時(shí)間：2022-03-09 22:50:06
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社會(huì)管理強(qiáng)調(diào)政府行政管理，社會(huì)治理則強(qiáng)調(diào)居民自治和社會(huì)共治。是由多元主體共同進(jìn)行的以法律為依據(jù)的綜合治理。對(duì)社會(huì)體育而言，應(yīng)該進(jìn)行如下管理模式的革新。一是居民體育自治模式的建立。長(zhǎng)期以來(lái)，我們習(xí)慣于行政主導(dǎo)的工作模式，忽略群眾的自主、自治能力，有時(shí)甚至害怕群眾自發(fā)開(kāi)展活動(dòng)，怕給政府帶來(lái)麻煩。建立居民體育自治模式就是要充分發(fā)揮居民自主開(kāi)展體育活動(dòng)的積極性，為居民的自發(fā)性體育活動(dòng)保駕護(hù)航。同時(shí)，通過(guò)制度性安排，使居民體育逐步形成自律和互助的活動(dòng)形態(tài)，達(dá)到居民體育自治的理想狀態(tài)。二是要在社區(qū)及以上層面實(shí)現(xiàn)政府與社會(huì)體育組織共治的新型管理模式。目前急需解決的問(wèn)題是政府職能轉(zhuǎn)移，也就是說(shuō)，政府應(yīng)該將社會(huì)體育管理改為與社會(huì)體育組織共治的管理模式。由于社區(qū)體育已經(jīng)出現(xiàn)部分自治管理形式，有一定的共治基礎(chǔ)，因此，可率先在社區(qū)層面推行體育共治模式，由社區(qū)體育組織走到前臺(tái)，協(xié)助政府實(shí)施社區(qū)體育治理。然后再縣、地、省層面實(shí)施共治管理模式。在社會(huì)體育組織參與共治的過(guò)程中，要解決好政府部門(mén)與社會(huì)體育組織的關(guān)系，發(fā)揮社會(huì)體育組織的治理積極性。
2創(chuàng)新社會(huì)治理體制主要是轉(zhuǎn)變社會(huì)治理方式，社會(huì)體育也需要轉(zhuǎn)變體育治理方式
2.1堅(jiān)持系統(tǒng)治理，把社會(huì)管理從政府單向管理向政府與社會(huì)多元主體共同治理轉(zhuǎn)變
推進(jìn)國(guó)家治理體系是要把社會(huì)管理從政府單向管理向政府與社會(huì)多元主體共同治理轉(zhuǎn)變，因此，如何共同治理將成為今后社會(huì)治理的新課題。在由政府與社會(huì)多元主體構(gòu)成的治理體系中，政府部門(mén)應(yīng)該建立與其他主體的合作伙伴關(guān)系，分工負(fù)責(zé)，共同實(shí)施社會(huì)治理。政府在整個(gè)社會(huì)治理過(guò)程中起主導(dǎo)作用，但不是領(lǐng)導(dǎo)作用，政府作為治理主體之一與其他主體是平等關(guān)系，而不是其他主體的主管領(lǐng)導(dǎo)。從社會(huì)體育系統(tǒng)治理看，首先要建立多元主體共同治理體系。這里的多元主體是指包括政府主管部門(mén)在內(nèi)的相關(guān)利益群體。如社區(qū)體育治理應(yīng)該由社區(qū)行政與社區(qū)體育服務(wù)組織共同進(jìn)行治理；老年人體育治理就應(yīng)該由政府主管部門(mén)與老年人體育協(xié)會(huì)共同進(jìn)行治理；區(qū)域社會(huì)體育應(yīng)該由地方政府與地區(qū)體育服務(wù)組織共同進(jìn)行治理。其次，系統(tǒng)治理要有明確分工，政府與多元主體各司其責(zé)，互相配合，實(shí)施共治。政府部門(mén)盡可能退到后臺(tái)，發(fā)揮調(diào)控和協(xié)調(diào)作用。比如，不同利益群體間產(chǎn)生矛盾時(shí)，政府部門(mén)可以進(jìn)行調(diào)解，但要避免政府部門(mén)過(guò)多干預(yù)的情況再現(xiàn)。再次，系統(tǒng)治理過(guò)程中，要體現(xiàn)民主協(xié)商的運(yùn)作機(jī)制特征。即在多元主體的共同協(xié)商下確定治理方式，產(chǎn)生分歧時(shí)通過(guò)民主的方式做出決定。要避免行政決定、其他組織執(zhí)行的傳統(tǒng)管理模式再現(xiàn)。
2.2堅(jiān)持依法治理，把社會(huì)管理從行政管理向法治保障轉(zhuǎn)變
堅(jiān)持依法治理，就是要加強(qiáng)法律規(guī)制在社會(huì)活動(dòng)中的作用，用法律來(lái)約束人們的社會(huì)行為，用法律來(lái)監(jiān)督管理者的治理行為。依法治理還要把社會(huì)管理從行政管控向服務(wù)保障轉(zhuǎn)變，鼓勵(lì)人們依法開(kāi)展各種社會(huì)活動(dòng)。過(guò)去，政府用行政管理手段進(jìn)行社會(huì)管理，管了很多不該管的事，也引起許多不必要的麻煩。因此，社會(huì)體育的依法治理就是要改行政管理為法制管理；改一方管一方為法律管雙方；改行政管控為服務(wù)保障。由行政管理向法制管理轉(zhuǎn)變，首先，要求建立健全社會(huì)體育法律法規(guī)體系，這是依法治理的基礎(chǔ)。其次，要學(xué)會(huì)以法律為準(zhǔn)繩，以法規(guī)為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行社會(huì)體育治理，要減少對(duì)社會(huì)體育活動(dòng)的行政干預(yù)，實(shí)施法制化管理。要充分信任人民群眾，在法律的框架內(nèi)，放手由民眾自主地開(kāi)展體育健身活動(dòng)，促進(jìn)全民健身活動(dòng)的蓬勃發(fā)展。由一方管一方向法律管雙方轉(zhuǎn)變，就是要改變政府與民間的管理與被管理關(guān)系，把雙方都納入依法治理的體系中去，又都在法制的監(jiān)督之下。雙方既是合作方，又是監(jiān)督方，各自都按照法律的規(guī)定行使自己的權(quán)利，又通過(guò)互相合作，促進(jìn)社會(huì)體育的發(fā)展。由行政管控向服務(wù)保障轉(zhuǎn)變，是要改變以控制為手段的管理方式，減少對(duì)社會(huì)體育活動(dòng)的限制。通過(guò)提供服務(wù)保障等方式，為社會(huì)體育活動(dòng)保駕護(hù)航。過(guò)去，社會(huì)體育發(fā)展中存在“一管就死，一放就亂”的現(xiàn)象，其原因與簡(jiǎn)單管控方式有很大關(guān)系，即要么不許亂說(shuō)亂動(dòng)，要么放任不管。其根源還與行政思維模式有關(guān)，即管理就是控制。因此，由行政管控向服務(wù)保障轉(zhuǎn)變，不僅是轉(zhuǎn)變方式，更是轉(zhuǎn)變思維。
2.3堅(jiān)持綜合治理，治理手段從單一行政手段向多種手段綜合運(yùn)用轉(zhuǎn)變
堅(jiān)持綜合治理，就是要改變過(guò)去單一采用行政手段進(jìn)行社會(huì)管理的簡(jiǎn)單管理模式，采用“多管齊下”和“多策并舉”的綜合治理手段進(jìn)行社會(huì)管理，以期獲得最佳治理效果。由于行政管理手段多為強(qiáng)制性手段，不適合用于作為生活方式的社會(huì)活動(dòng)管理，而社會(huì)治理由于采用綜合治理手段，效果和感覺(jué)會(huì)更好。從社會(huì)體育治理角度看，除了行政手段外，還有法制、道德、規(guī)范、文化、教育等多種管道可以規(guī)范體育行為。這樣，不僅可以在制度上約束人們的行為，也可以在思想上引導(dǎo)人們作出正確的價(jià)值判斷，還可以在輿論環(huán)境、文化習(xí)俗以及教育培訓(xùn)等方面齊抓共管，使人們從內(nèi)心認(rèn)同社會(huì)治理模式，接受外部環(huán)境壓力，達(dá)到自覺(jué)、自律的社會(huì)效果。社會(huì)體育治理還應(yīng)該采用多策并舉的方式進(jìn)行管理。如調(diào)整社會(huì)體育政策，并通過(guò)優(yōu)惠政策引導(dǎo)社會(huì)朝有利的方向發(fā)展。再如制定發(fā)展策略來(lái)推動(dòng)社會(huì)體育的進(jìn)步，像扶持體育創(chuàng)新、支持有組織體育活動(dòng)等，一定會(huì)帶動(dòng)社會(huì)體育的發(fā)展。還有改變行政主導(dǎo)的活動(dòng)開(kāi)展方式，放手讓相關(guān)體育協(xié)會(huì)自主開(kāi)展活動(dòng)，政府對(duì)符合法律規(guī)定的體育組織活動(dòng)給予經(jīng)費(fèi)、資源等方面的支持。再有通過(guò)構(gòu)建、完善公共體育服務(wù)體系來(lái)推進(jìn)全民健身活動(dòng)的開(kāi)展?？傊鶕?jù)社會(huì)發(fā)展的需要，與時(shí)俱進(jìn)，通過(guò)有效的方式方法完善社會(huì)體育治理。
2.4堅(jiān)持源頭治理，把治理關(guān)口從事后處置向事前和事中延伸轉(zhuǎn)變
堅(jiān)持源頭治理，就是要把治理關(guān)口從事后處置向事前和事中延伸轉(zhuǎn)變，因?yàn)?ldquo;亡羊補(bǔ)牢”式的事后處置方式對(duì)已經(jīng)造成的損失無(wú)能為力，采用前置治理和事中治理可以避免或減少損失。前置治理主要指決策前要廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，經(jīng)過(guò)充分論證和必要聽(tīng)證，確保決策符合客觀實(shí)際，符合群眾需求，符合國(guó)情、國(guó)力等。事中治理主要指均衡各種利益訴求，及時(shí)解決利益沖突與矛盾，增強(qiáng)社會(huì)和諧，激發(fā)社會(huì)的活力等。源頭治理講究標(biāo)本兼治、重在治本。從社會(huì)體育的前置治理看，就是要把與群眾聯(lián)系的窗口設(shè)到老百姓身邊去，方便群眾反映情況，方便政府了解情況，方便各方的溝通和互動(dòng)。具體講，就是要在社區(qū)層面設(shè)置公共體育服務(wù)平臺(tái)，傾聽(tīng)百姓的呼聲與需求，有針對(duì)性地服務(wù)。源頭治理還應(yīng)該建立智庫(kù)機(jī)構(gòu)，為政府提供決策咨詢，以保證決策的科學(xué)性。政府部門(mén)在決策前，要請(qǐng)科研機(jī)構(gòu)開(kāi)展決策咨詢研究，提出可行性報(bào)告，在有把握的情況下再去召開(kāi)聽(tīng)證會(huì)，征求民眾的意見(jiàn)。從社會(huì)體育的事中治理看，就是要堅(jiān)持公正、公平、公開(kāi)的原則，以民眾利益為重，均衡各方利益，促進(jìn)社會(huì)和諧。在社會(huì)體育活動(dòng)中產(chǎn)生的沖突與矛盾，大都為人民內(nèi)部矛盾，可以通過(guò)調(diào)解和深化服務(wù)得到解決。在調(diào)解群眾體育矛盾時(shí)，可以通過(guò)群眾體育組織進(jìn)行勸解，也可以通過(guò)組織間的談判獲得和解?？傊罕娎婷茉谧灾谓M織的范疇內(nèi)解決比較有利。堅(jiān)持源頭治理，還要做好激發(fā)社會(huì)體育組織活力，創(chuàng)新有效預(yù)防和化解社會(huì)矛盾的機(jī)制，以及健全公共安全體系工作，實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理體制的創(chuàng)新。
3創(chuàng)新社會(huì)體育治理體制的幾點(diǎn)建議
3.1轉(zhuǎn)變社會(huì)體育管理觀念
從傳統(tǒng)管理到社會(huì)治理，意味著治理主體、治理的目標(biāo)、方法等方面都要發(fā)生轉(zhuǎn)變。因此，政府主管部門(mén)及社會(huì)體育服務(wù)組織首先要轉(zhuǎn)變思想觀念。一是要學(xué)習(xí)“社會(huì)治理”理論和方法，明確社會(huì)治理的目標(biāo)、內(nèi)容、方法及組織運(yùn)作模式等，為創(chuàng)新社會(huì)體育治理奠定基礎(chǔ)。二是要明確政府職能轉(zhuǎn)變方向，建立多元共治及群眾自治的社會(huì)治理理念，積極推行社會(huì)體育領(lǐng)域的治理。三是要建立綜合治理的基本觀念，改變單一行政和行政主導(dǎo)的管理方式，實(shí)現(xiàn)社會(huì)體育綜合治理的新格局。
3.2改革社會(huì)體育體制
