時間：2023-03-30 10:40:16
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1.學(xué)前教育學(xué)科知識學(xué)前教育學(xué)科知識是PCK結(jié)構(gòu)的核心成分。PCK由學(xué)科知識轉(zhuǎn)化而來，幼兒教師學(xué)科知識的理解水平制約著PCK的水平，因而學(xué)前教育學(xué)科教學(xué)能力的發(fā)展必然要以扎實的學(xué)科知識為前提。對此，《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》（以下簡稱《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》）中就明確指出：幼兒園教師要掌握幼兒園各領(lǐng)域教育的特點與基本知識；具有一定的自然科學(xué)和人文社會科學(xué)知識；具有一定的藝術(shù)欣賞與表現(xiàn)知識等。因此在區(qū)域教研中，應(yīng)該幫助教師厘清學(xué)科知識，為什么要選擇這個活動內(nèi)容？活動中的關(guān)鍵經(jīng)驗是什么？內(nèi)容與課程的關(guān)系是什么？各領(lǐng)域的核心經(jīng)驗應(yīng)該如何呈現(xiàn)等問題。
2.關(guān)于幼兒發(fā)展知識關(guān)于幼兒發(fā)展知識涉及多個方面，《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》中指出：幼兒園教師要掌握不同年齡幼兒身心發(fā)展特點、規(guī)律和促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的策略與方法；了解幼兒在發(fā)展水平、速度與優(yōu)勢領(lǐng)域等方面的個體差異，掌握對應(yīng)的策略與方法；了解幼兒發(fā)展中容易出現(xiàn)的問題與適宜的對策；了解特殊需要幼兒的身心發(fā)展特點及教育策略與方法等。PCK的核心內(nèi)涵在于將學(xué)科知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生可學(xué)的形式，因此在區(qū)域教研中，應(yīng)引導(dǎo)教師關(guān)注幼兒，比如關(guān)注幼兒的“最近發(fā)展區(qū)”，活動中幼兒是如何在原有基礎(chǔ)上獲得發(fā)展，理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點，重視幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)。
3.關(guān)于教學(xué)實踐知識艾爾貝茲提出，教師擁有一種特別的知識“實踐知識”。教師的教學(xué)實踐知識是由一定的實踐情景塑造的，也為這一實踐情景服務(wù)。教師實踐知識是一種動態(tài)的，是隨教育教學(xué)實施環(huán)境變量的變化而變化。如果教師不能對日常教育教學(xué)行為有完整的理解，就難以建構(gòu)內(nèi)在的知識基礎(chǔ)和信念。因此，在區(qū)域教研中需要引領(lǐng)教師關(guān)注教師教育教學(xué)行為背后的理念，關(guān)注環(huán)境創(chuàng)設(shè)，落實幼兒園一日活動皆課程的理念，研究教師教育教學(xué)策略運用中的實踐智慧。教師求知的動機來自于實踐，是由實踐所推動的，教師求知的目的是回到實踐中，更好地服務(wù)于教育教學(xué)。筆者基于對PCK概念的理解，嘗試在實踐中通過區(qū)級教研活動的四個轉(zhuǎn)變，來推動幼兒教師PCK的發(fā)展。
二、學(xué)科教學(xué)知識PCK引發(fā)區(qū)域教研方式的變革
1.由關(guān)注教學(xué)內(nèi)容向關(guān)注內(nèi)容與課程關(guān)系轉(zhuǎn)變據(jù)調(diào)查，幼兒園一線教師最喜歡的教研方式是集體教學(xué)實踐觀摩，每次實踐觀摩現(xiàn)場都是濟(jì)濟(jì)一堂，學(xué)習(xí)熱情非常高。有的用相機拍，有的用錄像機錄，但往往拍的是內(nèi)容，錄的是形式。所以常聽到他們抱怨：怎么相同的教學(xué)設(shè)計回到本園實施時就失敗。主要原因是，教師只關(guān)注了教學(xué)內(nèi)容而忽視了此內(nèi)容與該園課程的關(guān)系。換言之，觀的是浮萍而無根，教師回去無法模仿，更做不到舉一反三。為改變這一現(xiàn)狀，筆者在區(qū)級教研環(huán)節(jié)設(shè)置上進(jìn)行了兩個前置。環(huán)境參觀前置。參加教研活動的教師先參觀幼兒園外環(huán)境及班級內(nèi)環(huán)境，通過幼兒園外環(huán)境了解該園的辦園理念，課程特色；通過參觀班級內(nèi)環(huán)境，了解教師的教育觀念，根據(jù)班級主題墻中呈現(xiàn)的幼兒經(jīng)驗發(fā)展軌跡，思考：執(zhí)教教師為何選擇此內(nèi)容作為集體教學(xué)活動，該活動內(nèi)容的核心經(jīng)驗是什么？該活動與課程的關(guān)系是什么？此環(huán)節(jié)前置，利于促進(jìn)教師自覺地學(xué)習(xí)，自主構(gòu)建，有利于教師批判性地審視教學(xué)活動。園本課程介紹前置。參觀完環(huán)境后集中，由該園園長或業(yè)務(wù)園長介紹其課程建構(gòu)理念、課程框架結(jié)構(gòu)、課程實施策略及課程評價方法。這樣的課程建構(gòu)經(jīng)驗分享，有利于教師不僅看到“樹木”也能見到“森林”，了解了“教學(xué)”與“課程”的關(guān)系，了解了本次活動的核心經(jīng)驗與課程的關(guān)系。也就是說，不僅了解兒童經(jīng)驗的橫向聯(lián)系，還關(guān)注到兒童經(jīng)驗的縱向發(fā)展軌跡。如此，才能透過幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)和課程設(shè)置洞悉其背后的理念，這種互動方式能更有效地引導(dǎo)教師關(guān)注學(xué)科內(nèi)容知識，兒童發(fā)展經(jīng)驗和教師實踐策略的融合，推動教師發(fā)展教學(xué)實踐性知識。
