時間：2023-02-14 23:19:49
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇群眾意見書，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
圍繞“常規(guī)工作不斷創(chuàng)新、重點工作重點保證、突擊工作全力以赴”，結(jié)合群眾文化實際情況，文化部門實現(xiàn)服務功能的重心下移，必須組織和發(fā)動社會力量廣泛參與，在活動的參與范圍和程度上做文章，不斷提高文化活動的社會化程度，推進視覺藝術(shù)工作常態(tài)化建設。依托學校，或依托大型企事業(yè)單位，或依托軍營，并以此為主陣地輻射周邊；建立書畫展覽聯(lián)盟制度，將視覺藝術(shù)的相關(guān)展覽通過不定時不定點地開展活動，讓文化藝術(shù)真正走進大眾，不出家門便可以欣賞視覺藝術(shù)帶來的愉悅，讓廣大群眾能擁有文化、享受文化。
為加快實施文化普惠工程，讓更多的群眾享受豐富的文化生活，使港城文化長廊展覽成為北侖一道獨特的風景線。策劃組織了每月兩期的藝術(shù)展覽，進行書畫、雕塑、攝影等各種形式的視覺藝術(shù)作品展出，提高區(qū)域文化品位，為廣大市民送上獨具特色的視圖藝術(shù)盛宴通過成立浙江省美術(shù)家協(xié)會寧波北侖漆畫創(chuàng)作基地這一平臺，不定期開展跨省市的漆畫培訓與創(chuàng)作交流，建立常規(guī)性的業(yè)務普及工作和專業(yè)創(chuàng)作輔導工作機制，爭取通過不懈努力，把北侖打造成全省重要的漆畫創(chuàng)作基地，擴大北侖文化影響力。舉辦“北侖區(qū)美術(shù)書法攝影大賽”、“海晨杯”攝影季賽和書法篆刻沙龍活動，進一步促進群文視覺藝術(shù)創(chuàng)作的繁榮，豐富和活躍群眾業(yè)余文化生活；舉辦快樂攝友創(chuàng)作交流會，邀請大眾攝影網(wǎng)站版主為北侖攝影愛好者講解數(shù)碼攝影后期制作等攝影技巧；相繼舉辦“當代美術(shù)創(chuàng)作的方向”、“攝影技巧的表現(xiàn)”、“書法臨摹與創(chuàng)作”等培訓，對區(qū)域視覺藝術(shù)的繁榮起到了帶領作用。
二、精心組織、勇于創(chuàng)新、完善視覺藝術(shù)活動機制
一是組織和承辦政府指令性的重大文化活動，做到高起點、高定位，一絲不茍，扎扎實實地做好活動的組織策劃，并力求創(chuàng)新；二是組織參加省市文化館系統(tǒng)各項文化活動，力求取得優(yōu)異成績；三是以公益性活動為主體，大力開展公益性群眾文化活動，全面提升各類活動的檔次和品味，進一步豐富群眾文化生活。我們將“基層群眾文藝團隊建設機制”申報浙江省公共文化服務體系示范項目為契機，采取有效措施，抓好工作落實。我區(qū)實施基層群眾文藝團隊建設機制就是“把優(yōu)秀的文藝愛好者培養(yǎng)成文藝骨干，把優(yōu)秀的文藝骨干組建成群眾業(yè)余文藝團隊，把群眾業(yè)余文藝團隊發(fā)展成繁榮基層群眾文化的重要推手和載體”，圍繞弘揚先進文化開展公共文化服務，使文化在增強社會互信、促進文明和諧、創(chuàng)新社會管理等方面的作用得到充分發(fā)揮。通過2-4年的努力，使全區(qū)每個社區(qū)、學校、較大村和企業(yè)全部建立起1支以上業(yè)務素質(zhì)強、傳播先進文化的基層群眾視覺藝術(shù)團隊，形成上下聯(lián)動、城鄉(xiāng)互動的群眾視覺藝術(shù)繁榮局面。
三、夯實基礎、強化培訓，提升基層文藝隊伍服務能力
一、緊急救助的對象與范圍
（一）對于在我市居住的本市居民、來長就業(yè)務工以及流浪乞討等人員，由于自然災害、事故等突發(fā)事件導致家庭生活陷于絕對貧困狀態(tài)，嚴重威脅到其基本生存、影響其家庭基本生活，當?shù)卣凸芪瘯胸熑巍⒂辛x務對其實施緊急救助。
二、緊急救助的機制和程序
（二）緊急救助實行屬地管理。各縣（市）區(qū)政府及各開發(fā)區(qū)管委會負責本轄區(qū)內(nèi)臨時特殊困難群眾的緊急救助，做好及時發(fā)現(xiàn)、逐級上報、快速反應和全力解決等工作。各縣（市）區(qū)政府及開發(fā)區(qū)管委會要在街道辦事處和鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、社區(qū)居委會指定設立臨時特殊困難群眾緊急救助公開電話，落實具體人員，及時了解、掌握特殊困難群眾需求信息。
（三）建立完善緊急救助綜合協(xié)調(diào)機制。要進一步完善市、縣（市）區(qū)以及開發(fā)區(qū)管委會兩級城鄉(xiāng)社會救助體系建設工作，針對解決臨時特殊困難群眾問題，由城鄉(xiāng)社會救助體系建設工作領導小組辦公室及時召集相關(guān)成員單位和部門，組織召開緊急救助聯(lián)席會議，盡快協(xié)調(diào)解決。
