時(shí)間：2023-03-06 15:58:22
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇教育學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
教師要經(jīng)常寫教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)或工作總結(jié)，有的教師無從下手，不知道怎么寫，不知道寫些什么。其實(shí)，寫教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)沒有定式，只要遵循一般要求，能說明問題即可。但如果要寫出高質(zhì)量、高水平的總結(jié)來還是要講究采用一定的方法。
一、見微知著，由表及里
初寫教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)最好是從常見的、單一的小教學(xué)環(huán)節(jié)人手，不能貪大求全，這是因?yàn)閷⒕性谀骋粏雾?xiàng)環(huán)節(jié)上獲得的體會會更深。這也決定了寫總結(jié)的范圍宜小不宜大，如針對某節(jié)課的教學(xué)組織或教學(xué)重難點(diǎn)來寫既能解決實(shí)際問題，又能真正積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；另外一個(gè)原因是有些教師一學(xué)年或一學(xué)期的工作比較平淡，要落實(shí)到一些具體的小環(huán)節(jié)上會得到一些新鮮而有用的經(jīng)驗(yàn)。
見微知著是講由一點(diǎn)而反映全局，由表及里，由事物的外部人手而抓住事物的本質(zhì)。從“微”處著眼，從“表面”人手，只是一種手段，目的還是要“知著”，掌握大局，探求事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律與特征。不論是復(fù)習(xí)課還是新授課都要提煉出一條乃至幾條帶有規(guī)律性的經(jīng)驗(yàn)來，這樣才有普遍的推廣價(jià)值與啟迪思路的意義。如有的教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中以“問題”為基點(diǎn)，將教學(xué)程序設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)問題，教師按照問題循序漸進(jìn)地教授學(xué)生知識與技能，這種層層深入的方式帶著學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)新的問題，又不斷地解決問題，直到學(xué)生掌握所學(xué)的知識與技能，同時(shí)也達(dá)成了本課的教學(xué)目標(biāo)。該教師在總結(jié)時(shí)將這種“問題”作為一條主線滲透于每節(jié)課的教學(xué)中，取得了良好的教學(xué)效果。對于初寫經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的教師來說，從小處人手寫教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)能揭示基本的教學(xué)問題，給他人以某一方面的啟示。
二、提綱挈領(lǐng)，分類簡述
因教學(xué)實(shí)踐周期較長，實(shí)驗(yàn)內(nèi)容也很豐富，所以值得總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)也往往十分豐富，教師面對的經(jīng)驗(yàn)素材紛繁復(fù)雜。對此，采用提綱挈領(lǐng)、分類表述的方法來寫比較合適。如某位教師對于課堂導(dǎo)人有豐富的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過自己的總結(jié)，該教師羅列了以下導(dǎo)入方式：直接導(dǎo)人法、故事導(dǎo)入法、情境導(dǎo)入法、激疑導(dǎo)入法等，該教師對導(dǎo)人法進(jìn)行了研究與分類，并在教學(xué)實(shí)踐中檢驗(yàn)，根據(jù)不同的課型采用不同的導(dǎo)入方法，并針對某一方法進(jìn)行深入的研究，形成了自己的經(jīng)驗(yàn)與特色。該教師將導(dǎo)入作為自己的研究點(diǎn)，對導(dǎo)人方法進(jìn)行分類，總結(jié)出了適合自己的導(dǎo)入方法，對于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣具有重要意義。
三、鑒別比較，選擇新題
寫教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)要選擇新鮮的、富有時(shí)代感的，同時(shí)又切合教學(xué)實(shí)際的題目。教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程，寫教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)也應(yīng)該走上創(chuàng)新之路，力求充滿活生生的新鮮氣息。選擇題目是目的，鑒別比較是方法，這主要體現(xiàn)在：
1．把個(gè)人的實(shí)踐以及由實(shí)踐而產(chǎn)生的總結(jié)主題同別人的實(shí)踐以及由實(shí)踐而產(chǎn)生的總結(jié)主題（主要指已發(fā)表的）加以比較，從而鑒別出是不同的內(nèi)容或者相同的內(nèi)容，為自己的寫作開闊視野。做這項(xiàng)工作大有好處，可以使我們少走很多彎路，進(jìn)而尋求研究的“捷徑”。經(jīng)常搞教學(xué)研究的教師會有這樣的體會：自己煞費(fèi)苦心在實(shí)踐中刻苦摸索，總結(jié)了一套“經(jīng)驗(yàn)”或“方法”，但遺憾的是，這些“經(jīng)驗(yàn)”或“方法”要么過時(shí)，要么與別人的結(jié)論相重復(fù)。這樣的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)就沒有多大的借鑒與學(xué)習(xí)價(jià)值。
2．把有些不屬于教育教學(xué)方面的課題同教育教學(xué)課題聯(lián)系起來鑒別比較，也能使我們受到啟發(fā)，辟出新路，提出新見，給經(jīng)驗(yàn)總結(jié)注入新的活水。經(jīng)驗(yàn)本身的內(nèi)容是十分豐富的，我們完全可以從不同的角度來觀察。因此，通過鑒別比較，我們可以從實(shí)踐活動中挖掘新的內(nèi)容，選擇新的題目，闡述新的經(jīng)驗(yàn)。
3．教師個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐活動是不斷發(fā)展變化的，經(jīng)驗(yàn)也在發(fā)展變化。因此，我們有條件也有必要把前階段總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)同后期的實(shí)踐活動或總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)加以比較分析，這樣前后聯(lián)系起來考慮，也會有新的發(fā)現(xiàn)，也可能提出新的真知灼見。
四、理論滲透，重在剖析
經(jīng)驗(yàn)總結(jié)不是把教學(xué)形式與活動內(nèi)容羅列起來，而是抓住主要的、有特色的內(nèi)容，在理論的滲透下，剖析出規(guī)律或教學(xué)觀點(diǎn)?？梢哉f，寫教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)離不開理論的滲透與指導(dǎo)。滲透是指理論與實(shí)踐活動要融為一體，密不可分。滲透是基礎(chǔ)，剖析是關(guān)鍵。理論滲透最好是深入淺出，用通俗簡明的語言表達(dá)。必須明確，寫經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與寫專業(yè)學(xué)術(shù)論文有些不同，前者是在事實(shí)的基礎(chǔ)上加以概括，是對實(shí)踐本身的總結(jié)，后者是理論上的進(jìn)一步發(fā)展，著重理論分析。
目前，全國正處于學(xué)習(xí)、貫徹“十”精神的熱潮時(shí)期。校長是學(xué)校的靈魂，是履行學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與管理工作職責(zé)的專業(yè)人員，是教育的執(zhí)行者和實(shí)踐者，也是黨和國家教育方針政策的推動者，因此認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹“十”精神是當(dāng)前校長們的首要任務(wù)，希望校長們踴躍參與征文活動，也歡迎教育行政人員、教科研人員等參與活動。
一、論壇主題
“學(xué)習(xí)貫徹十精神，努力辦好人民滿意教育――怎樣當(dāng)好校長”
二、征文要求
1.學(xué)習(xí)貫徹十精神，要結(jié)合本校、本人的實(shí)際并突出重點(diǎn)?？蓞⒄战逃俊读x務(wù)教育學(xué)校校長專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》要求撰寫論文。
