時(shí)間：2023-11-13 09:56:11
緒論：在尋找寫(xiě)作靈感嗎？愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇新媒體視覺(jué)藝術(shù)，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
在網(wǎng)絡(luò)的推動(dòng)之下，新媒體發(fā)展非常迅速，在藝術(shù)形式中占據(jù)重要位置，并在藝術(shù)的創(chuàng)作和設(shè)計(jì)中具有非常大的作用，對(duì)人們的生活具有非常大的沖擊力。在新媒體的作用之下，藝術(shù)創(chuàng)作和審美需要重新進(jìn)行定位，需要改變思路，融入到新的形勢(shì)之中。在藝術(shù)發(fā)展中，對(duì)視覺(jué)藝術(shù)作品進(jìn)行創(chuàng)新和突破發(fā)展的必然，是形勢(shì)的需要。
新媒體視覺(jué)傳達(dá)特征
當(dāng)今是新媒體的時(shí)代，新媒體對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)具有非常大的沖擊力。藝術(shù)設(shè)計(jì)在新媒體時(shí)代的特征也更加凸顯出來(lái)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)多媒體工具進(jìn)行充分運(yùn)用，信息在傳遞中的方式和途徑更加的多樣化。
1.變異性
新媒體不斷發(fā)展，視覺(jué)傳達(dá)的形式和內(nèi)容更加多樣化，并對(duì)視覺(jué)傳達(dá)進(jìn)行不斷創(chuàng)新，對(duì)設(shè)計(jì)原則和方法都具有重大影響，使其在很大程度上發(fā)生了翻天覆地的變化。然而，和傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)仍然具有很大的相似性，其不同主要表現(xiàn)在視覺(jué)的顯示和傳播上，要選擇合理的方法和形式。
2.發(fā)散性
在新媒體的影響之下，使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)不斷延伸和發(fā)展，內(nèi)容更加的豐富多彩。數(shù)字視覺(jué)形式把聲音、影像、圖片和文字融為一體，充分使用交互技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使交換性和主動(dòng)性大大增強(qiáng)。以新媒體為基礎(chǔ)，視覺(jué)傳達(dá)使信息得到立體化和全方位的傳播，這也是新媒體發(fā)散性的充分表現(xiàn)。
3.連結(jié)性
新媒體藝術(shù)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)上，要進(jìn)行互動(dòng)、融合和連結(jié)。傳統(tǒng)的藝術(shù)是靜態(tài)的藝術(shù)，是靜止的，而新媒體下的藝術(shù)是動(dòng)態(tài)的，更加的活靈活現(xiàn)，更加有動(dòng)感，對(duì)時(shí)間的概念有了很大增強(qiáng)，對(duì)視角進(jìn)行充分考慮，成為藝術(shù)作品的重要構(gòu)成元素。在題材的選擇上，也和傳統(tǒng)藝術(shù)有了不同，它不再僅僅是拘囿于歷史故事，而是充分運(yùn)用科學(xué)技術(shù)，利用人的感官，使藝術(shù)向更深、更廣的領(lǐng)域延伸。
新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響
隨著新媒體的不斷發(fā)展，數(shù)字媒體對(duì)設(shè)計(jì)理念有很大影響，使之發(fā)生重大變化。對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行回顧，其表現(xiàn)方式和手法不斷進(jìn)行更新，人們的生活也不再是單一化，開(kāi)始向多元化發(fā)展。在新媒體時(shí)代，對(duì)創(chuàng)作的時(shí)間和空間有了很大改變，也改變了視覺(jué)思維，另外，對(duì)藝術(shù)價(jià)值和美學(xué)觀具有很大挑戰(zhàn)，重新進(jìn)行定位。新媒體技術(shù)在很多的領(lǐng)域運(yùn)用，這就使得人們對(duì)新媒體有了更新的認(rèn)識(shí)，人們的思維發(fā)生了變化。不管是什么樣的設(shè)計(jì)，數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)都具有很大影響，視覺(jué)藝術(shù)發(fā)展向?qū)嵱弥髁x邁進(jìn)。很多的設(shè)計(jì)軟件投入到設(shè)計(jì)中，并進(jìn)行使用，對(duì)設(shè)計(jì)人員的思維、方法也是種改變。由于使用軟件進(jìn)行設(shè)計(jì)，因此，就使設(shè)計(jì)的難度大大的降低。
如何提升視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)效果
盡管視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是為了給觀眾傳遞信息，但是在信息的傳遞上必須依靠多媒體技術(shù)。因此，視覺(jué)傳達(dá)技術(shù)和媒體間有著一種互動(dòng)，視覺(jué)傳達(dá)的藝術(shù)設(shè)計(jì)需要借助媒體進(jìn)行展現(xiàn)，另外，在媒體的利用上，也不能無(wú)限制的對(duì)其使用，要做到恰如其分。設(shè)計(jì)會(huì)受到媒體的影響，所以，所以，在運(yùn)用新媒體進(jìn)行設(shè)計(jì)中，要在傳統(tǒng)審美基礎(chǔ)上，關(guān)心觀眾的反應(yīng)，使所設(shè)計(jì)的作品能夠使觀眾獲取更多的信息資源。
在新媒體環(huán)境之下，使文化凝聚力更加強(qiáng)大起來(lái)，充分展現(xiàn)了責(zé)任感和個(gè)性化的特征。因?yàn)橐曈X(jué)傳達(dá)具有定交互性，這就對(duì)人們的個(gè)性需求有了很大滿足。比如，一個(gè)漂亮的界面設(shè)計(jì)，使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更加適合用戶需求，讓更多用戶參與進(jìn)來(lái)。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，要建立人和機(jī)器的交流，一個(gè)良好的界面會(huì)使人把最好的心態(tài)融入進(jìn)來(lái)。
關(guān)鍵詞：新媒體藝術(shù)；視覺(jué)藝術(shù)；交叉互動(dòng)；發(fā)展
中圖分類號(hào)：J50文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-026X（2013）12-0000-01
簡(jiǎn)單的說(shuō)，人類的藝術(shù)發(fā)展史就是一部媒體與科技的演變史。而在信息時(shí)代的背景下，新媒體藝術(shù)作為一門(mén)新興的藝術(shù)日益成為人類藝術(shù)發(fā)展史上的重要分支。
那么到底什么是新媒體藝術(shù)呢？在異軍突起的電腦技術(shù)的促進(jìn)時(shí)代，包括動(dòng)態(tài)藝術(shù)、光感動(dòng)態(tài)藝術(shù)技術(shù)、技術(shù)語(yǔ)言的觀念意識(shí)以數(shù)理為核心的技術(shù)化設(shè)計(jì)的發(fā)展，藝術(shù)近一步走向混合聲音、表演等綜合媒介裝置的過(guò)程，將尖端科技與先鋒藝術(shù)思考相結(jié)合， 探索新的藝術(shù)空間和對(duì)世界感知的新方式，走向縱深的現(xiàn)代科技領(lǐng)域的發(fā)展如電子媒介相關(guān)的多媒體設(shè)計(jì)（multimedia），或交叉（interface）設(shè)計(jì)。新媒體藝術(shù)不同于現(xiàn)成品藝術(shù)、裝置藝術(shù)、身體藝術(shù)、大地藝術(shù)。新媒體是建立在多媒體計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)基礎(chǔ)上的信息傳播媒介。
其中視覺(jué)藝術(shù)的發(fā)展空間就體現(xiàn)了前所未有的交叉，人們以不同的視野來(lái)體驗(yàn)生活情感，透視科學(xué)、自然、人生。
一、新媒體藝術(shù)定義
新媒體藝術(shù)即在20世紀(jì)藝術(shù)發(fā)展的宏觀背景下誕生出來(lái)，大約有30年的歷史。新媒體藝術(shù)的產(chǎn)生有兩大支柱。其一是20世紀(jì)初期誕生的眾多藝術(shù)門(mén)類和思潮。如觀念藝術(shù)，早期的未來(lái)主義和達(dá)達(dá)主義，60年代的偶發(fā)藝術(shù)，70年代的表演藝術(shù)，以及70年代的電子藝術(shù)，裝置藝術(shù)和結(jié)合機(jī)械技術(shù)的動(dòng)力藝術(shù)等等。
其二，20世紀(jì)后期的新科技也是新媒體藝術(shù)產(chǎn)生的重要土壤。在信息時(shí)代的環(huán)境中，人類世界對(duì)于新科學(xué)的隱喻與模式大為著迷，神經(jīng)科學(xué)、生物學(xué)、量子力學(xué)和計(jì)算機(jī)等高科技大大激發(fā)了藝術(shù)家的想象力和創(chuàng)造力，現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)生了更為明顯的分化和演繹，各種新興藝術(shù)門(mén)類層出不窮，并大多數(shù)地帶有多媒體和計(jì)算機(jī)技術(shù)的烙印。
媒體藝術(shù)乃是 “干性”硅晶計(jì)算機(jī)科技以及生命系統(tǒng)相關(guān)的"濕性"生物學(xué)的結(jié)合萌芽崛起的新媒體藝術(shù)稱之為"濕媒體"（moistmedia）”。這也展現(xiàn)了隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，媒體的更新，藝術(shù)挖掘拓展到更多的科學(xué)領(lǐng)域，藝術(shù)家已不再僅僅沉浸在本學(xué)科的一種“玩法”，注重了藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程體驗(yàn)、與分子科學(xué)和基因?qū)W，以及生物物種天文科學(xué)等前沿的相撞而更具可行、建構(gòu)意義。
