時間：2022-05-24 07:53:55
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇醫(yī)學社會實踐總結，愿這些內容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
在注重素質教育的今天，大學生假期社會實踐作為促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學生實踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學校的高度重視。社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質教育進程的重要手段。它有助于當代大學生接觸社會，了解社會。同時，實踐也是大學生學習知識、鍛煉才干的有效途徑，更是大學生服務社會、回報社會的一種良好形式。多年來，社會實踐活動已在我校蔚然成風。
大學是一個小社會，步入大學就等于步入半個社會。我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，并有效的為社會服務，體現(xiàn)大學生的自身價值。今后的工作中，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘實踐活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務社會相結合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。堅持社會實踐與專業(yè)特點相結合，為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)造了新的財富。
這個假期我沒有選擇自己所學的專業(yè)去實踐，而是在一個親戚開的電腦配件柜臺幫忙賣貨，過的十分充實。在此次實踐過程中我學到在書本中學不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。也對自己一直十分想了解的電腦知識有了更進一步的深入。社會實踐作為廣大青年學生接觸社會、了解國情、服務大眾的重要形式，對于青年學生的成長、成才有著極為重要的作用。
這次假期實踐我以“善用知識，增加社會經(jīng)驗，提高實踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。這次的社會實踐收獲不少。我認為以下四點是在實踐中缺少的。
一.在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。以前工作的機會不多，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
二.在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關系。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。
三.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始放假的時候，知道要打假期工時，自己就害怕了。自己覺得困難挺多的，自己的社會經(jīng)驗缺乏，學歷不足等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內心的恐懼。如哥哥所說的“在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。”其實有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！?/p>
四.工作中不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
1.順德調研
1.1順德中醫(yī)醫(yī)療發(fā)展現(xiàn)狀調研
錄入?yún)R總、數(shù)據(jù)分析總結。
我團隊由于事先進行了本次調研的主要策劃，因而可以有針對的對被問卷調查人員進行深入的調查分析。
此次問卷調研獲取有效問卷4091份，問卷有效率達84.77%。調研采取自愿填寫問卷的形式，被問卷調研者大部分都比較認真填寫問卷，而且各個年齡階段、各個職業(yè)領域的人群都有，故問卷數(shù)據(jù)比較真實可靠，為我們進行接下來的數(shù)據(jù)分析提供了一個非常完美的數(shù)據(jù)源。我們也對問卷進行了進一步的篩選，去除一些填寫不合格的廢棄問卷，更大的提高了問卷數(shù)據(jù)的真實性。此次調查以發(fā)問卷的形式進行調研，從中收集數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)以了解順德區(qū)居民對中醫(yī)醫(yī)療現(xiàn)狀的看法和一些醫(yī)院的中醫(yī)醫(yī)療制度。從而發(fā)現(xiàn)中醫(yī)發(fā)展的一些障礙，提出一些可行的建設性意見，讓有關部門從中獲啟，進而完善中醫(yī)醫(yī)療有關制度和政策，讓中醫(yī)在中國得以更好的繼承和進一步的發(fā)展，讓中華民族瑰寶得以在世界民族之林中永久矗立，發(fā)展壯大。
