緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇初中德育論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

1.學(xué)校對(duì)德育教學(xué)不夠關(guān)注、在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的背景下，學(xué)校對(duì)德育教學(xué)依舊保留在原始的教學(xué)模式上，無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)化的教學(xué)要求。學(xué)校內(nèi)部的德育教學(xué)并未直接面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)逐步推進(jìn)的挑戰(zhàn)，造成學(xué)校的德育教學(xué)十分滯后，缺少對(duì)學(xué)生的科學(xué)指導(dǎo)，對(duì)青少年的人生觀、價(jià)值觀的樹(shù)立非常不利。

2.家庭教育領(lǐng)域的問(wèn)題。家庭教育會(huì)對(duì)青少年的身心健康成長(zhǎng)發(fā)揮重大作用，家庭教育也要與時(shí)俱進(jìn)，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)化的現(xiàn)狀而采取針對(duì)性的教育措施。在網(wǎng)絡(luò)化逐步推進(jìn)的當(dāng)今，家庭教學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生發(fā)揮重要的引導(dǎo)作用。在家庭教學(xué)過(guò)程中，有關(guān)家庭成員不僅要重視學(xué)生的學(xué)業(yè)情況，也需要針對(duì)學(xué)生的具體情況，開(kāi)展針對(duì)性的教育、在家庭教學(xué)過(guò)程中，很多父母不能準(zhǔn)確理解學(xué)生的具體情況，對(duì)學(xué)生上網(wǎng)非常顧慮。開(kāi)展強(qiáng)制性的管理，造成學(xué)生的叛逆心理。這一不科學(xué)的家庭教育模式要改變，有關(guān)家庭成員要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)，開(kāi)展科學(xué)性的教育。

3.學(xué)校德育教學(xué)有關(guān)從業(yè)者的素質(zhì)問(wèn)題。在初中德育教學(xué)事業(yè)中，有關(guān)從業(yè)者缺少專業(yè)能力。德育教學(xué)有異于其他學(xué)科，要求有關(guān)從業(yè)者具備較強(qiáng)的專業(yè)能力。當(dāng)今部分學(xué)校中，互聯(lián)網(wǎng)德育老師缺少準(zhǔn)確的教學(xué)意識(shí)，而且對(duì)網(wǎng)絡(luò)化的青少年教學(xué)方式不科學(xué)。在思想道德教育過(guò)程中，利用傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)措施，強(qiáng)制化管理，造成學(xué)生的逆反心理。

二、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)化背景下初中思想道德教學(xué)的科學(xué)方式

1.強(qiáng)化對(duì)網(wǎng)絡(luò)化德育的認(rèn)知。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的逐步推進(jìn)，在德育過(guò)程中，要與時(shí)俱進(jìn)，通過(guò)持續(xù)演變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)提升認(rèn)知。學(xué)校德育從業(yè)者要全面認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)化的影響，為有效進(jìn)行德育教學(xué)做好前期工作。在教學(xué)過(guò)程中，要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，了解互聯(lián)網(wǎng)覆蓋的廣泛性。針對(duì)受到互聯(lián)網(wǎng)不良影響的學(xué)生，要改變教育方式，科學(xué)引導(dǎo)。努力完成自身思想道德意識(shí)的與時(shí)俱進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)思想道德教育的創(chuàng)新不懈努力。

2.提升教師的專業(yè)能力。在開(kāi)展思想道德教育的過(guò)程中，教師的專業(yè)能力對(duì)德育開(kāi)展成效發(fā)揮重要影響。在目前互聯(lián)網(wǎng)持續(xù)發(fā)展的形勢(shì)下，有關(guān)從業(yè)者要全面認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的社會(huì)形勢(shì)，了解到互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的多方面的作用。具備系統(tǒng)全面的認(rèn)知。確保和青少年有效溝通。要針對(duì)當(dāng)前的教育狀況，持續(xù)提升自身專業(yè)能力，進(jìn)而開(kāi)展好有關(guān)工作。

篇2

子女的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣會(huì)受到父母觀念的直接影響,而子女的心理負(fù)擔(dān)直接來(lái)源于其父母的期望。如果父母的期望過(guò)高且不切實(shí)際,子女會(huì)產(chǎn)生消極心理,長(zhǎng)此以往,最壞的情況則是其失去信心不求上進(jìn)。同時(shí),家長(zhǎng)期望過(guò)高,也容易產(chǎn)生不良情緒,從而影響其對(duì)孩子的教育方式。這樣以來(lái),不但會(huì)讓家長(zhǎng)失去耐心,也對(duì)親子關(guān)系有極為不好的影響,從而導(dǎo)致家庭教育的失敗。由此可知,形成科學(xué)的家庭教育觀念對(duì)家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人而言至關(guān)重要。首先擺正心態(tài),不以成績(jī)衡量子女,注重孩子的全面發(fā)展;其次樹(shù)立合理可行的家庭教育目標(biāo),充分觀察孩子的綜合能力,給孩子制定有能力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),從而提高其自信心、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。最后采用正確的教育方法,通過(guò)說(shuō)服教育、貪心溝通、體貼諒解及鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)等,讓子女能夠很快理解和接受。總而言之,父母將對(duì)子女的愛(ài)與其教育方式相結(jié)合,就是對(duì)子女最佳的教育。

2進(jìn)一步優(yōu)化管理過(guò)程

學(xué)校教育的意義在于讓孩子在其能夠受到良好教育的時(shí)期而有所獲,感知人生幸福。所以,在對(duì)城鎮(zhèn)化進(jìn)程下初中生德育教育的過(guò)程中,學(xué)校的教育不能單一的以升學(xué)為目的,而是要為孩子的未來(lái)發(fā)展打下基礎(chǔ),讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí),也能夠健康成長(zhǎng)。

2.1樹(shù)立以學(xué)生為中心的辦學(xué)理念

學(xué)校作為孩子離開(kāi)家庭后的主要社會(huì)化場(chǎng)所,就需要充分重視和發(fā)揮學(xué)校教育的作用和優(yōu)勢(shì),主要從以下幾方面考慮:首先,結(jié)合基礎(chǔ)教育課程改革,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式。關(guān)注學(xué)生的思想道德教育工作,與學(xué)生的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)相結(jié)合,設(shè)置適宜的課程安排,在教學(xué)中注重因材施教,從而不但讓學(xué)生獲得一定的生存技能和相關(guān)技術(shù)知識(shí),還能提高其思想意識(shí)。其次,有針對(duì)性的制定適合城鎮(zhèn)化農(nóng)民子女的教育計(jì)劃,通過(guò)建立這部分子女的信息卡(檔案),充分掌握他們的基本情況。同時(shí),完善學(xué)校的寄宿制度,充分利用學(xué)校資源和教師的教育與管理職能,讓留守學(xué)生的寄宿需求得到充分的滿足。同時(shí),學(xué)校要關(guān)注城鎮(zhèn)化農(nóng)民子女教育情況,動(dòng)態(tài)關(guān)注孩子們的心理變化動(dòng)態(tài),從而實(shí)現(xiàn)孩子們學(xué)習(xí)與心理的并駕齊驅(qū)。最后,要平衡思想教育與情感教育的課程安排,以班級(jí)為單位定期對(duì)城鎮(zhèn)化農(nóng)民子女開(kāi)展教育,著重針對(duì)這部分子女的品德、心理方面的問(wèn)題,通過(guò)心理老師的進(jìn)一步增加,心理輔導(dǎo)教育課程的進(jìn)一步開(kāi)設(shè),幫助他們走出困境。此外,學(xué)校需結(jié)合自身辦學(xué)條件,組織豐富多彩的課外活動(dòng),吸引這些學(xué)生參加文明健康的活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自我教育能力、自主意識(shí)和獨(dú)立生活能力,促使他們盡快適應(yīng)新環(huán)境,增加與其他人的聯(lián)系,融入新集體。當(dāng)前,城鎮(zhèn)化農(nóng)民家庭存在較多問(wèn)題,這就要求學(xué)校能夠擔(dān)負(fù)起指導(dǎo)家庭教育的角色。因而學(xué)校應(yīng)該多給家長(zhǎng)提供培訓(xùn)的機(jī)會(huì),從而給教師和家長(zhǎng)提供溝通交流的機(jī)會(huì),進(jìn)而更好的了解學(xué)生,幫助家長(zhǎng)在家庭德育中的主導(dǎo)作用發(fā)揮的淋漓盡致,并積極與學(xué)校的安排做好配合,從而建立起一套合理的學(xué)校影響家庭的教育管理機(jī)制,進(jìn)而幫助學(xué)生特別是初中生提供一個(gè)合理的教育氛圍。

