緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇?jiǎng)?chuàng)造對(duì)社會(huì)的重要性，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！

篇1

學(xué)習(xí)型社會(huì)是未來社會(huì)發(fā)展的趨勢，構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)要建立終身教育體系，為人們提供多層次、多樣化的教育服務(wù)。網(wǎng)絡(luò)教育，能滿足學(xué)習(xí)型社會(huì)的需求，是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的重要途徑，也是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)型社會(huì)中有著重要的作用。目前，一次性學(xué)校教育不能滿足人的需要，學(xué)習(xí)成為生活的一部分，伴隨人的一生。終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會(huì)成為社會(huì)發(fā)展的必然趨勢。而網(wǎng)絡(luò)教育能滿足這種不斷變化的教育需求和社會(huì)成員的學(xué)習(xí)需求。

一、網(wǎng)絡(luò)教育與學(xué)習(xí)型社會(huì)相關(guān)概念

所謂網(wǎng)絡(luò)教育指的是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，以現(xiàn)代教育思想和學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的各種教育功能和豐富的網(wǎng)絡(luò)教育資源優(yōu)勢，向受教育者和學(xué)習(xí)者提供一種網(wǎng)絡(luò)教和學(xué)的環(huán)境，傳遞數(shù)字化內(nèi)容，開展以學(xué)習(xí)者為中心的非面授教育活動(dòng)。學(xué)習(xí)型社會(huì)是指在信息社會(huì)中，隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，信息與知識(shí)的急劇增長，知識(shí)更新的周期縮短，創(chuàng)新的頻率加快，對(duì)人的素質(zhì)的要求提高，人力資源的重要性增加，學(xué)習(xí)就成為個(gè)人、組織，以及社會(huì)的迫切需要。

二、網(wǎng)絡(luò)教育在學(xué)習(xí)型社會(huì)中發(fā)揮的巨大作用

1.有助于人們確立新的學(xué)習(xí)理念。樹立終身學(xué)習(xí)的理念。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的來臨，人類的知識(shí)在規(guī)模上和復(fù)雜性上都持續(xù)增長，且快速更新。而且會(huì)社產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展，人力資源配置不斷變化，人類要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展就必須學(xué)習(xí)。為選擇更好的職業(yè)和工作，為提升社會(huì)地位和競爭力，學(xué)習(xí)已成為人們的第一需要。這要求人們不斷學(xué)習(xí)，個(gè)人不斷發(fā)展。學(xué)校教育的知識(shí)儲(chǔ)備遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，不能適應(yīng)當(dāng)競爭的需要。為了完善自我，必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。樹立學(xué)習(xí)主體的理念，學(xué)習(xí)型社會(huì)中學(xué)習(xí)的包括青少年、齡前兒童、成人和老人，且都是終身學(xué)習(xí)的主體。同時(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容包括知識(shí)、技能，還包括態(tài)度、方法、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣等，即人的全面發(fā)展所需的一切。2.提升人的學(xué)習(xí)力和創(chuàng)造力。所謂學(xué)習(xí)力就是一個(gè)人學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力之總和。學(xué)習(xí)歷史影響學(xué)習(xí)的重要因素，我們只有提高學(xué)習(xí)力，才能增強(qiáng)創(chuàng)新力，才能建立全新的學(xué)習(xí)理念。傳統(tǒng)教學(xué)模式了忽視人們的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不利于學(xué)習(xí)力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。而網(wǎng)絡(luò)教育自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)和個(gè)體化學(xué)習(xí)的方式具有創(chuàng)造性、靈活性的特征。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生創(chuàng)造一種學(xué)習(xí)方案，并不斷發(fā)展自己的能力，由此激發(fā)出創(chuàng)造精神。因此網(wǎng)絡(luò)教育對(duì)培養(yǎng)人的學(xué)習(xí)力和創(chuàng)造力提供了現(xiàn)實(shí)有效的實(shí)現(xiàn)途徑和條件。3.彌補(bǔ)社會(huì)教育需求和供給之間的差距。教育目的是為社會(huì)培養(yǎng)人才。如今人才在數(shù)量上需求增大，在類型上也有改變，但目前的教育不能及時(shí)適應(yīng)這種變化。網(wǎng)絡(luò)教育的靈活性和敏銳性能夠緩解社會(huì)對(duì)教育要求的壓力，而且能滿足對(duì)人才的多樣化需要，彌補(bǔ)了教育的需求與供給間的不平衡。4.改善教育資源的不平衡性。網(wǎng)絡(luò)教育最大的特點(diǎn)是資源共享。傳統(tǒng)教育由于時(shí)空限制，無法做到資源共享，而網(wǎng)絡(luò)教育能很好地實(shí)現(xiàn)教育資源的共享。同時(shí)，教育資源與地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、教育、文化水平密切相關(guān)。國家、地區(qū)之間的教育資源分布不均勻，互聯(lián)網(wǎng)可把各國的教育資源供全球分享，最終實(shí)現(xiàn)教育資源的平衡性。5.實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性。網(wǎng)絡(luò)教育中學(xué)習(xí)者可根據(jù)自己的特點(diǎn)和需要決定學(xué)習(xí)的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容，可選擇最適合自己的學(xué)習(xí)方式。同時(shí)利用網(wǎng)絡(luò)獲取最新的知識(shí)，為創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)提供條件。6.使教育社會(huì)化使學(xué)習(xí)生活化。學(xué)習(xí)型社會(huì)人們從一次性學(xué)習(xí)走向終身學(xué)習(xí)，而網(wǎng)絡(luò)為教育走出校園，走向社會(huì)提供了支持，這是教育社會(huì)化的過程。教育從學(xué)校走向家庭、社區(qū)、鄉(xiāng)村等地區(qū)，使更多的人接受教育，使教育成為人們生活中的一部分，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)生活化。

