時間：2022-10-11 04:08:06
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇建筑設(shè)計理念論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
環(huán)境問題現(xiàn)已成為世界性問題，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，對自然環(huán)境造成了一定程度的破壞，資源、環(huán)境問題日益突出，已經(jīng)對人們的生活、工作、健康造成影響，也間接影響了社會的穩(wěn)定以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我國現(xiàn)在正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展初級階段，面對經(jīng)濟(jì)全球化這一重大發(fā)展機(jī)遇，一些地區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，沒有意識到環(huán)境、資源保護(hù)的重要性，過分的追求經(jīng)濟(jì)效益，而對環(huán)境以及資源造成破壞，然后再通過一定的手段進(jìn)行治理，這樣的模式不僅會花費大量不必要的成本，還會造成環(huán)境、資源惡化的惡性循環(huán)。在城市發(fā)展過程中，建筑行業(yè)發(fā)揮著重大的作用，甚至可以說是一個城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱，提出節(jié)能建筑設(shè)計理念，能夠在一定程度上緩解自然環(huán)境與人類發(fā)展的矛盾，節(jié)約資源，更好的促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。另外，節(jié)能建筑設(shè)計理念在建筑工程中的應(yīng)用，在一定角度上也是社會進(jìn)步的具體體現(xiàn)。節(jié)能建筑有利于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加快人類文明進(jìn)步的進(jìn)程，是未來經(jīng)濟(jì)社會中重要的元素之一。能源在很大程度上制約著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，節(jié)能理念轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，提高了對自然資源的利用率。對構(gòu)建節(jié)約型社會具有重大的意義。
2節(jié)能建筑設(shè)計在建筑設(shè)計中的應(yīng)用
我國是建筑大國，同時建筑行業(yè)儼然已經(jīng)成為我國國民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)之一。然而現(xiàn)階段，我國建筑行業(yè)中，對節(jié)能設(shè)計理念的應(yīng)用還存在一定的問題，這主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
(1)建筑企業(yè)實施工程設(shè)計施工過程中，對節(jié)能理念沒有足夠的重視，這也是導(dǎo)致我國節(jié)能技術(shù)低的主要原因。
(2)現(xiàn)階段我國建筑節(jié)能技術(shù)與國外先進(jìn)國家相比還存在較大的差距，一些節(jié)能技術(shù)、產(chǎn)品等都需要從外國進(jìn)口，由于先進(jìn)技術(shù)缺乏，導(dǎo)師節(jié)能技術(shù)成本高，企業(yè)為了確保自身的利益，所以很少在建筑設(shè)計中引進(jìn)節(jié)能設(shè)計。這些因素的影響，是我國建筑節(jié)能形勢嚴(yán)峻。為了能夠促進(jìn)我國建筑節(jié)能設(shè)計理念的推廣與應(yīng)用，現(xiàn)從不同方面分析節(jié)能建筑設(shè)計在建筑設(shè)計中的具體應(yīng)用。
2．1建筑規(guī)劃設(shè)計中的節(jié)能建筑設(shè)計
建筑設(shè)計前，需要對建筑場地及其周圍的環(huán)境進(jìn)行詳細(xì)的了解，然后根據(jù)實際建設(shè)要求對周邊環(huán)境進(jìn)行節(jié)能設(shè)計。首先，進(jìn)行節(jié)能型建筑選址，根據(jù)地質(zhì)條件、水文、天氣、地形的環(huán)境情況，選擇合理的建筑場地;其次，在建筑定址后，根據(jù)周圍環(huán)境氣候特征，進(jìn)行合理設(shè)計，發(fā)揮節(jié)能效果?？梢栽诮ㄖ車m當(dāng)?shù)姆N植一些植被，不僅能對建筑起到一定的保護(hù)作用，還能調(diào)節(jié)小氣候，增強(qiáng)建筑環(huán)保節(jié)能效果;還可以在建筑小區(qū)設(shè)計人工湖，調(diào)節(jié)建筑物周圍氣候，提升空氣中的水分，為人們創(chuàng)造一個舒適的居住環(huán)境。
2．2建筑立面設(shè)計中的節(jié)能建筑設(shè)計
根據(jù)建筑朝向以及周圍景觀資源情況進(jìn)行合理設(shè)計，以豐富空間組織為主要設(shè)計理念設(shè)計建筑戶型，充分發(fā)揮節(jié)能設(shè)計作用，為每一個功能區(qū)間提供足夠的采光，提升建筑空間的品質(zhì)。建筑造型設(shè)計中也應(yīng)該加入節(jié)能理念，以簡單的設(shè)計手法，為建筑造型設(shè)計增添一些天然石材、木材、玻璃等元素，形成一個簡約的建筑立面形象。在建筑立面設(shè)計方面，需要充分利用模數(shù)理念，注重建筑結(jié)構(gòu)比例協(xié)調(diào)，同時不僅需要能夠使建筑立面對住宅起到遮擋的作用，還應(yīng)該能夠展現(xiàn)多樣化豐富的立面形象，體現(xiàn)現(xiàn)代建筑理念。均勻是建筑節(jié)能設(shè)計中的重要元素，對于建筑設(shè)計中的均勻，首先需要保證建筑各個方面投資的均衡性，不能投入大量的資金用于建筑保溫，而忽視了外窗設(shè)計;其次，在建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計中，也應(yīng)該保證建筑結(jié)構(gòu)平均，體現(xiàn)建筑協(xié)調(diào)美。
2．3建筑內(nèi)部單體設(shè)計中的節(jié)能建筑設(shè)計
所謂的建筑內(nèi)部單體設(shè)計，指的是建筑內(nèi)部各個組織結(jié)構(gòu)的設(shè)計，包括墻體設(shè)計、屋面設(shè)計、門窗設(shè)計等，在這些結(jié)構(gòu)設(shè)計中，也必須體現(xiàn)節(jié)能建筑設(shè)計理念，具體設(shè)計體現(xiàn)在以下幾個方面:門窗設(shè)計:門窗屬薄壁結(jié)構(gòu)，且是熱能消耗比薄弱環(huán)節(jié)，尤其是普通單層門窗，是造成熱能損失的主要部分，通常會占到建筑物能耗總量的一半以上，因此在對門窗進(jìn)行節(jié)能設(shè)計與施工時，需要有效的改進(jìn)門窗的絕熱性能，這也是建筑節(jié)能的重要內(nèi)容之一。同時門窗的比例與朝向等都會影響到門窗的節(jié)能效果。此外，設(shè)計與施工人員還需要掌握門窗的氣密性，氣密性較高能夠提升門窗的保溫性能。在加強(qiáng)門窗氣密性時還需要考慮室內(nèi)空氣環(huán)境，使其符合居住的高質(zhì)量要求。僅有高性能的門窗是不夠的，還需要提升其安裝技術(shù)，因此在安裝中還需要嚴(yán)格按照施工設(shè)計方案與是施工規(guī)范操作進(jìn)行門窗的安裝施工，保障門窗安裝的質(zhì)量與水平符合工程建設(shè)的節(jié)能效果。房頂設(shè)計:房頂位于建筑頂端，長期與外界環(huán)境接觸，所以很容易受到外界環(huán)境的影響。在房頂設(shè)計過程中，首先應(yīng)該增強(qiáng)房頂?shù)谋卦O(shè)計，根據(jù)實際需要假設(shè)隔熱層，如隔空散熱層、蓄水層，還可以在建筑頂部適當(dāng)?shù)姆N植植物，起到良好的節(jié)能效果。樓板設(shè)計:在建筑樓板設(shè)計中，為了充分體現(xiàn)節(jié)能設(shè)計理念，除了精心設(shè)計樓板造型外，還需要考慮建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)空間。在造型設(shè)計方面，可以將建筑循環(huán)水管而定假設(shè)到吊頂中，利用水循環(huán)系統(tǒng)調(diào)節(jié)室內(nèi)的溫度。這一設(shè)計對能源要求較低，同時還能夠起到很好的氣溫調(diào)節(jié)效果，在現(xiàn)階段建筑設(shè)計中，是一種常見的節(jié)能建筑設(shè)計方法。