2.文章可分析哪些是人民滿意的和不夠滿意的教育，要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和提出解決的對策。
3.題目自擬。文章要有新意、有特點(diǎn)。文章體載自定，可以是論文、案例、調(diào)查報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、實(shí)驗(yàn)報(bào)告等。要探索總結(jié)規(guī)律，能上升到一定的理論高度。
4.字?jǐn)?shù)以3000～6000為宜。
三、稿件要求
1.稿件規(guī)格：論題采用宋體小二號字，正文采用宋體小四號字，要求WORD（.DOC）格式。稿件使用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的封面（請?jiān)趶V東教育學(xué)會網(wǎng)站下載），并按封面表格要求填寫。
2.電子郵件：文章電子稿請按xx市xx學(xué)校XXX設(shè)文件名，如：廣州市第XXX中學(xué)張揚(yáng)。
3.信件郵寄：來信請?jiān)谛欧庾笙陆亲⒚鳌靶ｉL論壇征文”字樣，將論文用A4紙打印一式3份（左側(cè)裝訂）郵寄或送至廣東教育學(xué)會。
來稿須以郵寄和電子郵件兩種方法同時(shí)報(bào)送。
四、評獎?wù)f明
1.獎項(xiàng)：設(shè)一、二、三等獎和優(yōu)秀組織獎。
2.評獎：文章要圍繞主題、聯(lián)系實(shí)際、符合征文要求。不切題、不聯(lián)系實(shí)際、抄襲剽竊的文章不予評獎，，
3.評審費(fèi)：每篇評審費(fèi)為80元。評審費(fèi)不得夾在來稿一起郵寄，應(yīng)通過郵局寄至廣州市廣衛(wèi)路14號廣東教育學(xué)會秘書處收（勿寫人名）。同時(shí)請?jiān)趨R款單留言欄中注明參評人姓名和“校長論壇評審費(fèi)”字樣。
五、成果推廣
1.將評出的優(yōu)秀論文匯編，由出版社正式出版《廣東省中小學(xué)校長辦學(xué)思想精粹》一書。
2.將部份優(yōu)秀論文推薦到《廣東教學(xué)》報(bào)、《教育創(chuàng)新》、《中小學(xué)校長》、《中小學(xué)管理》、《廣東教育》、《師道》、《人民教育》等報(bào)刊上發(fā)表。
六、時(shí)間安排
1.組稿：2013年1月-2013年5月組稿，2013年5月底截稿。
2.論壇與頒獎：“第十一屆廣東省中小學(xué)校長論壇暨征文頒獎會”舉行時(shí)間、地點(diǎn)另行通知。
七、聯(lián)系方式
地址：廣州市廣衛(wèi)路14號廣東教育學(xué)會“校長論壇”組委會
郵編：510035
E-mail：
聯(lián)系人：賴?yán)蠋?電話/傳真：020-38847852
摘要：3-6歲是兒童行為習(xí)慣和個(gè)性養(yǎng)成的關(guān)鍵期，學(xué)前兒童責(zé)任感可被視為一種社會品質(zhì)。本文以概念、研究主體、研究方法、研究內(nèi)容四個(gè)方面分析學(xué)前兒童責(zé)任感研究現(xiàn)狀及存在的問題，并提出促進(jìn)家園社區(qū)共同協(xié)作及進(jìn)一步加強(qiáng)實(shí)證研究的建議。
關(guān)鍵詞：學(xué)前兒童;責(zé)任感;述評
一、學(xué)前兒童責(zé)任感研究現(xiàn)狀及存在的問題
（一）關(guān)于學(xué)前兒童責(zé)任感概念的研究
從幼兒責(zé)任感的概念看，可以視其為一種社會品質(zhì)。劉艷紅對幼兒責(zé)任感理解為：幼兒責(zé)任感是指幼兒對自身應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任、在道德實(shí)踐活動中的感受和負(fù)責(zé)行為的認(rèn)識。另外，“幼兒責(zé)任感”一詞也可用“責(zé)任心”來替代。從《新華詞典》中得知，“責(zé)任感是指自覺地把份內(nèi)事做好的心情，也說責(zé)任心?！眲Ⅺ愒趯τ變贺?zé)任心的研究中指出，責(zé)任心是個(gè)性心理的重要品質(zhì)，是指一個(gè)人對其所屬群體的共同活動行為規(guī)范！以及他所承擔(dān)的任務(wù)的自覺態(tài)度。
（二）關(guān)于學(xué)前兒童責(zé)任感研究主體的研究
當(dāng)前研究幼兒責(zé)任感的主體多數(shù)以一線幼兒園教師為主，高校教師也有參與。蒙臺梭利提出，“教師應(yīng)幫助孩子自覺地發(fā)掘心靈、精神和個(gè)性。”除家庭外，幼兒園教師是最近距離接觸孩子的人，教師的言行舉止?jié)撘颇挠绊懼變?。在生活中，幼兒園教師實(shí)施科學(xué)保教原則，培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣;在學(xué)習(xí)中，教師關(guān)注幼兒的個(gè)性發(fā)展，使幼兒在游戲過程中建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)。教師通過觀察幼兒，發(fā)現(xiàn)幼兒在責(zé)任感，包括責(zé)任意識、責(zé)任能力方面的缺失。因此教師結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，將幼兒責(zé)任感缺失的現(xiàn)狀做了研究，旨在加強(qiáng)培養(yǎng)幼兒在一日生活中的責(zé)任感。
（三）關(guān)于學(xué)前兒童責(zé)任感研究方法的研究
1.一線幼兒園教師以經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法作為主要研究方法。所謂經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，就是對自然狀態(tài)下的一個(gè)完整的教育過程進(jìn)行分析和總結(jié)，發(fā)現(xiàn)或認(rèn)識教育過程中存在的客觀規(guī)律及作用。王賢芳（2010）的研究中發(fā)現(xiàn)，在小班小朋友喝完水，杯子就隨手一放;午睡時(shí)，脫下的衣服扔的亂成一團(tuán);游戲后玩具變得七零八落，滿地都是?！边@段描述典型反映了幼兒在幼兒園一日生活中責(zé)任感缺失的現(xiàn)狀。
2.高校理論研究者以實(shí)驗(yàn)法作為主要研究方法。在研究過程中，幼兒是研究對象，故而又以教育實(shí)驗(yàn)法作為主要研究手段。所謂教育實(shí)驗(yàn)法是依據(jù)一定的教學(xué)理論假說，在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行的，運(yùn)用必要的控制方法，變革研究對象，探索教學(xué)的因果規(guī)律的一種科學(xué)研究活動。龐麗娟、姜勇在幼兒責(zé)任心的研究方面，根據(jù)幼兒責(zé)任心的主要維度編制了幼兒責(zé)任心發(fā)展的問卷，并對北京市部分幼兒園進(jìn)行整群抽樣，對318名幼兒進(jìn)行了測查。
（四）關(guān)于學(xué)前兒童責(zé)任感內(nèi)容的研究
1.問卷調(diào)查。龐麗娟、姜勇的幼兒責(zé)任心發(fā)展研究采用自編“幼兒責(zé)任心發(fā)展問卷”。該問卷主要包含幼兒自我責(zé)任心、任務(wù)責(zé)任心、他人責(zé)任心、集體責(zé)任心、承諾責(zé)任心、過失責(zé)任心等六個(gè)維度的責(zé)任心表現(xiàn)：如“玩完玩具后該幼兒能否主動地收拾整理”、“對老師交給的任務(wù)/或答應(yīng)了別人的事能否記住并努力去做”、“不小心把別人的東西弄壞了能否主動向人道歉”等。
2.對照實(shí)驗(yàn)法。胡中天（1995）的研究是對幼兒園大班進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。本實(shí)驗(yàn)選取幼兒情況和教師水平相仿的兩個(gè)班級，分為實(shí)驗(yàn)班和對比班，每班35人。實(shí)驗(yàn)?zāi)康臑椋毫私?至6歲幼兒的責(zé)任感現(xiàn)狀，分析教育的可行性;探討有效的教育方法，以培養(yǎng)幼兒對自己、他人和集體積極主動、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。實(shí)驗(yàn)過程分三步：前測、教育實(shí)施、后測及分析。
3.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。作為一線教師，更多的是從生活視角來觀察幼兒責(zé)任感方面所存在的問題。田蜜（2010）的研究以午餐為契機(jī)，對小班幼兒吃飯中的幾種不良現(xiàn)象進(jìn)行分析，探討如何培養(yǎng)幼兒的自我責(zé)任。她將存在的現(xiàn)象分為四個(gè)方面：挑（偏）食、吃得慢、浪費(fèi)糧食、邊吃邊玩，并以實(shí)際事例來講述存在的問題。
二、學(xué)前兒童責(zé)任感研究展望
（一）擴(kuò)寬研究主體，力求促進(jìn)家園社區(qū)共同協(xié)作