篇2

和諧社會(huì)的構(gòu)建為大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)造了很好的外界環(huán)境，也為其指出了明確的發(fā)展方向，和諧社會(huì)的構(gòu)建不僅需要豐富的物質(zhì)條件，還需要專業(yè)的、高水平的人才，高校作為社會(huì)人才的搖籃，是進(jìn)行思想政治教育的主要基地，大學(xué)生是發(fā)展國家、提升經(jīng)濟(jì)的主要力量，大學(xué)生的思想教育水平?jīng)Q定了整個(gè)社會(huì)的素質(zhì)與穩(wěn)定，因此，大學(xué)生必須充分結(jié)合當(dāng)下社會(huì)的背景條件，樹立良好的思想方向，為我國和諧社會(huì)的鞏固與進(jìn)步提供保障。

關(guān)鍵詞：

和諧社會(huì)；大學(xué)生；思想政治教育

黨在十六屆六中全會(huì)提出了關(guān)于建設(shè)和諧社會(huì)的相關(guān)決定，其中最重要的一點(diǎn)提出，應(yīng)該在和諧社會(huì)的新背景下對(duì)高校大學(xué)生的思想教育工作進(jìn)行一定的完善，學(xué)校需要在原來工作的基礎(chǔ)上對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行一定的改進(jìn)與創(chuàng)新，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)的新背景重新審視大學(xué)生的思想教育，重新確定教育工作的發(fā)展方向。和諧社會(huì)的建設(shè)必然包含對(duì)公民思想政治的指導(dǎo)與完善，另外，和諧社會(huì)還應(yīng)該是各個(gè)方面都融洽美好的社會(huì)，這需要所有人的共同努力與創(chuàng)造，所以，站在和諧社會(huì)的角度對(duì)大學(xué)生思想政治工作的審視是極其重要的。

一、大學(xué)生思想政治教育的主要內(nèi)容

1、民主法治教育民主和法治對(duì)于法制民主社會(huì)的建立具有不可忽視的重要性，民主法治教育能夠讓和諧社會(huì)的發(fā)展更加完善，由于我國依法治國的基本方略，因此，我國公民的權(quán)益具有更好的保障，高校對(duì)于大學(xué)生的該方面的教育能夠使他們意識(shí)到我國社會(huì)的基本屬性，培養(yǎng)大學(xué)生自主參與社會(huì)維護(hù)與法制管理具有不可忽視的重要作用，一方面，大學(xué)生通過該方面的學(xué)習(xí)能夠很好地維護(hù)自身的合法權(quán)益，另一方面，民主法治教育能夠增強(qiáng)社會(huì)全體公民的遵法、守法的意識(shí)與觀念，更好地推進(jìn)我國法制民主社會(huì)的構(gòu)建。

2、公平正義教育公平與正義是社會(huì)資源合理分配的基礎(chǔ)與保證，而社會(huì)資源的合理分配是保證社會(huì)穩(wěn)定的前提，目前，我國正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的特殊階段，這既是經(jīng)濟(jì)高速提升的黃金時(shí)期，也是社會(huì)矛盾最激化的敏感時(shí)期，各種社會(huì)矛盾的激化會(huì)對(duì)大學(xué)生的公平正義意識(shí)造成一定的影響，因此，對(duì)于高校而言，加強(qiáng)大學(xué)生發(fā)公平正義教育具有不可忽視的必要性，大學(xué)生應(yīng)該建立健康、正確的社會(huì)觀念，明白公平與正義對(duì)于社會(huì)運(yùn)行的重要性，并在生活與工作問題的處理中，應(yīng)該時(shí)刻遵守社會(huì)公平與正義的行為要求，作一個(gè)正義、公平的中國公民。

3、人與自然的和諧教育對(duì)于和諧社會(huì)的新形勢，最主要的是人與自然的和諧，其主要包括人與資源、動(dòng)物以及環(huán)境的有好相處，在上個(gè)世紀(jì)，我國在高速發(fā)展經(jīng)濟(jì)的狀態(tài)下對(duì)我國的自然環(huán)境造成了嚴(yán)重的破壞，目前，我國的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一定水平，因此，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于人與自然關(guān)系的關(guān)注與重視，首先，應(yīng)該解決影響人與自然和諧發(fā)展的相關(guān)問題，鞏固和諧社會(huì)的發(fā)展，其次，應(yīng)該在環(huán)境友好的條件下努力發(fā)展國家經(jīng)濟(jì)，樹立大學(xué)生的人與自然和諧發(fā)展觀念與意識(shí)，將生態(tài)文明建設(shè)教育作為思想政治教育的主要內(nèi)容之一，培養(yǎng)大學(xué)生養(yǎng)成節(jié)約、勤勞、健康的生活習(xí)慣，最后，國家可以通過相關(guān)的法律與政策督促人與自然的和諧相處。

4、誠信有愛教育誠信有愛的社會(huì)關(guān)系是和諧社會(huì)的主要特征，也是社會(huì)整體成員必須具有的行為標(biāo)準(zhǔn)與道德風(fēng)尚，高校應(yīng)該順應(yīng)社會(huì)關(guān)系發(fā)展的新方向，努力創(chuàng)造和諧文明、誠信有愛的校園環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)于大學(xué)生誠信行為的監(jiān)督與教育，督促大學(xué)生培養(yǎng)成自覺守信、明理、團(tuán)結(jié)互助、誠信有愛的行為習(xí)慣，并將其廣泛實(shí)踐于工作、生活等各個(gè)方面，為和諧社會(huì)的構(gòu)建奉獻(xiàn)一份力量。

二、和諧社會(huì)下大學(xué)生思想政治教育的途徑

1、堅(jiān)持以為主的思想政治教育工作是我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要指導(dǎo)方向，曾經(jīng)提出，要想加強(qiáng)我國公民的思想政治工作，就應(yīng)該堅(jiān)持在我國價(jià)值體系的指導(dǎo)作用，高校對(duì)于的教育是學(xué)校的主要教育工作之一，也是高校教育的責(zé)任與義務(wù)，高校應(yīng)該充分發(fā)揮在思想政治教育中的主要指導(dǎo)地位。

