時間：2023-03-20 16:15:57
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇室內(nèi)軟裝飾論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
在室內(nèi)進行軟裝的配置時，我們可以從配飾的尺度、色彩、質(zhì)感、材質(zhì)、意境以及生活方式這些方面來進行設(shè)計，因為在家居空間中，每一個擺設(shè)都有自己的尺度，大到一個家具的擺放，小到一個花瓶的具置，當(dāng)他存在于空間時他的尺度大小就與空間發(fā)生了必然的聯(lián)系，成為一個整體。如果他們的大小不協(xié)調(diào)就會產(chǎn)生不好的效果，有時會顯得擁擠，有時會顯得空曠，只有在適當(dāng)?shù)臅r候才有完美的視覺節(jié)奏感。比如你在墻上掛一幅畫,這就更加需要考慮它的尺度，合理的大小和位置就能使這些形狀產(chǎn)生好的視覺效果。有時也會運用微妙的色彩特性來增強設(shè)計的效果，加上特殊的質(zhì)感與意境形成一個美好的居住環(huán)境。在室內(nèi)裝飾階段，我們還可以利用家具、屏風(fēng)、地毯等移動性裝飾物來對室內(nèi)的空間進行劃分，一塊地毯、一組低柜或者一個小型的雕塑的擺放位置，我們都可以利用其大小或擺放位置對一個室內(nèi)劃出一個虛擬的空間，讓兩個功能不同的空間共處一室既和諧又不產(chǎn)生沖突。當(dāng)然，軟裝飾的裝飾手法不僅可以運用在這樣的三維空間中，還可以運用在四維或二維空間中。比如在在一個二維的空間中調(diào)節(jié)墻面的平衡并對墻面進行裝飾，或者在墻面上收藏名貴字畫喚起人們有關(guān)自己的生活經(jīng)歷或者對未來的憧憬，賦予室內(nèi)裝飾在文化上的意義。
2軟裝飾的設(shè)計風(fēng)格及設(shè)計要點
如果想要一個室內(nèi)的裝飾風(fēng)格看起來統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，大部分是離不開裝飾的風(fēng)格的，軟裝飾也具有一定的風(fēng)格，在特有的風(fēng)格下進行軟裝的裝飾，會讓室內(nèi)環(huán)境有想象不到的效果。裝飾的風(fēng)格一般有：
（1）歐美現(xiàn)代風(fēng)格
一般是淺歐式，具有簡單、抽象、明快的特點。一般多采用現(xiàn)代感很強的組合家具，顏色一般選用白色或流行色，室內(nèi)色彩不超過三種，窗簾和地毯的選擇比較素雅，紋樣簡單且抽象，其他的室內(nèi)飾品要求造型簡潔，色彩統(tǒng)一，燈光以暖色調(diào)為主。
（2）歐式古典風(fēng)格
一般指巴洛克及洛可可時代的歐式設(shè)計樣式，特別華麗高雅，給人一種金碧輝煌的感受。主要以室內(nèi)的縱裝飾線條為主，包括桌腿，椅背等處采用輕柔幽雅并帶有古典風(fēng)格的花式紋路，豪華的花卉古典圖案等奢華形式的裝飾物品完美的呈現(xiàn)其風(fēng)格。
（3）日式風(fēng)格
裝飾簡潔淡雅，主要是由一個榻榻米平臺，再配上日式矮桌，草席地毯，布藝或皮藝的輕質(zhì)坐墊，紙糊的日式移門構(gòu)成的一個面積較小的空間，沒有很多的裝飾物去裝點細(xì)節(jié)，使整個室內(nèi)空間顯得格外干凈利索。
（4）中國傳統(tǒng)古典風(fēng)格
我國傳統(tǒng)的中式風(fēng)格具有莊重優(yōu)雅的雙重品質(zhì)。在傳統(tǒng)的風(fēng)格上加上現(xiàn)代人的簡潔意識，就會形成一種別樣的感覺。
（5）鄉(xiāng)村田園風(fēng)格
具有自然悠閑的感覺，用一些天然的材料制作成裝飾品，比如用樹根制成的餐桌，藤柳編成的沙發(fā)椅，草編的地毯，印花布的窗簾和窗罩，白墻上再掛幾個具有鄉(xiāng)土氣息的裝飾物，以樸素的、自然的干燥花或干燥蔬菜等裝飾物去裝點細(xì)節(jié)，造成一種樸素、原始之感。室內(nèi)種植一些植物，用綠色去裝點簡單的裝飾，形成一種田園的風(fēng)格。
（6）現(xiàn)代簡潔風(fēng)格
主要用簡單的幾何要素對室內(nèi)的家具進行組合，讓人感受到簡潔明快的時代感和抽象的美。這些風(fēng)格的確立在其背后有一種強大的裝飾力量在支撐，那是具有一定實用性、觀賞性和象征性的裝飾物，這些都是軟裝飾的重要組成部分。
3軟裝飾的設(shè)計符號所形成的情調(diào)
在軟裝飾設(shè)計中，首先確定的是家具的整體風(fēng)格，然后再來選擇統(tǒng)一的飾品，好的飾品能起到畫龍點睛的效果，然而這些好的裝飾物就是我們所說的裝飾符號。裝飾符號要有一定的象征性，不僅要在形式上使人產(chǎn)生視覺聯(lián)想，更重要的是能喚起人們的思索聯(lián)想，進而產(chǎn)生移情，達(dá)到情感的共鳴。我們在材質(zhì)和材料上追求高雅，在設(shè)計形式上追求簡潔與流暢，在風(fēng)格中追求精致與大方，我們還要追求情調(diào)。在崇尚知識與文化的今天，成功的裝飾出文化氛圍是我們追求的基礎(chǔ)。我們根據(jù)每個人的喜好追求不同的情調(diào)：對稱的家具擺設(shè)體現(xiàn)莊重典雅，非對稱的造型表達(dá)活潑浪漫，暖色呈熱情洋溢，冷色顯寧靜智慧?？傊檎{(diào)最能顯示一個家具的個性，每一個人都會在軟裝飾的家具中譜寫自己的故事，形成難以忘記的回憶。
4輕裝修重裝飾
在現(xiàn)代，"輕裝修重裝飾"已經(jīng)成為家居設(shè)計里的一個新的理念，并且很多人認(rèn)為這樣的家居理念內(nèi)涵非常豐富，很多的設(shè)計師認(rèn)為輕裝修重裝飾是一個代表著未來家庭裝修趨勢的新理念，具有更深層的現(xiàn)實意義。家居理念的變化是人們審美能力的提高。上個世紀(jì)90年代，人們?yōu)榱俗非笏^的豪華裝修而大興土木，用很多的材料來達(dá)到豪華質(zhì)感。而現(xiàn)在，人們發(fā)現(xiàn)，營造簡約的氛圍是一種更加科學(xué)、環(huán)保的設(shè)計方式。所以人們開始傾向于輕裝修重裝飾，這樣不僅可以減少污染，并且環(huán)保、個性、時尚。所謂輕裝修就是簡裝，簡單、明快，不影響使用效果，這是相對于那些盲目追求豪華、到處吊頂那樣的重裝修而言的。輕裝修并不是輕視裝修，而是重視基礎(chǔ)項目，贊成簡約，這樣的輕裝修其實代表著另一種重：對根基之重，對品位之重。重裝飾指的是進行完第一遍裝修之后進行的后期的配飾部分，包括家具，各種裝飾品的擺放，掛畫的形式和位置等，主要是靠這些裝飾品來營造房間的氛圍，提高家居品味和檔次。
5軟裝飾的現(xiàn)狀與發(fā)展
在現(xiàn)代室內(nèi)空間中，軟裝飾藝術(shù)是室內(nèi)環(huán)境中重要的部分，很多情況下空間的功能和表現(xiàn)形式也依靠軟裝飾來實現(xiàn)。室內(nèi)家具在室內(nèi)環(huán)境中裝飾美化室內(nèi)空間?？臻g中的家具配置和擺設(shè)要注意整體性設(shè)計，要和燈飾、窗簾、植物等作一個整體的搭組，有好的造型和感觀，創(chuàng)造出想要的設(shè)計風(fēng)格，可以將素雅的空間，呈現(xiàn)出藝術(shù)感。美化室內(nèi)環(huán)境，織物的色彩豐富的圖案，柔軟、溫暖的質(zhì)感，曲折變化的線面，增添了柔軟、婉約、豐厚的韻味，可以用來美化室內(nèi)整體環(huán)境，通過不同的色彩，可以產(chǎn)生不同的視覺效果，利用色彩的冷暖變化，可以在視覺上擴大空間和縮小空間，因此，在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中，當(dāng)色彩以不同的面積、造型、位置出現(xiàn)時，就能夠起到不同的作用。織物的色彩選擇應(yīng)考慮與空間其他物品協(xié)調(diào)和適中。光影和色彩在室內(nèi)設(shè)計中是兩個互相依附的重點，能夠直接且強烈的影響人們的視覺感受，繼而影響人們在室內(nèi)的活動，因此室內(nèi)光照和色彩設(shè)計必須要同步進行。