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春節(jié)習(xí)俗知識(shí)競(jìng)賽8篇

時(shí)間:2023-10-08 10:16:17

緒論:在尋找寫作靈感嗎?愛(ài)發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇春節(jié)習(xí)俗知識(shí)競(jìng)賽,愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維,激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,歡迎您的閱讀與分享!

春節(jié)習(xí)俗知識(shí)競(jìng)賽

篇1

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)節(jié)日文化 學(xué)生 道德教育

現(xiàn)在情人節(jié)、圣誕節(jié)在商家大力宣傳下,深受年輕人的喜愛(ài),而中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的一些習(xí)俗被淡化。很多節(jié)日都流于形式,甚至僅僅變成一種吃的節(jié)日。對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō),文化是民族的根本,而節(jié)日是民族文化傳承的重要載體。如果我們連自己的節(jié)日都不了解,沒(méi)有感情,那意味著文化記憶與傳承的中斷。作為老師,我們有責(zé)任和義務(wù)向孩子傳播節(jié)日文化,讓孩子們?cè)诠?jié)日文化的熏陶中了解歷史、了解祖國(guó)的文化傳統(tǒng),養(yǎng)成良好的美德。

一、讓孩子了解什么是傳統(tǒng)節(jié)日

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。它承載著神話、傳說(shuō)、天文、地理、術(shù)數(shù)、歷法等眾多人文與自然文化內(nèi)容。一般來(lái)說(shuō),中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是按農(nóng)歷(又稱夏歷、陰歷)來(lái)算的。主要的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)等。這些傳統(tǒng)的風(fēng)俗體現(xiàn)了親情、團(tuán)聚,以及偉大的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、良好的民族禮儀等。歷代的文人墨客們,為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多膾炙人口的詩(shī)文,使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)。

二、了解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵

古往今來(lái),中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日承載了太多的人文內(nèi)涵。人們格外珍重這些節(jié)日的到來(lái)。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有它的歷史淵源,它們反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念,寄托著整個(gè)民族的憧憬。讓孩子了解傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷與習(xí)俗,培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣,是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)情感教育的前提。

三、利用中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育

隨著物質(zhì)生活的日益豐富和外來(lái)文化的沖擊,我們的學(xué)生存在著社會(huì)道德滑坡的現(xiàn)象。如:有的學(xué)生學(xué)習(xí)懶惰,誠(chéng)信缺失,考試作弊;有的學(xué)生“拜金主義”思想嚴(yán)重,攀比成風(fēng);有的學(xué)生不注重言行舉止,把粗魯無(wú)禮當(dāng)作個(gè)性等等。如果不能及時(shí)解決這些問(wèn)題,長(zhǎng)此以往,必然會(huì)對(duì)正在成長(zhǎng)中的學(xué)生思想道德造成極大的負(fù)面影響。下面談?wù)勎倚J侨绾卫弥袊?guó)傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的。

1.營(yíng)造節(jié)日的校園氛圍

每當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日快要來(lái)臨之際,我們學(xué)校都會(huì)針對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化展開(kāi)宣傳,利用國(guó)旗下講話、晨會(huì)課、班會(huì)課等對(duì)學(xué)生展開(kāi)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵的初步教育,再通過(guò)黑板報(bào)、校園廣播臺(tái)和教學(xué)樓門廳里的櫥窗等在校內(nèi)進(jìn)行宣傳,以圖文并茂的形式,展示每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)與傳說(shuō)、風(fēng)俗習(xí)慣等,讓學(xué)生時(shí)時(shí)感受濃烈的民族傳統(tǒng)文化氛圍。

在校內(nèi)舉行傳統(tǒng)節(jié)日文化的知識(shí)競(jìng)賽、手抄報(bào)比賽、開(kāi)展與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的詩(shī)文誦讀活動(dòng),為美麗的校園增添了濃濃的文化韻味。

2.利用課堂滲透節(jié)日人文教育

在《國(guó)學(xué)》課上通過(guò)對(duì)杜甫的《登高》 、王維的《九月九日憶山東兄弟》等詩(shī)詞的學(xué)習(xí),讓學(xué)生了解重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)、象征意義、重陽(yáng)節(jié)的節(jié)慶活動(dòng),讓學(xué)生知道敬老日的由來(lái),感受中華民族敬老愛(ài)老的傳統(tǒng)美德,逐步養(yǎng)成尊敬和關(guān)愛(ài)老人的好習(xí)慣。

3.在實(shí)踐中得到情感的升華

由于許多傳統(tǒng)節(jié)日小學(xué)生是在家里度過(guò)的,所以學(xué)校以此為契機(jī),開(kāi)展豐富多彩的家庭活動(dòng)。讓學(xué)生在活動(dòng)中成長(zhǎng),使他們的情感得到凈化與升華。在節(jié)前學(xué)校先與家長(zhǎng)溝通,提出活動(dòng)要求,分別給孩子和家長(zhǎng)布置任務(wù),指導(dǎo)家長(zhǎng)有目的地開(kāi)展活動(dòng)。

春節(jié)是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。千百年來(lái),人們的年俗慶?;顒?dòng)異常豐富多彩。春節(jié)不僅僅是吃得好一點(diǎn),穿得好一點(diǎn)那么簡(jiǎn)單。它更是人們對(duì)過(guò)去的一年,一家人勞動(dòng)和生活的總結(jié)回顧,以及做出對(duì)來(lái)年的計(jì)劃和打算。人們還要利用春節(jié)的閑暇走親訪友,以增進(jìn)相互之間的親情、友情和鄉(xiāng)情,這也是春節(jié)的一件大事??山┠陙?lái),“年”味卻越來(lái)越淡。因此,我校在寒假來(lái)臨之際,讓學(xué)生在家里和長(zhǎng)輩們學(xué)著做饅頭、包餃子,讓學(xué)生感受到春節(jié)的飲食文化;學(xué)剪窗花體驗(yàn)民間藝術(shù)文化;收集春聯(lián),張貼春聯(lián)了解春節(jié)的詩(shī)詞文化;學(xué)生將一系列的活動(dòng)拍攝成照片、錄像,寫體驗(yàn)日記。再通過(guò)上網(wǎng)、調(diào)查訪問(wèn)等實(shí)踐活動(dòng),了解春節(jié)的由來(lái)及習(xí)俗,在開(kāi)學(xué)后與全班學(xué)生分享春節(jié)的傳說(shuō),朗讀、背誦有關(guān)春節(jié)的詩(shī)歌。這些活動(dòng),使學(xué)生更深地領(lǐng)略傳統(tǒng)文化博大精深,極大地豐富學(xué)生的假期生活,增加學(xué)生的知識(shí)面,增強(qiáng)民族自豪感。

