時間：2024-03-12 14:38:00
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇城市生態(tài)理論，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
文瀛湖古稱“文鶯湖”，是黃土高原少見的天然湖泊，占地6.7km2，距離大同古城約5km，自古便是文人騷客尋求大自然給予心靈寄托的所在，在現(xiàn)今的規(guī)劃中則是大同市未來城市可持續(xù)發(fā)展的重要動力。大同市過去重工業(yè)為主的發(fā)展模式，為這個城市帶來了不好的名聲——它是2007年世界銀行報告中世界二十大污染城市之一。文瀛湖公園的建設正面挑戰(zhàn)了這個環(huán)境問題。文瀛湖全新的湖岸景觀，將成為御東新區(qū)開發(fā)的核心，以及新城區(qū)投資建設的觸媒。大同的城市烏托邦花園將被重新詮釋與塑造，不僅這個過去受當?shù)厝藗兿矏鄣拿麆俚鼐皶俅问艿綒g迎，其也將為御東新區(qū)吸引新的投資與地產(chǎn)項目(圖1)。大同市在城市再造的推動中，選擇文瀛湖作為服務于御東新區(qū)乃至于大同市最重要的城市公園之魂，與當年的紐約中央公園似乎有異曲同工之處。中央公園在建立之后，成功地為曼哈頓打造出一塊都市中的凈土，也由于它所給予城市的環(huán)境與生態(tài)價值，帶動提升了周邊居住區(qū)的價值。至此，紐約人在平時，不用半日時光，即可在市中心享受到?jīng)]有外界擾動，如烏托邦般的生活與風景。由往即今，我們?nèi)绾蚊鎸ν瑯影l(fā)生在大同的挑戰(zhàn)？文瀛湖是大同市過去的烏托邦花園，但在工業(yè)開發(fā)與城市化的影響下，水資源快速消失。文瀛湖在21世紀初期已經(jīng)干涸，更嚴重的是，其周邊的生態(tài)體系也隨之近乎消逝，過去的烏托邦花園已不復存在。然而與紐約中央公園不同的是，文瀛湖是過去遠離于城市的烏托邦花園，而隨著工業(yè)發(fā)展與城市擴張，日漸衰退的文瀛湖將與城市比鄰而居，我們應如何詮釋這個城市烏托邦花園？
2設計策略
大同與鄰近地區(qū)，在7—9世紀這段時間面臨小冰河期，氣候溫潤潮濕，造就了大同的文化鼎盛時期。然而隨著氣候條件改變，生態(tài)環(huán)境也逐漸改變，大同逐步轉變?yōu)闃O端干燥的地區(qū)，僅有少數(shù)地方仍保留濕地形態(tài)的生態(tài)體系，如大同渾源縣的神溪濕地，大同城南的十里河濕地與御河的文瀛湖等。在20世紀70年代，為了保證文瀛湖的水量，這個天然湖泊的周邊修筑了一圈堤壩。但短短數(shù)十年的時間，在快速的城市化與工業(yè)化的需求下，超抽地下水的情況讓文瀛湖的水資源在21世紀初已然殆盡；更嚴重的是，文瀛湖與其周邊的生態(tài)體系近乎消失(圖2)。調(diào)黃河水補注太行山北水系的計劃解決了第一個難題。在有水源的狀況下，文瀛湖生態(tài)系統(tǒng)的修復有了保證。經(jīng)過基地周邊的調(diào)研與過去文史資料的比照，以及現(xiàn)在氣候水文條件的研究，我們在植栽的選擇上，盡可能創(chuàng)造出與大同現(xiàn)在景觀相容的林地、淺灘、洼地等生態(tài)體系。湖區(qū)景觀的大環(huán)境以不同層次的地形與植栽為基底，在設計上另外側重了水、展廳、邊緣、延伸、保護等幾個策略(圖3)。
2.1水文瀛湖的堤壩較周邊原地形高了1~3m，而周邊的市政道路又較原地形要高上1~3m，形成了一個堤壩同路高、當中有洼地的情形。在當?shù)貤l件有限與規(guī)劃中需要土方就地平衡的情況下，地形的設計受到相當大的限制。如何解決在湖濱公園中活動，卻看不到湖水的困境，便成了設計中的一個主要議題。我們的做法是將洼地轉化為大小不同的景觀池和雨水花園，解決了數(shù)個問題。1)景觀池與雨水花園可調(diào)節(jié)雨水排洪，并形成蓄水池，增加蓄水容量(圖4)。由黃河調(diào)節(jié)導入的水利網(wǎng)絡，固定排放進入文瀛湖及周邊水體，維持水質健康。2)增加的水體也擴大了水禽活動的范圍，有助于生態(tài)體系穩(wěn)定。3)原本阻擋視覺的堤壩，在這樣的做法下變成讓人行走在湖中的堤路，視覺上湖面變得更為廣闊，也增加了在湖濱行走的多樣性與趣味性。
2.2展廳這一系列的景觀池、雨水花園和周邊的綠地，除了雨洪管理的功能外，也形成了雕塑花園的展廳(圖5)。在規(guī)劃之初我們就已經(jīng)定位，將臨近主入口廣場與城市道路連接的各個節(jié)點，作為雕塑公園的區(qū)域。在植栽的布局上，也布置出展廳的概念。藝術家受邀在此進行藝術創(chuàng)作，將湖岸邊人的活動節(jié)點轉化為大同市與眾不同的焦點。城市家具與景觀小品的陳列方式也讓民眾盡可能有機會親近藝術，與雕塑品對話(圖6)。
2.3邊緣由一系列的廣場、濱水步道(圖7)與雙層游廊(圖8)所組成的“邊緣”是城市與湖(和自然)之間的緩沖地帶。雙層游廊，以當代動感的設計造型呈現(xiàn)，與地形和水景相互交錯，切換著觀湖的視野，時而包被，時而開闊。
2.4延伸由湖岸邊延伸出來的，是一系列的親水木平臺、上島的橋與大眺臺(圖10)。這一系列設計為人們提供了貼近自然的機會(圖11)，以及觀看自然的最佳地點。大眺臺順著主入口的地形，金屬三角的工業(yè)造型向堤岸外出挑近30m，直達離水面12m高的地方(圖12)。城市與自然交接的概念在這個點上挑到了極限，視野直接面對著對岸的綠意盎然與水鳥生態(tài)；向南北眺望是天連水，往回望則是城市的天際線，為游客提供了獨一無二的空間體驗。
2.5保護東側湖岸中有一個面積超過10hm2的“鳥島”。文瀛湖過去一直是西伯利亞候鳥南北遷移時的一個重要棲息地。這個島完全是為鳥的棲息而建造，除了定期維護以外，一般時間人類不能上島，完全將這個區(qū)域留給鳥類棲息(圖13)。鳥島周邊則是一系列的淺水區(qū)與灘地，增加水禽的活動面。整個區(qū)域也與南北側文瀛湖以外的綠色廊道連接，形成一個南北連貫的生態(tài)走廊，直達北界的馬鋪山森林公園，及南緣的御河南十里河濕地。這也界定了大同市在未來發(fā)展上的東側邊緣，緩沖了城市在這個方向的擴張。
3結語
關鍵詞：城鎮(zhèn)規(guī)劃；城市生態(tài)；分區(qū)
Abstract: At present, our towns has the rapid development of the original architectural planning level, has entered a new stage of development, it requires not only the economy on a rapid and steady development, but also the balanced development in the urban development of the human and ecological requirements. This paper focus on the building of the ecological theory of re-planning of cities and towns, the city's overall balanced development of the concept throughout the design and construction, ecological, cultural and rural landscape included in the reference system of urban construction.