（四）建立與新聞媒體信息溝通機制。要通過媒體及時宣傳我市對臨時特殊困難群眾緊急救助的政策及有關(guān)工作，讓臨時特殊困難群眾了解政府實施緊急救助的渠道和方式。
（五）建立緊急救助監(jiān)督考核機制。市政府有關(guān)部門、縣（市）區(qū)政府及開發(fā)區(qū)管委會要把臨時特殊困難群眾的緊急救助作為民生工作的一項重要內(nèi)容，納入工作目標責任制考核范圍，對由于不及時發(fā)現(xiàn)或應采取的緊急救助措施不到位致使臨時特殊困難群眾不能得到及時救助的，要追究有關(guān)人員責任。
（六）緊急救助的工作程序：
1、設立基層街道、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、社區(qū)緊急救助信息員。社區(qū)干部、各類專干以及志愿者要通過走訪，及時了解和掌握本區(qū)域內(nèi)的臨時特殊困難群眾，對符合緊急救助條件的要及早發(fā)現(xiàn)，及時上報。
2、市政府有關(guān)部門、縣（市）區(qū)及開發(fā)區(qū)管委會都要分別設立臨時特殊困難群眾緊急救助電話或信息網(wǎng)站，落實具體聯(lián)絡人員，開通緊急救助“綠色通道”，24小時受理臨時特殊困難群眾緊急救助申請。
3、縣（市）區(qū)及開發(fā)區(qū)管委會城鄉(xiāng)社會救助體系建設工作領導小組辦公室負責對臨時特殊困難群眾的緊急救助申請進行審核審批。對于符合緊急救助條件的臨時特殊困難群眾，要協(xié)調(diào)各有關(guān)部門，根據(jù)各自職責，及時制定、采取救助措施。
4、市城鄉(xiāng)社會救助體系建設工作領導小組辦公室負責全市臨時特殊困難居民緊急救助的組織協(xié)調(diào)、監(jiān)督管理等工作，并要做好與市長公開電話辦公室的銜接工作。
三、緊急救助的職能部門
（七）市、縣（市）區(qū)及開發(fā)區(qū)管委會兩級城鄉(xiāng)社會救助領導小組負責臨時特殊困難群眾的緊急救助工作。領導小組各相關(guān)成員單位要密切配合，各盡其責，形成合力，共同解決。
民政部門負責生活特殊困難群眾緊急救助對象的排查梳理、身份登記、資格認定、審核審批，并做好災害救助、低保救助、流浪乞討救助、慈善救助等具體工作；
勞動部門負責生活特殊困難群眾的醫(yī)療保險、最低工資標準執(zhí)行、拖欠工資追討和就業(yè)救助等工作；
衛(wèi)生部門負責落實生活特殊困難居民緊急救助的指定醫(yī)療機構(gòu)、進行及時救治等工作；
房地部門負責落實生活特殊困難群眾的臨時住房等工作；
教育部門負責落實生活特殊困難群眾的就學安排等工作；
公安部門負責生活特殊困難居民的戶籍認定和管理等工作。
各位領導、各位同仁：
在這春意盎然、萬象更新的季節(jié)里，按照高檢院“恪守檢察職業(yè)道德，促進公正廉潔執(zhí)法”主題實踐活動的統(tǒng)一部署要求和市院黨組“提升檢察軟實力”的具體安排，全市檢察機關(guān)吹響了提升檢察軟實力的號角，奏響了西安檢察爭創(chuàng)全國一流的進行曲。新的形勢催人奮進，新的征程你我同行。我們將以昂揚向上、奮發(fā)進取的精神狀態(tài)，鑄就忠誠品格，樹立公正理念，強化清廉意識，提升文明素養(yǎng)，為崇高的檢察事業(yè)發(fā)奮圖強，再創(chuàng)佳績。在此，我們向全市檢察干警發(fā)起如下倡議：
一、認真學習、提高能力，做刻苦鉆研的楷模
個人能力是提升檢察軟實力的核心。要牢固樹(來源：文秘站 ）立自覺學習、全面學習、終身學習的理念，積極投身“學習型檢察院”建設，加強政治理論和檢察業(yè)務學習，不斷擴大知識儲備，拓展知識領域，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)，提高學習能力、實踐能力和創(chuàng)新能力，努力做檢察工作的“排頭兵”，做推動西安檢察事業(yè)發(fā)展的時代先鋒。
二、團結(jié)協(xié)作、敬業(yè)奉獻，做勤奮敬業(yè)的標兵
樹立牢固的團隊意識和強烈的事業(yè)心、責任感，胸懷大局，協(xié)作配合，互相學習，互相幫助，提升團隊整體法律監(jiān)督能力。繼續(xù)保持高昂的工作姿態(tài)和熱情、飽滿的工作激情，忠于職守，扎實工作，甘于奉獻，提高工作效率和服務水平，扎實做好本職工作，樹立西安檢察良好的社會形象。
三、爭先創(chuàng)優(yōu)、追求卓越，做開拓創(chuàng)新的能手
目標已經(jīng)確定，機遇就在眼前。要積極投身西安檢察事業(yè)快速發(fā)展的大潮中，解放思想，大膽創(chuàng)新，以新的理念引領發(fā)展，以新的境界謀劃工作，以新的標準完成任務，以新的作為推進發(fā)展，在干事創(chuàng)業(yè)中完善自我，在履行職責中實現(xiàn)理想，爭當人民滿意的檢察官。
四、求真務實、改進作風，做嚴格執(zhí)法的表率
一、群眾藝術(shù)的特點
1、群眾藝術(shù)與社會大眾的緊密性