3總結(jié)
綠色建筑設(shè)計是:在建筑的建造和使用過程中，最大可能的減少對環(huán)境的污染及不可再生能源的使用，創(chuàng)造一個低耗能、長效、舒適、無害的室內(nèi)環(huán)境?；疽髿w納起來有以下幾點:1．遵循健康、簡約、高效的設(shè)計理念，減少建筑行為對環(huán)境的影響，實現(xiàn)與自然和諧共生。2．在建造中，最大限度地節(jié)約資源(節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材)，減少污染，因地制宜選用無害或危害極小的建筑材料，多采用可再生資源。3．在設(shè)計中體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的理念，在滿足建筑功能的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)建筑全壽命周期內(nèi)的資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，為人們提供健康、適用和高效的使用空間。
2綠色建筑設(shè)計理念下的室內(nèi)設(shè)計
室內(nèi)設(shè)計是集技術(shù)、藝術(shù)與科學(xué)為一體的綜合性學(xué)科，把綠色建筑設(shè)計的理念引入室內(nèi)設(shè)計，需要室內(nèi)設(shè)計師具有社會負(fù)責(zé)心，本著“以人為本”的原則，樹立科學(xué)的設(shè)計理念，從傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計向“綠色室內(nèi)設(shè)計”轉(zhuǎn)變。主要從以下幾個方面入手。
2．1以室內(nèi)空間環(huán)境的安全性為前提做設(shè)計
室內(nèi)設(shè)計首先要保證室內(nèi)空間環(huán)境的安全性，要避免危及使用者的人身安全及正常的生態(tài)秩序。在保證室內(nèi)構(gòu)件安全的前提下，要重點關(guān)注室內(nèi)空氣質(zhì)量的安全性?？刂剖覂?nèi)空氣質(zhì)量主要從以下兩點著手:
(1)選擇安全、環(huán)保的建筑材料，確保建筑材料中有害物質(zhì)含量符合國家強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)的要求;
(2)避免過度裝修導(dǎo)致的空氣污染物濃度超標(biāo)。環(huán)保的建筑材料也含有少量有害物質(zhì)，所以在室內(nèi)設(shè)計時，要進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量預(yù)評價，根據(jù)設(shè)計方案和空間承載量、材料的使用量、室內(nèi)新風(fēng)量等因素，對室內(nèi)空氣質(zhì)量進(jìn)行估算，確保甲醛、苯、氨、氡和TVOC五類空氣污染物，符合現(xiàn)行國家標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定。
2．2室內(nèi)空間設(shè)計要以降低能耗為基礎(chǔ)，提高室內(nèi)空間環(huán)境的保溫、減噪、自然通風(fēng)及采光功能
室內(nèi)設(shè)計除了要滿足功能性及美觀的需求外，還要充分考慮室內(nèi)空間建造及使用過程中的節(jié)能性。隨著人們對室內(nèi)環(huán)境的舒適度要求提高，建筑的使用能耗隨之增大，為達(dá)到舒適度和節(jié)能的雙贏，以降低能耗為基礎(chǔ)，提高室內(nèi)空間環(huán)境的保溫、通風(fēng)、減噪等功能是非常必要。
(1)做好建筑的保溫隔熱，既確保室內(nèi)環(huán)境的熱舒適度，又可節(jié)能減排。保溫有外墻保溫和內(nèi)墻保溫兩種方式。通常在設(shè)計功能性滿足的情況下，宜采用保溫、裝飾一體化的外墻裝飾材料做外墻保溫處理，可簡化施工程序、減少材料損耗，保溫隔熱效果好。對于室內(nèi)溫差要求差異較大的房間宜采用內(nèi)墻保溫隔離，另外不要忽視在頂棚和樓地面也要設(shè)置保溫層。
(2)降低噪音污染，提高室內(nèi)居住環(huán)境的質(zhì)量。隨著城市越來越擁擠，噪聲污染問題日益嚴(yán)重，嚴(yán)重干擾人們的正常生活，控制室內(nèi)噪聲水平，提高室內(nèi)環(huán)境的質(zhì)量，也是“綠色建筑”的要求之一。首先做好噪音污染的預(yù)控，做好室內(nèi)的“動、靜”分區(qū)，減少相鄰空間的噪聲干擾以及外界噪聲對室內(nèi)的影響。對于一些會產(chǎn)生噪音的設(shè)備用房或人流密集的場所，為減少噪聲干擾，在進(jìn)行室內(nèi)的頂棚、樓面、墻面和門窗的裝飾設(shè)計時，要兼顧吸聲與隔音效果，宜采用吸聲或隔音效果好的造型及建筑材料。對噪聲敏感的功能空間宜集中布置在遠(yuǎn)離噪聲源的地方，不能避開噪聲源時應(yīng)采用有效的隔聲減振措施。
(3)保持室內(nèi)良好的通風(fēng)環(huán)境，提高入室新風(fēng)的品質(zhì)。注重入室新風(fēng)“量”和“質(zhì)”的統(tǒng)一。室內(nèi)通風(fēng)，一是開啟門窗通風(fēng);二是通過暖通空調(diào)系統(tǒng)設(shè)計進(jìn)行氣流組織設(shè)計，但目前情況下，要完全消除空調(diào)設(shè)備的污染是很困難的，新風(fēng)質(zhì)量是不能保證的。為了確保室內(nèi)新風(fēng)的“質(zhì)”，只能充分利用自然通風(fēng)。在室內(nèi)空間布局時，注意避免隔墻及固定家具的布置切斷室內(nèi)通風(fēng)路徑，固定裝修及家具等宜與風(fēng)向平行布置，減少其對風(fēng)的阻力;在不影響使用功能前提下，可采用鏤空隔斷減少對風(fēng)的阻隔。當(dāng)室內(nèi)分區(qū)不利于空氣流通時，宜采用直排式排風(fēng)扇等機(jī)械通風(fēng)方式加強(qiáng)室內(nèi)空氣流通，以減少對空調(diào)的依賴。
(4)充分利用自然采光，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)光環(huán)境。為了充分利用自然采光照明，進(jìn)深較大的公共建筑布局盡量不要遮擋采光面，可設(shè)置開敞辦公空間區(qū)域;對于有特殊私密性要求或封閉空間要求的功能區(qū)域，建議采用透光材料加百葉窗簾來營造私密空間，避免大范圍出現(xiàn)暗房間;難解決自然采光和通風(fēng)的零星空間可做輔助用房。對于室內(nèi)自然采光條件不好的大空間，可以采用反光板、散光板、采光擱板等設(shè)備將自然光反射到室內(nèi)，再結(jié)合人工照明系統(tǒng)協(xié)同采光。實驗證明，采光擱板配合側(cè)窗能在一年中大多數(shù)時間提供充足(大于100lx)均勻的光照。另外，為提高室內(nèi)自然光的散射，增強(qiáng)照度，室內(nèi)的頂棚和墻壁的裝修材料反射比要高些，頂棚材料宜為0．70～0．80;墻面材料宜為0．50～0．60。除了加大自然光的利用，最好在電氣系統(tǒng)設(shè)計時能考慮安裝照度探測器及人體感應(yīng)探測器等。實現(xiàn)“人來燈亮，人走燈滅”的節(jié)能效果，配合節(jié)能型光源及燈具的應(yīng)用，照明耗能比同規(guī)模建筑可減少30%左右。
2．3室內(nèi)設(shè)計以簡約為主線，去除一切“無病”的裝飾性構(gòu)件
