緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇德語教育論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

教師的價(jià)值觀、審美觀、情感、道德品質(zhì)和教態(tài)，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。教師首先要熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，具有敬業(yè)精神，用自己的愛來喚起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和周圍人的愛，從而引伸到對(duì)生活的愛。教師在教學(xué)中，要尊重每個(gè)學(xué)生的人格，建立平等、和諧、互重的師生關(guān)系，使學(xué)生在融洽、愉快的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)的同時(shí)，品德得到提升，性格得到完善。教師的語言要親切有力，態(tài)度和藹。還要特別注意學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，通過和家長(zhǎng)的及時(shí)溝通和探討加強(qiáng)對(duì)個(gè)別有問題的學(xué)生進(jìn)行教育和對(duì)其內(nèi)心情感的關(guān)心。其次教師要以身作則，為人師表。因?yàn)槲覀儍?yōu)美的語言、得體的行為、高尚的情操能引導(dǎo)學(xué)生的審美觀，使學(xué)生在學(xué)校聽到的、看到的、學(xué)到的是保持一致的，這樣我們用純潔的品行去感染學(xué)生，用美好的心靈去塑造學(xué)生，才能做到言傳身教，做到對(duì)學(xué)生的德育教育工作在潛移默化中進(jìn)行。

二、充分利用職教英語教材，組織課堂活動(dòng)，滲透德育教育

1.通過英語教學(xué)內(nèi)容滲透德育

教師在課堂上首先要經(jīng)常使用禮貌用語并引導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)生活中活用這些禮貌用語。例如Morning!早上好!Hello!你好！Seeyou!一會(huì)見！其中不少對(duì)話、日常用語、和一些文章都具有豐富的德育修養(yǎng)知識(shí)，我們用這樣的教材實(shí)施教學(xué)，自然也就滲透了人文性、思想性的教育。包括在日常生活中學(xué)生對(duì)一些禮貌的稱謂和重大節(jié)日時(shí)能夠互相問候。比如新年互相祝賀“Happynewyear！”、教師節(jié)能夠?qū)蠋熣f聲“HappyTeachers’Day!”這些都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染的影響，慢慢提高他們的德育素質(zhì)。還有在講授英語family這個(gè)單詞時(shí)，我并沒有直接翻譯出它的中文意思，而是巧妙的把它分解成一個(gè)等式：FatherandmotherIloveyou=family。學(xué)生都興趣高漲，我繼續(xù)提示：“Doyouloveyourfatherandmother?你們愛自己的父母嗎？什么才是愛的港灣？”全班同學(xué)異口同聲地說：“家庭?！表樌囊鰂amily的含義。再比如，我在上每節(jié)課剛開始都會(huì)有EverydayEnglish這一環(huán)節(jié)。在學(xué)生回答完問題后，教師的點(diǎn)評(píng)也非常重要。一句簡(jiǎn)單的Thankyou！Excellent！Good/Welldone！等就會(huì)給學(xué)生很大的鼓舞，同時(shí)也不知不覺讓學(xué)生學(xué)會(huì)贊揚(yáng)別人，發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短?？梢娚朴谕诰蚪滩闹械牡掠蛩?并利用日常交際用語，采取自然滲透的方式有目的的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，可以達(dá)到英語教學(xué)與思想品德教育的水融。

2.通過組織課堂活動(dòng)滲透德育

教師在組織課堂教學(xué)過程中，要采取民主的方式領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生，對(duì)待學(xué)生。在組織課堂活動(dòng)時(shí)，教師要多創(chuàng)設(shè)交際情景，讓學(xué)生扮演其中的角色。比如Unit4Where’smyschoolbag本單元主要學(xué)習(xí)如何談?wù)摲块g里物品的位置，我讓學(xué)生按自己喜好排列班級(jí)里已有道具，創(chuàng)設(shè)自己喜歡的小天地，并讓他們按角色表演，有同學(xué)提出問題“whereisthesofa？Whereisthetable？”然后有同學(xué)進(jìn)行回答，學(xué)生興趣濃厚，寄娛樂于學(xué)習(xí)中，最后還能教育學(xué)生不能養(yǎng)成物品擺放不整齊、平常丟三落四的不良習(xí)慣。并且不能每件事都要父母幫著做，自己應(yīng)該培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。

三、運(yùn)用情感教育進(jìn)行德育滲透，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)

在教學(xué)過程中教師要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心情感，利用專業(yè)知識(shí)和一切可能的機(jī)會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語過程中吸取情感素養(yǎng)的精華。通常在課前引導(dǎo)環(huán)節(jié)我會(huì)通過多媒體上的圖片或視頻向?qū)W生介紹如中外名勝古跡等，建議學(xué)生搜集我國(guó)各地的圖片并加以整理，比如，TheGreatWall用“ThisisIt’sbeautiful,it’sfamous.”的句型展示我國(guó)美景，喚起學(xué)生的愛國(guó)主義意識(shí)。在學(xué)習(xí)完西方的圣誕節(jié)(theChristmas)之后，更要讓他們知道咱們中國(guó)的春節(jié)(thespringfestival)是我們國(guó)家最隆重的節(jié)日，讓學(xué)生說說慶祝春節(jié)的方式有哪些，喚起他們對(duì)美好生活的向往，增強(qiáng)愛國(guó)情操。還可以讓學(xué)生自己制作新年卡片，寫上HappyNewYear！Bestwishesforyou!等新年祝福的話語，贈(zèng)送同學(xué)和好友，培養(yǎng)自己動(dòng)手能力和團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊敬師長(zhǎng)的美德，并珍惜人與人之間真摯的情感。再比如第七單元談?wù)撀殬I(yè)，讓學(xué)生暢談自己的職業(yè)理想，并讓他們知道每種職業(yè)都是社會(huì)中不可或缺的，每個(gè)人都在為社會(huì)做貢獻(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生要努力實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)目標(biāo)。