從社會(huì)管理到社會(huì)治理，不僅是理念的更新，也是管理體制的創(chuàng)新。從社會(huì)體育共治的要求看，社會(huì)體育組織全面參與體育治理是社會(huì)體育體制改革的第一步。政府部門(mén)必須盡快做好職能轉(zhuǎn)移的安排，在社區(qū)層面實(shí)現(xiàn)基本自治，即可以讓群眾自治的部分，交給群眾進(jìn)行自我管理，如健身團(tuán)隊(duì)、基層體育組織管理等，暫時(shí)有困難的，交給社區(qū)體育服務(wù)組織進(jìn)行管理。在縣及以上地區(qū)實(shí)現(xiàn)基本共治，即由政府主管部門(mén)與相關(guān)體育組織共同進(jìn)行社會(huì)體育治理，并在治理過(guò)程中，逐步放手讓社會(huì)體育組織獨(dú)立承擔(dān)體育活動(dòng)的開(kāi)展與維護(hù)，政府部門(mén)把精力更多地用于政策與規(guī)劃的制定與體育發(fā)展的宏觀調(diào)控方面，通過(guò)協(xié)作共治體制的建立與完善，促進(jìn)社會(huì)體育的和諧發(fā)展。
3.3調(diào)整社會(huì)體育機(jī)制
要調(diào)整縱向等級(jí)管理機(jī)制，采用扁平化運(yùn)作機(jī)制，使各個(gè)層級(jí)都有根據(jù)自身?xiàng)l件自主開(kāi)展體育活動(dòng)的權(quán)利，充分調(diào)動(dòng)各個(gè)層級(jí)的積極性，實(shí)現(xiàn)群眾體育自治的良好局面。要調(diào)整社會(huì)體育的信息溝通機(jī)制，建立包括自下而上渠道的雙向型體育信息通道及信息處理機(jī)制。要調(diào)整按規(guī)定辦事的固定程序管理機(jī)制，實(shí)行目標(biāo)管理機(jī)制。要減少程序約束，改革評(píng)價(jià)方式。要調(diào)整行動(dòng)激勵(lì)機(jī)制，比如通過(guò)政策引導(dǎo)，鼓勵(lì)體育創(chuàng)新等。推行調(diào)研活動(dòng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。要完善績(jī)效考核、群眾評(píng)議和反饋等機(jī)制，促進(jìn)社會(huì)體育的良性發(fā)展。3.4培育社會(huì)體育服務(wù)組織長(zhǎng)期單一行政管理模式造成我國(guó)社會(huì)組織的弱化，對(duì)社會(huì)體育組織參與社會(huì)治理形成一定的困難。要提高社會(huì)體育組織的社會(huì)治理能力，必須有一個(gè)培育過(guò)程。首先，可以采用購(gòu)買(mǎi)服務(wù)的方式把公共體育服務(wù)項(xiàng)目交給社會(huì)體育服務(wù)組織，并通過(guò)建立績(jī)效考核、評(píng)價(jià)機(jī)制與監(jiān)督制度，確保社會(huì)體育服務(wù)組織為群眾提供優(yōu)質(zhì)體育服務(wù)。其次，可以采用委托管理的方式將若干社會(huì)體育治理項(xiàng)目交給社會(huì)體育服務(wù)組織，政府主管部門(mén)通過(guò)業(yè)務(wù)指導(dǎo)幫助社會(huì)體育服務(wù)組織提高社會(huì)體育治理能力，并逐步放手讓其獨(dú)立開(kāi)展工作。再次，可以發(fā)揮社會(huì)體育服務(wù)組織的中介作用，即政府通過(guò)其傳達(dá)政策法規(guī)及其他社會(huì)治理信息，群眾通過(guò)其轉(zhuǎn)達(dá)對(duì)社會(huì)體育治理的意見(jiàn)與建議，使其成為政府與群眾聯(lián)系的紐帶。
4結(jié)論
4.1創(chuàng)新社會(huì)治理體制對(duì)社會(huì)體育發(fā)展與改革具有重要影響，社會(huì)體育管理必須盡快向社會(huì)體育治理轉(zhuǎn)變。社會(huì)體育治理須從管理理念、管理模式等方面進(jìn)行改革創(chuàng)新。
4.2社會(huì)體育轉(zhuǎn)變治理方式要堅(jiān)持系統(tǒng)治理、堅(jiān)持依法治理、堅(jiān)持綜合治理、堅(jiān)持源頭治理。
關(guān)鍵詞：科幻；倫理；愛(ài)
中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）20-0140-01
一、科幻世界
影片為我們營(yíng)造了一個(gè)未來(lái)的、虛構(gòu)的科幻世界。無(wú)論是影片伊始科學(xué)家們?cè)谘芯渴依镎故拘滦腿斯ぶ悄軝C(jī)器人，討論“能夠疼愛(ài)父母”的機(jī)器人小孩，還是對(duì)未來(lái)世界和未來(lái)“人類(lèi)”的構(gòu)想與描繪，都是對(duì)科學(xué)、對(duì)科技的大膽假設(shè)。影片中對(duì)高科技的彰顯，可謂讓人應(yīng)接不暇。
在影片虛構(gòu)的未來(lái)世界里，人工智能機(jī)器人為人類(lèi)提供了各種各樣的服務(wù)，他們擁有與人類(lèi)一樣的外形，有思想、有意識(shí)甚至有愛(ài)有疼痛。他們與人類(lèi)一樣來(lái)自各行各業(yè)，為社會(huì)為人類(lèi)的發(fā)展提供服務(wù)。這一切都是對(duì)人工智能這門(mén)科學(xué)發(fā)展到現(xiàn)階段的美好展望。
影片中對(duì)冰封2000年后的“未來(lái)”的描繪一樣讓我心曠神怡。未來(lái)人類(lèi)的形象、智慧，未來(lái)世界的境況似乎都凌駕于現(xiàn)實(shí)之上又以優(yōu)越于現(xiàn)實(shí)的形式而存在，這一切都顯示了科幻的美好。
二、倫理困境
觀影過(guò)程中我常有這樣一種想法：《人工智能》與其說(shuō)是一部科幻片，不如說(shuō)是一部極具科幻色彩的?！度斯ぶ悄堋穼?duì)倫理的思考用蒙太奇的手法通過(guò)幾個(gè)鏡頭的表達(dá)層層推進(jìn)。第一個(gè)鏡頭是大衛(wèi)被馬丁激怒吞食菠菜。第二個(gè)鏡頭是大衛(wèi)與馬丁落水后被遺棄游泳池的畫(huà)面。第三個(gè)鏡頭則是大衛(wèi)被莫妮卡永遠(yuǎn)地拋棄時(shí)的情景。
莫妮卡和亨利選擇了機(jī)器孩子大衛(wèi)替代自己沉睡不醒的孩子馬丁，起初莫妮卡十分的抵觸、反對(duì)，大衛(wèi)的人工智能系統(tǒng)也未被激活，他的行動(dòng)例如大笑聲都十分僵硬的，直至莫妮卡決定接受他并且說(shuō)出了激活碼的瞬間，大衛(wèi)喊出了“媽媽”這個(gè)讓人心碎的單詞。大衛(wèi)是機(jī)器，馬丁是人，他鄙視大衛(wèi)，在馬丁的眼中，大衛(wèi)僅僅是一個(gè)新開(kāi)發(fā)的。馬丁時(shí)刻壓迫著大衛(wèi)作為一個(gè)“人”所應(yīng)有的那份權(quán)利。斯皮爾伯格用了大量的細(xì)節(jié)鏡頭來(lái)表現(xiàn)這種人與機(jī)器人之間的不平等性。
影片中對(duì)《機(jī)器屠宰場(chǎng)》的描繪是矛盾沖突的一個(gè)頂點(diǎn)。與人類(lèi)有著類(lèi)似外形的機(jī)器人以種種酷刑和死亡為代價(jià)為人類(lèi)進(jìn)行表演。機(jī)器人的形象與真人相似度極高，這樣的畫(huà)面讓我想起納粹對(duì)猶太人的屠殺同類(lèi)的情景。在這里，影片似乎在昭示：我們生活的現(xiàn)實(shí)世界比電影殘酷得多。且不論其他生物，每年有多少孩子在饑餓中喪生，在病痛中，但只因?yàn)樗呛谌?、是孤兒、是殘疾，我們就悄悄地背過(guò)頭，把自己的疼痛感應(yīng)器關(guān)掉了。
三、愛(ài)的輪回
大衛(wèi)的故事本身就是一種愛(ài)的輪回。他極盡全力表現(xiàn)著自己的愛(ài)，祈求一種守恒和輪回能招致他所期盼的愛(ài)。大衛(wèi)的追求似乎是一個(gè)悖論：他希望自己成為一個(gè)最普通的真人小孩，他覺(jué)得自己是獨(dú)一無(wú)二的，這二者只有在愛(ài)的領(lǐng)域內(nèi)才是互不矛盾的表述。任何一個(gè)普通的甚至是丑陋的、笨拙的孩子，都擁有一種自信，覺(jué)得自己是父母獨(dú)一無(wú)二的，不可替代的寶貝。而任何一個(gè)平凡的人，都有可能在愛(ài)人的眼里成為世界的中心。而這種獨(dú)特性受到侵犯的時(shí)，愛(ài)就被動(dòng)搖。這就是為什么說(shuō)大衛(wèi)看到與自己同名同姓、同樣相貌身高的機(jī)器人時(shí)失控的、怒不可抑砸毀對(duì)方，并幾近崩潰地反復(fù)喊道：“你不能占有她，我是獨(dú)一無(wú)二的。”這并不是單純的嫉妒而是一個(gè)人守護(hù)自身獨(dú)特存在性的需求，這也是大衛(wèi)在無(wú)法摧毀更多機(jī)器人時(shí)選擇自我毀滅的緣由。
【關(guān)鍵詞】新媒體；青少年；社會(huì)化；社會(huì)主體；挑戰(zhàn)
一、新媒體的含義和特征
“新媒體”一詞最先是由美國(guó)人P?戈?duì)柕埋R克提出，在美國(guó)社會(huì)流行并流傳到全世界，是指相對(duì)于書(shū)信、廣播、電話、報(bào)刊、電影和電視等傳統(tǒng)媒體而言的依托數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)通信技術(shù)等新技術(shù)向受眾提供信息服務(wù)的新興媒體。依托現(xiàn)代高科技術(shù)，新媒體不僅可以提供基于寬帶、高速通信網(wǎng)等各種形式的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，還通過(guò)提供個(gè)體生活通用現(xiàn)代智能工具（手機(jī)、電腦）快速“占領(lǐng)”我們的生活，改變以往的生活方式、學(xué)習(xí)方式、娛樂(lè)方式、信息傳遞方式等，人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)邁入新媒體時(shí)代。
新媒體種類(lèi)多樣，主要包括：博客、微博、搜索引擎、電子郵箱、手機(jī)短信、手機(jī)彩信、手機(jī)廣播電視、手機(jī)游戲、數(shù)字電視、網(wǎng)絡(luò)電視、虛擬社區(qū)、門(mén)戶網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)漫畫(huà)、移動(dòng)電視等新的媒體形式、媒體軟件、媒體硬件和媒體信息服務(wù)方式。
二、青少年是使用新媒體的主要主體之一
1995年12月14日聯(lián)合國(guó)第50屆會(huì)議通過(guò)的《到2000及其后世界青少年行動(dòng)綱領(lǐng)》中把青少年規(guī)定為15-24歲年齡組（含15、24歲），這也較為符合國(guó)內(nèi)對(duì)青少年年齡組的劃分。新媒體以其快捷性、便利性的特點(diǎn)，把傳統(tǒng)信息的“單向”傳遞變?yōu)椤半p向”互動(dòng)，每一個(gè)人既是信息的接收者也是信息的傳播者，生動(dòng)豐富的信息、引人入勝的游戲，對(duì)青少年產(chǎn)生巨大的吸引力。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）統(tǒng)計(jì)，截止2010年底，中國(guó)青少年網(wǎng)民規(guī)模達(dá)2.12億人，占網(wǎng)民總體的46.3%；中國(guó)青少年網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)溝通交流上也表現(xiàn)的非?；钴S，在社交網(wǎng)站（62%）和博客（74.1%）上的使用率分別高于整體網(wǎng)民的10.6%和9.7%?？梢?jiàn)，中國(guó)網(wǎng)民的結(jié)構(gòu)性特點(diǎn)是年輕人占據(jù)相當(dāng)比例。隨著新媒體使用的廣泛擴(kuò)散，年輕人所占比例可能還會(huì)增加。處于這一年齡時(shí)期的青少年，人生觀、世界觀正在形成，對(duì)外界充滿好奇心，容易受到外界影響，如果不能正確對(duì)待和識(shí)別網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的碎片化不良信息，新媒體給青少年生活帶來(lái)好處的同時(shí)也隱含著巨大的危險(xiǎn)。通過(guò)實(shí)地走訪四川省內(nèi)部分學(xué)校和閱讀文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，目前青少年網(wǎng)絡(luò)成癮現(xiàn)象嚴(yán)重，已經(jīng)影響到青少年的身心健康和思想道德素質(zhì)，智能手機(jī)、平板電腦的使用也給學(xué)校管理和家長(zhǎng)的教育帶來(lái)很大困難。
