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關(guān)鍵詞：大學(xué)生；戀愛消費(fèi)；戀愛消費(fèi)觀；倫理審視
中圖分類號：b82 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a 文章編號：1002-2589（2013）09-0052-04
一、戀愛消費(fèi)的內(nèi)涵
愛情作為一個倫理范疇，歷代的哲學(xué)家、倫理學(xué)家對其給予了極大的關(guān)注，并做出了各種各樣的解讀，其中恩格斯指出，愛情是 “人們彼此之間以相互傾慕為基礎(chǔ)的關(guān)系”[1]。戀愛在不同時代有不同的定義，現(xiàn)代定義為兩個人基于一定的物質(zhì)條件和共同的人生理想，在各自內(nèi)心形成的對對方的最真摯的仰慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的最強(qiáng)烈、最穩(wěn)定、最專一的感情。戀愛是一種社會歷史現(xiàn)象，是男女兩性間的一種社會關(guān)系，是兩性之間自由發(fā)生的、專一的、真摯的情感。戀愛這種社會關(guān)系不是憑空產(chǎn)生的，建立和維系戀愛關(guān)系不但需要有一定的感情基礎(chǔ)，同時也無法離開物質(zhì)基礎(chǔ)的支撐。所謂戀愛消費(fèi)，是指因發(fā)展和維系戀愛關(guān)系及在戀愛的過程中為滿足雙方戀愛生理和心理上的需求而產(chǎn)生的消費(fèi)，簡言之，即因戀愛而產(chǎn)生的消費(fèi)。戀愛消費(fèi)主要指物質(zhì)方面的消費(fèi)，它已成為一種普遍的現(xiàn)象，在戀人中幾乎無法避免，如：情侶之間的通訊費(fèi)，吃飯、購物（生日和節(jié)日禮物）、外出旅游等方面所產(chǎn)生的費(fèi)用。
而“人的消費(fèi)活動絕不是單個人的私事，作為社會經(jīng)濟(jì)活動的一個環(huán)節(jié)，作為社會文化構(gòu)成的一種現(xiàn)象，本質(zhì)上是社會性的?！盵2]根據(jù)人具有的自然和社會的雙重屬性，消費(fèi)亦分為兩種基本的類型，即 “基于需要的消費(fèi)”和“基于欲望的消費(fèi)”?！盎谛枰南M(fèi)”是指人為了滿足正常的生理需要而產(chǎn)生的消費(fèi)，它是人類存在和發(fā)展的必要條件，具有不證自明的正當(dāng)性；而“基于欲望的消費(fèi)”是為了滿足人的某些心理需求，如：張揚(yáng)個性、證明自我、取悅于人等，是一種高于“基于需要的消費(fèi)”的消費(fèi)。戀愛消費(fèi)無疑是一種“基于欲望的消費(fèi)”，更多是為了滿足人情感需求，因此就需要我們從戀愛消費(fèi)的具體實(shí)際來尋求其合理性。
二、大學(xué)生戀愛消費(fèi)存在問題的倫理分析
大學(xué)生生理基本成熟，心理也日趨成熟，這些決定了大學(xué)生對于情感需求強(qiáng)烈，因而談及愛情，涉足戀愛是自然的。當(dāng)代大學(xué)生崇尚時尚、追求時髦、渴望浪漫，對愛情的浪漫要求程度比較高，而同時又缺乏對戀愛的理性認(rèn)識。自高校擴(kuò)招以來，中國在校大學(xué)生人數(shù)已迅速攀升至2 000多萬，成為當(dāng)今社會最龐大的消費(fèi)群體之一。而隨著大學(xué)校園戀愛現(xiàn)象愈演愈烈，戀愛消費(fèi)也成為大學(xué)生日常消費(fèi)的重要組成部分，其影響和作用也不容忽視。筆者通過對衡陽市幾所大學(xué)在校大學(xué)生戀愛消費(fèi)狀況的問卷調(diào)查和個案的剖析，力求客觀反映當(dāng)今大學(xué)生戀愛消費(fèi)的現(xiàn)狀及其所折射出的戀愛消費(fèi)觀，以期能幫助大學(xué)生能樹立正確的戀愛消費(fèi)觀。
（一）大學(xué)生戀愛消費(fèi)現(xiàn)狀
1.戀愛消費(fèi)的來源
根據(jù)筆者對衡陽市幾所大學(xué)在校大學(xué)生戀愛消費(fèi)來源進(jìn)行的問卷調(diào)查，42%的大學(xué)生其經(jīng)濟(jì)來源全部依靠父母，9%把在校獲得的獎學(xué)金作為生活費(fèi)的一部分，48%的人有部分靠自己兼職和勤工儉學(xué)等方式獲取額外收入。而在對50位大學(xué)生戀愛消費(fèi)狀況所做的采訪中，有 4位大學(xué)生含蓄地表示家里會額外特別提供，有43位表示是省吃儉用從生活費(fèi)中省出來的，只有3位回答是兼職或者用獎學(xué)金來支付戀愛所需的費(fèi)用。《中國青年研究》的調(diào)查也顯示，大學(xué)生的愛情支出，除了極少數(shù)的同學(xué)靠自己出外打工或勤工儉學(xué)而補(bǔ)貼外， 92.7% 的大學(xué)生把家庭供給的生活費(fèi)作為最主要的經(jīng)濟(jì)來源。由此可見， 真正為戀愛消費(fèi)買單的人，其實(shí)是他們的父母，所謂“兒女戀愛，父母買單”。
2.戀愛消費(fèi)的用途
在問卷調(diào)查中，44%的學(xué)生表示每月戀愛消費(fèi)在200元以下，35%的學(xué)生戀愛消費(fèi)為300-500元，17%的學(xué)生在500-800元，另有4%的學(xué)生每月的戀愛消費(fèi)在800元以上，
個別學(xué)生每月的戀愛消費(fèi)突破了1 000元。在對于“談戀愛的支出主要是用在什么方面”的回答，有47%的學(xué)生選擇了飲食支出，43%的大學(xué)生選擇了逛街、看電影等娛樂活動，24%選擇了通訊費(fèi)用，16%選擇禮物消費(fèi)， 16%選擇了旅游消費(fèi)，只有14%選擇了學(xué)習(xí)和共同發(fā)展性支出，并且有68%的學(xué)生表示在戀愛消費(fèi)的過程中感受到了消費(fèi)壓力，其中男生占到了80%左右。尤其是每逢節(jié)日，90%的男生和80%左右的女生都感覺戀愛消費(fèi)有明顯增加。36%的學(xué)生都表示節(jié)日的平均消費(fèi)為100-300元，16%的學(xué)生表示在 300-500元之間，還有約5%表示超過了500元，節(jié)日戀愛消費(fèi)在100元以下的為43%。在消費(fèi)的比例上，33.6%是用于吃飯，28.9%用于話費(fèi)，19.5%用于購物，14.8%用于外出游玩，并且，在大大小小的各種節(jié)日中，基本上都要特別支出很大一筆，用于節(jié)日的制造氣氛[3]。
3.戀愛消費(fèi)觀念
從調(diào)查問卷的結(jié)果來看，80%以上的大學(xué)生在戀愛消費(fèi)時都不同程度地感受到了戀愛消費(fèi)的壓力。面對消費(fèi)壓力，大部分學(xué)生感到無可奈何，尤其是男生，32%的男生表示有時為了面子不得不消費(fèi)，32%表示感情敵不過現(xiàn)實(shí)的無奈，雖不愿意也只有咬牙堅(jiān)持，只有16%的男生表示為了感情不應(yīng)該計(jì)較金錢。而女生相比而言更加缺乏理性，44%女生表示為了感情不應(yīng)該計(jì)較金錢，分別只有8%和16%的女生表示是為了面子和由于現(xiàn)實(shí)的無奈。80%的男生表示，若對方喜歡的物品相對自己的支付能力偏貴，寧可克扣自己，也要為滿足戀人的心愿。
（二）大學(xué)生戀愛消費(fèi)存在問題的倫理分析
戀愛是人生中最美好的感受。大學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入戀愛季節(jié)，花前月下本無可厚非，但當(dāng)前大學(xué)生戀愛消費(fèi)中的種種誤區(qū)，不僅玷污愛情的美好，也給身心發(fā)展帶來了巨大危害。從調(diào)查問卷中我們不難看出現(xiàn)在大學(xué)生戀愛消費(fèi)中存在不少問題。 1.過分追求形式浪漫，導(dǎo)致戀愛中的消費(fèi)主義傾向
大學(xué)生正處于一個特殊的年齡段，與時尚的親密接觸，讓大學(xué)生企圖用最新潮的方式來詮釋浪漫。他們生活在特定的環(huán)境中，對社會的認(rèn)識還處于一個朦朧的階段，社會上流行的戀愛觀和消費(fèi)觀對他們的負(fù)面影響不可小視。熒屏、小說、網(wǎng)絡(luò)所演繹的愛情故事使大學(xué)生眼花繚亂，難辨是非，潛移默化地改變著大學(xué)生的戀愛觀和消費(fèi)模式。盲目的從眾、愛慕虛榮的攀比、充“面子”的慷慨、展現(xiàn)魅力的“趕潮”等觀念在大學(xué)生的戀愛消費(fèi)中占據(jù)了主導(dǎo)地位。思想上和心理上的不成熟，讓很多的大學(xué)生對愛情的理解僅停留在用金錢追求浪漫的層次上，缺少一份對待現(xiàn)實(shí)理性的思考和清醒的認(rèn)識。從調(diào)查中不難看出，戀愛中的大學(xué)生，理性消費(fèi)的求實(shí)心理也被淹沒在節(jié)日的浪漫氛圍中。浪漫成為大學(xué)生在戀愛過程中過度追求的主題詞，金錢則是為浪漫“保駕護(hù)航”不可或缺的物質(zhì)保障，甚至有人喊出了“浪漫等于消費(fèi)”的口號。在訪談中許多大學(xué)生坦言，戀愛再也不是免費(fèi)的午餐了，愛情的浪漫氛圍是需要以金錢做后盾來營造的，戀愛消費(fèi)成為一種“省不得” 的消費(fèi)。正如一個學(xué)生在訪談中所總結(jié)的一樣：“要談戀愛，先緊褲帶”。
對形式浪漫的片面追求的偏執(zhí)戀愛觀，造就了大學(xué)生用金錢營造浪漫的畸形戀愛消費(fèi)觀，給大學(xué)生的身心健康帶來沉重的負(fù)擔(dān)。多數(shù)大學(xué)生無奈地承認(rèn)，如今特別是在情人節(jié)、戀愛日等這些被符號化為愛情標(biāo)簽的日子里，巧克力、玫瑰花更是不可或缺的浪漫點(diǎn)綴。戀愛消費(fèi)在目前大學(xué)生的開支中占很大份額，戀愛成本的日益高漲，讓許多經(jīng)濟(jì)來源有限的大學(xué)生不得不為“愛”節(jié)衣縮食，不得不為“愛”頻繁舉債。這種片面追求浪漫的畸形戀愛消費(fèi)觀已經(jīng)嚴(yán)重影響到了大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，給大學(xué)生身心的健康發(fā)展帶來了很大的負(fù)面影響。
2.片面強(qiáng)調(diào)感官享樂，催生戀愛消費(fèi)中的享樂主義思想
在戀愛消費(fèi)結(jié)構(gòu)上看，調(diào)查的結(jié)果顯示：大學(xué)生追逐休閑、娛樂、旅游等享受性消費(fèi)占了絕大部分的比重，而用于學(xué)習(xí)用品與資料、參加輔導(dǎo)班等發(fā)展性消費(fèi)的比重過低。隨著社會的發(fā)展，我國居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)將逐步由“生存型”向“享受型”發(fā)展，即硬性消費(fèi)比值下降，軟性消費(fèi)比值上升。大學(xué)生的戀愛消費(fèi)結(jié)構(gòu)也呈現(xiàn)這一發(fā)展趨勢。在訪談中有同學(xué)坦言：“他們沒有對共同未來的打算，以‘今朝有酒今朝醉’的心態(tài)享受著自由戀情。”在戀愛交往中，他們比較注重從情感中尋求快樂，責(zé)任意識淡薄，把愛看成是一起消費(fèi)娛樂，一起享受浪漫。大肆揮霍金錢，肆意浪費(fèi)物質(zhì)與時間，以
追求物質(zhì)和感官上的享受為戀愛唯一目的和樂趣的享樂主義思想在高校戀人當(dāng)中有相當(dāng)?shù)谋戎?。高校周邊的咖啡館、服裝店、快餐店、酒吧、冰吧、歌廳、花店、飾品店林立，許多大學(xué)生情侶經(jīng)常出雙入對，成為那里的主要顧客，吃飯、零食、逛街、泡吧娛樂等已經(jīng)成為他們的主要戀愛消費(fèi)。正如一位大學(xué)教授總結(jié)的一樣：“一群沒有經(jīng)濟(jì)能力的人，養(yǎng)活了一大批人?！?[4]
這種享樂主義的戀愛消費(fèi)觀使得他們的戀愛偏離正確的軌道，既缺乏堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，又沒有發(fā)展前途。因?yàn)橐猿院韧鏄窞閻矍楦?，沉溺在金錢造就的浪漫中，將學(xué)業(yè)置之腦后的“享受型戀愛”，不僅影響大學(xué)生未來的事業(yè)和發(fā)展，也不可能經(jīng)受考驗(yàn)，修成正果。
