時間：2022-05-10 15:00:26
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇人生感悟經(jīng)典名言，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
2、此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。
3、蜂背雖花不稱虎，蝸雖有角不是牛。高朋滿座，勝友如云。古人今人若流水，共看明月皆如此。
4、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
5、軟風(fēng)吹過窗紗，心期便隔天涯。
6、生命，如果跟時代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會感到它永垂不朽。
7、人允許一個陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個身邊人的晉升。因為同一層次的人之間存在著對比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問題。
8、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
9、微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。
10、我們最好把自己的生命看作前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會一天比一天燦爛，社會就會一天比一天更美好。
11、生命苦短，只是美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
12、如果你借太多的錢給一個人，你會令此人變成壞人。
13、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
14、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。人要有新成就，就要有點精神。就要對黨、對人民、對事業(yè)有一股激情，有一種拼搏精神。
15、能將自己的生命寄托在他人記憶中，生命仿佛就加長了一些；光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實不下于天賦的生命。
1、理想主義和現(xiàn)實主義，就是我們的天和地。
2、信仰的力量，足以把一個國家凝聚起來。
3、我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
4、寬容一點，給自己留下一片海闊天空。
5、關(guān)愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。
6、做一個勇敢的人，用自己生命的力量化解生活中的遺憾。
7、沒有道德約束的勇敢，是世界上最大的災(zāi)害。
8、勇敢有時候是理性制約下的一種鎮(zhèn)定和自信。
9、一個有德有仁的人才能做到真正的勇敢。
10、君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。
11、人生有限，把有限的感情留在最應(yīng)該使用的地方。
12、最恰當(dāng)?shù)木嚯x是：彼此互不傷害，又能保持溫暖。
13、距離和獨立是對人格的尊重，最親近的人之間也應(yīng)該保持。
14、多思、多想、多看；少指責(zé)、少抱怨、少后悔。
15、過分的苛責(zé)，不如寬容的力量更恒久。
16、結(jié)交那些快樂的，能夠享受生命的，安貧樂道的朋友。
17、與其與他人斗，不如跟自己的能力斗。
18、三十而立，就是建立心靈的自信。
19、物質(zhì)的東西越多，人就越容易迷惑。
20、知天命就是內(nèi)心有一種定力，去對抗外界。
【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【文章編號】0450-9889（2013）03A-
0078-01
語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣”，足見在語文教學(xué)中滲透德育的重要性。語文教師利用經(jīng)典古詩文教學(xué)滲透德育，應(yīng)是有效開展德育的重要途徑。
一、挖掘經(jīng)典古詩文中的品德因素
筆者通過對新課標(biāo)的學(xué)習(xí)、感受，再對語文教材中選用的經(jīng)典古詩文進行分析和研究，發(fā)現(xiàn)古詩文中蘊藏著大量的品德資源，如團結(jié)友愛、高尚情操、人生感悟等“活水”，如靈活運用，能有效地在課堂中滲透思想品德教育并使之產(chǎn)生實效。如教學(xué)《游子吟》一課時，筆者在學(xué)生們熟讀成誦、理解詞句的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生感悟“誰言寸草心，報得三春暉?！边@句話用的是什么修辭手法，該用什么樣的語氣讀，學(xué)生深切體會到母愛的偉大和游子情感的真摯。筆者借此情境讓學(xué)生回顧平時母親如何對自己，提出問題：“我們該怎么感謝母親？”學(xué)生有的說為母親洗腳、捶背，有的說為母親背誦歌頌?zāi)赣H的名言，有的說為母親唱《游子吟》。
