緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇教學(xué)理論論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

1.1運用啟發(fā)式教學(xué)，增強學(xué)員的安全意識在維修電工教學(xué)過程中，要把安全教育放到非常重要的位置，電器維修最易發(fā)生的安全事故是觸電和損壞設(shè)備，這兩個方面涉及到人身安全和設(shè)備安全。因此教師在教學(xué)過程中要特別把安全用電放在第一位，要特別強調(diào)操作程序和安全用電注意事項。教學(xué)過程中可以進(jìn)行“人體觸電”的演示實驗，讓每個學(xué)員參與親自試試，以他們自己的切身感受理解用電安全的重要性。還可以運用多媒體教學(xué)，把一些觸電事故的影像播放給學(xué)員看，使學(xué)員看看可怕的“電擊”場景，了解違章事故帶來多么嚴(yán)重的災(zāi)害，用觸目驚心的事故案例教育學(xué)員，使他們在靈魂深處受到震撼。

1.2將理論知識融于實踐操作教學(xué)實踐是認(rèn)識的源泉，理論知識來源于生產(chǎn)、生活實踐，通過實踐可使學(xué)員直接體會到與生產(chǎn)、生活實踐緊密相聯(lián)、不可分割。我們培訓(xùn)學(xué)校的學(xué)員都是成年人，成年人的學(xué)習(xí)特點是，學(xué)得快，忘得也快，只有將理論知識融于實踐操作之中，才能記得住。例如在學(xué)習(xí)安裝機床控制線路的過程中，在講清楚電路原理及其注意事項之后，分組拆解控制電路板，讓學(xué)員自己動手試試，把各種接觸器、繼電器、熔斷器、按鈕和行程開關(guān)等一個個拆卸下來，一邊拆卸一邊看看它們的基本構(gòu)成。然后又進(jìn)行組裝，要求一邊組裝，一邊講述其工作原理，使學(xué)員掌握各個元件的基本功能，組裝完成之后再理解其使用方法就很容易了。這樣的教學(xué)過程，使得實踐操作與理論知識自然融合于教學(xué)之中，不知不覺地學(xué)到了理論知識和操作技能，學(xué)員也學(xué)得愉快，學(xué)員的學(xué)習(xí)熱情得到激發(fā)，記憶也比較深刻。

1.3采用由簡到繁、由淺入深的循序漸進(jìn)教學(xué)方法根據(jù)培訓(xùn)學(xué)校的學(xué)員都是成年人的特點，教學(xué)過程要適合他們的認(rèn)知能力，快慢適度地進(jìn)行，使學(xué)員比較系統(tǒng)地掌握有關(guān)理論知識和操作技能。根據(jù)維修電工教學(xué)內(nèi)容的要求，采用由簡到繁、由淺入深的循序漸進(jìn)教學(xué)方法。例如學(xué)習(xí)控制電路的學(xué)習(xí)，就從安裝最簡單的正轉(zhuǎn)點動控制電動機連接電路開始，在熟練掌握接觸器、按鈕等一些基本元件的安裝之后，再安排安裝連續(xù)轉(zhuǎn)動的電動機控制電路。對于連續(xù)轉(zhuǎn)動的電動機控制電路先組成完整電路，在接通電源運轉(zhuǎn)正常之后，再要求學(xué)員把一個個“零件”拆開來，根據(jù)電路原理圖對照“零件”，逐個認(rèn)識元件的符號和實物。不僅使學(xué)員搞清楚了原理圖上哪些符號意義，而且，使得學(xué)員對電路的元器件構(gòu)成、電路形式、工作原理有了較深的認(rèn)識，如果在實際工作中碰到這類電路故障就一目了然，更是為安裝復(fù)雜控制電路打下了良好的基礎(chǔ)。這種教學(xué)方法在學(xué)習(xí)新操作技能的同時又應(yīng)用和鞏固了原來的操作技能，采用了由簡到繁、由淺入深、循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，同時也是理論與實踐相結(jié)合的有效教學(xué)方法，使學(xué)員不僅掌握了理論知識，同時也使得操作技能更加扎實。在教學(xué)過程中我們還可以鼓勵同學(xué)之間相互幫助，發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)員的帶頭作用，例如在學(xué)習(xí)安裝機床控制電路的時，就挑選了兩位學(xué)習(xí)好的學(xué)員當(dāng)老師的助手，由他兩幫助輔導(dǎo)其他學(xué)員，這樣老師多了學(xué)員們學(xué)得又快又好，全班學(xué)員很快都掌握了機床控制電路的安裝與調(diào)試。

2改革評價方法，施行理論與操作相結(jié)合

篇2

1.1什么是問題

對現(xiàn)實問題的觀察我們會發(fā)現(xiàn)，大凡問題可分為兩類：第一是有現(xiàn)成答案（相對于已知者），第二是沒有現(xiàn)成答案的。從教學(xué)角度看主要研究第一類問題。若對第一類問題再做劃分，又可將問題分為事實性問題和思考性問題。問題教學(xué)法中的問題不是指“事實性問題”，而是指“思考性問題”，否則問題限于“事實性問題”，那么讓學(xué)生回答的只是是與否，涉及到不確定信息，難以引起學(xué)生思維的活動，且這樣的問題教學(xué)將會成為簡單的或形式上的問答式教學(xué)。

1.2如何創(chuàng)設(shè)問題

隨著時代進(jìn)步，人們對自然、社會和自身的認(rèn)識不斷深化，各門科學(xué)各個學(xué)科所研究的對象，總是在不斷深化和擴大，由不知到知，由知之甚少到知之較多，在這一過程中總是伴隨問題的提出與解決。因此創(chuàng)設(shè)或提出問題是研究任何一門學(xué)科首先遇到的。從教學(xué)角度看，多半面對有現(xiàn)成答案的問題，而不是漫無邊際的問題，即有一定的限制性。

1.3如何解決問題

當(dāng)問題較明確提出后，教師估計學(xué)生已具備解決此問題的背景知識或信息時，要留有時間，由學(xué)生獨立嘗試著“發(fā)現(xiàn)”解決問題的各種方法，調(diào)動學(xué)生思維活動，進(jìn)行發(fā)散性思維，并由他們逐一進(jìn)行論證。教師在學(xué)生解決問題的過程中充當(dāng)助手和組織者，力爭在教師的組織引導(dǎo)下，由學(xué)生去“發(fā)現(xiàn)”解決問題的原則、方法、方案、程序及其利弊優(yōu)劣，并最終得出正確結(jié)論。