Key words: urban planning; urban ecology; partition
中圖分類號：[F292]文獻標識碼： A 文章編號：2095-2104（2012）06-0020-02
經(jīng)濟的發(fā)展為人民生活水平的提高起到了帶動的作用，但在經(jīng)濟著重發(fā)展、各行業(yè)有力傾斜化的支撐的前提下會導致忽視城市建設中的生態(tài)建設問題。城鎮(zhèn)占有有利的地理區(qū)位，交通發(fā)達，同時人文和生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，這也構成了經(jīng)濟建設和生態(tài)建設的二者矛盾。合理的城鎮(zhèn)規(guī)劃應該是環(huán)境和經(jīng)濟、區(qū)域和生態(tài)的系統(tǒng)整合，而不是單方面的傾斜發(fā)展。不平衡的城鎮(zhèn)布局規(guī)劃最終會導致城市后期的發(fā)展后勁不足，環(huán)境制約經(jīng)濟。
一、城市生態(tài)現(xiàn)代化理論闡述
城市生態(tài)現(xiàn)代化是20世紀末由德國的研究者胡伯所提出的系統(tǒng)性的建設理念。其核心內(nèi)容是以發(fā)揮生態(tài)優(yōu)勢推進現(xiàn)代化進程，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的雙贏，體現(xiàn)了一種新的發(fā)展理念。
(一)環(huán)境問題策略論。在20世紀70年代，人們治理環(huán)境采取的是傳統(tǒng)策略，即“應付治療”的補救策略。這種方法只是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。隨著環(huán)境污染在全球范圍內(nèi)普遍的發(fā)生，人們逐漸認識到這種傳統(tǒng)策略存在的缺陷。生態(tài)現(xiàn)代化理論認為，“環(huán)境問題的解決應從補救性策略向預防性策略轉化”。所謂補救性策略是指對破壞環(huán)境的產(chǎn)品和生產(chǎn)過程中造成的環(huán)境污染給予修復或補償，由此消除污染；所謂預防性策略是通過技術創(chuàng)新使得生產(chǎn)及其產(chǎn)品不對環(huán)境造成影響，同時通過對經(jīng)濟和社會結構進行調(diào)整。消除那些引發(fā)環(huán)境污染的生產(chǎn)與消費方式。生態(tài)現(xiàn)代化理論把從補救性策略到預防性策略的轉變看作是實現(xiàn)生態(tài)現(xiàn)代化的重要途徑之一。
(二)市場、政府和公眾作用論。生態(tài)現(xiàn)代化理論很注重市場、政府與生態(tài)現(xiàn)代化的關系。與可持續(xù)發(fā)展理論的主張一致，生態(tài)現(xiàn)代化理論認為經(jīng)濟增長與環(huán)境改善能同步進行，經(jīng)濟與生態(tài)之間是可以實現(xiàn)雙贏的，而不是不相容的。市場在實現(xiàn)生態(tài)現(xiàn)代化中起著重要作用，因為遏制污染的新技術必須通過市場才能使生態(tài)走向可持續(xù)發(fā)展，政府是不能干預的。然而，這絲毫不否認政府在管理中的重要性。在生態(tài)現(xiàn)代化中，政府應該從社會發(fā)展的實際出發(fā)，制定環(huán)保政策，變補救性策略為預防性策略，最大限度地減少發(fā)展的環(huán)境代價。市場和政府的重新定位也改變了公眾在生態(tài)現(xiàn)代化過程中的作用。新技術通過市場化運作和政府的鼓勵，得以在公眾中廣泛傳播，這大大調(diào)動了公眾的參與意識，從而使他們成為生態(tài)建設中的一支重要力量。
二、中部地區(qū)城鎮(zhèn)發(fā)展現(xiàn)狀
（1）數(shù)量少，通行成本高。地廣人稀，腹地范圍大，空間聯(lián)系不便，難以按經(jīng)濟合理性原則統(tǒng)盤考慮公共基礎設施的配套建設，城鎮(zhèn)的功能難以完善，不利于開闊商貿(mào)市場，發(fā)展外向型經(jīng)濟。基礎設施投資大，特別是交通建設成本高，致使投資綜合效益低，影響了城鎮(zhèn)經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。
（2）規(guī)模小且發(fā)展分散，輻射帶動弱。城鎮(zhèn)分散發(fā)展，重復建設，造成了資金的嚴重浪費；市政工程設施修建和社會服務設施供給形不成規(guī)模效益和聚集效益，導致城鎮(zhèn)功能難以充分體現(xiàn)和發(fā)揮，難以發(fā)揮產(chǎn)業(yè)中心的輻射和帶動作用，難以形成城鎮(zhèn)帶動鄉(xiāng)村的格局，從而吸引力、輻射力和帶動力差，綜合功能降低。
（3）功能單，服務層次低。在中部地區(qū)城鎮(zhèn)中，集貿(mào)型城鎮(zhèn)占85%以上，職能以為廣大農(nóng)村地區(qū)提供商品交換、物資集散、行政醫(yī)療、文教服務為主的初級發(fā)展階段。經(jīng)濟的主體為農(nóng)業(yè)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)多屬初加工，科技含量和附加值低，限制了優(yōu)勢資源利用和產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。另外，城鎮(zhèn)群體之間產(chǎn)業(yè)定位趨同，相鄰的鄉(xiāng)鎮(zhèn)生產(chǎn)的產(chǎn)品大同小異，造成產(chǎn)業(yè)結構層次低、重復多、互補性差。
（4）環(huán)境差，人居水平低。人均建設用地指標明顯偏高，建筑質量差，容積率低，閑置土地未得到及時利用和置換，生態(tài)環(huán)境惡化，與可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境尚有較大距離。
（5）資金缺，人才技術匱乏。由于建設資金投入不足，軟硬件條件差，絕大多數(shù)城鎮(zhèn)規(guī)劃和建設管理的人才和技術力量匱乏，致使城鎮(zhèn)建設中亂占亂建現(xiàn)象普遍，對整體布局造成不利影像，不利于城鎮(zhèn)發(fā)展水平整體提升。
三、基于城市生態(tài)現(xiàn)代化理論的城鎮(zhèn)規(guī)劃建設策略
生態(tài)現(xiàn)代化是一種基于生態(tài)理性的思考，是在生態(tài)分析基礎上，按照自然生態(tài)原理構建城市系統(tǒng)并盡可能的減少對自然損傷、提高生態(tài)效率的過程。
（1）城鎮(zhèn)規(guī)劃應以人為本，同時與環(huán)境緊密結合。作為城鎮(zhèn)主體的人，在積極努力改造改善自身賴以生存的環(huán)境的同時，又自覺不自覺地破壞了自身生存的環(huán)境，通過生產(chǎn)和生活將大量廢棄物排向大氣、水體和土壤中，直接破壞城鎮(zhèn)的生態(tài)系統(tǒng)結構。近年來，作為農(nóng)村中心的城鎮(zhèn)人口增長很快，由此帶來的城鎮(zhèn)污染日趨嚴重，往往超過城鎮(zhèn)的環(huán)境容量及自凈能力，引起城鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)調(diào)節(jié)能力失控，反過來又直接影響別人的身體健康。故要特別注重人與環(huán)境系統(tǒng)協(xié)調(diào)一致的原則，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的工業(yè)布局、人口規(guī)模、不能超越環(huán)境提供的保證程度。
（2）城鎮(zhèn)規(guī)劃應該突出當?shù)鼐坝^特色。特色是城鎮(zhèn)的靈魂，它可以樹立城鎮(zhèn)良好形象，提高城鎮(zhèn)的知名度，促進城鎮(zhèn)的發(fā)展。由于城鎮(zhèn)規(guī)模小，形成特色的景觀要素也少，故在城鎮(zhèn)的生態(tài)建設過程中，必須重視“個性與特色”，城鎮(zhèn)景觀要“小而精，小而特”，要綜合運用生態(tài)、文化的觀點去創(chuàng)造組織這些景觀，形成“以人為本”的各自特色，也將避免“千城一面，萬屋一統(tǒng)”的尷尬。當然，我們所說的特色一定要充分結合當?shù)氐膶嶋H情況而不能生搬硬。（3）城鎮(zhèn)規(guī)劃應合理布局城鎮(zhèn)工業(yè)。城鎮(zhèn)工業(yè)結構與布局實質上就決定了城鎮(zhèn)技術經(jīng)濟系統(tǒng)的組成與結構，同時又體現(xiàn)了城鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)特色。因而鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)的發(fā)展與布局直接關系到充分合理利用自然資源和社會經(jīng)濟資源，直接關系到城鎮(zhèn)的環(huán)境保護和優(yōu)美環(huán)境創(chuàng)建，是城鎮(zhèn)生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)的核心。如今不少城鎮(zhèn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)發(fā)展帶有一定的盲目性，規(guī)模較小還布局分散，生產(chǎn)技術落后，資源利用率低，環(huán)保設施形同虛設。因此，把鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)看作是一個完整的系統(tǒng)，合理的規(guī)劃布局與引導發(fā)展，對于完善城鎮(zhèn)技術經(jīng)濟系統(tǒng)結構與增強城鎮(zhèn)技術經(jīng)濟系統(tǒng)對生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的良好循環(huán)都是及其重要的。