在空間里，我們可以利用照明方法和燈具選擇的不同來劃分虛擬空間，增強空間的層次感，可通過明暗的對比，來在一片光度較低的背景中突出“明框效應(yīng)”，從而吸引人的注意力，造成一個視覺中心。明亮的燈光可以讓狹小的空間顯得大一點，暗淡的燈光可以讓空曠的空間顯得緊湊一點；暖色的燈光可以讓空間感到溫暖，冷色的燈光可以讓空間感到?jīng)鏊?。不僅如此，色彩還具有很強的表現(xiàn)力，能夠使人生理和心理，產(chǎn)生各種豐富的聯(lián)想。在進行室內(nèi)設(shè)計的時候，應(yīng)該特別注意協(xié)調(diào)好光影和色彩之間的關(guān)系，在室內(nèi)用燈光結(jié)合不同符號，營造出各種不同的空間感覺。開拓出豐富的想象空間的整體意向。要注意光影效果與室內(nèi)環(huán)境的配合。另外，通過室內(nèi)綠化可以改善室內(nèi)的環(huán)境。植物的色彩豐富，形態(tài)優(yōu)美，青翠欲滴的枝葉，含苞待放的花蕾，給室內(nèi)注入大自然的生機勃勃，室內(nèi)綠化不僅，使人賞心悅目，愉悅情感，還能夠消，除疲勞，影響甚至，改變?nèi)藗兊男睦頎顟B(tài)。在優(yōu)美的綠色環(huán)境中，人們?nèi)菀妆３钟?，快、平和的心境，減少焦躁跟憂慮。讓本來冷硬的室內(nèi)空間變得活潑起來，充滿了溫馨和柔美。同時，室內(nèi)綠化還能起劃分、填充、溝通、虛擬空間等作用。
二、在室內(nèi)設(shè)計中軟裝飾的應(yīng)用價值
（一）劃分空間
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的一個趨勢就是爭取空間的可變性，達(dá)到這種目的的一個重要手段就是對軟裝飾的利用。恰當(dāng)?shù)氖褂么昂?、地毯等軟裝飾，能夠在心理起到一個劃分空間的作用，使空間具有很大的可控性和靈活性，提高了空間的利用率跟使用質(zhì)量。
（二）烘托環(huán)境氣氛、豐富空間層次
氣氛指的是內(nèi)部空間環(huán)境所給人的總體印象，如歡快熱烈的喜慶氣氛、深沉凝重的莊嚴(yán)氣氛、親切隨和的輕松氣氛、肅穆哀痛的悲傷氣氛、高雅清新的文化藝術(shù)氣氛等。通常軟裝飾都具有較強的視覺感知度，它對烘托室內(nèi)環(huán)境的氣氛起著巨大的作用。
（三）調(diào)節(jié)環(huán)境色彩
室內(nèi)色彩是室內(nèi)設(shè)計的靈魂，對室內(nèi)的環(huán)境氣氛、舒適度、使用效率以及人的心理均產(chǎn)生很大的影響。在一些公用空間內(nèi)，軟裝飾可能只是起點綴、緩沖的作用，而私人空間，則幾乎全部都是以軟裝飾作為主題，塑造居室應(yīng)有的溫馨。
（四）物理性能軟裝飾
如果按照應(yīng)用功能進行分類的話，軟裝飾可以分為布藝、書畫、綠化植物和燈具等四類。下面將一一對這四種軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計中的作用及其應(yīng)用策略進行介紹。
1．1布藝布藝，又稱室內(nèi)紡織品，主要包括窗簾、床罩、地毯、桌布等，是室內(nèi)設(shè)計過程中不可或缺的家居。在舍內(nèi)設(shè)計中，布藝起到的是調(diào)和作用，能夠營造出一種柔和的氛圍，讓地板、墻面、家具等不再那么生硬。例如，地毯一方面能為冰冷的地面增添色彩，另一方面也能為地面增添幾分柔軟的感覺。在實際應(yīng)用中，每一種布藝都有著各自的特點，設(shè)計者需要根據(jù)其特點將其合理應(yīng)用，并應(yīng)處理好各種布藝之間的關(guān)系，將顏色、樣式等進行合理搭配，因為只有這樣，設(shè)計出來的房間才能主次分明、舒適溫馨。
1．2書畫在進行室內(nèi)設(shè)計時，國畫和油畫是大多數(shù)設(shè)計者及居住者所鐘愛的。其中油畫以其著濃郁的色彩和飽滿的形象等特點成為了軟裝飾中的最佳書畫品種，尤其是風(fēng)景油畫，它所表現(xiàn)出來的清新、自然之感能夠讓人有一種置身大自然、呼吸新鮮空氣的感覺，受到廣大居住者的好評。而國畫和書法則能夠體現(xiàn)出居住者的品味和文化素養(yǎng)，因而常被應(yīng)用于玄關(guān)和書房。當(dāng)然，書畫在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用應(yīng)與設(shè)計的主題相搭配，并且位置的選擇與燈光等問題都是值得推敲的。只有最佳選擇與最佳位置的完美結(jié)合，書畫這種軟裝飾品的作用才能充分發(fā)揮出來，整個房屋的品味和視覺效果才會更好。
1．3綠化植物綠化植物是一種自然的裝飾品，能為整個房屋帶來勃勃生機。將其放置于室內(nèi)，一方面能凈化室內(nèi)的空氣，另一方面能為美化室內(nèi)環(huán)境起到很大的作用。綠化植物的種類有很多，有水培有土培，有大有小。而將其應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計，首先應(yīng)該考慮的就是植物在室內(nèi)的生長問題，即如何為綠化植物創(chuàng)造良好的生存環(huán)境;其次便是綠化植物與設(shè)計的主題、色調(diào)等的搭配問題。例如，對于大型的綠化植物，可以將其放置在客廳的一角，既起到了對空白角落的填補作用，又能為室內(nèi)增添生機。而對于較小的水培植物，則適合放在臥室、廚房等空間較小的地方，起到點綴的作用。
1．4燈具作為室內(nèi)設(shè)計所要用到的重要元素，現(xiàn)代化的燈具不再只是單純的照明作用，它還能夠通過光與影的來進行氛圍的烘托與意境的強化，起到調(diào)節(jié)視覺和心理的作用?，F(xiàn)代燈具不論是功能還是造型，都是多種多樣的，因此在選用燈具時，設(shè)計師或居住者一定要以設(shè)計主題為前提，選擇造型、材質(zhì)、光照度均與室內(nèi)裝修相協(xié)調(diào)的燈具。例如，客廳、走廊等地方可選用簡約、大方的吸頂燈，廚房則可以選擇造型時尚、獨特的吊燈。此外，在室內(nèi)設(shè)計中燈光的選擇也是非常重要的，不同種類的燈光適用于室內(nèi)不同的區(qū)域。例如，暖色調(diào)的燈光適用于大多數(shù)的室內(nèi)區(qū)域，尤其是臥室和餐廳;而冷色調(diào)的燈光則適合用于辦公區(qū)、學(xué)習(xí)區(qū)，如書房、客廳等。當(dāng)然，光的照射強度以及光色的選擇則可以根據(jù)居住者的個人喜好和適用情況而定了，這樣讓燈具既完成了照明的基本使命，又能為室內(nèi)的軟裝飾作出貢獻。
2結(jié)束語
關(guān)鍵詞：圖案 布藝 軟裝飾
圖案應(yīng)用在裝飾紋樣中，由最早的幾何紋發(fā)展成為具有時代性的裝飾圖案。無論是圖案紋樣還是裝飾的圖案，都體現(xiàn)出傳統(tǒng)圖案的美好寓意。傳統(tǒng)圖案在軟裝飾中的應(yīng)用，繼承了傳統(tǒng)文化，具有濃厚的民族精神和情感。
一、傳統(tǒng)圖案的產(chǎn)生和發(fā)展歷程
我們的祖先創(chuàng)造了許多向往自由、追求美好生活、寓意吉祥的圖案。運用人物、走獸、花鳥、日月星辰、風(fēng)雨雷電、文字等圖案，十分巧妙地創(chuàng)造出圖形與吉祥寓意完美結(jié)合的美術(shù)形式。深入研究中國傳統(tǒng)吉祥圖案，可以分為建筑裝飾圖案、家具裝飾、印染織繡圖案等。根據(jù)吉祥圖案的題材，可分為人物類、獸類、植物類、文字類、幾何紋等組合類。
中國傳統(tǒng)吉祥圖案的藝術(shù)特征主要有以下幾個方面。第一，象征性。八仙過海、年年有魚，都是人們對美好未來生活的一種向往，是人類運用豐富的想象對自然界和人類社會關(guān)系進行概括和總結(jié)的結(jié)果。第二，裝飾性。它是指圖案經(jīng)過人組織加工形成的美的形象，用以表達(dá)吉祥圖案的意義和裝飾性，使中國傳統(tǒng)吉祥圖案具備特有的裝飾特色。人們往往運用傳統(tǒng)吉祥圖案的特色與現(xiàn)代的構(gòu)成形式結(jié)合，產(chǎn)生具有現(xiàn)代意義的裝飾。