教師要充分利用教材中的名言佳句激勵學(xué)生，適時把握，給學(xué)生以點撥，讓其從中感悟，得到熏陶。如“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，突出偉大的民族氣節(jié)；“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”蘊含著崇高的追求；“不以物喜，不以己悲”表現(xiàn)了博大的情懷；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”展現(xiàn)了政治抱負(fù)，均能激勵學(xué)生感悟，給學(xué)生以思考與啟迪。這些千古佳句蘊含著豐富的思想品德內(nèi)涵，筆者引導(dǎo)學(xué)生分析、品味，從中受到高尚人生觀、價值觀、道德觀的感染和熏陶。
二、把經(jīng)典古詩文融于綜合實踐中
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，光靠課堂教學(xué)滲透德育是有局限性的。為此教師應(yīng)開展綜合實踐活動，讓學(xué)生到生活中去感悟。例如，我校開展了“家鄉(xiāng)風(fēng)物配古詩”的活動，讓學(xué)生從古詩描寫的情境中尋找與家鄉(xiāng)類似的風(fēng)光美景，同時也可針對家鄉(xiāng)的某一風(fēng)景、事物、傳說等來配古詩。如李白的《望廬山瀑布》――百丈飛瀑，賀知章的《詠柳》――花木之鄉(xiāng)的河邊垂柳等。通過家鄉(xiāng)風(fēng)物古詩配對活動，既能讓學(xué)生理解古詩，提高應(yīng)用古詩寫作的能力，又能讓學(xué)生移情于家鄉(xiāng)的山水風(fēng)光，激發(fā)他們愛國、愛家鄉(xiāng)的感情。另外學(xué)校還開展了古詩故事會。故事是兒童喜聞樂見的一種形式，通過生動有趣的故事，揭示傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的道理，學(xué)生聽得進去，學(xué)得輕松，容易理解名言的含義，思想也得到了教育。我校教師還收集了一些作者的寫作背景軼事，用故事的方式講給大家聽，豐富了古詩教育的趣味性。學(xué)校還開展了古詩配樂唱活動，把古詩譜曲吟唱出來，提高古詩的可讀性、可記性、趣味性。清明節(jié)我校祭掃烈士墓之日新增了烈士墓前獻(xiàn)詩環(huán)節(jié)，有學(xué)生用詩謳歌了先烈的豪言壯志：“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天，壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；有的表達(dá)了哀思：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”“六一”晚會，我校八百多名師生大聲誦讀中華文化經(jīng)典迎“六一”。學(xué)生們用童聲熟練背誦《三字經(jīng)》，以古韻吟誦唐詩宋詞的傳世之作；歌舞表演杜甫的《游子吟》，載歌載舞中透出古風(fēng)古韻。寓意深刻、經(jīng)久不衰的名言諺語，膾炙人口、百讀不厭的篇章，通過這樣的活動銘刻在學(xué)生腦海中。
通過這些古詩誦讀活動，課堂教學(xué)有了更大的拓展空間，也使學(xué)生以更貼近生活實際的方式去理解古詩文，且一些民間的、鄉(xiāng)土的古詩文也得以再現(xiàn)，潛移默化之中促進了學(xué)生的道德養(yǎng)成，可謂一舉數(shù)得。
三、憑借經(jīng)典古詩文評改作業(yè)
作業(yè)是學(xué)生親身體驗的結(jié)果。老師可利用評改作業(yè)之機，采取書面的形式與學(xué)生對話交流，鼓勵學(xué)生正確評價自己，肯定成績、發(fā)揚優(yōu)點，承認(rèn)缺點、克服弱點，糾正思想品德發(fā)展中的偏差，促進其良好品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。作業(yè)評定中插上一兩句古詩詞，能給學(xué)生留下深刻印象。如筆者在一次作業(yè)評改中寫了古詩詞評語：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！报D―滿懷壯志的丁寧；“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅?！报D―靦腆的陳鈺瑩；“勸君莫惜金縷衣，勸君應(yīng)惜少年時?！报D―貪玩的黃聰聰。引人思索的古詩文，一語點破了學(xué)生的個性特點，幫助他們在潛移默化中改掉缺點，逐步形成良好思想品德。
