境設(shè)計(jì)是一種在城市建設(shè)中思維到具像的表達(dá)方式，簡(jiǎn)單也好，復(fù)雜也好，它只是為了實(shí)現(xiàn)思維的具像而存在的手段，所不同的只是方式而已，進(jìn)而完善我們城市的環(huán)境空間。
參考文獻(xiàn)
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(1)近幾年，市場(chǎng)上的紡織品生意相當(dāng)蕭條，經(jīng)營(yíng)各種面料的大商場(chǎng)不是減少營(yíng)業(yè)面積，就是大刀闊斧地縮減專柜，有的索性撤掉面料柜臺(tái)。此種狀況使普通百姓很難買到物美價(jià)廉的面料。
(2)即使有商場(chǎng)經(jīng)營(yíng)面料，但大多檔次高、價(jià)格貴，普通百姓難以承受。
(3)隨著消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，精打細(xì)算，買衣不如做衣已成為普通百姓的消費(fèi)主流。渴望參與，渴望自己動(dòng)手，都市人的消費(fèi)觀念已從純享受的思維，轉(zhuǎn)變到了“自己動(dòng)手，增添浪漫”的境界。這種“自助式消費(fèi)”方式，正向我們展示一條時(shí)尚信息。
開個(gè)布頭專賣店，正是大商場(chǎng)不熱衷經(jīng)營(yíng)面料的遺拾補(bǔ)缺，也迎合了當(dāng)前都市人熱衷自助式消費(fèi)的時(shí)尚。實(shí)際上開個(gè)布頭專賣店并不復(fù)雜，一般下崗職工都可經(jīng)營(yíng)。
?實(shí)施方法?
(1)在居民區(qū)或臨街租一間15平方米左右的門面房，根據(jù)不同的地理位置，大概需資金500元左右。
(2)門臉店面不需要裝修豪華，只要整齊干凈就行，但門臉的招牌“布頭專賣店”一定要醒目，可做成燈箱廣告式招牌，大概要資金500元左右。
(3)店內(nèi)墻壁可用鐵網(wǎng)裝飾，布頭一塊塊用衣架撐好，可圍墻而掛。擺兩張折疊床可以展示布頭。再買幾具衣模，用布頭一圍擺在店前展示。這筆資金需要1000元左右。
?經(jīng)營(yíng)方法?
(1)可到江浙一帶的紡織品批發(fā)市場(chǎng)進(jìn)一些生產(chǎn)廠家的邊角料，若在炎熱的夏季，可著重進(jìn)一些輕、薄、軟的面料，進(jìn)貨時(shí)大都是按重量稱或成包批發(fā)。
(2)買回面料后可稍加整理，按布頭的大小、料子的好壞、顏色的深淺，分出檔次。大布頭論尺賣，小布頭論塊賣。首次進(jìn)貨不可太多，多買回1至2包就行了，根據(jù)銷售情況再大批量進(jìn)貨。
(3)可招聘一名裁剪師，購(gòu)一臺(tái)縫紉機(jī)、一臺(tái)鎖邊機(jī)、一套燙熨工具，邊賣面料邊為顧客量體裁衣，既方便，又可招來(lái)顧客，刺激消費(fèi)。
?市場(chǎng)預(yù)測(cè)?