二、傳統(tǒng)圖案在軟裝飾中的體現(xiàn)
傳統(tǒng)圖案是以象征和寓意來實現(xiàn)其價值的，中國語言文化的博大精深在家居軟裝飾中表現(xiàn)尤為突出。裝飾，這個詞是指修飾打扮之意，所謂軟裝飾，是指根據(jù)裝飾美的一般規(guī)律和表現(xiàn)形式，在室內(nèi)家居用品、工藝品中運用裝飾規(guī)律和美的法則去組織、安排，從而構(gòu)建一個新的視覺藝術(shù)世界。
東周作為吉祥的青龍、白虎，朱雀、玄武，表達(dá)吉祥的文字裝飾，如長生無極、長樂未央、延年益壽、千秋萬歲等。東周時期的吉祥紋樣，不僅有很高的藝術(shù)價值，也充分反映了當(dāng)時的社會文化生活。在唐代，人民生活安定，政治統(tǒng)一，經(jīng)濟繁榮，給藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)造了充分的條件，裝飾的造型完美、豐滿，線條柔和優(yōu)美。傳統(tǒng)紋樣當(dāng)中的幾何紋樣，在現(xiàn)代的裝飾圖案中經(jīng)常應(yīng)用，但是會結(jié)合當(dāng)今比較流行的元素和表現(xiàn)手法出現(xiàn)在各種產(chǎn)品的裝飾中。繩紋在現(xiàn)代裝飾當(dāng)中會應(yīng)用到圖案的周邊，作為輔助的紋樣，或者在圖案當(dāng)中穿插繩子圖案這種螺旋的紋樣，給人以動感的韻律。
三、傳統(tǒng)圖案應(yīng)用在軟裝飾中的特征
傳統(tǒng)圖案應(yīng)用在軟裝飾中，具有裝飾性強、風(fēng)格多樣化、隨意性大、花費少、簡約、便于清潔更換等優(yōu)點。國外室內(nèi)軟裝飾主要是結(jié)合自然，是設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展趨勢――將大自然的清新、舒適、自由和寧靜與居室設(shè)計相結(jié)合，更加舒適、溫馨、環(huán)保。
國內(nèi)的布藝軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計中是獨具個性的，根據(jù)個體要求進行裝飾，根據(jù)所處的環(huán)境協(xié)調(diào)整體設(shè)計，達(dá)到和諧統(tǒng)一。研究中國傳統(tǒng)風(fēng)格的布藝軟裝飾的目的，是如何將它與現(xiàn)代居室Y合得更合理、美觀，使得中國傳統(tǒng)風(fēng)格的布藝軟裝飾得到繼承和發(fā)展。
室內(nèi)軟裝飾滿足了適用。第一，劃分空間的作用。當(dāng)墻體結(jié)構(gòu)很難改變時，需要其他方法改變空間布局。比如地毯可以區(qū)分會客廳和餐廳空間，一個帳幔也能區(qū)分會客廳和休息空間。除了地毯和帳幔，古人常用布藝屏風(fēng)、碧紗櫥等劃分空間。第二，使用方便。布藝軟裝飾在室內(nèi)裝修中起到畫龍點睛的作用，烘托出設(shè)計品位，如地毯、刺繡、絹畫等。根據(jù)季節(jié)的變化，被罩、窗簾的圖案和顏色都可以隨心情更換，符合人們內(nèi)心的審美感受。第三，加強了保暖性，增加了私密性。軟裝飾不僅保暖，而且隔音效果也不錯。KTV中的裝修就采用了軟裝的形式，吸收噪音的材質(zhì)必不可少，滿足其功能性。第四，提高了舒適度。
作為一名軟裝設(shè)計師，應(yīng)該多了解中國傳統(tǒng)文化特征，因為居室軟裝藝術(shù)已經(jīng)受到它的影響，只有深入研究中國傳統(tǒng)文化，才能設(shè)計出符合人們審美的作品。居室軟裝飾越來越被人們重視，但它不是獨立存在的，它需要與家具、硬質(zhì)裝飾等配合使用，使環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一。中國傳統(tǒng)風(fēng)格的布藝軟裝飾更應(yīng)該和整體環(huán)境相統(tǒng)一，例如圖案相似或顏色相似會更加和諧統(tǒng)一，再比如把室內(nèi)全部或者一部分的軟裝飾限定圖案，會有意外的統(tǒng)一效果。設(shè)計師不但要在設(shè)計元素中統(tǒng)一，而且在風(fēng)格上也要把握整體。
四、傳統(tǒng)圖案在家居軟裝飾中的應(yīng)用
傳統(tǒng)圖案在家居軟裝飾中的應(yīng)用，首先在裝飾載體上就有了新的改變。室內(nèi)軟裝飾是審美功能、物質(zhì)技術(shù)條件和藝術(shù)表現(xiàn)手法的綜合體現(xiàn)，它既是物質(zhì)產(chǎn)品，又是精神產(chǎn)品。一般情況下，需要符合“適用、經(jīng)濟、美觀”三大設(shè)計原則。裝飾物中手工藝品的品種非常多，如不同材料的手編藝術(shù)、印染藝術(shù)、剪紙藝術(shù)、紙雕藝術(shù)、泥塑等。
在裝修行業(yè)，軟裝飾也發(fā)展了很多風(fēng)格：古典式、現(xiàn)代式、傳統(tǒng)式、田園式等，西方風(fēng)格也比較流行，我國的傳統(tǒng)布藝軟裝飾也占據(jù)了部分市場，但由于居室軟裝飾起步晚，還未得到完善。許多高校開始設(shè)置軟裝飾相關(guān)課程，研究古代傳統(tǒng)布藝，挖掘提煉出現(xiàn)代裝飾元素。
圖案的紋樣和色彩帶給人們不同的感受，小戶型空間不宜采用大圖案，大圖案會使得空間過滿。直線和曲線也會給人帶來不同的感覺，植物圖案給人與自然融合的感覺，抽象的圖案給人現(xiàn)代感。文字圖案給人以儒雅、古香古色的感覺，所以選擇圖案要考慮使用者的需求。色彩的冷暖也會給人帶來不同的心理感受，深色給人一種壓抑感，可以依靠軟裝飾來調(diào)節(jié)，可以墻面留白，軟裝用舒緩的顏色點綴，讓人們更放松。
五、結(jié)語裝飾特征，與自然的融入更促進環(huán)保。傳統(tǒng)裝飾在室內(nèi)設(shè)計中端莊、簡潔、自然、文雅、清新，復(fù)雜的裝飾可以省去，吸收新技術(shù)、新工藝，做到以人為本。
人的審美隨著時代不斷進步，居室的布藝軟裝飾也隨之而變。中國傳統(tǒng)布藝軟裝飾不斷創(chuàng)新，在滿足人的審美需求的同時，要繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)居室布藝軟裝飾，吸收外來文化及設(shè)計思維、方法，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合，創(chuàng)造屬于自己的設(shè)計理念。另外，要善于總結(jié)，將傳統(tǒng)元素進行整理加工，把握好整體風(fēng)格、顏色的和諧統(tǒng)一。
最后，現(xiàn)代居室軟裝飾起到畫龍點睛的作用，但它離不開硬質(zhì)裝飾的搭配。除了軟硬裝的本身的作用之外，整體風(fēng)格和諧統(tǒng)一更為重要。只有這樣，具有中國傳統(tǒng)風(fēng)格的布藝軟裝飾才能為現(xiàn)代居室的整體效果添彩，得到繼承和發(fā)展。
注釋：
①張慶：《傳統(tǒng)紋樣在手編藝術(shù)中的裝飾應(yīng)用》，《文藝生活》，2013。
參考文獻：
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〔關(guān)鍵詞〕河南民間傳統(tǒng)玩具現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾
時下在室內(nèi)設(shè)計中開始流行“輕裝修、重裝飾”設(shè)計風(fēng)尚，基礎(chǔ)裝修從簡，重點在軟裝飾上下工夫，用軟裝飾美化空間。室內(nèi)軟裝飾更多的體現(xiàn)形式是人文設(shè)計，在室內(nèi)軟裝飾設(shè)計中使用傳統(tǒng)文化元素也是當(dāng)下的流行趨勢。在亞洲有許多國家將本民族的傳統(tǒng)玩具藝術(shù)引入現(xiàn)代軟裝飾設(shè)計，設(shè)計思路和應(yīng)用手段比較成熟。比如日本，傳統(tǒng)的偶人以其考究的造型、華美的服裝和花樣繁多的發(fā)飾贏得民眾的贊賞；手鞠是以小孩玩的球為雛形，在球的表面裝飾彩繪，儼然一種藝術(shù)品，現(xiàn)在是日本室內(nèi)設(shè)計中風(fēng)行的軟裝飾品；在日本被認(rèn)為具有驅(qū)除邪魔效力的狗形狀的紙制傳統(tǒng)玩具“犬張子”，多擺放在臥室。