著名建筑師弗蘭克•勞埃德•賴特認(rèn)為:住宅不是陳列品，也不是地位的象征，而是審美和功能統(tǒng)一的環(huán)境。因是利益的驅(qū)使，室內(nèi)設(shè)計普遍存在“過度裝飾”的現(xiàn)象，過量的純裝飾性構(gòu)件，不僅占用了室內(nèi)空間，加重室內(nèi)空氣污染，還多消耗了資源。優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師必須具備強(qiáng)烈的社會責(zé)任心，本著“以人為本”的原則，樹立科學(xué)的設(shè)計理念，通過功能和裝飾一體的構(gòu)件來美化、改造空間。在室內(nèi)設(shè)計時，不以審美需要而降低圍護(hù)結(jié)構(gòu)的隔聲、隔熱及防水性能，不影響室內(nèi)的自然采光及通風(fēng)，以節(jié)能環(huán)保為依托，倡導(dǎo)簡約的設(shè)計風(fēng)格。
2．4建筑材料及構(gòu)件的選用要兼顧“綠色、環(huán)保、節(jié)能”
建筑材料的選用應(yīng)遵循綠色、環(huán)保、新型、節(jié)能、經(jīng)濟(jì)、適用、耐久的原則。除了注重建筑材料的質(zhì)量、外觀及有害物質(zhì)含量之外，還要注意以下幾個各方面的選用要求:(1)為了提高室內(nèi)空間環(huán)境的安全及舒適性，在選用功能性建筑材料時，建議采用對人體健康有利的新型材料，如:具有抗菌、防霉、除臭、隔熱、防射線等多功能新型建筑材料，達(dá)到改善室內(nèi)環(huán)境目的。(2)優(yōu)先選用本地建筑材料及構(gòu)件。既可節(jié)約運輸成本，減少運輸對環(huán)境的污染，易于融入當(dāng)?shù)氐淖匀弧⑷宋木坝^中。專家建議60%的建筑材料要來自于距離工地500km以內(nèi)地方。(3)優(yōu)先選用工業(yè)化、集成化高的建筑材料及構(gòu)件。減少施工現(xiàn)場材料及構(gòu)件加工的比例，工廠批量化加工可以提高材料的利用率，減少現(xiàn)場加工造成的粉塵、噪音等對環(huán)境的污染。如廚房的設(shè)計和安裝，基本都是櫥柜廠里按尺寸加工好，到現(xiàn)場直接安裝，工時短，工業(yè)化的機(jī)械生產(chǎn)，櫥柜的質(zhì)量也更有保證，值得在其他空間設(shè)計中借鑒推廣。(4)優(yōu)先選用再生性建筑材料。再生天然材料及其制品的應(yīng)用一定程度上可節(jié)約不可再生資源，對環(huán)境保護(hù)起著積極的作用。(5)多選用自然環(huán)境下易降解的材料、可循環(huán)再利用的材料及以廢棄物為原料生產(chǎn)的建筑材料。在“綠色建筑”的評價標(biāo)準(zhǔn)里規(guī)定了:“以廢棄物為原料生產(chǎn)的建筑材料質(zhì)量占同類建筑材料總質(zhì)量的比例不小于30%，且其中廢棄物的摻量不低于30%。”
3結(jié)論
中國是一個具有五千年文明的古國，同時地域遼闊，民族眾多，為中華兒女留下了燦爛的文化。在這種厚重的積淀中，中國古典建筑文化遺留了許多璀璨的藝術(shù)精髓，至今令人回味無窮。通過梳理古典建筑設(shè)計元素，筆者發(fā)現(xiàn)，它的很多要素都是現(xiàn)當(dāng)代包裝設(shè)計的重要典范，只要加以簡單處理，便可古為今用。當(dāng)然在梳理過程中，筆者認(rèn)為，在這些設(shè)計元素中，古典建筑一直以來都秉承著實用簡約、以自然為師、最求美的意境等基本原則。
1．1簡單實用
縱觀國內(nèi)遺留下的以及歷史記載中的古典建筑，其設(shè)計最初第一要義即:實用、簡單。雖然也有許多氣勢磅礴的古代宮殿建筑，以極盡奢華和精雕細(xì)琢為后人所稱道，但這些設(shè)計都是在滿足基本居住和便捷的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。傳統(tǒng)建筑中，以木或竹為主要原材料，整個建筑中的各個重要部分如:椽、梁、柱等內(nèi)在關(guān)系都十分清晰、明了。同時，很多看似普通和簡單的裝飾和配飾也是必不可少的部件，對整體建筑具有重要作用。在傳統(tǒng)建筑中的省替是古代建筑大師們長期實踐經(jīng)驗的重要結(jié)晶，為建筑物的外立面提供了更為便捷的方法。同時，由于木質(zhì)和竹質(zhì)結(jié)構(gòu)經(jīng)年累月容易腐壞，古代建筑工匠們更別出心裁地設(shè)計了物外處理，將室內(nèi)吊頂放到屋外，既能夠滿足建筑的實用性，又能夠使其看起來美觀大方，起到裝飾效果。從實用性的角度看，古典建筑的每個小部件都具有其獨特作用，從設(shè)計師的角度來看，他們極少從美觀的角度去設(shè)計專門的部件。另外，中國古典建筑設(shè)計突出以人為中心，以居住者的方便、快捷為設(shè)計初衷，在建筑格局上絕不為了裝飾而去投機(jī)取巧，不一味追求高、大、上的東西，一旦不得不為之，也是以人為本，努力創(chuàng)造出舒適的居住環(huán)境。
1．2以自然為尊
中國古典建筑是中國傳統(tǒng)文化不可分割的一部分，與傳統(tǒng)文化一樣，它追求建筑的自然性，把天人合一的理念作為建筑藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂。中國古典建筑中樓閣的設(shè)計靈感來源于疊嶂的山巒或?qū)訉优帕械膸r石，具有很明顯的仿山石的跡象。同時，古典建筑關(guān)注建筑中陰陽相生的自然法則，建筑開間和廊柱數(shù)的奇偶相合塑造出了一種和諧的節(jié)奏，非常合乎自然統(tǒng)一的韻律。
1．3創(chuàng)造意境
古典建筑設(shè)計非常注重營造出建筑本身的意境。從個體建筑來看，古典建筑慣于用開窗取景來營造建筑的意境，使得建筑與室內(nèi)外環(huán)境自成一景。古典建筑群落更是與周圍環(huán)境形成了一種或隱或顯的顧盼之姿，周圍環(huán)境實則建筑群落虛，建筑群落虛則周邊環(huán)境勢必要實，形成了鮮明的虛實呼應(yīng)。
2現(xiàn)代包裝設(shè)計在運用古典建筑設(shè)計理念中的主要問題
第一，從中國包裝設(shè)計當(dāng)前的發(fā)展情況來看，很多包裝設(shè)計師缺乏對古典建筑簡約設(shè)計理念的應(yīng)用，盲目將古典建筑設(shè)計元素堆徹在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，從而喪失了古典建筑設(shè)計元素的真正內(nèi)涵。第二，當(dāng)前的包裝設(shè)計作品在借鑒古典建筑設(shè)計元素時，往往會忽略古典建筑設(shè)計元素對實用性的關(guān)注，僅僅是為了借用古典建筑設(shè)計元素的外衣來增強(qiáng)包裝的視覺沖擊力，這樣很容易使包裝設(shè)計陷入華而不實的窘境。第三，在實際運用中，現(xiàn)當(dāng)代包裝設(shè)計不注重尊重自然，以大自然客觀規(guī)律為要旨，不求甚解，沒有運用大自然對建筑設(shè)計的啟示和開悟。因此，這樣設(shè)計的包裝就很難有大自然的神韻和風(fēng)采，不夠自然而顯得矯揉造作。
3現(xiàn)代包裝運用古典建筑設(shè)計理念的路徑
3．1注重古典建筑設(shè)計理念的傳承
傳承是對歷史積淀最負(fù)責(zé)任的態(tài)度。因此，作為現(xiàn)當(dāng)代的包裝設(shè)計者，應(yīng)該秉承對傳統(tǒng)古典建筑設(shè)計理念的敬畏和向往，學(xué)習(xí)它們的精華和靈魂，使其發(fā)揚(yáng)光大。在此基礎(chǔ)上的運用，才能深刻理解和運用，從而抓住其精髓和特點。在不斷學(xué)習(xí)和實踐中，將古典建筑設(shè)計理念變成一種文化自覺，內(nèi)化成為日常包裝設(shè)計的思路和策略，從而設(shè)計出更多別出心裁的優(yōu)秀作品。
3．2將古典建筑設(shè)計理念與現(xiàn)代包裝融為一體
現(xiàn)代包裝設(shè)計工作者在古典建筑設(shè)計元素的實際使用過程中，要將古典設(shè)計理念與現(xiàn)代包裝設(shè)計融為一體，找出其內(nèi)在形意關(guān)系，不斷探索其中的內(nèi)在本質(zhì)。通常在某個古典建筑設(shè)計理念的使用過程中，首先要深刻體會其精髓，將其最重要的元素與包裝設(shè)計融為一體，創(chuàng)造出一種天然的契合意境，實現(xiàn)兩者的和諧共生。以某個法律書籍的封面設(shè)計為例，包裝設(shè)計者可以運用古典建筑中的梁作為其主要構(gòu)成之一，意在說明法律是整個社會的支撐體系，為社會提供著行為準(zhǔn)則和依據(jù)。這就將包裝意境、實際用處和古典建筑意境巧妙的融為一體，實現(xiàn)精神上的高度統(tǒng)一。
3．3在包裝設(shè)計中要樹立全局觀念