經(jīng)過了兩天的順德調研和10多天的數(shù)據(jù)分析，作為醫(yī)學生，我團隊成員充分認識到了順德區(qū)中醫(yī)醫(yī)療發(fā)展的現(xiàn)狀和順德區(qū)居民對中醫(yī)醫(yī)療的看法，從此也可以基本反映出中國中醫(yī)醫(yī)療發(fā)展現(xiàn)狀，通過數(shù)據(jù)分析，我們總結出了順德區(qū)中醫(yī)醫(yī)療發(fā)展的瓶頸和提出了一些行之有效具有建設性的意見，使有關醫(yī)療部門和政府相關部門從中受啟，從而完善相關的醫(yī)療政策和制度，為中醫(yī)發(fā)展創(chuàng)造更多的空間和可能性。中醫(yī)在它的發(fā)源地中國沒能受到重視，作為一名中國人，我們是否要思考要反思？當然，這不是因為某一個個體或者某一個單位的不重視，而是因為我們國家當前的國情、政府的政策、西醫(yī)的成效等等因素。在這個中醫(yī)逐漸被西醫(yī)所代替的中國醫(yī)學背景下，我們作為一名大學生和醫(yī)學生，更應該勇敢的肩負起繼承中醫(yī)精粹、弘揚中醫(yī)文化的重任。
2.校園行——招生宣傳
2.1過程
為期六天的社會實踐活動終于圓滿結束。回想這六天的行程，我們在下關關?社區(qū)進行義診、“甲型h1n1”的宣傳、開展一系列講座如（老年骨質疏松、急救技能、眼科常見疾病及保健）、看望空巢老人、慰問夕陽紅敬老院及下關孤老院并幫他們打掃衛(wèi)生整理內務。六天的社會實踐活動有條不紊地進行著，我們也一點一滴地從這次活動中積累了很多東西。這是我們在課本上學不到的東西，我們感受著這個社會，感受到知識的力量，感受到社會的競爭，同時受到人與人之間的關懷與溫暖。不要把自己禁錮在小小的書本內，認識社會，感受社會，才能更好地適應社會。我們?yōu)槔夏耆肆垦獕翰⑴c他們一起聊天，感覺到他們的心靈孤獨，所以我們覺得他們需要全社會對他們的關心和照顧。我們更加需要用我們所學的，奉獻給他們。
“艱辛知人生，實踐長才干”。通過開展豐富多彩的社會實踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。我是一名醫(yī)學生，即將踏入社會，更應該提早走進社會、認識社會、適應社會。
此次一行，不僅為我們提供了廣泛接觸基層、深入社區(qū)、了解基層及社區(qū)的機會，我還從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，懂得了學與致用、服務社會的重要性。社會實踐大部分的活動與我們所學專業(yè)密切相關，涵蓋了醫(yī)學基本知識、心理學等，讓我們學到了課本上所學不到的知識，讓我們受益匪淺。像這樣與本專業(yè)相關，既能鍛煉學生，又能服務社會的活動，希望院里能多開展，以便于更多的同學參與這樣的活動，增長見識，使理論和實踐有效的結合。這是一堂生動的實踐課，從這次實踐中我體會到,要做一個好醫(yī)生首先要做一個優(yōu)秀的人，培養(yǎng)自己良好的心態(tài)，最重要的不能貪心，要樂于助人，在為病人治病中尋找快樂，因為人間的溫暖來自愛心。從現(xiàn)在開始我們要認真地學好醫(yī)學技能，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，培養(yǎng)高尚的品德和情操。
我兒子3歲了，長得高高胖胖的，可一驗血，血紅蛋白還不到90g/L，兒童的正常值為110～160g/L。醫(yī)生說孩子營養(yǎng)不良，是缺鐵性貧血。他出生后的10個月里吃的是母乳，只添加最貴的進口奶粉。之后，我給他吃的都是可靠的精制食品，不給他吃動物內臟、粗制濫造的食物和不可靠的五谷雜糧。請問，生活好為何還貧血？
讀者 鐘佳妮
鐘佳妮讀者：
孩子不是吃得精細、長得胖就不貧血，關鍵是營養(yǎng)搭配要科學合理。
人體的造血工程和肌肉骨骼生長不一樣，除了需要一般的營養(yǎng)之外，更需要豐富的鐵元素做原料。
寶寶出生時從娘胎里帶來的鐵最多只夠使用半年，以后全靠從食物中攝取。母乳不僅含鐵量最低，吸收率也低，所以純母乳喂養(yǎng)寶寶，必須從第4個月開始添加輔食，或者盡量選用含鐵的嬰兒配方奶粉，而不是普通奶粉。你單純依靠母乳和牛奶或奶粉喂養(yǎng)，遲遲不給孩子添加輔食，不能滿足孩子對鐵的需求。
另外，精制食品中鐵含量不一定多，而含鐵豐富的食品又被你排除在寶寶的菜單之外，比如動物血、肝臟、瘦豬肉、蛋黃、蔬果、粗糧等?，F(xiàn)在，建議你在醫(yī)生的指導下，盡早去除上述缺鐵及營養(yǎng)不良的因素，最好先采取飲食療法，食補優(yōu)于藥補。
醫(yī)生 張增輝
吃黑胡椒真的能減肥嗎？
某網(wǎng)站上說，韓國的一項研究證實，黑胡椒中能引起人打噴嚏的辛辣物質——胡椒堿，具有阻止人體內脂肪囤積的作用，有望為脂肪代謝障礙相關性疾?。ㄈ绶逝职Y）提供一種自然、綠色的治療方案。我看了很興奮，因為黑胡椒是做菜的常用調料，以后做菜時多放一些黑胡椒就是了。請問，這條消息靠譜嗎？如果靠譜，黑胡椒怎么入菜最科學？
讀者 豐曉云
豐曉云讀者：
黑胡椒作為香料和藥物，有著悠久的使用歷史，是全世界使用最廣泛的香料之一，在世界各地的餐桌上都可見到，其獨特的香味主要來自于胡椒堿。自古以來，黑胡椒就因其在調味與醫(yī)學上的雙重價值而備受珍視。