四、總之

篇2

牛津小學(xué)英語新教材內(nèi)容多姿多彩，其中涵蓋諸多世界各國(guó)文化、歷史、地理、禮儀、習(xí)俗風(fēng)貌等的知識(shí)。尤其富含反映思維活動(dòng)、情感態(tài)度、道德評(píng)價(jià)、社會(huì)文化等多種涉及語言功能的項(xiàng)目，為英語課堂進(jìn)行道德滲透提供了豐富素材。為此，在歷年的小學(xué)英語教學(xué)中，我注重找準(zhǔn)開展德育教育的切入點(diǎn)和連接點(diǎn)，將德育教育巧妙靈活地滲透在平時(shí)的教學(xué)過程中，起到潤(rùn)物無聲的效果。如在教學(xué)一些習(xí)慣用語“Goodmorning!”、“Thankyou!”、“Hello.”、“Sorry.”等的時(shí)候，我充分利用學(xué)生剛剛接觸英語時(shí)的新奇感，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語言情境，將學(xué)生置于情境之中，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮貌習(xí)慣。同樣，在學(xué)習(xí)句型“Whendoyouusually...”時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用新句型談?wù)勛约浩綍r(shí)的日常生活，加以正面的引導(dǎo)，從而讓學(xué)生了解如何合理安排時(shí)間，懂得只有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，知道珍惜寶貴的時(shí)間，我們才能高效地學(xué)習(xí)。通過類似的教學(xué)，學(xué)生既獲取了知識(shí)，又提高了口語交際水平。通過這些內(nèi)容的選擇，還可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好道德品質(zhì)的教育。

二、組織模擬情景活動(dòng)，開展德育教育

德育教育與單純的知識(shí)傳授不同，它必須沁入學(xué)生心脾，讓學(xué)生心甘情愿地接受，這樣才會(huì)自覺地去踐行。如果我們不注重方法策略，完全照本宣科，單純說教，則德育教育的效果自然是低效甚至是無效的。而小學(xué)生對(duì)充滿趣味的活動(dòng)情有獨(dú)鐘。如果我們?cè)诮虒W(xué)中，將德育內(nèi)容嫁接在這些活動(dòng)中，則可寓教于樂，讓學(xué)生在玩中升華自己的道德認(rèn)同。我在教學(xué)中，經(jīng)常組織一些情境活動(dòng)，設(shè)計(jì)一些能引發(fā)學(xué)生興趣的交際場(chǎng)景，激活學(xué)生的參與興趣，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。如在學(xué)習(xí)句型“What’swrongwithyou?”時(shí)，我設(shè)計(jì)去醫(yī)院看望病人的情景。通過這些模擬情景，讓學(xué)生自主交流，學(xué)會(huì)與他人的合作與交往。教師適當(dāng)點(diǎn)撥，從而讓學(xué)生知道我們?cè)谄綍r(shí)應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)愛他人，相互友愛。只有我們相互關(guān)愛，彼此互助，我們的社會(huì)才會(huì)更加美好。這些活動(dòng)的開展，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還激活了學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，將課堂推向。同時(shí)，在這一系列的活動(dòng)中，德育教育也水到渠成，收獲了良好的效果。

三、開啟情感教育模式，撥動(dòng)道德之弦

小學(xué)生的情感世界是豐富多彩的，將德育教育借助情感的方式進(jìn)行釋放，是一種行之有效的方法。在教學(xué)過程中，我通過游戲、表?yè)P(yáng)、競(jìng)賽等形式，將學(xué)生的認(rèn)知過程與情感體驗(yàn)相結(jié)合，從而為學(xué)生進(jìn)行德育教育創(chuàng)造了極佳的機(jī)會(huì)。如教學(xué)中，我經(jīng)常采用同桌、小組、多人競(jìng)賽活動(dòng)形式，即讓小學(xué)生好強(qiáng)好勝的心理得以充分滿足，還在活動(dòng)中不經(jīng)意間深化了對(duì)知識(shí)的理解，同時(shí)更在活動(dòng)獲勝或者失敗中讓學(xué)生產(chǎn)生了深刻的情感體驗(yàn)，從而讓他們反思，只有團(tuán)結(jié)協(xié)作、相互配合，才能取得預(yù)期的良好結(jié)果。這樣的認(rèn)識(shí)是在學(xué)生深刻的情感體驗(yàn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，使他們印象深刻，體會(huì)深遠(yuǎn)。此外，學(xué)習(xí)本身的確是一個(gè)比較艱苦的過程，尤其是記憶英語單詞，往往成為小學(xué)生英語學(xué)習(xí)征程上的攔路虎。在教學(xué)中，我通過親情引導(dǎo)，耐心細(xì)致地幫助學(xué)生分析原因，培養(yǎng)他們克服困難的信心和勇氣，從而引導(dǎo)他們樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，產(chǎn)生克服困難的信心，使他們?cè)趹?zhàn)勝困難的過程中不斷生成強(qiáng)烈的自信心，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志力。