2問題教學(xué)法的運用

2.1加工提煉教材，創(chuàng)設(shè)問題情境

一般來說，教科書是按照某一學(xué)科的內(nèi)在邏輯體系編寫的，其中事實性問題與思考性問題同時交錯在一起，使得問題的邏輯性不太鮮明。所以，加工提煉教材，做到將此兩類問題分開（相對而言），以思考性問題為主線，也是創(chuàng)設(shè)問題的原材料。以思考性問題為講課主線，往往不是教科書里現(xiàn)成的東西，需要教師進(jìn)行提煉加工，并需要做恰當(dāng)?shù)谋硎觯鼧?gòu)成了講課的主線。

2.2提供必要的背景知識，讓學(xué)生占有資料

事實性問題是講課過程的輔助線，是學(xué)生解決思考性問題的必要知識或信息，有必要做清楚講述和交待。當(dāng)然這種講述和交待并非機械性的和集中性的，而是服務(wù)于問題的提出和問題的解決，是貫穿于問題解決之中的，是教師引導(dǎo)和啟發(fā)思維的重要手段。

2.3激發(fā)學(xué)生思維，多方尋求答案

這一過程應(yīng)以學(xué)生為主，由他們通過已有知識對未知的問題進(jìn)行合理推理、猜測，做到廣開思路，暢所欲言。不要給他們以任何的限定，讓思路盡可能發(fā)散開來。教師輔之以必要的歸納分類，以形成條理清晰的解決問題的方案或辦法。如果學(xué)生因缺乏背景知識使解決問題“卡殼”，可及時給予必要幫助。

2.4評價方案，歸納總結(jié)，提出結(jié)論

在學(xué)生的發(fā)散性思維中，可能提出對問題的多種解決方案，這些方案可能是停留在理想層次，要回到現(xiàn)實中，找出最好或次優(yōu)的現(xiàn)實解決方案。這一過程的思維表現(xiàn)為集中性思維?？紤]到現(xiàn)實中的各種約束條件，從而得到較滿意或可接受的方案。教師要對各種方案的利弊得失做出正確的評價。

3運用“問題教學(xué)法”中應(yīng)注意的幾個問題

3.1吃透教材，設(shè)計好問題

設(shè)計問題情境的好壞是問題教學(xué)法能否取得成功的關(guān)鍵，創(chuàng)設(shè)的問題應(yīng)具有思考性、情境性和適當(dāng)性。問題表述比較清楚易懂，具有一定思維空間，問題難度適當(dāng)。吃透教材是指對教材做二次加工，不能完全按章節(jié)順序。圍繞某一問題可作一些順序的變動，以問題為中心安排講授內(nèi)容。

3.2精確講解，提供必要信息

對于某些問題的解決，不是學(xué)生思維力達(dá)不到，而是學(xué)生占有的資料信息不夠。而且此類問題屬于事實信息類問題，表現(xiàn)為“是什么”，可以精確講授傳達(dá)給學(xué)生，為學(xué)生深入思考做好準(zhǔn)備。由此看來，問題教學(xué)法不等于每一節(jié)課都能較好地運用，因為在提供必要信息的事實性問題的課中難以展現(xiàn)問題教學(xué)法的風(fēng)采，而只能作為問題教學(xué)法的一個必經(jīng)的階段，且是必不可少的階段。

3.3留有充分時間，讓學(xué)生推測發(fā)散，并見機做恰當(dāng)引導(dǎo)

當(dāng)問題提出之后，學(xué)生有一思考過程，應(yīng)留空隙，教師不能急于回答。此外，在學(xué)生發(fā)散思維過程有“偏向”或卡殼沉悶時，要及時給予必要的引導(dǎo)。

3.4做好評價，歸納總結(jié)，得出結(jié)論

篇3

通過變異維度創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)空間，使預(yù)想的學(xué)習(xí)內(nèi)容順利轉(zhuǎn)化為實踐的學(xué)習(xí)內(nèi)容和經(jīng)驗的學(xué)習(xí)內(nèi)容。”這種承認(rèn)并尊重學(xué)生在教學(xué)實踐中核心地位的教學(xué)理念，要求教師把學(xué)生看做有獨立思考和溝通能力的課堂主體，在強化知識內(nèi)在關(guān)聯(lián)性意識的基礎(chǔ)上，重視學(xué)生經(jīng)驗方式和前知識對于目標(biāo)新知識學(xué)習(xí)的潛在影響，最終引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)更加客觀和完善的知識結(jié)構(gòu)體系。當(dāng)前西方文化教學(xué)中往往存在的問題是“學(xué)生并沒有經(jīng)過對事物差異性的辨析，排除非本質(zhì)因素影響，真正掌握本質(zhì)特征，而是通過簡單的重復(fù)強化來建立概念。”變異理論明確指出知識的建構(gòu)要以學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗心理結(jié)構(gòu)和已掌握的信息為基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián)性，主動性和社會性。“在課堂教學(xué)過程中，只是向?qū)W生介紹概念的定義，而沒有呈現(xiàn)這個概念的正反例，學(xué)生往往只學(xué)會了死記硬背，而無法真正掌握概念的關(guān)鍵屬性。”因此，教師能夠有效列舉正反例是建立在對學(xué)生已有知識結(jié)構(gòu)的深入考察和全面掌握的基礎(chǔ)上的。

2以學(xué)生前知識為出發(fā)點的教學(xué)安排

變異教學(xué)理論強調(diào)，“為了領(lǐng)會事物的本質(zhì)特征，就必須注意它與其他事物有何差異。要注意到該事物在哪個方面與其他事物不同，在差異的比較過程中，逐漸掌握事物的本質(zhì)特征。”“在教學(xué)策略上，變異理論指出，‘分離－變異－對比’的教學(xué)操作模式正是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識理解事物的關(guān)鍵。”這種以變異、對比為中心的教學(xué)方法要求教師在明確目標(biāo)教學(xué)內(nèi)容的前提下，對于學(xué)生已有的相關(guān)知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行細(xì)致考察，然后客觀篩選和提取學(xué)生前知識中，能夠有效構(gòu)成目標(biāo)學(xué)習(xí)內(nèi)容正反例的知識信息，以便在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過關(guān)鍵屬性的差異對比，深入理解和掌握目標(biāo)教學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)內(nèi)涵?；诮虒W(xué)實踐并結(jié)合對于這一科學(xué)教學(xué)理念的反思，筆者對于如何將上述操作模式轉(zhuǎn)化為具體的實踐操作步驟進(jìn)行了初步的探索和嘗試，總結(jié)如下。