公元5世紀的《敘利亞醫(yī)書》曾指出，黑胡椒可治療便秘、腹瀉、耳痛、壞疽、心臟病、疝氣、聲嘶、消化不良、昆蟲叮咬、失眠、關節(jié)痛、肝病、肺病、口腔膿腫、曬傷、齲齒與牙痛。在中國傳統(tǒng)醫(yī)學中，黑胡椒可用于治療寒痰、食積、脘腹冷痛、反胃、嘔吐清水、泄瀉、冷痢，亦可用于食物中毒解毒。
不過，并不是所有人都適合食用黑胡椒。由于胡椒類對腸道有一定的刺激作用，剛做完腹部手術或有消化道潰瘍的人，食譜中一定不能出現(xiàn)黑胡椒。另外，減肥是一個與飲食、運動、生活方式等各方面都有關的系統(tǒng)工程，黑胡椒雖然對減肥有幫助，但是僅憑吃黑胡椒就能瘦身的想法是不現(xiàn)實的。
向想要多吃一點黑胡椒的人推薦一道經(jīng)典菜式，那就是黑椒牛柳。這道菜做法簡單，營養(yǎng)豐富，吃起來也特別美味。
原料：牛里脊肉200克，洋蔥1個，青椒1個，黑胡椒粉、蠔油、料酒、水淀粉、鹽、白糖、雞精各適量。
做法：牛肉切厚片，用刀背拍松，切成牛柳，加入料酒、油及水淀粉，拌勻后腌15分鐘。洋蔥和青椒洗凈，切成大小相仿的片。3勺油燒熱，放入牛柳炒至七成熟，放入黑胡椒粉、蠔油及白糖、鹽、雞精炒勻，放入洋蔥和青椒翻炒至牛肉熟即可。
注意，切牛肉千萬不要順絲切，否則肉炒出來不容易嚼爛。做黑椒牛柳最好用整顆的黑胡椒碾碎，味道才濃，袋裝的黑胡椒粉口味就差了一些。
醫(yī)生 尹明群
為何中年女性易得膽囊結石??？
我今年43歲，身體健康，就是有點胖。前不久，我總感覺隱隱的胃疼，悶脹不適，泛酸噯氣，以為是吃瓜果和喝冷飲過多引發(fā)的胃病。到醫(yī)院一檢查，才知道是得了膽囊結石病。醫(yī)生還說，中年女性，尤其是身體肥胖的女性易得這種病。請問，為什么膽囊結石病會盯上中年女性呢？
讀者 孫秋艷
孫秋艷讀者：
膽囊炎患者中70%～80%會并發(fā)膽結石，單純性膽囊炎較少發(fā)生，因此，由于膽囊炎引發(fā)的膽結石又稱為膽囊結石，多見于40歲以上、生育子女多的肥胖女性。
首先，生育后女性的激素改變會影響膽汁的分泌。女性多在40歲以前生育，每一次生育的過程都會改變激素的分泌，而且女性在40歲以后逐漸進入人生另一個生理階段，激素分泌較以前也會有所改變。雌激素變化會影響膽囊的正?；顒樱古阅懩业呐趴帐湛s能力比男性差。而且女性激素分泌的多少還可影響膽汁的成分，并伴有輕度瘀膽，以致肝臟分泌膽汁酸減少，增加了結石形成的可能。
其次，肥胖本身容易“生石”，減肥速度過快也容易“長石”。胖人多數(shù)有血脂高癥狀，而血脂中主要成分為膽固醇和甘油三酯。研究發(fā)現(xiàn)，在正常人膽汁中，膽固醇保持溶解狀態(tài)，這是膽汁中含有足夠量的膽酸鹽和存在卵磷脂的緣故，它們以一定的比例關系存在著，保持平衡，膽固醇不沉積，也就不容易形成結石。反之，如果這種關系被打破，膽固醇增多或膽酸鹽、卵磷脂減少，膽固醇就會在膽汁中漸漸結成團塊，形成膽固醇結石。另有研究發(fā)現(xiàn)，控制飲食減肥的人中，10.7%～26%的人發(fā)生膽石癥，如果是通過手術減肥，膽石癥發(fā)生率還要高得多。研究還發(fā)現(xiàn)，減肥前體重越重，減肥速度越快，越容易引發(fā)膽石癥。分析認為，原因可能是人體減肥后熱量供應顯著減少，沉積在組織中的脂肪大量消耗，膽固醇隨之析出。當膽汁中的膽固醇明顯增加并析出，便會沉淀形成結石。另外，控制飲食后膽汁分泌減少，膽囊收縮減弱，收縮不完全，不易排空膽汁，膽汁淤積，也會形成結石。
中年女性應養(yǎng)成健康的飲食習慣，建立合理的飲食結構，食物要葷素搭配，攝入蛋白和脂肪要適中，增加食物中的纖維成分，粗細糧搭配，不吃或少吃膽固醇含量高的食物。
特別要指出的是，早飯一定要吃飽，因為早晨空腹的人膽汁中膽固醇的飽和度高。提倡適當吃點植物油，以利膽囊收縮和排空。同時，要積極治療容易引起結石的疾病，如肥胖者要到正規(guī)的醫(yī)療機構進行科學合理的減肥，糖尿病患者要積極治療和控制血糖，等等。
醫(yī)生 井春田
為什么經(jīng)期總是腹瀉？
我今年26歲，有兩年的痛經(jīng)史。每次剛來月經(jīng)的時候，小腹脹痛，全身冷汗不止，繼而出現(xiàn)腹瀉，頭兩天特別嚴重，腹瀉后腹痛會減輕，月經(jīng)結束后，腹瀉自然好轉。請問，為什么經(jīng)期總是腹瀉，需要吃藥治療嗎？
讀者 池秀琳
池秀琳讀者：
對于經(jīng)期腹瀉，中醫(yī)認為多與脾虛腎弱有關。脾氣虛弱，脾的運化水濕功能失常，所以出現(xiàn)腹瀉。西醫(yī)則認為與女性月經(jīng)期間體內激素比例失調有關。在月經(jīng)期開始的時候，子宮內膜會分泌出大量的前列腺素PGE2a，這種激素會刺激子宮收縮，有助宮血和剝落的子宮內膜排出體外。PGE2a同時也會刺激腸道平滑肌收縮，引起腹瀉，特別是月經(jīng)頭幾天。當PGE2a增高時，痛經(jīng)加劇，因此，經(jīng)期腹瀉往往與痛經(jīng)一起發(fā)生。
建議你在月經(jīng)期服用前列腺素合成酶抑制劑，這類藥物能減少前列腺素分泌，不但可以緩解腹瀉癥狀，也可以緩解痛經(jīng)。另外，經(jīng)期注意飲食調理，溫和的食物也會幫助減輕腹瀉癥狀。
醫(yī)生 劉勝利
宮頸糜爛會影響自然分娩嗎？
我現(xiàn)在懷孕29周了，被查出有中度宮頸糜爛，其他產科檢查結果都正常。請問，宮頸糜爛會不會影響自然分娩？我現(xiàn)在需要接受治療嗎？
