時間：2023-03-20 16:14:12
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇小學(xué)生德育教育論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
在《試析＜品德與生活＞課堂教學(xué)活動的有效實施》一文中曾經(jīng)強調(diào):“對《品德與生活》課堂教育的深入實踐，通過安排實踐性活動以突出目的性，讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中玩，邊玩邊實踐?！边@一論述充分表明，將思想品德教育與生活結(jié)合起來，讓學(xué)生在生活角色的轉(zhuǎn)變中去學(xué)習(xí)知識的便捷性和重要性。因此，在教學(xué)過程中，讓學(xué)生將課本上的角色移植到生活中去，在生活實踐中體會這種角色的變化和意義，在體驗中理解文本所要傳達的內(nèi)容和意義，成了我們駕馭《品德與生活》課的重要手段。例如:小學(xué)三年級上冊第四單元的主題是“我的角色與責(zé)任”，這一單元的內(nèi)容主要包括“我是誰”“我的角色”“我能做好”。這一單元相關(guān)的內(nèi)容都是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中親身接觸的，面對這些問題的時候，很多小學(xué)生在回答的過程中就是簡單的一句話“我就是我，我就是一個名小學(xué)生?！睘榱俗寣W(xué)生更全面更直接地理清自己的角色，在教學(xué)中，我們就通過設(shè)置各種生活場景或者直接到生活場景中去體驗。很多學(xué)生在體驗中就會意識到:在家里，我是爸爸媽媽的孩子;在學(xué)校里，我是一名學(xué)生;在商場購物的過程中，我是一名顧客;在法律知識宣傳的過程中，我是一名宣傳志愿者……還有一些角色是學(xué)生所不能意識到的，如“在莊嚴(yán)的五星紅旗下，國歌響起的時候，我是……”。在這種情況下，我們就通過制作PPT，設(shè)置個性場景的形式，向?qū)W生展示，在引導(dǎo)學(xué)生的過程中，讓他們意識到自己在不同場景中的角色定義。小學(xué)五年級上冊第一單元的主題是“成長的快樂與煩惱”，這一單元主要告訴學(xué)生要積極樂觀應(yīng)對挫折和困難。而實際上，在學(xué)生的生活中，很少有能稱得上是挫折的問題，他們所謂的“挫折”不過是成長過程中出現(xiàn)的一些小煩惱，自己解決不了的一些小問題而已，針對這種情況，我們就采用班級討論會的形式進行學(xué)習(xí)和教育。這一堂課主要圍繞“我成長過程中的快樂與煩惱”這個主題，讓學(xué)生通過講故事，講生活中遇到的小問題，然后其他同學(xué)進行談?wù)?，尋找解決這些小問題的策略，化解心中郁結(jié)的手段等等。還可以讓學(xué)生通過即興演講的形式，告訴大家，面對成長中遇到的小煩惱，我們應(yīng)該怎么積極勇敢地去面對等等。這樣一堂課下來，學(xué)生不但談?wù)摕崃?，學(xué)到了該學(xué)的知識，樹立了一種積極地面對生活的態(tài)度，并且從此喜歡上了這種學(xué)習(xí)的形式。
二、將課本中的理論實踐化小學(xué)《品德與生活》
更多的內(nèi)容是讓學(xué)生通過一些簡單的生活中的實例來明白一些小道理，學(xué)到一些小知識。但這并非課本的全部內(nèi)容，還有一些內(nèi)容相對來說理論化比較強，那么，對于這一部分內(nèi)容的處理，我們采用了情景模擬的形式進行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在實踐的過程中掌握應(yīng)該掌握的理論知識，并為自己所用。例如:小學(xué)三年級下冊第四單元的主題是“尋路與行路”，在學(xué)習(xí)這一單元的時候，我們通過場景設(shè)置的方式進行。將學(xué)生帶到鳳凰公園中去，首先跟他們講明白這一堂課這樣學(xué)習(xí)的目標(biāo)和規(guī)則，然后借助公園里的迷宮，進行一個分組小游戲，學(xué)生通過走迷宮的過程，就逐漸掌握了尋找路線的要領(lǐng)和方法———會看路線平面圖，識記東、西、南、北的方向，注意路線上的標(biāo)志物，在行路的過程中注意做好標(biāo)記，并且要注意避開路上的危險地等等。一堂學(xué)生喜聞樂見的游戲可，讓他們在快樂的學(xué)習(xí)和實踐中收獲了很多。另外，在講授“做一個誠信的小公民”的時候，讓學(xué)生搜集與之相關(guān)的小故事進行講述，并且還通過現(xiàn)場情境模擬的方式:如一次課堂小測驗結(jié)束了，有的孩子取得了比較優(yōu)秀的成績，有的孩子成績不是太理想，老師要求將檢測結(jié)果回家反饋給家長，有一些檢測成績不太理想的孩子礙于自尊心的表現(xiàn)，不想告訴家長真實的檢測成績，面對這樣的情景，讓學(xué)生進行自主選擇，選擇結(jié)果統(tǒng)計出來之后，老師進行點評，學(xué)生在反復(fù)思考的過程中，逐漸完成了思想教育的升華。
三、將課本中的活動課外化讓學(xué)生更好地內(nèi)化品德課的內(nèi)容
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐也是最為直接開展品德教育的最佳手段。教師要善于結(jié)合社會發(fā)展的實際情況，將教學(xué)活動與實踐教育充分地結(jié)合起來。要善于在教學(xué)與生活中挖掘品德教育的良好素材，將那些與品德教育相關(guān)的社會焦點問題轉(zhuǎn)化成為品德教育的資源，要將鮮活的生活實例帶到課堂中來，還可以邀請社會道德模范和榜樣先進人物到校與學(xué)生親密互動，讓學(xué)生真正地傾聽道德楷模的心聲，使孩子們對于道德品質(zhì)擁有最初的良好認(rèn)知。此外，“教師應(yīng)設(shè)法在生活中增強專業(yè)執(zhí)行力。”要充分利用二課堂活動為學(xué)生的品德培育搭建平臺，教師要精心制作教育專題，為學(xué)生講述那些動人的道德故事，例如為救學(xué)生而被汽車撞倒造成高位截癱的“最美教師”張麗莉，堅守崗位保全乘客安全而犧牲的“最美司機”吳斌，在生命最后毅然捐獻器官拯救他人生命的12歲女孩何玥等等，使小學(xué)生從小了解真、善、美。學(xué)校要為學(xué)生的品德教育爭取校外平臺的支持，包括圖書館、少年宮、烈士陵園、人文紀(jì)念館等等，教師要帶領(lǐng)學(xué)生走上街頭，使學(xué)生成為積極宣傳生態(tài)環(huán)保的小衛(wèi)士，還可以帶領(lǐng)學(xué)生走進養(yǎng)老院、福利院，去慰問那些需要幫助的弱勢群體，從而讓孩子們在實踐中體驗道德情感，用健康向上的實踐活動來促進小學(xué)生良好品德的形成。