群眾藝術(shù)源于民間文化。廣大群眾在長久的生活中慢慢創(chuàng)造了文化，經(jīng)過幾代人的不斷完善最終形成了特有的藝術(shù)[1]。勤勞智慧的勞動人民創(chuàng)造了屬于他們特有的文化藝術(shù)，這種群眾藝術(shù)已經(jīng)深深地融入了人們的生活和勞動中，滿滿地融入到他們的骨子里和血液里。民間文藝對群眾藝術(shù)產(chǎn)生了極大的影響。群眾文藝結(jié)合眾多民族的文化精髓，將眾多的文化融合在一起形成一種新的文化，并慢慢地發(fā)展成群眾藝術(shù)。因此，群眾藝術(shù)來自群眾，與廣大群眾的生活密不可分。
2、群眾藝術(shù)多源于群眾的自發(fā)組織
藝術(shù)源于民間，群眾藝術(shù)對廣大群眾的影響大多已經(jīng)融入骨子里，因此群眾藝術(shù)大多數(shù)是農(nóng)村群眾自發(fā)組織起來的，并不需要別人組織。在我國東北一些農(nóng)村在夏天就經(jīng)常有一些老百姓聚在一起扭秧歌，并且有時會出現(xiàn)千人大秧歌的壯觀場面，由此可見，群眾對藝術(shù)喜愛，且不依賴組織，廣大群眾已經(jīng)將這種藝術(shù)融入日常生活中來[2]。
3、群眾藝術(shù)對廣大群眾影響的深入性
作為一個文化傳承的大國，影響國人數(shù)千年的不是各種歷史古籍，也不是歷史名人給我們樹立的學習榜樣，而是傳承下來的各種俗語以及民間市井作品，這表明了群眾文化廣大群眾影響的廣泛性和深入性。群眾藝術(shù)在人民群眾之間極容易被大家接受，因此群眾藝術(shù)被接受度很高，顯然，傳播速度也極快。
4、群眾藝術(shù)具有大眾性
群眾藝術(shù)具有群眾性，人們參加通過農(nóng)村活動，達到愉悅自身目的，通過人們的自我參與、自我娛樂和自我發(fā)展來滿足人們的精神生活需求。群眾文化活動以其廣泛的參與性、大眾性，在人民的文化生活中占有突出的地位。
二、群眾藝術(shù)對農(nóng)村文化建設的推動作用
1、群眾藝術(shù)對農(nóng)村文化建設影響的明顯性
群眾文化在農(nóng)村文化建設中流傳極廣，對宣傳和建設農(nóng)村文化起到極大的作用。在我國許多地方群眾藝術(shù)對新型社群的建設更是起到不可忽視的作用，農(nóng)村組織多種多樣的農(nóng)村活動豐富群眾農(nóng)村生活，完善了群眾的物質(zhì)文化生活，并為農(nóng)村的建設打下了良好的基礎[3]。
2、群眾藝術(shù)對農(nóng)村文化建設推動的積極性
群眾藝術(shù)對農(nóng)村文化建設意義重大，群眾藝術(shù)作為農(nóng)村文化的主要載體，對農(nóng)村文化的傳播作用巨大，群眾文化在農(nóng)村的傳播有利于農(nóng)村的穩(wěn)定發(fā)展，積極的推動了農(nóng)村的文化建設。群眾文化在農(nóng)村的傳播有利于農(nóng)村群眾之間的交流，使得群眾之間加強對藝術(shù)的了解，提高農(nóng)村群眾的自身素質(zhì)。因此，群眾藝術(shù)對農(nóng)村的文化建設有著積極地作用。
三、群眾藝術(shù)在農(nóng)村文化建設中的具體實施方式
1、了解和認清農(nóng)村特點，將群眾藝術(shù)融入文化建設中去
由于我國人口眾多，民族種類多，且各地風土人情不同，因此在農(nóng)村文化建設過程中一定要注意全面了解群眾的基本情況，積極調(diào)查了解農(nóng)村的特點，根據(jù)農(nóng)村的風俗習慣結(jié)合群眾藝術(shù)更有效的進行文化建設[4]。由于我國地大人眾，即使是在一個城市，不同農(nóng)村由于組成的人口差異，農(nóng)村居民素質(zhì)的差異，導致不同農(nóng)村之間的差距還是很大的，因此，在農(nóng)村文化建設過程中要了解農(nóng)村現(xiàn)狀，并將其與群眾藝術(shù)結(jié)合到一起。
2、加強農(nóng)村之間的聯(lián)系，積極傳播群眾藝術(shù)
歷史的經(jīng)驗教訓告訴我們凡事不要封閉起來做，所以，農(nóng)村的文化建設也不應該獨立進行，要積極地與其他農(nóng)村進行溝通，將群眾藝術(shù)作為與其他農(nóng)村溝通的橋梁，這對農(nóng)村的文化建設有不可預料的收獲。溝通是最好的學習方法，相互學習可以促進互相進步，這是古往今來最易懂的道理。加強農(nóng)村之間聯(lián)系可以傳遞成功的信息，交流成功的經(jīng)驗，農(nóng)村之間經(jīng)常的聯(lián)系可以使農(nóng)村之間有更多的合作機會，讓農(nóng)村的文化建設更加的順利。同時，加強農(nóng)村之間聯(lián)系可以加強人與人之間的交流，有利于農(nóng)村的穩(wěn)定發(fā)展，利于群眾藝術(shù)的傳播。
3、政府加強對群眾藝術(shù)的支持和鼓勵
俗話說“兵未動，糧草先行”講的就是后備支持力量的重要，政府要特別鼓勵和支持群眾藝術(shù)的傳播和發(fā)展。政府應加大對群眾藝術(shù)的投入，積極修建廣場，公園等場所，利于群眾藝術(shù)的交流和傳播，同時也加強農(nóng)村群眾之間的交流，有利于農(nóng)村的穩(wěn)定，間接地支持了農(nóng)村的文化建設。