四、樹立教師良好榜樣，積極影響學(xué)生

篇3

科學(xué)素養(yǎng)是一個(gè)人綜合素養(yǎng)的重要組成部分，尤其是現(xiàn)代社會(huì)，科技發(fā)達(dá)，人也愈來愈變得浮躁，再加上我們部分教師對(duì)素質(zhì)教育的片面理解，課堂上層出不窮的花哨表演更助推了學(xué)生的不良習(xí)慣，他們學(xué)習(xí)和對(duì)待事物的態(tài)度也變得急功近利。為此，我認(rèn)為在數(shù)學(xué)課堂上適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)尤為必要。如在一些計(jì)算題訓(xùn)練中，有些學(xué)生往往會(huì)因?yàn)閷?duì)小數(shù)點(diǎn)的粗心而鬧出很多笑話，教師此時(shí)要抓住學(xué)生的錯(cuò)誤之處，強(qiáng)化教育，從而培養(yǎng)他們良好的科學(xué)品質(zhì)。記得在教學(xué)比例尺的知識(shí)時(shí)，我給學(xué)生編制了這樣一題：“在比例尺是1∶1000的地圖上，量得張明同學(xué)的家離學(xué)校的距離是60厘米，他的家距離學(xué)校實(shí)際距離是多少？”班級(jí)頓時(shí)活躍了起來，此時(shí)，我讓一個(gè)馬大哈同學(xué)上臺(tái)板演，結(jié)果他將結(jié)果算成了6000米。對(duì)此，我首先并沒有讓大家去分析他錯(cuò)在哪里，而是讓大家來想象一下6000米是多元，是多少里？此時(shí)，同學(xué)們紛紛發(fā)言，有的說“：你什么時(shí)候給張明搬家了，人家就住在學(xué)校西邊大概一里多一點(diǎn)的地方?！庇械谋г沟溃骸按中拇笠?，又是小數(shù)點(diǎn)讓你犯傻了吧。”為了緩和課堂氣氛，給他找回自信，我幽默地說：“假如我們國(guó)家的科研工作者都這么粗心大意，那我們的‘神七’、‘神八’指不定都落在美國(guó)了？！”聽了我的話，學(xué)生們一個(gè)個(gè)笑前仰后合，在純真燦爛的笑容中，他們理解了粗心會(huì)出大錯(cuò)，粗心會(huì)造成可怕的后果，從而產(chǎn)生了克服粗心大意壞習(xí)慣的強(qiáng)烈愿望。

二、對(duì)學(xué)生滲透辯證唯物主義思想的啟蒙教育

辯證唯物主義思想是我們觀察、分析周圍客觀世界，科學(xué)評(píng)價(jià)事物的基本思想。數(shù)學(xué)學(xué)科，教師要契合教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生理解知識(shí)的產(chǎn)生過程，知識(shí)的前因后果以及獲取知識(shí)的方法，從而全面客觀的認(rèn)識(shí)真理。如對(duì)等腰三角形的性質(zhì)、平行四邊形、矩形、菱形、正方形等內(nèi)容的教學(xué)，我讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，通過剪、折、實(shí)驗(yàn)，自主驗(yàn)證，探究獲取結(jié)論，體會(huì)“實(shí)踐中才能獲取真理”的道理。再如，對(duì)正數(shù)與負(fù)數(shù)、乘方與開方的教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“對(duì)立統(tǒng)一”思想的教育。借助教材中整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)，加、減、乘、除等的知識(shí)，向?qū)W生滲透萬物之間是相互聯(lián)系，相互滲透，彼此依存的等。數(shù)學(xué)學(xué)科，其間充滿辯證的觀點(diǎn)與事例可謂俯拾皆是，教師要將其梳理整合，適時(shí)升華，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義思想的啟蒙教育。四、對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和素養(yǎng)是學(xué)生綜合素養(yǎng)的一部分，也是我們德育工作的重要組成。我國(guó)每一項(xiàng)創(chuàng)新發(fā)明都離不開創(chuàng)新，因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新素養(yǎng)的滲透尤為必要，如在教學(xué)“三角函數(shù)”的應(yīng)用時(shí)，給學(xué)生出示有關(guān)計(jì)算距離、航海判斷等問題；在教學(xué)“一元二次方程”的應(yīng)用時(shí)，向?qū)W生出示求解增長(zhǎng)率等問題，讓學(xué)生先思考如何解決問題，然后師生共同結(jié)合實(shí)際，通過富有新意的途徑解決問題，啟迪學(xué)生另辟蹊徑，富有新意的解決問題，為學(xué)生獨(dú)特的思維喝彩，從而鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，讓他們體驗(yàn)創(chuàng)新帶來的樂趣。

篇4

課堂教學(xué)是教學(xué)的主要陣地，課外教學(xué)是課堂的延伸和擴(kuò)展。教學(xué)的大部分時(shí)間雖然集中在課堂中，但是課外活動(dòng)的重要性也不可忽視。作為德育教育實(shí)施的主要渠道，高中地理課堂教學(xué)中利用地理知識(shí)來滲透德育，實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生的情感互動(dòng)，創(chuàng)造和諧的課堂氣氛，將學(xué)科中的德育內(nèi)容加以展示。然而，為了更加有效的進(jìn)行德育教育，通過結(jié)合地理課堂教學(xué)，讓學(xué)生通過課外活動(dòng)更好的接受德育教育。比如，可通過讓學(xué)生體驗(yàn)地方的風(fēng)土人情，體驗(yàn)社會(huì)建設(shè)的情況，讓學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)德育，這樣還可以因避免空洞的說教而無法起到教育的作用。因而，高中地理教師在實(shí)施德育教育時(shí)要切實(shí)結(jié)合課堂教學(xué)和課外活動(dòng)。