再如例如端午節(jié),利用班會(huì)活動(dòng)課,引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗,帶領(lǐng)學(xué)生包粽子、縫香袋透過(guò)碧綠的粽葉,學(xué)生親身感受傳統(tǒng)文化的魅力。讓學(xué)生演一演端午的傳說(shuō):兩千多年前,偉大詩(shī)人屈原報(bào)國(guó)無(wú)門,他寧愿去死也不愿離開(kāi)故國(guó)半步。屈原為他的祖國(guó)流盡了最后一滴淚,縱身跳進(jìn)波濤滾滾的汨羅江。故事的演繹讓學(xué)生更深地了解屈原的愛(ài)國(guó)主義精神。

篇2

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)節(jié)日;德育教育;融入;小學(xué)語(yǔ)文

小學(xué)的德育主要是習(xí)慣的養(yǎng)成教育,即使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣,提升自身的品質(zhì)與思想情操。教師既是學(xué)生學(xué)習(xí)上的引導(dǎo)者,也是學(xué)生生活上的領(lǐng)路人。要成功地在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育,教師就要采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段,讓學(xué)生自覺(jué)自愿地接受知識(shí),有意識(shí)地提升自己的道德品質(zhì)。

一、挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的教育資源

中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó),豐富的民族傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)文化不可缺少的一個(gè)重要組成部分。而將傳統(tǒng)節(jié)日的文化與小學(xué)生的德育進(jìn)行對(duì)接,開(kāi)發(fā)其中蘊(yùn)含的道德教育資源,組織學(xué)生自主活動(dòng),并進(jìn)行探究,是現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不可缺少的一項(xiàng)教育體驗(yàn)。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有它的歷史淵源與傳說(shuō),學(xué)生通過(guò)自己的搜集整理,能夠?qū)鹘y(tǒng)文化有更深的認(rèn)識(shí)。教師可以組織學(xué)生開(kāi)展一次調(diào)查活動(dòng),探究傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)與習(xí)俗,讓學(xué)生通過(guò)小組合作或是其他的學(xué)習(xí)方式來(lái)獲取知識(shí)。然后開(kāi)展一次知識(shí)競(jìng)賽或是經(jīng)典詩(shī)文朗誦活動(dòng),讓學(xué)生在誦讀中感受節(jié)日的氣氛,增強(qiáng)情感體驗(yàn)。比如,以“清明節(jié)”為例,教師就可以讓學(xué)生搜集有關(guān)清明節(jié)的由來(lái)以及相應(yīng)的習(xí)俗,讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩,緬懷故人,并懂得維護(hù)新生。清明節(jié)不僅僅是掃墓祭祖的節(jié)日,其節(jié)日活動(dòng)還有踏青、植樹(shù)、放風(fēng)箏、蕩秋千等等張揚(yáng)生命力的活動(dòng),學(xué)生在了解傳統(tǒng)節(jié)日的過(guò)程中能夠體會(huì)到要傳承尊老愛(ài)幼的孝文化,還要弘揚(yáng)珍愛(ài)生命、呵護(hù)自然的精神品質(zhì)。因此,教師要充分引導(dǎo)學(xué)生挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的教育資源,使學(xué)生受到德育。

二、加強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵的挖掘

傳統(tǒng)節(jié)日具有深厚的文化底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵,教師要積極引導(dǎo)學(xué)生去挖掘,并在這個(gè)過(guò)程中感受中國(guó)傳統(tǒng)的教育。要挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵,僅僅靠學(xué)生搜集資料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教師要組織學(xué)生以小組合作的形式對(duì)自己搜集到的資料進(jìn)行整理,并交流自己對(duì)節(jié)日的理解。學(xué)生之間的交流能夠促進(jìn)他們思維的發(fā)散,從而更好地理解傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵。春節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最隆重的節(jié)日,其具有普及性、甚至是全民性的特點(diǎn),學(xué)生對(duì)春節(jié)的習(xí)俗也極其熟悉,那么教師就可以充分利用這一點(diǎn),加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵的挖掘。春節(jié)的習(xí)俗有掃塵、守歲、拜年、貼春聯(lián)、放爆竹、接財(cái)神等,教師可以選取其中的一個(gè)來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行活動(dòng),以便學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵。比如,教師組織學(xué)生進(jìn)行“春聯(lián)PK”,即讓學(xué)生以小組形式參與活動(dòng),每個(gè)小組在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)寫出有關(guān)春節(jié)的對(duì)聯(lián),并將其進(jìn)行整理,到規(guī)定的時(shí)間就交給老師,老師根據(jù)學(xué)生寫的質(zhì)量與數(shù)量來(lái)綜合評(píng)定優(yōu)秀小組。學(xué)生在這個(gè)活動(dòng)中能夠充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的博大精深,感悟到中國(guó)傳統(tǒng)文化的古典美,從而能夠自覺(jué)自發(fā)地約束自己的行為,提高自身的修養(yǎng)。

三、開(kāi)展實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)

小學(xué)語(yǔ)文不僅是一門學(xué)習(xí)課程,更是一科育人指南。教師要按照新課標(biāo)的教學(xué)理念,結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵,在教學(xué)中滲透德育,為了加強(qiáng)學(xué)生的理解,教師還可以組織學(xué)生開(kāi)展多種多樣的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在親身感受中體會(huì)到傳統(tǒng)節(jié)日的德育精神,增強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。大部分學(xué)生都知道端午節(jié)的由來(lái)與屈原有關(guān),但這只是其中的一個(gè)傳說(shuō),關(guān)于端午節(jié)起源的另一種說(shuō)法是為了紀(jì)念伍子胥與孝女曹娥。學(xué)生在讀過(guò)了這些故事后能夠體會(huì)到傳統(tǒng)節(jié)日的深厚底蘊(yùn),并能夠慢慢體會(huì)到廉潔自律、愛(ài)國(guó)、孝順這些傳統(tǒng)的道德。端午節(jié)的習(xí)俗主要有賽龍舟、掛荷包、懸艾葉、吃粽子等,教師為了讓學(xué)生深刻體會(huì)到節(jié)日的氣氛,可以組織學(xué)生玩游戲,雖然受到條件的限制,不能賽龍舟,但是拔河比賽也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,其不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的凝聚力,讓他們意識(shí)到集體的力量是偉大的,還能增強(qiáng)每個(gè)學(xué)生的責(zé)任意識(shí),使學(xué)生在游戲中提升自身的品德。在我們班級(jí)組織的拔河比賽中,學(xué)生參與活動(dòng)的積極性與熱情高漲,他們也體會(huì)到了端午節(jié)的節(jié)日氣氛,體會(huì)到了人們對(duì)那些具有崇高品格的古人的敬仰與尊敬之情,并促使自己成為道德高尚的人。