3.盲目重視面子攀比，促使虛榮消費(fèi)心態(tài)不斷膨脹
調(diào)查顯示，很多大學(xué)生在戀愛消費(fèi)時都有炫耀的心理，或多或少地流露出攀比的心態(tài)。大學(xué)生處于特殊的年齡階段，大部分的大學(xué)生沒有嘗過賺錢的辛苦，加上不成熟的虛榮心理，難免在戀愛消費(fèi)時忽視自身實(shí)際，掉入“面子消費(fèi)”的陷阱。大學(xué)生總是以社會最前衛(wèi)的消費(fèi)者自居，他們代表著潮流，引領(lǐng)著時尚，總希望用最新穎的方式來體現(xiàn)自己獨(dú)特的個性。在戀愛消費(fèi)上他們追求新穎、時尚和潮流，渴望用最新潮的方式來裝點(diǎn)自己的愛情。隨著社會的發(fā)展，大學(xué)生和社會的聯(lián)系日益廣泛；同時，他們又缺乏真正的生活體驗(yàn)，造成對社會和現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識偏執(zhí)而片面，缺乏理性的認(rèn)識。這使他們無法明辨是非，難免受到一些不良的社會風(fēng)氣的影響，加上虛榮心的誘使，造成某些大學(xué)生對戀愛消費(fèi)觀念理解的扭曲，在戀愛消費(fèi)中盲目攀比。大學(xué)生徘徊在簡單的校園里和復(fù)雜的社會當(dāng)中，同時又缺乏理智的思考，造成他們思想觀念有明顯的相似性和局限性。表現(xiàn)在戀愛消費(fèi)中就是以追求新穎的心態(tài)而隨大流，以引領(lǐng)時尚的心態(tài)而盲目攀比。許多大學(xué)生在訪談中坦言：別人有的我要有，別人沒有的我也要有，別人能做到的我能做到，別人不能做到的我也要能實(shí)現(xiàn)。很多男生“虛榮作怪假充慷慨”，認(rèn)為別人為女朋友買的自己都得買，否則就不男人；女生更是比誰的男友送的鮮花多，送的禮物貴，她們往往認(rèn)為可以通過有人送禮物來證明自己的魅力。
這種對時尚的病態(tài)渴求，讓他們嚴(yán)重忽略了自身的實(shí)際，沒有真正體驗(yàn)社會和生活的他們，以無所謂的心態(tài)揮霍著父母的血汗錢，給自己，同時也給家庭帶來了沉重的負(fù)擔(dān)。
4.過度突出自我權(quán)利，導(dǎo)致道德責(zé)任的缺失
在調(diào)查過程中，許多大學(xué)生都有這樣一種觀點(diǎn)，就是認(rèn)為戀愛消費(fèi)是純屬兩個人之間的事情，與他人無關(guān)。表面上看，大學(xué)生的戀愛消費(fèi)是個人行為，但從更深的意義上說，他們的消費(fèi)現(xiàn)狀在某種程度上折射出了當(dāng)今大學(xué)生的生活狀態(tài)和價值取向，所以這種消費(fèi)心理同時也是一種精神文化現(xiàn)象。從這一意義上來說，校園里的愛情高消費(fèi)所造成的消極影響是不容忽視的[5]。一方面，大學(xué)生戀愛消費(fèi)基本來源于父母。高額戀愛消費(fèi)讓許多大學(xué)生不得不頻繁地向父母伸手，愛情的浪漫讓他們忽略為人子女的責(zé)任，忽略自己的家庭責(zé)任。另一方面，從人們消費(fèi)品的來源到人們消費(fèi)觀念、消費(fèi)方式無一能脫離他人、脫離社會，個人的消費(fèi)觀念、消費(fèi)行為和消費(fèi)結(jié)果必然會對他人和社會造成積極或消極的影響。大學(xué)生的戀愛消費(fèi)觀在受到社會影響的同時，他們的一些非理性的消費(fèi)行為也對社會形成了負(fù)面作用。
三、加強(qiáng)大學(xué)生人生觀價值觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛消費(fèi)觀
學(xué)生的戀愛消費(fèi)行為受其戀愛觀和消費(fèi)觀的共同支配。戀愛觀和消費(fèi)觀都是人生觀和價值觀在特定領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)，都由人生觀和價值觀決定。人生觀、價值觀，是人們對人類生存的價值和意義的看法。有什么樣的人生價值觀就有什么樣的愛情觀和消費(fèi)觀，有什么樣的愛情觀和消費(fèi)觀就會產(chǎn)生什么樣的戀愛消費(fèi)行為。“無節(jié)制、放縱、對享樂的過度沉溺首先會摧毀對于更高的事物的感受能力；意志和理智會被過度行為弄得疲憊不堪；然后感覺也會變得遲鈍，最后甚至享受的功能也會喪失”[6]。大學(xué)生戀愛消費(fèi)存在的各種問題反映出大學(xué)生人生觀價值觀的偏失，嚴(yán)重影響了他們學(xué)習(xí)、生活，給大學(xué)生的健康成長帶來了不容忽視的負(fù)面影響，也不利于大學(xué)生今后的發(fā)展。只有正確人生價值觀指導(dǎo)下的戀愛消費(fèi)才能擺脫物欲追求的庸俗和無度，才能擺脫享樂主義、拜金主義的錯誤戀愛消費(fèi)觀。我們必須改變對大學(xué)生戀愛“不提倡、不反對
”的漠視態(tài)度，正視戀愛消費(fèi)中存在的問題，積極應(yīng)對，采取行之有效的措施，幫助大學(xué)生形成正確的戀愛消費(fèi)觀，這就是戀愛要以感情為基礎(chǔ)，以高尚的追求為目標(biāo)，重精神，輕物質(zhì)；物質(zhì)消費(fèi)要主要用于戀愛雙方學(xué)習(xí)提升、事業(yè)發(fā)展而不是感官享樂；戀愛消費(fèi)要量入為出，勤儉節(jié)約，充分考慮對家庭的責(zé)任、對社會的影響。 大學(xué)生消費(fèi)倫理觀的偏差，不但有大學(xué)生自身的因素，也有社會和家庭的影響。因此，要幫助大學(xué)生樹立正確的戀愛消費(fèi)觀需要學(xué)校、家庭、社會和大學(xué)生自身的共同努力。
（一）高校加強(qiáng)教育
大學(xué)生戀愛消費(fèi)觀的偏失對校園道德建設(shè)帶來不利后果。因此，高校應(yīng)結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)，采取靈活多變的方式，加強(qiáng)高校大學(xué)生戀愛觀和消費(fèi)觀教育，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生形成正確的戀愛消費(fèi)觀。
首先，大學(xué)生在戀愛消費(fèi)中出現(xiàn)誤區(qū)，主要是因?yàn)閼賽塾^產(chǎn)生了某些偏差。因此，高校應(yīng)該通過各種形式的活動，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛觀，如：開設(shè)相關(guān)課程，講座，組織學(xué)生討論，使他們認(rèn)識到建立在共同的崇高生活理想基礎(chǔ)之上的戀愛，能夠給當(dāng)事人雙方帶來愉悅和積極向上的力量，讓雙方能取長補(bǔ)短，相互影響，從而使每一個人的人格更加完善和崇高。其次，大學(xué)應(yīng)該開展消費(fèi)教育，要在大學(xué)生當(dāng)中廣泛宣傳和提倡節(jié)儉的消費(fèi)觀，讓大學(xué)生明確節(jié)儉消費(fèi)觀的真正內(nèi)涵和重要意義。消費(fèi)教育應(yīng)該以消費(fèi)倫理精神的培育為主導(dǎo)、以消費(fèi)基本知識的傳授和消費(fèi)基本技能的培養(yǎng)為重點(diǎn)。要引導(dǎo)大學(xué)生樹立節(jié)儉的、高尚的、科學(xué)的戀愛消費(fèi)觀，同時要開設(shè)理財(cái)課堂，對大學(xué)生進(jìn)行理財(cái)教育，培養(yǎng)大學(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的意識和理財(cái)能力。
（二）家庭強(qiáng)化引導(dǎo)
家庭不但是大學(xué)生消費(fèi)的主要經(jīng)濟(jì)來源，家庭也對大學(xué)生戀愛觀和消費(fèi)觀的形成有著巨大的影響，因此家庭對大學(xué)生戀愛消費(fèi)觀的形成有著不容忽視的作用。
子女進(jìn)入大學(xué)，并不意味著家庭教育的完結(jié)。家長不僅僅要為子女的學(xué)業(yè)和正常消費(fèi)提供資金，還應(yīng)該對子女的消費(fèi)情況有所掌握，及時糾正他們不當(dāng)?shù)南M(fèi)行為并對其進(jìn)行合理消費(fèi)教育。由于我國家庭受傳統(tǒng)思想的影響，加上我國教育資源緊張，在考試制度的壓力下，家庭和整個社會把主要精力都放在學(xué)生的學(xué)業(yè)上，對孩子智商的重視多于對情商的重視，對于孩子學(xué)習(xí)以外的事情關(guān)注較少。應(yīng)該讓孩子了解家庭的收支狀況、參與到家庭各項(xiàng)開支預(yù)算的活動中，讓孩子切身體會到父母的負(fù)擔(dān)，懂得父母的艱辛，培養(yǎng)孩子對家庭的責(zé)任感，幫助孩子形成勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀。
（三）社會倡導(dǎo)和諧消費(fèi)文化
大學(xué)生正處于初步接觸社會的階段，其戀愛消費(fèi)觀的偏差也是對當(dāng)今社會不良消費(fèi)文化的折射。幫助和引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛消費(fèi)觀，不僅需要學(xué)校和家庭的努力，也是全社會的任務(wù)，需要各方面共同努力。
首先，政府應(yīng)以科學(xué)發(fā)展觀為基礎(chǔ)宣傳和倡導(dǎo)和諧的消費(fèi)觀念，鼓勵人們健康消費(fèi)。同時還應(yīng)該利用稅收的杠桿，通過增收高消費(fèi)稅、特殊商品消費(fèi)稅等來引導(dǎo)健康消費(fèi)。其次，媒體應(yīng)該正視自己的道德責(zé)任，糾正片面追求市場效益最大化的輿論導(dǎo)向，充分發(fā)揮自己的宣傳優(yōu)勢，在宣傳優(yōu)秀戀愛觀、消費(fèi)觀的同時，還要讓大眾充分認(rèn)識到西方享樂主義、消費(fèi)主義等腐朽思潮的危害，幫助大學(xué)生明辨是非，樹立正確的戀愛消費(fèi)觀。
（四）大學(xué)生要提高自身修養(yǎng)
唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。因此，大學(xué)生正確消費(fèi)倫理觀的構(gòu)建成功與否其關(guān)鍵還在于大學(xué)生自身。
首先，大學(xué)生應(yīng)該把主要的精力放在自我提升上，把主要精力放在學(xué)習(xí)上，積極參與社會實(shí)踐。其次，大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對理論的學(xué)習(xí)，尤其要學(xué)習(xí)的愛情觀和消費(fèi)觀，為自己樹立正確的戀愛消費(fèi)觀奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。第三，要繼承和弘揚(yáng)中華民族勤勞、樸實(shí)、節(jié)儉的傳統(tǒng)美德，反對驕奢逸之風(fēng)。馬列主義是實(shí)踐證明了的真理，對大學(xué)生的人生觀、價值觀有重要的指導(dǎo)意義。最后，大學(xué)生必須加強(qiáng)自身的消費(fèi)責(zé)任意識，自覺抵制不健康消費(fèi)觀念。只有這樣，大學(xué)生才能自覺抵制住外面物質(zhì)世界的誘惑，才能在這個市場經(jīng)濟(jì)的社會中保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的信念。
總之，要幫助和引導(dǎo)大學(xué)生樹立合理的戀愛消費(fèi)觀，需要學(xué)校、家庭和社會各方面形成合力，需要大學(xué)生不斷提高自身的修養(yǎng)
。
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[4]http：//hb.qq.com/a/20080903/000414.htm.