二、新媒體鮮明的特征也體現(xiàn)在視覺(jué)藝術(shù)的交叉性
新媒體最鮮明的藝術(shù)特征為連結(jié)性與互動(dòng)性
1.互動(dòng)性
表現(xiàn)在藝術(shù)家與觀眾的互動(dòng)，現(xiàn)在藝術(shù)的個(gè)人的表達(dá)與個(gè)人的創(chuàng)意已經(jīng)由藝術(shù)家延伸到觀眾，人們對(duì)藝術(shù)家的要求不再是創(chuàng)作動(dòng)人的畫(huà)面內(nèi)容，而是設(shè)計(jì)環(huán)境，空間，讓觀眾能夠參與其中；藝術(shù)家與智能化機(jī)器的互動(dòng)。這種互動(dòng)或許體現(xiàn)在間接的不在場(chǎng)和直接的在場(chǎng)，或許是觀眾的理解直接去完成作品，或許按程序演繹別的花樣；藝術(shù)家與科學(xué)家的互動(dòng)。高科技化藝術(shù)往往涉及不同領(lǐng)域技術(shù)，藝術(shù)家不可能單獨(dú)完成藝術(shù)創(chuàng)作，而是工作者可能只是為作品提供最初的概念的人，隨著技術(shù)人員的介入，作品會(huì)逐漸的改變，最后出根據(jù)需求向工程、資訊、科技、生物家等專業(yè)人才尋求輔助 。
觀念藝術(shù)與新媒體的加入，加速了表現(xiàn)內(nèi)容的多樣變革，交互式展演與公共藝術(shù)更打破了場(chǎng)域的限制。運(yùn)用科技輔助藝術(shù)創(chuàng)作，不僅延伸人們總體經(jīng)驗(yàn)的觸角，創(chuàng)造出更貼近精神層次的藝術(shù)作品，更讓藝術(shù)、技術(shù)和科學(xué)間的關(guān)系，水融。其實(shí)，這一切象征藝術(shù)家身份的轉(zhuǎn)移。一個(gè)畫(huà)家可以是作品唯一的創(chuàng)造者，但新媒體藝術(shù)是共同創(chuàng)作的成果。
2.轉(zhuǎn)換性
新媒體藝術(shù)轉(zhuǎn)換性，是能夠跨越各個(gè)體系，把不同運(yùn)作方式的事物結(jié)合為一體。Tramus認(rèn)為：在人機(jī)關(guān)系中，互動(dòng)性應(yīng)該是一種基本的媒介手段，它不應(yīng)僅僅扮演一個(gè)消極的聯(lián)系角色，而應(yīng)是一個(gè)轉(zhuǎn)換的角度。這種人對(duì)機(jī)器的聯(lián)結(jié)，這種協(xié)作當(dāng)一種單一的功能被兩種東西作出時(shí)是可能的。但這種聯(lián)接在有一種一個(gè)和另一個(gè)間的轉(zhuǎn)化性時(shí)才存在。由此，互動(dòng)性應(yīng)參與這種轉(zhuǎn)化性，對(duì)于這種允許協(xié)作的共同的編碼，那就是說(shuō)，好幾個(gè)參與者的協(xié)同行動(dòng)，比如可以讓機(jī)器和人類互相“了解”。
3.虛擬性
網(wǎng)絡(luò)影像藝術(shù)無(wú)遠(yuǎn)弗屆計(jì)算機(jī)的革命時(shí)代來(lái)臨，網(wǎng)絡(luò)藝在互聯(lián)網(wǎng)世界里，現(xiàn)實(shí)可以被虛擬，而且與觀眾的參與保持著相互依賴的關(guān)系。作品不僅需要觀眾來(lái)完成。而且還需要觀眾來(lái)激活它，賦予它實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容。
4.連結(jié)性
新媒體藝術(shù)創(chuàng)作需要經(jīng)過(guò)五個(gè)階段：連結(jié)、融合 互動(dòng) 轉(zhuǎn)化 出現(xiàn)。連結(jié)，是全身融入其中，與系統(tǒng)和他人產(chǎn)生互動(dòng)，這將導(dǎo)致作品以及人的意識(shí)產(chǎn)生轉(zhuǎn)化，最后會(huì)出現(xiàn)全新的影像、關(guān)系、思維與經(jīng)驗(yàn)。真如裝置藝術(shù)的特征它把觀眾置于對(duì)原先藝術(shù)與生活、藝術(shù)家與作品與環(huán)境的傳統(tǒng)單向關(guān)系的反詰與背逆之中，迫使觀眾超脫于對(duì)作品的簡(jiǎn)單的意義接受的被迫理解狀態(tài)，而進(jìn)入了觀眾主動(dòng)參與的多元多義的理解態(tài)。
三、當(dāng)下新媒體視覺(jué)藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀
新媒體藝術(shù)在中國(guó)，已經(jīng)經(jīng)歷了十來(lái)個(gè)春秋，以非常驚人的速度發(fā)展和壯大起來(lái)。在不經(jīng)意中深入到了我國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域中去了。據(jù)中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)許江介紹說(shuō)，“面對(duì)越來(lái)越數(shù)字化的社會(huì)空間，整個(gè)藝術(shù)界正面臨一次新的挑戰(zhàn)。新媒體藝術(shù)作為一種全新的藝術(shù)類型在中國(guó)正受到極大的關(guān)注，尤其是隨著數(shù)字圖象技術(shù)的不斷發(fā)展和成熟，他作為藝術(shù)家人文思考時(shí)的一種有效手段已經(jīng)成為可能，而且越來(lái)越在社會(huì)上受到廣泛應(yīng)用，尤其在新一代的都市年輕人中擁有很多知音。年輕藝術(shù)家所具有的活力、想象力、創(chuàng)造力以及對(duì)數(shù)碼藝術(shù)的濃厚興趣使他們的創(chuàng)作與世界數(shù)碼藝術(shù)的發(fā)展融會(huì)在一起。”
藝術(shù)不能脫離社會(huì)，也不能置身于科技發(fā)展之外。九十年代以來(lái)，新媒體藝術(shù)在各種國(guó)際藝術(shù)大展上出盡風(fēng)頭，已成為了與藝術(shù)并架齊驅(qū)的主要藝術(shù)媒介。威尼斯雙年展、卡塞爾文獻(xiàn)展均有大量新媒體藝術(shù)作品人選并得獎(jiǎng)。世界重要的藝術(shù)館如紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館、惠特尼美術(shù)館、長(zhǎng)灘美術(shù)館及世界各地的藝術(shù)機(jī)構(gòu)等紛紛舉辦專門(mén)的新媒體藝術(shù)展覽，極大地推動(dòng)新媒體藝術(shù)的傳播和交流。
新媒體在傳達(dá)給我們大量信息、轉(zhuǎn)變了我們的審美思維方式的同時(shí)還占據(jù)了我們的思考。新媒體對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)作傾向和受眾的審美取向起到很大的引導(dǎo)作用，也許在本意上它并不影響美術(shù)家創(chuàng)作，但是它能確定哪一種美術(shù)作品應(yīng)該和值得給觀眾看。在美術(shù)市場(chǎng)方面，它們充當(dāng)著市場(chǎng)品位和趣味的引導(dǎo)者。為了體現(xiàn)自己的一種藝術(shù)主張，它們往往會(huì)策劃或引導(dǎo)一種趣味，以誘導(dǎo)大眾的消費(fèi)欲望。新媒體藝術(shù)使得技術(shù)手段運(yùn)用后的機(jī)械復(fù)制藝術(shù)更符合現(xiàn)代人的審美需求。僅此而言，新媒體藝術(shù)的現(xiàn)代性構(gòu)建了公共性的審美意識(shí)，完成了人的個(gè)體性解放。當(dāng)人類的藝術(shù)之樹(shù)發(fā)展到分化的節(jié)點(diǎn)，當(dāng)我們路過(guò)歷史的這個(gè)當(dāng)下，新媒體藝術(shù)正面臨著一次次的分化和嬗變。這個(gè)瞬間既有茫然和未知，也充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)。其間每個(gè)人都有可能成為影響歷史發(fā)展的因子，身處其間，我們倍感幸運(yùn)和責(zé)任。若干年后，無(wú)論我們的努力化為煙波浩淼中的一滴還是大浪淘沙后的一粒，此刻或曰當(dāng)下――都將成為歷史中不可更改的一瞬。
參考文獻(xiàn)
[1]《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》，王綬之，新世紀(jì)出版社
[2]《設(shè)計(jì)學(xué)概論》，尹定邦，湖南科學(xué)技術(shù)出版社
[3]《 新媒體藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r》第2章羅伊?阿斯科特（Roy Ascott）cans。
關(guān)鍵詞：新媒體；視覺(jué)文化
本文系吉林省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目研究成果
項(xiàng)目名稱：新媒體藝術(shù)對(duì)當(dāng)代藝術(shù)教育的影響及未來(lái)發(fā)展研究
項(xiàng)目編號(hào)：2008BwxlO
在人類文明史上，視覺(jué)媒介的進(jìn)化有著很長(zhǎng)的歷史，不同媒介對(duì)人們感知空間、物體和時(shí)間的方式有著不同的影響。人如何看，看什么，不僅僅只是個(gè)生理的問(wèn)題，還是個(gè)復(fù)雜的文化過(guò)程。從最初的創(chuàng)造幻境的媒介――繪畫(huà)，到機(jī)械復(fù)制時(shí)代的攝影，再到數(shù)字時(shí)代的賽博空間，媒介的每一步變化，都伴隨著技術(shù)的進(jìn)步，都標(biāo)志著視覺(jué)文化的發(fā)展。
一、新媒體藝術(shù)的內(nèi)涵
1.何為新媒體
很難給新媒體下一個(gè)確切的定義，但可以從以下的關(guān)于新媒體的解釋中獲得些許的啟發(fā)?！靶旅襟w是計(jì)算機(jī)交互及通訊技術(shù)與傳統(tǒng)媒介(電影、圖像、文本、音樂(lè)等)的聯(lián)合”“是大量的集成交流方式中的一種新方式，電子方式的，如因特網(wǎng)、cD―rom”“新媒體亦稱電子傳媒，普遍具有交互性”。
新媒體藝術(shù)是以光學(xué)媒介和電子媒介為基本語(yǔ)言的新藝術(shù)學(xué)科門(mén)類，是充滿了全新實(shí)驗(yàn)精神的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，包括數(shù)字視頻、網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)、全息攝影、三維動(dòng)畫(huà)，以及圖形處理、虛擬現(xiàn)實(shí)等等。它涉及計(jì)算機(jī)技術(shù)、藝術(shù)學(xué)、傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)等諸多領(lǐng)域，是一個(gè)多學(xué)科交叉、融合的綜合體。新媒體藝術(shù)的定義十分多樣，有許多理論被藝術(shù)家經(jīng)常使用，用它們?cè)谒囆g(shù)、科學(xué)與社會(huì)之間建立橋梁，從而表達(dá)在當(dāng)下這一飛速變化時(shí)代中對(duì)人自身所進(jìn)行的思考與反省。
