緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇擺渡老人閱讀答案，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

行動起來，還我們家園以綠色 張春玲

協(xié)調(diào)環(huán)境和發(fā)展的關(guān)系，促進人類與環(huán)境的和諧--訪中國環(huán)境科學(xué)研究院胡炳清教授 于立有

讓環(huán)保走進我們的生活 滄海

風(fēng)雨后的彩虹--《木偶奇遇記》賞讀 書峰

冬日香山 梁衡

圣誕老人真的存在嗎--回答孩子提出的問題 弗朗斯·比·恰奇

雪夜 莫泊桑

女孩子的花：唐敏 顧迎新

雪花的快樂 徐志摩

成功的公式 羅為輝

斑羚飛渡的背影，是個發(fā)人深省的大問號 蕭明光

是悲是壯還是美 王士玉，王斌

未來的對話--科幻幽默一束 付鑫

校園文學(xué)月報

《童話短路》(選) 蕭言中

放松心情走進雙語吧(五) 楊思晴

夢開始的地方 招斯喆

媽媽那一瞥 佚名

釣 應(yīng)唯

半份禮物 羅伯特·巴里

校園驚奇事件簿(續(xù)六) 彭柳蓉

"說"出來的語文能力 李鎮(zhèn)西

2003年中考滿分作文展評(四) 曉君

試看"鳳頭"如何扮--2003年中考滿分作文開頭舉隅 吳衛(wèi)新

可歌可泣的英雄可恨可怕的失誤--《悲壯的兩小時》閱讀訓(xùn)練 雨田

神奇的『刁尼秀斯之耳--認(rèn)識橢圓

學(xué)人風(fēng)采

讀寫訓(xùn)練如是看

繩子的故事 莫泊桑

汽車等著的時候 歐·亨利

地鐵中的幽靈 簡·德·哈托格

白菜湯 屠格涅夫

最貴的蛋是"笨蛋" 張宗明

光明和聲音 海倫·凱勒

生命的意義

要經(jīng)得起失敗的考驗

擺渡自己 吳芯雯

心中有光 黃松海

遠逝的歲月 張行健

月跡 賈平凹

我走的路 李澤厚

感激 梁曉聲

走是燈籠 張宗明

螢火蟲--生命素描之一 賈祖璋

蒼蠅

一棵樹能孕育多少生命 徐(王華)

奇怪的漁場 雷宗友

青蛙

論解嘲 林語堂

魯訊之死 林語堂

林語堂，幽默的智者 清秋思幽

我若為王 聶紺弩

撥云見日事半功倍(一)--淺談雜文的閱讀和答題技法 董磊明

跳高者 安徒生

常讀常新的人魚公主 畢淑敏

假如我能呼風(fēng)喚雨 詹姆·米斯

撥云見日事半功倍(二)--淺談寓言、童話的閱讀和答題技法 董磊明

魯迅先生記 蕭紅

后花園、祖父和我 蕭紅

蕭紅，我的姐妹 辛茜

我不像張愛玲 王安憶

拔云見日事半功倍(三)--淺談名人傳記的閱讀和答題技法 董磊明

合歡樹 史鐵生

我與地壇(節(jié)選) 史鐵生

寧靜的史鐵生 蔣子丹

三件不能讓母親知道真實結(jié)果的往事 阿健

撥云見日事半功倍(四)--淺談抒情美文的閱讀和答題技法 董磊明

早戀 蘇拉

把握青春 佚名

生命在你手中

一次成功的把握

愛爾克的燈光 巴金

那永遠的心燈

紅綠燈的痛述

每個人都是天才 劉墉

生命的掌聲

"佳作" 劉斐

用掌聲撐起一片藍天

農(nóng)家 黑塞

天堂里沒有硝煙 文靜

世界何時鑄劍為犁 馮曼

和平 萬里玲

2003年中考模擬作文評分細則

課內(nèi)文言文選段閱讀

文言文比較閱讀

課內(nèi)文言文選段閱讀(參考答案)

文言文比較閱讀(參考答案)