中學(xué)生消費(fèi)心理社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告一
現(xiàn)今，中學(xué)生的生活，學(xué)習(xí)環(huán)境與其父母一代已完全不同，大部分家庭中的獨(dú)生子女的高消費(fèi)生活越來越嚴(yán)重。再者，由于目前一般家庭的經(jīng)濟(jì)狀況比以前有極大的改善。父母大多不愿自己的子女受委屈，又隨著家庭觀念的轉(zhuǎn)變，家長更尊重子女的意見，鼓勵子女發(fā)展自身能力。因此，中學(xué)生在諸多的影響下消費(fèi)觀念產(chǎn)生了極大的變化。
根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：有零用錢的學(xué)生占了被調(diào)查總數(shù)的98%，沒有的僅占1.4%，現(xiàn)在的學(xué)生都是家里的獨(dú)苗，家長對自己小孩幾乎是百依百順，疼愛有加，即使自己在省吃儉用，孩子那里總是應(yīng)有盡有，可是誰也不想讓自己的孩子過得好些呢?有些父母在自己的孩子身上放上零花錢，這些零花錢是家長對孩子成長的一部分投資。只有少數(shù)家庭的孩子可能每天的生活都是由父母來安排，所以也不需要什么零花錢了。但是對父母來說，高中生各方面的開支較多，學(xué)習(xí)上的花費(fèi)明顯多于初中生。對于在學(xué)習(xí)上的正常開銷，家長們的出手毫不猶豫的同時，同學(xué)們的生活花費(fèi)和日零用錢，也隨之水漲船高。
因此中學(xué)生的消費(fèi)行為反映了以下的幾種消費(fèi)心理特點(diǎn)：
1、求新性。中學(xué)生處于求新求異、富有好奇心的年齡階段對外界新事物的接受能力特別強(qiáng)。于是在社會許多新鮮玩意的吸引下，試一試的想法成了這種心理的源泉。
2、興趣性。據(jù)了解，由于有的學(xué)生是追星族便將每月開支中的大部分用在購買自己偶像的磁帶或cd上等等，總的來說，主要消費(fèi)對象自己的興趣愛好有關(guān)，換言之，興趣愛好越廣泛，所花費(fèi)的款項(xiàng)也就可能同比例增長，更何況現(xiàn)在的學(xué)生，興趣廣泛是普遍的事。
3、從眾性。身在周圍都是同齡人的環(huán)境中，加之有不少學(xué)生的家境不錯，特別容易出現(xiàn)攀比的風(fēng)氣。這便使許多人產(chǎn)生別人有什么，我也要有什么的想法，加上時下的某些時尚主題，促進(jìn)了這種心理的形成，跟進(jìn)了流行大軍。
4、盲目性。這種心理特點(diǎn)的形成是基于前幾種心理的，且從眾性心理起了主導(dǎo)作用。
古人曰，儉，德之共也;侈，惡之大也。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)儉以養(yǎng)德。養(yǎng)成刻苦節(jié)儉習(xí)慣，可以避奢侈，取道義，去邪心，有利培養(yǎng)高尚品德和堅(jiān)韌意志。有道是歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?？v觀歷史，大到邦國，小到家庭和個人，無不是興于勤儉，敗于奢靡。青少年的財(cái)政來源主要來自家長，家長應(yīng)負(fù)起管教指導(dǎo)責(zé)任。家長要讓子女了解家庭的收入和開支，根據(jù)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，制定合理的消費(fèi)計(jì)劃，并從中學(xué)習(xí)承擔(dān)家庭經(jīng)濟(jì)責(zé)任。學(xué)校應(yīng)該進(jìn)行消費(fèi)觀念教育，灌輸量入為出的用錢方法，通過學(xué)習(xí)理財(cái)知識，了解借貸責(zé)任，力戒享樂奢靡陋習(xí)，幫助我們青少年樹立正確的消費(fèi)觀念。
中學(xué)生消費(fèi)心理社會實(shí)踐調(diào)查報(bào)告二
xx世紀(jì)90年代出生的90后青少年，成長于中國改革開放的快速發(fā)展時期，是伴隨著春天的故事不斷成長起來的時代寵兒。改革開放以來造就的良好物質(zhì)環(huán)境，中國特有的望子成龍，望女成鳳、光宗耀祖的家教理念，信息時代東西方文化、觀念的交融和碰撞，媒體網(wǎng)絡(luò)的大發(fā)展等，使現(xiàn)今90后青少年的人生觀、價值觀和世界觀，與以前的同齡人已經(jīng)大不一樣了。在消費(fèi)觀上的變化就尤為顯著?，F(xiàn)在，90后青少年的消費(fèi)結(jié)構(gòu)已不是單一型的了，而是向享受型、高檔型，以至于向多元化的消費(fèi)方向發(fā)展。盡管由于年齡、思維能力、社會經(jīng)歷的原因，其表現(xiàn)出的消費(fèi)心理、消費(fèi)行為免不了有不合理的成分，但是當(dāng)今青少年這種自成一派的消費(fèi)心理形成的原因很值得探究一番。
一、 實(shí)踐目的和調(diào)查背景
1、實(shí)踐目的：大學(xué)生消費(fèi)問題正逐年為高校及國人所重視，作為收入很少的學(xué)生群體其購買力卻在逐年增加，奢靡攀比之風(fēng)日益增長，其消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)能力是否合理發(fā)人深省，我們以此為出發(fā)點(diǎn)，以問卷調(diào)查形式確定大學(xué)生消費(fèi)觀調(diào)查為課題的社會實(shí)踐，目的在于通過對大學(xué)生消費(fèi)觀的調(diào)查、研究、分析，做出分析總結(jié)規(guī)劃，能夠真實(shí)反映大學(xué)生消費(fèi)狀況，為大學(xué)生消費(fèi)提供合理的參考方案。
2、調(diào)查背景：大學(xué)生，自古以來都是社會上的一個特殊群體。雖然不同的 朝代稱呼不同，但其在社會上永遠(yuǎn)是群眾關(guān)注的對象。隨著時代的發(fā)展，大學(xué)生的消費(fèi)行為在社會大背景的影響下日益多樣化、超前化、現(xiàn)代化。如何樹立正確的消費(fèi)觀念，估計(jì)掌握好自己的消費(fèi)能力，以及維持合理的消費(fèi)水平何其重要。
二、 實(shí)踐內(nèi)容
1.調(diào)查方法：問卷調(diào)查
2.調(diào)查方式：有紙質(zhì)資料發(fā)放和網(wǎng)上答做，網(wǎng)上資料為49份，紙質(zhì)資料發(fā)出11xx份，有效回收1xx0份。
3.調(diào)查意義：當(dāng)代大學(xué)生作為社會消費(fèi)中的一個非凡群體，有自身消費(fèi)群體不同的消費(fèi)意識和消費(fèi)方式，并在參與消費(fèi)文化的過程中產(chǎn)生一定的社會影響。大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀反映了大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)消費(fèi)傾向和未來的消費(fèi)走向，對于研究消費(fèi)經(jīng)濟(jì)和市場需求有重要意義。大學(xué)生消費(fèi)觀反映出了大學(xué)生的生活現(xiàn)狀，以及價值取向，研究大學(xué)生的消費(fèi)觀可以把握當(dāng)代大學(xué)生的思想和行為特點(diǎn)，對于高校的思想道德建設(shè)和教學(xué)治理都將產(chǎn)生直接影響。關(guān)注大學(xué)生的消費(fèi)行為，引導(dǎo)其正確消費(fèi)，幫助他們樹立合理、科學(xué)的消費(fèi)觀念，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，使之能成為國家和社會的有用之才，具有深遠(yuǎn)的意義。
4.調(diào)查時間：xx1xx年xx月xx日至xx1xx年xx月xx日
xx.分工：首先由順宜和麗珠將問卷打印出1xx0份出來，拿給我們班的同學(xué)以及其它班的同學(xué)做。另外，由水妹與梅浪將問卷發(fā)到網(wǎng)上，邀請同學(xué)與好友做，其中網(wǎng)上有效答卷時間為xx天，xx后，嘉欣和美梅將紙質(zhì)的問卷和網(wǎng)上的問卷進(jìn)行匯合，并進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析，最后我們?nèi)w小組成員進(jìn)行討論與總結(jié)。
6.調(diào)查內(nèi)容：(1)大學(xué)生的月平均消費(fèi);(2)是否有記賬習(xí)慣;(3)大學(xué)生的消費(fèi)觀念(4)大學(xué)生的消費(fèi)方式;(xx)大學(xué)生的消費(fèi)行為;(xx)大學(xué)生的消費(fèi)傾向;(6)對品牌的觀念。
7.問卷樣式：見附件一
8.統(tǒng)計(jì)結(jié)果：見附件一
9. 調(diào)查過程：活動計(jì)劃、設(shè)計(jì)調(diào)查問卷、發(fā)放調(diào)查問卷、分析結(jié)果。
三、 調(diào)查情況
總體情況：根據(jù)附錄一可知，大部分學(xué)生的家庭是屬于中等小康水平的，他 們的消費(fèi)會根據(jù)自己本身的實(shí)際生活需求而進(jìn)行的，理性度較高。從調(diào)查的情況來看，大學(xué)生的個人消費(fèi)主要包括：伙食、學(xué)習(xí)用品、日常用品等帶來的消費(fèi)及戀愛中的開銷。大家購物時，總會選擇實(shí)惠的小店選購，對于流行新產(chǎn)品，會在自己的消費(fèi)水平限度內(nèi)選擇性購物，并沒有很強(qiáng)的從眾心理。另外，同學(xué)們對名牌產(chǎn)品的消費(fèi)普遍較理性，不會盲目跟風(fēng)或者攀比。同學(xué)們在伙食方面的消費(fèi)較高，大多數(shù)集中在每月xx0400元左右，而學(xué)習(xí)、戀愛、旅游、送禮和裝飾等方面的支出較少。而且大部分同學(xué)并不支持追求潮流、時尚和名牌。絕大部分學(xué)生的消費(fèi)都是來源于父母，少部分同學(xué)會選擇打工、做兼職或創(chuàng)業(yè)等自主方式換取生活費(fèi)用。 但是，根據(jù)調(diào)查結(jié)果可知，較少部分90后大學(xué)生的消費(fèi)具有無計(jì)劃性、沖動性，觀念矛盾且不成熟，消費(fèi)狀況中存在攢錢觀念淡薄、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識較弱、過分追求名牌和時尚、消費(fèi)的選擇力較強(qiáng)、消費(fèi)觀念與消費(fèi)行為不協(xié)調(diào)等問題。
四、 調(diào)查結(jié)果分析
1、 大學(xué)生消費(fèi)特點(diǎn)及原因分析：
(1)消費(fèi)來源單一。根據(jù)調(diào)查結(jié)果得知，87%以上的大學(xué)生的生活費(fèi)主要來源于父母。造成此結(jié)果的因素有二：一方面是受到現(xiàn)階段我國的封閉性的高等教育體制的制約;另一方面是大學(xué)生自身對父母過于依賴的因素。
(2)理性消費(fèi)是主流。從調(diào)查結(jié)果來看，講求實(shí)際、理性消費(fèi)仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念。據(jù)了解，大部分大學(xué)生在購物時，首先考慮的是商品的價格。多大87%的大學(xué)生的生活費(fèi)來源于父母，這些大學(xué)生大多數(shù)來自貧窮家庭;而6.1%的大學(xué)生則是通過兼職等形式換取生活費(fèi)和2%的大學(xué)生通過勤奮學(xué)習(xí)而獲得獎學(xué)金來補(bǔ)助生活。
(3)消費(fèi)無計(jì)劃性。僅有xx.2%的大學(xué)生能事先做好消費(fèi)計(jì)劃再進(jìn)行消費(fèi)，同時，40.8%的大學(xué)生很少有記賬的習(xí)慣，14.3%的大學(xué)生向來沒有記賬的習(xí)慣。
(4)儲蓄觀念淡薄。
2、大學(xué)生消費(fèi)心理及原因分析：總體健康，部分異常。當(dāng)前大學(xué)消費(fèi)心理主體是健康的，但其中出現(xiàn)部分消極消費(fèi)心理，主要表現(xiàn)在：
(1)個性自覺引起的消費(fèi)自主心理導(dǎo)致學(xué)生消費(fèi)的盲目性，部分學(xué)生消費(fèi)沒有計(jì)劃，隨意性強(qiáng)。大學(xué)時期是人生中一個獨(dú)立性與依賴性并存的階段，伴隨著自我意識覺醒而來的是人們在物質(zhì)生活和精神生活中強(qiáng)烈的自我支配要求?，F(xiàn)在的大學(xué)生的消費(fèi)來源依賴于家庭，但他們卻有強(qiáng)烈的消費(fèi)自主要求。大學(xué)生的思想沒完全成熟，缺乏適當(dāng)?shù)南M(fèi)指導(dǎo)，就會出現(xiàn)消費(fèi)的盲目性。
(2)從眾心理和求異心理是大學(xué)生消費(fèi)攀比心理的心理學(xué)動因。大學(xué)生們在推崇世俗化的物質(zhì)享受時，在群體消費(fèi)行為中往往會滋生獨(dú)領(lǐng)的畸形心理。
(3)社會原因：
①西方消費(fèi)主義思潮的蔓延。在改革開放市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮下，人們的生活水平不斷提高，伴隨著西方消費(fèi)主義文化和其他一些消費(fèi)文化的入侵，一些人開始追求享樂，事事講排場講面子，認(rèn)為勤儉節(jié)約已經(jīng)過時，甚至有些人把節(jié)儉視為見不得人的事，在這樣的社會大環(huán)境的影響下，不少的大學(xué)生也開始隨大流，趕新潮，節(jié)儉實(shí)惠等傳統(tǒng)的消費(fèi)取向在他們的頭腦中存留很少。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；消費(fèi)價值觀；消費(fèi)觀教育
中圖分類號：
G4
文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
文章編號：1672-3198（2013）20-0155-02
消費(fèi)價值觀是消費(fèi)活動中的基本觀點(diǎn)與態(tài)度，是個體對消費(fèi)對象、消費(fèi)行為方式和消費(fèi)過程等方面的總體認(rèn)識與價值判斷。消費(fèi)價值觀也是影響消費(fèi)行為的核心要素之一，它決定著消費(fèi)內(nèi)容、方式及如何消費(fèi)等重大問題。因而，具有不同類型價值觀的消費(fèi)者的消費(fèi)行為、消費(fèi)方式及消費(fèi)心理必然是截然不同的。根據(jù)《中國統(tǒng)計(jì)年鑒2011》顯示，截止到2010年底，我國普通高校在校大學(xué)生人數(shù)為2231.7929萬人，大學(xué)生已成為了一個龐大又特殊的消費(fèi)群體。作為國家未來的中流砥柱，大學(xué)生的消費(fèi)心理和消費(fèi)觀念對樹立社會的科學(xué)消費(fèi)觀起著舉足輕重的作用，也將直接影響到我國未來的消費(fèi)模式及發(fā)展趨勢。因此，引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的消費(fèi)觀，對其進(jìn)行消費(fèi)教育，已成為新時期高校思想道德教育的必要內(nèi)容。
