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篇1

關(guān)鍵詞：民國(guó)時(shí)期；室內(nèi)設(shè)計(jì)；工藝美術(shù)家；實(shí)踐

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中圖分類(lèi)號(hào)：TU 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-2832（2015）11-0066-03

Analysis on Interior Design Works of Industrial Artists in the Period of Republic of China

ZHOU Yu-xi（School of Architecture， Southeast University， Nanjing 210096， China ）

Abstract ：Currently， the studies on the history of interior design in the Period of Republic of China mainly focus on history of architecture and art style， etc. But there are limits to this strategy. Therefore， new research with different perspectives should be conducted immediately. This paper tried to study the modern transformation of Chinese interior design in exploration and practice of Period of Republic of China industrial artists. Then the research category could be broadened. Meanwhile， it was also proved that the development of modern Chinese interior design was complex and pluralistic.

Key words ：Period of Republic of China； interior design； industrial artists； practice

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20世紀(jì)初，盡管傳統(tǒng)建筑體系在中國(guó)廣大地區(qū)中仍在延續(xù)，但建筑體系及營(yíng)造模式的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型已經(jīng)成為中國(guó)近代建筑的發(fā)展方向。室內(nèi)設(shè)計(jì)作為建筑的組成部分，其設(shè)計(jì)與營(yíng)造模式也產(chǎn)生相應(yīng)轉(zhuǎn)型。民國(guó)時(shí)期，隨著各大城市建筑活動(dòng)的日益增多，室內(nèi)設(shè)計(jì)逐漸進(jìn)入設(shè)計(jì)行業(yè)、學(xué)界與公眾的視野，并出現(xiàn)早期的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)踐。

一、民國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)從業(yè)群體的主要構(gòu)成

現(xiàn)代意義的室內(nèi)設(shè)計(jì)師（Interior Designer）指受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練、經(jīng)過(guò)實(shí)踐并通過(guò)考核獲得資格認(rèn)證，以提高室內(nèi)空間的功能與使用質(zhì)量為工作職責(zé)的從業(yè)者。中國(guó)古代沒(méi)有現(xiàn)代意義的“室內(nèi)設(shè)計(jì)師”，室內(nèi)的設(shè)計(jì)與營(yíng)造工作通常沒(méi)有明確分工，統(tǒng)一由匠人負(fù)責(zé)。而到民國(guó)時(shí)期，雖然出現(xiàn)了本土現(xiàn)代建筑師與近代營(yíng)造業(yè)群體，但中國(guó)依然沒(méi)有獨(dú)立的室內(nèi)設(shè)計(jì)師職業(yè)，室內(nèi)設(shè)計(jì)的任務(wù)主要由建筑師與部分營(yíng)造廠來(lái)承擔(dān)。因此，目前不少學(xué)者認(rèn)為民國(guó)時(shí)期的室內(nèi)設(shè)計(jì)從業(yè)群體即為建筑師和一些兼營(yíng)設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)的營(yíng)造廠商，中國(guó)近代室內(nèi)設(shè)計(jì)史與中國(guó)近代建筑史并無(wú)太大差別。由于這種強(qiáng)調(diào)建筑的觀點(diǎn)直接反映在相關(guān)研究中，使得書(shū)寫(xiě)中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)史的必要性遭到質(zhì)疑，從而阻滯了室內(nèi)設(shè)計(jì)史論研究的深入。

需要指出的是，民國(guó)時(shí)期學(xué)界和公眾對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的界定與認(rèn)識(shí)較為模糊，多以“內(nèi)部建筑”“內(nèi)部裝飾”“室內(nèi)裝飾”等來(lái)指代室內(nèi)設(shè)計(jì)。而且政府管理部門(mén)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)也還沒(méi)有清晰認(rèn)知，故未出臺(tái)相關(guān)法規(guī)對(duì)“室內(nèi)設(shè)計(jì)師”職業(yè)進(jìn)行明確地釋義。所以，這在一定程度上促使當(dāng)時(shí)的室內(nèi)設(shè)計(jì)從業(yè)群體的構(gòu)成呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。

誠(chéng)然，建筑師在從業(yè)群體中占有較大比重，然而同時(shí)期的本土工藝美術(shù)家作為另一股力量，也進(jìn)行了極具專(zhuān)業(yè)特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)探索與實(shí)踐。與建筑師群體相似，從事室內(nèi)設(shè)計(jì)工作的工藝美術(shù)家多曾留學(xué)海外，或在國(guó)內(nèi)接受過(guò)高等專(zhuān)業(yè)教育。同時(shí)許多人不但在國(guó)內(nèi)高等院校任教，還聯(lián)合其他同仁在社會(huì)上創(chuàng)辦社團(tuán)和公司，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流與商業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)。其中著名的有鐘?、諝宇、缐嬁?、龐薰l等人。1934年春，王昌等人在上海發(fā)起成立第一個(gè)全國(guó)性質(zhì)的工藝美術(shù)家同業(yè)團(tuán)體――中國(guó)工商業(yè)美術(shù)作家協(xié)會(huì)（初名為中國(guó)商業(yè)美術(shù)作家協(xié)會(huì)），會(huì)員最多時(shí)達(dá)500余人，涵蓋了當(dāng)時(shí)大部分從事室內(nèi)設(shè)計(jì)工作的工藝美術(shù)家，影響深遠(yuǎn)。

二、著名工藝美術(shù)家的室內(nèi)設(shè)計(jì)探索與實(shí)踐

（一）鐘

鐘菏腔鈐居1920-1930年代的工藝美術(shù)家，在室內(nèi)設(shè)計(jì)與家具設(shè)計(jì)方面的貢獻(xiàn)尤為突出。盡管關(guān)于他的生平記載相對(duì)匱乏，但根據(jù)已有資料可知：鐘鶴1919年起在法國(guó)研習(xí)工藝美術(shù)，并于1925-1927年間先后在巴黎世界建筑裝飾工藝美術(shù)博覽會(huì)、巴黎工藝美術(shù)展覽會(huì)中獲特等獎(jiǎng)等殊榮。1928年底回國(guó)擔(dān)任國(guó)立北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院實(shí)用美術(shù)系教授。

鐘菏分關(guān)注室內(nèi)設(shè)計(jì)理論研究，并以首位非建筑師的身份在《中國(guó)建筑》上發(fā)表相關(guān)文章。在《談?wù)勛〉膯?wèn)題》一文中，他首先指出當(dāng)時(shí)建筑裝飾已經(jīng)到各國(guó)重視，然后批判中國(guó)的建筑裝飾自秦漢以來(lái)“只知仿模古化，毫無(wú)改進(jìn)的思想”。對(duì)此，鐘喝銜：住的問(wèn)題是民生四大需要之一，必須要“悉心研究”。雖然“建筑”與“裝飾”時(shí)常連用，卻分別指代建筑外觀與室內(nèi)裝飾，二者缺一不可。優(yōu)秀的建筑裝飾不僅有使用功能和審美價(jià)值，還具有改造人的思想、推進(jìn)民族文化、改善社會(huì)現(xiàn)狀的現(xiàn)實(shí)意義。在鐘荷杓頻囊桓鱟髕分鋅梢猿浞痔逑炙的室內(nèi)設(shè)計(jì)思想（圖1）。這是一個(gè)客廳空間，在界面裝飾裝修上，其頂棚裝飾為金色配黑色線(xiàn)條，四周設(shè)置由三層平板條制成的二級(jí)吊頂。室內(nèi)立面分別涂以金色和黑色，與頂棚色彩相符，但墻腳飾以紅色以突出其凹凸感。客廳與餐廳的過(guò)渡位置選用高約一米的矮鐵門(mén)，在不妨礙室內(nèi)交通的前提下既增添了裝飾元素，又使得光線(xiàn)得以共享。在室內(nèi)家具選擇上，桌子底座由產(chǎn)于福建的黑色磨光漆噴飾，并添加三道紅與銀色的鋁條。而椅子的布藝部分則選用金紅色的絲光絨，地毯也是同樣的色彩與材質(zhì)，從而使陳設(shè)和界面色彩呼應(yīng)。由于整體色彩華麗，鐘涸詼級(jí)吊頂中設(shè)計(jì)暗藏光線(xiàn)，這種室內(nèi)照明處理方法直至今日依然常見(jiàn)。因此，整個(gè)空間的界面設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔、富有現(xiàn)代性，可以滿(mǎn)足當(dāng)時(shí)人們的心理需要。室內(nèi)色彩和諧，家具布置舒適，使人身心愉快。最后，文章提及當(dāng)時(shí)上海的現(xiàn)代建筑裝飾發(fā)展迅速，并呼吁國(guó)人能以“愛(ài)美的熱忱、社會(huì)的福利”繼續(xù)支持中國(guó)建筑裝飾的發(fā)展。由此可見(jiàn)，基于豐富的閱歷與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，鐘憾允夷諫杓頻那熬俺瀆信心，并將室內(nèi)設(shè)計(jì)的意義提升至社會(huì)層面，相較當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)剛起步的建筑學(xué)理論，這些觀點(diǎn)極具前瞻性。

不僅如此，鐘涸詡揖呱杓品矯嬉財(cái)撓薪ㄊ鰲K曾在上海霞飛路創(chuàng)立藝林公司，專(zhuān)營(yíng)家具與室內(nèi)設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)。20世紀(jì)初，木材工業(yè)開(kāi)始生產(chǎn)膠合板。相較當(dāng)時(shí)常用的實(shí)板，膠合板具有不易變形、重量較輕、做工簡(jiǎn)易的優(yōu)勢(shì)，所以迅速改變了家具行業(yè)的面貌。然而，當(dāng)時(shí)中國(guó)的膠合板生產(chǎn)與供應(yīng)被外商壟斷，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)家具行業(yè)的發(fā)展依然緩慢。1920年代末，鐘郝氏扔肴輾膠獻(xiàn)魃產(chǎn)膠合板，藝林公司也成為上海最早生產(chǎn)膠合板的中國(guó)企業(yè)。之后鐘河衷詿嘶礎(chǔ)上自設(shè)工廠，直接為家具生產(chǎn)提供膠合板。同時(shí)，鐘涸詡揖呱杓品矯嬉嘟行了西式、中式的雙重探索。一方面，他受當(dāng)時(shí)西方立體派藝術(shù)的影響，自由運(yùn)用點(diǎn)、線(xiàn)、角等幾何元素設(shè)計(jì)家具，強(qiáng)調(diào)人機(jī)工程學(xué)，并降低家具式樣的高度，以減小家具在室內(nèi)空間中的投影，從而設(shè)計(jì)出立體式家具，被視為“立體派藝術(shù)輸入的先聲”（盧毓駿語(yǔ)）。另一方面，他反對(duì)一味模仿西式古典家具，卻非常關(guān)注西方工藝技術(shù)在中國(guó)傳統(tǒng)家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。他以膠合板為主材，參考中國(guó)古典家具的結(jié)構(gòu)，采用立體色彩、金屬扶手、暗鉸鏈等新式工藝，設(shè)計(jì)出造型更美觀、具有中國(guó)特色的流線(xiàn)型家具。這兩款家具在當(dāng)時(shí)均大受好評(píng)，而藝林公司也具備了從原材料生產(chǎn)到室內(nèi)、家具設(shè)計(jì)的整體服務(wù)能力，這使得鐘撼晌當(dāng)時(shí)行業(yè)中的佼佼者。

（二）張光宇

作為現(xiàn)代中國(guó)裝飾藝術(shù)奠基人之一的張光宇，他的現(xiàn)代設(shè)計(jì)實(shí)踐長(zhǎng)期受到學(xué)界忽視。但隨著近年來(lái)張光宇涉獵頗廣、數(shù)量頗豐的設(shè)計(jì)作品被陸續(xù)出版，使他在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的探索逐漸引起學(xué)界重視。

張光宇早年供職于上海外商煙草公司廣告部，在工作之余擔(dān)任《上海漫畫(huà)》主編。由于擅長(zhǎng)漫畫(huà)與工藝美術(shù)，他對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)這種“用的美術(shù)”十分關(guān)注。自《上海漫畫(huà)》創(chuàng)刊號(hào)起，張光宇便親自編排圖文連載介紹新潮的室內(nèi)多功能家具，在《上海漫畫(huà)》第64期上介紹剛回國(guó)工作的鐘杭捌湓詘屠璐醋韉鬧泄式室內(nèi)設(shè)計(jì)作品，并開(kāi)設(shè)“近代工藝美術(shù)研究”專(zhuān)欄宣傳中外現(xiàn)代設(shè)計(jì)。1929年底，他開(kāi)始嘗試涉足設(shè)計(jì)行業(yè)，與鐘旱熱思資成立“工藝美術(shù)合作社”，業(yè)務(wù)包括繪畫(huà)、建筑、裝飾、雕塑、木器與鑄金，基本滿(mǎn)足了當(dāng)時(shí)室內(nèi)裝飾、家具設(shè)計(jì)的需求?？上в捎谫Y料有限，工藝美術(shù)合作社的具體設(shè)計(jì)作品與實(shí)踐項(xiàng)目等信息不得而知，尤其是在“一 ? 二八”后，該社銷(xiāo)聲匿跡，但張光宇對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的思考、實(shí)踐并未停止。1932年6月，在已有研究基礎(chǔ)上，他的專(zhuān)著《近代工藝美術(shù)》公開(kāi)發(fā)行。該書(shū)是民國(guó)時(shí)期第一本全面、系統(tǒng)闡述現(xiàn)代設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)理論的著作，在書(shū)籍設(shè)計(jì)上延續(xù)了《上海漫畫(huà)》的排版?zhèn)鹘y(tǒng)，注重圖文結(jié)合增強(qiáng)可讀性。全書(shū)分為論文、圖片說(shuō)明兩個(gè)部分，并有許多涉及室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容。例如《板料與木器》一文介紹了新體木器（室內(nèi)陳設(shè)和家具）中夾板與花紋板的工藝與應(yīng)用。而圖片說(shuō)明部分專(zhuān)門(mén)設(shè)有“室內(nèi)裝飾”一欄，除了介紹西方優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品，還收錄了張光宇本人和劉既漂的室內(nèi)設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、家具與燈具造型設(shè)計(jì)圖。同時(shí)，該書(shū)還設(shè)有“近代建筑”“小工藝”“舞臺(tái)工藝”等與室內(nèi)設(shè)計(jì)相關(guān)的圖文專(zhuān)欄。

張光宇的家具設(shè)計(jì)造型、色彩特征鮮明。例如在他設(shè)計(jì)的某辦公室家具圖中（圖2），桌椅壁櫥采用了簡(jiǎn)潔的幾何造型，通過(guò)選用不同顏色的木材區(qū)分家具的使用功能?？臻g緊湊，功能合理。在燈具設(shè)計(jì)上，臺(tái)燈底座采用球型方底；吊燈造型以英文OFFICE為原型，由不同規(guī)格的燈管組合而成，十分別致。1930-1940年代，他還設(shè)計(jì)過(guò)朱紅漆家具系列和許多室內(nèi)布景、展廳設(shè)計(jì)作品。

（三）雷圭元

雷圭元是中國(guó)現(xiàn)代著名工藝美術(shù)家，他對(duì)民國(guó)時(shí)期的室內(nèi)設(shè)計(jì)教育有著重要貢獻(xiàn)。1930年代，留法歸國(guó)的雷圭元任杭州國(guó)立藝專(zhuān)圖案系主任、教授，并主持專(zhuān)門(mén)圖案的教學(xué)工作。當(dāng)時(shí)圖案系的專(zhuān)門(mén)圖案中設(shè)有室內(nèi)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)等課程，他與其他教師在教學(xué)中重視課程的交叉結(jié)合，譬如要求學(xué)生在室內(nèi)設(shè)計(jì)的訓(xùn)練中需綜合考慮建筑裝飾圖案與室內(nèi)家具的陳設(shè)，從而磨練學(xué)生的設(shè)計(jì)能力，培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)人才?？箲?zhàn)期間，雷圭元擔(dān)任中國(guó)近代第一所獨(dú)立設(shè)置的工藝美術(shù)高等學(xué)府――四川省立藝專(zhuān)的教務(wù)主任，負(fù)責(zé)教學(xué)大綱的制定。其中，家具科首次獨(dú)立出來(lái)，其五年制的培養(yǎng)計(jì)劃對(duì)民國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展具有開(kāi)拓性意義。課程設(shè)置大致為：前兩年課程為基礎(chǔ)圖案和簡(jiǎn)易裝飾設(shè)計(jì)；第三年以室內(nèi)小品制圖學(xué)習(xí)為主，課程有陶瓷、金屬、木器制圖設(shè)計(jì)；第四年課程為全套家具制圖設(shè)計(jì)；第五年課程為室內(nèi)裝飾制圖設(shè)計(jì)、公私住房家具布置等。同時(shí)其他科系也設(shè)有類(lèi)似課程，如漆工科五年級(jí)的精制家具、貴重陳設(shè)制圖設(shè)計(jì)課程。因此，四川省立藝專(zhuān)更注重室內(nèi)家具與陳設(shè)設(shè)計(jì)，而室內(nèi)空間與界面設(shè)計(jì)課程比重較低。這大概一是源于民國(guó)工藝美術(shù)教育關(guān)注圖案裝飾教學(xué)，二是由于當(dāng)時(shí)各高校建筑系也都設(shè)有室內(nèi)裝飾課程，有必要區(qū)分教學(xué)特色。所以，正是憑借強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合的辦學(xué)理念，即使在時(shí)局維艱的年代里，該校畢業(yè)生的就業(yè)機(jī)會(huì)依然相對(duì)較多，這自然離不開(kāi)雷圭元的努力。

雷圭元在行業(yè)團(tuán)體活動(dòng)中也積極參與和室內(nèi)設(shè)計(jì)相關(guān)的工作。成立于1934年的中國(guó)工商業(yè)美術(shù)作家協(xié)會(huì)（原名為中國(guó)商業(yè)美術(shù)作家協(xié)會(huì)，后稱(chēng)協(xié)會(huì)）是民國(guó)第一個(gè)全國(guó)性質(zhì)的工藝美術(shù)家同業(yè)團(tuán)體，雷圭元任常務(wù)董事。1936年，協(xié)會(huì)主辦了第一次全國(guó)商業(yè)美術(shù)展覽會(huì)。在此次展覽會(huì)上展出了雷圭元的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品《室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)》（圖3）及其弟子蔡振華的《小住宅設(shè)計(jì)》等相關(guān)作品。而在次年舉辦的第二次全國(guó)工商業(yè)美術(shù)展覽會(huì)上，他們二人的吊燈設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)作品再次入選。隨著學(xué)術(shù)發(fā)展的蒸蒸日上，協(xié)會(huì)決定成立商業(yè)美術(shù)函授學(xué)校，并與上海滬江大學(xué)商學(xué)院合辦商業(yè)美術(shù)科聯(lián)合招生。學(xué)校下設(shè)室內(nèi)裝飾科、家具設(shè)計(jì)科、廣告燈及門(mén)面裝飾科等14個(gè)科目，同為雷圭元弟子的丘璽與蔡振華嶄露頭角，擔(dān)任室內(nèi)裝飾科的主講教師。然而不久后因淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)，教學(xué)工作中斷，協(xié)會(huì)也終止活動(dòng)。盡管中國(guó)工商業(yè)美術(shù)作家協(xié)會(huì)存在時(shí)間短暫，但雷圭元及其弟子通過(guò)這個(gè)平臺(tái)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的宣傳、推廣卻有著重要價(jià)值。

三、結(jié)語(yǔ)

民國(guó)時(shí)期工藝美術(shù)家們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的不懈探索，有力推動(dòng)了中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。由于篇幅有限，雖然還有龐薰l、鄭可等工藝美術(shù)家的貢獻(xiàn)未被提及，但這也間接表明民國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)史的研究范圍是廣闊的。只拘泥于室內(nèi)設(shè)計(jì)物質(zhì)形態(tài)、建筑藝術(shù)風(fēng)格和建筑主體論的研究已經(jīng)難以反映民國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的原貌。因此，綜合室內(nèi)設(shè)計(jì)理論、實(shí)踐、制度、教育、觀念等角度展開(kāi)的整體研究，對(duì)目前中國(guó)近代室內(nèi)設(shè)計(jì)史研究的進(jìn)一步深入有著重要意義。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 張光宇. 近代工藝美術(shù)[M].上海：中國(guó)美術(shù)刊行社， 1932.

篇2

太原師范學(xué)院系國(guó)家教育部批準(zhǔn)，以本科師范教育和碩士研究生教育為主的全日制普通高等師范院校。

學(xué)校位于山西省會(huì)太原，學(xué)院占地面積1233695平方米，(其中舊校區(qū)361252平方米，新校區(qū)占地面積872443平方米)。學(xué)校擁有先進(jìn)的語(yǔ)音室、電教室、計(jì)算機(jī)室、實(shí)驗(yàn)室和先進(jìn)的教學(xué)儀器設(shè)備，紙質(zhì)藏書(shū)125萬(wàn)余冊(cè)，電子圖書(shū)6057GB。學(xué)院師資力量雄厚：現(xiàn)有專(zhuān)職教師821人，其中正高級(jí)92人，副高級(jí)317人，教師中具有博士、碩士學(xué)歷的有524人。辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大：普通本專(zhuān)科在校生17951人，專(zhuān)業(yè)門(mén)類(lèi)齊全：設(shè)有文、史、哲、法、理、工、管、教育門(mén)類(lèi)54個(gè)師范和非師范本科專(zhuān)業(yè)和專(zhuān)業(yè)方向，6個(gè)研究生專(zhuān)業(yè)，涵蓋了基礎(chǔ)教育的所有課程。

太原師范學(xué)院熱忱歡迎廣大莘莘學(xué)子來(lái)這里深造成才!