2.新媒體藝術(shù)特征
與傳統(tǒng)的媒介藝術(shù)相比，新媒體藝術(shù)有著以下的顯著特征：
(1)多媒體并置，多感官綜合體驗(yàn)。在包括網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)、傳感器、投影、音效等許多設(shè)備的共同作用下，新媒體藝術(shù)讓大眾在虛擬場(chǎng)景中將視覺(jué)、聲音、氣味、觸感甚至味覺(jué)一并體驗(yàn)。新媒體藝術(shù)的呈現(xiàn)形態(tài)，已超越了傳統(tǒng)媒介帶給大眾的單一視覺(jué)體驗(yàn)。它的多感官綜合體驗(yàn)，開(kāi)發(fā)人的周身感官，這是傳統(tǒng)的藝術(shù)形態(tài)所無(wú)法達(dá)到的。
(2)結(jié)構(gòu)開(kāi)放、交互特征。傳統(tǒng)媒介作品很難與大眾建立起直接的交互關(guān)系，都是單方面的“看”或體驗(yàn)。而新媒體藝術(shù)的瓦動(dòng)性，結(jié)構(gòu)的開(kāi)放性，使得其作品一直處于“未完成”的狀態(tài)，成為了一個(gè)“游戲”，大眾可以參與作品其中，直接構(gòu)成作品的一部分，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造者。人與作品(機(jī))的互動(dòng)過(guò)程，才是作品真正意義上的完成。
(3)學(xué)科交叉，跨界整合資源。新媒體藝術(shù)涵蓋了諸多技術(shù)與學(xué)科，最大限度的體現(xiàn)了藝術(shù)與科技的結(jié)合。如：計(jì)算機(jī)技術(shù)、生命基因科學(xué)、電磁物理學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、神學(xué)等等，體現(xiàn)了后現(xiàn)代多元的審美價(jià)值觀和對(duì)眾多知識(shí)領(lǐng)域融合發(fā)展態(tài)勢(shì)的深層探討。
(4)虛擬現(xiàn)實(shí)。在由電腦硬件和軟件所創(chuàng)造的幻真性的虛擬情境中，民眾通過(guò)使用各種工具(如電子手套、數(shù)據(jù)頭盔、CAVE技術(shù))，使使用者進(jìn)入一個(gè)幻真的世界。
二、虛擬視覺(jué)的文化革命
藝術(shù)的發(fā)展不能離開(kāi)文化而單獨(dú)存在，作為人類文化發(fā)展標(biāo)志象征的視覺(jué)藝術(shù)，必定反映出人類文化的境況。每一種視覺(jué)文化都包含了前面的文化因素，又改變了前者的面貌，推進(jìn)了視覺(jué)文化的進(jìn)程。
在手繪圖像時(shí)代，人類用最樸素的方式手工模仿外部世界制作圖像，努力在二維的空間里制造虛擬的三度真實(shí)。臨摹原作，成為復(fù)制傳播圖像的唯一途徑。從手繪圖像到攝影，人類文化進(jìn)入到了機(jī)械復(fù)制時(shí)代。一方面，照相機(jī)的發(fā)明使機(jī)械復(fù)制成為可能，使得圖像的生產(chǎn)和傳播發(fā)生了前所未有的變革。另一方面，攝影術(shù)的出現(xiàn)，使像機(jī)成為人視覺(jué)的延伸，擴(kuò)展了人對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)，打開(kāi)了一個(gè)全新的視覺(jué)世界，也標(biāo)志著圖像第一次從手工勞作進(jìn)入到機(jī)械復(fù)制的“圖像時(shí)代”。
電子媒介的出現(xiàn)，改變了視覺(jué)文化傳播的方式，也改變了視覺(jué)文化自身的形態(tài)。圖像被無(wú)限完美復(fù)制成為可能，而原型不會(huì)有絲毫的損耗。傳播更是由以前的人對(duì)人的點(diǎn)狀溝通方式，變?yōu)椴恍枰嗽趫?chǎng)的虛擬互動(dòng)。“任何媒介(即人的任何延伸)對(duì)人和社會(huì)的任何影響，都是由于新的尺度產(chǎn)生的。我們的任何一種延伸(或任何一種新技術(shù))，都要在我們的事務(wù)中引進(jìn)一種新的尺度?！泵浇榈牟顒e決定了所呈現(xiàn)的視覺(jué)表征上的差別和體驗(yàn)文化的方式不同。
“今天的抽象之物不再是地圖或概念了。仿真的對(duì)象也不再是國(guó)土或指涉物?，F(xiàn)在是用模型生成一種沒(méi)有本源或現(xiàn)實(shí)的真實(shí)：超真實(shí)。國(guó)土不再先于地圖，已經(jīng)沒(méi)有國(guó)土，所以是地圖先于國(guó)土，亦即擬象在先，地圖生成國(guó)土?！痹谑止ぶ茍D時(shí)代，形象的創(chuàng)造是和客觀世界中的原型密切相關(guān)的，從本質(zhì)來(lái)看，是一種模仿。傳統(tǒng)的模仿和數(shù)字時(shí)代的擬像有著本質(zhì)的差別。前者依據(jù)的是“地域在先的原則”，先有地域，后有根據(jù)地域繪制的地圖；而后者，是先制造了地圖，根據(jù)地圖，再把地圖轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)中的地域。以前，無(wú)論是繪畫(huà)還是攝影，都以現(xiàn)實(shí)存在的物象為原型進(jìn)行創(chuàng)造，而在媒體技術(shù)發(fā)達(dá)的當(dāng)今，已經(jīng)不再需要現(xiàn)實(shí)中的原型了，用數(shù)字技術(shù)直接可以仿真圖像。虛擬現(xiàn)實(shí)打破了傳統(tǒng)意義上的地域、國(guó)別、空間、時(shí)間的局限，在鮑德里亞看來(lái)，構(gòu)成虛擬文化最重要的就是“擬像與仿真”。符號(hào)不再表征現(xiàn)實(shí)，甚至與現(xiàn)實(shí)無(wú)關(guān)。好萊塢許多大片都依賴電腦數(shù)字影像技術(shù)來(lái)創(chuàng)造形象，從《指環(huán)王》《2012》到《阿凡達(dá)》，無(wú)不如此。波德里亞的“擬像與仿真”成為這個(gè)時(shí)代最準(zhǔn)確的預(yù)言，一種全新的虛擬文化也隨即來(lái)臨。
注 釋
雛基百科http//en.省略/wiki／New，media
牛津詞典
麥克盧漢《理解媒介――論人的延伸》北京：商務(wù)印書(shū)館.33
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作者簡(jiǎn)介
關(guān)鍵詞:視覺(jué)傳達(dá)；新媒體；藝術(shù)；信息
關(guān)于新媒體藝術(shù)語(yǔ)言，迄今沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義，目前人們認(rèn)為新媒體藝術(shù)語(yǔ)言是指以光學(xué)媒介和電子媒介來(lái)傳達(dá)語(yǔ)言的一種藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)形式。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，是指把信息傳遞給視覺(jué)的一種設(shè)計(jì)。目前，人們可以應(yīng)用視覺(jué)傳達(dá)的藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)強(qiáng)化新媒體語(yǔ)言的傳遞。
1視覺(jué)傳達(dá)中的新媒體藝術(shù)語(yǔ)言應(yīng)用的目標(biāo)
1.1突出新媒體藝術(shù)語(yǔ)言的真實(shí)性。新媒體藝術(shù)語(yǔ)言需要應(yīng)用數(shù)字化的渠道來(lái)突出視覺(jué)效果，隨著社會(huì)向前發(fā)展，數(shù)字化的技術(shù)已經(jīng)越來(lái)越強(qiáng)大。[1]當(dāng)前，數(shù)字化技術(shù)可以模擬出一切虛擬的事物。比如當(dāng)前，設(shè)計(jì)人員可以應(yīng)用3D建模軟件，完成繪制3D的人物、風(fēng)景、物品等。如果加上渲染軟件來(lái)渲染圖形，那么可以達(dá)到讓繪制的圖形與真實(shí)的人物、風(fēng)景、物品一般無(wú)二的效果。1.2多元化強(qiáng)調(diào)新媒體藝術(shù)語(yǔ)言。在信息化時(shí)代，人們經(jīng)常接受到碎片化的信息。碎片化的信息是指人們經(jīng)常會(huì)接受到大量的不夠完整的、內(nèi)容趨向于分散的信息。這樣處理碎片化信息的特點(diǎn)是，[2]人們能夠閱讀了解大量的信息，然而，人們不會(huì)刻意深入的挖掘信息，主動(dòng)了解信息背后要傳遞的深層次內(nèi)容，如果人們對(duì)碎片化的信息不感興趣，那么便會(huì)很快遺忘這類信息。在這樣的時(shí)代，如果新媒體希望人們對(duì)某種信息產(chǎn)生強(qiáng)烈的印象，那么在應(yīng)用視覺(jué)設(shè)計(jì)傳遞語(yǔ)言時(shí)，就要圍繞信息表達(dá)的目標(biāo)，應(yīng)用多種渠道來(lái)傳遞視覺(jué)信息，來(lái)優(yōu)化視覺(jué)語(yǔ)言信息傳遞的效果，比如設(shè)計(jì)人員可以應(yīng)用動(dòng)畫(huà)、圖片、符號(hào)、帶有藝術(shù)效果的文字來(lái)傳遞信息。1.3促進(jìn)新媒體藝術(shù)語(yǔ)言的交互性新媒體具有交互性強(qiáng)的特點(diǎn)。比如新媒體播放了一段廣告以后，希望受眾圍繞廣告來(lái)進(jìn)行討論，然后通過(guò)受眾和受眾之間的傳播、推薦，達(dá)到宣傳的效果。受眾在閱讀新媒體傳遞的視覺(jué)信息以后，如果感受到新媒體想與受眾互動(dòng)，愿意與受眾交流信息，那么便會(huì)產(chǎn)生給予新媒體藝術(shù)作品反饋的想法；反之，便會(huì)失去給予作品反饋的意愿，更不愿意產(chǎn)生交流互動(dòng)的意識(shí)。為了促進(jìn)作品與受眾之間的互動(dòng)，新媒體可以應(yīng)用文字、符號(hào)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等視覺(jué)設(shè)計(jì)來(lái)傳遞想要交流互動(dòng)的語(yǔ)言信息。