為了更好地了解當(dāng)前大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀，進(jìn)行了以“大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀調(diào)查”為主題的問卷調(diào)查，調(diào)查對象是吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院的在校大學(xué)生。此次共發(fā)放調(diào)查問卷200份，收回有效問卷192份，男女比例約為1：1。
1 當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀
1.1 消費(fèi)來源單一，消費(fèi)領(lǐng)域廣泛
身處校園的大學(xué)生尚未步入社會參加工作，經(jīng)濟(jì)上無法實(shí)現(xiàn)完全獨(dú)立，因而，大部分大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來源渠道較為單一，家庭供給仍是其最主要的經(jīng)濟(jì)來源。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生的消費(fèi)支出來源于家庭供應(yīng)的占67.9%，需要依靠做兼職補(bǔ)貼生活費(fèi)用的占22.8%。隨著社會的縱深發(fā)展，物質(zhì)生活與精神生活水平的不斷提高，大學(xué)生消費(fèi)的領(lǐng)域也呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)前大學(xué)生的消費(fèi)構(gòu)成主要包括基本生活費(fèi)、學(xué)習(xí)消費(fèi)、休息娛樂消費(fèi)以及人際交往消費(fèi)四大方面。數(shù)據(jù)顯示，在大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)中，食物方面的支出仍然占據(jù)著絕對地位，占比達(dá)52.9%，恩格爾系數(shù)較高。除了傳統(tǒng)的消費(fèi)之外，社會上的時尚潮流之風(fēng)也在影響著大學(xué)生。在休閑及娛樂消費(fèi)方面，酒吧、KTV等新興的娛樂方式正日漸受到大學(xué)生的喜愛。在耐用品消費(fèi)中，電腦、手機(jī)已經(jīng)成為了大學(xué)生的必備物品。大學(xué)生愈加追逐的是電子產(chǎn)品的品牌，這在一定程度上也顯示了大學(xué)生消費(fèi)的攀比炫耀心理。在人際交往支出當(dāng)中，大學(xué)生的戀愛消費(fèi)也很高，調(diào)查結(jié)果顯示，大部分談戀愛的大學(xué)生每月大約支出在200元至400元之間，有極少人高達(dá)600元以上。為了追求情感而投入物質(zhì)，大學(xué)生經(jīng)常難以把握適度消費(fèi)的原則。此外，同學(xué)之間的友情消費(fèi)也占有不小的比例，各種形式的請客聚餐也是一筆不小的開銷。大學(xué)生消費(fèi)領(lǐng)域的廣泛無疑對其單一的消費(fèi)來源提出了更高的要求，也加重了家庭及個人的負(fù)擔(dān)。
1.2 消費(fèi)呈現(xiàn)多層次化，兩極分化趨勢明顯
大學(xué)生每月的生活費(fèi)用大概由500元到2000元之間不等，其中，45.68%的學(xué)生的月均生活費(fèi)在800元-1200元之間，34.57%的學(xué)生的月均生活費(fèi)在500元-800元之間，1200元以上的高消費(fèi)群體占比為14.2%，500元以下的低消費(fèi)群體占比為5.55%。各個消費(fèi)層次較為清晰，大體維持在合理的范圍內(nèi)，高、低兩個消費(fèi)群體呈現(xiàn)出了消費(fèi)的兩極分化趨勢。大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來源大多依靠父母提供，每個學(xué)生的消費(fèi)情況在一定程度上也反映了家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，大學(xué)生消費(fèi)所呈現(xiàn)的兩極分化現(xiàn)象源于不同家庭之間的較大差距，這種差距也極易導(dǎo)致校園的不和諧。
1.3 消費(fèi)觀念理性，儲蓄觀念淡薄
大學(xué)生是經(jīng)歷從校園過渡到社會的一個轉(zhuǎn)型群體，他們所處的社會角色以及特殊的心理發(fā)展特征都會影響著他們的消費(fèi)觀。在消費(fèi)品的選擇上，價格、質(zhì)量、潮流是吸引大學(xué)生消費(fèi)的主要因素。調(diào)查結(jié)果顯示，在購買商品時，注重商品實(shí)用性的學(xué)生占51.8%，考慮當(dāng)前是否有需要的學(xué)生占比為26.5%，這也表明我校學(xué)生基本具有較為理性的消費(fèi)觀念。因?yàn)橄M(fèi)能力有限，大部分的學(xué)生在消費(fèi)時都是精打細(xì)算的，力求物美價廉。在消費(fèi)地點(diǎn)及方式的選擇上，大學(xué)生更加注重性價比，對購物地點(diǎn)不太在意，網(wǎng)購及小店淘貨都是受大學(xué)生青睞的消費(fèi)方式。以上種種現(xiàn)象表示，當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)狀況整體呈理性趨勢發(fā)展。
在此次調(diào)查中，大多數(shù)學(xué)生在消費(fèi)時事先并無計(jì)劃，事后進(jìn)行消費(fèi)記錄的同學(xué)也較少，不做任何消費(fèi)記錄的同學(xué)占比高達(dá)38.9%。少部分同學(xué)的消費(fèi)甚至出現(xiàn)透支情況，需要同學(xué)、家人的援助，在生活費(fèi)的處理上缺少周全合理的規(guī)劃安排。當(dāng)生活費(fèi)用有剩余時，30.1%的同學(xué)選擇購買衣物等喜愛物品?？梢姡髮W(xué)生的儲蓄觀念較為薄弱，有待加強(qiáng)。
2 大學(xué)生消費(fèi)行為中存在的問題
在大學(xué)生消費(fèi)的過程中，很多學(xué)生都曾有過不良消費(fèi)的行為，也存在一些不合理、不科學(xué)的消費(fèi)現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
2.1 消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理，物質(zhì)消費(fèi)與精神文化消費(fèi)失衡
大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)的不合理主要體現(xiàn)在看重物質(zhì)享受與人際交往，輕視精神消費(fèi)與學(xué)習(xí)消費(fèi)。數(shù)據(jù)顯示，有16.7%的大學(xué)生每月用于交際、娛樂方面的費(fèi)用在200-300元之間，已經(jīng)明顯超出了大學(xué)生消費(fèi)支出結(jié)構(gòu)的正常比例。另一方面，大學(xué)生在購買圖書、學(xué)習(xí)資料等方面的消費(fèi)比例較低，有12.2%的同學(xué)在學(xué)習(xí)消費(fèi)支出為100元以下，數(shù)額較小。注重物質(zhì)生活的舒適富足，忽視精神文化消費(fèi)的享受，這是當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)的一大誤區(qū)，也將極大的影響大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的形成。
2.2 消費(fèi)盲目沖動，缺乏計(jì)劃性
大學(xué)生正值青春年少，對新鮮事物具有很強(qiáng)的好奇心，并且接受能力較強(qiáng)，同時，他們自控能力較差又極易沖動，這樣的性格特點(diǎn)也同樣表現(xiàn)在他們對消費(fèi)的追求上。調(diào)查結(jié)果顯示，部分學(xué)生對自己的消費(fèi)并沒有指定明確的計(jì)劃，隨意性很強(qiáng)。有些學(xué)生購買商品并不是出于個人需要，而是在廣告宣傳等外在因素的影響下而盲目的購買，這也是典型的盲目沖動型的消費(fèi)。
2.3 攀比炫耀心理突出，從眾趨同消費(fèi)趨勢明顯
作為同一個集體中的成員，在群體模式的消費(fèi)行為中，具有強(qiáng)烈好勝心和表現(xiàn)欲的大學(xué)生力爭要引領(lǐng)校園消費(fèi)的新潮流，自然會產(chǎn)生壓倒對方力求獨(dú)領(lǐng)的畸形心理，這種心理反應(yīng)到消費(fèi)上，就是相互攀比。有的學(xué)生甚至不考慮家庭的經(jīng)濟(jì)承受能力，一味地追求名牌，講究檔次，并不考慮消費(fèi)效用的大小，不僅造成了浪費(fèi)，也荒廢了學(xué)業(yè)。
在消費(fèi)過程中，面對自己所不熟悉的新產(chǎn)品，部分大學(xué)生由于自信心不足導(dǎo)致放棄自身的想法，選擇跟隨大多數(shù)同學(xué)的看法，因而產(chǎn)生了從眾消費(fèi)行為。作為群體中的一員，大學(xué)生渴望歸屬感，害怕與群體的偏離，從而使得大學(xué)生的消費(fèi)行為會受到他人較大程度的影響。調(diào)查顯示，86.4%的大學(xué)生在消費(fèi)過程中容易受到周圍同學(xué)、朋友之間的影響。從眾消費(fèi)行為是被動消費(fèi)，在群體的壓力下產(chǎn)生的從眾消費(fèi)行為，不可避免的加重了自身的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，不利于樹立健康的消費(fèi)價值觀。
3 引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確消費(fèi)觀的有效途徑
為了能促進(jìn)大學(xué)生形成科學(xué)合理的消費(fèi)觀念，提高他們科學(xué)的消費(fèi)意識，學(xué)校、家庭及社會需要構(gòu)成合力，積極采取各種措施，向他們傳輸正確的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為方式，幫助他們構(gòu)建健康的價值觀和消費(fèi)觀。
3.1 充分發(fā)揮高校對大學(xué)生消費(fèi)觀教育的主導(dǎo)作用
（1）把科學(xué)的消費(fèi)觀念引入課堂，延伸課堂教育。
高校是大學(xué)生最直接的教育者，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確消費(fèi)觀的責(zé)任。將消費(fèi)價值觀教育納入到學(xué)校的教育體系之內(nèi)，開設(shè)相關(guān)的消費(fèi)教育課程、專題，與大學(xué)課堂緊密結(jié)合，大力倡導(dǎo)健康消費(fèi)，強(qiáng)調(diào)適度消費(fèi)，反對各種不良的消費(fèi)觀念，幫助大學(xué)生學(xué)會理性消費(fèi)，優(yōu)化消費(fèi)結(jié)構(gòu)。高?？赏ㄟ^開設(shè)《消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《消費(fèi)心理學(xué)》、《理財(cái)學(xué)》等實(shí)用性課程，將消費(fèi)觀教育滲透到專業(yè)知識技能的學(xué)習(xí)過程中，全面提升大學(xué)生對科學(xué)消費(fèi)的認(rèn)識。此外，學(xué)校還可以適當(dāng)拓展實(shí)踐課堂，讓學(xué)生在消費(fèi)實(shí)踐的過程中進(jìn)一步加深對消費(fèi)行為的理解，推動學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀的形成。
（2）重視校園文化平臺建設(shè)。
校園文化是一種群體文化，良好的校園文化氛圍是大學(xué)文化品味的重要體現(xiàn)。這種群體文化是以全體師生的共同理想和精神為支柱，以師生的思想道德建設(shè)為靈魂，展示培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的理念。育人是高校的首要任務(wù)，科學(xué)消費(fèi)觀的建設(shè)也是校園文化建設(shè)的重要組成部分，因而，應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)大學(xué)良好的消費(fèi)觀與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合，在校園文化建設(shè)中倡導(dǎo)良好的消費(fèi)氛圍，大力普及科學(xué)消費(fèi)觀，塑造大學(xué)生健康的消費(fèi)理念，通過廣泛的宣傳，利用校園環(huán)境促進(jìn)大學(xué)生養(yǎng)成健康的消費(fèi)觀念。健康的消費(fèi)觀念得以形成，就會對健康文明的校園文化建設(shè)起到促進(jìn)作用，二者之間形成良性循環(huán)。
3.2 充分發(fā)揮大學(xué)生在消費(fèi)觀教育中的主體作用
大學(xué)生作為消費(fèi)觀教育中的主體，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到自我教育的重要性，幫助自身培養(yǎng)健康的消費(fèi)觀念。首先，應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)理念觀念，提高理財(cái)能力。為個人消費(fèi)編制預(yù)算表，按期記錄消費(fèi)情況，把握適度消費(fèi)的原則，量入為出，養(yǎng)成良好的理財(cái)習(xí)慣。其次，要建立科學(xué)的生活方式，提升自身的精神境界。生活方式對消費(fèi)心理會產(chǎn)生重大的影響，健康的生活方式有利于健康消費(fèi)心理的形成。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)不斷地豐富業(yè)余生活，充分利用閑暇時間培養(yǎng)興趣愛好，避免盲目性的消費(fèi)活動，不斷地豐富自身的內(nèi)心世界。最后，培養(yǎng)自強(qiáng)不息的精神，積極參與勤工儉學(xué)。勤工儉學(xué)不僅是幫助貧困學(xué)生改善生活條件的一項(xiàng)措施，也能夠幫助大學(xué)生體會到勞動賺錢的艱辛，珍惜所得，有助于大學(xué)生形成健康的消費(fèi)觀念。
3.3 充分發(fā)揮家庭在消費(fèi)觀教育中的補(bǔ)充作用
家庭是人出生后的第一所學(xué)校，是一個人健康成長的重要環(huán)境。家庭也是基本的消費(fèi)單位，父母對大學(xué)生的消費(fèi)行為有著不可忽視的影響。作為家長，應(yīng)當(dāng)以身作則，為子女樹立健康消費(fèi)的榜樣。家長應(yīng)當(dāng)自覺摒棄不健康的消費(fèi)行為，言傳身教，引導(dǎo)子女科學(xué)合理的消費(fèi)，培養(yǎng)他們建立勤儉樸素的傳統(tǒng)美德。另一方面，父母是大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來源的主要供給者，應(yīng)當(dāng)及時掌握子女的消費(fèi)情況，對其消費(fèi)行為進(jìn)行必要的監(jiān)督，配合學(xué)校的教育指導(dǎo)。父母應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，有計(jì)劃的限制子女的生活費(fèi)用，引導(dǎo)其合理消費(fèi)，避免鋪張浪費(fèi)，幫助其樹立良好的消費(fèi)習(xí)慣。