（4）城鎮(zhèn)規(guī)劃應對現(xiàn)有資源保護與開發(fā)利用并重。水、土是人類的生命之源，生存之本，是城鎮(zhèn)居民賴以生存和從事生產(chǎn)活動的基礎，對它的開發(fā)利用，直接關系到城鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)結構的演變與優(yōu)化。目前許多城鎮(zhèn)土地利用粗放，攤大餅式擴張，有的是搞政府形象工程，有的是圈了地閑置幾年不管。而對于日趨緊張的水資源，不僅因給排水設施簡陋導致污染嚴重，而且從人為的節(jié)約意識上而言，造成的浪費也十分驚人。中部地區(qū)由于干旱天氣較多，絕對不能把水土資源視為取之不盡用之不竭的。即使是土地擴展?jié)摿Υ?、水資源暫且充足
的城鎮(zhèn)，隨著經(jīng)濟的發(fā)展、規(guī)模的擴大，人均資源必然減少。同樣，各個歷史時期遺留下來的古建筑和古村落等，其中有相當部分具有較高的歷史文化價值，近年來也受到了不同程度的破壞。其實在保護好歷史遺留的同時，它們也已經(jīng)或將成為當?shù)貙氋F的旅游資源。
生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展是相輔相成的，經(jīng)濟發(fā)展離不開良好的生態(tài)環(huán)境，優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境能促進經(jīng)濟的發(fā)展，正確處理生態(tài)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的關系，促進經(jīng)濟與生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)城鎮(zhèn)、產(chǎn)業(yè)、生態(tài)及文化在空間上的協(xié)調(diào)布局，有待我們在進一步發(fā)展中研究和創(chuàng)新。
參考文獻
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關鍵詞：反規(guī)劃 城市生態(tài)空間 構建 應用
中圖分類號：TU984 文獻標識碼：A 文章編號：1007-3973（2013）005-111-02
1 問題的提出
我國城市化進程的不斷加快，帶來了城市用地的不斷擴張。不明智的土地利用和工程建設使大地肌體的結構和功能受到嚴重摧殘。目前，在城市的發(fā)展中，大多沿用傳統(tǒng)的城市規(guī)劃模式，注重先預測近中遠期的城市人口規(guī)模，然后根據(jù)國家人均用地指標確定用地規(guī)模，再依此編制土地利用規(guī)劃和不同功能區(qū)的空間布局。這種方法存在的嚴重弊端就是從根本上忽視了大地景觀是一個有機的系統(tǒng)，缺乏區(qū)域、城市及單元地塊之間應有的連續(xù)性和整體性。同時，城市是一個多變的復雜的巨系統(tǒng)，城市用地規(guī)模和功能布局所依賴的自變量（如人口）往往難以預測，從而規(guī)劃總趨于滯后和被動，當然，也有“超前”的規(guī)劃使大量土地閑置，實際都導致了城市擴張的無序以及土地資源的浪費。
城市的規(guī)模和建設用地的功能可以是在不斷變化的，而城市空間中的河流水系、綠地走廊、林地、濕地所構成的景觀生態(tài)基礎設施則永遠為城市所必須，是需要恒常不變的。因此，面對變革時代的城市擴張，需要逆向思維的城市規(guī)劃方法，以不變應萬變，即首先規(guī)劃和完善非建設用地，設計城市生態(tài)基礎設施，形成高效的能夠維護城市居民生態(tài)服務質量、維護土地生態(tài)過程的安全的生態(tài)景觀格局，從而構建良好的城市生態(tài)空間。
2 “反規(guī)劃”理論概要
“反規(guī)劃”理論是北京大學景觀設計學院院長俞孔堅教授與2002年在《論反規(guī)劃與城市生態(tài)基礎設施建設》一文中首次提出“反規(guī)劃”（Anti-planning）的概念，它是從景觀生態(tài)學的角度出發(fā)，相對于以犧牲自然過程和格局的安全、健康為代價的城市化途徑而言，是城市規(guī)劃和設計的一種新的工作方法。
“反規(guī)劃”理論的核心在于遵循可持續(xù)發(fā)展和人與自然和諧的理念，在規(guī)劃程序上實施逆向規(guī)劃，強調(diào)城市發(fā)展必須以生態(tài)基礎設施為基礎，即至區(qū)域和城市賴以生存的自然系統(tǒng)，試講生態(tài)系統(tǒng)的各種功能，包括涵養(yǎng)水源、旱澇調(diào)節(jié)、維護生物多樣性、鄉(xiāng)土文化保護、游憩與審美體驗等整合在一起的關鍵性的網(wǎng)絡狀的土地空間格局。“反規(guī)劃”是對傳統(tǒng)規(guī)劃發(fā)放的一種逆向思維過程，即變“城市與環(huán)境”至“圖與底”的關系為“底與圖”的關系，以環(huán)境為圖，以城市為底，即城市規(guī)劃與設計應該首先從規(guī)劃和設計非建設用地入手，而非傳統(tǒng)的建設用地規(guī)劃。
3 “反規(guī)劃”理論在城市生態(tài)空間構建中的應用
3.1 以土地的可持續(xù)利用作為城市生態(tài)空間建構的目標
現(xiàn)行的城市土地利用規(guī)劃目標上側重于服務于經(jīng)濟發(fā)展和耕地保護兩個方面，以實現(xiàn)土地的經(jīng)濟效益最大化為主要目標，優(yōu)先保障經(jīng)濟利益大且見效快的建設用地發(fā)展，土地利用規(guī)劃的規(guī)劃目標比較單一。同時，由于建設用地的利用對土地資源利用的生態(tài)效益和社會效益考慮不周全，對社會和生態(tài)環(huán)境具有負向性的外部影響，且影響具有滯后性和潛在性的特征，缺乏對土地可持續(xù)利用的長遠考慮。這種單一的規(guī)劃目標必然會導致生態(tài)社會等其他效益的損失，將“反規(guī)劃”理念引入城市土地利用規(guī)劃就是在現(xiàn)行規(guī)劃的基礎上，立足于非建設用地規(guī)劃，以城市生態(tài)基礎設施建設作為首要規(guī)劃要素，注重對生態(tài)目標和社會目標的考慮及生態(tài)過程和人文景觀的保護和規(guī)劃。在構建城市生態(tài)空間時，強調(diào)對不同的時空中土地利用及覆蓋的變化研究，將城市土地的可持續(xù)利用作為重要的目標和原則，確立以經(jīng)濟、社會、生態(tài)為核心的多目標模式，實現(xiàn)在維護土地生態(tài)安全的前提下進行土地利用結構調(diào)整和布局優(yōu)化，最大限度地發(fā)揮土地的綜合效益，使城市的人口、資源、環(huán)境等要素得以可持續(xù)發(fā)展。
3.2 著力構建城市生態(tài)安全格局
“反規(guī)劃”理論認為，生態(tài)安全格局強調(diào)生態(tài)要素按照一定規(guī)律在空間上的有序排列。在構建城市生態(tài)空間時應該做到：（1）對城市空間的自然、生物及人文資源特征進行分析。城市空間的自然資源分析著重在降水徑流、洪澇災害和地質災害等方面，生物資源的分析側重通過分析生物適宜的棲息環(huán)境著手，通過探討生物生存、覓食、遷徙的自然過程，在把握各類動物習性、空間運動規(guī)律和選擇棲息地的行為模式的基礎上，分析潛在的生物棲息地格局。人文資源的分析主要是對城市的歷史沿革、城市擴張及城市土地利用的變化的研究和評價。（2）對城市土地的生態(tài)過程的適宜性和敏感性進行評價分析。土地適宜性評價指通過對土地的自然經(jīng)濟特性綜合鑒定，將土地按質量差異分成若干個相對等級，以闡明采用一定科學技術水平，土地在各種利用方式下的質量和價值大小。生態(tài)敏感性評價指根據(jù)主要生態(tài)環(huán)境問題的形成機制，分析生態(tài)環(huán)境敏感性的區(qū)域分異規(guī)律，明確特定生態(tài)環(huán)境問題可能發(fā)生的地區(qū)范圍與可能程度，包括對水土流失的敏感性、生物環(huán)境的敏感性等。（3）對城市空間的生態(tài)功能進行分區(qū)。土地生態(tài)功能分區(qū)歸根結底是為規(guī)劃和管理服務，其要點是以正確認識城市生態(tài)環(huán)境特征、生態(tài)問題性質及產(chǎn)生的根源，并綜合分析經(jīng)濟、社會、資源、環(huán)境要素相似性和分異性特征，劃分不同生態(tài)功功能區(qū)。它揭示了城市各生態(tài)區(qū)域的綜合發(fā)展?jié)摿Α①Y源利用的優(yōu)劣勢和科學合理的城市土地利用方向以及生態(tài)整治的方向和途徑，可為城市生態(tài)經(jīng)濟的發(fā)展和環(huán)境保護政策的制定提供科學依據(jù)。在此基礎上，完成對城市生態(tài)空間的規(guī)劃。在這個過程中，要著重考慮城市空間中山水的連續(xù)性和完整性、城市綠地系統(tǒng)的完善、城郊防護林系統(tǒng)和城市綠地系統(tǒng)的結合等問題。同時，應盡量把城市的農(nóng)田、城市規(guī)劃內(nèi)部的開場空間等要素納入生態(tài)安全格局，用以促進城市生態(tài)安全格局的構建。
3.3 基于生態(tài)基礎設施，合理布局建設用地
近年，我國城市建設用地迅速擴張主要源于城市化、工業(yè)化對土地的需求，建設用地的規(guī)劃主要通過預測人口總規(guī)模以及各類建設在規(guī)劃期限內(nèi)的用地需求，在根據(jù)國家的相關的建設用地標準，確定建設用地的規(guī)模，在整體布局上，偏重于以城市經(jīng)濟發(fā)展為指導方向。對城市建設用地的過度規(guī)劃和開發(fā)，導致城市生態(tài)空間的嚴重畸形發(fā)展。依據(jù)“反規(guī)劃”理論，建設用地的規(guī)模、布局等應該首先在城市的整體空間平臺上展開，以城市生態(tài)安全格局為基礎，結合城市本身的土地利用規(guī)劃，合理安排建設用地，增加建設用地的安全性和布局的合理性。在具體操作方面，應該依據(jù)對城市生態(tài)空間狀態(tài)的合理分析，設定合理的、多層次等級的生態(tài)基礎設施標準，充分分析在不同的生態(tài)基礎設施水平下，城市建設用地擴展受到生態(tài)基礎設施、基本農(nóng)田、道路、水系、現(xiàn)有建成區(qū)和坡度阻力因子的影響程度，從而形成城市建設用地的空間發(fā)展格局，在宏觀尺度上協(xié)調(diào)了城市擴展與自然、生物、人文等生態(tài)景觀過程的相互制約關系，達到優(yōu)化區(qū)域土地利用空間配置的目的，實現(xiàn)了城鎮(zhèn)土地利用的可持續(xù)發(fā)展，構建更加合理的城市生態(tài)空間。