三、當(dāng)下國(guó)內(nèi)研究的主要內(nèi)容
近來(lái)年，國(guó)內(nèi)對(duì)新媒體時(shí)代下的青少年發(fā)展?fàn)顩r研究在社會(huì)學(xué)、教育學(xué)和傳播學(xué)等領(lǐng)域都有出現(xiàn)，主要集中在三個(gè)方面：1.新媒體給青少年發(fā)展帶來(lái)的好處，包括開(kāi)闊青少年的眼界，為青少年提供較為豐富的學(xué)習(xí)資源，為青少年提供嶄新的生活空間和全新的娛樂(lè)方式等。2.新媒體給青少年帶來(lái)的挑戰(zhàn)：傳播信息的多元化，夾雜不良信息，包括暴力、信息，必然對(duì)青少年產(chǎn)生不良影響；新媒體的超時(shí)空性和虛擬性，容易使青少年產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)和心理的矛盾，使青少年的社會(huì)行為偏離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，追求刺激、物質(zhì)人生；新媒體聲情并茂的變現(xiàn)方式，容易使青少年成迷網(wǎng)絡(luò)，淡化現(xiàn)實(shí)生活的存在。3.研究多以定性為主，缺少實(shí)例和數(shù)據(jù)的支撐。通過(guò)以上論述可以看出：雖然新媒體時(shí)代下青少年發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題已經(jīng)引起社會(huì)和學(xué)界的關(guān)注，但尚缺乏明確的理論指導(dǎo)和系統(tǒng)研究。新媒體對(duì)青少年心理和行為的影響方式、程度和范圍缺少實(shí)證和科學(xué)地研究。在新媒體時(shí)代背景下如何改變青少年社會(huì)化的內(nèi)容和方式以適應(yīng)新環(huán)境變化的問(wèn)題仍然沒(méi)有得到解決。
青少年是祖國(guó)的未來(lái)，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年弱則國(guó)弱，青少年的社會(huì)化是指青少年從“自然人”發(fā)展為“社會(huì)人”的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中青少年要學(xué)會(huì)如何按照社會(huì)的要求來(lái)扮演自己的角色，規(guī)范自身行為，傳承社會(huì)文化，維系社會(huì)結(jié)構(gòu)?；谛旅襟w時(shí)代已經(jīng)到來(lái)的現(xiàn)實(shí)背景，需要亟待弄清楚的問(wèn)題包括：新媒體的出現(xiàn)給傳統(tǒng)的青少年社會(huì)化內(nèi)容和場(chǎng)所帶了哪些影響和變化，包括家庭、學(xué)校在內(nèi)的社會(huì)化主要場(chǎng)所又應(yīng)該如何更好的應(yīng)對(duì)以幫助青少年更好的適應(yīng)新媒體時(shí)代的要求。
四、新媒體時(shí)代對(duì)青少年社會(huì)化的挑戰(zhàn)
傳統(tǒng)社會(huì)個(gè)人社會(huì)化的主要主體包括家庭、學(xué)校、媒介和同輩群體，新媒體的出現(xiàn)正在快速改變傳統(tǒng)社會(huì)化場(chǎng)所的原有的內(nèi)容、角色和重要性，也表明社區(qū)組織在現(xiàn)代社會(huì)青少年社會(huì)化過(guò)程中的重要地位。
無(wú)論是在傳統(tǒng)社會(huì)還是在現(xiàn)代社會(huì)家庭都是青少年社會(huì)化第一場(chǎng)所，父母自身的性格、行為和態(tài)度等因素都會(huì)成為青少年的生活指南。時(shí)代的發(fā)展對(duì)父母來(lái)說(shuō)本身就已經(jīng)是一種挑戰(zhàn)，新媒體的出現(xiàn)，加速了新文化元素的傳播，強(qiáng)調(diào)彼此的參與性和互動(dòng)性，因此對(duì)家庭文化的要求更高，比如：父母要不斷更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)社會(huì)中出現(xiàn)的新事物、新現(xiàn)象進(jìn)行識(shí)別，才能去其糟粕，取其精華，才能跟上青少年的思想發(fā)展，才能與青少年進(jìn)行良好的互動(dòng)。父母還要時(shí)刻把握青少年的思想動(dòng)態(tài)，參與到青少年的生活學(xué)習(xí)中，新媒體時(shí)代，青少年獲得信息的手段多種多樣，信息的內(nèi)容千奇百怪，其他人群的社會(huì)態(tài)度、社會(huì)關(guān)系也會(huì)對(duì)青少年造成很大的沖擊，如果父母不是及時(shí)把握，容易導(dǎo)致青少年思想混亂，甚至誤入歧途。父母更應(yīng)該不斷調(diào)整與青少年的相處方式，新媒體的使用，知識(shí)面的擴(kuò)大，平等意識(shí)的傳播，使得青少年的思想更加活躍，內(nèi)心世界更加豐富，粗暴的打罵和簡(jiǎn)單的說(shuō)理都不會(huì)起到良好的效果。
現(xiàn)代社會(huì)，個(gè)體受教育年限在不斷增加，青少年在學(xué)校的時(shí)間也逐漸增加。新媒體的出現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)校、老師對(duì)知識(shí)的壟斷，知識(shí)邊界的消失，學(xué)校和老師也不再是絕對(duì)真理的象征，任何觀點(diǎn)、言論、評(píng)價(jià)和看法都可以進(jìn)入到青少年的眼簾，青少年也從對(duì)知識(shí)的被動(dòng)的獲得者變成了主動(dòng)的選擇者。學(xué)校老師除了走下“神壇”，改變對(duì)學(xué)生的教育方式以外，最重要的應(yīng)該是教會(huì)學(xué)生正確的使用新媒體，如何在紛繁復(fù)雜的信息中選擇識(shí)別真實(shí)有效的內(nèi)容，不輕信、不盲從，正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)中的消極影響，激發(fā)學(xué)生的正能量，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序。
同輩群體又稱同齡群體，是由一些年齡、興趣、愛(ài)好、態(tài)度、價(jià)值觀、社會(huì)地位等方面較為接近的人所組成的一種非正式初級(jí)群體，存在明顯的亞文化特征，在青少年中普遍存在。新媒體的出現(xiàn)，使得實(shí)際生活中的青少年同輩群體規(guī)模、數(shù)量在不斷縮小和下降。網(wǎng)絡(luò)同輩群體數(shù)量增加，各類(lèi)社交群體隱蔽性更強(qiáng) ，隨意性和不固定性也都有所增強(qiáng)，交流雖頻繁但情感依賴相對(duì)較弱，容易受到少數(shù)成員的影響出現(xiàn)問(wèn)題。有關(guān)學(xué)者經(jīng)過(guò)研究認(rèn)為，青少年依賴網(wǎng)絡(luò)最主要的原因就在于自身需要在實(shí)際生活中得不到滿足尤其是情感需要得不到滿足，容易感到孤獨(dú)、不安，因而只能在網(wǎng)絡(luò)中尋求安慰。如果要解決這個(gè)問(wèn)題，單純靠減少青少年和網(wǎng)絡(luò)的接觸，監(jiān)督青少年的學(xué)習(xí)和生活是片面的甚至是錯(cuò)誤的。
現(xiàn)代社會(huì)社會(huì)流動(dòng)頻繁改變了傳統(tǒng)社會(huì)社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，個(gè)體原子化趨勢(shì)明顯。西方工業(yè)社會(huì)發(fā)展規(guī)律表明，社區(qū)支持在現(xiàn)代社會(huì)中扮演著重要的角色，鄰里互助提供新的社會(huì)支持模式，社區(qū)成為個(gè)人社會(huì)活動(dòng)的主要場(chǎng)所。很多專(zhuān)業(yè)社會(huì)組織入駐社區(qū)以后，為社區(qū)兒童、青少年提供有針對(duì)性的服務(wù)，通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)等形式多樣的手段解決他們的心理問(wèn)題，加強(qiáng)人際交往能力，擴(kuò)大人際交往范圍，加深社會(huì)伙伴之間的了解，充實(shí)課余生活，分散青少年注意力，幫助青少年從虛擬網(wǎng)絡(luò)中脫離出來(lái)，滿足青少年情感需要。
少年的社會(huì)化不但需要家庭、學(xué)校、社區(qū)的共同努力，還需要依靠政府的推動(dòng)和支持。綜上，本文認(rèn)為傳統(tǒng)研究認(rèn)為家庭、學(xué)校、同輩群體和大眾傳媒是青少年社會(huì)化的主要場(chǎng)所，其中又以家庭最為重要。在新媒體時(shí)代下，家庭、學(xué)校、同輩群體和大眾傳媒仍然是青少年社會(huì)化的主要場(chǎng)所，但是對(duì)青少年的教育方式、角色內(nèi)容和責(zé)任分工出現(xiàn)變化。因此，為了促進(jìn)青少年社會(huì)化過(guò)程的健康發(fā)展，首先，應(yīng)該建構(gòu)新媒體時(shí)代下“政府、家庭、學(xué)校、社區(qū)、大眾媒體”五位一體的青少年社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)體系和機(jī)制，強(qiáng)調(diào)把政府和社區(qū)同時(shí)納入青少年社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)體系中，積極發(fā)揮黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)、指揮作用，為青少年成長(zhǎng)營(yíng)造良好的社會(huì)和社區(qū)環(huán)境。其次，對(duì)新媒體時(shí)代下青少年問(wèn)題進(jìn)行實(shí)證研究，真實(shí)把握新媒體對(duì)青少年影響的內(nèi)容、方式和程度，收集量化數(shù)據(jù)，為青少年社會(huì)化研究提供事實(shí)依據(jù)。第三，還要理清新媒體時(shí)代青少年社會(huì)化的內(nèi)容和各個(gè)主體之間的分工。青少年社會(huì)化的過(guò)程，其實(shí)是為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格接班人的過(guò)程，一直以來(lái)都是國(guó)家、社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)，也是教育的重中之重。在新媒體時(shí)代下，青少年社會(huì)化的過(guò)程、內(nèi)容和方式出現(xiàn)新特征和新挑戰(zhàn)，社會(huì)各主體要密切配合，積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：新型 傳播媒體 社會(huì)影響力
隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)水平地不斷發(fā)展，新型傳播媒體在當(dāng)今社會(huì)中不斷發(fā)展，并且不斷影響著人們的生活，促使傳播行業(yè)不斷的發(fā)展和興起，逐步地改變著人們的生活方式和生活質(zhì)量。
1.新型傳播媒體的界定
所謂的新型傳播媒體就是指在一定時(shí)期，在傳統(tǒng)媒體基礎(chǔ)上，以最新的科學(xué)技術(shù)為背景和手段，不斷升級(jí)傳播設(shè)備，創(chuàng)新傳播媒體的技術(shù)和，逐步細(xì)化傳媒市場(chǎng)和傳播新技術(shù)而產(chǎn)生的信息傳播媒體的統(tǒng)稱。主要包括以下幾大類(lèi)：一是光纖電纜通信網(wǎng)、電子計(jì)算機(jī)通信網(wǎng)、大型電腦數(shù)據(jù)庫(kù)通信系統(tǒng)、互聯(lián)網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)媒體；二是數(shù)字技術(shù)播放的廣播網(wǎng)、通信衛(wèi)星和衛(wèi)星直播系統(tǒng)、高清晰度電視、數(shù)字電視等新型電視媒體；三是手機(jī)短信和多媒體信息的互動(dòng)平臺(tái)等手機(jī)媒體傳播媒體。