黨的十七屆六中全會明確的指出，文化館是政府辦的群眾文化事業(yè)單位，是公益性的給社會提供無償藝術(shù)服務的單位。那么如何在新的歷史時期取得新的發(fā)展，抓好新時期業(yè)余團隊建設是事業(yè)發(fā)展十分關(guān)鍵的一環(huán)，是一項軟件建設中的基礎性的工程，文化館的業(yè)余團隊，是推動群眾性文藝創(chuàng)作的園地，是繼承、發(fā)掘民俗民間文藝資源的基地，是活躍、豐富群眾文化娛樂活動的重要載體，是提高人民群眾文化素養(yǎng)的自我教育的陣地。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和改革開放的不斷深入，探索和研究新時期業(yè)余團隊建設機制，確立新的發(fā)展思路和新的動作方式勢在必行。首先，文化館業(yè)余團隊建設在觀念上要有新的轉(zhuǎn)換，要確立精神文明建設與社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的一致性，同時還要確立群眾文化藝術(shù)生產(chǎn)規(guī)律和社會主義市場規(guī)律的協(xié)調(diào)性，所以在新時期文化館業(yè)余團隊建設必須把握好四個特性：業(yè)余團隊建設的科學性體現(xiàn)在，從總體上看業(yè)余團隊建設是文化館面向社會的一種特有的文化活動，它有著自身的規(guī)律，遵循其規(guī)律就是遵循科學，反之就是反科學的，它必須遵循整個社會發(fā)展的大環(huán)境，這個大環(huán)境就是為經(jīng)濟建設服務的中心和社會主義市場經(jīng)濟的構(gòu)建，同時，它又是群眾性的活動，具有公益性的特征，它必須遵循藝術(shù)生產(chǎn)發(fā)展的規(guī)律，因而業(yè)余團隊建設必須通過社會調(diào)查和社會實踐，從中找出規(guī)律，制訂出符合實際的建設方針和訓練方案，才能取得較好的效果。
業(yè)余團隊建設的藝術(shù)性主要是指，在輔導中充分發(fā)揮主觀能動性，用各種創(chuàng)造手段，根據(jù)被輔導者不同的年齡、層次、性格差別、能力等多種因素，進行輔導，把人們在生活中積累的情感和體驗變成眾多人心尋找到獨特的屬于自己的表現(xiàn)方式來體現(xiàn)。無論是戲曲、音樂、舞蹈作品的創(chuàng)作、排練進行輔導，還是對整臺群眾文藝節(jié)目的演出，輔導工作者從幫助業(yè)余演員排練修改作品，包括舞美化妝等等，都在輔導者的具體指導下進行，滲透著輔導工作者對生活的思想情感。業(yè)余團隊建設的業(yè)余性與計劃經(jīng)濟時代所講的業(yè)余性在內(nèi)涵上已有了很大的變化，由于社會主義市場經(jīng)濟構(gòu)建，我們文化館對業(yè)余團隊建設必須堅持業(yè)余，它不可能也沒有必要再像過去那樣，通過以工養(yǎng)文等方式去養(yǎng)一批文藝骨干，它必須走社會化發(fā)展的道，由于科技時展，人們審美要求不斷深化提高，可以把社會上的各類藝術(shù)資源，打破地域，打破群專界限，通過活動來進行配置，進行優(yōu)化，來去自由，點面線結(jié)合，沒有包袱，服務面擴大，業(yè)余團隊永葆青春。
業(yè)余團隊建設堅持參與性，這與計劃經(jīng)濟時它所講的參與性在內(nèi)涵上也有了很大的發(fā)展，隨著人們對文化生活需求的不斷提高及社會主義市場經(jīng)濟建立和改革開放的深入，企業(yè)文化、商業(yè)文化、社區(qū)文化、旅游文化全面發(fā)展，各個單位與部門已經(jīng)形成了自己的文化熱點，也涌現(xiàn)了一批愛好文化藝術(shù)的領導和個人，作為文化館，就必須抓住這些熱點和個人，針對他們的喜愛，建設好相關(guān)業(yè)余團隊，就有良好的雙向效應，這些業(yè)余團隊就有了強大生命力。新時期文化館業(yè)余團隊建設，通過觀念轉(zhuǎn)換，還必須要探索、培育新的機制，在具體的操作中，還必須處理好三個關(guān)系。處理好業(yè)余團隊縱向輔導與網(wǎng)絡建設的關(guān)系。文化館團隊建設必須走社會化和網(wǎng)絡化之路，否則就很難發(fā)展、穩(wěn)定和提高，其理由有二條：一是隊員分布來自各單位、各部門，這就決定著團隊的業(yè)余性、社會性和復雜性，因此，必須與隊員所在單位和部門協(xié)調(diào)好關(guān)系，并結(jié)成網(wǎng)絡，并取得他們的支持與關(guān)心；二是隨著人們物質(zhì)生活和精神文化生活質(zhì)量的提高，群眾的欣賞水平，對文化館團隊的要求也必然會越來越高。處理好團隊精神培育與培養(yǎng)文化藝術(shù)名人的關(guān)系?？v觀中、外團隊發(fā)展，不難看出，一個名牌團隊，一個成功的團隊，離不開一種強烈的富有個性化的支柱，那就是團隊精神，因此，文化館業(yè)余團隊建設中也不可忽視團隊精神的培養(yǎng)，要根據(jù)業(yè)余團隊的自身的特點，設計好內(nèi)在和外觀的業(yè)余團隊精神和業(yè)余團隊形象，在群體推出的同時，每一個業(yè)余團隊都必須有一定知名度的演員，這樣，業(yè)余團隊活動的質(zhì)量也有了一定保證。