通常來說，在意境營造中，古典建筑具有良好的使用范例。在實際包裝設(shè)計中，怎樣將這種意境恰到好處地移植到設(shè)計作品中，需要設(shè)計者仔細(xì)觀察和研究，努力尋找到合適的切入點，從而將傳統(tǒng)建筑那種氣勢天成的偉岸恰如其分地表達(dá)出來，實現(xiàn)自然靈動的設(shè)計風(fēng)格。在實際工作中，某個設(shè)計作品以傳統(tǒng)建筑中的窗戶為主題，不僅將產(chǎn)品很清晰地呈現(xiàn)在大家面前，還營造出精致的產(chǎn)品性質(zhì)，同時配上具有古典韻味的字體，創(chuàng)造出一種和諧的氛圍。當(dāng)然，在營造氣氛過程中，必須樹立全局觀念，注重將圖和字相結(jié)合，體現(xiàn)出一種整體美。例如，可以設(shè)計出一種具有陰影的字體，使人們看起來就像流動的氣韻，可以為包裝設(shè)計加分，使人們對產(chǎn)品更加向往。在古典建筑中，現(xiàn)代包裝設(shè)計者能夠利用的元素雖然非常多，但是在實際使用過程中，還要加以創(chuàng)新和提煉，具體案例具體分析，在全局觀念的指導(dǎo)下，還應(yīng)有更多自身的創(chuàng)新部分，提高整體作品的藝術(shù)設(shè)計水準(zhǔn)。
4小結(jié)
【關(guān)鍵詞】生態(tài)文明；建筑設(shè)計；能源；低碳
1. 生態(tài)文明在建筑設(shè)計中的重要作用
將生態(tài)文明的理念運用于建筑設(shè)計中，不僅有利于為建筑設(shè)計人員提供設(shè)計思路，創(chuàng)造新一領(lǐng)域的美學(xué)作品，更能夠?qū)崿F(xiàn)建筑與自然的相互融合，人類生存于自然環(huán)境中，與自然協(xié)調(diào)的建筑能夠提高人們的生活質(zhì)量。最為重要的是，將生態(tài)文明的理念應(yīng)用于建筑設(shè)計中，有助于減少對環(huán)境的破壞，對人類生活環(huán)境的改善起著舉足輕重的作用。建筑設(shè)計人員在設(shè)計的過程中必須充分考慮人與自然和諧發(fā)展的問題，實現(xiàn)建筑設(shè)計的人性化、生態(tài)化、一體化，一方面可以提高人們的生活質(zhì)量，另一方面也符合國家有關(guān)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略要求。
2. 基于生態(tài)文明理念下建筑設(shè)計的類型
2.1 節(jié)能節(jié)地建筑
節(jié)能節(jié)地建筑主體思路的出發(fā)點是節(jié)約能量和物質(zhì)資源，并在一定程度上實現(xiàn)物質(zhì)材料的循環(huán)使用，或者實現(xiàn)一些廢舊材料的再利用。比如，生活垃圾可以用做生產(chǎn)沼氣的原材料，所以在最初進(jìn)行建筑設(shè)計的時候?qū)⑦@一思路添加到方案設(shè)計中，不僅可以減少居民處理垃圾的勞動量，還可以節(jié)省處理垃圾的費用，并且實現(xiàn)了廢物的循環(huán)使用，節(jié)能環(huán)保。
節(jié)地建設(shè)并不能單純地理解為“將建筑物建得越高越好”，而是需要充分考慮空間的分配規(guī)律，并與人們的生活習(xí)慣相結(jié)合，優(yōu)化空間配比，在節(jié)省占地面積的同時，方便人們的生活。
2.2 生土建筑
生土建筑是利用覆土的方式來改善建筑的熱學(xué)性能，使得在建筑使用的過程中減少能源的消耗。因此，生土建筑有很多的優(yōu)點，不僅可以節(jié)省能源和土地，還具有防震防塵、防噪聲等獨特性能，還可以減輕放射性污染、大氣污染、沙塵暴等的侵害。生土建筑受周圍環(huán)境的影響較小，所以設(shè)計較為自由， 還有助于保持生態(tài)平衡及保存原有自然風(fēng)景。
2.3 生物建筑
生物建筑是從人與建筑的關(guān)系去考慮建筑設(shè)計的問題，將建筑看作是一個活的有機(jī)體，采用非常接近自然的方法來進(jìn)行建筑設(shè)計，例如，在建筑中考慮自然能，比如利用太陽能供電供暖，風(fēng)力水空調(diào)制冷通風(fēng)等用于居住著的日后生活中，可以減少如今存在的電力消耗以及使用空調(diào)暖氣等對能源的消耗和二氧化碳的排放。再如，建筑師為紐約設(shè)想昂達(dá)信息生物建筑―“蜻蜓”農(nóng)場塔[1]，采用獨特的硬件方法，采取自然的設(shè)備進(jìn)行供暖和通風(fēng)，提倡溫和的建筑藝術(shù)，另外選用科學(xué)的建筑材料并考慮在人們的生活方式上提高生活的質(zhì)量。
3. 基于生態(tài)文明理念下建筑設(shè)計的技術(shù)
3.1 綠色化的建筑技術(shù)
綠色建筑技術(shù)是基于物質(zhì)循環(huán)規(guī)律和能量轉(zhuǎn)換規(guī)律，并結(jié)合氣候的變化對建筑物與外界環(huán)境的熱交換而發(fā)展的技術(shù)。這種建筑技術(shù)對于建筑物的節(jié)能有很重要的影響，比如在建筑中考慮墻體、門窗、屋頂?shù)谋?、隔熱等性能，在?jié)能設(shè)計中優(yōu)先考慮新型材料的使用[2]，比如在墻體的設(shè)計中，采用輕便的空心磚、高強(qiáng)度混凝土材料、合金鋼、高強(qiáng)度玻璃等，不僅可以減少建筑物自身的重量，還可以增大建筑物內(nèi)部的空間，節(jié)省材料，還具有較好的保溫效果。在建筑的結(jié)構(gòu)設(shè)計中充分考慮新型材料的獨特性能，或許根據(jù)一定的結(jié)構(gòu)要求去選擇滿足條件的建筑材料，二者互相結(jié)合，并且優(yōu)先考慮對環(huán)境的保護(hù)作用。
3.2 利用原生態(tài)自然能源的建筑技術(shù)
顧名思義，該項技術(shù)是利用原生的自然能源來完成建筑的。太陽是人類生存的能量來源，利用煤炭、石油、電力等能源是消耗太陽能的很多倍，因此直接利用太陽能進(jìn)行采暖、干燥等來滿足建筑的要求則可以實現(xiàn)能量的高效利用。比如，在建筑頂部鋪設(shè)太陽能發(fā)電板可以為建筑供電，太陽能熱水器可以將太陽的光能轉(zhuǎn)化成熱能實現(xiàn)供暖等。還可以利用豐富的地?zé)豳Y源進(jìn)行供暖，養(yǎng)生等項目，地?zé)豳Y源清潔無污染，是人類社會的發(fā)展中一種可以廣泛使用的清潔能源，在建筑設(shè)計的過程中，考慮建筑位置是否有可以利用的地?zé)豳Y源，將其融入建筑中很有意義。
4. 基于生態(tài)文明理念下建筑設(shè)計的路徑選擇
4.1 實現(xiàn)建筑設(shè)計的人性化
建筑設(shè)計的最終目的是為了滿足人們的生活需求，隨著人們生活質(zhì)量的不斷提高，也對建筑工程的設(shè)計提出的更高的要求。建筑并不只是為了居住，更要滿足一定的美學(xué)特征和藝術(shù)效果，使人們的生活在作息行為和心理方面都能夠有滿意的體會，在生活中感受藝術(shù)的氣息，愜意的氛圍，這也是建筑設(shè)計的目的所在。然而，目前建筑多得不計其數(shù)，要想在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上設(shè)計出高端大氣上檔次的建筑，構(gòu)思出既有個性又漂亮的設(shè)計圖，并能夠?qū)崿F(xiàn)人們的身心健康和安全，就必須在設(shè)計中考慮人性化要素，綜合處理人與環(huán)境、人際交往等多項關(guān)系，滿足使用功能、經(jīng)濟(jì)效益、舒適美觀等要求，并符合當(dāng)?shù)氐奈幕卣?，滿足人們的精神需求。
4.2 推進(jìn)建筑設(shè)計的生態(tài)化
實現(xiàn)建筑設(shè)計的生態(tài)化是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，在目前的環(huán)境形勢下，建筑設(shè)計者們也必須充分考慮建筑的生態(tài)要求。隨著人們生活水平的提高和思想的不斷成熟與進(jìn)步，人們也越來越多地向往親近自然，在生活環(huán)境中拉近與自然的距離，實現(xiàn)人與自然的和諧相處[3]。在建筑設(shè)計中考慮能源和資源的流動特征，盡可能的減少能量的浪費和消耗，使資源最大限度的為人類服務(wù)。將建筑的設(shè)計、施工中的能量使用納入到整個的生態(tài)系統(tǒng)中進(jìn)行考慮，實現(xiàn)能源的多向循環(huán)使用，實現(xiàn)良性循環(huán)。生態(tài)化不僅僅要考慮減少能源的消耗，更要去考慮清潔能源的發(fā)現(xiàn)和使用，并嘗試去發(fā)現(xiàn)具有獨特性能的對環(huán)境友好的新型材料，從三個方向，即來源、途徑、消耗三個方向?qū)崿F(xiàn)建筑設(shè)計的生態(tài)化。