2.1分離基督教文化的關(guān)鍵屬性

首先，基督教文化知識體系是龐大而繁雜的，有效分離出這一文化知識體系中的關(guān)鍵屬性能夠“化解知識難度，揭示知識的內(nèi)在道理，使龐大數(shù)量的知識呈現(xiàn)出清晰而嚴(yán)密的內(nèi)在聯(lián)系結(jié)構(gòu)，又能使結(jié)構(gòu)復(fù)雜的知識體系清晰化，簡約化。”基督教文化中的關(guān)鍵屬性主要包括神論，人論，救贖論和末世論，而基督教對于人性的觀點即是這四個基本教義的基礎(chǔ)也是其聯(lián)系紐帶。“作為一種善惡兩重的人性思想，基督教的人性論對西方社會生活和思想文化，乃至整個世界都產(chǎn)生了深刻的影響，對于今天的人類生活依然具有重要的價值。”學(xué)習(xí)和掌握基督教的人性論是把握以基督教為代表的西方文化精髓的一把鑰匙。由此可見，在基督教文化的教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)將人性論這一關(guān)鍵屬性與其它次要屬性區(qū)別并分離開來，并將其作為基督教文化教學(xué)的基礎(chǔ)和核心內(nèi)容。

2.2對關(guān)鍵屬性進(jìn)行變異

其次，對關(guān)鍵屬性進(jìn)行變異，即在學(xué)生已有的文化知識體系中尋求能夠區(qū)分人性論這一關(guān)鍵屬性的相關(guān)信息。“在變異理論看來，不經(jīng)歷可替換的事例就不可能掌握任何一樣?xùn)|西。”顯然，“人性”是一個具有理解難度的抽象概念，但是對于熟悉儒家思想的中國學(xué)生而言，他們對于儒家思想中的人性論也并不陌生。“數(shù)據(jù)表明，當(dāng)代大學(xué)生一般認(rèn)同傳統(tǒng)的儒家倫理意識模式并加以承繼。”儒家文化作為一種價值觀念，在長達(dá)兩千多年的歷史中一直是中國人的主導(dǎo)價值觀。“著名的美學(xué)大師李澤厚先生曾在《中國思想史論》中闡明‘由孔子創(chuàng)立的這一套文化思想在漫長的中國社會中，已無孔不入地滲透在廣大人民的觀念，行為，風(fēng)俗，信仰，思維方式，情感狀態(tài)……之中。”而儒家傳統(tǒng)文化中的人性論“如所周知，至少可以歸結(jié)為四種：性無善惡論，性善論，性惡論，性有善有惡論。”其中對中華民族影響最為深遠(yuǎn)的是孟子提出的性善論。《三字經(jīng)》開篇即為“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，這已經(jīng)成為中華民族婦孺皆知的經(jīng)典。與儒家文化人性本善論相反，基督教文化人性本惡觀又被稱為“原罪”的觀點，指的是人類始祖亞當(dāng)和夏娃的墮落隨著生殖行為傳給子孫后代，成為人類各種罪惡的根源，代代相傳，綿延不絕。它與“人之初，性本善”的論點形成了鮮明的對比，迥然不同又互為變異。在教學(xué)過程中，以學(xué)生所熟悉的“人之初，性本善”這一觀點為引子，循序漸進(jìn)地引出基督教文化中“人之初，性本惡”的論點，這既能在對立觀點的碰撞中激起學(xué)生強烈的好奇心和求知欲，也能迅速開啟學(xué)生對于“人性”這一概念的記憶與思考，啟發(fā)學(xué)生以更加開闊的視野去重新審視自身已有的對“人性”的理解和判斷。

2.3運用變異的反例展開對比

最后，將基督教文化人性本惡觀與儒家文化人性本善論，從理論基礎(chǔ)和社會意義以及理論局限性等，多方面進(jìn)行全方位深入的比較，以引導(dǎo)學(xué)生形成對于不同文化知識更加客觀全面的認(rèn)識，并構(gòu)建自身更加完善的文化知識系統(tǒng)。具體來說，在提出這兩種截然不同的觀點的同時，教師應(yīng)當(dāng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生探索和發(fā)掘這兩種論斷產(chǎn)生的不同理論前提和基礎(chǔ)。孟子提出的人性本善論的理論前提是人作為特殊動物群體的本質(zhì)，它是從社會倫理角度出發(fā)做出的判斷；而基督教人性惡的觀點是以人作為上帝創(chuàng)造物的本質(zhì)為前提，從宗教歷史淵源角度得出的結(jié)論。這種承認(rèn)并畏懼“原罪”的觀點也促進(jìn)了西方社會對于法律的推崇、對個人權(quán)利的尊重和政府權(quán)利的制衡。與此相反，儒家文化人性本善觀反映了對人性和人生積極的態(tài)度，它塑造了以‘善養(yǎng)浩然之氣’的圣人賢人為代表的理想人格也維護(hù)了人的尊嚴(yán)。但是性善論也存在著一定的弊端，它往往只是強調(diào)賢人政治和道德意識培養(yǎng)的重要性，而忽視了社會法制體制建設(shè)的重要性。對于兩種文化不同人性觀進(jìn)行對比是學(xué)生深化“人性”概念的理解、拓寬文化視野、完善文化知識結(jié)構(gòu)體系的過程。“比較分析結(jié)果表明，系統(tǒng)運用變異理論的課堂在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)上更為有效。”

3結(jié)語

篇4

至今，英語專業(yè)閱讀課程的教學(xué)仍然存在很多的困惑和問題。比如教材和閱讀材料的選擇問題，基本閱讀技巧的講授問題等。魏雙飛在“普通高校英語專業(yè)閱讀教學(xué)該何去何從”一文中就這一觀點曾做過如下闡述：“目前教師在教學(xué)中是知識的單一傳輸者……沒有提供足夠的空間供學(xué)生去發(fā)揮自己的想象。在教學(xué)過程中缺乏對閱讀特點的整體把握，對課文內(nèi)容的講解過于仔細(xì)。”經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，的確有不少泛讀課的老師把閱讀課當(dāng)成了“小精讀”來教，過分重視講解語言點等細(xì)節(jié)。由此造成的直接后果就是學(xué)生難以主動參與到閱讀過程中，不利于自主閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，從而使得教學(xué)效果與該課程的教學(xué)目的相脫離。正是由于上述我國高校英語專業(yè)《英語閱讀》課的現(xiàn)狀及存在的問題，《英語閱讀》課亟需改革，亟待改進(jìn)。