2.2城鎮(zhèn)化農(nóng)民子女的自我教育和管理有待進(jìn)一步加強(qiáng)

篇3

要讓學(xué)生了解抗挫折是一個(gè)人的人生必然的道路，可以盡早告訴學(xué)生“問(wèn)什么天上不會(huì)掉下餡餅”的道理，為什么說(shuō)“事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一”。讓學(xué)生總心底里接受未來(lái)的一切都是充滿挑戰(zhàn)的，這樣就使得學(xué)生對(duì)挑戰(zhàn)有了一個(gè)心理上的預(yù)期和準(zhǔn)備。

培養(yǎng)學(xué)生的自主精神與自我?jiàn)^斗的精神，“自古英雄出磨難，從來(lái)紈绔少偉男。”要教育學(xué)生樹(shù)立干大事，做大事的做法。要了解成長(zhǎng)的過(guò)程是前進(jìn)與曲折性的統(tǒng)一的過(guò)程。要教會(huì)學(xué)生用積極的態(tài)度去面對(duì)困難和挫折，盡可能地不被挫折擊倒，就是擊倒了也要爬起來(lái)。要教學(xué)生學(xué)會(huì)自我疏導(dǎo)。有些挫折可能是由于自己造成的，許多同學(xué)往往陷入自責(zé)、自備的痛苦境地，喪失繼續(xù)前進(jìn)的勇氣，所以，自我疏導(dǎo)、自我排解是很有必要的。

在日常的師生交流中、班會(huì)中，班主任要利用適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合表?yè)P(yáng)某學(xué)生的吃苦精神，用榜樣的作用激發(fā)學(xué)生抗挫折的信心與動(dòng)力，或結(jié)合班集體中的偶發(fā)事件和常規(guī)工作的評(píng)議，對(duì)學(xué)生身上出現(xiàn)的不健康的情緒反應(yīng)，如自卑、氣餒、消沉等進(jìn)行分析，正面引導(dǎo)，使學(xué)生不斷認(rèn)識(shí)自我、調(diào)控自我、完善自我，做一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀向上的人。例如：張同學(xué)一貫自以為書(shū)法水平高，可參加全校的書(shū)法比賽卻名落孫山，班主任抓住這件事，開(kāi)展主題活動(dòng)，使大家明白：動(dòng)機(jī)與目標(biāo)，能力與期望永遠(yuǎn)存在差距，任何時(shí)候既要想到“過(guò)五關(guān)，斬六將”，也要準(zhǔn)備好“敗走麥城”。這樣，日積月累，潛移默化，挫折耐力就會(huì)漸次提高，從而做到寵辱不驚、成敗安然，將勝利、失利都作為零的起點(diǎn)。

二．開(kāi)展開(kāi)展豐富多彩的班級(jí)勵(lì)志活動(dòng)

班級(jí)勵(lì)志可以從以下幾方面入手，一是環(huán)境，布置一定的環(huán)境氛圍如教室的標(biāo)語(yǔ)布置、校外的條幅、自己的勵(lì)志格言等等；一個(gè)是各種活動(dòng)，可以組織對(duì)交往能力、解決問(wèn)題的方法、道德沖突問(wèn)題、如何對(duì)應(yīng)挫折等的討論。在教育中我們應(yīng)該注意競(jìng)賽意識(shí)的培養(yǎng)，如：我們可以通過(guò)讓學(xué)生參加一些競(jìng)技性的活動(dòng)，讓學(xué)生在運(yùn)動(dòng)和游戲中參加競(jìng)爭(zhēng)，慢慢培養(yǎng)其積極參與競(jìng)爭(zhēng)的習(xí)慣與良好的心態(tài)。我們可以讓學(xué)生參加如遠(yuǎn)足、登山等極限礪志活動(dòng)，讓學(xué)生在快樂(lè)的痛苦中慢慢培養(yǎng)對(duì)挫折的良好心態(tài)。

以下是我校本學(xué)期剛結(jié)束的一次遠(yuǎn)足活動(dòng)方案，主要內(nèi)容如下：

一、活動(dòng)目的：豐富課外生活，加強(qiáng)熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活、愛(ài)護(hù)環(huán)境等教育，培養(yǎng)正確的成長(zhǎng)觀、人生觀、世界觀、價(jià)值觀，鍛煉身體素質(zhì)，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神。

二、活動(dòng)內(nèi)容：《綠色環(huán)?！分黝}會(huì)；野炊；沿途游覽；寫(xiě)活動(dòng)總結(jié)。

三、活動(dòng)要求：

1、學(xué)生分小組，每組組長(zhǎng)對(duì)帶隊(duì)老師負(fù)責(zé)，不單獨(dú)行動(dòng)，一切行動(dòng)服從學(xué)校和老師的統(tǒng)一指揮，加強(qiáng)紀(jì)律觀念。沿途交通要道，須服從交警和學(xué)校安全指導(dǎo)的指揮，注意交通安全。

2、發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、吃苦耐勞和助人為樂(lè)的精神，活動(dòng)途中同學(xué)之間應(yīng)互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，比紀(jì)律，比風(fēng)格。

3、加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，實(shí)踐綠色環(huán)保。各小組安排專人帶好垃圾袋，活動(dòng)過(guò)程中不亂拋廢棄物。

從活動(dòng)過(guò)程與學(xué)生的總結(jié)中可以看出：在活動(dòng)中，學(xué)生發(fā)揚(yáng)了吃苦耐勞的精神，很多同學(xué)受傷了還堅(jiān)持到底，互相幫助和鼓勵(lì)的現(xiàn)象非常普遍。更重要的是：學(xué)生學(xué)會(huì)了從吃苦中、戰(zhàn)勝困難中感受到了成功與滿足，有的學(xué)生此后的狀態(tài)明顯得到了改變，這種心理感受比從鍛煉身體中得來(lái)的更多。

三．積極開(kāi)展班級(jí)心理健康教育活動(dòng)