2.由關(guān)注教師“教”向關(guān)注教與學(xué)關(guān)系轉(zhuǎn)變教研觀摩活動中，參加教研的教師攝像頭大多數(shù)都是對著執(zhí)教教師，教師的一言一行都錄在其中，用于回去模仿。有的教研示范課，為了追求“漂亮”“順暢”，教師像個演員，形式方法多樣，內(nèi)容綜合成大拼盤，場面熱熱鬧鬧，活動順順利利，而幼兒的經(jīng)驗卻在原地不動。忽略了教學(xué)手段與方法是為提升幼兒經(jīng)驗服務(wù)這一主旨。究其原因：其一，幼兒教師的領(lǐng)域?qū)ｉT性知識被簡單化地與學(xué)科專門化等同起來，而真正有效的整合式課程實施以及對幼兒學(xué)習(xí)的支持，恰恰需要教師具備足夠的領(lǐng)域教學(xué)知識。為改變這一現(xiàn)象，在區(qū)級教研活動中，由執(zhí)教后說課改為執(zhí)教前說課。說課說什么？一說本次活動核心經(jīng)驗。無論用何種形式的課程，作為幼兒集體經(jīng)驗提升的集體教學(xué)活動形式，它的領(lǐng)域核心經(jīng)驗應(yīng)該是明確的，比如《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）中就呈現(xiàn)了五大領(lǐng)域的核心經(jīng)驗內(nèi)容。二說本班兒童的已有經(jīng)驗。不同年齡段的幼兒經(jīng)驗是不同的，同一年齡段的幼兒發(fā)展也存在著個體差異。三說運用的教學(xué)策略與方法。教師為幼兒學(xué)習(xí)搭建的“鷹架結(jié)構(gòu)”，即為達(dá)成活動目標(biāo)，應(yīng)該如何合理運用方法的問題。實際上，說課就是執(zhí)教教師把隱性知識顯性化的過程。參加教研的教師要觀察幼兒的已有經(jīng)驗以及已有經(jīng)驗在活動過程中的提升過程，當(dāng)然，不同的幼兒表現(xiàn)是不相同的，有的是經(jīng)驗重復(fù)后的一小步，有的是經(jīng)驗重組提升一大步。教研活動就要引導(dǎo)教師思考如何將學(xué)科知識轉(zhuǎn)化為幼兒能理解的有意義的知識，從而支持和幫助幼兒形成對所學(xué)知識意義的建構(gòu)。
3.由關(guān)注集體教學(xué)活動向關(guān)注游戲轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的區(qū)級教研活動重集體教學(xué)活動輕游戲，一般安排2～3個集體教學(xué)活動觀摩研討，很少觀摩研討游戲活動。而游戲是幼兒的基本活動，支持和促進(jìn)幼兒的游戲發(fā)展是幼兒教師應(yīng)具備的專業(yè)能力。教師在游戲的指導(dǎo)過程中，更能呈現(xiàn)和提高教師學(xué)科內(nèi)容知識、幼兒發(fā)展知識和教學(xué)實踐知識的融合滲透水平，即PCK水平。因此，我們在區(qū)級教研活動的內(nèi)容安排上，增加了游戲觀摩活動這一內(nèi)容，參加教研活動的教師觀摩兩種幼兒不同形式的學(xué)習(xí)方式：以集體學(xué)習(xí)方式為主的教學(xué)活動和以個體自主學(xué)習(xí)為主的區(qū)域性游戲活動。游戲看什么？一看游戲的環(huán)境創(chuàng)設(shè)空間是否合理，區(qū)域間有無干擾，如扮演區(qū)和益智區(qū)活動空間分隔要大些，避免相互影響，空間安排要利于引發(fā)和支持幼兒與周圍環(huán)境之間產(chǎn)生積極的互動；二看游戲材料是否有利于引發(fā)、支持幼兒的游戲和各種探索活動，開放性材料要多于封閉性材料，低結(jié)構(gòu)材料要多于高結(jié)構(gòu)材料；三看幼兒在游戲中的狀態(tài)，是否遵守游戲規(guī)則，游戲的專注程度，與同伴的交往能力及游戲水平；四看教師在游戲中對兒童的觀察能力，教師的指導(dǎo)是否適度和及時。游戲反映幼兒的發(fā)展水平，也再現(xiàn)了教師的學(xué)科教學(xué)知識；游戲由于重過程輕結(jié)果，幼兒在不斷重復(fù)中鞏固發(fā)展，同時教師支持水平也得到鞏固和提高；游戲在促進(jìn)幼兒發(fā)展的同時也促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展。觀摩游戲有助于教師在教育情境中提高PCK水平。
4.由關(guān)注教師行為向關(guān)注行為背后的理念轉(zhuǎn)變以往觀摩后的研討更多關(guān)注的是教師行為，如教師提問的有效性，操作材料提供的適宜性，教學(xué)手段的合理性及教態(tài)等，忽略了對教師行為背后理念的透視。為改變這一現(xiàn)狀，我們增加了教師執(zhí)教后的反思環(huán)節(jié)，聽完執(zhí)教教師的“有心”行為后再議。反思說什么？有的執(zhí)教后反思就好像是為別人的評課作開場白，沒有說出所以然；有的說課從目標(biāo)到選材再到環(huán)節(jié)設(shè)計泛泛而談，只是作了一個自我評課。活動后反思，它與評課不同。執(zhí)教教師的反思要把握的重點是活動過程與預(yù)期的關(guān)系，主要分析活動的非預(yù)期效應(yīng)（包括正向和負(fù)向兩方面），分析非預(yù)期事件的發(fā)生頻率和性質(zhì)（是預(yù)設(shè)不周還是期待生成），分析預(yù)設(shè)活動中生成的教育行為。執(zhí)教教師的現(xiàn)場反思具有他人評課無法取代的特殊意義，因為執(zhí)教者最清楚自己的預(yù)期以及預(yù)期外的效應(yīng)，而評課者依據(jù)的只是寫在教案上的目標(biāo)。當(dāng)教師能嘗試對自己預(yù)期內(nèi)和預(yù)期外的效應(yīng)進(jìn)行原因假設(shè)和分析時，活動就能助推教師專業(yè)成長。研討圍繞教師行為背后的理念展開，如教師的教育信念，教師的行為是否站在育人的高度，關(guān)注幼兒良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)形成等。這樣的研討是在行動中反思，利于教師學(xué)科教學(xué)知識的提高。