總之,小學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的脊梁,對(duì)其進(jìn)行德育刻不容緩。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師要采取合適的教學(xué)手段與方法,結(jié)合中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,將德育融入教學(xué)之中,并讓學(xué)生在參與搜集與實(shí)踐中增強(qiáng)德育意識(shí),認(rèn)識(shí)到德育的重要性,從而自發(fā)地約束自己的行為,提升自身素質(zhì)。另外,閱讀是增加學(xué)生知識(shí)的重要手段,因此,教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生多讀課外書(shū)籍,增強(qiáng)學(xué)生的德育觀念,使學(xué)生自覺(jué)地養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,成為符合社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才。

篇3

傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽選擇題及答案

1.中國(guó)有一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗,農(nóng)歷臘月二十三日或二十四日要過(guò)“小年”,通常人們要吃:(B)

A元宵 B飴糖 C臘八粥 D餃子

2.一種特殊的工藝美術(shù)制品,采用藍(lán)色的原料,用紫銅打成胎型,填上釉料,入爐反復(fù)燒結(jié)再磨光而成。這指的是:(A)

A景泰藍(lán) B彩陶 C琉璃 D 銅鼎

3.中華民族的搖籃是:(C)

A黑龍江流域 B松花江流域 C黃河流域 D長(zhǎng)江流域

4.“陽(yáng)關(guān)大道”原是指通往那里的道路?(B)

A東海 B西域 C南國(guó) D中原

5.“一日不見(jiàn),如隔三秋”里的“三秋”是指:(C)

A三個(gè)月 B三年 C三個(gè)季度 D三十年

6.我們常說(shuō)的“鴻雁傳書(shū)”源自于以下哪個(gè)歷史故事?C

A文姬歸漢 B霸王別姬 C蘇武牧羊 D楚漢相爭(zhēng)

7.秦始皇滅六國(guó)后,統(tǒng)一了全國(guó)文字,這種漢字稱作:B

A隸書(shū) B小篆 C楷書(shū) D行書(shū)

8.臺(tái)灣自古以來(lái)就是我國(guó)的神圣領(lǐng)土,祖國(guó)大陸的人們開(kāi)始和臺(tái)灣接觸,早在秦漢時(shí)期,臺(tái)灣在三國(guó)是稱為:A

A夷洲 B流求 C東番 D臺(tái)灣

9.不屬于中國(guó)四大佛山的是:B

A普陀山 B武當(dāng)山 C九華山 D峨眉山

10.中國(guó)第一長(zhǎng)洞是:D

A王屋山洞 B赤城山洞 C青城山洞 D雙河洞

11.下列哪個(gè)不是中國(guó)六大古都:A

A南昌 B開(kāi)封 C西安 D洛陽(yáng)

12.龍門石窟位于下列哪個(gè)?。篈

A河南 B 甘肅 C陜西 D山東

13.苗族的傳統(tǒng)樂(lè)器是:D

A笙 B笛 C蕭 D蘆笙

14.七夕節(jié),中國(guó)人通常吃什么?B

A蒿餅 B巧果 C湯圓 D竹筒飯

15.人們?yōu)楹畏Q婦女為“巾幗”?A

A婦女戴的頭飾叫巾幗 B婦女善于織造

C源于一個(gè)叫巾幗的女子的典故 D源于一個(gè)叫巾幗的地方

16.蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)是在:A

A豐收年景的6—9月 B每年秋天

C清明后10天 D端午前3天

17.中國(guó)全部的少數(shù)民族語(yǔ)言共分幾個(gè)語(yǔ)系?A

A 5個(gè) B 6個(gè) C 7個(gè) D 8個(gè)

18.中國(guó)古代宮殿建筑普遍采用什么顏色?C

A黃色 B 紫色 C紅色 D藍(lán)色

19.朝杖之年,耄耋之年是指多少歲?C

A 60歲 B 100歲以上 C 80---100歲 D 70歲

20.我國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng),綠茶是最古老的品種,是我國(guó)品種最多,產(chǎn)量最大的第一大茶種,下列哪一項(xiàng)不是我國(guó)著名的綠茶?D

A西湖龍井 B太湖碧螺春 C廬山云霧 D鐵觀音

21.中國(guó)刺繡是在布上“以針,以線暈色”的藝術(shù),我國(guó)的刺繡馳名世界,被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”,四大名繡不包括:B

A蘇繡 B顧繡 C蜀繡 D湘繡

22.在中國(guó)名山中,五岳占有顯著的位置,其中“中岳”指的是:D

A泰山 B華山 C恒山 D嵩山

23.俗話說(shuō)“一寸光陰一寸金。”這里的“一寸”是用哪種古代計(jì)時(shí)器量出的時(shí)間單位?B

A圭表 B 漏刻 C日影 D漏壺

24.我國(guó)的戲曲臉譜最早出現(xiàn)在隋唐時(shí)期的:B

A雅樂(lè) B燕樂(lè) C清商樂(lè) D蜀樂(lè)

25.現(xiàn)存最早的宋詞歌譜是:B

A《漢宮秋月》 B《白石道人歌曲》

C《白鳥(niǎo)朝鳳》 D《 葬花吟》

26. 北方人年夜飯要一般都要吃餃子,其象征意義是:C

A團(tuán)圓美好 B年年有余 C更歲交子 D五福臨門

27. 一般認(rèn)為,北宋風(fēng)俗畫,《清明上河圖》描繪的是什么季節(jié)的景象?A

A春天 B夏天 C秋天 D冬天

28.《紅樓夢(mèng)》的四大家族中沒(méi)有下列哪個(gè)姓氏?A

A吳 B賈 C王 D史

29.下列不屬于我國(guó)四大傳說(shuō)故事的是:D

A《牛郎織女》 B《孟江女》 C《白蛇傳》 D《山海經(jīng)》

30.下列不是東漢文學(xué)三崔的是:C

A崔駟 B崔瑗 C崔醒 D崔寰

31.唐代詩(shī)人中別稱為詩(shī)鬼的詩(shī)人是:B

A 李白 B李賀 C白居易 D杜甫

32.不屬于文房四寶的是:D

A宣紙 B湖筆 C徽墨 D河硯

33.四大書(shū)院中位于江西的是:A

A白鹿書(shū)院 B石鼓書(shū)院 C應(yīng)天俯書(shū)院 D岳麓書(shū)院

34.我國(guó)傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個(gè)字?B

A 8 B 10 C 12 D 14

35.我們用“羞花”來(lái)形容歷史上哪位美女?B

A西施 B楊貴妃 C貂禪 D王昭君

36.文成公主與松贊干布和親是在:A

A唐太宗 B唐高宗 C唐中宗 D唐玄宗

37.“天知、神知、我知、子知”,最早是漢代人楊震說(shuō)的,他說(shuō)這句話的目的是為了:A

A拒絕收禮 B勸人投案 C替人投案 D向人發(fā)誓

38.微劇是什么傳統(tǒng)戲劇的前身?B

A湘劇 B京劇 C豫劇 D川劇

39.京劇服裝中男性角色蟒袍上的動(dòng)物是:C

A蛇 B鳳 C龍 D虎

40.“宰相”的“宰”最早指:B

A高級(jí)官吏 B官吏統(tǒng)稱 C低級(jí)官吏 D皇帝

41、下列哪部作品不是馮夢(mèng)龍的著作? (D)