不健康的心理帶來(lái)不健康的行為。不健康的心理使得學(xué)生對(duì)各種問(wèn)題的看法產(chǎn)生偏差，一些小事情能使得他們總是“邁不過(guò)那道坎”。人在遇到挫折時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)消沉、苦悶、焦慮等情緒狀態(tài)，向父母、老師或知心朋友傾訴衷腸，會(huì)緩解沉重的心理壓力，從中會(huì)獲取應(yīng)對(duì)挫折的勇氣和方法。所以心理健康教育勢(shì)在必行。

目前，我們很多的學(xué)校都專門(mén)配備的心理健康教師，但是心理健康工作也不能總是要求心理教師去解決，班主任對(duì)孩子的心理教育責(zé)任更大。那么我們?nèi)绾握_進(jìn)行心理健康教育呢？在大力提倡素質(zhì)教育的今天，賞識(shí)教育可謂一大熱門(mén)話題。然而，我們還應(yīng)清醒的認(rèn)識(shí)到，賞識(shí)教育切莫過(guò)度。當(dāng)前中學(xué)生大都是父母的寵兒嬌女，他們習(xí)慣于優(yōu)越的家境和舒適的生活，經(jīng)受不住壓力與挫折，心理承受能力普遍較低。廣東省的一群中學(xué)生在其進(jìn)行的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，對(duì)中學(xué)生的抗挫折能力進(jìn)行了一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)優(yōu)等生、城市學(xué)生的抗挫折能力明顯低于中差生和農(nóng)村的學(xué)生。所以，我們要重新審視對(duì)孩子的獎(jiǎng)賞與懲罰、批評(píng)的關(guān)系，重新審視我們?yōu)楹⒆犹峁┑囊涣鳁l件是不是就有利于孩子的成長(zhǎng)。

所以，我們的學(xué)生需要的可能正是給點(diǎn)困難。日常生活中，我們可以故意制造點(diǎn)難題，創(chuàng)設(shè)些困境，啟發(fā)學(xué)生面對(duì)難題、困境、想出解題和走出困境的辦法，如：指定個(gè)別學(xué)生去做一件他不擅長(zhǎng)的工作等。對(duì)于驕傲自滿的學(xué)生，老師要有意識(shí)地多給他一些挫折——考了高分，老師也可以找一找他的問(wèn)題；對(duì)于那些消極自卑的學(xué)生，則要少給他們挫折——考砸了，老師也可以找出他的優(yōu)點(diǎn)給予肯定。當(dāng)然，一根樹(shù)枝如果猛地讓它折彎一定會(huì)折斷，抗挫折能力的培養(yǎng)是慢慢地折彎的過(guò)程，畢竟我們的學(xué)生是一顆顆幼苗，他們有很好的可塑性，但是卻不夠堅(jiān)強(qiáng)，抗挫折能力是慢慢培養(yǎng)的。在廣東的某個(gè)城市，有一位父親讓自己年僅8歲的女兒每天跑上百里去鍛煉?cǎi)R拉松運(yùn)動(dòng)的細(xì)胞，這樣的心態(tài)恰恰會(huì)導(dǎo)致孩子的不健康心理，結(jié)果是難以預(yù)料的。

四．注意培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力

良好的人際關(guān)系標(biāo)志著我們有著比較好的社會(huì)支持系統(tǒng)。良好的社會(huì)支持系統(tǒng)可以減輕挫折對(duì)我們的打擊，而糟糕的系統(tǒng)則會(huì)加重挫折對(duì)我們的打擊。

學(xué)生抗挫折能力的培養(yǎng)還離不開(kāi)互相的合作交流能力、人際交往能力以及解決問(wèn)題、尋求幫助能力。當(dāng)前我們的新課程改革對(duì)我們的課堂提出來(lái)的要求就非常有利于培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。在課堂教學(xué)中，我們要積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮其主體精神，讓他們積極去討論、發(fā)言、交流，讓他們時(shí)刻在解決困難中探索，這樣的課堂是學(xué)生健康成長(zhǎng)的搖籃。

在課堂中，老師一定要關(guān)注那些參與能力差、學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生，因?yàn)樵谶@樣的課堂中，這些學(xué)生更容易形成自卑、孤立等不良的心態(tài)，要鼓勵(lì)他們、發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)、為他們?cè)O(shè)置合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓他們從進(jìn)步中感受快樂(lè)。如：讓他們?nèi)グl(fā)言，讓他們組織本組的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)等，在學(xué)習(xí)中鍛煉他們的能力。

五．挫折教育中存在的一些誤區(qū)：

1、批評(píng)甚至體罰

“被罰慣了的孩子皮厚”這是事實(shí)，問(wèn)題是：即使是提高了孩子的心理承受能力，這也不是最好的方式。況且，這種方式所引發(fā)的一系列負(fù)面效應(yīng)是極其巨大的。提高孩子的承受能力有無(wú)數(shù)的途徑！在生活中的每一件事情上都可以培養(yǎng)！批評(píng)與體罰在一些情況下會(huì)增強(qiáng)學(xué)會(huì)的抗挫折能力，但決不是提高抗挫折能力的根本途徑。

篇4

班級(jí)個(gè)例分析了解:當(dāng)教師新接任一個(gè)班級(jí)時(shí),首先必須對(duì)班級(jí)情況作認(rèn)真了解、細(xì)致分析,除了對(duì)班級(jí)組成、學(xué)生以前學(xué)習(xí)方面、體質(zhì)方面的情況作了解,還要對(duì)學(xué)生家庭情況、行為習(xí)慣、思想狀況等等方面作詳細(xì)的了解,特別是對(duì)以前出現(xiàn)的個(gè)別或普遍的不良行為和現(xiàn)象作深入了解,并作進(jìn)一步的原因分析。讓自己的后期工作做好計(jì)劃與預(yù)案,做到有的放矢,特別是在開(kāi)學(xué)之初就會(huì)做到忙而不亂。

2講究德育教育的方法與策略

2.1說(shuō)服教育,以理服人

現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為“教師曉喻的道理和提出的要求,只有在學(xué)生心悅誠(chéng)服時(shí)才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德要求,進(jìn)而產(chǎn)生道德動(dòng)機(jī)推動(dòng)道德行為”因此,教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的時(shí)候,絕對(duì)不能采取簡(jiǎn)單粗暴的形式講大話,講空話,甚至進(jìn)行訓(xùn)斥。如果學(xué)生對(duì)教師講的道理不能理解和接受,壓制和強(qiáng)迫不但不能取得預(yù)期的教育結(jié)果,還會(huì)產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。所以教師應(yīng)當(dāng)采用啟發(fā)和引導(dǎo)的方式,曉之以理的教育讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到正確的行為準(zhǔn)則和思想意識(shí),主動(dòng)改正不良的行為習(xí)慣和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)觀念。可以充分利用好“入學(xué)教育”“、主題班隊(duì)會(huì)”“、思想品德課”“、座談會(huì)”等形式進(jìn)行。