2視覺(jué)傳達(dá)中的新媒體藝術(shù)語(yǔ)言應(yīng)用的方法
2.1目標(biāo)的分析。新媒體在應(yīng)用視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)傳遞語(yǔ)言時(shí)，首先要分析自己的設(shè)計(jì)目標(biāo)。新媒體的語(yǔ)言傳遞目標(biāo)不同，視覺(jué)設(shè)計(jì)方向便不同。比如新媒體在設(shè)計(jì)游戲空間、影視畫(huà)面、舞臺(tái)背景等時(shí)，視覺(jué)設(shè)計(jì)的方向就存在差異。圖1是在成都上演的舞臺(tái)劇《白雪公主》的背景設(shè)計(jì)。因?yàn)橛^眾是在舞臺(tái)下觀看表演，他們不能近距離的觀看舞臺(tái)劇的道具，所以舞臺(tái)劇不要求每個(gè)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)都十分真實(shí)。舞臺(tái)劇強(qiáng)調(diào)的是把具象化的場(chǎng)景應(yīng)用抽象化的方式表達(dá)出來(lái)，并且要求場(chǎng)景設(shè)計(jì)要有很高的審美藝術(shù)效果，能夠讓觀眾能夠迅速融入情境。參看圖1它應(yīng)用以下的方法達(dá)到這種設(shè)計(jì)效果：它應(yīng)用抽象的方式表現(xiàn)出樹(shù)木、階梯的形態(tài)、顏色等，讓臺(tái)下的觀眾了解背景描述的是什么事物。圖1的色彩應(yīng)用十分夸張，并且具有強(qiáng)烈的對(duì)比性，這樣的顏色效果突出了舞臺(tái)的戲劇性，人們看到這樣的顏色，就會(huì)覺(jué)得自己在看一出童話劇。2.2軟件的選用。當(dāng)前，人們應(yīng)用各種軟件來(lái)繪制事物，傳達(dá)視覺(jué)效果。這是因?yàn)橛密浖?lái)繪制圖形，繪制的速度快、效率高，甚至當(dāng)前的軟件能夠繪制出手繪繪制不出來(lái)的效果。當(dāng)前各種設(shè)計(jì)軟件的設(shè)計(jì)側(cè)重點(diǎn)不同。有些軟件側(cè)重2D繪制，它擅長(zhǎng)描繪元素信息；有些軟件雖然同樣側(cè)重2D繪制，然而側(cè)重于封閉圖形的輪廓的勾繪等。設(shè)計(jì)人員要根據(jù)需求來(lái)選用軟件，只有選擇適合的軟件來(lái)進(jìn)行視覺(jué)設(shè)計(jì)，才能達(dá)到事半功倍的效果。比如圖1就是應(yīng)用AdobePhotoshop繪制的圖形。這是一款專門(mén)針對(duì)平面設(shè)計(jì)需求而開(kāi)發(fā)的軟件。這款軟件具有簡(jiǎn)單的圖形勾勒功能；強(qiáng)大的圖形處理功能，它包含允許應(yīng)用多圖層、多路徑的處理平面圖形對(duì)象，允許后期修改圖片和渲染圖片，允許完成圖片的復(fù)制、平移、默默等；它支持簡(jiǎn)單的插入文字或具有特殊效果的文字。AdobePhotoshop是最適合處理平面圖形的軟件，應(yīng)用這款軟件，幾乎可以滿足舞臺(tái)劇繪制的需求。2.3敘事的設(shè)計(jì)。圖像的敘事，包含四個(gè)方面的內(nèi)容：第一，印象，即讓人能夠?qū)λ娘L(fēng)格有一種整體的印象；第二，塑象，是指它要通過(guò)一種形式，把作者想要傳遞的思想表現(xiàn)出來(lái)；第三，映象，是指通過(guò)創(chuàng)作一系列相似的事物，這些作品既有相似之處，也有不同之處，相似之處在于這些事物都具有共同的風(fēng)格及思想，不同之處在于它要傳達(dá)的內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不同；第四，描繪，是指通過(guò)對(duì)事物的刻畫(huà)，來(lái)細(xì)致地呈現(xiàn)圖像要表達(dá)的信息?，F(xiàn)應(yīng)用當(dāng)下非常流行的兔嘰表情包來(lái)說(shuō)明。參看圖2，人們想要使用表情包的目的，是為了傳遞自己的形象。比如高冷的形象、可愛(ài)的形象等。在人們的心目中，小兔子是活潑可愛(ài)的，于是圖2把小兔子和可愛(ài)這種印象聯(lián)系在一起，應(yīng)用小兔子表達(dá)一種可愛(ài)的形象。在繪制兔子的形象時(shí)，作者沒(méi)有事無(wú)巨細(xì)地畫(huà)出小兔子的每一個(gè)細(xì)節(jié)，他只抽取了小兔子抽象的特征，比如兔子的長(zhǎng)耳朵、兩只眼睛、三瓣嘴、毛茸茸的特征、活潑可愛(ài)的動(dòng)作。人們?cè)诳吹竭@樣卡通化的小兔子的形象時(shí)，會(huì)立即感受到作者想要傳遞的信息：兔子就是非常可愛(ài)的！為了幫助人們建立兔嘰的印象，作者繪制出了一組兔嘰，它分別是兔子說(shuō)出感謝的話的形象、正在娛樂(lè)時(shí)的形象、表示不滿的形象、渴望一件東西的形象……通過(guò)繪制這一組圖像，作者豐滿了兔嘰的形象，讓人們?nèi)轿坏馗惺芡米拥目蓯?ài)。作者繪制圖形的目的，是為了讓人們把它當(dāng)作一種常用的表情包。于是它應(yīng)用線條勾勒?qǐng)D形，而減少顏色的應(yīng)用，這是為了讓表情包使用的覆蓋面更廣，能夠覆蓋到不同性能的設(shè)備中，并且便于網(wǎng)絡(luò)傳輸；它繪制出人們經(jīng)常使用的表情，使人們覺(jué)得這套表情包能滿足人們的常用勾通需求；作者準(zhǔn)確描繪出兔嘰的動(dòng)作特征和表情特征，讓人覺(jué)得兔嘰的圖形特別萌。這套表情包便是應(yīng)用這種敘事的特征，達(dá)到了設(shè)計(jì)的目的。
3視覺(jué)傳達(dá)中的新媒體藝術(shù)語(yǔ)言應(yīng)用的效果
3.1虛擬出一種特殊的空間。當(dāng)前，人們?cè)谟耙晞?、游戲中，?jīng)常需要營(yíng)造出一種虛擬的空間，強(qiáng)調(diào)出空間的真實(shí)感?，F(xiàn)在應(yīng)用新媒體藝術(shù)語(yǔ)言設(shè)計(jì)，可以滿足視覺(jué)傳達(dá)的需求。以《生化危機(jī)2重制版》這樣的游戲來(lái)說(shuō)，這款游戲就是一款3D的動(dòng)作恐怖冒險(xiǎn)游戲，此時(shí)，游戲空間是不是夠真實(shí)，便會(huì)影響玩家的體驗(yàn)：如果玩家感覺(jué)到眼前的人物、走過(guò)的場(chǎng)景、使用的道具都是真實(shí)的，那么玩家便能從視覺(jué)效果上，感受到真實(shí)的恐怖，從而愿意接受這一款游戲；反之，如果游戲空間缺乏真實(shí)性，受眾不能從視覺(jué)設(shè)計(jì)效果上得到恐怖的體驗(yàn)，這款游戲的設(shè)計(jì)就是失敗的。參看圖3，這款游戲中的一切人物、風(fēng)景、物品都是應(yīng)用3D軟件繪制的。為了強(qiáng)調(diào)游戲的真實(shí)性，這款軟件應(yīng)用了虛幻4引擎，這款引擎具有全局光照技術(shù)“UnrealLightmass”，它具有生成高質(zhì)量的靜態(tài)照明和帶精確半影的軟陰影、相互漫射與反射、色彩釋放(colorbleeding)的功能，應(yīng)用了這樣的渲染軟件以后，這款游戲的視覺(jué)效果十分驚人，人們認(rèn)為它虛擬的世界與真實(shí)世界看起來(lái)一般無(wú)二，它的人物表情十分細(xì)膩，場(chǎng)景材質(zhì)和紋理的表現(xiàn)效果十分出色，所有的場(chǎng)景和道具看起來(lái)與真實(shí)世界的事物沒(méi)有什么區(qū)別。3.2營(yíng)造視覺(jué)信息交流情境。如果希望多媒體能夠促進(jìn)交流，就需要營(yíng)造出一種友好的交流情境，讓人愿意在這種特殊的空間中與人交流，并且感受到交流的快樂(lè)。以圖4今日頭條的界面設(shè)計(jì)為例。今日頭條的排版設(shè)計(jì)非常有序，它把最重要的搜索功能讓到最顯眼的位置，讓人們看到軟件以后，立即知道怎么搜索；它尊重受眾的使用習(xí)慣，把菜單放在上半部分，事實(shí)上人們使用軟件時(shí)，都會(huì)在上半部分找菜單；它又將與受眾有關(guān)的私人功能工具全部集中放到下面，人們看到軟件界面，便能迅速了解如果要登陸，或者訂制私人菜單等，就要在下面提供的工具中找；軟件屏幕中間呈現(xiàn)信息，并且它應(yīng)用右邊放縮小圖、右邊放文字的方法讓受眾初步了解信息，受眾可以根據(jù)圖文信息了解自己對(duì)信息內(nèi)容是不是感興趣；它應(yīng)用了顏色的變化告訴受眾，受眾現(xiàn)在正在使用什么菜單，比如圖4中就應(yīng)用文字顏色的變化告訴受眾，受眾正點(diǎn)擊了首頁(yè)中熱點(diǎn)菜單；今日頭條用紅白、黑作為主色調(diào)。這樣的色調(diào)簡(jiǎn)潔、喜慶，易讓人抓住信息重點(diǎn)。正因?yàn)榻袢疹^條的界面設(shè)計(jì)，讓人們覺(jué)得易用、好用，能迅速抓住重點(diǎn)信息，所以會(huì)樂(lè)于頻繁地應(yīng)用軟件進(jìn)行人機(jī)交互。3.3強(qiáng)化視覺(jué)信息表達(dá)內(nèi)容。有時(shí)新媒體需要應(yīng)用視覺(jué)設(shè)計(jì)給予人們巨大的沖擊力，讓人們?cè)谝凰查g了解大量的信息。此時(shí)，可以應(yīng)用優(yōu)化視覺(jué)設(shè)計(jì)敘事效果的方法達(dá)到語(yǔ)言傳遞的目的。[3]三星手機(jī)的廣告。它的背景是全黑的，這種色調(diào)能給人一種莊嚴(yán)、肅穆的感覺(jué)，這幅廣告應(yīng)用這樣的底色吸引人的注意。廣告的左邊是豎立、橫立的兩支手機(jī)，這是廣告的主體，廣告應(yīng)用這樣的方法，讓受眾了解手機(jī)的長(zhǎng)寬比，為受眾建立一個(gè)產(chǎn)品參數(shù)的印象。如果僅僅只是在廣告上放兩支手機(jī)，整幅畫(huà)面會(huì)缺少變化，為了突出這兩支手機(jī)，畫(huà)面設(shè)計(jì)了一些無(wú)規(guī)則流動(dòng)的線條，并且線條的顏色較為炫目。這些雜亂無(wú)章的線條上，正好是造型規(guī)則的、顏色統(tǒng)一的手機(jī)，這樣的圖形設(shè)計(jì)取得了動(dòng)靜結(jié)合、主體突出的效果。為了說(shuō)明手機(jī)的特點(diǎn)，畫(huà)面的右邊，應(yīng)用大號(hào)的字體強(qiáng)調(diào)手機(jī)的信息：4.8英寸高清炫麗屏，這是三星手機(jī)商最需要傳遞給受眾的信息，這段信息告訴了受眾這款手機(jī)最大的特點(diǎn)。新媒體可以巧妙地應(yīng)用背景、文字、圖片、符號(hào)的組合，向受眾傳達(dá)最多的信息，給受眾建立一個(gè)產(chǎn)品信息的印象。