二、內(nèi)容依托式教學(xué)的基本理論

內(nèi)容依托式教學(xué)（Content-basedInstruction，簡稱CBI）不同于以往圍繞教學(xué)大綱從而展開的教學(xué)模式，而是圍繞著學(xué)生即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容或信息組織教學(xué)（Richards&Rogers，2001：204）。由于用此種形式組織的課堂教學(xué)對于內(nèi)容給予了充分關(guān)注，它容易激發(fā)學(xué)生通過目的語言思考、學(xué)習(xí)新知識，作為主導(dǎo)者的學(xué)生從而很自然的將聽、說、讀、寫這四種語言技能更好地融合起來。該方法不僅可使學(xué)生掌握多種語言技能，而且可幫助學(xué)生掌握未來所需的各項技能和知識（?？≤S，劉曉蕖，鄧耀臣，2009：41）。內(nèi)容依托式教學(xué)最早起源于第二語言教學(xué)，其倡導(dǎo)者認(rèn)為學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)地理、歷史、文化、文學(xué)等學(xué)科知識的同時，可進(jìn)一步提升學(xué)習(xí)者的語言水平和綜合能力。Stryker和Leaver認(rèn)為，內(nèi)容依托教學(xué)法要貫徹三個重要的原則：（1）應(yīng)以學(xué)科知識為核心；（2）選用真實可靠的語言材料；（3）滿足特殊學(xué)生群體的需求。而Crandall和Tucker等學(xué)者認(rèn)為，內(nèi)容依托式教學(xué)是一個既包括課程設(shè)計、教學(xué)項目、也包括語言教學(xué)的手段和方法等眾多內(nèi)容的概念?？偨Y(jié)下來，內(nèi)容依托式教學(xué)有三個較為明顯的特點。第一，在內(nèi)容依托式教學(xué)中，內(nèi)容主宰教學(xué)，內(nèi)容在CBI課堂上起著舉足輕重的作用。第二，內(nèi)容依托式教學(xué)堅持用于語言教學(xué)的材料必須真實、系統(tǒng)，相互聯(lián)系，因為語言是通過內(nèi)容來習(xí)得的。第三，內(nèi)容依托式教學(xué)的教學(xué)目的具有多重性。因此，內(nèi)容依托式教學(xué)的支持者認(rèn)為，現(xiàn)在許多語言習(xí)得類的教科書中，語言材料大多相互鼓勵，缺乏關(guān)聯(lián)和系統(tǒng)性。

三、內(nèi)容依托式教學(xué)的利與弊

內(nèi)容依托式教學(xué)具有自身的優(yōu)勢和長處。首先，由于內(nèi)容在該教學(xué)模式中的重要性，使得語言教師可以根據(jù)學(xué)生興趣，選取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容。這有利于激發(fā)學(xué)生主動閱讀，主動學(xué)習(xí)，同時聽、說、讀、寫可以同時得到訓(xùn)練和提高。其次，學(xué)生在通過內(nèi)容學(xué)習(xí)的過程中，不但提高了語言能力，同時也開闊了學(xué)科知識，從而可以拓寬視野。再次，內(nèi)容依托式教學(xué)過程中，真實、系統(tǒng)的內(nèi)容材料可以為語言學(xué)習(xí)者提供最直接的語境，從而幫助他們更好地體會和學(xué)習(xí)目的語言。但內(nèi)容依托式教學(xué)并非完美，筆者認(rèn)為它也有一定的弊端。第一，內(nèi)容依托式教學(xué)模式只是提出了在語言教學(xué)過程中，選取的語言材料必須是真實的、系統(tǒng)的。但是，它并沒有提出具體的、易于操作的選取語言材料的標(biāo)準(zhǔn)。第二，內(nèi)容依托式教學(xué)強調(diào)內(nèi)容，那么一旦學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏興趣或興趣減弱，就必然會影響學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果。第三，某些課程的缺失。由于內(nèi)容依托式教學(xué)主要圍繞某些選定的“內(nèi)容”，即所選取的語言材料進(jìn)行，某些在第二語言學(xué)習(xí)體系中處于傳統(tǒng)基礎(chǔ)地位的課程則有可能被取代，比如在大連外國語學(xué)院對英語專業(yè)課程所進(jìn)行的內(nèi)容依托式教學(xué)改革中，英語專業(yè)的傳統(tǒng)閱讀課程和語法課程被取消（?？≤S，劉曉蕖，鄧耀臣，2009：42）。筆者認(rèn)為，英語閱讀的基本技巧和語法的系統(tǒng)性知識有必要通過開設(shè)專門課程，以幫助學(xué)生更全面、更系統(tǒng)地掌握相關(guān)知識。雖然在內(nèi)容依托式教學(xué)過程中，閱讀技巧和語法知識也能夠被學(xué)習(xí)者習(xí)得，但在某種程度上會缺乏系統(tǒng)性和連貫性，因此可能不利于語言學(xué)習(xí)者有效地掌握相關(guān)知識。

四、內(nèi)容依托式教學(xué)理論在《英語閱讀》課中的應(yīng)用

基于以上的總結(jié)和分析，我們不能否認(rèn)內(nèi)容依托式教學(xué)的優(yōu)勢與長處，而我國高校英語專業(yè)閱讀課的現(xiàn)狀也告訴我們：《英語閱讀》課應(yīng)該進(jìn)行進(jìn)一步的教學(xué)改革。那么，可不可以在不取消《英語閱讀》課的基礎(chǔ)上，合理、適當(dāng)利用內(nèi)容依托式教學(xué)理論，在該課程內(nèi)部進(jìn)行改革和借鑒。在英語專業(yè)學(xué)生第一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，開設(shè)以閱讀技巧和方法為主要內(nèi)容的英語閱讀課。通過多媒體手段向?qū)W生呈現(xiàn)基本閱讀方法的相關(guān)知識，如：whatisskimming？Whyskim？Howtoskim？等，并利用多媒體課件的特點，清楚地呈現(xiàn)閱讀方向。每一個基本閱讀技巧的理論過后，通過“手把手”的示范性閱讀，直觀地向?qū)W生傳達(dá)該閱讀技巧的使用方法。在這一學(xué)期中，應(yīng)借鑒內(nèi)容依托式教學(xué)理論中“內(nèi)容”的重要性，每一次閱讀技巧基本知識講解過后，都應(yīng)該附上內(nèi)容生動有趣，篇章長短適宜的語言材料來引導(dǎo)學(xué)生做閱讀實踐，為其日后能熟練應(yīng)用各種閱讀技巧打開一扇大門。第二學(xué)期可以設(shè)置充分且適量的基本閱讀技巧實踐。在這一階段，教師的主要任務(wù)是指導(dǎo)和幫助。通過有效的引導(dǎo)和監(jiān)督學(xué)生做適量、有效的閱讀實踐，才能使學(xué)生真正掌握好基本的閱讀技巧。這一階段學(xué)生所練習(xí)的閱讀材料必須是嚴(yán)格挑選出來的、適合練習(xí)各類閱讀技巧的文章材料，使他們能夠循序漸進(jìn)地練習(xí)，以達(dá)到扎實掌握、熟練應(yīng)用的教學(xué)目的。除此以外，閱讀材料應(yīng)保證多樣化和趣味性，盡可能保證學(xué)生的閱讀興趣。第三學(xué)期和第四學(xué)期則可以參照內(nèi)容依托式教學(xué)理論，將《英語閱讀》課設(shè)計成為以特定“內(nèi)容”為依托的閱讀實踐。這里的“內(nèi)容”應(yīng)真實、連貫、并自成體系，可借鑒大連外國語學(xué)院在對英語專業(yè)學(xué)生進(jìn)行的內(nèi)容依托式教學(xué)改革中所開設(shè)的“美國歷史文化”、“美國社會文化”、“英國歷史文化”、“英國社會文化”等。除此以外，可以選取經(jīng)典閱讀類的文學(xué)作品，這里應(yīng)注意區(qū)別于英美文學(xué)選讀類的課程中文學(xué)作品的寬泛和零散，可以集中、連續(xù)地指導(dǎo)學(xué)生讀完某一本或兩本名著（包括課堂訓(xùn)練和課后閱讀）。這樣，學(xué)生就可以依托原汁原味的語言材料，在掌握扎實的閱讀理論的基礎(chǔ)上，提高綜合閱讀能力。