二、在課堂教學(xué)中融入品德教育
課堂是開展小學(xué)生品德教育的主要陣地，在小學(xué)教材中包含大量的品德教育素材，教師則是將這些素材轉(zhuǎn)化成品德教育資源的重要媒介。教師要利用學(xué)科知識有效促進小學(xué)生良好思想品德的形成，幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的品德習(xí)慣，養(yǎng)成良好的社會主義核心價值觀，同志在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開座談會時的講話中重點強調(diào)：“從小做起，就是要從自己做起、從身邊做起、從小事做起，一點一滴積累，養(yǎng)成好思想、好品德?！逼返陆逃⒉皇且谡n堂上對學(xué)生灌輸大道理，并不是批評、指責(zé)與責(zé)罵，而是要巧妙的利用教材資源，因勢利導(dǎo)地通過情景教學(xué)、問答教學(xué)以及游戲教學(xué)等多種方法，融入品德教育內(nèi)容。在課堂上，教師可以嘗試聯(lián)系學(xué)生的生活實際，將生活中最常見的事物與學(xué)生一同分享。可以為學(xué)生布置小小的品德任務(wù)，階段性的開展“媽媽小幫手”主題活動，讓學(xué)生們制作“勞動卡片”，記錄幫助媽媽分擔(dān)家務(wù)時的心理觸動，教師要鼓勵表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生在課堂上積極發(fā)言，講述自己的所思所想，使孩子們能夠相互肯定、相互學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自省，學(xué)會自己“找缺點”，從而使學(xué)生將品德教育內(nèi)容內(nèi)化成為一種自律、自強、自謙的品質(zhì)。
三、教師要以身作則真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的好榜樣
教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，是人類靈魂的工程師，更是澆灌祖國人才秧苗的辛勤園丁。教師擁有怎樣的道德品質(zhì)，直接影響到學(xué)生良好品德的形成。“要從整體上改變德育低效的現(xiàn)狀，就必須優(yōu)化德育生態(tài)，切實改善德育自身?！倍雽崿F(xiàn)這一目標(biāo)，就必須要率先提高教師的道德素養(yǎng)。小學(xué)階段的孩子們擁有極強的好奇心與模仿能力，教師是孩子們最崇拜的偶像，教師的言談舉止、道德情操對于小學(xué)生的身心會產(chǎn)生深入的影響，這些影響甚至?xí)饔煤⒆觽兊慕K生。作為一名優(yōu)秀的小學(xué)教育工作者，僅有高水平的教學(xué)素養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須要在道德上嚴(yán)格要求自己，要深刻了解自身作為學(xué)生道德標(biāo)桿的角色定位，積極研究小學(xué)生品德教育的方式方法。對待工作要兢兢業(yè)業(yè)，對待教育事業(yè)要恪盡職守，對待學(xué)生要關(guān)愛備至，對待生活要腳踏實地。教師要始終忠于黨的教育事業(yè)，要在教學(xué)的小細(xì)節(jié)上突出堅定的道德立場。教師可以經(jīng)常性地與家長保持良好的溝通，了解學(xué)生的身心發(fā)展動態(tài)，要善于觀察學(xué)生的情感變化，在學(xué)生最需要的時刻付出愛與關(guān)懷，用強烈的道德情感來潤澤學(xué)生們的小小心靈，從而真正成為學(xué)生們積極學(xué)習(xí)的榜樣。
1在語文教學(xué)中實施人文教育，提高學(xué)生素質(zhì)
在語文教學(xué)中實施人文教育，在某種程度上能夠彌補技校的這種“硬管理”所帶來的弊端。人文精神在語文教學(xué)中有著廣闊的空間，語文教學(xué)能幫助學(xué)生認(rèn)識自我，認(rèn)識自然，認(rèn)識社會，認(rèn)識人生，認(rèn)識一切人的規(guī)律和規(guī)矩，方寸任馳騁！試想一個思想端正，意志堅強，有著高級審美趣味的學(xué)生又怎會每天無所事事惹事生非呢？因此語文教學(xué)中的人文教育，它是技校德育教育的思想源泉，是學(xué)生身心健康成長的肥沃土壤。
那么如何在語文教育中實施人文教育呢？比如在學(xué)習(xí)海倫?凱勒的《假如給我三天光明》時，讓學(xué)生體會一個人假如失去了視覺，失去了聽覺，失去了語言，永遠(yuǎn)生活在黑暗與寂靜之中，那將是多么可怕和不可想象的事啊！海倫?凱勒就遭遇了這樣極大的不幸，但她并沒有向命運屈服，在與殘疾的斗爭中，她表現(xiàn)出了堅強不屈和積極樂觀的精神，盡管受盡了命運的折磨，但她給我們的仍然是一顆火熱的心，一顆關(guān)愛世界的心。這給我們所有視力正常者一個生存、生活和生命的提醒！給了我們巨大的心理震憾，鼓舞我們?nèi)フ湎?、熱愛生活。通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生懂得，我們最應(yīng)該珍惜的就是我們視而不見的平凡的世界和平常的生活，所以我們要珍惜時間努力學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。我們必須使語文教學(xué)與學(xué)生的生活實際結(jié)合起來，在語文教學(xué)中滲透人文教育，才能不斷提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