心燭 鮑吉爾·原野

講臺上的"業(yè)余作家" 孫麗

青春的贊歌--《青春之歌》賞讀 郝蕾

路 荒煤

五四斷想 老舍

紅的雪花 魯藜

"生就"的兒童文學(xué)作家：高洪波 劉健平

鮮花與孤兒 洛奇，小蘇

立志格言補給站--關(guān)于"時間"的詮釋 楊思晴

加菲貓--有貓的夏天最燦爛 蘭婷

《魯侯養(yǎng)鳥》雙解 洛美

《范進中舉》《孔乙己》比較閱讀 姜樹彬

校園文學(xué)月報

2005年第5期"我問你答"答案

民以食為天 李樂毅

漫畫箴言 照心

光陰的故事 羅大佑

本期力薦：現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典--語文教學(xué)的好幫手 王昕

丑女宣言 雷雨虹

沒話找話 雷雨虹

微笑，與陽光同色 張戈亞

布斯先生的計劃--逆時間飛行救總統(tǒng)(十三) 彼特里斯·喬牧雷，閻春來

無名之物 歐文·托馬斯

中考開放型試題解答方法摭拾 梁云堂

點擊中考成語題設(shè)題形式 羅磊琳，鄧細干

六把叩開作文理想分?jǐn)?shù)的金鑰匙 周遠喜

我問你答初中語文規(guī)范化基礎(chǔ)知識測評(一) 吳幽

2005年第6期"我問你答"答題卡

時光倒轉(zhuǎn)之謎 戴岷

貝殼 席慕容

勤奮·人生·學(xué)習(xí)--著名語文特級教師吳心田訪談 李焱

英雄的成長史《卓婭和舒拉的故事》賞讀 楊珍，安玉民

石縫間的生命 林希

生命壯歌 秦牧

"農(nóng)民"作家：高曉聲 邴紹明

派先生致21世紀(jì)初中國少年 老派

由『偶得到『偶數(shù)的解讀--讀詩之境二：知人論世 蔡偉潭

我想讀書--《馬燕日記：一個感動世界的現(xiàn)代童話》 林林

小小少年--前西德電影《英俊少年》插曲

《扁鵲見秦武王》雙解 白茹，李慶琦

快樂雙語島 楊思晴

校園文學(xué)月報

畫說歇后語 林一，靈犀制作室

希望的田野 李樂毅

快樂10分鐘 皮皮

落葉 陳望

風(fēng)鈴 陳望

2005年第3期"我問你答"答題卡

風(fēng)中的白玫瑰 陳望

青春無悔 陳思

我非洲的"家" 克里斯蒂娜·施特勞赫，李慶琦

部長總是正確的--逆時間飛行救總統(tǒng)(十) 彼特里斯·喬牧雷，閻春來，安玉民

2004中考閱讀題全方位剖析(四)--文言文篇 嚴(yán)敬群

2005年第1-2期"我問你答"答案

中考新題型：學(xué)科滲透 鮑亞民

牢記死者做出的犧牲 白求恩

篇2

“江蘇好人”朱能養(yǎng)：堅守“孤島”教學(xué)58年

1952年，朱能養(yǎng)考入江蘇省太倉師范學(xué)校，身為班長的他立下了“立志教育、教書育人、報效國家”的志向。畢業(yè)后他被分配到一個只有1.8平方公里的小島――三山島教書。今年77歲的朱能養(yǎng)19歲登上這座小島，從此便在島上教書、安家，扎下了根。朱能養(yǎng)堅守孤島58年，目前島上80%的人都是朱能養(yǎng)的學(xué)生。他獲得了“感動?xùn)|山”、“最美蘇州人”、“江蘇好人”等榮譽。

上世紀(jì)90年代初，朱能養(yǎng)與幾位退休教師一起，辦起了校外輔導(dǎo)站，每到寒暑假，朱能養(yǎng)與老師們便義務(wù)教孩子們書法、繪畫、作文。朱能養(yǎng)在村民中德高望重，鄰里之間有糾紛了，大家第一時間會想到請“朱老師”調(diào)解；村里有什么重大事項，村干部也會找他支招……朱老師成了島上村民們最信賴的人。

閱讀點睛：朱能養(yǎng)作為一名老師，堅守在“孤島”58年，他不僅為孩子們講授著知識，傳播著文化；他也為當(dāng)?shù)氐陌傩照{(diào)解糾紛，為村中事情獻策獻計；他成了村里最可信賴的人。58年的時光，他的頭發(fā)白了，他已不再年輕，但是，他讓“孤島”的孩子們認(rèn)識到了世界的多姿多彩，讓他們走出了“孤島”，讓他們闖出了自己的一片天。58年，他成了島上的風(fēng)景，成了愛與責(zé)任的代言人；58年，他無怨無悔，他樂此不疲；58年，他用精神撐起了生活，他用文明展現(xiàn)著明天；58年，他用行動詮釋著愛的內(nèi)涵，他用堅持譜寫著生命的價值。

適用話題：堅守，傳播，信賴，堅持，風(fēng)景，愛心，責(zé)任，精神，文明，教育，生命，價值等。

二

六個“義渡人”免費擺渡村民56年

一片碧水，一條渡船，六個擺渡人，接力揚起手中的木槳，半個多世紀(jì)來，堅持義務(wù)護送水庫周邊村民過河。這份在渡口碼頭56年接力義務(wù)堅守的感動，發(fā)生在大足區(qū)珠溪鎮(zhèn)玉灘湖水庫旁。

1958年，退伍老兵冉華中當(dāng)起了村里第一位“義渡人”。此后，村里的李益安、余登厚和賀家三兄弟先后接過“義渡人”的木槳，日復(fù)一日擺渡送人。其中，第5位“義渡人”――賀賢書擺渡24年。不惑之年的壯漢在船尾，一直堅守到了古稀之年。賀賢光是村里的第6位“義渡人”。今年是賀賢光當(dāng)“義渡人”的第4個年頭。4年多來，賀賢光幾乎天天都要擺渡送人，少則七八趟，多則十幾趟，一趟路程來回水路有4公里左右。賀賢光每滑動一下木槳，鐵船前進約0.7米。按此計算，每出一次船，老人就要滑動木槳5714次。

自從當(dāng)起了“義渡人”，賀賢光趕集、走親戚的時間都少了。無論嚴(yán)寒酷暑，或是深夜清晨；無論農(nóng)忙時節(jié)，或傳統(tǒng)佳節(jié)，只要有人要坐船，賀賢光都是隨叫隨到。

閱讀點睛：幾十年的時間，6位“義渡人”，他們用自己的雙手將村民一次次迎來送往。就這樣，一年又一年，不分寒暑。他們不求回報，不求索取。樸實的“義渡人”，他們用雙手堅守著這份不可或缺的工作，他們用自己的默默堅持義務(wù)地擺渡。他們的生活雖然清苦，但是他們的精神卻很充實。因為他們知道，幫助別人是不需要理由的。他們的熱心在相鄰間傳遞著，他們的愛心在生活中延續(xù)著，他們的決心在船槳中滑動著。他們是普通的農(nóng)民，但他們也是我們值得尊重的人。