五、結(jié)語

篇5

通過調(diào)查以及結(jié)合筆者學(xué)院實踐發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段技工院校電氣自動化教學(xué)工作存在以下問題：其一，技工院校電氣化實踐和理論相結(jié)合的教學(xué)管理制度不健全，學(xué)生綜合考核體系存在不科學(xué)的地方；其二，技工院校電氣自動化實踐和理論相結(jié)合的師資力量不足，難以切實開展電氣自動化課程；其三，技工院校開展理論聯(lián)系實踐的活動比較少，難以切實實現(xiàn)學(xué)生理論實踐能力的培養(yǎng)；其四，技工院校院電氣自動化實驗室設(shè)備不足，難以為電氣自動化課程創(chuàng)造一個良好的教學(xué)環(huán)境。如果上述問題長期存在，勢必導(dǎo)致技工院校電氣自動化教學(xué)質(zhì)量的下降，更加影響到專業(yè)化電氣自動化人才的培養(yǎng)進(jìn)程。因此，我們應(yīng)該積極從上述問題出發(fā)，探析如何更加高效地解決實際問題的方法。

二、技工院校電氣自動化教學(xué)理論和實踐相互結(jié)合的策略

1.建立健全電氣自動化理論實踐相結(jié)合制度體系

健全的教學(xué)制度體系是技工院校電氣自動化教師開展教學(xué)工作的依據(jù)，也是技工院校電氣自動化專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)自我能力、素質(zhì)的關(guān)鍵。對于這方面的工作，我們需要從以下幾個角度入手：其一，積極制定技工院校電氣自動化理論實踐相結(jié)合的管理制度，結(jié)合技工院校電氣自動化專業(yè)特征以及教學(xué)實際情況，切實改善和調(diào)整教學(xué)的目標(biāo)、方案、制度，為開展教學(xué)工作打下堅實的制度基礎(chǔ)；其二，建立健全技工院校電氣自動化教學(xué)評價考核體系，保證對教師教學(xué)工作的監(jiān)督和控制，結(jié)合學(xué)生實踐能力和理論能力的綜合成績?nèi)タ己私處熣n程開展的有效性，并以此進(jìn)行教師績效考核；其三，健全技工院校電氣自動化創(chuàng)新機制，積極鼓勵學(xué)生在教學(xué)過程中開展電氣自動化創(chuàng)新活動，對于表現(xiàn)良好的學(xué)生給予一定的鼓勵，以實現(xiàn)學(xué)生動手實踐能力的提高。

2.高度重視電氣自動化教師團(tuán)隊素質(zhì)和能力的提高

在技工院校電氣自動化教學(xué)過程中，教師能力和素質(zhì)對于教學(xué)質(zhì)量起著關(guān)鍵性的作用，可以從以下幾個角度來加強師資力量：其一，技工院校積極建立電氣自動化教學(xué)經(jīng)驗交流平臺，教師可以針對自己的經(jīng)驗和教學(xué)，以研討會、交流會、座談會的方式進(jìn)行交流和溝通，實現(xiàn)對理論和實踐相結(jié)合的教學(xué)體系的總結(jié)和歸納；其二，學(xué)校應(yīng)該積極組織電氣自動化教師培訓(xùn)，以電氣自動化理論和實踐相互結(jié)合為培訓(xùn)的重點和難點，不斷將此方面的專家納入培訓(xùn)體系，以不斷提高教師團(tuán)隊的教學(xué)水平、素質(zhì)和技能；其三，積極擴展渠道，為教師進(jìn)修創(chuàng)造良好的條件，為其開展自動化理論與實踐相結(jié)合創(chuàng)造有利的基本環(huán)境。

3.加大對于自動化教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施的投資力度

技工院校電氣自動化理論與實踐相結(jié)合，不僅要求學(xué)生理論體系的健全，還要求學(xué)生具備一定的實踐操作能力。因此，健全的電氣自動化基礎(chǔ)設(shè)備是必需的。具體來講，我們可以從以下幾個角度來探析：其一，結(jié)合自動化專業(yè)設(shè)置和專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，開展電氣自動化實驗室的構(gòu)建工作，為學(xué)生動手實踐能力的提高提供物質(zhì)基礎(chǔ)；其二，積極開展與電氣自動化相關(guān)行業(yè)和企業(yè)的聯(lián)系，建立校企聯(lián)合開拓的實驗基地，以保證學(xué)生能夠接觸到實際的電氣自動化案例，為職業(yè)規(guī)劃打下基礎(chǔ)；其三，積極爭取國家和社會對于高校教育的投資，將其切實用到電氣自動基礎(chǔ)設(shè)施教學(xué)體制中，以實現(xiàn)自身電氣自動化專業(yè)特色的發(fā)展。

三、結(jié)語

篇6

相互教學(xué)法是培養(yǎng)及監(jiān)控理解的活動教學(xué)，其最大的目的是教導(dǎo)學(xué)生主動進(jìn)行有意義的閱讀，提供學(xué)生監(jiān)控自己的思考與學(xué)習(xí)。除此之外，相互教學(xué)法不只能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，還可以增加不同能力學(xué)生間的互動，并由同學(xué)之間的互相支持，促進(jìn)學(xué)生閱讀的興趣及參與感，在這樣的過程中，也能再次刺激學(xué)生的思考。故而教師可透過小組的活動，提升學(xué)生閱讀的樂趣，并達(dá)到教學(xué)的效能。

二、相互教學(xué)法的四個策略

相互教學(xué)法的四個策略包括：預(yù)測、發(fā)問、摘要及澄清，這四個策略之所以被選取是基于它們能被成功的閱讀者再閱讀時自然的使用；它們能提供理解的監(jiān)督及理解力的培養(yǎng)；每個策略能使用在反應(yīng)課文中的具體問題。