1.加強(qiáng)家庭責(zé)任感培養(yǎng)研究。家庭教育主要劃分為兩種形態(tài)即父母對子女的親子教育和祖輩家長對孫輩的隔代教育。蒙臺梭利認(rèn)為，“兒童有一種對秩序的熱愛;秩序會產(chǎn)生一種自然的快樂;兒童感興趣的是在該在的地方找到東西?！焙芏嗉议L認(rèn)為“以幼兒發(fā)展為中心”就是在家庭中可以以孩子自我為中心，隨心所欲，沒有約束，實(shí)則是把這一理論偏離正軌。但關(guān)于幼兒責(zé)任感研究的主體方面，少有以家長的視角或是家庭教育的角度來觀察研究。因此，除了一線幼兒園教師和部分高校理論研究者以外，還應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)家長及家庭對幼兒責(zé)任感的研究。
2.加強(qiáng)集體責(zé)任感培養(yǎng)研究。馬卡連柯主張進(jìn)行責(zé)任感教育，他寫道：“培養(yǎng)一種認(rèn)真的責(zé)任心是解決許多問題的教育手段。沒有責(zé)任心就不會有真正的工作?！奔w責(zé)任感是相對于個(gè)人責(zé)任感而言更寬泛的概念。集體責(zé)任感通常會與集體榮譽(yù)感相呼應(yīng)。愛家、愛班級、愛幼兒園、愛社會、愛祖國，這些內(nèi)容都包含在集體責(zé)任感中。因此，對幼兒責(zé)任感的研究主體還可擴(kuò)寬到幼兒園保育員、保健老師，或是社區(qū)學(xué)前教育工作者。只有真正做到家園社區(qū)共同協(xié)作，才能更好的培養(yǎng)幼兒責(zé)任感這一社會品質(zhì)的形成。
（二）進(jìn)一步加強(qiáng)實(shí)證性研究，力求解決幼兒責(zé)任感缺失的問題。
從現(xiàn)有研究資料可見，目前從理論上對幼兒責(zé)任感進(jìn)行研究的文章較多，多以一線教師經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為主，而從實(shí)際進(jìn)行研究的文章相對較少。從實(shí)證性研究的情況來看，大多數(shù)是用問卷調(diào)查法、對照實(shí)驗(yàn)法為主，以龐麗娟，姜勇（1999）為典型。對于實(shí)證性研究，還可以借鑒國外幼兒責(zé)任感的研究。我國目前主要以責(zé)任感維度進(jìn)行研究，如果參照美國孩子家務(wù)清單中明確規(guī)定的3-6歲兒童應(yīng)做家務(wù)，我們可否嘗試以行為記錄法或是個(gè)案研究法進(jìn)一步深入研究，力求從不同的角度對幼兒責(zé)任感缺失進(jìn)行實(shí)證性研究。
參考文獻(xiàn)：
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每個(gè)班主任都有責(zé)任管好自己的班級，都想管好自己的班級，這是教師職業(yè)道德和班主任工作性質(zhì)所決定的。今天小編給大家整理了優(yōu)秀班主任個(gè)人工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，希望對大家有所幫助。
優(yōu)秀班主任個(gè)人工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)范文一畢業(yè)從教至今剛滿七年，在這期間我一直擔(dān)任班主任的工作。對于班主任工作，我感受最深的是：要做一個(gè)出色、成功的班主任，首先必須要有“三心”，那就是愛心、耐心和責(zé)任心。在這我總結(jié)了自己這七年來班主任德育工作上的一些比較成功的方法和經(jīng)驗(yàn)。
一、身教重于言教，建立良好的家教“行為場”
在我的班主任工作中，我特別注重家庭教育，俗話說得好：“喊破嗓子，不如做出樣子”。孩子的特點(diǎn)是可塑性大、模仿性強(qiáng)，而他們的學(xué)習(xí)最初多半是從模仿父母開始的。所謂“有其父必有其于，有其母必有其女”、“將門出虎子”、“窮人的孩子早當(dāng)家”說的都是“行為場”的作用。我國著名作家老舍，平生一直堅(jiān)持自己收拾屋子、擦拭桌椅。他的衣服不求考究，只求整潔;他的衣服永遠(yuǎn)整整齊齊，一絲不茍。這些都直接得益于他的母親。正如他自己所說：“從私塾到小學(xué)，到中學(xué)，我經(jīng)歷過起碼有百位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的，但是我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育?！笨梢?，父母給其子女的影響是多么的深遠(yuǎn)。因此，我在家長會上要求學(xué)生家長，為了培養(yǎng)孩子健康的人格，一定要從自身做起，以身作則，從小事做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，各方面嚴(yán)格要求自己，凡是要求孩子做到的，家長本人首先做到;凡是要求孩子不能做到的，自己堅(jiān)決不做。
二、良好的氛圍和環(huán)境可以造就人
我始終認(rèn)為，環(huán)境也可以對學(xué)生的心理產(chǎn)生不同的影響。如果一個(gè)學(xué)生生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé);如果一個(gè)學(xué)生生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會了自信;如果一個(gè)學(xué)生生活在諷刺之中，他就學(xué)會了自卑;如果一個(gè)學(xué)生生活在表揚(yáng)之中，他就學(xué)會了感激;如果一個(gè)學(xué)生生活在恐懼之中，他就學(xué)會了憂慮;如果一個(gè)學(xué)生生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會了自愛;所以，在工作中，我非常注重賞識教育，并且教育學(xué)生對待他人要寬容，學(xué)會發(fā)掘他人的閃光點(diǎn)，學(xué)會與他人友好相處，營造和諧文明的班級氛圍。
三、理解學(xué)生，用“寬容”的心去包容他們
了解學(xué)生，是真正理解他們，包容他們的過錯(cuò)。只有充分地了解學(xué)生，才能更好地教育學(xué)生。現(xiàn)代的學(xué)生生活已經(jīng)不僅僅局限于學(xué)校本身，在信息社會的今天，他們的生活也不僅僅局限于學(xué)習(xí)，已經(jīng)變得更加的豐富多彩，同時(shí)也碰到了很多成長中困惑的問題。對于成年人，這些問題也許是幼稚可笑的，也許是不屑一顧的，但對于那些孩子，確是他們無法面對和解決的。
作為班主任，我必須從各個(gè)方面去關(guān)心他們，理解他們，幫助他們解決成長過程中碰到的各種困難。這就要求我去“熱愛”每一個(gè)學(xué)生，去包容他們在成長過程中做的每一件事。無論是好的，還是壞的。當(dāng)然，這種愛不是溺愛，更不能一味的縱容他們。
這種寬容，不僅要體現(xiàn)在所謂的好的學(xué)生身上，也要體現(xiàn)在所謂的壞的學(xué)生身上。其實(shí)，每一個(gè)學(xué)生在我的眼里是沒有好壞之分的，每一個(gè)學(xué)生都是有出色之處的。當(dāng)然，一個(gè)班的學(xué)生存在差異是不可避免的。無論是在整體上，還是在個(gè)別方面，學(xué)生的發(fā)展必然因人而異，作為班主任，我是以博大的胸懷去包容班級的每一個(gè)學(xué)生，無論他們的優(yōu)點(diǎn)，或所謂的缺點(diǎn)。我現(xiàn)在所教的班中就有一位特別頑皮的男學(xué)生，一直以來教過他的老師沒一個(gè)是稱贊他的，甚至經(jīng)常被叫到辦公室批評，還經(jīng)常無故騷擾同學(xué)，同學(xué)很多也不愿意跟他交往。我接手后改變了以往對他的教育方法，每次他犯錯(cuò)都耐心引導(dǎo)他、鼓勵(lì)他，慢慢的他接受了我，認(rèn)識到自己的不足。經(jīng)過近一個(gè)月的轉(zhuǎn)化教育，他思想紀(jì)律上有了進(jìn)步，學(xué)習(xí)也更認(rèn)真了。
四、建設(shè)一個(gè)優(yōu)秀的班集體
班級是學(xué)校教育和管理的基本單位，也是班主任進(jìn)行教育工作的依靠力量和組織保證。一個(gè)良好的班集體對每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展有著巨大的教育作用。形成一個(gè)良好的班集體，需要班主任做大量深入細(xì)致的工作。
首先，我讓學(xué)生自己充分明確自己班級的目標(biāo)。一個(gè)良好的班集體應(yīng)該有一個(gè)集體的奮斗目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)應(yīng)是遠(yuǎn)期、中期、近期目標(biāo)的結(jié)合，只有全班學(xué)生參與制定，才有真正的集體目標(biāo)，才能把班集體建設(shè)作為與自己戚戚相關(guān)的事情，他們的積極性才能真正的被調(diào)動起來，他們的個(gè)人目標(biāo)和班集體的目標(biāo)才能很自然地整合一致起來。這樣，才能形成強(qiáng)大的凝聚力，形成良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。公務(wù)員之家
其次，發(fā)揮班干的核心力量。一個(gè)良好的班集體必須擁有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的核心。學(xué)生集體能否形成往往取決于能否形成一支為班集體成員所信服所擁護(hù)的班干部和團(tuán)結(jié)在班干部周圍的一批積極分子。有了這個(gè)核心才能帶動全班同學(xué)去努力實(shí)現(xiàn)集體目標(biāo)。