三、結(jié)語
1.1有利于培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣
現(xiàn)代教育技術(shù)能夠營造一個十分輕松、優(yōu)美、愉悅的教學(xué)環(huán)境，能夠促進(jìn)幼兒提高想象力和語言表達(dá)能力。例如，在進(jìn)行語言教學(xué)的時候，傳統(tǒng)的教育模式中，幼兒教師通常都是自己朗讀課文，讓幼兒跟讀，這樣雖然也能夠起到一定的作用，但是由于幼兒教師往往難以引起所有幼兒的興趣和注意力，使得教學(xué)效果十分有限。而通過現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，幼兒教師可以通過相應(yīng)的課件，利用多媒體的形式，將課文展示給幼兒，通過動畫片的形式，將文章的內(nèi)容展示給幼兒觀看。讓幼兒輕輕松松地就能掌握整個的故事內(nèi)容，并且針對課件中各種語言對白的聲調(diào)、語速、神態(tài)等各方面的不同，讓幼兒進(jìn)行模仿和訓(xùn)練，可以很有效的提高幼兒的語言表達(dá)能力。這樣，教師在輕松、愉悅的課堂氛圍中，就能夠輕松地完成教學(xué)目標(biāo)。
1.2有利于培養(yǎng)幼兒的科技素質(zhì)
在幼兒教育中，科技方面的教學(xué)是其中比較重要，同時也是比較困難的內(nèi)容之一。在傳統(tǒng)幼兒教學(xué)當(dāng)中，由于這方面的知識和內(nèi)容相對較為枯燥和乏味，理論和概念性的東西偏多，教學(xué)效果始終不理想。因此，一些幼兒教師對此就沒有給予足夠的重視，使幼兒在這方面的基礎(chǔ)十分薄弱。而現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，讓幼兒教師改變了這種教學(xué)思想，他們可以利用現(xiàn)代教育技術(shù)，將科技教學(xué)的一些成果或?qū)嶒灥日故窘o幼兒觀看，通過神奇的科學(xué)現(xiàn)象，引起兒童的興趣，讓幼兒能夠積極主動的參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中。
1.3有利于幼兒的個性發(fā)展
古希臘偉大的哲學(xué)家柏拉圖曾經(jīng)提出“歌是有聲的畫，畫是無聲的歌”，他認(rèn)為，音樂藝術(shù)對幼兒性格的發(fā)育和形成具有重要的影響作用。因此，幼兒園中的廣播和班級中的各種錄音設(shè)備、多媒體軟件等，對于幼兒個性的發(fā)展和性格的形成都具有很重要的作用。幼兒教師應(yīng)當(dāng)分別在早操、午餐、午睡、下午的課外活動等時間段，有針對性的仔細(xì)挑選段不同的音樂來播放，通過大環(huán)境對幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響。久而久之，能夠收到意想不到的效果。
2對游戲活動方面的影響
2.1營造氛圍
在傳統(tǒng)幼兒教師的教學(xué)思想當(dāng)中，對于游戲活動的重視程度明顯不足，認(rèn)為只要組織幼兒做游戲就可以，忽略了氛圍的重要性。例如在進(jìn)行音樂游戲時，幼兒教師往往只是給幼兒播放錄音，效果十分不理想。而在現(xiàn)代教育技術(shù)的影響下，幼兒教師可以利用多媒體設(shè)備，將音樂、舞蹈、動作等立體、直觀的展示給幼兒，讓他們能夠充分感受到聲音、畫面、動作相結(jié)合的和諧效果。運用教學(xué)課件，將音樂與畫面有效的融合在一起，將以前難以描繪的情境直觀的展示出來，更加有利于幼兒的理解和模仿。
2.2積累經(jīng)驗
在傳統(tǒng)的幼兒教學(xué)當(dāng)中，對于游戲經(jīng)驗的積累，條件較好的幼兒園會帶領(lǐng)學(xué)生到一些活動場所實地進(jìn)行參觀了解；而對于一些條件相對較差的幼兒園，只能通過圖片、文字等枯燥的、乏味的講解和展示，讓幼兒慢慢了解和掌握，效果十分的有限。而如今，幼兒教師可以通過利用現(xiàn)代教育技術(shù)，將這些需要進(jìn)行了解和體驗的場景以視頻的形式拍攝下來，讓幼兒在不能現(xiàn)場體驗的情況，也能有一個相對比較直觀的感受，大大縮短了幼兒教師的講解時間和講解難度，提高了游戲活動的效率和效果。
3對日常生活方面的影響
3.1有利于幼兒拓寬視野
在幼兒園課間休息的時候，幼兒教師可以利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，通過多媒體等設(shè)備，播放一些有教育意義的內(nèi)容，讓幼兒可以自行瀏覽和觀看，以拓寬幼兒的視野，增加幼兒的知識面。應(yīng)當(dāng)注意選取一些生動、活潑、趣味性強，能夠吸引幼兒的注意力，引起幼兒興趣的內(nèi)容，這樣才能夠取得更好的效果。
3.2方便于家長與幼兒園之間的聯(lián)系
幼兒教師可以利用現(xiàn)代教育技術(shù)，通過網(wǎng)絡(luò)等方式，加強與幼兒家長之間的溝通和聯(lián)系。家長可以通過幼兒園的網(wǎng)站等渠道，了解幼兒在幼兒園中的日常學(xué)習(xí)、生活的情況，觀看課堂教學(xué)的內(nèi)容和過程，以對幼兒的日常表現(xiàn)有一個更加直觀的了解和掌握。通過這種方式，家長可以在平常的生活中以適當(dāng)?shù)姆绞綄τ變哼M(jìn)行鼓勵和引導(dǎo)，促進(jìn)幼兒的發(fā)展。同時也能夠?qū)τ變航處熂坝變簣@提出合理化的建議和意見。幼兒教師可以通過網(wǎng)站交流掌握家長們的反饋信息，有針對性的進(jìn)行采納，以更新自己的教學(xué)思想，提升教學(xué)手段和教學(xué)效果，從而使幼兒教育變得更加完善和高效。
4結(jié)語
幼師不僅在幼兒園擔(dān)任多學(xué)科的教育工作，還要擔(dān)負(fù)多種園內(nèi)角色和職責(zé)，然而幼師尚有專業(yè)理論與技能不扎實，教學(xué)實踐能力欠缺等問題，這與當(dāng)前學(xué)前教育專業(yè)，尤其是通過中考入學(xué)的五年制學(xué)生培養(yǎng)方面存在的問題是分不開的。