1.預(yù)測

預(yù)測策略是指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)文章的標(biāo)題、圖示或隱藏的問題，預(yù)測接下來的內(nèi)容。預(yù)測包括閱讀前及閱讀過程中的預(yù)測，在閱讀前先依據(jù)文章的標(biāo)題，猜測文章可能在說些什么，如此可以幫助學(xué)生思考有關(guān)文章主題的意識，而在閱讀過程中作預(yù)測，則是學(xué)生整合先前知識與文章中的訊息，驗證自己所作的預(yù)測是否正確，再加以修正。

2.發(fā)問

在發(fā)問策略上，教師可提供學(xué)生題干以產(chǎn)生問題，對一般的記敘類文章，便以“6W”即“誰”、“什么”、“何時”、“何地”、“為什么”、“如何”來教導(dǎo)學(xué)生發(fā)問，訓(xùn)練學(xué)生發(fā)展較為詳密的問題組織能力，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)習(xí)慣和科學(xué)態(tài)度。

3.摘要

選擇重點內(nèi)容，采取以下的技巧，如：刪除瑣細(xì)、重復(fù)的部分；以概括性的觀念取代相似的詞語；選擇主題句或是創(chuàng)造主題句等。

4.澄清

學(xué)生在閱讀過程中，對于文章的概念混淆，而無法厘清時，可以運用澄清的策略來重整文章意義，在相互教學(xué)進(jìn)行時，澄清的策略通常透過師生互動或團(tuán)體共同討論，以解決疑慮及模糊的概念。相互教學(xué)法的實施原則與程序：在實施原則方面，相互教學(xué)法強調(diào)師生間以對話的方式互動學(xué)習(xí)，期望所有學(xué)習(xí)者都能參與討論文章的意義，故而過程的學(xué)習(xí)重于內(nèi)容的學(xué)習(xí)。而教師是專家鷹架的提供者，即擔(dān)任示范的工作，也是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的監(jiān)控者，須提供回饋、提示、與糾正，并推動學(xué)生對課文進(jìn)行內(nèi)容的思考，逐漸讓學(xué)生負(fù)責(zé)監(jiān)控和運用策略。由于相互教學(xué)是提供學(xué)生透過引導(dǎo)練習(xí)的方式，逐步熟悉閱讀的技巧，因此分組的人數(shù)不宜過多，最適當(dāng)?shù)娜藬?shù)約為每組四至六人。在實施程序方面，教師宜先引起動機，再進(jìn)行四種閱讀策略的說明，并藉由對話方式示范閱讀，引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，之后讓學(xué)生逐步運用閱讀策略，此時教師轉(zhuǎn)而擔(dān)任輔導(dǎo)的角色，最終促使學(xué)生自行完成閱讀。

三、相互教學(xué)法的實際應(yīng)用

語文教材包含了諸多中國文化的內(nèi)涵。其中選編了部分優(yōu)秀小說作品。中國古典小說中的人物形象，常隨著社會背景、經(jīng)濟狀況、政治情形而有所不同，也因此衍生出相應(yīng)的角色形態(tài)。小說中的人物可藉由動作、對話、外形上的描寫敘述，一探究竟。這些小說作品中的人物豐富多變，如《紅樓夢》中的賈寶玉和林黛玉等。教學(xué)目標(biāo)可讓學(xué)生了解預(yù)測、發(fā)問、摘要及澄清四個閱讀策略，并能將策略運用在閱讀的過程中，經(jīng)由這樣的練習(xí)，使學(xué)生增進(jìn)閱讀理解及后設(shè)認(rèn)知的能力。教學(xué)對象：本班高中學(xué)生。教學(xué)活動

1.教師引起動機

教師說明閱讀策略的重要。如果能夠善用閱讀策略，則可以幫助理解文章內(nèi)容，進(jìn)而在閱讀任何一個科目時，都有極大的幫助，并獲得學(xué)業(yè)成就。①說明閱讀前預(yù)測的優(yōu)點：能夠促使自己專心，在印證預(yù)測的過程中，可加強對于文章的了解及記憶。②說明發(fā)問的優(yōu)點：可以測驗自己是否了解文章，藉此增進(jìn)對文章的理解。③說明摘要的優(yōu)點：藉由摘要的過程，去除不重要的細(xì)節(jié)，截取文章的重點，以貫通文章內(nèi)容。④說明須要澄清的原因：文中的生難字詞太多，或是句子太長、文章結(jié)構(gòu)太煩雜，或是讀的速度太快，或是文章的內(nèi)容未曾學(xué)習(xí)過等，都有可能造成閱讀上的困難，此時則須要澄清。⑤請學(xué)生討論平時閱讀的情形：詢問學(xué)生閱讀時曾遭遇的困難，若能運用上述的閱讀策略，可能會有什么效果。

2.教師介紹四種閱讀策略

篇7

如果班主任不能夠?qū)⒆约旱母星槿谌氲焦芾碇校寣W(xué)生感受不到班主任的那份真心，這時談班級管理的過程中融入人文關(guān)懷將只會是一句空談。師愛是一種特殊的愛，它不同于父母對子女的本能之愛，也不同與朋友之間的友愛，這是一種復(fù)雜的精神現(xiàn)象，師愛中蘊藏著更多的社會內(nèi)容。班主任的工作職責(zé)決定了必須去接觸和面對自己的學(xué)生，在長期的接觸過程中必定會遇到各種各樣的問題，在處理這些問題的時候要求班主任能夠?qū)⒆约旱母星槿谌肫渲?，與學(xué)生以誠相待，真心實意地關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，以至于達(dá)到心靈上的溝通。同時師愛也是讓學(xué)生對自己的班級有強烈的自豪感、歸屬感和使命感的重要因素。這樣，班主任的表揚，學(xué)生會認(rèn)為是鼓勵；班主任的批評，學(xué)生會反省，班主任的工作因得到學(xué)生的支持而變得順利和輕松，教育所期待的結(jié)果也能達(dá)到。反之，如果工作中不重視師生之間的情感交流，對學(xué)生態(tài)度冷漠，缺乏熱情和關(guān)心，班主任的表揚，學(xué)生會認(rèn)為是諷刺；批評，學(xué)生會認(rèn)為是挖苦和懲罰，班主任的教誨往往會引起學(xué)生的反感，教育也就達(dá)不到預(yù)期的目的。