3.4 充分發(fā)揮社會在消費(fèi)觀教育中的引導(dǎo)作用
一方面，大眾傳媒應(yīng)利用自身強(qiáng)大的號召力，加強(qiáng)對社會大眾消費(fèi)行為方式的引導(dǎo)。借助電視、廣播、報(bào)紙雜志、互聯(lián)網(wǎng)等媒介工具的傳播優(yōu)勢，倡導(dǎo)健康、科學(xué)、理性的消費(fèi)方式，宣傳勤儉節(jié)約等優(yōu)良傳統(tǒng)，為大學(xué)生的健康成長創(chuàng)造一個良好的社會氛圍。另一方面，要優(yōu)化社會的消費(fèi)風(fēng)氣，治理高校周邊的環(huán)境，抵制社會上不良的消費(fèi)傾向，減少外部環(huán)境對大學(xué)生的負(fù)面影響，為大學(xué)生營造健康的消費(fèi)環(huán)境。
參考文獻(xiàn)
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【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；消費(fèi)觀念；理性消費(fèi)
大學(xué)生是當(dāng)今社會的一個特殊群體，也是一個特殊的消費(fèi)群體。他們有著開放的思想意識，是時代的號角，在未來的文化與消費(fèi)中扮演著領(lǐng)頭羊的角色，他們的消費(fèi)行為對社會有著很大的影響，可以是整個消費(fèi)市場的示范者，因此對于這樣一個特殊的群體，有著特殊的研究意義。
一、大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀
生活費(fèi)用來源單一，在經(jīng)濟(jì)上對家庭比較依賴。據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，90%以上的同學(xué)生活費(fèi)都是來自父母，小部分同學(xué)是靠自己勤工儉學(xué)或獎學(xué)金所獲。
消費(fèi)結(jié)構(gòu)多元化。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會生活、學(xué)校生活都變得豐富多彩，平日的開銷不再只為了滿足基本的生活所需，據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)超過一半的同學(xué)在購買服裝與上網(wǎng)話費(fèi)方面開銷較大；另外20%左右的同學(xué)平均每一個月旅游一次，花費(fèi)在100-200之間，由此可見旅游花費(fèi)也逐漸成為大學(xué)生生活費(fèi)開支不可或缺的一部分。再如偶爾的聚餐請客也在生活費(fèi)消費(fèi)單上畫了重重一筆。
消費(fèi)存在差異性。根據(jù)調(diào)查578名同學(xué)中73%來自農(nóng)村，19%來自城鎮(zhèn)，8%來自城市。不同的家庭條件，不同的消費(fèi)基礎(chǔ)，最終導(dǎo)致了大學(xué)生消費(fèi)的不平衡性與差異性。據(jù)調(diào)查顯示，來自城市的同學(xué)每月最高花費(fèi)可達(dá)萬元，而來自農(nóng)村的部分同學(xué)每月花費(fèi)最低至500，兩者相差20多倍。
消費(fèi)的盲目性。作為群體生活的大學(xué)生，價值觀、審美觀免不了受他人影響，這方面女生表現(xiàn)得更為明顯，遇到打折促銷自身不需要的也會購買，這兩年新流行的網(wǎng)購也使同學(xué)們花了不少冤枉錢。數(shù)據(jù)顯示60%的男生會對促銷打折感興趣，40%的男生只會在自己需要的時候才會購買；而92%的女生表示見到促銷打折就會控制不住自己而購買多余的物品，而8%的女生則表示無所謂，不會因?yàn)榇黉N打折而影響購買計(jì)劃。對于購物方式80%的同學(xué)會選擇網(wǎng)購，這些同學(xué)60%在每次網(wǎng)購中會超出自己的購買預(yù)算計(jì)劃。
二、大學(xué)生的消費(fèi)觀念
消費(fèi)觀念是消費(fèi)者使用一種價值判斷來衡量事物、指導(dǎo)消費(fèi)的觀念，是人們對消費(fèi)水平、消費(fèi)方式、消費(fèi)內(nèi)容、消費(fèi)目標(biāo)和消費(fèi)模式等涉及整個消費(fèi)活動諸因素問題的總的態(tài)度和基本觀點(diǎn)。在《當(dāng)代大學(xué)生經(jīng)濟(jì)狀況調(diào)查分析及建議》中羅超良總結(jié)當(dāng)前大學(xué)生的消費(fèi)觀念主要有三種，即樸素消費(fèi)觀、超前消費(fèi)觀、享受消費(fèi)觀。該觀點(diǎn)從大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)出發(fā)勾勒出了大學(xué)生消費(fèi)觀念的三個不同側(cè)面，從大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀來看也可以分成兩個大塊理性消費(fèi)觀和非理性消費(fèi)觀。
（一）理性消費(fèi)觀
大學(xué)生理性消費(fèi)是大學(xué)生根據(jù)其經(jīng)濟(jì)條件，在進(jìn)行物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品消費(fèi)過程中，堅(jiān)持中華民族艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，不依賴任何慣性或心理上的因素，不形成攀比消費(fèi)等盲目行為，對消費(fèi)過程能夠準(zhǔn)確認(rèn)知和預(yù)測，其消費(fèi)水平與國家經(jīng)濟(jì)狀況相適應(yīng)，以達(dá)到物有所值的一種消費(fèi)方式。
調(diào)查顯示理性消費(fèi)觀各方面所占比例明顯多于不理性消費(fèi)，所以說大學(xué)生大部分還是能堅(jiān)持艱苦樸素的傳統(tǒng)、保持勤儉節(jié)約的習(xí)慣，消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為健康合理，能做到量入為出，屬于這類支出的包括食宿，學(xué)雜費(fèi)，必要的網(wǎng)費(fèi)與話費(fèi)，服裝費(fèi)，以及一些非主動但不得不支出的開銷（為了考證需要，報(bào)的一些補(bǔ)習(xí)班，這類情況大三大四所占比例較大）等。
（二）非理性消費(fèi)觀
非理性消費(fèi)是與理性消費(fèi)相對的，表現(xiàn)為攀比爭風(fēng)、大手大腳的、沒有明確目的，僅憑感覺、興趣引起的沖動需求而產(chǎn)生的消費(fèi)。大學(xué)生出于種種原因，在固守傳統(tǒng)的勤儉節(jié)約消費(fèi)觀念的同時，其消費(fèi)觀念也彰顯了一定的超前性、時尚性、享受性等非理性消費(fèi)觀念。
超前性指用未來購買力來彌補(bǔ)現(xiàn)階段購買力的不足，以達(dá)到超過現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)實(shí)力所決定的消費(fèi)水平。從數(shù)據(jù)中可看出，超前消費(fèi)在當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)中已占據(jù)一定市場，踐行這種觀念的學(xué)生占學(xué)生總數(shù)的29%。在校園里最能體現(xiàn)超前消費(fèi)的莫過于信用卡消費(fèi)。信用卡而非現(xiàn)金交易激發(fā)了大學(xué)生的消費(fèi)欲望，同時持卡的優(yōu)越、刷卡的瀟灑也給大學(xué)生掙足了臉面，于是校園出現(xiàn)了持卡一族。
時尚性是指特定時段內(nèi)率先由少數(shù)人實(shí)驗(yàn)、而后來為社會大眾所崇尚和仿效的生活樣式這在大學(xué)生間被表現(xiàn)在吃、穿、用、玩各個方面，如大學(xué)生為了追求時尚，彰顯個性，提高身份地位，請客吃飯要進(jìn)高檔餐廳，穿著打扮要緊跟潮流，手機(jī)、電腦要不斷更新，休閑娛樂要講品味，休閑娛樂要將檔次。一時間大學(xué)生成了時尚的代名詞。
享受性是指把幸福等價于盡量多的消費(fèi)，也就是消費(fèi)越多幸福越多，無節(jié)制進(jìn)行物質(zhì)享受。調(diào)查分析反映出，部分大學(xué)生不管自身?xiàng)l件是否允許，一味的跟風(fēng)攀比，過分看中物質(zhì)享受，忘卻了自己的人生價值追求，從而導(dǎo)致自己的大學(xué)生活以失敗告終。
三、對大學(xué)生形成此種消費(fèi)觀念的因素分析
據(jù)調(diào)查顯示，80%以上的同學(xué)還是能夠進(jìn)行理性消費(fèi)，然而部分同學(xué)卻迷失了方向，不能進(jìn)行理性消費(fèi)。造成這種現(xiàn)象的因素是多方面的，可以從社會、學(xué)校、家庭和個人四個方面來進(jìn)行探討分析。
（一）社會因素
社會上享樂主義消費(fèi)觀的盛行，給大學(xué)生帶來了很大的負(fù)面影響，造成現(xiàn)行大學(xué)生價值觀、認(rèn)知能力等有一定程度上的偏頗。為此政府應(yīng)大力宣傳勤儉節(jié)約之風(fēng)，提倡合理消費(fèi)，凈化社會風(fēng)氣，制止不良消費(fèi)風(fēng)氣，努力提高全民的消費(fèi)文明程度。另外，政府應(yīng)該加大對高校周圍環(huán)境的治理，取締那些純贏利性的、不健康的娛樂消費(fèi)場所，為大學(xué)生營造一個相對健康的消費(fèi)環(huán)境。
（二）學(xué)校因素
由于學(xué)校教育工作者一直以來都是將教育重心放在文化知識和素質(zhì)的培養(yǎng)上，忽略了對大學(xué)生的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為的教育。因此，各高校應(yīng)充分開展對大學(xué)生有關(guān)消費(fèi)觀的專題教育；強(qiáng)化治理、提高改善高校的周邊環(huán)境。
（三）家庭因素
在中國的家庭中，人們習(xí)慣了對下一代的“呵護(hù)”。不管經(jīng)濟(jì)條件好壞無節(jié)制的保證子女的物質(zhì)需求，“有求必應(yīng)”。家長的這種溺愛做法在客觀上助長了大部分學(xué)生非理性的消費(fèi)行為。另外，家長了為了讓子女考上好的高校，將子女的精力重點(diǎn)限制于學(xué)習(xí)上，除了學(xué)習(xí)不準(zhǔn)考慮任何其他的事情，缺乏對子女的理財(cái)能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致子女進(jìn)入高校后無節(jié)制無計(jì)劃的消費(fèi)。所以家長不應(yīng)只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，還應(yīng)該及時關(guān)心子女的消費(fèi)情況和加強(qiáng)教育，培養(yǎng)子女的合理消費(fèi)習(xí)慣。
（四）個人因素
由于大學(xué)生所具有的自身特定的社會心理特征：從眾性、時尚性、易受暗示性、攀比性、個性化。各種心理特征錯綜交雜，如果自我控制意識不夠強(qiáng)烈，很容易就形成了部分大學(xué)生的不理性消費(fèi)。所以大學(xué)生應(yīng)擺正消費(fèi)態(tài)度；增強(qiáng)自我控制能力，避免沖動購買不需要的物品；養(yǎng)成計(jì)劃性的消費(fèi)習(xí)慣，培養(yǎng)自己的理財(cái)意識。
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作者簡介：
李肖肖（1990-），女，現(xiàn)就讀于鄭州大學(xué)商學(xué)院統(tǒng)計(jì)系。
胡乾坤，男，現(xiàn)就讀于鄭州大學(xué)商學(xué)院。
【關(guān)鍵詞】 當(dāng)代大學(xué)生 消費(fèi)觀
消費(fèi)是人們通過消費(fèi)商品滿足個人生活需要的一種經(jīng)濟(jì)行為和過程。商品不斷地被消費(fèi)，隨之產(chǎn)生了社會關(guān)系和文化導(dǎo)向，所以消費(fèi)這個過程一方面展現(xiàn)了商品的價值與使用價值的交換過程，另一方面也促進(jìn)了生態(tài)系統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán)，推動了國民經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展。隨著改革開放和高校擴(kuò)招，當(dāng)代大學(xué)生無疑成了一個龐大的消費(fèi)群體，他們的消費(fèi)不僅是整個國家人口消費(fèi)的重要組成部分，也有著獨(dú)立的消費(fèi)意識和消費(fèi)特點(diǎn)，并對將來消費(fèi)文化的形成帶來不可估量的影響。大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀決定了他們的消費(fèi)觀，從而也影響到高校大學(xué)生的思想道德建設(shè)和德育管理。于是，近些年，關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀的問題逐漸受到關(guān)注。
一、當(dāng)代大學(xué)生普遍性消費(fèi)觀
消費(fèi)觀是人們對消費(fèi)水平、方式等問題的總的觀點(diǎn)和態(tài)度。消費(fèi)觀是一種觀念，社會經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)會在人們的頭腦中映射出來，而一經(jīng)穩(wěn)定形成，又會對社會經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生一股強(qiáng)大的反作用力，并具有深遠(yuǎn)的影響。消費(fèi)觀的形成和演變是與一定社會生產(chǎn)力、社會和文化的發(fā)展水平相適應(yīng)的。當(dāng)前大學(xué)生們的消費(fèi)觀主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
1、消費(fèi)結(jié)構(gòu)隨著生活節(jié)奏的加快而發(fā)生變化
從大學(xué)生的實(shí)際情況來看，在他們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)中，用于提高自身素質(zhì)的消費(fèi)比例正逐步擴(kuò)大。隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活水平日益提高，大學(xué)生認(rèn)識到只有要掌握更多的專業(yè)知識和技能，才能更好地服務(wù)社會，從而實(shí)現(xiàn)自我價值。除此以外，大學(xué)生的消費(fèi)還體現(xiàn)在他們的生活用品、手機(jī)、著裝等方面。他們通過自己獨(dú)有的審美觀來修飾打扮自己，以求彰顯個性、突顯自我。
2、引領(lǐng)潮流，走在時尚的尖端