關(guān)鍵詞： 人文 文言文 教學(xué)方法
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”語文教育家于漪說：“母語教育與一個民族的生存發(fā)展存在著血肉相連的關(guān)系，這種關(guān)系對任何一個民族來說都是須臾不可分的。”古詩文是民族文化的精髓。在近幾年的高考中，文言文試題集中體現(xiàn)了文言文中優(yōu)秀的語言、豐富的思想，以及它們所負(fù)載的人文價值，如默寫經(jīng)典名言名句、解釋常見實詞、翻譯句子和語段閱讀題等。這樣的考題能讓學(xué)生接觸到最燦爛的語言，體驗到文言文具有的獨特魅力，感受到博大精深的中華文化。
然而，語文教學(xué)常常受制于試題并背離教學(xué)和考試的目的，現(xiàn)在的文言文教學(xué)有被異化的傾向，原本十分精彩的作品，課堂上卻充斥了大量商業(yè)化材料，教學(xué)只停留在字意的層面上，而且這種詞語解釋和語法特點等標(biāo)準(zhǔn)化題型的反復(fù)操練，使學(xué)生剛剛萌發(fā)的一點點興趣給磨平了，對文言文越加隔膜，使文言文像洪水猛獸一樣變得面目可憎。即使有些學(xué)生樂于學(xué)習(xí)古詩文，也只是因為下些死工夫之后容易得分。事實上，如果學(xué)習(xí)僅僅是為了考試，那么文言文便失去了本身的藝術(shù)性和美感，更不要說“傳承文明”的功用。
文言文教學(xué)必須改革，必須想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，將文言文教學(xué)中的審美價值、文化價值挖掘出來。怎么做？我的做法是：引導(dǎo)學(xué)生挖掘作品本身的審美和文化因素，設(shè)身處地地參與古人的生活，在古今生活的溝通中學(xué)習(xí)做人，學(xué)習(xí)生活的智慧。具體做了以下嘗試：
一、賞人文景觀，引源頭活水
學(xué)習(xí)語言一定要強調(diào)語感積累，尤其是學(xué)習(xí)文言，更要強調(diào)增強感性認(rèn)識。那么這些感性材料哪里來？事實上，不論處在哪一個地區(qū)，都有值得開發(fā)的富有地方特色的課程資源，關(guān)鍵在于我們有沒有課程資源開發(fā)的意識，有沒有做有心人，注重課程資源的開發(fā)，注重語文課程資源開發(fā)的動態(tài)生成。因此，我們教學(xué)時，不能把學(xué)生困在象牙塔里，遠(yuǎn)離生活，隔絕生活，而應(yīng)該根據(jù)地方特色，開發(fā)教學(xué)資源，觀賞人文景觀，打造流動的課堂，擴大他們獲取知識的領(lǐng)域，為他們觀察和思考提供條件，彌補課堂教學(xué)的不足。這樣，教師不再僅僅教，還在與學(xué)生的對話中被教，學(xué)生不再僅僅學(xué)，還在與老師、與同學(xué)的互動中參與教，教師的作用得到最大限度的發(fā)揮，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性得到最大限度的發(fā)揮。
二、揚人文精神，育審美情趣
毋庸諱言，現(xiàn)代社會越來越功利，越來越疏離大自然，不少中學(xué)生是吃文化快餐長大的，他們對外部世界的感受力已經(jīng)嚴(yán)重缺失，審美情趣趨于低落，情感觸覺遲鈍，不能敏銳感覺和體驗人性世界的多彩豐富，這將影響到他們終生的精神生活質(zhì)量。多讓學(xué)生接觸一些古代人的思想感悟，多與大自然和睦相處，有助于陶冶人的情操，治愈“都市病”。如讀李白、杜甫的詩，讀孔子的書，雖沒有直接利益，但能陶冶情操，有利于學(xué)生成為有血有肉、有情有義的性情中人?！渡趹n患，死于安樂》是儒家經(jīng)典之作，文中蘊含的哲理思考、人生感悟，學(xué)生在理解上可能會出現(xiàn)困難。我們可以根據(jù)故事加以形象詮釋幫助學(xué)生理解?？梢酝ㄟ^《勾踐滅吳》的故事，證明勾踐之所以能報仇雪恨，是因為他臥薪嘗膽。我還聯(lián)系“廈門特大走私案”，談貪圖安逸享樂的危害性。以賴昌星為首的走私犯罪集團，自1996年以來在廈門關(guān)區(qū)大肆走私，價值達(dá)人民幣530億元，偷逃稅款300億元。為何他瘋狂走私而不受查處？就因其向以廈門海關(guān)關(guān)長為首的黨政官員大肆行賄，被控下水的還有福山市原公安局長、廈門原副市長等，給國家造成巨大經(jīng)濟損失，給社會政治經(jīng)濟生活造成嚴(yán)重危害。聯(lián)系當(dāng)前生活實際，使學(xué)生對“生于憂患，死于安樂”有更深刻的認(rèn)識。
