時間：2022-10-13 09:19:03
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戲曲是我國傳統(tǒng)的戲劇形式。中國的戲曲藝術(shù)在世界藝壇獨樹一幟，是融表演、演唱為一體且運用多種藝術(shù)手段在舞臺上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的藝術(shù)，是綜合各種藝術(shù)成分渾然一體的。唱、念、做、打是戲曲的突出特點，行腔轉(zhuǎn)調(diào)、發(fā)音吐字，都有一定規(guī)矩和要求，而做工的手、眼、身、法、步，都要經(jīng)過專門的嚴(yán)格訓(xùn)練，念白的韻白和口白均要有音樂性，武打要干凈利落、穩(wěn)妥準(zhǔn)確、輕捷靈便。其表現(xiàn)手段的程式要求更是嚴(yán)格，唱、念、做、打和音樂伴奏以及服裝、化妝、布景、道具等都有一定格式。它集中國各民族文化之大成，是經(jīng)過無數(shù)藝術(shù)家繼往開來不斷創(chuàng)新積累的結(jié)晶，是博大精深的藝術(shù)體系。戲曲文化的發(fā)展史體現(xiàn)了中國民族藝術(shù)文化發(fā)展過程。所以，高校藝術(shù)教育開設(shè)戲曲藝術(shù)課，不僅可以增強學(xué)生對民族民間藝術(shù)的認(rèn)識，進一步了解民族民間藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，而且能促進學(xué)生學(xué)國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的積極性。
目前高校大多數(shù)學(xué)生喜歡流行歌曲、搖滾樂等，有些對西方音樂也頗有興趣，然而對中國音樂卻提不起興趣特別是對我國戲曲藝術(shù)知之更少。不知道“徽班進京”、“四大名旦”、“四大須生”是什么，對千百年傳唱不衰的戲曲劇目與代表人物、中國的戲劇創(chuàng)作大師缺乏了解。隨著社會的進步和我國對外開放程度的提高，人們對教育的認(rèn)識也在提高，越來越認(rèn)識到了發(fā)達國家所重視的通才教育的重要性。許多國家以立法或者國家計劃的形式把戲曲在整個教育中的地位規(guī)范化，而我國這種現(xiàn)狀與當(dāng)前藝術(shù)教育的要求極不吻合，要改變這一狀況，必須下大力氣來抓。
戲曲走進高校藝術(shù)教育的課堂是藝術(shù)教育改革發(fā)展的必然。通過戲曲藝術(shù)教育，使學(xué)生認(rèn)識、掌握戲曲藝術(shù)的特點和規(guī)律，揚長避短，發(fā)揚光大，使更多學(xué)生知道我們的國家是擁有豐富文化遺產(chǎn)的文明古國。在這些遺產(chǎn)中，戲曲則是獨具風(fēng)貌的重要藝術(shù)形式。要讓學(xué)生知道，這里有令人拍案叫絕的表演，有長久傳唱不衰的唱段，還有傳播范圍極廣的民間傳說。這些必將激起學(xué)生對中國戲曲文化的興趣，激發(fā)他們的民族自信心與自豪感。因此，為弘揚民族文化，振奮民族精神，對高校學(xué)生進行戲曲藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的需要。
二、戲曲藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力和才能的重要途徑
在高校藝術(shù)教育中開展戲曲教育，對培養(yǎng)、提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力具有重要的作用。政府正積極推廣素質(zhì)教育，這既是為了滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要，也是為了解決學(xué)生將來適應(yīng)社會需要的問題。與潛移默化地提高人的修養(yǎng)的音樂、美術(shù)相比，戲曲對人不但有類似的潛在影響還能更直接的改善、提高人的表達能力和交際能力，音樂、美術(shù)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練對非專業(yè)人士來說主要是提供一個基礎(chǔ)，使之將來能進行個體的單項藝術(shù)欣賞和藝術(shù)活動，而戲曲是綜合的藝術(shù)，是一種集服裝、化妝、表演、舞蹈、歌唱、武術(shù)、雜技、布景、道具等諸多表演技能、技巧于一體的綜合藝術(shù)，具有極高的審美價值。唱、念、做、打，行行俱全；手、眼、身、法、步，都要經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練；甩發(fā)、拍須、抬袖、臺步等都有一定格規(guī)。高校學(xué)生通過學(xué)習(xí)戲曲藝術(shù)，可置身于戲曲藝術(shù)的熏陶之中，將使他們的藝術(shù)鑒賞力不斷提高。那些膾炙人口、久唱不衰的著名曲目和唱段，不但把學(xué)生帶入了優(yōu)美的境界，同時在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力得以豐富和提高，拓寬了學(xué)生的視野，陶冶了學(xué)生的情操。
當(dāng)前，由于受市場經(jīng)濟大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，其在一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：有的教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊；因做錯題而罰抄卷子，遲到就罰大掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時有發(fā)生；教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。對優(yōu)等生“笑臉相迎”，對后進生“橫眉立目”，給學(xué)生造成極大的心理傷害；追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費的現(xiàn)象也屢見不鮮。
我認(rèn)為導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素有很多，但主要有以下幾個方面：
一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框架里，單一注重學(xué)生的智育發(fā)展，而忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注重心靈的溝通。
二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，良好的心理品質(zhì)是教育學(xué)生的前提，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語中傷，重者對學(xué)生體罰。
三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，少關(guān)愛學(xué)生或不關(guān)愛學(xué)生。
四是教育機制不健全，好多學(xué)校仍以應(yīng)試成績?yōu)楹诵?，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進程，新的教育理念未能形成，部分陳朽的教育理念決定了師德教育的滯后。
面對種種現(xiàn)狀，在推進素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，我覺得應(yīng)該從著重從以下幾個方面入手：
一是要轉(zhuǎn)變教育理念，實施差異教育。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學(xué)生的健康成長。因此我覺得教書育人不可只教書而不育人。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時的高分。我校有一位因教學(xué)成績優(yōu)秀而知名的教師，他有一套成功的應(yīng)試方法，他所帶的學(xué)生在全市前2000名中比重很大，很多家長為了能使自己的孩子到他的班曾不惜一切代價，最后幾乎都讓自己的孩子實現(xiàn)了他們的大學(xué)夢想，可是到了大學(xué)后，因為習(xí)慣了應(yīng)試，面對大學(xué)的開放式教學(xué)論文環(huán)境，全然不能適應(yīng)，不僅學(xué)習(xí)成績下降，而且不同程度的患有心理疾病。這位教師對學(xué)生的教育關(guān)注點僅僅停留在了應(yīng)試上，忽視了學(xué)生全面的健康發(fā)展，教育理念的落后導(dǎo)致教學(xué)論文盲點的產(chǎn)生。眾所周知，愛迪生七歲上學(xué)，因成績差退學(xué)，愛因斯坦兩歲說話，上學(xué)智力遲鈍，德國詩人海涅是盡人皆知的后進生，普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂，而現(xiàn)在卻成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統(tǒng)。事實表明，學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的關(guān)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出，個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，對不同的學(xué)生實施有差異的教育，實現(xiàn)有差異的發(fā)展。這樣，我們也就不會再按成績把學(xué)生分為三六九等，老師眼中也就不會再有優(yōu)差生，只有差異。