音樂(lè)系

1、音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)(本科、非師范類(lèi))

培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)具有一定的音樂(lè)基本理論素養(yǎng)和系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)基本知識(shí)，具備一定的音樂(lè)實(shí)踐技能和教學(xué)能力，能在中、小學(xué)校特別是基層、中等師范學(xué)校、幼兒師范學(xué)校和藝術(shù)館(所)從事教學(xué)研究工作，也能在群眾和文化團(tuán)體從事管理和宣傳方面工作的高級(jí)人才。

主要課程：民族音樂(lè)學(xué)概論、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論、世界民族民間音樂(lè)、中國(guó)古代音樂(lè)史、中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史、西方音樂(lè)史、音樂(lè)美學(xué)、藝術(shù)概論、田野采風(fēng)技能、音樂(lè)學(xué)論文寫(xiě)作、視唱練耳、基礎(chǔ)和聲學(xué)、曲式與作品分析、復(fù)調(diào)音樂(lè)基礎(chǔ)、配器法、歌曲寫(xiě)作與改編、鋼琴或其他樂(lè)器演奏、山西民歌。

2、音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)(本科、非師范類(lèi))

培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)掌握音樂(lè)學(xué)科基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，能在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校、教學(xué)研究機(jī)構(gòu)和文藝團(tuán)體從事教學(xué)、科研和演出工作能力的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。

主要課程：聲樂(lè)演唱、鍵盤(pán)演奏、民族樂(lè)器演奏、管弦樂(lè)器演奏、合唱與指揮、鋼琴即興伴奏、基訓(xùn)與身韻、基本樂(lè)理、視唱練耳、基礎(chǔ)和聲學(xué)、曲式與作品分析、復(fù)調(diào)音樂(lè)基礎(chǔ)、配器法、歌曲寫(xiě)作與改編、中國(guó)音樂(lè)史與名作欣賞、西方音樂(lè)史與名作欣賞、中國(guó)民族音樂(lè)、外國(guó)民族音樂(lè)、山西民歌賞析、藝術(shù)概論、朗誦與正音、意大利語(yǔ)音拼讀。

3、作曲與作曲技術(shù)理論專(zhuān)業(yè)(本科、非師范類(lèi))

培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)掌握音樂(lè)學(xué)科理論、作曲與作曲技術(shù)理論，以及電子、電子計(jì)算機(jī)音樂(lè)理論、實(shí)踐和創(chuàng)作方面的知識(shí)與技能，可在藝術(shù)傳媒、新聞媒體、影視制作等企事業(yè)單位從事藝術(shù)創(chuàng)作工作，也可在高等和中等學(xué)校從事音樂(lè)教學(xué)和教學(xué)研究等工作。

主要課程：作曲與電腦音樂(lè)制作、視唱練耳、和聲學(xué)、曲式與作品分析、復(fù)調(diào)、配器、合唱與指揮、鋼琴或其他樂(lè)器演奏、山西民歌、中國(guó)音樂(lè)史與名作欣賞、西方音樂(lè)史與名作欣賞、中國(guó)民族音樂(lè)、外國(guó)民族音樂(lè)、音樂(lè)美學(xué)基礎(chǔ)、藝術(shù)概論、音樂(lè)文獻(xiàn)檢索與論文寫(xiě)作。

美術(shù)系

美術(shù)系設(shè)有美術(shù)學(xué)、繪畫(huà)、動(dòng)畫(huà)三個(gè)本科專(zhuān)業(yè)，自1986年美術(shù)系籌建、招生，至今已培養(yǎng)二十余屆畢業(yè)生。2011年，獲山西省重點(diǎn)扶持學(xué)科。2013年，獲山西省的省級(jí)特色專(zhuān)業(yè)。

美術(shù)系教學(xué)設(shè)施完善，擁有良好的教學(xué)條件，建有多媒體教室、機(jī)房、工作室、圖書(shū)資料室及美術(shù)展廳。美術(shù)系現(xiàn)有教職工38人，其中教授7人，副教授7人，博士1人，碩士14人。學(xué)生報(bào)考研究生的升學(xué)率已達(dá)到近20%。

1、美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)(本科、師范)

主要課程：素描、色彩、構(gòu)成、裝飾畫(huà)、藝術(shù)概論、中國(guó)美術(shù)史、外國(guó)美術(shù)史、美術(shù)鑒賞與批評(píng)、美學(xué)、設(shè)計(jì)與制作、文化藝術(shù)名著導(dǎo)讀、多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)與制作、中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、雕塑、攝影、陶藝、水彩畫(huà)、水粉畫(huà)、多媒體藝術(shù)、大學(xué)語(yǔ)文、大學(xué)英語(yǔ)、教育學(xué)、心理學(xué)、中小學(xué)美術(shù)教學(xué)論等。

2、動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)(本科、非師范)

主要課程：素描、色彩、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、人體速寫(xiě)、動(dòng)畫(huà)基礎(chǔ)、動(dòng)畫(huà)概論、人物造型、視聽(tīng)語(yǔ)言、動(dòng)作設(shè)計(jì)、攝影基礎(chǔ)、Photoshop、Flash制作、劇作、Maya、表演、動(dòng)畫(huà)前期、動(dòng)畫(huà)后期、動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作、大學(xué)語(yǔ)文、大學(xué)英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)等。

3、繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)(本科、非師范)

本專(zhuān)業(yè)有油畫(huà)、中國(guó)畫(huà)、版畫(huà)三個(gè)專(zhuān)業(yè)方向，主要課程：素描、色彩、藝術(shù)概論、美學(xué)、中國(guó)美術(shù)史、外國(guó)美術(shù)史、油畫(huà)材料與技法、油畫(huà)創(chuàng)作、中國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)、山水畫(huà)技法解析、山水畫(huà)創(chuàng)作、工筆人物畫(huà)技法、工筆人物畫(huà)創(chuàng)作、版畫(huà)技法、版畫(huà)創(chuàng)作、PS基礎(chǔ)、大學(xué)語(yǔ)文、大學(xué)英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)等。

設(shè)計(jì)系

設(shè)計(jì)系擁有一支結(jié)構(gòu)合理、充滿(mǎn)活力、富有經(jīng)驗(yàn)的師資隊(duì)伍，現(xiàn)有教職人員25人，其中教授1人，副教授7人;博士1人，碩士21人;學(xué)科帶頭人1人，學(xué)術(shù)骨干2人。全日制在校生七百余人。開(kāi)設(shè)有視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服裝與服飾設(shè)計(jì)四個(gè)本科專(zhuān)業(yè)。新建成設(shè)計(jì)系教學(xué)大樓近六千平方米，配備有圖書(shū)資料室、計(jì)算機(jī)實(shí)驗(yàn)室、專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室及獨(dú)立專(zhuān)業(yè)教室等。

1、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)(本科、非師范類(lèi))

主要課程：設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)色彩、平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史、中國(guó)工藝美術(shù)史、設(shè)計(jì)學(xué)概論、插圖藝術(shù)、桌面出版與印刷、界面視覺(jué)設(shè)計(jì)、VI設(shè)計(jì)、書(shū)籍整體設(shè)計(jì)、數(shù)字動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)、交互設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體概論等。

2、環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)(本科、非師范類(lèi))

主要課程：設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)色彩、立體構(gòu)成、空間構(gòu)成、世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史、中國(guó)工藝美術(shù)史、設(shè)計(jì)人體工程學(xué)、效果圖表現(xiàn)技法、建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)制圖、中外建筑史、模型制作、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)(陳設(shè)藝術(shù))、室內(nèi)設(shè)計(jì)(商業(yè)空間)、景觀設(shè)計(jì)(住宅小區(qū))、景觀設(shè)計(jì)(公園街道)、景觀施工設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、效果圖表現(xiàn)技法、裝飾構(gòu)造材料與施工、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)等。

3、產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)(本科、非師范類(lèi))

主要課程：設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)色彩、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史、中國(guó)工藝美術(shù)史、人機(jī)工程學(xué)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)效果圖技法、模型制作工藝、材料與加工工藝、產(chǎn)品設(shè)計(jì)程序與方法、用戶(hù)研究與市場(chǎng)分析、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、制圖、現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)家具創(chuàng)新設(shè)計(jì)、燈具設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)心理學(xué)等。

4、服裝與服飾設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)(本科、非師范類(lèi))

主要課程：設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)色彩、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史、中國(guó)工藝美術(shù)史、服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、服裝手繪效果圖、服裝工藝基礎(chǔ)、服裝設(shè)計(jì)元素整合、立體裁剪、中國(guó)服裝史、西洋服裝史、時(shí)尚網(wǎng)站設(shè)計(jì)、女裝結(jié)構(gòu)與紙樣、服裝材料學(xué)、服裝設(shè)計(jì)與櫥窗展示、服裝商品企劃等。

舞蹈系

1、舞蹈編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)(本科、非師范類(lèi))

培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)從事中國(guó)舞、現(xiàn)代舞、芭蕾舞等舞蹈編導(dǎo)以及教學(xué)與研究工作的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。

主要課程：舞蹈編導(dǎo)、舞蹈基本功訓(xùn)練、現(xiàn)代舞專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程、舞蹈素材組合訓(xùn)練、舞蹈劇目分析、舞蹈創(chuàng)作實(shí)習(xí)、中外舞蹈史、藝術(shù)概論等。

2、舞蹈編導(dǎo)(舞蹈教育方向)(本科、師范類(lèi))

培養(yǎng)目標(biāo)：具備能從事中外舞蹈史、舞蹈理論的研究、舞蹈教學(xué)以及編輯等工作的高等專(zhuān)門(mén)人才。

主要課程：舞蹈解剖學(xué)、 舞蹈心理學(xué)、中外舞蹈史論、中外美學(xué)史中外文學(xué)、芭蕾舞基礎(chǔ)訓(xùn)練 、舞蹈編導(dǎo)基礎(chǔ)、中國(guó)民族民間舞訓(xùn)練、舞蹈教育學(xué)、中國(guó)古典舞訓(xùn)練、現(xiàn)代舞基礎(chǔ)訓(xùn)練、舞蹈劇目。

3、舞蹈表演(本科、非師范類(lèi))

培養(yǎng)目標(biāo)：本專(zhuān)業(yè)主要培養(yǎng)舞蹈表演方面基本知識(shí)、基本理論和基本技能，掌握舞蹈表演學(xué)科的基本理論、基本知識(shí)，具有舞蹈表演及評(píng)論的基本能力。

主要課程：舞蹈、戲劇、影視表演原理與技能技巧 舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練。

書(shū)法系

太原師范學(xué)院書(shū)法專(zhuān)業(yè)，成立于1995年，在山西省內(nèi)屬首家，在全國(guó)也比較早。專(zhuān)業(yè)教師中，教授3人，副教授3人，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員7名，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)委員2名，省書(shū)協(xié)副主席3名，省書(shū)協(xié)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)委員5名。

1、美術(shù)學(xué)(書(shū)法方向)專(zhuān)業(yè)(本科、非師范)

主要課程：書(shū)法(真、草、隸、篆、行)、篆刻、書(shū)法史、古代書(shū)論、文字學(xué)、古典詩(shī)詞、古代漢語(yǔ)、美學(xué)、中國(guó)畫(huà)等。

影視藝術(shù)系

1、戲劇影視文學(xué)專(zhuān)業(yè)

培養(yǎng)目標(biāo)：本專(zhuān)業(yè)旨在培養(yǎng)戲劇影視文學(xué)方面的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。通過(guò)四年的本科專(zhuān)業(yè)教育，使學(xué)生熟知并掌握戲劇、廣播、電影、電視方面的基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論，以及劇本創(chuàng)作、影視評(píng)論、攝影攝像、影視前后期制作等基本應(yīng)用能力，能夠勝任廣播電臺(tái)、電視臺(tái)、影視公司、戲劇院團(tuán)等制作機(jī)構(gòu)的生產(chǎn)實(shí)踐需要，同時(shí)能夠從事大眾傳媒、教學(xué)科研、文化藝術(shù)管理機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位和政府部門(mén)的策劃、宣傳、教學(xué)等綜合性的工作需求。

主要課程：中國(guó)電影史、世界電影史、視聽(tīng)語(yǔ)言、電影美學(xué)、中國(guó)電視史、影視批評(píng)、電影作品讀解、影視劇本創(chuàng)作、影視攝影與攝像、電視節(jié)目策劃、影視批評(píng)寫(xiě)作、電視編輯、傳播學(xué)等。

太原師范學(xué)院2015年藝術(shù)類(lèi)各專(zhuān)業(yè)招生計(jì)劃表

(具體分省計(jì)劃以各省招辦公布計(jì)劃為準(zhǔn))

科類(lèi)

專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)

層次

學(xué)制

學(xué)費(fèi)

（元/年）

計(jì)劃數(shù)（人）

招生范圍

測(cè)試科目

備注

藝術(shù)類(lèi)（文理兼招）

美術(shù)學(xué)

本科

四年

7800

700

河北、江西、江蘇、河南、甘肅、黑龍江

（山西使用省統(tǒng)考成績(jī)）

素描、色彩

除山西以外使用省統(tǒng)考成績(jī)的省份以當(dāng)?shù)卣修k公布的計(jì)劃為準(zhǔn)

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

本科

四年

7800

產(chǎn)品設(shè)計(jì)

本科

四年

7800

服裝與服飾設(shè)計(jì)

本科

四年

7800

環(huán)境設(shè)計(jì)

本科

四年

7800

繪畫(huà)

本科

四年

7800

動(dòng)畫(huà)

本科

四年

7800

音樂(lè)學(xué)

本科

五年

7800

230

山東、河北、河南、甘肅、湖南

（山西使用省統(tǒng)考成績(jī)）

歌曲或樂(lè)曲一首

音樂(lè)表演

本科

四年

7800

作曲與作曲技術(shù)理論

本科

四年

7800

舞蹈編導(dǎo)

本科

四年

7800

200

山東、河北、湖南、河南、甘肅

（山西使用統(tǒng)考成績(jī)）

舞蹈基本功（40%）、舞蹈片段（30%）、音樂(lè)即興（30%）

舞蹈編導(dǎo)（舞蹈教育方向）

本科

四年

7800

舞蹈表演

本科

四年

7800

戲劇影視文學(xué)

本科

四年

7800

100

山東、河南、湖南（山西使用統(tǒng)考成績(jī)）

筆試80%、面試（即興評(píng)述）20%

美術(shù)學(xué)（書(shū)法方向）

本科

四年

7800

200

山東、湖南、河南、甘肅、江蘇

（山西使用省統(tǒng)考成績(jī)）

篇3

    論文內(nèi)容摘要:在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力同等重要。創(chuàng)新精神的培養(yǎng),離不開(kāi)對(duì)知識(shí)的廣泛接納和吸收,離不開(kāi)創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要途徑,在當(dāng)今大多重技能、輕理論的情況下,加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育的投入,是一項(xiàng)艱巨而又意義深遠(yuǎn)的工程。

    我國(guó)1998年8月通過(guò)的《中華人民共和國(guó)高等教育法》第五條明確規(guī)定:“高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才,發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化,促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)?！币蚨?當(dāng)前高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的任務(wù)就是培養(yǎng)有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)設(shè)計(jì)人才?！靶味险咧^之道,形而下者謂之器”,其中“道”是無(wú)形的、本源的物質(zhì)本身所遵照的運(yùn)動(dòng)規(guī)律;“器”是有形的、現(xiàn)象的技能、技法等。創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的關(guān)系猶如“道”和“器”,創(chuàng)新精神是實(shí)踐能力的根本、源泉。創(chuàng)新精神從何而來(lái)?它來(lái)自于藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育的培養(yǎng)。

    一、藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育的任務(wù)

    1.藝術(shù)設(shè)計(jì)理論概述

    藝術(shù)設(shè)計(jì)理論是一門(mén)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本問(wèn)題和基本原理做專(zhuān)門(mén)綜合探討的知識(shí)體系,主要包含藝術(shù)設(shè)計(jì)史的研究、藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論的研究、設(shè)計(jì)批評(píng)、藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐理論的研究等內(nèi)容。藝術(shù)設(shè)計(jì)史的研究包括:通史通論——中外設(shè)計(jì)史、中外美術(shù)史等,專(zhuān)史專(zhuān)論——中外廣告史、中外服裝史、中外陶瓷史、平面設(shè)計(jì)史、工業(yè)設(shè)計(jì)史等。藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論的研究包括:設(shè)計(jì)概論、藝術(shù)概論、設(shè)計(jì)心理學(xué)、設(shè)計(jì)方法學(xué)、設(shè)計(jì)文化學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)、藝術(shù)美學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)、設(shè)計(jì)藝術(shù)原理等。設(shè)計(jì)批評(píng)是對(duì)與設(shè)計(jì)相關(guān)的對(duì)象的評(píng)價(jià)和判斷。藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐理論是針對(duì)每一門(mén)具體設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)理論,這種理論不是簡(jiǎn)單的對(duì)技法和工藝的概述,而是對(duì)技法和工藝一般規(guī)律的總結(jié),是對(duì)技法和工藝本質(zhì)及外延的研究。藝術(shù)設(shè)計(jì)理論是一個(gè)綜合性的、交叉邊緣學(xué)科,其知識(shí)體系涵蓋了哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、管理學(xué)、生態(tài)學(xué)、仿生學(xué)、人體工學(xué)、自然科學(xué)等諸多領(lǐng)域;因而,藝術(shù)設(shè)計(jì)理論課程的開(kāi)設(shè),是拓寬學(xué)生知識(shí)視野、提高學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐的重要途徑。

    2.藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育的任務(wù)

    ①藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育是培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神的重要途徑

    李硯祖先生認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計(jì)是“人類(lèi)為生存而進(jìn)行的造物活動(dòng),是人為實(shí)現(xiàn)實(shí)用功能價(jià)值和審美價(jià)值的物化勞動(dòng)形態(tài)。這種造物具有一定的審美屬性和精神價(jià)值,因而是一種藝術(shù)質(zhì)的造物”。①諸葛凱先生也認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)是“按照美的規(guī)律為人造物的藝術(shù)”。②從以上的觀點(diǎn)中可以分析出藝術(shù)設(shè)計(jì)的兩大要素:“造物”體現(xiàn)的科學(xué)精神,造物之“美”蘊(yùn)含的人文精神?？茖W(xué)精神是人們?cè)陂L(zhǎng)期的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中形成的共同信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范的總稱(chēng),是體現(xiàn)在科學(xué)知識(shí)中的思想或理念;藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)用功能性決定了它必須要遵循一定的科學(xué)原理進(jìn)行造物,因而科學(xué)精神是藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵之一。人文精神是一種普遍的人類(lèi)自我關(guān)懷,表現(xiàn)為對(duì)人的價(jià)值的維護(hù)、追求,對(duì)人類(lèi)遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的珍視。藝術(shù)設(shè)計(jì)具有審美屬性和精神價(jià)值,體現(xiàn)了其對(duì)人文精神的追求和重視。若使科學(xué)精神和人文精神很好地融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)中、滲透到設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)理念中,需要合理解決科技發(fā)展與文化心理之間的矛盾,需要學(xué)習(xí)生態(tài)學(xué)、仿生學(xué)、人體工學(xué)、自然科學(xué)等方面的知識(shí),需要研究歷史、哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、民族民俗學(xué)等相關(guān)內(nèi)容。藝術(shù)設(shè)計(jì)理論知識(shí)體系涵蓋了自然科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí)的方方面面,因而,藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育是樹(shù)立、培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神的重要途徑,是使藝術(shù)設(shè)計(jì)真正實(shí)現(xiàn)“以人為本”的重要渠道。

    ②藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)

    當(dāng)今時(shí)代,一方面人們對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的物質(zhì)需要和精神需要越來(lái)越多樣,另一方面,藝術(shù)設(shè)計(jì)已呈多元化發(fā)展趨勢(shì),多種風(fēng)格與流派并存。在這樣的時(shí)代背景下,若想設(shè)計(jì)出既符合大眾需要又與眾不同的藝術(shù)作品,需要的是創(chuàng)新精神。創(chuàng)新需要以豐富的知識(shí)為基礎(chǔ),藝術(shù)設(shè)計(jì)理論包含藝術(shù)設(shè)計(jì)史知識(shí)、藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論知識(shí)、設(shè)計(jì)批評(píng)、藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐理論知識(shí)等內(nèi)容——知識(shí)體系龐大而豐富,所以藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育是擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面、提高學(xué)生理論修養(yǎng)的根本途徑。

    藝術(shù)設(shè)計(jì)教育不是培養(yǎng)技術(shù)工人,而是培養(yǎng)具有理論修養(yǎng),具備發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的全面發(fā)展的人才。所以藝術(shù)設(shè)計(jì)教育不應(yīng)只傳授技法、技能,同時(shí)也應(yīng)傳授“道”(即技法之外的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的本質(zhì)、內(nèi)涵),重在授之以“漁”而非“魚(yú)”。 藝術(shù)設(shè)計(jì)理論揭示藝術(shù)設(shè)計(jì)的客觀運(yùn)行規(guī)律、總結(jié)藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)象背后的本質(zhì),因而,藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力、指導(dǎo)設(shè)計(jì)實(shí)踐的基礎(chǔ)。

    二、藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育的現(xiàn)狀

    1.對(duì)待藝術(shù)設(shè)計(jì)理論不夠重視

    高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,甚至是一部分老師,都沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到藝術(shù)設(shè)計(jì)理論知識(shí)的重要性,認(rèn)為理論可有可無(wú)。這與有些人的浮躁、急功近利思想分不開(kāi)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生更偏愛(ài)能夠迅速帶來(lái)設(shè)計(jì)成果的設(shè)計(jì)實(shí)踐課,而藝術(shù)設(shè)計(jì)理論課相對(duì)枯燥乏味,不能立即物化出設(shè)計(jì)成果,較少受到學(xué)生的喜歡、重視。事實(shí)上,沒(méi)有藝術(shù)理論知識(shí)做支撐的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品,不過(guò)是沒(méi)有靈魂的視覺(jué)元素的簡(jiǎn)單組合。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育,不是僅僅教會(huì)學(xué)生能創(chuàng)作成果,重要的是教會(huì)學(xué)生掌握創(chuàng)作成果的方式、方法、規(guī)律和內(nèi)涵等本質(zhì)性的東西。藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐課程是教學(xué)的顯性課程,教給學(xué)生的是“形而下”的“器”;藝術(shù)設(shè)計(jì)理論課程培養(yǎng)的是設(shè)計(jì)師的氣質(zhì)、創(chuàng)造意識(shí)和設(shè)計(jì)的綜合素質(zhì),教給學(xué)生的是“形而上”的“道”,所以應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的理論意識(shí)。同時(shí),教師的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論意識(shí)也有待提高。教師在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐課程的教學(xué)時(shí),可用相關(guān)理論知識(shí)來(lái)指導(dǎo)教學(xué)思想和教學(xué)方法、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,授技的同時(shí),也要傳“道”,通過(guò)言傳身教,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論知識(shí)的重視。

    2.藝術(shù)設(shè)計(jì)理論課程設(shè)置不大科學(xué)

    目前高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論課程體系不夠完善,理論課程開(kāi)設(shè)參差不齊,有的高校只開(kāi)設(shè)了設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)概論和中國(guó)工藝美術(shù)史?？茖W(xué)的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論課程體系應(yīng)該包括:基礎(chǔ)理論課,如設(shè)計(jì)概論、設(shè)計(jì)心理學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)、設(shè)計(jì)方法學(xué)等;藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課,包括通史通論(如中外設(shè)計(jì)史)和專(zhuān)史專(zhuān)論(如工業(yè)設(shè)計(jì)史、平面設(shè)計(jì)史);相關(guān)的設(shè)計(jì)批評(píng)課程和藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐理論課程等。

    3.授課方法單調(diào)

    傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論課一般都是教師講解,學(xué)生聽(tīng),教學(xué)效果較差?，F(xiàn)在多媒體引入教學(xué),但是教學(xué)方式依然是灌輸式的,多媒體成了第二黑板。這一方面是因?yàn)榻處煕](méi)有充分利用多媒體的聲、光、色的優(yōu)勢(shì),另一方面也因?yàn)槔碚撜n往往是以合班形式的大班上課,聽(tīng)課人數(shù)眾多,限制了互動(dòng)式、靈活式教學(xué)手段的實(shí)施。另外,多媒體教學(xué)依然局限于狹小的教室空間,學(xué)生缺乏消化理論知識(shí)的身臨其境的客觀環(huán)境條件。

    三、藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育的改革措施

    1.加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)

    藝術(shù)設(shè)計(jì)理論是一個(gè)龐大的知識(shí)體系,涉及到方方面面的內(nèi)容,因此藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育對(duì)教師綜合素養(yǎng)的要求就相當(dāng)高。不僅僅是藝術(shù)設(shè)計(jì)理論課教師要具備豐富的理論知識(shí),而且藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐課老師也同樣要具備。由于藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育必須緊密聯(lián)系設(shè)計(jì)實(shí)踐,所以對(duì)教師的要求就是雙重的:既要懂設(shè)計(jì)理論知識(shí),又要會(huì)從事設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)。專(zhuān)職的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論課教師,在專(zhuān)心研究、教授理論知識(shí)的同時(shí),也要了解相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐知識(shí),這樣才能更好地深入到藝術(shù)設(shè)計(jì)理論研究的本質(zhì)問(wèn)題,避免紙上談兵的尷尬。專(zhuān)職的藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐課老師,在掌握和教授設(shè)計(jì)技能、技法的同時(shí),也要掌握大量的理論知識(shí),不僅僅包括設(shè)計(jì)實(shí)踐課的專(zhuān)業(yè)理論,也包括基礎(chǔ)理論、藝術(shù)設(shè)計(jì)史論及設(shè)計(jì)批評(píng)等。教師隊(duì)伍是培養(yǎng)人才的核心,只有教師的全面發(fā)展,才可能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才,所以提高教師素質(zhì)、建設(shè)教師隊(duì)伍是教育的大計(jì)。