教師通過入情入理、談古論今的教學(xué)活動，把文章中表達(dá)的情感、理喻潛移默化地傳給學(xué)生，使他們認(rèn)識到那些名篇之所以流傳千古，不僅因為其語言美，更因為文中滲透著作者的思想感情，以及亙古難移影響至今的人文思想。這樣，用人文教育帶動古漢語教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從作品的人文思想感受語言文字的結(jié)構(gòu)美，理解文章所蘊涵的歷史文化沉淀和現(xiàn)實意義。在課堂上，教師利用鮮活的事例營造氛圍，利用歷史與當(dāng)今現(xiàn)實密切聯(lián)系的“現(xiàn)實參與法”，可以拉近古人和學(xué)生、課文和學(xué)生的距離，而且學(xué)生從中所得的人生感悟?qū)l(fā)諸于心，并影響其行。
三、創(chuàng)人文環(huán)境，開探究綠地
在平時訓(xùn)練中，存在一種現(xiàn)象，就是教師過于迷信“標(biāo)準(zhǔn)答案”，以致到了“膠柱鼓瑟”不知權(quán)變的地步。由于迷信標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生學(xué)習(xí)主動性不強，探究更談不上。學(xué)生學(xué)文言文認(rèn)真者上課聽教師講解，然后逐句寫下來，古文課變成聽寫課：不認(rèn)真者干脆買一本課外文言文翻譯，背背應(yīng)付考試罷了。等到考好以后，這些詞語、知識點又變成與他不相干的東西，不多久即忘得一干二凈。
人文教育的方法，要求擯棄那種簡單的“灌輸”和“訓(xùn)練”。人文精神所期待的并不只是簡單的掌握和應(yīng)用，更是期待能引起學(xué)習(xí)者真正的關(guān)注和反思。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。”教師的講解必須引導(dǎo)學(xué)生讀注釋，凡有注釋的不一定要逐詞逐句講解，使學(xué)生養(yǎng)成自主閱讀、獨立思考的習(xí)慣。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“幫助學(xué)生樹立主體意識”、“特別要重視探究的學(xué)習(xí)方式”，要培養(yǎng)他們獨立思考的精神。
《不“泥其跡”，要“師其意”》閱讀答案：
1、(2分)本文的中心論點是什么？
答案：“師其意而不泥其跡”；或“不‘泥其跡’，要‘師其意’”；或“面對榜樣人物，我們需要的是學(xué)習(xí)，而不是片面、機械地模仿?！?/p>
2、(2分)文中多處用四字短語點出了“泥其跡”的現(xiàn)象，請你找出其中4個。
答案：克隆人生、復(fù)制成功、機械模仿、機械克隆、簡單拷貝亦步亦趨(不少于4個)
3、(2分)讀第③段加點詞語，從議論文語言特征的角度進行賞析。
答案：“絕大多數(shù)”指的是多數(shù)但不是所有，體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確性。
4、(3分)在第⑥段橫線上續(xù)寫一個事例，要求與前邊的一組句子句式一致。
答案：示例1：渴望“喬布斯”式的巨大成功，是否清楚其數(shù)次起伏的跌宕人生？示例2：驚嘆余秋雨的文化哲思，可曾想到他在文化苦旅上的艱難跋涉與苦苦思索？示例3：驚嘆“齊魯?shù)谝坏丁眳橇謳煾档某＜寄?，可曾知道他苦練本領(lǐng)把一面墻推倒5000次重新再來的決心與勇氣？
5、(3分)說說你對“學(xué)我者生，似我者死”這句話的理解，并品析其表達(dá)效果。
答案：理解：學(xué)習(xí)成功人士的方法，汲取他們的有價值的思想，就能夠開辟新的道路，從而塑造新的人生；如果一味模仿，不敢創(chuàng)新，一定是死路一條。(1分)
效果：這句話句式對仗，語義通俗深刻，生動地說明了“泥其跡”和“師其意”的不同結(jié)局；文章采用成功人士的名言，有力地支撐了中心論點，增強了文章的說服力。(表達(dá)效果說及一點，意思相近即可，2分)附：不“泥其跡”，要“師其意”原文：
①如今，借助網(wǎng)絡(luò)平臺和廣播電視，時代先鋒、道德楷模、航天英雄、奧運冠軍乃至商界精英、大眾明星等“人們心中的偶像”，正在走進“尋常百姓家”。他們的奮斗人生，是青年人的勵志教材。他們的經(jīng)驗教訓(xùn)，是青年人健康成長的有益指南。
②不過，也聽不少青年說，榜樣的人生令人感動卻讓人難以效仿，心生敬佩卻難以企及，心生羨慕卻苦于無門“成為他們那樣的人”。
③對絕大多數(shù)人來說，的確不可能擁有航天英雄們的機遇，也很難創(chuàng)造奧運冠軍們的輝煌，不會也不期望遭遇“最美司機”吳斌、“最美教師”張麗莉那樣獻(xiàn)出生命和健康的“非常瞬間”，甚至于，許多人也可能缺一點“草根明星”的幸運。但并不是要克隆人生、復(fù)制成功，才能“成為他們那樣的人”。面對榜樣人物，我們需要的是學(xué)習(xí)，而不是片面、機械地模仿。
④齊白石曾有名言，“學(xué)我者生，似我者死?！泵绹枷爰覑勰舱f過：“羨慕就是無知，模仿就是自殺?！本拖衲７掠肋h(yuǎn)成不了經(jīng)典、做不了大師一樣，“模仿”得了他人的人生軌跡，卻永不可能超越別人，相反，還可能迷失方向。
⑤師其意而不泥其跡。學(xué)習(xí)，不是跟著他人亦步亦趨，而是要善于汲取他人的思想、經(jīng)驗、教訓(xùn)，學(xué)習(xí)他人的精神、意志、品行，從而借助榜樣力量，修正自己的方向，追逐自己的夢想，最終找到自我，成就人生。