2.德育教育在高中地理教學(xué)中的具體實(shí)施

2.1體驗(yàn)生活實(shí)踐

在地理教育中，有這樣的一個(gè)重要的理念，學(xué)習(xí)對(duì)生活有用，對(duì)終身發(fā)展有用[2]。地理學(xué)習(xí)本身就是具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，在實(shí)際生活中也有著很多的同地理相聯(lián)系的案例。我們以首都北京為例，這個(gè)城市的水資源問題、旅游問題以及農(nóng)業(yè)發(fā)展、交通等等社會(huì)問題都同地理學(xué)科息息相關(guān)，可以作為實(shí)際的案例進(jìn)行地理教學(xué)。再將范圍擴(kuò)大，地球上所發(fā)生的各種各樣的事情和現(xiàn)象只要同地理相關(guān)都可以作為地理學(xué)習(xí)和德育教育實(shí)施的案例，而且這些實(shí)實(shí)在在的案列對(duì)于德育教育的實(shí)施更具有說服力。另外，情感價(jià)值的實(shí)現(xiàn)并不是一蹴而就的，它是需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程形成的。在高中地理教學(xué)當(dāng)中，德育的滲透最有效的方法就是讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中感受，通過設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生進(jìn)行自我教育。

2.2結(jié)合地理教材

課堂教學(xué)的過程中，貫穿德育教育要在不沖淡地理知識(shí)傳授的基礎(chǔ)上點(diǎn)出德育素質(zhì)，而這個(gè)過程不是幾堂課就可以實(shí)現(xiàn)的[3]。地理教材中的不同部分都有不同的德育內(nèi)容。例如，中國(guó)地理突出了國(guó)情教育，世界地理突出了國(guó)際主義教育，等等。高中地1.2高職院校思政教育途徑創(chuàng)新的必要性高職院校的思政教育模式主要是將理論與高校理中國(guó)情教育的體現(xiàn)在：我國(guó)的資源盡管在世界中列于前位，但是人均占有量卻很少，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)作為公民應(yīng)該有保護(hù)資源的思想。

2.3榜樣示范

篇5

中職學(xué)校德育教育的方法有很多，一般常用方法有六種，分別是說服教育法、榜樣示范法、實(shí)踐鍛煉法、情感陶冶法、道德修養(yǎng)法以及品德評(píng)價(jià)法。這六種方法側(cè)重的方面各不相同，但是都是為了提高中職德育教育的質(zhì)量。在中職學(xué)校實(shí)際教學(xué)的過程中可根據(jù)具體情況合理選擇的與方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

二、素質(zhì)教育理念下的中職德育教育案例

最近我發(fā)現(xiàn)班上有些同學(xué)在上課的時(shí)候喜歡隨意打亂教師講課，這一現(xiàn)象嚴(yán)重?cái)_亂了班級(jí)的課堂秩序，給其他同學(xué)的學(xué)習(xí)帶來了嚴(yán)重的影響。針對(duì)這一現(xiàn)象，我并沒有立即去批評(píng)那幾位同學(xué)，而是在課下將他們找來談心。從交談的過程中我發(fā)現(xiàn)有一名同學(xué)是對(duì)這門課十分感興趣，所以想積極的表現(xiàn)自己，還有另兩名同學(xué)則是性格就是如此，喜歡說話。還有一位同學(xué)則是受到家人的影響。這反映出針對(duì)不同的學(xué)生，導(dǎo)致這一現(xiàn)象發(fā)生的原因也不同。因此，要求我們?cè)诮逃幸Y(jié)合學(xué)生個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律，因材施教。對(duì)于像第一種情況的學(xué)生應(yīng)該多給與啟發(fā)，誘導(dǎo)他在保持學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)遵守課堂紀(jì)律。而對(duì)于第二種情況，則應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育。思想道德教育包括四個(gè)方面，主要是道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志與道德行為。首先我從正面對(duì)這兩名教育，接著和他們經(jīng)過幾次的交流，培養(yǎng)我與他們之間的感情，從情感上感化他們。其次，他們之所以在課堂上隨意打亂老師的講課還是因?yàn)樗麄兊淖灾屏^差，因此，還應(yīng)注意著重培養(yǎng)他們的道德意志。對(duì)于最后一種情況，這就要求學(xué)校、家庭與社會(huì)共同作用。學(xué)生的壞習(xí)慣往往來自于家庭與社會(huì)中的模仿。在教育學(xué)中流傳著這樣的一個(gè)公式：五加二等于零。這句話的意思就是一個(gè)星期在學(xué)校的五天中經(jīng)過老師悉心的教育，學(xué)生能做的很好，然而隨著周末在家庭與社會(huì)中模仿的不良習(xí)慣，將學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)成果磨滅，這就是五加二原理。而在我國(guó)中職德育教育中就明確提到了學(xué)校教育和家庭教育，社會(huì)教育應(yīng)做到一致性與連貫性相結(jié)合的要求，因此，這啟示我們對(duì)于中職學(xué)生的德育教育不僅要從學(xué)校出發(fā)，更要家庭與社會(huì)相互配合，共同做好中職學(xué)生的德育教育工作。