    2.教學(xué)方法和內(nèi)容的改革

    藝術(shù)設(shè)計(jì)理論課在教與學(xué)的過(guò)程中都帶有較強(qiáng)的主觀性,所以理論課教學(xué)在形式上要更為開(kāi)放與自由,使學(xué)生由以前被動(dòng)的聽(tīng)課變?yōu)橹鲃?dòng)的參與課堂。教學(xué)不應(yīng)只局限于教室范圍,可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間安排學(xué)生到博物館參觀學(xué)習(xí),針對(duì)現(xiàn)成作品進(jìn)行理論講解和分析;也可以針對(duì)某一藝術(shù)設(shè)計(jì)理論觀點(diǎn),進(jìn)行課堂辯論或討論。教師在授課過(guò)程中,不要為理論而理論,藝術(shù)設(shè)計(jì)理論知識(shí)要和藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐緊密結(jié)合,要提煉出設(shè)計(jì)觀、美學(xué)思想及其對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)實(shí)踐的影響與實(shí)用價(jià)值,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中真正體會(huì)到理論課程的實(shí)用性和指導(dǎo)性。

    3.考核方式的改革

    藝術(shù)設(shè)計(jì)理論課程最終的考核方式一般是寫(xiě)論文或閉卷筆試。寫(xiě)論文并不能檢驗(yàn)學(xué)生真正的學(xué)習(xí)效果,因?yàn)闅v年來(lái)的學(xué)生論文抄襲現(xiàn)象較嚴(yán)重,很多學(xué)生的論文都沒(méi)有實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容;試卷考核方式考查的只是學(xué)生的死記硬背能力。所以藝術(shù)設(shè)計(jì)理論課的考核方式需要改革,可以以論文加設(shè)計(jì)作品或試題加設(shè)計(jì)作品的方式來(lái)考核。論文加設(shè)計(jì)作品,是在寫(xiě)論文的同時(shí),要學(xué)生根據(jù)所寫(xiě)論文的論點(diǎn),設(shè)計(jì)出能反映論點(diǎn)思想或與論點(diǎn)思想相關(guān)的作品,并把作品附在論文后面;試題加設(shè)計(jì)作品,就是把傳統(tǒng)的題型變化一下,把純文字型的試題,改為根據(jù)已知理論來(lái)設(shè)計(jì)相應(yīng)作品的畫(huà)圖題或者是分析圖片作品的分析題。這樣,才能真正考核出學(xué)生理解、分析、應(yīng)用理論知識(shí)的能力,使學(xué)生在運(yùn)用理論知識(shí)的過(guò)程中真正體會(huì)到藝術(shù)設(shè)計(jì)理論知識(shí)的價(jià)值。

    結(jié)語(yǔ)

    藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)關(guān)鍵在于綜合素質(zhì)的培養(yǎng),而綜合素質(zhì)中很大一塊是藝術(shù)設(shè)計(jì)理論修養(yǎng)。設(shè)計(jì)師不可能都是設(shè)計(jì)理論家,但只要是在專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)上有一定成就的設(shè)計(jì)師,就一定是具備相當(dāng)理論素養(yǎng)的人。藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、全面發(fā)展的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的關(guān)鍵因素,所以我們應(yīng)拋棄重技能、輕理論的思想,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育的重視和投入。

    注釋:

    ①李硯祖.工藝美術(shù)概論[M].中國(guó)輕工業(yè)出版社,1999:13.

    ②諸葛鎧.圖案設(shè)計(jì)原理[M].江蘇美術(shù)出版社,1998:65.

    參考文獻(xiàn):

    [1]曾小紅.高等學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)理論教育初探[J].湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2006(4).

    [2]朱和平,王美艷.談藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)理論課程體系的構(gòu)建[J].當(dāng)代教育論壇,2007(2).

篇4

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院《裝飾》雜志原常務(wù)副主編郭華在長(zhǎng)期從事美術(shù)設(shè)計(jì)、繪畫(huà)創(chuàng)作和理論研究工作的過(guò)程中，認(rèn)真研習(xí)傳統(tǒng)，汲取外來(lái)營(yíng)養(yǎng)，深入生活，體驗(yàn)自然，逐漸梳理出自己的審美理念和藝術(shù)追求，完成了對(duì)傳統(tǒng)筆墨的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，形成其獨(dú)具特色的審美樣式。郭華在藝術(shù)創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)：冬后的群山，萬(wàn)木蕭疏，因有梅花的裝扮而錦繡壯麗；而梅花在廣袤的山水間，更能呈現(xiàn)出其不畏霜雪、孤高偉岸的氣質(zhì)。他移情造境，讓梅花與山河情景交融，創(chuàng)造了一種古今畫(huà)壇未曾有過(guò)的新的山水畫(huà)體。他賦予作品深刻的思想內(nèi)涵，表現(xiàn)出一種氣壯山河的時(shí)代精神。

早在1992年中國(guó)美術(shù)館即批復(fù)同意郭華于1993年6月舉辦“郭華中國(guó)畫(huà)展”，后他因事去美國(guó)探親而未能舉辦。但是1994年1月，郭華在美國(guó)舊金山成功舉辦了“郭華水墨畫(huà)展”，產(chǎn)生了很大影響，獲得了眾多好評(píng)，當(dāng)?shù)亍缎菎u日?qǐng)?bào)》于1994年1月31日?qǐng)?bào)道稱(chēng)：“美洲亞洲藝術(shù)學(xué)會(huì)新春雅集――郭華獲贈(zèng)博學(xué)會(huì)士名銜”。

1997年5月，郭華在日本東京銀座“富士美術(shù)沙龍”舉辦了“郭華水墨畫(huà)展”獲得成功。東京“日中水墨交流協(xié)會(huì)”數(shù)次邀請(qǐng)他在京都和東京博物館舉辦“日中水墨交流合同展”，他三次獲得該會(huì)頒發(fā)的“感謝狀”和“特別賞狀”。

人民美術(shù)出版社于2008年11月出版的《郭華水墨畫(huà)集》，受到美術(shù)界和有關(guān)方面的關(guān)注和好評(píng)。《北京日?qǐng)?bào)》、《北京晚報(bào)》、《藝術(shù)報(bào)》等數(shù)家報(bào)刊相繼發(fā)表了他的繪畫(huà)作品或評(píng)論。中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館和全國(guó)多個(gè)城市的圖書(shū)館及日本國(guó)會(huì)圖書(shū)館、美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館以及國(guó)內(nèi)多家藝術(shù)高校，如清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院和美國(guó)哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)圖書(shū)館都收藏了該畫(huà)集。美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館不僅為《郭華水墨畫(huà)集》做了編號(hào)，還加裝了套封。中國(guó)文化部中外文化交流中心、文化部國(guó)韻文化書(shū)畫(huà)院和中國(guó)美協(xié)等單位邀請(qǐng)郭華參加“神州風(fēng)韻――首屆華人書(shū)畫(huà)藝術(shù)年展”以及在中國(guó)美術(shù)館舉辦的“傳統(tǒng)風(fēng)范――中國(guó)畫(huà)名家四條屏作品展”；《神州風(fēng)韻》、《藝術(shù)之巔》和《中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏年鑒》收錄了其多幅作品。

2009年6月，《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》發(fā)表了郭華畫(huà)集中的多幅作品和“自序”，受到了讀者的歡迎和贊賞。郭華的作品之所以給人以美的感染力的同時(shí)，會(huì)傳達(dá)出一種奮發(fā)向上的精神力量，是因?yàn)槠涔P下的山與海、水與梅都被賦予了真情和靈性，呈現(xiàn)出從畫(huà)家心間流淌而出的蓬勃向上的生命力，給人一種直抵心靈的感覺(jué)，因而能產(chǎn)生共鳴。

《中國(guó)收藏？書(shū)畫(huà)》雜志的編輯在發(fā)表郭華的作品時(shí)就指出：“通常畫(huà)梅，均以梅為主體，再輔以花鳥(niǎo)、明月、白雪等‘小景’，然而郭華的梅花別出心裁，將梅花置于山水畫(huà)的大背景之中，因此他畫(huà)的梅屬于山水畫(huà)而非花鳥(niǎo)畫(huà)的范濤。讓梅花開(kāi)在山水之間，既為梅花的生存狀態(tài)營(yíng)造了遼闊的空間，也有了梅花與背景山水的呼應(yīng)，從而更加凸顯了梅花傲雪、堅(jiān)忍不拔的精神。”

讓梅花與河山有機(jī)地融為一體作為抒發(fā)思想感情的載體，是郭華水墨畫(huà)的主題，更是他繪畫(huà)創(chuàng)作的主旋律。其作品《寒香萬(wàn)里動(dòng)山川》是根據(jù)《沁園春？雪》中“紅妝素裹，分外妖嬈”而創(chuàng)作的丈二大畫(huà)。畫(huà)家以多種寒灰色用快筆點(diǎn)的筆法營(yíng)造了雪后群山云千重、氣勢(shì)遼闊的藝術(shù)境界。長(zhǎng)城腳下橫貫全幅的紅梅，用枯筆重墨揮就的主干曲屈昂揚(yáng)飽含生命，用斧劈皴繪就的雪后壘石與紅梅相應(yīng)成趣。畫(huà)家把兩棵紅梅虬干處理得縱橫交錯(cuò)流暢自然，在勢(shì)和氣的貫通方面，富有節(jié)奏和韻律，與雪后的群山上下呼應(yīng)、渾然一體，從而使得整個(gè)畫(huà)面呈現(xiàn)出“長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽”、千里雪峰、萬(wàn)里梅香的錦繡壯麗場(chǎng)面。

廣受讀者贊賞并被買(mǎi)家認(rèn)定有收藏價(jià)值的《巴山春潮急》，描繪了山石間盤(pán)根錯(cuò)枝的黃梅在瀑流湍急的山間情景，豐富多變的用筆、用墨和著色，把久經(jīng)風(fēng)雨的山石、急流而下的瀑布和搖曳的黃梅塑造得物象優(yōu)美、對(duì)比分明、動(dòng)靜相宜、渾然一體。面對(duì)此畫(huà)，似可嗅其香，聞其聲。

其他如《松梅凌寒立蒼?！贰ⅰ侗姺紦u落獨(dú)喧妍》、《總把清香付蒼?！?、《夕照雪嶺》、《月朦朧》、《峽谷賞梅》、《梅開(kāi)萬(wàn)山春》等多幅梅花與山水結(jié)合的成功之作，都說(shuō)明了郭華在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上獨(dú)辟蹊徑，創(chuàng)造出了自己的藝術(shù)風(fēng)格。

郭華對(duì)梅花情有獨(dú)鐘。為畫(huà)好梅花，他踏訪了江南大多數(shù)梅花勝地，“搜盡奇枝打草稿”。他從多方面表現(xiàn)了梅花昂揚(yáng)的精神氣質(zhì)。他用大虛大實(shí)、抽象與具象結(jié)合的手法，充分利用宣紙的特性和墨色的效果，結(jié)合冰雪中梅的晶瑩剔透之美及其孤高偉岸的氣質(zhì)之美而創(chuàng)作的《清香四溢》和《冰骨玉肌》，獨(dú)特而唯美，在古今畫(huà)梅者中實(shí)屬少見(jiàn)。

賞讀郭華的繪畫(huà)作品，其清新雅健的畫(huà)風(fēng)令人心曠神怡。這首先得益于他幼年酷愛(ài)繪畫(huà)，廣師敏學(xué)。1959年，他以調(diào)干身份進(jìn)入原中央工藝美術(shù)學(xué)院進(jìn)修至1962年。在染織美術(shù)系“國(guó)畫(huà)教研室”，他面對(duì)面受教于著名畫(huà)家田世光先生，并拜訪了諸多名家，如陳半丁、李苦禪、陳東湖等，受益匪淺，奠定了他終生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

其次得益于他從事美術(shù)設(shè)計(jì)工作數(shù)十年。因?yàn)楣ぷ餍枰L(zhǎng)期到全國(guó)各地寫(xiě)生、采風(fēng)，眼觀手記，“胸羅萬(wàn)象”。把在設(shè)計(jì)工作所積累的表現(xiàn)技法和裝飾手段運(yùn)用到創(chuàng)作中，是他繪畫(huà)作品的一大特點(diǎn)。

第三，得益于他飽覽詩(shī)書(shū)和中外古今名跡。特別是他對(duì)原工藝美術(shù)學(xué)院圖書(shū)館館藏的大量古今中外名作進(jìn)行編審時(shí)，零距離對(duì)每件作品進(jìn)行賞讀和研究，心摹意追，豐厚了他的繪畫(huà)學(xué)養(yǎng)。

第四，得益于他通覽畫(huà)史、畫(huà)論和相關(guān)的史、文、哲文章。在負(fù)責(zé)《裝飾》雜志期間，他審讀大量的學(xué)術(shù)稿件，眼界自高，厚積薄發(fā)。他先后在《美術(shù)史論》等重要學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表了《田世光先生的藝術(shù)與人品》、《書(shū)法與工藝美術(shù)》、《社會(huì)審美心理與功能因素》等多篇有關(guān)書(shū)、畫(huà)的學(xué)術(shù)論文，豐富的學(xué)術(shù)積累使他能從理論的高度思考和審視自己的創(chuàng)作。

他的學(xué)養(yǎng)和繪畫(huà)技術(shù)令他的創(chuàng)作進(jìn)入了自由王國(guó)。他作畫(huà)沒(méi)有條條框框，不拘于前人既有的筆墨圖式，不依傍于哪家哪派；他以一顆赤子之心，去體察山川明晦、花開(kāi)鵲啼。他追求的不是形質(zhì)的逼真和表象的自然再現(xiàn)，而是對(duì)大自然的超越，是物質(zhì)的，更是精神的，他看重的是作品所展示的氣勢(shì)、氣韻和氣質(zhì)。

郭華在深入生活和創(chuàng)作實(shí)踐中獲得靈感，他移情造境，把自然現(xiàn)象與理念結(jié)合起來(lái)抒感，創(chuàng)造了獨(dú)具一格的繪畫(huà)作品，這在其“梅花與河山情景交融”系列作品中尤為突出。從畫(huà)集首頁(yè)《玉宇三英》到最后的《梅開(kāi)萬(wàn)山春》等作品中所呈現(xiàn)的新穎結(jié)構(gòu)和人文氣象，充分表現(xiàn)出他的藝術(shù)創(chuàng)造力。

對(duì)色彩的大膽運(yùn)用是他作品的一大特色。他運(yùn)用冷、暖傾向的多種灰色調(diào)，為梅花營(yíng)造冬末的生存環(huán)境；用色墨交融的方法于色彩斑斕、光影迷離之間，為作品注入生機(jī)和活力。

他長(zhǎng)期對(duì)書(shū)法藝術(shù)進(jìn)行研究和實(shí)踐，故能“以書(shū)入畫(huà)”，操筆狀物，疾得法，既可輕寫(xiě)蟬翼，又能如高山墜石，大筆揮灑，如大將閱兵，有氣吞萬(wàn)象之勢(shì)。

他吐故納新，熔古鑄今，既有傳統(tǒng)風(fēng)范，又有時(shí)代氣息。他在傳承中，以獨(dú)特見(jiàn)解和創(chuàng)新精神創(chuàng)造了自己鮮明的繪畫(huà)風(fēng)格。

孔子曰：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。”唯有有智慧的、有道德的、人品高尚者，才能得山水之樂(lè)。詩(shī)家有云：“情致力于中而形于言?！庇衷唬骸皻庵畡?dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠?！惫A以赤誠(chéng)之心，提煉自然之神韻，有“盡精微、致廣大”之妙。我們能從他創(chuàng)造的藝術(shù)境界里，感受到畫(huà)家坦蕩的胸襟、高古的氣度。

郭華深知“藝海無(wú)涯”。他冷靜地看待自己的創(chuàng)作，以“老學(xué)童”的心態(tài)，“老驥伏櫪、志在千里”的豪情繼續(xù)上下求索，深思廣學(xué)，力求創(chuàng)作出更好的作品，為中國(guó)的美術(shù)事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

Guo Hua， with pen name Hua Zi， was born in Gu Cheng， Hebei province in 1931. He had taken charge of the associate editor of Decorate in Tsinghua University Academy of Art （Former Central Academy of Arts and Crafts）. Now he is a member of China Artists Association， specially invited researcher of Shaolin Art Academy of China and a FGPC of Asia Society of Art in San Francisco. He has participated in many exhibitions at home and abroad and won many grand prizes. Hundreds of his artworks have been reported in famous newspapers and magazines. Besides， he also published his albums.

篇5

藝術(shù)設(shè)計(jì) 研究生 文化史課程

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)研究生文化史課程教學(xué)的目標(biāo)與意義

藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)研究生層次的學(xué)生在本科階段較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論和設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)技能課程，研究生學(xué)習(xí)階段的重點(diǎn)是開(kāi)闊藝術(shù)視野、增強(qiáng)文化底蘊(yùn)、深化設(shè)計(jì)思想。學(xué)生只有全面提高人文素質(zhì)和文化修養(yǎng)，設(shè)計(jì)和學(xué)術(shù)研究潛力才能厚積薄發(fā)，成為有可持續(xù)發(fā)展力的設(shè)計(jì)工作者和研究者。

針對(duì)上述人才培養(yǎng)要求，北京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)研究生培養(yǎng)方案將“中西文化史”課程列為設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)學(xué)科中的主干學(xué)位課程，自2005年開(kāi)始已經(jīng)連續(xù)開(kāi)設(shè)7年。選修本課程的學(xué)生主體為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的碩士研究生和博士研究生，包括環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)、裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)、園林景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)等不同專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的學(xué)生。本課程以歷史發(fā)展為基礎(chǔ)，以中外傳統(tǒng)文化藝術(shù)為載體，以時(shí)間和空間為脈絡(luò)線(xiàn)索，介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化和其他世界文明發(fā)源地的國(guó)家、民族所創(chuàng)造的優(yōu)秀文化藝術(shù)成果，著重分析社會(huì)、文化、思想、宗教的因素在藝術(shù)作品上的反映和對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響，并在一定程度上比較中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化和現(xiàn)代文明的關(guān)系。教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生系統(tǒng)地了解中外文明發(fā)展歷史、中外思想文化、宗教文化、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)生活等方面內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生的思考。教學(xué)的意義在于提高研究生的人文藝術(shù)修養(yǎng)和設(shè)計(jì)創(chuàng)作水平，在學(xué)習(xí)中真正做到“古為今用，洋為中用”，成為既立足本民族文化又面向世界的有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)專(zhuān)門(mén)人才。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)研究生文化史課程教學(xué)的內(nèi)容與側(cè)重點(diǎn)

中西文化史課程是高等院校文史類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的必修課。文史專(zhuān)業(yè)學(xué)生一般有中外歷史、思想史、社會(huì)生活史等選修課程作為本課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，還具有一定的考古學(xué)、歷史地理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)、古代文獻(xiàn)等方面知識(shí)作為支撐。因此這些專(zhuān)業(yè)中，中西文化史課程內(nèi)容涵蓋面廣，章節(jié)分列細(xì)致，課時(shí)量大，教材有相當(dāng)深度。而面對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)則要結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、要求，學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)與層面、接受程度等因素，在教學(xué)內(nèi)容講授、教學(xué)側(cè)重、教材選用與編寫(xiě)等方面進(jìn)行必要的改革探索。

藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生本科一般系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)中外美術(shù)史、工藝美術(shù)史、設(shè)計(jì)史課程，有些學(xué)生還具備一些中外建筑史、園林史、裝飾藝術(shù)史等藝術(shù)史論知識(shí)。在研究生學(xué)習(xí)階段開(kāi)設(shè)的中西文化史課程要與學(xué)生此前的知識(shí)結(jié)構(gòu)既相聯(lián)系又有區(qū)別，不能重復(fù)已熟知的內(nèi)容，要在原有基礎(chǔ)上加深理論分析與闡述，并進(jìn)行內(nèi)容上的拓展，補(bǔ)充學(xué)生在本科階段所欠缺的知識(shí)。由于課時(shí)較之文史專(zhuān)業(yè)要少很多（以北京林業(yè)大學(xué)為例，開(kāi)設(shè)此課只有32課時(shí)），在內(nèi)容設(shè)置上不能面面俱到，而是要突出重點(diǎn)，既有廣度又有深度。

筆者結(jié)合上述教學(xué)中所遇到的問(wèn)題，將教學(xué)大綱確定為中國(guó)文化史部分以歷史年代為線(xiàn)，介紹從史前至明清歷代文化。以講授思想史為核心，重點(diǎn)分析歷代思想文化對(duì)藝術(shù)發(fā)展的影響。西方文化史部分其一是講授西方文明的源泉――古希臘文化的特點(diǎn)與成就及對(duì)后世西方文化的影響；其二是通過(guò)中西文化比較介紹中西文化差異的根源，重點(diǎn)比較中西藝術(shù)精神與藝術(shù)風(fēng)格的不同。內(nèi)容設(shè)置有一定的系統(tǒng)性和全面性，避免了泛泛的知識(shí)羅列，從思想文化的高度去認(rèn)識(shí)歷史，最終回到分析藝術(shù)風(fēng)格成因和藝術(shù)文化內(nèi)涵的落腳點(diǎn)上。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)研究生文化史課程教學(xué)形式與考查形式的探索

藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)研究生層次的教育中存在部分學(xué)生輕視藝術(shù)史和藝術(shù)理論學(xué)習(xí)，大多欠缺文、史、哲知識(shí)的問(wèn)題。授課、考查方式的單一化很難調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主觀能動(dòng)性，學(xué)生沒(méi)有直觀感受和主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望?？疾樵u(píng)價(jià)方法上以課程論文或考試試卷作為考查形式，易使學(xué)生為輕松取得學(xué)分而敷衍，寫(xiě)作課程論文過(guò)程中抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重，或死記硬背教科書(shū)和筆記上的考試題目重點(diǎn)進(jìn)行答題，無(wú)法體現(xiàn)學(xué)生獨(dú)立分析和深入研究與理解的能力。