以上傳播媒體都是隨著人們生活的不斷需要而逐步發(fā)展起來(lái)的，并且也隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們需要的不斷增加而逐步更替，并且在競(jìng)爭(zhēng)中會(huì)加速更替的速度。這種更替和發(fā)展對(duì)于人們的生活也產(chǎn)生了巨大的影響。
2.新型傳播媒體的影響
傳播媒體的傳播不僅有助于改變?nèi)藗兊纳罘绞?，更加便于人們的生活，還有助于便于政治、文化和經(jīng)濟(jì)信息的流通和改革進(jìn)程，促使信息公開(kāi)化?？傊?，新型傳播媒體對(duì)于社會(huì)生活、政治、文化的發(fā)展都具有重大的影響作用，這種影響自然也是雙向的，不僅存在積極的影響、還包含一些不良的影響。
2.1新型傳播媒體對(duì)社會(huì)生活的影響
信息傳播媒體不僅對(duì)人們的個(gè)人的生活有影響，對(duì)社會(huì)群體的影響也比較大，同時(shí)對(duì)社會(huì)制度、社會(huì)變遷和社會(huì)發(fā)展都有很大的影響。這種影響不僅可能存在積極影響也存在一定的負(fù)面影響。
（1）對(duì)社會(huì)個(gè)人的影響
新型傳播媒體加速了個(gè)人社會(huì)化發(fā)展。在人的社會(huì)化進(jìn)程中，新型傳播媒體作為文化的具體體現(xiàn)，逐步在傳遞著我國(guó)的傳統(tǒng)文化，也傳播著外來(lái)文化和新形成的各種文化，這就創(chuàng)造和積累社會(huì)文化，構(gòu)成了個(gè)人社會(huì)化所必需的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，這也可以為個(gè)人提供豐富的感性材料，通過(guò)電視或者網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)中的人們提供更加多的現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的案例，促使人們對(duì)社會(huì)中的各種現(xiàn)象有一種新的認(rèn)識(shí)，通過(guò)思考認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，促使人們形成概念、思想和理論。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，處處時(shí)時(shí)都可以接觸到新型的傳播媒體，并且通過(guò)交流和學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)人在傳播媒體的具體內(nèi)容的影響，達(dá)到促進(jìn)人的社會(huì)化發(fā)展的目的。
新型傳播媒體在促使人的社會(huì)化過(guò)程中，也會(huì)給人們帶來(lái)不良的影響，甚至可能引發(fā)違法、犯罪行為。新型傳播媒體的信息量很大，尤其是網(wǎng)絡(luò)在我國(guó)普及過(guò)程就缺乏教育和引導(dǎo)，就在新型傳播媒體的快速發(fā)展中，包含著眾多方面的內(nèi)容，還缺乏管理，人們的道德素質(zhì)和慎獨(dú)意識(shí)也比較底下。這就使得人們?cè)谛滦蛡鞑ッ襟w下，人們?cè)谧哉J(rèn)為是虛擬的環(huán)境中，從事一違法、犯罪的活動(dòng)。諸如利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行詐騙，向社會(huì)傳播虛假信息，散播影響祖國(guó)安定和破壞民族團(tuán)結(jié)的信息，宣傳非法組織等等。這些活動(dòng)都會(huì)影響社會(huì)的安全和穩(wěn)定，同時(shí)對(duì)于青少年的思想發(fā)展和健康成長(zhǎng)具有巨大的破壞作用。
（2）對(duì)社會(huì)群體的影響
新型傳播媒體對(duì)社會(huì)群體具有巨大作用，主要會(huì)影響到社會(huì)群體的規(guī)模、社會(huì)群體間的交流與競(jìng)爭(zhēng)、社會(huì)群體的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)群體的決策等，從而增強(qiáng)社會(huì)群體內(nèi)部的凝聚力、促進(jìn)社會(huì)群體間的溝通和緩解社會(huì)群體間的沖突。
社會(huì)群體的規(guī)模大小需要通過(guò)各種渠道進(jìn)行宣傳，而新型傳播媒體則可以為這些社會(huì)群體提供各種有效的宣傳途徑。諸如，利用電視訪談節(jié)目對(duì)這些群體進(jìn)行采訪，使人們能夠更加深入了解這些社會(huì)群體的性質(zhì)、功能，以及承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和從事的社會(huì)事業(yè)，使更多有專(zhuān)業(yè)愛(ài)好的人參與到社會(huì)群體中，擴(kuò)大社會(huì)群體的規(guī)模和影響力。同時(shí)還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行宣傳和組織內(nèi)部人員進(jìn)行活動(dòng)，利用網(wǎng)站和各種聊天工具進(jìn)行交流。此外，其他社會(huì)群體還可以通過(guò)同樣的方式進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，吸引各種不同專(zhuān)業(yè)的人員，組織各種高質(zhì)量的活動(dòng)，這樣發(fā)展的較好的社會(huì)群體就可以和其他群體提供榜樣示范，其他社會(huì)群體還可以與其他社會(huì)群體進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。這樣就可以形成交流和競(jìng)爭(zhēng)相互協(xié)調(diào)的格局，促使各個(gè)社會(huì)群體的共同發(fā)展。
在社會(huì)群體內(nèi)部，可以利用新型傳播媒體進(jìn)行內(nèi)部的管理和交流，協(xié)調(diào)內(nèi)部成員之間的沖突和競(jìng)爭(zhēng)。社會(huì)群體內(nèi)部成員可以利用新的交流工具對(duì)于問(wèn)題各自表達(dá)看法，讓雙方在非面對(duì)面的冷靜的環(huán)境中，根據(jù)對(duì)方的表達(dá)，進(jìn)行換位思考，從而協(xié)調(diào)好個(gè)體之間的差異，并建立一種良好的溝通環(huán)境，同時(shí)，其他的社會(huì)群體成員可以發(fā)表看法，對(duì)矛盾雙方進(jìn)行勸解，逐步緩和雙方的矛盾，實(shí)現(xiàn)群體的共同利益最大最優(yōu)發(fā)展。
社會(huì)組織中的管理和領(lǐng)導(dǎo)則需要公開(kāi)的環(huán)境，新型傳播媒體就為這一目標(biāo)提供了良好的環(huán)境和條件。在新型的傳播媒體中，很多工具都可以促使社會(huì)組織的信息公開(kāi)，比如利用博客或微博，或者QQ群的功能通知組織內(nèi)部成員有關(guān)信息和討論制定大家認(rèn)同的制度和規(guī)則。這些對(duì)科學(xué)管理都有很多好的作用，也促使在管理中的公平，并且管理者可以受到大家的監(jiān)督。
通過(guò)以上論述不難發(fā)現(xiàn)，新型傳播媒體對(duì)于社會(huì)群體的發(fā)展具有巨大作用。事物的發(fā)展都是兩方面的，在發(fā)揮積極作用的同時(shí)，也會(huì)存在一些消極的影響。諸如信息的安全和內(nèi)部保密信息的泄露，不合法的社會(huì)群體的組建等等問(wèn)題，都需要國(guó)家和相關(guān)部門(mén)制定相應(yīng)的制度做保證，同時(shí)還要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全的建設(shè)，還要加強(qiáng)社會(huì)公民的素質(zhì)，建立良好的社會(huì)傳播環(huán)境。
2.2新型傳播媒體對(duì)全球化的影響
全球化包括很多方面的發(fā)展，主要包括經(jīng)濟(jì)全球化、全球社會(huì)聯(lián)系、全球文化和全球社會(huì)幾個(gè)方面。新型傳播媒體對(duì)中國(guó)進(jìn)入全球化具有巨大的推動(dòng)作用。
在以高新技術(shù)為核心的信息時(shí)代，信息的交流和獲取就是各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)中的關(guān)鍵和核心。因此，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中需要利用到新型傳播媒體獲取各種信息，還可以獲得各種商業(yè)信息和勞務(wù)信息。在全球化社會(huì)中的社會(huì)關(guān)系依賴于現(xiàn)代化的交通和通信。這就也是促使新型傳播媒體發(fā)展的重要因素之一。
新型傳播媒體對(duì)于全球化影響最為重要的方面是全球文化的發(fā)展和影響，主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)的民族文化和外來(lái)文化的沖擊與競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)于中國(guó)現(xiàn)在的發(fā)展來(lái)看，對(duì)于我國(guó)文化的影響多為負(fù)面的影響，中國(guó)的傳統(tǒng)文化在逐步的流失，人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展逐步淡化，而特別熱衷于新型傳播媒體帶來(lái)的外來(lái)文化。一個(gè)很典型的例子就證明了這一點(diǎn)，從韓流文化沖擊中國(guó)以來(lái)，人們對(duì)韓劇、韓國(guó)明星的熱愛(ài)程度達(dá)到了極致。中國(guó)人民對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日也不是很了解，尤其是年輕一代，對(duì)于外國(guó)節(jié)日相當(dāng)熱衷。這些文化都滲透著外國(guó)的思想，這就是國(guó)外借助新型傳播媒體對(duì)我國(guó)人民進(jìn)行的侵略。
2.3新型傳播媒體對(duì)政治社會(huì)化的影響
政治社會(huì)化是指一個(gè)社會(huì)形態(tài)都是一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體。政治制度和設(shè)施的建設(shè)，就會(huì)成為一種強(qiáng)有力的既定力量和現(xiàn)實(shí)環(huán)境，從而在很大程度上支配著人們的思想和行為。同時(shí)還會(huì)影響到個(gè)人和社會(huì)群體的思想和行為。
新型的大眾傳播媒體所包含的內(nèi)容都是主流的社會(huì)思想和政治態(tài)度，對(duì)于宣傳國(guó)家和地方的政策和制度具有巨大作用。這種宣傳力量可以增強(qiáng)人民對(duì)國(guó)家政治的關(guān)心和對(duì)國(guó)家和地方的政策、制度的理解與支持。人們還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)建議、與領(lǐng)導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)對(duì)話等方式參與到國(guó)家民主政治的建設(shè)中來(lái)。這些都對(duì)于人們的政治社會(huì)化具有巨大作用。
3.小結(jié)
通過(guò)分析新型傳播媒體的社會(huì)中的個(gè)人、群體、國(guó)際政治和國(guó)家政治社會(huì)化的具體影響力，可以看出這種新的傳播媒體對(duì)國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步和個(gè)人的全面發(fā)展都有好的或者是不好的影響。因此，引導(dǎo)人們科學(xué)地、文明地運(yùn)用新型傳播媒體，才能為人類(lèi)的文明進(jìn)步提供更加便捷、有利的條件。
參考文獻(xiàn)：
[1]曹榮芳、吳新宇、吳飛.北京奧運(yùn)會(huì)媒體傳播的社會(huì)影響研究[J].西安體育學(xué)院學(xué)報(bào),2010,(1):16-18.