2、充分發(fā)揮我國民族精神的積極作用民族精神是我國代代相傳的巨大財(cái)富，它給予中華民族不斷繁衍與生存的力量，也是鼓勵(lì)中華子孫不斷進(jìn)步與進(jìn)取的動(dòng)力，民族精神是我國在不斷發(fā)展與進(jìn)步的過程中不斷改進(jìn)的巨大財(cái)富，一個(gè)民族若沒有民族精神的支撐，就等于失去了民族的靈魂，目前，民族精神與文化越來越成為國家競爭的主要內(nèi)容，高校作為文化的主要傳播地，應(yīng)該堅(jiān)持對(duì)大學(xué)生進(jìn)行民族精神的宣傳與教育，使大學(xué)生能夠擁有強(qiáng)烈的民族自豪感，能夠主動(dòng)維護(hù)國家與民族的尊嚴(yán)。

3、堅(jiān)持以人為本以人為本是思想教育工作的主要價(jià)值取向，也是任何工作的基礎(chǔ)與前提，這要求學(xué)校需要站在學(xué)生的角度上進(jìn)行思想工作的計(jì)劃與實(shí)施，比如充分考慮學(xué)生的具體情況、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)以及價(jià)值取向等，合理展開恰當(dāng)可行的的思想政治工作，教導(dǎo)大學(xué)生以人為本，應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他人、理解他人，站在他人的角度思考問題，與此同時(shí)，還應(yīng)該重視每一個(gè)生命的價(jià)值與意義，學(xué)會(huì)關(guān)心他們。學(xué)校則應(yīng)該尊重大學(xué)生的想法與意見，維護(hù)學(xué)生的相關(guān)合法權(quán)益，關(guān)系大學(xué)生的生活，盡力解決大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活方面的困難，為大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)習(xí)氛圍。

三、結(jié)論

高校作為社會(huì)人才培養(yǎng)的搖籃，是進(jìn)行文化宣傳與傳播的主要陣地，應(yīng)該在和諧社會(huì)的新形勢下，重新審視大學(xué)生思想政治教育的主要目標(biāo)與方向，因此，本文主要根據(jù)大學(xué)生思想政治教育在民主法治教育、公平正義教育、人與自然的和諧教育以及誠信有愛教育四大方面的內(nèi)容進(jìn)行了簡單的介紹，提出了堅(jiān)持以為主的發(fā)展方向、充分發(fā)揮我國民族精神的積極作用以及堅(jiān)持以人為本的教育途徑，希望能為我國的進(jìn)步與發(fā)展具有一定的積極作用。

參考文獻(xiàn)

[1]陳學(xué)雷和諧社會(huì)視野下大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容的創(chuàng)新[J]-《教育探索》-2015（05）

篇3

改善政府服務(wù)方面開展的電子政務(wù)創(chuàng)新，這些創(chuàng)新必然會(huì)得到社會(huì)的歡迎與鼓勵(lì)，它代表著當(dāng)今電子政務(wù)的發(fā)展潮流，建設(shè)服務(wù)型政府，為居民提供更多貼心的服務(wù)。

電子政務(wù)的大規(guī)模推廣已有十年，十年來在改善政府管理、改善政府社會(huì)服務(wù)等方面取得了有目共睹的成績。未來十年，電子政務(wù)的方向應(yīng)該是進(jìn)一步改善政府的公共服務(wù)，為居民提供更多方便，推動(dòng)服務(wù)型政府的逐步完善。

對(duì)民眾而言，政府服務(wù)的方便性是可直接體驗(yàn)的，人們將從服務(wù)中感受到的方便性來評(píng)價(jià)政府，一個(gè)“以人為本”的政府與一個(gè)“自我中心”的政府是立辨可知的。

努力為廣大人民提供貼心服務(wù)是“以人為本”政府的行為特征，它已成為一種世界性的潮流，信息化建設(shè)先進(jìn)的國家在方便民眾方面每時(shí)每刻都在開展著無形的競賽，看誰能夠更細(xì)微地理解民眾的需求，把服務(wù)做得更貼心。國家的競爭力正通過政府的貼心服務(wù)而增強(qiáng)，貼心服務(wù)成為增強(qiáng)國力的重要手段。

人們越來越清楚，全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，最大的生產(chǎn)力已經(jīng)不再是物質(zhì)資源，而是國家的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力存在于廣大人民之中，人民的創(chuàng)造力資源不是外部可以操縱的，社會(huì)創(chuàng)造力資源的調(diào)動(dòng)只能通過鼓勵(lì)與尊重，只能依靠以人為本的環(huán)境。某些地方的政府早就認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，能夠更早地將政策調(diào)整到以人為本、鼓勵(lì)創(chuàng)新的軌道上，使電子政務(wù)成為一種貼心服務(wù)的開拓和推廣。

有些地方的政府官員還沒有從推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高度上來認(rèn)識(shí)貼心服務(wù)政策的重要性，一些干部并不珍惜廣大民眾與企業(yè)的時(shí)間價(jià)值，他們看不到人民與企業(yè)的時(shí)間是社會(huì)的重要財(cái)富，實(shí)際上社會(huì)的最大創(chuàng)新力財(cái)富是靠廣大民眾與企業(yè)的時(shí)間創(chuàng)造的。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，自然資源已經(jīng)遠(yuǎn)不如創(chuàng)新力資源重要了，國家競賽規(guī)則已經(jīng)遠(yuǎn)離了占有物質(zhì)資源的多少，而變?yōu)榫用駝?chuàng)新能力的競賽，變?yōu)閯?chuàng)新、創(chuàng)業(yè)環(huán)境的競賽，也成為政府貼心服務(wù)的競賽。可想而知，對(duì)新競賽規(guī)則一無所知的政府若干年后的處境。