4.3 實現(xiàn)建筑設(shè)計的一體化
建筑設(shè)計的一體化是指人與自然的一體化、現(xiàn)在與未來的一體化，這不僅僅是生態(tài)環(huán)境對人類提出的要求，更是人們在不斷進(jìn)步中的迫切需要。正確的處理人和自然之間的關(guān)系，不僅僅為人類提供舒適的生活居住環(huán)境，還要保證自然環(huán)境不會受到破壞，實現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展。人類是自然界中高度發(fā)展的物種，具有獨特的思維方式和責(zé)任感，人類不僅僅要為自身的生存考慮，更要為子孫后代著想，實現(xiàn)建筑設(shè)計的現(xiàn)在與未來的一體化，不僅滿足現(xiàn)在人們的需要，未來人們也能夠欣然接受，發(fā)揮建筑長時間的使用價值。從長遠(yuǎn)考慮，實現(xiàn)建筑的一體化也是為生態(tài)化建設(shè)服務(wù)的。
5. 總結(jié)
本文通過對目前人類居住環(huán)境的考量，并結(jié)合目前所面臨的環(huán)境壓力和人們對居住環(huán)境和建筑藝術(shù)審美較高的要求，對基于生態(tài)文明理念下的建筑設(shè)計進(jìn)行研究，生態(tài)化的建筑設(shè)計是未來建筑行業(yè)發(fā)展的必然趨勢，是提高和改善人類生活水平的有效措施，也是響應(yīng)國家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的具體表現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
[1]李睿揚(yáng). 生態(tài)文明視域下的建筑設(shè)計[J]. 生態(tài)環(huán)境. 2013（3）.53-55
建筑行業(yè)能耗占據(jù)社會總能耗一直處于占比較大的地位,特別是城市化發(fā)展逐步加速,生活和生產(chǎn)水平提升的背景下,我國建筑能耗的占比在2013年已經(jīng)上漲為30.14%,成為能源消耗和碳排放最大的行業(yè)。在促進(jìn)建筑行業(yè)發(fā)展和改善人民生活的綜合發(fā)展目標(biāo)社會環(huán)境中,建筑行業(yè)能耗和碳排放成為一道難題,發(fā)展離不開能源消耗,人民生活改善需要提高碳排放,而過高的能源消耗和碳排放反過來會導(dǎo)致環(huán)境的惡化和生活質(zhì)量的下降,形成了相互關(guān)聯(lián)、相互嵌套的復(fù)雜矛盾。建筑設(shè)計是控制建筑能耗和碳排放的關(guān)鍵性工作,在建筑設(shè)計中體現(xiàn)低碳思想在今天已經(jīng)刻不容緩,應(yīng)該立足于建筑設(shè)計的主要部分——高層建筑設(shè)計工作,通過低碳理念的全面滲入和體現(xiàn)構(gòu)建高層建筑低碳設(shè)計的新形式,在發(fā)揮高層建筑集約化和規(guī)?；瘍?yōu)勢的前提下,控制能耗的迅速擴(kuò)大,降低建筑行業(yè)碳排放的持續(xù)增加,取得人們生活改善、環(huán)境重建、產(chǎn)業(yè)振興等綜合的平衡點,在提升高層建筑低碳設(shè)計水平的同時,做到對社會、行業(yè)共同進(jìn)步的加速發(fā)展。
2低碳設(shè)計理念應(yīng)用高層建筑的要點
2.1做好高層建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)設(shè)計
首先,應(yīng)該做好高層建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)的布局控制,一般在嚴(yán)寒區(qū)域選擇高層建筑的外部保溫維護(hù)結(jié)構(gòu),在南方可以根據(jù)高層建筑的風(fēng)格和功能選擇內(nèi)外結(jié)合的保溫維護(hù)結(jié)構(gòu)。還應(yīng)該做好高層建筑維護(hù)結(jié)構(gòu)的材料控制,應(yīng)該選擇質(zhì)地較輕的外側(cè)保溫復(fù)合材料構(gòu)成高層建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)。當(dāng)前的圍護(hù)結(jié)構(gòu)材料存在著以下幾方面的缺點:整體性能較差、易松散、抗震能力比較差、不能承受裝修時或鑿或劉時的震動(剎斧石面層預(yù)留洞槽易出現(xiàn)冷橋)、不能承受外部裝修貼掛荷載(貼石材、安裝裝飾構(gòu)件)、墻體的表面很容易出現(xiàn)裂紋。根據(jù)瀏定結(jié)果,高層建筑中出現(xiàn)的冷橋大約要占總體熱損失的5%～13%,正因為如此,這點非常受到設(shè)計者的重視,要采用有效的構(gòu)造措施盡量使產(chǎn)生冷橋的可能性降到最低。除此之外,高層建筑外的圍護(hù)琦體消耗能源會比較多,大概占總體建筑能耗的25%。建筑外霉面積很主要的一個因素就形體變化。形體系數(shù)越大耗能也會越多,所以國外的很多高層建筑在設(shè)計時會設(shè)計成圓塔形。像是法國戴高樂機(jī)場的候機(jī)樓、美國洛衫磯的好運飯店,都是設(shè)計成了圓形或者橢圓形。眾所周知,圓的周長在相同面積的所有圖形當(dāng)中是最短的,這樣能夠使建筑的外寡面積盡可能的小。所以說,為了減少能源損耗,高層建筑的形體變化不能太多,也不要過于復(fù)雜。
2.2綜合考慮高層建筑的風(fēng)環(huán)境
風(fēng)環(huán)境對于高層建筑的能耗有著直接而重要的影響,在春夏季節(jié)里空氣流動會帶來高層建筑室內(nèi)外空氣的交換,進(jìn)而實現(xiàn)對室內(nèi)空氣、濕度的調(diào)節(jié),這有利于降低高層建筑的能耗。在冬季高強(qiáng)度的風(fēng)力會帶來高層建筑室內(nèi)熱量的損失,進(jìn)而導(dǎo)致高層建筑能耗的增加。在高層建筑的特殊部位由于低溫,在風(fēng)環(huán)境濕度過高的情況下會出現(xiàn)高層建筑結(jié)構(gòu)冷凝水和滲水問題,不但影響高層建筑的壽命,而且也會增加高層建筑的能耗。高層建筑設(shè)計中要考慮到風(fēng)環(huán)境正反兩個方面的影響,利用風(fēng)環(huán)境中的積極因素做到對高層建筑能耗的控制,降低高層建筑的碳排放;移植和規(guī)避風(fēng)環(huán)境中的不利因素,做到對高層建筑節(jié)能和減排目標(biāo)的保證。在具體的高層建筑設(shè)計中應(yīng)該結(jié)合風(fēng)環(huán)境,建立起相互遮擋、相互掩映的新結(jié)構(gòu),使風(fēng)力按照有利于高層建筑節(jié)能減排目標(biāo)實現(xiàn)的方式流動,做到低碳理念在高層建筑設(shè)計中的深層次應(yīng)用與體現(xiàn)。
2.3改善高層建筑的選址
建筑選址是高層建筑設(shè)計的重要問題,要充分認(rèn)識到地理環(huán)境對高層建筑的影響。應(yīng)該在高層建筑設(shè)計中根據(jù)日常光照原理,以低碳理念為中心,準(zhǔn)確選址高層建筑的方位,確定高層建筑的朝向,避免高層建筑之間出現(xiàn)遮蔽,使高層建筑最大數(shù)量和最大范圍接受更多的日光照射。在具體的設(shè)計里應(yīng)該以夏季和冬季太陽的入射高度和角度為基礎(chǔ),控制高層建筑選址,做到夏季高溫條件下日照量的最小化,做到冬季低溫條件下日照量的最大化,以此來控制高層建筑對溫度調(diào)節(jié)時能源的消耗,在充分保障室內(nèi)的舒適性和宜居性,做到對低碳目標(biāo)的保證。
3結(jié)語
關(guān)鍵詞： 觀念； 設(shè)計；綠色建筑； 潮流
中圖分類號：S611文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A
1. 綠色建筑在性能方面