【關(guān)鍵詞】新聞廣播 信息選擇 輿論監(jiān)督 以人為本
山西晉城人民廣播電臺(tái)現(xiàn)有新聞綜合廣播和交通廣播兩套節(jié)目,全天播音時(shí)間36小時(shí)。多年來(lái),在電臺(tái)全體人員的共同努力下,廣播節(jié)目的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益一年比一年好,社會(huì)影響力呈逐年攀升的良好態(tài)勢(shì)。比之平面媒體、電視媒體和新媒體(如網(wǎng)站等),廣播也已與這些媒體形成了鼎足競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì),有了穩(wěn)定的受眾群體,培育了較好的受眾市場(chǎng),但其社會(huì)影響力仍待進(jìn)一步提高,許多潛在的廣播市場(chǎng)有待開(kāi)發(fā),廣播的核心競(jìng)爭(zhēng)力尚需不斷提高。針對(duì)如何提高廣播節(jié)目在社會(huì)受眾中的影響力這一問(wèn)題,筆者深入受眾群體,進(jìn)行認(rèn)真調(diào)研。這次調(diào)研促使筆者對(duì)城市新聞廣播節(jié)目的定位、運(yùn)行、辦節(jié)目方向等問(wèn)題進(jìn)行重新審視和再認(rèn)識(shí)。經(jīng)過(guò)總結(jié)分析,筆者認(rèn)為提高新聞廣播節(jié)目在社會(huì)受眾群體中的影響力,應(yīng)該從以下幾方面去思考和改進(jìn):
一、突出信息選擇環(huán)節(jié),高度注重信息的有用性與及時(shí)性
注重從聽(tīng)眾的需求上把握廣播信息的選擇。新聞廣播本身的特點(diǎn)是面寬、播音時(shí)間長(zhǎng)、信息量大。當(dāng)今信息時(shí)代,受眾每天都主動(dòng)或被動(dòng)地接受海量信息。廣播新聞節(jié)目制作單位如果想提高在受眾心目中的影響力,就必須要注意信息的選擇,選擇有用的信息提供給大眾。這就要求我們必須多方面、多角度從聽(tīng)眾的需求上把握信息的選擇,把最及時(shí)、最實(shí)用、最有效的信息在第一時(shí)間傳遞給聽(tīng)眾。
二、注重宣傳,品牌引路,精心打造精品廣播節(jié)目
創(chuàng)名牌、品牌節(jié)目要面向大眾的需求,加強(qiáng)自我包裝和宣傳。廣播節(jié)目應(yīng)該充分借助網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視等媒體的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行廣泛宣傳。同時(shí)廣播節(jié)目要加強(qiáng)自身的宣傳,節(jié)目與節(jié)目之間要相互宣傳,注意宣傳的策劃包裝,形成一種對(duì)廣播節(jié)目宣傳的集群效應(yīng),提升廣播頻率的影響力。
三、發(fā)揮輿論監(jiān)督職能,吸引社會(huì)關(guān)注
輿論監(jiān)督是媒體的權(quán)利,也是媒體應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。如果能充分利用互動(dòng)手段,進(jìn)一步加大輿論監(jiān)督的力度,發(fā)揮其引導(dǎo)輿論的功能,那么必將受到聽(tīng)眾的高度關(guān)注。新聞廣播應(yīng)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),采用熱線電話、手機(jī)短信等互動(dòng)手段,采用連續(xù)報(bào)道、追蹤報(bào)道、熱點(diǎn)討論等形式對(duì)一些熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題,社會(huì)不良現(xiàn)象、不正之風(fēng)等進(jìn)行監(jiān)督報(bào)道,以引起社會(huì)公眾和有關(guān)部門(mén)的高度關(guān)注和重視。對(duì)于山西晉城人民廣播電臺(tái)來(lái)說(shuō),特別是要依托已經(jīng)叫響的優(yōu)秀名牌輿論監(jiān)督節(jié)目《百姓熱線糾風(fēng)臺(tái)》《交廣雙聲道》等展開(kāi)更大范圍、更有成效的輿論監(jiān)督。
四、注重內(nèi)部考核和外部市場(chǎng)調(diào)查,提升廣播產(chǎn)品質(zhì)量
新聞廣播作為一種媒介產(chǎn)品,節(jié)目質(zhì)量的高低直接影響其社會(huì)知名度與美譽(yù)度。作為新聞廣播單位,必須通過(guò)有效的內(nèi)部管理和外部市場(chǎng)調(diào)查,不斷提升產(chǎn)品質(zhì)量。筆者認(rèn)為,在條件允許的情況下,廣播電臺(tái)可以有意識(shí)地組織開(kāi)展廣播節(jié)目收聽(tīng)率和市場(chǎng)調(diào)查,為節(jié)目的考核、考評(píng)提供有力的科學(xué)依據(jù),完善節(jié)目的考評(píng)體系,促進(jìn)節(jié)目質(zhì)量的進(jìn)一步提高。
五、以人為本,突出細(xì)節(jié),從民生角度吸引聽(tīng)眾
強(qiáng)化“細(xì)節(jié)”意識(shí),實(shí)行精細(xì)化管理,嚴(yán)把節(jié)目質(zhì)量關(guān),滿足聽(tīng)眾的需求。把細(xì)節(jié)決定成敗的市場(chǎng)理念滲透到廣播節(jié)目的生產(chǎn)過(guò)程中來(lái),從節(jié)目采編、制作、播出的每一個(gè)細(xì)節(jié)入手,打破節(jié)目的界限和分割,注重節(jié)目之間的融合,把以人為本的理念化為貫穿節(jié)目始終的人文關(guān)懷,讓天氣、路況、出行參考、生活提示等等服務(wù)信息隨時(shí)與聽(tīng)眾相伴,使廣播成為群眾生活須臾不可或缺的真誠(chéng)“伴侶”。
六、培育新聞隊(duì)伍,開(kāi)拓新聞來(lái)源
采取切實(shí)措施,進(jìn)一步穩(wěn)定和壯大通訊員隊(duì)伍,以此穩(wěn)定新聞廣播稿源。提高來(lái)稿質(zhì)量是提高新聞廣播質(zhì)量、擴(kuò)大影響的重要條件。新聞廣播工作者們應(yīng)緊緊依托通聯(lián)部門(mén),加強(qiáng)與各地駐站記者、通訊員的聯(lián)系,定期召開(kāi)通訊員聯(lián)席會(huì)議,加強(qiáng)對(duì)通訊員隊(duì)伍的培訓(xùn),健全獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制,提高通訊員隊(duì)伍素質(zhì)。
七、加強(qiáng)整體包裝,塑造廣播形象
進(jìn)一步加強(qiáng)廣播頻率整體的策劃和包裝。主要是根據(jù)頻率專(zhuān)業(yè)化的特點(diǎn),打破節(jié)目之間的界限,對(duì)廣播頻率進(jìn)行整體形象包裝,打造頻率特色。
八、突出產(chǎn)品分眾策略,服務(wù)不同人群
充分發(fā)揮廣播的服務(wù)功能,注重廣播所傳遞的信息的實(shí)用性和貼近性。針對(duì)受眾群體的不同需求傳遞不同的信息,如針對(duì)農(nóng)村聽(tīng)眾、車(chē)載聽(tīng)眾、農(nóng)民工聽(tīng)眾、社區(qū)聽(tīng)眾等不同群體,傳遞與這些聽(tīng)眾群相貼近的實(shí)用信息,彰顯信息的服務(wù)性。
九、加強(qiáng)新聞廣播從業(yè)人員綜合素質(zhì)建設(shè)
進(jìn)一步加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè),是提高新聞廣播影響力的前提。要加強(qiáng)對(duì)廣播從業(yè)人員思想政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)等方面的培訓(xùn)教育,采取走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)、座談研討、節(jié)目聽(tīng)評(píng)等等方式,提高隊(duì)伍整體素質(zhì)。同時(shí),要加強(qiáng)對(duì)職工的思想教育和道德培養(yǎng),特別是加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育,在強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)化管理和量化考核的同時(shí),培養(yǎng)職工的奉獻(xiàn)精神和敬業(yè)精神,用精神鼓舞士氣,把精神力量化為工作動(dòng)力,推進(jìn)廣播事業(yè)的大發(fā)展。
十、更新服務(wù)硬件,拓寬傳播渠道
應(yīng)進(jìn)一步加大投入,完成播錄控設(shè)備的數(shù)字化更新改造,打牢基礎(chǔ),為廣播發(fā)展插上騰飛的翅膀。同時(shí),應(yīng)在廣播媒體戶外形象廣告宣傳方面尋求突破,進(jìn)一步提高廣播的社會(huì)影響力。
以上十條,是筆者在調(diào)研基礎(chǔ)上對(duì)城市新聞廣播如何提高社會(huì)影響力所作的思考,對(duì)國(guó)內(nèi)廣播業(yè)同行或有借鑒意義?！?/p>
1熱情服務(wù),解除被檢查者的陌生感
放射線檢查除胸部透視作為常規(guī)檢查外,其余均屬特殊檢查。因此,多數(shù)被檢查者對(duì)放射科人員、工作性質(zhì)和對(duì)自己所要作的檢查有一種陌生感。所以,放射科工作人員對(duì)來(lái)做放射線檢查者要主動(dòng)熱情接待,用“請(qǐng)稍等”、“我馬上為你檢查”等語(yǔ)言來(lái)穩(wěn)定他們的情緒。同時(shí)要認(rèn)真審查放射線檢查申請(qǐng)單,查對(duì)姓名、床號(hào)、檢查部位等。必要時(shí)進(jìn)一步向被檢查者詢問(wèn)病情,了解病史,并向其講清所作檢查的名稱和方法,提出要求和注意事項(xiàng),使他們對(duì)基本情況有一個(gè)初步了解,感受到放射科工作人員平易近人的態(tài)度,認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng),從感情上縮短患者與醫(yī)務(wù)人員之間的距離,以便檢查順利進(jìn)行。
2耐心解釋,消除被檢查者的恐懼心理
部分重病人來(lái)作放射檢查時(shí)最突出的心理是擔(dān)心自己會(huì)得什么不治之癥,具有恐懼和高度敏感的心理。對(duì)這類(lèi)病人,放射科人員除服務(wù)態(tài)度熱情外,還必須舉止文明,語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn),操作熟練,工作有條不紊,以獲得被檢查者的信賴。在檢查過(guò)程中,嚴(yán)禁將推理、判斷等檢查中的情況以任何形式表露出來(lái),以免引起被檢查者疑慮、緊張而發(fā)生意外?；卮鹚麄兲岢龅膯?wèn)題時(shí),要耐心、仔細(xì)、簡(jiǎn)捷、明確,切忌態(tài)度粗暴和含糊其辭,以免分散被檢查者的注意力而影響檢查。檢查完畢后,患者通常很關(guān)心自己的檢查結(jié)果,并以各種方式進(jìn)行詢問(wèn)。如無(wú)特殊發(fā)現(xiàn),應(yīng)向患者表述初步印象,使其有松了口氣的感覺(jué),這樣無(wú)疑對(duì)患者疾病的轉(zhuǎn)歸和預(yù)后具有積極作用。
有些被檢者擔(dān)心放射線的損害,表現(xiàn)為畏懼,有時(shí)隨意改變已經(jīng)擺好的和固定的位置,使檢查無(wú)法進(jìn)行。對(duì)于這樣的被檢查者,我們應(yīng)給予耐心的解釋,說(shuō)明使人體組織損害的放射劑量,而通常作一次檢查的放射劑量是不能引起人體損害的;再說(shuō)明國(guó)家生產(chǎn)的X線機(jī)是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格檢驗(yàn)的產(chǎn)品,不會(huì)對(duì)人體有嚴(yán)重?fù)p害,以消除他們的恐懼心理。還有一些女性被檢查者,存有戒備心理,表現(xiàn)為猶豫、畏縮。作為放射科人員,也應(yīng)該理解她們,通常要主動(dòng)招呼她們的同伴陪同檢查,如無(wú)陪伴,可邀第三者在場(chǎng),以消除其恐懼心理,使她們安心地配合檢查。在檢查過(guò)程中,如需觸摸、擠壓被檢查者,改變被檢查者的位置和,轉(zhuǎn)動(dòng)機(jī)器時(shí),應(yīng)事先向被檢查者打招呼,交代注意事項(xiàng),以免他們受驚或身體失去平衡而發(fā)生意外。
3正確誘導(dǎo),贏得被檢查者密切配合
放射科的許多檢查都需要被檢者的密切配合。如吸氣、呼氣、屏氣、吞咽、放松等雖然是一些常規(guī)動(dòng)作,但有些人由于病情嚴(yán)重反應(yīng)遲鈍而難以配合;有的由于語(yǔ)言差異而難以迅速配合;有的則由于概念不清,往往需要反復(fù)交代和示范才能配合。如投照腰椎時(shí),我們要求被檢查者的腰腹部壓縮到最小厚度屏氣后才能投照。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),需要被檢查者先吸氣后呼氣。但是有的人不了解這一情況,往往吸氣時(shí)縮肚皮,呼氣時(shí)鼓肚皮,與我們的要求恰好相反,使投照無(wú)法進(jìn)行。這時(shí)放射科人員不能急躁,應(yīng)耐心細(xì)致地向被檢查者闡明吸氣和呼氣的目的和重要性,向他們示范正確的吸氣和呼氣方法,這樣就比較容易地投照出符合診斷要求的照片。
在作鋇餐檢查時(shí),有的人由于心情緊張、恐懼,加上鋇劑有一種怪味,難以下咽。有的雖吃進(jìn)去,但由于惡心造成嘔吐又排出體外。對(duì)于這樣的被檢查者,要鼓勵(lì)和安慰他們,講清不吃進(jìn)鋇劑就無(wú)法進(jìn)行檢查;同時(shí)講清鋇劑對(duì)人體無(wú)任何毒副作用等道理,使檢查順利進(jìn)行。在作鋇餐檢查過(guò)程中,有些人心情緊張而使胃腸功能顯著下降,表現(xiàn)為胃蠕動(dòng)減弱,鋇劑通過(guò)慢,部分部位難以充盈。這時(shí)除應(yīng)讓他們深呼吸調(diào)節(jié)身心狀態(tài)外,放射科人員還可以利用語(yǔ)言刺激等技巧來(lái)調(diào)節(jié)其身心狀態(tài)。如問(wèn)其平時(shí)愛(ài)吃什么,是甜的還是酸的,可達(dá)到刺激胃腸蠕動(dòng)的目的,起到事半功倍的效果。各種插管技術(shù)也是放射科常用的技術(shù)操作,操作前都要耐心向被檢查者解釋清楚,提出明確要求,教給配合方法,以取得其配合。
4小結(jié)
[關(guān)鍵詞]新媒體；大學(xué)生；社會(huì)化；影響 ；對(duì)策；
[中圖分類(lèi)號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2012）05 — 0194 — 02
新媒體（New Media）是依托當(dāng)今社會(huì)最新的數(shù)字傳輸技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)通訊技術(shù)等新技術(shù)向廣大媒介受眾提供信息技術(shù)服務(wù)，區(qū)別于傳統(tǒng)的報(bào)刊、電話、廣播、電影、電視等媒體的新型媒體?！?〕
大學(xué)生社會(huì)化是大學(xué)生在高校特定的環(huán)境和高等教育特定的體系下內(nèi)化社會(huì)規(guī)范，學(xué)習(xí)社會(huì)文化，在社會(huì)角色的期待下，以特定的行為模式，成長(zhǎng)為專(zhuān)門(mén)人才，適應(yīng)和改造社會(huì)生活的過(guò)程。〔2〕
隨著當(dāng)今新媒體技術(shù)的發(fā)展，新時(shí)期的大學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程受其影響和沖擊更直接、更充分。2011年9月，我們開(kāi)展了以“新媒體環(huán)境下的大學(xué)生社會(huì)化”為主題的問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查的對(duì)象為我校學(xué)生，共發(fā)放問(wèn)卷400份，回收有效問(wèn)卷392份，有效問(wèn)卷回收率為98%。
一、大學(xué)生新媒體使用狀況
如今以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體技術(shù)正以驚異的速度全面融入我們每個(gè)人的生活中，而當(dāng)今大學(xué)生風(fēng)華正茂，對(duì)新生事物敏感且富有探索的熱情，日益成為對(duì)大眾傳媒最為熟悉也最為依賴的年輕的高學(xué)歷群體。
（一）媒介接觸情況層面：互聯(lián)網(wǎng)與手機(jī)成為大學(xué)生使用最多的兩種媒介
調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)紙、雜志、手機(jī)、電視、廣播等深入我們?nèi)粘Ｉ畹拇蟊娒浇橹校髮W(xué)生使用最多的大眾媒介是互聯(lián)網(wǎng)（ 比例高達(dá)98.73%）和手機(jī)（高達(dá)92.35%），這與以往學(xué)者的調(diào)查結(jié)果有所不同，手機(jī)取代了報(bào)紙（68.88%）排在第二位。隨著3G時(shí)代的來(lái)臨和手機(jī)信息交互功能的日益強(qiáng)大，我們可以預(yù)見(jiàn)手機(jī)將進(jìn)一步拉大與報(bào)紙等傳統(tǒng)平面媒體之間的差距，緊跟互聯(lián)網(wǎng)，成為日常使用最多的兩種媒介。
（二）大學(xué)生對(duì)新媒體的參與度和依賴度：以互聯(lián)網(wǎng)為代表
本次問(wèn)卷考察了大學(xué)生的網(wǎng)齡、上網(wǎng)時(shí)間長(zhǎng)短和網(wǎng)絡(luò)使用頻率這三個(gè)維度來(lái)考察大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)參與度。結(jié)果顯示：在網(wǎng)齡維度方面，被調(diào)查學(xué)生中僅有3.8%的學(xué)生的網(wǎng)齡不到1年，而超過(guò)60%的被調(diào)查者的網(wǎng)齡在4年以上，這說(shuō)明大學(xué)生普遍在中學(xué)的時(shí)候就已經(jīng)接觸和使用了網(wǎng)絡(luò)；在上網(wǎng)頻率維度方面，調(diào)查結(jié)果顯示75%的學(xué)生不確定自己的上網(wǎng)頻率但上網(wǎng)間隔時(shí)間不長(zhǎng)，而15.3%的大學(xué)生幾乎是天天上網(wǎng)，僅有7.9%的大學(xué)生一星期只有一次上網(wǎng)，主要集中在周末等休息時(shí)間。根據(jù)上面的調(diào)查結(jié)果我們可以看出，上網(wǎng)已成為絕大多數(shù)大學(xué)生幾乎每天必做的事情。另外在上網(wǎng)時(shí)間維度方面，47.9%的學(xué)生平均每天上網(wǎng)1～2小時(shí)，而平均每天有3小時(shí)或3小時(shí)以上上網(wǎng)經(jīng)歷的大學(xué)生比例也有44.9%，由此可見(jiàn)，當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)參與度高，每周花費(fèi)在上網(wǎng)方面的時(shí)間還是適中的，對(duì)使用網(wǎng)絡(luò)能保持理性的頭腦。
對(duì)網(wǎng)絡(luò)依賴度的調(diào)查顯示：30.1%的學(xué)生上網(wǎng)的預(yù)計(jì)用時(shí)與實(shí)際用時(shí)基本不相同，8.9%的同學(xué)完全不相同；只有11%的同學(xué)認(rèn)為自己完全不依賴網(wǎng)絡(luò)，89%的同學(xué)對(duì)網(wǎng)絡(luò)存在不同程度的依賴，其中，“一般依賴”的學(xué)生占總體人數(shù)的45.9%；當(dāng)不上網(wǎng)時(shí)，46.9%的大學(xué)生會(huì)覺(jué)得沒(méi)意思，甚至無(wú)心做其他的事情。從以上結(jié)果來(lái)看，大學(xué)生當(dāng)中有相當(dāng)一部分人對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴程度較高。
二、以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的影響
（一）新媒體對(duì)大學(xué)生個(gè)性社會(huì)化的影響
本調(diào)查主要通過(guò)個(gè)性化過(guò)程的性格行為、自我認(rèn)知、人際交往這三個(gè)維度來(lái)考察。
1、性格行為
調(diào)查結(jié)果顯示：大部分大學(xué)生綜合評(píng)判自己屬于中等性格，而綜合評(píng)判自己性格內(nèi)向的比例為25%，僅有15.8%的學(xué)生明確判斷自己性格比較外向。自認(rèn)為性格內(nèi)向的大學(xué)生中有83.7%的同學(xué)經(jīng)常上網(wǎng)，性格中等型大學(xué)生中有56.6%的同學(xué)經(jīng)常上網(wǎng)，而外向型大學(xué)生中僅有11%的同學(xué)經(jīng)常上網(wǎng)，這些數(shù)字表明，性格外向型大學(xué)生的上網(wǎng)頻率不是很高，而性格內(nèi)向的大學(xué)生更傾向于上網(wǎng)。
2、自我認(rèn)知
對(duì)“在網(wǎng)絡(luò)上我可以表現(xiàn)出更加真實(shí)的自我，且更加有利于我的個(gè)性發(fā)展”這個(gè)觀點(diǎn)，70.9%的學(xué)生表示認(rèn)同，由此看出，大學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)視為一個(gè)表現(xiàn)自我的平臺(tái)；在大學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)與網(wǎng)友對(duì)自己的認(rèn)識(shí)的一致性程度方面，43.9%的學(xué)生覺(jué)得自己的自我認(rèn)識(shí)與網(wǎng)友對(duì)自己的認(rèn)識(shí)基本一致，僅有3.8%的學(xué)生認(rèn)為兩者很一致，這說(shuō)明在虛擬世界中，相當(dāng)一部分大學(xué)生沉浸在自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)之中。
3、人際交往
隨著以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體技術(shù)的發(fā)展，虛擬世界日益成為大學(xué)生的精神家園。有學(xué)者調(diào)查顯示：有39%以上的學(xué)生認(rèn)為，紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)虛擬世界使自己沉迷其中而脫離了實(shí)際生活，如果一個(gè)大學(xué)生不會(huì)上網(wǎng)，沒(méi)有QQ號(hào)碼，那就是不可思議的事情〔3〕。大學(xué)生的虛擬人際交往呈現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn)：交流語(yǔ)言符號(hào)化、交往形式多樣化（電子郵件、QQ聊天、BBS、虛擬社區(qū)和娛樂(lè)游戲等）、交往程度的弱聯(lián)系性。
調(diào)查結(jié)果顯示，持有“上網(wǎng)并沒(méi)有減少與同學(xué)、朋友相處的時(shí)間和機(jī)會(huì)”的觀點(diǎn)的大學(xué)生占70.9%；持有“網(wǎng)上的人際交往與現(xiàn)實(shí)中的人際交往差別不大”的觀點(diǎn)的大學(xué)生占49%；占56.1%的受調(diào)查者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對(duì)其產(chǎn)生了一些影響。由此可見(jiàn)，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體的使用并沒(méi)有明顯地使大學(xué)生虛擬人際交往與現(xiàn)實(shí)人際相脫離，反而對(duì)其人際交往的正面影響多一些。
（二）新媒體對(duì)大學(xué)生內(nèi)化價(jià)值觀念的影響