針對(duì)以上問(wèn)題，筆者在中西文化史課程教學(xué)方式和考查方式上進(jìn)行了探索和改革。其一是課內(nèi)指導(dǎo)教學(xué)與課外自主研究教學(xué)相結(jié)合。在第一節(jié)課上提供給學(xué)生課外研習(xí)的文獻(xiàn)目錄，要求學(xué)生跟隨課程進(jìn)度研讀文獻(xiàn)與參考書(shū)，教師在課上進(jìn)行綱要式的講解與重點(diǎn)問(wèn)題的分析?？疾榉绞街性黾訉?xiě)書(shū)評(píng)和文獻(xiàn)綜述的環(huán)節(jié)。這樣解決了課時(shí)少和內(nèi)容多之間的矛盾，也發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性。其二是聯(lián)系歷史分析現(xiàn)實(shí)，將歷史上的重要文化思想或文化現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，由學(xué)生思考并確定要陳述的話(huà)題并準(zhǔn)備好相關(guān)資料和演示課件，在課堂上進(jìn)行陳述、演示和提問(wèn)，大家就此話(huà)題發(fā)表各自的觀點(diǎn)并展開(kāi)熱議。改變教師“一言堂”的形式，學(xué)生在這樣的討論課上找到了研究的切入點(diǎn)，為今后寫(xiě)作專(zhuān)業(yè)研究論文積累了具有新意并言之有物的選題，同時(shí)鍛煉了分析、表達(dá)、辯論能力。學(xué)生的演示課件作為考查成績(jī)的一部分。其三是充分運(yùn)用現(xiàn)代的教學(xué)手段，課件制作有文字、圖片、視頻、音樂(lè)、動(dòng)畫(huà)、整體界面設(shè)計(jì)，引入大量藝術(shù)作品、考古文物圖像幫助學(xué)生更直觀地理解陌生和抽象的知識(shí)。其四是走出課堂進(jìn)行直觀體驗(yàn)式教學(xué)，通過(guò)參觀博物館、名勝古跡等實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力，深化對(duì)課堂知識(shí)的理解。要求學(xué)生將參觀考察報(bào)告、感想、資料收集作為一份課程作業(yè)來(lái)完成。

結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)研究生文化史課程教學(xué)的探索與研究這一課題的提出和開(kāi)展，是為了改變目前高等藝術(shù)教育中重視現(xiàn)實(shí)功利，輕視學(xué)術(shù)理論學(xué)習(xí)研究的不良趨勢(shì)，通過(guò)改革使學(xué)生認(rèn)識(shí)到了解歷史、了解文化的必要性和重要性，并且在教師、學(xué)生的共同努力下，將每個(gè)學(xué)生的思想、獨(dú)立個(gè)性和思考研究能力全面地發(fā)揮和展現(xiàn)。通過(guò)教學(xué)探索，樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)氣，使學(xué)術(shù)熱情不斷高漲，這是我們所期待的，也是我們不斷追求的目標(biāo)。

（注：本研究受北京林業(yè)大學(xué)“211工程”三期研究生創(chuàng)新人才培養(yǎng)建設(shè)計(jì)劃子項(xiàng)目資助）

篇6

[論文關(guān)鍵詞]高師美術(shù)教育 培養(yǎng)目標(biāo)教師教育 教學(xué)過(guò)程

近年來(lái)，高師美術(shù)教育在“藝考熱”、擴(kuò)招熱及火爆的藝術(shù)品市場(chǎng)推動(dòng)下，其辦學(xué)模式發(fā)生了深刻變化。多數(shù)高師院校打破了單一培養(yǎng)教師的傳統(tǒng)，面向市場(chǎng)設(shè)置應(yīng)用型藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，形成一種辦學(xué)模式多元化的強(qiáng)勁態(tài)勢(shì)。同時(shí)，在基礎(chǔ)教育新課改和以數(shù)字化為特征的信息技術(shù)推動(dòng)下，教師教育專(zhuān)業(yè)化、教學(xué)過(guò)程數(shù)字化兩種趨勢(shì)也十分明顯給高師美術(shù)教育帶來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

一、培養(yǎng)目標(biāo)趨于多元化

(一)設(shè)計(jì)藝術(shù)成為高師美術(shù)教育新的生長(zhǎng)點(diǎn)

傳統(tǒng)上，我國(guó)美術(shù)教育大體延續(xù)著美術(shù)學(xué)院工藝美院和高師美術(shù)教育三大類(lèi)型并存的格局。其中，美術(shù)學(xué)院設(shè)置國(guó)、油、版、雕、史論等傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)美術(shù)工作者和研究人員；工藝美院以實(shí)用設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)劃分專(zhuān)業(yè)，培養(yǎng)應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)人才；高師美術(shù)教育大體沿襲了美術(shù)學(xué)院的專(zhuān)業(yè)設(shè)置，以培養(yǎng)各級(jí)各類(lèi)教師和教學(xué)研究人員為專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。但從上世紀(jì)80年代中期開(kāi)始，這種格局開(kāi)始發(fā)生變化。社會(huì)對(duì)純藝術(shù)類(lèi)人才需求量不斷縮小，中小學(xué)美術(shù)教師在大中城市也漸趨飽和，而設(shè)計(jì)類(lèi)實(shí)用型人才需求量逐年遞增。至90年代，設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)成了中國(guó)美術(shù)教育的熱點(diǎn)。全國(guó)各大美術(shù)院校都爭(zhēng)相開(kāi)辦設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)，而高師美術(shù)院校也不甘落后，相繼增設(shè)了“平面設(shè)計(jì)”和“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”等專(zhuān)業(yè)。以教育部屬六所師范大學(xué)為例，華東師范大學(xué)設(shè)有綜合繪畫(huà)、美術(shù)教育和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)三大學(xué)科，并按“綜合繪畫(huà)和美術(shù)教育”、“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”兩個(gè)方向招生；東北師范大學(xué)設(shè)有美術(shù)教育、油畫(huà)、水彩畫(huà)、中國(guó)畫(huà)、雕塑、環(huán)境藝術(shù)與服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)、裝潢藝術(shù)與電腦美術(shù)設(shè)計(jì)等7個(gè)系，其中只有美術(shù)教育系為師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)；陜西師范大學(xué)設(shè)油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等四個(gè)系，并按照美術(shù)教育、繪畫(huà)、裝潢設(shè)計(jì)三個(gè)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)人才；北京師范大學(xué)下設(shè)美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)兩個(gè)專(zhuān)業(yè)，專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)從事美術(shù)、書(shū)法、藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)、創(chuàng)作、研究等工作的高級(jí)人才；西南大學(xué)設(shè)有美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、繪畫(huà)及雕塑四個(gè)本科專(zhuān)業(yè)，只有美術(shù)學(xué)為師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)；華中師范大學(xué)設(shè)有美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)兩個(gè)本科專(zhuān)業(yè)，其中藝術(shù)設(shè)計(jì)為非師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)；華南師范大學(xué)現(xiàn)有美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體藝術(shù)等三個(gè)本科專(zhuān)業(yè)，設(shè)有美術(shù)教育、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、新媒體藝術(shù)等系，多數(shù)為近年來(lái)新興的非師范類(lèi)應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)。

高師美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)的多元化不是一種孤立的現(xiàn)象，而是席卷全國(guó)的大學(xué)綜合化總趨勢(shì)的一部分。從高師美術(shù)教育的角度看，這種綜合化趨勢(shì)是從兩個(gè)層面展開(kāi)的：一是美術(shù)教育的綜合化。在以往，美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)有師范類(lèi)與非師范類(lèi)之分在2005年教育部印發(fā)的《全國(guó)普通高等學(xué)校美術(shù)學(xué)(教師教育)本科專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置指導(dǎo)方案(試行)》中，“師范類(lèi)”被“教師教育”所代替。這不僅僅是名稱(chēng)的變化，而是為培養(yǎng)主體多元化開(kāi)辟了道路。當(dāng)前，不少藝術(shù)學(xué)院都開(kāi)設(shè)美術(shù)學(xué)(教師教育)專(zhuān)業(yè)，其在師資、科研、教學(xué)基礎(chǔ)等方面的優(yōu)勢(shì)立刻顯現(xiàn)出來(lái)，并對(duì)師范院校的美術(shù)教育形成了強(qiáng)勁的挑戰(zhàn)。二是教師教育綜合化。近年來(lái)，綜合性大學(xué)舉辦教師教育已經(jīng)成為一種國(guó)際趨勢(shì)。1991年，在歐洲教師聯(lián)合會(huì)上，由歐共體12個(gè)成員國(guó)60位專(zhuān)家共同提出了“教師教育大學(xué)化”的口號(hào)，認(rèn)為“大學(xué)應(yīng)該在教師培養(yǎng)和培訓(xùn)中扮演重要角色”。在我國(guó)，1999年第三次全國(guó)教育工作會(huì)議提出，要鼓勵(lì)綜合性高等學(xué)校和非師范類(lèi)高等學(xué)校參與中小學(xué)教師的培養(yǎng)工作，在有條件的綜合高等學(xué)校中試辦教育學(xué)院。2003年11月，全國(guó)一百多所非師范類(lèi)院校召開(kāi)會(huì)議，共同《非師范院校積極參與教師教育的行動(dòng)宣言》，明確指出：“中國(guó)教師教育已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)從數(shù)量滿(mǎn)足向質(zhì)量提高轉(zhuǎn)變的歷史新時(shí)期。實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變，鼓勵(lì)師范院校綜合化和綜合大學(xué)參與教師教育，是世界教師教育發(fā)展的共同趨勢(shì)，也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和教育發(fā)展的客觀要求。”實(shí)踐證明，綜合性大學(xué)辦教師教育，能夠充分發(fā)揮其辦學(xué)經(jīng)費(fèi)充足、硬件設(shè)施先進(jìn)、學(xué)校認(rèn)同感較好等優(yōu)勢(shì)，他們的畢業(yè)生后勁足、適應(yīng)性強(qiáng)，更加受到中小學(xué)校和同行的好評(píng)，這也成為高師院校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)多元化的原因之一。

(二)培養(yǎng)目標(biāo)多元化推動(dòng)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新

專(zhuān)業(yè)的多元化根源于人才需求的多樣化和學(xué)科專(zhuān)業(yè)的綜合化。但在現(xiàn)有的高師本科教學(xué)模式下，學(xué)科專(zhuān)業(yè)化和教師專(zhuān)業(yè)化二者間存在著不可協(xié)調(diào)的矛盾，因而促進(jìn)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新也是大勢(shì)所趨。主要途徑有：一是形成“大美術(shù)”的理念。今天，美術(shù)在人們的觀念中除了傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑、水彩外，還有建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)造型、服裝設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、染織設(shè)計(jì)、裝潢藝術(shù)、多媒體網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)等等，在這些專(zhuān)業(yè)中還可以分出多個(gè)分支，它們都是美術(shù)的范疇。二是實(shí)行按院招生制度。當(dāng)前，多數(shù)高等師范院校都撤系建院，并實(shí)行按院招生制度。學(xué)生入學(xué)后不分專(zhuān)業(yè)，統(tǒng)一進(jìn)行基礎(chǔ)教學(xué)，在充分了解各專(zhuān)業(yè)的具體情況及就業(yè)形勢(shì)之后，再由學(xué)生選擇專(zhuān)業(yè)或?qū)I(yè)方向。三是創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。在不少高師院校，已經(jīng)開(kāi)始試行彈性學(xué)制和靈活的人才培養(yǎng)模式。主要有：(1)“2+2”的小學(xué)師資、“3+1”的中學(xué)師資培養(yǎng)模式。小學(xué)師資前兩年學(xué)習(xí)基礎(chǔ)公共課和主修專(zhuān)業(yè)，后兩年進(jìn)行輔修專(zhuān)業(yè)和教育理論的學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐；中學(xué)師資前三年進(jìn)行基礎(chǔ)公共課、主修課程和綜合課程的學(xué)習(xí)，最后一年學(xué)習(xí)教育理論并進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。(2)輔修及雙專(zhuān)業(yè)、雙學(xué)位模式。許多高校都允許學(xué)有余力、并對(duì)教師工作感興趣的學(xué)生選擇輔修教育類(lèi)課程，修讀雙專(zhuān)業(yè)并獲得雙學(xué)位，為其以后取得教師資格證打基礎(chǔ)。(3)“4+X”的教師教育模式。其中，實(shí)行“4+0”模式者，學(xué)生畢業(yè)即就業(yè)；實(shí)行“4+2”模式者，學(xué)生本科畢業(yè)后再讀兩年碩士學(xué)位，培養(yǎng)目標(biāo)是重點(diǎn)中學(xué)的骨干美術(shù)教師；實(shí)行“4+3”教師教育模式者，采取本碩連讀的辦法獲取碩士學(xué)位，學(xué)生畢業(yè)后可以到美術(shù)類(lèi)高校擔(dān)任專(zhuān)業(yè)課教師。

二、教師教育趨于專(zhuān)業(yè)化

(一)“教師專(zhuān)業(yè)化”已經(jīng)從理論走向現(xiàn)實(shí)

我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)教育注重技能訓(xùn)練，因而培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生其職業(yè)意識(shí)更傾向于是一個(gè)畫(huà)家而非美術(shù)教師。這種狀況隨著教師地位的提高，尤其是隨著“教師專(zhuān)業(yè)化”理論的提出而有所改變。教師專(zhuān)業(yè)化理論最早是由社會(huì)學(xué)家卡爾·桑德斯(CarrSaunders，A．M．)于1933年提出來(lái)的。1986年，卡耐基公司和霍姆斯小組相繼發(fā)表的《國(guó)家為21世紀(jì)準(zhǔn)備教師》兩份報(bào)告，指出公共教育質(zhì)量只有當(dāng)學(xué)校教育發(fā)展為一門(mén)成熟的“專(zhuān)業(yè)”時(shí)才能得到改善。在我國(guó)，1993年頒布的《教師法》明確提出：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員?！?000年，《職業(yè)分類(lèi)大典》也將教師歸人“專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員”。從2001年4月1日起，國(guó)家首次全面開(kāi)展教師資格認(rèn)定工作。這些都從法律和制度層面奠定了教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的基礎(chǔ)。教師專(zhuān)業(yè)化是針對(duì)其知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理、專(zhuān)業(yè)性不突出，以至于產(chǎn)生較大的職業(yè)可替代性提出來(lái)的，意在提高教師社會(huì)地位、職業(yè)地位和專(zhuān)業(yè)地位。盡管與“畫(huà)家”的名頭相比，美術(shù)教師的專(zhuān)業(yè)化程度仍比較低。但隨著教師專(zhuān)業(yè)化程度的逐步加深，美術(shù)教育必將成為一種不可替代的職業(yè)而獲得普遍的尊重。

(二)促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展是高師美術(shù)教育的義務(wù)

在我國(guó)，高師美術(shù)教育從本質(zhì)上看仍屬于職業(yè)教育，其課體系基本上是參照美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)設(shè)置的，教師專(zhuān)業(yè)化程度很低。為此，我國(guó)高師美術(shù)教育從三個(gè)層面來(lái)提高未來(lái)教師的專(zhuān)業(yè)化程度。一是加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)課教學(xué)。教育部于2005年頒布的《全國(guó)普通高等學(xué)校美術(shù)學(xué)(教師教育)本科專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置指導(dǎo)方案(試行)》明確指出，美術(shù)學(xué)(教師教育)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的是“具備初步美術(shù)教育教學(xué)研究能力的合格的基礎(chǔ)教育美術(shù)教師和社會(huì)美術(shù)教育工作者”。根據(jù)這一目標(biāo)，《課程方案》從思想政治和職業(yè)道德、人文素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)、專(zhuān)業(yè)技能以及身心素質(zhì)等方面提出了五條規(guī)格要求并從課程體系中辟出一個(gè)專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域——“美術(shù)教育理論與實(shí)踐”，其中“中小學(xué)美術(shù)教學(xué)論”與“美術(shù)教育實(shí)習(xí)”為必修課，“中國(guó)美術(shù)教育史”、“教學(xué)多媒體設(shè)計(jì)與制作”、“外國(guó)美術(shù)教育史”、“教育研究方法與論文寫(xiě)作”為選修課，其目的就在于體現(xiàn)課程的師范性。二是增強(qiáng)人文內(nèi)涵。多年來(lái)，我國(guó)的高師美術(shù)專(zhuān)業(yè)一直以培養(yǎng)畫(huà)家、雕塑家和設(shè)計(jì)師為取向，注重專(zhuān)業(yè)技能課訓(xùn)練，忽視美術(shù)史論課學(xué)習(xí)，這種知識(shí)結(jié)構(gòu)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新課改的要求。新頒布的《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)?！薄镀胀ǜ咧忻佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“普通高中美術(shù)課程具有人文學(xué)科的特征?！边@在美術(shù)課程觀上是一個(gè)重大突破。在新課程方案中，美術(shù)欣賞課被放在突出位置。它不僅需要教師對(duì)美術(shù)實(shí)踐有親身體會(huì)，更需要教師具備全面的文化素養(yǎng)，因而需要在美學(xué)、美術(shù)理論、藝術(shù)概論、中外美術(shù)史乃至文學(xué)、歷史、哲學(xué)等人文學(xué)科有較全面而深入的了解和掌握，還應(yīng)在教育學(xué)、心理學(xué)等方面有一定的修養(yǎng)，成為一個(gè)具有人文精神和人文素養(yǎng)的人。三是要注重實(shí)踐能力的提高。一般說(shuō)來(lái)，教師的知識(shí)可分成兩類(lèi)，即“理論性知識(shí)”和“實(shí)踐性知識(shí)”。其中實(shí)踐性知識(shí)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，在教師的工作中發(fā)揮著不可替代的作用。因此，高師美術(shù)《課程方案》中的實(shí)踐性課程達(dá)20—22周之多，其中包括社會(huì)實(shí)踐(軍訓(xùn)、社會(huì)調(diào)查、就業(yè)指導(dǎo)、勞動(dòng)等)、畢業(yè)創(chuàng)作、畢業(yè)論文答辯、藝術(shù)實(shí)踐、藝術(shù)考察等，這些都有利于推動(dòng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

三、教學(xué)過(guò)程趨于數(shù)字化

(一)數(shù)字化改變了人們關(guān)于美術(shù)的感知方式

一般認(rèn)為，美術(shù)是一種造型藝術(shù)或視覺(jué)藝術(shù)，它運(yùn)用一定的物質(zhì)材料如紙、布、木板、粘土、大理石、塑料等，通過(guò)造型手段創(chuàng)造出具有一定空間和審美價(jià)值的視覺(jué)藝術(shù)形象。但是，隨著信息技術(shù)的高度發(fā)展，人們關(guān)于美術(shù)作品的感知方式越來(lái)越技術(shù)化了。上世紀(jì)90年代后，數(shù)字化的印刷、攝影技術(shù)高度成熟，大幅廣告、精美照片、時(shí)尚雜志、網(wǎng)絡(luò)世界、數(shù)碼影像等，凡是能夠吸引眼球的功能都被商家廣為采用，以致導(dǎo)致人們普遍的審美疲勞。而關(guān)于美術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)典手法，也被數(shù)字化時(shí)代顛覆了。以前，從設(shè)計(jì)到完成一幅作品需要花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間，而且對(duì)手繪技術(shù)要求很高?，F(xiàn)在，人們用電腦進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，擺脫了鉛筆紙張、直尺圓規(guī)、顏料調(diào)色盒等繪畫(huà)工具限制。即使是一個(gè)沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)美術(shù)訓(xùn)練的人，只要使用Photshop等普通繪圖軟件，也可以制作出令人滿(mǎn)意的圖片來(lái)。不僅如此，數(shù)字時(shí)代還促生了以美術(shù)學(xué)為基礎(chǔ)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，尤其是廣播、電視、動(dòng)漫、環(huán)境、設(shè)計(jì)、廣告等新興產(chǎn)業(yè)的迅速成長(zhǎng)，對(duì)高校美術(shù)教育形成了強(qiáng)大的拉動(dòng)。為適應(yīng)這一需求，許多高師類(lèi)院校都開(kāi)設(shè)了基于信息技術(shù)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)。比較典型的有；動(dòng)漫設(shè)計(jì)與制作專(zhuān)業(yè)，主要培養(yǎng)能在電影、電視等媒體的制作崗位上從事三維動(dòng)畫(huà)創(chuàng)意及制作等方面的專(zhuān)業(yè)技能型人才；圖形圖像制作專(zhuān)業(yè)，主要培養(yǎng)能在電影、電視、廣告、新傳媒等媒體的制作崗位上從事后期合成、電腦剪輯、特效制作以及影視作品技術(shù)處理的專(zhuān)業(yè)技能型人才；游戲動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，主要培養(yǎng)能夠在游戲制作領(lǐng)域勝任原型設(shè)計(jì)、模型制作、紋理制作、動(dòng)畫(huà)調(diào)試等崗位的工作，并進(jìn)行創(chuàng)作和理論研究的技能型人才，等等。這些人才的知識(shí)與技能結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)美術(shù)人才相比有很大的區(qū)別，他們所從事的美術(shù)活動(dòng)很難以傳統(tǒng)的美術(shù)概念來(lái)界定與歸類(lèi)，但往往又有著廣闊的發(fā)展前景，因而也引領(lǐng)高師美術(shù)教育不斷調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo)。

篇7

[關(guān)鍵詞]人文素質(zhì) 藝術(shù)設(shè)計(jì) 素質(zhì)教育

1 前言

藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)能使大學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀和藝術(shù)觀,陶冶大學(xué)生的高尚情操,培養(yǎng)大學(xué)生健康向上的情感和良好的道德風(fēng)尚,引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)美的追求,提高大學(xué)生對(duì)美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力,增強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)主義精神和民族自豪感,開(kāi)闊他們的視野,促使他們塑造完美的人格。藝術(shù)家或設(shè)計(jì)師對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)越深,思想越進(jìn)步,道德情操越高尚,所創(chuàng)作的藝術(shù)品或設(shè)計(jì)作品就越能給人們深刻的教育和積極的影響。這說(shuō)明好的藝術(shù)作品,具有感召人的精神力量。藝術(shù)必須求真、求善、求美。真善美在好的藝術(shù)品里可以得到集中體現(xiàn)。我們?cè)谛蕾p一幅繪畫(huà)、一幅書(shū)法、一幅設(shè)計(jì)作品的時(shí)候。除了感受作品的藝術(shù)美之外,無(wú)形之中會(huì)受到作者思想感情、道德情操的感染。作為情感教育的藝術(shù)教育是道德情感的基礎(chǔ),也是強(qiáng)化道德教育的有力手段。

2 藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)有助于工科院校人文素質(zhì)教育

藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)是工科院校人文素質(zhì)教育不可或缺的組成部分,它對(duì)提高工科學(xué)生人文素質(zhì)具有重要的促進(jìn)作用,主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:(1)形成工科院校豐富的人文氛圍,培育工科院校良好的人文環(huán)境。藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)通過(guò)舉辦各種作品展覽、開(kāi)展各種藝術(shù)活動(dòng)、舉行藝術(shù)講座等形式,可以讓更多的工科學(xué)生參與到藝術(shù)設(shè)計(jì)中來(lái),在校園內(nèi)形成濃郁的人文環(huán)境,加強(qiáng)對(duì)工科學(xué)生的人文素質(zhì)教育。(2)提高工科學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),完善工科院校人文知識(shí)體系。人文知識(shí)是人類(lèi)關(guān)于人文領(lǐng)域(主要是精神生活領(lǐng)域)的基本知識(shí),如歷史知識(shí)、文學(xué)知識(shí)、政治知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)、宗教知識(shí),也涵蓋了藝術(shù)知識(shí)。通過(guò)開(kāi)設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)的公選課,既提高學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)修養(yǎng),又普及了藝術(shù)類(lèi)知識(shí),進(jìn)而完善了工科學(xué)生的人文知識(shí)體系。(3)有利于其它人文素質(zhì)教育的展開(kāi),便于學(xué)生理解其它人文素質(zhì)公選課的內(nèi)容。藝術(shù)源于生活、再現(xiàn)生活、高于生活,藝術(shù)不僅反映現(xiàn)實(shí)生活的表象,而且反映現(xiàn)實(shí)生活的精神和本質(zhì),揭示生活本身的規(guī)律。藝術(shù)家對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)越深,思想越進(jìn)步,道德情操越高尚,所創(chuàng)作的藝術(shù)作品就越能給人們深刻的教育和積極的影響。好的藝術(shù)作品,具有感召人的精神力量。一些有代表性的藝術(shù)作品不僅是藝術(shù)家個(gè)人人格的折射,更集中地反映了一個(gè)國(guó)家、民族、時(shí)代的精神風(fēng)貌和文化水平。選修藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)公選課,通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品可以更直觀、更形象地理解其它人文素質(zhì)公選課的內(nèi)容。