2.2重視“班風(fēng)”、“學(xué)風(fēng)”建設(shè),形成正能量

中學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活時(shí)空絕大多數(shù)是在學(xué)校和班級(jí)中,因此其道德品質(zhì)一定程度上是在校風(fēng)和學(xué)風(fēng)這一特定而典型的道德氛圍中形成的,一個(gè)有著良好班風(fēng)和濃厚學(xué)風(fēng)的班級(jí),會(huì)對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、道德情操、行為習(xí)慣等,多會(huì)產(chǎn)生直接而巨大的影響。學(xué)生會(huì)從中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶,從而陶冶情操、修養(yǎng)品德。良好的班風(fēng)之所以有如此大的教育影響作用,是因?yàn)樵谶@種良好的道德情景的陶冶下,可以使學(xué)生具有明確的是非標(biāo)準(zhǔn),對(duì)來(lái)自各方面的影響,能明辨是非美丑和善惡榮辱;同時(shí),這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論,這種輿論對(duì)每個(gè)學(xué)生具有某種威懾作用。在這種健康輿論的陶冶下,可以使學(xué)生的道德行為不斷擴(kuò)展與發(fā)揚(yáng)光大,使錯(cuò)誤的道德行為受到譴責(zé)、抑制甚至消除。由此可見(jiàn)能否經(jīng)過(guò)努力引導(dǎo)學(xué)生共同營(yíng)造一個(gè)積極向上的班風(fēng),是關(guān)系到能否為學(xué)生品德的培養(yǎng)創(chuàng)造一個(gè)健康的道德環(huán)境的關(guān)鍵所在。積極的情感和高尚的道德情操,是構(gòu)成良好品德的重要因素,是一個(gè)良好班級(jí)的正能量。

2.3實(shí)踐活動(dòng),體驗(yàn)鍛煉

德育教育不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而應(yīng)當(dāng)是一種行為的體驗(yàn)。學(xué)生有各種實(shí)踐活動(dòng)中,道德認(rèn)識(shí)水平得到提高、道德情感得到激發(fā)、道德意志得到鍛煉,行為習(xí)慣得以養(yǎng)成,并且在各種實(shí)踐活動(dòng)中不斷豐富深化與完善提高。同時(shí)由于中學(xué)生活潑好動(dòng)、精力充沛、積極好學(xué)、求知欲和上進(jìn)心強(qiáng),而內(nèi)容豐富、形式多樣的各種實(shí)踐活動(dòng)恰恰特別符合他們的興趣愛(ài)好,能滿足他們的多種需要。我在實(shí)踐中也大量地采取各種實(shí)踐鍛煉方式,創(chuàng)設(shè)各種情景,在課堂上讓學(xué)生對(duì)特定事情采取他們所認(rèn)為有效且符合道德規(guī)范的措施,然后以探討的方式附于集體討論法,最終得出一定的道德評(píng)價(jià)。

2.4給予尊重,理解包容

篇5

    體育課教學(xué)要完成三項(xiàng)任務(wù),第一是通過(guò)組織教學(xué)和身體練習(xí),增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),第二是在教學(xué)中傳授體育的基礎(chǔ)知識(shí),基本技術(shù)和基本技能;第三是通過(guò)組織教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。要完成這三項(xiàng)任務(wù),教師除了思想上重視,熟悉教材并對(duì)教材內(nèi)容精心安排,以及良好的課堂氣氛外,提高學(xué)生的課堂注意力是非常重要的因素。

    由于體育課教學(xué)的特殊性,課堂經(jīng)常受到突如其來(lái)的外界的干擾,有的學(xué)校長(zhǎng)期存在幾個(gè)班同時(shí)上體育課的現(xiàn)象,特別是受到場(chǎng)地小、器材少、班級(jí)多等客觀限制的情況下,相互影響和干擾的現(xiàn)象就更為嚴(yán)重。由于種種客觀和主觀因素的影響,學(xué)生的注意力經(jīng)常表現(xiàn)出不集中注意力分散的現(xiàn)象。某某若不能及時(shí)地將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到課堂上教師講解示范上來(lái),對(duì)課堂教學(xué)特別是動(dòng)作技能教學(xué)效果,會(huì)帶來(lái)不良的影響。

    在以往的教學(xué)中,教師對(duì)注意力分散的學(xué)生采取的措施一般是停止講解或示范,提出某些學(xué)生思想不集中,也采用點(diǎn)名批評(píng)等手段,來(lái)提高學(xué)生的注意力。但是,這種帶有強(qiáng)制性轉(zhuǎn)移學(xué)生注意力的教學(xué)方式,對(duì)課堂教學(xué)效果的提高并不明顯。通過(guò)觀摩教學(xué),聽(tīng)課教研,對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查交談發(fā)現(xiàn),雖然學(xué)生的注意力暫時(shí)被轉(zhuǎn)移過(guò)來(lái),但是,并沒(méi)有從根本上改變學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,甚至有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)學(xué)生同教師在情緒的抵觸,矛盾激化等現(xiàn)象,影響了正常的教學(xué)計(jì)劃的完成,失去和諧的課堂氣氛。通過(guò)研究探索,發(fā)現(xiàn)采用提問(wèn)的方式方法,解決學(xué)生出現(xiàn)的注意力分散,思想不集中的現(xiàn)象,取得了良好的教學(xué)效果。

    體育課中提問(wèn)的優(yōu)越性再現(xiàn)在以下向個(gè)方面:

    一、提問(wèn)對(duì)課堂氣氛的和諧有利。

    運(yùn)動(dòng)生理學(xué)研究表明,人的大腦皮層處于適宜的興奮狀態(tài),才是建立條件反射的最好時(shí)機(jī)而不適宜的興奮是無(wú)法建立條件反射,甚至?xí)绊懞推茐臈l件反射的建立。教和學(xué)是構(gòu)成課堂教學(xué)的主體,教師的主導(dǎo)作用是以激發(fā)學(xué)生的積極性為基礎(chǔ)。當(dāng)教師在課堂上發(fā)現(xiàn)注意力不集中的學(xué)生,采用對(duì)其提問(wèn)的方式,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教師的注意。同時(shí),也使學(xué)生意識(shí)到自己是否按照課堂常規(guī)的要求上課。對(duì)學(xué)生來(lái)講,用點(diǎn)名提問(wèn)的方法集中注意力,比用點(diǎn)名批評(píng)的方法集中注意力更容易讓學(xué)生接受,從而保持了課堂上的學(xué)習(xí)氣氛。如果學(xué)生的情緒低落,課堂氣氛沉悶,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生不良影響。

    二、提問(wèn)對(duì)學(xué)生注意力有暗示作用。

    一般來(lái)說(shuō),思想不集中,注意力分散的學(xué)生,由于注意力沒(méi)有放在教師的示范講解上,因而對(duì)教師的提問(wèn)也無(wú)從回答,教師在有必要提醒學(xué)生注意聽(tīng)講外,幫助學(xué)生回答所提出的問(wèn)題,這樣做暗示了學(xué)生注意力要集中,又加深了講解示范的力度,有助于學(xué)生對(duì)動(dòng)作要領(lǐng)的進(jìn)一步理解,當(dāng)教師對(duì)一名學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)的時(shí)候,其他的學(xué)生在心理上產(chǎn)生某些反應(yīng)和想法,如果老師提問(wèn)到我,應(yīng)該怎樣去回答,這種心理活動(dòng)提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,這也是檢驗(yàn)教學(xué)成敗的標(biāo)志之一。