4總結(jié)
在新媒體的時(shí)代，設(shè)計(jì)人員可以應(yīng)用視覺(jué)設(shè)計(jì)來(lái)傳遞語(yǔ)言。設(shè)計(jì)人員要了解設(shè)計(jì)的目標(biāo)、掌握設(shè)計(jì)的方法，然后通過(guò)設(shè)計(jì)，讓設(shè)計(jì)達(dá)到語(yǔ)言傳遞的效果。只要設(shè)計(jì)人員掌握了新媒體時(shí)代應(yīng)用視覺(jué)設(shè)計(jì)傳遞語(yǔ)言的藝術(shù)，就能根據(jù)需要高效地、快速地、大量地傳遞信息。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞:新媒體藝術(shù);新視聽(tīng)語(yǔ)言;創(chuàng)新
中圖分類號(hào): J04文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2010)05-0045-01
一、當(dāng)前新媒體藝術(shù)的概述
新媒體藝術(shù)產(chǎn)生于上世紀(jì)中期的新媒體藝術(shù)(New Media Art)又稱作新媒介藝術(shù),它是借助現(xiàn)代影像、視頻、電腦、網(wǎng)絡(luò)、互動(dòng)技術(shù)、以及其它電子媒介等新的媒介來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)形態(tài)。進(jìn)入到了21世紀(jì),新媒體藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展成單頻錄像帶作品、錄像裝置作品、多媒體光盤(pán)和網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的大家族。在目前,威尼斯雙年展、圣保羅雙年展、卡塞爾文獻(xiàn)展等國(guó)際性的藝術(shù)展中,新媒體藝術(shù)以愈來(lái)愈占據(jù)主導(dǎo)的姿態(tài)展現(xiàn)在現(xiàn)在觀眾面前。
二、新視覺(jué)語(yǔ)言在新媒體藝術(shù)中的運(yùn)用
(一)傳統(tǒng)影視影像畫(huà)面構(gòu)成語(yǔ)言在新媒體藝術(shù)中的運(yùn)用與創(chuàng)新
1.新媒體藝術(shù)中的構(gòu)圖與景別
新媒體藝術(shù)作為一種后現(xiàn)代的先鋒視覺(jué)藝術(shù)雖然有諸多獨(dú)特視覺(jué)審美特征,但傳統(tǒng)影視影像畫(huà)面構(gòu)成語(yǔ)言(構(gòu)圖、景別、色調(diào)、光線)對(duì)其影響也是頗深的。
我們先來(lái)談一下構(gòu)圖,新媒體藝術(shù)的影像作為一種表意符號(hào),首先必須具有象征符號(hào)的特點(diǎn)性,不管是具象還是抽象的影像,必須通過(guò)運(yùn)用鏡頭成像或是視頻動(dòng)畫(huà)的造型手段,把所要表現(xiàn)的對(duì)象和意圖賦予相關(guān)的造型因素。在很多的新媒體藝術(shù)作品中,我們都能清晰的分析出影像所具有的構(gòu)圖的基本要素:主體、陪體、環(huán)境、景別。在新媒體藝術(shù)作品中主體和陪體可能是人物、動(dòng)物、機(jī)械、文字、符號(hào)等等,雖然環(huán)境可能是具體的也可能是抽象的虛擬空間,但也必須通過(guò)構(gòu)圖上的巧妙安排,使畫(huà)面元素之間主次分明,影像元素之間相互均衡,這樣才能在流動(dòng)的影像畫(huà)面中把握住審美情趣。
景別作為影像畫(huà)面表現(xiàn)手法在影視作品中我們已是司空見(jiàn)慣了。在新媒體作品中,遠(yuǎn)景、全景、中景、近景和特寫(xiě)的取景手法雖然不如在傳統(tǒng)影視中運(yùn)用的那么頻繁,但也沒(méi)有完全被忽略。畢竟畫(huà)面在通過(guò)運(yùn)用景別來(lái)實(shí)現(xiàn)構(gòu)圖的均衡之后,才會(huì)產(chǎn)生更加生動(dòng)的表現(xiàn)力和內(nèi)涵。在很多新媒體藝術(shù)作品中,畫(huà)面的景別很多時(shí)候僅僅只是特寫(xiě)或是近景,傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法被顛覆與解構(gòu)。比如被批評(píng)家稱為“中國(guó)錄像藝術(shù)之父”的藝術(shù)家張培力在1988年國(guó)內(nèi)第一個(gè)新媒體作品《30×30》中,在長(zhǎng)達(dá)3個(gè)小時(shí)的錄像中,把一面鏡子摔碎,粘合,再次摔碎,不斷重復(fù)。機(jī)位景別沒(méi)有任何變化,沒(méi)有布光,甚至沒(méi)有剪輯。這個(gè)與眾不同的影像作品是為了向觀眾傳達(dá)一個(gè)理念:時(shí)間只不過(guò)是人們的一種錯(cuò)覺(jué)。在新媒體藝術(shù)中,很多具有顛覆性的表達(dá)手法對(duì)傳達(dá)作者的立意來(lái)說(shuō)是成功的。
2.新媒體藝術(shù)中的色彩和光線
在目前任何一種藝術(shù)形式中,色彩和光線是畫(huà)面構(gòu)成的重要部分,色彩和光線除了還原客觀世界的本來(lái)面貌、渲染氣氛之外,它們之間的組合及其關(guān)系還構(gòu)成了表意的作用。在新媒體作品中,色彩和光線是構(gòu)圖的重要組成部分。色彩和光線除了塑造了畫(huà)面主體的形象,渲染整個(gè)氣氛,塑造出一定的空間深度之外,還可以通過(guò)色彩來(lái)傳達(dá)作者所要表達(dá)的象征和隱喻,比如在奧地利藝術(shù)家Kurt Hentschl?ger的新媒體作品《因緣》當(dāng)中,以三維人體模型為畫(huà)面的主要構(gòu)成,一直貫穿以藍(lán)色,三維人體模型在藍(lán)色的空間中懸浮運(yùn)動(dòng)。作者用藍(lán)色來(lái)塑造一個(gè)人類的生存空間,通過(guò)色彩滲透著對(duì)崇高和人類狀況的隱喻性思考。
(二) 傳統(tǒng)影視影像鏡頭語(yǔ)言在新媒體藝術(shù)中的運(yùn)用與創(chuàng)新
我們先從鏡頭語(yǔ)言上來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)的影視影像更強(qiáng)調(diào)它的敘事性,通過(guò)鏡頭語(yǔ)言使絕大多數(shù)的觀者能清晰了解故事脈絡(luò),明白作者的意圖。然而,在新媒體藝術(shù)作品當(dāng)中,傳統(tǒng)的敘事模式被打破了,作者根據(jù)作品所要傳達(dá)的觀念來(lái)選擇攝影機(jī)的機(jī)位,拋開(kāi)敘事性的鏡頭語(yǔ)言來(lái)表達(dá)某一事件,時(shí)間的觀念在這里被模糊了。甚至,很多現(xiàn)當(dāng)代的新媒體藝術(shù)作品運(yùn)用的是一種非故事性的表達(dá)方式。它是作者一些抽象的、非邏輯的、非理性的、或偶然的、非普遍性的個(gè)人體驗(yàn),突破常規(guī)的新鏡頭語(yǔ)言取代了傳統(tǒng)敘事性的鏡頭語(yǔ)言。
新媒體藝術(shù)是基于新媒體環(huán)境下來(lái)進(jìn)行的，其中包含了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的運(yùn)行，會(huì)結(jié)合設(shè)計(jì)理念來(lái)進(jìn)行深層次的藝術(shù)理念傳達(dá)，與媒體環(huán)境充分的融合，觀察在現(xiàn)場(chǎng)是否存在需要進(jìn)一步完善的內(nèi)容，如網(wǎng)絡(luò)媒體藝術(shù)、數(shù)字化藝術(shù)理念的實(shí)現(xiàn)。這種媒體藝術(shù)表達(dá)形式展現(xiàn)了媒體藝術(shù)的先進(jìn)性，能夠隨著時(shí)代的發(fā)展變化而進(jìn)步，這樣的媒體藝術(shù)更具有生命力，不會(huì)被市場(chǎng)發(fā)展所淘汰。視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)涵蓋的范圍則是比較廣泛的，包括媒體、廣告設(shè)計(jì)、產(chǎn)品包裝等多個(gè)領(lǐng)域，對(duì)于其中常見(jiàn)的技術(shù)性問(wèn)題，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展配合，能夠與新媒體藝術(shù)相互融合，對(duì)于所要進(jìn)行的產(chǎn)品設(shè)計(jì)以及理念創(chuàng)新，也能達(dá)到預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)。產(chǎn)品以及媒體設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出創(chuàng)新性，對(duì)于其中比較常見(jiàn)的資源更新問(wèn)題，可以通過(guò)技術(shù)性方法來(lái)進(jìn)行深入的解決，現(xiàn)階段的技術(shù)已經(jīng)能夠?qū)崿F(xiàn)將繪畫(huà)藝術(shù)作品經(jīng)過(guò)計(jì)算機(jī)掃描來(lái)錄入到系統(tǒng)中，產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)設(shè)計(jì)理念融合階段的矛盾沖突問(wèn)題，面對(duì)這一問(wèn)題，要有明確的設(shè)計(jì)目標(biāo)，這樣所遇到的問(wèn)題才能夠通過(guò)技術(shù)性方法來(lái)更深入地解決，通過(guò)這種方法可以更深入地解決設(shè)計(jì)理念沖突問(wèn)題。
二、新媒體藝術(shù)應(yīng)用在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的特點(diǎn)