A、《初刻拍案驚奇》 B《喻世明言》 C《醒世恒言》 D《西廂記》

42、七月七日長(zhǎng)生殿,_C_

A、夜深無(wú)人私語(yǔ)時(shí)B、相逢何必曾相識(shí)

C、夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)D、相見(jiàn)時(shí)難別亦難

43、耳環(huán)最原始的作用是(B)

A、女性身份的象征 B、約束女性的行為 C、裝扮作用 D、表示女性已婚

44、孔子謂季氏:“八佾舞于庭,_D_”

A、士可忍,孰不可忍B、是可忍,孰不可忍

C、士可忍也,孰不可忍也D、是可忍也,孰不可忍也

45、四書(shū)包括:《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《孟子》、_B_

A、《禮記》 B《中庸》 C、《周易》 D、《春秋》

46、五代包括:后梁、后唐、后晉、后漢、_B_

A、東周 B、后周 C、南宋 D、北宋

47、“青梅竹馬”取自下列哪個(gè)典故(A)

A、李白《長(zhǎng)干行》 B、白居易《長(zhǎng)恨歌》

C、李煜《虞美人》 D、李商隱《無(wú)題》

48、下列哪一句不是大學(xué)中句子(C)

A、物有本末,事有始終,知所失后,則近道矣

B、自天子以至于庶人,一是皆以修身為本

C、是故君子不用其極

D、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方

49、王維擅長(zhǎng)的詩(shī)體是_C_

A、詠物詩(shī) B、詠景詩(shī) C、山水田園詩(shī) D、敘事詩(shī)

50、蘇軾的《題西林壁》如今刻在_A_

A、西林寺 B、東林寺 C、廬山 D、龍虎山

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5.春節(jié)有哪些傳統(tǒng)文化知識(shí)

篇4

中華民族不倒,中華魂還在,將中華民族的旗幟樹(shù)立于民族之林,在風(fēng)雨中堅(jiān)挺,于磨難中生長(zhǎng),成一棵巍然聳立永遠(yuǎn)不倒的柏松。共同閱讀中秋節(jié)活動(dòng)心得體會(huì)怎么寫,請(qǐng)您閱讀!

中秋節(jié)活動(dòng)心得體會(huì)1為大力傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,引導(dǎo)人們認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、熱愛(ài)傳統(tǒng),增強(qiáng)愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)家、愛(ài)社會(huì)主義的情感,_區(qū)_路學(xué)校在中秋期間廣泛開(kāi)展“我們的節(jié)日中秋”主題活動(dòng)。

一、刨根問(wèn)底話中秋活動(dòng)

在_學(xué)校國(guó)學(xué)館。隊(duì)員踏著“花好月圓”進(jìn)入場(chǎng)館,流動(dòng)影視背景墻上呈現(xiàn)的中秋月夜圖,燈、荷花、詩(shī)人與學(xué)生互動(dòng)體驗(yàn)。孩子們從認(rèn)識(shí)中秋的來(lái)源開(kāi)始探索,到中秋習(xí)俗的知曉,賞明月、品月餅、慶團(tuán)圓、放孔明燈。

每一個(gè)習(xí)俗都離不開(kāi)有趣的故事,《嫦娥奔月》、《玉兔搗藥》等經(jīng)典故事,還有幾首關(guān)于中秋的詩(shī)。

隊(duì)員們還用軟件學(xué)做孔明燈和月餅學(xué),更加深刻的感受到中秋節(jié)的意義。

二、百花齊放慶中秋活動(dòng)

中秋佳節(jié)來(lái)臨之際,五(1)中隊(duì)以各種形式慶祝節(jié)日。一組隊(duì)員吟誦詩(shī)詞,大家搜集了千百年來(lái)描寫思念家鄉(xiāng)的許多美好的詩(shī)詞,像“春草明年綠,王孫歸不歸”,“自在飛花輕似夢(mèng),無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”等。

二組隊(duì)員演唱歌曲《明月幾時(shí)有》,三組隊(duì)員則設(shè)計(jì)“家鄉(xiāng)畫展”,詩(shī)情畫意、美輪美奐。四組隊(duì)員給大家當(dāng)“小導(dǎo)游”,帶大家走進(jìn)了不一樣的城市,讓大家足不出戶盡享異城風(fēng)光。五組隊(duì)員創(chuàng)編的課本劇《嫦娥奔月》引導(dǎo)同學(xué)們步入神話般的境界,特別是嫦娥吃了仙藥升上天空,一直飛到了月亮之上,大家屏住呼吸,默默相送,帶著對(duì)嫦娥的祝福與思念沉醉其間。

“陰晴圓缺都休說(shuō),且喜人間好時(shí)節(jié)。”一年級(jí)三班的小風(fēng)鈴們,在距離中秋節(jié)還有好幾天的時(shí)候,便開(kāi)始問(wèn)“中秋節(jié)我們?cè)趺催^(guò)啊”,終于到周五這天了,當(dāng)孩子們聽(tīng)到要去國(guó)學(xué)館體驗(yàn)中秋文化的時(shí)候,興奮之情溢于言表。在下午的課程中,攜手一年級(jí)三包班家委會(huì)全體成員,為小風(fēng)鈴們精心準(zhǔn)備了暖心的月餅特色主題課程,讓孩子們?cè)僮约簞?dòng)手的過(guò)程中體會(huì)節(jié)日的甜蜜二(2)中隊(duì)的孩子們也利用義工課制作了一個(gè)個(gè)精美的月餅,這樣的活動(dòng)孩子們樂(lè)在其中。

三、你寫我唱誦中秋活動(dòng)

進(jìn)入中秋團(tuán)圓周,學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)委的隊(duì)員們每天為全校師生更新關(guān)于中秋節(jié)的故事趣聞,大課間時(shí)滿校園響徹著《水調(diào)歌頭》等關(guān)于中秋的歌曲,孩子們?cè)谛@里走著都會(huì)哼著“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天……”

三(1)中隊(duì)的隊(duì)員們借著中秋的歡愉寫下一首首兒童詩(shī),為_(kāi)學(xué)校“中秋團(tuán)圓周”畫上了圓滿的句號(hào)。

通過(guò)朗誦詩(shī)詞、唱詩(shī)寫詩(shī)、制作月餅等一系列的活動(dòng),隊(duì)員們更加了解、喜愛(ài)中華傳統(tǒng)文化,提升了隊(duì)員的文化素養(yǎng),增強(qiáng)了隊(duì)員的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感和民族自豪感。