二是要以身示范，情感育人。搞教育不能搞跟風(fēng)走，發(fā)揚形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為，因為，學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。本學(xué)期，我們學(xué)校一位教師外出學(xué)習(xí)，教務(wù)主任安排我?guī)б恢艿恼n，對所帶班的學(xué)生很多教師得出以下的結(jié)論：“上課焉，下課歡，不打不鬧不是這個班?！睘榇宋揖牡販?zhǔn)備了每一堂課，課堂上，先與學(xué)生進行溝通，問問他們想聽什么，怎么講才能調(diào)動興趣，然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟，讓每一個學(xué)生都對學(xué)數(shù)學(xué)有了新的認(rèn)識，一周后，他們強烈要求我再給他們帶幾節(jié)課，如果說我受同學(xué)歡迎，其實并沒有什么，也許就是我從不訓(xùn)斥學(xué)生，總是能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們，真正的去關(guān)心他們。我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)的教師責(zé)任心都很強，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，應(yīng)變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種成長現(xiàn)象。
在學(xué)生的心目中，教師的言行往往就是道德的標(biāo)準(zhǔn)。一個好的教師，在學(xué)生眼中就是智慧的象征、人格的象征，可以說教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。有人說，教師的一言一行，都起著耳濡目染的作用，學(xué)生的眼睛是“錄像機”，耳朵是“錄音機”，腦子是“電子計算機”，教師的言行舉止直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長，甚至影響到學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀。
著名教育家陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的名言，被廣大教育家們奉為金玉良言，不無道理。學(xué)生，尤其是中學(xué)生，由于生理方面的原因，心理也在發(fā)生急劇的變化。他們的世界觀、人生觀、價值觀，開始在周圍人的影響下，逐漸形成。如果在這關(guān)鍵時期，受到不良氛圍的熏陶，容易出現(xiàn)這樣或那樣的偏歧。以此下去，他們的思想和言行的健康發(fā)展將受到嚴(yán)重阻礙。先人梁啟超在《少年中國說》中有言：“少年智則國智，少年強則國強。試看今日少年之雄姿，必將贏得未來強國之勢?！狈粗?，少年不爭氣，國將不國。處于青春期的少年，大部分時間是在學(xué)校里度過的，他們的言談舉止也深受老師的影響。由于好奇心，學(xué)生非常關(guān)注教師的一點一滴，而且刻意去模仿。辨別能力差，可塑性卻很強。中學(xué)生由于這樣的特點，不分是與非，極力效仿，哪怕是小小的表情、動作，都不肯輕易放過。因此，教師的師德、簡單的說就是言行舉止必須慎之又慎，時時、處處為學(xué)生做出表率，為家長做出榜樣。
如果說，智育是給予學(xué)生一個身體的話，那么德育就是給予了學(xué)生一個完整的靈魂，德育在新時期已顯得格外重要。然而，完美的德育必須依托于教師高尚的師德，也就是說：教書育人，師德先行。在新的時期，“教書是手段，育人是目的”的教育理念愈顯突出。教書育人是教師的天職，育好人是師德的歸宿，要想做一名新時期合格教師，必須要從根本上轉(zhuǎn)變教育的理念，以淵博的知識、更要以高尚的師德來影響學(xué)生、用感情來教育學(xué)生，最終培養(yǎng)出學(xué)生正確的世界觀和道德覺悟，真正實現(xiàn)“教育”的意義。
一、開辦雙語教學(xué)的目的究竟是什么
《幼兒園規(guī)程》中明確指出，幼兒園對幼兒實施體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進其身體和諧發(fā)展。幼兒園的各項工作都應(yīng)圍繞此任務(wù)進行。而目前，在市場經(jīng)濟條件下，一些幼兒園沒有認(rèn)真貫徹規(guī)程所提出的要求，為了迎合家長望子成龍的要求，為了趕時髦，吸引招生，甚至更直接的目的是為幼兒園搞創(chuàng)收，急功近利而忽略了促進幼兒發(fā)展的長遠目標(biāo)。具體表現(xiàn)在：某些幼兒園為了突出英語教學(xué)，在各科教學(xué)之外增設(shè)英語課，有的課時還比較多，這樣增加了幼兒學(xué)習(xí)英語的負(fù)擔(dān)，影響了幼兒的身心健康；還有的是擠占其他教學(xué)和游戲活動的時間，干擾了正常教學(xué)活動的進行，對幼兒全面和諧的發(fā)展很不利。這些做法實質(zhì)上違背了幼兒教育的目的。所以，英語教學(xué)應(yīng)該在幼兒全面發(fā)展的基礎(chǔ)上進行。
二、怎樣看待幼兒學(xué)習(xí)外語的關(guān)鍵期
所謂關(guān)鍵期，是指一個有機體生命中的一段時間，在這段時間里，某些外部條件對有機體的影響可以超過在其他時間所能達到的程度。但是，更進一步的研究發(fā)現(xiàn)，關(guān)鍵期在時間上并不那么明確，這個時期的刺激效應(yīng)也不是不可逆的。比如，蘭內(nèi)伯格根據(jù)潘菲爾德和羅伯茨的材料，并以早期和晚期單側(cè)腦損傷以及智力遲鈍兒童語言發(fā)展的研究，提出了2歲持續(xù)到12歲的語言接受期的假設(shè)。而我國主張雙語教育的人將關(guān)鍵期的時間縮短到學(xué)前期，這是對關(guān)鍵期的片面理解。實際上，蘭內(nèi)伯格提出的關(guān)鍵期并非只限制于學(xué)前階段，它應(yīng)該持續(xù)更長時間。此外，近來經(jīng)過剝奪再習(xí)得語言和對第二語言習(xí)得的研究，對于語言關(guān)鍵期所受不利影響絕對不可逆的觀點，予以了某種程度的否定。有人認(rèn)為，如果讓2歲兒童學(xué)會說一門外語，那么，他需要花上20年左右才能達到他所學(xué)語種的國家的大學(xué)畢業(yè)生的語言能力，而一個18歲的青年如果有最佳環(huán)境只需4年時間就能完成。所以，那種認(rèn)為如果在語言發(fā)展的關(guān)鍵期（這里指學(xué)前期）錯過了第二種語言的學(xué)習(xí)，而在學(xué)前期后再要接納第二種語言就頗為困難的觀點，未免有些杞人憂天。
三、開辦雙語教學(xué)應(yīng)具備哪些條件
開辦雙語教學(xué)必須具備一定的條件，才能取得良好的效果。筆者認(rèn)為，開辦雙語教學(xué)應(yīng)具備以下條件：
1.應(yīng)有一定的環(huán)境條件
語言必須在一定的環(huán)境中，經(jīng)過長期練習(xí)而獲得。缺乏一定的情景，語言學(xué)習(xí)就很困難。因此，幼兒園在進行外語教學(xué)時，應(yīng)該設(shè)置模擬的漢英雙語環(huán)境（包括物質(zhì)環(huán)境和人際交往環(huán)境）。如在活動室分設(shè)漢語區(qū)和英語區(qū)，英語區(qū)擺放的物品和墻上飾品下注明英文，也可放置一些英文圖書，使幼兒置身于兩種文化背景之中，通過觀察、比較，最終達到對兩種不同文化的鑒別和理解。同時，應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種模擬的漢英人際交頭境，使幼兒有機會感受和運用兩種語言，這就要求除外籍教師以外，中國教師在一定時間內(nèi)也必須用英語與幼兒交流，否則，幼兒在英語課上所學(xué)的英語不能及時得到強化。
2.應(yīng)有一定的師資條件
高水平的師資是高質(zhì)量的幼兒教育的保證。要提高幼兒英語教學(xué)水平，就必須具有既掌握相當(dāng)英語知識又懂得幼兒教育的師資。而目前，大多數(shù)雙語教學(xué)幼兒園不具備這樣的條件。如有的幼兒教師英語水平低，在教學(xué)過程中，當(dāng)幼兒提問到未經(jīng)準(zhǔn)備的內(nèi)容，就措手不及。有的教師發(fā)音不準(zhǔn)確，帶有濃厚的地方口音，孩子一旦接受錯誤的語音訓(xùn)練，再想糾正就非常困難。有的園高薪聘請高校英語教師或英語專業(yè)的大學(xué)生，其中一些人不了解幼兒心理，采用成人的教學(xué)方法，課堂教學(xué)枯燥乏味，沒有特色，使幼兒失去學(xué)習(xí)英語的興趣。
3.應(yīng)有經(jīng)過科學(xué)研究的幼兒英語教學(xué)內(nèi)容體系
幼兒英語教學(xué)必須符合幼兒身心特點，促進幼兒發(fā)展。目前，我國還未有一套自己的系統(tǒng)而科學(xué)的雙語教學(xué)教材。幼兒園教師自己選擇或創(chuàng)編教材有很大的隨意性，內(nèi)容忽深忽淺，沒有照顧幼兒的接受水平，甚至有些園幾年下來只教會幼兒一些單詞或幾句口語，幼兒學(xué)了之后不會用，很快就會遺忘。
4.應(yīng)有一套適合幼兒的英語教學(xué)方法
由于幼兒的思維具有形象性，因此在英語教學(xué)中應(yīng)避免成人化。幼兒園應(yīng)以口語教學(xué)為主，通過各種活動調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的積極性，讓幼兒在活動中通過聽、說、讀等綜合訓(xùn)練學(xué)會運用語言，避免強迫死記硬背。如用英語向幼兒介紹玩教具、用餐時介紹食物的名稱和特點以及餐具的顏色和形狀等。幼兒在請求教師幫助時，必須運用正確的語言才可能得到幫助。這樣就可以使幼兒在具體情景中接觸并獲得實用性較強的語言。在日常生活中經(jīng)過多次模仿練習(xí)，幼兒就可以無意中掌握一定情景下語言的運用。超級秘書網(wǎng)
在英語教學(xué)中還應(yīng)注意利用各種玩教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段，如實物、圖片、幻燈、錄音和錄像設(shè)備等，使教學(xué)更加生動活潑。四、在雙語教學(xué)中有待深入研究的問題