2在語文教學(xué)中從實際出發(fā)，注重口語教學(xué)
口語教學(xué)是指以會話為基本形式，培養(yǎng)學(xué)生在交際中使用口頭語言能力的一種教學(xué)方法。技工學(xué)校《語文課教學(xué)大綱》明確指出：“學(xué)生要能夠根據(jù)不同場合運用恰當(dāng)?shù)目谡Z形式進行交際?！笨谡Z表達是人的一種直接本能的反映，并且有情感的介入，在技工學(xué)校中，學(xué)生的語文課學(xué)習(xí)成績普遍較差，這主要是他們對語文缺乏喜好，而口語教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生運用語言能力的過程，它側(cè)重學(xué)生能力的發(fā)展，這和技校生的培養(yǎng)目標(biāo)是一致的。那么，如何在教學(xué)中開展口語教學(xué)呢？我認(rèn)為可以從以下兩方面入手：
2.1語文教師自身要有極高的口語水平?？谡Z教學(xué)，首先對教育者提出了很高的要求，因為好的口才能表現(xiàn)一個人的良好文化素養(yǎng)，能提高成功的效率。另外，教師要轉(zhuǎn)變觀念。許多學(xué)生很內(nèi)向，他們不善言談。這種情況一方面說明他們的思維不活躍，跟不上四周說話人的話題變化；另一方面，更表明他們有自卑心理，怕自己說出的話語不入時，或說話不當(dāng)而被人指責(zé)或恥笑。教師不應(yīng)歧視學(xué)生，要讓他們參加課內(nèi)外的新問題討論，積極主動地發(fā)表自己的看法和見解。
其次，作為技校的語文教師，要不斷地獵取其它學(xué)科各個領(lǐng)域的方方面面知識，在廣泛學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，提高自己的口語教學(xué)水平，然后再去指導(dǎo)學(xué)生。只有教師本身具備較高的口語能力，才能在教學(xué)中起到潛移默化的功能，使學(xué)生的口語得到較大的提高。
2.2教師要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際多做練習(xí)。和其他課程相比，語文課具有得天獨厚的優(yōu)勢，因為沒有一門功課像語文那樣和生活聯(lián)系如此緊密。作為語文教師應(yīng)該淡化語文課堂和非課堂的界限，努力拓展學(xué)生的生活空間，善于在學(xué)生的口語學(xué)習(xí)中，進行多方引導(dǎo)、點撥，將其隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗表達出來，這樣學(xué)生對言語的理解就會變得更加容易，感悟就會更加深刻。
課前可讓其講述見聞，課內(nèi)注重多提問，讓學(xué)生復(fù)述課文、朗讀課文和口頭作文等，還要多開展一些課外活動和社會交往活動，激發(fā)學(xué)生說的喜好和欲望。具體做到以下幾點：
①要堅持使用普通話，語言要規(guī)范，語句要通順正確，不能出現(xiàn)歧義，要克服粗話、俗語和語病。
②要思路清楚，說話要有一定的中心，要準(zhǔn)確表達自己的思想感情。
③語言要得體，要注重場合和對象。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 品德教育 重要意義 問題 措施
【中圖分類號】G623.2 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）10-0056-02
作為傳授語言文字，培養(yǎng)學(xué)生思想品德的一門重要學(xué)科，小學(xué)語文是小學(xué)教育階段中的基礎(chǔ)科目。但是，在實際的教學(xué)過程中，一些小學(xué)語文教師只注重傳授知識，忽視了培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，沒有規(guī)范小學(xué)生的言行舉止，引導(dǎo)小學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，從而導(dǎo)致語文教學(xué)的質(zhì)量較差，所以，在素質(zhì)教育的背景下，合理滲透品德教育，不斷提高語文教學(xué)的有效性，成為小學(xué)語文教師的教學(xué)任務(wù)。
一、小學(xué)語文教學(xué)與學(xué)生品德教育結(jié)合的重要意義
與其他學(xué)科相比，語文學(xué)科不僅僅包含了天文、地理、歷史、自然等方面的理論知識，而且蘊含了深厚的文化氣息和思想感情，因此，在日常教學(xué)過程中，充分認(rèn)識到語文教學(xué)的重要作用，合理開發(fā)和利用語文教學(xué)資源，不斷提高語文教學(xué)的質(zhì)量，是提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的關(guān)鍵因素[1]。而且，小學(xué)語文教材中的《學(xué)校是樂園》、《國旗和太陽一同升起》、《珍貴的教科書》等課文，可以潛移默化地影響學(xué)生的思想觀念，塑造學(xué)生的品質(zhì)。所以，把小學(xué)語文教學(xué)與品德教育結(jié)合起來，是陶冶學(xué)生情操，提高語文教學(xué)效果的重要途經(jīng)。同時，品德教育是小學(xué)教育中的重要組成部分，但是，在教學(xué)過程中，單純地通過說教式的方式，灌輸思想理論，因此，把品德教育與小學(xué)語文教學(xué)結(jié)合起來，在小學(xué)語文課堂教學(xué)過程中，合理滲透品德教育，潛移默化地影響、熏陶學(xué)生，可以提高品德教育的效果，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。
二、小學(xué)語文教學(xué)與學(xué)生品德教育結(jié)合所存在的問題
1.小學(xué)語文教材中品德教育內(nèi)容不合理