一是在學(xué)生來源上，先天不足。主要表現(xiàn)兩個方面，第一，生源不合理。對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的音樂素質(zhì)要求大大不同于音樂專業(yè)的要求，許多考生只需經(jīng)過文化課考試就能升入大學(xué)，無需經(jīng)過專業(yè)測試和面試，使很多不具備學(xué)前教育基本素質(zhì)的學(xué)生進(jìn)入到專業(yè)領(lǐng)域。他們之前沒有經(jīng)過任何訓(xùn)練，音樂基礎(chǔ)差，為學(xué)生技能的培養(yǎng)帶來很大的難度。第二，生源減少。由于高校擴招，使更多的學(xué)生都以進(jìn)入高中和大學(xué)為第一志愿，學(xué)歷較低的幼兒師范吸引力自然下降。另外，國家雖然規(guī)定幼師享有與中小學(xué)教師同等的待遇，但各地在落實過程中仍有不同。因此，學(xué)前教育專業(yè)生源大量流失，招進(jìn)來的學(xué)生基本上都是升學(xué)無望的學(xué)生。加之生源減少，學(xué)校不斷降低標(biāo)準(zhǔn)，使招進(jìn)來的學(xué)生整體素質(zhì)不高，在源頭上影響了幼教事業(yè)的發(fā)展。
二是在教師配備上，隊伍缺乏。學(xué)前教育專業(yè)的教師在知識、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)方面還不能很好地適應(yīng)當(dāng)前學(xué)前教育專業(yè)，專業(yè)性較差。比如音樂聲樂專業(yè)教師可以擔(dān)任樂理視唱練耳課，打擊樂專業(yè)的教師可以擔(dān)任合唱指揮課，鋼琴課教師可以擔(dān)任音樂欣賞課，使教師變成全能型，針對性培養(yǎng)不強。目前，一些學(xué)前教育專業(yè)的教師主要來源于藝術(shù)專業(yè)、學(xué)前教育專業(yè)的本科生，他們中學(xué)術(shù)性人才多，理論知識豐富，實踐能力相對較弱，沒有幼兒園實踐經(jīng)驗，甚至到幼兒園調(diào)研的次數(shù)都很少。因此，也很難站在培養(yǎng)幼兒園教師的角度來思考和審視自己的教育教學(xué)。在他們承擔(dān)的教學(xué)實踐中，仍按照培養(yǎng)音樂、舞蹈等專業(yè)人才的方式來設(shè)計教學(xué)，來要求學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生。另外，有的高職高專學(xué)校升格后，繼任的教師角色調(diào)整不到位，仍然固守原來的教學(xué)模式，加之與幼教機構(gòu)聯(lián)系少，得不到進(jìn)修的機會，幾乎沒有進(jìn)行任何形式的實際性培訓(xùn)，因此他們傳授給學(xué)生的內(nèi)容常與現(xiàn)代幼教辦學(xué)理念相脫節(jié)，達(dá)不到學(xué)前教育專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)。
三是在課程設(shè)置上，不夠完善。由于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生素質(zhì)較低，因此，在課程的安排上要有相當(dāng)份量的文化基礎(chǔ)知識，這也就在一定程度上壓縮了專業(yè)理論知識課，導(dǎo)致專業(yè)理論知識狹窄、層次較低。相對于傳授專業(yè)理論知識，學(xué)前教育專業(yè)在教學(xué)過程中更注重技能技巧的訓(xùn)練。這種情況至少帶來兩種不良后果。一是因為對學(xué)生技能與技巧的傳授雖多，但學(xué)前教育專業(yè)也多是以課堂講解、教師教學(xué)為主，學(xué)生很難有實戰(zhàn)和演練的機會，動手實踐能力不強，從業(yè)技能差。所以一旦到幼兒園工作后，有的學(xué)生不能適應(yīng)崗位，用人單位還需要對他們進(jìn)行再培訓(xùn)，費時費力。二是因為專業(yè)理論教學(xué)深層次的，諸如培養(yǎng)幼兒情感、意識方面的教學(xué)內(nèi)容少，而且過于陳舊與單一，使學(xué)生對幼兒心理發(fā)展、教育原理掌握得不深不透，所以學(xué)生在將來的幼兒工作中有可能缺乏主動性和創(chuàng)造力，只把教會幼兒唱多少首歌、跳多少舞蹈、做多少手工作為衡量教育成果的尺度，而用專業(yè)理論解決實際問題的能力差。
二、提升學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生能力的對策
針對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的職業(yè)能力和制約這種能力的因素，如何走出困境，培養(yǎng)適合時代需求的幼兒教師，就需要不斷深化教育改革，探索新的培養(yǎng)模式與發(fā)展路徑，尋求適合時代需求的教育教學(xué)模式。
一是要強化主體意識。學(xué)前教育專業(yè)的主體一是教師，二是學(xué)生。因此，學(xué)校第一要提高生源質(zhì)量。在招生時，與未來的培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合，側(cè)重考慮學(xué)生的綜合素質(zhì)，在學(xué)生文化知識考試的同時，有必要對學(xué)生加設(shè)面試，對一些具有音樂特長又熱愛學(xué)前教育的藝術(shù)特長生可適當(dāng)有所傾斜。第二，要加強教師培訓(xùn)。學(xué)前教育教師作為學(xué)前教育的承擔(dān)者，素質(zhì)與能力是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵。學(xué)校應(yīng)根據(jù)教師的特長，選擇其發(fā)展方向，明確其職業(yè)生涯，加強崗前培訓(xùn)，盡可能多地為這些教師學(xué)習(xí)學(xué)前教育的知識和理論提供機會和條件，培養(yǎng)一支既能講授專業(yè)理論知識又能指導(dǎo)技能操作的“雙師型”教師隊伍。