(1)例如，以商家經(jīng)營(yíng)的面料看，重磅真絲面料，正品賣70元左右一米，而重磅真絲布頭只賣38元一米；普通真絲面料正品40元左右一米，布頭只賣20元一米。一位女士買了2塊重磅真絲、3塊真絲雙縐，合計(jì)253元，做了一件重磅真絲西裝上衣，兩件真絲雙縐襯衣、一條重磅真絲長(zhǎng)筒裙和一條無(wú)袖連衣裙，手工費(fèi)共花了120元。加上面料253元，合計(jì)373元做了五件衣裙。如這個(gè)價(jià)錢在商場(chǎng)買成衣，只夠買一套衣裙。來(lái)這個(gè)專賣店買布頭的顧客絡(luò)繹不絕，生意十分紅火。
(2)別小看了布頭，雖說(shuō)是小布頭但小有小的用處，小布頭可做頭飾、頸飾、腰飾，大布頭可做上衣、裙子，碎布頭可連接起來(lái)做成靠墊、坐墊，只要設(shè)計(jì)好，一點(diǎn)都不會(huì)浪費(fèi)。
隨著城市化進(jìn)程的發(fā)展，當(dāng)代中國(guó)女性無(wú)論是在商界、政界都出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的女性，她們的消費(fèi)模式、消費(fèi)觀念逐漸改變，已經(jīng)形成了龐大的消費(fèi)群體，正在引領(lǐng)消費(fèi)社會(huì)的時(shí)代潮流。女性作為消費(fèi)行為的主體之一，在商場(chǎng)購(gòu)物方面表現(xiàn)出巨大的潛力。這也引起了商家們的關(guān)注，各種購(gòu)物場(chǎng)所設(shè)計(jì)新穎、時(shí)尚，深得女性顧客的喜愛(ài)。本文就選取了其中一個(gè)深受眾多女性消費(fèi)者喜愛(ài)的購(gòu)物空間，作為了解女性的心理，以及分析在商場(chǎng)設(shè)計(jì)中有哪些深得人心的設(shè)計(jì)值得我們思考與借鑒。
性別與女性
性別自我概念的一個(gè)成分是性別認(rèn)同，即一個(gè)人是女是男的自我界定。生物學(xué)性的意義是由我們的染色體、激素、生殖器官和腦的組織所界定的。男女在生理結(jié)構(gòu)方面，包括認(rèn)知能力、審美能力、空間設(shè)計(jì)思維能力和心理層面、社會(huì)教化、日常行為方面都存在巨大的差異。體現(xiàn)在消費(fèi)方式中，男女的差異更是明顯。如女性消費(fèi)者的計(jì)劃性和目的性比男性差；消費(fèi)決策比男性猶豫；女性比男性更喜歡結(jié)伴而行等。在商場(chǎng)購(gòu)物中，興趣是產(chǎn)生消費(fèi)行為的重要?jiǎng)訖C(jī)因素之一，而在興趣方面，男性消費(fèi)者一般多購(gòu)買“硬性商品”，注重理性、商品質(zhì)量、實(shí)用性，較強(qiáng)調(diào)陽(yáng)剛氣質(zhì)，而且不愿討價(jià)還價(jià)。相較男性，女性則對(duì)時(shí)尚和美有著強(qiáng)烈的追求，她們大多具有熱情細(xì)膩、聯(lián)想豐富、“浪漫主義”的心理特征，更加注重商品的外觀、色彩、款式等。另外，中年女性更加注重個(gè)性風(fēng)格的體現(xiàn)，成熟、穩(wěn)重、不落俗套的風(fēng)格更能引起她們的注意。并且這類女性大多具有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位，更想按照自己的想法生活，也樂(lè)于在消費(fèi)上表達(dá)自己的個(gè)性、品味和審美。女性對(duì)于“美”的追求可以用“亙古不變”來(lái)形容。由于女性角色的不同，使她們不僅注重自身的美，同時(shí)也注重家庭成員的形象。她們不僅需要購(gòu)買自己所消費(fèi)的產(chǎn)品，同時(shí)也是大多數(shù)兒童用品、老人用品、家庭用品的主要購(gòu)買者。因此，商家要占領(lǐng)市場(chǎng)必須對(duì)女性購(gòu)買群體予以足夠的重視。
商業(yè)購(gòu)物空間的概念