讀者 苗麗珺
苗麗珺讀者：
宮頸糜爛并不是真正的糜爛，大都是因為子宮頸深部組織存在炎癥，宮頸表面的鱗狀上皮因發(fā)生營養(yǎng)障礙而脫落，逐漸被宮頸管增生而來的柱狀上皮所覆蓋，而柱狀上皮菲薄，可以透見下面的血管及紅色間質，宮頸表面看起來便像糜爛一樣。
女性懷孕期間，體內孕激素和雌激素水平都很高，宮頸柱狀上皮細胞受激素的刺激會向外移動，在陰道鏡下看就像是中度宮頸糜爛。如果懷孕前就有宮頸糜爛，懷孕后由于激素的變化，糜爛常常會加重。
宮頸糜爛可分為生理性糜爛（柱狀上皮外移）、病理性糜爛（合并細胞、支原體等感染）。沒有證據(jù)表明以上兩種糜爛本身會對分娩過程中的宮頸擴張有影響，但病理性糜爛根據(jù)感染的不同，有的在分娩過程中有可能會引起新生兒感染。
目前國外的觀點是，生理性宮頸糜爛不需要治療，國內則提倡有癥狀的才需要治療，特別是有接觸性出血的患者。如果沒有癥狀，輕到中度的只要定期檢查即可。建議你做進一步檢查，排除了病理性糜爛和癌前病變，就可以放心分娩了。
醫(yī)生 李均科
輸卵管通水術有何弊端？
我結婚3年了都沒有懷上孩子，懷疑是輸卵管堵塞。有朋友告訴我，輸卵管通水術能解決問題，但是醫(yī)生拒絕了我的手術請求，說輸卵管通水術存在很多弊端，應該做輸卵管造影。請問，輸卵管通水術有何弊端？是不是價格便宜，醫(yī)院賺不到錢就不給做?。?/p>
讀者 程芳
程芳讀者：
輸卵管通水術的診斷及治療效果均不理想，目前多數(shù)正規(guī)醫(yī)院已經(jīng)廢除，但是部分基層醫(yī)療機構及私人專科醫(yī)院還在使用。
過去，由于設備簡單、操作簡便、價格低廉等優(yōu)勢，輸卵管通水術在臨床上得到普遍應用，常用于各種原發(fā)或繼發(fā)不孕癥的檢查和診斷，然而在長期使用過程中暴露出了不少弊端。
通水術既不能確定輸卵管梗阻部位，又不能明確梗阻的嚴重程度和性質，作為一種檢查手段，是不可靠的。作為一種治療手段，只有那些輕度阻塞的，如輸卵管黏液栓，才能被水流沖開，恢復輸卵管通暢?？墒牵蠖鄶?shù)的輸卵管堵塞，都已經(jīng)纖維化，并有瘢痕形成，通水不能達到通暢管道的目的。
更糟糕的是，輸卵管通水還會使不孕病情更嚴重。因為陰道本身有大量的細菌存在，通水容易把這些細菌沖到原本無菌的宮頸、輸卵管、盆腔內，引發(fā)各種炎癥，進一步加重輸卵管阻塞，增加盆腔粘連的可能性。
檢查輸卵管是否通暢及復通阻塞的輸卵管，現(xiàn)在一般是做輸卵管造影及腹腔鏡手術。
醫(yī)生 趙穎
舌下含藥能救治哪些急癥患者？
舌下含服硝酸甘油藥片可搶救冠心病急性發(fā)作的患者，很神奇。請問，用舌下含藥的辦法還能救治哪些急癥患者？
讀者 馬達
馬達讀者：
舌下含藥比口服藥物起效快。研究證實，口服藥物，從藥物經(jīng)胃腸毛細血管吸收到發(fā)揮作用，約需10～20分鐘；而舌下含藥，從藥物經(jīng)口腔毛細血管吸收到發(fā)揮藥效，僅需30秒～1分鐘。因此，舌下含藥最適宜用來搶救急癥患者。除冠心病患者外，可采用舌下含藥方法搶救的急癥患者還有以下幾種：
1.高血壓危象患者。當高血壓患者血壓急驟升高超過200/110毫米汞柱時，患者可出現(xiàn)頭疼、視覺模糊、意識障礙、抽搐等危險征兆，醫(yī)學上稱之為高血壓危象。此時，取甲巰丙脯酸藥片1～2片（25～50毫克）置于舌下，約2分鐘后，血壓便開始下降，1～2小時血壓可降至比較理想的水平，藥效可維持4個小時。
2.膽絞痛患者。膽絞痛是常見急癥，多由急性膽囊炎、膽結石并發(fā)膽囊炎、膽道蛔蟲癥等引發(fā)。發(fā)作時腹部出現(xiàn)劇烈的痙攣性疼痛，可并發(fā)嘔吐。此時，取硝苯吡啶1～2粒（5～10毫克）置于舌下，過幾分鐘腹痛就會明顯減輕，70%的患者用藥10～30分鐘腹痛消失。
3.視網(wǎng)膜動脈阻塞患者。視網(wǎng)膜動脈阻塞是由于血液中有栓子阻塞了眼底動脈，眼底視網(wǎng)膜失去了血液供應，從而導致視力突然下降引起的。發(fā)作時，一只眼的視力突然減退，甚至1～2分鐘視力完全喪失，如果超過10分鐘，視力就會受到不可逆轉的損害。若及時舌下含服硝酸甘油，視力會很快恢復。
4.腎絞痛患者。腎結石、輸尿管結石都可引起劇烈的腰腹部絞痛，發(fā)作時，患者疼痛難忍，甚至有瀕死感。此時，取1～2粒硝苯吡啶，嚼碎后置于舌下，約5分鐘后腎絞痛就能得到明顯緩解。
上述幾種急癥只是可采取舌下含藥救治疾病的一部分。目前，舌下含藥治療的疾病范圍不斷擴大，如急性胃腸炎、痛經(jīng)等。如果患者想準備一些舌下含服的藥品，可以咨詢醫(yī)生，并在醫(yī)生指導下學會用藥。
為什么結婚了還遺精？
我已婚，每周1～2次性生活，可我偶爾還會遺精。網(wǎng)上說，遺精一是因為經(jīng)常穿緊身褲、玩弄生殖器、，我沒有這樣的習慣；二是可能患有前列腺炎，我沒有任何不適；還有就是性生活過于頻繁所致，難道我的性生活太頻繁了？
讀者 馮帆
馮帆讀者：
簡單地說，性成熟之后，受激素調控，不斷生成，儲存在附睪里，達到一定量后就有排出體外的需求。對于青壯年、未婚或分居男性而言，儲滿后，對性刺激的敏感性會增強，因此常在睡夢中經(jīng)由床、被褥等刺激，出現(xiàn)遺精現(xiàn)象，即所謂“精滿則溢”。對于已婚男性來說，因為性生活有規(guī)律，這種現(xiàn)象自然比較少見，但性頻率因人而異，沒有明確標準，有的人對性的需求比較大，婚內性生活不能滿足，也會出現(xiàn)遺精。