處理好自立機制建設與基地建設社會支持的關(guān)系。文化館業(yè)余團隊的生存與發(fā)展，也必須要有一定的經(jīng)濟保障，因此，必須依靠社會，同時也要有產(chǎn)業(yè)化的意識，尋找自己的依托，建好基地。除了業(yè)余團隊基地建設之外，還應對業(yè)余團隊的機制進行探索，一是激勵機制，如為隊員提供培訓、深造、外出學習、觀摩等機會，幫助隊員解決工作、生活等方面的困難，以調(diào)動隊員的積極性，增強隊員的凝聚力；二是分配機制，對非公共產(chǎn)品生產(chǎn)的活動，對業(yè)余隊員也要實行按能分配的活動補貼，效益獎勵，主演津貼等辦法；三是人才機制，業(yè)余團隊隊員的選擇要按思想素質(zhì)、文化藝術(shù)素質(zhì)為重要依據(jù)，擇優(yōu)錄用，并做好新陳代謝工作，不斷吸收新隊員，永葆業(yè)余團隊的生機與活力。文化館的業(yè)余團隊建設只有不斷適應新形勢發(fā)展的要求才能常抓常新。
關(guān)鍵詞：群眾文化；新方向；創(chuàng)新；思路
基層群眾文化藝術(shù)是我國社會主義文化建設的重點項目。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國現(xiàn)代化進程和社會主義精神文明建設都在隨之迅速發(fā)展。中國在建設社會主義和諧社會的大前提下，大力發(fā)展群眾文化藝術(shù)，有利于豐富人民群眾的文化生活，提升人民生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，對構(gòu)建和諧社會有著重要意義。
1當代群眾文化藝術(shù)的獨特屬性
1.1公益性
當代群眾文化藝術(shù)的公益性主要表現(xiàn)在活動場所、設施等均為公益開放。政府制定的群眾文化的相關(guān)政策有利于鼓勵群眾文化的發(fā)展，無論是在人力、物力、財政方面，還是活動政策及場所設施維護建設等方面，都為群眾文化的發(fā)展提供了充足的保障。因此，政府的政策、投入與市場經(jīng)濟運作積極結(jié)合起來，公益性就成了群眾文化藝術(shù)的第一屬性。
1.2群眾性
首先，群眾藝術(shù)內(nèi)容通俗易懂。群眾文化藝術(shù)是最貼近人民生活的藝術(shù)形式，其內(nèi)容一般通俗易懂，具有簡約的知識性和趣味性，同時具有教育功能。群眾藝術(shù)內(nèi)容上的通俗性有利于拉近藝術(shù)和群眾之間的距離，為廣大人民群眾所接受。其次，群眾基數(shù)大。群眾文化藝術(shù)參與的主體是人民群眾，龐大的基數(shù)決定了文化活動形式的豐富多彩。另外，群眾藝術(shù)是博眾人之長，所以應該注重民間藝人的挖掘和培養(yǎng)，加強民間藝術(shù)的傳承和保護。第三，形式多種多樣。群眾文化藝術(shù)是形式最為豐富的藝術(shù)，廣場舞、健美操、書畫、體育運動、群眾藝術(shù)館、唱戲等都屬于群眾文化藝術(shù)的種類。最后，傳導方式更溫和。群眾文化藝術(shù)是群眾自發(fā)式的藝術(shù)形式，其傳導方式更溫和，一般是潛移默化，潤物于無聲之中。在群眾中傳播的時候，用溫和的、群眾容易接受的語言和方式進行疏導宣傳。
2群眾文化藝術(shù)建設與發(fā)展的途徑
2.1發(fā)展群眾文化藝術(shù)的多樣性與空間
新時期的群眾文化藝術(shù)活動對人民群眾的精神文化生活、塑造文化意識以及提高國民素質(zhì)都具有重要意義。因此，群眾文化藝術(shù)活動應趨向多樣化發(fā)展模式，不拘泥于一個環(huán)境模式，拓寬活動空間，豐富活動內(nèi)容。例如，校園可以作為社會群眾藝術(shù)文化發(fā)展的空間之一。校園里有濃厚的學習氣氛和藝術(shù)氣氛，校園之間應該注重交流與合作，舉辦“校園機器人大賽”“足球聯(lián)賽”等活動；同時，校園文化可以走進社區(qū)，與社區(qū)文化相結(jié)合。有效利用這些空間發(fā)展群眾文化藝術(shù)，可以使群眾文化藝術(shù)成為社會主義精神文明建設的有效載體。
2.2注重通俗文化發(fā)展
通俗文化，是指內(nèi)容通俗易懂，接凡人生，易于被人民群眾接受和吸收的文化藝術(shù)形式。通俗文化能更貼近民生，親切反映普通人民群眾的思想和情感。例如，社區(qū)內(nèi)舉辦關(guān)于離退休老人的藝術(shù)活動，紅歌會、戲曲比賽、老年人舞蹈等都是通俗的藝術(shù)形式。同時，通俗文化中往往包含很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在文化建設過程中，要注重這些非遺的保護和傳承。例如，皮影戲、當?shù)貞蚯榷际俏覈鴮氋F的文化元素，將其建設和發(fā)展為群眾文化項目，不僅豐富了廣大人民群眾的精神文化生活，而且傳承了文化技藝。另外，當?shù)匚幕^應該積極開展豐富多樣的文化活動，如讀書活動、體育競賽、人民書畫展、組織開展群眾文化藝術(shù)節(jié)等，這些藝術(shù)形式多姿多彩，妙趣橫生，不僅豐富了人民群眾的精神生活，也弘揚了我國傳統(tǒng)文化。