河南民間傳統(tǒng)玩具是河南民間故事、民歌、民俗文化的具體傳承者，它的種類紛繁復(fù)雜，形式多種多樣，每一類玩具背后都蘊含著豐富的文化理念，體現(xiàn)人們生活情趣的導(dǎo)向和品味。這些具有文化內(nèi)涵的玩具藝術(shù)形式，也恰恰符合了現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾設(shè)計精煉、綠色、環(huán)保、人文和節(jié)儉的理念。如何將二者在材料上、造型上、色彩上及文化涵義上很好地結(jié)合，創(chuàng)作出為當(dāng)代人所喜愛和欣賞的軟裝飾品，是值得好好研究的課題。
一、河南民間傳統(tǒng)玩具在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾設(shè)計中的意義
社會在不斷發(fā)展和進步，人們的生活方式以及審美趣味也在發(fā)生變化，完全傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式帶有一定時代局限性，已經(jīng)不再適用于現(xiàn)代人的生活方式。中國傳統(tǒng)家具和各類傳統(tǒng)軟裝飾元素的隨意拼搭或許能夠在一定程度上滿足人們的感官需求，但是這種設(shè)計形式文化內(nèi)涵極度匱乏，無法超越時間沉淀的價值。此類型的“作品”不能把現(xiàn)代人崇尚的文化意蘊與設(shè)計很好地結(jié)合，就會降低作品的認(rèn)同感。將河南民間傳統(tǒng)玩具元素運用到現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾設(shè)計中，不是簡單拼湊、粗略嫁接，而是從河南民間傳統(tǒng)玩具文化中汲取精華，在傳統(tǒng)文化底蘊中豐富現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾設(shè)計。
河南民間傳統(tǒng)玩具元素在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾設(shè)計中的合理應(yīng)用，首先，要明確傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計之間的相互關(guān)系。河南民間傳統(tǒng)玩具的藝術(shù)價值可以為現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾設(shè)計提供新的思路，現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾設(shè)計中采用河南民間傳統(tǒng)玩具元素又是對中國傳統(tǒng)軟裝飾的揚棄和創(chuàng)新。其次，在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾設(shè)計中運用河南民間傳統(tǒng)玩具元素時，我們必須要在把握河南民間傳統(tǒng)文化理念的基礎(chǔ)上，對玩具元素中的形式與符號加以提煉，再結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，運用現(xiàn)代材料與工藝，對現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾進行再創(chuàng)造和新發(fā)展，使其在承襲傳統(tǒng)文化的同時更賦有時代氣息。
二、河南民間傳統(tǒng)玩具在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾設(shè)計中的應(yīng)用思路
1.沿用其概括的形
“形”一般指圖繪形象所表現(xiàn)出來的物象外部廓形與結(jié)構(gòu)。河南民間傳統(tǒng)玩具的造型根植于中原傳統(tǒng)文化，這就使得它們的造型方式與現(xiàn)代圖形存在許多差異性的可能。如許多民間傳統(tǒng)泥塑玩具的制作工藝并不精細(xì)，玩具泥胚在上色前基本看不出具體樣子，被民間藝人寥寥數(shù)筆潤色加工，一個泥塑玩具才惟妙惟肖呈現(xiàn)在眼前。藝人在創(chuàng)作中，一方面把泥偶的造型符號化，精煉、抽象，另一方面在顏色上也加以概括性地提煉。抽象的目的是為了舍“形”而求“神”。造型中省略細(xì)枝末節(jié)，突出對象主要特征，使之有典型性、代表性。傳統(tǒng)民間泥塑玩具體型多是小巧樸拙，太過繁瑣裝飾、過度描繪反而使得造型顯得繁復(fù)雜亂，其主要特征不能被充分展現(xiàn)。河南民間傳統(tǒng)玩具注重體塊造型與神態(tài)的融合，著重表達(dá)形與神之間的呼應(yīng)、禮讓和穿插關(guān)系，強調(diào)陰陽相依而存，陰陽互補。比如淮陽泥塑玩具，在深厚的歷史文化積淀中世代相傳，承載著豐富的多樣性文化內(nèi)涵，是重要的傳達(dá)極遠(yuǎn)時期至今的民間傳統(tǒng)文化信息的載體。這些看似樸拙幼稚、十足鄉(xiāng)土氣的造型，許多都出自《山海經(jīng)》的奇禽怪獸，十分神秘，如淮陽的泥泥狗。泥泥狗深受當(dāng)?shù)卦妓畎莸膱D騰文化的浸潤，造型和設(shè)色都呈現(xiàn)出神秘怪異的氣氛。將淮陽泥塑造型元素衍生后，再結(jié)合具體的產(chǎn)品，運用到現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾設(shè)計中，可以說是一個很好的創(chuàng)意來源。不僅能體現(xiàn)出中國本土文化理念，同時也能將這種被賦予了鮮明東方民族文化特征的形象使用加以延伸，這對于我們來說何嘗不是一種設(shè)計的啟示。
2.勢的繼承
河南民間傳統(tǒng)玩具本身所具有的氣韻以及整體所表現(xiàn)出來的態(tài)勢和氣氛就是“勢”，這種“勢”是河南民間傳統(tǒng)玩具的精神所在。機靈活潑、充滿智慧是河南民間傳統(tǒng)玩具“勢”的表現(xiàn)。民間藝人們師法自然，從觀察自然界萬物姿態(tài)而得到啟示，獨具匠心，經(jīng)過上千年的逐步演化，形成了各種不同的個性與風(fēng)格。如泥泥狗中的“猴”，多是大拙其形，不去具體描繪四肢的具體形態(tài)，而是虛其相、取其意，主要突出其腹部的裝飾紋樣，機藏萬象。再如?？h“騎馬人”的造型，簡化了人的形態(tài)，略去四肢的表現(xiàn)，直接與馬的造型融為一體，這樣的表達(dá)使馬的威武更顯得淋漓盡致。河南民間傳統(tǒng)玩具的裝飾被賦予了深厚的中原文化內(nèi)涵，古拙憨厚，粗獷神秘，大都是隨手而至，簡略細(xì)節(jié)的修飾，在造型和設(shè)色方面都力求夸張。民間藝術(shù)在表現(xiàn)手法上通常更為原始，更容易觸動人類心靈，這也使得民間藝術(shù)在傳達(dá)人類情感方面更顯得游刃有余、直白酣暢。結(jié)構(gòu)造型僅僅是河南民間玩具的外在形象，而河南民間玩具個性形態(tài)的形成還是靠其造型的架“勢”。
把握與承傳河南民間傳統(tǒng)玩具的“勢”，并最終將其融會貫通于現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計之中，是河南民間傳統(tǒng)玩具元素應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計中的一個難點。把握好河南民間玩具的精神實質(zhì)與內(nèi)涵，以及其造型中自然流露出來氣勢，是在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計中應(yīng)用河南民間玩具的更高境界。
3.意的深化