二是要創(chuàng)新課程設(shè)置。學(xué)前教育專業(yè)應(yīng)分為理論課與實踐課。理論課在課時與比例方面要開足開夠。理論課首先以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為基礎(chǔ)，開設(shè)相應(yīng)的必修課與選修課，提高學(xué)生政治素質(zhì)，加強學(xué)生職業(yè)道德，使學(xué)生了解人文科學(xué)、自然科學(xué)、社會科學(xué)等等，強化學(xué)生人文修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。其次，要進(jìn)行學(xué)前兒童心理學(xué)、教育學(xué)以及電教教育等基本理論、基本知識及語言教育、英語教育、音樂教育等各科教學(xué)法的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握幼教規(guī)律，熟悉對幼兒進(jìn)行各種知識傳授和組織管理幼兒的方式方法。再次在藝術(shù)教育課程上要有所側(cè)重，在教學(xué)上要重實效，使學(xué)生能寫能唱、會彈會舞、可演可畫，并讓其著重擅長一兩項，為學(xué)生將來提高幼教工作質(zhì)量打好基礎(chǔ)。實踐課是理論聯(lián)系實踐的最好途徑，應(yīng)增加學(xué)生參加實踐的時間與機會，切實把課堂上學(xué)到的專業(yè)知識轉(zhuǎn)化為提高職業(yè)能力的實踐活動。
教師是學(xué)生前進(jìn)道路上的指路人，尤其幼兒教師更是如此。幼兒園時期學(xué)生的各方面心智還處在發(fā)展階段，這就需要幼兒教師的正確引導(dǎo)。在教學(xué)過程中，幼兒教師要耐心指導(dǎo)，因為孩子們還很幼稚，理解能力比較薄弱。這就需要幼兒教師能夠淺顯易懂地教會他們所要學(xué)的知識；在照顧生活中，幼兒教師要熱情地接待孩子們，需要有足夠的耐心和細(xì)心，在生活中給予他們無微不至的關(guān)心和照顧。一個好的老師可以幫助學(xué)生提高綜合素質(zhì)。幼兒教育就不僅僅是知識方面的教育，教師會在教育學(xué)生知識的同時，也會注重學(xué)生在精神層面的教育。因此，幼兒教師在孩子的生活中會留下深刻的印象，他們會在學(xué)習(xí)、生活等各方面向老師學(xué)習(xí)。這就要求教師在孩子們心中樹立一個好榜樣，無論是在學(xué)習(xí)上還是在生活中都要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。通過加強師德教育，增強教師們的工作責(zé)任感。同時，也要讓教師注重自己的生活習(xí)慣，因為他們無意中的很多行為都有可能影響到學(xué)生的舉止。由此可見，加強師德教育有利于孩子完善自己，使自己在各方面都很優(yōu)秀。
二、加強師德教育有利于促進(jìn)校園和諧發(fā)展
社會在進(jìn)步，時代在發(fā)展。教育是一切發(fā)展的核心，幼兒教育又是一切教育的基礎(chǔ)?？梢哉f，每個人一生的前半部分大都是在校園中度過的。幼兒園的校園生活是每個現(xiàn)代人都經(jīng)歷過的，教師的言行及道德修養(yǎng)對孩子有很大的影響。如果幼兒園的生活不美好，小朋友很難改變對學(xué)校的厭惡。因此，教師要重視小孩子在幼兒園中的生活，就不得不重視幼兒園的師德情況。就像近期新聞中報道的，如果幼兒園的教師都像他們那樣打罵學(xué)生，那學(xué)生還會愿意和教師做好朋友嗎？家長還會信任老師嗎？校園還能在這個社會立足嗎？學(xué)習(xí)是人一輩子的任務(wù)，而教師就是這個任務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)者。他們從小呵護(hù)孩子健康成長，在人的生命過程中留下了濃墨重彩的一筆。然而，現(xiàn)如今發(fā)生了多起幼兒教師虐童案，在社會上引起強烈反響。在家長懷疑的態(tài)度中，必須反思一下幼兒師德教育是否能做到讓家長放心。根據(jù)多年對教育事業(yè)的理解，我認(rèn)為幼兒園不僅要注重教師的學(xué)歷，更要注重教師的師德教育?？梢蚤_展加強幼兒師德教育的活動，比如說開展照顧孩子大賽，通過教師照顧孩子的細(xì)心程度可以觀察到教師是否有足夠的耐心來教育小朋友。還可以在平時的課堂中觀察一下教師的教學(xué)方式，看是否能讓學(xué)生和教師融洽相處，是否有利于促進(jìn)校園和諧發(fā)展。
三、加強師德教育有利于促進(jìn)社會和諧發(fā)展
對于家庭教育的功能性，我們以往存在著各種偏差，對話、交流、關(guān)心、說教只是其表面現(xiàn)象，都不足以展示家庭教育的基本屬性。我們考察單個家庭的教育，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的家庭都突破不了上述功能，而這也是抑制家庭教育潛能開發(fā)的重要原因之一。因此，我們有必要重新探討其基本功能。據(jù)此，本文筆者認(rèn)為“技藝、做人、信仰”才是家庭教育的根本目的。技藝指的是生存的技能，要求家庭教育需傳授、教會幼兒未來安身立命所需的各種生活本領(lǐng)；做人指的是做人的道德品質(zhì)，要求家庭教育需塑造幼兒良好的道德品質(zhì)，具備做人的基本素質(zhì)；信仰指的是文化思想信仰，要求家庭教育創(chuàng)造文化熏陶的氛圍，使兒童樹立起正確的人生觀、價值觀、世界觀。上述功能中，做人品質(zhì)是根本，生存技能是保障，文化信仰是方向，三者獨立且統(tǒng)一，
二“、家+園”交互教育的兩個誤區(qū)