2.3文化場館和文化中心建設要緊跟文化發(fā)展的步伐
群眾文化氛圍的塑造，藝術(shù)活動的參與形式，除了人民群眾自發(fā)參與之外，還可以通過文化場館和文化中心的建設，對人民群眾積極引導，起到培養(yǎng)和教化作用。各個城市通過建設圖書館、科技館、博物館、展覽館等，社區(qū)和單位通過建設活動室、報告廳、閱覽室等，為群眾文化藝術(shù)活動提供了足夠且多樣化的空間。同時，在這些活動場館和活動中心的建設開放過程中，要注重公益性，避免彩色過濃和過于功利化，否則便失去了輔助群眾文化建設的意義。
2.4引進專業(yè)藝術(shù)人才
基層文化藝術(shù)者是群眾文化藝術(shù)活動建設和發(fā)展的最重要因素之一，對于人才的引進要堅持“走出去，引進來”戰(zhàn)略，為當?shù)氐幕鶎游幕ぷ髡咛峁白叱鋈ァ睂W習的機會，從而加強人才隊伍的建設。例如，開設聲樂、舞蹈、書法、美術(shù)等專題培訓講座，提高文化工作者的專業(yè)能力；面向高校和社會，采用積極的就業(yè)政策，引進新人才，為群眾文化建設注入新鮮血液，帶來活躍因子；不斷吸收民間文藝人才，尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，加強城鄉(xiāng)之間、社區(qū)之間以及社會各界之間的人才交流，讓文化流動起來；深入開展文化進村、進社區(qū)、進軍營等交流活動，不斷提高文化工作者的服務意識和專業(yè)水平。
3群眾文化建設創(chuàng)新性思考
無論是何種形式的文化，都應該保持與時俱進的狀態(tài)。群眾文化藝術(shù)的建設和發(fā)展過程中需要不斷創(chuàng)新，這是社會發(fā)展的大勢所趨。在思想觀念方面，在汲取前人經(jīng)驗和智慧的基礎上要有創(chuàng)新意識；在活動形式方面，根據(jù)群眾需求，不斷更新活動形式和活動內(nèi)容，給人以新鮮感；在文化傳播方面，積極適應“互聯(lián)網(wǎng)+”的社會模式，用“互聯(lián)網(wǎng)+文化”的形式，傳播群眾文化意識，提高群眾文化工作者的綜合素質(zhì)。創(chuàng)新建設群眾文化建設是一個長期的過程，需要一代代人共同的努力和不斷的探索，才能滿足人民日益增長的精神需求。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
4結(jié)語
群眾文化藝術(shù)，是以人為本的藝術(shù)，在建設和發(fā)展過程中，無論從藝術(shù)形式、宣導方式、場地建設還是思想傳播，都應該充分考慮人的因素。同時，將實踐與創(chuàng)新相結(jié)合，不斷探索和嘗試，促進群眾文化藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，提高國民綜合素質(zhì)，是每一個基層文化者應盡的義務?；鶎尤罕娢幕ぷ髡邞撘匀罕娢幕l(fā)展為己任，用自己的努力，為構(gòu)建社會主義和諧社會添磚加瓦。
參考文獻：
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［2］…李巖.淺談新形勢下群眾文化藝術(shù)的發(fā)展［J］.中國職工教育，2014（8）：117.
【關(guān)鍵詞】圖書館意識 終身學習 重要性
【中圖分類號】G25 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）02-0016-01
黨的十七大、十報告都強調(diào)要建設全民終身學習型社會。人人學習、處處學習、主動學習將成為現(xiàn)代社會發(fā)展的主流。圖書館是開展全民學習的資源中心和主要陣地，圖書館在知識傳播、社會教育以及信息提供等方面得天獨厚的優(yōu)勢日益彰顯。但是隨著社會的進步，人們獲取知識的途徑多元化發(fā)展，群眾進圖書館的次數(shù)越來越少，在很多人的腦海中進圖書館看書已經(jīng)成了回憶。
如何讓群眾在業(yè)余時間走進圖書館？筆者覺得圖書館應通過自身建設提高流通利用率并提供優(yōu)質(zhì)服務，吸引群眾把目光重新投放在圖書館寶庫中，讓群眾養(yǎng)成主動到圖書館學習的習慣才是培養(yǎng)群眾圖書館意識的關(guān)鍵所在。
一、完善圖書館硬件設備，構(gòu)建信息樂園。
倘若要群眾喜歡進圖書館學習，就必須提供一個有書香味的讀書環(huán)境。圖書館硬件設備應具備以下的兩個方面的要求：