1.幼兒雙語教育體系的建設(shè)
只要幼兒園開辦雙語教學(xué)，就應(yīng)在幼兒園深入開展雙語教學(xué)實驗研究，探索幼兒園英語教學(xué)的目標(biāo)體系、教材與具體教法，制定出一套適合中國幼兒學(xué)習(xí)的英語教學(xué)體系。
2.幼兒雙語教學(xué)效果的長期性與連續(xù)性
科學(xué)研究證明，兒童接受教育的效果與其年齡關(guān)系不大，與接受教育的時間長短確有關(guān)系。當(dāng)前，幼兒在學(xué)前期學(xué)習(xí)了英語，但進入小學(xué)后如果不能繼續(xù)學(xué)習(xí)，就會出現(xiàn)半途而廢的現(xiàn)象。因此，還應(yīng)進一步探討幼兒園與小學(xué)英語教學(xué)的銜接問題，以鞏固和提高兒童的英語水平。
3.應(yīng)在幼兒師范學(xué)校開設(shè)英語課
關(guān)鍵詞：近代化；教會學(xué)校；社會思潮；新式教育機構(gòu)
浙江地處東南沿海，氣候宜人，物產(chǎn)豐饒。浙江民眾一直有崇尚書學(xué)，尊重知識，興學(xué)育人的優(yōu)良傳統(tǒng)，故素來人杰地靈，有“文物之邦”的美稱。1840年，隨著西方資本主義列強依仗軍事侵略的勝利，開始大肆進行文化侵略?！皞鹘?，辦，辦學(xué)校，辦報紙和吸引留學(xué)生等，”其目的“在于造就服從他們的知識干部和愚弄廣大的中國人民。”[1]（P.624）中國傳統(tǒng)的教育模式從此被打破，開始走上一條無奈而痛苦但又別無選擇的近代化道路。
一、浙江教育近代化的主要因素
（一）在浙外國教會學(xué)校的創(chuàng)辦
后，隨著《》的簽訂，浙江的寧波成了五個通商口岸之一。西方傳教士從此紛至沓來，他們?yōu)榱烁行У剡_到在中國傳教的目的，往往通過開辦學(xué)堂的方式向兒童灌輸教義。1844年，英國基督教長老會東方女子教育會傳教士愛爾德賽（MissAldersey）到寧波傳教，首創(chuàng)女塾。這是浙江第一所教會學(xué)堂，也是中國第一所近代女子學(xué)校。1845年，美國北長老會傳教士、醫(yī)生麥嘉締（D•B•Mccartee），在寧波開設(shè)男生寄宿學(xué)?！缧帕x塾。這是浙江最早的男子洋學(xué)堂。該學(xué)堂后遷入杭州，又易名育英書院，是日后之江大學(xué)的前身?！丁贰ⅰ丁返暮炗?，使外國傳教士取得進入中國內(nèi)地傳教、辦學(xué)、置產(chǎn)等特權(quán)。于是，他們以寧波為跳板，逐漸向浙江各地擴展。美國浸禮會、青年會、圣公會，英國的安立甘、內(nèi)地會等也陸續(xù)在寧波、杭州、湖州、嘉興、金華、紹興、臺州、定海、溫州等地相繼開設(shè)男女學(xué)塾。據(jù)統(tǒng)計，到1907年，僅天主教在浙江省所辦的文教事業(yè)，就有訓(xùn)練任神職者之學(xué)校3所，學(xué)生計58人；普通學(xué)校115所，學(xué)生計1207人。[2](P.128)
值得注意的是，這些教會學(xué)校多創(chuàng)立于十九世紀(jì)六、七十年代，甚至有在后即已創(chuàng)立的，遠早于國人自辦的公私立新式學(xué)堂。這對浙江教育的近代化而言，無疑具有開風(fēng)氣之先的作用。特別是女子教育，早在1844年時寧波就有教會女校的設(shè)立，不僅對浙江，而且在全國女子教育也產(chǎn)生一定的影響。
教會學(xué)校在浙江的創(chuàng)辦，盡管其主觀上是為了傳播教義，為擴展教會勢力而培植一批中國籍的傳教助手，試圖藉此而達到、文化侵略的目的。但是，在客觀上也給古老的浙江大地帶來了許多較之封建教育確乎進步的東西。如數(shù)理化課程的開設(shè)與一些實驗機會的提供，使學(xué)生學(xué)到了在傳統(tǒng)舊學(xué)中難以學(xué)到的近代科學(xué)知識。其它如西方的教育制度和教學(xué)，資本主義上升時期的自由主義思想等，都使一部分有愛國心的青年因此引起思考，燃起富國強民的思想，從而培養(yǎng)了一批區(qū)別于舊式文人的知識分子。這在促進浙江教育近代化方面無疑具有深遠的影響。1851年（咸豐元年），浙江學(xué)政吳鐘駿在目睹教會學(xué)校給寧波各層面尤其是意識形態(tài)方面所帶來的變化后，向上呈報時稱：“寧波府城諸夷雜處，左道易惑”，因而建議“見飭各學(xué)教官于鄉(xiāng)鎮(zhèn)勸立義學(xué)，以正人心。”[3](P.3)可見其影響之大。
（二）挽救民族危亡的客觀要求
第二次后，西方列強的侵略勢力逐漸增強，中國閉關(guān)鎖國的大門被徹底打碎，唯我獨尊的“天朝”已然不復(fù)存在，代之而起的是“華夷”共處之時。隨著中外交涉的日益頻繁，客觀上急需大量“通習(xí)外國文字之人”；同時，隨著的開展，洋務(wù)派創(chuàng)辦的一批近代軍事和民用工業(yè)，也急需大量掌握近代科學(xué)技術(shù)和知識的人才。浙江地處東南沿海，歐風(fēng)東漸的前沿，其情形更加明顯。而這又與現(xiàn)行的科舉制度相悖。作為封建官僚的李鴻章，在作了比較客觀的之后，不得不承認(rèn)科舉制度所帶來的嚴(yán)重社會，認(rèn)為我國并非沒有聰明才力之士，實因士大夫大多耽擱于章句貼括而不知尋求至富至強之術(shù)，以至所用非所學(xué)，所學(xué)非所用。指出“西人學(xué)求實際……”[4](P.868)而中土人才則大多空談學(xué)問。因此，相互間應(yīng)該取長補短，擇善而從?？梢?，李鴻章主張興西學(xué)，通過改變中國傳統(tǒng)的科舉制度和教育模式，來改變中國積弱積貧、落后挨打的局面。這種興學(xué)強國的思想較典型地代表了當(dāng)時有識之士（特別在官僚階層）的共識，并直接成為其支持并創(chuàng)辦近代教育的指導(dǎo)思想。
（三）近代思潮及其對浙江的
19世紀(jì)末、20世紀(jì)初的大地，風(fēng)雨飄搖，動蕩不安。深重的民族危機，迫使愛國志士紛紛提出拯救祖國于危亡的思想和主張，形成五彩繽紛的社會思潮。它們中主要的有愛國主義思潮、變法維新思潮、君主立憲思潮、教育救國思潮和實業(yè)救國思潮、無政府主義思潮及早期的社會主義思潮等。每種思潮的出現(xiàn)，無一不對教育界產(chǎn)生不同程度的影響，而其中教育救國、實業(yè)救國思潮則影響更甚。
早在時期，以“救亡圖存”為已任的維新派就大聲疾呼：要救國，必須改革教育！因為他們意識到要改變中國的處境，當(dāng)先變法。但要變法就要找到本原。而本原就在教育。在他們年來，今天形成“北托于俄，南攝于英、法，東割于日本，岌岌幾不國”的局面，其“所以傾敗之由，在民愚之故，”[5](P.124)并明確指出是科舉制度與傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)（即漢學(xué)、宋學(xué)、詞章之學(xué)）使“朝無才相，閫無才將，疆無才吏，野無才農(nóng)，市無才商，肆無才工，”[6](P.971)成為無益于國、無益于民的廢物。因此，他們竭立主張，欲開中國之新世界，莫亟于改革教育。嚴(yán)復(fù)、康有為、梁啟超，乃至洋務(wù)派官員劉坤一、張之洞、李鴻章等即是代表。
后期的張之洞，教育救國的思想十分明晰。他認(rèn)為一個國家能否得以長治久安，能否得以持續(xù)，關(guān)鍵在于人才，而人才日多，則國勢日強。1895年，在其《吁請修備儲才折》中，更是提出了“廣開學(xué)堂”的見解。其主持制定的我國第一部學(xué)制“癸卯學(xué)制”，以及充分體現(xiàn)其“中體西用”教育思想的論著《勸學(xué)篇》等，無不貫穿了他的這一思想。這一點，康有為較之張之洞是有過之而無不及。他明確地把教育作為“救亡圖存”的根本手段，其論著《大同書》和《長興學(xué)記》基本上是采納了近代資本主義教育制度中許多教育的因素。從表面上看，隨著“戊戍維新”的失敗，他的教育救國主張也隨之破產(chǎn)了；而事實上，其重視教育的和實踐，不僅為近代中國教育的發(fā)展作出了貢獻，同時為中華民族培養(yǎng)了人才，積聚了推動發(fā)展的新生力量，其改良社會和發(fā)展教育的思想對后世也產(chǎn)生了積極的影響。
誠然，在民族危亡之機，教育是救不了國的。而且若是只從現(xiàn)象來看，旨在挽救清王朝的教育救國思想實施的結(jié)果，卻在客觀上造就了一批具有新思想的封建王朝的掘墓人。但是，如果從民族的新生及其近代教育的發(fā)展這個角度來看，則張之洞們的教育思想在擺脫我國傳統(tǒng)教育定勢的教育近代化上，以至在擺脫落后、走向發(fā)展上，顯然是發(fā)揮了較大的積極作用的。而教育的歷史連續(xù)性與繼承性，也決定了該思潮在近代文化教育事業(yè)的發(fā)展中所起的促進作用。
與教育救國思潮同時出現(xiàn)、而對教育界有著直接影響的還有實業(yè)救國思潮。實業(yè)救國論者主張通過舉辦實業(yè)、振興商務(wù)來增強國力、民力，進而達到抵御外力入侵之目的。其代表人物主要有鄭觀應(yīng)、張騫、湯壽潛、汪康年等。鄭觀應(yīng)以自己的切身經(jīng)歷，并通過自己的觀察，得出結(jié)論：“習(xí)兵戰(zhàn)不如習(xí)商戰(zhàn)?！薄坝莆魅艘宰詮?，莫如振興商務(wù)?！盵7](P.586)其他如張騫等也持是論，認(rèn)為應(yīng)以實業(yè)教育為自治基礎(chǔ)。
應(yīng)該指出，在19世紀(jì)90年代末，實業(yè)救國思潮的聲勢并不大。到20世紀(jì)初，西方資本主義已進入帝國主義階段，“壟斷組織和財政資本的統(tǒng)治業(yè)已確立，資本輸出具有特別重大的意義?！盵8](P.259)于是他們也進一步加強了對中國的侵略，使中國的殖民地化更加加劇，這是實業(yè)救國思潮高漲的重要原因。1895——1898年，一度出現(xiàn)投資設(shè)廠的熱潮，其中有不少因此而獲利頗豐。這在客觀上給許多人以無窮的誘惑。許多官僚、地主和商人也紛紛加入投資近代企業(yè)的行列。可見，有利可圖也是實業(yè)救國思潮高漲的內(nèi)因之一。
然而，無論是出于何種動機，最終“實業(yè)救國”論者往往也是“教育救國”論者，因為當(dāng)為了發(fā)展實業(yè)而興辦教育以培養(yǎng)實業(yè)人才時，兩者就地合二為一了。
救國、實業(yè)救國思潮的出現(xiàn)，無疑給浙江的教育界帶來極大的沖擊，其最直接的結(jié)果是導(dǎo)致興學(xué)育才的熱潮。“廣立學(xué)堂，儲為時用。”[9](P.963)許多人在這些思潮的下而走進教育界并為之奮斗終生，也有不少人或募集資金，或捐獻巨款興辦學(xué)校，甚至有不惜性命去驚醒“當(dāng)?shù)馈?，興學(xué)自強的。①(P.1090)其它如女子教育思潮、美感教育思潮、軍國民教育思潮等等也莫不如此。浙省教育界由此而出現(xiàn)一批新式的近代教育機構(gòu)。
二、近代浙江新式教育機構(gòu)及其特點
1901年9月14日，清政府辦學(xué)“上諭”，明令：“除京師已設(shè)大學(xué)堂．應(yīng)切實整頓外，著各省書院，于省城均改設(shè)大學(xué)堂，各府及直隸州均改設(shè)中學(xué)堂，各州、縣均改設(shè)小學(xué)堂，并多設(shè)蒙養(yǎng)學(xué)堂。其教法當(dāng)以四書、五經(jīng)、綱常、大義為主，以歷代史鑒及中外藝學(xué)為輔。”[10](P.4719)雖然“中外政治藝學(xué)”仍以輔之，但畢竟已被納入課堂而合法化。1904年，“癸卯學(xué)制”的頒布，開始在全國范圍內(nèi)實行新的學(xué)校制度；1905年，清政府“諭立?？婆e以廣學(xué)?！?，清廷設(shè)學(xué)部，以管理全國學(xué)堂。全國各地紛紛成立勸學(xué)所及教育會、宣講所。
1897年，寓居上海的杭州人汪康年回到杭州。試圖在浙江興辦新學(xué)。后因頑固官紳從中作梗而未能如愿。但此舉對興辦新學(xué)起了一定的宣傳作用。是年，杭州知府、福建候官人林啟，在杭州蒲場巷（今大學(xué)路）的普濟寺首創(chuàng)求是書院（現(xiàn)浙江大學(xué)前身）。招生30名。于當(dāng)年四月二十日開學(xué)。林啟自任總辦，并延聘士紳名流為教習(xí)，講求實用之學(xué)，學(xué)制五年。開設(shè)國文、、算學(xué)、格致、化學(xué)等，后又添設(shè)選修科目日文。之后，又先后創(chuàng)辦了養(yǎng)正書塾（即浙江省立杭州一中）與蠶學(xué)館（即后來的蠶桑學(xué)校），從此風(fēng)氣大開，如孫詒讓創(chuàng)辦的溫州蠶學(xué)館、瑞平化學(xué)堂（1905——1908年間，溫處兩府創(chuàng)立了300余所新式學(xué)校）；吳錦堂在慈溪創(chuàng)辦的初等實業(yè)學(xué)堂（即后來的錦堂師范）；陳屺懷在寧波創(chuàng)辦的寧波府師范學(xué)堂、舊寧屬縣立女子師范學(xué)校等，全省各地各類新式學(xué)堂竟如雨后春筍。
縱觀浙江近代新式教育的，大致有如下幾個特點:
第一，發(fā)展的重點在以普及文化為主的中小學(xué)教育和師范教育。主要原因是：①小學(xué)為基礎(chǔ)教育，在整個教育系統(tǒng)中處于關(guān)鍵地位，基礎(chǔ)教育的優(yōu)劣與普通民眾的生活實際有更緊密的聯(lián)系。②新式學(xué)堂多為邑紳主動興辦，創(chuàng)辦小學(xué)堂相對于創(chuàng)辦其它更高層次類型的學(xué)堂，其所需資費少。囿于個人實力，只能取前者。當(dāng)時浙江各地盛行赴日、滬或京師留學(xué)之風(fēng)，故上舉辦高等教育的要求不十分強烈。
第二，這些新式教育機構(gòu)大多改變了舊式教育的空間位置，縮短了士人的空間距離，增加了以前從未有過的互相砥礪影響的機會，利于養(yǎng)成團結(jié)之心和群體意識。
第三，在體制上參酌西方國家的教育制度，規(guī)定了各級各類學(xué)堂的年限和學(xué)習(xí)目標(biāo)。在教育的組織和上，改從前的個別教學(xué)制度為班級教學(xué)制度，教學(xué)內(nèi)容已不再是單純地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的四書五經(jīng)、括帖制義等課程，還要學(xué)習(xí)、社會科學(xué)和西方先進技術(shù)以及與職業(yè)有關(guān)的其它課程，也即已經(jīng)更多地世俗化。教學(xué)上更注意使學(xué)生理解，不再單純要求學(xué)生死記硬背，更趨民主化。
第四，注意學(xué)生的出路。傳統(tǒng)上，各類士子都十分注意將來的前途，這是其為學(xué)的根本動力。近代新式教育機構(gòu)能否給他們帶來同樣輝煌的前程，直接影響著舊式士子對西學(xué)的接受與否及其程度。浙江同樣如此。因此，近代教育機構(gòu)很是注意與科舉“正途”者的結(jié)合，使西學(xué)者（無論在國內(nèi)、國外）享受與之同等待遇，以利于培養(yǎng)積極向上的激勵機制，從而最終有利于西學(xué)和近代教育在浙江的進一步發(fā)展。
第五，新式機構(gòu)的出現(xiàn)，大開了風(fēng)氣，改變了人們固有的觀念。如在新式學(xué)堂創(chuàng)辦之前，浙江的知識分子多居家攻讀，足不出里。然而，隨著新式學(xué)堂的創(chuàng)辦，許多有志之士則遠離家鄉(xiāng)，奔赴上海、南京、天津、北京及海外求學(xué)，固守之習(xí)為之一變。
第六，傳播了近代知識，培養(yǎng)了一批新式人才。新式學(xué)堂的大量創(chuàng)辦和教育的改變，擴大了青年學(xué)生的知識空間。一則以綜合性科學(xué)教育取代家庭式經(jīng)驗傳承，知識面與知識結(jié)構(gòu)大為優(yōu)化，改變了單一縱向比較的傳統(tǒng)價值評判準(zhǔn)則；二則學(xué)生來自四面八方的各個社會層面，相互交流信息，拓寬了眼界；三則學(xué)生掌握了語言文字工具，可以直接面向大眾傳播媒介。這些新式人才聚集在大都市和中小城鎮(zhèn)，其接受外界信息的速度、容量與社會的能量、質(zhì)量，遠非昔日以天下己任自詡的士人所能企及。
第七，新式教育機構(gòu)的出現(xiàn)，也改變著傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)。不斷擴大的新式人才隊伍，使得傳統(tǒng)社會的結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，進而通過這些學(xué)堂畢業(yè)生對政、教、軍、警、報及工商各界的滲透，改變了各分支部門的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，初步形成以國內(nèi)畢業(yè)生為基干，留學(xué)生、開明人士和外籍人員為引導(dǎo)和補充的近代化人才體系。
總之，浙江近代新式學(xué)校教育已成為浙人近代化的重要途徑，加上學(xué)生的主觀能動作用，對社會風(fēng)尚形成有力的沖擊。人們的價值取向、道德規(guī)范、思維行為方式發(fā)生劇烈震動，對于更新民族心理素質(zhì)，改良文化土壤結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了深遠的影響。
注：
①杭州貞文女校創(chuàng)辦人、校長惠興女士,在貞文女校開學(xué)典禮上,割臂肉痛陳：“這塊臂肉,作為開學(xué)的紀(jì)念。這貞文女學(xué)校,倘以此日推廣，我臂肉還能重生。倘這女學(xué)校半途停廢，我必要把這身子，來殉這學(xué)校的?！焙蠼K因缺乏固定收入，至次年秋，已幾次停課。惠興便以身殉學(xué)。在遺書上她寫道：“愿將一死，以動當(dāng)?shù)??！薄痘菖d女士殉學(xué)記》.《近代女權(quán)運動史料》.第1090頁.
：
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[3]王先謙.十朝東華錄·咸豐東華續(xù)錄十[M].光緒二十五年仿泰西法石印.第3頁.
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[8]列寧.帝國主義是資本主義的最高階段.列寧全集[M].第22卷.北京:人民出版社.1958.6.第259頁.
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[10]清朱壽朋編.光緒朝東華錄（四）[M].北京：中華書局.1958.12..總4719頁.
influencefactorsoftheeducationalmodernizationofZhejiangandthecharacteristicsofeducationinmoderntimesinZhejiangProvince
BaiJinbiao
關(guān)鍵詞:統(tǒng)計學(xué)；發(fā)展趨勢；統(tǒng)計教育改革
隨著國家創(chuàng)新體系的建立，統(tǒng)計創(chuàng)新工程已經(jīng)提上議事日程，統(tǒng)計創(chuàng)新包括兩個方面，一是統(tǒng)計實踐的創(chuàng)新；二是統(tǒng)計教育的創(chuàng)新。創(chuàng)新的基礎(chǔ)在于教育，沒有統(tǒng)計教育的創(chuàng)新，就談不上統(tǒng)計實踐的創(chuàng)新。準(zhǔn)確把握統(tǒng)計學(xué)的發(fā)展方向與發(fā)展形勢，培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)社會經(jīng)濟發(fā)展需要的人才，是統(tǒng)計教育工作者必須面對的問題，本文從統(tǒng)計學(xué)的基本發(fā)展趨勢談一談統(tǒng)計教育急需改革的幾個方面。
一、統(tǒng)計學(xué)的基本發(fā)展趨勢
縱觀統(tǒng)計學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，與整個科學(xué)的發(fā)展趨勢相似，統(tǒng)計學(xué)也在走與其他科學(xué)結(jié)合交融的發(fā)展道路。歸納起來，有兩個基本結(jié)合趨勢。
（一）統(tǒng)計學(xué)與實質(zhì)性學(xué)科結(jié)合的趨勢
統(tǒng)計學(xué)是一門通用方法論的科學(xué)，是一種定量認(rèn)識問題的工具。但作為一種工具，它必須有其用武之地。否則，統(tǒng)計方法就成為無源之水，無用之器。統(tǒng)計方法只有與具體的實質(zhì)性學(xué)科相結(jié)合，才能夠發(fā)揮出其強大的數(shù)量分析功效。并且，從統(tǒng)計方法的形成歷史看，現(xiàn)代統(tǒng)計方法基本上來自于一些實質(zhì)性學(xué)科的研究活動，例如，最小平方法與正態(tài)分布理論源于天文觀察誤差分析，相關(guān)與回歸源于生物學(xué)研究，主成分分析與因子分析源于教育學(xué)與心理學(xué)的研究。抽樣調(diào)查方法源于政府統(tǒng)計調(diào)查資料的搜集。歷史上一些著名的統(tǒng)計學(xué)家同時也是生物學(xué)家或經(jīng)濟學(xué)家等。同時，有不少生物學(xué)家、天文學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、社會學(xué)家、人口學(xué)家、教育學(xué)家等都在從事統(tǒng)計理論與方法的研究。他們在應(yīng)用過程中對統(tǒng)計方法進行創(chuàng)新與改進。另外，從學(xué)科體系看，統(tǒng)計學(xué)與實質(zhì)性學(xué)科之間的關(guān)系絕對不是并列的，而是相交的，如果將實質(zhì)性學(xué)科看作是縱向的學(xué)科，那么統(tǒng)計學(xué)就是一門橫向的學(xué)科，統(tǒng)計方法與相應(yīng)的實質(zhì)性學(xué)科相結(jié)合，才產(chǎn)生了相應(yīng)的統(tǒng)計學(xué)分支，如統(tǒng)計學(xué)與經(jīng)濟學(xué)相結(jié)合產(chǎn)生了經(jīng)濟統(tǒng)計，與教育學(xué)相結(jié)合產(chǎn)生了教育統(tǒng)計，與生物學(xué)相結(jié)合產(chǎn)生了生物統(tǒng)計等，而這些分支學(xué)科都具有"雙重"屬性：一方面是統(tǒng)計學(xué)的分支，另一方面也是相應(yīng)實質(zhì)性學(xué)科的分支，所以經(jīng)濟統(tǒng)計學(xué)、經(jīng)濟計量學(xué)不僅屬于統(tǒng)計學(xué)，同時屬于經(jīng)濟學(xué)，生物統(tǒng)計學(xué)不僅是統(tǒng)計學(xué)的分支，也是生物學(xué)的分支等。這些分支學(xué)科的存在主要不是為了發(fā)展統(tǒng)計方法，而是為了解決實質(zhì)性學(xué)科研究中的有關(guān)定量分析問題，統(tǒng)計方法是在這一應(yīng)用過程中得以完善與發(fā)展的。因此，統(tǒng)計學(xué)與各門實質(zhì)性學(xué)科的緊密結(jié)合，不僅是歷史的傳統(tǒng)更是統(tǒng)計學(xué)發(fā)展的必然模式。實質(zhì)性學(xué)科為統(tǒng)計學(xué)的應(yīng)用提供了基地，為統(tǒng)計學(xué)的發(fā)展提供了契機。21世紀(jì)的統(tǒng)計學(xué)依然會采取這種發(fā)展模式，且更加注重應(yīng)用研究。
這個趨勢說明：統(tǒng)計方法的學(xué)習(xí)必須與具體的實質(zhì)性學(xué)科知識學(xué)習(xí)相結(jié)合。必須以實質(zhì)性學(xué)科為依據(jù)，因此，財經(jīng)類統(tǒng)計專業(yè)的學(xué)生必須學(xué)好有關(guān)經(jīng)濟類與管理類的課程，只有這樣，所學(xué)的統(tǒng)計方法才有用武之地。統(tǒng)計的工具屬性才能夠得以充分體現(xiàn)。
（二）統(tǒng)計學(xué)與計算機科學(xué)結(jié)合的趨勢
縱觀統(tǒng)計數(shù)據(jù)處理手段發(fā)展歷史，經(jīng)歷了手工、機械、機電、電子等數(shù)個階段，數(shù)據(jù)處理手段的每一次飛躍，都給統(tǒng)計實踐帶來革命性的發(fā)展。上個世紀(jì)40年代第一臺電子計算機的誕生，給統(tǒng)計學(xué)方法的廣泛應(yīng)用創(chuàng)造了條件。20年展起來的多元統(tǒng)計方法雖然對于處理多變量的種類數(shù)據(jù)問題具有很大的優(yōu)越性，但由于計算工作量大，使得這些有效的統(tǒng)計分析方法一開始并沒有能夠在實踐中很好推廣開來。而電子計算機技術(shù)的誕生與發(fā)展，使得復(fù)雜的數(shù)據(jù)處理工作變得非常容易，那些計算繁雜的統(tǒng)計方法的推廣與應(yīng)用，由于相應(yīng)統(tǒng)計軟件的開發(fā)與商品化而變得更加方便與迅速，非統(tǒng)計專業(yè)的理論工作者可以直接憑借商品化統(tǒng)計分析軟件來處理各類現(xiàn)實問題的多變量數(shù)據(jù)分析，而無需對有關(guān)統(tǒng)計方法的復(fù)雜理論背景進行研究。計算機運行能力的提高，使得大規(guī)模統(tǒng)計調(diào)查數(shù)據(jù)的處理更加準(zhǔn)確、充分與快捷。目前企業(yè)經(jīng)營管理中建立的決策支持系統(tǒng)（DSS）更加離不開統(tǒng)計模型。最近國外興起的數(shù)據(jù)挖掘（Datamining,又譯"數(shù)據(jù)掏金"）技術(shù)更是計算機專家與統(tǒng)計學(xué)家共同關(guān)注的領(lǐng)域。隨著計算機應(yīng)用的越來越廣泛，每年都要積累大量的數(shù)據(jù)，大量信息在給人們帶來方便的同時也帶來了一系列問題：信息過量，難以消化；信息真假，難以辨識；信息安全，難以保證；信息形式不一致，難以統(tǒng)一處理；于是人們開始提出一個新的口號"要學(xué)會拋棄信息"。人們考慮"如何才能不被信息淹沒，而是從中及時發(fā)現(xiàn)有用的知識，提高信息利用率？"面對這一挑戰(zhàn)，數(shù)據(jù)挖掘和知識發(fā)現(xiàn)（DMKD）技術(shù)應(yīng)運而生，并顯示出強大的生命力。數(shù)據(jù)挖掘就是從大量的、不完全的、有噪聲的、模糊的、隨機的實際應(yīng)用數(shù)據(jù)中，提取隱含在其中的、人們事先不知道的、但又是潛在有用的信息和知識的過程。數(shù)據(jù)挖掘是一門交叉學(xué)科，它把人們對數(shù)據(jù)的應(yīng)用從低層的簡單查詢，提升到從數(shù)據(jù)中挖掘知識，提供決策支持。在這種需求牽引下，匯聚了不同領(lǐng)域的研究者，尤其是數(shù)據(jù)庫技術(shù)、人工智能技術(shù)、統(tǒng)計、可視化技術(shù)、并行計算等方面的學(xué)者和工程技術(shù)人員，投身到數(shù)據(jù)挖掘這一新興的研究領(lǐng)域，形成新的技術(shù)熱點。雖然統(tǒng)計學(xué)家與計算機專家關(guān)心Datamining的視角不完全相同，但可以說，Datamining與DSS一樣，使得統(tǒng)計方法與計算機技術(shù)的結(jié)合達到了一個更高的層次。
因此，統(tǒng)計學(xué)越來越離不開計算機技術(shù)，而計算機技術(shù)應(yīng)用的深入，也同樣離不開統(tǒng)計方法的發(fā)展與完善。這個趨勢說明：充分利用現(xiàn)代計算技術(shù)，通過計算機軟件將統(tǒng)計方法中復(fù)雜難懂的計算過程屏障起來，讓用戶直接看到統(tǒng)計輸出結(jié)果與有關(guān)解釋，從而使統(tǒng)計方法的普及變得非常容易。所以，對于財經(jīng)類統(tǒng)計專業(yè)的學(xué)生來說，一方面要學(xué)好統(tǒng)計方法，但另一方面更加要學(xué)會利用商品化統(tǒng)計軟件包解決實踐中的統(tǒng)計數(shù)量分析問題，學(xué)好計算機信息系統(tǒng)開發(fā)的基本思想與基本程序設(shè)計，能夠?qū)⒕唧w單位的統(tǒng)計模型通過編程來實現(xiàn)，以建立起統(tǒng)計決策支持系統(tǒng)。
所以統(tǒng)計與實質(zhì)性學(xué)科相結(jié)合，與計算機、與信息相結(jié)合，這是發(fā)展的趨勢。了解這一點，再來看我們目前教育中的問題就更加明顯了，所以一些課程要改革，教學(xué)方式也要改革。以下談一談統(tǒng)計教育需要改革的幾個方面。
二、統(tǒng)計教育的改革
(一)統(tǒng)計專業(yè)課程建設(shè)問題
專業(yè)建設(shè)考慮的是應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)什么樣的人才和怎樣培養(yǎng)這樣的人才。專業(yè)建設(shè)的核心問題是課程設(shè)置和規(guī)范課程內(nèi)容。課程設(shè)置主導(dǎo)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)統(tǒng)計理論人才應(yīng)當(dāng)設(shè)置較多的數(shù)學(xué)課程，目的是讓學(xué)生能對各種統(tǒng)計方法有較深刻的理性認(rèn)識；培養(yǎng)應(yīng)用統(tǒng)計人才應(yīng)當(dāng)設(shè)置較多的相關(guān)應(yīng)用領(lǐng)域的專業(yè)課程，目的是讓學(xué)生如何能將統(tǒng)計方法正確地運用到相關(guān)領(lǐng)域。例如培養(yǎng)從事經(jīng)濟管理的統(tǒng)計人才，在課程設(shè)置上至少應(yīng)當(dāng)包括四方面的知識：（1）經(jīng)濟理論課程，讓學(xué)生了解經(jīng)濟活動的主要進程和基本規(guī)律；（2）研究社會經(jīng)濟問題主要統(tǒng)計方法，包括常用的統(tǒng)計數(shù)據(jù)搜集方法，統(tǒng)計數(shù)據(jù)處理方法和分析方法；（3）適用電腦技術(shù)，讓學(xué)生初步掌握運用電腦進行統(tǒng)計數(shù)據(jù)處理和分析的基本理論和技能；（4）有關(guān)統(tǒng)計理論和統(tǒng)計實踐中的前沿性問題，目的不在于要學(xué)生真正掌握這些問題，而是讓學(xué)生了解統(tǒng)計理論和統(tǒng)計實踐的前沿發(fā)展動態(tài)，啟迪學(xué)生的科學(xué)思維能力。
(二)教學(xué)方法和教學(xué)手段的改革
統(tǒng)計教學(xué)方法和教學(xué)手段改革中，有兩個焦點問題：一是如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)統(tǒng)計學(xué)的興趣；二是應(yīng)用什么教學(xué)手段來達到較好的統(tǒng)計教學(xué)效果等。充分運用現(xiàn)代教育技術(shù)、教學(xué)手段，更新教學(xué)方法，促使教育技術(shù)、教學(xué)手段和教學(xué)方法有機結(jié)合。
1.改灌輸式教學(xué)為啟發(fā)式教學(xué)，特別注重教育多樣化和多層次性，不僅讓學(xué)生掌握如何搜集、整理數(shù)據(jù)的技術(shù)，還要教學(xué)生讀懂?dāng)?shù)字背后的事實。學(xué)會按照具體與抽象、動態(tài)與靜態(tài)、個體與總體、絕對與相對、一般與特殊、演繹與歸納等不同的思維方式分析問題和解決問題。注重利用一題多解與一題多變，開拓學(xué)生的發(fā)散思維。
2.改單向接受式的教學(xué)為雙向互動式教學(xué)，以案例分析與情景教學(xué)開啟學(xué)生的思維閘門，使學(xué)生更形象、快捷的接受知識，發(fā)揮其獨立思考與創(chuàng)造才能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。
3.構(gòu)建以課堂、實驗室和社會實踐多元化的立體教育教學(xué)體系。在傳授和學(xué)習(xí)已經(jīng)形成的知識的同時，加強實踐能力鍛煉，提高學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新能力。只有將統(tǒng)計學(xué)的方法結(jié)合實際進行應(yīng)用，找到應(yīng)用的結(jié)合點，才能使統(tǒng)計學(xué)獲得最大的生命力。
（三）統(tǒng)計學(xué)與計算機教學(xué)相結(jié)合
教材要與統(tǒng)計軟件的應(yīng)用相結(jié)合?，F(xiàn)在許多教材都是內(nèi)容與軟件分家，現(xiàn)在計算機已非常普及，無論是高校、高職和中專，培養(yǎng)出來的學(xué)生不會用統(tǒng)計軟件分析數(shù)據(jù)，不管哪一個層次，都已說不過去。統(tǒng)計學(xué)是一門應(yīng)用的方法型學(xué)科，統(tǒng)計學(xué)應(yīng)從數(shù)據(jù)技巧教學(xué)轉(zhuǎn)向數(shù)據(jù)分析的訓(xùn)練。統(tǒng)計學(xué)與計算機教學(xué)有機地合為一體，讓學(xué)生掌握一些常用統(tǒng)計軟件的使用。除了要培養(yǎng)學(xué)生搜集數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)的能力外，還要培養(yǎng)學(xué)生處理大量數(shù)據(jù)的能力，即數(shù)據(jù)挖掘的能力。
（四）教學(xué)與實際的數(shù)據(jù)分析相結(jié)合
統(tǒng)計的教學(xué)不能只停留在課本上，案例教學(xué)與情景教學(xué)應(yīng)成為統(tǒng)計課程的重要內(nèi)容。統(tǒng)計教學(xué)和教材增加統(tǒng)計實際案例，通過計算機對大量實際數(shù)據(jù)進行處理，可以在試驗室進行，亦可在課堂上進行討論，這樣學(xué)生不僅理解了統(tǒng)計思想和方法，而且鍛煉和培養(yǎng)了研究和解決問題的能力。
（五）要有一批能用電腦、網(wǎng)絡(luò)來教學(xué)的新型教師
電腦、網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，不僅改變了教學(xué)的手段，還深深地影響著教學(xué)的內(nèi)容，因為它影響著經(jīng)濟、生活的發(fā)展和需求。語文（中文、外文）、數(shù)學(xué)、計算機、專業(yè)知識是一個統(tǒng)計人才必備的素質(zhì)，它們之間不是分離的，而是要盡可能結(jié)合在一起來進行教學(xué)，各管各教一套的辦法已不適應(yīng)現(xiàn)代化教育教學(xué)的需要，現(xiàn)代教育特別注重教育信息技術(shù)中的多媒體、網(wǎng)絡(luò)化、社會化和國際化、多樣化和多層次，有了電腦、網(wǎng)絡(luò)，必需要更新，要培養(yǎng)出一批能用電腦、網(wǎng)絡(luò)來教學(xué)的新型教師，以便培養(yǎng)出新型的21世紀(jì)的人才。
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作者簡介：
自2008年起，公安部直屬的兩所院?！袊嗣窆泊髮W(xué)、中國刑警學(xué)院將停止招收本科生。全國其他公安院校，亦將逐步停招本科生。據(jù)此，社會上有一種觀點認(rèn)為，中國的警察教育培訓(xùn)體制發(fā)生重大變革，借鑒“美國模式”，淡化或暫停學(xué)歷教育，培訓(xùn)將成為警校的主要職能。
在我國現(xiàn)有教育體制下，公安院校首先要按照教育部的要求，開設(shè)必要的文化理論課程，確保學(xué)員的文化水平達到相應(yīng)的學(xué)歷程度。同時，還要按照警察培訓(xùn)的要求，進行警務(wù)知識、專業(yè)技術(shù)、業(yè)務(wù)能力及體魄等方面的專門訓(xùn)練。而本科學(xué)制僅有四年，要在如此有限的時間里，使學(xué)員在學(xué)歷教育和警察培訓(xùn)兩方面都達到理想要求，顯然十分困難。
隨著形勢發(fā)展，這種公安教育模式在實踐中愈來愈顯現(xiàn)出諸多弊端。一方面，受師資力量等資源所限，其學(xué)歷教育的水平與普通高等院校的差距日漸明顯，學(xué)生的綜合素質(zhì)和競爭能力相形見絀；另一方面，沿襲多年的以課堂為中心、以書本為中心的死板教學(xué)方式，也使其警察培訓(xùn)工作與公安實踐嚴(yán)重脫節(jié)，公安實務(wù)部門對畢業(yè)學(xué)員的認(rèn)可度不斷降低。
特別是近年來，隨著高校擴招，普通高校畢業(yè)的本科生急劇增多，包括警察在內(nèi)的諸多公務(wù)員崗位，也已為廣大學(xué)子熱衷報考、激烈競爭的理想職業(yè)。在此背景下，公安機關(guān)完全可以從普通高校畢業(yè)生中選拔出所需的大量優(yōu)秀人才。
正是在這種背景下，公安部著手啟動公安教育體制改革，以利于公安機關(guān)廣攬人才，優(yōu)化隊伍素質(zhì)和結(jié)構(gòu)，集中精力、強化職業(yè)培訓(xùn)工作。事實上，我們應(yīng)該看到，公安教育培訓(xùn)多年來所積累的一些深層問題，如培訓(xùn)內(nèi)容脫離實際、教學(xué)形式單一、教學(xué)方法簡單、缺乏實用性和實踐性等，遠非停招本科生一舉能夠解決。
二、教學(xué)脫離實踐——當(dāng)前公安教育存在的問題
公安院校的公安專業(yè)課程，從師資上來說，這些老師都是按照教育部的規(guī)格招進來的地方大學(xué)畢業(yè)的高校學(xué)生，他們根本沒有公安實踐，和實踐嚴(yán)重脫節(jié)。在公安院校，老師照本宣科、學(xué)生根本不聽講的現(xiàn)象很多。
基于以上理由，導(dǎo)致現(xiàn)在公安院校的學(xué)生只能接受一些公安的皮毛。像實彈演練、汽車駕駛、擒拿格斗、查緝戰(zhàn)術(shù)等實踐性的訓(xùn)練基本走形式化或者根本沒有，所以，進入公安隊伍的公安院校學(xué)生也是要依靠崗前培訓(xùn)來學(xué)習(xí)實踐中真正用得上的基本知識。
三、中美公安教育體制比較
1.警察教育管理體制比較
美國：美國的警察教育只由警察機關(guān)負(fù)責(zé)，各級警察機關(guān)自己開辦學(xué)校或培訓(xùn)機構(gòu)。
中國：警察教育是整個國民教育的一個組成部分，目前實行的是公安部門和教育部門雙重領(lǐng)導(dǎo)。
2.警察教育模式比較
美國：以培訓(xùn)為主，以補充知識為輔的職業(yè)教育。這種教育模式不計學(xué)歷，也不授予學(xué)位，主要是為職前警察和在職警察提供必須的警察業(yè)務(wù)技能和知識。
中國：警察教育由普通教育和在職人民警察教育兩部分組成，實行的是警察職業(yè)教育和學(xué)歷教育相結(jié)合的模式。
3.教學(xué)內(nèi)容之實踐環(huán)節(jié)比較
美國：在教育內(nèi)容篩選和課程設(shè)置上，把技術(shù)訓(xùn)練放在高于知識訓(xùn)練的地位，強調(diào)實用性和實踐性。
中國：理論課所占比例過大，教育內(nèi)容偏重于講授，有的理論知識脫離實際，個別學(xué)科內(nèi)容陳舊、流于空泛，技能訓(xùn)練和實習(xí)時間較短，一般為4～6個月。
4.師資隊伍建設(shè)比較
美國：挑選教師很嚴(yán)格，一般都招募警察機關(guān)中有大學(xué)文憑和五年警齡以上、有豐富實踐經(jīng)驗和教學(xué)能力的資深警官擔(dān)任專業(yè)教師，這部分專業(yè)教師約占70%.其他公共課程主要聘請當(dāng)?shù)卮髮W(xué)有真才實學(xué)、在學(xué)術(shù)上造詣深的相關(guān)教師兼職授課，這部分教師約占30%.