網(wǎng)上的解釋值得商榷。經(jīng)常穿緊身褲、玩弄生殖器官的習慣固然不好，但其刺激不至于延續(xù)到晚上才顯現(xiàn)出來，導致遺精；、是排出的活動，排空后需要一段時間補充，這期間性敏感度下降，需要更強、更長時間的刺激才可以再次，難以出現(xiàn)遺精；在炎癥刺激下，雖有可能導致生殖器比較敏感，但在沒有其他不適癥狀的情況下，不能草率診斷。
偶爾遺精并非大不了的事，絕大多數(shù)不是疾病，只是由于中國傳統(tǒng)觀念過分強調寶貴，才給人們帶來巨大的精神壓力。正確面對生理現(xiàn)象，對網(wǎng)上的夸大宣傳也應鑒別。
醫(yī)生 和永軍
嬰兒排灰綠色大便正常嗎？
我兒子只有3個月大，滿月前排大便都是黃色的，滿月后斷奶，大便變成了灰綠色?，F(xiàn)在他吃配方奶粉，一頓能吃150ml左右，三四個小時一頓，添加過一些口服液，大便顏色還是灰綠色。請問，嬰兒排灰綠色大便正常嗎？需要就診嗎？
讀者 紀佩云
紀佩云讀者：
（一）組織上的問題
目前大多醫(yī)學專業(yè)院?；蛘呔C合院校醫(yī)學專業(yè)在組織社會實踐中根據(jù)策劃立項、根據(jù)總結評優(yōu)，忽略了具體實施過程的監(jiān)管和控制，造成部分學生在實踐過程中積極性不高。對大學生社會實踐成果的評價缺乏一個真正可以量化的科學指標體系和標準，使得評比結果失真的現(xiàn)象較多，一定程度上挫傷了一些高校和個人參加社會實踐活動的積極性，影響社會實踐活動的深入開展。
（二）認識上的問題
1.形式化日趨嚴重。部分醫(yī)學生認為社會實踐逐步流于形式，沒有現(xiàn)實意義，這部分同學認為可以通過網(wǎng)絡等當今信息渠道獲得大量信息，無須通過開展社會實踐真正做到接觸社會、了解社會。
2.認可度逐步降低。部分醫(yī)學生認為可通過醫(yī)學專業(yè)見實習可以取代社會實踐活動，因為醫(yī)學院校有專業(yè)見習和實習，不需要通過社會實踐活動來增強實踐能力。
3.重游玩之風盛行。部分醫(yī)學生借社會實踐之名游玩，他們片面的認為社會實踐只是為了增強隊員之間相互了解，增加對“實踐旅游地”風土人情和悠久歷史的了解等。當前，也存在高校對學生社會實踐的強度要求和督促激勵措施不夠，高校和社會的重視程度不夠理想等問題。
二、深化醫(yī)學生社會實踐的具體舉措
醫(yī)學生社會實踐有其特殊的意義，它是醫(yī)學專業(yè)實踐的補充，不僅具有實現(xiàn)醫(yī)學生的自我認知、提高醫(yī)學生創(chuàng)新能力和綜合素質的重要作用，更是當今社會強化醫(yī)學生醫(yī)德教育的重要途徑。
（一）在廣泛宣傳動員的基礎上不斷強化認識大學生通過參與社會實踐做奉獻的過程是一個受教育和長才干的過程，對學生來說，社會實踐有利于大學生自身素質和能力的提高、有利于大學生正確認識自我、有利于發(fā)展大學生團隊協(xié)作精神、有利于大學生對理論知識的轉化和拓展、有利于提高大學生適應社會和服務社會的能力。這些情感和能力遠遠不是通過網(wǎng)絡等現(xiàn)代媒體途徑或是教科書可以獲得的，社會實踐則為他們打開一扇真正接觸社會、了解社會和服務社會的窗口。高校及其各級團學組織應充分利用校內報刊、廣播、網(wǎng)站、展板、櫥窗等媒介的宣傳作用，利用班會、團日活動和晚點等平臺，運用學生喜聞樂見、寓教于樂的形讓學生充分認識社會實踐“做奉獻、受教育、長才干”的重要作用。要進行認真、細致的思想動員和培訓，在實施中要注意和見實習的區(qū)別。醫(yī)學生的社會實踐應更側重加強學生對醫(yī)學社會性的認識、加強對社會的了解和服務、加強對醫(yī)德的培養(yǎng)。
（二）在穩(wěn)固專業(yè)優(yōu)勢的基礎上不斷創(chuàng)新形式大學生應在高校確定的大主題下進行立項活動，堅定不移開展專業(yè)的送醫(yī)送藥送醫(yī)學知識實踐活動，開展醫(yī)學科研為主與其他形式相結合的實踐體系。這樣能夠有效地調動學生的積極性和主動性,強化學生對實踐活動的參與意識,使學生發(fā)揮自我教育的主體作用,提高醫(yī)學生對醫(yī)學和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)價值的廣泛認識,增進對社會責任和道德義務的全面了解,樹立大衛(wèi)生觀和新健康觀。此外，還應積極開展黨史國情教育、文化宣傳服務、就業(yè)創(chuàng)業(yè)實踐和各類科研調查等各類實踐，引導廣大青年學生樹立愛黨、愛國和愛社會的時代主旋律，使學生能真正接觸接觸社會、了解社會和服務社會，從根本上提高了大學生參與社會實踐的積極性,保證社會實踐教育的質量。
（三）在堅持實踐育人的基礎上不斷創(chuàng)新模式
1.基地化建設。建立目的明確、數(shù)量穩(wěn)定、專業(yè)對口和優(yōu)勢互補的社會實踐基地，可以避免社會實踐走馬觀花式或打游擊式的開展，有利用發(fā)揮實踐基地的橋梁作用，有利于發(fā)揮基地工作人員的監(jiān)督作用，有利于提高了實踐參與人員的積極性，從而保證實踐的整體效果。醫(yī)學生社會實踐基地要以社區(qū)醫(yī)療和鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)療建設為依托，利用社會實踐的機會，加強與實踐基地的聯(lián)系，鞏固與實踐基地的合作，深化互利共贏關系。同時應本著“合作共建、雙向受益”的原則積極開辟新的社會實踐基地，為學生實踐活動創(chuàng)造良好的實踐環(huán)境，推動實踐活動的長效發(fā)展。