小學(xué)語文教材中品德教育的內(nèi)容具有多樣性，比如贊美祖國地大物博、傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、民族精神堅韌不屈等，但是，在實際的教學(xué)過程中，許多小學(xué)語文教師僅僅從知識的角度，開展教學(xué)活動，忽視了學(xué)生的情感體驗，沒有充分發(fā)揮品德教育的積極作用，從而使得語文教學(xué)的效果較差。
2.沒有充分挖掘小學(xué)語文教材中的品德教育內(nèi)容
在語文教學(xué)過程中，不僅僅需要講解基礎(chǔ)知識，而且需要延伸教學(xué)內(nèi)容，開展課外實踐活動，但是，目前，在具體的教學(xué)過程中，許多小學(xué)語文教師一味強調(diào)課堂教學(xué)，沒有合理組織課外實踐活動，未能充分挖掘品德教育內(nèi)容，使得品德教育的內(nèi)容狹窄、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高。
3.教學(xué)理念和教學(xué)模式不合理
因材施教是一種優(yōu)秀的教育思想，是促進小學(xué)生個性化的必要途徑，但是，在實際的教學(xué)過程中，一些小學(xué)語文教師一味采用統(tǒng)一的教學(xué)方法，開展課堂教學(xué)活動，忽視了學(xué)生年齡、性格特點以及心理等方面的差異，未能培養(yǎng)學(xué)生的個性，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，進而降低了語文教學(xué)的效果。
三、小學(xué)語文教學(xué)與學(xué)生品德教育結(jié)合的有效措施
1.在語言文字教學(xué)中滲透品德教育
語言文字是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容，因此，在語言文字教學(xué)過程中，小學(xué)語文教師可以適當(dāng)融入品德教育內(nèi)容，豐富語文教學(xué)內(nèi)容，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，以提高語文教學(xué)的效果。例如，在學(xué)習(xí)《的扁擔(dān)》時，小學(xué)語文教師可以引導(dǎo)學(xué)生揣摩“扁擔(dān)，不準(zhǔn)再拿”幾個字的情感，讓學(xué)生通過實際模仿，體會以身作則，愿意與同志同甘共苦的精神，以培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)，提高語文教學(xué)的有效性。
2.加深學(xué)生對品德教育內(nèi)容的體會
語文學(xué)科蘊藏著深厚的人文氣息，因此，在具體的教學(xué)過程中，小學(xué)語文教師可以根據(jù)學(xué)生的理解能力，運用多元化的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生體會文章的思想感情，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率[2]。
不同學(xué)生的性格特點、興趣愛好以及學(xué)習(xí)需求也不盡相同，因此，在教學(xué)過程中，小學(xué)語文教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需求，合理進行品德教育，不斷提高品德教育的目的性和針對性，以提升語文教學(xué)的質(zhì)量。例如，在學(xué)習(xí)《在山的那邊》時，小學(xué)語文教師可以讓學(xué)生自主朗讀，體會作者的內(nèi)心情感，以培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)，提高學(xué)生的心理素質(zhì)。
四、總結(jié)
總而言之，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透品德教育，培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，可以促進小學(xué)生的健康成長，所以，在教學(xué)過程中，小學(xué)語文教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)的實際情況，合理開展品德教育，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和思想觀念，不斷提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，以實現(xiàn)語文教學(xué)的目標(biāo)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
參考文獻：
一、解讀生命教育
生命教育的目的是要通過教育使學(xué)生感受和領(lǐng)悟到生命的有限、唯一和不可逆轉(zhuǎn)，思考生命價值的存在意義，在人生中體現(xiàn)其生命價值。具體來說，對于學(xué)生的生命教育主要包括以下幾方面內(nèi)容：
（一）生命珍貴的教育。生命對于每一個人只有一次，是短暫的，一旦失去就無法挽回；生命又是脆弱的，鮮活的生命有可能頃刻間就劃上句號?，F(xiàn)實中，人總會碰到各種磨難、痛苦、失意和挫折，或是來自社會、學(xué)校、家庭等的壓力。這時，如果能夠正確對待，把種種壓力看作生命必須經(jīng)歷的，那么，消極的因素也許能轉(zhuǎn)變成積極的東西；但許多學(xué)生缺少耐挫力，所以，當(dāng)他們抱怨“累”“無聊”時，其實就存在消極、懈怠心理。生命教育就是要讓學(xué)生能找到無數(shù)的生存理由，而把非理性選擇的念頭一個個打消，要讓學(xué)生真正感悟到生命的珍貴，教育他們要懷有自愛之心，要有尊重生命，敬畏生命的理念。