⑥人生的路要靠自己走?？偸菓阎敖輳健毙膽B(tài)，就會走彎路。榜樣人物就是人生的加油站，激勵我們堅定地走好自己的路。一個人要走向成功，必須堅守、努力、勤奮。感嘆“神女”劉洋的幸運時，可曾知道這“幸運”背后寫滿了她付出的超乎常人的努力？驚喜孫楊的碧波奇跡，可清楚“奇跡”背后是他16年不懈的努力、每天15000至20000米的超強訓(xùn)練量？羨慕比爾·蓋茨的財富人生，又有多少人了解他在創(chuàng)業(yè)前就已有編程7年的經(jīng)歷？，？沒有人能隨隨便便成功，學(xué)習(xí)榜樣，就是要學(xué)習(xí)他們堅定的信念、不懈的努力、艱辛的付出。
⑦學(xué)習(xí)榜樣人物的過程，也是認(rèn)識自己的過程。唯有知道“我是誰”，“我要做什么”，才能明白“我要到哪里去”，以及“我如何去做”。王潮歌有句人生感悟：“弄明白自己的長處，一生不愁?！睂φ瞻駱訉徱曌约海盟麄兊囊庵灸サZ自己的意志，用他們的精神振奮自己的精神，讓自己的內(nèi)心世界更加豐富、強大。
⑧成功是學(xué)習(xí)的饋贈，不少失敗往往源自機械克隆與簡單拷貝。正所謂：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭?！鄙朴趯W(xué)習(xí)、堅持積淀，等到有知識、經(jīng)驗或智慧向外“吐”的時候，花就自然開了，柳也就有了濃蔭。
忘不了：那一個個艱辛任務(wù)的完成。忘不了：那一次次汗淚與智慧的交織。更忘不了：那一幕幕團結(jié)互助的情景。
“拓展訓(xùn)練”是一項大型的戶外拓展活動，在我看來他還被賦予了 “磨練意志、陶冶情操、完善自我、熔煉團隊”深層次的內(nèi)涵。以前在沒有開素質(zhì)拓展課的時候，對于“拓展培訓(xùn)”這個活動只是聽過，但是并未親身參與其中，所以也不知道所謂的“拓展”究竟是何內(nèi)容，我一點也不清楚。今年我們開了這個課，我真的很高興。這次有機會參與素質(zhì)拓展訓(xùn)練，使我受益非淺、感受頗深！
我們被分成了四隊，一隊11人，二隊8人，三隊10人，四隊10人。老師讓我們各隊創(chuàng)編隊名、隊訓(xùn)、和口號。我們是二隊，我隊考慮后決定取名“啟程隊”，隊訓(xùn)是：“keepmove”,不走尋常路。另外還利用提供的資源做了隊徽。里面由我們的隊名、隊訓(xùn)。剛開始，因為都是同學(xué)，同志們還沒有進入狀態(tài)，顯得比較水，后來在老師的嚴(yán)格要求下，大家在訓(xùn)練中都嚴(yán)格遵守紀(jì)律，就連中午吃飯也是顧不得吃。
在這次拓展中，既有個人項目又有團隊項目，團隊項目不是靠一個人的智力、體力和能力就能很好完成的項目。它的最大特點就是群策群力，一個人的成功不能代表整個團隊的成功，只有團隊中的每個個體相互團結(jié)，相互幫助，才能共同完成團隊的目標(biāo)。在本次拓展的過程中，每個隊的隊員之間最關(guān)心的都是如何組織、協(xié)調(diào)及配合好，而不是某個隊員自己如何能做得更好，團隊合作的精神更是發(fā)揮得淋漓盡致。
“信任背摔”、“高空抓桿”、“翻越求生墻”那些別開生面而又有深刻內(nèi)涵的訓(xùn)練項目，如經(jīng)典電影深入腦海，猶在眼前，尤其是 “信任背摔”，更使我受益匪淺、感受莫深，那是一種發(fā)自內(nèi)心的觸動。
“信任背摔”是一個比較典型的熔煉團隊精神的訓(xùn)練項目，背摔隊員需雙手捆綁，站到1.7米高的水泥平臺上，背對臺下，盡可能水平摔，雖然臺下有十雙手交織在一起，搭起一張安全的“彈簧床墊”，可真正當(dāng)我站到1.7米高的水泥臺上時，原本很輕松的一顆心卻被緊緊地揪起，1.7米呀，再加上視差，不由自主地我腿開始發(fā)抖。在經(jīng)過短暫的心理調(diào)整后，我大聲高呼“我是張晨璐，你們準(zhǔn)備好了嗎？”，隨著臺下那整齊、有力的回應(yīng)：“準(zhǔn)備好了，請相信我們”，我感覺到他們的聲音已經(jīng)將我安全托起，我還有什么不信任的，跳！我勇敢地向后倒下，來不及回想，他們已經(jīng)把我穩(wěn)穩(wěn)的托起……
通過這次“信任背摔”，使我深深的體會到以下幾點：
一、一個團隊里，要充分相信隊友，相信他們的能力，相信他們是盡力的
二、做好團隊中的一員，維護團隊要不遺余力
三、學(xué)會換位思考
一節(jié)課的素質(zhì)拓展結(jié)束了，感悟很深，真的。信任背摔、猜字游戲、等一個個的項目讓我至今感受至深。
因為我是第一次參加這樣訓(xùn)練，所以進入角色較慢，雖然時間很短，但經(jīng)典的素質(zhì)拓展項目有效加強了同志們之間的溝通與合作，培養(yǎng)了大家相互間的信任地和協(xié)作精神，提升了團隊凝聚力，激發(fā)了隊員的潛能，使隊員們感受到了克服困難的愉悅，培養(yǎng)了積極的人生態(tài)度和出色的團隊精神。