中秋節(jié)活動(dòng)心得體會(huì)2中秋節(jié)是我們國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日之一,家家戶戶都非常的重視這一個(gè)節(jié)日。和春節(jié)一樣,中秋節(jié)也是一個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓的日子。所以在中秋節(jié)的時(shí)候,都會(huì)用“合家團(tuán)圓”這四個(gè)字作為祝福的語(yǔ)言,向他人表達(dá)自己的祝福。學(xué)校一向都非常的重視傳統(tǒng)節(jié)日,每到節(jié)日的時(shí)候,都會(huì)進(jìn)行相關(guān)的活動(dòng),借此弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。我們學(xué)生也能夠從這些活動(dòng)中了解更多的有關(guān)傳統(tǒng)文化的知識(shí)。我們作為新一代的學(xué)生,是肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)我們中華傳統(tǒng)文化的重任的,所以也不奇怪學(xué)校為什么會(huì)這樣的重視這些傳統(tǒng)活動(dòng)了。

這一次的中秋節(jié),進(jìn)行了四個(gè)活動(dòng),都非常的有意義也有趣。第一個(gè)是中秋節(jié)的黑板報(bào),每個(gè)班都要出一個(gè)關(guān)于中秋節(jié)的黑板報(bào),會(huì)進(jìn)行評(píng)比。第二個(gè)是手抄報(bào)的評(píng)比,先在班級(jí)的內(nèi)部宣告這一個(gè)活動(dòng)的有關(guān)消息,有興趣的同學(xué)可以參加,每個(gè)班選出5張參加年級(jí)的評(píng)比,每個(gè)年級(jí)再選出10張參加全校的評(píng)比,選出一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)和優(yōu)勝獎(jiǎng)。第三個(gè)就是征文比賽,字?jǐn)?shù)要求1000字以上,主題為中秋節(jié)。這三個(gè)是每一個(gè)節(jié)日都會(huì)有的,最后一個(gè)才是讓我印象最為深刻的。第四個(gè)活動(dòng)就是主題班會(huì)了,這一次的班會(huì)花了我們班干部很多的心血,我們爭(zhēng)論了很久,也準(zhǔn)備了很久,可以說(shuō)是非常的用心了。我們給同學(xué)們預(yù)留了15個(gè)節(jié)目的位置,讓他們有想表演節(jié)目的人自己準(zhǔn)備節(jié)目,最后選出15個(gè)節(jié)目。這次的主題班會(huì)一共是用了三節(jié)晚自習(xí)的時(shí)間,氣氛非常的活躍,總算我們這些班干部的心血沒(méi)有白費(fèi)。這一次我們計(jì)劃了三個(gè)大的活動(dòng),一個(gè)是“中秋詩(shī)詞大賞”,一個(gè)是“知識(shí)競(jìng)賽”,還有一個(gè)是“話劇演出”。

“中秋詩(shī)詞大賞”就是讓同學(xué)們分為兩組,背誦有關(guān)中秋節(jié)的詩(shī)詞,一句就可以了,背的多的一組有獎(jiǎng)品。這個(gè)會(huì)提前告訴同學(xué)們,讓他們多搜集一些有關(guān)的詩(shī)句,背誦下來(lái)。這個(gè)活動(dòng)能夠讓同學(xué)們知道更多的中秋節(jié)的詩(shī)詞,而不是只知道課本上有的,也是進(jìn)行了一次課外拓展。“知識(shí)競(jìng)賽”就是班委搜集有關(guān)中秋節(jié)的題目,包括習(xí)俗、古代關(guān)于中秋節(jié)的一些知識(shí)等,是個(gè)人賽。這個(gè)活動(dòng)能夠讓同學(xué)們知道更多的關(guān)于中秋節(jié)的知識(shí)。“話劇演出”則是挑選跟中秋節(jié)有關(guān)的故事,由同學(xué)們演繹出來(lái)。

這一次的活動(dòng)舉辦的是非常的成功了,希望明年學(xué)校還能給我們這個(gè)機(jī)會(huì),讓我們自己策劃中秋節(jié)的活動(dòng)。

中秋節(jié)活動(dòng)心得體會(huì)3為了切實(shí)加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育,對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族的傳統(tǒng)教育,9月21日到25日,_區(qū)_小學(xué)開(kāi)展了“我們的節(jié)日·中秋節(jié)”系列主題文化活動(dòng)。目的在于深度挖掘蘊(yùn)涵在中秋節(jié)中的教育意義,使學(xué)生了解民族的風(fēng)俗,傳承民族的文化,弘揚(yáng)民族的精神,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)真對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日、由衷喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日,傳承節(jié)日文化。

1、學(xué)校通過(guò)布置假期作業(yè),讓少先隊(duì)員們主動(dòng)自行了解中秋節(jié)文化,收集地方中秋習(xí)俗,讓少先隊(duì)員們更易了解中秋節(jié)的來(lái)歷,了解中秋節(jié)的相關(guān)文化,體會(huì)、感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

2、中秋節(jié)是人們盼望團(tuán)圓、思念親人這情感的寄托節(jié)日,是一個(gè)以親情為主干線的節(jié)日。

全校廣泛開(kāi)展了“表孝心、送關(guān)心”、做自己力所能及的家務(wù)事等實(shí)踐活動(dòng)。

3、開(kāi)學(xué)后各中隊(duì)組織“我們的節(jié)日——中秋節(jié)”主題隊(duì)會(huì)。

4、開(kāi)展了以“品月餅、賞圓月、過(guò)佳節(jié)”為主題的手抄報(bào)比賽等活動(dòng),幫助少先隊(duì)員們合理表達(dá)過(guò)節(jié)的愉快心情。

中秋節(jié)活動(dòng)心得體會(huì)4為更好地利用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化,挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化的精神內(nèi)涵,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。_街道于9月17日—9月24日開(kāi)展了安寧市20_年“我們的節(jié)日·中秋節(jié)”系列活動(dòng)。

(一)高度重視,積極開(kāi)展。街道班子領(lǐng)導(dǎo)高度重視,周密部署、精心組織實(shí)施,并制定具體活動(dòng)方案《關(guān)于開(kāi)展“我們的節(jié)日·中秋節(jié)”主題活動(dòng)的通知》,確保此次活動(dòng)順利進(jìn)行。