商業(yè)購(gòu)物空間泛指為人們?nèi)粘Ｙ?gòu)物提供商業(yè)活動(dòng)的各種空間、場(chǎng)所，其中最有代表性的應(yīng)為各類商場(chǎng)、商店。它們是商品生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間橋梁和紐帶。商場(chǎng)是流通主體―商品和消費(fèi)主體―消費(fèi)者之間的紐帶。作為紐帶的商場(chǎng)，必須全面掌握消費(fèi)者的心理，才能有針對(duì)性地采取各種相應(yīng)的措施，促進(jìn)購(gòu)買環(huán)節(jié)的順利進(jìn)行。
當(dāng)今女性文化影響下的商業(yè)空間案例調(diào)查研究
1.成都金牛區(qū)凱德廣場(chǎng)的室內(nèi)規(guī)劃與設(shè)計(jì)
成都金牛區(qū)凱德廣場(chǎng)位于交大路-沙灣沿線商業(yè)帶，作為區(qū)域性的購(gòu)物中心，凱德廣場(chǎng)金牛店集購(gòu)物休閑、美食娛樂(lè)、生活配套為一體，打造了娛樂(lè)化、個(gè)性化、綜合性一站式購(gòu)物中心的商業(yè)特色。
商場(chǎng)的樓層導(dǎo)購(gòu)布置清晰地體現(xiàn)了商場(chǎng)的服務(wù)人群定位，商場(chǎng)主要入口和出口為一層、負(fù)一層，人流量龐大，一層“精致風(fēng)尚”、二層“潮尚之地”，眾多女性品牌的進(jìn)駐，是商家精心打造的結(jié)果，滿足了女性消費(fèi)者對(duì)于美、時(shí)尚和個(gè)性的需求。三層紳士品格，集男裝、男性配飾、親子教育為一體，男性商場(chǎng)空間所占比例僅占第三層空間的1/2，這本身與男性消費(fèi)市場(chǎng)的占有份額有關(guān)，四層歡樂(lè)家庭，集影院、KTV、兒童、餐飲，為商場(chǎng)的娛樂(lè)區(qū)，人流量龐大，特別是近年電影市場(chǎng)在中國(guó)的火爆，消費(fèi)需求在近幾年瑞增。也是二期商場(chǎng)的主推區(qū)域，成為了凱德商用的重點(diǎn)消費(fèi)區(qū)域。五層宴萃有約，六層開放的空中花園為商場(chǎng)打造“吃”、“喝”、“玩”、“樂(lè)”的購(gòu)物體驗(yàn)，增添了實(shí)用性和趣味性。
2.悅詩(shī)風(fēng)吟
Innisfree（悅詩(shī)風(fēng)吟）是韓國(guó)化妝品品牌。之所以選擇這個(gè)品牌，是因?yàn)楣P者不管在日常生活中還是在此次調(diào)研的過(guò)程中，這個(gè)品牌經(jīng)常能夠吸引眾多的女性顧客光顧，這和它的尋找到了都市女性心目中所向往的未來(lái)的化妝品的特性：自然、健康、樸素、時(shí)尚的理念不無(wú)關(guān)系。但是吸引眾多女性消費(fèi)者光顧更重要的原因，還是它基于產(chǎn)品理念所做的成功的空間裝飾設(shè)計(jì)。
“城市中心的綠色空間”是悅詩(shī)風(fēng)吟的設(shè)計(jì)主題。悅詩(shī)風(fēng)吟的店面設(shè)計(jì)主要以簡(jiǎn)潔、自然的黑白兩色為主，招牌設(shè)計(jì)以白色鏤空字體，內(nèi)藏綠色LED燈帶為主體，形象鮮明、突出。這樣統(tǒng)一的設(shè)計(jì)風(fēng)格，讓悅詩(shī)風(fēng)吟的品牌效應(yīng)無(wú)論在何地都能得到很好的推廣。店內(nèi)招牌式的綠植墻是悅詩(shī)風(fēng)吟的設(shè)計(jì)特色，顧客可以感受到悅詩(shī)風(fēng)吟來(lái)自濟(jì)州的純凈自然之感。店內(nèi)主要以木色、白色為主，綠色植物加以點(diǎn)綴，色彩淡雅，大量采用局部照明，突出商品。燈具的選擇主要以造型簡(jiǎn)潔的筒燈為主，主要區(qū)域則為透明圓形玻璃吊燈，很好地迎合了室內(nèi)清透、明亮的設(shè)計(jì)主題。商品的陳列方式多樣，儼然有序，滿足了商品柜架設(shè)計(jì)的實(shí)用性、靈活性、美觀性、安全性、經(jīng)濟(jì)性等特點(diǎn)。整個(gè)空間為突出韓國(guó)自然主義化妝品，精心營(yíng)造出了一個(gè)享受城市中心的清凈空間，釋放生活的壓力，感受純凈濟(jì)州綠意的空間。