（二）生命價值的教育。每個學(xué)生對自己的前途都有著各種各樣的期許，面對與自己一樣優(yōu)秀甚至更出色的同學(xué)，他們很可能只是普通一員，這種普通一般的狀態(tài)會使他們不禁懷疑自己存在的價值。另外，受錯誤思想和不良社會風(fēng)氣的熏染，有的學(xué)生把生命的價值視為賺大錢，住大別墅，做大官等。這是把生命的意義視為物欲、權(quán)欲的滿足和虛榮的表現(xiàn)。生命教育就是要矯正這些認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到，上學(xué)不只是為進入社會之前的人生準(zhǔn)備，還要懷抱遠(yuǎn)大理想，也要腳踏實地，應(yīng)該學(xué)會尊重他人，善待他人。
（三）生命安全的教育。泰戈爾說“：教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳遞生命的氣息。”生命的價值先是基于生命的存在；在此基礎(chǔ)上才能完善和提升生命的價值。教育領(lǐng)域中，學(xué)校要關(guān)心學(xué)生知識的獲得、精神的成長，還要防止可能傷害生命的行為發(fā)生和出現(xiàn)，教會學(xué)生保護好自己的生命。事實上，大中小學(xué)生傷害生命和生命被傷害的事件經(jīng)常有發(fā)生。因此，培養(yǎng)學(xué)生的生命安全意識，使他們有更好地保護自己和他人的生命；教育他們保護自己的生命不等于自私，使他們樹立正確的生命安全觀。
二、漢語教材中蘊含豐富的生命教育因素
無論是小學(xué)漢語教材還是中學(xué)漢語教材，都有關(guān)于生命教育題材的語言材料。我們對新疆少數(shù)民族漢語教材（雙語班使用）做了較為細(xì)致的統(tǒng)計，如表1展示的內(nèi)容，系小學(xué)教材中生命教育篇目，教師在確定情感與態(tài)度目標(biāo)時就可以結(jié)合生命教育去完成。漢語老師要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，調(diào)動他們的積極性，把這些承載著人類生命智慧的語言材料融進學(xué)生的情感體驗中，進而轉(zhuǎn)化為其精神世界的—部分，達到培養(yǎng)學(xué)生的生命意識，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文材料時去體驗生命內(nèi)容，感悟生命的珍貴、生命的價值、安全的重要，幫助學(xué)生提高生命質(zhì)量的目的。
三、建議將生命教育理念滲透到漢語教學(xué)中
目前對中小學(xué)生的生命教育不僅僅是德育課程的任務(wù)，也是我們各學(xué)科教師的任務(wù)之一，漢語教材中擁有大量的生命教育因素，因此，漢語教師在培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、生命觀這個問題上責(zé)任重大。然而，提高漢語教師的生命教育意識和指導(dǎo)教育能力是實施生命教育的關(guān)鍵，漢語教師要有強烈的生命教育意識和相應(yīng)的理論素養(yǎng)，要在每位教師的言傳身教中進行生命教育，發(fā)揮模范作用，還要具有廣泛的科學(xué)文化知識素養(yǎng)。但一定要注意避免直接說教，要以情動人、以境育人、以榜樣服人?！吧逃弊非蟮慕虒W(xué)境界是：“以知識的傳授為載體，賦予每一項教學(xué)活動以意義，實現(xiàn)思想與思想的交流，心靈與心靈的溝通，生命與生命的對話！”
（一）關(guān)注生命教育理念，將漢語教學(xué)的教育目標(biāo)與學(xué)生情感與態(tài)度的目標(biāo)和諧統(tǒng)一起來。中小學(xué)漢語新課程目標(biāo)中將情感與態(tài)度作為教育的主題之一，就意味著教師在漢語教學(xué)中應(yīng)有意識地增強漢語學(xué)科知識中情感態(tài)度等相關(guān)內(nèi)容的教育意識。中小學(xué)漢語新課程標(biāo)準(zhǔn)是基于漢語課程目標(biāo)的教學(xué)，即先制定漢語教學(xué)目標(biāo)，一切教學(xué)內(nèi)容的組織、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)評價的實施都圍繞教學(xué)目標(biāo)的達成而設(shè)定。而情感領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)的制定和實施則是基于過程的目標(biāo)，即通過對漢語課程教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生背景情況的分析，在知識內(nèi)容、教學(xué)過程與情感目標(biāo)之間建立起直接的、必然的聯(lián)系，是將教學(xué)目標(biāo)類別化、層次化、具體化的過程。在漢語教學(xué)中，漢語教師可以通過感知、感悟、感想、感受（簡稱“四感”）等方式，讓少數(shù)民族學(xué)生對生命教育中的安全教育、生命健康教育、心理健康教育、生存教育、關(guān)愛生命教育、保護環(huán)境教育等有深入的了解，通過“四感”的制定和實施，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言知識和訓(xùn)練漢語技能的同時，豐富他們的情感體驗，做到漢語學(xué)習(xí)目標(biāo)與情感與態(tài)度目標(biāo)的和諧統(tǒng)一。
為了更好地進行生活化教學(xué)，提高小學(xué)德育的效率，老師應(yīng)該努力建立和諧的師生關(guān)系，從而拉近與學(xué)生之間的距離。比如，老師在德育的課堂上，可以加強與學(xué)生的互動，這樣才能更好地了解學(xué)生的情況，才能更好地根據(jù)學(xué)生的情況來進行生活化教學(xué)。故此，在進行小學(xué)思想品德教學(xué)的時候，為了提高教學(xué)效率，小學(xué)老師首先就要與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，從而更好地了解學(xué)生。
二、進行相應(yīng)的主題教學(xué)