適用話題：堅守，回報，堅持，精神，追求，傳遞，愛心，尊重等。

三

為讓兒子感受傳統(tǒng)文化魅力

男子放棄國外工作到重慶定居

為讓兒子感受到中國傳統(tǒng)文化魅力，43歲的海歸博士劉念，放棄了世界500強的醫(yī)藥公司，帶著兒子和妻子回重慶定居。

劉念是四川瀘州人，2003年進入坦普爾大學(xué)化學(xué)系研讀有機化學(xué)博士，同時也進入世界500強的美國百時施貴寶公司，成為研發(fā)部的科學(xué)家。

劉念表示，他有一個馬上就要讀小學(xué)一年級的兒子，“雖然國外的條件比較好，但身為中國人，我的兒子就該知道春節(jié)是什么，中秋該吃什么？唐詩宋詞是什么？……”為此，他與妻子反復(fù)商量后，決定放棄美國的所有事業(yè)回國發(fā)展，讓兒子能夠接受中國的傳統(tǒng)文化。

劉念稱，雖然他是四川人，但他妻子是重慶人，而且重慶發(fā)展前景好，因此他們決定定居重慶?！暗街貞c也有一段時間了，我覺得這里確實是一個人美、山美、美食美的地方。我相信我兒子在這里能系統(tǒng)地接受中國文化的傳統(tǒng)教育。”

閱讀點睛：為了讓孩子系統(tǒng)地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，為了讓孩子不忘本，劉念辭去了美國的工作，一家三口回重慶定居。這份勇氣值得鼓勵，這種做法值得肯定。我們不僅看到了他們對傳統(tǒng)文化的執(zhí)著堅守，更看到了他們對故園的無限依戀，對國家的無比熱愛，這份情感讓他們無法割舍。劉念是一個有責(zé)任感的人，他知道孩子是祖國的未來，不能讓他們遠離祖國，疏遠祖國，而回國學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是一個最直接也是最有效的辦法；劉念也是一個敢于傳承的人，他知道，祖國的傳統(tǒng)文化只有在不斷地傳承中才能繼續(xù)發(fā)揚光大，才能被更多的人了解和運用，才能更大程度地展示其內(nèi)在的魅力。

適用話題：勇氣，堅守，傳統(tǒng)文化，熱愛，責(zé)任，傳承，執(zhí)著等。

四

全民“謎思”讓傳統(tǒng)文化煥生機

在2月13日中央電視臺播出的《中國謎語大會》中，主持人周濤的一道謎語讓另一位主持人撒貝寧迷惑了一晚上：“清明前夜，打一食品?！碑?dāng)周濤解釋了答案為什么是“元宵”之后，撒貝寧才恍然大悟。

這檔名為《中國謎語大會》的節(jié)目以及云南衛(wèi)視的《中國燈謎大會》，以全新的形式，和觀眾一起體驗快樂、分享知識，也讓我國日漸式微的傳統(tǒng)習(xí)俗“觀燈猜謎”煥發(fā)出生機。

元宵節(jié)逛花燈、猜燈謎的習(xí)俗，在我國擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。它不僅是一種娛樂活動，更蘊含著很深的文化內(nèi)涵，但隨著人們生活方式的轉(zhuǎn)變，猜燈謎的傳統(tǒng)習(xí)俗正在漸漸淡出人們的視野。今年元宵節(jié)，隨著央視和云南衛(wèi)視兩檔節(jié)目的熱播，猜謎熱大有重?zé)ü獠手畡荨?/p>

中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所民間文學(xué)研究室主任安德明認(rèn)為，謎語是一種具有較高實用價值的民間文學(xué)形式，在一些節(jié)慶晚會上都會出現(xiàn)，元宵節(jié)只是出現(xiàn)最集中的一個時間點。而要繼承和發(fā)揚這種文化遺產(chǎn)，需要我們每個人的努力?！叭巳硕际莻鞒腥??！?/p>

閱讀點睛：隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步，謎語這一傳統(tǒng)習(xí)俗漸漸淡出了人們的視野。但是，隨著國家對民俗文化的重視，謎語大會再次進入人們的生活。人們在猜謎的過程中，不僅獲得了知識，開發(fā)了智慧，更體驗到快樂。在這個過程中，人們有對知識的渴望，有對傳統(tǒng)文化的癡迷。只有全民“謎思”，才能在生活的點滴中滲透出來，才能將這種文化繼承和發(fā)揚下去。只有這樣，傳統(tǒng)文化才能真正煥發(fā)出生機，才能成為我們民族不斷發(fā)展下去的源動力。為了國家的美好未來，讓我們一起努力做一個傳統(tǒng)文化的傳承者吧！

適用話題：傳統(tǒng)文化，知識，共享，智慧，體驗，快樂，傳承，發(fā)展等。

五

六成小學(xué)生不掌握文明禮儀

調(diào)查顯示，有60%的小學(xué)生并不真正掌握該年齡段應(yīng)該掌握的文明禮儀要求。不少孩子在學(xué)校表現(xiàn)好，在家里和社會上表現(xiàn)弱。在學(xué)校遇到老師能夠主動問好的學(xué)生占78%，而在家里進出家門主動向家長問好的占45%。低年段的學(xué)生比高年段的學(xué)生在文明禮儀方面表現(xiàn)得更好。