篇4

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；問題；對(duì)策

當(dāng)前，以計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為主的信息技術(shù)正全面而深刻地影響著世界經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，先進(jìn)的信息技術(shù)推動(dòng)著國家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展.因此，信息技術(shù)的發(fā)展水平、教育水平和應(yīng)用水平的高低，已經(jīng)成為推動(dòng)和制約社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志。眾所周知，計(jì)算機(jī)科學(xué)既是一個(gè)知識(shí)更新快，新技術(shù)、新器件和新方法不斷涌現(xiàn)的科學(xué)，又是一門實(shí)踐性應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，計(jì)算機(jī)的應(yīng)用已滲透到社會(huì)的各行各業(yè)和各個(gè)領(lǐng)域，而且任何一個(gè)計(jì)算機(jī)應(yīng)用都會(huì)在中學(xué)生中普及和開展計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)教學(xué)是適應(yīng)社會(huì)的需求，也是21世紀(jì)對(duì)人才的基本要求。如何保證教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)能力，是每一位教育者研究的方向和命題。但是，從現(xiàn)實(shí)中，不難看出，開展這項(xiàng)教學(xué)工作還存在一些問題，解決問題成為教師深入研究并不斷改進(jìn)、制定最佳方案的根由，筆者認(rèn)為，唯有此，才能不斷提高中學(xué)生的信息技術(shù)能力和教師自身的專業(yè)水平。

一、存在問題

（一）傳統(tǒng)教學(xué)模式與現(xiàn)代計(jì)算機(jī)學(xué)的實(shí)踐教學(xué)模式的矛盾。多數(shù)學(xué)校的授課教師由于受到應(yīng)試傳統(tǒng)教育模式的影響，在計(jì)算機(jī)授課的過程中往往按照傳統(tǒng)的應(yīng)試教育方法進(jìn)行授課，這樣一來計(jì)算機(jī)的課程很難對(duì)學(xué)生有吸引力，即使現(xiàn)在很多學(xué)校有了自己的多媒體教室、計(jì)算機(jī)機(jī)房，但是計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展瞬息萬變，很難滿足學(xué)生知識(shí)的個(gè)性化需求。

（二）應(yīng)試教育的局限性導(dǎo)致，很多重要性考試的科目中計(jì)算機(jī)課程的分值幾乎為零。由于計(jì)算機(jī)的科技知識(shí)瞬間性，很多學(xué)校對(duì)計(jì)算機(jī)課程安排相對(duì)較少。大部分學(xué)校認(rèn)為，和其它教學(xué)科目相比，計(jì)算機(jī)科目課程相對(duì)不太重要，課程安排不僅時(shí)間短，而且教材內(nèi)容呆板，長期不變，不能及時(shí)更新，直接影響到中學(xué)生的信息技術(shù)教育。

（三）教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法落后。在教學(xué)內(nèi)容、課程體系和培養(yǎng)模式上存在問題.難以滿足計(jì)算機(jī)行業(yè)應(yīng)用的需要。

（四）壓縮計(jì)算機(jī)信息與技術(shù)課程，教學(xué)時(shí)間不充足。學(xué)生上計(jì)算機(jī)信息與技術(shù)是一種游戲心態(tài)，不重視，不進(jìn)取。

（五）教育經(jīng)費(fèi)投入不足。教學(xué)設(shè)備數(shù)量少、質(zhì)量差，尤其是硬件設(shè)備更差，并且實(shí)驗(yàn)設(shè)備更新緩慢，教育設(shè)施缺乏，學(xué)生難以得到較先進(jìn)的綜合型訓(xùn)練。

（六）教師學(xué)歷層次、職稱結(jié)構(gòu)不合理，教學(xué)水平相對(duì)偏低。

二、對(duì)策

（一）學(xué)校方面要認(rèn)識(shí)到重要性。面對(duì)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)教學(xué)存在的問題，首先學(xué)校要有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到本門學(xué)科的重要性，從而在制定總體教學(xué)計(jì)劃時(shí)，綜合考慮到計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)課的授課時(shí)間，解決硬件問題，配備齊全計(jì)算機(jī)，并能夠?qū)⑵浼{入到必考學(xué)科之中，引起教師的重視和學(xué)生心中的重要性。要通過培訓(xùn)等，讓計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)教學(xué)的教師定期出外培訓(xùn)學(xué)習(xí)，提高專業(yè)水平，適應(yīng)教育的需要，滿足學(xué)生的需求。

（二）教師要認(rèn)識(shí)到教學(xué)的重要性

1.教師的認(rèn)識(shí)帶動(dòng)學(xué)生的認(rèn)知。針對(duì)不少學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)課程目的不明確以及初中計(jì)算機(jī)課程不受重視這一問題，教師應(yīng)該首先明確計(jì)算機(jī)課程的重要性，無論是對(duì)于教師自己，還是學(xué)生，都要明確計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)的必需?，F(xiàn)代科技迅速發(fā)展，知識(shí)總量以前所未有的速度增加，計(jì)算機(jī)技術(shù)是現(xiàn)代信息科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)，是現(xiàn)代信息社會(huì)的主要技術(shù)之一，它已被廣泛應(yīng)用于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響，正在并將繼續(xù)改變?nèi)祟惖膶W(xué)習(xí)方式、工作方式和生活方式。因此，計(jì)算機(jī)已經(jīng)成為人們?nèi)粘９ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中的必備工具，計(jì)算機(jī)能力也成為衡量一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)。中學(xué)計(jì)算機(jī)教育是一項(xiàng)面向未來的現(xiàn)代化教育，是中小學(xué)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。計(jì)算機(jī)課程將逐步成為中小學(xué)的一門獨(dú)立的知識(shí)性與技能性相結(jié)合的基礎(chǔ)性學(xué)科，并為學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)中的學(xué)習(xí)、工作和生活方式打下必要的基礎(chǔ)。因此，初中教師要從思想上首先重視計(jì)算機(jī)教育，認(rèn)真?zhèn)湔n，在日常教學(xué)中多進(jìn)行教法研究與教學(xué)交流，以促進(jìn)初中計(jì)算機(jī)教學(xué)效果的提高。