2.專業(yè)化傾向。目前醫(yī)學生的實踐主體大多是低年級學生，缺乏專業(yè)的知識和技術，且組織制度不甚完善，因此應鼓勵專業(yè)教師參與并親自指導大學生社會實踐，在組隊明確方案時給予更加具體的指導，并結合部分課題開展科研實驗或調查研究等；鼓勵專業(yè)教師通過與立項的團隊尋找對接，更好的將課題結合到醫(yī)學生的社會實踐中，既能提供專業(yè)指導、基金支持和資源平臺，同時對也可一定程度上協(xié)助完成專業(yè)教師的課題研究，更能很好的解決當前醫(yī)學生與專業(yè)老師交流不夠的問題，進而發(fā)揮專業(yè)教師教書育人的作用，培養(yǎng)學生的科研能力和創(chuàng)新意識，促進社會實踐的專業(yè)發(fā)展。
1.形式化日趨嚴重。部分醫(yī)學生認為社會實踐逐步流于形式，沒有現(xiàn)實意義，這部分同學認為可以通過網(wǎng)絡等當今信息渠道獲得大量信息，無須通過開展社會實踐真正做到接觸社會、了解社會。
2.認可度逐步降低。部分醫(yī)學生認為可通過醫(yī)學專業(yè)見實習可以取代社會實踐活動，因為醫(yī)學院校有專業(yè)見習和實習，不需要通過社會實踐活動來增強實踐能力。
3.重游玩之風盛行。部分醫(yī)學生借社會實踐之名游玩，他們片面的認為社會實踐只是為了增強隊員之間相互了解，增加對“實踐旅游地”風土人情和悠久歷史的了解等。當前，也存在高校對學生社會實踐的強度要求和督促激勵措施不夠，高校和社會的重視程度不夠理想等問題。
二、深化醫(yī)學生社會實踐的具體舉措
醫(yī)學生社會實踐有其特殊的意義，它是醫(yī)學專業(yè)實踐的補充，不僅具有實現(xiàn)醫(yī)學生的自我認知、提高醫(yī)學生創(chuàng)新能力和綜合素質的重要作用，更是當今社會強化醫(yī)學生醫(yī)德教育的重要途徑。
（一）在廣泛宣傳動員的基礎上不斷強化認識大學生通過參與社會實踐做奉獻的過程是一個受教育和長才干的過程，對學生來說，社會實踐有利于大學生自身素質和能力的提高、有利于大學生正確認識自我、有利于發(fā)展大學生團隊協(xié)作精神、有利于大學生對理論知識的轉化和拓展、有利于提高大學生適應社會和服務社會的能力。這些情感和能力遠遠不是通過網(wǎng)絡等現(xiàn)代媒體途徑或是教科書可以獲得的，社會實踐則為他們打開一扇真正接觸社會、了解社會和服務社會的窗口。高校及其各級團學組織應充分利用校內報刊、廣播、網(wǎng)站、展板、櫥窗等媒介的宣傳作用，利用班會、團日活動和晚點等平臺，運用學生喜聞樂見、寓教于樂的形讓學生充分認識社會實踐“做奉獻、受教育、長才干”的重要作用。要進行認真、細致的思想動員和培訓，在實施中要注意和見實習的區(qū)別。醫(yī)學生的社會實踐應更側重加強學生對醫(yī)學社會性的認識、加強對社會的了解和服務、加強對醫(yī)德的培養(yǎng)。
（二）在穩(wěn)固專業(yè)優(yōu)勢的基礎上不斷創(chuàng)新形式大學生應在高校確定的大主題下進行立項活動，堅定不移開展專業(yè)的送醫(yī)送藥送醫(yī)學知識實踐活動，開展醫(yī)學科研為主與其他形式相結合的實踐體系。這樣能夠有效地調動學生的積極性和主動性,強化學生對實踐活動的參與意識,使學生發(fā)揮自我教育的主體作用,提高醫(yī)學生對醫(yī)學和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)價值的廣泛認識,增進對社會責任和道德義務的全面了解,樹立大衛(wèi)生觀和新健康觀。此外，還應積極開展黨史國情教育、文化宣傳服務、就業(yè)創(chuàng)業(yè)實踐和各類科研調查等各類實踐，引導廣大青年學生樹立愛黨、愛國和愛社會的時代主旋律，使學生能真正接觸接觸社會、了解社會和服務社會，從根本上提高了大學生參與社會實踐的積極性,保證社會實踐教育的質量。
社會實踐是培養(yǎng)研究生學習和科研能力的重要環(huán)節(jié)和途徑，目前我國的研究生社會實踐形式和內容表現(xiàn)出多樣化的同時也凸顯出了很多問題。趙偉等調查指出研究生實踐能力和自主創(chuàng)新能力不足，“缺乏開拓進取精神，無主人翁和責任意識”;〔1〕雷世富指出了“研究生社會實踐參與各方存在利益沖突問題;”張俊琴等指出當前研究生的“任務式和團隊式”社會實踐多，“自發(fā)性和個體式”實踐少，實踐認識存有偏差、忽視過程，“實踐內容單一、缺乏創(chuàng)新”〕等問題。而醫(yī)學研究生的社會實踐當以疾病、生命實踐對象等為研究范圍，這一領域依然有許多缺失人文理性的行為存在。楊國榮認為“實踐要以求善為指向，揚棄功利主義的正值與負值”。當前研究生社會實踐所表現(xiàn)的負態(tài)與教育中的功利主義有關。馮向東認為，教育中“功利主義的肆意擴張和工具理性對價值理性的僭越扭曲了教育實踐”。因此，要設計科學的實踐路徑和機制來為研究生社會實踐賦予人文理性價值和精神。