此外，在未成年人文明禮儀教育方面，僅有8%的學(xué)校擁有文明禮儀教育校本教材，14%的學(xué)校設(shè)有文明禮儀教育專門課程，真正經(jīng)常性開展文明禮儀主題教育活動的學(xué)校僅占23%左右。家長經(jīng)常過問孩子文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成和日常表現(xiàn)僅占42%左右。

中小學(xué)校園里都有《文明禮儀規(guī)范》，規(guī)范別提出了“八禮四儀”。其中“八禮”主要包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮。“四儀”主要是以7歲、10歲、14歲、18歲為重要節(jié)點，分別組織舉行寓意深刻、莊重簡樸的入學(xué)儀式、成長儀式、青春儀式、成人儀式，以此教育引導(dǎo)未成年人強化文明禮儀素養(yǎng)。

閱讀點睛：俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓?！绷尚W(xué)生不掌握文明禮儀，這個數(shù)據(jù)不能不引發(fā)我們的思考。未成年人之所以不能真正掌握文明禮儀要求，不僅僅與我們的學(xué)校教育不到位有關(guān)，還與我們的學(xué)校、社會是否在這方面做出了表率有關(guān)，還與在我們成年人中是否形成了良好的習(xí)慣、是否在我們的社會中形成了良好的風(fēng)尚有關(guān)，而這些都是不可回避的問題。這些孩子們能在學(xué)校表現(xiàn)好，可在校外卻差很多，這應(yīng)該引起我們的足夠重視。我們在教育、引導(dǎo)方面是否欠缺，是否堅持。我想，只有從根本上提高文明禮儀教育，從社會生活中加強引導(dǎo)，才能真正改變現(xiàn)狀，才能真正提高學(xué)生的文明禮儀認(rèn)識，才能提升社會風(fēng)尚。

適用話題：規(guī)矩，文明，禮儀，反思，教育，踐行，習(xí)慣，堅持，改變，風(fēng)尚等。

六

讓善心善念成為社會風(fēng)尚

“警察爸爸”陸泉良13年默默守護車禍遺孤的愛心故事觸動人心。寧波市委常委、宣傳部部長2月26日在寧波日報作出批示：陸泉良的善行善念令人感動，這又是一個社會主義核心價值觀的生動實踐，希望每一個人的善心善念成為引領(lǐng)我們前行的社會風(fēng)尚。

連日來，全國各地的網(wǎng)友都在為這位“警察爸爸”點贊，贊揚他是一個誠信友善、書寫大愛的人。網(wǎng)友說，“警察爸爸”的故事無聲地震撼了我的心靈，他詮釋著什么是善良，什么是深沉的父愛！有網(wǎng)友感慨地說，在這對特殊的父女面前，血緣只是名義，無私的愛是通透靈魂的溫暖。網(wǎng)友認(rèn)為，如果我們每一位社會的成員，在履行各自職責(zé)時，在日常的生活和工作中，都能存著這樣一份善念，對他人多一份力所能及的幫助，社會就會多一分溫暖，少一些冷漠。

（2014年2月28日《寧波日報》）

閱讀點睛：一個人，13年，默默堅持著，用自己的愛心守護著車禍遺孤。他沒有豪言壯語，也沒有信誓旦旦，他用自己的善心溫暖著一顆受傷的心靈。13年風(fēng)雨無阻的背后，是他對生命的呵護，是他對生命的尊重?！熬彀职帧标懭嫉墓适聜鬟f著愛心，傳遞著感動，更感染著你我。陸泉良是樸實的，是善良的，他的善念讓這個社會感受到了一份溫暖，一份震撼。人們在為“警察爸爸”點贊的同時，也一定能觸動自己內(nèi)心的那份善念，從而讓這份愛“遍地開花”，讓這份情布滿天下。還記得當(dāng)年的“小悅悅事件”嗎？路人的冷漠難道不值得我們深思嗎？如果每個人都能向陸泉良學(xué)習(xí)，我們的社會將會怎樣，我們的生活將會怎樣。我想，這也許才是真正的和諧社會吧！

適用話題：堅持，守護，善良，生命，尊重，傳遞，愛心，感動，點贊，反思，和諧等。

七

濟南最美媽媽：可貴的個人文明一小步

一位年輕的媽媽，為撿回寶寶丟進水池中的一個塑料酸奶盒子，想盡辦法，借來一把傘最終將酸奶盒撈出。

一個小小的舉動，竟引起眾多網(wǎng)友的關(guān)注。天天微公益為此發(fā)起微博尋找，愿意為她的正能量獎勵2萬元。網(wǎng)友稱其為父母言傳身教的典范，孩子最好的第一任老師，更有網(wǎng)友戲稱要抄送給夢鴿，希望她能從中有所領(lǐng)悟。

為了一個酸奶盒，耗掉大把的時間，借用陌生人的物品，嘗試各種打撈方式，苦口婆心地教導(dǎo)尚在嬰兒車內(nèi)的寶寶，計算起來，這一切是否值得？這位媽媽是否有些小題大作？一個酸奶盒難不成能影響孩子一生？我們要看到，事情由酸奶盒而起，意義卻遠在打撈酸奶盒之外。這位媽媽打撈起的是一位公民的社會公德，是一位市民的文明素質(zhì)，更是一位母親的以身作則。