三、對(duì)于職業(yè)教育德育工作的建議

職業(yè)教育在教學(xué)目的與教育內(nèi)容上都不同于中學(xué)教育，具有一定的特殊性。因此在德育工作的開展中，應(yīng)注意職業(yè)教育的特點(diǎn)，并結(jié)合職業(yè)教育的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行。因此，職業(yè)教育的德育開展應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。

1.注意學(xué)生思想品德的提高。在職業(yè)教育中，首先應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的思想品德的培養(yǎng)。中職學(xué)生不同于普通中學(xué)學(xué)生，他們沒有經(jīng)過系統(tǒng)的思想品德課程的學(xué)習(xí)。因此，在思想品德培養(yǎng)方面具有一定的滯后性。所以需要通過德育教育重點(diǎn)培養(yǎng)職業(yè)學(xué)生的思想品德。

2.加強(qiáng)疏導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生道德行為。職業(yè)學(xué)校的道德教育需要從強(qiáng)化疏導(dǎo)做起，通過對(duì)學(xué)生道德行為的引導(dǎo)來達(dá)到德育教育的目的。通過實(shí)踐研究表明。正確的疏導(dǎo)能夠起到事半功倍的效果。道德意識(shí)會(huì)引起道德行為的產(chǎn)生，當(dāng)我們對(duì)學(xué)生道德意識(shí)難以教育的情況下，引導(dǎo)學(xué)生的道德行為就成為了關(guān)鍵。因此，加強(qiáng)疏導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生道德行為是職業(yè)教育德育工作開展的良好措施。有利于進(jìn)一步完善職業(yè)教育德育工作。

四、結(jié)語

篇6

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 教法與學(xué)法

序言：著名的語言學(xué)家呂叔湘先生說："教學(xué)、教學(xué)，就是教學(xué)生學(xué)"。偉大的教育家陶行知也說過，："我認(rèn)為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。"教學(xué)生學(xué)"是當(dāng)代教育論的一個(gè)著名論斷，是素質(zhì)教育中的一個(gè)全新的"教學(xué)觀"與"方法論"，符合我國(guó)的教育的戰(zhàn)略方向。

一、教師要有科學(xué)的教法

新課程提倡自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的方式，但并沒有否認(rèn)傳統(tǒng)的啟發(fā)式、講授式教學(xué)，，這仍然是語文教學(xué)的基礎(chǔ)，只是以往的教學(xué)方式太單一，死板，不能滿足不同特點(diǎn)、不同學(xué)生發(fā)展的要求，同時(shí)約束了學(xué)生思維的發(fā)展。當(dāng)然，任何教學(xué)方式本身都不是萬能的，用得好是好方法，用得不好就是壞方法，它的功效發(fā)揮取決于多種因素的和諧，所以要克服形式主義。教師的教學(xué)方式在新課程教學(xué)中是否適用，一要看是否體現(xiàn)了新課程理念；二要看是否有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)；三要看是否與教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)相符；四要看是否調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；五要看教學(xué)技術(shù)手段的使用是否得當(dāng)。所以，教師要根據(jù)實(shí)際情況，揚(yáng)長(zhǎng)避短地將各種教學(xué)方式有機(jī)融合。語文教師要做到科學(xué)的教法有兩個(gè)重要的基礎(chǔ)，首先要具備較強(qiáng)的一般能力，包括觀察能力、記憶能力、思維能力、聯(lián)想和想象能力，一般能力強(qiáng)，才能有好的教法運(yùn)用與語文教學(xué)實(shí)踐中。一個(gè)教師要使自己的方法得當(dāng)，還必須具有較強(qiáng)的特殊能力，特殊能力強(qiáng)，方法才能優(yōu)化，成功才有保證。作為一個(gè)語文教師，最重要的應(yīng)該是具有閱讀、寫作的基本能力技巧，只有這樣，才能提高學(xué)生的閱讀品位。除了具備這幾種能力外，在課堂教學(xué)中，教師還要發(fā)揚(yáng)民主，建立和諧融洽的師生關(guān)系，做到平等、民主，把情感交流當(dāng)做課堂教學(xué)和諧統(tǒng)一的溶劑，要打破教師和教材的框框，師生之間進(jìn)行積極的雙邊活動(dòng)，構(gòu)建和諧民主的教學(xué)氛圍，教師要教給學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)想，推理和發(fā)現(xiàn)，還要善于用眼神、微笑等身體語言傳達(dá)對(duì)學(xué)生的愛，激發(fā)他們的熱情和求知的欲望。

二、學(xué)生要有高效的學(xué)法

從語文學(xué)科的性質(zhì)、語文教學(xué)的特點(diǎn)中我們可以看到，最需要學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，自主學(xué)習(xí)是指：建立在自我意識(shí)發(fā)展基礎(chǔ)上的"我能學(xué)"；建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的"我想學(xué)"；建立在學(xué)生掌握了一定的學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)上的"我會(huì)學(xué)"；建立在意志努力基礎(chǔ)上的"我堅(jiān)持學(xué)"。在自學(xué)感悟的基礎(chǔ)上達(dá)到知識(shí)的掌握，這種能動(dòng)式學(xué)習(xí)不但使學(xué)習(xí)過程有效，而且使學(xué)習(xí)者本身主動(dòng)而建立自信。