對(duì)于新媒體技術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)中的應(yīng)用，重點(diǎn)是突出新媒體藝術(shù)中的網(wǎng)絡(luò)功能，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中對(duì)信息資源進(jìn)行充分的融合，并探討出資源應(yīng)用的最合理模式?；谛畔⒄匣A(chǔ)上所進(jìn)行的資源應(yīng)用，能夠使設(shè)計(jì)理念與產(chǎn)品更好地融合，并使所設(shè)計(jì)的內(nèi)容充分地融合到設(shè)計(jì)理念中。新媒體環(huán)境下各行業(yè)的發(fā)展都迎來(lái)了前所未有的機(jī)遇，同時(shí)這也是媒體環(huán)境問(wèn)題中急需優(yōu)化解決的。藝術(shù)家所面臨的設(shè)計(jì)問(wèn)題中，也存在需要進(jìn)一步完善的內(nèi)容，對(duì)于一些比較常見(jiàn)的技術(shù)性問(wèn)題，在設(shè)計(jì)期間需要設(shè)計(jì)師擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)態(tài)度，并考慮設(shè)計(jì)后的產(chǎn)品應(yīng)用形式，觀察需要進(jìn)一步優(yōu)化解決的內(nèi)容。設(shè)計(jì)師需要不斷地深入總結(jié)設(shè)計(jì)理念，并對(duì)新媒體環(huán)境下需要進(jìn)一步完善的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)節(jié)控制，為新媒體藝術(shù)以及視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中所遇到的問(wèn)題進(jìn)行更深入的探討。通過(guò)以上論述，可以將新媒體技術(shù)應(yīng)用的特征總結(jié)為創(chuàng)新、融洽、功能豐富等方面，是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的未來(lái)主體發(fā)展方向。
除此之外，連接性與互動(dòng)性也是不可忽略的，通過(guò)新媒體藝術(shù)應(yīng)用，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)中，可以充分地融合不同層次的產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念，在各個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)區(qū)域內(nèi)形成連續(xù)，通過(guò)這種方法能夠節(jié)省大量的設(shè)計(jì)時(shí)間，并且在設(shè)計(jì)理念形成方面也更具有可行性，能夠避免受到質(zhì)量隱患的影響，這也是現(xiàn)階段比較常見(jiàn)的技術(shù)性方法之一。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)藝術(shù)家設(shè)計(jì)理念產(chǎn)生了巨大的沖擊，一些藝術(shù)家追求設(shè)計(jì)的效率，導(dǎo)致缺乏產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念的沉淀，這樣最終所得到的設(shè)計(jì)理念中，很難對(duì)設(shè)計(jì)方法進(jìn)行深入的了解，也導(dǎo)致最終所設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品與實(shí)際情況融合不徹底，很難被觀賞者所接受。
新媒體藝術(shù)既是一種設(shè)計(jì)理念，同時(shí)也是一種深層次的藝術(shù)表現(xiàn)形式，需要藝術(shù)家對(duì)自己的藝術(shù)素養(yǎng)進(jìn)行定向提升，并幫助實(shí)現(xiàn)更理想的經(jīng)營(yíng)管理形式，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展落實(shí)，新媒體環(huán)境的先進(jìn)性能夠與設(shè)計(jì)理念結(jié)合，達(dá)到更理想的經(jīng)營(yíng)管理形式，這也是現(xiàn)階段需要重點(diǎn)完善的設(shè)計(jì)內(nèi)容。
三、新媒體藝術(shù)的應(yīng)用
新媒體藝術(shù)應(yīng)用時(shí)要有明確的針對(duì)目標(biāo)，充分地融合媒體環(huán)境下所遇到的隱患問(wèn)題，并通過(guò)技術(shù)調(diào)節(jié)來(lái)避免基層中的設(shè)計(jì)理念落實(shí)受到影響。體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的先進(jìn)性，需要充分地體現(xiàn)出平臺(tái)先進(jìn)性，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中不斷地搜集整理信心，達(dá)到更理想的使用標(biāo)準(zhǔn)，為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)造有利條件。娛樂(lè)性也是媒體環(huán)境中獨(dú)有的特征，在與設(shè)計(jì)理念相互融合時(shí)，基層中可能會(huì)出現(xiàn)一些質(zhì)量不達(dá)標(biāo)的現(xiàn)象，通過(guò)娛樂(lè)性的實(shí)現(xiàn)，能夠吸引更多的群眾對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)藝術(shù)進(jìn)行關(guān)注，這樣就能夠輕松地實(shí)現(xiàn)信息與產(chǎn)品宣傳目標(biāo)，避免現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)影響技術(shù)應(yīng)用落實(shí)的相關(guān)問(wèn)題，并幫助實(shí)現(xiàn)更高效理想的管理效果，這也是目前常用的技術(shù)性方法之一，對(duì)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值也有很大的幫助。
作為學(xué)校教育的一部分，藝術(shù)教育也受到了信息化社會(huì)很多的影響和挑戰(zhàn)。在課堂教學(xué)中，多媒體技術(shù)的運(yùn)用會(huì)產(chǎn)生意想不到效果。本文面對(duì)信息時(shí)代的到來(lái)，探討高校視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的信息時(shí)代多媒體教學(xué)的作用。
1 多媒體技術(shù)的運(yùn)用方便收集教學(xué)資源
目前，多媒體等現(xiàn)代技術(shù)被廣泛地使用在學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、教師教學(xué)的過(guò)程上，隨著多媒體技術(shù)的運(yùn)用，這些方面都發(fā)生了很大的變化。尤其是在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的領(lǐng)域中，多媒體技術(shù)發(fā)揮了其創(chuàng)作能力，學(xué)生通過(guò)電腦可以直接進(jìn)行繪畫(huà)和設(shè)計(jì)，在學(xué)生全面發(fā)展上起到積極的促進(jìn)作用。課堂教學(xué)質(zhì)量會(huì)直接受到形象的視覺(jué)效果的影響。視覺(jué)藝術(shù)的每節(jié)課都具有可視的形象，離不開(kāi)視覺(jué)印象和觀察。教師在備課階段，可以充分利用網(wǎng)絡(luò)查找大量的教輔資料；在課堂上，通過(guò)電腦的復(fù)制功能，讓學(xué)生欣賞到好的圖片；在實(shí)地考察的時(shí)候，用攝像機(jī)和照相機(jī)實(shí)地搜集資料。再配上音樂(lè)、畫(huà)面文字提示以及解說(shuō)詞等，在電腦里做成課件長(zhǎng)期存放，隨時(shí)方便提取。這樣做會(huì)使教學(xué)質(zhì)量得到提升，使教師講課的內(nèi)容得到豐富，具有很明顯的教學(xué)效果。
目前的科學(xué)技術(shù)中，多媒體技術(shù)集聲音、光學(xué)、電為一體，對(duì)整個(gè)教學(xué)的發(fā)展和改革具有促進(jìn)的作用，具有快速便捷、高效、傳授知識(shí)，全面收集、保存資料等互相交流的優(yōu)勢(shì)。藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)是一種形象直觀的教學(xué)，多媒體技術(shù)能夠從多個(gè)角度，使藝術(shù)的形象性、可塑性以及直觀性得到極大的體現(xiàn)[2]。另外，多媒體技術(shù)的使用可以使學(xué)生的創(chuàng)作熱情激發(fā)起來(lái)，在學(xué)生的思維方面發(fā)掘其創(chuàng)造性的潛能，在學(xué)生興趣和成就感方面起到培養(yǎng)的作用，在教授傳統(tǒng)繪畫(huà)技法上，使教學(xué)轉(zhuǎn)向全方位的開(kāi)發(fā)，對(duì)潛意識(shí)的創(chuàng)造開(kāi)發(fā)具有獨(dú)特的作用。
2 對(duì)教師和學(xué)生的主動(dòng)性起到激發(fā)的積極作用
增強(qiáng)了教師的自信心，降低教學(xué)的難度 當(dāng)今社會(huì)中，倡導(dǎo)的是一種教與被教配合式對(duì)話式關(guān)系的生態(tài)式教育。在教學(xué)中順理成章，尊重學(xué)生的自然發(fā)展，吸收生態(tài)學(xué)的原理，挖掘?qū)W生的潛能，促進(jìn)教師和學(xué)生之間的交流溝通。在美術(shù)設(shè)計(jì)中，多媒體呈現(xiàn)的是視覺(jué)上的傳達(dá)，在用戶界面上，通過(guò)多媒體使作品達(dá)到信息的呈現(xiàn)和傳達(dá)。
在知識(shí)結(jié)構(gòu)、年齡、心理、生理等方面上，師生之間會(huì)存在許多差異，傳統(tǒng)的教師授課在人們的印象中就是板書(shū)+教學(xué)。教師在這種模式下，不能充分自由地發(fā)揮技巧，時(shí)間久了，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭倦的心理，教師的授課也變得枯燥乏味，心中會(huì)感覺(jué)到茫然失措。教師根據(jù)自己授課的風(fēng)格，運(yùn)用多媒體添加一些有利的視覺(jué)設(shè)計(jì)知識(shí)，拋棄傳統(tǒng)的“填鴨式”的模式，增加學(xué)生的自信心。通過(guò)開(kāi)放式多媒體教學(xué)模式，可以形成教師自己獨(dú)特的教學(xué)方式，使教師從傳統(tǒng)的授課模式變成現(xiàn)代化的授課模式，也能使學(xué)生從被動(dòng)的學(xué)習(xí)變成自動(dòng)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