3 如何構(gòu)建藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)公選課來(lái)促進(jìn)人文素質(zhì)教育

為了發(fā)揮藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)促進(jìn)人文素質(zhì)教育的作用,通常可以采取開(kāi)設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)公選課、舉行藝術(shù)性講座、開(kāi)展藝術(shù)性的校園活動(dòng)、舉辦藝術(shù)類(lèi)展覽及設(shè)置第二專(zhuān)業(yè)等形式,其中藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)公選課是最主要、最常規(guī)、最有效的方法。

公選課是面向全校學(xué)生開(kāi)設(shè)的公共選修課程,它已成為高校課程體系的重要組成部分,具有跨專(zhuān)業(yè)、跨年級(jí)、跨學(xué)科的特點(diǎn)。公選課的開(kāi)設(shè)為學(xué)生提供了接觸學(xué)習(xí)其它專(zhuān)業(yè)或?qū)W科的計(jì)劃,它不但可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,拓寬學(xué)生的視野,完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,增強(qiáng)學(xué)生的適應(yīng)能力,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和修養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。由此可知,公選課是高校進(jìn)行人文素質(zhì)教育的重要平臺(tái)。因此,要充分發(fā)揮藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)人文素質(zhì)教育的功能,首先應(yīng)開(kāi)設(shè)全校性的公選課,構(gòu)建藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)公選課課程群,并納入到全校公選課體系中,以提升工科院校學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。根據(jù)人文素質(zhì)教育要求,結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn),筆者認(rèn)為可開(kāi)設(shè)以下幾種類(lèi)型的公選課:一是知識(shí)普及類(lèi)課程;二是藝術(shù)史論類(lèi)課程;三是作品賞析類(lèi)課程;四是實(shí)踐體驗(yàn)類(lèi)課程。

(1)知識(shí)普及類(lèi)課程,如《藝術(shù)設(shè)計(jì)概論》、《工業(yè)設(shè)計(jì)概論》、《動(dòng)漫藝術(shù)概論》、《流行色概論》等,并設(shè)置1.5-2個(gè)學(xué)分。通過(guò)這些公選課的學(xué)習(xí),可使學(xué)生了解藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的概念、研究對(duì)象和研究范疇,體會(huì)藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的作用與意義,理解其它學(xué)科與美術(shù)、與設(shè)計(jì)的相互關(guān)系,掌握這些專(zhuān)業(yè)的研究方法和創(chuàng)新思路,并最終讓學(xué)生把這些知識(shí)融入到其自身專(zhuān)業(yè)中,增強(qiáng)他們?cè)谄渌麑?zhuān)業(yè)中分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力,提升綜合素質(zhì)。

(2)藝術(shù)史論類(lèi)課程,包括《中外美術(shù)簡(jiǎn)史》、《工藝美術(shù)簡(jiǎn)史》、《藝術(shù)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)史》、《工業(yè)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)史》等,可設(shè)置1.5個(gè)學(xué)分。這些公選課能讓學(xué)生了解美術(shù)與設(shè)計(jì)的起源、發(fā)展脈絡(luò)與發(fā)展動(dòng)力,認(rèn)識(shí)對(duì)美術(shù)或設(shè)計(jì)具有重要影響的風(fēng)格流派、歷史名家與設(shè)計(jì)大師,并追蹤現(xiàn)代最新的設(shè)計(jì)理念和潮流前線(xiàn),正確把握藝術(shù)設(shè)計(jì)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。

(3)作品賞析類(lèi)課程,有《美術(shù)欣賞》、《藝術(shù)設(shè)計(jì)欣賞》、《動(dòng)漫藝術(shù)欣賞》、《產(chǎn)品設(shè)計(jì)欣賞》、《公共藝術(shù)欣賞》等課程,應(yīng)設(shè)置1個(gè)學(xué)分。通過(guò)這些課程讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一些著名的、經(jīng)典的作品(包括繪畫(huà)作品、工藝品、設(shè)計(jì)作品和動(dòng)漫作品等),教會(huì)學(xué)生如何去欣賞作品、分析作品,懂得從哪些角度去評(píng)價(jià)作品的美與丑、好與壞、高雅與庸俗、獨(dú)特與普通,理解作品的創(chuàng)作背景、靈感來(lái)源和創(chuàng)意思想,提升學(xué)生的鑒賞能力,并最終學(xué)會(huì)如何去欣賞美,怎樣去創(chuàng)作美。

(4)實(shí)踐體驗(yàn)類(lèi)課程,涵蓋了《基礎(chǔ)繪畫(huà)》、《陶藝制作》、《平面廣告設(shè)計(jì)》、《居家空間設(shè)計(jì)》、《網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)與制作》、《產(chǎn)品模型制作》等課程,需設(shè)置2個(gè)學(xué)分。這些課程是把藝術(shù)設(shè)計(jì)知識(shí)在實(shí)際動(dòng)手中傳授給選修的學(xué)生,使他們?cè)谳p松愉快的氛圍中掌握了設(shè)計(jì)的方法和步驟,讓選修的學(xué)生體會(huì)到了藝術(shù)設(shè)計(jì)的樂(lè)趣,這即陶冶他們的情操,也增強(qiáng)了他們的人文素質(zhì)修養(yǎng)。

4 藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)公選課與藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)的專(zhuān)業(yè)課程的關(guān)系

藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)公選課源于藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)的專(zhuān)業(yè)課程,但由于他們的授課對(duì)象和教學(xué)目的不同,兩者之間又有明顯的區(qū)別。在授課對(duì)象上,藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)公選課面向的是全校所有專(zhuān)業(yè)、所有年級(jí)的學(xué)生,其受眾面非常廣泛;而后者面向的是藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,受眾范圍較窄。在教學(xué)目的上,藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)公選課是以提高工科院校學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)為目的,屬于學(xué)科普及性課程;而后者則是講授系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí),以培養(yǎng)合格的能從事藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的專(zhuān)業(yè)人才為目的。因此,可以說(shuō)藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)公選課是對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程的綜合與概括。綜合是指一門(mén)公選課綜合了幾門(mén)藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)課程的內(nèi)容,如《藝術(shù)設(shè)計(jì)概論》是《平面設(shè)計(jì)》、《包裝設(shè)計(jì)》、《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)》等課程的綜合,而《基礎(chǔ)繪畫(huà)》就綜合了《素描》、《色彩》和《透視》等課程。概括是指公選課不可能像專(zhuān)業(yè)課那樣深入、詳細(xì),它只有對(duì)某些專(zhuān)業(yè)課程的概括與簡(jiǎn)化,才能讓非藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的工科學(xué)生聽(tīng)得懂、學(xué)得進(jìn)、理得透。如《中外美術(shù)簡(jiǎn)史》就是對(duì)《中國(guó)美術(shù)史》和《外國(guó)美術(shù)史》課程的概括、提煉與簡(jiǎn)化。

總之,藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)公選課與藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)的專(zhuān)業(yè)課既有聯(lián)系又有區(qū)別,后者是前者的源泉,而前者是對(duì)后者的綜合與概括,有的課程還是對(duì)后者的一個(gè)擴(kuò)展和補(bǔ)充,尤其是欣賞類(lèi)的公選課。

5 藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)公選課與其它人文素質(zhì)公選課的關(guān)系

藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)公選課有利于工科學(xué)生更形象、更直觀地理解其它人文素質(zhì)公選課的內(nèi)容。藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)公選課有許多是通過(guò)作品的形式來(lái)展現(xiàn),作品不單有構(gòu)圖、有形象、有色彩,同時(shí)作品還反映了作者的思想觀、道德觀、價(jià)值觀、人生觀,或時(shí)代精神、民族特性、風(fēng)土人情等等內(nèi)涵。因此,通過(guò)賞析,學(xué)生不但能感受作品給人的視覺(jué)美和藝術(shù)美,還能更直觀、更形象地從中體會(huì)到作品背后的人文知識(shí),便于學(xué)生對(duì)其它人文素質(zhì)公選課的理解。反過(guò)來(lái),其它人文素質(zhì)公選課又有助于藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)公選課的學(xué)習(xí)和解讀。藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)是綜合性很高的交叉學(xué)科,它需要融入美術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)等人文學(xué)科的知識(shí)。學(xué)生只有通過(guò)其它人文素質(zhì)公選課的學(xué)習(xí),較好地掌握了一定的人文知識(shí)背景,才能更好賞析作品、讀懂蘊(yùn)含作品背后的內(nèi)容。如藝術(shù)設(shè)計(jì)的古典主義與新古典主義、現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義等風(fēng)格,都發(fā)源于文學(xué)或哲學(xué),如果先選修了文學(xué)或哲學(xué)方面的公選課,必然能加深對(duì)某些畫(huà)派或設(shè)計(jì)風(fēng)格的理解。同樣,掌握了德國(guó)的歷史知識(shí),能更好地理解現(xiàn)代的設(shè)計(jì)的發(fā)展過(guò)程。

總之,藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)公選課是高校人文素質(zhì)公選課的重要組成部分,一方面,藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)公選課有利于其它人文素質(zhì)公選課的教育;另一方面,其它人文素質(zhì)公選課也有利于藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)公選課的學(xué)習(xí)。兩者是互為補(bǔ)充、互為促進(jìn)、互為完善的關(guān)系,前者是后者的視覺(jué)化和形象化,而后者又是前者的文字化和理論化。

6 藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)公選課的教學(xué)方法與考核辦法

藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)公選課不同于藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)的專(zhuān)業(yè)課程,其教學(xué)方法和考核辦法應(yīng)有自身的特點(diǎn),盡量有利于其教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn),并根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)公選課的類(lèi)型采取相應(yīng)的措施。由前文可知,藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)公選課分為作品欣賞類(lèi)、藝術(shù)史論類(lèi)、知識(shí)普及類(lèi)和實(shí)踐體驗(yàn)類(lèi)四種。

對(duì)于作品欣賞類(lèi)公選課,應(yīng)該以作品案例的分析教學(xué)為主,并通過(guò)提問(wèn)的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。考核分為兩部分,一是課堂里完成的對(duì)單件作品分析,二是課程結(jié)束后完成的對(duì)系列作品或者對(duì)某一作品展覽的評(píng)論。

對(duì)于藝術(shù)史論類(lèi)公選課,最好的方式是以故事的方式講授美術(shù)或設(shè)計(jì)的發(fā)展過(guò)程,只有這樣才能更容易讓非專(zhuān)業(yè)理解和明白,并在課程結(jié)束后以綜合報(bào)告作為考核的主要依據(jù),綜合報(bào)告可以有PPT和論文兩種形式,綜合報(bào)告主要研究有關(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展過(guò)程中的某一歷史片段、某一美術(shù)風(fēng)格形成過(guò)程、某一藝術(shù)大師的成名之路。

對(duì)于知識(shí)普及類(lèi)的公選課,在授課的過(guò)程中增加案例的講解,通過(guò)案例來(lái)形象藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本常識(shí),并在課堂中以小組的形式結(jié)合選修學(xué)生的專(zhuān)業(yè)背景展開(kāi)討論。在課程結(jié)束后,同樣以研究報(bào)告的形式為考核依據(jù),并規(guī)定研究報(bào)告的主題應(yīng)結(jié)合學(xué)生的專(zhuān)業(yè)背景。

對(duì)于實(shí)踐體驗(yàn)類(lèi)公選課,其選修的學(xué)生人數(shù)不宜多,其教學(xué)方法自然以教師的動(dòng)手示范為主,適當(dāng)講解理論,并要求學(xué)生參與到作品的制作或設(shè)計(jì)過(guò)程中,親身體驗(yàn)設(shè)計(jì)樂(lè)趣。在課程結(jié)束后,通過(guò)對(duì)選修學(xué)生的制作成品或設(shè)計(jì)方案進(jìn)行評(píng)價(jià),并以此為考核依據(jù)。

總體上,藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)公選課要能吸引學(xué)生的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性;內(nèi)容上應(yīng)遵循簡(jiǎn)潔、知識(shí)面廣、通俗易懂的原則,并真正起到提高工科學(xué)生的人文素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)的目的;教學(xué)上要以案例為主、理論為輔,并加強(qiáng)課堂討論;考核辦法應(yīng)體現(xiàn)課堂學(xué)習(xí)的能動(dòng)性、課外研究的深度和廣度。

7 結(jié)語(yǔ)

人文素質(zhì)是大學(xué)生諸多素質(zhì)當(dāng)中最根本、最基礎(chǔ)的素質(zhì),是人類(lèi)發(fā)展中起基礎(chǔ)性作用的品質(zhì),對(duì)于其它素質(zhì)的形成和發(fā)展具有很強(qiáng)的滲透力和影響力。對(duì)于人文氛圍相對(duì)缺乏的工科院校,只有加強(qiáng)人文素質(zhì)教育,才能培養(yǎng)出全面的、可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)秀人才。而藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)對(duì)工科院校人文素質(zhì)的教育具有非常重要的促進(jìn)作用,它能形成工科院校良好的人文環(huán)境,提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),完善工科院校的人文知識(shí)體系,并有助于開(kāi)展其它人文素質(zhì)教育。同時(shí)通過(guò)開(kāi)設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)公選課、舉行藝術(shù)性講座、開(kāi)展藝術(shù)性的校園活動(dòng)、舉辦藝術(shù)類(lèi)展覽等多種形式來(lái)實(shí)施。其中,藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)公選課是加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的最主要、最常規(guī)的方式,它與藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)的專(zhuān)業(yè)課既有聯(lián)系又有區(qū)別,后者是前者的源泉,前者又是對(duì)后者的綜合與概括。且藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)公選課是高校人文素質(zhì)公選課的重要組成部分,兩者互為補(bǔ)充、互為促進(jìn)、互為完善,前者是后者的視覺(jué)化和形象化,而后者又是前者的文字化和理論化。此外,藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)公選課在內(nèi)容上、教學(xué)方法上和考核辦法上都應(yīng)有自身的特點(diǎn)。

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篇8

關(guān)鍵詞：藝術(shù)學(xué)；藝術(shù)學(xué)理論；學(xué)科目錄；專(zhuān)業(yè)目錄；比較研究；學(xué)科建設(shè)

中圖分類(lèi)號(hào)：J0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

2011年3月，國(guó)務(wù)院學(xué)位會(huì)員會(huì)頒布實(shí)施《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄（2011年）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“2011學(xué)科目錄”）。新的學(xué)科目錄（本文把面向研究生培養(yǎng)的學(xué)科目錄簡(jiǎn)稱(chēng)為“學(xué)科目錄”）在“藝術(shù)學(xué)”門(mén)類(lèi)下設(shè)了5個(gè)一級(jí)學(xué)科，但未設(shè)置二級(jí)學(xué)科，并明確說(shuō)明：“《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄》分為學(xué)科門(mén)類(lèi)和一級(jí)學(xué)科，是國(guó)家進(jìn)行學(xué)位授權(quán)審核與學(xué)科管理、學(xué)位授予單位開(kāi)展學(xué)位授予與人才培養(yǎng)工作的基本依據(jù)，適用于碩士、博士的學(xué)位授予、招生和培養(yǎng)，并用于學(xué)科建設(shè)和教育統(tǒng)計(jì)分類(lèi)等工作。學(xué)士學(xué)位按本目錄的學(xué)科門(mén)類(lèi)授予。”①

時(shí)隔一年半后，2012年9月，中華人民共和國(guó)教育部頒布實(shí)施新的《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)目錄（2012年）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)為“2012專(zhuān)業(yè)目錄”）。新的專(zhuān)業(yè)目錄（本文把面向本科生培養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)目錄簡(jiǎn)稱(chēng)為“專(zhuān)業(yè)目錄”）在藝術(shù)學(xué)5個(gè)專(zhuān)業(yè)類(lèi)（一級(jí)學(xué)科）下設(shè)33個(gè)專(zhuān)業(yè)（二級(jí)學(xué)科）。至此，紛紛爭(zhēng)爭(zhēng)的新一輪的學(xué)科、專(zhuān)業(yè)目錄修訂工作已經(jīng)塵埃落定。按照規(guī)定“學(xué)科目錄分為學(xué)科門(mén)類(lèi)、一級(jí)學(xué)科（本科教育中稱(chēng)為“專(zhuān)業(yè)類(lèi)”）和二級(jí)學(xué)科（本科專(zhuān)業(yè)目錄中為“專(zhuān)業(yè)”）三級(jí)。”②這意味著從國(guó)家層面而言，新獨(dú)立的“藝術(shù)學(xué)”門(mén)類(lèi)所具有的“合法”目錄是：5個(gè)一級(jí)學(xué)科，33個(gè)二級(jí)學(xué)科。

但是，塵埃落定并不意味著存在的問(wèn)題已經(jīng)解決，也不意味著“合法”的就是“合理”的，特別是對(duì)于新獨(dú)立的“藝術(shù)學(xué)”門(mén)類(lèi)而言。但是，塵埃落定卻意味著在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)段內(nèi)，我們已經(jīng)“無(wú)能為力”。學(xué)科目錄設(shè)置管理辦法規(guī)定：“一級(jí)學(xué)科的調(diào)整每10年進(jìn)行一次”，“二級(jí)學(xué)科目錄每5年編制一次”③。教育部新頒布的《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)設(shè)置管理規(guī)定》也明確規(guī)定：“《專(zhuān)業(yè)目錄》十年修訂一次；基本專(zhuān)業(yè)五年調(diào)整一次，特設(shè)專(zhuān)業(yè)每年動(dòng)態(tài)調(diào)整?！雹鼙M管如此，鑒于學(xué)科、專(zhuān)業(yè)目錄是引導(dǎo)藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)建設(shè)和藝術(shù)教育發(fā)展的指導(dǎo)性、規(guī)范性文件，既涉及嚴(yán)肅的學(xué)科范疇和學(xué)科邏輯建構(gòu)的學(xué)術(shù)問(wèn)題，也涉及面向社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要搭建藝術(shù)人才培養(yǎng)目標(biāo)體系的系統(tǒng)工程，我們更有必要對(duì)學(xué)科、專(zhuān)業(yè)目錄存在的問(wèn)題進(jìn)行探討，以期在未來(lái)5或10年的調(diào)整時(shí)機(jī)能夠有所進(jìn)益，使藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)的學(xué)科、專(zhuān)業(yè)目錄日臻合理和完善。為達(dá)此目的，系統(tǒng)地比較、分析國(guó)內(nèi)外藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)的學(xué)科、專(zhuān)業(yè)目錄設(shè)置狀況，認(rèn)識(shí)不同的設(shè)置理念和原則，并思考我國(guó)藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)學(xué)科、專(zhuān)業(yè)設(shè)置的合理取向，當(dāng)是一條重要的借鑒途徑。

一、美、英、德、俄四國(guó)藝術(shù)類(lèi)學(xué)科、

專(zhuān)業(yè)目錄的設(shè)置與分析

作為高等教育的規(guī)范性指導(dǎo)文件，學(xué)科目錄及其下屬專(zhuān)業(yè)的設(shè)置，根本的原則理應(yīng)是既符合學(xué)科和學(xué)理邏輯又符合國(guó)家教育實(shí)際和需要?？v觀當(dāng)代世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)科目錄，各國(guó)作為獨(dú)立學(xué)科門(mén)類(lèi)（或稱(chēng)學(xué)科群）“藝術(shù)”或“藝術(shù)學(xué)”都有自成體系的學(xué)科和專(zhuān)業(yè)群（參見(jiàn)表1⑤）。同時(shí)，它又是和其他學(xué)科門(mén)類(lèi)有著明顯的交叉、融合優(yōu)勢(shì)的生長(zhǎng)學(xué)科群。不過(guò)，由于藝術(shù)教育自身所包含的“藝術(shù)技能教育”（術(shù)科）與“藝術(shù)研究教育”（學(xué)科）的天然差異⑥，各國(guó)在學(xué)科目錄中對(duì)藝術(shù)學(xué)科門(mén)類(lèi)名稱(chēng)的概括是不同的，只有德國(guó)最理性和客觀，并列使用“藝術(shù)，藝術(shù)學(xué)”作為門(mén)類(lèi)名稱(chēng)。但是，各國(guó)在一點(diǎn)上又是相同的，即該門(mén)類(lèi)中都包含有藝術(shù)技能教育（術(shù)科）和藝術(shù)研究教育（學(xué)科）兩類(lèi)學(xué)科、專(zhuān)業(yè)，凸顯了現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育“學(xué)術(shù)”與“技術(shù)”并重并相互結(jié)合的學(xué)科教育理念。

分析世界主要國(guó)家藝術(shù)學(xué)學(xué)科目錄的設(shè)置，大致可歸為兩類(lèi)設(shè)置邏輯和設(shè)置狀況：一類(lèi)是以藝術(shù)的“種”概念劃分為基本根據(jù)的、學(xué)科數(shù)量較多又相互獨(dú)立的設(shè)置格局，突出藝術(shù)品種、種類(lèi)的專(zhuān)才教育。同時(shí)，又通過(guò)開(kāi)設(shè)“綜合”或“其他”學(xué)科，為藝術(shù)種類(lèi)融合或藝術(shù)與其他學(xué)科交叉等新藝術(shù)學(xué)科、專(zhuān)業(yè)的拓展留出發(fā)展空間。這種設(shè)置格局以美國(guó)、英國(guó)等國(guó)為代表。另一類(lèi)是以藝術(shù)的“類(lèi)”概念劃分為基本根據(jù)的、學(xué)科數(shù)量較少并相對(duì)獨(dú)立的設(shè)置格局，突出藝術(shù)類(lèi)型、類(lèi)別的通才教育。同時(shí)，它一般又在學(xué)科類(lèi)別中設(shè)有少量的獨(dú)立專(zhuān)業(yè)，或依據(jù)傳統(tǒng)在個(gè)別學(xué)科中保持有較多獨(dú)立專(zhuān)業(yè)。這種設(shè)置格局以德國(guó)、俄羅斯等國(guó)為代表。

下面不妨選取美、英、德、俄四個(gè)國(guó)家的藝術(shù)學(xué)學(xué)科目錄為例，做些比較分析。

（一）美國(guó)的學(xué)科目錄最初是由統(tǒng)計(jì)高?，F(xiàn)實(shí)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)狀況而產(chǎn)生的，因此不具有指令性職能，但近年來(lái)對(duì)高校的指導(dǎo)性作用已開(kāi)始顯現(xiàn)。CIP-2000于2002年定稿，劃分為38個(gè)學(xué)科群（相當(dāng)于“門(mén)類(lèi)”），下設(shè)326個(gè)學(xué)科（相當(dāng)于“一級(jí)學(xué)科”）。按學(xué)位差別總體上又區(qū)分為三大類(lèi)：一是以學(xué)術(shù)型學(xué)位教育為主的學(xué)科群，共13個(gè)學(xué)科群124個(gè)學(xué)科。主要是人文、社科、理學(xué)、交叉學(xué)科等。二是以應(yīng)用型與專(zhuān)業(yè)學(xué)位教育為主的學(xué)科群，共13個(gè)學(xué)科群168個(gè)學(xué)科。主要包括工學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、法學(xué)、神學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、建筑學(xué)、新聞學(xué)等學(xué)科。三是以職業(yè)技術(shù)教育為主的學(xué)科群，共12個(gè)學(xué)科群70個(gè)學(xué)科。包括軍事技術(shù)、各種職業(yè)技術(shù)、家庭科學(xué)、休閑健身等學(xué)科。為便于比較，我們可以不計(jì)它的職業(yè)技術(shù)教育學(xué)科群，這樣美國(guó)的學(xué)科目錄（適用于研究生和本科生）就是26個(gè)學(xué)科群292個(gè)學(xué)科。