現(xiàn)在的大學(xué)生正處于接受新生事物頻繁、面臨社會角色轉(zhuǎn)化、自我需求迅速擴(kuò)張的時期，所以希望以一種標(biāo)新立異的形象向成人社會展示自己已經(jīng)長大成人、思想成熟，從而證明自己的存在，也希望通過消費(fèi)上的時髦前衛(wèi)來展現(xiàn)自己的青春活力。特別是在當(dāng)下，這種所謂時尚的消費(fèi)意識和新潮的生活方式，各種來自廣告、媒體所宣傳出的消費(fèi)理念，使得當(dāng)代大學(xué)生為滿足時尚新潮消費(fèi)的心理需求，從而建立起一種不拘一格的消費(fèi)方式。
3、陷進(jìn)誤區(qū)，消費(fèi)過度
部分大學(xué)生在消費(fèi)時，存在對物質(zhì)享受的過分追求。有的大學(xué)生認(rèn)為要有以“享受生活”為核心的消費(fèi)觀念，把節(jié)儉看作是“寒酸”，走入了消費(fèi)的誤區(qū)。大學(xué)生的消費(fèi)誤區(qū)有：艱苦樸素、勤儉節(jié)約的意識逐漸減弱，高呼提前消費(fèi)、提前享受；重視對各種情感上的投資，比如流行的友情消費(fèi)、追求戀愛中的浪漫等；脫離自己的經(jīng)濟(jì)能力，在對物品的購買和使用過程中，體現(xiàn)出的已經(jīng)不是這件物品的使用價值和實(shí)用性等等。大學(xué)生消費(fèi)誤區(qū)的存在，造成了大學(xué)生消費(fèi)欲望惡性膨脹和經(jīng)濟(jì)能力不堪重負(fù)之間的矛盾，顯現(xiàn)出高校在大學(xué)生思想道德教育中的薄弱環(huán)節(jié)。
4、在各種傳媒的蠱惑下忘我消費(fèi)
現(xiàn)在的大學(xué)生獲取消費(fèi)信息的渠道很多，除了人脈就是傳媒。當(dāng)今是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)達(dá)的年代，不管是廣播、電視、廣告還是微電影，都可以運(yùn)用通俗易懂的方式向大學(xué)生灌輸消費(fèi)觀。它讓大學(xué)生認(rèn)識到，要有市場經(jīng)濟(jì)的頭腦，要根據(jù)整個商品市場來決定自己的需求和生活風(fēng)格，從而讓大學(xué)生的消費(fèi)行為跟著傳媒的風(fēng)向隨波逐流。事實(shí)上，大量制作出來的影像和畫面，雖然唯美動人，但還是不能讓我們真實(shí)地認(rèn)識現(xiàn)實(shí)所在，只是從情感上讓大家接受，再去慢慢嘗試領(lǐng)會宣傳意義的所在，進(jìn)而才能接受并產(chǎn)生想要消費(fèi)的沖動和欲望。在大學(xué)校園里，經(jīng)常可以聽到很多耳熟能詳?shù)膹V告詞：心動不如行動！可見，傳媒的力量，不能小覷。
二、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀理性化的表現(xiàn)
1、對勤儉節(jié)約的認(rèn)同
我們從小就受到這樣的教育：“勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要繼承而且要發(fā)揚(yáng)?！彪S著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活水平日益提高，在當(dāng)今這個重視消費(fèi)的年代，絕大多數(shù)大學(xué)生還是非常贊同勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀念的，也認(rèn)同節(jié)儉的價值觀。這足以證明大學(xué)生并沒有忘記中華民族的傳統(tǒng)價值觀。
2、消費(fèi)結(jié)構(gòu)以用于學(xué)習(xí)方面為主
當(dāng)今大學(xué)生的消費(fèi)范圍存在多樣化，但用于提高自身素質(zhì)和促進(jìn)自我發(fā)展方面的消費(fèi)比例在漸漸增大。為了讓自己的專業(yè)知識和技能掌握得更加牢固，大學(xué)生會報(bào)考各種專業(yè)資格考試，參加各種相關(guān)的培訓(xùn)班，購買各種需要的專業(yè)書籍以及學(xué)習(xí)工具。
3、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的意識增強(qiáng)
在中國，子女的教育費(fèi)用一般都是由父母來承擔(dān)的。但如今不一樣了，大學(xué)生的消費(fèi)觀有很大的變化，他們覺得完全可以在不耽誤學(xué)習(xí)的情況下，通過勤工儉學(xué)或者兼職的形式來賺取生活費(fèi)。這樣一方面可以減輕家庭經(jīng)濟(jì)的負(fù)擔(dān)，另一方面可以將自己所學(xué)的專業(yè)知識用于實(shí)踐。這說明當(dāng)代大學(xué)生想根據(jù)自身需要努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。
三、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀非理想化的表現(xiàn)
1、盲目攀比，虛榮心作祟
現(xiàn)在很多大學(xué)生的消費(fèi)根本不是根據(jù)自身需求，而是看到別人擁有的，自己也要擁有。平時用的手機(jī)、電腦和MP3要講究新潮，吃飯講究地點(diǎn)、檔次和排場，穿衣也要注重品牌。虛榮心造就無休止的攀比，攀比進(jìn)一步膨脹虛榮心，如此一來，惡性循環(huán)。大學(xué)生在追逐時尚消費(fèi)的過程中，在對物品的購買和使用過程中，體現(xiàn)出的已經(jīng)不是這件物品的使用價值和實(shí)用性，而是一種虛榮的心理，覺得一旦擁有就是時尚，就會被成人社會所認(rèn)同和接受，以此來表達(dá)自己對社會現(xiàn)實(shí)的一種認(rèn)識、態(tài)度和情感的宣泄，否則會被“瞧不起”、“會有和社會脫節(jié)的錯誤幻覺”甚至“被無視存在”。
2、過于物質(zhì)化的追求
當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有什么樣的價值觀，相信在他們大一的時候就有學(xué)到過，但往往現(xiàn)實(shí)中大學(xué)生的種種行為與理論有些背道而馳。他們更多注重享樂、富足、安逸的生活，而那種通過自己的努力所得到的精神上的滿足或者一種感恩的心態(tài)卻被忽視。當(dāng)今大學(xué)生的消費(fèi)觀念相當(dāng)超前，鮮明的特征表現(xiàn)在：首先，消費(fèi)是為了開心，為了享受，特別是消費(fèi)之后內(nèi)心產(chǎn)生無比的愉悅和暢快的心情，有種“今朝有酒今朝醉”的感覺。部分大學(xué)生覺得沒有必要勤儉，人的一生說長不長，說短不短，干嘛不瀟灑點(diǎn)，把自己弄得那么“寒酸”。這類人群對傳統(tǒng)美德中的“勤儉節(jié)約”基本沒有什么概念，“享受生活”已經(jīng)成為消費(fèi)觀念的核心。其次，大學(xué)生中蔓延著這么一種消費(fèi)心態(tài)――“潮”。只要是前衛(wèi)的、新潮的，一律是被關(guān)注的和被追崇的。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，大學(xué)生一年一年的成長，他們的自我的需求也在不斷的擴(kuò)張，他們沉迷于所有與時尚和時髦相關(guān)的東西，甚至達(dá)到“另類”的效果。他們希望通過這種大膽的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為來展現(xiàn)并且炫耀青春、張揚(yáng)、標(biāo)新立異和能量。
3、消費(fèi)需求與價值的背離
消費(fèi)行為的產(chǎn)生有兩個因素：一是源于需求，二是源于欲望。在正常的社會生活中，消費(fèi)是滿足人的最基本、最原始的需要，一旦人的基本需要獲得滿足后，如果經(jīng)不住消費(fèi)誘惑，肆意放縱原本的生活需要、貪圖享樂的話，就會導(dǎo)致非理望的出現(xiàn)，從而對物質(zhì)消費(fèi)過度需求，形成一種非合理的生活消費(fèi)觀。拿大學(xué)生來說，這就是一種攀比性、虛榮性的消費(fèi)。
4、節(jié)儉意識淡薄，毫無理財(cái)?shù)母拍?/p>
絕大多數(shù)大學(xué)生對于消費(fèi)沒有理性的思考，手上有多少錢就花多少，在理財(cái)方面就更加無從談起了，大有“月光族”的風(fēng)范，有的甚至到月中就沒錢了，還要靠借錢度過剩下的半個月，所以“提前消費(fèi)”在大學(xué)生當(dāng)中很是流行。他們在拿到生活費(fèi)時，不會去提前計(jì)劃一下這些錢該怎么用，什么該買，什么不該買，完全沒有概念，也不能合理安排和控制本月的支出，于是兩種極端的現(xiàn)象出現(xiàn)：有錢就大手大腳，沒錢就借錢度日。大學(xué)生的普遍年齡都在18歲以上，很多都是第一次離開父母，獨(dú)立生活，據(jù)調(diào)查，將近八成的大學(xué)生覺得生活費(fèi)勉強(qiáng)夠用，有一成的大學(xué)生覺得每月的生活費(fèi)根本就不夠用。這些現(xiàn)象從另一個角度說明大學(xué)生的消費(fèi)行為中存在著沖動和盲目的因素。難道真的是父母給的少嗎？答案顯然是否定的。由此可見，加強(qiáng)大學(xué)生科學(xué)理財(cái)意識已經(jīng)成為各高校大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的重要任務(wù)。
四、倡導(dǎo)理性消費(fèi)
人的存在過程就是消費(fèi)物質(zhì)資料的過程。每個生存階段會有不同的消費(fèi)內(nèi)容。隨著時代的發(fā)展，文化的變遷，人們的消費(fèi)觀也會隨之改變，所以作為特殊消費(fèi)人群的大學(xué)生，他們的需求應(yīng)該順應(yīng)整個社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大環(huán)境和總體趨勢。
1、加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)觀教育，樹立科學(xué)消費(fèi)觀
我們提倡的是一種理性的消費(fèi)觀念，一種理性的生活態(tài)度，要讓大學(xué)生把自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與家庭經(jīng)濟(jì)的情況結(jié)合起來，做到科學(xué)消費(fèi)、理性消費(fèi)。之所以要提倡這個消費(fèi)觀念，目的是要讓大學(xué)生明白，消費(fèi)要儉而有度，節(jié)儉是美德，我們當(dāng)然提倡，但是萬萬不能是吝嗇型消費(fèi)，這樣既不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也不利于人民生活水平的提高，特別是要避免以物質(zhì)消費(fèi)的多寡來衡量自身價值的高低。大學(xué)生要學(xué)會自主消費(fèi)，自己心中要有衡量消費(fèi)的價值意識，不要盲從，適度、理性的消費(fèi)才是大學(xué)生應(yīng)該具備的消費(fèi)觀念。
2、積極開展勤工儉學(xué)活動
當(dāng)今大學(xué)生都是象牙塔里養(yǎng)尊處優(yōu)的王子和公主，對艱苦奮斗和勤儉節(jié)約的意識相當(dāng)?shù)?，衣食住行都是由父母來承?dān)，沒有賺錢，根本不能體會賺錢的辛苦。如果光靠說教一般來講收效甚微，而通過勤工儉學(xué)的活動，讓他們都積極參與其中，就可以培養(yǎng)大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識，提高他們自強(qiáng)自立的能力，幫助他們樹立正確的消費(fèi)觀和金錢觀，養(yǎng)成理性消費(fèi)的習(xí)慣。
3、大學(xué)生要以積極的心態(tài)提高自身的精神境界
如果人們對物質(zhì)世界的認(rèn)知等同于對物質(zhì)的占有或者永無止境地消費(fèi)的話，那么何來的精神需求，那還跟其他動物有何分別？大學(xué)生的生活要以精神生活為基礎(chǔ)，物質(zhì)生活是建立在此之上的，只有遠(yuǎn)離對物質(zhì)需求的貪婪才能真正從精神上獲得滿足，如此之良性循環(huán)，才能稱得上有意義的有品質(zhì)的生活。
4、加強(qiáng)大學(xué)生科學(xué)理財(cái)?shù)囊庾R，提高其科學(xué)理財(cái)?shù)哪芰?/p>
我們要將此納入到大學(xué)生思想道德素質(zhì)的教育當(dāng)中，要讓他們知道如何讓有限的錢發(fā)揮最大的效益，引導(dǎo)他們將錢用在生存性消費(fèi)和發(fā)展性消費(fèi)上，以提高自身的素質(zhì)和減輕父母的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，讓他們成為理性的消費(fèi)者。
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[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生 消費(fèi)現(xiàn)狀 科學(xué)消費(fèi)觀
當(dāng)代的大學(xué)生是開創(chuàng)21世紀(jì)偉大事業(yè)和進(jìn)一步振興中華的主力軍,社會對大學(xué)生的整體素質(zhì)提出了更高的要求,肩負(fù)起歷史賦予的使命,但隨著經(jīng)濟(jì)社會的縱深發(fā)展,大學(xué)生作為社會特殊的消費(fèi)群體,其消費(fèi)觀念引起了社會的廣泛關(guān)注。
一、當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀
筆者為了弄清楚我校學(xué)生的消費(fèi)問題,引導(dǎo)他們進(jìn)行合理的、科學(xué)的消費(fèi),在內(nèi)江師范學(xué)院采用問卷調(diào)查法、座談會等多種形式的調(diào)查,通過分析、歸納、總結(jié)發(fā)現(xiàn)我?？偟膩碇v，追求實(shí)用、理性消費(fèi)是大學(xué)生消費(fèi)的主流，但其中也不乏有非理性消費(fèi)的存在。
從我們問卷調(diào)查、座談會和采訪的結(jié)果來看,學(xué)生的消費(fèi)水平不盡相同,與其家庭條件有一定直接的關(guān)系,其家庭生活水平在小康水平以上的只占2.1%,且有19.5%的學(xué)生家庭處在僅能維持正常生活的水平。另外,有11.9%的學(xué)生不太了解自己的家庭收入的情況.本次調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn)了學(xué)生中存在的超前消費(fèi)、高消費(fèi)、等多種不良的現(xiàn)象,具體表現(xiàn)在如下諸方面。
1.手機(jī)消費(fèi)熱。在校園中手機(jī)成為青年的時尚選擇,擁有手機(jī)的學(xué)生不在少數(shù),在問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn),有91.5%學(xué)生擁有手機(jī),而且手機(jī)的檔次較高,功能齊全.并且話費(fèi)少則幾十元,多則數(shù)百元,平均為40元～60元,其中絕大多數(shù)同學(xué)擁有手機(jī)是為了兼顧學(xué)習(xí)、生活和工作,只有少數(shù)同學(xué)是為了“擺闊”和“時尚”.