（一）藏書多元化。書是圖書館的主要構(gòu)成要素，書的數(shù)量與質(zhì)量制約著圖書館的發(fā)展。好比人的生命離不開新鮮的血液。正如此，圖書館的藏書量即要重視藏量又要重視質(zhì)量。只有書目品種多、更新快、內(nèi)容新才能明顯提高圖書館文獻的利用率。讓讀者滿意是圖書館的最高服務宗旨，讓讀者能最大限度的利用圖書館文獻資源則是圖書館服務的基本要求。
（二）電子設備多元化。圖書館館藏資源的合理利用，方便讀者及時掌握自己的借閱情況，圖書館應設公共查詢系統(tǒng)平臺。讀者可以免費通過公共查詢系統(tǒng)完成個人資料查詢、借閱查詢、網(wǎng)上續(xù)借等功能，并可進行報刊查詢、書目查詢、新書簡介、圖書薦購等操作。借助櫥窗、多媒體工具、新書架、專題書架、書刊展示臺等向群眾提供有針對性的宣傳信息，這些設備不僅僅是文獻資料的承載體，也是群眾搜索信息的有效路徑，同時圖書館也能把優(yōu)秀圖書和更新的書目信息主動呈現(xiàn)給群眾，培養(yǎng)他們的圖書館意識，提高圖書館的利用率，使圖書館往日一成不變的藏書地，變?yōu)橐粋€互動立體的知識信息樂園。
二、館員提高自身素質(zhì)，強化服務意識，為群眾做有效的閱讀指導。
圖書館服務在很大程度上是圖書館自身文化的一種體現(xiàn)，反映出圖書館的社會教育職能與任務，也是圖書館工作的重心。在提倡圖書館服務主動化、個性化的今天，如何能在“為人找好書”，又“為好書找人”的過程中發(fā)揮作用，筆者認為應注意以下幾個方面：
（一）提高館員自身素質(zhì)，做讀者的“知識導航員”。群眾來到圖書館借閱圖書，影響借閱量的因素有圖書館文獻的質(zhì)量和群眾自身的愛好因素之外，館員的素質(zhì)和能力直接關(guān)系服務的水平，建立一支穩(wěn)定專業(yè)的圖書館員隊伍是公共圖書館做好服務的關(guān)鍵。作為一名專業(yè)的圖書管理員，除了“想讀者所想，急讀者所需”之外，還應具有專業(yè)的知識，博覽群書，擁有良好的知識結(jié)構(gòu)，溫文爾雅的形象，和顏悅色的工作態(tài)度，對群眾提出的問題予以耐心細致的回答，對合理的要求作出恰當滿意的答復，這樣才能吸引更多的群眾前來借閱，從而提高他們到圖書館的頻率，激發(fā)群眾的閱讀愛好。而不是對他們的需求不聞不問，對群眾的來去都視而不見，這樣非但大大減弱了他們到館的欲望，對圖書館的印象也大打折扣，易產(chǎn)生抵觸心理，導致圖書館存在意義的喪失。
（二）增強溝通意識，體現(xiàn)人文精神。和諧社會的圖書館需要增強人性化服務，這方面需要自身強化服務意識，從而完成服務多元化，服務內(nèi)容綜合化。把過去的“被動服務”變?yōu)椤爸鲃臃铡?。提供細?jié)服務，注重人文關(guān)懷。比如圖書館實行免費開放以來，實行免費存包、免費提供冷熱水服務，通過諸多貼心的服務吸引大眾，體現(xiàn)人文關(guān)懷精神。要了解讀者的需要，我們就必須主動地與之溝通交流。面對不同的讀者，溝通方法也應當作出相應的變通。但對一些共性的方面、比如語言要有禮貌，服務要面帶笑容，善于耐心的傾聽以及換位思考都是溝通交流過程中的要點，哪怕對象是千變?nèi)f化的，都應當具備以上基本的素質(zhì)，再根據(jù)群眾不同的個性，年齡、習慣、取向的角度出發(fā)，來分析和解決讀者的問題，從而進一步提供更好的服務，滿足讀者的需求。同時注意溝通服務的過程中需要一顆關(guān)愛的心，如果遇上年齡偏大的讀者時，要充分考慮到老年人行動不便，視、聽覺不好的因素，交流過程中就要放慢語速，親熱而有耐心，恰當?shù)臅r分有攙扶的動作，如此交流互動更顯“老吾老以及人之老”的人文關(guān)懷理念。讓群眾感受人文精神，從而愛上這片知識圣地——圖書館。
（三）結(jié)合實際，提供有效的閱讀輔導。對群眾而言，管理員既是“服務員”更是“輔導員”，作為一名優(yōu)秀的圖書管理員，不僅僅提供良好的服務，更應作為朋友，協(xié)助他們充分利用藏書，提高閱讀能力和閱讀效果，引導他們在求知的道路上培養(yǎng)“去粗取精，去偽存真”的閱讀能力，從而獲得思想受益和科學文化知識。特別是在工作中遇到青少年讀者，要幫助他們根據(jù)自己的學習需要，有目的、有計劃地讀書，克服閱讀中存在的盲目性，適當時候介紹適合青少年讀者閱讀的科學普及讀物及各種科學技術(shù)的書刊，幫助他們提高分析鑒別能力，正確理解圖書內(nèi)容，提高閱讀效果，從而提高青少年的思想水平和文化科學知識水平。
總之，通過圖書館自身建設，在工作中堅持先進的思想領先，拓展發(fā)展視野；堅持發(fā)揮效能優(yōu)先，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境；堅持工作創(chuàng)新理念，提升發(fā)展質(zhì)量；堅持惠民優(yōu)先，夯實發(fā)展根基。培養(yǎng)群眾圖書館意識，讓群眾自愿走進圖書館看幾本好書，體現(xiàn)圖書館應有的價值。
參考文獻：
關(guān)鍵詞:群眾藝術(shù);社區(qū)文化;挖掘;整合
中圖分類號:J022 文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2010)03-0016-01