在探討“家園”教育誤區(qū)之前，我們需要明確幼兒園教育的基本目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容。在2001年教育部印發(fā)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡稱“綱要”）第二部分中提出了“健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)”五個領(lǐng)域的內(nèi)容與目標(biāo)。而詳細(xì)分解這些部分，我們發(fā)現(xiàn)幼兒園教育與家庭教育有諸多的共同之處，即都希望把幼兒培養(yǎng)成“身體健康、善于交流、善于表達(dá)的有責(zé)任、有信心、富情感的孩子”。但在教育實踐的過程中，我們卻發(fā)現(xiàn)存有諸多誤區(qū)，主要有二：一是幼兒園教育的“家庭化”；二是家庭教育的“幼兒園化”。在前一種誤區(qū)中，不管是幼兒園的管理者，還是一線幼兒教師，他們都將學(xué)生當(dāng)作“襁褓中的孩子”看待，生怕他們“風(fēng)吹草動”、“生病遭罪”。尤其是在“安全校園”的背景下，保障幼兒的生命安全、提供衛(wèi)生的幼兒飲食、保護(hù)幼兒的身體健康就成為了當(dāng)前幼兒園工作的重中之重。課程教育、課堂活動、課后實踐則成了附屬工作。從這點來看，教師如同父母，幼兒園生活如同家庭生活，幼兒教育也就越來越“家庭化了”。在后一種誤區(qū)中，由于父母普遍缺少對幼兒教育相關(guān)知識的認(rèn)識，導(dǎo)致父母教育孩子只是模仿幼師做法或者比照學(xué)校模式。在這種情況下，父母其實就是“幼兒園中的老師”，家庭教育也就成了幼兒園教育在時間、空間上的延續(xù)。因此，在創(chuàng)建科學(xué)的“家+園”教育模式時，我們應(yīng)盡力還原二者教育的本真，使其相得益彰。
三“、家+園”交互教育的新途徑
1.技能交互教育。由上可知，生存技能培養(yǎng)是幼兒家庭教育的重要內(nèi)容，具有保障。細(xì)究生存技能的基本內(nèi)容，可謂包羅萬象，綜其一點，一為生存，二為發(fā)展。生存者，以家庭事務(wù)為要；發(fā)展者，以手工技能為要。反觀《綱要》內(nèi)容，技能方面的教育要求較少，更別提實踐操作了。因此，筆者建議，家庭教育以家庭事務(wù)為主，幼兒園教育以手工技能為主。在家庭生活中，父母不應(yīng)過分溺愛孩子，可采取“任務(wù)式”教育方法。例如，父母可借鑒“爸爸去哪”中的相關(guān)劇情，為孩子設(shè)置相應(yīng)的“任務(wù)”，引導(dǎo)孩子去完成，并給予一定的獎勵。所設(shè)“任務(wù)”以孩子能夠完成為限，父母可全程陪同完成，也可由孩子單獨完成。所給予的獎勵以物質(zhì)獎勵為主，精神獎勵輔之。在幼兒園教育中，教師應(yīng)增加手工操作課程的比例，設(shè)置專門的手工實踐活動，并耐心指導(dǎo)幼兒完成手工操作。例如，用橡皮泥制作人物形象、生活用具；或者用剪刀、紙張制作剪紙藝術(shù)。需要注意的是，雖然家庭與幼兒園在技能培養(yǎng)上的內(nèi)容各異，但是二者還是可以相互滲透、相互配合的，只要依據(jù)實際情況具體操作即可。
2.道德交互教育
道德教育對于幼兒人格的塑造有著非常重要的作用。當(dāng)前，雖然《綱要》中有相應(yīng)的規(guī)定、要求，但在實踐中做人道德的幼兒園教育還是缺失的，而家庭教育正好可以彌補。從幼兒心理學(xué)的角度來看，幼兒時期的孩子正處于強烈的感知事物的階段，模仿是其最主要的感知表現(xiàn)手段。在這個過程中，父母是最直接、最適合的被模仿對象。據(jù)此，筆者建議家庭道德教育可通過“適當(dāng)說教+現(xiàn)身說法+以身作則”的方式來實現(xiàn)。首先是適當(dāng)說教，要求父母在適當(dāng)?shù)膱龊?、適當(dāng)?shù)臅r間對孩子進(jìn)行引導(dǎo)。此外，父母說教須避免禁止性語言或他人在場的情況。因為禁止性語言易激起孩子的逆反心理，而他人在場則可能刺傷孩子的自尊心。例如，在睡覺前可以對孩子說：“寶寶，說謊是不對的，我們應(yīng)做一個誠實的孩子，你說好嗎？”其次是現(xiàn)身說法，以現(xiàn)實中的例子來教導(dǎo)孩子，可以讓孩子直接感受，參考比照。譬如為了讓孩子積極參與體育活動，可以對孩子說：“寶寶，你看xx在哪踢球呢，你也去踢吧，可好玩了。”最后是以身作則，以父母自身的行為來潛移默化地影響兒童的行為。對此，父母應(yīng)積極樹立正面形象，給孩子傳遞“正能量”。
3.文化交互教育
當(dāng)前的幼兒文化教育過于偏狹，衡量標(biāo)準(zhǔn)不甚科學(xué)，無法觸及孩子的內(nèi)心深處。而縱觀猶太人的幼兒教育中，信仰教育占據(jù)著極其重要的地位，是屬于最高階位的教育內(nèi)容。對此，筆者有意借鑒猶太人的教育理念，只不過猶太信仰教育指的是“宗教”教育，而本文則指的是文化教育。本文中的文化信仰教育不同于、意識形態(tài)信仰，它是對于社會與自然的基本法則遵守。而對于此種教育，家庭與幼兒園起著同樣重要的作用，需相互滲透、相互配合。譬如對于自然萬物的認(rèn)識，幼兒園可以教授孩子認(rèn)識各種各樣的動植物，并借助教材、教具賦予動植物以人類情感，使孩子在心里樹立起“與物共生、與物共存”的理念。而在家庭中，父母可以引領(lǐng)孩子走進(jìn)自然、親近自然，使孩子近距離的接觸自然，認(rèn)識自然的獨特魅力，從而培養(yǎng)起幼兒“一切動植物都是有生命的，都是美麗的，我們應(yīng)該善待它們”的意識。
四、總結(jié)
今年秋季，小學(xué)一年級學(xué)生使用了人教社新編的教材。教材在識字的編排上形式多樣，都是在兒童喜聞樂見的情境中認(rèn)識漢字。在連、涂、畫、拼、擺等游戲中，激發(fā)興趣，鞏固知識，啟迪心智。
一年級學(xué)生識字，存在的問題是：學(xué)得快，忘得也快。如何解決這個難題，通過實踐，我發(fā)現(xiàn)鞏固識字的最佳辦法便是讓學(xué)生進(jìn)入“游戲樂園”，在輕松、有趣的玩耍氛圍中記住漢字。
我把每天早晨語文課前5分鐘樂稱為“文化早餐”時間。早餐內(nèi)容分別為識字“游戲點心”、拼音“水果拼盤”、故事“多味醬”……學(xué)生興趣十足。
其中，識字“游戲點心”的宗旨就是通過各種游戲活動，使學(xué)生在自主實踐中興趣盎然地將所學(xué)漢字加以鞏固，加以運用。具體包括以下內(nèi)容。
開火車（分小組進(jìn)行）：其他孩子學(xué)發(fā)火車開動的“嗚——咔嚓、咔嚓”的聲音，教師出示生字，讓一組學(xué)生按順序讀字音、組詞或分析字形。誰說錯了，火車停下，選其他組的修理員修理（重讀字音），修理好了繼續(xù)開（讀錯的學(xué)生在車上表演讀兒歌）。
手拉手、交朋友：教師準(zhǔn)備一些聲母或韻母相同的生字，學(xué)生戴生字頭飾，讀出后，選擇字音中相同部分的字手拉手，交朋友。還可以教師準(zhǔn)備字型結(jié)構(gòu)相同的或能組成詞語的兩個生字，讓學(xué)生讀后手拉手交朋友。