2.學(xué)習(xí)消費(fèi)熱。在調(diào)查中我們還發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的學(xué)生在學(xué)習(xí)中消費(fèi)的存在兩極分化的現(xiàn)象,每學(xué)期用于學(xué)習(xí)方面的消費(fèi)在100元以下的占到了67.3%,。而其他的同學(xué),特別是高年級的同學(xué)出現(xiàn)了“考研熱”和“考證熱”,在這方面投入上幾百元甚至上千元。這與當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)難有關(guān),為了多撈“資本”,更好的適應(yīng)社會競爭不得不投入的一筆學(xué)習(xí)投資,這是一種可喜而又無奈的現(xiàn)象。
3.戀愛消費(fèi)熱。大學(xué)生正處在一個特定的年齡階段,導(dǎo)致戀愛成為了大學(xué)校園一道亮麗的風(fēng)景線,從問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn),有37.6%的同學(xué)在大學(xué)里談戀愛。為了維持這道亮麗的風(fēng)景線,就不得不額外的多了一項(xiàng)開支。經(jīng)調(diào)查表明:學(xué)生每月談戀愛“浪漫制造費(fèi)”在100元以下得占21.2%,100元～200元的占到6.2%,200元～400元或更多的較少,占0.3%,但是從這些數(shù)據(jù)上看大學(xué)生用于談戀愛的開銷,追求浪漫的費(fèi)用還是很多的,可以說花在這方面的錢太多了。
4.網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)熱。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),64.1%的學(xué)生擁有電腦,尤其以理科學(xué)生居多.他們大多數(shù)都用于學(xué)習(xí),充實(shí)自己.但有的學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)沒有配備電腦的能力,學(xué)生購買之后也沒有用在學(xué)習(xí)上,而是用于上網(wǎng),游戲.
二、大學(xué)生消費(fèi)行為產(chǎn)生的原因
1．隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為大學(xué)生消費(fèi)心理和行為偏頗的產(chǎn)生提供了可能,隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛躍發(fā)展,人民的生活水平得到了較大的改善,人們的生活方式、觀念也發(fā)生了巨大的變化,社會的富裕和生活的提高大大刺激了大學(xué)生對提高生活素質(zhì)的期望及消費(fèi)愿望,使大學(xué)生把更多的注意力投向如何消費(fèi)上[1]。
2.家庭教育的原因?，F(xiàn)在的大學(xué)生大部分都是獨(dú)生子女,父母的溺愛為其提供了物質(zhì)基礎(chǔ),有些家長即使經(jīng)濟(jì)收入不高,甚至比較困難,也要想方設(shè)法甚至借債寄給自己的子女,滿足子女的消費(fèi)需要,以免在同學(xué)面丟臉。他們錯誤地認(rèn)為,滿足孩子的需要就是給孩子創(chuàng)造一個安心學(xué)習(xí)的環(huán)境。事實(shí)上,學(xué)生不知道掙錢的辛苦,沒有養(yǎng)成理財(cái)?shù)倪^程和經(jīng)驗(yàn),形成了花錢大手大腳的習(xí)慣,為他們的不良消費(fèi)習(xí)慣打下了基礎(chǔ)。
3.大學(xué)生自身的原因。大學(xué)生正處在身體、心理發(fā)育的高峰時期和世界觀、價值觀、人生觀的形成時期,自身還有許多不成熟不完善的地方,還不能很好的駕馭自己、把握自己。加之又遠(yuǎn)離父母,經(jīng)不起不正確的消費(fèi)觀的誘惑,盲目從眾、互相攀比的心理比較普遍,別人干的自己也想干、別人有的自己也要有?？梢哉f,大學(xué)生消費(fèi)熱點(diǎn)頻頻出現(xiàn),與大學(xué)生的“同輩效應(yīng)”有很大的關(guān)系,這種“同輩效應(yīng)”很容易促使消費(fèi)的升溫。
4.高校自身的原因。隨著高等教育事業(yè)的發(fā)展,高校的辦學(xué)的規(guī)模已經(jīng)逐漸擴(kuò)大,招生人數(shù)大幅度的增大,而高校在管理、后勤保障、校園文化建設(shè)等方面卻又跟不上,雖然現(xiàn)在提倡高校后勤社會化,但相比而言,物質(zhì)生活條件較差。與此同時,大學(xué)的文化、娛樂場所較少,活動單一,這也是誘使大學(xué)生消費(fèi)熱的不可忽視的原因。
三、加強(qiáng)大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀培養(yǎng)的必要性
培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的需要從表面上看，消費(fèi)只是一種個人行為，但從更深意義上講，一個人的消費(fèi)行為是其人生觀、價值觀的反映。只有正確的人生觀、價值觀才能有正確的消費(fèi)觀，也才能有正確消費(fèi)觀指導(dǎo)下的正確、合理消費(fèi)，提高大學(xué)生的消費(fèi)質(zhì)量。通過高質(zhì)量的消費(fèi)，大學(xué)生的各種合理需要（包括滿足基本生活、學(xué)習(xí)的物質(zhì)需要和不斷發(fā)展的精神需要）就能得到滿足，從而促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。
另外，當(dāng)今社會所提供的可消費(fèi)商品和服務(wù)日益多樣化，但其質(zhì)量參差不齊，其中必有一些不適合大學(xué)生消費(fèi)的內(nèi)容，而這些內(nèi)容也不可能完全屏蔽在大學(xué)生的消費(fèi)視野之外，如果沒有科學(xué)的消費(fèi)觀念，很可能使大學(xué)生的消費(fèi)誤入歧途，給他們的健康成長、全面發(fā)展帶來不利影響。因此，必須培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)的消費(fèi)觀，并貫徹到消費(fèi)生活中去，使他們能自覺抵制不良消費(fèi)內(nèi)容和消費(fèi)方式，促進(jìn)健康全面發(fā)展。
四、引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)的建議
當(dāng)前,我國社會正處于激烈的社會轉(zhuǎn)型過程中,雖然社會經(jīng)濟(jì)與以往比較已經(jīng)取得卓越的成就,但是放眼世界,我們離工業(yè)化發(fā)達(dá)國家的距離還很遙遠(yuǎn)。當(dāng)代大學(xué)生是未來社會建設(shè)的棟梁,引導(dǎo)大學(xué)生繼續(xù)保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀念,反對奢侈浪費(fèi)、盲目攀比、過高消費(fèi)等不良消費(fèi)風(fēng)氣,加強(qiáng)大學(xué)生健康的消費(fèi)觀念的培養(yǎng)與塑造,在當(dāng)前國情下具有非常重要的意義。要正確引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)消費(fèi),可以從以下三個方面著手:
1.加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育
大學(xué)生正處在思想價值觀念形成的關(guān)鍵時期，正確的思想教育引導(dǎo)有極為重要的作用。首先要加強(qiáng)人生觀、價值觀教育。消費(fèi)觀和人生觀、價值觀密切相關(guān)，有什么樣的人生觀就有什么樣的消費(fèi)觀，也就會有什么樣的幸福觀、生死觀、榮辱觀、苦樂觀。高校要把人生觀和價值觀的教育放在首位，讓大學(xué)生分清什么是正常消費(fèi)，自覺抵制享樂主義、拜金主義、個人主義的不良傾向，引導(dǎo)他們懂得，對幸福的追求應(yīng)立足于現(xiàn)狀，通過自己的努力奮斗去獲得。其次要進(jìn)行艱苦奮斗精神的教育。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的消費(fèi)道德習(xí)慣，自覺遵守消費(fèi)道德規(guī)范，樹立合理、適度、健康、量入為出的消費(fèi)觀。
2.開展理財(cái)教育
大學(xué)生多是在上了大學(xué)以后才開始獨(dú)立生活，因此沒有理財(cái)經(jīng)驗(yàn)。針對這一特點(diǎn)，高校要加強(qiáng)大學(xué)生理財(cái)教育，幫助大學(xué)生養(yǎng)成良好的理財(cái)習(xí)慣。大學(xué)生的理財(cái)教育應(yīng)包括三方面的內(nèi)容：一是理財(cái)價值觀的教育，包括對金錢、人生意義的正確理解和價值認(rèn)同;二是理財(cái)基本知識的傳授，如開設(shè)經(jīng)濟(jì)金融常識及個人家庭理財(cái)方式等有關(guān)的課程；三是培養(yǎng)理財(cái)基本技能，既要有理財(cái)情境教育、又要有實(shí)際操作訓(xùn)練。在實(shí)際生活中，要教育他們制定每月的消費(fèi)計(jì)劃、進(jìn)行消費(fèi)記賬等，促進(jìn)他們合理開支，理智消費(fèi)，把錢花在刀刃上。
3.把大學(xué)生良好消費(fèi)風(fēng)氣的培養(yǎng)與良好校風(fēng)建設(shè)相結(jié)合
良好校風(fēng)是師德、師風(fēng)和學(xué)生學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)的有機(jī)組合。其中學(xué)生的消費(fèi)心理和行為是體現(xiàn)學(xué)生生活作風(fēng)的重要部分。高校校風(fēng)建設(shè)應(yīng)該把握育人第一位的原則,重視大學(xué)生為人處世每個環(huán)節(jié)的教育,重視培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費(fèi)心理和行為,以促進(jìn)大學(xué)生學(xué)業(yè)成功的追求。一旦良好的消費(fèi)習(xí)慣得到培養(yǎng)和加強(qiáng),就會對良好校風(fēng)的塑造起促進(jìn)作用,并形成校風(fēng)助學(xué)風(fēng)的良性循環(huán)。因此,學(xué)校應(yīng)該把大學(xué)生良好消費(fèi)心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計(jì)有關(guān)大學(xué)生健康消費(fèi)理念的活動專題,并且持之以恒,以大學(xué)生良好的消費(fèi)心理和行為促進(jìn)良好生活作風(fēng)的形成,進(jìn)而促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的鞏固與發(fā)展。
4.充分發(fā)揮家庭教育的作用
家庭是大學(xué)生消費(fèi)的主要經(jīng)濟(jì)支持來源,因此,培養(yǎng)大學(xué)生的科學(xué)消費(fèi)觀念要充分發(fā)揮家庭的作用。一方面,家庭對大學(xué)生的金錢供給要適度,不能“有求必應(yīng)”。有些情況下,正是由于家長的溺愛導(dǎo)致的在經(jīng)濟(jì)方面對大學(xué)生的無私奉獻(xiàn)，才助長了他們的奢侈消費(fèi)之風(fēng)。另一方面,家長要經(jīng)常性地和學(xué)校保持聯(lián)系,了解孩子在校的情況,還要掌握一個大學(xué)生的日常開支水平,了解大學(xué)生需要經(jīng)濟(jì)支出的項(xiàng)目,即使糾正不必要的消費(fèi)。
正確的引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)是一個系統(tǒng)工程,改善他們的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境、消費(fèi)觀點(diǎn),關(guān)系到我國實(shí)施人才戰(zhàn)略的宏偉事業(yè),毫無疑問,這是一個需要認(rèn)真研究和解決的課題。
參考文獻(xiàn):
隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民的生活水平顯著提高，大學(xué)生的消費(fèi)水平也發(fā)生了明顯的變化，而大學(xué)生作為未來祖國的建設(shè)者和接班人，在很大程度上決定著一個國家未來的發(fā)展。在當(dāng)代社會消費(fèi)中，在校大學(xué)生成為一個日益突出的消費(fèi)群體，其自身消費(fèi)意識儼然對消費(fèi)文化產(chǎn)生了重要的社會影響，因此在校大學(xué)生的消費(fèi)觀是對其實(shí)際消費(fèi)與未來消費(fèi)的現(xiàn)實(shí)反映，這對研究消費(fèi)與市場供給有重要意義，并且可以掌握其思想與行為特點(diǎn)，對高校的思想道德建設(shè)、教學(xué)管理有直接影響。因此，筆者在查閱大量文獻(xiàn)資料的同時，針對甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)在校大學(xué)生的消費(fèi)行為做了一次調(diào)查研究，通過總結(jié)分析其消費(fèi)現(xiàn)狀、特點(diǎn)與問題，提出針對性建議。
大學(xué)生的消費(fèi)行為和心理，直接影響他們的人生觀和價值觀，對他們的學(xué)習(xí)、生活乃至日后的工作成才都有著重要的影響。為了對該校在校大學(xué)生消費(fèi)行為及其心理有比較全面和準(zhǔn)確的了解，我們主要采用了調(diào)查問卷的方法進(jìn)行研究。對甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)各個院系的在校大學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷120份，收回有效問卷120份，有效率為100%。分析大學(xué)生的消費(fèi)行為和心理，并且相應(yīng)的提出了有關(guān)建議，希望在校大學(xué)生能夠正確的認(rèn)識自己目前的消費(fèi)行為，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的消費(fèi)習(xí)慣，不驕不躁，培養(yǎng)健康的消費(fèi)觀，為建立和諧的校園文化生活盡自己微薄的力量。通過這種良好的消費(fèi)習(xí)慣來引導(dǎo)未來消費(fèi)，并且對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，成為祖國的接班人。