3.禾文阿思
禾文阿思，英文名：Heaven Arts，它的意思是：藝術(shù)的天堂！它是專注南亞風(fēng)情手工精品，主營(yíng)印巴風(fēng)情服飾、印巴特色飾品、印巴純銀寶石飾品、特色印度香等的一個(gè)綜合性品牌。產(chǎn)品以人文、手工、自然、時(shí)尚的理念而主。因此，在空間的裝飾設(shè)計(jì)上頗具有東南亞的異域風(fēng)情特色，吸引了大批崇尚異域風(fēng)情、優(yōu)雅嫵媚的女性顧客。
禾文阿思的空間裝飾設(shè)計(jì)以浪漫的東南亞風(fēng)格為主，因此來(lái)自大自然的木材、藤、竹成為首選?？臻g的店面設(shè)計(jì)以實(shí)木搭配文化石裝飾，質(zhì)樸自然。招牌設(shè)計(jì)為原木配以金色金屬字暗藏LED燈帶，主體鮮明、奢華高貴。局部實(shí)木雕花裝飾，盡顯精致。店面外立面大面積的純銅鑄造的佛頭裝飾，凸顯異域特色。店內(nèi)外環(huán)繞植物與水池取與自然無(wú)限接近之意，室內(nèi)重視水環(huán)境的引入，受中式思想的影響，講求風(fēng)水即水生財(cái)，水循環(huán)還能起到室內(nèi)降溫的作用，這是東南亞風(fēng)格的一大設(shè)計(jì)元素。店內(nèi)以深色原木家具為主，白色和原木深褐色，打造沉穩(wěn)空間。同時(shí)大面積的紫色的運(yùn)用傳達(dá)出神秘、嫵媚的女性氣質(zhì)。局部陳列選用具有精美雕花工藝的凳、桌、展柜等，集聚實(shí)用性和裝飾性。石雕、木雕、陶藝制品和與佛像有關(guān)的青銅雕像，是店內(nèi)設(shè)計(jì)的一大特色。光潔的地面搭配深沉色系條紋圖案地毯，打造主要展示區(qū)域，吸引眼球。頂棚采用石膏板吊頂，巧妙地利用頗具東南亞特色的暴露木結(jié)構(gòu)為頂棚裝飾，燈具則選擇了東南亞竹編燈飾、藤條燈飾為主，燈光柔和、溫暖。禾文阿思的空間裝飾設(shè)計(jì)為整個(gè)色彩艷麗、嫵媚優(yōu)雅的女裝服飾打造了一個(gè)夢(mèng)幻、神秘的空間。
當(dāng)今女性文化影響下商業(yè)空間設(shè)計(jì)的問(wèn)題與改進(jìn)方向
商業(yè)空間儼然已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠?，其中也涌現(xiàn)出非常多人性化的設(shè)計(jì)，然而在設(shè)計(jì)中仍然存在不合理、不成熟之處，值得我們探討。在筆者調(diào)研金牛區(qū)凱德廣場(chǎng)的過(guò)程中，主要總結(jié)了以下四個(gè)方面的問(wèn)題。
衛(wèi)生間的功能有待完善。筆者觀察到女性用戶在衛(wèi)生間紙筒的使用上存在不便，不能夠讓女性靈活抽取使用，會(huì)產(chǎn)生不良情緒。其次是坐便器的使用率低，出現(xiàn)即使短暫的排隊(duì)，也不愿使用坐便器的現(xiàn)象。
第二，升降電梯導(dǎo)視信息有待明確。這也是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題，從升降電梯下到停車場(chǎng)后，不能迅速找到停車的位置，如果不是從同一電梯來(lái)回商場(chǎng)，通常找不到停車的位置，總在停車場(chǎng)不斷穿行。
第三，公共設(shè)施形式較單一。在休息區(qū)的設(shè)計(jì)上，椅子的材料與色彩都比較單一，缺少生趣，不利于人們的購(gòu)物體驗(yàn)。特別是帶小孩子的家長(zhǎng)們，缺少了和孩子休息時(shí)互動(dòng)的空間。
總之，女性文化影響下的商業(yè)空間設(shè)計(jì)還存在些許問(wèn)題，所以研究女性文化影響下的商業(yè)空間設(shè)計(jì)是很有必要的。