最后，必須實(shí)行班級管理民主化、細(xì)致化。只有細(xì)致入微，才能使班級管理見成效，但是，這種細(xì)致入微的管理并不是獨(dú)斷專行，還應(yīng)充分發(fā)揮民主。我有意識的讓學(xué)生參與管理，創(chuàng)設(shè)各種表現(xiàn)機(jī)會，充分調(diào)動全班每個(gè)同學(xué)的積極性，形成民主管理氣氛使學(xué)生自我表現(xiàn)心理得到滿足，民主意識得到培養(yǎng)，管理能力得到增強(qiáng)。這樣，才能真正的形成一個(gè)良好的班集體，使學(xué)生健康、全面的成長。
五、傾聽學(xué)生的聲音
為人師者，特別是班主任，我做到了為人師表，愛護(hù)和關(guān)心學(xué)生，以自己的潔言潔行和高尚品德去感化學(xué)生，逐步在學(xué)生的心目中樹立起自己的威信，贏得學(xué)生的信賴和尊重。這樣，當(dāng)某個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)或生活中遇到難題或不順心的事時(shí)，就會想找信賴的人——那就是我，一吐為快，指點(diǎn)迷津。每個(gè)學(xué)生都有其自己的學(xué)習(xí)和生活圈子，有喜、怒、哀、樂，因此，我是從學(xué)習(xí)和生活的每件實(shí)實(shí)在在的小事上去理解、去關(guān)心，與學(xué)生真心實(shí)意地融通，這樣學(xué)生才易于接受、樂于接受。
我認(rèn)為，要做到這些，也許并不是很難，但確確實(shí)實(shí)不是一件容易的事。我一直努力去做，只有用真誠的心去聽，才能傾聽到學(xué)生心中最真的聲音……
優(yōu)秀班主任個(gè)人工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)范文二班集體的建設(shè)是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育不可或缺的重要組成部分。班主任是這個(gè)集體的組織者和教育者，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行教導(dǎo)工作的得力助手和骨干力量，是各科教師、家庭、社會等各種教育因素的協(xié)調(diào)者。
班主任的工作就性質(zhì)而言，是對學(xué)生進(jìn)行德育教育，同時(shí)對學(xué)生進(jìn)行管理。那么班主任要管理好一個(gè)班級，必須要“教育為主，嚴(yán)格管理”，即“恩威并施”，這是一個(gè)行之有效的辦法。
“教”是目的，“管”是手段
“管”和“教”這是班主任工作中的兩個(gè)緊密聯(lián)系著的方面。“教”是目的，“管”是手段，班主任通過大量的、日常的管理工作誘導(dǎo)和教育學(xué)生、寓“教”于“管”之中。然而這種管教有時(shí)會出現(xiàn)一些問題。一些班主任勤懇地工作，一心撲在班級管理工作上，效果卻因人而異。
如果過分強(qiáng)調(diào)管教的功能，忽視被管教者自主性、能動性、創(chuàng)造性，只能事倍功半，會感到很累。有人對于班級管理，行政管理的成分多，發(fā)揮學(xué)生自主性的成分少，教師總要求學(xué)生這樣那樣，完全按班主任的意愿去干，很少考慮學(xué)生的接受程度和接受能力。
這其實(shí)是以班主任為中心，把學(xué)生放在從屬地位，這是一個(gè)認(rèn)識誤區(qū)。這是由于沒有真正了解學(xué)生，沒有找到恰當(dāng)?shù)墓ぷ鞣椒?。在班級管理中要發(fā)揮學(xué)生的主體性，培養(yǎng)自我管理、自我教育的能力。
在整個(gè)管理班級的過程中，班主任要注意引導(dǎo)，敢于放手，逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主管理。就是所有的事情，盡量讓學(xué)生自己去做。當(dāng)班主任就好比做父母，如果什么都是包辦代替，那是培養(yǎng)不出成才的子女的，而應(yīng)該是在民主地對待他們的同時(shí)，充分發(fā)揮他們的自主性，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候加以引導(dǎo)。
建立融洽的師生關(guān)系，十分有利于班級管理。但它不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的事情，它是一項(xiàng)長期的、系統(tǒng)的教育工程，除要講究技巧外，還要有持之以恒的精神。師生間一旦能建立起融洽的師生關(guān)系，班級管理就會變得得心應(yīng)手。
敏銳觀察，關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生
洞悉不同學(xué)生的個(gè)體心理特征，了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，才能在施教過程中，有的放矢地對學(xué)生進(jìn)行思想教育。當(dāng)學(xué)生在心理上產(chǎn)生苦惱時(shí)，班主任及時(shí)幫助學(xué)生解開疙瘩;當(dāng)學(xué)生在身體上出現(xiàn)不適時(shí)，班主任及時(shí)幫助尋醫(yī)問藥;當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)，班主任及時(shí)幫助“清理路障”;當(dāng)學(xué)生在生活上遇到不便時(shí)，班主任及時(shí)幫助排憂解難。
班主任應(yīng)爭取做到：學(xué)生哪里需要班主任，哪里就有班主任的身影。這就是說，對于學(xué)生的得與失、冷與暖、好與惡、喜與悲，班主任不僅要記在心上，說在嘴上，而且要落實(shí)在行動上。
事無巨細(xì)，時(shí)無長短，只要是對學(xué)生的成長有利，班主任都應(yīng)該主動地去關(guān)心去做。中學(xué)生由于閱歷淺、經(jīng)驗(yàn)少，不時(shí)會出現(xiàn)或這或那、或多或少、或輕或重的錯(cuò)誤言行，這些都在所難免。我們應(yīng)允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，又允許學(xué)生改正錯(cuò)誤。
同時(shí)要知道，改正錯(cuò)誤不可急于求成，它是一個(gè)漸變的過程，需要班主任細(xì)心、細(xì)致、不懈地扶持。唯有理解學(xué)生，才能與學(xué)生溝通。人們常說“理解萬歲”，理解是寬容的體現(xiàn)，是情感的貼近，是心與心的碰撞。理解能避免疏遠(yuǎn)、對立，理解能化解矛盾。理解是粘合劑，將師生之心緊緊地連在一起。
善用批評技巧，貼近學(xué)生心靈
批評是班級管理工作中必不可少的一個(gè)內(nèi)容。批評的難處常常不在于內(nèi)容的尖刻，而在于形式的巧妙。為達(dá)到既教育好學(xué)生，又不傷害師生間的感情的目的。我們應(yīng)注重批評的技巧。批評并非需要大聲呵斥，它可以是微笑的，也可以是和顏悅色的，重要的是達(dá)到預(yù)期的結(jié)果。
學(xué)生都有很強(qiáng)的自尊心。他們把教師的肯定看作一種精神需要，一種上進(jìn)的動力。我們應(yīng)力求滿足學(xué)生這一心理需要。具體方法有：
第一，通過給學(xué)生傳小紙條的書面形式，或個(gè)別談話等形式，悄悄地批評教育學(xué)生。一般情況下，不把學(xué)生請出教室、帶到人多的地方訓(xùn)斥，更不應(yīng)動不動就把學(xué)生請到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的辦公室。第二，不在家長面前痛陳學(xué)生的不足之處。面對學(xué)生家長，應(yīng)先充分肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，然后輕輕帶出學(xué)生美中不足的地方，緊接著與家長一同商討教育方案。
這樣做既不損家長的面子，也調(diào)動了家長的教育積極性，更重要的是學(xué)生認(rèn)為教師夠朋友，心甘情愿地聽從教師的教導(dǎo)。
班級管理中重視學(xué)生的主體性，實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。讓學(xué)生感到自己在世界上有價(jià)值，有用處，有能力，充分發(fā)揮出自主的創(chuàng)造性，從而煥發(fā)出自尊、自強(qiáng)、自我實(shí)現(xiàn)的需要，積極投入到學(xué)習(xí)、勞動、生活中去。
優(yōu)秀班主任個(gè)人工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)范文三班主任是班級的主要管理者，負(fù)責(zé)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、紀(jì)律、活動等各種教育教學(xué)活動的日常管理。在管理過程中，班主任與學(xué)生之間的話語交流十分頻繁。那么，在與學(xué)生，尤其是高中學(xué)生談話時(shí)，班主任應(yīng)該掌握哪些談話藝術(shù)，才能取得較好的談話效果呢?
首先，高中班主任與學(xué)生交流須避免使用以下談話方式。
1、挖苦式談話
相比于初中生，高中生在思維、情感、價(jià)值觀方面都有了很大的發(fā)展，希望得到他人尊重、理解和幫助的愿望非常強(qiáng)烈。班主任若隨意地對學(xué)生進(jìn)行挖苦，如：“你是不是智商有問題?”“知道狗熊的奶奶是怎么死的嗎?是笨死的!”等等，則只能嚴(yán)重地傷害學(xué)生的自尊心，極有可能使強(qiáng)烈的自尊心轉(zhuǎn)化為消極的自卑心理與逆反心理，造成學(xué)生對班主任的心理防御，惡化師生關(guān)系。
2、比較式談話
俗話說：人比人，氣死人。有的班主任喜歡說：你看看某某某學(xué)生，學(xué)習(xí)成績那么好，再看看你的成績，總是拖班級后腿。這種談話的目的當(dāng)然是為了警醒學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取，獲得好成績。然而，這種比較式談話如果運(yùn)用得過多、過濫，很容易使效果走向反面?；蛟S有學(xué)生會這樣反問班主任：他除了學(xué)習(xí)好，什么都不好，我除了學(xué)習(xí)不好，哪樣都比他強(qiáng)。對于學(xué)生的這種“以其人之道，還治其人之身”的做法，不少班主任又往往簡單地以“學(xué)習(xí)成績才是第一位”的理由封住學(xué)生之口。因此取得的效果就不理想。
3、輕蔑式談話
不論出現(xiàn)什么樣的問題，一般來說，學(xué)生總是希望班主任能夠重視自己、關(guān)心自己。而有的班主任對待一些學(xué)生，尤其是后進(jìn)生，往往采取蔑視的態(tài)度，待答不理，使學(xué)生產(chǎn)生巨大的心理壓力，進(jìn)而懼怕與班主任交流，從而不利于問題的解決。
4、命令式談話
不少班主任愛班級心切，令學(xué)生有目共睹，然而就是說話不得法，喜歡運(yùn)用命令式的口氣要求學(xué)生必須怎么樣，不能怎么樣，造成很多輕松、愉快的教育教學(xué)行為變作沉重、苦惱的行政性命令，壓抑了學(xué)生的積極性，制造了沉悶的班級氣氛，給學(xué)生的心理造成了很大的壓力。
5、要挾式談話
高中階段的學(xué)習(xí)任務(wù)與非學(xué)習(xí)任務(wù)比較繁多，學(xué)生因某些原因完不成任務(wù)是很正常的現(xiàn)象。但有些班主任就因此大發(fā)雷霆，對學(xué)生批評道：必須在某某時(shí)間內(nèi)完成作業(yè)，如果完不成，就罰站一天(或罰寫作業(yè)多少遍)，給學(xué)生的壓力無疑非常之大。這種“限期整改”的談話方式只能拉遠(yuǎn)與學(xué)生的心理距離。
其次，班主任要采取有益的談話方式。
1、理解性談話
人與人之間有效交流的前提是理解。沒有理解，就沒有真正的交流。班主任應(yīng)該善于站在學(xué)生的立場上來思考問題，解決問題。很多問題，往往并非多么嚴(yán)重，只是學(xué)生受到了不公正的待遇，特別需要理解，這時(shí)班主任一句貼心的話語能勝過數(shù)十句的道德說教。理解別人換來的是被別人理解;理解學(xué)生換來的是被學(xué)生理解。
2、欣賞性談話
在教育教學(xué)過程中，班主任(包括各學(xué)科任課教師)，所說的每一句話都具有明顯的教育性特點(diǎn)，但能否產(chǎn)生教育性功能則取決于班主任的談話方式。學(xué)生做錯(cuò)了事，不是抓住錯(cuò)誤不放，而是抱著“治病救人”的心態(tài)去和學(xué)生談話，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，從長(處)計(jì)議，往往能產(chǎn)生好的效果;學(xué)生表現(xiàn)得好，更要懂得表揚(yáng)，不要吝嗇贊美之辭，與學(xué)生共同享受成功的喜悅，讓學(xué)生切實(shí)地體會到巨大的成就感，進(jìn)而產(chǎn)生更加積極的動力。
3、鼓勵(lì)性談話
高中階段的學(xué)生思考問題、處理問題往往不太理智，會使學(xué)生在心理上造成挫折感，影響了積極性、主動性。班主任就要善于做“催化劑”，多鼓勵(lì)學(xué)生，給學(xué)生以充分信心和勇氣，幫助學(xué)生揚(yáng)起遠(yuǎn)航的風(fēng)帆，推動他(她)去勇敢地乘風(fēng)破浪。學(xué)生處于失意、氣餒、苦惱、不思進(jìn)取的時(shí)候，都應(yīng)該是班主任主動出擊，為學(xué)生添加動力的時(shí)候。
學(xué)術(shù)期刊是展示學(xué)科動態(tài)的重要載體，對期刊論文進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析，可以洞察學(xué)科研究主題的變化、研究重心的轉(zhuǎn)移，把握學(xué)科研究的發(fā)展現(xiàn)狀，預(yù)測學(xué)科未來研究發(fā)展方向。本文選取1994-2014年《思想理論教育導(dǎo)刊》《思想教育研究》《思想理論教育》《思想政治教育研究》《學(xué)校黨建與思想教育》五本期刊所載的有關(guān)比較思想政治教育研究的420篇文章為研究對象，對論文所使用的研究方法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，以期對比較思想政治教育研究方法的現(xiàn)狀與存在的問題做出較為清晰的研判。
一、比較思想政治教育研究方法的現(xiàn)狀分析
在420篇有關(guān)比較思想政治教育研究的論文中，運(yùn)用傳統(tǒng)研究方法的論文388篇，比例高達(dá)92.3%,占據(jù)絕對主導(dǎo)地位;運(yùn)用量化研究方法的論文19篇，約占4.6%;運(yùn)用質(zhì)性研究方法的論文13篇，約占3.1%(見下表)。就比較思想政治教育研究方法運(yùn)用現(xiàn)狀而言，總體還處于傳統(tǒng)人文社會科學(xué)研究范式，偏重于中外思想政治教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論思辨，少有實(shí)證研究、量化研究和質(zhì)性研究的成果，往往建立在對二手文獻(xiàn)以及翻譯文本的解讀基礎(chǔ)上，同質(zhì)化研究較多。這說明目前比較思想政治教育研究尚不成熟，理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的方法體系還未建立起來。
1.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法居首位，實(shí)用主義傾向較為明顯
經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法是比較思想政治教育研究中使用最多的方法。近20年來，使用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法的論文數(shù)量不斷攀升，所占比重在43.5%~60.4%之間波動(見圖1)，平均占論文總數(shù)的51.9%(見表)。這些研究成果題名大多包含啟示借鑒思考探析等詞匯。研究方法服務(wù)于研究目的，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法的突出地位反映了比較思想政治教育學(xué)科的實(shí)踐取向和應(yīng)用性特點(diǎn)--立足于我國思想政治教育實(shí)踐，在獲取域外實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過比較分析、歸納總結(jié)，吸收借鑒相關(guān)的理論和經(jīng)驗(yàn)，將研究成果運(yùn)用于完善我國思想政治教育的實(shí)踐領(lǐng)域，推動我國思想政治教育的發(fā)展。質(zhì)言之，比較思想政治教育研究是以借鑒和應(yīng)用為主要目的，以服務(wù)實(shí)踐為落腳點(diǎn)。這對于解決我國現(xiàn)實(shí)的思想政治教育問題無疑具有積極的作用和影響，然而受借鑒模式自身的束縛，存在缺乏理論深度的現(xiàn)象，呈現(xiàn)出較為明顯的實(shí)用主義取向。作為思想政治教育學(xué)科的一門分支學(xué)科，比較思想政治教育有其自身的知識特性;同任何應(yīng)用學(xué)科一樣，比較思想政治教育的實(shí)用性研究離不開學(xué)術(shù)性指導(dǎo)，兩者相輔相成、互相促進(jìn)。然而已有研究更多的是側(cè)重于對外國具體思想政治教育理念和方法的介紹及學(xué)習(xí)，鮮有對比較思想政治教育研究范式進(jìn)行系統(tǒng)思考與探索，這使得比較思想政治教育研究在某種程度上缺乏方法論指導(dǎo)和方法自覺。
2.傳統(tǒng)思辨方法仍占優(yōu)勢
思辨法也是比較思想政治教育研究中較為常見的研究方法，比例為32.1%,居第二位(見表)，如果對經(jīng)驗(yàn)總結(jié)類文章進(jìn)行細(xì)分，其中多數(shù)論文均具有思辨的成分，即使是劃入量化研究和質(zhì)性研究的文章，也滲透著思辨法的身影。由于學(xué)界傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練以思辨為主，因此較容易得到研究者的認(rèn)同和采行，在其他研究方法上尚難有較大突破。有學(xué)者在總結(jié)我國比較思想政治教育研究時(shí)認(rèn)為，運(yùn)用歸納的理論化方法進(jìn)行體系建構(gòu),在這一致思路徑下，多數(shù)學(xué)者立足文獻(xiàn)證據(jù)，致力于對思想政治教育理論的梳理、介紹和闡釋以及對各國實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、規(guī)律、趨勢的調(diào)查與追蹤，在此基礎(chǔ)上形成關(guān)于比較思想政治教育定義、對象、方法等抽象概念的認(rèn)識.通過邏輯推理的思辨研究抽象出基本的概念和范疇并建構(gòu)學(xué)科知識體系是比較思想政治教育研究非常倚重的方法，但如果研究者只乞靈于邏輯思辨，忽視鮮活的思想政治教育實(shí)踐，缺乏對現(xiàn)象形成的脈絡(luò)、根源和背景的實(shí)證研究，就可能會失之毫厘，謬以千里.