二、醫(yī)學研究生項目化社會實踐的人文需求
“項目化社會實踐”是一種依托項目來培育研究生的創(chuàng)新能力和思維，同時在實踐過程中嵌入道德倫理、科研精神和服務公眾等人文理性的社會實踐模式。在醫(yī)學研究生社會實踐中推行這一模式，是當下醫(yī)學教育和醫(yī)療體系缺失人文理性的現(xiàn)實需要和彌補。
(一)醫(yī)德缺失下的實踐需求
當下醫(yī)患關系并不和諧，這與醫(yī)學教育過程中的人文素質教育和醫(yī)德教育缺失或失效有關。在醫(yī)療體制改革和醫(yī)德醫(yī)風建設的呼聲下，高等院校的醫(yī)學教育和實踐需要找出醫(yī)學教育的最佳路徑以滿足社會的需求。對于醫(yī)學研究生教育來說，其醫(yī)療工作能力、科研能力和創(chuàng)新思維是教育的中心和目的，在“生物———心理———社會”的教育模式轉換下，醫(yī)學研究生的醫(yī)德和人文素養(yǎng)不可或缺。因此，除了課堂教育的改進和改革，還需要輔以具有實效性的社會實踐模式來培養(yǎng)高質量的醫(yī)學人才。因此，從實踐角度“項目化社會實踐”功能之一就是要建構出新的醫(yī)德內涵和體系，在實踐過程中以理性的視野預前重構醫(yī)患倫理關系和醫(yī)德醫(yī)風。
(二)生命意識淡薄下的主體需求
醫(yī)學教育和研究的終極目標始終圍繞著生命的延續(xù)和存在，但是當下生命意識的淡薄使得醫(yī)學人文教育及實踐嚴重缺失。王一方指出，二十世紀的醫(yī)學將“征服疾病和敬畏生命對立起來，忘掉了生命的敬畏”〔6〕。人文精神嚴重缺失使得醫(yī)患失語。功利主義和利己思想不斷消解著傳統(tǒng)醫(yī)德精神，醫(yī)學科技和工具不斷遮蔽了“生命”的人文關切。因此，在觀念層醫(yī)學研究生的“項目化社會實踐”需要在濃厚的“生命”意識下重構“疾病”和“生命”的關系。
(三)醫(yī)生污名化下的話語需求
在“自媒體”時代，隨著醫(yī)患矛盾關系的時常緊張，“醫(yī)生”和“護士”不斷地被妖魔化。與此同時，“白衣天使”和“白衣大褂”等傳統(tǒng)的“隱喻”詞匯也不斷地被污名化。醫(yī)生的“救死扶傷”形象和“大醫(yī)精誠”精神被整個社會集體懷疑和不信任，由此傳統(tǒng)的隱喻詞匯的形象夸贊消失，取而代之的是“看病難、看病貴”、“縫”、“八毛門”、“醫(yī)鬧”等話語。這些話語的背后除了醫(yī)德淪喪和醫(yī)風不良的現(xiàn)實寫照外，更是醫(yī)學人文精神崩塌和嚴重缺失的表現(xiàn)。因此，在話語層“項目化社會實踐”還需要重構醫(yī)患話語表達的修辭和詞匯?？傊绊椖炕鐣嵺`”要把工具理念和價值理想有機結合起來，在引導研究生進行主動實踐的同時充分尊重和調動實踐主體的自主性，不僅要培育研究生的自主創(chuàng)新能力，更要提升其生命意識、人文關懷和服務意識等。
三、醫(yī)學研究生項目化社會實踐的現(xiàn)代性人文賦值
醫(yī)學研究生的項目化社會實踐把訓練研究能力、科學思維和精神作為實踐的重要內容，但更重視人文精神的社會實踐。因此，在項目的執(zhí)行和實施過程中需要有效賦入具有現(xiàn)代性精神內核的人文理性。
(一)賦入傳統(tǒng)醫(yī)德的精神內核
中國數(shù)千年的傳統(tǒng)醫(yī)德和精神作為一種職業(yè)道德和規(guī)范是在長久的醫(yī)療實踐中積累和形成的，它已經(jīng)超出了職業(yè)素養(yǎng)的范疇，具有深刻的思想內涵和深層的道德哲學思想。盡管“大醫(yī)精誠”的觀念仍歷久彌新，但在傳統(tǒng)人文精神和現(xiàn)代社會現(xiàn)實相脫離的大背景下，傳統(tǒng)醫(yī)德及其理論體系的消解，成為了醫(yī)患關系緊張的重要因素。因此，需要在繼承基礎上進一步發(fā)揚“醫(yī)乃仁術”的醫(yī)德內核，形成符合現(xiàn)代價值觀念的醫(yī)德倫理體系。傳統(tǒng)醫(yī)德“人貴物賤”的仁德理念和“重義輕利”的職業(yè)精神使得整個醫(yī)療體系充滿濃厚的人文精神?，F(xiàn)代醫(yī)術和工具以及“重利輕義”的觀念徹底消解了傳統(tǒng)醫(yī)德倫理，因此，醫(yī)學研究生的社會實踐需要面對并構建新的醫(yī)德倫理。在路徑選擇上，以“疾病”和“生命”作為選題和實踐的核心議題，積極嵌入傳統(tǒng)醫(yī)德的“仁心”和“好生之心”，在繼承傳統(tǒng)醫(yī)德精神的基礎上賦予現(xiàn)代性的價值內涵?，F(xiàn)代醫(yī)學的“生命哲學”如何踐行為具有傳統(tǒng)醫(yī)德精神的實踐行為和模式，如何培養(yǎng)醫(yī)學研究生的“關乎疾病、敬畏生命和關愛生命”的現(xiàn)代人文精神，是醫(yī)學社會實踐正在探討和總結的課題。疾病信息、醫(yī)療技術和醫(yī)德情感在現(xiàn)代醫(yī)學轉型下需要賦入傳統(tǒng)醫(yī)德的精神內核，形成現(xiàn)代的醫(yī)德倫理和觀念。
(二)建構出現(xiàn)代人文的創(chuàng)新人格和精神