伴隨著社會的迅速發(fā)展， 處于其中的設(shè)計師和業(yè)主已經(jīng)算是完全的接受了綠色設(shè)計的理念， 對于這種既簡單，又效益，而且經(jīng)典的設(shè)計模式其現(xiàn)在的關(guān)鍵問題就是， 如何才能在施工的過程中使材料的使用減少或者盡量使用新型的綠色環(huán)保型的材料， 對于在這個問題引起了許多人的關(guān)注和思考。與此同時在這個理念發(fā)展的過程中， 也出現(xiàn)了十分多的問題， 在近期來看， 對于在建筑中， 其對資源的開采減少、節(jié)約能源、 節(jié)約用水以及保護(hù)了周邊等等的理念的灌輸形式， 從長遠(yuǎn)去看， 這屬于建筑材料在對于周邊的環(huán)境的影響及資源回收再利用的問題。在此基礎(chǔ)上提出了對于一個建筑工程是否綠色， 則主要看的是處于建筑整個存在的周期上其各個部分的材料的實用性和耐久性的綜合的評定。 但是在具體實行的過程中， 如何的去促進(jìn)和開展， 或者是由業(yè)主自覺采用， 或者是出臺相應(yīng)的政策去強(qiáng)制性的實施，對于這個方面社會上早已經(jīng)形成了十分大的爭論?，F(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須使得環(huán)境得到最大可能的保護(hù)， 再不能像之前那種粗獷式的去發(fā)展了， 所以必須去加強(qiáng)土地的利用率。對綠色建筑物評定的方面要去建立一套嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)的評定體系， 對于建筑工程中各項的設(shè)施達(dá)到或者沒有達(dá)到綠色建筑的標(biāo)準(zhǔn)去作出嚴(yán)格的審查， 只有通過這樣的方式，才能將在市場中假借著綠色建筑理念頭銜的工程去進(jìn)行一一剔除， 把一個不太清晰的理念去進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化， 并且對于達(dá)到要求的綠色工程給予認(rèn)可并特別標(biāo)記， 爭取把那些假借綠色的偽建筑沒有市場， 使之不得不徹底的去落實綠色的建筑的理念甚至直接的在市場的競爭中被淘汰掉。 對于這樣的評定體系的建立， 也是人們在價值觀及世界觀上的綜合體現(xiàn)， 處于評定的體系里邊那些評鑒的項目也都是綠色思想理念的具體的體現(xiàn)的表示， 這也屬于對綠色思想理念的理解的程度的體現(xiàn)。對于現(xiàn)階段， 我們在大力的去促使建筑行業(yè)在大范圍的去發(fā)展綠色建筑， 不過必須在評估前提下確保工程的質(zhì)量。 就對于整體來說， 其綠色理念的發(fā)展和實施屬于是一個較長的過程， 其是不可能一下子就可以達(dá)到要求的， 我們必須要在其發(fā)展道路上去進(jìn)行有效管理，使其能夠在正確的路上持續(xù)的發(fā)展下去。而在實際的實施的過程中， 大多是由于對綠色觀念認(rèn)知太過于廣泛， 而導(dǎo)致在各個項目間會存在一定的差別， 結(jié)果就使得其在一定程度上對建筑工程的評定使其陷入困境。所以我們必須要堅持綠色理念， 只有這樣才可以構(gòu)建出一個全新的綠色可持續(xù)發(fā)展的理念，使人類對于大自然的損壞降到最小。 千萬不可去分項去進(jìn)行評估， 評估要求我們必須從整體的程度上去進(jìn)行考慮， 使其在綜合的角度去評估。伴隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展， 使得新型的能源迅速的被使用到我們生活的周圍， 例如太陽能就屬于其中相對發(fā)展比較好的一種，太陽能在一定程度上是可以叫做可再生資源的， 其對于整個建筑行業(yè)說屬于是一個非十分好的消息，它的使用在一定程度上可以代替化石資源， 而且在整體費用上也相應(yīng)得到減少。隨著這些新興的能源的不斷出現(xiàn)， 其在很大的程度上使我們的經(jīng)濟(jì)體系和社會結(jié)構(gòu)得到改變， 同時也是對于我們的能源的危機(jī)得到了很好的解決， 而且它的發(fā)展的前景也非常好。 這使得我們距離成功的實現(xiàn)在綠色方面可持續(xù)的發(fā)展目標(biāo)又再近一步。
2 綠色建筑在設(shè)計中的應(yīng)用
2. 1 對于可再生能源的應(yīng)用
在目前可以被人類進(jìn)行大規(guī)模利用的屬于可再生的自然能源有太陽能和風(fēng)能以及地?zé)崮艿鹊?。對于這三種能源其利用都可以說是綠色的建筑技術(shù)的具體的應(yīng)用。就目前來講，太陽能是我國現(xiàn)階段應(yīng)用最廣泛的，其主要是用于建筑物的干燥、采暖降溫以及為生活和生產(chǎn)提供用的熱水， 還有養(yǎng)護(hù)混凝土的構(gòu)件等等。 光電轉(zhuǎn)換使夠太陽輻射能可以直接的轉(zhuǎn)換成電能， 故此我國也即將去興建一批的太陽能的發(fā)電站。 和太陽能的發(fā)電相比， 使用風(fēng)力發(fā)電已經(jīng)在我國得到迅速的發(fā)展。在近些年來， 促使我國成為了世界上最大的風(fēng)力發(fā)電的設(shè)備的制造國， 其大量的風(fēng)力發(fā)電的設(shè)施已經(jīng)在我國的西部偏遠(yuǎn)的地區(qū)架設(shè)， 使邊疆的地區(qū)以及分散的用電問題得到解決。太陽能和風(fēng)能其具有極為廣闊的的應(yīng)用前景，但是地?zé)崮芤彩遣粦?yīng)被忽視的，在地球的內(nèi)部具有極其豐富的可供利用的地?zé)豳Y源。
2. 2 建筑節(jié)能技術(shù)
建筑節(jié)能是主要分為兩個方面：一方面是生產(chǎn)工程中的節(jié)能，另一方面則是建筑使用過程中提高能源使用效率。事實上， 建筑的生產(chǎn)建設(shè)與使用的耗能占到我國總能耗的一半以上， 因此建筑節(jié)能無疑是牽涉到國家能源消耗全局的大事。而建筑使用能耗包括采暖、 空調(diào)、 熱水供應(yīng)、 炊事、 照明、 家用電器等方面的能耗， 在國際通行的標(biāo)準(zhǔn)中它與工業(yè)、 農(nóng)業(yè)、 交通運輸能耗并列， 屬于民生能耗。具體來說， 降低建筑使用能耗最主要的措施是有改善建筑的隔熱保溫性能。為了提升建筑整體的隔熱保溫性能， 建筑各部分都要有相應(yīng)的新技術(shù)運用。如通過采用新墻體結(jié)構(gòu)和新材料的墻體節(jié)能技術(shù)，控制了風(fēng)滲透與加強(qiáng)熱絕緣的門窗節(jié)能技術(shù)， 以及改善屋頂結(jié)構(gòu)的屋頂節(jié)能技術(shù)等。除了這項技術(shù)以外， 供暖節(jié)能技術(shù)和照明節(jié)能技術(shù)也降低了建筑在使用過程能源的消耗， 在綠色建筑中廣為應(yīng)用。
2. 3 新型材辯的應(yīng)用
在事實上，因為綠色的建筑采用的建筑材料的性能其要求十分苛刻， 大部分天然材料也都不能滿足建筑的要求， 故此在要滿足現(xiàn)代建筑的快速發(fā)展的前提， 大量的新型材料被研制出來， 各種的傳統(tǒng)的建材也都有新的發(fā)展。對于傳統(tǒng)混凝土衍生的高強(qiáng)度的混凝土以及輕骨料的混凝土等新材料， 其分別具有強(qiáng)度高、 低密度、 抗拉性好的特點。 而相對金屬材料也逐漸再向輕質(zhì)量、 高強(qiáng)度、 絕緣更好的方向去發(fā)展。就現(xiàn)在的高強(qiáng)低合金鋼以及高強(qiáng)的預(yù)應(yīng)力鋼筋早己在工程實際中得到廣泛的使用， 目前世界上研制出的高強(qiáng)的鋼筋其屈服強(qiáng)度都相當(dāng)之高。采用這些新型的材料和天然材料進(jìn)行配合，其為綠色建筑發(fā)展提供了良好的環(huán)境。
3.結(jié)束語
就目前， 大多人對于綠色的設(shè)計理念理解上多少還存在這樣的一個誤區(qū)，錯誤的認(rèn)為其就是減少了對于資源的使用，使之發(fā)展的得到持續(xù)和循環(huán)以及再利用等。 但是，我們要想實際的生活中去全面實現(xiàn)綠色的管理理念， 就情況而言現(xiàn)階段應(yīng)該是不可能的。只有當(dāng)明確評估體系以及嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)評定規(guī)范出臺以后，我們才會對綠色的發(fā)展的可行性以及相關(guān)的職責(zé)責(zé)任上去進(jìn)行有成效的確定。 其不可否認(rèn)的是， 通過現(xiàn)階段我們的不斷的努力， 它使得我們在現(xiàn)在能夠為未來去勾畫一個光明且有前途的發(fā)展的前景。處于這個光輝的情形下， 對我們國過的綠色建筑之路必然是一片的光明。
參考文獻(xiàn)
[1] 喬世軍,何林.綠色建筑設(shè)計理念與節(jié)能技術(shù)應(yīng)用[J].城市建筑,2008.