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關鍵詞/生態(tài)城市 唐山 城市規(guī)劃
中圖分類號：TU984文獻標識碼： A
1 提出問題
唐山市地處津京唐經(jīng)濟三角區(qū)，隨著曹妃甸的建設，重點發(fā)展區(qū)的地位日益明顯，在河北省經(jīng)濟社會發(fā)展中起著帶頭作用。2010年，全市財政收入達到438.95億元，地區(qū)生產(chǎn)總值4469.08億元，約占河北省的22.1%。
但輝煌發(fā)展的背后，我們不得不注意到唐山市經(jīng)濟結構的隱患：其支柱產(chǎn)業(yè)仍是煤炭、鋼鐵等重工業(yè)。用全省三分之一的能耗實現(xiàn)了全省四分之一的GDP，并由此產(chǎn)生了一系列環(huán)境社會問題，如不可再生資源急劇減少，地殼空洞、水體空氣污染、經(jīng)濟結構性矛盾突出等。
2 引進理論
唐山日益突出的城市問題產(chǎn)生的根源在于片面的追求經(jīng)濟效益，忽視了生態(tài)環(huán)境對發(fā)展的重大影響。為使唐山盡快轉型成為可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟重點區(qū)，創(chuàng)造“綠色GPD”，現(xiàn)政府已經(jīng)高度重視生態(tài)環(huán)境的巨大作用，積極采取應對策略，現(xiàn)模擬引進“生態(tài)城市”理論進行唐山城市規(guī)劃。
“生態(tài)城市”是一個較為寬泛的概念，它是按照生態(tài)學原理進行城市設計，從而建立的一個高效、和諧、健康、可持續(xù)發(fā)展的人類聚居環(huán)境。下面列舉該理論發(fā)展的3個典型階段。
2.1聯(lián)合國提出的生態(tài)城市規(guī)劃的5項原則
1984年，聯(lián)合國在其“人與生物圈”(MBA)報告中提出了生態(tài)城市規(guī)劃的5項原則，分別是:生態(tài)保護戰(zhàn)略，包括自然保護、動植物區(qū)系保護、資源保護和污染防治；生態(tài)基礎設施，即自然景觀和腹地對城市的持久支持能力；居民的生活標準；文化歷史的保護；將自然融入城市。另外，在生態(tài)城市規(guī)劃上，還應考慮人口、資源合理利用、經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境污染四個基本問題。
2.2 雷吉斯特提出的建立生態(tài)城市十項原則
1996年，雷吉斯特領導的“城市生態(tài)”組織提出了更加完整的建立生態(tài)城市十項原則，分別為：修改土地利用開發(fā)的優(yōu)先權（優(yōu)先開發(fā)緊湊的、多種多樣的、綠色的、安全的、令人愉快的和有活力的混合土地利用社區(qū)）；修改交通建設的優(yōu)先權（把步行、自行車、馬車和公共交通出行方式置于比小汽車方式優(yōu)先的位置，強調(diào)“就近出行”）；修復被損壞的城市自然環(huán)境，尤其是河流，海濱，山脊線和濕地；建設體面的、低價的、安全的、方便的、適于多種民族的、經(jīng)濟實惠的混合居住區(qū)；培育社會公正性，改善婦女、有色民族和殘疾人的生活和社會狀況；支持地方化的農(nóng)業(yè)，支持城市綠化項目，并實現(xiàn)社區(qū)的花園化；提倡回收，采用新型優(yōu)良技術(appropriate technology)和資源保護技術，同時減少污染物和危險品的排放；同商業(yè)界共同支持具有良好生態(tài)效益的經(jīng)濟活動，同時抑制污染、廢物排放和危險有毒材料的生產(chǎn)和使用；提倡自覺的簡單化生活方式，反對過多消費資源；提高公眾生態(tài)可持續(xù)發(fā)展意識。
2.3王如松等提出的中國生態(tài)城思想
在世界上“生態(tài)城市”規(guī)劃理念逐漸得到認可，蓬勃發(fā)展的時候，王如松等結合中國國情，提出了建設天城合一的中國生態(tài)城思想。認為生態(tài)城市的建設要滿足人類生態(tài)學的滿意原則、經(jīng)濟生態(tài)學的高效原則及足自然生態(tài)學的和諧原則。即指要滿足人的生理需求和心理需求、滿足現(xiàn)實需求和未來需求；實現(xiàn)資源的有效利用和最小人工維護；促進人與自然和諧共生。
3 解決問題
基于唐山的城市自身特點及“城市生態(tài)”理論的相關內(nèi)容，從制約唐山發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)出發(fā)，為實現(xiàn)唐山持續(xù)健康發(fā)展，現(xiàn)擬從以下四個方面出發(fā)進行改造:
3.1構建綠色經(jīng)濟結構
積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)結構，推動產(chǎn)業(yè)科技發(fā)展，在提高煤炭、鋼鐵等不可再生資源利用效率的同時，發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。鼓勵產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、技術創(chuàng)新，提高產(chǎn)業(yè)產(chǎn)出率。以生態(tài)產(chǎn)業(yè)綜合發(fā)展為指導思想，構筑生態(tài)健康的經(jīng)濟結構。
3.2發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)
唐山市生態(tài)農(nóng)業(yè)建設要充分利用環(huán)靠津京巨大消費市場的優(yōu)勢，在常規(guī)農(nóng)業(yè)種植的基礎上，發(fā)展特色種植產(chǎn)業(yè)，如遷西板栗、常莊大米等。在種植過程中，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，減少化肥使用，加強生物防治。
3.3加強生態(tài)環(huán)境保護與建設
加大環(huán)保整治力度，深化工業(yè)廢水廢氣污染防治政策，重點整治水泥廠、鋼鐵廠等重污染行業(yè)；推廣使用清潔能源；完善交通網(wǎng)絡，降低交通噪聲污染；提高公民環(huán)保意識，廢品處理水平，實現(xiàn)生活垃圾無害化。
增加全市綠地面積，形成以城市公園為“綠肺”，交通附屬綠地為“綠脈”，單位、居住區(qū)附屬綠地為“綠綴”的點線面綜合綠道體系網(wǎng)絡。在已由采礦產(chǎn)生的塌陷區(qū)及水體污染區(qū)進行修復綠化建設，如現(xiàn)行的南湖濕地公園、“環(huán)城水系”建設等。
4 思考啟迪
通過對唐山“生態(tài)城市”案例的探究。我們可總結出“生態(tài)城市”理論內(nèi)容與實踐的一定經(jīng)驗。
4.1 “生態(tài)城市”的內(nèi)含
“生態(tài)城市”不單單停留在環(huán)境生態(tài)層面，它講求社會生態(tài)、經(jīng)濟生態(tài)、自然生態(tài)的復合生態(tài)。建設“生態(tài)城市”不是指保護環(huán)境而不進行產(chǎn)業(yè)發(fā)展，而建設是一個經(jīng)濟發(fā)達、社會繁榮、人民安居樂業(yè)、生態(tài)良性循環(huán)的和諧社會。環(huán)境建設不但不會制約社會經(jīng)濟發(fā)展，反而可以引導對產(chǎn)業(yè)的發(fā)展控制，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構，并改善環(huán)境質量，提高人民的生活水平。
4.2 “生態(tài)城市”的可持續(xù)發(fā)展性
生態(tài)城市建設的目標是實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)?！吧鷳B(tài)城市”是在城市建設中體現(xiàn)投入低、產(chǎn)出高，資源利用高，浪費少或無浪費的生態(tài)原則，以生態(tài)文明促進城市物質文明和精神文明建設，實現(xiàn)社會、經(jīng)濟和生態(tài)環(huán)境的綜合均衡發(fā)展，人與自然和諧相處，經(jīng)濟與生態(tài)環(huán)境共同發(fā)展。
4.3“生態(tài)城市”的綠道結構優(yōu)化性
綠道結構是指城市綠地所呈現(xiàn)出來的結構體系。在環(huán)境建設中以科學的綠道結構為主要脈絡，在營造良好生存環(huán)境的同時，控制城市形態(tài)的發(fā)展方向，提高城市空間的利用率。如唐山正在推進的綠道建設，已初步形成“斑塊―廊道―基質”的城市生態(tài)綠化網(wǎng)絡?！?/p>
參考文獻
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論文摘要：生態(tài)現(xiàn)代化理論是當今一種頗具影響力的思想，主要包括環(huán)境問題策略論，科學技術作用論，市場、政府與公眾作用論以及“弱化”和“強化”論等基本內(nèi)容，它為解決我國在城市化進程中造成的生態(tài)環(huán)境問題、建設生態(tài)城市提供了啟發(fā)，即要樹立現(xiàn)代生態(tài)觀，積極發(fā)展生態(tài)科技，充分發(fā)揮政府、市場和公眾的作用，建設生態(tài)城市系統(tǒng)。
生態(tài)現(xiàn)代化理論是在上世紀80年代隨著西方發(fā)達國家對環(huán)境與發(fā)展問題進行深入反思而產(chǎn)生的。它最初由德國社會學家胡伯提出，并首先在一些西歐國家特別是荷蘭、德國和英國產(chǎn)生了較大影響。經(jīng)過近30年的發(fā)展，生態(tài)現(xiàn)代化理論從一開始強調(diào)技術創(chuàng)新對生態(tài)現(xiàn)代化的作用，到注重政府和市場等其他因素在生態(tài)轉型中的作用，再到關注全球生態(tài)現(xiàn)代化的研究，逐漸成為影響世界發(fā)展的重要思想，越來越受到人們的關注。