研究生創(chuàng)新能力核心要素要求具有發(fā)散和抽象的思維能力，具有歸納和概括的能力，具有科學演繹和科學闡釋的能力等。就能力構成看，創(chuàng)新的核心要素是智力層面的，需要經(jīng)過學科的系統(tǒng)學習和專業(yè)化的訓練才能達成。另外，創(chuàng)新能力的最終形成離不開非智力因素。醫(yī)學研究生的項目化社會實踐除了擔負著重構和踐行現(xiàn)代醫(yī)德倫理的功能外，還要承擔起培育和訓練研究生的創(chuàng)新能力和素養(yǎng)的任務。趙偉和張俊琴等關于研究生實踐能力和自主創(chuàng)新能力不足問題調查和闡發(fā)，啟示我們對社會實踐進行理性反思。醫(yī)學研究生在面對“疾病”和“生命”時如何保持具有現(xiàn)代科學所需的創(chuàng)新人格和精神，也是我們推行的項目化社會實踐著力思考和建構的人文價值要素之一。醫(yī)學的研究對象是生和死的范疇，“征服疾病”和“延續(xù)生命”需要醫(yī)學技術和醫(yī)療工具，更需要人的正能量的心態(tài)。醫(yī)學研究生保持積極正態(tài)的學術動機，是創(chuàng)新人格形成的重要內容。向善性的學術動機是當前研究生需要培育和具備的，也是項目化社會實踐要積極構建的。以謀取利益和金錢的學術心態(tài)來對待生命，必然會導致整個醫(yī)學倫理和道德秩序的崩塌。項目化社會實踐還要著力培養(yǎng)研究生對生命的好奇心、對問題的質疑力和洞察力等。在項目實施過程始終保持旺盛的精力和好奇，以積極、幽默的心態(tài)全身心的投入和鉆研，都是現(xiàn)代科學研究所要具備的非智力因素。如果喪失對課題項目的興趣、參與和交流，整個實踐也就失去了人文性和科學價值。培育研究生的團隊精神和競爭意識也是項目化社會實踐建構人文理性的重要議題。項目的選題、論證和實施是一項系統(tǒng)工程，需要團隊協(xié)作。在具體和系統(tǒng)的分工協(xié)作中，實踐主體才能感受整體和部分的關系，才能認識到整體和個體的力量。同時，現(xiàn)代科學的競爭意識也是必不可少的。此外，建構研究生的科研創(chuàng)新精神、組織管理能力、人際交往和協(xié)作能力等，需要科學合理的設計和實踐，也是一個長久過程，需要形成濃厚的人文氛圍和精神。
(三)賦入公眾意識和公平精神
醫(yī)療決策中的框架效應研究
《臨床醫(yī)學的誕生》讀書報告
全球醫(yī)患關系研究現(xiàn)狀分析
醫(yī)師職業(yè)精神:聚焦真正的問題
關于醫(yī)學專業(yè)精神的幾個問題
醫(yī)學人文的復興與職業(yè)信仰的重建
醫(yī)學人文精神及醫(yī)學心理學的作用
患者視角:醫(yī)師應該告知醫(yī)療差錯嗎
創(chuàng)傷與真實:中國文學中的瘋癲形象
抗生素濫用致盲案引發(fā)的法律思考
透過安然事件看當代醫(yī)學生的心理健康教育
伊里扎洛夫技術的起源、發(fā)展與傳播簡史
暑期社會實踐——一種新型教學模式的探索
美國、英國和中國社會工作專業(yè)的新趨勢
艾滋病流行概況及抗病毒治療防控應用進展
了解我國人口老齡化社會現(xiàn)狀,關愛身邊老人
靈魂的超越——讀史鐵生《病隙碎筆》有感
一步一字——《大國衛(wèi)生之論》讀書報告
醫(yī)學也是“人學”——漫談“魯迅與醫(yī)學”
中國人體器官移植技術臨床應用管理峰會聲明
綻開一朵人文的浪花——醫(yī)學與文學的匯流
從傳統(tǒng)醫(yī)德到現(xiàn)代醫(yī)師職業(yè)精神,我們還有多遠
醫(yī)患關系的本質:醫(yī)學的專業(yè)視角及其倫理意蘊
醫(yī)療不良事件報告系統(tǒng)功能實現(xiàn)的影響因素分析
淺談我國現(xiàn)行醫(yī)療體制與醫(yī)師職業(yè)精神的培養(yǎng)和提升
影視欣賞與人文情懷——西方文化與影視欣賞課介紹
歡樂背后的憂郁——肺結核對華托繪畫風格的影響
社會支持、自尊與高中生抑郁、焦慮情緒關系的研究
健活,對話胡大一——一個臨床專家的健康傳播史
人文化的醫(yī)學——論文化的互動性與跨學科的互動建構
人道原則和行善原則在“肖志軍拒簽手術”案中的缺位
我國公共衛(wèi)生領域公民權利的法律研究熱點及對策
中國醫(yī)學社會學30年:研究現(xiàn)狀、結構困境與發(fā)展前瞻
美國醫(yī)師如何看待醫(yī)師職業(yè)精神:幾項全國性調查的綜述
永生的苦楚——《格列佛游記》對長壽渴求的反世俗建構
《個性化健康管理:人類“第三大計劃”中國進行時》讀書報告
“瘋狂”的影像解讀——當代中國電影中的精神失常因素
新加坡和中國原地健康老齡化中的家庭參與和社會支持對比研究
“人文學科是荷爾蒙”——探索中的倫敦大學國王學院人文與健康中心
過街:文學與醫(yī)學的“擺渡”——一個新興研究領域的西方視角
醫(yī)者:道德麻痹與宣泄——醫(yī)生作家筆下的德行異化醫(yī)生與治療者
現(xiàn)代文學與描述生命倫理學——兼論大江健三郎作品中的生命倫理意識
學習知識、學習方法——“國際衛(wèi)生與衛(wèi)生國情概論”課程總結
輕松而嚴謹,自導而創(chuàng)新——“國際衛(wèi)生與衛(wèi)生國情概論”課程感想
金蘋果:食之有味,得之不易——“國際衛(wèi)生與衛(wèi)生國情概論”課程心得
三分課堂,三分實踐,四分讀書——“國際衛(wèi)生與衛(wèi)生國情概論”課程心得
淡定:醫(yī)師應具備的一種品德——在北京大學醫(yī)學部2013年度畢業(yè)典禮上的發(fā)言