摘蘋果：出示一幅畫著大樹的畫，樹上掛著寫有生字的蘋果，學(xué)生制作果籃（用卡片拼出生字的正確讀音，正確拼讀）摘下對應(yīng)的蘋果（生字）。可小組競賽，看哪組摘的蘋果多。
釣魚：出示一幅畫著池塘的畫，池塘里有許多魚（拼音）。學(xué)生說出對應(yīng)的生字，組成詞，上臺釣魚。也可分男女、小組競賽。
穿衣戴帽：寫出一個不完整的字，讓學(xué)生把筆畫補充完整。例如：“田、里、水”。補完之后，學(xué)生也記住了“田、里”一豎的不同。（穿戴整齊后）再分別組詞，說一句話。還可以用于由兩個熟字組成的生字。請學(xué)生練習(xí)合字，如：“日”和“木”合成“果”。
猜謎語、說兒歌：根據(jù)字的特點，引導(dǎo)學(xué)生猜謎幫助記憶。如能做出動作的字，可以做動作、說兒歌加以記憶。
培養(yǎng)創(chuàng)新能力傳統(tǒng)的教學(xué)模式，一貫是學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)，所有知識的學(xué)習(xí)都是從教師的一張嘴中“說”出來的，而學(xué)生能聽進(jìn)去多少算多少，這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式完全禁錮了學(xué)生的思維，不利于學(xué)生思維的發(fā)展。運用現(xiàn)代教育手段，可以給學(xué)生提供認(rèn)知的感性材料，使之建立表象，以啟發(fā)學(xué)生對表象進(jìn)行分析、綜合、概括，促使其思維向深層發(fā)展。例如，語文課上，訓(xùn)練幼師學(xué)生口語的課程教學(xué)中，講完形成幼兒教師職業(yè)口語的要素時，需要讓學(xué)生從形成幼兒教師職業(yè)口語要素的角度分析并評論案例，這時教師出示多媒體播放錄像（此錄像是在假期中去幼兒園頂崗實習(xí)時拍攝的），一幕幕實實在在的幼兒園生活展現(xiàn)在學(xué)生眼前：中班午休期間，有兩個孩子起床如廁后沒有立刻回寢室，而是邊洗手邊潑水玩，高興極了，這時教師走了過來……播放到此處，教師按了暫停，讓學(xué)生根據(jù)剛才所學(xué)知識解決問題：“如果你是這位老師，你該怎樣處理現(xiàn)在這個問題呢？”在畫面的引導(dǎo)下，學(xué)生的思維一下子就活躍起來，有的學(xué)生說：“直接讓他們回去睡午覺”；有的學(xué)生說：“要給他們講道理，不能浪費水資源”……最后，學(xué)生分析并評選出了幾種最好的處理辦法，其中一種辦法要比錄像上的教師處理的還要恰當(dāng)，受到了大家的認(rèn)可：教師故作神秘地把耳朵貼在水池邊說：“你們聽誰在哭呀？噢，是小水滴在哭，他邊哭邊對老師說他是一個非常愛清潔又樂于助人的好寶寶，可是現(xiàn)在小朋友開著水管玩水，他們不但不能幫助別人，還會流到一個又臟又臭的下水道變成臟水，所以他們才難過地哭了起來……”
二、提高理解能力
突破難點運用多媒體技術(shù)可以突出重點，突破難點，使學(xué)生在較短時間內(nèi)獲得準(zhǔn)確豐富的知識，從而促進(jìn)學(xué)生理解能力的提高。例如，在幼兒文學(xué)課程的學(xué)習(xí)中，講到的幼兒圖畫故事具有夸飾性時，教師在大屏幕上出示德國系列圖畫故事《狗熊的婚禮》，講述狗熊安東和埃米在舉行婚禮時，一陣春風(fēng)吹走了安東的帽子和埃米的頭紗，被春風(fēng)吹走的帽子和頭紗經(jīng)過了春、夏、秋、冬四季不同的經(jīng)歷，最后又回到了主人的手中，它們每一幅圖都突出表現(xiàn)了夸飾性的特點。所謂夸飾，就是通過不同的藝術(shù)手段造成畫面內(nèi)容不同程度的夸張和變形。這一難點，通過圖畫故事在大屏幕上的演示，直觀、生動，學(xué)生一看便理解，達(dá)到了事半功倍的效果。
三、幫助幼師學(xué)生進(jìn)行普通話訓(xùn)練
提高口語交際能力在將來的幼兒園的教育教學(xué)工作中，普通話是教師的職業(yè)用語。所以，普通話的訓(xùn)練是幼兒教師的口語課堂教學(xué)中非常重要的訓(xùn)練。運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段播放多媒體的朗讀，可以讓學(xué)生每天早上跟著多媒體播放的播音員的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音朗讀單音節(jié)和雙音節(jié)字、詞，有錯誤之處再加以糾正，經(jīng)過長時間的堅持，學(xué)生普通話水平在不知不覺中都會有很大程度的提高，準(zhǔn)確的發(fā)音會運用到平時的一般口語交際中。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行朗讀、講故事訓(xùn)練。又如，在訓(xùn)練學(xué)生講《烏鴉和狐貍》的寓言故事時，教師可以利用多媒體播放《烏鴉和狐貍》的寓言故事，烘托課堂氣氛，使學(xué)生邊看邊講，促進(jìn)學(xué)生朗讀能力的培養(yǎng)。
四、使學(xué)生正確地看待自己和評價
部分學(xué)生覺得當(dāng)幼兒教師很容易，學(xué)習(xí)不努力，不能正確地看待自己和評價他人。教師要培養(yǎng)學(xué)生的評價能力，使學(xué)生能夠客觀地看待他人和自己。在學(xué)習(xí)幼兒戲劇文學(xué)時，我會分組讓學(xué)生表演童話劇《小熊拔牙》《“妙乎”回春》《驕傲的小燕子》，讓學(xué)生自己動手制作頭飾，扮演小熊、小燕子、小白兔、小花貓等劇中角色。在表演時，我會拍攝每組童話劇的全過程后，播放給所有學(xué)生觀看，學(xué)生就會從中看出自己和他人存在的問題，就會客觀正確地評價自己和看待他人，看到了自己和他人之間的差距，在今后的學(xué)習(xí)中，會針對自己的不足或弱項不斷努力。
五、總結(jié)
題目：探析幼兒園音樂教育的實踐與做法
音樂教育對于幼兒的成長有著至關(guān)重要的作用，音樂教育不僅僅能夠傳遞給幼兒一定的音樂知識和技能技巧，更重要的是能夠助力于幼兒的終身發(fā)展，給幼兒營造一個良好的成長環(huán)境，促進(jìn)幼兒的全方面發(fā)展，為幼兒的終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，是每一名幼兒教師的最基本職責(zé)。幼兒的茁壯成長是我們中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的根本所在，作為一名幼兒教師，應(yīng)該加強學(xué)習(xí)，努力運用科學(xué)的方法，讓幼兒在自然情境中、在游戲化活動中快樂成長，為幼兒健康的身心打好基礎(chǔ)，為幼兒教育事業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