    三、提問(wèn)對(duì)動(dòng)作技能教學(xué)有幫助。

    影響運(yùn)動(dòng)技能形成的因素是多方面的。如調(diào)動(dòng)師生的兩個(gè)積極性,提高初學(xué)者的水平。發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用和改進(jìn)教法;反饋信息的合理運(yùn)用,提高動(dòng)作的練習(xí)效果,改變環(huán)境和條件等。在教學(xué)實(shí)踐中,經(jīng)常會(huì)遇到學(xué)生在運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)時(shí),出現(xiàn)共性的錯(cuò)誤和問(wèn)題,針對(duì)這些問(wèn)題教師要進(jìn)行指導(dǎo)幫助教學(xué)。常規(guī)性地找?guī)孜粚W(xué)生進(jìn)行示范演示,教師指出存在的問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法為了加強(qiáng)學(xué)生的注意力,教師可以在學(xué)生示范之前作出要求。比方說(shuō):老師要對(duì)示范動(dòng)作中存在的問(wèn)題和不足進(jìn)行提問(wèn),每一位學(xué)生都要做好回答問(wèn)題的準(zhǔn)備。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性,進(jìn)一步提高教師指導(dǎo)和幫助教學(xué)的實(shí)際效果。

篇6

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 興趣教學(xué) 學(xué)科滲透

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.04.158

初中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科有著良好的促進(jìn)作用，語(yǔ)文作為一門(mén)重要的基礎(chǔ)學(xué)科，其內(nèi)含的知識(shí)能夠滲透到生活的方方面面。初中階段的學(xué)生處于生理和心理發(fā)展和轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，因此初中教師應(yīng)當(dāng)緊緊地根據(jù)學(xué)生的這種特點(diǎn)有針對(duì)性的進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)注重抓住學(xué)生的興趣來(lái)提高語(yǔ)文的教學(xué)效率。筆者認(rèn)為語(yǔ)文教師可以通過(guò)以下幾種方式進(jìn)行初中語(yǔ)文的興趣教學(xué)。

一、采用情境教學(xué)

初中階段的語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)既有著陶冶情操的作用，也有著強(qiáng)化學(xué)生情感體驗(yàn)的功能。語(yǔ)文不僅僅是日常生活中交際所不可或缺的工具，還能夠讓學(xué)生的思想境界得到提高，初中語(yǔ)文對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的健康人生觀、世界觀、價(jià)值觀有著不可替代的作用。初中語(yǔ)文教師進(jìn)行興趣教學(xué)，可以使用情境教學(xué)的方式來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性進(jìn)行語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。

首先，需要教師構(gòu)建和諧的課堂氛圍。課堂環(huán)境影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，一個(gè)喧鬧嘈雜的無(wú)序課堂情境，容易讓學(xué)生受到干擾，對(duì)語(yǔ)文教師所講解的知識(shí)一知半解，無(wú)法有效的獲取有價(jià)值的內(nèi)容。這種混亂無(wú)序的課堂是十分不利于教師的興趣教學(xué)的。因此，為了使課堂更有趣味，教師需要采用情境教學(xué)的方式，為學(xué)生提供一個(gè)良好的課堂學(xué)習(xí)情境。

其次，教師可以采用課堂表演的方式進(jìn)行。課堂表演顧名思義，就是在課堂上讓學(xué)生對(duì)課文中一些有特點(diǎn)的情境進(jìn)行表演。課堂表演能夠非常有效的活躍課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教師的授課效率。例如語(yǔ)文教師在講解《孔乙己》這篇文章時(shí)，可以選取幾位同學(xué)分別扮演文章中的孔乙己、掌柜和旁白的人，通過(guò)這種角色扮演的方式讓學(xué)生們積極的參與到課堂中來(lái)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也讓學(xué)生們能夠在充分參與的情境下深刻的理解造成孔乙己悲慘命運(yùn)的原因。這種情境教學(xué)的方式能夠讓學(xué)生在興趣高昂的情況中透徹了解腐朽封建制度下人們的麻木不仁和不求進(jìn)取的心態(tài)，這對(duì)于促進(jìn)學(xué)生們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是非常有益的。

最后，初中語(yǔ)文教師可以利用一些音樂(lè)來(lái)加深同學(xué)們對(duì)課文的理解。例如初中語(yǔ)文課本中的許多詩(shī)歌詞句優(yōu)美，教師在為學(xué)生們范讀的時(shí)候用錄音機(jī)放送合適的音樂(lè)營(yíng)造一個(gè)與課文相得益彰的氛圍。比如在學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》這篇古文時(shí)，語(yǔ)文教師可以用錄音機(jī)放一首優(yōu)美的曲子再為學(xué)生范讀；再如講解杜甫《江南逢李龜年》這首絕句時(shí)，亦可以用音樂(lè)來(lái)深化學(xué)生們的情感體驗(yàn)，使學(xué)生更加了解“落花時(shí)節(jié)又逢君”的美好體驗(yàn)。情境教學(xué)的方式能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生參與語(yǔ)文課堂的積極性。

二、注重學(xué)科滲透

初中語(yǔ)文這門(mén)課程的興趣教學(xué)，除了采用情境教學(xué)的方式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性外，還需要教師注重學(xué)科滲透，通過(guò)交叉的學(xué)科知識(shí)來(lái)促使學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的美好之處，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。初中語(yǔ)文這門(mén)課程與其他學(xué)科的相互滲透較多，因此教師在具體的教學(xué)過(guò)程中需要關(guān)注這一問(wèn)題，注重學(xué)科滲透。

首先，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要求初中語(yǔ)文教師知識(shí)儲(chǔ)備時(shí)時(shí)更新，擁有較為完備的專業(yè)知識(shí)。初中語(yǔ)文與歷史地理等自然學(xué)科的相互滲透較多，教師在教授相關(guān)的課文時(shí)需要向?qū)W生較為全面的講解這些知識(shí)，深化學(xué)生對(duì)課文所描述的內(nèi)容的情感體驗(yàn)。因此，具體授課時(shí)注重學(xué)科滲透，需要初中語(yǔ)文教師不時(shí)地進(jìn)修充電，使自己在語(yǔ)文教學(xué)中能夠運(yùn)籌帷幄，達(dá)到強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的目的。

其次，需要教師在具體的語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)情感。語(yǔ)文的許多課文有著其他學(xué)科滲透的相關(guān)知識(shí)，為了讓學(xué)生們更好地理解語(yǔ)文課文，教師需要在授課時(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感引導(dǎo)，幫助學(xué)生更好地體會(huì)文中的思想感情和藝術(shù)內(nèi)容。例如在講解杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩(shī)時(shí)，語(yǔ)文教師需要為學(xué)生梳理杜甫作這首詩(shī)的時(shí)代背景，讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的歷史情況，有助于促進(jìn)學(xué)生更好地理解杜甫憂國(guó)憂民的思想情感，語(yǔ)文教師還需要簡(jiǎn)略的為學(xué)生介紹杜甫一生的事跡，幫助學(xué)生更好地理解杜甫忠君愛(ài)國(guó)憂國(guó)憂民的高尚情節(jié)。杜甫作為我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)歌中飽含的愛(ài)國(guó)愛(ài)民情感與當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境有關(guān)，也與當(dāng)時(shí)的儒家思想有關(guān)。為了讓學(xué)生們能夠清楚地明白這些思想，初中語(yǔ)文教師需要注重學(xué)科滲透，為學(xué)生普及相關(guān)的歷史知識(shí)，深化學(xué)生對(duì)詩(shī)人的了解，促進(jìn)學(xué)生對(duì)這首詩(shī)歌的理解，這有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)語(yǔ)文教師教學(xué)效率的提高。