二、言傳身教，曉之以理，動之以情，力戒訓(xùn)斥

封丹的寓言作品中，有一則南風(fēng)與北風(fēng)的故事。同一個寓言故事，不同的人看到的時候就會獲得不同結(jié)論。筆者看到這則寓言故事的時候，從中的到啟示是：做班主任工作，有時和風(fēng)細(xì)雨、潤物無聲的“南風(fēng)效應(yīng)”，往往最能打動學(xué)生。作為班主任在管理班級的時候應(yīng)該擁有足夠的細(xì)心、耐心和愛心，持之以恒地、春風(fēng)化雨地教育和感化學(xué)生。例如當(dāng)有一個學(xué)生做錯了事，我們不能夠當(dāng)著許多同學(xué)的面去訓(xùn)斥他，我們應(yīng)該單獨與他進(jìn)行接觸、談心。但是在談心切記不可直接就說“這件事你做錯了”，這樣和當(dāng)眾責(zé)罵他沒有任何區(qū)別。我們應(yīng)該間接的讓他（她）感覺到這件事自己錯了。如果他（她）做出錯事確實是有原因的，我們則應(yīng)該想辦法幫組他（她）。只有這樣才能讓學(xué)生感覺到老師在關(guān)心他（她）。泰戈爾有一句名言：“愛是種理解”。學(xué)生畢竟只是一群心智沒有成熟的孩子而已，很多時候他們都會缺乏一定的自控能力，對一些事物的理解都比較的膚淺、幼稚。作為班主任應(yīng)該為他們設(shè)身處地的想一想。

三、堅持主體教育與個性教育相結(jié)合

班主任工作要真正貫徹“一切為了學(xué)生”的教育理念，就得在實施主體教育的同時充分尊重學(xué)生的個性，實行民主管理。筆者在班級管理中曾多次這樣實踐：“實施小組長負(fù)責(zé)制”。班主任根據(jù)學(xué)生的情況，均衡學(xué)生優(yōu)劣之勢后，把班級分為幾個行政小組，并由小組推選出一名同學(xué)任小組長，在班主任的直接指導(dǎo)下，由各小組輪流管理，每個小組管理一周。小組管理期間，負(fù)責(zé)班級全部事務(wù)工作，如衛(wèi)生、考勤、班會、課外活動等，每次循環(huán)結(jié)束，民主評議選出本輪最佳管理小組和最佳管理學(xué)生。這種負(fù)責(zé)制度把全班學(xué)生安排在同一起跑線參與班級管理，競爭具有公平性，給每個學(xué)生提供展示自我的機會，同時也使學(xué)生的個性得到充分發(fā)展。

四、教師要平常的對待班級榮譽

大家都爭取第一名，這是一個很好的目標(biāo)。但是應(yīng)該以一個平常的心去對待。班級是學(xué)校教育教學(xué)工作的基層組織，從一定程度上說，班主任作為班級工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，是班級工作的靈魂。班級作為一個小集體，生存于學(xué)校這個大集體中，既要受到學(xué)校規(guī)章制度的約束，又要參與其他班級之間的競爭。不管是教學(xué)成績、運動會、歌詠比賽等各種類型的比賽，作為班主任，肯定希望自己的班級都能出類拔萃。但每次都能如愿嗎？學(xué)生活潑好動，違反校規(guī)校紀(jì)現(xiàn)象時有發(fā)生，班級因此評不上先進(jìn)，班主任自然也就評不上什么先進(jìn)。這時候，作為班主任就得有一顆平常之心，明白事物沒有十全十美的，不能苛求學(xué)生，更不能因此埋怨謾罵學(xué)生。只能想想如何改善自己的工作方法，盡量地做好班級工作.

五、建立和諧民主的班級氛圍

馬克思指出，人是管理活動的主體，一切管理均以調(diào)動人的積極性為根本。創(chuàng)造一種人文關(guān)懷的精神氛圍，包括管理環(huán)境、服務(wù)環(huán)境、感受環(huán)境和共事環(huán)境，也是提高學(xué)生素質(zhì)的需要。班級管理工作的開展離不開一個良好的班級氛圍，特別是將人文關(guān)懷融入到班級管理中時更加需要一個和諧民主的班級氛圍。要建立一個和諧民主的班級氛圍，要做到以下幾點。首先，老師要放下自身的威嚴(yán)，不以長者自居，尤其是對待學(xué)習(xí)成績差或是犯了錯誤的學(xué)生，要考慮到學(xué)生在不同年齡階段對事物的認(rèn)知水平和接受能力以及學(xué)生的個人差異，靈活地進(jìn)行教育和引導(dǎo)，不要過分指責(zé)、嘲弄甚至羞辱學(xué)生，而要給他們改過的時間和機會，盡量減輕心理壓力，以免造成精神上的焦慮，影響身心的健康發(fā)展。其次，要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，公平公正地對待每一位學(xué)生，理解、支持、賞識每一位學(xué)生，形成一種民主、平等、和諧的教育氛圍，使學(xué)生擁有更多更大的自由空間，個性品質(zhì)得到更好發(fā)展。

六、培養(yǎng)學(xué)生良好的生活態(tài)度和獨立自主的能力

現(xiàn)在的學(xué)生多為獨生子女，從小就嬌生慣養(yǎng)，過著衣來伸手、飯來張口的舒適生活，缺少自理自律能力，意志薄弱，同時也缺乏抗挫能力。人文關(guān)懷并不等于是溺愛，人文關(guān)懷的重要目的是要讓學(xué)生能夠獲得更廣闊的發(fā)展空間。因此，在班級管理中，加強學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生的自理自律能力，讓他們懂得合作，懂得寬容，尊重他人，正確地對待個人的成敗得失是非常必要的。然而這種能力的培養(yǎng)不是一朝一夕的事，在嚴(yán)格管理的同時，還要尊重、保護(hù)和引導(dǎo)學(xué)生合理的個性發(fā)展?？勺寣W(xué)生參與班級的管理，樹立學(xué)生由被老師管理變成我要管理的主人翁意識；根據(jù)學(xué)生的性格特點和興趣愛好，讓其擔(dān)任不同的職務(wù)，為每一位學(xué)生提供體驗生活、接觸交流的機會，使學(xué)生具有設(shè)身處地理解他人的意識；不把分?jǐn)?shù)作為學(xué)習(xí)的全部，學(xué)生無論在哪方面有進(jìn)步表現(xiàn)都及時給予贊揚和鼓勵，以增強學(xué)生的榮譽感和自信心，形成自我管理、自我約束的意識，在潛移默化中提高學(xué)生自理、自律能力，同時通過各種活動還可以讓學(xué)生懂得團(tuán)體意識、合作意識，在各種活動中感受團(tuán)結(jié)、友愛、合作的快樂。

篇8

任何一個理論的產(chǎn)生都有其歷史文化根源，有其心理學(xué)和教育學(xué)理論基礎(chǔ)，而職業(yè)教育教學(xué)理論的產(chǎn)生更需要對適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展需求的人才成長規(guī)律的研究，而這些都與國家自身發(fā)展現(xiàn)狀有極大關(guān)系。跨文化因素在國際經(jīng)驗本土化實施過程中是否會“水土不服”？答案是肯定的，在我國引進(jìn)國際職業(yè)教育教學(xué)理論的實踐中的確存在一些問題。因此對于國際先進(jìn)理論或成功方法的引進(jìn)的確存在本土化的問題。

(一)引進(jìn)先進(jìn)經(jīng)驗缺乏科學(xué)性、計劃性

在職業(yè)教育國際經(jīng)驗引進(jìn)和借鑒方面，在國家層面上沒有進(jìn)行論證和設(shè)計，而是由各地方政府和各職業(yè)院校自主決定，因而在我國幾乎相同時段出現(xiàn)世界眾多國家的教學(xué)理論和模式的引進(jìn)。優(yōu)點在于多樣化的嫁接，各種理論或模式的適應(yīng)性如何可以進(jìn)行比較，缺點在于各說各話，各種水土不服，沒有進(jìn)行適應(yīng)性論證的引進(jìn)，造成教育資源浪費，使得原本就缺乏理論指導(dǎo)的教學(xué)實踐更加陷于“表面熱鬧”的狀況，缺乏對教學(xué)改革指導(dǎo)的實效性，對西方現(xiàn)代職業(yè)教育教學(xué)方法的研究，基本上是在同一層次上闡述同一個問題。

(二)缺乏吸收國際經(jīng)驗的理論基礎(chǔ)

我國雖然是教育大國，但缺乏成體系的教學(xué)理論，理論的研究落后于教學(xué)實踐。魯潔在1993年發(fā)表的《試論教育學(xué)的本土化》文章中指出：“80年代以來，……在中國教育學(xué)的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，對來自外國的教育學(xué)的思潮、理論和各種科學(xué)成果，不作具體分析的簡單移植，一種全盤西化的現(xiàn)象也還存在”[3]，而時至今日這種拿來主義還是存在。因此，在對教學(xué)改革實踐中，用國外的理論解釋國內(nèi)的實踐結(jié)果，一定程度上是回避了職業(yè)教育教學(xué)改革中的現(xiàn)實問題，滿足于沒有現(xiàn)實生存可能性的“教學(xué)開發(fā)與設(shè)計”。

(三)缺乏國際經(jīng)驗本土化借鑒的制度環(huán)境

有效教學(xué)理論的實施必須建立在一定的制度環(huán)境基礎(chǔ)上。每一種理論都有它產(chǎn)生的背景和實踐基礎(chǔ)，縱觀世界各國，職業(yè)教育改革是一個系統(tǒng)化工程，往往是由國家層面統(tǒng)領(lǐng)的各界協(xié)商、論證制定的，對職業(yè)教育發(fā)展有著極大的制約或促進(jìn)作用。我國教育主管部門現(xiàn)在已經(jīng)意識到這個問題，相關(guān)的一些制度正在討論中。

(四)缺乏國際經(jīng)驗本土化實踐的教學(xué)環(huán)境

目前一些國際經(jīng)驗在我國無法大規(guī)模推廣，就是由于引進(jìn)和實踐都是在特殊情境下進(jìn)行的，而在普通中高職教學(xué)實踐中受到諸多限制。從微觀層面來看，以學(xué)科課程邏輯編寫的教材自然無法適應(yīng)工作導(dǎo)向的課程開發(fā)，沒有職業(yè)經(jīng)驗的教師更難以完成對典型工作任務(wù)的解析和學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)，以課堂教學(xué)為主的教學(xué)組織形式難以承擔(dān)實踐能力培養(yǎng)的任務(wù)，尤其是以招生和升學(xué)為主要任務(wù)的許多學(xué)校無法把職業(yè)教育的教學(xué)改革落到實處。

二、構(gòu)建本土職業(yè)教育教學(xué)理論的建議

通過對30年來國際職業(yè)教育教學(xué)經(jīng)驗引進(jìn)和推廣的總結(jié)，以及當(dāng)前我國職業(yè)教育“大而不強”現(xiàn)狀的反思，結(jié)合我國國情構(gòu)建本土職業(yè)教育教學(xué)理論勢在必行。同時我國職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的提升需要整合前期的實踐經(jīng)驗，分析國際經(jīng)驗本土化路徑，解決套用國外教學(xué)方法帶來的問題，提高借鑒的實效性。我們不必要追逐在國際教育經(jīng)驗的背后，忙著生吞活剝的硬消化和糾結(jié)于學(xué)得“像不像”的問題，更應(yīng)該立足于自己的需求，對成功經(jīng)驗兼收并蓄。

(一)開展對國際職教教學(xué)理論的遷移適應(yīng)性研究，整合試點經(jīng)驗

由職業(yè)教育主管行政部門牽頭，對中高職國際教學(xué)經(jīng)驗引進(jìn)與實踐經(jīng)驗進(jìn)行整合提煉，同時開展對源職教教學(xué)理論的基礎(chǔ)研究。對源職教理論的研究，要考慮該理論形成的歷史原因和文化根源，尤其充分考慮該理論產(chǎn)生的經(jīng)濟背景，教學(xué)理論往往涉及到關(guān)于人性、人的發(fā)展和教育功能的思考。在對試點單位進(jìn)行經(jīng)驗考察和整合時，要注意地域的差異，以及實施中遇到的問題，要走進(jìn)課堂、走進(jìn)企業(yè)。

(二)開展對技術(shù)性人才成長規(guī)律的研究，制定科學(xué)統(tǒng)一的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)

我國目前職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)和考試的主管部門是勞動人事部門，但職業(yè)教育的主管部門是教育部門，在職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)技能國家級大賽中使用的是教育部門制定的標(biāo)準(zhǔn)，二者之間存在差距，這也給中高職院校在教學(xué)上造成困擾。以職業(yè)適應(yīng)力和勝任力科學(xué)制定各類職業(yè)崗位的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，在對我國產(chǎn)業(yè)發(fā)展升級預(yù)測的基礎(chǔ)上，研究從新手到專家型人才的發(fā)展歷程，找出有影響力的關(guān)鍵事件，以及人格因素，研究培養(yǎng)和培訓(xùn)的路徑。

(三)開展職業(yè)教育教學(xué)的系統(tǒng)設(shè)計，開發(fā)相關(guān)教學(xué)文件

組成由各界相關(guān)人士構(gòu)成的工作組，開發(fā)國家標(biāo)準(zhǔn)的專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，課程大綱，教科書和教學(xué)資源庫，并且不斷完善網(wǎng)絡(luò)資源庫，以利于社會性學(xué)習(xí)。這些教學(xué)文件的開發(fā)必須要在充分的市場調(diào)研、工作崗位的分析和應(yīng)用性人才成長規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行，必須體現(xiàn)職業(yè)技術(shù)教育的價值追求，注重實踐，體現(xiàn)實踐性智慧的培養(yǎng)。同時鼓勵各類院校根據(jù)地區(qū)差異積極開發(fā)校本課程和教學(xué)資源。

(四)開展教師專業(yè)培訓(xùn)，以教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展