為了提高小學(xué)德育與實際生活之間的聯(lián)系，更好地進行小學(xué)德育的生活化教學(xué)，老師可以開展多種主題活動，在活動中滲透德育，從而更好地提高學(xué)生對德育的認(rèn)識。比如，學(xué)校規(guī)定每周一都要進行升旗儀式，所以，老師就可以借此來導(dǎo)入關(guān)于愛國主義的情感教學(xué)，增強學(xué)生對國家的熱愛。在“十一”國慶節(jié)前夕，老師可以舉行愛國主義班會，在愛國主義班會中導(dǎo)入相關(guān)的愛國主義教育，加強對學(xué)生的思想品德教學(xué)。還有在我國傳統(tǒng)的其他節(jié)日中，老師也可以開展相關(guān)的主題活動，比如，在端午節(jié)的時候，老師就可以導(dǎo)入關(guān)于屈原的故事來提高學(xué)生的愛國精神。
三、將教學(xué)內(nèi)容運用到實際的行為規(guī)范中
小學(xué)德育的內(nèi)容都是一條一條地羅列出來的，比如，在規(guī)范學(xué)生的舉止文明的教學(xué)中，就是通過列舉九個規(guī)范來提高學(xué)生的舉止文明。雖說羅列出明確的行為規(guī)范，但是如果沒有很好地將這些規(guī)范實踐到日常的行為中，也是無法很好地提高小學(xué)品德教學(xué)的教學(xué)效率。故此，為了更好地提高思想品德教學(xué)的效率，提高學(xué)生的行為規(guī)范的文明程度，老師應(yīng)該將教學(xué)內(nèi)容運用到實際的行為規(guī)范中，比如，老師在講解相關(guān)的行為規(guī)范時，可以列舉一些生活中的例子來加以說明。例如，在教育學(xué)生不能給同學(xué)起綽號，不能歧視身體有殘疾的學(xué)生，老師就可以列舉實際生活中的例子，比如，由于后天的問題，小明的左腿運動不太方便，可是有些學(xué)生就會嘲笑小明，甚至還會給小明起綽號“殘疾明”，因為每天都要受到同學(xué)們的嘲笑，所以，小明就變得越來越自卑，不再愿意上學(xué)。老師就可以通過這樣的事例來教導(dǎo)學(xué)生不能歧視身體有殘疾的學(xué)生，也不能給同學(xué)起綽號，因為這樣會傷害到同學(xué)的心靈。所以，在小學(xué)德育課堂上，老師可以通過列舉一些生活實例來加強學(xué)生對所學(xué)知識的理解，從而更好地規(guī)范學(xué)生的舉止動作，提高學(xué)生的文明程度。
四、結(jié)合家庭教育
為了更好地進行小學(xué)思想品德教學(xué)，加強教學(xué)與實際生活的聯(lián)系，不僅是學(xué)校老師要作出相應(yīng)的努力，家長也應(yīng)該配合老師的教學(xué)來作出相應(yīng)的教育，從而提高學(xué)生的道德素質(zhì)。比如，母親節(jié)的時候，老師在課堂上教授學(xué)生要愛戴自己的母親，要為母親做一些力所能及的事情。比如，學(xué)生回家后可以幫助媽媽干家務(wù)活。所以，為了更好地配合老師的教學(xué)，家長在課后也可以要求學(xué)生干一些簡單的家務(wù)活，讓學(xué)生了解到媽媽的辛苦，從而更加地愛戴自己的母親。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活條件越來越好，許多家長都舍不得自己的孩子受苦，非常地溺愛自己的小孩，然而這樣的做法是不利于學(xué)生的成長的，所以，在小學(xué)德育教學(xué)中，學(xué)校可能會組織一些課外活動，這個時候家長應(yīng)該極力配合老師，讓自己的小孩去進行一些生活體驗，從而更好地提高學(xué)生對于這個社會的認(rèn)識，更好地提高學(xué)生的道德素質(zhì)。
五、加強與生活實踐的聯(lián)系
為了加強小學(xué)德育的效果，老師在教學(xué)的時候可以加強與生活實踐的聯(lián)系，從而提高學(xué)生的認(rèn)知和感悟，提高學(xué)生的思想道德。比如，在進行思想道德教學(xué)的時候，老師每講一個內(nèi)容就應(yīng)該將其體現(xiàn)在實際的生活經(jīng)驗中。比如，如果學(xué)生在課堂上出現(xiàn)肚子痛或是不舒服的情況，那么老師就應(yīng)該立刻普及一些衛(wèi)生知識，從而提高學(xué)生的衛(wèi)生意識。通過這樣的教育后，學(xué)生就對衛(wèi)生有了進一步的認(rèn)識，就會留意自己的日常動作，提高自己的衛(wèi)生意識，從而減少自己出現(xiàn)不舒服的情況。
六、結(jié)語
關(guān)鍵詞：小學(xué)；語文教師；課堂教學(xué)；教學(xué)機智
教學(xué)機智并不是無法解讀的秘密，它是有內(nèi)在規(guī)范性與規(guī)律性的。它也不是教師個體自發(fā)、無意識發(fā)展的結(jié)果。它是可以有意識地培養(yǎng)的。
一、教學(xué)機智的內(nèi)涵
《教育大辭典》中對教學(xué)機智的定義，是指教師面臨復(fù)雜教學(xué)情況時所表現(xiàn)的一種敏感、迅速、準(zhǔn)確的判斷能力。馬克斯?范梅南認(rèn)為：教學(xué)機智是指瞬間知道該怎么做，是一種與他人相處的臨場智慧與才藝，國內(nèi)有的學(xué)者的定義則更加簡潔明了，認(rèn)為教學(xué)機智是應(yīng)變處置的藝術(shù)。
教學(xué)機智是教育智慧的外現(xiàn)，教育智慧的對象是現(xiàn)實性的，智慧成長的方式是實踐性和行動性的。把教學(xué)機智看做是某種能力，是對它的一種不恰當(dāng)?shù)某橄?。綜合以上認(rèn)識，本文中的教學(xué)機智采用“教學(xué)機智是一種應(yīng)變處置的藝術(shù)。”這一內(nèi)涵界定。與此同時，筆者同樣認(rèn)為：教學(xué)機智是成熟的心智技能與執(zhí)行力的綜合體。
完整的教學(xué)機智包括主動的教學(xué)機智和被動的教學(xué)機智。被動的教學(xué)機智是指在處理難以預(yù)料的事時，疏導(dǎo)沖突，消弭矛盾，從而使教學(xué)恢復(fù)到正常的狀態(tài)。主動的教學(xué)機智是指教師并沒有受到意外問題的責(zé)難，因情境觸發(fā)，突生靈感，并立刻行動，使課堂情景更加靈動，充滿活力。
二、小學(xué)語文教師教學(xué)機智的必要性