三、聯(lián)系生活實(shí)際

初中語(yǔ)文作為一門(mén)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密的學(xué)科，教師在具體的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)把握它的這一特性，教學(xué)聯(lián)系生活實(shí)際，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的運(yùn)用能力。將理論運(yùn)用到實(shí)踐中來(lái)，這對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是大有裨益的。

篇7

我們只有對(duì)癥下藥，有的放矢，才能增強(qiáng)學(xué)校德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。首先，要?jiǎng)?chuàng)新德育理念。教育的出發(fā)點(diǎn)是人，教育的歸宿也是人，在教育教學(xué)過(guò)程中，教育的價(jià)值永遠(yuǎn)大于教學(xué)。教育必須先教做人，然后才訴諸成才。因此，必須把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，確立“以人為本”的德育理念。德育就是“傳道”，育人不能僅停留在“授業(yè)，解惑”的知識(shí)與技能層面。傳統(tǒng)的德育往往是見(jiàn)事不見(jiàn)人，或者是沒(méi)有充分考慮到人的獨(dú)立個(gè)性和內(nèi)在需求等因素，教育者居高臨下，進(jìn)行呆板的說(shuō)教，缺少應(yīng)有的人文關(guān)懷、平等交流和學(xué)生自我教育。這就把最復(fù)雜的育人工程，簡(jiǎn)化成了考試的訓(xùn)練；把最應(yīng)充滿生命活力的課堂教學(xué)，異化成了核對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案。教育中失落了人，學(xué)生的靈性與創(chuàng)造性蕩然無(wú)存。新德育應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)發(fā)展人的潛能，激發(fā)人的主體性、能動(dòng)性和積極性，注重人的自我發(fā)展、自我完善和自我教育。其次，要豐富德育內(nèi)涵。德育，從根本上說(shuō)就是以德“育”人，以文“化”人；從過(guò)程來(lái)講就是春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。要把人的發(fā)展作為德育的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分認(rèn)識(shí)和把握人的本性，遵循人的認(rèn)知規(guī)律，理解人、關(guān)心人、尊重人，讓學(xué)生感受到對(duì)他們的賞識(shí)與期待，最終取得學(xué)生的信任和教育的主動(dòng)權(quán)，真正解決人的精神激勵(lì)、靈魂塑造和品格提升問(wèn)題，真正達(dá)到傳授知識(shí)、啟迪思維、追求真理和完善人格的目的。第三，要拓展德育途徑。要緊扣時(shí)代脈搏，密切關(guān)注不斷變化著的教育環(huán)境，挖掘校內(nèi)外一切可以利用的思想教育資源，將學(xué)生置于德育主體地位和實(shí)踐活動(dòng)的中心，尋找生命與成長(zhǎng)的最佳結(jié)合點(diǎn)，并在實(shí)踐路徑的設(shè)計(jì)上注重主題化、系列化和時(shí)效化。

二、改進(jìn)和加強(qiáng)農(nóng)村初中德育工作的實(shí)踐與思考

（一）立德樹(shù)人，扎根孝道教育

孝道教育是“德之本”“教之始”，是培養(yǎng)道德意識(shí)和道德情感的天然基礎(chǔ)，只有將孩子們本身就有的善良天性與積極的情感因子激活，讓他們回歸到自然的心靈生活狀態(tài)，其潛能和創(chuàng)新能力才能得到最大限度的開(kāi)發(fā)。目前我國(guó)已迅速進(jìn)入老齡化社會(huì)，農(nóng)村空巢老人大量出現(xiàn)，而現(xiàn)在成長(zhǎng)起來(lái)的一代人，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，受外來(lái)文化的嚴(yán)重影響，他們對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同感不強(qiáng)，孝道觀念十分淡薄。在“應(yīng)試教育”大行其道的今天，“育分”遠(yuǎn)比“育人”更具誘惑力。其結(jié)果是孩子們的考試分?jǐn)?shù)上去了，但社會(huì)的道德水準(zhǔn)卻沒(méi)有同步上去，否則，扶起摔倒的老人還需要大討論么？近年來(lái)接連發(fā)生的復(fù)旦大學(xué)投毒案、李天一案、留學(xué)生機(jī)場(chǎng)弒母和青少年自殺自殘、傷害他人的案件可謂觸目驚心，發(fā)人深省。在一味注重知識(shí)技能教育，忽視傳統(tǒng)道德教育的今天，孝道淪落而結(jié)出的苦果、惡果一再告誡我們，要盡快跳出“應(yīng)試教育”的怪圈，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要把孝道教育作為基礎(chǔ)工程來(lái)抓。

1.開(kāi)設(shè)孝道課程，讓學(xué)生知孝行孝。

我們可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀《論語(yǔ)》《孟子》《孝經(jīng)》等經(jīng)典著作，了解傳統(tǒng)孝道，汲取孝道精華。同時(shí)，把傳授孝道知識(shí)同陶冶道德情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中使青少年最終形成現(xiàn)代孝道觀。我校圍繞“講孝道”這一主題，編寫(xiě)了《中華傳統(tǒng)美德——孝心篇》《新二十四孝》等校本教材；開(kāi)辦“道德講堂”，舉行孝道先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)；組織“我行我孝”——重陽(yáng)節(jié)敬老侍老活動(dòng)；舉辦“體驗(yàn)親情，孝心伴我成長(zhǎng)”主題班會(huì)以及推薦評(píng)選“最佳孝星”等，弘揚(yáng)了孝親敬老的傳統(tǒng)美德，取得了良好的德育效果。此外，通過(guò)“一封家書(shū)”“生日念親恩”“我的人生賬單”等青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生體會(huì)到父母的含辛茹苦與養(yǎng)育之恩，并引導(dǎo)他們從點(diǎn)滴做起，回報(bào)親恩。

2.強(qiáng)化社會(huì)教育，營(yíng)造孝道教育大環(huán)境。

學(xué)校充分運(yùn)用廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)等多種傳媒工具宣傳孝親敬老、尊師重道的先進(jìn)典型；組織學(xué)生觀看山東電視臺(tái)《天下父母》欄目和中央電視臺(tái)“全國(guó)道德模范”評(píng)選直播等，這些敬老、愛(ài)老、助老教育的生動(dòng)教材，讓青少年真正地感受到了榜樣的力量。同時(shí)，學(xué)校利用各種健康活潑的藝術(shù)形式，熱情謳歌尊敬父母、照顧老人的好人好事，鞭策和譴責(zé)“啃老”“虐老”的可恥行為，以生動(dòng)形象的藝術(shù)魅力把新孝道觀念灌輸?shù)綄W(xué)生的生活之中，鼓勵(lì)和引導(dǎo)他們正確處理與父母長(zhǎng)輩之間的關(guān)系，能夠孝親敬老，知恩圖報(bào)。孝道教育就是讓孩子們從小認(rèn)識(shí)到在生命的長(zhǎng)河中，人類(lèi)生命共同體的意義，感悟人生在世的道德責(zé)任和價(jià)值追求，讓學(xué)生學(xué)會(huì)由孝及悌，把自己的道德責(zé)任轉(zhuǎn)化為奮發(fā)努力、立志成才的動(dòng)力，將對(duì)自己父母的“小孝”擴(kuò)充為對(duì)天下父母的“大孝”，建功立業(yè)，報(bào)親揚(yáng)名，使有限的生命變成無(wú)限奮斗的征程。