(二)廣泛開(kāi)展慰問(wèn)活動(dòng)。在中秋節(jié)來(lái)臨之際,市委政協(xié)主席耿玉立一行到街道開(kāi)展慰問(wèn)活動(dòng),街道黨工委辦、街道社會(huì)事務(wù)辦組織工作人員陪同。慰問(wèn)人員一行到_敬老院、_村胡桂英家、_村郭安邦家以及鐵廠村魏汝仙家開(kāi)展了慰問(wèn)活動(dòng),關(guān)心老人們和困難群眾的日常生活,為他們送去節(jié)日的祝福和問(wèn)候,并他們送上月餅、糧油及慰問(wèn)金。廣泛開(kāi)展文藝活動(dòng)活動(dòng)。各村(社區(qū))精心組織各類文藝活動(dòng),有精彩的表演類活動(dòng)以及詩(shī)歌朗誦等,在傳揚(yáng)民族文化的同時(shí)營(yíng)造和諧的節(jié)日氛圍。廣泛開(kāi)展中秋座談會(huì)活動(dòng)。中秋節(jié)是合家團(tuán)圓的節(jié)日,自古有吃月餅的習(xí)俗,22個(gè)村(社區(qū))利用宣傳欄等形式對(duì)中秋節(jié)傳統(tǒng)文化進(jìn)行廣泛宣傳,激發(fā)人們愛(ài)國(guó)熱情。

(三)活動(dòng)取得效果。中秋節(jié)主題活動(dòng)培育和踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,充分利用現(xiàn)有資源,共同營(yíng)造文明和諧、積極進(jìn)取的社會(huì)氛圍和節(jié)日氣氛。

中秋節(jié)活動(dòng)心得體會(huì)5又是月圓時(shí),又是中秋節(jié)。賞月,吃月餅,這是中華民族幾千年來(lái)亙古不變的節(jié)目,更是對(duì)古老中華魂的一種傳承與祭奠。然而面對(duì)時(shí)下各種洋節(jié)的蔚然成風(fēng),人們似乎忘了本土節(jié)日的精神、靈魂之所在,亦是忘記了傳承中華文化的責(zé)任和使命。

有人說(shuō)過(guò)節(jié)無(wú)非吃吃喝喝,有人嫌棄中秋節(jié)回家團(tuán)圓的老套,有人認(rèn)為扭捏作態(tài)拍幾張照片就是過(guò)中秋節(jié),諸如此類的誤解、曲解不一而足,是對(duì)身為中華兒女的我們?cè)鯓拥囊环N嘲諷?

中華民族自古以來(lái)就是在繼承中發(fā)展,自發(fā)展中傳承。尊重先輩,敬仰傳統(tǒng),這是歷經(jīng)幾世浮塵砥礪打磨后的悠悠中華魂。祖輩、圣賢的古訓(xùn)理應(yīng)此時(shí)相追隨,終生莫相忘。可看看如今的國(guó)人,又有多少人在崇洋媚外、奴顏婢膝,甚至數(shù)典忘祖,忘了本,也忘了根?

君已知韓國(guó)、日本紛紛搶占中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)所帶來(lái)的市場(chǎng),更有甚者,將中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗申請(qǐng)成為本國(guó)的文化遺產(chǎn)。面對(duì)這種文化侵略,作為泱泱華夏的骨肉血親,為何竟這般麻木不仁不為所動(dòng)?

不只是對(duì)待本國(guó)節(jié)日,乃至中華五千年多少優(yōu)良傳統(tǒng),我們已經(jīng)忘卻它們所真正代表著的,不只是一種形式,更是中華民族長(zhǎng)期以來(lái)形成的以愛(ài)國(guó)主義為核心,自強(qiáng)不息,勤勞勇敢,團(tuán)結(jié)協(xié)作,艱苦奮斗的民族精神!是推動(dòng)中華民族再次走向繁榮富強(qiáng)的錚錚鐵骨和磐磐基石。

正因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)節(jié)日于華夏子孫炎黃兒女舉足輕重意義重大,國(guó)家才要設(shè)立條款予以保護(hù)。身在祖國(guó)未去過(guò)國(guó)外的人,對(duì)于中華傳統(tǒng)節(jié)日于我們的意義或價(jià)值,也許并無(wú)深切具體的感觸,當(dāng)你一旦踏出國(guó)門,走進(jìn)異國(guó)的領(lǐng)土,能給你力量的,或許就是這中華魂。

傳承,不止是對(duì)中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的繼承,更是對(duì)中國(guó)歷代所有優(yōu)秀文化的承續(xù)。因?yàn)樗鼈兪侵腥A民族上下五千載的歷史見(jiàn)證、精神載體。

傳承中華民族魂,是對(duì)古老訓(xùn)條至理箴言矢志不渝的堅(jiān)守;傳承中華民族魂,是對(duì)民族信仰的頂禮恪守、不悔的虔誠(chéng);傳承中華民族魂,是對(duì)華夏文明不變的崇敬永遠(yuǎn)的守護(hù)。

篇5

“強(qiáng)化文化認(rèn)同”是北師大版思想品德九年級(jí)教材中的第九課第二站。本站是在學(xué)生正確認(rèn)識(shí)了民族文化的重要價(jià)值之后,給學(xué)生介紹全球化的時(shí)代背景下,民族文化同樣面臨著外來(lái)文化的沖擊,面對(duì)這種情況,如何正確處理民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系:我們要汲取其他民族的優(yōu)秀文化,但是不能動(dòng)搖我們的民族傳統(tǒng)和文化根基。在認(rèn)識(shí)民族文化價(jià)值的基礎(chǔ)上,增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感,在新的時(shí)代條件下,不斷地豐富我們的民族文化,與時(shí)俱進(jìn),發(fā)展先進(jìn)文化,重鑄中華文明的新輝煌。

學(xué)情分析:

在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的今天,外來(lái)文化涌入國(guó)門:國(guó)外動(dòng)畫片、圣誕節(jié)、感恩節(jié)等對(duì)學(xué)生的影響特別大,農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化氛圍不濃,封建迷信卻較為盛行,學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同度較低。因此,讓學(xué)生認(rèn)清文化多元化的影響是當(dāng)務(wù)之急,幫助同學(xué)們處理好傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化的關(guān)系,勇于承擔(dān)發(fā)展先進(jìn)文化的責(zé)任是重中之重。

學(xué)習(xí)目標(biāo):

1.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):培養(yǎng)熱愛(ài)中華文化、熱愛(ài)中華的情感,增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同,樹(shù)立民族文化的自尊心、自信心和自豪感,增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感,并轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際行動(dòng)。

2.能力目標(biāo):發(fā)展用辯證思想正確看待和分析文化多元化的影響能力,發(fā)展處理民族文化面臨外來(lái)文化沖擊問(wèn)題的能力。

3.知識(shí)目標(biāo):知道文化認(rèn)同的含義,知道民族文化面臨外來(lái)文化的沖擊,認(rèn)識(shí)應(yīng)該在文化交往中自覺(jué)增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同,知道必須不斷豐富和發(fā)展我們的民族文化。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

我們要在文化交往中增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同是第二站的教學(xué)重點(diǎn),對(duì)于民族文化不僅要在理念上認(rèn)同,更重要的是落實(shí)在學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)中,在生活世界中養(yǎng)成對(duì)民族文化的認(rèn)同感。理解怎樣豐富民族文化,發(fā)展先進(jìn)文化是第二站教學(xué)難點(diǎn)。

教學(xué)流程:

一、激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課

請(qǐng)同學(xué)們列舉國(guó)外的動(dòng)畫片、電視劇、電影名字。(小組列舉并在黑板上展示)

為什么大家會(huì)看到這么多的外國(guó)動(dòng)畫片、電視劇和電影?如何看待這些影視動(dòng)畫片在中國(guó)的流行呢?