作為幼兒教師來說，應(yīng)該從幼兒的身心發(fā)展特點出發(fā)，從幼兒的興趣點出發(fā)，有效地開展幼兒音樂教學(xué)，讓幼兒在興趣的助力下進(jìn)一步增強其音樂素養(yǎng)，為幼兒的藝術(shù)之路奠定良好的基礎(chǔ)，讓其有良好的藝術(shù)發(fā)展可能性。
一、創(chuàng)設(shè)幼兒音樂教育游戲化的要點
游戲活動中，幼兒教師要加強組織，活動時間的安排上要更為緊湊，活動過程中幼兒教師要不斷地運用各種激勵方法，維持孩子們參與游戲活動的積極性，幼兒可以讓他們進(jìn)行操作性較強的游戲活動，同時幼兒教師應(yīng)該多觀察幼兒，特別是在平時的教育過程中，充分的掌控好學(xué)生的興趣點。幼兒教師應(yīng)該在生活中讓幼兒發(fā)現(xiàn)生活的美好，同時結(jié)合幼兒的興趣點，重點安排游戲活動，游戲活動要充分體現(xiàn)出其最基本的價值，例如，通過游戲活動，幼兒學(xué)到哪些內(nèi)容，收獲哪些知識，達(dá)到了哪些目標(biāo)，提升了哪些能力，這些都是游戲活動需要重點考慮的，也是幼兒教師在設(shè)計游戲活動的原則。
二、音樂教育助力于幼兒的成長
（一）《小兔乖乖》音樂課例
在講故事時間，孩子們總愛異口同聲的要求老師講《小兔乖乖》，仿佛故事有著某種魔力一樣，讓孩子們百聽不厭。隨著故事情節(jié)的變化，孩子們的表情也隨著變化，如講到大灰狼的時候，孩子們一臉的苦大仇深；講到兔媽媽回來時，孩子們的歡呼雀躍，感情豐富表現(xiàn)淋漓盡至。這節(jié)音樂活動在幼兒熟悉故事和歌曲《小兔乖乖》的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)幼兒嘗試聽辨不同風(fēng)格的音樂及不同音色的樂器。由簡至難，由配合音樂表演到加入樂器為角色來配樂。嘗試運用樂器來表現(xiàn)和表達(dá)對音樂的感受，達(dá)到使幼兒體驗自由表現(xiàn)的愉悅感和增強參與活動的自信心的目的。首先播放課件，分別展示兔媽媽和小兔、一起做游戲，然后，由老師引導(dǎo)幼兒演唱歌曲《小兔乖乖》。最后，老師可以輪流讓孩子們分小組上臺來展示與表演，同時老師要充分發(fā)現(xiàn)孩子們身上的閃光點，給予表揚，必要時發(fā)放小獎狀。
（二）《小羊羊的歌》音樂課例
音樂主題《小羊羊的歌》，教學(xué)目標(biāo)主要是能夠讓幼兒積極愉快地參加唱歌活動，感受歌曲A段和B段不同的風(fēng)格，并能用歌聲表現(xiàn)出來，能為自己創(chuàng)編“羊羊名字”,并大膽嘗試歌曲B段的接唱部分，能與同伴合作，擺一個表示“相親相愛”的造型動作，感受創(chuàng)編活動的趣味，為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，可以采用“小羊羊演唱會”的游戲化形式開展學(xué)習(xí)。
1.前期音樂的導(dǎo)入學(xué)習(xí)
首先，讓幼兒感受歌曲的音樂氛圍和旋律，通過反復(fù)的兩次播放，讓幼兒感受歌曲的音樂風(fēng)格，同時引導(dǎo)幼兒用身體動作感受節(jié)拍，感受歌曲快樂的風(fēng)格。第二步是學(xué)習(xí)歌曲，幼兒教師以故事情境的方式引領(lǐng)幼兒進(jìn)入歌曲的意境，隨琴伴奏朗誦歌詞，通過提問等形式幫助幼兒記憶A段，之后分別將歌曲B段中出現(xiàn)的三只羊，即喜羊羊、美羊羊、懶羊羊的圖片展示出來，幫助幼兒記憶B段的歌詞，最后引導(dǎo)幼兒完整地跟鋼琴伴奏朗誦歌詞，在教師示范唱歌曲之后，幼兒一起學(xué)唱歌曲。第三步，
2.引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編歌曲B段中的“羊羊名字”
在幼兒教師的引導(dǎo)下，由幼兒創(chuàng)編各自的羊羊名字各自創(chuàng)編的羊羊名字完成后，在幼兒教師的幫助下，嘗試將創(chuàng)編的“羊羊名字”放在歌曲B段中演唱，最后一起學(xué)習(xí)齊唱A段和接唱B段。
3.“小羊羊演唱會”的實施
采用游戲的形式分小組進(jìn)行演唱，幼兒老師此時要做好統(tǒng)籌，積極鼓勵幼兒三人一組自行挑選，在喜歡的背景板前面準(zhǔn)備唱歌，提示幼兒自行商量各自的“羊名字”,并自定“三只羊”,也就是同組的三個人，確定唱歌的順序，幼兒教師要鼓勵幼兒三人合作，在歌曲的結(jié)尾處擺一個表示“相親相愛”的造型動作。在這個過程中，很多孩子不會主動地參與到游戲中來，這時，幼兒教師一方面作出要求和提醒，另一方面讓已經(jīng)進(jìn)入游戲情境的小朋友帶領(lǐng)未參與進(jìn)來的小朋友一起進(jìn)入游戲，鼓勵全部幼兒大膽地進(jìn)行接唱。
（三）《打電話》音樂課例
幼兒教師在安排游戲時，要兼顧好游戲過程中規(guī)則的建立，在游戲活動過程中，不能一味地強調(diào)幼兒自主性的發(fā)揮，而忽視了活動過程中的規(guī)則，缺少規(guī)則的游戲，對幼兒的成長豪無幫助。只有與幼兒的身心發(fā)展相適應(yīng)，游戲活動才有價值，才易于被幼兒所感知與接受。以下以《打電話》為例，讓孩子們學(xué)習(xí)音樂。
先由老師進(jìn)行引導(dǎo)：孩子們，我們都有耳朵吧，耳朵在哪兒摸一摸？那耳朵有什么用？然后，讓孩子們觀看課件，記憶電話號碼。出示課件：四幢房子。最后，讓孩子們欣賞感受不同音樂并能進(jìn)行聯(lián)想，展示綠色的房子，通過這一開頭，孩子們就會進(jìn)入情況，老師就可以自然的進(jìn)行音樂的教學(xué)，最后教師進(jìn)行總結(jié)。與幼兒一起小結(jié)：是啊，第一段音樂聽上去很帶勁，感覺好像要做運動。第二段音樂聽上去很安靜、很舒服，都想睡覺了。第三段音樂聽上去怎么樣？是啊，這段音樂聽上去很快樂很高興。是啊，不同的音樂給我們的感覺也是不一樣的。