中國：專職老師，長期脫離公安工作的實踐，教學(xué)中缺乏針對性和生動性，很難反映公安現(xiàn)實斗爭的新情況和新經(jīng)驗。
四、我國公安教育改革應(yīng)當(dāng)正確對待美國警察教育模式
作為一個在西方法治較為成熟的國家，美國警察教育制度理所應(yīng)當(dāng)?shù)刂档檬澜绺鲊鞕C構(gòu)與警察教育部門學(xué)習(xí)和借鑒。對于這個問題，我認(rèn)為以下幾個問題應(yīng)該作為我們將要開始的公安教育改革的關(guān)注點。
1.關(guān)于美國警察教育模式對于我國的適應(yīng)性
美國警察教育培訓(xùn)模式的優(yōu)勢在于其培訓(xùn)內(nèi)容貼近警務(wù)實踐，有較強的針對性；而其不足之處，在于美國警察機構(gòu)相互獨立，其培訓(xùn)機構(gòu)所提供的培訓(xùn)內(nèi)容不統(tǒng)一，各培訓(xùn)機構(gòu)自為戰(zhàn)；甚至個別警察培訓(xùn)機構(gòu)將“巫術(shù)”作為警察的培訓(xùn)內(nèi)容。如果我們對此不加以注意的話，也是不夠理性的。
2.關(guān)于警察學(xué)歷教育的職能
如果僅僅是為了與“國際接軌”而讓公安院校不辦學(xué)歷教育，則仍然不能解決公安院校教育的問題。如果借鑒美國警察教育模式而革去公安院校的警察學(xué)歷教育職能，不但會損害包括公安民警在內(nèi)的社會公眾的感情，而且了會損害公安院校教師的敬業(yè)精神。我國公安院校通過提供學(xué)歷教育而被納入國民教育體系，能夠得到教育部門在辦學(xué)理念與辦學(xué)程序方面更專業(yè)的指導(dǎo)與監(jiān)督；在這一點上，是我國公安院校教育的特色之一。
3.改革公安院?，F(xiàn)行的教學(xué)與學(xué)生管理模式——我國公安教育改革的關(guān)鍵，振興公安院校教育
當(dāng)前造成公安院校教育質(zhì)量不高的因素主要有：一是教學(xué)內(nèi)容與方式滯后于公安實踐。二是公安院校在學(xué)生管理方面仍沿用軍事化管理方式，造成公安院校學(xué)生的創(chuàng)新能力不足、學(xué)風(fēng)不振，在走上公安工作崗位后解決具體問題能力不強。因此，當(dāng)前公安院校教育改革近期目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是著力解決好這兩個問題。
4.加強公安教育的職業(yè)化——后公安教育改革的目標(biāo)和方向
當(dāng)前，社會、民眾、政府對公安民警的要求、期望日趨增多增高。公安隊伍面對高發(fā)的犯罪態(tài)勢和嚴(yán)峻的治安形勢，面對公眾日益增長的公正期望和安全服務(wù)要求，只有苦練內(nèi)功、內(nèi)強素質(zhì)、外樹形象、殫精竭慮、如履薄冰、盡職盡責(zé)、無私奉獻方能不辱使命。在當(dāng)今社會形勢下，能力、水平、素質(zhì)的提高已遠不是單單通過“自我修煉”即可實現(xiàn)的。人民警察只有具備了職業(yè)化素質(zhì)，具備了規(guī)則意識，公正觀念，服務(wù)能力和意識，并身體力行之才能獲取公眾的信賴和尊重，也才能滿足公眾的安全和公正需求。公安教育只有按職業(yè)化要求進行改革，圍繞職業(yè)化建設(shè)中涉及到的教育問題的內(nèi)容即職業(yè)意識、職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)等進行教育改革，著力培養(yǎng)人才的規(guī)則意識、公正觀念、服務(wù)意識和水平、能力，將教育改革、人才培養(yǎng)與社會期望和需求結(jié)合起來。才能塑造出優(yōu)秀的公安職業(yè)人士。而只有在競爭中證明自己是有能力的優(yōu)秀人才，才能擔(dān)當(dāng)起歷史賦予公安工作的重任。
在當(dāng)今中國的廣告業(yè)中，社會需要大量的優(yōu)秀應(yīng)用型設(shè)計人才，但是學(xué)校教育下的學(xué)生大多是“紙上談兵”的“秀才”。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是我們廣告教育體制不健全造成的，即我們廣告設(shè)計的教學(xué)方法幾乎是從傳統(tǒng)的藝術(shù)教育中衍生出來的，受傳統(tǒng)美術(shù)繪畫教學(xué)觀念的影響很大，教學(xué)內(nèi)容只突出在設(shè)計基礎(chǔ)能力方面的培養(yǎng)，而缺乏與廣告設(shè)計相關(guān)的各專業(yè)、各學(xué)科之間必要的關(guān)聯(lián)與支持。廣告專業(yè)課程的覆蓋面明顯落后于當(dāng)前行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀。究其原因，有以下幾個方面。
1.大學(xué)前對學(xué)生美術(shù)修養(yǎng)培養(yǎng)的忽視
現(xiàn)今社會中國的教育體制大多以應(yīng)試教育為主，不管是老師、家長還是學(xué)生，在進入大學(xué)前大都只重視文化課成績，而忽略了學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。于是，不少藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)生在上大學(xué)前較少有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過美術(shù)知識，學(xué)校中也很少開設(shè)專業(yè)的美術(shù)課程，學(xué)生對藝術(shù)方面接觸很少。社會和學(xué)校對藝術(shù)課程的不重視造成了學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的落后。
2.大學(xué)教育中對廣告歷史的忽視
很多人有個錯誤的觀點，認(rèn)為“廣告設(shè)計是現(xiàn)代的、先進的，我們沒必要學(xué)習(xí)歷史”。而廣告設(shè)計發(fā)展的歷史卻是我們從事廣告設(shè)計最好的資源和財富。在以往的教學(xué)中，有些學(xué)校忽略了廣告專業(yè)歷史課程，重視的是美學(xué)和廣告理論的培養(yǎng)，認(rèn)為這些才是最有用的。這種觀點顯然是片面的，因為只有在歷史中找尋發(fā)展的方向，教師才能在當(dāng)前社會、經(jīng)濟、政治等大環(huán)境下，明確廣告的發(fā)展動向與社會所需人才應(yīng)具備的素質(zhì)，才能更有遠見地為學(xué)生的未來職業(yè)奠基鋪路，使他們更加順利地融入社會。
3.學(xué)校廣告設(shè)計教育課程安排不合理
目前在我國大學(xué)廣告設(shè)計教育的課程安排，基本是從美術(shù)基礎(chǔ)開始培養(yǎng)。由于我國的藝術(shù)培養(yǎng)教育體制不完備，原本是在上大學(xué)前應(yīng)該解決的問題，只有在大學(xué)期間才能完成。因此，有些學(xué)校只好利用大學(xué)的一半時間對學(xué)生進行美術(shù)繪畫和美術(shù)理論教育。從而造成，忽視廣告設(shè)計知識教育，忽視市場營銷學(xué)、媒介策劃基礎(chǔ)、廣告心理學(xué)、消費者心理學(xué)等相關(guān)重要的教學(xué)內(nèi)容。由于這些高校單純把形象的藝術(shù)教育作為唯一的追求，所以教學(xué)缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性，加上某些學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)過于消極放松，所以畢業(yè)生很難離開學(xué)校后快速融入社會。
廣告是一個更新速度很快的學(xué)科，它必須跟上市場發(fā)展的步伐，引導(dǎo)消費潮流。對高等教育而言，廣告學(xué)專業(yè)的課程必須作出適時調(diào)整。
4.學(xué)生的實踐能力與理論知識脫節(jié)，學(xué)生知識應(yīng)用能力較差
廣告學(xué)本身是一門實踐應(yīng)用性很強的專業(yè)，但是現(xiàn)在學(xué)校與社會是隔離的狀態(tài)。學(xué)生就像籠中鳥一樣，他們只有一肚子的理論知識，卻不知道如何把書本知識與當(dāng)今社會市場直接銜接起來。學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣老師手把手地教授，沒有養(yǎng)成獨立思維、獨立創(chuàng)作的習(xí)慣。因此，到了社會工作，由于他們無法適應(yīng)自己獨立分析解決問題，無法獨立進行廣告設(shè)計創(chuàng)作，因此，很容易被社會市場淘汰。
二、中國廣告設(shè)計教育問題的解決
1.借鑒外國設(shè)計教育經(jīng)驗，建立中國特色的廣告設(shè)計教育體系
西方現(xiàn)代廣告設(shè)計，出現(xiàn)在18世紀(jì)60年代至20世紀(jì)30年代的歐洲，經(jīng)歷了從傳統(tǒng)手工藝教育向現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育的歷史性轉(zhuǎn)變。而設(shè)計教育，是從包豪斯設(shè)計學(xué)院的創(chuàng)始人沃爾特·格羅庇烏斯的設(shè)計教育思想演變過來的。包豪斯打破了以前設(shè)計學(xué)院只重視藝術(shù)技能的培養(yǎng)的做法，秉持“純粹藝術(shù)”和“實用藝術(shù)”相結(jié)合的新型設(shè)計教育觀念，提出了設(shè)計必須跟上時代變化，反對在教育中守舊的教條主義和集體合作的創(chuàng)作理念。
我國的設(shè)計教育應(yīng)當(dāng)在一定程度上借鑒國外的設(shè)計教學(xué)經(jīng)驗。如包豪斯在設(shè)計教育中提出的“技術(shù)知識”可以傳授，而“創(chuàng)作能力”只能啟發(fā)的理論。這個理論正是我們現(xiàn)行廣告設(shè)計教育中所缺少的部分。現(xiàn)在的大學(xué)教育中，我們?nèi)圆捎弥耙岳蠋熃淌谥R為主，學(xué)生被動接受知識的傳統(tǒng)教學(xué)模式”。這種教授模式造成了當(dāng)前設(shè)計理論與實踐脫節(jié)的現(xiàn)實問題，包豪斯的設(shè)計教育理論正是解決這個問題的好方法。理論與實踐創(chuàng)新相結(jié)合，教師傳授理論與指導(dǎo)、啟發(fā)創(chuàng)造性思維相結(jié)合并用。包豪斯提出的很多設(shè)計教育理念都可應(yīng)用于我國現(xiàn)在的設(shè)計教育當(dāng)中。但是，我們對西方廣告教育也不能不加評判地加以吸收，一定要在吸收別人的先進經(jīng)驗之前，充分了解其國家設(shè)計教育形成的歷史背景，再根據(jù)中國的教育特點、社會需求，有選擇有批判地吸收、學(xué)習(xí)、借鑒，并在教育實踐中加入我國自身的傳統(tǒng)元素和精華，讓兩者更好地結(jié)合，建立起一個有中國特色的廣告設(shè)計教育體系。