增強(qiáng)了學(xué)生的參與性，充分認(rèn)識(shí)到藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀 今天，多媒體技術(shù)飛速發(fā)展，人們?cè)械纳詈退季S方式已經(jīng)受到多媒體技術(shù)的影響和改變，尤其是給視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來(lái)了深刻的影響。為了培養(yǎng)現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用型人才，突出培養(yǎng)視覺(jué)設(shè)計(jì)教學(xué)的目的，作為實(shí)踐性比較強(qiáng)的高校視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革，要注重加強(qiáng)基礎(chǔ)課教學(xué)的適應(yīng)性，增加實(shí)踐教學(xué)的漸進(jìn)性和連續(xù)性，以及強(qiáng)調(diào)專業(yè)課教學(xué)的實(shí)用性等。從社會(huì)實(shí)際需要出發(fā)，根據(jù)培養(yǎng)專業(yè)技能的需要，根據(jù)社會(huì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的原則，突出培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)應(yīng)用能力。
多媒體教學(xué)要在變化中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，在統(tǒng)一中尋求變化，信息的傳遞和接受要由審美來(lái)促進(jìn)。在一定程度上，教師自己的知識(shí)也存在老化的現(xiàn)象，學(xué)生的發(fā)展總是受到灌輸式教育的很大影響。因此，要倡導(dǎo)多元的文化知識(shí)，改變以往的習(xí)俗，只有不同的思想碰撞，才能有所發(fā)展和創(chuàng)造，才會(huì)獲得新的知識(shí)。
生動(dòng)形象的教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生的興趣 每堂課上，作為一名視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)的教師，通過(guò)運(yùn)用多媒體技術(shù)向?qū)W生展示自己制作的課件，并且進(jìn)行詳細(xì)的講解。如教學(xué)設(shè)計(jì)標(biāo)志課程時(shí)，首先為了吸引學(xué)生的目光，教師運(yùn)用掌握的課件制作技術(shù)，自己設(shè)計(jì)具有活潑感的Logo，以動(dòng)畫(huà)播放的形式，在講解的內(nèi)容中融合范例，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在看動(dòng)畫(huà)短片的輕松感覺(jué)中完成這節(jié)課的內(nèi)容學(xué)習(xí)。
3 多媒體教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新精神
視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)中凝聚了很多學(xué)科的知識(shí)，對(duì)于某個(gè)固定搭配和秩序的關(guān)系，在具體的設(shè)計(jì)中是難以確認(rèn)的。因此，教師要是拘泥于平常的課堂教學(xué)形式，就無(wú)法滿足實(shí)際的要求。目前在社會(huì)實(shí)際設(shè)計(jì)中，視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)無(wú)法逆轉(zhuǎn)對(duì)外設(shè)計(jì)的服務(wù)，教師引領(lǐng)學(xué)生走向社會(huì)，完成視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的必修課。以前，在實(shí)踐的時(shí)候，學(xué)生必須根據(jù)基礎(chǔ)的造型進(jìn)行視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)。這樣不能充分體現(xiàn)出學(xué)生好的創(chuàng)意。而在很大程度上，多媒體的運(yùn)用使電腦繪畫(huà)彌補(bǔ)了繪畫(huà)表現(xiàn)技巧的不足。在教學(xué)中，通過(guò)多媒體技術(shù)的運(yùn)用，學(xué)生將自己的創(chuàng)意正確地表現(xiàn)出來(lái)，并且可以進(jìn)行多次有技巧的修改，直到視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)作業(yè)有創(chuàng)意。
因此，利用多媒體設(shè)計(jì)的方法，探討設(shè)計(jì)的多種可能性，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)理念，擴(kuò)展學(xué)生的思維想象力，使學(xué)生在生活中積累知識(shí)，尋找廣泛的創(chuàng)意元素，讓視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)更加具有獨(dú)特的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
4 總結(jié)
現(xiàn)代多媒體教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用在設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)中有很大的潛力，合理開(kāi)發(fā)美術(shù)教育軟件，有效地運(yùn)用多媒體教學(xué)系統(tǒng)，優(yōu)化藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂，更好地使學(xué)生的創(chuàng)造能力得到培養(yǎng)，在視覺(jué)藝術(shù)教育領(lǐng)域中使現(xiàn)代教育技術(shù)更能大展宏圖。
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P鍵詞：數(shù)字媒體技術(shù)；視覺(jué)藝術(shù)；影響
一、數(shù)字媒體技術(shù)中視覺(jué)藝術(shù)的發(fā)展背景
數(shù)字媒體技術(shù)的優(yōu)化升級(jí)具有時(shí)代意義，視覺(jué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)也是相伴而生的共生體，視覺(jué)藝術(shù)能放映出對(duì)于社會(huì)狀態(tài)和思考和看法，而科學(xué)技術(shù)的力量就是改變世界，為經(jīng)濟(jì)、文化等方面的改革提源源動(dòng)力，兩者從理性層面和感性層面對(duì)其進(jìn)行分析。借助數(shù)字媒體技術(shù)能觸發(fā)藝術(shù)表現(xiàn)形式的升級(jí)。將數(shù)字媒體技術(shù)和視覺(jué)藝術(shù)融合在一起，真正實(shí)現(xiàn)了空間以及實(shí)踐維度的升級(jí)，將視覺(jué)藝術(shù)的控制結(jié)構(gòu)進(jìn)行轉(zhuǎn)變，展現(xiàn)出無(wú)限可能，并且將二維轉(zhuǎn)化為多維，也實(shí)現(xiàn)了靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的過(guò)渡。正是基于科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展和進(jìn)步，當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)結(jié)構(gòu)和應(yīng)用領(lǐng)域之間形成了更加有效的管理體系，無(wú)論是從觀念還是從情感，都實(shí)現(xiàn)了整體藝術(shù)模型情感表達(dá)方式的優(yōu)化。新技術(shù)對(duì)于視覺(jué)藝術(shù)項(xiàng)目產(chǎn)生了很重要的推動(dòng)作用，能在一定程度上保證信息管理程度和信息升級(jí)路徑。
另外，數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)了視覺(jué)藝術(shù)的升級(jí)，也將其普遍認(rèn)同的價(jià)值形式進(jìn)行了深度處理，確保管理維度和管控結(jié)構(gòu)之間的有序開(kāi)展，在模糊了媒介界限的基礎(chǔ)上，能有效對(duì)技術(shù)結(jié)構(gòu)和員工能用模型進(jìn)行綜合管理和合理化應(yīng)用。目前，多數(shù)學(xué)者很難為數(shù)字媒體技術(shù)機(jī)制中的藝術(shù)視覺(jué)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)和分析，思想理念和工作狀態(tài)等參數(shù)也并不容易判斷，這也是藝術(shù)家視覺(jué)藝術(shù)工作重心和精力的多元化配置。
二、數(shù)字媒體技術(shù)中視覺(jué)藝術(shù)的簡(jiǎn)化和趨同
數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，是對(duì)傳統(tǒng)視覺(jué)藝術(shù)的顛覆和挑戰(zhàn)，也是為視覺(jué)藝術(shù)家提供多元化發(fā)展平臺(tái)的管理模型，是從根本上為虛擬圖像的產(chǎn)生和應(yīng)用提供有價(jià)值的路徑和分析機(jī)制。數(shù)字媒體技術(shù)下圖形處理方面較為便捷，能在建立相應(yīng)處理措施和圖像分析方法建立過(guò)程中，形成了新型的藝術(shù)處理形式。
在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)總，圖像和數(shù)字媒體技術(shù)之間的管理問(wèn)題能形成一種較為特殊化的環(huán)境，除了硬件和軟件，能形成更加有效的特殊化環(huán)境，確保整體精神層面的感受能借助視覺(jué)管理模型有效的展示出來(lái)。在數(shù)字媒體技術(shù)逐漸發(fā)展的進(jìn)程中，無(wú)論是軟件還是硬件都實(shí)現(xiàn)了全面化升級(jí)，借助用戶界面和圖形處理機(jī)制，就能對(duì)相關(guān)文字進(jìn)行排錄，從而形成具有實(shí)際價(jià)值的視覺(jué)模型，這在一定程度上，有效的增加了藝術(shù)構(gòu)象和創(chuàng)意環(huán)節(jié)實(shí)效性，也能有效減少修改時(shí)間，在節(jié)省人力物力的基礎(chǔ)上，也有計(jì)劃的提升了整體視覺(jué)藝術(shù)的創(chuàng)新性價(jià)值，確保整體管理維度和管控機(jī)制的融合性發(fā)展。