這位年輕媽媽的可貴之處，就在于她沒有放過個人文明的每一小步。不要忽視你那邁向文明的一小步，要知道后面孩子們的眼睛正看著你，你的這一小步，正是他們即將邁出的那一步。

閱讀點睛：這位年輕媽媽在撿回垃圾的過程中，她的認(rèn)真與執(zhí)著給我們上了一堂生動的社會公德課。要知道，在我們身邊，亂扔垃圾的現(xiàn)象隨處可見，但是，很少有人能像這位年輕媽媽一樣，把丟掉的垃圾撿起。這不得不引發(fā)我們對公德意識的思考。如果每個人都能注意環(huán)境保護，那么，“垃圾滿天飛”的情況還會出現(xiàn)嗎？當(dāng)我們在抱怨的時候，是否想過這其中也許有我們的責(zé)任呢？

孩子在母親的舉動中，會發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，就不會再犯同樣的錯誤，這樣的言傳身教，這樣的以身作則，會讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，從而讓孩子真正懂得“勿以善小而不為”的道理，從而真正促進社會文明。年輕媽媽的舉動可能就是出于對孩子的教育，可在無形中卻給我們樹立了一個榜樣，樹立了一個敢于承擔(dān)責(zé)任、勇于改錯的榜樣。這是社會需要弘揚的一種文明。

適用話題：執(zhí)著堅守，社會公德，環(huán)保意識，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，面對錯誤，養(yǎng)成習(xí)慣，社會文明，教育方法，榜樣的魅力等。

八

文明是一場愉悅體驗

近日，一則“武漢游客在回國航班上打架”的新聞，成為輿論關(guān)注熱點。

中國正成為世界最大旅游輸出國，出境游人數(shù)接近9000萬，武漢出境游人數(shù)也破百萬，在這樣的背景下，“航班上打架”雖是極端個例，卻分外突兀。因為，在地球村語境中，個人的言辭和行為有可能被放大，牽系著對國家的認(rèn)同與尊重，正如讀者樂偉麟所說：“我在外地就代表武漢，我在國外就代表中國。”

這些道理，人盡皆知。但是，知易行難。出境游中的不文明行為，大多源自細節(jié)和瑣事，多半不是有意為之，而是沖動使然。以這起斗毆的當(dāng)事者為例，他們想必也不是刻意破壞國人形象，而是一時沖動。他們能從沖突中收獲什么？不外乎憤怒、沮喪、懊惱、噩夢般的回憶，還有額外的物質(zhì)代價吧。

去年秋天，新《旅游法》出臺，中國公民出境旅游文明素質(zhì)會議〖HJ4.6p〗也在國家層面召開，旅行社義務(wù)、經(jīng)營者義務(wù)、法律規(guī)范等正在逐步完善。但是，行為是內(nèi)心信仰與道德規(guī)范的外在表現(xiàn)，全民文明素質(zhì)的提升，最終仍取決于個人的自律。讓文明成為一種意識一種習(xí)慣，仍是一個長期工程。

閱讀點睛：隨著出境游人數(shù)的增加，國人不文明的行為越發(fā)凸顯出來。不管這種行為是有意為之還是無意為之都應(yīng)該引起我們的深思。國人沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣是不文明行為產(chǎn)生的根源，同時，國人不注意細節(jié)，缺少必要的自律意識，不能時刻注意保持形象，約束自己的言行，這也是客觀因素。要知道，走出去自己所代表的不僅僅是個人，更是國家。我們不能因為自己的一時快樂而將自己置身于被譴責(zé)的位置，從而有損于國家形象，這是得不償失的。

對于國家而言，應(yīng)該加強對公民的文明素質(zhì)教育，讓文明成為一種意識，成為一種自覺的行為。只有這樣，才能從根本上扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)狀，才能改變別人對國人的看法，才能讓出境游真正變成愉悅的體驗。

適用話題：文明行為，學(xué)會反思，養(yǎng)成習(xí)慣，注重細節(jié)，國家形象，自覺意識，改變看法等。

九

漢派漫畫打造“萌系文明寶典”

生動展現(xiàn)文明規(guī)范

“一赤膊老漢在前面跑，他的婆娘在后面邊追邊喊：站?。〈┮路?！”昨日，極具武漢特色的漫畫版《武漢市民文明規(guī)范百例》首次亮相。

中國式過馬路、武漢式翻欄桿……“文明寶典”的內(nèi)容涉及語言、儀表、餐桌、乘車、民風(fēng)民俗、志愿服務(wù)等21類文明，135句話，每句話配有漫畫，圖文并茂，生動地展現(xiàn)了文明人的行為標(biāo)準(zhǔn)。

“一座城市，因文明而美麗。一個市民，因禮儀而優(yōu)雅?！蔽錆h市長唐良智專門為此作序。他在序言中寫道：“文明始于細微。市民是城市的主人，城市文明體現(xiàn)在每位市民的舉手投足間，當(dāng)我們在游人如織的景點，面對地上的果皮紙屑，文明就是一個簡單的彎腰；在繁忙的路口，面對亮起的紅燈，文明就是一次耐心的等待；在擁擠的公交車上，面對站立的老人，文明就是一個主動的讓座……只要我們大家都從點滴做起，即使一言一行，一舉一動，乘以1000萬，就會積水成川，積沙成塔，匯聚成溫暖人心的文明清風(fēng)?！?/p>