2.突破傳統(tǒng)教學(xué)走創(chuàng)新之路。計(jì)算機(jī)本身就是多媒體的重要組成部分，運(yùn)用多媒體這一工具進(jìn)行初中計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，意義重大。多媒體以圖、文、聲、像并茂的方式提供知識(shí)，不僅可以直觀地展示教學(xué)內(nèi)容，而且課程展示本身就是計(jì)算機(jī)的一種實(shí)際操作過程，教師會(huì)在教學(xué)過程中無形地滲透各種計(jì)算機(jī)操作要領(lǐng)。教師在講課過程中的每一步操作都是值得學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，久而久之，一些常用的電腦技能，教師不用刻意講解，學(xué)生耳濡目染就能內(nèi)化于心。多媒體計(jì)算機(jī)能夠改變單純的說教模式，迫使“注入式”“填鴨式”等不適合計(jì)算機(jī)學(xué)科的教學(xué)模式退出課堂，為供示范練習(xí)和邊講邊練等多種形式教學(xué)創(chuàng)造了條件，大大地提高了教學(xué)的靈活性。

篇5

俗話說“身體是革命的本錢”，一個(gè)人倘若沒有健康的體魄，在某種程度上世間所有的一切事物對(duì)于他都是一種奢望，因?yàn)樗麤]有能力去追求和享受。而我認(rèn)為“安全生產(chǎn)“就好比是一個(gè)企業(yè)健康的身體：無論你有多大的規(guī)模，能創(chuàng)造出多大的社會(huì)財(cái)富，一旦你身體內(nèi)部系統(tǒng)出了問題，或者說安全上出了大的漏洞，那么它所造成的損失是無法估量的。從小的方面講，它造成了企業(yè)和社會(huì)的直接的經(jīng)濟(jì)損失，使企業(yè)失去了進(jìn)一步生存的機(jī)會(huì)，從大的方面說，它造成了人員傷亡等無法彌補(bǔ)的損失，同時(shí)，引起了極其惡劣的社會(huì)影響，甚至直接影響到整個(gè)國家在國際社會(huì)的形象和聲譽(yù)。

一個(gè)企業(yè)在安全工作方面存在麻痹思想，主要就是忽視了安全的潛在價(jià)值。安全所創(chuàng)造的價(jià)值，所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益不容易被直接體現(xiàn)出來，所以不易被感知，因而很容易被人忽視。在這里，我們不妨打一個(gè)小小的比方。假如一個(gè)健康的人，他擁有上百萬甚至上千萬的財(cái)富，我們說他是快樂的。因?yàn)榈谝唬墙】档?，第二，他可以用他所擁有的?cái)富去享受生活。但是，如果他突然身患重病，那么他就會(huì)很快失去所有的快樂，財(cái)富甚至是生命。這里起決定因素的就是這個(gè)人是否擁有健康的體魄。因此，我認(rèn)為，一個(gè)不注重安全工作的企業(yè)，就是一個(gè)身體不健康，存在潛在疾患的病人。一個(gè)健康的人因無法體驗(yàn)到一個(gè)身患重病的人的痛苦而常常忽視自己的健康，而一個(gè)身患重病的人卻常常后悔當(dāng)初為什么不愛惜自己的身體。目前，我們的很多企業(yè)對(duì)安全工作的認(rèn)識(shí)不就正好如此嗎？如果說，遠(yuǎn)離疾病最簡單，最有效，最好的方法是強(qiáng)身健體、堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)。那么，企業(yè)要實(shí)現(xiàn)安、穩(wěn)、長、滿、優(yōu)的生產(chǎn)，關(guān)鍵是堅(jiān)持不懈的做好安全工作，所謂“安全第一，預(yù)防為主”，只有這樣才能最大限度的保證“肌體”的健康運(yùn)轉(zhuǎn)，有充分的體力和能力為社會(huì)創(chuàng)造更大的財(cái)富，而企業(yè)自身也才能真正享受到自己所創(chuàng)造的財(cái)富。因此，我們可以把安全的重要性理解為：安全是企業(yè)健康的標(biāo)志，企業(yè)要獲得健康的身體，就必須持之以恒的抓好安全生產(chǎn)?！啊卑鏅?quán)所有

一個(gè)人只有真正意識(shí)到健康的身體對(duì)他的重要性時(shí)，他才會(huì)積極主動(dòng)的堅(jiān)持鍛煉，同樣，我們的企業(yè)只有真正認(rèn)識(shí)到安全工作對(duì)企業(yè)本身的重要性時(shí)，企業(yè)才會(huì)徹底將過去“要我安全”的工作思想轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙踩钡墓ぷ鲬B(tài)度，才會(huì)自覺的把安全工作做到最實(shí)處。因此，我們要象愛自己的身體一樣去愛護(hù)我們的企業(yè)，真正把安全工作做為重中之重去抓好，做