一、生態(tài)現(xiàn)代化理論的基本內(nèi)容
(一)環(huán)境問題策略論。在20世紀70年代，人們治理環(huán)境采取的是傳統(tǒng)策略，即“應付治療”的補救策略。這種方法只是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。隨著環(huán)境污染在全球范圍內(nèi)普遍的發(fā)生，人們逐漸認識到這種傳統(tǒng)策略存在的缺陷。生態(tài)現(xiàn)代化理論認為，“環(huán)境問題的解決應從補救性策略向預防性策略轉化”。所謂補救性策略是指對破壞環(huán)境的產(chǎn)品和生產(chǎn)過程中造成的環(huán)境污染給予修復或補償，由此消除污染；所謂預防性策略是通過技術創(chuàng)新使得生產(chǎn)及其產(chǎn)品不對環(huán)境造成影響，同時通過對經(jīng)濟和社會結構進行調(diào)整。消除那些引發(fā)環(huán)境污染的生產(chǎn)與消費方式。生態(tài)現(xiàn)代化理論把從補救性策略到預防性策略的轉變看作是實現(xiàn)生態(tài)現(xiàn)代化的重要途徑之一。
(二)科學技術作用論。在生態(tài)現(xiàn)代化理論看來，科學技術是治理環(huán)境惡化、改善環(huán)境，實現(xiàn)生態(tài)現(xiàn)代化的又一重要手段。它認為，雖然環(huán)境問題的出現(xiàn)與科學技術有關，但科學技術并非是造成生態(tài)危機的罪魁禍首，科學技術在預防和治理環(huán)境問題時有著更重要的價值。實現(xiàn)生態(tài)現(xiàn)代化，科學技術發(fā)展的軌跡要改變方向，不能是發(fā)展以前的與自然對立的、破壞環(huán)境的技術，而是要大力發(fā)展先進的環(huán)境技術。一方面，提高資源利用率，減少對自然的危害；另一方面也能減少生產(chǎn)過程及其產(chǎn)品造成的環(huán)境問題，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境改善的良性互動。
(三)市場、政府和公眾作用論。生態(tài)現(xiàn)代化理論很注重市場、政府與生態(tài)現(xiàn)代化的關系。與可持續(xù)發(fā)展理論的主張一致，生態(tài)現(xiàn)代化理論認為經(jīng)濟增長與環(huán)境改善能同步進行，經(jīng)濟與生態(tài)之間是可以實現(xiàn)雙贏的，而不是不相容的。市場在實現(xiàn)生態(tài)現(xiàn)代化中起著重要作用，因為遏制污染的新技術必須通過市場才能使生態(tài)走向可持續(xù)發(fā)展，政府是不能干預的。然而，這絲毫不否認政府在管理中的重要性。在生態(tài)現(xiàn)代化中，政府應該從社會發(fā)展的實際出發(fā)，制定環(huán)保政策，變補救性策略為預防性策略，最大限度地減少發(fā)展的環(huán)境代價。市場和政府的重新定位也改變了公眾在生態(tài)現(xiàn)代化過程中的作用。新技術通過市場化運作和政府的鼓勵，得以在公眾中廣泛傳播，這大大調(diào)動了公眾的參與意識，從而使他們成為生態(tài)建設中的一支重要力量。
(四)“弱化”與“強化”論。生態(tài)現(xiàn)代化理論有“弱化”與“強化”之分。所謂“弱化”理論就是指用科學技術手段來解決環(huán)境問題，提倡由科學界、經(jīng)濟界與政界合作，共同參與制定政策。這種理論針對的是發(fā)達國家，發(fā)達國家可以利用這一理論鞏固它們在全球的壟斷地位，從而把其他國家排除出去。而“強化”理論則把對環(huán)境與發(fā)展問題的注視擴展到全球范圍，這有益于全球民眾對環(huán)境問題進行關注、參與和交流，可以為整個人類社會發(fā)展提供指導性的、全面的、開放的策略。生態(tài)現(xiàn)代化理論認為，人類的環(huán)境意識正在發(fā)生轉化，即逐步由生態(tài)現(xiàn)代化“弱化”意識走向“強化”意識，這是人類環(huán)境意識發(fā)展的必然趨勢。
二、當前我國城市生態(tài)建設面臨的問題
城市是現(xiàn)代文明的重要標志，集中體現(xiàn)了國家的綜合實力、政府管理能力與國際競爭力。聯(lián)合國權威機構預測，“21世紀是城市的世紀”。中國要實現(xiàn)現(xiàn)代化也必須走城市化道路。近年來的發(fā)展表明，我國城市化進程正在加速，城市化水平也在逐步提高，帶動了國民經(jīng)濟與社會的發(fā)展。據(jù)有關部門統(tǒng)計，中國工業(yè)增長值的60％，第三產(chǎn)業(yè)增加值的85％，國內(nèi)生產(chǎn)總值的70％，國家稅收的85％都來自城市，中國城市發(fā)展已進入了一個新階段。然而，由于我國城市化發(fā)展速度比較快，并長期受到傳統(tǒng)城市化理念的影響，使得我們片面追求城市經(jīng)濟的發(fā)展而忽視了城市環(huán)境問題和生態(tài)建設，給生態(tài)環(huán)境造成了巨大壓力。一方面，我們在城市化過程中資源利用不合理。拿土地資源來說，近20年來，隨著我國城市的數(shù)量增加與規(guī)模不斷擴大，城市占用土地的面積也逐年擴大，這使得全國耕地面積迅速減少。從2004年土地變更調(diào)整結果來看，全國耕地面積由1996年10月底的19.5億hm2減少為2005年10月底的18.31億hm2，耕地凈減少1848萬hm2，人均耕地由1.59 hm2降為1.4 hm2。與此同時，土地利用率低，浪費比較嚴重。據(jù)有關專家統(tǒng)計，我國近幾年城市土地利用集約度除北京和上海等少數(shù)幾個城市有上升趨勢外，其他地區(qū)城市土地利用集約度均出現(xiàn)下降，城市土地的4％--5％都處于閑置狀態(tài)，40％被低效利用，城市平均建筑容積只有0.507，遠遠低于工業(yè)化國家的水平。
另一方面，環(huán)境污染成為我國城市化過程中的又一嚴重問題。當前，我國城市發(fā)展仍然存在重視經(jīng)濟和忽視環(huán)境的問題，盡管這一問題已經(jīng)引起了政府和人民群眾的高度重視，但解決這一問題還缺乏必要和有力的措施。拿城市交通對環(huán)境與資源的危害來說，隨著私家車的增長，汽車越來越成為城市能源消耗和環(huán)境惡化的主要方面。2000年我國汽車消耗油量為4800萬噸，比1999年增長7.81％，大大超出了過去10年我國每年平均能源消耗2.6％的增長速度。據(jù)估計，到2020年我國的汽車燃料需求量將達到1.5億噸，是1999年的3.34倍，年均增長5.92％。同時，據(jù)環(huán)?？偩止烙嫞?005年我國機動車排污在城市大氣污染中所占的平均比例將達到79％，汽車尾氣污染將對人類的生存造成致命的損害。不僅如此，城市垃圾、噪聲污染、水污染、沙塵污染和煙油污染等也成為影響城市發(fā)展的嚴重問題，如果不采取措施，這些問題將引起嚴重的生態(tài)失衡，威脅人類的生存與發(fā)展。
總之，在傳統(tǒng)的發(fā)展模式影響之下，我國城市發(fā)展仍然存在著片面追求經(jīng)濟增長而忽視發(fā)展中的生態(tài)環(huán)境以及整個社會的全面發(fā)展。因此，我國城市的發(fā)展模式必須轉變。在這一方面，生態(tài)現(xiàn)代化理論則為我國城市發(fā)展提供了啟發(fā)與指導，為我國城市發(fā)展指明了方向，即向生態(tài)城市發(fā)展，使我國在城市化過程中達到經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護互利雙贏。
三、生態(tài)現(xiàn)代化理論與我國生態(tài)城市建設
對于“生態(tài)城市”而言，目前學界還未有一個明確的界定。但是可以肯定的是，生態(tài)城市作為城市化發(fā)展的一種理想模式，是經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)的人類居住區(qū)形式，它使得經(jīng)濟與環(huán)境融為一體，人與自然和諧相處。生態(tài)城市是人類改變傳統(tǒng)發(fā)展模式，謀求可持續(xù)發(fā)展的結果，也是未來城市的重要特征和發(fā)展趨向。它不簡單等同于自然保護主義的“綠色城市”，不僅僅指“天藍、地綠、水清”這些城市形象，更重要的是，它有一套良性的生態(tài)機制，能夠使城市的生態(tài)形象與生態(tài)功能相統(tǒng)一、協(xié)調(diào)起來，從而實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展、社會全面進步、人與自然和諧相處的目標。那么，我們應采取什么措施才能達到這一目標呢?生態(tài)現(xiàn)代化理論啟示我們：
第一，轉變傳統(tǒng)觀念，樹立現(xiàn)代生態(tài)觀。傳統(tǒng)觀念把自然環(huán)境作為為人類服務的工具，人類可以對之任意處置。然而，在現(xiàn)代生態(tài)城市建設中，我們不應該把人與自然、經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護作為相對立的兩極而應把它們看作是相互依存的關系。不僅如此，我們也不能把對“生態(tài)城市”的理解片面化，認為只不過是要搞綠化建設，而是要把生態(tài)城市的建設理解為一個系統(tǒng)工程，它是社會生態(tài)化、經(jīng)濟生態(tài)化和自然環(huán)境生態(tài)化相互協(xié)調(diào)發(fā)展的統(tǒng)一體。社會生態(tài)化表現(xiàn)為社會發(fā)展的和諧有序，社會環(huán)境公平、公正；經(jīng)濟生態(tài)化表現(xiàn)為基礎設施完善，產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化，資源利用合理高效，生產(chǎn)消費模式可持續(xù)等；自然環(huán)境生態(tài)化表現(xiàn)為自然環(huán)境優(yōu)美，人與自然有機結合、和諧相處。我們必須把這一理念貫穿于生態(tài)城市建設的始終。