“意”是中國人文化意識和形態(tài)哲學(xué)觀念的體現(xiàn)，可以從兩個方面反映出來，一個方面是古人對自然規(guī)律的概括、歸納；另一方面體現(xiàn)了中國人對吉祥幸福心之向往的非凡想象力和創(chuàng)造力。因而河南民間傳統(tǒng)玩具本身被賦予的富貴祥瑞、驅(qū)邪納福的涵義，同樣適用于現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計。河南民間傳統(tǒng)玩具除了它本身外形樂于玩賞，重要的是這些奇異的造型背后更兼具深厚廣博的歷史文化內(nèi)涵。比如傳統(tǒng)民間泥塑玩具經(jīng)過無數(shù)人民群眾的手中流傳、發(fā)展、演變，有著深厚的歷史及文化內(nèi)涵，它包含著民俗戲曲、傳說、信仰、民間文學(xué)等豐富內(nèi)容。形態(tài)是內(nèi)在意義借以表達(dá)的方式，是內(nèi)在涵義的外化和物化。
因此，將相沿成習(xí)，并已經(jīng)在民俗中形成共識的河南民間傳統(tǒng)玩具的“意”，運用到現(xiàn)代設(shè)計的實際作品當(dāng)中，加以延展革新，賦予其更新更深層次的理念精神，使其更具有文化性與社會性，這也是將河南民間傳統(tǒng)玩具元素應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾設(shè)計中的一種很好的方法。
4.承接時尚
民間玩具作為一種民間藝術(shù)存在形式，帶有其特有的鄉(xiāng)土文化，有著其深厚的民俗文化根基，但很難和時尚聯(lián)系起來，而現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾設(shè)計講究功能化、人性化、個性化、時尚化原則。如何將這種文化轉(zhuǎn)化為時尚用品，也是設(shè)計界和藝術(shù)家們的創(chuàng)作思路之一。
在運用河南民間玩具進行現(xiàn)代室內(nèi)軟裝飾設(shè)計時，要充分考慮到當(dāng)下流行元素，創(chuàng)作符合當(dāng)代人審美情趣的軟裝飾品，這些流行元素可以體現(xiàn)在流行色彩、流行造型、流行語言等等方面。這方面有設(shè)計師給我們提供了很多好的經(jīng)驗，比如日本有許多藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作，就結(jié)合了民間玩具的造型，而這些新的藝術(shù)作品又被開發(fā)出各種形態(tài)的室內(nèi)軟裝飾品。例如日本藝術(shù)家村上隆，將高雅藝術(shù)與通俗文化之間的對立元素結(jié)合，同時又保留了其作品的娛樂性和觀賞性。村上隆將米老鼠的變體形象植入自己的作品（Mr. DOB），將它視為自己的化身并成為獨特的視覺符號。這種融合了日本當(dāng)代流行卡通藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格特點的作品充滿趣味性和裝飾性。又如奈良美智的“夢游娃娃”，大頭和大眼型的小人形象的奇異組合，是日本漫畫和動畫的結(jié)合，充分體現(xiàn)出當(dāng)代動漫流行趨勢，通過藝術(shù)情感與日本傳統(tǒng)神秘主義的思緒交織，配合平涂的純粹色彩，以簡約的形象與魅惑的眼神，給世人展現(xiàn)出一種游戲人間、叛逆卻又楚楚動人的姿態(tài)。
中國的設(shè)計師設(shè)計魔術(shù)氣球裝飾，就是取材人們再熟悉不過的傳統(tǒng)玩具造型，把多變的色彩和生動的造型結(jié)合在一起，用氣球編織成各種別致的姿態(tài)，其明快的裝飾色彩與生動的藝術(shù)造型，因為能給人的視覺帶來巨大的沖擊力和感染力，炫目的效果特別適用裝點各種喜慶或活動場合。
河南傳統(tǒng)民間玩具經(jīng)過無數(shù)人民群眾的手中流傳、發(fā)展、演變，有了深厚的歷史及文化內(nèi)涵，它包含民俗戲曲、傳說、信仰、民間文學(xué)等豐富內(nèi)容。傳統(tǒng)民間玩具的色彩運用主要受“陰陽觀”和“五色觀”的影響，然后經(jīng)過長期積累形成了約定俗成的配色程式。民間傳統(tǒng)玩具大都表達(dá)吉慶、祥瑞、趨吉避兇的主題，色彩一貫秉承熱烈、艷麗的風(fēng)格，對比強烈而質(zhì)樸純真，是實用性和裝飾性的完美結(jié)合體，帶有濃厚的鄉(xiāng)土風(fēng)情和原始文化的樸拙之風(fēng)。他們在色彩設(shè)定方面，不是純粹地講究視覺效果，而是包含了歷史文化氣息在其中，融入了傳統(tǒng)的、豐沛的感彩，以鮮明的色彩特征表達(dá)著人們的情感。如淮陽民間泥塑“泥泥狗”，形態(tài)上人面猴身有人祖之貌，極盡玄奧、怪異，色彩強烈、簡約，神秘而鮮亮，在眾多抽象圖案中有耐人尋味的色彩布置：賦色是先涂黑色底，上繪五彩紅、黃、白、綠等，色度純而濃郁，但都突現(xiàn)黑底，極具古老的“五色”之感，原始意蘊極強。在黑色的包容中其他色彩純度高，彼此之間對比強烈，具有很強的視覺沖擊力，但又不失和諧統(tǒng)一。日本人伊藤三郎在第九屆中國民間工藝美術(shù)委員會上發(fā)表的學(xué)術(shù)論文《從祭祀禮儀方面來思考“泥泥狗”》中提到：“黑色泥玩流派的文化則迫近華夏民族的基層文化?！边@種運用色彩的觀念與傳統(tǒng)的包羅萬象的“陰陽五行學(xué)”思想相聯(lián)系。
結(jié)語
在后工業(yè)時代的今天，我們重新采取民藝裝飾元素應(yīng)用在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中，產(chǎn)生新穎的設(shè)計方式，散發(fā)出時代的氣息，成為既符合現(xiàn)代人審美需求、又飽含民族特色的載體，同時讓民藝走向具有地方歷史特點的現(xiàn)代設(shè)計之路。這不僅可以保護我們國家的文化遺產(chǎn)和歷史，更是豐富我們現(xiàn)代環(huán)境，進而影響現(xiàn)代設(shè)計方式的一種重要的方法。
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關(guān)鍵詞：家居軟裝飾，空間功能，設(shè)計要點，以人為本
1 概念
家居軟裝飾是相對于室內(nèi)裝潢（硬裝飾）而言的。硬裝飾是根據(jù)裝修的風(fēng)格對室內(nèi)的結(jié)構(gòu)、布局和家居功能進行設(shè)計和制作的固定在建筑空間內(nèi)部的裝飾物。而家具軟裝飾指的是與室內(nèi)裝潢相配套的以布藝等形式為主的家具、窗簾、靠墊、毯墊、藝術(shù)品等物品。它們通?？梢噪S時替換、移動和調(diào)節(jié)，對業(yè)主的喜好和品位進行不同風(fēng)格和個性的體現(xiàn)。通過家居軟裝飾的合理搭配對室內(nèi)的空間進行二度設(shè)計和創(chuàng)作組合，能夠在一定程度上美化裝飾效果。
2 家居軟裝飾的功能
2.1 構(gòu)成空間的功能。現(xiàn)代家居裝潢追求更多的是實用性、個性和多樣性的統(tǒng)一。因此，家居裝飾用品和家居空間的功能屬性顯得至關(guān)重要。它們之間相互組合和穿插，形成相互滲透的空間關(guān)系和功能作用，使空間的利用率和功能性達(dá)到更加完美的程度。在現(xiàn)代人的觀念里，空間之間的分割方式不再是傳統(tǒng)上硬質(zhì)的墻壁分隔，而是充分利用軟裝飾的特性來合理組織和安排空間布局。例如，可以通過隔段、屏風(fēng)、玄關(guān)、燈光、裝飾品、綠化等變化達(dá)到對空間劃分的目的。而這種劃分在不同的空間里，又體現(xiàn)出其兼容性、靈活性和流動性。
2.2 實用功能。室內(nèi)裝飾設(shè)計最重要的目的是為人生活服務(wù)，因此，要符合人體工效學(xué)的原理，讓人們在正常生活中能最大限度地減少肌肉疲勞，調(diào)整自身的狀態(tài)。居室軟裝飾的引入，體現(xiàn)了家具的靈活多變特征，同時起到了組織和分隔空間的作用。除了裝扮家居環(huán)境、調(diào)節(jié)空間氣氛之外，還有遮擋視線、調(diào)節(jié)生活氛圍和節(jié)奏等作用。