拓展訓(xùn)練所給予我們的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的精神財富，無論我們身處何種崗位、只要用心體會就能得到十分有益的人生感悟。在這一天里，感悟最深的真的應(yīng)該是團隊的意識，從一個人到一個團隊是個飛躍，在團隊的范疇里，我們不能僅僅考慮的是個人的利益，而是應(yīng)該以團隊的利益為上，很多時候我們捫心自問：一個人能干什么？是的，一個人確實能干很多事情，但是這個社會現(xiàn)在已經(jīng)不再需要孤膽英雄了，我們更加注重的是團隊的力量。而且在團隊的大家庭里，我們可以得到更多的關(guān)愛和溫暖。
“拓展是一種培訓(xùn)，是震憾下的理念，體驗下的感悟”。的確，回頭再細(xì)細(xì)看這些項目的設(shè)置，每一個項目都有它在現(xiàn)實生活中，工作中的意義。每個人循規(guī)蹈矩的生活，很難有機會重新思考與認(rèn)識自己，拓展便為我們開啟了這道門，使我們親身體會到了那些早己熟悉的，看似平常的做人和生活的理念，真正的認(rèn)識自我，勇于去嘗試新的事物，使自己具有一定的開拓創(chuàng)新精神。并認(rèn)識到一個團隊的凝聚力和團隊中角色的合理利用，資源的合理分配的重要性。團隊中個人奉獻(xiàn)與犧牲精神，以及有明確的目標(biāo)、合理的解決方法，是一個團隊成功達(dá)到目標(biāo)的保證。
世上無難事，只怕有心人。沒有什么不可能完成的任務(wù)。決不輕言放棄，多一些勇氣和毅力，很多機會就不會溜走，要相信自己。我堅信通過這次訓(xùn)練，我們在今后的學(xué)習(xí)工作中會擰成一股繩，心往一處想，勁往一處使，團結(jié)協(xié)作，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，取得優(yōu)異的成績。
通過拓展活動，我感悟到所謂團隊精神，是指團隊成員為了團隊的利益與目標(biāo)而相互協(xié)作的作風(fēng)。奉獻(xiàn)成為激發(fā)團隊成員的動力，為成功注入能量。承諾是團隊成員共同承擔(dān)的集體責(zé)任。沒有承諾，團隊就如同一盤散沙。做出承諾，團隊就會齊心協(xié)力，成為一個強有力的集體。使我在學(xué)會團隊精神、信任和溝通的同時也學(xué)會了許多東西：學(xué)會挑戰(zhàn)自己，學(xué)會正視自己的缺點，了解自己的長處和短處，學(xué)會鼓勵他人，學(xué)會欣賞他人。更學(xué)會了在自然中放松、在游戲中學(xué)習(xí)、在歡笑中感悟！啟發(fā)了我本身的想象力與創(chuàng)造力，提高了解決問題的能力；認(rèn)識到了群體的作用，增進了對集體的參與意識與責(zé)任心；改善了人際關(guān)系，學(xué)會了關(guān)心，更為融洽地與群體合作。
我熱愛學(xué)習(xí)，同樣熱愛各式各樣的活動與工作，因為它鍛煉了我，讓我一次次地體會了失敗與成功的酸甜苦辣。我在這些事情中付出，但也學(xué)習(xí)著，收獲著，我將不斷超越自我，百尺竿頭更進一步。
關(guān)鍵詞：散文閱讀；真情體驗；賞析
中圖分類號：G427文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）16-050-1
一、關(guān)鍵詞推敲入情法
散文的藝術(shù)可以稱之為“語言的藝術(shù)”。作家在創(chuàng)作時，一定會用同他的思想感情最貼切的語言文字表達(dá)其思想感情，讀者只有透徹地了解了語言文字所具有的意義和情味，才能感知作品的藝術(shù)形象，領(lǐng)悟作家的思想感情。閱讀散文時抓住富有感彩的動詞或形容詞等，常常能觸摸到作者的感情脈搏。
如閱讀《濟南的冬天》第三段，抓住“最妙的是下點小雪啊”一句中的“妙”字，探究“妙”在何處？讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)：“山上的矮松越發(fā)的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花”，松的翠與雪的白相映成趣，“山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀邊”，如洗的藍(lán)天與似銀的白雪相映生輝，“一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣”，白雪與暗黃的草色，組成彩色的美景，“妙”在雪光、雪色；“這件花衣好像被風(fēng)兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚”以動顯靜，寫出動人的形態(tài)，“那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色”，把薄雪比喻成害羞少女，寫出雪的情態(tài)，“妙”在雪態(tài)、雪情。通過對“妙”景的欣賞體驗作者的贊美之情。
二、哲理句品味動情法