第二，積極發(fā)展生態(tài)科技，保護城市生態(tài)環(huán)境。生態(tài)現(xiàn)代化理論非常重視科學技術在生態(tài)建設中的作用，把革新技術看作是實現(xiàn)生態(tài)現(xiàn)代化的核心內(nèi)容。生態(tài)科技是一種系統(tǒng)的科技，它不僅具有傳統(tǒng)科技的專門性功能，而且還具有系統(tǒng)性功能，因為它在維護生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)的同時，還能夠創(chuàng)造出更高的經(jīng)濟效益與社會效益。當前，我國應該鼓勵發(fā)展生態(tài)科技，發(fā)揮生態(tài)科技在生態(tài)城市建設中的作用。例如，我們正在倡導的清潔工藝就是這樣一種生態(tài)科技。清潔工藝是對產(chǎn)品和生產(chǎn)過程持續(xù)運用整體預防的環(huán)保戰(zhàn)略的工藝，它不包括末端治理技術，如空氣污染控制、廢水處理、固體廢棄物焚燒或填埋，而是通過應用專門技術，改進工藝技術和改變管理態(tài)度來實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在我國生態(tài)城市的建設中，積極發(fā)展生態(tài)科技有助于從源頭上遏制環(huán)境污染并提高生產(chǎn)效率，達到環(huán)境與發(fā)展的雙贏。
【關鍵詞】景觀生態(tài)學；景觀生態(tài)規(guī)劃；可持續(xù)發(fā)展；
一、引言
隨著生存環(huán)境的不斷被破壞，人們對城市生存環(huán)境質量的日益關注和重視，在20世紀80年代景觀生態(tài)學在城市景觀領域的研究逐漸興起，它引起了對描述、解釋和規(guī)劃景觀結構的傳統(tǒng)方法的重新思考，是研究景觀的空間結構與形態(tài)特征對生物活動、人類活動影響的科學， 研究景觀和區(qū)域尺度上的資源、環(huán)境和管理等問題也為城市空間結構研究的傳統(tǒng)研究和科學交叉提供了新的視角，在一定程度上給予景觀規(guī)劃理論原則上的指導，甚至為城市規(guī)劃的研究與實踐提供方法論。
二、生態(tài)城市的概念及發(fā)展
2.1 生態(tài)城市的概念
生態(tài)城市，也稱生態(tài)城（Eco-City），是聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的“人與生物圈計劃”研究過程中提出的一個重要概念。它是人類建城生態(tài)價值取向的結果，是未來城市發(fā)展的必然趨向，是可持續(xù)發(fā)展的人類住區(qū)形式。生態(tài)城市是根據(jù)生態(tài)學原理，綜合研究社會―――經(jīng)濟―――自然復合生態(tài)系統(tǒng)，并應用生態(tài)工程、社會工程、系統(tǒng)工程等現(xiàn)代科學與技術手段而建設的社會、經(jīng)濟、自然可持續(xù)發(fā)展，居民滿意、經(jīng)濟高效、生態(tài)良性循環(huán)的人類住區(qū)，使人為創(chuàng)造力和生產(chǎn)力得到最大限度的發(fā)揮，居民的身心健康和環(huán)境質量得到最大限度的保護”。
2.2 生態(tài)城市的發(fā)展
從“易經(jīng)”、“道德經(jīng)”到康有為的“大同書”，從“太陽城”、“田園城市”到道薩迪亞斯的“人類環(huán)境生態(tài)學”，再到“生態(tài)城市”的提出，讓人類對健康居住的生態(tài)城市學理論，從理論落實為實踐。生態(tài)城市現(xiàn)已超越了保護環(huán)境即城市建設與環(huán)境保持協(xié)調(diào)的層次，體現(xiàn)為一種廣義的生態(tài)觀。景觀生態(tài)學理論中對景觀中一系列的生態(tài)元素進行整合規(guī)劃的核心提出更為“生態(tài)城市”提供了規(guī)劃設計上的理論指導。
三、景觀生態(tài)學的理論框架
3.1 景觀生態(tài)學的基本概念
景觀生態(tài)學（landscape ecology）是一門綜合的學科，最早由德國學者C.特羅爾（C.Troll）在1939 年提出。它是通過景觀的生物組成成分與非生物組成成分之間的相互作用，綜合研究景觀的內(nèi)部功能、空間組織和發(fā)展規(guī)律的學科。在《Landscape Ecology》一書中認為：“景觀生態(tài)學探討生態(tài)紫銅――如林地、草地、灌叢、走廊和村莊――異質性組合的結構、功能和變化?！弊髡哌\用生態(tài)學的原理和方法.系統(tǒng)研究了景觀研究的空間結構，景觀動力學，景觀的異質性原理。
總之，景觀生態(tài)學以整個景觀為對象，通過物質流、能量流、信息流與價值流在地球表層的傳輸和交換，運用生態(tài)系統(tǒng)原理和系統(tǒng)方法研究景觀結構和功能，將跨學科以及多學科的特征特別適用于集成生態(tài)的、地理的、經(jīng)濟的以及人文因素的各個方面，從而能夠對復雜的情況給予一定的描述。
3.2 景觀生態(tài)學的結構要素分析
景觀生態(tài)學將城市看作是一個由自然和人工景觀單元相互疊加而成的非常特殊的景觀生態(tài)元，把整個“城市一區(qū)域“city-reglon”視為一個土地嵌合體（landmosaies）.用基質（Matrix）、斑塊（Patch ）和廊道（Corridor）三種空間元素來描述在區(qū)域及景觀尺度里空間模式的過程與變遷。
四、景觀生態(tài)學理論在生態(tài)城市規(guī)劃設計上的應用。
從景觀生態(tài)學的角度看，城市景觀生態(tài)規(guī)劃是就對景觀中一系列的生態(tài)進行整合規(guī)劃，此種整合是在整體和生態(tài)設計觀念基礎上的創(chuàng)造，整合思想的核心是對現(xiàn)成結構的把握及改良，此種思想與可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境理想不謀而合。本文從宏觀和微觀兩方面探討景觀生態(tài)學理論在生態(tài)城市規(guī)劃建設上的應用。
4.1景觀生態(tài)學理論在生態(tài)城市規(guī)劃中的宏觀應用
景觀生態(tài)學充分強調(diào)了景觀的自然屬性，其本質上是對自然資源進行合理的空間配置。有效的景觀生態(tài)規(guī)劃對保持城市的景觀特色、景觀質量以及城市的可持續(xù)發(fā)展十分有益。基于景觀生態(tài)學的城市規(guī)劃設計在其開發(fā)范式中把生態(tài)保護思想融入開發(fā)理念中，而城市景觀生態(tài)規(guī)劃則是基于城市開發(fā)與環(huán)境保護關系之上的一種規(guī)劃，是運用景觀生態(tài)學中相關原理，在景觀水平層次上對城市的人文景觀、環(huán)境景觀等所進行的一種規(guī)劃。通過景觀生態(tài)學的“斑塊、廊道、基質”建構人文生態(tài)綠色網(wǎng)絡結構，運用不同的功能單元，從景觀綠色結構和功能上進行城市群體空間優(yōu)化。從整體協(xié)調(diào)和優(yōu)化利用出發(fā)，確定景觀單元及組合方式，有利于實現(xiàn)城市群體空間的合理配置和使用。景觀生態(tài)學的景觀多樣性理論與穩(wěn)定理論，使得在城市規(guī)劃中為保證多種生態(tài)系統(tǒng)共同構成的異質性景觀格局形成不同功能的城市空間格局提供了可能。
同時，功能完善、運行健康的景觀生態(tài)網(wǎng)絡構建可保證景觀生態(tài)流通暢、景觀生態(tài)平衡和生態(tài)良性循環(huán)，從而使城市實體內(nèi)部的綠化體系形成一個內(nèi)外相連的綠色生態(tài)系統(tǒng)，營造出綠在城中、城在綠中的可持續(xù)性區(qū)域略生態(tài)格局，實現(xiàn)生態(tài)城市運營的可持續(xù)性發(fā)展，為生態(tài)城市的建設提供宏觀的規(guī)劃指導。
4.2景觀生態(tài)學在生態(tài)城市規(guī)劃中的微觀應用
景觀生態(tài)學在生態(tài)城市規(guī)劃中的的微觀應用主要體現(xiàn)在對景觀結構要素斑一廊一基的具體設計應用上。
4.2.1建立城市綠色斑塊系統(tǒng)，從景觀生態(tài)學的角度考慮，在設置生態(tài)綠地的位置時要從景觀整體格局出發(fā)，注意在關鍵性的局部和連接點即景觀生態(tài)戰(zhàn)略點開辟綠地斑塊，以保證整個城市綠地景觀的生態(tài)效應。
4.2.2城市景觀綠色廊道系統(tǒng)的建立，廊道指景觀中與相鄰兩邊環(huán)境不同的線性或帶狀結構。幾乎所有的景觀都會被廊道分割，同時又被廊道聯(lián)結在一起。廊道是線性的景觀單元，具有通道和阻隔的雙重作用。斑塊內(nèi)廊道的合理設計組合，其相互交叉的網(wǎng)絡結構，形成適宜的綠色廊道景觀，為城市的可持續(xù)性發(fā)展提供源源不斷的生命活力。
4.2.3基質是斑塊和廊道所在的環(huán)境背景，基質的作用在于以基質為背景進行景觀空間格局分析，構建異質性的城市景觀格局，對城市進行景觀功能分區(qū)和生態(tài)區(qū)劃，以體現(xiàn)多樣性決定穩(wěn)定性的生態(tài)原理和城市建設與環(huán)境相互作用的原理，從而建構城市的可持續(xù)性結構性質。
運用景觀生態(tài)學與可持續(xù)發(fā)展原理對城市景觀進行綜合分析，優(yōu)化組合原有景觀要素或引入新的成分，調(diào)整或構建新的城市景觀格局，對提高區(qū)域整體生態(tài)環(huán)境、改善城市環(huán)境和維持城市可持續(xù)發(fā)展都具有重要的現(xiàn)實意義。
五、總結
我們現(xiàn)在的城市規(guī)劃建設，與“可持續(xù)發(fā)展的理想人居”的差距還很大，甚至有時是與這一理念是相違背的。所以應用景觀生態(tài)學理念進行城市規(guī)劃設計，是時展所趨。運用景觀生態(tài)學，使得城市空間環(huán)境合理組織，注重經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益的和諧發(fā)展，有利于營造生態(tài)良性循環(huán)，結布局合理、景觀和諧的可持續(xù)城市生態(tài)系統(tǒng)。
參考文獻
[1] 黃光宇，陳勇. 論城市生態(tài)化與生態(tài)城市[J].城市環(huán)境與城市生態(tài)，1996.