閱讀點睛：一幅漫畫是一種生活，一句話就是一種標(biāo)準(zhǔn)，它揭示出一種生活的準(zhǔn)則，它揭示出一種文明的規(guī)范；一個城市的文明，一個城市的底蘊，需要我們每個人注意細節(jié)，從點滴小事做起，做一個懂規(guī)則的人。這就要求我們要用規(guī)則來約束生活，用規(guī)則來考量行為。我們知道，行為是一時的，而規(guī)則是永久的。只有這樣，我們才能提升自我的素養(yǎng)，才能成就城市的品味，才能成就城市的文明。

適用話題：文明，規(guī)則，底蘊，細節(jié)，約束，素養(yǎng)，提升，生活，品味等。

十

實現(xiàn)“文明過街”需要幾味良藥？

作為交通參與者的行人，應(yīng)該明白，亂穿馬路不僅僅是壞習(xí)慣，而且是一種違法行為，更是引發(fā)交通傷亡事故的主因之一。

如何解決行人亂穿馬路這一頑癥？許多人指望于公民素質(zhì)和自我約束力的提高。其實，這只是一方面。一些在國內(nèi)從來不看紅綠燈走路的國人，為何到國外后就遵規(guī)守紀(jì)？一些在公共場所隨地吐痰的人，為何在自己家里十分講究？除了個人素質(zhì)的差別，恐怕還有守法環(huán)境的迥異，營造好的遵紀(jì)守法環(huán)境，需要市民的自覺配合，更需要城市保持一以貫之的嚴(yán)格管理。

在治理行人亂穿馬路的問題時，提升交通硬件設(shè)施、提高人們對交通法規(guī)的認(rèn)識與遵守固然重要，但更重要的是，要提高目前過低的行人亂穿馬路違法成本。根據(jù)《道路交通安全法》第八十九條規(guī)定，“行人、乘車人、非機動車駕駛?cè)诉`反道路交通安全法律、法規(guī)關(guān)于道路通行規(guī)定的，處警告或者五元以上五十元以下罰款”。這樣的懲處力度，恐怕難以起到強有力的威懾作用。

（2014年02月27日《長江時評》）

篇3

關(guān)鍵詞：小說 欣賞 學(xué)習(xí) 活動

小說是什么？我更愿意聽學(xué)生來理解：

小說是虛構(gòu)的故事；小說是有主人公的有情節(jié)的能吸引我讀下去的作品；小說是讀著讀著會想到自己的生活的故事；小說是我很想寫但是又遲遲不肯動筆的我老了以后會寫的故事；小說是用文字記載的連續(xù)劇……

小說課程的目的是什么？我更愿意聽小說家來理解：

小說是我們今天面對的文學(xué)世界的一個龐大的組成部分，是不可忽視的人類智慧的結(jié)晶。小說課程的目的就是引導(dǎo)學(xué)生閱讀小說，傳授給學(xué)生關(guān)于小說的一些基本知識，初步感知小說這一文體的基本特征，在閱讀、領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上提升審美水平和知識水平。通過這門課，使學(xué)生初步了解小說史的大致輪廓以及關(guān)于小說的一些創(chuàng)作方法和知名流派，提升學(xué)生的鑒賞能力，培養(yǎng)高格調(diào)的審美情趣。

基于以上的理解，我認(rèn)為，小說教學(xué)活動的目標(biāo)可以定位在：培養(yǎng)學(xué)生小說閱讀的興趣和以小說引發(fā)和形成的文化視野。了解外國小說的基本知識，如敘述角度，虛構(gòu)等，讓學(xué)生構(gòu)建小說文體的知識體系。進行教師、學(xué)生和文本的多元對話，培養(yǎng)學(xué)生小說閱讀的審美能力、藝術(shù)趣味和欣賞個性。如能否對作品人物、情節(jié)、場景等產(chǎn)生具體的感受，能否在閱讀中產(chǎn)生感情的共鳴，能否發(fā)現(xiàn)作品的豐富內(nèi)蘊和深層意義，是否有獨到的見解，是否具有批判質(zhì)疑的能力。嘗試小說評論和小說創(chuàng)作。

在小說的教學(xué)中，教師的主導(dǎo)性地位不在于對文本的精細分析，因為這種差強人意的精耕細作，有時候會造成對文本的顛覆性的理解，這種理解不乏新課程追求的創(chuàng)新性，但是對一些經(jīng)典文本破壞不如供奉，反復(fù)閱讀常在手邊比突然心血來潮的強說愁似乎更重要。引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)的活動是體驗發(fā)生的最重要和最直接的途徑。因此從以下幾個角度，開發(fā)學(xué)的活動的有利向度是比較好的方法。

知識遷移，基于學(xué)生只會“看小說”，不會“學(xué)小說”，因此，把小說的文體知識引入對提高學(xué)生閱讀水平有重要作用。但要注意實現(xiàn)“知識”和“文本”的有機結(jié)合。教師在設(shè)計課堂文體和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動時要巧妙處理這兩者的關(guān)系。

情境體驗，“所有的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)程序……盡可能引導(dǎo)和調(diào)動學(xué)生運用已有的生活經(jīng)驗去感悟課文；盡可能讓學(xué)生自己去與課文中的人物對話進而貼近作者的精神世界?！保ɡ铈?zhèn)西）讀小說就是讀人生。文學(xué)和生活的本質(zhì)，在情感的體驗上是共通的。小說表達的一些永恒的母題，如“英雄”、“夢想”、“母愛”、“戰(zhàn)爭”、“愛情”等，學(xué)生在生活或文學(xué)藝術(shù)世界里感受或思考過，只要我們能找到共通的東西，就給文本和學(xué)生這個閱讀主題找到了聯(lián)系的紐帶。