篇6

俗話說“身體是革命的本錢”，一個(gè)人倘若沒有健康的體魄，在某種程度上世間所有的一切事物對(duì)于他都是一種奢望，因?yàn)樗麤]有能力去追求和享受。而我認(rèn)為“安全生產(chǎn)“就好比是一個(gè)企業(yè)健康的身體：無論你有多大的規(guī)模，能創(chuàng)造出多大的社會(huì)財(cái)富，一旦你身體內(nèi)部系統(tǒng)出了問題，或者說安全上出了大的漏洞，那么它所造成的損失是無法估量的。從小的方面講，它造成了企業(yè)和社會(huì)的直接的經(jīng)濟(jì)損失，使企業(yè)失去了進(jìn)一步生存的機(jī)會(huì)，從大的方面說，它造成了人員傷亡等無法彌補(bǔ)的損失，同時(shí)，引起了極其惡劣的社會(huì)影響，甚至直接影響到整個(gè)國家在國際社會(huì)的形象和聲譽(yù)。

一個(gè)企業(yè)在安全工作方面存在麻痹思想，主要就是忽視了安全的潛在價(jià)值。安全所創(chuàng)造的價(jià)值，所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益不容易被直接體現(xiàn)出來，所以不易被感知，因而很容易被人忽視。在這里，我們不妨打一個(gè)小小的比方。假如一個(gè)健康的人，他擁有上百萬甚至上千萬的財(cái)富，我們說他是快樂的。因?yàn)榈谝?，他是健康的，第二，他可以用他所擁有的?cái)富去享受生活。但是，如果他突然身患重病，那么他就會(huì)很快失去所有的快樂，財(cái)富甚至是生命。這里起決定因素的就是這個(gè)人是否擁有健康的體魄。因此，我認(rèn)為，一個(gè)不注重安全工作的企業(yè)，就是一個(gè)身體不健康，存在潛在疾患的病人。一個(gè)健康的人因無法體驗(yàn)到一個(gè)身患重病的人的痛苦而常常忽視自己的健康，而一個(gè)身患重病的人卻常常后悔當(dāng)初為什么不愛惜自己的身體。目前，我們的很多企業(yè)對(duì)安全工作的認(rèn)識(shí)不就正好如此嗎？如果說，遠(yuǎn)離疾病最簡單，最有效，最好的方法是強(qiáng)身健體、堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)。那么，企業(yè)要實(shí)現(xiàn)安、穩(wěn)、長、滿、優(yōu)的生產(chǎn)，關(guān)鍵是堅(jiān)持不懈的做好安全工作，所謂“安全第一，預(yù)防為主”，只有這樣才能最大限度的保證“肌體”的健康運(yùn)轉(zhuǎn)，有充分的體力和能力為社會(huì)創(chuàng)造更大的財(cái)富，而企業(yè)自身也才能真正享受到自己所創(chuàng)造的財(cái)富。因此，我們可以把安全的重要性理解為：安全是企業(yè)健康的標(biāo)志，企業(yè)要獲得健康的身體，就必須持之以恒的抓好安全生產(chǎn)?！啊卑鏅?quán)所有

一個(gè)人只有真正意識(shí)到健康的身體對(duì)他的重要性時(shí)，他才會(huì)積極主動(dòng)的堅(jiān)持鍛煉，同樣，我們的企業(yè)只有真正認(rèn)識(shí)到安全工作對(duì)企業(yè)本身的重要性時(shí)，企業(yè)才會(huì)徹底將過去“要我安全”的工作思想轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙踩钡墓ぷ鲬B(tài)度，才會(huì)自覺的把安全工作做到最實(shí)處。因此，我們要象愛自己的身體一樣去愛護(hù)我們的企業(yè)，真正把安全工作做為重中之重去抓好，做

篇7

一、對(duì)微文化的分析

(一)微文化的本質(zhì)！。一些微不足道的行為,聚積起來,不經(jīng)意間改變了人們的生活,這就是微文化。

(二)微文化產(chǎn)生的背景。第五次信息技術(shù)革命后,人們進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,信息傳播渠道的多元化,使信息更新的頻率越來越快,內(nèi)容貯存量也越來越大,而各民族的文化也憑借著互聯(lián)網(wǎng)在人類社會(huì)中交換交融,在這信息大爆炸的時(shí)代,必定孕育出新興文化,所以說信息技術(shù)的革命是微文化產(chǎn)生的重要?dú)v史背景。

(三)微文化產(chǎn)生的條件。近幾年來,出現(xiàn)了QQ、微博、微信等為代表的新興媒體技術(shù),讓信息傳播變成“彈指一揮間”即輕輕滑動(dòng)手機(jī),發(fā)條微博就能同時(shí)把信息告訴幾十個(gè)人,幾百個(gè)人,甚至上萬個(gè)人。新媒體信息傳播速度快、更新及時(shí)、經(jīng)濟(jì)效益高、運(yùn)用廣泛等特點(diǎn)是微文化產(chǎn)生的重要技術(shù)條件。

(四)微文化產(chǎn)生的意義。厚積薄發(fā),泰山不辭細(xì)壤,故能成其大。河海不擇細(xì)流,故能成其深。一個(gè)人的力量可能微不足道,但是積蓄許多微不足道的力量,就能斗轉(zhuǎn)星移。微文化就是積累微小的力量,不經(jīng)意地來改變?nèi)藗兊纳?從這方面可以看出,微文化對(duì)人類社會(huì)的重要性。隨著社會(huì)、科技的發(fā)展,微文化應(yīng)運(yùn)而生,它是當(dāng)今社會(huì)的產(chǎn)物,是當(dāng)今社會(huì)人與人交流的一種方式,是人類進(jìn)步的象征。

二、對(duì)美術(shù)類微文化產(chǎn)業(yè)的分析

(一)微文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的理解。微文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè),主要以創(chuàng)新為核心的新型產(chǎn)業(yè),即文化因素或主體文化憑借個(gè)人或著團(tuán)隊(duì)運(yùn)用電子技術(shù)、創(chuàng)意理念和生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化的方式進(jìn)行開發(fā)、推廣,并且通過新型媒體技術(shù)載體來營銷知識(shí)產(chǎn)權(quán)的一種行業(yè)。微文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)有微電影、微動(dòng)漫、微電臺(tái)、微電視劇、微漫畫、微視覺藝術(shù)、微工藝與設(shè)計(jì)、微雕塑、微廣告、微建筑等。