3.定量研究和質(zhì)性研究方法開始采行
自1994年以來，比較思想政治教育研究中定量研究的文章在每個(gè)時(shí)間段僅有零星數(shù)篇，總共只有19篇，所占比例為4.6%(見表)，但不可否認(rèn)的是，運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、思辨、歷史等傳統(tǒng)研究方法的文章也可能包含著學(xué)者對各國思想政治教育實(shí)踐的調(diào)查和實(shí)地考察。即使在19篇量化研究的文章中，也存在通過文本研究、已有數(shù)據(jù)分析來證明自己的觀點(diǎn)的現(xiàn)象。通過對量化研究文章的進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，使用調(diào)查研究的作者大都來自高校，多以訪問學(xué)者的身份對國外某一院校通過短期的參觀考察開展學(xué)術(shù)活動。比較思想政治教育研究要得到新的發(fā)展，不能僅僅通過書本和網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行，必須深入到別國的思想政治教育實(shí)際中參觀調(diào)查、感受，獲得更多的一手資料，形成若干具有原創(chuàng)性的成果，避免低水平重復(fù)化的研究。當(dāng)下很多學(xué)者提倡質(zhì)性研究方法，在比較思想政治教育研究領(lǐng)域質(zhì)性研究應(yīng)用還非常少，共有13篇(3.1%)，其中12篇文章為個(gè)案研究，代表性論文有《美國公立大學(xué)學(xué)生事務(wù)管理的特點(diǎn)與啟示--以美國加州州立大學(xué)富樂敦分校為例》、[2]《美國高校就業(yè)工作人員行為規(guī)范研究--以全美大學(xué)和雇主協(xié)會為例》、[3]《國外對閱讀與兒童道德成長關(guān)系的研究及其啟示--以〈哈利波特〉系列為例》。[4]
雖然定量研究和質(zhì)性研究目前還稍顯薄弱，但是也開始逐漸進(jìn)入比較思想政治教育研究領(lǐng)域并呈現(xiàn)增長趨勢。質(zhì)性研究和定量研究之間不是對立的，完全可以在不同的方法之間構(gòu)筑橋梁，以服務(wù)于研究目的為原則。部分研究者除了采用質(zhì)的描述性和分析性資料以外，同時(shí)引用了統(tǒng)計(jì)圖表和分析數(shù)據(jù)，方法的采用相互彌補(bǔ)、相得益彰，實(shí)現(xiàn)質(zhì)性研究與定量研究的互補(bǔ)耦合。
4.歷史研究尚顯不足
從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，僅有35篇文章使用了歷史研究法，約占論文總量的8.3%(見表)。從圖2可以看出，歷史研究法所占比重偏低，歷年來波動幅度也較大，最低為4.7%,最高為11.0%.歷史研究法應(yīng)用較少，側(cè)面反映出比較思想政治教育對民族性和文化性關(guān)注不足。歷史研究可以幫助我們看清問題產(chǎn)生發(fā)展的過程，有利于從歷史中找尋解決當(dāng)前問題的辦法，從事物發(fā)生、發(fā)展和消亡的過程中去探索本質(zhì)和規(guī)律。歷史與現(xiàn)實(shí)沒有明確的分界線，歷史研究法的缺席會在一定程度上影響我們對國外思想政治教育實(shí)踐的理解與闡釋，若脫離歷史和文化的背景，忽略重要的社會歷史文化因素，無異于盲人摸象。以高峰、傅安洲為代表的一批學(xué)者在歷史研究方面進(jìn)行了探索，特別是對于美國品格教育、戰(zhàn)后德國政治教育狀況，以及中德、中美德育比較，從歷史的角度進(jìn)行了詳盡的考察和研究。例如，《對美國品格教育的深層透視--兼論中西方德育的理路分野》[5]一文對美國品格教育的文化傳統(tǒng)以及歷史淵源進(jìn)行了剖析，厘清了不同歷史發(fā)展時(shí)期西方德育的歷史主題，并在與中國傳統(tǒng)文化的比較分析中提出對美國品格教育所蘊(yùn)含理念的借鑒和反思;《戰(zhàn)后德國學(xué)校政治教育課程發(fā)展及啟示》[6]一文梳理了德國學(xué)校政治教育課程體系構(gòu)建、發(fā)展、完善的過程，揭示了德國學(xué)校政治教育的基本面貌和特征。歷史研究法可以用來反思既定理論，避免只接受既定的概念和話語體系，而不追問概念和話語從何而來;不但可以修正流行的一般性概念，甚至還可以豐富和發(fā)展比較思想政治教育學(xué)的理論體系。
二、比較思想政治教育研究方法前瞻
研究方法的發(fā)展水平在很大程度上反映了該學(xué)科的健全程度與理論深度，影響甚至決定著該學(xué)科的研究趨向。通過對20年來比較思想政治教育研究方法使用情況的梳理，我們發(fā)現(xiàn)，比較思想政治教育在研究方法上存在著諸多亟待解決的問題，應(yīng)以研究方法為利器，促進(jìn)比較思想政治教育研究的發(fā)展。
1.實(shí)現(xiàn)研究方法的多元整合
多元整合研究，顧名思義是研究方法的多元化、綜合化以及多種研究方法的整合與平衡，以改變目前比較思想政治教育研究方法較為單一、失衡的狀況。這種整合不是各種方法的簡單集合，而是各種方法之間內(nèi)在聯(lián)系、相輔相成、相互補(bǔ)充的有機(jī)整合。打破某一種研究方法一統(tǒng)天下的局面，為比較思想政治教育研究者提供多元化的選擇空間，消解不同研究方法的對立狀態(tài)，為既定的研究目標(biāo)擇取最佳研究方法，擴(kuò)大研究方法的庫存，并致力于發(fā)展一種跨方法的對話。
定量研究與質(zhì)性研究、宏觀研究與微觀研究、靜態(tài)研究與動態(tài)研究，在科學(xué)的整合作用下也能相得益彰。比較思想政治教育在繼承和反思傳統(tǒng)研究方法的同時(shí)，還要積極吸取和借鑒其他社會科學(xué)研究方法，并將它們合理地加以綜合運(yùn)用，在此基礎(chǔ)上對日益復(fù)雜的思想政治教育現(xiàn)象進(jìn)行多層次、多維度的分析和把握，摒棄單一的傳統(tǒng)研究取向，實(shí)現(xiàn)比較思想政治教育研究方法的突破和創(chuàng)新。
2.提高研究者的方法論意識
方法論指導(dǎo)的缺失、研究方法的單一導(dǎo)致了比較思想政治教育研究在理論深度上踟躕不前。要扭轉(zhuǎn)這種局面，一方面需要強(qiáng)化比較思想政治教育研究中的方法論意識。比較思想政治教育作為一門應(yīng)用性很強(qiáng)的社會科學(xué)，以國外經(jīng)驗(yàn)的借鑒和應(yīng)用為落腳點(diǎn)無可厚非，但若缺乏科學(xué)方法論的支撐，必將制約其向縱深處發(fā)展。學(xué)科的發(fā)展訴求要求研究者必須對研究方法、論證邏輯給予高度的關(guān)注，在研究范式方面進(jìn)行更多的探索和思考。只有使比較思想政治教育研究更具科學(xué)性和規(guī)范性，才能讓方法論的研究既能很好地服務(wù)于實(shí)踐，同時(shí)又能在具體的研究活動中實(shí)現(xiàn)方法的不斷更新與超越，從而建構(gòu)具有中國特色的比較思想政治教育方法論體系。另一方面，要加強(qiáng)對思想政治教育專業(yè)碩、博士生研究方法的專門訓(xùn)練。缺乏有效的研究訓(xùn)練就難以做到準(zhǔn)確、合理運(yùn)用研究方法。高校是碩、博士的主要培養(yǎng)單位，也是高級研究人才的聚集地，尤其應(yīng)當(dāng)注重研究方法的課程建設(shè)，提高學(xué)生的研究方法意識，培養(yǎng)出既具有深厚理論功底又能熟練掌握和運(yùn)用多種研究方法的后備人才。
3.注重對歷史文化的觀照
比較思想政治教育研究以描述和引介為主，所使用的方法多是建立在對文獻(xiàn)資料的分析基礎(chǔ)上，單純依賴文獻(xiàn)資料進(jìn)行的比較思想政治教育研究，研究者與被研究者之間的關(guān)系是互相隔離的，被研究者成為同質(zhì)化的、悄無聲息的客體。由于缺乏相互的交往與對話，難以產(chǎn)生對被研究者內(nèi)在精神生活和意義世界的洞察、理解和反思。研究者只有在特定的歷史文化背景下來研究思想政治教育理念及其實(shí)踐活動，才能對所研究的問題有較為深入和全面的認(rèn)識。為了更好地把握一個(gè)國家思想政治教育現(xiàn)狀，有必要以歷史的視角，兼顧對民族文化和傳統(tǒng)的觀照。相比借鑒,我們更強(qiáng)調(diào)理解,提倡細(xì)致深入地探究發(fā)源于不同社會內(nèi)部的異質(zhì)文化自我演進(jìn)的動因、背景、過程和機(jī)制。要把思想政治教育事實(shí)與其特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化背景、社會結(jié)構(gòu)以及價(jià)值體系等聯(lián)系起來進(jìn)行整體地考察，且充分考慮其流變性特征，[7]唯有如此，比較思想政治教育研究才能取得應(yīng)有的成效。
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1、運(yùn)用引導(dǎo)方式對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、道德教育和心理健康教育。教育學(xué)生熱愛社會主義祖國，逐步樹立為人民服務(wù)的思想和為實(shí)現(xiàn)社會主義而奮斗的志向，培養(yǎng)社會主義道德品質(zhì)和良好的心理素質(zhì)，遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生守則》和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。