探究思辨，小說教學(xué)尤其要注意給學(xué)生的閱讀留下自由發(fā)揮的空間，學(xué)會課堂留白。畢竟文本的解讀沒有固定答案，不能只注重教學(xué)內(nèi)容的落實，而要引導(dǎo)學(xué)生體悟思辨，多元解讀，使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)，由外在輸入轉(zhuǎn)化為內(nèi)在輸出，由體驗升華到體悟的境界。

創(chuàng)作實踐，課程標(biāo)準(zhǔn)要求在選修課程中，學(xué)生要注意從不同角度和層面解讀小說，學(xué)寫小說評論，力求表達出自己的獨特感受和新穎見解，也能使學(xué)生將初步的體驗轉(zhuǎn)化為深層的內(nèi)在體驗。閱讀小說使學(xué)生收獲了一種審美體驗，而評論、創(chuàng)作小說無疑是一次“生命擺渡”，在小說閱讀教學(xué)中，我們要鼓勵學(xué)生閱讀、思考、評論、創(chuàng)作，把心靈的激蕩付諸實踐。

在筆者以學(xué)的活動為核心的教學(xué)實踐中，主要有以下的做法：

一.建構(gòu)知識，提升閱讀效能

小說有特定的文體知識體系，圍繞文體知識引導(dǎo)學(xué)生感知小說，可提升學(xué)生閱讀領(lǐng)悟小說的能力。

案例一 《橋邊的老人》

一.初讀小說，認(rèn)知“視角”

師生交流。明確：故事的“角色”是誰，在“我”的視角之下的“知道”與“不知道”。

作為戰(zhàn)士的“我”所知：老人坐在橋邊沒有逃離，他在掛念家鄉(xiāng)的小動物。

作為戰(zhàn)士的“我”所不知的：老人的過去和未來的一切經(jīng)歷。

小結(jié)：第一人稱敘事，敘述者只了解故事的部分，屬于“有限視角”。

二.再讀小說，通過敘述視角探究海明威小說“冰山理論”，體驗海明威小說創(chuàng)作的敘述風(fēng)格。

教師引導(dǎo)（板書展示）：“冰山在海里移動莊嚴(yán)宏偉，這是因為它只有八分之一露在水面上?！彼J(rèn)為應(yīng)該把思想、情感乃至語言與動作等八分之七的內(nèi)涵隱藏起來。作為有限視角的小說敘述，海明威只用“八分之一“來呈現(xiàn)小說內(nèi)容，其余的需讀者體驗想象。

學(xué)生活動之一：從“我”的視角體驗故事，發(fā)揮想象，去推理、判斷，從而豐富小說內(nèi)容。

1.“那時我在看管動物?！彼麑ξ医忉?。

“噢。”我說，并沒有完全聽懂。

“唔。”他又說，“你知道，我待在那兒照料動物。我是最后一個離開圣卡洛斯的。”

探究結(jié)果：老人舍不得離開自己心愛的動物，讓自己心愛的動物遭受炮火的摧殘，作者隱藏的是老人內(nèi)心的無奈和悲哀。

2.“那時我在照看動物，”他木然地說，可不再是對著我講了，“我只是在照看動物?！?/p>

探究結(jié)果：“只是”意味深長，這里交織著一種“怨”與“冤”的情感，“我”只是在照看動物，這個“只是”隱藏的是對戰(zhàn)爭的控訴。

學(xué)生活動之二：學(xué)生小組討論，評價敘述效果

小說敘述簡潔，但蘊含了大量生動的細節(jié)，呈現(xiàn)人物的心理和情感，對話很有張力與表現(xiàn)力。

二.延伸路徑，深化閱讀感受

以一種文體知識為導(dǎo)引閱讀文本，由淺入深，進而關(guān)聯(lián)起其它內(nèi)容，建構(gòu)小說閱讀的知識體系，達到深度解讀文本的成效。

案例二《清兵衛(wèi)與葫蘆》

一.教師創(chuàng)設(shè)情境：生活中父母不理解孩子而粗涉，從而兩代人產(chǎn)生矛盾，在本文中是否有類似的沖突？

學(xué)生感知小說矛盾沖突：清兵衛(wèi)熱愛葫蘆，父親揍清兵衛(wèi)并砸碎了他的葫蘆。

二.葫蘆被砸碎的余波之后，情節(jié)并未結(jié)束，意外出現(xiàn)葫蘆賣出高價和清兵衛(wèi)喜歡上了繪畫但最終被阻止的兩個情節(jié)。為什么故事內(nèi)容會有這樣的延伸呢？

學(xué)生思考探究：小說情節(jié)一波三折，曲折意外。

學(xué)生思辨：如果小說僅止于“父親砸碎葫蘆”是否可行？

學(xué)生討論：情節(jié)有多重意味：葫蘆賣出高價說明清兵衛(wèi)的追求是有價值的。清兵衛(wèi)新的愛好又被父親中止，說明孩子要追求自己喜歡的東西很艱難。這里面包含著作者的價值取向。

小結(jié)：學(xué)生這一層面的思辨討論，不僅落實了“情節(jié)”的知識內(nèi)容，同時連接了情節(jié)與主題。情節(jié)曲折延伸，可以多層次豐富文章主題，多側(cè)面揭示主題，使主題豐滿。這樣的課堂活動深化了學(xué)生的閱讀體驗。

