《宗教社會(huì)學(xué)》雜志論文投稿要求：

Ⅰ、文章務(wù)必論點(diǎn)明確、論據(jù)可靠、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、文字精煉，統(tǒng)計(jì)學(xué)分析符合表述規(guī)范，具有科學(xué)性、創(chuàng)新性、先進(jìn)性、實(shí)用性。

Ⅱ、一級(jí)標(biāo)題用編號(hào)一、二、三、，二級(jí)標(biāo)題用(一)、(二)、(三)、，三級(jí)標(biāo)題用、、，四級(jí)標(biāo)題用(1)、(2)、(3)。一級(jí)標(biāo)題居中，二級(jí)左對(duì)齊，三級(jí)標(biāo)題左縮進(jìn)兩格。

Ⅲ、引用的參考文獻(xiàn)應(yīng)為最近5年內(nèi)發(fā)表的，且一般要求5篇以上；另外，參考文獻(xiàn)著錄采用順序編碼制，即按在正文中被引用的先后順序排列。

Ⅳ、摘要不少于200字，內(nèi)容要能含蓋論文的主要信息。應(yīng)盡量寫成報(bào)道性文摘且具有獨(dú)立性，采用第三人稱寫法，不用引文。

Ⅴ、同一注釋里如需羅列多條同類文獻(xiàn)的，一般按時(shí)間順序排列，用分號(hào)隔開（但依論證重要程度排列的文獻(xiàn)次序除外）。同一注釋里中外文文獻(xiàn)混合排列的，結(jié)尾所使用的句號(hào)以最后文獻(xiàn)的語種所對(duì)應(yīng)的格式為準(zhǔn)。

VI、來稿請(qǐng)確保引用資料文獻(xiàn)的準(zhǔn)確性，在投稿前進(jìn)行原文核對(duì)，確保文章的客觀性和嚴(yán)謹(jǐn)性。

VII、作者簡介格式：姓名，工作單位，職位職稱，學(xué)歷，研究方向。作者單位具體到二級(jí)單位（學(xué)院），在讀研究生要具體寫明“博士（碩士）研究生”。

VIII、無特別約定情況下，一般均采用阿拉伯?dāng)?shù)字表示。年份一概用4位數(shù)字表示。小數(shù)的表示方法，一般情形下，小于1的數(shù)，需在小數(shù)點(diǎn)之前加0。

IX、來稿如系基金資助產(chǎn)出的文章，還應(yīng)注明基金項(xiàng)目的具體名稱和項(xiàng)目編號(hào)。

X、對(duì)所有符合基本學(xué)術(shù)規(guī)范、具有基本探討價(jià)值的文章，無論錄用與否，本刊均會(huì)提出較為具體的書面審査意見和修改建議。

雜志發(fā)文主題分析如下：

雜志往期論文摘錄展示

全球化、公共宗教及世俗主義：一個(gè)宗教社會(huì)學(xué)的爭論

權(quán)力、闡釋和現(xiàn)代性——論阿薩德對(duì)宗教的譜系學(xué)研究

卡薩諾瓦論世俗化、公共宗教與現(xiàn)代性——《現(xiàn)代世界中的公共宗教》評(píng)介

現(xiàn)代性中的宗教支持與限制：羅伯特·貝拉的宗教社會(huì)學(xué)思想述評(píng)

西美爾的診斷和議案：現(xiàn)代宗教生活的困境和重建

西美爾對(duì)宗教與貨幣的形式相似性的理解：以“信仰”為例

論中國宗教的社會(huì)學(xué)研究

信仰是一種權(quán)力關(guān)系的建構(gòu)——以中國社會(huì)的“信仰關(guān)系”為中心

意義的匱乏與北京市大學(xué)生對(duì)宗教的興趣態(tài)勢

需求—供給傳播和社會(huì)化傳播——試論熟人社區(qū)的基督教傳播模式