(二)微文化對(duì)藝術(shù)家們的影響。微文化給美術(shù)帶來了嶄新的存在方式,不但放寬了藝術(shù)家的視野,同時(shí)也讓藝術(shù)品大眾化,讓藝術(shù)隨時(shí)隨地地走進(jìn)人民群眾中。當(dāng)今社會(huì)是個(gè)多元化社會(huì),藝術(shù)家只有放棄舊觀念,帶著創(chuàng)新精神,關(guān)注人民群眾,放低身姿,走進(jìn)生活,和觀眾對(duì)話,心交心,才能獲得觀眾的認(rèn)可。微文化作為藝術(shù)家和廣大人民群眾良好的溝通平臺(tái),給藝術(shù)創(chuàng)造者帶來了更多展示自己藝術(shù)作品的機(jī)會(huì),微文化的產(chǎn)生是藝術(shù)大眾化的過程。

三、美術(shù)類微文化產(chǎn)業(yè)中的創(chuàng)新要素

(一)創(chuàng)新意識(shí)。隨著社會(huì)發(fā)展過程中,人們對(duì)物質(zhì)和精神需求的不斷提高,激起了其創(chuàng)造新生事物的欲望,并且在創(chuàng)造的過程中表現(xiàn)出意圖、希望和假定,是人類特有的品質(zhì),具有積極向上的意義,也是人類社會(huì)進(jìn)步的必要條件之一。同樣的,在美術(shù)類微文化產(chǎn)業(yè)中,創(chuàng)新的意識(shí)是不可缺少的,只有具備創(chuàng)新意識(shí),才能得到更好的發(fā)展。最新出現(xiàn)的一種新型產(chǎn)業(yè)“微動(dòng)漫”這一美術(shù)類產(chǎn)業(yè),它作為一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)形式,由于富有強(qiáng)烈的諷刺感、幽默感和隱喻的作用,而被人民群眾喜歡。一部值得一看的微動(dòng)漫《子狐物語》講述了小男孩在回家路上遇見了小狐貍,并馴養(yǎng)了小狐貍,與之成為朋友,最后由于分開而領(lǐng)悟到了“肉眼看不見事物的本質(zhì),只有心靈才能洞察一切”的道理。導(dǎo)演塑造了一個(gè)天真,向往大自然的男孩,也暗示了社會(huì)中人與人之間需要用心去交往,同時(shí)諷刺了當(dāng)今社會(huì)快節(jié)奏的人際交往關(guān)系。此動(dòng)漫是改編自日本電影《生命奇跡的小狐貍》,但是翻拍的動(dòng)漫卻比真人原版更加感人,主要因?yàn)樵谠幸还P帶過的對(duì)話情節(jié),卻可以做出幾十幅頗為有意思的畫面,這就需要“漫畫家”具有創(chuàng)新理念,跳出原著,琢磨情節(jié),夸張化加入浪漫主義,把自己想象的、自己認(rèn)為主流的新思想,在畫中表達(dá)出來,而不是根據(jù)原著電影畫面情節(jié)完完全全地照抄、照描,拍成動(dòng)漫,這樣制作出來的動(dòng)漫是沒有意義的,只是換種畫風(fēng)把原著“錄”了下來。想要成功,創(chuàng)新意識(shí)是不可缺少的,微動(dòng)漫是從原來的動(dòng)漫中創(chuàng)新而來,比原有的動(dòng)漫更具夸張化、幽默化、戲劇化,在較短的時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)出故事情節(jié)和人物性格,才使得微動(dòng)漫得到發(fā)展。因此,美術(shù)創(chuàng)造家要具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,在微動(dòng)漫制作的過程中多動(dòng)腦,時(shí)時(shí)刻刻保持創(chuàng)新意識(shí)。

(二)知識(shí)儲(chǔ)備。具有創(chuàng)造力的人不一定就會(huì)有創(chuàng)新成果,只有同時(shí)具備創(chuàng)造力和足夠知識(shí)儲(chǔ)備的情況下,創(chuàng)新成果才能出現(xiàn)。著名導(dǎo)演卡梅隆給人開過卡車,當(dāng)過機(jī)械維修人員,在大學(xué)學(xué)習(xí)的專業(yè)是物理學(xué),但學(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)自己喜歡電影并且開始嘗試寫劇本,后來又對(duì)電影特效產(chǎn)生濃厚的興趣,于是主攻電影特效,到后期他又發(fā)現(xiàn)當(dāng)導(dǎo)演不錯(cuò),于是他開始嘗試導(dǎo)演的工作,這一系列的經(jīng)歷讓他得到了寶貴的知識(shí)和豐富的經(jīng)驗(yàn),他在拍電影的過程中,運(yùn)用不同的知識(shí)有機(jī)結(jié)合,給人視覺上的沖擊,僅僅從《阿凡達(dá)》分析,就有了故事情節(jié)的創(chuàng)新、特效的創(chuàng)新(3D技術(shù))、人物性格的創(chuàng)新。因此,知識(shí)儲(chǔ)備是非常重要的,它直接影響你的創(chuàng)新成果,一個(gè)藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)造的過程中靈感尤為重要,而靈感往往來源于自身的知識(shí)儲(chǔ)備和內(nèi)在修養(yǎng),微文化創(chuàng)造者要明白知識(shí)儲(chǔ)備的重要性。

(三)獨(dú)特的眼光。具有獨(dú)特的眼光才能創(chuàng)造出有意義的成果,否則就會(huì)使文化脫離藝術(shù)的軌道,走向庸俗化。一種文化是否具有價(jià)值就是看其本身是否存在生命力和感召力,而過于庸俗的文化是不具有生命力和感召力的,微文化作為時(shí)代的產(chǎn)物想要更好地發(fā)展下去,就必須拋棄庸俗化,而美術(shù)離不開微文化,微文化也離不開藝術(shù)。因此,美術(shù)類微文化產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)新發(fā)展的過程中要避免庸俗化,這就需要藝術(shù)家的獨(dú)特眼光,看準(zhǔn)主流方向。