[2]夏麟.綠色建筑的設(shè)計理念 技術(shù)與實踐[J].住宅產(chǎn)業(yè)2013.
【關(guān)鍵詞】設(shè)計理念 ；建筑設(shè)計 ；中國傳統(tǒng)建筑
中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計作品是以宮廷建筑為代表的中國古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格，氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進(jìn)深、雕梁畫棟、金壁輝煌，飛檐斗拱，造型講究對稱，色彩講究對比裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細(xì)琢、瑰麗奇巧。
中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計理念與西方的幾何形為主的建筑設(shè)計理念完全不同，其更加注重人與自然的和諧。中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計正如同中國的水墨山水畫一般，于平淡中見意境。又如同中國詩歌般，美輪美奐。
1 中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計理念
1.1 天人合一
《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)人“與天地相應(yīng)，與四時相副，人參天地（”《靈樞?刺節(jié)真邪》））天人合一 ， 在中國思想史上 “，天人合一”是一個基本的信念“。天”，就是大自然 ；“人”，就是人類 ；天人合一合 ， 就是互相理解 ， 結(jié)成友誼。在中國人看來，人固然居住在“棟宇”，即建筑實體圍合的人造空間之中，但這個小棟宇只不過是“天地”即自然空間之中的。既然如此，人就應(yīng)該盡量使自己創(chuàng)造的建筑空間與自然空間相融合。
當(dāng)前很多環(huán)保專家提出“低碳建筑”，并在建筑界引起強(qiáng)烈的反響，設(shè)計師們除了在建筑材料上大做文章以外，還忽得想起中國傳統(tǒng)建筑的天人合一設(shè)計理念。中國傳統(tǒng)建在設(shè)計時充分地考慮地形、地貌、地勢，在進(jìn)行建筑設(shè)計時對于采光等可以通過調(diào)整建筑朝向、通風(fēng)等進(jìn)行合理的設(shè)計，使建筑夏天可以避日曬，達(dá)到室內(nèi)自然降溫，冬季可以更充分的接受陽光照射，用自然光來達(dá)到取暖的目的。同時中國傳統(tǒng)建筑的設(shè)計不僅包含建筑物本身，還包括周圍配套的樹木樓閣院墻中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計理念研究等。通過樹木進(jìn)行遮光避暑也是常用方法。用現(xiàn)代人的眼光來看就些都是節(jié)能減排的好方法，值得學(xué)習(xí)與借鑒。
1.2 彈性設(shè)計理念
彈性設(shè)計思想是一種可變化的，在不同需求環(huán)境下可以得心應(yīng)手的改變的設(shè)計理念。中國的傳統(tǒng)設(shè)計十分講究彈性設(shè)計，它并不是什么特殊的設(shè)計手法，只是在設(shè)計過程中將彈性應(yīng)用的思維貫穿始終。其設(shè)計思想不僅局限于建筑物的建造過程，同時也在圍繞著其使用周期，甚至建筑物未來拆遷改造的過程當(dāng)中也都有所體現(xiàn)，是一種充分考慮時間要素的設(shè)計理念。彈性空間的設(shè)計思想充分研究建筑物周圍的環(huán)境以入人的生活需求，其設(shè)計的建筑物的功能、空間變化等要素會隨著環(huán)境的變化、主人的變化而進(jìn)行調(diào)節(jié)。運用彈性空間設(shè)計思想，可以使建筑物盡可能多的滿足居住者的需求，并且在使用中可以不斷變化、發(fā)展，以更好的適應(yīng)社會發(fā)展與人的主觀需求的變化。作為一種設(shè)計理念，其不僅涵蓋建筑物的選址、選材、構(gòu)造設(shè)計還包括空間設(shè)計、功能設(shè)計以及造型、裝飾等。這些方面的設(shè)計是在一種彈性思維引導(dǎo)下完成的，其設(shè)計作品應(yīng)用過程中能夠更好的適應(yīng)主人需求，適應(yīng)人文、社會環(huán)境變化的需求，給使用者的生活帶來方便。
1.3 情景交融理念
情景交融是中國傳統(tǒng)建筑空間藝術(shù)中高層次的追求。中國人能于有限中見到無限 ， 又從無限中回歸到有限。正如《文心雕龍》中所說 ：“目既往返、心亦吐納?！眰鹘y(tǒng)建筑設(shè)計往往著意追求提供這種“吐納”的條件 ， 亦即創(chuàng)造意境 ， 其手段和途徑是多種多樣的。故宮的壯麗恢宏 ， 天壇的博大崇高 ， 園林的深邃曲折和詩情畫意 ， 住宅的溫馨安祥 ， 這些都是建筑實體與室外空間共生的景觀創(chuàng)造中把握情景交融的結(jié)果。
1.4 虛實相生理念
“虛實相生”“、計虛當(dāng)實”是傳統(tǒng)空間意識中一個很重要的觀念。無論中國東西南北方四合院如何千姿百態(tài) ， 它們同樣都是建筑實體與室外空間共生的基本單元。譬如中國傳統(tǒng)建筑最普遍最具代表性的形式“庭院”，就典型反映了中國人總是不滿足于住在純粹的建筑即人造空間之中，只要有可能，總是力求使自己的人造空間與自然空間相融合。庭院以其開敞的上部，把自然空間引入建筑內(nèi)部的人造空間，于是無轉(zhuǎn)化為有，同時又把建筑的人造空間引向自然空間，于是有轉(zhuǎn)化為無。這種空間的對流與轉(zhuǎn)化，使庭院內(nèi)的建筑不僅得以采光通風(fēng)，而且充滿活力
2 中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計理念對現(xiàn)代建筑設(shè)計的影響
自從西式建筑引入中國以后，城市之中就以西式建筑快餐式的風(fēng)格很快發(fā)展壯大起來。幾何圖形的建筑、園藝等使中國人擺脫了緩慢追求意境的步伐，一下子進(jìn)入了快節(jié)奏，簡單化統(tǒng)一化的現(xiàn)代建筑當(dāng)中。
然而時光荏苒，隨著時代的變遷，越來越多的設(shè)計師開臺關(guān)注傳統(tǒng)中式建筑的特點，并向傳統(tǒng)中式建筑學(xué) 習(xí)，學(xué)習(xí)其設(shè)計理念，提出新中式建筑設(shè)計。這種新中式建筑設(shè)計理念吸收了中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計的重要思念，又融入了現(xiàn)代人的價值觀與生活需求。新中式建筑同樣以“天人合一”的理念為引導(dǎo)，注重對于人的關(guān)懷。同時又考慮到現(xiàn)代人生活中對于私密空間的追求。所以新中式建筑吸取了西式建筑中青年人、老人、孩子居室分隔的良好特點，同時強(qiáng)調(diào)房屋的朝向、舉架、采光、通風(fēng)。同時還充分考慮適合中國人衛(wèi)生間、廚房的設(shè)計。并且在現(xiàn)代別墅設(shè)計中更傾向于以中國元素來打造庭院、內(nèi)廊。在公共場所的設(shè)計中也充分考慮到中國的樓臺軒榭的運用，使其以更自然的方式展示出另一種向上的力與美。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 蘇州依云水岸二期 [J]； 建筑技藝 ；2011 年 Z4 期
[2] 信息視窗 [J]； 建筑師 ；2010 年 02期
[3] 鄭玉紅 ； 中國現(xiàn)代建筑設(shè)計中傳統(tǒng)理念的傳承 [J]； 民營科技 ；2011年 07 期
[4] 唐燕華 ； 實用性現(xiàn)代景觀建筑設(shè)計新思路探討 [J]； 廣西城鎮(zhèn)建設(shè) ；2011 年 06 期
[5] 周鐵征 ； 現(xiàn)代化鐵路客站的超前設(shè)計理念 [J]； 鐵路技術(shù)創(chuàng)新 ；2009年 03 期
[6] 王琳穎 ； 基于行為心理的建筑空間設(shè)計 [J]； 中華民居 ；2011 年 06 期
[7] 吳毅柯 ； 低碳節(jié)能建筑設(shè)計理念探討 [J]； 才智 ；2011 年 23 期