（二）讀經(jīng)典美文，強(qiáng)化道德意識(shí)

黨的十對(duì)進(jìn)一步完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育做出了戰(zhàn)略部署。主席指出，要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活的方方面面；要從娃娃抓起，從學(xué)校抓起，做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。同時(shí)強(qiáng)調(diào)，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這使我們進(jìn)一步明確了青少年教育在傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的地位與作用、使命與途徑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想是德育的重要組成部分。學(xué)校作為為未來(lái)培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)公民的搖籃，她的魅力應(yīng)當(dāng)源于濃濃的書(shū)香氣息。有了經(jīng)典的浸潤(rùn)，學(xué)校才有厚重的美、大氣的美。只有創(chuàng)設(shè)濃厚的閱讀氛圍，營(yíng)造書(shū)香校園，讓閱讀成為習(xí)慣，才能使經(jīng)典成為伴隨學(xué)生一生的財(cái)富。學(xué)校以“國(guó)學(xué)經(jīng)典與傳統(tǒng)美德”作為德育工作的首選切入點(diǎn)，開(kāi)設(shè)了經(jīng)典誦讀校本文化研究課程，精選《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》《大學(xué)》《道德經(jīng)》《孝經(jīng)》等內(nèi)容讓學(xué)生誦讀，形成了“教讀—領(lǐng)讀—齊讀—自由讀—競(jìng)賽讀”五環(huán)節(jié)誦讀模式，讓學(xué)生在了解、感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，引起心靈的震撼，將中華傳統(tǒng)美德落實(shí)在日常行為上。實(shí)踐證明：大凡接受過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的人，常能以孝悌之心對(duì)待家人，以誠(chéng)信對(duì)待朋友，以道義對(duì)待取舍，以仁愛(ài)對(duì)待社會(huì)，以厚德對(duì)待萬(wàn)物，并以“慎獨(dú)”之心保持其質(zhì)樸的生活態(tài)度。從抓經(jīng)典誦讀入手，讓孩子們?cè)谥腥A優(yōu)秀經(jīng)典的熏陶下，將“德”字鐫刻在心頭，從而向往理想的道德人格，涵養(yǎng)美好的道德情操。

（三）提升學(xué)生道德主體地位，激發(fā)生命活力

農(nóng)村初中雖然處于經(jīng)濟(jì)底子薄、信息相對(duì)閉塞、優(yōu)質(zhì)教育資源稀缺的農(nóng)村地區(qū)，但對(duì)于進(jìn)入青春期的初中生來(lái)說(shuō)，他們各方面的能力迅速發(fā)展，獨(dú)立人格逐漸形成；他們追求自我形象，渴望被人賞識(shí)，并且在他們身上蘊(yùn)藏著一種巨大的自我管理潛能，如能善于發(fā)現(xiàn)而加以因勢(shì)利導(dǎo)，學(xué)校的育人水平就會(huì)大大提升。我校實(shí)行全員參與式自主管理模式，成立了由值周教師、年級(jí)學(xué)生代表組成的學(xué)生自主管理委員會(huì)，下設(shè)校園禮儀、衛(wèi)生、紀(jì)律、安全和文體活動(dòng)等督查部，按年級(jí)輪流值勤。學(xué)生自愿報(bào)名參加并根據(jù)要求履行其職責(zé)，全校大約有20%的學(xué)生參與其中。值勤學(xué)生肩負(fù)著很多自主管理任務(wù)，諸如紀(jì)律、出勤、衛(wèi)生督查，課外活動(dòng)、出操質(zhì)量、放學(xué)及各項(xiàng)集體活動(dòng)秩序的維持等，對(duì)內(nèi)進(jìn)行自主服務(wù)、對(duì)外樹(shù)立學(xué)校形象。雖然他們的工作很瑣碎，但正是在這些具體事情的處理過(guò)程中，學(xué)校管理才變得和諧有序，學(xué)生的言行才變得高雅文明。生命的活力源于人的自主性、能動(dòng)性與創(chuàng)造性，因此，教師要充分相信學(xué)生、尊重學(xué)生、依靠學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都成為管理的參與者、主持者和實(shí)施者，在工作中及時(shí)給予他們?nèi)缬H人般的關(guān)心和呵護(hù)，這樣的育人實(shí)踐如春風(fēng)化雨，學(xué)生的生命激情就會(huì)盡情地釋放，智慧的光芒就會(huì)不斷地閃耀。

（四）依托網(wǎng)絡(luò)資源，拓展德育實(shí)踐途徑

1.加強(qiáng)德育信息資源庫(kù)建設(shè)。

學(xué)校充分利用校園網(wǎng)、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育進(jìn)行德育資源的整合，形成了愛(ài)國(guó)主義、孝親尊師、文明禮儀、道德養(yǎng)成教育、環(huán)境保護(hù)等方面的素材庫(kù)。同時(shí)，教師自主開(kāi)發(fā)課件，采集社會(huì)生活中的德育素材，對(duì)思想品德、勞動(dòng)技術(shù)、音樂(lè)和美術(shù)等教材進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)，按照文字、圖片和音視頻資源科學(xué)分類(lèi)，存入資源庫(kù)。如中國(guó)傳統(tǒng)道德故事集、新二十四孝、歷年十大感動(dòng)中國(guó)人物、隴人驕子、愛(ài)國(guó)主義教育影片和名人勵(lì)志講座等極具崇高人生理想價(jià)值的教育資源，存貯在校園服務(wù)器上，向師生和家長(zhǎng)開(kāi)放。

2.運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體強(qiáng)化德育的學(xué)科滲透。

學(xué)校依據(jù)當(dāng)?shù)貎?yōu)美的自然景觀和深厚的歷史文化背景開(kāi)發(fā)了網(wǎng)絡(luò)德育校本課程《中國(guó)西部歷史文化名城──臨洮》，通過(guò)多媒體生動(dòng)直觀的表現(xiàn)方式，展現(xiàn)出家鄉(xiāng)的土地上，從馬家窯文化、辛店文化到秦長(zhǎng)城西部起首之地；從老子文化、漢唐雄風(fēng)到絲綢之路南線重鎮(zhèn)；從燦若星河的歷史名人到永久定格的人文景觀；從全國(guó)文化縣的經(jīng)濟(jì)騰飛到臨洮人民勤勞樸實(shí)的新風(fēng)新貌。這一幅幅反映家鄉(xiāng)濃郁人文風(fēng)情的畫(huà)面，為學(xué)生打開(kāi)了一扇了解臨洮、認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)的大門(mén)，培養(yǎng)和激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情感?？ㄍㄆ兜茏右?guī)》《論語(yǔ)故事》等傳統(tǒng)文化媒體素材融情景與誦讀為一體，寓教于樂(lè)，全方位、多角度詮釋著“孝悌忠信，禮義廉恥”的傳統(tǒng)民族文化，避免了教師單一的說(shuō)教和蒼白的描述。在視頻點(diǎn)播中安排“壯美河山”“家事國(guó)事”欄目，帶領(lǐng)同學(xué)們“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，聚焦天下大事，傾注赤子情懷。