(四)敢想敢做。要做別人不敢做的,只有想不到,沒有做不到,有什么新的觀點(diǎn),新的理念,都要敢于嘗試。中國最成功的動(dòng)畫片《小蝌蚪找媽媽》全片運(yùn)用中國特有的水墨畫來制成,這就是創(chuàng)新,做別人沒做成的。其實(shí)世上無難事,只怕有心人,美術(shù)家在創(chuàng)作作品的過程中可以嘗試不同的途徑,雖然結(jié)果一樣,但是不同的途徑有不同的美,要嘗試別人不敢嘗試的途徑。只有抱著敢勇于嘗試的心態(tài),才能有機(jī)會(huì)走向成功。

四、結(jié)語

篇8

“所謂將企業(yè)營銷給社會(huì)，就是企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值的能力得到社會(huì)的認(rèn)可，他的體現(xiàn)形式是產(chǎn)品銷給了消費(fèi)者，并獲得了資金?！?/p>

所謂將企業(yè)營銷給社會(huì)，就是企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值的能力得到社會(huì)的認(rèn)可。他的體現(xiàn)形式是產(chǎn)品銷給了消費(fèi)者，并獲得了資金。一般人認(rèn)為營銷就是將產(chǎn)品如何銷出去，而事實(shí)上“銷什么”比“怎么銷”更重要。比如：一個(gè)生產(chǎn)杯子的企業(yè)，他有各種各樣的產(chǎn)品：圓的、方的、高的、矮的、紅的、白的等等，不同型號(hào)、規(guī)格，品種繁多。在這些產(chǎn)品當(dāng)中有非常緊俏的、也有非常滯銷的。但不管怎么樣只要整體上銷路好，企業(yè)就可以賺錢。我們可以說企業(yè)的產(chǎn)品不錯(cuò)、比較對(duì)路，所以好賣。但真正重要的不是產(chǎn)品本身，而是為什么他知道生產(chǎn)這類產(chǎn)品好賣，而另外一種不行，如果這批產(chǎn)品好賣，他能否保證下一次仍然能夠生產(chǎn)好賣的產(chǎn)品?如果能夠持續(xù)賣的好，那么我們就說企業(yè)掌握了創(chuàng)造價(jià)值的能力。產(chǎn)品賣出去了就說明企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值的能力得到社會(huì)的認(rèn)可。

事實(shí)上，中國企業(yè)并不缺乏對(duì)產(chǎn)品的判斷力，也就是不缺乏產(chǎn)品的甄選能力，但是非常缺乏產(chǎn)品的持續(xù)開發(fā)能力，即創(chuàng)造價(jià)值的能力。寶潔公司擁有眾多世界級(jí)的品牌包括：海飛絲、沙宣、飄柔、玉蘭油等等，中國公司多半是從國外將產(chǎn)品的定位、包裝、核心概念直接移植到國內(nèi)，中國的本土員工主要負(fù)責(zé)產(chǎn)品在國內(nèi)的渠道、傳播、促銷等技術(shù)性操作內(nèi)容。中國員工也曾經(jīng)試圖自己開發(fā)產(chǎn)品并一度推出潤妍品牌，但沒有成功，這可能說明中國的員工仍然沒有掌握產(chǎn)品開發(fā)的能力，即發(fā)現(xiàn)價(jià)值、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的能力。

中國的企業(yè)大多數(shù)是由一個(gè)產(chǎn)品一個(gè)機(jī)會(huì)創(chuàng)造的，這個(gè)問題如果放在上個(gè)世紀(jì)，90％的企業(yè)均會(huì)有相同的感受，這時(shí)只要你有膽量，再加上一點(diǎn)運(yùn)氣，很有可能會(huì)發(fā)展起來，那時(shí)的老板是最大的炮灰，是從挨門挨戶的推銷發(fā)展起來，產(chǎn)品的選擇靠著當(dāng)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)以及敏銳的洞察力，這時(shí)老板的成功就是企業(yè)的成功，老板的能力就是企業(yè)的能力，但是非?？上?，老板不是神仙，這一次他搞對(duì)了，并不代表他下一次仍然能夠搞對(duì)，老板的能力并沒有化作企業(yè)的能力，所以這樣的人我們管他叫老板，他只能去做買賣，而不是去做企業(yè)，也就是他只能是賣產(chǎn)品的小營銷，而不會(huì)是形成能力的大營銷。

從品牌價(jià)值營銷的角度來看，營銷包含兩大部分，育種+施肥，所謂的育種就是發(fā)現(xiàn)價(jià)值、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過程，它包括：客戶價(jià)值的發(fā)現(xiàn)、價(jià)值定位、價(jià)值包裝、產(chǎn)品形成等環(huán)節(jié)，而施肥就是后期促進(jìn)生長的過程，它包括：促銷、廣告、渠道等內(nèi)容。營銷的概念經(jīng)常被理解為施肥的動(dòng)作，中國很多企業(yè)固執(zhí)的認(rèn)為只有促銷、廣告、渠道才是營銷，事實(shí)上營銷應(yīng)當(dāng)包含育種、施肥兩個(gè)部分，而且前一部分的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于后面，在資金投入上也是最大的。片面的將廣告、促銷等戰(zhàn)術(shù)問題理解為營銷是非常被動(dòng)及不科學(xué)的。因此企業(yè)營銷當(dāng)建立大營銷的概念，一方面要會(huì)做生意，另一方面還要學(xué)會(huì)做企業(yè)。一方面銷售產(chǎn)品，另一方面培養(yǎng)能力。