2.3 體現(xiàn)個性化的功能。通過居室軟裝飾用品可以創(chuàng)造不同業(yè)主的個性空間?，F(xiàn)代人對居室空間的要求都重視個性和創(chuàng)意的表現(xiàn)，力求打破常規(guī)的居室裝飾方法，通過各種手段使居室的裝飾風(fēng)格趨于個性化、趣味化，并且這些居室的軟裝飾用品同主人的興趣愛好關(guān)系密切，通過這種方式表現(xiàn)出與眾不同的品位和裝飾效果。
3 居室軟裝飾的設(shè)計要點
3.1 以人為本。在進行軟裝飾設(shè)計的時候，設(shè)計者要確保人與環(huán)境間的情感交流和互動。藝術(shù)上的各種感覺都要通過相應(yīng)的載體進行有效地傳遞，只有將這些思想和理念與藝術(shù)進行良好的融合才能夠呈現(xiàn)給人們，達(dá)到心理的滿足和情緒調(diào)整。此外，不同的空間和結(jié)構(gòu)應(yīng)根據(jù)不同人的感情需求和對軟裝飾本身的偏好來進行設(shè)計和協(xié)調(diào)，從而創(chuàng)造并打破建筑本身的面貌，也需要
根據(jù)實際情況來營造出富有一定意味的獨創(chuàng)性的空間。這種創(chuàng)意和設(shè)計有效地減少了人們之間所存在的客觀距離，通過居室軟裝飾的合理利用讓室內(nèi)的空間更加溫馨、和諧。
3.2 突出文化內(nèi)涵。居室軟裝飾設(shè)計特別注重對主題的突出和對創(chuàng)意表達(dá)方式的認(rèn)同。通過對居室軟裝飾的選擇、設(shè)計和空間的再創(chuàng)造能夠很好地體現(xiàn)出我們所處的這一時代的人文風(fēng)情、審美習(xí)慣和文化內(nèi)涵。通過軟裝飾的風(fēng)格、特點等能夠很好地表現(xiàn)居家主人的審美品位和文化素養(yǎng)。因此，軟裝飾的設(shè)計工作實質(zhì)在于圍繞著符合時代特征的設(shè)計主題、合理而巧妙地宣傳現(xiàn)今時代的審美觀點和文化理念。
3.3 體現(xiàn)時尚感。時尚在我們的日常生活和設(shè)計工作中不可或缺，它傳達(dá)了人們心目中對美的向往和追求，室內(nèi)軟裝飾更要注重時尚感的表現(xiàn)。
首先，從流行元素上，軟裝飾用品同服飾一樣，有著嚴(yán)格的流行機制，比如每一年的流行色、流行主題和面料花樣等都有所不同，因此，居室軟裝飾的設(shè)計創(chuàng)新應(yīng)該是多向、多元和變化的概念。要盡可能地體現(xiàn)時尚的創(chuàng)造性、創(chuàng)新型、地域性和文化品位；其次，觀念的變化會形成一定的時尚熱潮，如前幾年流行的“整體配套熱”，室內(nèi)的裝飾一般都采用同一主題來營造空間氛圍，包括家居服、床上用品、餐桌用品和小配飾等都采用統(tǒng)一風(fēng)格和圖案。因此，室內(nèi)軟裝飾的設(shè)計必須充分體現(xiàn)時尚感和時代性，充分表達(dá)人們的審美觀點和個性特征。
4 結(jié)語
居室軟裝飾藝術(shù)由于其獨特的風(fēng)格和氣質(zhì)被現(xiàn)代人們所接受，通過一定的表達(dá)體現(xiàn)出人們的審美觀和文化內(nèi)涵，并給人以精神的享受。在室內(nèi)軟裝飾藝術(shù)設(shè)計中還要進行不停地探索和創(chuàng)新，力求通過創(chuàng)意的設(shè)計和表達(dá)來創(chuàng)建氣氛、調(diào)節(jié)居室的精神和情緒狀態(tài)，使之達(dá)到完美的境界。
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關(guān)鍵詞：軟裝飾；服裝展示空間；運用
1、引言
服裝展示空間的室內(nèi)裝飾更新速度較快，很多風(fēng)靡一時的裝飾材料也只是一個階段的使用，很快會被取代或淘汰。軟裝飾通過塑造表現(xiàn)室內(nèi)藝術(shù)氛圍，增加服裝展示空間的有巨大的優(yōu)勢和作用。本文對軟裝飾材料從不同角度進行分析研究，將運用在展示空間設(shè)計中的軟裝飾材料功能進行了歸總。
2、軟裝飾
除了室內(nèi)裝飾中固定的不能移動的裝飾物如地板、頂棚、墻面以及門窗等之外，包括窗簾、沙發(fā)、靠墊、壁掛、地攤、床上用品、燈具、家具等裝飾物，統(tǒng)稱為軟裝飾。對于展示空間而言，軟裝飾是指展廳中用來強化展廳審美效果，裝飾展示品，以期襯托出展品特點、改善和優(yōu)化展示空間意境的裝飾品。主要包括：織物、工藝品、綠植、燈光、色彩、企業(yè)信息等。
3、服裝展示空間中軟裝飾的類型及運用形式
在服裝展示空間中，軟裝飾大致可以分為六類：織物軟裝飾、工藝品軟裝飾、燈光軟裝飾、色彩軟裝飾、企業(yè)信息軟裝飾。
1、織物軟裝飾
是服裝展示空間設(shè)計中的重要內(nèi)容。在設(shè)計中，設(shè)計師利用織物軟裝飾質(zhì)地柔軟、觸感舒服特點，可以創(chuàng)造出更加溫馨、親切、舒適的展示空間環(huán)境；也可以利用織物軟裝飾品種繁多、花色豐富的特點，可以創(chuàng)造出更加絢麗多彩賞心悅目的環(huán)境。常用于服裝展示空間的織物軟裝飾有布簾、地毯、壁掛、布藝沙發(fā)等。
織物的不同形式具有不同的美感特征，比如對于較暗沉的服裝色系，可以選用明度較高或者有亮色花紋的織物，可以起到提亮效果，讓氛圍不會過于單調(diào)沉悶；相反，對于顏色較鮮艷的服裝色系來說，宜選用灰色系的織物，起到沉淀作用，使氛圍不會太浮躁。所以，服裝展示空間中織物的使用是由服裝的造型和色系來決定。
2、工藝品軟裝飾
裝飾性軟裝飾是指以藝術(shù)觀賞價值為主，使用價值相對較低的裝飾品。
在服裝展示空間設(shè)計中，要考慮到人流、物品的安全性，以及與服裝之間搭配的協(xié)調(diào)性。在選擇工藝品的范圍相對較小。一般有：工藝造型品、藝術(shù)品等。
3、綠植軟裝飾
商場的展示空間內(nèi)基本都是人為裝飾，自然元素較少，所以適當(dāng)?shù)姆胖眯┎唤?jīng)雕琢的自然形態(tài)，可以增加室內(nèi)蓬勃的生機。因此，若在展示空間中巧妙的運用綠植軟裝飾，不僅能夠美化環(huán)境，吸收因臨時裝修中產(chǎn)生的有害氣體，又可以點綴展示空間環(huán)境，營造綠色的展廳氛圍。
4、燈光軟裝飾
服裝展示空間的氣氛除了受服裝、軟裝飾的搭配影響外，燈光是一個非常重要的因素。在功能上，燈具能滿足服裝展示空間的照明要求；在裝飾上，其多變的光與色以及豐富的造型起到美化服裝、烘托服裝、強化空間氣氛的作用。常用服裝展示空間的燈具有：吊燈、射燈、筒燈、壁燈、落地?zé)簟⑴_燈等。
5、色彩軟裝飾
通過軟裝飾在色彩上的外在表現(xiàn)來調(diào)整展示空間的色彩關(guān)系，加強服裝與裝飾品間的展示效果，構(gòu)建和諧的展示空間意境。主要表現(xiàn)在：服裝色彩、展具色彩、軟裝飾色彩。
6、企業(yè)信息軟裝飾
雖然服裝展示空間展示的是服裝主體，但是更多的反映出該服裝企業(yè)的產(chǎn)品內(nèi)涵、服務(wù)理念等，歸根結(jié)底是企業(yè)實力的一種展現(xiàn)。所以在有限的空間內(nèi)將企業(yè)LOGO，促銷POP設(shè)計成為展示空間的亮點，也是一個很好的營銷策略。
4、軟裝飾在服裝展示空間中的具體運用形式；
展示空間由于其自身的功用和特點，決定了它的軟裝飾設(shè)計除了需要考慮展示功能性以外更需要突出視覺設(shè)計的藝術(shù)性表達(dá)，以此來強化環(huán)境特色，塑造服裝展示主題形象，從而達(dá)到吸引顧客，宣傳企業(yè)品牌形象的目的。
著名的美學(xué)家海因.沃爾夫林將藝術(shù)風(fēng)格概括為個人風(fēng)格、民族或地域風(fēng)格、時代風(fēng)格三大類型。本文以時代風(fēng)格為角度，闡述軟裝飾在服裝展示空間中的具體應(yīng)用手法。
（1）傳統(tǒng)風(fēng)格
傳統(tǒng)風(fēng)格來自于“自上而下”的歷史傳承，嚴(yán)肅莊重、典雅高貴，多出現(xiàn)在隆重的社交場合，常見于展示空間的服裝款式有禮服、旗袍等。服裝色彩主要是一些高純度的色系，比如紅色、黃色、藍(lán)色等。色彩靈感來自于古代服裝、民族服飾、傳統(tǒng)民俗文化等。