請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)學(xué)習(xí)第二站“強(qiáng)化文化認(rèn)同”。

二、閱讀課文,自主學(xué)習(xí)

閱讀課文,回答下列問(wèn)題:

1.為什么會(huì)有大量的外來(lái)文化涌入國(guó)門?

2.文化多元化有什么影響?

3.怎樣處理好民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系(既不會(huì)全面西化,又不會(huì)夜郎自大)?

4.怎樣豐富和發(fā)展民族文化?

三、小組討論,共同確定答案

1.隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的逐步加快和我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的不斷深入,國(guó)家間政治、經(jīng)濟(jì)的交流合作機(jī)會(huì)增多,國(guó)際文化交流日益頻繁,大量的國(guó)外文化產(chǎn)品涌入國(guó)門,帶來(lái)了大量的文化信息。

2.積極影響:文化的多元化,滿足了人們?nèi)找娑鄻踊奈幕枨螅鋵?shí)了人們的精神生活,開(kāi)闊了人們的視野,促進(jìn)了人們以寬廣的胸襟海納百川、豐富自己。

消極影響:文化的多元化對(duì)我們的民族文化構(gòu)成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),容易使我們迷失在光怪陸離的文化幻影中,削弱對(duì)民族文化的興趣,逐步失去對(duì)民族文化的認(rèn)同。

3.我們要汲取其他民族的優(yōu)秀文化,用人類創(chuàng)造的一切文明成果來(lái)豐富我們的精神世界。同時(shí)我們必須深深地植根于中華民族的傳統(tǒng)文化,不能割斷與傳統(tǒng)文化的血脈聯(lián)系,不能喪失我們的文化自尊,不能動(dòng)搖我們的文化根基。我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)民族文化的價(jià)值,樹(shù)立對(duì)民族文化的自信心和自豪感。

4.學(xué)習(xí)本民族的歷史和文化,積極宣傳中華文化,善于同玷污中華文化的現(xiàn)象做斗爭(zhēng),把傳統(tǒng)文化與新時(shí)代的繼承和發(fā)展相結(jié)合,用社會(huì)主義先進(jìn)文化豐富民族文化。

四、設(shè)置情境,探究學(xué)習(xí)

1.出示本地肯德基、德克士等快餐店家長(zhǎng)和孩子開(kāi)心選購(gòu)的圖片,播放《江南style》歌曲。

導(dǎo)入部分同學(xué)們列舉的外國(guó)的電視劇、動(dòng)畫片。

同學(xué)們?cè)陂喿x欣賞之后思考回答:

這些外來(lái)文化的大量涌入,對(duì)我們有什么影響?我們的民族文化會(huì)被遺忘嗎?

2.“傳統(tǒng)文化知多少”知識(shí)競(jìng)賽:

(1)說(shuō)說(shuō)“春節(jié)”“清明節(jié)”“元宵節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷及習(xí)俗。

(2)說(shuō)說(shuō)古代著名的書(shū)畫作品。

(3)說(shuō)說(shuō)古代著名的文學(xué)家。

(4)講講著名的神話傳說(shuō)。

競(jìng)答完畢之后,思考回答:

聽(tīng)了這些傳統(tǒng)文化后,你有什么感想?

(我們的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),我們要積極宣傳中華文化,增強(qiáng)對(duì)民族文化的自尊心、自信心和自豪感,增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同。)

3.多媒體出示網(wǎng)上惡搞雷鋒、孔子、杜甫的圖片和文字。

思考:面對(duì)這些現(xiàn)象,我們應(yīng)該如何做?

(這些現(xiàn)象都是對(duì)我們中華文化的玷污,我們要譴責(zé)、舉報(bào)、制止這些圖片信息的傳播,積極同這些現(xiàn)象和行為做斗爭(zhēng)。)

五、作業(yè)設(shè)計(jì)

1.走訪:調(diào)查了解當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)節(jié)日習(xí)俗和慶?;顒?dòng),給當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門提出“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的建議。

2.宣傳:以故事的形式,向來(lái)本地觀光旅游的游客講述反映本地歷史人物美德的故事。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)

篇6

在我國(guó),豐富的民族傳統(tǒng)節(jié)日是國(guó)家文化不可缺少的一個(gè)重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日文化的發(fā)展和繼承,就是本民族、本國(guó)文化的傳承,這可以保留一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的特色。今年,國(guó)務(wù)院將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日被列入國(guó)家法定假日,一方面增加了更多人文情結(jié),另一方面也是社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的呼喚。可是由于多年來(lái)人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的漠視,再加上西方節(jié)日文化的沖擊,很多人尤其是中中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化是一無(wú)所知。傳統(tǒng)節(jié)日的淡化,傳統(tǒng)文化情感的缺失,為我們敲響了警鐘。

一、生活中覓傳統(tǒng)

“各種重要節(jié)日、紀(jì)念日,蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源。”,這是《公民道德建設(shè)綱要》中明確指出的,節(jié)日文化蘊(yùn)含著豐富的情感教育資源。歡度歲時(shí)節(jié)令,我們的孩子每年都反復(fù)參與節(jié)日的活動(dòng),節(jié)日期間豐富多彩的習(xí)俗風(fēng)尚,人們的衣食住行,民族的傳統(tǒng)藝術(shù),以及人們之間的社會(huì)關(guān)系,人際之間的各種情感,都會(huì)在學(xué)生面前得到充分展現(xiàn),這種強(qiáng)烈的文化氛圍,以及其中蘊(yùn)含著的道德資源,在新時(shí)期的今天仍具有重要的教育意義。開(kāi)發(fā)并利用好這些資源,將有助于提高中學(xué)道德教育的實(shí)效。正確組織、引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展節(jié)日活動(dòng),既可以與傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化緊密聯(lián)系,弘揚(yáng)民族精神,又有助于公民道德規(guī)范教育實(shí)現(xiàn)生活化、大眾化、行動(dòng)化,在日常生活中尋覓傳統(tǒng)的影響。

每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有它的歷史淵源,有精妙的傳說(shuō),有經(jīng)典詩(shī)文、獨(dú)特的情趣。它們反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念,寄托著整個(gè)民族的憧憬,它們是千百年來(lái)千秋萬(wàn)代歲月長(zhǎng)途中的歡樂(lè)盛會(huì)。了解傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷與習(xí)俗,開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日探尋活動(dòng),培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣,是加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生傳統(tǒng)情感教育的前提。