結(jié)論
隨著中國(guó)女性社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位的提高，使得女性消費(fèi)群體的身影在商業(yè)空間中的比例不斷擴(kuò)大，并且只會(huì)出現(xiàn)有增無(wú)減的趨勢(shì)。因此，女性商業(yè)空間設(shè)計(jì)無(wú)論是在理論上還是在實(shí)踐上都迫切需要更多符合女性氣質(zhì)和消費(fèi)心理的空間。通過(guò)對(duì)成都金牛區(qū)凱德廣場(chǎng)空間設(shè)計(jì)的調(diào)研分析，得知怎樣讓商業(yè)空間更好的為女，這便需要我們?cè)谏虡I(yè)空間設(shè)計(jì)中以女性心理情感、思維模式為主要方面采取特別的表現(xiàn)手法。給予空間不僅有美的情景還要有精神內(nèi)涵，增強(qiáng)女性商業(yè)空間特有的藝術(shù)修養(yǎng)和精神內(nèi)涵，才是有益于從根本上改善女性在商業(yè)空間中的消費(fèi)質(zhì)量。從而對(duì)未來(lái)的女性商業(yè)空間設(shè)計(jì)的發(fā)展做出初步的預(yù)測(cè)和展望。
法國(guó)五聯(lián)合時(shí)裝品牌規(guī)劃?rùn)C(jī)構(gòu)指定中國(guó)地區(qū)中方規(guī)劃總監(jiān)；F.I.T法國(guó)時(shí)裝工業(yè)學(xué)院的VMP系統(tǒng)強(qiáng)化培訓(xùn)中方代表人；是歐洲第一大、全球第四大廣告公關(guān)公司PANAMA時(shí)尚行業(yè)中國(guó)區(qū)引導(dǎo)和推廣人。曾為TRUSSARDI、ESPRIT、意大利瓦倫蒂諾、HUGO BOSS、意大利GIORGIO ARMANI等中外服飾企業(yè)提供過(guò)優(yōu)秀的解決方案。
溫州市以服裝、鞋革、眼鏡、打火機(jī)、剃須刀等五大支柱產(chǎn)業(yè)為代表分別與北京當(dāng)代商場(chǎng)、南京中央商場(chǎng)、廣東廣百集團(tuán)、大連大商集團(tuán)、合肥百大集團(tuán)等中國(guó)五大著名商場(chǎng)簽訂了“名品進(jìn)名店”合作共贏協(xié)議。“名品+名購(gòu)”的時(shí)代是否真的到來(lái)？是否標(biāo)志著渠道品牌運(yùn)營(yíng)商時(shí)代的來(lái)臨?
溫州的這種“名品+名購(gòu)”模式走的是可持續(xù)發(fā)展的模型，是渠道建設(shè)與供應(yīng)商之間的博弈，比如ITAT、海瀾之家的模式。最關(guān)鍵的是我們要搞清楚一個(gè)概念，溫州品牌不等于名品，法派、紅蜻蜓、康奈，這些在溫州本地的知名品牌不能代替名品的概念。
“名品+名購(gòu)”的優(yōu)劣勢(shì)分析
筆者認(rèn)為溫州的“名品+名購(gòu)”模式，劣勢(shì)多于優(yōu)勢(shì)。先來(lái)分析下劣勢(shì)：
1、溫州不等于名品，溫州品牌≠名品。溫州作為產(chǎn)業(yè)集中群走過(guò)的發(fā)展之路大致分為：改革開放初期的假冒暢銷品牌產(chǎn)品，到上世紀(jì)90年代創(chuàng)建自身品牌，到了本世紀(jì)初擴(kuò)大生產(chǎn)，到現(xiàn)在的轉(zhuǎn)變渠道網(wǎng)絡(luò)。這樣的歷程符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，不管是溫州的鞋服企業(yè)，還是打火機(jī)企業(yè)，都是從這條道路走出去的。
2、走專業(yè)市場(chǎng)路線定位不準(zhǔn)。國(guó)內(nèi)的專業(yè)市場(chǎng)基本以批發(fā)為主，名購(gòu)的形式是否可以走得通還是一個(gè)未知數(shù)。消費(fèi)者定位不同、生活方式不同，如何甄選消費(fèi)者？名購(gòu)招牌下的名品們?nèi)绾伪苊猱a(chǎn)品同質(zhì)化？這些問(wèn)題筆者建議品牌企業(yè)深思熟慮。