我總結(jié)出學(xué)習(xí)語文的一般方法來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。這些方法是：

1.重在學(xué)生自己對(duì)語言、對(duì)生活的感受在語文學(xué)科的學(xué)習(xí)中，學(xué)生不能讓教師牽著鼻子走。教師只能起點(diǎn)撥、啟發(fā)、梳理、指導(dǎo)的作用，一字、一詞、一句、一文都要由學(xué)生自己去反復(fù)體味之后才能靈活運(yùn)用。

古人云：拳不離手，曲不離口，只有經(jīng)過自己反復(fù)的吟詠、朗誦溶入情感，感受會(huì)較深刻。，才能提高對(duì)語文的感悟。語文課因其知識(shí)面廣，頭緒多，特別需要學(xué)生自己在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)分析、結(jié)合、整理、匯總。

2.重在學(xué)生平時(shí)的有心積累，檢查復(fù)習(xí)時(shí)的總結(jié)提高

語文知識(shí)，字、詞、句，是以系統(tǒng)的完整的同一的形式存在的，而更多的卻是以不系統(tǒng)、不完整、不統(tǒng)一的形式存在的。語文能力也一樣，這就要求學(xué)生平時(shí)要有意識(shí)地留心積累。積累應(yīng)是經(jīng)過思考，心有所得之后的積累，不是隨意的積累。要在思考中閱讀，在閱讀中思考，在思考中寫作，在寫作中思考。讀寫要字字留意，句句關(guān)心。

3.要關(guān)心生活、體驗(yàn)生活，關(guān)心社會(huì)、關(guān)心世事語文從生活中來，同時(shí)為生活服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)。離開了生活、離開了社會(huì)，語文就成了無源之水，會(huì)逐漸枯竭。

4.培養(yǎng)循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)是要循序漸進(jìn)的，對(duì)任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，對(duì)于其基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論、基本技能的學(xué)習(xí)，都是要循序漸進(jìn)的；不循序漸進(jìn)，基礎(chǔ)打不好，煮夾生飯，到頭來還要重煮，還要從頭學(xué)起，那只會(huì)費(fèi)時(shí)費(fèi)力。

5.做到新舊聯(lián)系，溫故知新

各門知識(shí)、各種能力都從初級(jí)到高級(jí)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，自成為一個(gè)系統(tǒng)。人們要從各門知識(shí)自身的前后聯(lián)系中去掌握它，要從各種能力的基本能力與復(fù)雜能力的聯(lián)系中去掌握它。這就需要樹立新舊聯(lián)系的學(xué)習(xí)觀念，需要樹立溫故知新的學(xué)習(xí)觀念。

三、教法和學(xué)法要有機(jī)統(tǒng)一

教師的教和學(xué)生的學(xué)必須采取與之相適應(yīng)的方法。一般來說，教法和學(xué)法是不能分割的。教法中包含著學(xué)法，學(xué)法里體現(xiàn)著教法，二者共處于教學(xué)過程之中。但是，教法和學(xué)法又是兩個(gè)不同的教學(xué)主體，所以它們彼此又具有相對(duì)獨(dú)立性，不可相互代替。

因?yàn)榻虒W(xué)過程中的兩個(gè)主體--教師和學(xué)生所發(fā)揮的作用是不同的，前者是主導(dǎo)，后者是主觀能動(dòng)性。教師的主導(dǎo)作用決定了"教法"改革的重要性。應(yīng)試教育把學(xué)生看作接受知識(shí)的容器，教法采取注入式；而素質(zhì)教育把學(xué)生看作教學(xué)的主體，教法采用啟發(fā)式。應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，要求教師的教法必須改革。

教學(xué)方法是教師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，在教學(xué)過程中所采用的一系列辦法和措施。它是教師傳授知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生能力和素養(yǎng)的重要手段。教學(xué)方法和學(xué)生學(xué)法是有機(jī)統(tǒng)一的，這一點(diǎn)是現(xiàn)代教學(xué)方法區(qū)別于傳統(tǒng)方法的最大特點(diǎn)之一，我們的有效課堂均需寓學(xué)法于教法之中。

篇7

中學(xué)學(xué)生正處于人生的重要階段，由于認(rèn)知、年齡、閱歷等諸多方面的原因，他們辨別是非的能力較差，還沒有形成穩(wěn)定正確的人生觀、價(jià)值觀，容易被一些似是而非的社會(huì)現(xiàn)象所誤導(dǎo)，甚至走入歧途，因此，作為主要育人功能載體的中學(xué)語文學(xué)科，有責(zé)任擔(dān)當(dāng)起引導(dǎo)學(xué)生的義務(wù)。如在教學(xué)《鋼鐵是怎樣煉成的》一文后，我安排學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容寫讀后感，并在課堂上開展討論，探討生命的真諦，人生的價(jià)值。此外，在教學(xué)中，我開展課前一分鐘演講活動(dòng)，要求學(xué)生在課前搜集中外名人在成為名家造福社會(huì)、流芳千古的同時(shí)，如何敬老愛幼、關(guān)愛他人的事跡，如向老師敬酒、向老師贈(zèng)款、給老師讓座的故事，孔子、魯迅等名人尊敬母親的故事等。學(xué)生以這些素材開展演講，“聽眾”聽了演講之后的感受聯(lián)系生活實(shí)際再寫成聽后感，很多學(xué)生寫出的文章感情真摯、內(nèi)容豐富。在課堂上，我遴選了一些與同學(xué)們分享，既激發(fā)了學(xué)生的寫作興趣，更對(duì)學(xué)生進(jìn)行了德育教育，提高了學(xué)生明辨是非、判斷假丑的能力。