大學(xué)生作為整個(gè)社會(huì)的高素質(zhì)人群，其社會(huì)化進(jìn)程應(yīng)在一定的社會(huì)價(jià)值體系內(nèi)完成，符合特定的社會(huì)規(guī)范。然而隨著新媒體技術(shù)的出現(xiàn)，其不僅帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)和技術(shù)上的革新，更因其獨(dú)特的影響力而導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)文化和價(jià)值觀念發(fā)生了重大變化。
調(diào)查結(jié)果顯示：持有“新媒體對(duì)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和觀點(diǎn)思維有一定的影響”的觀點(diǎn)的大學(xué)生超過(guò)60%，但受影響程度輕重不一，大學(xué)生的價(jià)值觀顯現(xiàn)多元化的趨勢(shì)。由此可見(jiàn)，大學(xué)生普遍能夠認(rèn)識(shí)到新媒體在日常學(xué)習(xí)生活中對(duì)自己的較直接的影響，但對(duì)其較為深層次的影響力的認(rèn)識(shí)還不到位。長(zhǎng)期以往，這種忽視非常有害，因?yàn)榇髮W(xué)生很可能會(huì)因此在不知不覺(jué)中由于缺乏對(duì)新媒體的謹(jǐn)慎選擇和適當(dāng)解讀而陷入其負(fù)面影響中。
（三）新媒體對(duì)大學(xué)生掌握生活技能、培養(yǎng)社會(huì)角色的影響
在大學(xué)生社會(huì)化的進(jìn)程中，最基礎(chǔ)同時(shí)也是非常重要的內(nèi)容就是掌握生活技能。新媒體因其信息容量大、時(shí)效短、傳播速度快的特點(diǎn)，其對(duì)大學(xué)生掌握生活技能、培養(yǎng)社會(huì)角色兩方面都有著較大的影響。
1、生活技能社會(huì)化
生活技能社會(huì)化是大學(xué)生作為一個(gè)個(gè)體在現(xiàn)代社會(huì)中生存和發(fā)展的必備要求。大學(xué)生的生活技能主要是通過(guò)大學(xué)階段的校園集體生活來(lái)獲得的。主要包括基本的生活自理能力和初步的謀生技能。生活自理能力對(duì)在校大學(xué)生來(lái)說(shuō)是最為基本的，例如：正確認(rèn)識(shí)自我、合理安排個(gè)人生活、恰當(dāng)處理人際關(guān)系等。謀生技能是判斷一個(gè)人能否有效參與社會(huì)生活的基本條件，對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，初步謀生技能的獲得主要是通過(guò)大學(xué)期間專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的實(shí)施來(lái)完成的。
調(diào)查結(jié)果顯示，新媒體對(duì)大學(xué)生的情緒體驗(yàn)帶來(lái)了一定的影響。對(duì)“你在沒(méi)有條件上網(wǎng)（或手機(jī)沒(méi)有帶在身邊）的情況下是否會(huì)覺(jué)得心情煩悶，患得患失，甚至無(wú)心做任何事情嗎？”這一問(wèn)題的回答上，達(dá)到一半的大學(xué)生的回答是“偶爾”。當(dāng)然60%的大學(xué)生仍堅(jiān)持認(rèn)為新媒體給其帶來(lái)的積極的情緒體驗(yàn)居多，不過(guò)對(duì)此持相反的觀點(diǎn)有6.6%。36.2%的大學(xué)生認(rèn)為“自己能夠?qū)θ粘Ｉ钸M(jìn)行合理安排，但網(wǎng)絡(luò)的使用在多數(shù)時(shí)候會(huì)打破這種規(guī)律性”。大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)有助于拓展他們的朋友圈子，增進(jìn)了友誼和親密關(guān)系。由此可見(jiàn)，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體除了對(duì)大學(xué)生日常生活的合理安排上稍有負(fù)面作用外，其對(duì)大學(xué)生人際交往和知識(shí)獲得的影響還是積極的。
2、角色社會(huì)化
本文主要通過(guò)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中的身份認(rèn)同、網(wǎng)絡(luò)角色和現(xiàn)實(shí)角色間的差距、價(jià)值實(shí)現(xiàn)度三個(gè)方面來(lái)反映大學(xué)生群體的“角色社會(huì)化”過(guò)程。
調(diào)查結(jié)果顯示：68.1%的學(xué)生認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)中自己仍然是學(xué)生的身份，而在上網(wǎng)時(shí)不把自己當(dāng)作學(xué)生來(lái)看待的大學(xué)生比例為17.9%。對(duì)“在網(wǎng)絡(luò)中你是否覺(jué)得自己應(yīng)該肩負(fù)著一定的責(zé)任？”問(wèn)題，61.2%的大學(xué)生不認(rèn)為自己要有責(zé)任感。由此看出，大學(xué)生的角色認(rèn)知尚不夠成熟，他們不認(rèn)為自己因參與到網(wǎng)絡(luò)中角色就有所改變，仍然把角色定位于“學(xué)生”，對(duì)網(wǎng)絡(luò)角色的認(rèn)識(shí)不夠清楚。
對(duì)“你認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)中的自我是否和現(xiàn)實(shí)生活中的真我完全一致”這一問(wèn)題的回答上，完全相同的學(xué)生比例為59.7%；34.9%的學(xué)生喜歡在網(wǎng)絡(luò)中角色多重互換。
對(duì)“大學(xué)生上網(wǎng)后的感受”問(wèn)題，選擇增強(qiáng)了課本之外知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣和與人交往的興趣的學(xué)生超過(guò)了80%、擔(dān)心迷戀網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生只占7.9%?？傮w來(lái)說(shuō)大學(xué)生認(rèn)為其網(wǎng)絡(luò)角色的價(jià)值實(shí)現(xiàn)度還是令其滿意的，能從其網(wǎng)上行為中體驗(yàn)到滿足感和成功的喜悅。
三、充分利用以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體，提高大學(xué)生社會(huì)化水平的對(duì)策
從以上對(duì)調(diào)查結(jié)果的分析來(lái)看，新媒體對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的影響是一把雙刃劍。因此我們要因勢(shì)利導(dǎo)，趨利避害，使新媒體真正成為大學(xué)生的“良師益友”，促進(jìn)大學(xué)生提高社會(huì)化水平。
（一）國(guó)家層面：加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法，改進(jìn)監(jiān)控機(jī)制，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為
目前，在我國(guó)青年大學(xué)生還沒(méi)有完全成熟，遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到高度的自律，通過(guò)國(guó)家對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行立法無(wú)疑是削弱其負(fù)面影響的行之有效的方法。首先我們應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行的全過(guò)程進(jìn)行規(guī)范和立法，例如：網(wǎng)絡(luò)的注冊(cè)、運(yùn)行、監(jiān)控、使用等環(huán)節(jié)，健全網(wǎng)絡(luò)制度體系。其次，要注重網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控技術(shù)的升級(jí)和完善，構(gòu)筑信息防護(hù)墻，以加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督。再次要教育大學(xué)生遵守相關(guān)規(guī)定和法律，自覺(jué)抵制違法信息侵入，規(guī)范其網(wǎng)絡(luò)行為。
（二）主體層面：對(duì)大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，最終實(shí)現(xiàn)理性自覺(jué)
大學(xué)生既是新媒體的使用者，又是信息的者和接受者，對(duì)其應(yīng)加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育，提高其媒介素養(yǎng)水平。首先，高校作為大學(xué)生培養(yǎng)的主體，要充分利用自身學(xué)科及科研優(yōu)勢(shì)，將科學(xué)教育與媒介素養(yǎng)教育相結(jié)合，構(gòu)筑獨(dú)具其學(xué)科特色的媒介素養(yǎng)教育體系。其次，大學(xué)生個(gè)體要充分發(fā)揮能動(dòng)作用，自覺(jué)提高選擇和使用媒介的自我教育意識(shí)，將自我教育與學(xué)校教育相結(jié)合，從而提高教育的成效。因?yàn)樽晕医逃褪且环N完完全全的主動(dòng)教育，可以使教育的過(guò)程達(dá)到高度的個(gè)性化，這對(duì)大學(xué)生提高媒介素養(yǎng)水平無(wú)疑具有重要意義。
（三）社會(huì)層面：打造家庭、學(xué)校、社會(huì)立體式的健康的新媒體環(huán)境
在大學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程中，家庭、學(xué)校、社會(huì)在其中分別扮演著不同的角色，起著不同的作用。在預(yù)防和消弱新媒體對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的負(fù)面影響時(shí)，三方更應(yīng)該充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，齊抓共管，打造立體式的健康的新媒體環(huán)境。
家長(zhǎng)要主動(dòng)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，了解網(wǎng)絡(luò)，平時(shí)要和孩子多作平等交流，主動(dòng)了解其上網(wǎng)情況，用成年人的經(jīng)驗(yàn)幫助孩子離開(kāi)網(wǎng)上垃圾。學(xué)校應(yīng)建設(shè)和創(chuàng)新新時(shí)期高校的大學(xué)精神，主動(dòng)營(yíng)造媒介素養(yǎng)教育的良好氛圍。因?yàn)榇髮W(xué)校園作為傳播科學(xué)知識(shí)和先進(jìn)文化的重要陣地，有著較為豐富的富有特色的媒介資源，例如校園廣播、電視、報(bào)紙、刊物、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等。這些校園媒體因其信息量大、作用面廣、出現(xiàn)頻率高，可以作為大學(xué)生接觸媒介和實(shí)踐活動(dòng)的陣地和平臺(tái)，有利于高校形成全方位的媒介教育環(huán)境。全社會(huì)要深化大眾傳媒的責(zé)任意識(shí)，打造優(yōu)良的社會(huì)新媒體環(huán)境，并積極參與高校媒介素養(yǎng)教育，用積極健康的新媒體信息促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化。
〔參 考 文 獻(xiàn)〕
〔1〕宮承波.新媒體概論〔M〕.北京：中國(guó)廣播電視出版社，2007.4～5.