3、品牌附加值低。筆者認(rèn)為國(guó)內(nèi)很多品牌生產(chǎn)型企業(yè)自身并沒(méi)有建立名品店的概念，往往不是不想建立，而是不知道具體該如何操作。對(duì)于“法派”這樣品牌附加值較高的品牌經(jīng)營(yíng)型企業(yè)來(lái)說(shuō)，進(jìn)駐到了名購(gòu)模式的專業(yè)市場(chǎng)，是起到領(lǐng)頭羊的作用，還是淹沒(méi)在普通品牌之中，對(duì)于品牌未來(lái)發(fā)展之路，勢(shì)必要重新選擇。
4、與原有渠道的關(guān)系處理問(wèn)題?！胺ㄅ伞边@樣的名品集體進(jìn)駐商場(chǎng)，勢(shì)必會(huì)對(duì)原有渠道產(chǎn)生影響，同一商城2個(gè)同樣的品牌，是否其中一個(gè)變相以消化庫(kù)存為主呢？從品牌長(zhǎng)期建設(shè)來(lái)看，不是一個(gè)值得提倡的方式。中國(guó)本土品牌的根基建設(shè)還不穩(wěn)定，效仿國(guó)外精品店、工廠店的操作模式，在消費(fèi)者忠誠(chéng)度不高的前提下，潛在風(fēng)險(xiǎn)非常大。
5、供應(yīng)鏈太長(zhǎng)。通過(guò)行業(yè)協(xié)會(huì)或商會(huì)的形式將品牌捆綁到一起，形成所謂的名品，再通過(guò)與地產(chǎn)商或者商場(chǎng)合作的模式，在特色街、步行街等地開設(shè)專營(yíng)店，曾經(jīng)被普遍看好的ITAT就是走的地產(chǎn)商與生產(chǎn)商合作的道路，但是最終結(jié)果又是怎樣呢？在此，筆者不得不擔(dān)心溫州企業(yè)的運(yùn)營(yíng)管理能力，是否可以把這種可持續(xù)發(fā)展模式運(yùn)作良好，建立起來(lái)真正的名購(gòu)效應(yīng)。
“名品+名購(gòu)”的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在：擴(kuò)大了銷售渠道，由外貿(mào)向內(nèi)銷轉(zhuǎn)化，由生產(chǎn)型企業(yè)開始向品牌經(jīng)營(yíng)型轉(zhuǎn)化，占領(lǐng)內(nèi)銷市場(chǎng)，打響品牌知名度。由此，筆者認(rèn)為，在走專業(yè)市場(chǎng)路線的前景下，法派、紅蜻蜓、康奈這樣已經(jīng)形成規(guī)模效應(yīng)的品牌，如果繼續(xù)參與到以批發(fā)為主的專業(yè)市場(chǎng)中，對(duì)品牌自身發(fā)展是非常不利的，建議已經(jīng)形成規(guī)模效應(yīng)的名品在名購(gòu)不成熟的條件下，謹(jǐn)慎行動(dòng)。
“名品+名購(gòu)”的前景
通過(guò)以上優(yōu)劣勢(shì)的對(duì)比，我們可以很清晰的分析出“名購(gòu)+名品”形勢(shì)下最核心的問(wèn)題，供應(yīng)商供貨如何保證？通常情況下，品牌進(jìn)商場(chǎng)之后的調(diào)換貨都是由品牌自己承擔(dān)，但是在名購(gòu)的招牌下，貨品產(chǎn)生的調(diào)換配發(fā)問(wèn)題，是依舊由企業(yè)來(lái)承擔(dān)還是由名購(gòu)來(lái)承擔(dān)？名購(gòu)作為品牌效應(yīng)該如何保證貨品的品質(zhì)？溫州品牌集約化進(jìn)駐商場(chǎng)、專業(yè)市場(chǎng)、步行街、特色街這些地方，筆者認(rèn)為，在已經(jīng)成熟的商業(yè)地段，它們很難拿到好的位置，以名購(gòu)為招牌的本土品牌優(yōu)勢(shì)就蕩然無(wú)存。在新開業(yè)的不成熟地段雖然可以拿到好的位置，但是商圈人氣不夠，也很難帶動(dòng)本土品牌的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，無(wú)法達(dá)到規(guī)模效應(yīng)。