關鍵詞：城市景觀；生態(tài)規(guī)劃；理論探討
中圖分類號：TU986文獻標識碼：A文章編號：16749944（2017）03000403
1城市景觀生態(tài)規(guī)劃概述
1.1城市景觀的概念
城市景觀是自然景觀和人工景觀的結合，是城市的延伸和附屬，是具有開放性、動態(tài)性、脆弱性的復合生態(tài)系統(tǒng)[1]。就生態(tài)系統(tǒng)的性質而言，城市景觀主要包含人工生態(tài)系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)兩種生態(tài)系統(tǒng)。而從城市景觀包含的景觀要素來看，它分為斑塊、基質和廊道。同時，由于人的干擾性，城市景觀的結構、功能和演化過程與其它景觀不一樣，含有大量的人工景觀要素，并具有高度的空間異質性和時間異質性。
1.2生態(tài)規(guī)劃的概念
伊恩?麥克哈格認為：“生態(tài)規(guī)劃是運用生物學及社會文化信息就景觀利用的決策提出可能的機遇及約束。某一地區(qū)借此而得以在法規(guī)及時間的運作中被解讀為一個生物物理及社會過程”[2]。
隨著生態(tài)學的發(fā)展，以及各個領域專業(yè)人員對其日漸深入的研究，生態(tài)規(guī)劃的內(nèi)容已不再單純停留在土地利用、空間結構布局等方面的研究，而是能與經(jīng)濟、環(huán)境和景觀規(guī)劃相結合，與生產(chǎn)、生活以及生態(tài)建設相適應，研究城市景觀空間格局與生態(tài)過程相互產(chǎn)生的影響，對景觀生態(tài)進行分析與評價，繼而尋求到解決當前問題的最優(yōu)化方案。
1.3城市景觀生態(tài)規(guī)劃的概念
隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們?nèi)諠u向城市聚集，城市景觀格局在變化，從而影響眾多生態(tài)過程，這些影響或多或少會引起環(huán)境問題，此時城市景觀生態(tài)規(guī)劃顯得尤為重要。
以景觀生態(tài)學的方法和理論為基礎，正確合理地配置城市景觀自然資源，深入探析景觀格局與生態(tài)過程的相互作用、人類與自然的相互作用，使景觀格局與生態(tài)過程、人與自然的關系和諧化，使城市景觀空間結構合理，使基質、斑塊、廊道等景觀要素的數(shù)量及其分布空間合理，為人類提供一個生態(tài)、舒適、健康的城市環(huán)境。
2城市景觀生態(tài)規(guī)劃的原則與目標
2.1城市景觀生態(tài)規(guī)劃原則
（1）具有生態(tài)的觀念。20世紀末，景觀規(guī)劃的研究對象就不再僅僅針對人們的身心健康。1863年，奧姆斯特德（城市景觀規(guī)劃的鼻祖）就首先引入生態(tài)的觀念，他提出景觀規(guī)劃學要將生態(tài)思想融入到景觀規(guī)劃設計中。此后景觀規(guī)劃學發(fā)展到了景觀生態(tài)學的層次上，面對日益嚴重的城市問題與環(huán)境問題，生態(tài)觀念的引入似乎為我們了解與解決這些復雜的問題開辟了新思路。因此，在進行城市景觀規(guī)劃設計時要引入生態(tài)優(yōu)先的概念。以保護自然景觀、生態(tài)系統(tǒng)、物種多樣性以及生態(tài)多樣性為原則；開發(fā)與保護環(huán)境相結合。
（2）尺度原則。廊道、基底、斑塊等組成景觀空間單元，這三者構成了城市的景觀結構要素。不同的景觀空間單元表現(xiàn)的尺度不同，具體為連接性景觀廊道的隔離性尺度、城市生態(tài)綠地的規(guī)模、城市邊緣地區(qū)破碎化等。不同的尺度，生態(tài)過程及其規(guī)律也不同。因此，需要正確認識并剖析上述尺度敏感地區(qū)，準確劃分出其合理的尺度規(guī)模，并制定相應的可實施的規(guī)劃管理舉措，正確利用這些地區(qū)的尺度特性于城市景觀生態(tài)規(guī)劃中。
（3）多樣性原則。多樣性是指各景觀要素在功能和結構上的多樣性。這個原則可以從3個層面來理解：第一是由于城市景觀大多為人工景觀要素，其自然生態(tài)要素所占成分少，針對這一情況，為了保護多樣性和異質性，應適當增加自然生態(tài)所占比重，以協(xié)調(diào)城市景觀結構；第二是以往在進行城市綠地建設時，經(jīng)常有景觀結構單調(diào)的問題，所以在增加自然生態(tài)要素成分時，要注重生物多樣性；第三是注意斑塊多樣性，斑塊、廊道的形狀、數(shù)目和面積不一，需Y合各種斑塊和廊道。
（4）結構與功能合理化原則。城市的空間結構和功能直接影響到人們的生活，該原則要求合理地布置城市空間結構和功能，合理劃分土地，明確城市功能、避免相互干擾的局面。
2.2城市景觀生態(tài)規(guī)劃的目標
（1）安全性。安全是城市景觀生態(tài)規(guī)劃的首要目標，必須保證城市居民的安全，在巨大的災害的情況下能成為市民疏散或避難的場所，這是社會目標。
（2）健康性。指既要注重自然生態(tài)健康，也要關心民眾在生理和心理上的健康。前者是保護城市景觀的生態(tài)平衡。后者集生態(tài)目標、經(jīng)濟目標和社會目標為一體的，若市民身心健康，既可以減少醫(yī)療保健費，又能以最高的效率進入工作，繼而產(chǎn)生較大的經(jīng)濟效益。
（3）便利性。指為滿足人們居住的便捷性，在居住區(qū)或者小范圍的城市綠地內(nèi)，盡量令游人能夠步行快速到達，而不用搭乘車輛。這屬于社會目標。
（4）舒適性。這要求既要考慮生態(tài)自然，也要關注社會心理。設計結合自然、富有意境、能寓情于景的景觀環(huán)境往往能讓人心曠神怡，產(chǎn)生精神創(chuàng)造力。3城市景觀生態(tài)規(guī)劃相關理論
3.1斑塊-基底-廊道模式
斑塊、基底、廊道是城市的景觀結構要素。斑塊是指一個區(qū)域中相對均質的空間單元，在斑塊內(nèi)部有細微的異質性，并以相似的形式重復出現(xiàn)[3]。農(nóng)田、湖海以及居民區(qū)等都可認為是斑塊。廊道指景觀中與周圍土地不同的帶狀棲息地，包括溪流、山脊、公路等。景觀中分布面積最大、連通性最好的背景結構稱為基底[3]。斑塊和基底是相對概念。如圖1中所示，如果城市用地是斑塊，那么大面積的農(nóng)田是基底。若將城市用地看作是基底的時候，其內(nèi)部的島嶼便是斑塊。斑塊-基底-廊道模式是為描景觀格局提供了“空間語言”，這種模式也為比較各種景觀要素隨著時間變化而產(chǎn)生的變化提供了“共同語言”。
3.2島嶼生物地理學理論
在研究島嶼物種數(shù)量、組成及其變化的過程中形成了島嶼生物地理學理論。Preston在1962年最早提出島嶼理論的數(shù)學模型。模型表征物種豐富度隨島嶼面積或陸地群落的取樣面積呈單調(diào)增長的趨勢，許多生態(tài)學家在此基礎上發(fā)展了不同的假說解釋中和面積的關系[2]。這個學說的發(fā)展推動了人類對生物多樣性的地理分布以及動態(tài)格局的了解和認知，同時為斑塊概念提供了更有方法論意義的理論基礎。景觀生態(tài)學把圍在另一種基底系統(tǒng)中的孤立的異質空間單元，如綠地、城市、自然保護區(qū)以及濕地等，這可以看作是一種生物地理島嶼，并應用于生物地理學理論進行研究。
3.3景觀連接度理論
自然生境斑塊在島嶼生物地理學理論中，被認為是因自然生境的破碎化而形成的形狀不一、大小不等的“陸地島嶼”[4]。由于城市的擴張，原本彼此隔離的自然生境板塊之間的破碎化程度與隔離程度已然不斷增加，加速了某些動植物種群的滅絕，自然生境斑塊的連續(xù)性顯得尤為重要。景觀空間結構單元之間的連接性程度即是景觀連接度[2]?；谶@個理論，在規(guī)劃過程中需要衡量景觀空間結構單元間的連接性，將彼此分離的生態(tài)系統(tǒng)連接起來，規(guī)劃物種流從一種景觀斑塊移動到另一種景觀斑塊，并對周圍景觀基底和斑塊群落形成正面的生態(tài)效益。具體設計中，景觀在空間表現(xiàn)出的連續(xù)性主要是通過廊道的走向、寬度、形狀等進行設計的。
4城市景觀生態(tài)規(guī)劃的研究內(nèi)容與規(guī)劃程序
4.1城市景觀生態(tài)規(guī)劃的研究內(nèi)容
研究內(nèi)容分為3個方面：一是景觀敏感度保護規(guī)劃；二是生態(tài)綠地空間規(guī)劃；三是景觀格局分析。
景觀與人之間會產(chǎn)生一定的影響，在研究認知發(fā)展過程中景觀會非常容易產(chǎn)生變化，這些對人有特殊含義或者具備潛在的天然的災害的景觀就是景觀敏感度。城市景觀的人為干擾因素比較多，人們在改造自然、開發(fā)城市時的不正當舉措往往會破壞景觀，對環(huán)境產(chǎn)生負面的影響。因而要將景觀敏感度保護規(guī)劃放在城市景觀生態(tài)規(guī)劃的首位，這直接決定著城市景觀的發(fā)展。
在城市景觀生態(tài)環(huán)境中，比較脆弱敏感卻又占據(jù)重要比重的就是生態(tài)綠地空間。生態(tài)綠地空間具有保護凈化環(huán)境、改善城市生態(tài)環(huán)境、保護城市生物多樣性、保護小生境、優(yōu)化城市人居環(huán)境等生態(tài)功能。在規(guī)劃生態(tài)綠地空間時，不僅要規(guī)劃協(xié)調(diào)對市區(qū)內(nèi)部的綠地，也要對市區(qū)的綠地進行生態(tài)規(guī)劃，以滿足民眾的生活環(huán)境需求，使城市空間結構人性化；同時要合理安排城市生態(tài)綠地的空間布局，特別是城市中心城區(qū)人口密集，需要更多的綠地空間來平衡其高度人工化的景觀空間。要注意將分裂與集中的景觀要素相結合、大小斑塊相結合，這能提高景觀的異質性和保護物種多樣性。
景觀是由斑塊、基質、廊道等景觀要素構成的鑲嵌體，景觀格局是由這三種景觀要素的數(shù)目、形狀、大小在空間上的不同組合形式而構成。城市景觀格局及其變化能體現(xiàn)人類與自然之環(huán)境之間的相互關系，景觀格局分析是用來研究景觀結構，比如景觀組成單元的類別、多樣性以及空間關系。在城市景觀生態(tài)規(guī)劃過程中，景觀格局分析需要對城市景觀的空間分布以及景觀結構特征隨時空的改變進行評價，也就是城市景觀現(xiàn)狀評價。