在美國(guó)的學(xué)科體系中，藝術(shù)學(xué)屬于“應(yīng)用型與專(zhuān)業(yè)學(xué)位教育為主”的學(xué)科群，下設(shè)9個(gè)學(xué)科（一級(jí)學(xué)科），52個(gè)專(zhuān)業(yè)（二級(jí)學(xué)科）。但它依然包含技術(shù)和學(xué)術(shù)兩類(lèi)學(xué)科和專(zhuān)業(yè)，并且在學(xué)科和專(zhuān)業(yè)兩級(jí)都以設(shè)置“綜合”和“其他”的方式為交叉和新興學(xué)科、專(zhuān)業(yè)留出了發(fā)展空間（參見(jiàn)表2）。這是美國(guó)學(xué)科目錄設(shè)置的一大亮點(diǎn)。這種亮點(diǎn)還表現(xiàn)為它在學(xué)科群中就獨(dú)立設(shè)有“交叉學(xué)科”、“文理綜合”門(mén)類(lèi)，下設(shè)22個(gè)一級(jí)學(xué)科，為業(yè)已興起的新興、交叉學(xué)科和專(zhuān)業(yè)開(kāi)綠燈。與我國(guó)藝術(shù)學(xué)目錄的第二個(gè)明顯不同，就是保留有“工藝、民間藝術(shù)與手藝”一級(jí)學(xué)科及其專(zhuān)業(yè)，為傳統(tǒng)手工藝術(shù)形式的傳承和創(chuàng)新提供了教育保障的途徑。第三個(gè)顯著不同是二級(jí)學(xué)科（專(zhuān)業(yè)）的設(shè)置顯然是根據(jù)各一級(jí)學(xué)科藝術(shù)種類(lèi)的發(fā)展和專(zhuān)業(yè)實(shí)際，采取“種”觀念來(lái)設(shè)置的，專(zhuān)業(yè)數(shù)量較多，且各一級(jí)學(xué)科之間顯然是“不平衡”的。以“美術(shù)”為例，二級(jí)學(xué)科（專(zhuān)業(yè)）并沒(méi)有被整合為繪畫(huà)藝術(shù)、雕塑藝術(shù)等專(zhuān)業(yè)，而是按“畫(huà)種”分設(shè)的。第四個(gè)特點(diǎn)是設(shè)有大量藝術(shù)與市場(chǎng)結(jié)合的專(zhuān)業(yè)，比如“戲劇藝術(shù)經(jīng)營(yíng)”、“影視制作與出品”、“藝術(shù)經(jīng)營(yíng)”（實(shí)為美術(shù)經(jīng)營(yíng)）、“音樂(lè)商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)”等，為藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)的生存、傳播和發(fā)展提供專(zhuān)業(yè)支持。

此外，美國(guó)的“藝術(shù)教育”是被歸在“教育學(xué)”門(mén)類(lèi)下的一級(jí)學(xué)科“特定學(xué)科與職業(yè)教師教育”中，設(shè)有“藝術(shù)學(xué)教師教育”、“音樂(lè)教師教育”專(zhuān)業(yè)。在“神學(xué)”門(mén)類(lèi)下設(shè)有“宗教音樂(lè)”的一級(jí)和二級(jí)學(xué)科?！敖ㄖW(xué)”是獨(dú)立的門(mén)類(lèi)，下設(shè)有8個(gè)一級(jí)和二級(jí)學(xué)科，其中有“建筑環(huán)境設(shè)計(jì)”、“室內(nèi)設(shè)計(jì)”、“風(fēng)景建筑設(shè)計(jì)”等學(xué)科和專(zhuān)業(yè)。在“農(nóng)學(xué)與農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)”門(mén)類(lèi)中有“應(yīng)用園藝/園藝經(jīng)營(yíng)”一級(jí)學(xué)科，設(shè)有“觀賞園藝”、“風(fēng)景與庭院美化”等專(zhuān)業(yè)。學(xué)科目錄還設(shè)有“傳播與新聞學(xué)”門(mén)類(lèi)，下設(shè)有“傳播與媒體”、“廣播、電視與數(shù)字通訊”、“公共關(guān)系與廣告”等一級(jí)學(xué)科。

（二）英國(guó)的學(xué)科目錄也是由統(tǒng)計(jì)、綜合高?，F(xiàn)實(shí)的、具體的學(xué)科專(zhuān)業(yè)狀況而產(chǎn)生的，至今對(duì)高校不具有指令性和指導(dǎo)性職能，至多只具有參考作用。JACS產(chǎn)生于2002年，由20個(gè)學(xué)科領(lǐng)域（相當(dāng)于“門(mén)類(lèi)”）組成，下設(shè)159個(gè)一級(jí)學(xué)科。其中，“創(chuàng)造藝術(shù)和設(shè)計(jì)”作為獨(dú)立的學(xué)科領(lǐng)域，共設(shè)有10個(gè)一級(jí)學(xué)科，44個(gè)二級(jí)學(xué)科。

“創(chuàng)造藝術(shù)和設(shè)計(jì)”門(mén)類(lèi)所設(shè)一級(jí)學(xué)科和二級(jí)學(xué)科的狀況與美國(guó)相似（參見(jiàn)表3）。一級(jí)學(xué)科層面也保留有“工藝”一級(jí)學(xué)科及其具體的二級(jí)學(xué)科；在二級(jí)學(xué)科（相當(dāng)于“專(zhuān)業(yè)”）的層面，英國(guó)在部分專(zhuān)業(yè)的設(shè)置上比美國(guó)略顯概括，比如用“音樂(lè)類(lèi)型”、“舞蹈類(lèi)型”等概括了具體的種類(lèi)，又為按種類(lèi)、類(lèi)型設(shè)置和實(shí)施專(zhuān)業(yè)教學(xué)保留了空間；同時(shí)，在一級(jí)學(xué)科用“寬口徑學(xué)科”、“其他學(xué)科”、在二級(jí)學(xué)科用“未分類(lèi)學(xué)科”的方式，為新興、交叉和綜合學(xué)科、專(zhuān)業(yè)留出了發(fā)展空間。

與美國(guó)和中國(guó)學(xué)科目錄明顯不同的一點(diǎn)是，它在一級(jí)學(xué)科中設(shè)有“想象性寫(xiě)作”學(xué)科，下設(shè)“劇本寫(xiě)作，詩(shī)歌寫(xiě)作，散文寫(xiě)作”專(zhuān)業(yè)。這對(duì)我國(guó)不失為一種啟示，為藝術(shù)界呼吁將“文學(xué)”納入“藝術(shù)學(xué)”門(mén)下提供了一種思路。其實(shí)，要將“文學(xué)”全部納入藝術(shù)學(xué)門(mén)下是不可取、也是不可能的，不要說(shuō)作為門(mén)類(lèi)的“文學(xué)”，就是作為一級(jí)學(xué)科的“語(yǔ)言文學(xué)”也不能全部納入藝術(shù)學(xué)。這里的關(guān)鍵是區(qū)分“語(yǔ)言學(xué)”和“語(yǔ)言藝術(shù)”，只有創(chuàng)作性的語(yǔ)言藝術(shù)才是屬于藝術(shù)范疇的藝術(shù)種類(lèi)之一。第二點(diǎn)不同是，美術(shù)學(xué)科下設(shè)有“精美藝術(shù)保存”專(zhuān)業(yè)，這應(yīng)該是針對(duì)美術(shù)品的修復(fù)與保護(hù)專(zhuān)業(yè)。這個(gè)專(zhuān)業(yè)放在藝術(shù)門(mén)類(lèi)中對(duì)我們也有借鑒意義。第三點(diǎn)不同是，英國(guó)的藝術(shù)類(lèi)學(xué)科、專(zhuān)業(yè)中似乎不涉及“電視藝術(shù)”領(lǐng)域，在學(xué)科目錄中另行設(shè)有“大眾傳媒和文件”學(xué)科領(lǐng)域（門(mén)類(lèi)），其中有“媒體研究”、“媒體生產(chǎn)”等學(xué)科、專(zhuān)業(yè)。

另外，英國(guó)的學(xué)科目錄在“歷史和哲學(xué)研究”門(mén)類(lèi)的一級(jí)學(xué)科“專(zhuān)題歷史”下設(shè)有“藝術(shù)史”、“建筑史”、“設(shè)計(jì)史”等專(zhuān)業(yè)。但“音樂(lè)史”、“舞蹈史”、“電影技術(shù)及攝影歷史”等卻設(shè)在“創(chuàng)造藝術(shù)和設(shè)計(jì)”門(mén)類(lèi)中，這應(yīng)該與他們的學(xué)科教育傳統(tǒng)有關(guān)⑦。還有，他們的學(xué)科目錄中沒(méi)有明確設(shè)置“藝術(shù)教育”學(xué)科和專(zhuān)業(yè)，在“教育”和“創(chuàng)造藝術(shù)和設(shè)計(jì)”門(mén)類(lèi)中均未見(jiàn)明確的藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)?；蛟S包含在“教育”門(mén)類(lèi)中所設(shè)的“教師教育-專(zhuān)門(mén)化”、“專(zhuān)業(yè)教育理論研究”等相關(guān)專(zhuān)業(yè)中?！敖ㄖW(xué)，建筑和規(guī)劃”是獨(dú)立的門(mén)類(lèi)，下設(shè)6個(gè)一級(jí)學(xué)科，在“園林設(shè)計(jì)”學(xué)科下設(shè)有“園林建筑”、“風(fēng)景研究”等專(zhuān)業(yè)。

（三）德國(guó)的學(xué)科目錄也是由統(tǒng)計(jì)高?，F(xiàn)實(shí)具體的學(xué)科專(zhuān)業(yè)狀況而來(lái)，對(duì)高校不具有指令性和指導(dǎo)性職能，只具有參考作用。德國(guó)的學(xué)科目錄有兩個(gè)體系，一是“專(zhuān)業(yè)群、學(xué)習(xí)范圍和學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)目錄”，用于“學(xué)生和考試統(tǒng)計(jì)”；二是“專(zhuān)業(yè)群、教學(xué)與研究范圍和專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域目錄”，用于“人員和崗位統(tǒng)計(jì)”。簡(jiǎn)單地說(shuō)，前者是學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)的目錄，相當(dāng)于我國(guó)的學(xué)科、專(zhuān)業(yè)目錄；后者是教師教研和科研專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的目錄。相比而言，前者比較概況，后者比前者所設(shè)學(xué)科專(zhuān)業(yè)要多、也詳細(xì)得多。

2004年的“專(zhuān)業(yè)群、學(xué)習(xí)范圍和學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)目

錄”共計(jì)10個(gè)專(zhuān)業(yè)群（相當(dāng)于“門(mén)類(lèi)”），下共有83個(gè)學(xué)習(xí)范圍（相當(dāng)于“一級(jí)學(xué)科”）。其中“藝術(shù)，藝術(shù)學(xué)”門(mén)類(lèi)下共有5個(gè)學(xué)習(xí)范圍，30個(gè)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)，相比于美國(guó)和英國(guó)的設(shè)置要概括、簡(jiǎn)潔得多。顯然，學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)科、專(zhuān)業(yè)都要寬泛得多，以某種“類(lèi)”性質(zhì)來(lái)歸納，具有一定的綜合性（參見(jiàn)表4），可謂寬口徑培養(yǎng)策略的體現(xiàn)。以一級(jí)學(xué)科為例，按我國(guó)的習(xí)慣來(lái)看，其設(shè)置基本可以概括成“藝術(shù)學(xué)、造型藝術(shù)、設(shè)計(jì)藝術(shù)、表演藝術(shù)、音樂(lè)藝術(shù)”5個(gè)一級(jí)學(xué)科，我國(guó)剛公布的“2011學(xué)科目錄”與之有相似性。下設(shè)專(zhuān)業(yè)僅在“設(shè)計(jì)藝術(shù)”和“音樂(lè)藝術(shù)”中略顯具體，其他專(zhuān)業(yè)均較概括。第二個(gè)明顯的不同是德國(guó)重視“藝術(shù)研究”學(xué)科和專(zhuān)業(yè)，不僅是傳統(tǒng)的藝術(shù)史和單科藝術(shù)學(xué)（如戲劇學(xué)、音樂(lè)學(xué)），而且為普通藝術(shù)學(xué)設(shè)置了藝術(shù)教育、藝術(shù)品修復(fù)學(xué)、藝術(shù)和藝術(shù)學(xué)的跨學(xué)科研究等專(zhuān)業(yè)。這不僅使作為一級(jí)學(xué)科的“藝術(shù)學(xué)”有了豐富的專(zhuān)業(yè)支撐，也表明該學(xué)科有自己相對(duì)獨(dú)立的專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵、發(fā)展空間和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。這是非常值得引起我們重視和借鑒的方面。第三個(gè)不同點(diǎn)是將“藝術(shù)教育”的專(zhuān)業(yè)設(shè)置在“藝術(shù)，藝術(shù)學(xué)”門(mén)類(lèi)下，既有綜合的“藝術(shù)教育”研究專(zhuān)業(yè)，又有單科藝術(shù)教育（如舞蹈教育、音樂(lè)教育）專(zhuān)業(yè)。這種關(guān)于藝術(shù)教育的學(xué)科歸屬和層次設(shè)計(jì)，突出了專(zhuān)業(yè)性質(zhì)和依托關(guān)系。

另外，在德國(guó)“建筑學(xué)”不是獨(dú)立的門(mén)類(lèi)，屬于“工程科學(xué)”門(mén)下的一級(jí)學(xué)科，有“建筑學(xué)、室內(nèi)建筑學(xué)”專(zhuān)業(yè)。在“農(nóng)學(xué)”門(mén)下有“園林建筑”專(zhuān)業(yè)等。

（四）俄羅斯高等教育傳統(tǒng)的學(xué)制和學(xué)位制度比較特殊，經(jīng)過(guò)近20年的引入國(guó)際通行制度的改革，形成了現(xiàn)行的大學(xué)教育的兩種學(xué)制和學(xué)位體系（俄羅斯的副博士和博士學(xué)位教育均屬于大學(xué)后教育范疇）：一是由學(xué)士到碩士的學(xué)制（4+2年），二是培養(yǎng)文憑專(zhuān)家的學(xué)制（5-6年）。前者獲得“碩士學(xué)位”，后者獲得“專(zhuān)家資格”（如工程師、經(jīng)濟(jì)師等），兩者大致相當(dāng)，都可以報(bào)考研究生，攻讀副博士學(xué)位。這種設(shè)置大致可以理解為有如中國(guó)全日制研究生中的學(xué)術(shù)學(xué)位碩士和專(zhuān)業(yè)學(xué)位碩士之別。另一方面，俄羅斯近20年來(lái)也在努力改革傳統(tǒng)的、以窄口徑的“專(zhuān)業(yè)”培養(yǎng)人才造成的弊端，實(shí)施按照新的、寬口徑的“方向”來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的新模式，這方面主要集中在工科、技術(shù)科學(xué)等領(lǐng)域。同時(shí)，還在整個(gè)學(xué)科目錄中設(shè)置了“跨學(xué)科專(zhuān)業(yè)”門(mén)類(lèi)，為新興、綜合和交叉學(xué)科與專(zhuān)業(yè)的發(fā)展開(kāi)辟了教育實(shí)施途徑。這樣，就形成了俄羅斯的高等教育學(xué)科目錄在結(jié)構(gòu)上的特殊性。

2000年俄聯(lián)邦教育部了最新的學(xué)科專(zhuān)業(yè)、方向目錄，具有指令性職能。這個(gè)目錄分為三個(gè)部分：一是培養(yǎng)學(xué)士、碩士的方向目錄，其中包括自然科學(xué)與數(shù)學(xué)類(lèi)、人文與社會(huì)科學(xué)類(lèi)、教育類(lèi)、技術(shù)科學(xué)類(lèi)和農(nóng)業(yè)科學(xué)類(lèi)，共5大類(lèi)95個(gè)方向。二是培養(yǎng)文憑專(zhuān)家的專(zhuān)業(yè)目錄，其中包括自然科學(xué)類(lèi)、人文社科類(lèi)、經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)、文化藝術(shù)類(lèi)、教育類(lèi)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)類(lèi)、醫(yī)學(xué)類(lèi)、服務(wù)類(lèi)、跨學(xué)科類(lèi)以及信息安全領(lǐng)域中的專(zhuān)業(yè)類(lèi)，共計(jì)10類(lèi)170個(gè)專(zhuān)業(yè)。三是培養(yǎng)文憑專(zhuān)家的方向目錄，其中包括技術(shù)與工藝類(lèi)、農(nóng)業(yè)類(lèi)、藝術(shù)與建筑類(lèi)、語(yǔ)言學(xué)與信息學(xué)類(lèi)，共4大類(lèi)84個(gè)方向。由于三個(gè)目錄的學(xué)科門(mén)類(lèi)與專(zhuān)業(yè)設(shè)置是相似的，本文以“培養(yǎng)文憑專(zhuān)家的專(zhuān)業(yè)目錄”為分析依據(jù)。

俄羅斯學(xué)科目錄的一個(gè)顯著特點(diǎn)是，與“藝術(shù)”相關(guān)的專(zhuān)業(yè)或方向在三個(gè)目錄中都有設(shè)置，且歸屬多個(gè)學(xué)科類(lèi)，比較分散（參見(jiàn)表5），并大致表現(xiàn)為學(xué)術(shù)型、專(zhuān)業(yè)型、技術(shù)型的層次差異。在培養(yǎng)文憑專(zhuān)家的專(zhuān)業(yè)目錄中，獨(dú)立設(shè)置“文化與藝術(shù)專(zhuān)業(yè)”門(mén)類(lèi)，其下設(shè)有可歸屬于不同種類(lèi)藝術(shù)的專(zhuān)業(yè)30個(gè)。筆者按中國(guó)一級(jí)學(xué)科的習(xí)慣，大致歸并了戲劇、舞蹈、音樂(lè)、電影、美術(shù)、設(shè)計(jì)與工藝、文學(xué)制作、圖書(shū)館與博物館等8類(lèi)，屬于藝術(shù)的共7類(lèi)27個(gè)專(zhuān)業(yè)。第二個(gè)特點(diǎn)是，專(zhuān)業(yè)目錄在層次上只設(shè)兩級(jí)，即學(xué)科類(lèi)（門(mén)類(lèi)）、專(zhuān)業(yè)或方向（二級(jí)學(xué)科），不設(shè)一級(jí)學(xué)科。與美、英目錄相比，在專(zhuān)業(yè)或方向的設(shè)置上俄羅斯還是比較概括的，注意了寬口徑的要求，但又用“按類(lèi)型、按領(lǐng)域、按種類(lèi)”等要求為保持專(zhuān)業(yè)性留出了空間。第三個(gè)明顯不同的特點(diǎn)是，將專(zhuān)業(yè)化、應(yīng)用性比較強(qiáng)的“文化”專(zhuān)業(yè)與“藝術(shù)”歸為一個(gè)門(mén)類(lèi)的設(shè)置作法，這其中應(yīng)該包含著主張兩方面結(jié)合的理念，特別是在“博物館業(yè)與文物保存”、“社會(huì)文化活動(dòng)”等專(zhuān)業(yè)方面，藝術(shù)與之聯(lián)系密切又有共通性是顯而易見(jiàn)的。另一個(gè)歸入這個(gè)門(mén)類(lèi)的比較不同的專(zhuān)業(yè)是“文學(xué)制作”，這也是在其他國(guó)家的藝術(shù)學(xué)學(xué)科目錄中未曾有的專(zhuān)業(yè)。第四個(gè)不同之處是，它的“藝術(shù)學(xué)”和“藝術(shù)教育”專(zhuān)業(yè)設(shè)在其他門(mén)類(lèi)中，前者是“人文-社會(huì)專(zhuān)業(yè)”門(mén)類(lèi)下的專(zhuān)業(yè)，后者設(shè)在“教育學(xué)專(zhuān)業(yè)”門(mén)類(lèi)下，有“音樂(lè)教育”、“造型藝術(shù)教育”兩個(gè)專(zhuān)業(yè)。

在另兩個(gè)專(zhuān)業(yè)目錄中，比如在培養(yǎng)學(xué)士、碩士的方向目錄中，“人文與社會(huì)-經(jīng)濟(jì)科學(xué)”門(mén)類(lèi)中設(shè)有“藝術(shù)”和“建筑學(xué)”等專(zhuān)業(yè)；在“教育科學(xué)”門(mén)類(lèi)中設(shè)有“藝術(shù)教育”專(zhuān)業(yè)；而在培養(yǎng)文憑專(zhuān)家的方向目錄中，在“藝術(shù)與建筑學(xué)”門(mén)類(lèi)下又設(shè)有“建筑學(xué)”、“紡織與輕工業(yè)產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計(jì)”兩個(gè)專(zhuān)業(yè)。

綜合比較上述四個(gè)國(guó)家“藝術(shù)”或“藝術(shù)學(xué)”門(mén)類(lèi)的學(xué)科和專(zhuān)業(yè)設(shè)置情況，有共性又有各自明顯的特點(diǎn)，都是在各自國(guó)家的文化傳統(tǒng)、大學(xué)教育理念和高等教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上總結(jié)設(shè)置的，具有學(xué)理邏輯性又具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，各有所長(zhǎng)。總結(jié)其中體現(xiàn)的設(shè)置學(xué)科的學(xué)理邏輯和培養(yǎng)人才的教育理念，至少有兩點(diǎn)是明顯的：一是引導(dǎo)藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)下領(lǐng)域和形式各不相同的學(xué)科和專(zhuān)業(yè)，相對(duì)獨(dú)立地自我發(fā)展，突出其“種類(lèi)”的專(zhuān)業(yè)性，以“窄口徑”培養(yǎng)具有專(zhuān)精的專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作和實(shí)踐能力的藝術(shù)專(zhuān)門(mén)家，或具有深入的種類(lèi)藝術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)研究能力的專(zhuān)家為主要人才目標(biāo)的教學(xué)理念。典型的代表是美國(guó)的學(xué)科目錄。當(dāng)然，這樣的理念并不否定藝術(shù)類(lèi)學(xué)科的綜合、交叉等創(chuàng)新學(xué)科和專(zhuān)業(yè)的教育，專(zhuān)門(mén)辟有這方面的學(xué)科和專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑。二是引導(dǎo)藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)中相近、相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)科和專(zhuān)業(yè)融合發(fā)展，突出其“類(lèi)型”的專(zhuān)業(yè)性，以“寬口徑”培養(yǎng)具有兼容的藝術(shù)創(chuàng)新和實(shí)踐能力的領(lǐng)域藝術(shù)家，或具有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的藝術(shù)研究、藝術(shù)學(xué)研究專(zhuān)家為主要的人才培養(yǎng)目標(biāo)。這以德國(guó)的學(xué)科目錄為典型代表。自然，這種理念也并不否認(rèn)專(zhuān)業(yè)技能教育，它的實(shí)施得益于建立在比較發(fā)達(dá)的藝術(shù)學(xué)研究基礎(chǔ)上的、學(xué)術(shù)與技術(shù)并重的專(zhuān)業(yè)教育。

二、中國(guó)學(xué)科、專(zhuān)業(yè)目錄中“藝術(shù)學(xué)”