社區(qū)是我國社會的基本組成單位,隨著我國城市化、工業(yè)化進程的加快和城鄉(xiāng)一體化的跨越式發(fā)展,社區(qū)對于整個社會的影響正與日俱增。社區(qū)文化的建設與發(fā)展,對整個社會的和諧,文化的發(fā)展以及“兩個文明”的實現(xiàn)都具有重大的意義。由此,謀求一種能有效推進社區(qū)文化建設的途徑成為當下社區(qū)建設中一個重要的部分,在這方面,群眾藝術(shù)有良好的優(yōu)勢和可操作性。
群眾藝術(shù)對于社區(qū)文化建設的優(yōu)勢和推動作用集中體現(xiàn)在以下幾個方面:
一、緊密性
群眾藝術(shù)根植于群眾,所以群眾對其有一種天然的親近感和熟悉感,利用群眾藝術(shù)為載體將為社區(qū)文化建設相關(guān)工作的開展提供很大的便利。通常情況下,對于年齡較大,文化水平偏低地區(qū)的社區(qū)群眾,無論是新聞報紙還是專家下鄉(xiāng)式的講說,他們接受起來都有較大的難度,而如果在社區(qū)文化宣傳工作中以群眾喜聞樂見的多種形式來進行政策宣傳,科技知識普及以及節(jié)日慶?；顒拥葍?nèi)容,那么群眾的參與度和接受度都會比較高,效果也會比傳統(tǒng)的“我講你聽”要好得多。比如,秧歌、二人轉(zhuǎn)等群眾藝術(shù)在東北具有很高的普及率和認知度,我們大可以將需要宣傳普及的內(nèi)容改編成二人轉(zhuǎn)和秧歌等內(nèi)容,讓群眾在觀看、參與這些節(jié)目的時候收到潛移默化的影響和教育。
二、自發(fā)性
群眾藝術(shù)是在老百姓自身的日常生活中產(chǎn)生和發(fā)展起來的,所以老百姓往往會自發(fā)地組織和參加相應活動。不管是北方的“千人大秧歌”還是南方的“萬人壩壩舞”均是群眾自發(fā)形成的活動。所以,以群眾藝術(shù)開展的各種社區(qū)活動將給我們的組織和協(xié)調(diào)工作帶來極大的便利。比如,為了響應“全民健身,利在千秋”的長期國策,各個社區(qū)各出奇招,很多社區(qū)耗費巨資引進健身操教練、開設健身房,然而收到的效果并不好,倒是一些組織群眾跳壩壩舞,扭大秧歌的社區(qū),經(jīng)常出現(xiàn)“千人齊舞”的壯觀場面,把社區(qū)的群眾鍛煉工作推向了不小的。類似的事例很多,無不反映了以群眾藝術(shù)來貼近群眾對社區(qū)各種活動開展帶來的極大便利。
三、深入性
中華五千年文明,存世最多,影響最深的不是各種典籍,而是大量的俗語和市井作品,究其根源,就在于群眾藝術(shù)對社會影響的廣泛性和深入性,具體到社區(qū)文化建設工作中也是如此。無論是我們請專家演講還是派發(fā)各種宣傳資料,很難保證這些活動的深入度和持久性,而群眾藝術(shù)則不一樣,由于社區(qū)居民接受度以及傳播率都很高,尤其是以數(shù)來寶、快板、秧歌、二人轉(zhuǎn)等群眾藝術(shù)形式創(chuàng)作的大量文藝作品,流傳甚廣,對于宣傳和推進社區(qū)文化起到了很大的作用。
群眾藝術(shù)對社區(qū)文化建設的推動是明顯的,那么我們在具體的工作實踐中又應該注意哪些元素呢?以下幾方面是很好的入手點:
(一)挖掘社區(qū)特點,結(jié)合群眾藝術(shù)
由于我國地大人眾,各個社區(qū),即便是同一城市的社區(qū)在人口組成,居民素質(zhì)等諸多方面也存在著許多差異,為此我們在工作中應該摸清楚本社區(qū)的特點,再將其與各種群眾藝術(shù)結(jié)合起來。
比如四川遂寧的天心社區(qū),本是一個普普通通的小社區(qū),然而該社區(qū)由于有一所老年大學,愛好唱歌跳舞的中老年人非常的多。于是天心社區(qū)居委會充分利用這一社區(qū)特點,將這些中老年朋友組織成秧歌隊,合唱隊,自編自演了許多歌舞、小品,與各個社區(qū)頻繁互訪,到各地演出交流,即豐富充裕了中老年人的生活和社區(qū)文化,更體現(xiàn)了良好的精神風貌。
(二)聯(lián)合其他社區(qū),發(fā)散群眾藝術(shù)
社區(qū)文化建設不是孤立的,將群眾藝術(shù)作為橋梁與其他社區(qū)進行交流溝通,對我們社區(qū)文化的建設將大有裨益。例如通州某社區(qū)就充分利用了該社區(qū)明清時期是字畫藝術(shù)中心的特點,開展“字畫文化進社區(qū)”的文化走親交流活動。與周邊20多個社區(qū)結(jié)成友誼社區(qū),開展了“書法繪畫作品展”,“書法技法探討”,“民間藝人交流”等一系列活動,受到所到社區(qū)群眾的熱烈歡迎。而各社區(qū)的民間書法家、繪畫家更是積極參與,在展示自身作品的同時與書法繪畫愛好者探討,交流。整個“文化走親”系列活動反響熱烈,使該社區(qū)的文化建設向前邁進了一大步。
群眾藝術(shù)根植于群眾,也必將是為群眾服務的有力工具,我們只要在工作中深入挖掘社區(qū)特點,將其與老百姓喜聞樂見的群眾藝術(shù)進行有機整合,同時注意加強交流,那么,我們的社區(qū)文化建設工作必將邁上更高的臺階。
參考文獻:
