時(shí)間：2022-01-26 20:50:48
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摘 要 面對(duì)高校擴(kuò)招及越來越激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，失業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生面臨的最大難題。在這種形勢(shì)下，大學(xué)生失業(yè)保險(xiǎn)的重要性日益凸顯，對(duì)緩和由失業(yè)而產(chǎn)生的社會(huì)隱患具有重要意義。
關(guān)鍵詞 大學(xué)生 失業(yè)保險(xiǎn) 需求 供給
大學(xué)生失業(yè)已成為當(dāng)前較普遍的社會(huì)現(xiàn)象與社會(huì)問題，失業(yè)保險(xiǎn)則是社會(huì)保障體系進(jìn)步的有力體現(xiàn)。本文將對(duì)大學(xué)生當(dāng)前的失業(yè)狀況及失業(yè)保險(xiǎn)的相關(guān)問題進(jìn)行分析與闡述，以平衡需求與供給的關(guān)系。
一、大學(xué)生失業(yè)的重要原因
1．高校不斷擴(kuò)招增加就業(yè)需求量
當(dāng)前，我國(guó)人口總量與勞動(dòng)就業(yè)人口的數(shù)量均處于最高峰，同時(shí)勞動(dòng)就業(yè)人口數(shù)量仍在不斷攀升。隨著高校的不斷擴(kuò)招，擁有高等教育學(xué)歷的畢業(yè)生人數(shù)不斷增加，在我國(guó)城鎮(zhèn)就業(yè)勞動(dòng)力中已占三分之一。另外，由于我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不會(huì)產(chǎn)生大量的高校畢業(yè)生需求，畢業(yè)生數(shù)量不斷增長(zhǎng)，而經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)又不能提供更多的崗位，造成就業(yè)需求和崗位需求的脫軌。
2．大學(xué)生缺乏基本工作能力
基本工作能力與良好的專業(yè)素養(yǎng)是所有崗位對(duì)大學(xué)生就業(yè)的基本要求，是用人單位挑選大學(xué)生就業(yè)的必須標(biāo)準(zhǔn)。但是一些大學(xué)生由于初次走向工作崗位，缺乏對(duì)工作的理解與熱愛，甚至在工作中拈輕怕重、不肯吃苦，缺乏必備的職業(yè)素養(yǎng)與心理素質(zhì)，需要很長(zhǎng)時(shí)間來適應(yīng)工作，缺乏基本的工作能力。
3．專業(yè)技能掌握不扎實(shí)
大學(xué)生經(jīng)過系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)習(xí)后應(yīng)該能夠較全面地掌握本學(xué)科、本專業(yè)的理論與實(shí)踐方法，并將其準(zhǔn)確地應(yīng)用于具體實(shí)踐工作中，也就是專業(yè)技能。專業(yè)技能包括大學(xué)生的動(dòng)手能力、分析問題與解決問題的能力、自主學(xué)習(xí)與自主創(chuàng)新能力等?？梢哉f，專業(yè)技能是用人單位選擇人才的關(guān)鍵。但是，當(dāng)前一些大學(xué)生由于在大學(xué)階段忽略了專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致沒有扎實(shí)的基本功，甚至連本專業(yè)最基本的常識(shí)都不能準(zhǔn)確運(yùn)用，難免在就業(yè)過程中遭遇難題。
二、大學(xué)生失業(yè)保險(xiǎn)需求的意義
1．有利于社會(huì)穩(wěn)定與協(xié)調(diào)發(fā)展
隨著大學(xué)生失業(yè)率的提高，對(duì)社會(huì)構(gòu)成的威脅也越來越大。如果這個(gè)群體的失業(yè)率達(dá)到一個(gè)頂值，社會(huì)穩(wěn)定性必然難以保障。以當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r來看，失去舊的就業(yè)崗位的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于提供新的就業(yè)崗位的速度，雖然近年來我國(guó)經(jīng)濟(jì)一直穩(wěn)定發(fā)展，但是新增加的就業(yè)崗位與需求的在崗人員，還是與大學(xué)生所需求的崗位之間存在一定差距，因此大學(xué)生失業(yè)并不是一時(shí)能解決的問題，并且可能長(zhǎng)期存在。另外，如果原本思維活躍的大學(xué)生初步社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)刻就受到接連打擊，會(huì)對(duì)他們的就業(yè)積極性產(chǎn)生影響，甚至造成他們對(duì)家庭與社會(huì)的仇視，一旦失業(yè)大學(xué)生群體鬧事，會(huì)給社會(huì)帶來不可輕視的震蕩，這不利于社會(huì)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，大學(xué)生失業(yè)保險(xiǎn)制度的建立勢(shì)在必行，能夠給大學(xué)生失業(yè)期間提供一定的經(jīng)濟(jì)保障，以確保其基本生活，再加上專業(yè)訓(xùn)練等手段，為大學(xué)生創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，提高就業(yè)信心。
2．促進(jìn)社會(huì)保障事業(yè)的全面發(fā)展
從2006年起，我國(guó)已規(guī)定沒有就業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生，可以在其戶口所在地的勞動(dòng)保障部門進(jìn)行失業(yè)登記，并由民政部門對(duì)短期內(nèi)無法就業(yè)且生活有困難的大學(xué)生提供最低生活保障，但是根據(jù)失業(yè)登記的要求，其領(lǐng)取失業(yè)保障金的條件苛刻，且手續(xù)復(fù)雜。因此，建立并完善大學(xué)生失業(yè)保險(xiǎn)制度，能夠?qū)⒋髮W(xué)生失業(yè)現(xiàn)象正式納入社會(huì)保障范圍內(nèi)，并通過各種資金、信息等資源的整合，有效環(huán)節(jié)大學(xué)生的就業(yè)壓力。
3．提高大學(xué)生的就業(yè)意識(shí)
當(dāng)前很多失業(yè)大學(xué)生的生活費(fèi)都是由家庭來承擔(dān)，因此形成了心理上對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)的依賴，不利于形成自立意識(shí)。隨著大學(xué)生失業(yè)保險(xiǎn)制度的完善，為失業(yè)大學(xué)生提供基本的生活來源，能夠讓大學(xué)生首先在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，不再依賴于家庭，并意識(shí)到即使在就業(yè)方面遇到問題，但是由于自己已經(jīng)成年，是一個(gè)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)個(gè)體，不能再依賴他人。這種獨(dú)立意識(shí)的形成，在一定程度上激勵(lì)大學(xué)生找工作的積極性。
三、優(yōu)化大學(xué)生失業(yè)保險(xiǎn)供給的途徑
1．進(jìn)一步完善大學(xué)生失業(yè)保險(xiǎn)的立法
通過對(duì)失業(yè)保險(xiǎn)制度的進(jìn)一步完善，對(duì)大學(xué)生失業(yè)保險(xiǎn)做出了更多明確規(guī)定，例如收繳失業(yè)保險(xiǎn)費(fèi)、處罰違反相關(guān)規(guī)定的行為等。這樣才能對(duì)保險(xiǎn)基金的承擔(dān)方有一定約束力，避免各種因素造成的基金匯攏與運(yùn)轉(zhuǎn)障礙。對(duì)大學(xué)生失業(yè)保險(xiǎn)發(fā)放的認(rèn)定、領(lǐng)取方式等都要有嚴(yán)格的規(guī)定，通過失業(yè)保險(xiǎn)來保障失業(yè)大學(xué)生的權(quán)利，同時(shí)也要求失業(yè)大學(xué)生履行個(gè)人義務(wù)。另外，法律還應(yīng)規(guī)定大學(xué)生就業(yè)單位的連帶責(zé)任，用人單位在聘用大學(xué)生時(shí)，應(yīng)對(duì)其失業(yè)保險(xiǎn)貸款是否返還、是否仍在領(lǐng)取失業(yè)保險(xiǎn)金等狀況有所了解，以督促大學(xué)生落實(shí)法律相關(guān)規(guī)定及個(gè)人義務(wù)，否則用人單位也將處以罰金或其他形式的處罰。
2．推進(jìn)大學(xué)生失業(yè)保險(xiǎn)的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)
大學(xué)生失業(yè)保險(xiǎn)應(yīng)以生活補(bǔ)助及促進(jìn)再就業(yè)為兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。生活補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)就是在大學(xué)生沒有找到工作之前給予一定的基本生活保障金，生活補(bǔ)助時(shí)間應(yīng)有一定的期限。促進(jìn)再就業(yè)標(biāo)準(zhǔn)則是為大學(xué)生提供就業(yè)時(shí)的準(zhǔn)備費(fèi)用。如通訊費(fèi)、交通費(fèi)、培訓(xùn)費(fèi)等。由于大學(xué)生的求職心切，一般在求職方面的開銷較大，因此應(yīng)適當(dāng)提高其資金水平，以幫助畢業(yè)生就業(yè)。
3．發(fā)揮失業(yè)保險(xiǎn)的再就業(yè)作用
大學(xué)生失業(yè)保險(xiǎn)制度的確立實(shí)質(zhì)上是為了促進(jìn)大學(xué)生的就業(yè)，因此失業(yè)保險(xiǎn)既要為大學(xué)生提供基本的生活保障，也要發(fā)揮其再就業(yè)的重要作用。再就業(yè)中心等相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)失業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)培訓(xùn)，為他們提供就業(yè)機(jī)會(huì)。另外，對(duì)于認(rèn)為自己專業(yè)不容易就業(yè)的大學(xué)生，還可向就業(yè)中心申請(qǐng)其他專業(yè)的培訓(xùn)資格，并由就業(yè)中心對(duì)其再學(xué)習(xí)進(jìn)行安排，就業(yè)中心或者政府部門承擔(dān)一定的培訓(xùn)費(fèi)。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞 求職 倫理 問題 對(duì)策
中圖分類號(hào)：C912 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
一、大學(xué)生求職倫理的內(nèi)涵
大學(xué)生求職倫理是指在就業(yè)市場(chǎng)中，大學(xué)生和用人單位各自對(duì)自己的利益訴求、以及為了實(shí)現(xiàn)這樣訴求而產(chǎn)生的行為，并在這種的情況下形成的價(jià)值選擇、心理調(diào)適和是非判斷的過程。
二、企業(yè)和大學(xué)生之間的倫理沖突
倫理學(xué)家黃建中認(rèn)為：行為的特征是受意識(shí)支配，行為是有機(jī)體受意識(shí)支配的實(shí)際反映活動(dòng)。相應(yīng)的，倫理行為的特征是受具有道德價(jià)值的意識(shí)之支配、是受具有道德價(jià)值又可以進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的意識(shí)支配的行為，說到底，也就是受利害己他意識(shí)支配的行為?！〈髮W(xué)生在求職以及企業(yè)在招聘的過程中，兩者的倫理行為不是一致的，而是受到各自的道德意識(shí)、價(jià)值取向和利益追求影響的。
（一）生存發(fā)展的雙重價(jià)值沖突。
目前而言，大學(xué)生求職時(shí)往往對(duì)工作的期望值過高，希望有穩(wěn)定的收入、寬松舒服的工作環(huán)境，甚至有的海歸學(xué)生不了解國(guó)內(nèi)就業(yè)情況，設(shè)定了不切實(shí)際、過于理想化的求職目標(biāo)。然而，企業(yè)招聘員工是由整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和自身發(fā)展?fàn)顩r決定的，其本身是一個(gè)盈利性組織，并不是慈善機(jī)構(gòu)，當(dāng)企業(yè)的員工人數(shù)能夠滿足自身的經(jīng)營(yíng)發(fā)展需要即可，并最終實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化的目標(biāo)。因此，大學(xué)生和企業(yè)的生存發(fā)展目標(biāo)在當(dāng)前的就業(yè)環(huán)境下是相互沖突和矛盾的。
（二）雙重價(jià)值觀下的動(dòng)機(jī)行為的無法協(xié)調(diào)。
如上文所述，企業(yè)有經(jīng)營(yíng)發(fā)展目標(biāo)，剛畢業(yè)大學(xué)生有著生存發(fā)展目標(biāo)。根據(jù)倫理行為理論，企業(yè)和大學(xué)生在各自的倫理觀指導(dǎo)下產(chǎn)生了各自的行為，而這兩種行為在目前的就業(yè)環(huán)境下是不協(xié)調(diào)的。對(duì)大部分剛畢業(yè)的大學(xué)生來講，穩(wěn)定、有保障的工作環(huán)境是他們的首選，這就造成了現(xiàn)在考公務(wù)員的熱潮。但是現(xiàn)實(shí)中公務(wù)員的崗位畢竟有限，大多數(shù)的大學(xué)生畢業(yè)還是進(jìn)入企業(yè)工作，而企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)和行業(yè)特性一定程度上決定了工作的辛苦程度。因此，很多企業(yè)的工作強(qiáng)度較大，甚至有的企業(yè)需要不斷進(jìn)行創(chuàng)新，以保證企業(yè)發(fā)展的活力。這些都對(duì)員工提出了更高的工作要求，很多剛畢業(yè)的大學(xué)生不能適應(yīng)這樣的工作環(huán)境和競(jìng)爭(zhēng)壓力，逐漸產(chǎn)生職業(yè)怠倦，造成崗位的流動(dòng)性加大。
（三）大學(xué)生實(shí)際能力與職業(yè)崗位要求的不匹配。
對(duì)于企業(yè)來說，往往更傾向于招聘有相應(yīng)崗位工作經(jīng)驗(yàn)的員工，即無需培訓(xùn)就能上崗的員工。而大學(xué)生在大學(xué)時(shí)期接受的更多是理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，缺乏相應(yīng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和能力，因此在求職的過程中缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。另一方面，受個(gè)人的喜好和職業(yè)目標(biāo)的影響，剛畢業(yè)的大學(xué)生對(duì)工作崗位和行業(yè)缺乏深入的了解，制定了不切實(shí)際的目標(biāo)，最后造成了在招聘的過程中遭到了企業(yè)的拒絕，比如很多大學(xué)生希期望進(jìn)入奢侈品、IT等熱門行業(yè)，去應(yīng)聘這些行業(yè)里的總經(jīng)理助理等高級(jí)崗位，而這些崗位都是有經(jīng)驗(yàn)、年齡較大的員工才能勝任的。因此，剛畢業(yè)大學(xué)生的實(shí)際工作能力是不符合部分崗位的要求的。
（四）大學(xué)生與企業(yè)缺少平等的對(duì)話機(jī)制。
在求職面試的過程中，大學(xué)生和企業(yè)的溝通是不對(duì)稱的，缺乏平等的對(duì)話機(jī)制。很多學(xué)生認(rèn)為自己的學(xué)歷不高、沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，特別是在應(yīng)聘于一些大型知名企業(yè)時(shí)，顯得不自信甚至感到自卑。在一些崗位上的面試時(shí)，企業(yè)的面試人員往往站在更高的對(duì)話平臺(tái)上，忽略了大學(xué)生真實(shí)的心理狀態(tài)，甚至有些對(duì)大學(xué)生在行為或者語言上表現(xiàn)出不滿，缺少人性化的關(guān)懷，而對(duì)一些有經(jīng)驗(yàn)的人員往往顯得更加的熱情。在這樣的過程中，大學(xué)生處于被動(dòng)的地位，缺少應(yīng)有的話語權(quán)。同時(shí)，雙重面試標(biāo)準(zhǔn)對(duì)大學(xué)生來講是不公平的，企業(yè)對(duì)看重的是大學(xué)生的面試準(zhǔn)備情況和發(fā)展的潛力，對(duì)已工作人員看重的則是對(duì)行業(yè)的了解和工作經(jīng)驗(yàn)，而這些恰恰是大學(xué)生缺乏的。
三、大學(xué)生求職倫理問題的解決對(duì)策
（一）大學(xué)生樹立正確的求職觀，提高自我求職競(jìng)爭(zhēng)力。
作為求職過程的主動(dòng)者，大學(xué)生首先要有正確的求職倫理觀，對(duì)求職的崗位一是要符合自己的切身實(shí)際，既不能要求過高，更不能低估自己的能力；二是要考慮到企業(yè)的用人要求，熟悉崗位的性質(zhì)、內(nèi)容和今后的發(fā)展方向。另一方面，大學(xué)生要注重自我綜合素質(zhì)能力的提高，拓寬自己的知識(shí)面，在學(xué)好專業(yè)理論知識(shí)的同時(shí)，更要注重學(xué)以致用，提高發(fā)現(xiàn)問題和動(dòng)手解決問題的能力。
（二）學(xué)校完善大學(xué)生就業(yè)服務(wù)手段。
在就業(yè)指導(dǎo)思想上學(xué)校要將就業(yè)率和新生報(bào)到率擺在同等重要的位置，盡量保證當(dāng)年就業(yè)率與新生報(bào)到率相等；在師資隊(duì)伍建設(shè)上要構(gòu)建一支結(jié)構(gòu)合理、數(shù)量有保障的教師就業(yè)指導(dǎo)隊(duì)伍；在指導(dǎo)方式上主要以職業(yè)生涯培訓(xùn)課程為主，通過對(duì)大學(xué)生的職業(yè)興趣、價(jià)值取向和性格等其它職業(yè)能力的分析，幫助大學(xué)生全面充分的認(rèn)識(shí)自我，培養(yǎng)他們合理的求職期望。
（三）用人單位應(yīng)正確發(fā)揮就業(yè)主體的作用，合理招聘大學(xué)生。
在就業(yè)過程中，用人單位和大學(xué)生都是平等的主體，解決大學(xué)生就業(yè)問題是用人單位應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。用人單位在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到大學(xué)生是優(yōu)秀的人力資源，是今后發(fā)展不可或缺的主力軍。另一方面，用人單位應(yīng)該“應(yīng)人盡其才、應(yīng)才盡其用”，實(shí)事求是，更不能歧視弱勢(shì)學(xué)生群體，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)生和用人單位間的雙贏。
（作者單位：上海理工大學(xué)管理學(xué)院）
注釋：
1、問題的提出
近年來，隨著中國(guó)高校羽毛球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展普及，越來越多的高校開設(shè)羽毛球選修課，羽毛球運(yùn)動(dòng)是非常具有魅力的體育運(yùn)動(dòng)。近年來，中國(guó)的羽毛球運(yùn)動(dòng)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，中國(guó)羽毛球運(yùn)動(dòng)員在許多國(guó)際比賽中奪冠，使人們?cè)絹碓疥P(guān)注羽毛球運(yùn)動(dòng)，并開始享受羽毛球運(yùn)動(dòng)的獨(dú)特魅力。2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)，羽毛球?qū)崿F(xiàn)包攬，直接形成了中國(guó)的羽毛球運(yùn)動(dòng)熱，這些因素的影響，使越來越多的人開始參與羽毛球運(yùn)動(dòng)，并開始學(xué)習(xí)羽毛球技術(shù)。然而，目前大多數(shù)高校羽毛球?qū)ｍ?xiàng)訓(xùn)練，注重的是學(xué)生技術(shù)訓(xùn)練而忽視了體能訓(xùn)練，這將影響學(xué)生運(yùn)動(dòng)水平的提高。本文通過對(duì)羽毛球選項(xiàng)課學(xué)生體育素質(zhì)的綜合研究，對(duì)如何提高對(duì)羽毛球運(yùn)動(dòng)的科學(xué)訓(xùn)練具有一定意義。
2、大學(xué)生羽毛球運(yùn)動(dòng)的體能要求
2.1力量素質(zhì)
羽毛球運(yùn)動(dòng)的大學(xué)生不僅要有一定的強(qiáng)度，但也有力量和耐力。從肌肉收縮的形式來看，羽毛球運(yùn)動(dòng)的大學(xué)生需要等長(zhǎng)收縮能力，還需要有動(dòng)力和離心收縮能力。如起跳殺球，股四頭肌的活動(dòng)是等滲向心收縮，普通高校羽毛球運(yùn)動(dòng)的軀干和四肢的肌肉需要三種不同程度的強(qiáng)度。我們必須加強(qiáng)腹部肌肉，髂腰肌，背部，肩膀，手臂，手腕，和腿部力量。
2.2速度素質(zhì)
普通高校羽毛球的“速度”是一個(gè)復(fù)雜的反應(yīng)速度，要根據(jù)運(yùn)動(dòng)目標(biāo)選擇反應(yīng)動(dòng)作，運(yùn)動(dòng)速度的特點(diǎn)：第一部分是關(guān)于球的速度，即根據(jù)“對(duì)手”的戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)“潛伏”信號(hào)判斷方向和高度的預(yù)測(cè)能力；第二部分是迅速?zèng)Q定采取相應(yīng)的行動(dòng)計(jì)劃。戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)有時(shí)快，有時(shí)適度，可以說是比較“慢動(dòng)作”。這也是位移速度特性。
2.3耐力素質(zhì)
羽毛球運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)決定了它需要耐力素質(zhì)主要是速度和耐力，主要以無氧供能形式的能量供應(yīng)。非乳酸無氧占主要地位，以及適當(dāng)?shù)挠醒跄芰咳樗?。?duì)有氧耐力素質(zhì)的特點(diǎn)：與周期運(yùn)動(dòng)相比，有氧能力是不斷變化的，此外，羽毛球有氧耐力是一個(gè)全身肌肉的強(qiáng)度和耐力是規(guī)模的能力，是競(jìng)技體育中的上層有氧耐力。速度耐力是指人體保持速度的能力，或是以一定的速度連續(xù)或重復(fù)運(yùn)動(dòng)的能力。羽毛球運(yùn)動(dòng)需要的是重復(fù)的能力，而周期運(yùn)動(dòng)連續(xù)的能力。
2.4 敏捷性和靈活性
靈敏素質(zhì)，具有定位在空間和時(shí)間在運(yùn)動(dòng)過程中的能力，表現(xiàn)出動(dòng)作準(zhǔn)確，快速變化的特點(diǎn)。敏捷性是一個(gè)敏感的質(zhì)量要求，適應(yīng)不斷變化的情況下，即在變化的外界條件下，隨著市場(chǎng)形勢(shì)的變化，強(qiáng)度特性，行動(dòng)必須有相應(yīng)的變化
羽毛球運(yùn)動(dòng)對(duì)身體機(jī)能要求很大，靈活的素質(zhì)要求高，在一個(gè)動(dòng)態(tài)的羽毛球運(yùn)動(dòng)中對(duì)靈活性的要求，主要是肩，髖關(guān)節(jié)，和腰部的柔韌性，其次是對(duì)腕、踝關(guān)節(jié)靈活的質(zhì)量也很重要。
3、大學(xué)生羽毛球運(yùn)動(dòng)員身體素質(zhì)訓(xùn)練的對(duì)策
3.1 更新觀念，充分認(rèn)識(shí)和提高體能訓(xùn)練的重要性
積極推動(dòng)我國(guó)高校信息化建設(shè)，還必須充分認(rèn)識(shí)高校學(xué)生體育鍛煉的意義，大學(xué)生身體素質(zhì)仍然是不可忽視的一個(gè)重要因素，我們要進(jìn)一步更新觀念，實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”：一是改變體育運(yùn)動(dòng)的舊概念只是活躍文化生活；二是改變身體訓(xùn)練和錯(cuò)誤的觀念，建立主動(dòng)性，經(jīng)常與多樣性，體育鍛煉能夠充分發(fā)展學(xué)生的體能，提高學(xué)生科學(xué)鍛煉素質(zhì)的概念；三是改變體育鍛煉是跳過“業(yè)余”的概念，樹立培養(yǎng)理性概念的科學(xué)內(nèi)涵。
3.2采用科學(xué)的方法，結(jié)合訓(xùn)練問題的有效實(shí)現(xiàn)
3.2.1針對(duì)心理狀況，實(shí)施有趣的教學(xué)方法
所謂的心理情境教學(xué)是根據(jù)教學(xué)對(duì)象和目標(biāo)，設(shè)計(jì)和創(chuàng)建一個(gè)有趣的場(chǎng)景，讓學(xué)生主動(dòng)性的活動(dòng)，有利于理解和掌握羽毛球，人性化的環(huán)境可以結(jié)合主觀能動(dòng)性和現(xiàn)實(shí)的環(huán)境，激發(fā)潛能的充分發(fā)揮。
3.2.2使用““一主多項(xiàng)選擇””的課堂教學(xué)
““一主多項(xiàng)選擇””是指在羽毛球教學(xué)材料的羽毛球項(xiàng)目；多項(xiàng)選擇是指在課堂教學(xué)計(jì)劃的幾個(gè)非羽毛球運(yùn)動(dòng)的教師，學(xué)生的選擇性實(shí)踐，安排項(xiàng)目感興趣的項(xiàng)目，盡可能多的學(xué)生，以滿足自己的愿望來鍛煉的需要。在羽毛球教學(xué)作為研究的主要內(nèi)容是類的一部分開始，讓學(xué)生一部分時(shí)間對(duì)體育運(yùn)動(dòng)感興趣，游戲，或其他類型的項(xiàng)目實(shí)踐，你可以一起練習(xí)，每一組指定一個(gè)負(fù)責(zé)體育骨干或?qū)W生干部的責(zé)任，讓在一個(gè)輕松的，寬容的，感覺舒適，自由交流學(xué)生，實(shí)踐中去的大氣中所有的長(zhǎng)度。在“一主多選擇”的教學(xué)設(shè)計(jì)中，考慮到實(shí)際情況和學(xué)生的設(shè)施，與2-3教學(xué)內(nèi)容，教師控制監(jiān)測(cè)實(shí)踐，但在整個(gè)課堂教學(xué)羽毛球主教材必須有更好的完成情況，為下一部分的自由實(shí)踐。
3.2.3使用有趣的游戲教學(xué)方法
愉快教學(xué)是體育教育的一大特色，學(xué)生對(duì)體育項(xiàng)目感興趣，會(huì)感到高興，它會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)。重復(fù)，量化單調(diào)行為是傳統(tǒng)羽毛球教學(xué)的結(jié)果，因此，在教學(xué)中，不能“固定模式教學(xué)”和影響“學(xué)習(xí)”的主觀能動(dòng)性。如果在羽毛球教學(xué)過程中，加入一些羽毛球訓(xùn)練的游戲，其效果將是非常不同的，在輕松愉快的環(huán)境中，學(xué)生不僅能掌握一些基本的知識(shí)，技術(shù)，在娛樂中掌握羽毛球技能，提升身體素質(zhì)發(fā)展，達(dá)到健身的目的，這樣不僅可以積累羽毛球訓(xùn)練的樂趣游戲經(jīng)驗(yàn)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。而且體育游戲克服了羽毛球教學(xué)枯燥乏味，也使學(xué)生在掌握羽毛球技術(shù)基本技能的同時(shí)，達(dá)到娛樂，健身，使身心發(fā)展。
4、結(jié)論
在特殊的技術(shù)，身體素質(zhì)訓(xùn)練羽毛球教學(xué)提高的影響，提出了在其他特殊教學(xué)加強(qiáng)專項(xiàng)身體素質(zhì)訓(xùn)練，這將有助于提高學(xué)生的身體素質(zhì)和專項(xiàng)技能。體育羽毛球教學(xué)應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)速度素質(zhì)和力量素質(zhì)的訓(xùn)練，反應(yīng)速度，速度耐力，速度，位移速度力量，力量耐力訓(xùn)練是特別重要的。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉新蘭.體能訓(xùn)練原理探析[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010.2.
一、答辯前的準(zhǔn)備工作
(一）熟悉論文及最重要的參考文獻(xiàn)，要求反復(fù)閱讀自己的論文，熟悉其中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。重要的數(shù)據(jù)和結(jié)論最好要做到倒背如流。對(duì)最重要的參考文獻(xiàn)也應(yīng)該相當(dāng)了解，因?yàn)樗瓤商峁┛蒲械臍v史背景和基礎(chǔ)，又可為論文中的結(jié)論和推論提供強(qiáng)有力的佐證。
(二）盡可能地多征求本行或“外行#老師及同學(xué)們的意見，及時(shí)修改論文中的錯(cuò)誤和不足之處。如果時(shí)M和條件允許，實(shí)驗(yàn)中的錯(cuò)誤還可通過補(bǔ)做實(shí)驗(yàn)來加以彌補(bǔ)。即便錯(cuò)誤一時(shí)無法改正，心中也有數(shù)，以免臨場(chǎng)毫無思想準(zhǔn)備而驚慌失措。同時(shí)，這些意見也是編寫答辯提綱鼓重要的參考依據(jù)之
(三）編寫答辯提綱。一般來講，大學(xué).畢業(yè)論文答辯的講演時(shí)間為20分鐘左右，最長(zhǎng)不超過30分鐘。因此，答辯的講演提綱應(yīng)以此時(shí)限為基礎(chǔ)。提綱應(yīng)突出論文中最有價(jià)值的部分，即在學(xué)術(shù)上的新見解；在實(shí)驗(yàn)方法上的創(chuàng)造或改進(jìn)；某些現(xiàn)象和規(guī)律的新發(fā)現(xiàn)?？傊?，要突出一個(gè)“新”，要強(qiáng)調(diào)其價(jià)值。此外，講演提綱中應(yīng)標(biāo)明所采用圖表、幻燈片的序號(hào)，便于講演時(shí)對(duì)應(yīng)使用，以免屆時(shí)出現(xiàn)牛頭不對(duì)馬嘴的混亂場(chǎng)面。提綱應(yīng)包括的內(nèi)容為，
1.目的、意義。
2.實(shí)驗(yàn)所采用的方法（若為自己創(chuàng)新或改進(jìn)的方法并經(jīng)實(shí)驗(yàn)所驗(yàn)證是可行的，可作較詳細(xì)的介紹）。
3.結(jié)果。主要是指通過自己實(shí)驗(yàn)或演算而得出的新結(jié)論、在前人基礎(chǔ)上的新發(fā)現(xiàn)或驗(yàn)證了別人的結(jié)論或假說等。要求以客觀的、實(shí)事求是的態(tài)度加以介紹，不要摻雜個(gè)人的成見或好惡。
4.討論。對(duì)與前人所得出的結(jié)果不合，或與一般規(guī)律相違背的結(jié)果，或?qū)嶒?yàn)的某些反?，F(xiàn)象，要在分析的基礎(chǔ)上加以說明。
5.論文中的不足之處或有待進(jìn)一步研究的問題。要能客觀地評(píng)價(jià)自己論文，反映自己實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，給答辯委員和廣大聽眾一個(gè)良好的印象。要注意避免兩個(gè)傾向：一是有意隱瞞論文中的不足或錯(cuò)誤。講到此類“頭痛”之處，吞吞吐吐，推三諉四，強(qiáng)調(diào)情況特殊等等。這樣與其讓別人步步緊逼，最終無法蒙混過關(guān)，不如事先坦誠(chéng)地向眾人展示自己的不足，給人以誠(chéng)實(shí)的印 象。二是對(duì)自己在實(shí)驗(yàn)中的新發(fā)現(xiàn)，特別是這種結(jié)論與前人不合或與本行著名權(quán)威得出的結(jié)果相悖吋，不敢客觀地把它公諸于世，從而大大地降低了論文的價(jià)值，這也是一種不實(shí)事求是的態(tài)度。另外，述要指出論文中有待于進(jìn)一步研究的問題，為層來的研究者提供入手的捷徑，這是科學(xué)研究的繼承性所必須的。
(四）模擬答辯。它是一種公演前的“彩排”，實(shí)戰(zhàn)前的“演習(xí)”。實(shí)踐證明，
這對(duì)消除答辯前的緊張情緒，增強(qiáng)自信心，檢査講演提綱中所隱藏的錯(cuò)誤是十分有效的。通過模擬答辯，一方面應(yīng)廣泛收集“答辯委員”們所反饋上來的意見，對(duì)答辯提綱、講演方式、所選用的圖表和幻燈片等進(jìn)行適當(dāng)合理的修改和調(diào)整；另一方面還可以根據(jù)模擬答辯的結(jié)果，調(diào)整提綱中各部分的時(shí)間分配，使其更加合理完善。
(五）答辯前的心理調(diào)整。不少經(jīng)歷過各種答辯的人都感到在臨近答辯前的一段時(shí)間里，特別是在臨答辯前一天，會(huì)產(chǎn)生一種莫名其妙的緊張甚至恐懼的心理，少數(shù)人甚至?xí)匾故撸@勢(shì)必會(huì)大大地影啊第二天的臨場(chǎng)發(fā)揮和答辯效果。..因此，答辯前自己采取一些措施，做一些必要的心理上的調(diào)整是十分有效的。筆者認(rèn)為至少有兩種方法可以考慮：
1.采用自我提問法，堅(jiān)定自己.必勝的信心?？上蜃约禾岢鋈缦聠栴}：
(1)所采用的方法是否可靠。
(2)實(shí)（試）驗(yàn)是否符合有關(guān)要求。
(3)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)是否經(jīng)過反復(fù)驗(yàn)證，數(shù)據(jù)的處理方法是否正確。
(4)所得出的結(jié)論是否可靠。
(5)論文中的新發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造是否可靠，是否有價(jià)值。
(6)論文所涉及到的最基本的專業(yè)知識(shí)概念，自己是否能熟練地掌握。
倘若以上6個(gè)問題自己能夠給予肯定的答復(fù)，那么就可以堅(jiān)信自己的論文棊本上是能夠通過的。這樣就會(huì)使自己的信心大増，消除臨戰(zhàn)前的恐懼緊張心理.
2.“欲擒故縱”,答辯前聽聽音樂,看看電影、電視，與朋友們聊聊天，使自己暫時(shí)忘記畢業(yè)論文答辨，這對(duì)于減輕自己的心理壓力，使心身得到完全的休息和放松，消除疲勞是很有用的。
二、答辯中應(yīng)注意的問題
答辯講演時(shí)應(yīng)嚴(yán)格按照預(yù)分配的時(shí)間進(jìn)行，保證能夠在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)將論文的主要內(nèi)容介紹給答辯委員和聽眾。答辯中應(yīng)注意以下幾個(gè)問題：
(一）服裝要整潔，舉止要文明、禮貌，應(yīng)喪現(xiàn)出一個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的修養(yǎng)。
(二）.不管是回答問題還是講演論文，
都要用普通話。因?yàn)樵u(píng)委們和廣大聽眾可能來自五湖四海，不應(yīng)人為地給別人造成語言上的障礙。否則，一方面是對(duì)別人不禮貌，另一方面由于五花八門的方言無疑會(huì)使你的論文答辯黯然失色。
(三）在評(píng)委們或聽眾提問時(shí)，要沉著冷靜。為尊重別人和不至于問，題多了而遺忘起見，最好把別人所提出的問題逐一記錄T；來，然后根據(jù)問題的難易程度、自己準(zhǔn)備的情況逐一解答。
(四）在與別人進(jìn)行辯論時(shí)，一定要注意語言有禮貌。多使用尊稱，因?yàn)榇疝q委員大多為德高望重的專家、學(xué)者，至少是本行中的前輩。尊老攜幼，本是我華夏子孫的傳統(tǒng)美德。同時(shí)，要注意語言的邏輯性，用語要謹(jǐn)慎，對(duì)于已超過自己論文范圍的問題，如果自己無確切的證據(jù)，切不可冒然下結(jié)論，更忌用“必然”、“確實(shí)”之類的肯定語。另外，在態(tài)度上要誠(chéng)懇、耐心，面帶微笑的回答問題，這一方面是尊重別人，另一方面也表明答辯人胸有成竹，有較強(qiáng)的應(yīng)變能力。
(五）當(dāng)別人提出的問題超出了自己事先的預(yù)料，自己未作準(zhǔn)備時(shí)，千萬不要驚慌，一定要冷靜思考，若暫時(shí)不能回答，可向答辯委員會(huì)主席提請(qǐng)延時(shí)回答，不要未考慮成熟就匆匆搶先回答。你在回答其他問題的時(shí)候，有可能產(chǎn)生聯(lián)想而茅塞頓開，從而解開問題的癥結(jié)。
(六）當(dāng)某個(gè)問題與答辯委員有不同看法時(shí)，切不可激動(dòng)而失去理智。不要有認(rèn)為別人是在挑剌的錯(cuò)誤想法。自己要采取擺事實(shí)、講道理的方法據(jù)理力爭(zhēng)，以理服人,切不可強(qiáng)詞奪理。對(duì)于論文中客觀存在的不足或錯(cuò)誤，要坦率地承認(rèn)。因?yàn)榭茖W(xué)既是探索前人未曾開墾的處女地，那就可能有失誤，這是客觀的，尤其對(duì)于一個(gè)初出茅廬的大學(xué)生更是如此。“科學(xué)是在謬誤的基礎(chǔ)上建立起來的大廈”，講得就是這個(gè)道理。
(七）在時(shí)間允許的條件下，答辯人在答辯結(jié)束后，應(yīng)向全體答辯委員和聽眾致謝。
關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)誠(chéng)信；道德；誠(chéng)信教育
中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1005-913X（2012）07-0178-01
大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信是大學(xué)生在對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度上要具有實(shí)事求是的科學(xué)精神、在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域表現(xiàn)出來的誠(chéng)實(shí)守信行為，是關(guān)乎大學(xué)生為人、為學(xué)的基本問題，不僅影響大學(xué)生的求學(xué)生涯，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)、成才也有重大的影響。學(xué)術(shù)誠(chéng)信表現(xiàn)在課程論文誠(chéng)信、學(xué)術(shù)論文誠(chéng)信和學(xué)位論文誠(chéng)信三大方面。要求大學(xué)生親自參與或完成論文寫作，不得抄襲剽竊他人論文，論文中數(shù)據(jù)真實(shí)準(zhǔn)確，正確引用參考文獻(xiàn)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中誠(chéng)實(shí)、守信、不作偽、不欺騙。大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能否講學(xué)術(shù)誠(chéng)信，與他們對(duì)學(xué)術(shù)誠(chéng)信作用的認(rèn)識(shí)能力和對(duì)學(xué)術(shù)行為的辨別能力有直接關(guān)系。因此講學(xué)術(shù)誠(chéng)信對(duì)大學(xué)生來說具有重要的作用。
一、大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育面臨的問題
目前，大學(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)誠(chéng)信作用的正確理解程度較低， 對(duì)于大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信的內(nèi)容不了解，因此不知道是否應(yīng)該講學(xué)術(shù)誠(chéng)信，更難以做到自覺的講學(xué)術(shù)誠(chéng)信，因此也就難以正確看待學(xué)術(shù)誠(chéng)信的作用，難以從誠(chéng)信的高度辨別其正與誤，難以分清哪些行為是誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，哪些行為是不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。以考試作弊為例，多數(shù)大學(xué)生對(duì)考試作弊是持寬容態(tài)度的。據(jù)調(diào)查“有15.7%的學(xué)生認(rèn)為‘深惡痛絕’，33.8%的學(xué)生表示‘無可奈何’，50.1%的學(xué)生表示‘可以理解’”。對(duì)于在實(shí)驗(yàn)中隨意拼湊數(shù)據(jù)，極少有學(xué)生認(rèn)為是不誠(chéng)實(shí)的行為?！?4.1%的學(xué)生認(rèn)為是‘不誠(chéng)實(shí)的行為’，35.3%的學(xué)生認(rèn)為是‘完成作業(yè)的捷徑’，18.4%的學(xué)生認(rèn)為‘無可厚非的事’?！贝髮W(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的考試作弊、論文、作業(yè)抄襲等有悖學(xué)術(shù)誠(chéng)信的行為的認(rèn)識(shí)說明，有相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)中的不誠(chéng)實(shí)行為缺乏明確的辨別能力，表明大學(xué)生違反學(xué)術(shù)誠(chéng)信的行為比較普遍。因此，針對(duì)大學(xué)生的學(xué)術(shù)誠(chéng)信問題，高校不能再對(duì)“誠(chéng)信教育”漠然視之了。
二、大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信問題出現(xiàn)的原因
大學(xué)生的學(xué)術(shù)誠(chéng)信主要表現(xiàn)在自覺遵守考試紀(jì)律、不違規(guī)，自己撰寫科研論文、不抄襲這兩方面。近年來高校內(nèi)部各種學(xué)術(shù)失信現(xiàn)象大有愈演愈烈之勢(shì)：考試作弊現(xiàn)象屢禁不止，論文抄襲、剽竊行為已成為公開的秘密，因此將學(xué)術(shù)誠(chéng)信問題的全部責(zé)任歸咎于學(xué)生未免有些不全面。在這方面，教師、學(xué)校及教育相關(guān)部門應(yīng)該進(jìn)行更深的反思。當(dāng)前大學(xué)的考試制度和考試模式的弊端是大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信問題的成因之一。當(dāng)前大學(xué)的考試，內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫離，標(biāo)準(zhǔn)化、機(jī)械化的考試內(nèi)容迫使學(xué)生死記硬背，學(xué)生考試臨時(shí)抱佛腳是常事，在這種情況下作弊難以根除。由于受到我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型期負(fù)面效應(yīng)的影響，大學(xué)生群體出現(xiàn)了急功近利的思想，為了獎(jiǎng)學(xué)金、畢業(yè)、就業(yè)等眼前利益，不惜考場(chǎng)作弊、抄襲、剽竊他人論文，因而敢于置學(xué)校正常的教學(xué)、科研秩序和學(xué)校的聲譽(yù)于不顧。長(zhǎng)期以來，我國(guó)的教育體制偏重于培養(yǎng)學(xué)生的解題技能和應(yīng)試能力是引發(fā)學(xué)風(fēng)不正的一個(gè)重要原因。在我國(guó)教育市場(chǎng)化的大背景下，教育的首要任務(wù)似乎并非是為了獲取知識(shí)，而是獲取文憑?！爸灰逃龣C(jī)構(gòu)和教育主管當(dāng)局壟斷了文憑的發(fā)放權(quán)力，只要教育主管當(dāng)局把考試當(dāng)作一個(gè)產(chǎn)業(yè)抓住不放，我們就不能指望考生放棄通過非法的手段進(jìn)行博弈。”
當(dāng)前個(gè)別教師未能承擔(dān)起“身正為范，學(xué)高為師”的神圣使命，也沒完成好“傳道、授業(yè)、解惑”的言傳身教職責(zé)，沒有考慮到學(xué)術(shù)生產(chǎn)必須遵循一些基本規(guī)律，沒能充分考慮到尚處于學(xué)術(shù)生產(chǎn)“初級(jí)階段”的大學(xué)生的學(xué)術(shù)研究能力，在論文寫作中提出了一些過高的要求及不切實(shí)際的規(guī)定。另外，什么是抄襲，什么是剽竊，什么是合理的借鑒，怎樣按照學(xué)術(shù)規(guī)范正確引用別人的觀點(diǎn)，這些學(xué)術(shù)基本規(guī)范教育的缺失，也加劇了大學(xué)生論文抄襲的泛濫。大學(xué)生畢業(yè)后將在各行各業(yè)中承擔(dān)起重要的社會(huì)責(zé)任，有些還將繼續(xù)攻讀碩士、博士學(xué)位，從事學(xué)術(shù)研究工作。如果基本的學(xué)術(shù)規(guī)范意識(shí)和社會(huì)誠(chéng)信品質(zhì)不能在學(xué)術(shù)起步階段就樹立起來，無疑將會(huì)對(duì)以后的學(xué)術(shù)研究和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生極為不利的影響。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，現(xiàn)在大學(xué)生獲取信息的渠道變得便利和通暢，一些人畢業(yè)論文寫作也已由寫論文變成了拼湊論文。第一天在網(wǎng)上搜索一些相關(guān)資料，第二天將收集到的資料進(jìn)行復(fù)制和整理，第三天定稿打印，已成為部分大學(xué)生撰寫畢業(yè)論文的真實(shí)寫照。制度上的不健全和管理的松懈是大學(xué)生違背學(xué)術(shù)誠(chéng)信的現(xiàn)象的另一個(gè)原因。學(xué)生管理制度對(duì)不講學(xué)術(shù)誠(chéng)信的行為缺乏約束，不講學(xué)術(shù)誠(chéng)信的學(xué)生照樣可以參加各類評(píng)優(yōu)、評(píng)獎(jiǎng)，這種制度上的欠缺無形中助長(zhǎng)了學(xué)生違背學(xué)術(shù)誠(chéng)信的行為。此外，教師對(duì)抄襲作業(yè)的學(xué)生無可奈何、對(duì)考試作弊的現(xiàn)象無動(dòng)于衷，也縱容了學(xué)生不講學(xué)術(shù)誠(chéng)信的行為。
三、加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育的對(duì)策
“重視學(xué)術(shù)道德教育，不僅關(guān)乎學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)，也是發(fā)展我國(guó)高等教育，推動(dòng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的重要保證?！贝髮W(xué)的一個(gè)主要任務(wù)就是使學(xué)生能夠成為創(chuàng)造新知識(shí)、形成新思想的人。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育，規(guī)范大學(xué)生的學(xué)術(shù)行為，營(yíng)造一個(gè)健康的學(xué)術(shù)氛圍，不僅有助于學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考和勇于創(chuàng)新的精神，而且會(huì)為他們?nèi)蘸蟮墓ぷ骱脱芯康於己玫幕A(chǔ)，使他們成為社會(huì)主義的棟梁之材。加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育，不僅教師要起到言傳身教的作用，而且各級(jí)教育主管部門和社會(huì)各界要盡量為大學(xué)生營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，加大對(duì)大學(xué)生學(xué)術(shù)規(guī)范教育和學(xué)術(shù)道德教育的力度，讓學(xué)生清楚什么是違反學(xué)術(shù)道德的行為，違反學(xué)術(shù)道德將會(huì)產(chǎn)生怎樣的社會(huì)后果，從而使學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德內(nèi)化為學(xué)生根本的學(xué)術(shù)信念，使學(xué)術(shù)誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為學(xué)生具體的學(xué)術(shù)行為和社會(huì)行為，真正培育起大學(xué)生務(wù)實(shí)求真的良好學(xué)術(shù)作風(fēng)和社會(huì)誠(chéng)信品質(zhì)。
要加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育，首先要從強(qiáng)化思想政治教育入手，端正學(xué)習(xí)風(fēng)氣。思想政治課教師在課堂教學(xué)中要以誠(chéng)信教育作為教學(xué)活動(dòng)的主線，通過案例教學(xué)、事跡報(bào)告等多種貼近大學(xué)生思想實(shí)際的教學(xué)形式加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信道德意識(shí)的培養(yǎng)，不僅從道德認(rèn)知上教育學(xué)生講究誠(chéng)信，而且?guī)椭髮W(xué)生用誠(chéng)信來規(guī)范日常行為，做到知行統(tǒng)一。專業(yè)課教師在傳授大學(xué)生專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，要注重對(duì)大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信的培育。從自身做起，從細(xì)微處著手，在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)研究的過程中，每一個(gè)數(shù)據(jù)的獲得，每一個(gè)資料的引用都做到準(zhǔn)確無誤，做好示范，將誠(chéng)信教育滲透到學(xué)校教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，重點(diǎn)突出在學(xué)術(shù)上誠(chéng)實(shí)守信的教育內(nèi)容。輔導(dǎo)員要做好誠(chéng)信教育的宣傳教育工作，積極組織學(xué)生參加各種有益的誠(chéng)信實(shí)踐活動(dòng)，使誠(chéng)信教育貫穿于大學(xué)生課外活動(dòng)全過程，在校園內(nèi)形成一個(gè)講誠(chéng)信者人人贊揚(yáng)，失信者個(gè)個(gè)鄙視的校園道德氛圍。大學(xué)生只有誠(chéng)實(shí)對(duì)人、對(duì)己，才能誠(chéng)實(shí)對(duì)待未知，也才能學(xué)到真知。開展誠(chéng)信教育有利于培養(yǎng)大學(xué)生良好的學(xué)術(shù)誠(chéng)信意識(shí)，從而約束大學(xué)生的學(xué)術(shù)行為從而形成一個(gè)以誠(chéng)信為榮，不講誠(chéng)信為恥的學(xué)習(xí)氛圍。
其次在大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育中，必須制定科學(xué)合理的學(xué)術(shù)管理制度。因此，必須從制度層面上加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信建設(shè)。通過建立科學(xué)的學(xué)術(shù)管理制度，使大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信有制度上的保證。除了加強(qiáng)管理，開展學(xué)術(shù)自律教育也是一個(gè)重要的途徑。大學(xué)生講學(xué)術(shù)誠(chéng)信離不開外在的制度約束，但是更要靠大學(xué)生的自律。因?yàn)橹挥挟?dāng)學(xué)術(shù)誠(chéng)信內(nèi)化為學(xué)生的一種穩(wěn)固的道德信念，學(xué)生自覺遵守學(xué)術(shù)誠(chéng)信，大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育才達(dá)到了預(yù)期的目的。
再次，開展大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育必須營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)誠(chéng)信環(huán)境。要積極發(fā)揮教師在開展大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育中的示范作用。高校在教師中要大力加強(qiáng)學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育，教師的職責(zé)是教書育人，育人之本乃是誠(chéng)信。要求學(xué)生做到的，教師首先要做到“言必行，行必果”。誠(chéng)信教育絕非只是德育課的內(nèi)容，教育是個(gè)有機(jī)的整體，誠(chéng)信教育必須貫穿在各科教學(xué)中，只有這樣才能形成一種教師講學(xué)術(shù)誠(chéng)信、教師帶動(dòng)學(xué)生共同講學(xué)術(shù)誠(chéng)信的良好氛圍。
大學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)未來社會(huì)的使命，因而對(duì)大學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育，不僅是為了培養(yǎng)大學(xué)生良好的精神文明和道德風(fēng)貌，更是為了提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)水平、為社會(huì)培養(yǎng)符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德、法律規(guī)范要求的合格人才，只有這樣高校才能不負(fù)黨和國(guó)家對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的殷切希望。
參考文獻(xiàn)：
[1] 王永明，李 靜.論大學(xué)生誠(chéng)信體系的構(gòu)建[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2005（6）.
[2] 張文娟.加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育的思考[J].遼寧廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（3）.
在開始答辯前，學(xué)生都需要一番自述。為了很好的自述，在論文答辯前，同學(xué)們應(yīng)該寫好一份“自述稿”，自述稿內(nèi)所要包含的內(nèi)容有：（1）為什么選擇這個(gè)課題(或題目)，研究、寫作它有什么學(xué)術(shù)價(jià)值或現(xiàn)實(shí)意義。（2）全文的基本框架、基本結(jié)構(gòu)是如何安排的。（3）寫作畢業(yè)論文(作業(yè))的體會(huì)。（4）本文的優(yōu)缺點(diǎn)。
還有一點(diǎn)要注意，這是“自述”，而不是“讀”，所以要盡量的自述稿通讀、了解，在大巴士要做到脫稿自述?？傊?，要作好口頭表述的準(zhǔn)備，不是宣讀論文，也不是宣讀寫作提綱和朗讀內(nèi)容提要。
為了更好的“應(yīng)對(duì)”論文答辯時(shí)答辯老師的“刁難”，為同學(xué)們整理了一些答辯時(shí)常被問到的問題，大家可以事先針對(duì)這些問題，整理一下回答思路。問題1：為什么選擇這個(gè)選題，選題有什么意義？問題2：為了該篇論文你都做哪些準(zhǔn)備？問題3：通過那些渠道獲得相關(guān)資料？問題4：文章的大致框架（在自述中如果沒有涉及的情況下）？即這篇文章主要包括幾個(gè)部分，每個(gè)部分各自寫的是什么？問題5：論文中的一些不足點(diǎn)，都是老師會(huì)問到的。
論文摘要：誠(chéng)信是人生的通行證，只有做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人才能獲得他人和社會(huì)的信任，而這是成功的關(guān)鍵。本文從五個(gè)方面就少數(shù)民族大學(xué)生誠(chéng)信教育談了自己的觀點(diǎn)。
民族大學(xué)生誠(chéng)信狀態(tài)及其成因總的來看，經(jīng)過教育工作者多年來持之以恒的努力，誠(chéng)信素質(zhì)有了較大的提高，整體誠(chéng)信評(píng)價(jià)是好的，高等民族院校、民族班、民族預(yù)科等誠(chéng)信教育的成果是顯著和有目共睹的。但是，從事民族教育的廣大教師都感到任重而道遠(yuǎn)，這項(xiàng)工作還需要長(zhǎng)期抓下去，并且要采取適當(dāng)合理且行之有效的方法，避免形式化、教條化，融誠(chéng)信教育于各科教學(xué)之中，從具體事情入手，于微細(xì)處啟發(fā)和培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)。要通過把誠(chéng)信教育和實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，努力培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生的踐行能力，讓他們?cè)诩彝ァW(xué)校、社會(huì)中主動(dòng)尋找自我誠(chéng)信角色。
誠(chéng)信關(guān)乎民族美德、民族命運(yùn)，是人生的通行證，只有做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人才能獲得他人和社會(huì)的信任，而這是成功的關(guān)鍵。本文從五個(gè)方面就少數(shù)民族大學(xué)生誠(chéng)信教育談了自己的觀點(diǎn)。
（1）少數(shù)民族大學(xué)生雖然具有了一定的自主性，但其社會(huì)化并未完成。他們的思想意識(shí)、行為習(xí)慣仍有可變性。在誠(chéng)信教育實(shí)施的過程中，學(xué)校要用誠(chéng)信的事實(shí)和道理進(jìn)行正面疏導(dǎo)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在積極性。
在社會(huì)崇尚金錢、權(quán)力的不良社會(huì)風(fēng)氣下，民族高等教育要排除這些不良影響，積極倡導(dǎo)中國(guó)傳統(tǒng)美德，刻苦、勤奮學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，使他們養(yǎng)成嚴(yán)格要求自己，實(shí)事求是，自覺遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度和班級(jí)制度，遵紀(jì)守法的良好品質(zhì)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行誠(chéng)信教育將會(huì)事半功倍。
（2）營(yíng)造良好的校園氛圍，加強(qiáng)宣傳導(dǎo)向，批判各種不誠(chéng)信的行為和觀念。在學(xué)校求知，是一個(gè)艱苦的學(xué)習(xí)過程。學(xué)習(xí)是苦根上結(jié)出來的甜果。有些少數(shù)民族大學(xué)生由于各種原因基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)上很吃力，在考試中就會(huì)出現(xiàn)作弊事件。當(dāng)出現(xiàn)作弊情況時(shí)，一方面要對(duì)其行為提出嚴(yán)厲批評(píng)，視其作弊行為的程度給予各種處分，決不能姑息不管；另一方面，對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生要采取相應(yīng)措施，鼓勵(lì)他們勤學(xué)苦練，循序漸進(jìn)，并且在學(xué)習(xí)上給予指導(dǎo)和幫助，讓他們?nèi)〉眠M(jìn)步，讓他們明白考試作弊是很可恥的行為，以此為契機(jī)在全班開展誠(chéng)信教育，弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的良好風(fēng)尚，批判各種不誠(chéng)信的行為和觀念，最終在班級(jí)中形成健康的道德評(píng)價(jià)體系。
除此之外，還應(yīng)致力于建設(shè)積極健康的校園文化生活，把誠(chéng)信教育作為思想政治教育的切入點(diǎn)，加深學(xué)生對(duì)誠(chéng)信這一基本道德規(guī)范的理解。
（3）誠(chéng)信教育不能操之過急，不能流于形式，這樣不僅培養(yǎng)不了學(xué)生誠(chéng)信的優(yōu)良品質(zhì)，反而會(huì)讓學(xué)生感到厭煩。誠(chéng)信品質(zhì)不可能一朝一夕培養(yǎng)起來，差學(xué)生不可能馬上變好，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，漫長(zhǎng)而艱辛。只要我們看到學(xué)生有了向好的方向發(fā)展的趨勢(shì)，就要鼓勵(lì)，允許他們?cè)俜稿e(cuò)誤，不能一看見犯錯(cuò)誤就一棍子打死。營(yíng)造良好的校園誠(chéng)信環(huán)境，發(fā)揮教師的榜樣作用，以教師的誠(chéng)信人格魅力影響學(xué)生，在課堂教學(xué)過程中隨時(shí)穿插誠(chéng)信教育，并持之以恒，方能有所收獲。
（4）健康、高雅、積極向上的校園文化對(duì)民族大學(xué)生有著潛移默化的導(dǎo)向作用。大力倡導(dǎo)“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”道德規(guī)范，增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生文明守紀(jì)、誠(chéng)實(shí)守信意識(shí)，營(yíng)造和諧校園環(huán)境的意義重大的誠(chéng)信教育工程。
營(yíng)造良好的育人環(huán)境，高校本身要樹立良好的形象，做到對(duì)待每一位同學(xué)都要公平公正；教師要以身作則，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，實(shí)事求是，保持良好的師德，做到教書育人，為人師表。要牢固樹立“教書育人、育人為本，德智體美、德育為先”的觀念，把思想政治教育貫穿到學(xué)校工作的全過程，做到全員育人、全程育人、全方位育人。
高校還應(yīng)致力于建設(shè)比較健康完善的教學(xué)環(huán)境，把誠(chéng)信教育作為思想政治教育的切入點(diǎn)，加深學(xué)生對(duì)誠(chéng)信這一基本道德規(guī)范的理解，使學(xué)生能漸漸學(xué)會(huì)寬容和尊重，尋找人與人之間的友好和真誠(chéng)。 轉(zhuǎn)貼于
（5）多列舉真實(shí)事列，讓學(xué)生了解失信后付出的慘重代價(jià)。事實(shí)甚于雄辯，事實(shí)教育深刻。在少數(shù)民族大學(xué)生中開展誠(chéng)信教育，應(yīng)多收集相關(guān)資料，定期展出失信所造成的慘重代價(jià)的相關(guān)展板；組織觀看一些影像資料，讓學(xué)生在反思中得到教育。
（6）建立少數(shù)民族大學(xué)生個(gè)人信用檔案，定期、全面記錄學(xué)生在校期間的信用狀況，并定期向班級(jí)公布，促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信習(xí)慣養(yǎng)成，有助于在校民族大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)，必將收到很好的效果，并且能帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)信用理念的提升與誠(chéng)信氛圍的營(yíng)造。
（7）班主任工作在誠(chéng)信教育中至關(guān)重要。班主任認(rèn)真履行崗位職責(zé)，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)學(xué)生管理工作，本著研究人、教育人、鼓舞人、培養(yǎng)人、塑造人的思想，做細(xì)致入微的工作，扭轉(zhuǎn)班級(jí)學(xué)風(fēng)，確保班級(jí)學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)良等。而這些都是進(jìn)行誠(chéng)信教育的良好的前提。
總之，加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生誠(chéng)信教育，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送德能兼?zhèn)涞暮细袢瞬?，已是大學(xué)思想政治教育的當(dāng)務(wù)之急。
【參考文獻(xiàn)】
［1］楊劍梅.法律誠(chéng)信與大學(xué)生誠(chéng)信品德教育[J].中國(guó)農(nóng)業(yè)教育，2003，(6).
論文摘要：誠(chéng)信是人生的通行證，只有做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人才能獲得他人和社會(huì)的信任，而這是成功的關(guān)鍵。本文從五個(gè)方面就少數(shù)民族大學(xué)生誠(chéng)信教育談了自己的觀點(diǎn)。
民族大學(xué)生誠(chéng)信狀態(tài)及其成因總的來看,經(jīng)過教育工作者多年來持之以恒的努力,誠(chéng)信素質(zhì)有了較大的提高，整體誠(chéng)信評(píng)價(jià)是好的,高等民族院校、民族班、民族預(yù)科等誠(chéng)信教育的成果是顯著和有目共睹的。但是，從事民族教育的廣大教師都感到任重而道遠(yuǎn)，這項(xiàng)工作還需要長(zhǎng)期抓下去，并且要采取適當(dāng)合理且行之有效的方法，避免形式化、教條化，融誠(chéng)信教育于各科教學(xué)之中，從具體事情入手，于微細(xì)處啟發(fā)和培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)。要通過把誠(chéng)信教育和實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，努力培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生的踐行能力，讓他們?cè)诩彝?、學(xué)校、社會(huì)中主動(dòng)尋找自我誠(chéng)信角色。
誠(chéng)信關(guān)乎民族美德、民族命運(yùn)，是人生的通行證，只有做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人才能獲得他人和社會(huì)的信任，而這是成功的關(guān)鍵。本文從五個(gè)方面就少數(shù)民族大學(xué)生誠(chéng)信教育談了自己的觀點(diǎn)。
（1）少數(shù)民族大學(xué)生雖然具有了一定的自主性，但其社會(huì)化并未完成。他們的思想意識(shí)、行為習(xí)慣仍有可變性。在誠(chéng)信教育實(shí)施的過程中，學(xué)校要用誠(chéng)信的事實(shí)和道理進(jìn)行正面疏導(dǎo)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在積極性。
在社會(huì)崇尚金錢、權(quán)力的不良社會(huì)風(fēng)氣下，民族高等教育要排除這些不良影響，積極倡導(dǎo)中國(guó)傳統(tǒng)美德，刻苦、勤奮學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，使他們養(yǎng)成嚴(yán)格要求自己，實(shí)事求是，自覺遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度和班級(jí)制度，遵紀(jì)守法的良好品質(zhì)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行誠(chéng)信教育將會(huì)事半功倍。
（2）營(yíng)造良好的校園氛圍，加強(qiáng)宣傳導(dǎo)向，批判各種不誠(chéng)信的行為和觀念。在學(xué)校求知，是一個(gè)艱苦的學(xué)習(xí)過程。學(xué)習(xí)是苦根上結(jié)出來的甜果。有些少數(shù)民族大學(xué)生由于各種原因基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)上很吃力，在考試中就會(huì)出現(xiàn)作弊事件。當(dāng)出現(xiàn)作弊情況時(shí)，一方面要對(duì)其行為提出嚴(yán)厲批評(píng)，視其作弊行為的程度給予各種處分，決不能姑息不管；另一方面，對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生要采取相應(yīng)措施，鼓勵(lì)他們勤學(xué)苦練，循序漸進(jìn)，并且在學(xué)習(xí)上給予指導(dǎo)和幫助，讓他們?nèi)〉眠M(jìn)步，讓他們明白考試作弊是很可恥的行為，以此為契機(jī)在全班開展誠(chéng)信教育，弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的良好風(fēng)尚，批判各種不誠(chéng)信的行為和觀念，最終在班級(jí)中形成健康的道德評(píng)價(jià)體系。
除此之外，還應(yīng)致力于建設(shè)積極健康的校園文化生活，把誠(chéng)信教育作為思想政治教育的切入點(diǎn)，加深學(xué)生對(duì)誠(chéng)信這一基本道德規(guī)范的理解。
（3）誠(chéng)信教育不能操之過急，不能流于形式，這樣不僅培養(yǎng)不了學(xué)生誠(chéng)信的優(yōu)良品質(zhì)，反而會(huì)讓學(xué)生感到厭煩。誠(chéng)信品質(zhì)不可能一朝一夕培養(yǎng)起來，差學(xué)生不可能馬上變好，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，漫長(zhǎng)而艱辛。只要我們看到學(xué)生有了向好的方向發(fā)展的趨勢(shì)，就要鼓勵(lì)，允許他們?cè)俜稿e(cuò)誤，不能一看見犯錯(cuò)誤就一棍子打死。營(yíng)造良好的校園誠(chéng)信環(huán)境，發(fā)揮教師的榜樣作用，以教師的誠(chéng)信人格魅力影響學(xué)生，在課堂教學(xué)過程中隨時(shí)穿插誠(chéng)信教育，并持之以恒，方能有所收獲。
（4）健康、高雅、積極向上的校園文化對(duì)民族大學(xué)生有著潛移默化的導(dǎo)向作用。大力倡導(dǎo)“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”道德規(guī)范，增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生文明守紀(jì)、誠(chéng)實(shí)守信意識(shí)，營(yíng)造和諧校園環(huán)境的意義重大的誠(chéng)信教育工程。
營(yíng)造良好的育人環(huán)境，高校本身要樹立良好的形象，做到對(duì)待每一位同學(xué)都要公平公正；教師要以身作則，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，實(shí)事求是，保持良好的師德，做到教書育人，為人師表。要牢固樹立“教書育人、育人為本，德智體美、德育為先”的觀念，把思想政治教育貫穿到學(xué)校工作的全過程，做到全員育人、全程育人、全方位育人。
高校還應(yīng)致力于建設(shè)比較健康完善的教學(xué)環(huán)境，把誠(chéng)信教育作為思想政治教育的切入點(diǎn)，加深學(xué)生對(duì)誠(chéng)信這一基本道德規(guī)范的理解，使學(xué)生能漸漸學(xué)會(huì)寬容和尊重，尋找人與人之間的友好和真誠(chéng)。
（5）多列舉真實(shí)事列，讓學(xué)生了解失信后付出的慘重代價(jià)。事實(shí)甚于雄辯，事實(shí)教育深刻。在少數(shù)民族大學(xué)生中開展誠(chéng)信教育，應(yīng)多收集相關(guān)資料，定期展出失信所造成的慘重代價(jià)的相關(guān)展板；組織觀看一些影像資料，讓學(xué)生在反思中得到教育。
（6）建立少數(shù)民族大學(xué)生個(gè)人信用檔案，定期、全面記錄學(xué)生在校期間的信用狀況，并定期向班級(jí)公布，促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信習(xí)慣養(yǎng)成，有助于在校民族大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)，必將收到很好的效果，并且能帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)信用理念的提升與誠(chéng)信氛圍的營(yíng)造。
（7）班主任工作在誠(chéng)信教育中至關(guān)重要。班主任認(rèn)真履行崗位職責(zé)，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)學(xué)生管理工作，本著研究人、教育人、鼓舞人、培養(yǎng)人、塑造人的思想，做細(xì)致入微的工作，扭轉(zhuǎn)班級(jí)學(xué)風(fēng)，確保班級(jí)學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)良等。而這些都是進(jìn)行誠(chéng)信教育的良好的前提。
總之，加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生誠(chéng)信教育，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送德能兼?zhèn)涞暮细袢瞬?，已是大學(xué)思想政治教育的當(dāng)務(wù)之急。
【參考文獻(xiàn)】
［1］楊劍梅.法律誠(chéng)信與大學(xué)生誠(chéng)信品德教育[j].中國(guó)農(nóng)業(yè)教育，2003，(6).