散文語言富于哲理，常常蘊含著作者對人生的思考，對生命的感悟。選準(zhǔn)動情點反復(fù)品味，細(xì)細(xì)咀嚼，能打動學(xué)生的心，激發(fā)學(xué)生的情，使學(xué)生與作品發(fā)生共鳴，與作者交流心聲。
如教學(xué)《岳陽樓記》時，以千古名言“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為動情點，探討“古仁人之心是什么”，“作者追求的是什么”，聯(lián)系范仲淹《漁家傲?塞下秋來風(fēng)景異》中“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”的詩句，感受作者把國家、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運擔(dān)憂分愁，為天下人的幸福出汗流血的高尚情懷。細(xì)細(xì)品味經(jīng)典名言，讓豪邁之情在學(xué)生胸中激蕩。
如教學(xué)《春》時，抓住“一年之計在于春”，啟發(fā)學(xué)生思考：你從這句話中獲得了怎樣的人生感悟？通過討論豐富哲理句的內(nèi)涵：“它強調(diào)了春在一年四季中所占的重要位置，一年的計劃要在春天考慮安排”，“要在一年或一天開始時多做并做好工作，為全年或全天的工作打好基礎(chǔ)”，“人們還將人的年輕時期稱為青春，歌頌春的創(chuàng)造力，強調(diào)春的寶貴”，“比喻凡事要早做打算，開頭就要抓緊”等等。討論的熱烈、感受的深刻正是學(xué)生要惜時而行的表現(xiàn)。
這些語句含義豐富深刻，又富有哲理，聯(lián)系現(xiàn)實生活細(xì)細(xì)品味，學(xué)生才能得到極大的啟迪。總之，教師要以名言警句、深刻的哲理、慷慨的議論等為動情點，引導(dǎo)咀嚼回味，達(dá)到感染學(xué)生、激發(fā)共鳴的目的。
三、美景欣賞悟情法
散文重視意境的創(chuàng)設(shè)。意境，是作者的主觀情感和客觀物象相互領(lǐng)悟而形成的藝術(shù)地步，簡而言之，就是情與景的調(diào)和統(tǒng)一。作者把深刻的思想、感人的情思，通過活躍的畫面示意出來，到達(dá)情與物融合、意與景交叉的境地，以喚起讀者的遐想和想象，發(fā)生感人的藝術(shù)結(jié)果。閱讀寫景抒懷類散文可以引導(dǎo)學(xué)生通過想像，欣賞美景，領(lǐng)略意境，豐富感情。
朱自清《漿聲燈影里的秦淮河》一文，那迷人的月兒，那月色映照下的楊柳、老樹，那無生命的自然，都化為了充滿靈性的活物，文章簡直是一幅色彩素雅、畫面鮮美動人的月色圖。作者在形象化、立體感的語言中，熔鑄了無限的神思妙想，充分顯示了文字的繪畫美，達(dá)到了“狀難寫之景如在目前，含不盡之意于言外”的藝術(shù)佳境。閱讀散文時，引導(dǎo)學(xué)生想像自己徜徉在秦淮河邊，和作家攜手欣賞秦淮河的無邊風(fēng)光，與朱自清交流游歷的感受。學(xué)生在燈月輝映、漿聲悠揚之中，游歷詩與畫相融合的美妙境界，傾聽朱自清的心語，如睹名畫，如讀好詩，得到沁人肺腑的美的享受，自然也就能感受到作者流淌于筆端的歡悅之情。
閱讀這類散文時，我們就要引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)自身的經(jīng)歷和生活常識進行由此及彼、觸類旁通的遐想和增補，豐富作品的意境和形象，使學(xué)生如身臨其境，悟出個中滋味，獲得藝術(shù)享受。
四、美文誦讀融情法
感情需要語言作載體，許多散文作品語言典雅、凝煉、和諧、暢達(dá)，富于韻味。而這種韻味主要體現(xiàn)在散文的語言講究音韻美。
最容易讓人感受到音韻美的是擬聲美，即運用擬聲詞，模仿各種聲音，讓人產(chǎn)生一種聲在耳畔的真切感受，從而與心靈碰出各種火花?！栋⒗锷郊o(jì)行》中作者模擬小火車的聲音，用了擬聲詞“咣當(dāng)咣當(dāng)”，朗讀這樣的語句，會使讀者聯(lián)想到古式小火車，從而觸發(fā)了“思古幽情”，產(chǎn)生無限遐想，自醉其中。
句有長短、整散，勢有急徐、直曲，音有響沉、抑揚，它們錯雜相間，就能使文章聲勢呈現(xiàn)有規(guī)律的變化，從而給人以強烈的節(jié)奏感。如教學(xué)《阿里山紀(jì)行》時，“潭無魚鱉，林無鳥獸，偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音，側(cè)耳諦聽、分辨、捕捉，卻沒有。那是靜謐的世界、潔靜的世界，甚或禪的世界”，這個片段，只要一讀，我們就仿佛聽到了如蟬、如蠅、如蚊的聲音，如此節(jié)奏鮮明，自然會讓人感到強烈的音樂之美。再如朱自清的《春》大量運用對稱、排比的短句，全文僅有八十多句，但兩三個字組成的短句就有十三句之多，七個字以下的句子約占六十句。簡潔的短句，再加上整齊、勻稱的結(jié)構(gòu)，使全文的節(jié)奏也愈顯輕盈活潑，充滿春天的活力。讀《春》，耳邊如聞春水淙淙流淌，春花悄悄綻放，春鳥啼鳴婉轉(zhuǎn)，心中涌動起對春的欣喜之感。