4.2城市景觀生態(tài)規(guī)劃的程序
在城市景觀生態(tài)規(guī)劃中，需要研究人與自然的相互作用、景觀生態(tài)格局和生態(tài)過程等，找出當?shù)厮嬖诘膯栴}，并針對性地去分析問題、解決問題。同時也要善于去發(fā)掘其潛在的景觀資源發(fā)展優(yōu)勢，提高景觀可持續(xù)發(fā)展的能力。這意味著需要較強的綜合力，同時需要結合調(diào)查、分析、綜合以及評價等多種方法才能做好城市景觀生態(tài)規(guī)劃。具體程序如下。
（1）確定規(guī)劃范圍與目標。一般來說，是由政府決策部門來確實規(guī)劃范圍的。規(guī)劃目標大多是合理協(xié)調(diào)當下不令人滿意的景觀空間格局。
（2）景觀生態(tài)調(diào)查與資料搜集。城市景觀生態(tài)規(guī)劃需要搜集各類圖件：遙感影像圖、行政區(qū)劃圖、土地利用圖、植物分布圖等；各類資料：歷史資料、社會調(diào)查、實地考察等。此外還需進行景觀生態(tài)調(diào)查，洞悉該區(qū)的景觀格局與演變、生態(tài)過程和人文歷史，以對該區(qū)的有著整體的把控，為之后的分析工作奠定基礎。
（3）景觀格局與生態(tài)過程分析。城市景觀格局及其變化能體現(xiàn)人類活動與自然環(huán)境等多種因素的相互作用，景觀格局分析是用來研究景觀結構（景觀組成單元的類別、多樣性、空間關系）和現(xiàn)狀以及潛伏的功能分區(qū)[5]。所以把握好景觀格局與生態(tài)過程的分析，這對城市景觀生態(tài)規(guī)劃有著特殊價值。
（4）景觀生態(tài)分類和制圖。這是做規(guī)劃時必經(jīng)過程。它需將景觀的功能、結構及其空間類型進行分類。通過這個方法可以獲悉景觀空間外部與內(nèi)部之間的聯(lián)系，并探知其景觀生態(tài)功能與空間結構的特點。
（5）景觀結構功能劃分。為了是滿足景觀生態(tài)系統(tǒng)能夠全力協(xié)調(diào)與調(diào)控各種生態(tài)過程，需要對景觀結構功能進行劃分，并實現(xiàn)景觀的生產(chǎn)、生態(tài)、美學和文化等一般功能。使得各個景觀要素分布合理有序、從而提高城市生態(tài)自然環(huán)境。
（6）生態(tài)規(guī)劃方案評價及與實施。城市景觀生態(tài)規(guī)劃使為了打造一個健康舒適的生活環(huán)境；力爭把城市建設成為景觀功能和結構人性化、合理化、關系和諧的生態(tài)城市。因此，尋求最適合城市景觀利用的方案來解決城市當前的各種問題是硬道理。一般情況下，城市景觀生態(tài)規(guī)劃方案評價從其景觀生態(tài)系統(tǒng)的結構和功能出發(fā)，分析其生態(tài)、經(jīng)濟和社會效益。在商議好方案后，立即擬定具體操作措施，并實施下去。
5結語
城市景觀生態(tài)規(guī)劃是引入生態(tài)學的理念，遵循尺度原則、多樣性原則和景觀功能結構合理化等原則，結合相關理論基礎，保護規(guī)劃景觀敏感度和生態(tài)綠地空間并分析和重構景觀格局，按照一定的規(guī)劃程序去研究人與自然的相互作用，景觀格局和生態(tài)過程變化，打造健康、發(fā)展、安全、舒適、便利的適合人們居住生態(tài)城市。盡管提供了一些理論與方法，但還是不能全部解Q目前城市中各種問題，仍需進一步的深究。
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1.對當?shù)匾延凶匀毁Y源的合理利用和保護
生態(tài)城市的設計和建設要優(yōu)先對已有自然資源進行一個系統(tǒng)的了解，從而在對已有自然資源進行合理配置的基礎上開展設計和建設工作，使得現(xiàn)有資源得到充分的利用，而最大限度的提高和利用生態(tài)資源和元素，從而使現(xiàn)有資源的利用率得到提高，充分體現(xiàn)生態(tài)城市的價值。
2.生態(tài)技術優(yōu)化城市空間
目前，生態(tài)技術飛速發(fā)展，可再生的綠色能源、生態(tài)化的建造技術為生態(tài)型城市設計提供了強大的技術支撐。如重點研究減少垃圾、實現(xiàn)循環(huán)型社會；或者重點研究用綠色植被覆蓋城市空間和建筑物表面、雨水就地滲入地下等，通過先進的生態(tài)技術手段改善城市生態(tài)系統(tǒng)狀況。
3.生態(tài)效益考核城市空間
生態(tài)效益是考核城市空間優(yōu)劣重要依據(jù)。生態(tài)型城市設計應充分利用城市綠化吸附污染物、降低熱島效應，同時將簡單的、實效的、成本低廉的社會公益項目融入環(huán)境中，并保護文化遺產(chǎn)、延續(xù)城市文脈。
4.全面、全方位的看待生態(tài)城市設計
目前生態(tài)城市設計理論研究已經(jīng)不僅僅是在城市中運用生態(tài)原理，而是向城市自然生態(tài)觀、城市經(jīng)濟生態(tài)發(fā)展觀、城市社會生態(tài)觀和復合生態(tài)觀等的綜合城市生態(tài)理論延伸，可以概括為在高效利用資源和低耗能源的前提下，發(fā)展經(jīng)濟，使得社會和諧運轉，建立生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)，從而建立經(jīng)濟、社會、自然三者形成和諧共生體系。
5.公眾廣泛參與
城市居民是城市的主人，與城市共興衰榮辱。公眾的參與體現(xiàn)了生態(tài)城市“以人為本”的宗旨，而且通過公眾在生態(tài)城市規(guī)劃的制訂、實施、建設中不同程度的參與，可以發(fā)現(xiàn)在建設生態(tài)城市過程中的一些問題，從而通過解決這些問題，提高公眾對城市生態(tài)規(guī)劃的社會滿意度。與此同時，這種公眾參與也促進了新的規(guī)劃價值觀和生態(tài)意識在公眾中的普及和提高，做到“人民城市人民建,人民城市人民管”，從而給市民創(chuàng)建一個和諧的城市生態(tài)環(huán)境，提高人們的生活水平。
二、生態(tài)城市的設計要點
1.生態(tài)城市居住區(qū)設計要點
在進行生態(tài)城市居住區(qū)的設計時，應該要遵循生態(tài)建筑設計的相關原則，從而設計出集基礎設施、生態(tài)循環(huán)和人文精神和諧統(tǒng)一的社會生態(tài)居住體系。其設計原則主要有三個方面，即綠色環(huán)保、節(jié)能低碳；加大住宅區(qū)的綠化面積；合理布局居住區(qū)。
2.生態(tài)城市產(chǎn)業(yè)結構設計要點
生態(tài)城市的產(chǎn)業(yè)應當以代表先進生產(chǎn)力和生態(tài)文明方向的產(chǎn)業(yè)為主，形成強大的產(chǎn)業(yè)生態(tài)效應。根據(jù)城市產(chǎn)業(yè)的實際情況，著眼于全國乃至世界市場的生態(tài)化發(fā)展要求，科學的設計城市的產(chǎn)業(yè)結構。要以生態(tài)化的示范產(chǎn)業(yè)園區(qū)為平臺，建立以高新技術為主體，以經(jīng)濟循環(huán)為特色的生態(tài)型產(chǎn)業(yè)體系。
3.生態(tài)城市景觀設計要點
在進行生態(tài)城市的景觀設計時，城市的自然生態(tài)系統(tǒng)要由以園林、建筑等為主的自然生態(tài)景觀和人文景觀構成。做好建筑景觀的空間輪廓線的設計和規(guī)劃；特別是沿主要街道建筑景觀進行設計，在做好高層及超高層的建筑景觀設計的同時，適當部署低層的生態(tài)建筑。做好江、海、溪、湖等沿岸園林的林帶及城市廣場、公園的自然和人文設計，將歷史傳統(tǒng)、人文風情、生活要求和生態(tài)環(huán)境有機的聯(lián)系起來，提高生態(tài)城市景觀的共享性和效益性。
三、城市生態(tài)設計的原則
1.經(jīng)濟生態(tài)原則
經(jīng)濟活動是城市最主要、最基本的活動之一，進行城市設計的最終目的是為了更好地促進經(jīng)濟的發(fā)展。經(jīng)濟的發(fā)展決定著城市的發(fā)展，城市生態(tài)設計和經(jīng)濟相互發(fā)展的同時，還要注重經(jīng)濟發(fā)展的質量和持續(xù)性。因此，生態(tài)城市設計應該遵循經(jīng)濟生態(tài)原則，具體的是在生態(tài)化城市設計時應實施節(jié)能減排、提高城市資源的利用效率以及優(yōu)化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟結構，以最小的經(jīng)濟投入而建設處最有效的生態(tài)城市，促進生態(tài)型經(jīng)濟的形成。
2.可持續(xù)發(fā)展原則
可持續(xù)發(fā)展的思想貫穿著生態(tài)城市設計的全過程。只有通過對資源的合理統(tǒng)籌配置，才能滿足當代人們對生活、環(huán)境和發(fā)展等的需要，從而實現(xiàn)城市經(jīng)濟建設的可持續(xù)發(fā)展。
3.自然生態(tài)原則
城市最初是在自然環(huán)境的基礎上發(fā)展起來的，這就要求進行基于生態(tài)化的城市設計時必須遵循自然演進的生態(tài)規(guī)律，維護自然環(huán)境基本再生能力、自凈能力和穩(wěn)定性、持續(xù)性，人類活動保持在自然環(huán)境所允許的承載能力之內(nèi)。生態(tài)城市設計應結合自然，適應與改造并重，減少對自然環(huán)境的消極影響，做到人與自然的平衡和諧共生設計目的。
4.高效原則
生態(tài)城市的設計是要減少城市中有限資源的浪費，使城市中有限的能源和資源的利用率得到提高，做到地盡其利、人盡其才、物盡其用，變廢為寶，實現(xiàn)城市建設的高效性。
四、總結