在供應(yīng)環(huán)節(jié)，溫州名購(gòu)如果可以控制產(chǎn)品風(fēng)格、產(chǎn)品質(zhì)量、供應(yīng)商供貨方向、多品牌運(yùn)營(yíng)管理，那么“名品+名購(gòu)”的形式，必然是可以成功，并且可以真正做到強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，打造出真正的創(chuàng)新型渠道模式，并由此獲得利潤(rùn)。在渠道網(wǎng)絡(luò)方面，不妨從三、四線城市做起，達(dá)到規(guī)模效應(yīng)之后再逐級(jí)向一、二線市場(chǎng)靠攏，通過(guò)生活館模式來(lái)區(qū)分產(chǎn)品層次，做到市場(chǎng)專業(yè)化、定位精準(zhǔn)化、產(chǎn)品差異化。這樣，我們的“名品+名購(gòu)”模式才是有希望，有前途的。
大零售商時(shí)代下的“名品+名購(gòu)”
回過(guò)頭來(lái)我們看看品牌與商場(chǎng)之間，由矛盾到整合的過(guò)程。縱觀世界百貨業(yè)，大而全的商場(chǎng)模式必然會(huì)消亡，取而代之的是生活館、街鋪、SHOPPING MALL、網(wǎng)購(gòu)等模式，商場(chǎng)最終將向自我買斷貨品方式轉(zhuǎn)型。
在這里筆者要強(qiáng)調(diào)一個(gè)觀點(diǎn)，品牌不等于名品，二者千萬(wàn)不能混淆概念。泛品牌化趨勢(shì)蔓延的今天，品牌同質(zhì)化現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，如何塑造出富有個(gè)性，同時(shí)又能反應(yīng)品牌文化的產(chǎn)品定位，成為每個(gè)品牌所要面臨的核心問(wèn)題。產(chǎn)品的個(gè)性定位將通過(guò)產(chǎn)品基調(diào)和基因來(lái)體現(xiàn)，它是最不易被競(jìng)爭(zhēng)品牌模仿的“法寶”，也是品牌建設(shè)中的一個(gè)重要方向。通過(guò)塑造產(chǎn)品的個(gè)性，將使我們的品牌更為富有競(jìng)爭(zhēng)力和持久力。
比如美邦在上海的標(biāo)桿性店鋪，就是將企業(yè)文化與個(gè)性定位融合，達(dá)到了名品效應(yīng)。美邦的這種產(chǎn)品操作模式，就服裝行業(yè)未來(lái)發(fā)展來(lái)說(shuō)，是非常有前瞻性和發(fā)展性的，是符合企業(yè)發(fā)展所需要的，必然會(huì)對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展起到促進(jìn)作用。當(dāng)然，有美邦如此雄厚實(shí)力的品牌經(jīng)營(yíng)型企業(yè)，在中國(guó)來(lái)說(shuō)還是為數(shù)不多的，要想完全效仿美邦，對(duì)很對(duì)品牌企業(yè)來(lái)說(shuō)，還是有一定難度的。
回過(guò)頭來(lái)，我們看以產(chǎn)業(yè)群或者說(shuō)品牌規(guī)模化為渠道的銷售方式，最為我們熟悉的就是連卡佛模式。連卡佛作為亞洲知名的專門店，旗下?lián)碛写罅康脑O(shè)計(jì)師品牌，成功締造了自己的品牌效應(yīng)，它的渠道費(fèi)用可以說(shuō)是非常低廉，以自身名購(gòu)效應(yīng)提升了品牌形象，達(dá)到名品效果，在終端以主題形式進(jìn)行拓展，成功將品牌的價(jià)值概念進(jìn)一步從產(chǎn)品輻射到渠道，進(jìn)而拓寬市場(chǎng)，達(dá)到了品牌與商場(chǎng)的雙贏。
但是來(lái)看我們的“溫州名購(gòu)”，是否可以成為一個(gè)百貨行業(yè)的明日之星？是否真的可以成為渠道零售的亮點(diǎn)？我們拭目以待。