近年來，小學(xué)語文教師的師資隊伍發(fā)生了新變化。高等院校小學(xué)教育專業(yè)本科畢業(yè)生、非師范畢業(yè)生與碩士畢業(yè)生加入到小學(xué)教師隊伍。小學(xué)語文教師的學(xué)歷層次提高，擁有扎實的理論基礎(chǔ)，但社會實踐經(jīng)驗相對匱乏。而教學(xué)機智是一種實踐智慧，動態(tài)生成于教師具體的教學(xué)實踐活動中。所以，面對復(fù)雜多變的教育情境、活潑好動的學(xué)生，語文教師的應(yīng)變處置能力還很稚嫩。
小學(xué)生的可塑性強，正處在性情、人格、價值觀形成的關(guān)鍵期，也正處于培養(yǎng)其健康的心態(tài)和健全人格的最佳時期。小學(xué)教師身負(fù)重任。在看來：小學(xué)教師的責(zé)任比大總統(tǒng)還大。而教學(xué)機智以構(gòu)建和諧師生關(guān)系、提高教育教學(xué)實效、優(yōu)先考慮學(xué)生幸福、巧妙化解分歧與沖突為顯著特征。一個充滿教學(xué)機智的小學(xué)教師，勢必會對小學(xué)生的身心發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響和積極的作用。
三、小學(xué)語文教師在教學(xué)機智的運用上的不足
（一）脫離情境
語文教師可能有一段時間感覺自己并不像一名真正的教師。有些語文教師是以非介入的心態(tài)做事，而不是全力以赴，努力發(fā)揮自己的潛能和特長，結(jié)果錯失難得的教育契機。他們出離課堂情境，心思游蕩，成為課堂教學(xué)的旁觀者，顯現(xiàn)出了某種不作為。每一節(jié)課，對學(xué)生和教師來說，都不會有重新再來一次的機會。每節(jié)課，語文教師都應(yīng)認(rèn)真對待，都應(yīng)是一個精彩！
（二）懲處不力
小學(xué)生的失當(dāng)行為有吵鬧、打架等，“惡作劇”是其中最常見的失當(dāng)行為。這種顯性的沖突，對課堂教學(xué)秩序的影響最大。學(xué)生的這種行為往往弄出很大的動靜，使教師不能回避，迫使教師去直面解決。語文教師往往沒有有效的懲戒方法，是處理這類問題失敗的根源所在。譬如語文教師往往容易發(fā)急發(fā)怒。有的語文教師則可能花上很長時間來處理這些問題，耽擱了正常的課堂教學(xué)進程。奧地利教育家貝多爾叮囑教師不可以忘記：只要在健康氣氛中解決的沖突，便會具有教育價值。
（三）被動應(yīng)對
語文教師對教材的處理尚不嫻熟，在課堂上，傾向于把注意力集中在如何對教材的講解以及課堂教學(xué)流程的順利推進上。這樣子就容易忽視課堂上學(xué)生的情緒、情感、認(rèn)知狀態(tài)。結(jié)果，語文教師不能敏銳捕捉到學(xué)生神情、姿態(tài)等反饋的信息，疲于應(yīng)對班級里頻發(fā)的狀況。
（四）情緒易失控
小學(xué)生對周圍的一切未知充滿了好奇，天真、活潑，惹人喜愛。所以，一般沒接觸過實際教學(xué)的人通常很難理解下面這樣的情境：一個平時性情溫和的年輕女教師會被小學(xué)生氣得賭氣離開教室。
四、小學(xué)語文教師課堂教學(xué)機智養(yǎng)成的建議
（一）更新教育觀念
語文教師在思想、理論上的完善、成熟的認(rèn)識是擁有教學(xué)機智的第一個層次。思想達到一定的高度，行動才能跟進。
（二）訓(xùn)練思維習(xí)慣
常規(guī)和習(xí)性常常會被人們認(rèn)為是不變通和枯燥的跡象。但是，這些沒有受到批判性反思的習(xí)慣本身并不是沒有道理的或者從教育學(xué)上應(yīng)該受到責(zé)備的。事實上，優(yōu)秀的教師會表現(xiàn)出源于仔細(xì)反思并長期形成的良好習(xí)慣。我們實際生活中的行動并不總是需要瞬間的、批判的、理智的反思。好習(xí)慣能影響教師一生。思維包括邏輯思維與形象思維。思維通常指邏輯思維。思維習(xí)慣讓你以獨特的視角去看待現(xiàn)實，而心理暗示可以改變自己的思維習(xí)慣。下意識地進行積極的心理暗示，做一個陽光的教師。訓(xùn)練思維反應(yīng)品質(zhì)，換個思路激勵學(xué)生，保持良好的習(xí)慣，這樣會起到良好的教育效果。
（三）知常用策略，重視教學(xué)語言機智
馬克斯?范梅南指出教學(xué)機智可以用言語、眼神、動作、氣氛來調(diào)和，認(rèn)為沉默，幽默也是一種有效的教學(xué)策略。其中語言是課堂師生之間交流的主要媒介。教學(xué)語言主要是指：口語和體態(tài)語。教師運用這兩種語言取得良好教學(xué)效果的機敏性和應(yīng)變力，叫做教學(xué)語言機智。蘇霍姆林斯基說過：教師的語言修養(yǎng)，在很大程度上決定學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率。一位優(yōu)秀的教師知道那些躁動不安、過于好動的孩子可以通過鎮(zhèn)靜的聲音讓他們安靜下來。
作為一名教師，首先要有高尚的道德情操。“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”工作中，我們不僅要用師德規(guī)范來約束自己的行為，也要模范地遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，要求學(xué)生做到的教師自己首先要做好，要求學(xué)生不做的教師自己堅決不做，因為教師的一言一行對學(xué)生有直接的影響，甚至?xí)绊憣W(xué)生的終生。作為一名人民教師，我們既是知識和文化的傳遞者，也是學(xué)生人格的塑造者。在大是大非面前，立場堅定，愛憎分明。特別要將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心，外化于行，成為我們老師的自覺行動。并且要把社會主義核心價值觀貫穿到教育教學(xué)過程之中，傳播正能量，傳遞真、善、美，為學(xué)生的成長起到積極的示范帶動作用。
二、抓好養(yǎng)成教育，促使良好小學(xué)生教學(xué)思想品德的形成