2、以班主任為主，團(tuán)結(jié)任課教師形成教師集體，共同分析、研究學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活狀況，齊心協(xié)力，共同關(guān)心每一位學(xué)生健康成長。
3、根據(jù)學(xué)校德育工作計(jì)劃，結(jié)合班級學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)狀況，每學(xué)期建立班級發(fā)展目標(biāo)，制定工作計(jì)劃，精心組織班級教育活動，經(jīng)常深入班級宿舍，了解學(xué)生的思想，有針對性的進(jìn)行思想教育、學(xué)習(xí)指導(dǎo)、心理疏導(dǎo)。
4、教育學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，通過多種方式，指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)成績，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
5、進(jìn)行班級的日常管理，建立班級常規(guī)，特別是寄宿生活的常規(guī)教育，指導(dǎo)班委及團(tuán)支部的工作，努力培養(yǎng)和提高學(xué)生自治、自理的能力，從而達(dá)到自主自立，讓常規(guī)教育內(nèi)化為學(xué)生自覺行動，把班級建設(shè)成積極進(jìn)取、奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的集體。
6、教育指導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等社會實(shí)踐活動，教育指導(dǎo)學(xué)生參加學(xué)校公益勞動，志愿者服務(wù)等社會服務(wù)活動，積極開展社會調(diào)查和社會考察，讓學(xué)生在實(shí)踐中接受教育提高認(rèn)識。教育學(xué)生堅(jiān)持參加體育鍛煉，養(yǎng)成良好的勞動、生活、衛(wèi)生等習(xí)慣。
7、關(guān)心學(xué)生的課外活動，指導(dǎo)學(xué)生參加各種有益于身心健康的科技文娛和社會活動，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展興趣和個(gè)性特長，讓學(xué)生在自我發(fā)展的主動追求中自我設(shè)計(jì)，自我完善。
8、班主任要全面關(guān)心班級的每位學(xué)生，及時(shí)了解學(xué)生的思想、生活、歇息等情況，取得家庭和社會各方面的支持配合。要做好家訪工作，每學(xué)期至少要訪問二分之一學(xué)生，電話訪問每一位學(xué)生家長，新接班的班主任在第一學(xué)期中必須家訪每一位學(xué)生（暑期完成50%以上，外地學(xué)生除外）。每學(xué)期必須召開家長會，爭取家長對學(xué)校工作的支持。
9、認(rèn)真參加市、區(qū)班主任培訓(xùn)、講座及其他活動，不斷學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想素質(zhì)，業(yè)務(wù)水平和教育藝術(shù)水平，增強(qiáng)科研意識，成為研究型的班主任。
【關(guān)鍵詞】探析 中學(xué)語文 綜合性學(xué)習(xí) 理論 實(shí)踐
中學(xué)語文的教學(xué)是中學(xué)一門非常重要的課程，隨著經(jīng)濟(jì)和教育的不斷發(fā)展，語文不再僅僅是作為一門課程來要求學(xué)習(xí)，也不再只是作為一門應(yīng)試教育的課程，它有很多的實(shí)用性，能夠促進(jìn)人的品質(zhì)的塑造和思維的開拓，在生活中，有很多地方都會用到思維創(chuàng)造來解決實(shí)際問題。因此語文和我們的生活息息相關(guān)，那么老師在教學(xué)時(shí)，就一定要注重語文課程的綜合性學(xué)習(xí)，只有充分地把握了語文綜合性學(xué)習(xí)的目標(biāo)和方式，才能夠?qū)崿F(xiàn)真正地綜合性學(xué)習(xí)和教學(xué)過程。并指導(dǎo)學(xué)生用語文思維來解決實(shí)際問題，不斷的開拓創(chuàng)新。下面本文就簡單對中學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)方式進(jìn)行一個(gè)簡單的探討和總結(jié)。
1.中學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)產(chǎn)生的背景
1.1 順應(yīng)時(shí)代的呼喚和社會發(fā)展需求
隨著社會的發(fā)展，教育制度的不斷改革，中學(xué)語文教學(xué)和學(xué)習(xí)也處于不斷地變化之中，為了更好地適應(yīng)新課程改革，做好中學(xué)語文的學(xué)習(xí)和教學(xué)的全方位發(fā)展，那么就必須尋找適合我國基本國情的教育道路，這也引起了我國范圍內(nèi)自發(fā)地形成了學(xué)生自主探索研究，倡導(dǎo)綜合性學(xué)習(xí)的發(fā)展氛圍，在發(fā)展過程中，通過追求中學(xué)語文課程的綜合化教育改革，培養(yǎng)科學(xué)精神，不斷地將創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維等方式進(jìn)一步實(shí)踐于中學(xué)語文課程教學(xué)和綜合性學(xué)習(xí)的過程中，與此同時(shí)，中學(xué)語文基礎(chǔ)教育也呈現(xiàn)出了綜合化發(fā)展的趨勢。
1.2 適應(yīng)課程的綜合趨勢和中學(xué)語文課程的發(fā)展需求
中學(xué)生只有學(xué)會在語文學(xué)習(xí)過程中，通過不斷的塑造自己的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式的養(yǎng)成，才能夠真正的體會到語文學(xué)習(xí)的美好，能夠?qū)W(xué)習(xí)語文充滿激情和樂趣，才能夠提高學(xué)習(xí)語文的效率，對自己的各方面能力比如創(chuàng)新能力、表達(dá)能力、思考能力等得到全面提高，同時(shí)也兼顧了語文以外的其他學(xué)科的教育發(fā)展，才能不斷地提高自己的知識文化素質(zhì)和其他方面的素質(zhì)。
2.中學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)
綜合性學(xué)習(xí)的教育理念是借鑒不同的教育理論來開展綜合性學(xué)習(xí)的教學(xué)過程，下面我簡單對綜合性學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)加以介紹。
2.1 理論
有關(guān)人的全面學(xué)說發(fā)展和實(shí)踐理論成為了中學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)，理論中指出人的全面發(fā)展主要是個(gè)性化心里發(fā)展、德智體美勞的全面發(fā)展、人的潛能的全面發(fā)展，那么綜合性學(xué)習(xí)就要求學(xué)生要注重個(gè)性化和整體的發(fā)展，注重在實(shí)踐中對語文學(xué)習(xí)加以利用。
2.2 教育學(xué)理論
綜合性學(xué)習(xí)的教育理念就是不斷地吸取不太能夠的教育理論，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行發(fā)展，語文綜合性學(xué)習(xí)過程中強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生獨(dú)立、自主、合作式地學(xué)習(xí)方式，同時(shí)加強(qiáng)與其它學(xué)科之間的學(xué)習(xí)和聯(lián)系發(fā)展，將所學(xué)知識綜合運(yùn)用，這些方式和理論都深刻的體現(xiàn)了教育學(xué)理論掛念和思想。
2.3 心理學(xué)理論
心理學(xué)上說，人的心理發(fā)展各個(gè)方面之間是既相互聯(lián)系又互相制約的，是一個(gè)統(tǒng)一和分化的過程，那么中學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)也正是以此為基礎(chǔ)，既要做到了心理發(fā)展過程中的相互聯(lián)系又要做到心理發(fā)展過程中的相互制約，實(shí)現(xiàn)了分化統(tǒng)一的發(fā)展過程。
3.中學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐
3.1 教師和學(xué)生共同合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)