[8] 董小林 ； 白云峰 ； 潘望 ； 曹廣華 ；工程項目施工組織環(huán)境保護(hù)方案設(shè)計研究 [J]； 建筑科學(xué)與工程學(xué)報 ，2013 年 06 期
[9] 曹廣華 ； 公路建設(shè)項目全程環(huán)境管理技術(shù)方法體系研究 [D]； 長安大學(xué)碩士論文
作者簡介：
中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計理念與西方的幾何形為主的建筑設(shè)計理念完全不同，其更加注重人與自然的和諧。中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計正如同中國的水墨山水畫一般，于平淡中見意境。又如同中國詩歌般，美輪美奐。文章在分析了中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計理念的基礎(chǔ)上，研究了中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計理念對現(xiàn)代建筑設(shè)計理念的影響。
【關(guān)鍵詞】
設(shè)計理念；建筑設(shè)計；中國傳統(tǒng)建筑
中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計作品是以宮廷建筑為代表的中國古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格，氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進(jìn)深、雕梁畫棟、金壁輝煌，飛檐斗拱，造型講究對稱，色彩講究對比裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細(xì)琢、瑰麗奇巧。
中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計理念與西方的幾何形為主的建筑設(shè)計理念完全不同，其更加注重人與自然的和諧。中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計正如同中國的水墨山水畫一般，于平淡中見意境。又如同中國詩歌般，美輪美奐。
1 中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計理念
1.1 天人合一
《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)人“與天地相應(yīng)，與四時相副，人參天地”（《靈樞·刺節(jié)真邪》））天人合一，在中國思想史上，“天人合一”是一個基本的信念?！疤臁?，就是大自然；“人”，就是人類；天人合一合，就是互相理解，結(jié)成友誼。在中國人看來，人固然居住在“棟宇”，即建筑實體圍合的人造空間之中，但這個小棟宇只不過是“天地”即自然空間之中的。既然如此，人就應(yīng)該盡量使自己創(chuàng)造的建筑空間與自然空間相融合。
當(dāng)前很多環(huán)保專家提出“低碳建筑”，并在建筑界引起強(qiáng)烈的反響，設(shè)計師們除了在建筑材料上大做文章以外，還忽得想起中國傳統(tǒng)建筑的天人合一設(shè)計理念。
中國傳統(tǒng)建在設(shè)計時充分地考慮地形、地貌、地勢，在進(jìn)行建筑設(shè)計時對于采光等可以通過調(diào)整建筑朝向、通風(fēng)等進(jìn)行合理的設(shè)計，使建筑夏天可以避日曬，達(dá)到室內(nèi)自然降溫，冬季可以更充分的接受陽光照射，用自然光來達(dá)到取暖的目的。同時中國傳統(tǒng)建筑的設(shè)計不僅包含建筑物本身，還包括周圍配套的樹木樓閣院墻等。通過樹木進(jìn)行遮光避暑也是常用方法。用現(xiàn)代人的眼光來看就些都是節(jié)能減排的好方法，值得學(xué)習(xí)與借鑒。
1.2 彈性設(shè)計理念
彈性設(shè)計思想是一種可變化的，在不同需求環(huán)境下可以得心應(yīng)手的改變的設(shè)計理念。中國的傳統(tǒng)設(shè)計十分講究彈性設(shè)計，它并不是什么特殊的設(shè)計手法，只是在設(shè)計過程中將彈性應(yīng)用的思維貫穿始終。其設(shè)計思想不僅局限于建筑物的建造 過程，同時也在圍繞著其使用周期，甚至建筑物未來拆遷改造的過程當(dāng)中也都有所體現(xiàn)，是一種充分考慮時間要素的設(shè)計理念。
彈性空間的設(shè)計思想充分研究建筑物周圍的環(huán)境以入人的生活需求，其設(shè)計的建筑物的功能、空間變化等要素會隨著環(huán)境的變化、主人的變化而進(jìn)行調(diào)節(jié)。運用彈性空間設(shè)計思想，可以使建筑物盡可能多的滿足居住者的需求，并且在使用中可以不斷變化、發(fā)展，以更好的適應(yīng)社會發(fā)展與人的主觀需求的變化。作為一種設(shè)計理念，其不僅涵蓋建筑物的選址、選材、構(gòu)造設(shè)計還包括空間設(shè)計、功能設(shè)計以及造型、裝飾等。這些方面的設(shè)計是在一種彈性思維引導(dǎo)下完成的，其設(shè)計作品應(yīng)用過程中能夠更好的適應(yīng)主人需求，適應(yīng)人文、社會環(huán)境變化的需求，給使用者的生活帶來方便。
1.3 情景交融理念
情景交融是中國傳統(tǒng)建筑空間藝術(shù)中高層次的追求。中國人能于有限中見到無限，又從無限中回歸到有限。正如《文心雕龍》中所說：“目既往返、心亦吐納?！眰鹘y(tǒng)建筑設(shè)計往往著意追求提供這種“吐納”的條件，亦即創(chuàng)造意境，其手段和途徑是多種多樣的。故宮的壯麗恢宏，天壇的博大崇高，園林的深邃曲折和詩情畫意，住宅的溫馨安祥，這些都是建筑實體與室外空間共生的景觀創(chuàng)造中把握情景交融的結(jié)果。
1.4 虛實相生理念
“虛實相生”、“計虛當(dāng)實”是傳統(tǒng)空間意識中一個很重要的觀念。無論中國東西南北方四合院如何千姿百態(tài)，它們同樣都是建筑實體與室外空間共生的基本單元。
譬如中國傳統(tǒng)建筑最普遍最具代表性的形式“庭院”，就典型反映了中國人總是不滿足于住在純粹的建筑即人造空間之中，只要有可能，總是力求使自己的人造空間與自然空間相融合。庭院以其開敞的上部，把自然空間引入建筑內(nèi)部的人造空間，于是無轉(zhuǎn)化為有，同時又把建筑的人造空間引向自然空間，于是有轉(zhuǎn)化為無。這種空間的對流與轉(zhuǎn)化，使庭院內(nèi)的建筑不僅得以采光通風(fēng)，而且充滿活力。
2 中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計理念對現(xiàn)代建筑設(shè)計的影響
自從西式建筑引入中國以后，城市之中就以西式建筑快餐式的風(fēng)格很快發(fā)展壯大起來。幾何圖形的建筑、園藝等使中國人擺脫了緩慢追求意境的步伐，一下子進(jìn)入了快節(jié)奏，簡單化統(tǒng)一化的現(xiàn)代建筑當(dāng)中。
然而時光荏苒，隨著時代的變遷，越來越多的設(shè)計師開臺關(guān)注傳統(tǒng)中式建筑的特點，并向傳統(tǒng)中式建筑學(xué) 習(xí)，學(xué)習(xí)其設(shè)計理念，提出新中式建筑設(shè)計。這種新中式建筑設(shè)計理念吸收了中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計的重要思念，又融入了現(xiàn)代人的價值觀與生活需求。新中式建筑同樣以“天人合一”的理念為引導(dǎo)，注重對于人的關(guān)懷。同時又考慮到現(xiàn)代人生活中對于私密空間的追求。所以新中式建筑吸取了西式建筑中青年人、老人、孩子居室分隔的良好特點，同時強(qiáng)調(diào)房屋的朝向、舉架、采光、通風(fēng)。同時還充分考慮適合中國人衛(wèi)生間、廚房的設(shè)計。并且在現(xiàn)代別墅設(shè)計中更傾向于以中國元素來打造庭院、內(nèi)廊。在公共場所的設(shè)計中也充分考慮到中國的樓臺軒榭的運用，使其以更自然的方式展示出另一種向上的力與美。
【參考文獻(xiàn)】
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