1.充分利用“三會”，規(guī)范學(xué)生行為。孔子曾言：“吾日三省吾身?！蔽覀兘逃⒆右?jīng)常對照《小學(xué)生日常行為規(guī)范》檢查自己，改進、提高自己。每次班會、隊會、晨會上可以就學(xué)生前一天的不良行為表現(xiàn)進行矯正，指出該怎么做，不該怎么做，要教育學(xué)生養(yǎng)成良好的品德情操，在校尊敬老師，在家孝敬長者，同學(xué)之間互助友愛，鄰里之間和睦相，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，諸如不拿他人財物、拾物交公、愛惜糧食、勤儉節(jié)約，能夠主動撿拾垃圾，確保校園、公共衛(wèi)生整潔。從細(xì)節(jié)處著手，從細(xì)微處起步，讓學(xué)生逐步形成良好的行為習(xí)慣。
2.充分發(fā)揮少先隊組織的作用，強化正面引導(dǎo)。通過紅領(lǐng)巾廣播站或?qū)W校網(wǎng)站、校園刊物或電子屏、學(xué)習(xí)園地或校園文化櫥窗宣傳校園發(fā)生的一系列好人好事，用身邊的典型帶動學(xué)生、教育學(xué)生。也可播報一些現(xiàn)代或當(dāng)前的英雄與模范人物的光輝事跡，或者借一些重要節(jié)日的慶典活動，以此感染、熏陶學(xué)生，使學(xué)生從小樹立為人民服務(wù)、為社會做貢獻的遠(yuǎn)大理想。還可通過少先隊校內(nèi)文藝演出、對外宣傳，打掃公共環(huán)境衛(wèi)生、赴敬老院獻愛心等活動現(xiàn)身教育學(xué)生遵守公共秩序、遵守社會公德。
3.定期舉辦相關(guān)知識講座，豐富學(xué)生的道德認(rèn)知。為了使學(xué)生接受更全面的教育，促使他們學(xué)會做人，學(xué)會生活，可開展安全知識講座，使學(xué)生了解食品衛(wèi)生安全、道路交通安全、用電防火安全、校內(nèi)外活動等方面的安全知識；舉行勵志、感恩教育講座，使學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大理想，揚起做社會主義合格接班人的理想之帆。這樣便可使學(xué)生在保證安全、保證健康、胸有理想的前提下去學(xué)習(xí)、去生活、去做人，也可以讓學(xué)生參加農(nóng)村的田間勞動、參觀附近民營企業(yè)的正常運營，讓學(xué)生感悟勞動之艱辛、收獲之不易，進而珍惜自己的現(xiàn)在生活，尊敬父母、認(rèn)真學(xué)習(xí)、快樂成長。
三、參與實踐活動，在親身體驗中受到教育
教師應(yīng)放手讓學(xué)生自己的事情自己做，養(yǎng)成良好的動手動腦習(xí)慣，教育小學(xué)生在家?guī)透改缸隽λ芗暗膭趧?，諸如疊被子、打掃房間衛(wèi)生，整理、擺放室內(nèi)外物品，養(yǎng)成自己穿衣、勤洗手、做簡單飯菜的習(xí)慣。學(xué)校里每個學(xué)期都要舉行幾次大的活動，例如兒童節(jié)、國慶節(jié)、元旦的慶?；顒印⑶迕鞴?jié)的掃墓活動、體育運動會、藝術(shù)展演活動、“五星學(xué)生”創(chuàng)評活動等等。這些活動都是學(xué)生所向往和期待的。我們要抓住每次活動的機會，根據(jù)每個學(xué)生的特點，有針對性地進行鼓勵、引導(dǎo)，學(xué)生比較容易接受。學(xué)校對學(xué)生的要求也不能過分呆板，應(yīng)妥善“放飛學(xué)生”“踐行自我”，應(yīng)用科學(xué)發(fā)展的眼光看待現(xiàn)在小學(xué)生的管理與發(fā)展，學(xué)校的一些校內(nèi)外勞動應(yīng)給學(xué)生機會，之前應(yīng)講清注意事項，如安全、勞動方式方法、動作要領(lǐng)等?？傊瑧?yīng)讓學(xué)生體驗勞動的樂趣與艱辛，體驗成功的愉悅與付出，充實自己，達到教育學(xué)生的目的。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個性特點、興趣愛好，挖掘他們的潛能，采取因人而異、因材施教的方法，促使學(xué)生全面發(fā)展。
四、凈化育人環(huán)境，形成強大的教育合力
1.配合執(zhí)法部門，做好學(xué)校周邊環(huán)境的治理，教育青少年學(xué)生遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，從而凈化學(xué)生的心靈。
2.學(xué)校和班級應(yīng)設(shè)立“監(jiān)督崗”，教育學(xué)生互相監(jiān)督，形成好人好事有人夸，壞人壞事有人抓的良好局面，避免學(xué)生沾染不良習(xí)氣，遠(yuǎn)離不潔不雅的事物。
3.學(xué)校應(yīng)在校園內(nèi)、教室里張貼《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《小學(xué)生守則》等規(guī)范條約，播放社會主義核心價值觀方面的影像資料，教育、熏陶、規(guī)范學(xué)生行為，培養(yǎng)學(xué)生的遵紀(jì)守法意識，自覺遵守校紀(jì)班規(guī)，促其健康成長。
4.不僅要重視品德與社會、品德與生活學(xué)科教學(xué)，還要在其他學(xué)科教學(xué)中注重思想教育的滲透，從而使教書育人并舉、教育教學(xué)同重的思想統(tǒng)領(lǐng)教育工作的全過程。
5.學(xué)校應(yīng)通過家長會，讓家長給孩子樹立良好的榜樣，促使其既注重文化課學(xué)習(xí)，又不忘良好品德和習(xí)慣的養(yǎng)成，從小培養(yǎng)孩子良好的道德情操，在生活中潛移默化地影響教育自己的孩子，為孩子的成長營造一個溫暖、和諧的家庭氛圍，也可嘗試“孟母三遷”的故事，讓自己的孩子融入一個積極向上、追求卓越的良好環(huán)境，從而接受社會大家庭的哺育，使學(xué)生受到來自良好大環(huán)境方面的感染和影響。
6.完善教師管理機制，細(xì)化師德量化考核，從嚴(yán)從實考核教師工作，使軟任務(wù)變成硬指標(biāo)，督促激勵教職工踐行教書并育人的職業(yè)道德，能夠切實執(zhí)行國家的一系列方針政策，將黨的群眾路線教育實踐活動取得的成效落實到學(xué)生的品德教育之中，確保小學(xué)生思想品德教育工作的正常開展。