在數(shù)字媒體技術(shù)不斷發(fā)展的進(jìn)程中，能有效實(shí)現(xiàn)視覺(jué)處理效果的簡(jiǎn)化，并且實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作機(jī)制的便捷化發(fā)展，無(wú)論是人性化還是自由化，都能展現(xiàn)不同的管理維度和管控要求，確保整體視覺(jué)處理效果更加貼合實(shí)際需求。但是，值得注意的是，在數(shù)字媒體技術(shù)提供便利化硬件設(shè)備和軟件設(shè)施的同時(shí)，也導(dǎo)致其使用的藝術(shù)創(chuàng)作工具大同小異，同質(zhì)化的視覺(jué)特效等問(wèn)題，也就逐級(jí)突顯出來(lái)，會(huì)導(dǎo)致視覺(jué)疲勞和惰性，甚至?xí)纬梢曈X(jué)定勢(shì)，這就需要相關(guān)設(shè)計(jì)人員在此基礎(chǔ)上，升級(jí)思維水平和思維能力的優(yōu)化。
三、數(shù)字媒體技術(shù)對(duì)視覺(jué)藝術(shù)的影響
（一）數(shù)字媒體技術(shù)和視覺(jué)藝術(shù)形成融合體
現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式已經(jīng)不完全拘泥于傳統(tǒng)的紙質(zhì)模型和管理結(jié)構(gòu)，更加注重聽(tīng)覺(jué)文化以及視覺(jué)文化的建立和推廣，正是基于此，在實(shí)際研究機(jī)制建立過(guò)程中，要將數(shù)字媒體技術(shù)和視覺(jué)藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行有效融合，從而提升整體視聽(tīng)感受，確保管理效果和視覺(jué)藝術(shù)模型的有序性。借助數(shù)字媒體技術(shù)和視覺(jué)藝術(shù)的優(yōu)化，能在建立互融共生的基礎(chǔ)上，保證元素之間的復(fù)合性以及多元化，確保藝術(shù)發(fā)展結(jié)構(gòu)和應(yīng)用管理模型的有效優(yōu)化，積極踐行更加完整的處理機(jī)制，確保管理維度和管控措施的有效性升級(jí)。另外，正是基于科技的創(chuàng)新和發(fā)展，在數(shù)字媒體視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程中，能有序升級(jí)藝術(shù)創(chuàng)造效果，真正實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式的升級(jí)和優(yōu)化。
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)數(shù)字媒體技術(shù)模型的升級(jí)，也就導(dǎo)致視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的創(chuàng)作對(duì)象、方法以及創(chuàng)作理念等都實(shí)現(xiàn)了有效轉(zhuǎn)變，相較于傳統(tǒng)視覺(jué)藝術(shù)模型，整體效果和藝術(shù)表現(xiàn)形式更加的多元化。由于創(chuàng)作手段和創(chuàng)作概念的優(yōu)化，靜態(tài)視覺(jué)藝術(shù)以及逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)視覺(jué)藝術(shù)，形成更加多元化藝術(shù)模型，數(shù)字媒體技術(shù)結(jié)構(gòu)和視覺(jué)藝術(shù)模型也實(shí)現(xiàn)了根本性轉(zhuǎn)變，真正跳脫出傳統(tǒng)的靜態(tài)模型，建立更加多元化的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
與此同時(shí)，在數(shù)字媒體技術(shù)背景下的視覺(jué)藝術(shù)模型，也形成了更多的特殊化符號(hào)，“力量感”“科技感”“時(shí)尚感”等，利用靜態(tài)裝飾元素建立更加系統(tǒng)化的動(dòng)態(tài)化視覺(jué)特征，具有非常重要的時(shí)代價(jià)值，不僅僅符合大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)，也能進(jìn)一步貼合大眾的個(gè)性化要求。正是基于視覺(jué)效果的不確定性和未知性，才能形成更加具有動(dòng)態(tài)化感受的藝術(shù)模型。
（二）數(shù)字媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)了視覺(jué)藝術(shù)的升級(jí)
在數(shù)字化媒體技術(shù)視覺(jué)藝術(shù)融合在一起的過(guò)程中，要將相關(guān)數(shù)據(jù)和信息進(jìn)行有效的統(tǒng)籌，從而建構(gòu)更加完整的媒介。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，知識(shí)經(jīng)濟(jì)體系中，眼球經(jīng)濟(jì)成為了新興熱門(mén)的話題，人們?cè)陂喿x疲勞的同時(shí)，更加傾向于通過(guò)圖像明確相關(guān)內(nèi)容，正是基于此，圖像大量堆積，以一種新形勢(shì)向人們展示不同的信息組成架構(gòu)。正是基于此，利用數(shù)字媒體技術(shù)能建構(gòu)切實(shí)有效的管理層級(jí)，確保管控維度和管理結(jié)構(gòu)的最優(yōu)化，受眾在選擇內(nèi)容方面也會(huì)選擇更加直觀其簡(jiǎn)潔的信息和視覺(jué)數(shù)據(jù)。
數(shù)字媒體技術(shù)為視覺(jué)藝術(shù)的大眾化提供了必要途徑，將兩者融合能完整的展現(xiàn)出任何文化景觀和圖景，確保不同盡管要求和視體驗(yàn)都能得到有效的落實(shí)和升級(jí)。與此同時(shí)，數(shù)字媒體技術(shù)也為人們提供了多元化視覺(jué)消費(fèi)模式，確保多樣化生活結(jié)構(gòu)，在廣泛參與和多種選擇機(jī)制建立的同時(shí)，對(duì)于相關(guān)層次和數(shù)據(jù)視覺(jué)形象的分析也更加有效。由于視覺(jué)影像在增多，就會(huì)導(dǎo)致視覺(jué)疲勞問(wèn)題，只有保證更多的視覺(jué)補(bǔ)償和審美形成有效調(diào)控模型，才能從根本上提高視覺(jué)效果的完整度。
（三）數(shù)字媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)了視覺(jué)藝術(shù)的探索性轉(zhuǎn)變
在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，數(shù)字媒體項(xiàng)目具有先天性的強(qiáng)烈優(yōu)勢(shì)，不僅具有變革價(jià)值，也具有一定的簡(jiǎn)化作用。數(shù)字媒體在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中，具有非常關(guān)鍵性的作用，由于其自身具有較大的進(jìn)化性和變革性，能在實(shí)際應(yīng)用中將設(shè)計(jì)師的想法轉(zhuǎn)化為社會(huì)性的視覺(jué)性產(chǎn)品，也能直接提升經(jīng)濟(jì)效益，并且保證數(shù)字視覺(jué)資源能得到有效的落實(shí)和傳遞，真正為視覺(jué)作品的管理提供必要的支撐。在設(shè)計(jì)模型中，運(yùn)用純藝術(shù)和實(shí)用藝術(shù)進(jìn)行有效融合，形成探索性的轉(zhuǎn)變，從而獲得有效的經(jīng)濟(jì)收益，在實(shí)現(xiàn)數(shù)字視覺(jué)管理的基礎(chǔ)上，能有效對(duì)數(shù)字資源等進(jìn)行深度分析。
目前，人們更加熱衷于設(shè)計(jì)作品獨(dú)特性以及個(gè)性化，因此，要利用數(shù)字媒體技術(shù)升級(jí)整體設(shè)計(jì)效果的實(shí)際價(jià)值，并且形成更加具有創(chuàng)新性以及視覺(jué)的作品模型，真正踐行視覺(jué)試驗(yàn)以及探索，建構(gòu)完整的視覺(jué)演示模型。利用數(shù)字媒體技術(shù)能對(duì)空間以及生活環(huán)境進(jìn)行演示和轉(zhuǎn)變。正是基于求新求變的數(shù)字媒體技術(shù)，才能創(chuàng)設(shè)符合大眾審美的視覺(jué)藝術(shù)模型，從而順應(yīng)大眾的需求。在提升審美愉悅和審美享受的同時(shí)，進(jìn)一步提升教化作用，數(shù)字藝術(shù)在實(shí)際管理和運(yùn)行過(guò)程中，主要是從視覺(jué)形式以及視覺(jué)美感的追求，形成更加完整的藝術(shù)因素，能在提升藝術(shù)表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上，保證數(shù)字藝術(shù)模型和應(yīng)用價(jià)值的最優(yōu)化，切實(shí)維護(hù)數(shù)字藝術(shù)的美感。
結(jié)束語(yǔ)：
總而言之，在數(shù)字媒體技術(shù)背景下，要想實(shí)現(xiàn)視覺(jué)藝術(shù)的升級(jí)和優(yōu)化，就要積極落實(shí)平面化轉(zhuǎn)立體化的運(yùn)行模型，確保靜態(tài)化轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)化、單一化轉(zhuǎn)化為復(fù)合化，從而建構(gòu)更加符合大眾審美品位的設(shè)計(jì)理念和應(yīng)用框架，從而一定程度上實(shí)現(xiàn)數(shù)字媒體視覺(jué)藝術(shù)的優(yōu)化。因此，要深層研究藝術(shù)的相關(guān)問(wèn)題，在應(yīng)用多元化技術(shù)的同時(shí)，設(shè)計(jì)更加具有時(shí)代意義的視覺(jué)藝術(shù)作品。