2.革新現(xiàn)行課程體系
整個設(shè)計教育體系中所出現(xiàn)的問題，正是我國整體的設(shè)計教育專業(yè)體系不完善造成的。雖然近幾年我國提出了“素質(zhì)教育”的改革教育體制措施，但沒有從根本上解決藝術(shù)素質(zhì)教育的滯后問題。我們要從基礎(chǔ)教育階段轉(zhuǎn)變?nèi)鐣挠^念，(轉(zhuǎn)第75頁）(接第60頁）對藝術(shù)設(shè)計進行調(diào)整和改革。
學(xué)校要制定更為合理的錄取政策。例如，2008年很多的藝術(shù)院校就調(diào)整了文化課與藝術(shù)專業(yè)課的比例，從原來著重文化課成績調(diào)整到兩種考試成績比例相等；對專業(yè)優(yōu)秀，但文化課沒有達標(biāo)的同學(xué)，保留一年成績的政策等，這些政策會有助于鼓勵和選拔優(yōu)秀的藝術(shù)人才。
學(xué)校要對廣告設(shè)計課程安排進行調(diào)整。比如，廣告設(shè)計專業(yè)的學(xué)生是要同時掌握設(shè)計和廣告兩方面的理論知識，這兩方面理論知識對廣告設(shè)計教育都是同樣重要的；理論與實踐、創(chuàng)新的結(jié)合。為了加強實踐能力，我們在課程中應(yīng)該加入大量的實習(xí)和案例模擬練習(xí)。實習(xí)就是為了學(xué)生們接觸市場，培養(yǎng)學(xué)生的實際操作能力，并且了解自己所處的行業(yè)狀況；學(xué)校不能與社會隔離，要讓學(xué)生們盡早接觸社會的工作模式和環(huán)境。案例模擬練習(xí)，可以借助于當(dāng)前廣告設(shè)計方面大量的比賽。在比賽過程中，讓學(xué)生們更好地認(rèn)識自己，更好地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方向和內(nèi)容，不斷完善自己的設(shè)計知識結(jié)構(gòu)，逐步形成自己獨特的設(shè)計風(fēng)格；課程教學(xué)要注意學(xué)生共同合作精神的培養(yǎng)。廣告設(shè)計是一項需要多人合作的工作，每個人在設(shè)計過程中都起著非常重要的作用。所以我們在教學(xué)中就要培養(yǎng)學(xué)生們的合作精神。如：在案例實踐課程中，我們可以安排以幾個人組成“團隊”來做一個完整的案例，每個人負(fù)責(zé)一部分，大家通過闡述和討論，反復(fù)地修改作品，增加學(xué)生們的知識交流。這樣一方面培養(yǎng)學(xué)生合作創(chuàng)作的能力，另一方面可以通過交流溝通，補充完善每個學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。
3.專業(yè)教師素質(zhì)的提高和知識的更新
教師在廣告設(shè)計教育專業(yè)的教授過程中扮演著很重要的角色。在廣告設(shè)計教育中，教師不僅是知識的傳授者，還是專業(yè)技能的引導(dǎo)者，更是學(xué)生綜合素質(zhì)的造就者。所以教師素質(zhì)的高低，專業(yè)知識的進步性和完善性直接影響到整個設(shè)計教育專業(yè)的發(fā)展。
作為一名專業(yè)的設(shè)計教師，需要不斷地接受新訊息來完善自己的知識體系。在一定層面上要有一種預(yù)見能力，讓學(xué)生們看到未來，用現(xiàn)在知識來為未來設(shè)計；另外教師要引導(dǎo)學(xué)生放眼世界，讓學(xué)生的眼界放得更遠。
與此同時實踐經(jīng)驗也相當(dāng)重要。實踐是老師加深對廣告設(shè)計的理解、深化理論并運用于教學(xué)的最佳途徑。就像包豪斯創(chuàng)建的現(xiàn)代設(shè)計教育體系：在包豪斯的設(shè)計教學(xué)中，手工業(yè)和藝術(shù)的專家并肩授課，堅持把工藝技術(shù)提高到與視覺藝術(shù)平等的位置。
結(jié)語
我國擁有幾千年的廣告發(fā)展史，但是我們的現(xiàn)代廣告行業(yè)還是一個僅僅有幾十年歷史的新興產(chǎn)業(yè)，廣告行業(yè)將是一個具有很大發(fā)展?jié)摿蛷V大市場的熱門行業(yè)。隨著中國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國的廣告業(yè)會更加的成熟規(guī)范，發(fā)展的規(guī)模會不斷擴大，這就需要大量高層次的廣告專業(yè)人才。所以我們要逐步建立具有中國特色的廣告設(shè)計教育體系，培養(yǎng)出更多面向世界、與國際接軌的廣告設(shè)計人才。
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孩子在幼兒園和小學(xué)階段，學(xué)習(xí)很輕松，家庭盡量給他創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境。給予正確的引導(dǎo)，思想品德不出問題就行，并沒有感覺到家庭教育的迫切和重要，進入初中階段，孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)任務(wù)發(fā)生了根本變化，家長的心態(tài)也徹底改變，對孩子的期望從遙遠到越來越臨近，家長和孩子兩者的變化使得家庭教育在現(xiàn)實生活中變得并不是想象的那么簡單，也不是按書本上說的那樣容易得到控制。
一.權(quán)威性與平等溝通
家庭教育必須有權(quán)威性，但不是絕對的權(quán)威，否則實得其反，和兒子平等的溝通及朋友關(guān)系也能受到良好的效果，這是我的第一點感受。
所有的孩子都有天生貪玩的毛病，尤其是男孩，而且我的孩子在小學(xué)就喜歡網(wǎng)絡(luò)游戲，曾經(jīng)因為多次請假不參加學(xué)校田徑隊的訓(xùn)練，實際是到網(wǎng)吧玩游戲，最后被學(xué)校田徑隊開除，也曾經(jīng)因為去網(wǎng)吧被我尋找發(fā)現(xiàn)。當(dāng)時在無法溝通的情況下，作為父親的權(quán)威性是一定要體現(xiàn)的，那時兒子也較容易接受權(quán)威性的教育(注：權(quán)威性教育并不全是棍棒教育)，當(dāng)然，夫妻中只需要一個具有較高的權(quán)威性。進入初中階段，兒子的玩性仍然較大，雖然學(xué)習(xí)很緊張，但對網(wǎng)絡(luò)游戲仍情有獨鐘，強制的權(quán)威性教育肯定是行不通的(注：這一點作為家長是能夠從孩子的性格、思想、言行中觀察和分析得到的)，完全杜絕玩游戲并不現(xiàn)實，溝通才是最好的方法，當(dāng)然溝通二字是需要付出的，需要不懈的努力，包括正確認(rèn)識孩子的錯誤和理智地對他進行教育。初一的時候我和兒子平等的簽定了一份協(xié)議，不去網(wǎng)吧，每周五在家里上網(wǎng)三小時，實際上在家里上網(wǎng)和去網(wǎng)吧上網(wǎng)是有本質(zhì)區(qū)別的，一是上網(wǎng)內(nèi)容可以控制，二是不接觸不良環(huán)境。隨著孩子年齡的增長和不懈的引導(dǎo)，初二時協(xié)議重新簽定，兩周上一次網(wǎng)。鼓勵他休息時間出去做一些有益的運動，如打籃球、乒乓球等。小孩在初中近兩年的學(xué)習(xí)中，雖然成績有時也有一些波動，但總體來說成績一直是很好的，思想也是健康的。這兩年感受較深的是引導(dǎo)，對孩子的關(guān)心和溝通是引導(dǎo)他們積極向上的基礎(chǔ)，我認(rèn)為這也是目前在良好生活環(huán)境中成長的獨生子女的家庭教育的重要環(huán)節(jié)。
二.身教重于言傳
孩子的成長環(huán)境是家庭教育中值得非常重視的，家庭生活各方面的因素，都會對孩子起著潛移默化的滲透作用，所以家庭成員時刻注意自己的言行，我們家里從不賭博、不玩網(wǎng)絡(luò)游戲，甚至小孩在寫作業(yè)的時候，我們連電視也很少看，以免引起他在心理上不平衡。這一點有過教訓(xùn)，當(dāng)孩子在房間做作業(yè)的時候，我們在客廳里看電視，好像并無影響，實際上他畢竟是孩子，即使大人也未必如此，他總是要受到干擾的，找機會就出來和我們一看電視，這時候說的輕了他不會聽，說的重了他就會對你進行強有力的反駁，所以身教重于言傳。
三.正確對待成績和錯誤
每一個孩子在不同的成長階段都會出現(xiàn)各種各樣的問題，關(guān)鍵是要及時的發(fā)現(xiàn)問題并且正確對待，這一點和平時與孩子經(jīng)常溝通是分不開的，沒有溝通就不能發(fā)現(xiàn)孩子身上的問題。關(guān)心孩子，除了身體方面的關(guān)心，更要注意他們的感受，當(dāng)我和兒子平等的朋友關(guān)系密切時，兒子身上的動態(tài)掌握的非常清楚，包括他班上同學(xué)的狀況也能掌握的很清楚，因為此時他非常愿意也非常希望向家長傾訴，所以要讓孩子有訴說的渠道，溝通的機會。出了問題如考試成績不理想等，不能一味的一味指責(zé)、嘮叨，否則就會和孩子產(chǎn)生矛盾，你將得不到產(chǎn)生問題的根源，也會失去平等的朋友關(guān)系，這也是有教訓(xùn)的，這種時候別想從他嘴里得到任何信息，回到家里不理不睬，問得多了他反而沖你發(fā)火（這可能是獨生子女的通?。瑔栴}自然得不到解決。一旦發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)問題，必須針對性的及時指出并加于引導(dǎo)，對兒子取得的成績進行鼓勵，并給一定經(jīng)濟獎勵，但這種經(jīng)濟獎勵只是每天有一點零花錢，用于購買零食和飲用水，其效果也是很好的?？傊?，孩子有了一點成績家長不要過于高興；犯了錯誤也不要輕易發(fā)火，一方面要給孩子留有余地，另一方面在他知錯時要抓住時機，理智地對他進行教育，具體如何正確對待還得看當(dāng)時的情況而論。家長的對孩子的期望不等于孩子的奮斗目標(biāo)，正確的引導(dǎo)和孩子的興趣是至關(guān)重要的。