二、滲透愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)愛國(guó)情懷

愛國(guó)主義教育是德育教育的核心，愛國(guó)、愛家、愛黨、愛人民是學(xué)生最基本的道德情感。在教學(xué)中，我們應(yīng)充分挖掘，巧妙加以利用，從而讓學(xué)生在獲取語文知識(shí)，培養(yǎng)語文技能的同時(shí)產(chǎn)生熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛社會(huì)的道德情操，滋養(yǎng)濃厚的愛國(guó)情懷。如蘇教版教材中《中國(guó)的土地》《美麗的西雙版納》《始終眷戀著祖國(guó)》《黃河頌》《展示華夏文化的魅力》等等都是對(duì)學(xué)生開展愛國(guó)主義教育的經(jīng)典素材。教師在演繹課文時(shí)，配以現(xiàn)代手段，展示迷人的畫面，輔以教師的真情誦讀，帶學(xué)生的心靈去旅行，讓他們體會(huì)祖國(guó)的山河如此多嬌：徜徉在阿里山風(fēng)光里、徘徊在西雙版納的美景中，流連在云南傣族潑水節(jié)的神韻間……讓學(xué)生陶冶在中華文化和美麗的景色中，使學(xué)生的心靈受到震撼，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷。

三、培養(yǎng)良好行為習(xí)慣，成就個(gè)人素養(yǎng)

巴金說過：“孩子成功的教育是從好習(xí)慣的培養(yǎng)開始的。”的確，好習(xí)慣成就一個(gè)人的成功，壞習(xí)慣則會(huì)誤導(dǎo)孩子一生。中學(xué)階段，正是一個(gè)人習(xí)慣形成的關(guān)鍵時(shí)期，教師要將學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)嫁接在課文之中，巧妙滲透習(xí)慣教育。如在中學(xué)語文教學(xué)中，我便有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，幫助他們改掉壞習(xí)慣，形成好習(xí)慣；如教學(xué)《皇帝的新裝》時(shí)，教會(huì)學(xué)生任何時(shí)候要做一個(gè)真實(shí)的自我，如果自我膨脹，最終只能落得丑態(tài)百出，貽笑天下；教學(xué)《生于憂患，死于安樂》一文，我引導(dǎo)學(xué)生思考人在面對(duì)逆境時(shí)，是消極感慨老天對(duì)自己的不公，還是將這種困難作為推動(dòng)自己前進(jìn)的動(dòng)力？進(jìn)行《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》一文，我和學(xué)生討論，大凡在歷史上做出杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)巨匠，需要的首要素養(yǎng)是對(duì)真理的堅(jiān)持不懈的追求以及孜孜不倦的探究精神。此外，針對(duì)學(xué)生平常生活中的一些小節(jié)，在教學(xué)課文《我的老師》時(shí)，我利用課堂，展開辯論，倡導(dǎo)講禮貌，懂禮儀，做一個(gè)有修養(yǎng)的人。

四、滲透感恩意識(shí)教育，鍛造完美人生

法國(guó)偉大的思想家、哲學(xué)家盧梭說過：“沒有感恩就沒有真正的美德！”在社會(huì)價(jià)值多元的今天，一些不良言行不斷影響著孩子，很多孩子喪失了基本的道德底線，對(duì)父母、對(duì)身邊的一切缺乏起碼的感恩之心，一些觸目驚心的事例讓人在感到無比痛心的同時(shí)，更應(yīng)引發(fā)我們的深入思考，培養(yǎng)孩子們的感恩之心已迫在眉睫。為此，我在教學(xué)中，利用一切時(shí)機(jī)，教育學(xué)生要懂得感恩，懂得反哺，懂得報(bào)答。如在學(xué)習(xí)課文《父母的心》《背影》時(shí)，我通過真情朗讀角色表演引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)父母對(duì)子女的關(guān)愛；在教學(xué)《七顆鉆石》時(shí)，重點(diǎn)讓學(xué)生體會(huì)小女孩用具體的行動(dòng)來報(bào)答別人的關(guān)愛，讓學(xué)生學(xué)會(huì)每天感恩一人，讓感恩成為自己生活的習(xí)慣，用感恩的眼光審視周圍的世界。

篇8

在初中語文教學(xué)中，作文寫作在初中語文教學(xué)中的地位是十分重要的，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練的時(shí)候，不僅可以使其快速的掌握語文知識(shí)，還能提升學(xué)生思想深化水平和文字表達(dá)水平。學(xué)生的作文可以反映學(xué)生看待事物的立場(chǎng)以及思想等特點(diǎn)，如果要寫作優(yōu)秀的作文，教師就需要著重在中心思想和作文立意的新角度上對(duì)作文的中心意思和思想有其準(zhǔn)確的判斷力。借此教師可以將德育教育與作文相結(jié)合的來教授，這樣兩者在互相滲透中達(dá)到互相影響的作用，潛移默化的使學(xué)生熱愛生活，樹立正確積極和樂觀健康的思想，通過讓學(xué)生在作文寫作時(shí)把自己的人生觀、世界觀和價(jià)值觀寫到作文當(dāng)中，既提高了學(xué)生的寫作興趣和熱情，又增加了學(xué)生的樂趣，進(jìn)而提升學(xué)生寫作水平。教師在作文教學(xué)時(shí)，組織學(xué)生在課堂上討論問題，讓學(xué)生各抒己見，將自身意見和想法總結(jié)，將自身真實(shí)想法和感情表達(dá)出來，教師加以引導(dǎo)，這樣既能開發(fā)學(xué)生潛力，又能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與積極性，活躍課堂教學(xué)氛圍。另外，教師對(duì)作文進(jìn)行批改的時(shí)候，一要高度重視批改的作文，二要對(duì)學(xué)生作文進(jìn)行評(píng)點(diǎn)時(shí)，將健康的思想融入其中，幫助并引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成較好的思想品質(zhì)，對(duì)其未來的發(fā)展有著重要的作用。