二、甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)在校大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀
（一）消費(fèi)結(jié)構(gòu)
通過此次對甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)在校大學(xué)生的月季消費(fèi)調(diào)查問卷的分析與研究來看，筆者認(rèn)為其消費(fèi)結(jié)構(gòu)可以分為以下四個部分。見圖1
1、學(xué)習(xí)消費(fèi)。學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職工作，因此學(xué)習(xí)費(fèi)用是保障大學(xué)能順利完成的必不可少的開支，在調(diào)查分析處理后可見這部分占到在校大學(xué)生日?？傁M(fèi)的18%，并主要包括上交學(xué)校學(xué)費(fèi)與購買自身學(xué)習(xí)費(fèi)用兩部分：上交學(xué)校的學(xué)費(fèi)和平時自己購買學(xué)習(xí)資料。
2、日?；旧钕M(fèi)。日常生活主要指吃、穿、用、行等基本購物消費(fèi)，在資料分析后這部分消費(fèi)占到30%。
3、精神娛樂消費(fèi)。在消費(fèi)日益多元化的背景下，在校大學(xué)生消費(fèi)方式也隨著發(fā)生很大的變化，用于看電影，聽音樂會等精神娛樂方面的消費(fèi)占到15%。
4、人際交往消費(fèi)。大學(xué)校園不再是象牙塔，而是一個小小的社會；也不再僅僅是學(xué)習(xí)文化知識的場所，同時是了解、適應(yīng)社會的窗口。因此要想更好的立足社會，就要把學(xué)習(xí)文化知識與培養(yǎng)人際關(guān)系結(jié)合起來，因?yàn)槿嗣}在未來學(xué)習(xí)工作中起著很重要的作用，而該校大學(xué)生在這方面的支出占了11%。
（二）甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)大學(xué)生消費(fèi)的特點(diǎn)
1、消費(fèi)來源單一。由于大學(xué)的教育模式使得學(xué)生缺乏自由的個人時間與空間，加之社會用工方式狹窄，這兩者之間的不對稱使得在校大學(xué)生缺乏自己勞動賺錢的條件，也沒有更多的精力從事社會工作，靠自己完成學(xué)業(yè)幾乎是不能的，而該?？考彝ベY助的學(xué)生占到81%。見圖2
2、務(wù)實(shí)與經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。該校大學(xué)生在消費(fèi)時不盲目消費(fèi)，且消費(fèi)時主要注重商品的價格與質(zhì)量。見圖3
3、大學(xué)生消費(fèi)水平的差異性。通過調(diào)查分析該校大學(xué)生消費(fèi)水平差異性明顯，48.33%的學(xué)生消費(fèi)水平在500-900之間，而只有6.67%學(xué)生消費(fèi)水平在300元以下。見圖4
三、大學(xué)生消費(fèi)存在的問題及原因分析
甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)在校大學(xué)生的消費(fèi)行為總體來說是比較理性的，但由于自身不夠成熟，加上消費(fèi)文化多元，易受周圍環(huán)境影響與其他方面因素作用，其在消費(fèi)過程中還存在許多問題。
（一）盲從
在校大學(xué)生由于自身意志薄弱，與周圍同學(xué)的影響，在消費(fèi)方面容易隨主流，從眾行為較明顯，在“班級效應(yīng)”、 “宿舍效應(yīng)”的影響下往往盲目消費(fèi)。調(diào)查中有同學(xué)說“我家條件不太好，但是我們宿舍愛一起出去逛街、玩，叫一次不去還好，如果拒絕的多了，其他人就會獨(dú)立你，因此我就不得不硬著頭皮去，這無意中就給自己增加不少不必要的開支?！?。（見圖5）在這個流行元素不斷充斥的社會，大學(xué)生充滿了對新鮮事物的興趣，并希望用新的形象來展示自己的青春活力與引起他人關(guān)注，因此受某些因素影響，一些在校大學(xué)生通過一些民間的不正規(guī)渠道貸款來消費(fèi)，或者利用借記卡提前透支消費(fèi)，有時候一個月就把家里給的一學(xué)期的生活費(fèi)花光，更有甚者將學(xué)費(fèi)拿來消費(fèi)。這種盲目消費(fèi)帶來的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)與精神壓力，不利于其身心健康。
（二）感性
大學(xué)生有強(qiáng)烈的自尊心是好的，可以激勵人不斷前進(jìn)，取得進(jìn)步，但是過度的自尊卻不利于自身發(fā)展。大學(xué)生注重自身形象，部分大學(xué)生在強(qiáng)烈自尊心的驅(qū)使下感性消費(fèi)現(xiàn)象明顯，他們不再考慮自身?xiàng)l件是否能夠接受，只要喜歡就買。同學(xué)之間，朋友之間相互攀比與炫耀的心理作用下，讓大部分同學(xué)覺得自己消費(fèi)水平偏低。部分家境好而學(xué)習(xí)不理想的同學(xué)，為了贏得同學(xué)的注意、改善自己的形象，通過物質(zhì)的滿足來掩蓋學(xué)習(xí)的不足。調(diào)查中多數(shù)學(xué)生的生活費(fèi)是按月匯的，然而無計(jì)劃的消費(fèi)，生活費(fèi)往往堅(jiān)持不到月底，更有甚者即使花光，也要向身邊同學(xué)借了消費(fèi)，這種現(xiàn)象下更談不上理財(cái)，因此在校大學(xué)生中“月光族”不在少數(shù)，
四、引導(dǎo)甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)在校大學(xué)生正確的消費(fèi)觀的方法
（一）學(xué)校教育
在校大學(xué)生的大部分時間都在學(xué)校，因此學(xué)校的教育是至關(guān)重要的。一是加強(qiáng)課堂教育，通過思想政治理論課程的受教，樹立正確的世界觀，人生觀、價值觀，引導(dǎo)正確的消費(fèi)觀念，加強(qiáng)思政教育對培養(yǎng)正確價值觀，消費(fèi)理念有重要作用；二是整頓校園周邊的消費(fèi)環(huán)境，環(huán)境對一個人的發(fā)展是很重要的。加強(qiáng)校內(nèi)與校外的學(xué)習(xí)環(huán)境是義不容辭的，強(qiáng)調(diào)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)為在校大學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，此外，要對學(xué)校周邊的商業(yè)秩序與經(jīng)營范圍加以整頓；三是宣傳正確消費(fèi)觀，學(xué)?？梢酝ㄟ^演講，講座，班會的方式宣傳教育理性消費(fèi)觀。
（二）家庭教育
首先家長在孩子的成長道路上起著不可代替的作用，在孩子的成長道路中，父母要培養(yǎng)其自立精神，放手讓孩子自己做主，更快適應(yīng)新環(huán)境。其次，家長要和孩子合作制定消費(fèi)計(jì)劃，適度引導(dǎo)，培養(yǎng)健康的消費(fèi)觀念，養(yǎng)成良好的理財(cái)習(xí)慣。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；消費(fèi)理念；互聯(lián)網(wǎng)；理性消費(fèi)
大學(xué)生是網(wǎng)購及實(shí)體消費(fèi)較有代表性的群體，通過研究該群體的消費(fèi)方式可以幫助我們了解網(wǎng)購與實(shí)地消費(fèi)的優(yōu)缺點(diǎn)，找到兩者優(yōu)勢互補(bǔ)的解決方案，推測兩種消費(fèi)方式未來發(fā)展方向，引導(dǎo)大學(xué)生理性消費(fèi)，為踐行綠色生活方式及城市消費(fèi)模式的健康發(fā)展積極獻(xiàn)策。
一、實(shí)體店購物與網(wǎng)絡(luò)購物的對比
實(shí)體店購物對于用戶來說體驗(yàn)感較高，消費(fèi)者可以對商品進(jìn)行體驗(yàn)，從而選擇自己滿意的商品。而且在實(shí)體店購物交易更安全，實(shí)體店資質(zhì)審核嚴(yán)格保證了交易的安全性。相對于網(wǎng)購，實(shí)體店購物交易可以面對面進(jìn)行，一旦發(fā)現(xiàn)商品有質(zhì)量問題，調(diào)換比較容易，消費(fèi)者維權(quán)方便。然而實(shí)體店的商品種類較網(wǎng)店少，消費(fèi)者如果想要購買到滿意的商品可能需要花費(fèi)更多的精力去不同的店鋪?zhàn)錾唐繁容^，而且交易方式較復(fù)雜，交易花費(fèi)時間較長。網(wǎng)絡(luò)購物中商品種類豐富，用戶的選擇空間較大，搜索功能完善，可快速查找商品，節(jié)省時間，交易方式簡單，交費(fèi)無需等待，因?yàn)闆]有店鋪房租等費(fèi)用，商品價格相比實(shí)體店便宜很多。但網(wǎng)絡(luò)購物售后保障可能會存在問題，消費(fèi)者的權(quán)益有時難以得到保障，一旦發(fā)現(xiàn)商品有質(zhì)量問題，消費(fèi)者在部分店鋪退換商品較困難，容易發(fā)生糾紛。
二、大學(xué)生消費(fèi)方式調(diào)查分析
（一）調(diào)查設(shè)計(jì)為了能夠更好、更全面地研究兩種購物方式的選擇以及給人們帶來的影響，本文進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查。本次調(diào)查的對象主要分為三個群體：赤峰學(xué)院的在讀學(xué)生，赤峰學(xué)院周邊商家以及步行街周邊商戶和赤峰學(xué)院的網(wǎng)絡(luò)用戶群體。首先，對于赤峰學(xué)院的在讀學(xué)生，該調(diào)查分別抽樣了大一至大四的在讀學(xué)生，原因在于大學(xué)生是網(wǎng)購及實(shí)體店消費(fèi)的重要群體，且每個年級學(xué)生由于經(jīng)歷不同對于消費(fèi)方式有著不同理解，分年級調(diào)查可使結(jié)論更全面準(zhǔn)確；其次，赤峰學(xué)院學(xué)生多來自外地，購物場所集中在較為熟悉的學(xué)校周圍和繁華的步行街地段，調(diào)查較為便捷；最后，大學(xué)生多用網(wǎng)絡(luò)交流，利用學(xué)校交流群組發(fā)起討論可獲得更為真實(shí)的信息，反饋結(jié)果可參考性高。本次調(diào)查采用問卷調(diào)查、實(shí)體店走訪調(diào)查及網(wǎng)上話題討論三種方式。問卷主要圍繞購物方式、款式、購物時間、季度網(wǎng)購消費(fèi)金額等方面設(shè)計(jì)了25個相關(guān)問題。
（二）調(diào)查結(jié)果及分析根據(jù)問卷調(diào)查以及實(shí)地訪談的結(jié)果分析（見圖1和圖2），我們可以發(fā)現(xiàn)不同年級的學(xué)生消費(fèi)數(shù)額也不同，大一學(xué)生的消費(fèi)額明顯較其他年級學(xué)生高。同時隨著消費(fèi)額度增加，網(wǎng)購消費(fèi)金額也隨之增加，這反映出網(wǎng)購這種消費(fèi)方式日益受到人們的歡迎。另一方面，從圖中可以看出大一學(xué)生明顯比大四學(xué)生網(wǎng)購花費(fèi)多。隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)購的功能越來越強(qiáng)大，安全性越來越高，而實(shí)體店經(jīng)營基本處于停滯不前的狀態(tài)，缺乏銷售創(chuàng)新，相較于網(wǎng)購的便捷性和豐富性，其弊端更加明顯。所以基于互聯(lián)網(wǎng)的購物方式越來越受歡迎，越來越受到年輕一族的追捧。從調(diào)查結(jié)果中可以看出，消費(fèi)方式的好感度與學(xué)生的年級具有一定的關(guān)聯(lián)，年級越低，對于網(wǎng)購的好感度越高，而對實(shí)體店購物的好感度明顯較低。原因在于，大一學(xué)生年齡偏低，更容易接收新鮮事物，而大四學(xué)生隨著年齡的增長，逐漸成熟，在消費(fèi)購物上也比較理性，多數(shù)情況下會綜合考慮問題，消費(fèi)方式及消費(fèi)形式更加理性化。通過圖3可以看出，在購買商品的種類上，男女生網(wǎng)購存在差異。男生更傾向于電子科技類產(chǎn)品（如手機(jī)）、文化辦公用品（如圖書），而女生更傾向于化妝品、配飾等商品。在服裝鞋帽上的花費(fèi)，男女生都較多。通過調(diào)查結(jié)果分析，男女生的夏冬兩季消費(fèi)額比春秋兩季高。通過對實(shí)體店及學(xué)生的調(diào)查了解到，夏冬兩季由于氣溫原因，服裝類及化妝品類商品消費(fèi)增加。其中冬季網(wǎng)購消費(fèi)額最高，一方面是因?yàn)槎疽挛镙^貴，網(wǎng)上便宜且款式新穎，另一方面是因?yàn)榻鼛啄昱d起的“雙11”，由于時間恰好在冬季轉(zhuǎn)冷時期，且優(yōu)惠較多，促進(jìn)了大學(xué)生消費(fèi)，這從側(cè)面說明了網(wǎng)購消費(fèi)方式的流行，也充分反映出大學(xué)生在消費(fèi)過程中缺乏理性?；瘖y品類也是現(xiàn)在網(wǎng)購商品的主流，韓流的興起讓國外化妝品進(jìn)入中國視野。對于追求時尚的大學(xué)生而言，國外化妝品格外受歡迎，但實(shí)體店往往局限性大，學(xué)生很難找到滿意的商品，導(dǎo)致更多大學(xué)生選擇網(wǎng)上購買化妝品。通過實(shí)體店走訪，我們了解到大部分交易失敗的原因是價格問題，而對學(xué)生的調(diào)查顯示，學(xué)生不選擇實(shí)體店的另一個重要原因是款式問題，質(zhì)量是較少被考慮的問題。從調(diào)查結(jié)果可以看出，大四學(xué)生到大一學(xué)生，價格問題一直是學(xué)生購物考慮的重點(diǎn)，但是款式逐漸取代質(zhì)量成為最重要的購物標(biāo)準(zhǔn)，這也是網(wǎng)購逐漸流行的原因之一。綜上，實(shí)體店消費(fèi)似乎有被網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)取代的趨勢，但是從調(diào)查結(jié)果來看，仍舊有許多人喜歡在實(shí)體店消費(fèi)，對網(wǎng)購中可能有的隱患存在顧慮，同時實(shí)體店購物具有網(wǎng)絡(luò)購物不具備的優(yōu)點(diǎn)。
三、大學(xué)生消費(fèi)方式存在的問題及解決方案