專(zhuān)業(yè)設(shè)置的歷史與現(xiàn)狀

回顧我國(guó)高等教育學(xué)科目錄的變化歷程，自1981年實(shí)施《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》以來(lái)，主要經(jīng)歷了四次變化⑧：第一次是1983年公布試行的《高等學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)授予博士和碩士學(xué)位的學(xué)科專(zhuān)業(yè)目錄（試行草案）》，含11個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi)，64個(gè)一級(jí)學(xué)科和647個(gè)二級(jí)學(xué)科（含1985年增補(bǔ)的軍事學(xué)門(mén)類(lèi)）。同時(shí)，還有自1984年以來(lái)國(guó)家教委分科類(lèi)先后公布實(shí)施的本科專(zhuān)業(yè)目錄。第二次是1990年公布實(shí)施的《授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科、專(zhuān)業(yè)目錄》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“90學(xué)科目錄”），共設(shè)置11個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi)、72個(gè)一級(jí)學(xué)科和620個(gè)二級(jí)學(xué)科，設(shè)試辦專(zhuān)業(yè)34種。同時(shí)有1993年公布實(shí)施的《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)目錄》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“93專(zhuān)業(yè)目錄”），設(shè)10個(gè)門(mén)類(lèi)（不含軍事學(xué)），下設(shè)專(zhuān)業(yè)類(lèi)71個(gè)，504種專(zhuān)業(yè)。第三次自1997年開(kāi)始，《授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科、專(zhuān)業(yè)目錄（1997年頒布）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“97學(xué)科目錄”）增加了管理學(xué)學(xué)科門(mén)類(lèi)，一級(jí)學(xué)科增加到88個(gè)，二級(jí)學(xué)科調(diào)整為382個(gè)。后經(jīng)1998年和2005年兩次補(bǔ)充修訂，調(diào)整為89個(gè)一級(jí)學(xué)科，392個(gè)二級(jí)學(xué)科。同時(shí)有1998年公布的修訂后的《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)目錄》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“98專(zhuān)業(yè)目錄”），設(shè)11個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi)（不含軍事學(xué)，增加了管理學(xué)），專(zhuān)業(yè)類(lèi)71個(gè)，專(zhuān)業(yè)249種。第四次是2011年公布的《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄（2011年）》，增加了藝術(shù)學(xué)學(xué)科門(mén)類(lèi)，共設(shè)置13個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi)、110個(gè)一級(jí)學(xué)科，未設(shè)置二級(jí)學(xué)科目錄。與之相應(yīng)的是新修訂版《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)目錄（2012年）》，設(shè)12個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi)（新增藝術(shù)學(xué)，不含軍事學(xué)），專(zhuān)業(yè)類(lèi)92個(gè)，專(zhuān)業(yè)506種。

下面以1990年以后學(xué)科目錄、專(zhuān)業(yè)目錄中的“藝術(shù)學(xué)”學(xué)科為例，統(tǒng)計(jì)其學(xué)科、專(zhuān)業(yè)設(shè)置數(shù)量的變化（參見(jiàn)表6），結(jié)合歷次修訂原則，概括分析其變化軌跡。

1.“90學(xué)科目錄”中，“藝術(shù)學(xué)”屬于文學(xué)門(mén)類(lèi)下的一級(jí)學(xué)科，下設(shè)16個(gè)二級(jí)學(xué)科，2個(gè)試辦專(zhuān)業(yè)。另在文學(xué)門(mén)類(lèi)“中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)”學(xué)科下設(shè)有“文藝學(xué)”二級(jí)學(xué)科；在法學(xué)門(mén)類(lèi)“民族學(xué)”學(xué)科下設(shè)有“中國(guó)少數(shù)民族藝術(shù)”二級(jí)學(xué)科；在工學(xué)門(mén)類(lèi)“建筑學(xué)”學(xué)科下設(shè)有“建筑設(shè)計(jì)及其理論”和“風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)”專(zhuān)業(yè)，在“紡織”學(xué)科下設(shè)有“紡織品設(shè)計(jì)”、“服裝”專(zhuān)業(yè)；在農(nóng)學(xué)門(mén)類(lèi)“農(nóng)學(xué)”學(xué)科下設(shè)有“觀賞園藝學(xué)”專(zhuān)業(yè)。“93專(zhuān)業(yè)目錄”中“藝術(shù)類(lèi)”下設(shè)43個(gè)專(zhuān)業(yè)，另有控制設(shè)點(diǎn)專(zhuān)業(yè)3個(gè)（參見(jiàn)表7），還在“新聞學(xué)類(lèi)”下設(shè)有“廣告學(xué)”專(zhuān)業(yè)；在工學(xué)“土木類(lèi)”下設(shè)有“建筑學(xué)”、“城市規(guī)劃”等專(zhuān)業(yè)，在“林業(yè)工程類(lèi)”下設(shè)有“室內(nèi)與家具設(shè)計(jì)”專(zhuān)業(yè)，在“紡織類(lèi)”下設(shè)有“紡織材料及紡織品設(shè)計(jì)”、“服裝”專(zhuān)業(yè)；在農(nóng)學(xué)門(mén)類(lèi)下設(shè)有“觀賞園藝”、“風(fēng)景園林”等專(zhuān)業(yè)。

對(duì)于這次修訂，“90學(xué)科目錄”中寫(xiě)道：與之前的目錄相比“有一批專(zhuān)業(yè)拓寬了專(zhuān)業(yè)面，調(diào)整、充實(shí)了專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵；同時(shí)，刪掉或歸并了一些劃分過(guò)細(xì)、偏窄的專(zhuān)業(yè)，增加了一批新專(zhuān)業(yè)?！雹徇@種修訂原則也貫徹在本科專(zhuān)業(yè)目錄的修訂中，并起到了明顯的作用，修訂后的專(zhuān)業(yè)數(shù)減少了309種。不過(guò)，這種拓寬專(zhuān)業(yè)口徑和內(nèi)涵的理念在“藝術(shù)類(lèi)”方面并不明顯，從對(duì)照表中可以看出，不論是學(xué)科目錄還是專(zhuān)業(yè)目錄，二級(jí)學(xué)科（專(zhuān)業(yè)）的數(shù)量仍較多，且專(zhuān)業(yè)劃分比較具體，突出的是以不同的藝術(shù)種類(lèi)為基本專(zhuān)業(yè)的理念。這種設(shè)置狀況很類(lèi)似美國(guó)、英國(guó)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)目錄。當(dāng)然，目錄在整體上也顯示了歸并的意圖，這在“90學(xué)科目錄”的二級(jí)學(xué)科設(shè)置上比較明顯，在“93專(zhuān)業(yè)目錄”中也顯示了把設(shè)計(jì)與工藝、戲劇與戲曲、電影和電視設(shè)置在一起的意圖。比較好方面是，目錄在各個(gè)種類(lèi)的專(zhuān)業(yè)群中，多設(shè)有研究、教育專(zhuān)業(yè)；另外，設(shè)有獨(dú)立的“文化藝術(shù)事業(yè)管理”專(zhuān)業(yè)。

2.“97學(xué)科目錄”中，“藝術(shù)學(xué)”仍屬文學(xué)門(mén)類(lèi)下的一級(jí)學(xué)科，下設(shè)8個(gè)二級(jí)學(xué)科。另在文學(xué)門(mén)類(lèi)“中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)”學(xué)科下設(shè)有“文藝學(xué)”二級(jí)學(xué)科；在法學(xué)門(mén)類(lèi)“民族學(xué)”學(xué)科下設(shè)有“中國(guó)少數(shù)民族藝術(shù)”二級(jí)學(xué)科；在工學(xué)門(mén)類(lèi)“建筑學(xué)”學(xué)科下設(shè)有“建筑設(shè)計(jì)及其理論”和“城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)（含：風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)）”專(zhuān)業(yè)，在“紡織科學(xué)與工程”學(xué)科下設(shè)有“紡織材料與紡織品設(shè)計(jì)”、“服裝設(shè)計(jì)與工程”專(zhuān)業(yè)，在農(nóng)學(xué)門(mén)類(lèi)“林學(xué)”學(xué)科下設(shè)有“園林植物與觀賞園藝”專(zhuān)業(yè)?！?8專(zhuān)業(yè)目錄”中，“藝術(shù)類(lèi)”下設(shè)20個(gè)專(zhuān)業(yè)（參見(jiàn)表8），另外在“新聞學(xué)類(lèi)”下設(shè)有“廣告學(xué)”專(zhuān)業(yè)；在工學(xué)“土木類(lèi)”下設(shè)有“建筑學(xué)”、“城市規(guī)劃”專(zhuān)業(yè)，在“輕工紡織食品類(lèi)”下設(shè)有“服裝設(shè)計(jì)與工程”以及包裝、紡織工程等專(zhuān)業(yè)，在“環(huán)境生態(tài)類(lèi)”下設(shè)有“園林”專(zhuān)業(yè)等。

這次兩個(gè)目錄“修訂的主要原則是：科學(xué)、規(guī)范、拓寬；修訂的目標(biāo)是：逐步規(guī)范和理順一級(jí)學(xué)科，拓寬和調(diào)整二級(jí)學(xué)科?！雹庑抻喓笈c之前的目錄比較，二級(jí)學(xué)科（專(zhuān)業(yè)）種數(shù)大幅減少，專(zhuān)業(yè)的內(nèi)涵被大大拓展了。以藝術(shù)類(lèi)為例，學(xué)科目錄的二級(jí)學(xué)科被統(tǒng)一以“學(xué)”歸并為8個(gè)學(xué)科，本科專(zhuān)業(yè)被歸并為20個(gè)，專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)設(shè)定為綜合性很強(qiáng)的“類(lèi)”概念。如“音樂(lè)表演”專(zhuān)業(yè)，涵蓋了“93專(zhuān)業(yè)目錄”的“指揮；演唱；鍵盤(pán)樂(lè)器演奏；管弦（打擊）樂(lè)器演奏；中國(guó)樂(lè)器演奏”等5個(gè)專(zhuān)業(yè)，“美術(shù)學(xué)”專(zhuān)業(yè)包括了原目錄中的“美術(shù)學(xué)”、“美術(shù)教育”專(zhuān)業(yè)，“藝術(shù)設(shè)計(jì)”囊括了原來(lái)的7個(gè)專(zhuān)業(yè)，“戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)”歸并了原來(lái)戲劇、影視學(xué)科中的5個(gè)專(zhuān)業(yè)。這次修訂使學(xué)科目錄規(guī)范、簡(jiǎn)潔了，但也造成了一級(jí)學(xué)科、二級(jí)學(xué)科和專(zhuān)業(yè)方向之間名稱(chēng)的重復(fù)之弊。而且，二級(jí)學(xué)科“藝術(shù)學(xué)”之下未設(shè)本科專(zhuān)業(yè)，“舞蹈學(xué)”之下未設(shè)“舞蹈表演”專(zhuān)業(yè)，原“93專(zhuān)業(yè)目錄”中的“工藝美術(shù)學(xué)”、“工藝美術(shù)設(shè)計(jì)”專(zhuān)業(yè)完全被“藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)”、“藝術(shù)設(shè)計(jì)”專(zhuān)業(yè)取代等等，這些顯然也是不得當(dāng)?shù)?。同時(shí)，“文化藝術(shù)事業(yè)管理”專(zhuān)業(yè)被取消，另在新設(shè)立的“管理學(xué)”門(mén)類(lèi)下設(shè)有“公共管理類(lèi)”，下設(shè)有“公共事業(yè)管理”專(zhuān)業(yè)（可授管理學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)或醫(yī)學(xué)學(xué)士學(xué)位）。

3、“2011學(xué)科目錄”中，藝術(shù)學(xué)設(shè)為獨(dú)立門(mén)類(lèi)，下設(shè)5個(gè)一級(jí)學(xué)科；另外在工學(xué)門(mén)類(lèi)下設(shè)有“建筑學(xué)”、“城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)”、“風(fēng)景園林學(xué)”等一級(jí)學(xué)科，在管理學(xué)門(mén)類(lèi)下設(shè)“公共管理”一級(jí)學(xué)科。但新的學(xué)科目錄中未明確設(shè)置二級(jí)學(xué)科目錄，這必然造成本科專(zhuān)業(yè)目錄中的專(zhuān)業(yè)設(shè)置將成為學(xué)科專(zhuān)業(yè)目錄體系中的二級(jí)學(xué)科之實(shí)。新頒布的《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)目錄（2012年）》在藝術(shù)學(xué)5個(gè)一級(jí)學(xué)科下設(shè)29個(gè)基本專(zhuān)業(yè)、4個(gè)特設(shè)專(zhuān)業(yè)，共計(jì)33個(gè)專(zhuān)業(yè)（二級(jí)學(xué)科）（參見(jiàn)表9）。

另外，將藝術(shù)教育方面的專(zhuān)業(yè)集中移至教育學(xué)門(mén)類(lèi)的“教育學(xué)類(lèi)”下，設(shè)有“藝術(shù)教育”專(zhuān)業(yè)（可授教育學(xué)或藝術(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位）。在管理學(xué)門(mén)類(lèi)的“工商管理類(lèi)”下增設(shè)“文化產(chǎn)業(yè)管理（可授管理學(xué)或藝術(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位）”專(zhuān)業(yè)，在“公共管理類(lèi)”下仍設(shè)有“公共事業(yè)管理”專(zhuān)業(yè)；在文學(xué)門(mén)類(lèi)的“新聞傳播學(xué)類(lèi)”下設(shè)有“廣播電視學(xué)”、“廣告學(xué)”、“傳播學(xué)”專(zhuān)業(yè)；在歷史學(xué)門(mén)類(lèi)下設(shè)有“考古學(xué)”、“文物與博物館學(xué)”、“文物保護(hù)技術(shù)（T）”專(zhuān)業(yè)；在工學(xué)門(mén)類(lèi)的“紡織類(lèi)”下設(shè)有“服裝設(shè)計(jì)與工程（可授工學(xué)或藝術(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位）”、“服裝設(shè)計(jì)與工藝教育（T）”專(zhuān)業(yè)，“建筑類(lèi)”下設(shè)有“建筑學(xué)”、“城鄉(xiāng)規(guī)劃”、“風(fēng)景園林（可授工學(xué)或藝術(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位）”和“歷史建筑保護(hù)工程（T）”等專(zhuān)業(yè)；在理學(xué)門(mén)類(lèi)“地理科學(xué)類(lèi)”下設(shè)有“人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃（可授理學(xué)或管理學(xué)學(xué)士學(xué)位）”專(zhuān)業(yè)；在農(nóng)學(xué)門(mén)類(lèi)“植物生產(chǎn)類(lèi)”下設(shè)有“園藝”、“林學(xué)類(lèi)”下設(shè)有“園林”專(zhuān)業(yè)。

在2010年《教育部關(guān)于進(jìn)行普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)目錄修訂工作的通知》中，對(duì)“98專(zhuān)業(yè)目錄”的評(píng)價(jià)是：“改變了過(guò)去過(guò)分強(qiáng)調(diào)‘專(zhuān)業(yè)對(duì)口’的本科教育觀念，確立了知識(shí)、能力、素質(zhì)全面發(fā)展的人才觀，對(duì)引導(dǎo)高等學(xué)校拓寬專(zhuān)業(yè)口徑，增強(qiáng)適應(yīng)性，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)建設(shè)和管理，提高辦學(xué)水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量，發(fā)揮了積極作用?！痹谡劦酱嬖诘膯?wèn)題時(shí)說(shuō)：“現(xiàn)行本科專(zhuān)業(yè)目錄已不能很好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)需求的變化，不能很好地滿(mǎn)足高校多類(lèi)型、人才培養(yǎng)多規(guī)格的需要，存在著與培養(yǎng)研究生的學(xué)科專(zhuān)業(yè)劃分不夠一致、新興學(xué)科和交叉學(xué)科專(zhuān)業(yè)設(shè)置困難等問(wèn)題。”縱觀20多年我國(guó)學(xué)科、專(zhuān)業(yè)目錄的修訂軌跡，從1990年的修訂原則到2010年的修訂思路，可以清晰地看到，拓寬專(zhuān)業(yè)口徑以增強(qiáng)適應(yīng)性，改變過(guò)分強(qiáng)調(diào)“專(zhuān)業(yè)”的本科教育觀念，確立全面發(fā)展的人才觀，是國(guó)家這些年來(lái)學(xué)科、專(zhuān)業(yè)目錄修訂的貫穿思想。這種理念的直觀體現(xiàn)就是學(xué)科、專(zhuān)業(yè)的名稱(chēng)越來(lái)越向上層概念靠攏，含義越來(lái)越包容，學(xué)科和專(zhuān)業(yè)的數(shù)量越來(lái)越少，但專(zhuān)業(yè)指向性也越來(lái)越模糊。問(wèn)題是，這種越來(lái)越普泛的學(xué)科專(zhuān)業(yè)目錄，作為針對(duì)各個(gè)學(xué)科的全國(guó)一刀切的指令性、規(guī)范性的學(xué)科專(zhuān)業(yè)規(guī)范，是不是“能很好地滿(mǎn)足高校多類(lèi)型、人才培養(yǎng)多規(guī)格的需要”？是不是解決了“新興學(xué)科和交叉學(xué)科專(zhuān)業(yè)設(shè)置困難等問(wèn)題”？從藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)和藝術(shù)教育的情況看，并不能令人滿(mǎn)意，事實(shí)上存在著諸多的問(wèn)題。

三、從中外比較中反思我國(guó)藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)學(xué)科、

專(zhuān)業(yè)目錄的設(shè)置問(wèn)題

前文在比較分析美、英、德、俄四國(guó)藝術(shù)類(lèi)學(xué)科專(zhuān)業(yè)目錄中，可以看到各國(guó)的目錄設(shè)置是各有特點(diǎn)的。總結(jié)其中體現(xiàn)的學(xué)理邏輯和人才理念，不論是基于“種”概念還是“類(lèi)”概念的劃分，體現(xiàn)“窄口徑”還是“寬口徑”的理念，其目錄的設(shè)置邏輯是統(tǒng)一的，內(nèi)涵是一致的，理念的貫通的，且很好地體現(xiàn)了現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育“學(xué)術(shù)”與“技術(shù)”并重并相互結(jié)合的辦學(xué)理念。

我國(guó)近20年來(lái)學(xué)科、專(zhuān)業(yè)目錄的修訂，始終存在著要求將“藝術(shù)學(xué)”從“文學(xué)”門(mén)類(lèi)下獨(dú)立出來(lái)的呼聲。如今，“藝術(shù)學(xué)”自立門(mén)戶(hù)，但也面臨著自身學(xué)科、專(zhuān)業(yè)體系建設(shè)（含學(xué)科、專(zhuān)業(yè)目錄的建構(gòu)）方面的若干問(wèn)題。這方面的建設(shè)并非單純的學(xué)理問(wèn)題，還必須結(jié)合現(xiàn)實(shí)需要和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。從中外學(xué)科、專(zhuān)業(yè)目錄比較的角度，探討和反思我國(guó)藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)的學(xué)科和專(zhuān)業(yè)在設(shè)置方面的相關(guān)問(wèn)題，無(wú)疑是會(huì)用所收益。

1.既整合又分離：學(xué)理基點(diǎn)和邏輯不統(tǒng)一現(xiàn)象

從總體上比較，可以得出這樣的判斷：我國(guó)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)目錄在總體布設(shè)方面類(lèi)似美國(guó)的體系，在具體學(xué)科專(zhuān)業(yè)歸并方面又類(lèi)似德國(guó)體系，試圖將兩種體系的長(zhǎng)處結(jié)合起來(lái)。美國(guó)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)目錄中，與藝術(shù)、藝術(shù)學(xué)教育相關(guān)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)不僅集中在“藝術(shù)學(xué)”門(mén)類(lèi)下，也按主要屬性散布在一些相關(guān)學(xué)科門(mén)類(lèi)中。但德國(guó)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)目錄中極少有這樣的現(xiàn)象，突出學(xué)科歸屬清晰的邏輯取向，除了“建筑學(xué)”下的“室內(nèi)建筑學(xué)”、“農(nóng)學(xué)林學(xué)”下的“園林建筑”專(zhuān)業(yè)外，基本沒(méi)有藝術(shù)相關(guān)專(zhuān)業(yè)設(shè)在其他學(xué)科門(mén)類(lèi)下的情形。而且，這兩個(gè)獨(dú)立設(shè)置的專(zhuān)業(yè)與“藝術(shù)，藝術(shù)學(xué)”門(mén)類(lèi)中“設(shè)計(jì)”學(xué)科下的專(zhuān)業(yè)也沒(méi)有交叉之處。在這方面，英國(guó)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)目錄也有相似之處。我國(guó)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)目錄在整體布設(shè)方面顯然更類(lèi)似美國(guó)的學(xué)科目錄取向，“散布”現(xiàn)象明顯（參見(jiàn)表10）。

基點(diǎn)和邏輯是統(tǒng)一的，可以概括成以理論研究為基點(diǎn)的“藝術(shù)學(xué)”、以創(chuàng)意應(yīng)用為基點(diǎn)的“設(shè)計(jì)藝術(shù)”、以形象創(chuàng)造為基點(diǎn)的“造型藝術(shù)”、以形體演藝為基點(diǎn)的“表演藝術(shù)”、以音律創(chuàng)作為基點(diǎn)的“音樂(lè)藝術(shù)”五大類(lèi)，而中國(guó)的五類(lèi)歸并顯然是原“97學(xué)科目錄”中8個(gè)學(xué)科的合并，雖然照顧到了學(xué)科間的相關(guān)性，但又不能說(shuō)學(xué)理基點(diǎn)和邏輯是統(tǒng)一的、一以貫之的。在專(zhuān)業(yè)層面，德國(guó)目錄比較概括，特別是“藝術(shù)學(xué)”、“造型藝術(shù)”、“表演藝術(shù)”學(xué)科中的專(zhuān)業(yè)，似乎還含有專(zhuān)業(yè)融合的傾向；只在“設(shè)計(jì)藝術(shù)”和“音樂(lè)藝術(shù)”學(xué)科中還保留有部分相對(duì)具體的“種”專(zhuān)業(yè)。對(duì)比可見(jiàn)，我國(guó)的“98專(zhuān)業(yè)目錄”比德國(guó)更概括，已難以看到具體的“種”專(zhuān)業(yè)，幾乎只剩下“類(lèi)”概念?！?012專(zhuān)業(yè)目錄”在總體上延續(xù)了這個(gè)特點(diǎn)，除了新增專(zhuān)業(yè)和4個(gè)特設(shè)專(zhuān)業(yè)外，其他專(zhuān)業(yè)沒(méi)有變化，只是按新的一級(jí)學(xué)科并置（比如“音樂(lè)與舞蹈學(xué)類(lèi)”下的專(zhuān)業(yè)）或合并（比如“戲劇與影視學(xué)類(lèi)”下的專(zhuān)業(yè)）在一起而已。目錄中最“顯眼”的變化，是設(shè)計(jì)學(xué)一級(jí)學(xué)科下的“藝術(shù)設(shè)計(jì)”專(zhuān)業(yè)，一夜之間又退回到了“93專(zhuān)業(yè)目錄”的狀態(tài)，變成了7個(gè)比較具體的專(zhuān)業(yè)，其中新增的專(zhuān)業(yè)有“公共藝術(shù)”、“數(shù)字媒體藝術(shù)”，其他5個(gè)專(zhuān)業(yè)多為過(guò)去曾列入目錄的專(zhuān)業(yè)的更名。一方面是“聚零為整”地拓寬口徑，一方面又“化整為零”地縮小口徑，我國(guó)“藝術(shù)學(xué)”學(xué)科專(zhuān)業(yè)目錄所呈現(xiàn)出來(lái)的、這種在一級(jí)學(xué)科和專(zhuān)業(yè)雙重層面的既整合又分離、學(xué)理基點(diǎn)和邏輯不統(tǒng)一的現(xiàn)象，透露出在“藝術(shù)學(xué)”學(xué)科建設(shè)和教育理念方面的紊亂問(wèn)題，這方面問(wèn)題的影響將是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，不能不引起我們的高度重視。