新媒體是個(gè)相對(duì)的概念，指的是相對(duì)于舊的傳統(tǒng)媒體而言，新近出現(xiàn)的種種傳播媒體。當(dāng)下，twitter、facebook、youtube、google 等這樣新媒體形式已成為年輕人的新寵，它不僅改變了人類(lèi)傳播活動(dòng)的面目，也改變了整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，甚至改變了人類(lèi)的生活方式和生存方式。
一、媒介環(huán)境學(xué)視角下的新媒體
何為媒介環(huán)境學(xué)？媒介環(huán)境學(xué)派的主要代表人物波斯曼給媒介環(huán)境學(xué)下過(guò)這樣的定義：“媒介環(huán)境學(xué)研究人的交往、人交往的訊息及訊息系統(tǒng)。具體地說(shuō)，媒介環(huán)境學(xué)研究傳播媒介如何影響人的感知、感情、認(rèn)識(shí)和價(jià)值，研究我們和媒介的互動(dòng)如何促進(jìn)或阻礙我們生存的機(jī)會(huì)。”①
與傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)學(xué)派和批判學(xué)派不同，媒介環(huán)境學(xué)派將媒介當(dāng)做環(huán)境來(lái)研究，西方學(xué)者有兩個(gè)關(guān)注點(diǎn)：一是技術(shù)或者說(shuō)是以媒介為代表的技術(shù)力量對(duì)文化和人們的生活方式、思想方式的影響；二是從人文主義的角度反思技術(shù)理性，企圖恢復(fù)人的本性和人類(lèi)與社會(huì)各子系統(tǒng)和諧健康的關(guān)系；兩者在一定程度上產(chǎn)生了一定的互補(bǔ)關(guān)系。而中國(guó)學(xué)者在引入媒介生態(tài)學(xué)的時(shí)候，與西方學(xué)者走了一條截然不同的路子。我們的研究以媒介本文由收集整理為中心，主要研究影響媒介存在和發(fā)展的一系列影響因素，如政治、經(jīng)濟(jì)、文化、受眾因素等等。②
媒介環(huán)境學(xué)奠基人之一的哈羅德·伊尼斯認(rèn)為：“一種新媒介的長(zhǎng)處，將導(dǎo)致一種新文明的產(chǎn)生。”③因此，新媒體作為與舊媒體相對(duì)的概念，其產(chǎn)生和發(fā)展必然會(huì)導(dǎo)致一場(chǎng)技術(shù)與文明的變革。新媒體的出現(xiàn)不僅使人們的交流方式發(fā)生巨大變革，同時(shí)海量的信息，便利的檢索方式，以及互動(dòng)交流都使得當(dāng)下新媒體時(shí)代不同于傳統(tǒng)舊媒體時(shí)代。在“自媒體”時(shí)代，人人都可以成為信息的制作者與傳播者，這不僅僅是傳播技術(shù)上的革新也是文明的一大進(jìn)步。
而媒介環(huán)境學(xué)的另一位先驅(qū)麥克盧漢提出“媒介即訊息”，同時(shí)強(qiáng)調(diào)：“任何媒介（即人的延伸）對(duì)個(gè)人和社會(huì)的任何影響，都是由于新的尺度產(chǎn)生的；我們的任何一種延伸（或曰任何一種新的技術(shù)），都要在我們的事物中引進(jìn)一種新的尺度”。④這就是說(shuō)，“每一種媒介里都嵌入了意識(shí)形態(tài)偏向，也就是用一種方式而不是另一種方式構(gòu)建世界的傾向。每一種新媒介的出現(xiàn)都開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)生活和社會(huì)行為的新方式，媒介是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力，也是區(qū)分不同社會(huì)形態(tài)的標(biāo)志。”⑤如今，我們已經(jīng)習(xí)慣于網(wǎng)上聊天、購(gòu)物，twitter、facebook、youtube、google 等這樣新媒體形式逐漸成為人們?nèi)粘＋@取新聞的重要途徑，與傳統(tǒng)的知識(shí)獲取是通過(guò)書(shū)本、學(xué)校等方式相比，現(xiàn)在大家更多習(xí)慣使用搜索引擎。我們偏向于個(gè)性化的行為方式，更強(qiáng)調(diào)一種多元文化價(jià)值觀。
當(dāng)然，對(duì)于新媒體，媒介環(huán)境學(xué)派中也有人持悲觀態(tài)度。波斯曼在《技術(shù)壟斷》一書(shū)中詮釋了傳播技術(shù)的固有偏向，他在《娛樂(lè)至死》一書(shū)中，對(duì)他那個(gè)時(shí)代還是新媒體的電視提出了嚴(yán)厲的批判，“我們的政治、宗教、新聞、體育和商業(yè)都心甘情愿的成為娛樂(lè)的附庸，毫無(wú)怨言，甚至無(wú)聲無(wú)息，其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂(lè)至死的物種。”⑥
被稱為“數(shù)字時(shí)代的麥克盧漢”的保羅·萊文森，可以算是新媒體的支持者，何道寬在《萊文森精粹》一書(shū)的譯者序言中評(píng)價(jià)：“萊文森發(fā)展并超越了麥克盧漢和波斯曼。他用媒介樂(lè)觀主義、人類(lèi)沙文主義、人性化趨勢(shì)理論和補(bǔ)救性媒介理論， 樹(shù)起后麥克盧漢主義的大旗。他決不鞭怠任何一種新媒介，他認(rèn)為，媒介的演化服從人的理性，有無(wú)窮的發(fā)展?jié)摿Γ絹?lái)越人性化，越來(lái)越合理，越來(lái)越完美，人總有辦法揚(yáng)其長(zhǎng)而避其短。”⑦
二、從媒介環(huán)境學(xué)視角分析手機(jī)對(duì)社會(huì)的影響
一個(gè)新媒體的出現(xiàn)會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大影響，而手機(jī)作為新媒體的代表，也改變了社會(huì)的傳播環(huán)境。正如喬布斯在2007年iphone第一代上市時(shí)所宣稱的“我們將重新發(fā)明手機(jī)”。喬布斯和他的蘋(píng)果，讓手機(jī)這本來(lái)僅僅是一個(gè)通訊工具的東西發(fā)生了天翻地覆的變化。⑧手機(jī)媒體尤其是以智能手機(jī)為代表的移動(dòng)終端的出現(xiàn)，改變了我們的生活。
手機(jī)正在改變?nèi)藗儏⑴c政治的方式。我們可以通過(guò)美國(guó)大選看到手機(jī)在政治參與中發(fā)揮的作用。2008年，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬用手機(jī)和短息和選民們保持接觸，并宣布了副總統(tǒng)的提名。2012年允許通過(guò)短息形式捐款，總統(tǒng)捐助人中每10人就有1人是通過(guò)短息或移動(dòng)端進(jìn)行捐助的。截止9月下旬，所有注冊(cè)選民中擁有一部手機(jī)或其他移動(dòng)設(shè)備的占88%，37%的選民用手機(jī)了解信息并與他人展開(kāi)交流討論。在twitter上2小時(shí)就產(chǎn)生了1000萬(wàn)條討論，其中大多發(fā)送自移動(dòng)終端。18-24歲的人中有半數(shù)會(huì)通過(guò)手機(jī)討論大選情況，手機(jī)成為年輕人參與政治的一個(gè)有效的渠道。⑨移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)給那些想?yún)⑴c政治的人提供了機(jī)會(huì)，讓他們走出辦公室和家，走進(jìn)社區(qū)，隨時(shí)隨地參與政治。
據(jù)聯(lián)合國(guó)電信機(jī)構(gòu)報(bào)告稱，截至2011年底，全世界的手機(jī)用戶已經(jīng)達(dá)到60億，平均每100人中就有86名手機(jī)用戶，而國(guó)際電信聯(lián)盟的報(bào)告稱，目前中國(guó)的手機(jī)用戶已經(jīng)突破10億大關(guān)。⑩2012年11月22日移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)研究聯(lián)盟（amir）報(bào)告，中國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)際用戶規(guī)模應(yīng)該在2億左右。⑾移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)催生出移動(dòng)應(yīng)用軟件、移動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)、移動(dòng)廣告、移動(dòng)視頻、在線游戲等一系列產(chǎn)業(yè)，帶來(lái)了更廣闊的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)空間。據(jù)數(shù)據(jù)研究公司idc的報(bào)告顯示，到2017年全球移動(dòng)支付的金額將突破1萬(wàn)億美元。在這1萬(wàn)億美元的移動(dòng)支付金額中，有66% 來(lái)自移動(dòng)電子商務(wù)如網(wǎng)上購(gòu)物；nfc（近場(chǎng)通信技術(shù)）增長(zhǎng)速度加快，所占份額將位居第二，為25%，二維碼支付和p2p支付分別占到2%和7%。⑿研究發(fā)現(xiàn)，手機(jī)的普及可以推動(dòng)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。根據(jù)中國(guó)、印度及菲律賓的市場(chǎng)調(diào)查，無(wú)線通訊滲透率每增長(zhǎng)10個(gè)百分點(diǎn)，它就能使國(guó)民生產(chǎn)總值增長(zhǎng)越0.5%，按照中國(guó)的經(jīng)濟(jì)規(guī)模計(jì)算，約合120億美元。⒀
手機(jī)帶領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)全新的傳播與交流信息的新世界。因?yàn)槭謾C(jī)，我們擁有了一種新方式過(guò)電話和短信表達(dá)自己的思想感情，即使遠(yuǎn)在千里的也能與親人、朋友交流。而智能手機(jī)、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使我們用手機(jī)上網(wǎng)購(gòu)物、刷微博成為常態(tài)，一些年輕人甚至吃飯、走路、坐車(chē)都低頭翻看手機(jī)。同時(shí)，智能手機(jī)也讓我們的審美發(fā)生著潛移默化的改變。僅僅幾年，我們就適應(yīng)了iphone簡(jiǎn)潔流暢的風(fēng)格，適應(yīng)了從app store（蘋(píng)果應(yīng)用商店）去下載應(yīng)自己想要的應(yīng)用程序。手機(jī)改變了我們的消費(fèi)觀，改變了我們的交流方式，甚至改變了我們的審美。
據(jù)《時(shí)代》與美國(guó)高通公司聯(lián)合進(jìn)行了一項(xiàng)名為“時(shí)代移動(dòng)調(diào)查”顯示，手機(jī)已成為人們離不開(kāi)的好伙伴，有1/4的受訪者稱，他們每隔半小時(shí)就會(huì)把手機(jī)拿出來(lái)看看，而另外1/5的人只能忍耐10分鐘沒(méi)有手機(jī)的生活。1/3的受訪者承認(rèn)，即使與手機(jī)分開(kāi)很短一段時(shí)間，也會(huì)令自己產(chǎn)生焦慮感。很多人表示，他們甚至在午餐時(shí)也會(huì)至少查看兩次手機(jī)。而在25歲到29歲年齡組中，有多達(dá)3/4的人會(huì)每晚抱著手機(jī)入睡。⒁今天，我們用手機(jī)打電話、購(gòu)物、發(fā)狀態(tài)、寫(xiě)微博……這些生活方式，改變著我們的行為與思想方式。隨著3g手機(jī)的普及，我們的社會(huì)生活也必將發(fā)生更大的變化。
對(duì)于新媒體，其不利影響也是顯而易見(jiàn)的。比如，我們用谷歌地圖、百度知道、手機(jī)上的及時(shí)提醒等功能，雖然它給我們帶來(lái)了便利卻又使我們喪失了去主動(dòng)記憶的能力。正如前面所提到，將大量的時(shí)間用于手機(jī)瀏覽與使用，這不僅對(duì)人們的身體健康造成危害，而且使人們?nèi)狈硇缘乃伎肌?ldquo;我們可以用手機(jī)微博填充了我們的碎片化時(shí)間，但同時(shí)，我們也不得不遺憾地發(fā)現(xiàn)，也正是因?yàn)橐苿?dòng)微博，讓我們的時(shí)間變得碎片化了：動(dòng)不動(dòng)就想去看看微博上有什么新東西。”⒂另外，手機(jī)上信息海量與參差不齊極容易影響人們的價(jià)值判斷。有效信息與垃圾信息夾雜在一起，客觀上降低了手機(jī)媒體的權(quán)威性。