（五）多元評(píng)價(jià)，喚醒學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的生命自覺(jué)

我校圍繞德育工作、學(xué)生管理、常規(guī)教學(xué)及校內(nèi)外活動(dòng)等，以“人人能參與，個(gè)個(gè)有特長(zhǎng)”為原則，設(shè)立了“校園十星”評(píng)選活動(dòng)，這“十星”包括“學(xué)習(xí)、守紀(jì)、禮儀、進(jìn)步、勤勞、寫(xiě)作、美術(shù)、書(shū)法、體育、文藝”等，“校園十星”的評(píng)選活動(dòng)大大激發(fā)了全體學(xué)生追“星”達(dá)標(biāo)的積極性。同時(shí)要求教師以等級(jí)評(píng)價(jià)的方式呈現(xiàn)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)，多用欣賞的口吻肯定學(xué)生的閃光點(diǎn)，用溫柔的話語(yǔ)鼓勵(lì)他們改掉不良行為。教師蹲下來(lái)和學(xué)生平等交流，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能發(fā)展，但不求一樣的發(fā)展；讓每一位學(xué)生都能提高，但不是同步的提高；讓每一位學(xué)生都合格，但不必是相同的合格。在評(píng)價(jià)中多放一把尺子，就會(huì)多一個(gè)成功者，多一份快樂(lè)。多元化的評(píng)價(jià)不僅激發(fā)了全體師生積極向上，渴望成功的熱情，也促進(jìn)了學(xué)生和諧、主動(dòng)、全面的發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

篇8

現(xiàn)代中學(xué)生的生活條件逐步提高，家庭中都是以獨(dú)生子女的身份受盡寵愛(ài)，所以在與社會(huì)的交流和交往中往往以自我為中心，喪失了基本的生活交往和獨(dú)立生活的能力。初中思想政治教育主要針對(duì)現(xiàn)代中學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行課程設(shè)置和教材選編，七年級(jí)下冊(cè)的初中思想政治教育的教材首先論述了生命的獨(dú)特性，在此基礎(chǔ)之上提出人的基本生活品質(zhì)：自尊、自立、自強(qiáng)，結(jié)合每個(gè)章節(jié)的概念分析、具體事例論證以及如何培養(yǎng)學(xué)生的思想道德意識(shí)，讓學(xué)生在與教材和教師的交流中逐漸實(shí)現(xiàn)自己準(zhǔn)確的價(jià)值定位和人生定向，明白自己身上肩負(fù)的責(zé)任和義務(wù)。初中思想品德教育主要就是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)生活適應(yīng)能力，結(jié)合近幾年社會(huì)上的初中學(xué)生發(fā)生的惡性事件，對(duì)于初中生的思想品德進(jìn)行教育，對(duì)于培養(yǎng)我國(guó)未來(lái)的社會(huì)建設(shè)的主要力量進(jìn)行不懈的努力。將整個(gè)初中生的思想和責(zé)任意識(shí)牢固樹(shù)立起來(lái)，對(duì)于學(xué)生以后的發(fā)展有很大的奠基作用。

二、責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)策略

1.結(jié)合教材的主要目標(biāo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想啟蒙初中思想品德教育的課程設(shè)置是層層遞進(jìn)的關(guān)系，依靠逐步的累計(jì)最后實(shí)現(xiàn)總的價(jià)值。七年級(jí)的思想品德教育主要的培養(yǎng)方向是讓學(xué)生明白自己應(yīng)該承擔(dān)對(duì)自己的責(zé)任，主要是通過(guò)個(gè)人能力的提高，讓學(xué)生明白只有做一個(gè)自立自強(qiáng)的人才能更好的與生活和社會(huì)進(jìn)行交流。八年級(jí)思想品德教育主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于法律的責(zé)任意識(shí)，就是要懂法、守法、維護(hù)自己應(yīng)有的權(quán)利，同時(shí)應(yīng)履行自己應(yīng)盡的法律義務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生在集體生活中不僅對(duì)自己負(fù)責(zé)，還要對(duì)他人負(fù)責(zé)，這是學(xué)生在法律意識(shí)層面的主要職責(zé)。九年級(jí)的思想品德教育主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于國(guó)家責(zé)任的承擔(dān)，在承擔(dān)自我責(zé)任和法律責(zé)任的基礎(chǔ)之上，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于國(guó)家責(zé)任的承擔(dān)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的遠(yuǎn)大志向有很大的幫助作用。初中思想品德教育的主要思想就是通過(guò)個(gè)人連接到社會(huì)，最后歸于國(guó)家責(zé)任的培養(yǎng)，那么在教學(xué)中就要遵循這樣的線索，利用合適的教材針對(duì)不同階段的學(xué)生進(jìn)行不同的思想品德教育。例如在進(jìn)行七年級(jí)下冊(cè)第三課《走向自立人生》這節(jié)課時(shí)，把握課題的主要教學(xué)目標(biāo)“鍛煉個(gè)性心理品質(zhì)，磨練意志，形成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)狀態(tài)?！蓖ㄟ^(guò)生活中的方方面面來(lái)和學(xué)生進(jìn)行交流，對(duì)自立的行為和不自立的行為進(jìn)行區(qū)分和比較，對(duì)于現(xiàn)代初中生的依賴心理進(jìn)行分析和改正。比如說(shuō)在課堂上可以讓學(xué)生介紹一下自己在家里能夠干什么，會(huì)不會(huì)洗衣服，會(huì)不會(huì)幫爸爸干活，會(huì)不會(huì)在犯錯(cuò)后主動(dòng)承擔(dān)錯(cuò)誤，這些都是可以在教學(xué)中運(yùn)用到的策略。培養(yǎng)學(xué)生的自我生活和自我學(xué)習(xí)的能力，減少家長(zhǎng)對(duì)于孩子生活上的幫助和溺愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立生活的能力，并且和學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行交流合作，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的獨(dú)立，真正做到自己的事情自己做，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任。

2.老師以身作則和學(xué)生進(jìn)行合作交流我們常說(shuō)為人師表，老師通過(guò)日常生活的細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)自己的思想道德素質(zhì)，無(wú)形中就給學(xué)生樹(shù)立了榜樣示范作用，而且對(duì)于教材中的相關(guān)教學(xué)可以通過(guò)與學(xué)生的交流來(lái)實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)和教育的作用。在九年級(jí)第四課《保護(hù)環(huán)境》的教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)情境，利用多媒體聲音影像功能，通過(guò)視覺(jué)直觀的信息體驗(yàn)來(lái)感受現(xiàn)代環(huán)境的污染和破壞，并且讓學(xué)生在講一下自己在生活中看到的污染環(huán)境的現(xiàn)象或者自己是如何保護(hù)環(huán)境的，老師在學(xué)生們的發(fā)言之后，做出總結(jié)和提出建議，以自己生活中的細(xì)節(jié)來(lái)向?qū)W生展示可以從哪些方面保護(hù)環(huán)境，還可以讓學(xué)生組織實(shí)地的考察和調(diào)查，通過(guò)真正的實(shí)踐活動(dòng)了解環(huán)保的重要性，從而自覺(jué)地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。