軟裝飾時要密切聯(lián)系服裝出現(xiàn)的年代，以及相關(guān)的歷史故事。以旗袍展示空間為例，因其千變?nèi)f化的色彩效果，在搭配軟裝飾時應(yīng)盡量選擇些純色的色系，比如黑色、灰色、藍(lán)色等一些中明度的調(diào)和色，來緩解空間的雜亂感。
（2）時尚前衛(wèi)風(fēng)格
時尚前衛(wèi)風(fēng)格運用大膽、怪異、奇特的色彩裝束來表現(xiàn)自己，借以顯示自己的與眾不同。在服裝款式方面，多出現(xiàn)寬松式和緊身式的兩個極端，蝙蝠衫、T恤、牛仔褲、內(nèi)衣外穿、夾克衫是常見的基本款式。服裝色彩多表現(xiàn)于黑色、紫色等明度暗的色彩，有時點綴亮色、純色。
軟裝飾的選用中，可以是顏色鮮艷跳脫的印刷掛畫、或者創(chuàng)意的飾品軟裝飾都是很好的選擇。
（3）鄉(xiāng)村田園風(fēng)格
傳統(tǒng)的色彩圖案紋樣，棉麻制品的服飾，更是現(xiàn)代都市人的追求。服裝款式多見于女式的連衣裙、小禮服、襯衫、七分褲等。色彩多見于自然花卉的天然色、赭灰色、駝色、藍(lán)灰色等。軟裝飾的選擇可以選用中國田園式的靠墊、云南、貴州的染織藝術(shù)品、英國維多利亞風(fēng)格的軟裝飾等。
（4）休閑運動風(fēng)格
這個風(fēng)格為擺脫拘謹(jǐn)、嚴(yán)肅的服裝款式和單調(diào)沉悶的色彩，人們追求一種線條流暢、款式簡約、色彩豐富、講究細(xì)節(jié)變化，輕松、和諧的著裝效果。款式多見于休閑裝與運動裝的中和設(shè)計。
綠色的織物或者熱情洋溢的印刷工藝品是搭配服裝展示的道具。襯托出青春、動感的服裝特征。
（5）職業(yè)工裝風(fēng)格
職業(yè)工裝的風(fēng)格主要考慮職業(yè)的特點、工作的性質(zhì)、業(yè)務(wù)和產(chǎn)品的對象等因素。澀愛的鮮、灰、明暗會增加或減少工作者的疲勞感、單調(diào)感。職業(yè)工裝的常用色彩有黑色、藍(lán)色、藏青色、淡藍(lán)色、絳紅色、灰色，米色等。
中性色的黑、白、灰軟裝飾可以有效的和諧裝飾環(huán)境。并且可以選用色彩鮮艷的小體積工藝品來提亮裝飾空間。
總而言之，軟裝飾在服裝陳列展示設(shè)計中的合理運用有利于提高服裝展廳設(shè)計水平，減輕展示設(shè)計中的盲目性，避免造成無謂的資源浪費，對增強企業(yè)競爭力和促進展示設(shè)計的良性發(fā)展也具有一定的現(xiàn)實意義和應(yīng)用價值。（作者單位：揚州職業(yè)大學(xué)紡織服裝學(xué)院）
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；風(fēng)格；材料運用；關(guān)聯(lián)性
我們居住的場所與生活息息相關(guān)，不管怎樣去設(shè)計和創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境，最終都要具體落到材料的應(yīng)用。因此，室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格與材料運用的研究就顯得極為重要和必然。
一、室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格與材料的演變
室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格與室內(nèi)設(shè)計材料是相互滲透相互關(guān)聯(lián)的。人類從會制造工具開始就用身邊最自然的石材，土木來堆砌自己的家園，文明并由此開始。古埃及人用渾然天成的石頭與抽象的幾何體造型塑造具有樸素質(zhì)感而又具有藝術(shù)價值的金字塔；古希臘人用陶瓦技術(shù)建造了雙坡屋頂?shù)膹R宇，并首先發(fā)現(xiàn)了人體美學(xué)與黃金比例，根據(jù)人體比例制造出剛毅的多立克柱式和柔美的愛奧尼爾柱式，優(yōu)美和諧的比例一直使之成為古典主義風(fēng)格的代表；而隨著古羅馬時期天然混凝土的出現(xiàn)，券拱技術(shù)也大大發(fā)展，古羅馬的萬神廟就是最經(jīng)典的代表，外部是用輕于石材的紅磚和混凝土，而內(nèi)部全是豪華經(jīng)典的大理石裝飾，而當(dāng)時的一般建筑，古羅馬人采用了灰泥技術(shù)來代替昂貴的石材，而馬塞克也得到了一定的應(yīng)用，并在拜占庭時期成為了重要的裝飾材料。西方多用石材，而東方則多采用磚木結(jié)構(gòu)的建筑。中國的建筑講究木結(jié)構(gòu)與建筑的完美統(tǒng)一，早在殷商時期就以有基本形制。并發(fā)展成為除了石雕木雕外，在木制結(jié)構(gòu)上加上彩繪和貼金箔，并用琉璃制造磚瓦等方式來美化室內(nèi)空間，北京的故宮、蘇州的園林都是很好的例子。而近現(xiàn)代時期，又是材料與技術(shù)飛速發(fā)展的時期，1851年建造的以玻璃和鋼架結(jié)構(gòu)形成廣闊透明空間的倫敦“水晶宮”展覽館是近現(xiàn)代建筑的里程碑。玻璃、鋼材等成為現(xiàn)代建筑裝飾風(fēng)格中不可缺少的材料，各種新材料也在現(xiàn)代建筑與室內(nèi)設(shè)計中層出不窮。
二、室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格與材料運用的關(guān)聯(lián)性分析
任何設(shè)計風(fēng)格的形成和發(fā)展都離不開當(dāng)時的社會背景土壤，這其中較為重要的就是材料與工藝技術(shù)，任何設(shè)計風(fēng)格流派的結(jié)構(gòu)組織與形式特點均是由材料體現(xiàn)的，沒有材料的支撐，一切風(fēng)格流派將會成為空談。材料是室內(nèi)設(shè)計得以實現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，而設(shè)計又能促進材料的進一步發(fā)展。設(shè)計為一種觀念，材料是一種物質(zhì)，但它們之間是相互關(guān)聯(lián)的，作為一個室內(nèi)設(shè)計師，對它們之間的關(guān)系應(yīng)有一個全面的認(rèn)識和了解，在設(shè)計創(chuàng)新中重視新材料的應(yīng)用。材料在設(shè)計師手中既是承載思想的媒介，同時又常常被用來體現(xiàn)材質(zhì)本身的魅力。不同材料的應(yīng)用，標(biāo)志著當(dāng)時社會的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平，標(biāo)志著民族文化的特點，也體現(xiàn)著人類文明的進程。室內(nèi)設(shè)計的形態(tài)塑造離不開材料，沒有合適的材料，獨特的造型和空間結(jié)構(gòu)都難以實現(xiàn)，各式各樣的色彩、材質(zhì)，歸根結(jié)底都是依附在材料和工藝技術(shù)上的，并通過工藝技術(shù)去體現(xiàn)出來的。因而可以這么說，材料的運用是室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格中最具視覺效果的體現(xiàn)，各種不同色澤、質(zhì)感、工藝處理的材料構(gòu)成了室內(nèi)設(shè)計文化中最生動的一筆。同樣，室內(nèi)空間的造型變化與發(fā)展以及材料的應(yīng)用與發(fā)展是相互影響、相互促進的，兩者緊密關(guān)聯(lián)，一種優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計，一種特殊的風(fēng)格的出現(xiàn)必然會促進新材料的發(fā)展和運用。
1．傳統(tǒng)風(fēng)格
傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計是不會消失的一種室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，它積淀了不同地域的歷史和文脈，在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征，以突出民族文化淵源的形象特征。例如吸取我國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾，明、清家具造型和款式特征。又如西方傳統(tǒng)風(fēng)格中仿羅馬風(fēng)、哥特式、巴洛克、洛可克、古典主義等，其中如米開朗基羅主持建造的富麗堂皇的圣彼得大教堂和意大利威尼斯那充滿自然PISANI別墅。此外，日本傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格也稱和式風(fēng)格，卻是將自然界的材質(zhì)大量運用于居室的裝飾中，在設(shè)計上采用清晰的線條，并摒棄了在空間劃分中的曲線，具有較強的幾何感。它的空間造型極為簡潔，不推崇豪華奢侈、金碧輝煌，以淡雅節(jié)制、深邃禪意為境界，重視實際功能。它的室內(nèi)構(gòu)成方式及裝飾手法迎合了現(xiàn)代的審美，給人的感覺非常樸素、文雅，具有悠閑、隨性的生活意境。和式風(fēng)格居室的地面一般可以采用草席、地板來做鋪設(shè)，墻面涂料、頂棚木構(gòu)架、白色窗紙，均可以運用天然的材料。門窗框、頂棚、燈具普遍使用柵格的裝飾方法，不但古樸還具有一定的時尚感覺。另外值得注意的是，日式家居中強調(diào)的是自然的色彩和簡潔的造型，強調(diào)空間中自然與人的和諧，日本所流行的簡素裝飾用于室內(nèi)設(shè)計的材質(zhì)有木料、石頭、竹子、茸草和紙等亞光的材料，不經(jīng)過任何加工，體現(xiàn)一種純凈的意境，人置身于沉靜的空間里，感受到的是超脫的自然舒適感。
2．現(xiàn)代風(fēng)格
現(xiàn)代風(fēng)格強調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)本身的形式美感，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法?，F(xiàn)代風(fēng)格的材料比較豐富：頂棚一般用膏灰、油漆、乳膠漆、多彩涂料等涂抹，各種質(zhì)感的墻紙、紡織物等薄質(zhì)物作裱糊，礦棉板、石膏板、纖維板、膠合板、玻璃、塑料板等板材用金屬或木龍骨固定；墻面由各種飾面材料涂或貼、掛，更有用單純的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的，為了達(dá)到更好的裝飾效果，市面上也有仿制水泥效果的飾面鋪裝，避免了傳統(tǒng)水泥墻易掉灰，刮傷，材質(zhì)不夠細(xì)膩等缺點；地面有陶瓷、大理石、花崗巖、玻璃、地毯、水磨石、塑料、玻化磚等。
現(xiàn)代風(fēng)格主張簡潔、明快，側(cè)重室內(nèi)空間科學(xué)、合理的利用，強調(diào)布置跟隨功能，并且一般選用易于清洗、維護，方便運用的材料。居室空間的氛圍溫馨舒適，并且隨意隨性，有時在局部可采用一些夸張、變形等手法，不但有視覺沖擊力，還融入了個性與品味。
3．自然風(fēng)格
自然風(fēng)格運用自然和諧的美學(xué)使人們在生活緊張與壓力之余，感受到一種身心的平衡。它倡導(dǎo)自然的回歸，在室內(nèi)多使用木材、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，另人感覺清新淡雅，而在室內(nèi)布置上，一般趨向于軟裝飾多于硬裝修，布藝、花藝都在整體的室內(nèi)風(fēng)格中占很大的比例。田園風(fēng)格歸類于自然風(fēng)格，在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠揚、舒暢、自然的田園生活情趣，除了運用天然木、石、藤、竹等，在屋內(nèi)設(shè)置綠化，更加創(chuàng)造自然、高雅的氣氛。
法國的田園風(fēng)格喜歡用明快的色彩營造空間的流暢感，曲線的運用使整體感覺非常優(yōu)雅、尊貴而內(nèi)斂。法式田園風(fēng)格家具大方得體、線條富于張力、細(xì)節(jié)華麗，這與其簡單的外形、功能化的結(jié)構(gòu)相得益彰。在配飾方面，垂落在窗臺上的優(yōu)雅的花布窗簾，散發(fā)綠色氣息的靠墊，多用天然的棉、麻織布材料，透滿了呼吸感。野花是法式田園風(fēng)格最好的配飾，因為它最直接傳達(dá)了一種自然氣息，有一種直接觸摸大地的感覺。英式田園風(fēng)格擺脫了歐式家具的奢華厚重，而是一種非常生活化的鄉(xiāng)野風(fēng)格。英式風(fēng)格的家具多為以白色、木本色為主的純凈顏色，細(xì)節(jié)處帶有一些雕花，非常質(zhì)樸素雅，但不失大氣。為了營造英式風(fēng)格的柔美主調(diào)，在沙發(fā)、床藝、窗簾、壁紙等各種地方運用小碎花圖案，簡單而不失溫馨。
4．混合型風(fēng)格
混合型風(fēng)格努力創(chuàng)造的是一種兼容各種風(fēng)格藝術(shù)的室內(nèi)空間，它所強調(diào)的是文化的整體協(xié)調(diào)性而非推崇某一種文化風(fēng)格，正因為如此，這種風(fēng)格已成為一種新的國際流行時尚。
近年來，建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計在總體上呈現(xiàn)多元化，兼容并蓄的狀況。室內(nèi)布置中也有既趨于現(xiàn)代實用，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設(shè)中溶古今中西于一體，例如傳統(tǒng)的屏風(fēng)、擺設(shè)和茶幾，配以現(xiàn)代風(fēng)格的墻面及門窗裝修、新型的沙發(fā)；歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾，配以東方傳統(tǒng)的家具和埃及的陳設(shè)、小品等等?；旌闲惋L(fēng)格雖然在設(shè)計中不拘一格，運用多種體例，但設(shè)計中仍然是匠心獨具，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果。一般來說，混合型風(fēng)格的空間布局更接近現(xiàn)代風(fēng)格，而在具體的界面形式、配線方法上則接近新古典。在選材方面注重顏色的和諧性。
三、室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格與綠色材料的關(guān)聯(lián)發(fā)展
綠色設(shè)計與生態(tài)設(shè)計是近幾年來室內(nèi)設(shè)計研究的方向，傳統(tǒng)室內(nèi)追求“奢華、新穎、氣派”，過分使用材料造成了巨大浪費，大部分不可再利用材料嚴(yán)重污染了環(huán)境，人工合成化學(xué)材料對人體的健康造成了危害。而新型的綠色材料可再生、回收、環(huán)境污染小、能耗低，而且本身就具備凈化、吸附功能，因此，世界各地的建筑師與室內(nèi)設(shè)計師都在探求生態(tài)室內(nèi)環(huán)境的發(fā)展。生態(tài)及綠色的室內(nèi)風(fēng)格將成為人類居室發(fā)展的一大課題。這種風(fēng)格的實現(xiàn)離不開綠色材料的選擇，綠色材料是綠色室內(nèi)設(shè)計的物質(zhì)基礎(chǔ)，材料決定了室內(nèi)空間的綠色程度，綠色設(shè)計要盡可能選擇相對最優(yōu)的材料，使其對生態(tài)環(huán)境影響降到最低，因而綠色材料與綠色室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的關(guān)系是密不可分、相互關(guān)聯(lián)的。
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