三.激發(fā)體驗，鼓勵個性解讀

有些小說文本情感主題鮮明，學(xué)生讀后一目了然。但在情感內(nèi)涵背后卻有很多值得咀嚼品味的細節(jié)，也可作不同角度的多元多義的，符合情理的個性化鑒賞解讀。

案例三 《禮拜二午睡時刻》

過程方法目標(biāo)：思辨母親形象，體驗情感力量。

在這篇小說閱讀中，情感目標(biāo)是閱讀的起點也是最終的歸宿。小說所呈現(xiàn)的母愛是鮮明的，學(xué)生也是易感知的。但這份母愛又有特性，在細節(jié)上可引發(fā)學(xué)生思辨，作多維度的理解，從體驗上升到思辨，閱讀就具有了縱深度。

課堂活動：討論思辨

“就是上禮拜在這兒被人打死的那個小偷?！?/p>

“我就是她母親?！?/p>

神父：“您從來沒有想過要把他引上正道嗎？”

母親：“我告訴過他不要偷人家的東西吃，他很聽我的話。”

這組對話可以看到一個怎樣的母親？

學(xué)生甲：這個母親袒護自己的孩子。

學(xué)生乙：她不責(zé)怪自己的兒子，也沒有因為兒子的死感到羞辱，這是一種有力量的愛，是一種堅定的生命意志。

學(xué)生小結(jié)：巴爾扎克說：“母親的心是一個深淵，在她的最深處你總會得到寬恕?！比毡局V語：“道德在母愛面前相形見絀?！蹦笎凼菬o邊的，母愛是包容的。面對逝子的傷痛，母親依然堅強，依舊溫暖。

感受體驗：文章中還有其它關(guān)于母親的描寫，我們再次感受這個母親帶給我們的感動。

感受細節(jié)：“她臉上露出那種安貧若素的人慣有的鎮(zhèn)定安詳?shù)纳袂??！?/p>

“人們都知道了?！鄙窀傅拿妹绵卣f。

……

“等到太陽落山再去吧！”神父說。

“謝謝！”那個婦女回答說，“我們這樣很好?！?/p>

學(xué)生表達感動：這個貧窮的母親，面對被槍殺了兒子這么一種巨大的傷害，同時面對可能源于無聊的圍觀者的窺探，她用“愛”去直面無情冷漠。這是一個自尊堅強的母親，她面對苦難體現(xiàn)出偉大的承受力。

四.讀寫結(jié)合，加強實踐

“語文是我們?nèi)粘?yīng)用的東西，具有很強的社會性，靈活性?！榫白魑摹?、‘續(xù)寫’等方式都有利于培養(yǎng)學(xué)生在實際生活中的語文意識。”（曹文軒）

課堂之外可安排與小說元素相關(guān)的實踐活動，通過這些活動，一方面進一步加深學(xué)生對外國小說的體會、對小說這一文體的感悟，另一方面也可以鍛煉學(xué)生的寫作能力。有的小說篇目還可以讓學(xué)生寫讀后感或評論。

案例四 《素芭》

小說結(jié)尾：“這次，她丈夫用自己的雙眼和雙耳，非常仔細察聽，相了親，娶了一個會說話的姑娘?！?/p>

學(xué)生活動設(shè)計：你認(rèn)為素芭是遭受不幸還是獲得幸福呢？請續(xù)寫故事。

續(xù)寫梗概一：素芭能被她的丈夫理解，生活幸福。

續(xù)寫梗概二：丈夫拋棄了她，另娶新娘。

在續(xù)寫的故事里，我看到了學(xué)生的筆觸探究到素芭的心靈深處，或幸福美好或無聲哭泣。因文本閱讀的感化而使筆觸生動，因筆觸深入細膩而深化了對文本二度感知。以讀促寫，以寫促讀，相得益彰。

【經(jīng)驗與反思】

1.學(xué)的活動的成效。

在教學(xué)中選擇一個角度使學(xué)生由此及彼進行內(nèi)容和情感遷移，這樣的思維活動能有效使學(xué)生正確讀解文本。

小說教學(xué)突出了學(xué)生“學(xué)的活動”，學(xué)生習(xí)慣于主動、積極地去解讀小說文本，在解讀小說文本的過程中學(xué)會感悟，獲得積累，并提升了視野，滋潤其閱讀靈性，同時我們還鼓勵學(xué)生對文本進行評論或原創(chuàng)，從而成為自信而有見地的讀者。

在閱讀中教師與學(xué)生平等對話，這種民主實際是張揚學(xué)生閱讀自由，找回文本被放逐的詩意，培養(yǎng)和樹立學(xué)生自主意識和獨立人格，而這也真正回到了教育的起始點——立人。

2.學(xué)的活動的反思。

學(xué)生對小說的閱讀有時注重情節(jié)，停留在瀏覽層面，沉不下心來與文本接觸，更無法直擊心靈深處的共鳴。受自身閱讀水平和文學(xué)素養(yǎng)的限制，特別是當(dāng)代社會許多流行的價值觀念的異化，對地域不同年代久遠的經(jīng)典名篇會感到隔膜，對小說內(nèi)容和主題的把握還不夠精準(zhǔn)或深刻，甚至出現(xiàn)較大偏差。

參考文獻：

[1]張影 新課程背景下的外國小說欣賞課教學(xué)探究（碩士學(xué)位論文）2011.

[2]朱成廣 選修教材的實施策略——外國小說欣賞 （講座資料）.