中學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)講究的是教師和學(xué)生的合作發(fā)展，根據(jù)學(xué)生個(gè)人不同的素質(zhì)、性格、愛好、優(yōu)勢等各個(gè)方面的綜合考察，對學(xué)生的課程進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)和學(xué)習(xí)方式的展開，學(xué)生就可以根據(jù)自己喜歡的課題進(jìn)行探索學(xué)習(xí)，無論是在課內(nèi)還是課外都可以進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)。比如學(xué)習(xí)《人民科學(xué)家的精神風(fēng)采》這一課時(shí)，學(xué)生可以自己進(jìn)行有關(guān)錢學(xué)森生平的相關(guān)內(nèi)容的搜集，課外通過網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙雜志收集等方式，從而更加地對錢學(xué)森的事跡和高尚的思想境界了解，那么在綜合性學(xué)習(xí)過程中，教師可以適當(dāng)?shù)亟o予學(xué)習(xí)發(fā)揮空間，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性化教育，比如針對不同學(xué)生獲取的有關(guān)錢學(xué)森的知識內(nèi)容不同，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，鼓勵(lì)并且引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識講解和互相學(xué)習(xí)，通過對學(xué)生在綜合性學(xué)習(xí)過程中給予的適當(dāng)指導(dǎo)，從而提供信息給予學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和思路，不斷地完善。
3.2 重視學(xué)生調(diào)查實(shí)踐等活動過程的策略
教師在引導(dǎo)學(xué)生的過程中，要注重對學(xué)生獲取信息和知識的途徑進(jìn)行有效地教學(xué)，在學(xué)習(xí)《克隆技術(shù)的倫理問題》這一課時(shí)，由于其涉及到的是比較現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)，那么學(xué)生最好是通過互聯(lián)網(wǎng)、圖書館等方式獲取最新的相關(guān)信息，可以盡量地?cái)U(kuò)大獲取教學(xué)信息的途經(jīng)，比如一份研究報(bào)告、一份展板等都可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生信息的獲取和收集。
3.3 中學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)過程中注重經(jīng)驗(yàn)交流、總結(jié)和分享的實(shí)現(xiàn)
比如《在出獄歡迎會上演說》這一課，學(xué)生也可以學(xué)習(xí)這樣的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行課題結(jié)束后的演說，從而在每次的主題學(xué)習(xí)結(jié)束以后，通過教師、學(xué)生之間的經(jīng)驗(yàn)交流和總結(jié)，能夠?qū)W(xué)習(xí)成果不斷地?cái)U(kuò)大，促使每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中做好經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和課程總結(jié)，認(rèn)識自己在學(xué)習(xí)過程中存在的問題和漏洞，互相學(xué)習(xí)，互通有無，一方面促進(jìn)了學(xué)習(xí)之間知識的掌握，另一方面也督促學(xué)生盡量做到自我反省。
4.結(jié)束語
隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，中學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)方式改變傳統(tǒng)單調(diào)的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng)和個(gè)性化的發(fā)展，主要以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主要方式，通過教師的適當(dāng)參與，以多樣性的學(xué)習(xí)方式開展主題活動，從而使中學(xué)語文學(xué)習(xí)變得生動有趣，同時(shí)自身的各方面能力得到提高，在實(shí)踐中不斷解決好教材有關(guān)預(yù)設(shè)性材料、方案等設(shè)計(jì)問題，同時(shí)做好語文學(xué)習(xí)評估，實(shí)現(xiàn)教育的快速發(fā)展和中學(xué)語文教育水平的全面提高。
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【關(guān)鍵詞】研究型學(xué)習(xí)；對口升學(xué)；教育
隨著國家大力發(fā)展職業(yè)教育，越來越多的學(xué)生和家長逐漸意識到職業(yè)教育的實(shí)用性，而對口升學(xué)作為其存在的一種重要形式，也受到了越來越多的學(xué)生和家長的親睞。然而真正踏踏實(shí)實(shí)地研究對口升學(xué)的人并不多，其中的許多領(lǐng)域還是空白。研究型學(xué)習(xí)的研究在全省及至全國都已經(jīng)被廣泛應(yīng)用，但其在對口升學(xué)方面還沒有被廣泛且實(shí)用地研究。筆者從事對口升學(xué)的一線教學(xué)已經(jīng)有十余年了，而將研究型學(xué)習(xí)應(yīng)用到對口升學(xué)方面也有幾年的時(shí)間了?，F(xiàn)將一些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)一下，以期達(dá)到拋磚引玉的目的。
1. 通過研究型學(xué)習(xí)在對口升學(xué)中的應(yīng)用，大大改變了學(xué)生的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣 眾所周知，初中畢業(yè)之后，絕大部分成績優(yōu)秀的學(xué)生都選擇了讀重點(diǎn)高中和普通高中，而一些達(dá)不到普通高中分?jǐn)?shù)線的同學(xué)一部分選擇了技能培訓(xùn)學(xué)校或流失，剩下的一部分進(jìn)入到了職業(yè)教育學(xué)習(xí)。這些學(xué)生不但成績相對較差，而且他們的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣也不好。比如：上課遲到、曠課、不遵守課堂紀(jì)律，上課睡覺，搞小動作等違紀(jì)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。通過研究型學(xué)習(xí)在對口升學(xué)課堂中的應(yīng)用實(shí)施，使許多學(xué)生改變了過去的不好行為習(xí)慣，逐漸意識到自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，懂得規(guī)范自己的行為，樹立自己的形象。更重要的是懂得了如何去積極思考問題，提出問題，并且主動地解決問題。
2. 通過研究型學(xué)習(xí)在對口升學(xué)中的應(yīng)用，改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式 職業(yè)學(xué)校的學(xué)生成績差已經(jīng)是一個(gè)不爭的事實(shí)，而選擇對口升學(xué)的學(xué)生成績也不好。我們通過小組合作的學(xué)習(xí)方式在課堂中實(shí)施，通過任務(wù)驅(qū)動，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加小組討論，勇于發(fā)言，勇于面對自己的缺點(diǎn)和不足，并從中吸取別人的長處彌補(bǔ)自己的短處。在教學(xué)過程中通過劃分小組，設(shè)立組長，副組長等建立良好的規(guī)范制度，使學(xué)生規(guī)范自己的學(xué)習(xí)行為。在具體實(shí)施過程中，通過教師導(dǎo)入階段（約10分鐘）自學(xué)階段（約10分鐘）、交流階段（約20分鐘）、總結(jié)階段（約5分鐘）等環(huán)節(jié)的實(shí)施逐漸提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性和主動性。并通過組員自評、組員互評、組間互評和教師評價(jià)等環(huán)節(jié)提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，并在評價(jià)過程中找到自己的不足和缺點(diǎn)并加以改正。在相應(yīng)的獎勵(lì)制度的促進(jìn)下使他們意識到自己才是學(xué)習(xí)的主人，使他們將學(xué)習(xí)任務(wù)視為樂趣，樂在其中。
3. 通過研究型學(xué)習(xí)在對口升學(xué)中的應(yīng)用，改變了教師的教學(xué)模式 通過對研究型學(xué)習(xí)的理論學(xué)習(xí)并將之付諸于實(shí)踐。改變了過去“一張黑板，一只粉筆”的“滿堂灌”式的死板的教學(xué)模式。教師不再是教學(xué)的組織者，而是以一名參與者的身份和同學(xué)生們一樣參與到教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)中，并與學(xué)生互相尊重，互相學(xué)習(xí)，互通有無，只是在關(guān)鍵地方起畫龍點(diǎn)睛的作用。多鼓勵(lì)，少批評，使上課成為教師輕松，學(xué)生放松的一種享受。