二、憑借教學(xué)手段在語文教學(xué)中滲透德育教育

語文教學(xué)中，教師應(yīng)依靠其教學(xué)手段，將德育教育滲透其中，從而達(dá)到使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞哪康?。德育教育、語文教學(xué)兩者的關(guān)系十分密切，其德育教育如果想在語文教學(xué)中占有主導(dǎo)地位，就需要教師以教學(xué)手段為途徑，正確樹立德育思想，將書本上有關(guān)德育內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)知識(shí)，將德育思想融入到學(xué)生思想當(dāng)中。在初中語文教學(xué)中，教師歷來都是以講授法教學(xué)的，依靠說教學(xué)，無法達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，況且這種方法也難調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣和積極性，所以就需要教師來創(chuàng)造出靈活的教學(xué)方法用來調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。教師可組織相關(guān)的語文活動(dòng)，例如慰問和采訪老革命戰(zhàn)士。此外至于古典文學(xué)的篇章，教師進(jìn)行講解時(shí)，應(yīng)與歷史背景結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)之情。例如教授《離騷》時(shí)，應(yīng)該由學(xué)生帶感情的進(jìn)行朗誦，理解詩(shī)人對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，也可以讓學(xué)生通過背誦去理解詩(shī)人所抒發(fā)的感情，運(yùn)用正面素材來引導(dǎo)學(xué)生塑造思想。

三、在語文教學(xué)中通過讓學(xué)生融入社會(huì)環(huán)境來滲透德育教育

教師在教授語文的過程中，應(yīng)該促使學(xué)生跟上時(shí)代的步伐，融入社會(huì)這個(gè)大環(huán)境并且身臨其境地感受這個(gè)時(shí)代的變遷，不斷積累和加強(qiáng)情感沉淀，慢慢滲透德育教育，從而使學(xué)生的思想水平和道德品質(zhì)不斷提升，最大程度發(fā)揮語文教學(xué)的德育功能。在網(wǎng)絡(luò)迅猛發(fā)展的影響下，還可以通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)讓學(xué)生來拓展自身的知識(shí)面和閱讀量，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生具有豐富的情感，并拓展學(xué)生的視野。網(wǎng)絡(luò)有其優(yōu)勢(shì)的一面，但也要在應(yīng)用時(shí)注意其不良影響。通過網(wǎng)絡(luò)可以拓展學(xué)生知識(shí)面和提高學(xué)生的閱讀量，這是其優(yōu)勢(shì)，但網(wǎng)絡(luò)上也存在著大量的不良文化，教師在教學(xué)過程中要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，注意引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生抵制網(wǎng)絡(luò)不良文化，避免學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)、誤入歧途。正確引導(dǎo)和幫助學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用也已成為教師在語文教學(xué)過程中的任務(wù)。要選擇一些新穎的閱讀主題或閱讀任務(wù)來調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心和興趣，從而正確引導(dǎo)學(xué)生的閱讀方向。與此同時(shí)，還可以通過組織學(xué)生討論在使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)遇到的不良文化這種現(xiàn)象，共同研究抵制不良文化的策略，不僅提高學(xué)生的思維能力和辯論能力，還可以對(duì)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)提出自己的建議。

四、在語文教學(xué)中將德育的滲透與學(xué)生的生活聯(lián)系起來

通過語文教學(xué)，教師在當(dāng)今生活當(dāng)中將德育教育滲透到學(xué)生生活中的方方面面，既而提高其道德素質(zhì)。道德是通過行為來體現(xiàn)的，兩者是密不可分的，學(xué)生通過課本學(xué)到的孝敬父母、熱愛祖國(guó)、團(tuán)結(jié)友愛等優(yōu)良品德，都只能引起學(xué)生思想上的重視卻不能有效的指導(dǎo)學(xué)生行為活動(dòng)，兩者無法有機(jī)的結(jié)合在一起，這就造成了教育與實(shí)際行動(dòng)相悖，是教育最大的失敗。我們要的德育教育是通過提高學(xué)生道德水平，提高其思想境界，并用于服務(wù)生活、指導(dǎo)生活，使德育自然化。教師應(yīng)了解學(xué)生的生活現(xiàn)狀，將德育滲透到學(xué)生生活的方方面面，可以使學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)，德育與生活是密不可分的，使學(xué)生道德素養(yǎng)全面提高。具體的教學(xué)中，為學(xué)生提供交流機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過自己的生活閱歷提出個(gè)人的見解，這樣有利于讓學(xué)生將道德準(zhǔn)則與生活相統(tǒng)一，利于其道德規(guī)范與準(zhǔn)則的內(nèi)化。

五、結(jié)語