2010年的高考作文仍然是話題作文、材料作文、命題作文三種題型。從題型比例來看，雖小有變化，但仍呈穩(wěn)定態(tài)勢：話題作文雖為“配角”，但依然頑強固守方寸之地；材料作文、命題作文仍為場上霸豐，但材料作文略顯“蠶食”之勢。從這兩年各省市自身題型情況來看，變化的有7個省份，而其他11份試卷作文題型保持穩(wěn)定。
這告訴我們，在平時的作文訓(xùn)練中，這三種題型都要訓(xùn)練，不能“偏食”。要根據(jù)本省高考作文的實際情況，略有側(cè)重地進行題型訓(xùn)練。例如剛剛變化題型的省份，題型大多保持一個相對的穩(wěn)定期；題型穩(wěn)定較久的省份，則有題型變化的可能。
同時，我們更要強化審題意以，注重審題訓(xùn)練，力求準(zhǔn)確把握題意，做到行文“切合題意”。對引語及材料主流思維的把握，須抓住材料中心語、關(guān)鍵句。命題作文的審題，要注意對題目中的導(dǎo)語材料和文題的結(jié)構(gòu)、詞語內(nèi)涵進行綜合分析，從而把握命意所在，確定行文重點。
總之，今年高考作文以上特色，再一次叫確地告訴我們，要針對這三種題型，夯實審題基本功，寫出“能符合題目中所列的各項要求”的作文。
二、聯(lián)系生活，點擊“成長”，暗合時事
與往年一樣，今年各高考作文命題者力圖使作文題貼近考生生活，融入時代元素，合平社會脈搏，彰顯人生感悟。這在命題或話題作文中體現(xiàn)尤為明顯。如“與每個人的生活息息相關(guān)”的江蘇卷的“綠色生活”，“演繹著平凡真實的人生”的天津卷的“我生活的世界”，以及要求“聯(lián)系自己生活體驗與感受”的廣東卷的“與你為鄰”等等。而它們也強調(diào)生活的現(xiàn)實性，如江蘇卷強調(diào)“綠色成為嶄新的理念”的“今天”的生活，江西卷則也指明“可是今天，令人神往的‘童年’卻漸行漸遠(yuǎn)，正從我們身邊消失”。
反映生活，永遠(yuǎn)是寫作的主旋律。但這種反映，更應(yīng)滲透考生對生活的理解，理想以及反思等等。鑒此，我們平時要學(xué)會四個“注意”：一要注意體驗生活，體驗普通人的生活，特別是普通人的情感和人生經(jīng)歷。作文時要有“我”的意識，要體現(xiàn)“我”對世事人情的評判，竭力避免一窩蜂“回到古代，復(fù)述經(jīng)典”。二要注意本省的某一文化現(xiàn)象、思想積淀，或者是本省特有的人文景觀，那么，對本省的文化特征的關(guān)注和積累，就顯得尤為必要。例如，溫總理曾寫一首“仰望星空”的詩，所以北京卷作文題“仰望星空與腳踏實地”的出現(xiàn)不能說僅是一種偶然。三要注意了解一些國內(nèi)外的思想動態(tài)、文化特征、時代風(fēng)貌、熱點話題。四要注意課內(nèi)閱讀與課外閱讀相結(jié)合，二者相互滲透，相互深化，將知識的掌握、生活的積累、文化的變遷與思想的深邃完美交融。
三、強調(diào)理性辯證息辨
強調(diào)感性與理性相互滲透，是歷年高考作文題的一貫特點?？v觀今年的高考作文題，因材料作文占總題數(shù)的大半，而材料作文的審題主要要求考生進行辯證全面地理性分析，進而從材料中概括出一個生活道理，所以，強調(diào)理性思辨，已成了今年高考作文題的主旋律。
山東卷引用了列夫?托爾斯泰的名言飽含“一分為二”地看待人生的一切變化，一切魅力，一切美。安徽卷題中“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”體現(xiàn)“具體問題具體分析”“一切從實際出發(fā)”的方法論。上海卷體現(xiàn)唯物辯證法正確的發(fā)展觀。新課標(biāo)全國卷則反映人的成長中“內(nèi)因和外因”關(guān)系和作用。四川卷體現(xiàn)關(guān)于“點”組成“線、面、立體”的材料，則體現(xiàn)“量變與質(zhì)變”的辯證關(guān)系。
當(dāng)然，今年高考作文題中也有一些比較開放、內(nèi)蘊豐富的試題，如“與你為鄰”“早”“難題”等，都為我們展現(xiàn)廣闊的行文空間，需要我們運用發(fā)散思維，多方聯(lián)系生活，準(zhǔn)確把握命題意圖，從而體現(xiàn)人生百味。
這種類型的題目，往往會讓我們感到很“虛”，因此，我們應(yīng)該學(xué)會“面中取點”和“以點帶面”的寫法，即在大的題意范圍下，選取其中一個方面，既而全面反映題意。
四、提倡樹立正確．健康的世界觀，養(yǎng)成積襁向上的精神
無論是考題“點擊成長”，還是強調(diào)“哲理思辨”，這些都可以說明命題者希望看到志向遠(yuǎn)大、堅韌不撥、活潑樂觀、知情達(dá)理、健康向上的中學(xué)生形象，不希望看到猶豫低迷、滿臉愁容，心胸狹隘、眼光淺顯的考生形象，這也是歷年作文命題的一貫宗旨。因此，我們應(yīng)該在800字的空間里，盡量給閱卷老師一個相對積極的中學(xué)生形象。
五、呼喚情感的真實誠摯
毋庸諱言，正因為今年考題強調(diào)理性思維的“力度過大”，所以，18道題中，能如“與你為鄰”“找回童年”“角色轉(zhuǎn)換之間”這樣較好的激發(fā)考生感性思維和寫作熱情的充滿詩情畫意的題目，相對來說，還是不多的。