2.寬口徑或窄口徑：專(zhuān)業(yè)和人才培養(yǎng)口徑問(wèn)題

我國(guó)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)目錄自1990年以來(lái)一直奉行的改革原則是：拓寬專(zhuān)業(yè)口徑以改變過(guò)分強(qiáng)調(diào)“專(zhuān)業(yè)”的教育觀念，確立知識(shí)、能力、素質(zhì)全面發(fā)展的人才觀。這在學(xué)科專(zhuān)業(yè)目錄的設(shè)置上取得了明顯的改觀，例如“98專(zhuān)業(yè)目錄”中的藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)均概括成“類(lèi)”概念。但是，這種改革在我國(guó)藝術(shù)類(lèi)學(xué)科專(zhuān)業(yè)教學(xué)與人才培養(yǎng)中的實(shí)際收效卻甚微――幾乎所有招收藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的高校，不論是專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校，還是綜合性、師范性、理工醫(yī)農(nóng)類(lèi)大學(xué)的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)，均是在“98專(zhuān)業(yè)目錄”所列“專(zhuān)業(yè)”后面以括號(hào)加注“專(zhuān)業(yè)方向”的方式來(lái)實(shí)施招生和專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的。例如：繪畫(huà)（油畫(huà)方向）、藝術(shù)設(shè)計(jì)（視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)方向）、音樂(lè)學(xué)（音樂(lè)教育方向）等等。這說(shuō)明，過(guò)于籠統(tǒng)的“類(lèi)”專(zhuān)業(yè)是難以實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育的，存在著培養(yǎng)“口徑”模糊之弊。那么，對(duì)于藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)的學(xué)科建設(shè)、專(zhuān)業(yè)教育而言，究竟是“窄口徑”還是“寬口徑”更適合學(xué)科邏輯和人才培養(yǎng)，即藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)的學(xué)科和專(zhuān)業(yè)的設(shè)置基點(diǎn)定于什么寬窄度更適合？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，恐怕難以一概而論，各國(guó)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)目錄存在寬窄兩種口徑就說(shuō)明各有所長(zhǎng)，同時(shí)又與各國(guó)的傳統(tǒng)和國(guó)情需要相吻合。

以美、英為例，藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)的學(xué)科是按照通常的藝術(shù)種類(lèi)劃分的，專(zhuān)業(yè)主要是按照“種”概念區(qū)分，但又沒(méi)有無(wú)限擴(kuò)張，主要是按照領(lǐng)域、品種來(lái)概括的；同時(shí)，也有類(lèi)似“音樂(lè)演奏”、“音樂(lè)類(lèi)型”、“舞蹈類(lèi)型”等比較概括的專(zhuān)業(yè)，但又為按種類(lèi)、類(lèi)型設(shè)置和實(shí)施專(zhuān)業(yè)教學(xué)保留了空間。四國(guó)中德國(guó)的專(zhuān)業(yè)設(shè)置最概括，但在“設(shè)計(jì)藝術(shù)”和“音樂(lè)藝術(shù)”等品種差異較豐富的學(xué)科中又保留有較具體的“種”專(zhuān)業(yè)，這也可以說(shuō)明某些藝術(shù)專(zhuān)業(yè)完全以“寬口徑”恐怕難以實(shí)施。俄羅斯的學(xué)科專(zhuān)業(yè)目錄具有和中國(guó)相同的指令性性質(zhì)，并向?qū)嵤皩捒趶健睂?zhuān)業(yè)方向改革，專(zhuān)業(yè)設(shè)置較概括，突出了“類(lèi)”概念，但是又用“按領(lǐng)域”、“按類(lèi)型”、“按種類(lèi)”等要求為保證專(zhuān)業(yè)性留出了空間。上述國(guó)外的設(shè)置作法表明，只有平衡把握好專(zhuān)業(yè)層面的“類(lèi)”和“種”的設(shè)置關(guān)系，才能真正有利于藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)實(shí)施人才培養(yǎng)和學(xué)科體系建設(shè)。鑒于藝術(shù)學(xué)各學(xué)科自身種類(lèi)和關(guān)系的復(fù)雜性，專(zhuān)業(yè)（二級(jí)學(xué)科）設(shè)置方面的問(wèn)題還需要學(xué)者們做進(jìn)一步深入探討。

3.綜合性與專(zhuān)業(yè)性：理論性“藝術(shù)學(xué)”專(zhuān)業(yè)的平衡

一般說(shuō)，歐美國(guó)家的藝術(shù)教育體系中是比較重視理論性的“藝術(shù)學(xué)”專(zhuān)業(yè)教學(xué)和研究的，這方面我們有相當(dāng)大的差距。主要有兩種體系，一是類(lèi)似英國(guó)和俄羅斯的體系，將“藝術(shù)史”或“藝術(shù)學(xué)”專(zhuān)業(yè)設(shè)在人文社會(huì)科學(xué)類(lèi)的學(xué)科中，又在藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)中也設(shè)置部分種類(lèi)藝術(shù)史專(zhuān)業(yè)。同時(shí)，把“藝術(shù)教育”設(shè)在教育門(mén)類(lèi)下。這種體系突出了這類(lèi)專(zhuān)業(yè)的人文和理論基礎(chǔ)，以綜合型學(xué)術(shù)性見(jiàn)長(zhǎng)。二是德國(guó)的體系，將藝術(shù)學(xué)研究作為獨(dú)立的一級(jí)學(xué)科設(shè)置在“藝術(shù)、藝術(shù)學(xué)”門(mén)類(lèi)中，不僅重視傳統(tǒng)的藝術(shù)史，也重視普通藝術(shù)學(xué)，而且將藝術(shù)教育、藝術(shù)品修復(fù)學(xué)、藝術(shù)和藝術(shù)學(xué)的跨學(xué)科研究等專(zhuān)業(yè)設(shè)于其中。同時(shí)，在各類(lèi)藝術(shù)一級(jí)學(xué)科中也重視專(zhuān)業(yè)藝術(shù)學(xué)（如戲劇學(xué)、音樂(lè)學(xué)/音樂(lè)史）和專(zhuān)業(yè)藝術(shù)教育（如舞蹈教育、音樂(lè)教育）的建制。這種體系突出了藝術(shù)學(xué)研究專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)和理論基礎(chǔ)，以專(zhuān)業(yè)型學(xué)術(shù)性見(jiàn)長(zhǎng)。

我國(guó)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)目錄對(duì)待綜合型學(xué)術(shù)研究性藝術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)始終不夠重視，長(zhǎng)期未設(shè)置普通藝術(shù)學(xué)學(xué)科和專(zhuān)業(yè)，基本上是把藝術(shù)研究局限于專(zhuān)業(yè)之內(nèi)，如在藝術(shù)類(lèi)各二級(jí)學(xué)科中設(shè)置音樂(lè)學(xué)、美術(shù)學(xué)……舞蹈歷史及理論等專(zhuān)業(yè)，以及音樂(lè)教育、美術(shù)教育……舞蹈教育等專(zhuān)業(yè)。這種狀況在1990至2010年間實(shí)施的學(xué)科目錄和專(zhuān)業(yè)目錄中可以看得很清楚?！?7學(xué)科目錄”中雖然下設(shè)了獨(dú)立的“藝術(shù)學(xué)”二級(jí)學(xué)科，但在“98專(zhuān)業(yè)目錄”中并未設(shè)置具體專(zhuān)業(yè)――也就是說(shuō)，不在本科層面實(shí)施理論性“藝術(shù)學(xué)”專(zhuān)業(yè)教育。還需說(shuō)明一點(diǎn)，“90學(xué)科目錄”和“97學(xué)科目錄”中，都在文學(xué)門(mén)類(lèi)下設(shè)有“文藝學(xué)”二級(jí)學(xué)科，有人視為中國(guó)式的獨(dú)立“藝術(shù)學(xué)”專(zhuān)業(yè)，但是，究其實(shí)畢竟不能等同于“藝術(shù)學(xué)”，而且同樣不在本科層面實(shí)施“文藝學(xué)”專(zhuān)業(yè)教育。中國(guó)藝術(shù)教育的這種局限于藝術(shù)類(lèi)型的史論專(zhuān)業(yè)、藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)的傳統(tǒng)，雖然突出了專(zhuān)業(yè)性，但又極大地犧牲了人文性和理論性，難免導(dǎo)致藝術(shù)類(lèi)學(xué)術(shù)研究的分裂和弱化，進(jìn)而導(dǎo)致藝術(shù)學(xué)科教育被定位于技能型教育，普遍而輕視它的學(xué)術(shù)性屬性，不僅造成了藝術(shù)學(xué)研究長(zhǎng)期滯后于文學(xué)研究，而且長(zhǎng)期誤導(dǎo)了學(xué)術(shù)界、藝術(shù)界和社會(huì)大眾――認(rèn)為藝術(shù)基本沒(méi)有、也不需要學(xué)術(shù)性研究，甚至是學(xué)藝術(shù)不需要多少文化水平觀念。這不能不說(shuō)是中國(guó)藝術(shù)教育的嚴(yán)重缺陷。但是，這種缺陷在當(dāng)前仍未得到根本性扭轉(zhuǎn)，在“2011學(xué)科目錄”中，“藝術(shù)學(xué)理論”雖被設(shè)為藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)中的一級(jí)學(xué)科，但其在“2012專(zhuān)業(yè)目錄”中僅僅設(shè)了“藝術(shù)史論”一個(gè)本科專(zhuān)業(yè)。這根本無(wú)力彌補(bǔ)中國(guó)藝術(shù)教育體系和現(xiàn)實(shí)的缺陷，也無(wú)力扭轉(zhuǎn)悲劇性的誤導(dǎo)。筆者認(rèn)為，我們應(yīng)該借鑒德國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，既重視專(zhuān)業(yè)藝術(shù)史論的專(zhuān)業(yè)建設(shè)，更要加強(qiáng)“藝術(shù)學(xué)理論”學(xué)科下的普通藝術(shù)學(xué)、藝術(shù)史學(xué)、比較藝術(shù)學(xué)、藝術(shù)管理與產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)學(xué)跨學(xué)科研究等專(zhuān)業(yè)建設(shè)，充分發(fā)揮學(xué)科、專(zhuān)業(yè)目錄的導(dǎo)向作用，樹(shù)立藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)學(xué)術(shù)性與技術(shù)型并重的專(zhuān)業(yè)品格。

4.傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)與新興專(zhuān)業(yè)：并重扶持的學(xué)科理念

歐美國(guó)家學(xué)科專(zhuān)業(yè)目錄中對(duì)待傳統(tǒng)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)和新興藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的作法，也值得我們學(xué)習(xí)。在保留藝術(shù)傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)方面，他們均將“工藝”和“民間藝術(shù)”納入目錄，為傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新提供了教育保障。例如：美國(guó)在“設(shè)計(jì)與應(yīng)用藝術(shù)”學(xué)科之外獨(dú)立設(shè)有“工藝、民間藝術(shù)與手藝”一級(jí)學(xué)科及其專(zhuān)業(yè)；英國(guó)也在“設(shè)計(jì)”學(xué)科之外開(kāi)設(shè)有“工藝”一級(jí)學(xué)科及其大量的具體二級(jí)學(xué)科；俄羅斯也保留有“裝璜應(yīng)用藝術(shù)與民間手工”、“民間藝術(shù)制作”等專(zhuān)業(yè)。眾所周知，基于工業(yè)革命而興起的“設(shè)計(jì)藝術(shù)”與傳統(tǒng)的“工藝美術(shù)”并非藝術(shù)取向和專(zhuān)業(yè)技能等同的專(zhuān)業(yè)，兩個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域可以有借鑒乃至部分交叉，但并不能相互替代。我國(guó)原有的工藝美術(shù)學(xué)院先是紛紛并置開(kāi)設(shè)“工藝”與“設(shè)計(jì)”專(zhuān)業(yè)，后又紛紛更名為“設(shè)計(jì)學(xué)院”而放棄原有工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)，一律改為“××設(shè)計(jì)”專(zhuān)業(yè)，終至將“設(shè)計(jì)藝術(shù)”與“工藝美術(shù)”混為一談、“工藝美術(shù)”被清除出學(xué)科專(zhuān)業(yè)目錄。這種做法的危害到今天已經(jīng)顯示出了惡果，特別是在大力倡導(dǎo)保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的當(dāng)代，尤需我們及時(shí)糾正錯(cuò)誤?！?012專(zhuān)業(yè)目錄”在“設(shè)計(jì)學(xué)”一級(jí)學(xué)科下設(shè)置了“工藝美術(shù)”專(zhuān)業(yè)，可視為一種撥亂反正的舉措。不過(guò)，筆者覺(jué)得還是很單薄，不足以挽救“工藝美術(shù)”自身眾多專(zhuān)業(yè)的頹勢(shì)。

在對(duì)待新興藝術(shù)專(zhuān)業(yè)方面，歐美國(guó)家均將重要的、業(yè)已顯示出發(fā)展方向特性的專(zhuān)業(yè)列入學(xué)科專(zhuān)業(yè)目錄，為開(kāi)展必要的新興藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教育保駕護(hù)航。例如：美國(guó)不僅在藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)的“美術(shù)與藝術(shù)”中設(shè)有“多媒體”專(zhuān)業(yè)，在“設(shè)計(jì)與應(yīng)用藝術(shù)”中設(shè)有“設(shè)計(jì)與可視傳播（綜合）”專(zhuān)業(yè)，另外還在“傳播與新聞學(xué)”門(mén)類(lèi)下設(shè)有相關(guān)一級(jí)學(xué)科；英國(guó)也在一級(jí)學(xué)科“設(shè)計(jì)研究”中設(shè)有“交互及電子設(shè)計(jì)”專(zhuān)業(yè)；德國(guó)則在一級(jí)學(xué)科“造型藝術(shù)”中設(shè)有“新媒體”專(zhuān)業(yè)等。在我國(guó)，藝術(shù)院校開(kāi)設(shè)“新媒體藝術(shù)”、“數(shù)字媒體藝術(shù)”、“網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)”等專(zhuān)業(yè)方向，掛靠在“美術(shù)學(xué)”、“設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)”學(xué)科名下招生辦學(xué)的歷史早已不是三年五年，但它們遲遲難以列入藝術(shù)類(lèi)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)目錄中。雖然這次“2012專(zhuān)業(yè)目錄”在“設(shè)計(jì)學(xué)”一級(jí)學(xué)科下設(shè)有“數(shù)字媒體藝術(shù)”專(zhuān)業(yè)，可謂一大突破，但是，類(lèi)似的很多新興專(zhuān)業(yè)依然面臨著難以“名正言順”的尷尬局面，比如下面談到的“藝術(shù)管理”等專(zhuān)業(yè)。這里的關(guān)鍵是要設(shè)計(jì)出一種靈活的目錄設(shè)置機(jī)制，能夠保障社會(huì)所需新興專(zhuān)業(yè)能夠有“合法”的成長(zhǎng)空間。2012年《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)設(shè)置管理規(guī)定》中對(duì)“特設(shè)專(zhuān)業(yè)”規(guī)定的“每年動(dòng)態(tài)調(diào)整”，“批準(zhǔn)設(shè)置的新專(zhuān)業(yè)列為特設(shè)專(zhuān)業(yè)”等政策不失為一種改革。另外，這方面我們不妨借鑒美國(guó)的目錄設(shè)置方式。

5.藝術(shù)學(xué)科與社會(huì)：藝術(shù)教育的職業(yè)需求專(zhuān)業(yè)

當(dāng)代藝術(shù)學(xué)科和藝術(shù)教育已不再僅僅是技能教育，也不再局限于藝術(shù)自身的創(chuàng)作問(wèn)題等小圈子中，而是更多地與社會(huì)生活、文化生活、文化遺產(chǎn)保護(hù)、文博工作等相結(jié)合，使藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)在學(xué)術(shù)性、創(chuàng)造性、技能性教育的基礎(chǔ)上真正成為與社會(huì)需要相結(jié)合的職業(yè)教育和產(chǎn)業(yè)教育。因此，我們可以看到美國(guó)的目錄中設(shè)有大量的藝術(shù)與市場(chǎng)結(jié)合的專(zhuān)業(yè)，幾乎每個(gè)學(xué)科都有，為藝術(shù)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的生存、傳播和發(fā)展提供專(zhuān)業(yè)支持。另一方面，還可以看到俄羅斯在文化和藝術(shù)結(jié)合方面的理念，將與藝術(shù)關(guān)系密切的專(zhuān)業(yè)化、應(yīng)用性比較強(qiáng)的“文化”專(zhuān)業(yè)與“藝術(shù)”歸為一個(gè)門(mén)類(lèi)，其中設(shè)有“博物館業(yè)與文物保存”、“社會(huì)文化活動(dòng)”等方面的專(zhuān)業(yè)。同時(shí)，可以看到英國(guó)在美術(shù)學(xué)科下設(shè)有“精美藝術(shù)保存”專(zhuān)業(yè)，德國(guó)在“藝術(shù)學(xué)”中設(shè)有“藝術(shù)品修復(fù)學(xué)”專(zhuān)業(yè)。

對(duì)于上述專(zhuān)業(yè)，我國(guó)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)目錄均不視為藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)的專(zhuān)業(yè)，分別設(shè)置在別的門(mén)類(lèi)和學(xué)科中（參見(jiàn)表10）。“93專(zhuān)業(yè)目錄”中曾設(shè)有獨(dú)立的“文化藝術(shù)事業(yè)管理”專(zhuān)業(yè)，到“98專(zhuān)業(yè)目錄”中竟因新增設(shè)“管理學(xué)”門(mén)類(lèi)而被取消了，改在“管理學(xué)”門(mén)下設(shè)“公共管理”一級(jí)學(xué)科，下設(shè)有“公共事業(yè)管理”（可授管理學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)或醫(yī)學(xué)學(xué)士學(xué)位）。這種改變對(duì)于藝術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)似乎沒(méi)有多少作用，雖然有些院校在“公共事業(yè)管理”名下自設(shè)“文化藝術(shù)事業(yè)管理”專(zhuān)業(yè)方向辦學(xué)，但更多的藝術(shù)院校照樣在“藝術(shù)學(xué)”下自辦“藝術(shù)管理”專(zhuān)業(yè)、在“音樂(lè)學(xué)”下自辦“音樂(lè)管理”專(zhuān)業(yè)、在“美術(shù)學(xué)”下自辦“美術(shù)管理”專(zhuān)業(yè)等等。這說(shuō)明我們的學(xué)科、專(zhuān)業(yè)目錄不免脫離社會(huì)實(shí)際，也缺少新興專(zhuān)業(yè)的生存空間。這種狀況即使在“2012專(zhuān)業(yè)目錄”中仍未改變，依然不在藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)中設(shè)立我國(guó)當(dāng)代文化藝術(shù)發(fā)展急需的管理類(lèi)、經(jīng)營(yíng)類(lèi)或產(chǎn)業(yè)類(lèi)專(zhuān)業(yè)，而是歸在管理學(xué)門(mén)下。除了原有的“公共事業(yè)管理”專(zhuān)業(yè)，又在“工商管理”學(xué)科下增設(shè)了“文化產(chǎn)業(yè)管理（可授管理學(xué)或藝術(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位）”專(zhuān)業(yè)。這種設(shè)置格局雖然可以有所補(bǔ)益，但在實(shí)際辦學(xué)中，這類(lèi)藝術(shù)管理和藝術(shù)產(chǎn)業(yè)類(lèi)專(zhuān)業(yè)又難以脫離藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)。

類(lèi)似的情形還有，我國(guó)的“文物與博物館學(xué)”、“文物保護(hù)技術(shù)”專(zhuān)業(yè)一直設(shè)在“歷史學(xué)”門(mén)類(lèi)下，“歷史建筑保護(hù)工程”專(zhuān)業(yè)通常設(shè)在“建筑學(xué)”學(xué)科中，沒(méi)有像美國(guó)那樣設(shè)置在“交叉學(xué)科”門(mén)類(lèi)中。近年來(lái)，藝術(shù)院校中也有開(kāi)辦“文物鑒定與修復(fù)”、“文化遺產(chǎn)”等專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐，并有不斷增長(zhǎng)趨勢(shì)。就專(zhuān)業(yè)屬性而言，文化遺產(chǎn)、文物保護(hù)、文物修復(fù)、文博工作等專(zhuān)業(yè)當(dāng)然不完全屬于“藝術(shù)學(xué)”范疇，但是歷史文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大部分類(lèi)項(xiàng)，又都屬于藝術(shù)品和民間藝術(shù)范疇，對(duì)它們的修復(fù)、保護(hù)、傳承和研究都離不開(kāi)“藝術(shù)學(xué)”的基礎(chǔ)，離不開(kāi)與藝術(shù)學(xué)相關(guān)學(xué)科的結(jié)合。因此，在藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)中開(kāi)設(shè)相關(guān)的藝術(shù)遺產(chǎn)保護(hù)、鑒定和修復(fù)等專(zhuān)業(yè)，也是合理和可行的。英、德、俄的學(xué)科專(zhuān)業(yè)目錄也說(shuō)明了這種可行性。

6.文學(xué)及其他：需引起我們特別注意兩點(diǎn)

歐美國(guó)家的學(xué)科目錄，還有兩點(diǎn)需引起我們特別注意。一是藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)中設(shè)立“想象性寫(xiě)作”學(xué)科和“文學(xué)制作”專(zhuān)業(yè)的啟示。文學(xué)作為藝術(shù)的一個(gè)種類(lèi)和藝術(shù)創(chuàng)作的一種形式，詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、散文等早已為全世界貢獻(xiàn)了無(wú)數(shù)的經(jīng)典作品。但由于藝術(shù)類(lèi)學(xué)院教育的形成晚于語(yǔ)言文學(xué)教育，導(dǎo)致文學(xué)和藝術(shù)的專(zhuān)業(yè)教學(xué)長(zhǎng)期分立，乃至“藝術(shù)”曾被長(zhǎng)期置于“文學(xué)”門(mén)下的學(xué)科歷史。筆者認(rèn)為，這種倒置和分立狀況最大的危害，是導(dǎo)致專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校日益走向單向度的技能教育，藝術(shù)的思想性、文化性、學(xué)術(shù)性乃至創(chuàng)造性日益貧弱。這種狀況在中國(guó)的專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校中尤為明顯。藝術(shù)院校應(yīng)該開(kāi)設(shè)“語(yǔ)言藝術(shù)”學(xué)科和專(zhuān)業(yè)，一方面是健全和完善藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)的學(xué)科、專(zhuān)業(yè)體系，更重要的是可以用文學(xué)的敏銳、思考與創(chuàng)作，文藝學(xué)的批評(píng)、學(xué)術(shù)與厚重來(lái)激勵(lì)姊妹藝術(shù)，共同創(chuàng)造藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)的豐厚與輝煌。雖然這是筆者的理想，但并非亂想，英國(guó)學(xué)科目錄的啟示，我國(guó)延安時(shí)期“魯迅文學(xué)藝術(shù)學(xué)院”和今日藝術(shù)學(xué)院設(shè)有“文學(xué)系”的實(shí)踐，以及藝術(shù)院?，F(xiàn)有的“戲劇影視文學(xué)”專(zhuān)業(yè)等，都證明這是可行的。