我認(rèn)為,現(xiàn)在初中學(xué)校應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展三個(gè)一活動(dòng):開(kāi)展一次調(diào)查活動(dòng),探究傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷和習(xí)俗:師生共同擬訂傳統(tǒng)節(jié)日研究調(diào)查方案。內(nèi)容可涉及傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)源、習(xí)俗、傳說(shuō)、經(jīng)典詩(shī)文等。通過(guò)小組分工、同伴互助,深入鄉(xiāng)村、社區(qū),實(shí)地調(diào)查走訪,通過(guò)報(bào)刊、廣播、影視、圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)、等不同形式和渠道,收集整理分析資料,寫出傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查報(bào)告。開(kāi)展一次知識(shí)競(jìng)賽,比一比誰(shuí)了解的習(xí)俗多;開(kāi)展一次經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng),在誦讀中引導(dǎo)學(xué)生與節(jié)日親密接觸,親密對(duì)話。

另外,學(xué)校應(yīng)積極開(kāi)展傳統(tǒng)節(jié)日文化的系列宣傳,利用班會(huì)、國(guó)旗下講話、綜合實(shí)踐活動(dòng)課對(duì)學(xué)生展開(kāi)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵的初步教育,另一方面可以通過(guò)出黑板報(bào)、制作展板、通過(guò)紅領(lǐng)巾廣播在校內(nèi)進(jìn)行宣傳,告訴學(xué)生節(jié)日的來(lái)歷,古人流傳下的習(xí)俗,好的活動(dòng)建議等,激發(fā)學(xué)生傳承民族文化,弘揚(yáng)民族精神。

二、活動(dòng)中品內(nèi)涵

很多學(xué)生不喜歡過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日是因?yàn)樗麄兏静涣私膺@些節(jié)日中所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。因此,挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵顯得尤為重要,引領(lǐng)學(xué)生了解民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和理解,進(jìn)而認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日。

在學(xué)校教學(xué)中,怎樣開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵?需要教師探索研究,對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行界定,對(duì)節(jié)日核心內(nèi)涵進(jìn)行概括和提煉,如端午人與自然和諧共處、七夕乞巧愛(ài)慕、臘八融和感恩的主題。引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展道德實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。

比如說(shuō)清明節(jié)。清明節(jié)在大多學(xué)生的眼中是“沉重的日子”、“懷念與哀傷的日子”,認(rèn)為清明節(jié)就是“祭掃先祖墓地的日子”、“許多烈士為國(guó)家犧牲,要紀(jì)念他們”。除此之外所蘊(yùn)含的豐富寓意,卻一無(wú)所知。為了讓學(xué)生了解清明,過(guò)一個(gè)有意義的清明節(jié),我校就充分挖掘清明節(jié)的文化內(nèi)涵,分析了清明節(jié)人文精神應(yīng)有兩個(gè)層面:一是紀(jì)念感恩,懷念故人,二是保護(hù)新生。如果把清明僅看成掃墓的節(jié)日,是一種偏見(jiàn)。清明節(jié)的活動(dòng)還有郊游踏青、蕩秋千、踢毽子、拔河、放風(fēng)箏等等親近自然、張揚(yáng)生命力的活動(dòng)。為此,學(xué)校開(kāi)展了系列德育實(shí)踐活動(dòng):

(1)探尋清明文化,搜集資料,了解清明節(jié)的由來(lái)、各地的清明節(jié)習(xí)俗、有關(guān)清明節(jié)的傳說(shuō)、故事,背誦一首以上有關(guān)清明的詩(shī)。

(2) 組織踏青,開(kāi)展拔河、踢毽子、蕩秋千、打羽毛球等親近自然、張揚(yáng)生命力的活動(dòng)。

(3) 隨同家人祭祖、掃墓,了解家族中各人的姓名、經(jīng)歷等;關(guān)注祭祖、掃墓活動(dòng)中的現(xiàn)象、習(xí)俗;談?wù)勛约簩?duì)清明節(jié)各種習(xí)俗的感想,有哪些是作為文化傳統(tǒng)可繼承的,哪些是封建迷信活動(dòng)應(yīng)破除的。

(4)制作科技小制作、環(huán)保袋;閱讀先進(jìn)人物或事跡,撰寫的讀后感。

實(shí)踐的收獲令孩子們興奮:交流中,他們發(fā)現(xiàn)清明是春耕春種的大好時(shí)節(jié),是唯一既是節(jié)氣,又是節(jié)日的傳統(tǒng)佳節(jié);誦讀會(huì)上,一首首描寫清明、春天的詩(shī)詞在朗朗傳誦;辯論會(huì)上,對(duì)于迷信習(xí)俗的爭(zhēng)辯,有據(jù)有理;體驗(yàn)日記中,對(duì)于清明節(jié)的認(rèn)識(shí)和感悟具體深刻。

再比如如端午節(jié),除了引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗,參與包粽子、縫香袋的實(shí)踐活動(dòng)之外,重點(diǎn)還應(yīng)開(kāi)展“走進(jìn)屈原”活動(dòng)。通過(guò)“屈原故事知多少”屈原詩(shī)詞朗誦等活動(dòng),與偉大詩(shī)人屈原面對(duì)面:兩千多年前,偉大詩(shī)人屈原為他的祖國(guó)流盡了最后一滴淚,縱身跳進(jìn)波濤滾滾的汨羅江。屈原報(bào)國(guó)無(wú)門而以身殉國(guó),堅(jiān)守了他不同流合污的高貴品質(zhì);他上下求索、九死未悔,寧愿去死也不愿離開(kāi)故國(guó)半步的情懷,一直引起同學(xué)們的深思和探索;他那與日月齊光的高潔品德,激起同學(xué)們無(wú)限的仰慕。從中體味他那痛苦執(zhí)著的偉大情感,體驗(yàn)他那崇高忠貞的偉大人格。人格教育能夠發(fā)揮其它教育形式所不及的重要作用。在重塑中華民族的理想人格的今天,過(guò)端午節(jié),學(xué)習(xí)和傳承屈原的高尚人格,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

三、比較中得新知

和洋節(jié)日相比,一些傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)中學(xué)生缺乏吸引力,春節(jié)和元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日之所以今天被國(guó)人看淡,與這些節(jié)日大多來(lái)源于農(nóng)業(yè)文明,與祭祖、驅(qū)鬼、借節(jié)日填飽肚子等聯(lián)系在一起是密不可分的。這種文化淵源和傳統(tǒng)形式也使得中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日歡快的氣氛中缺少些浪漫色彩,這與富裕起來(lái)追求生活品位和精神愉悅的現(xiàn)代中國(guó)人顯得有些不協(xié)調(diào)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,節(jié)日本身也應(yīng)該發(fā)展。無(wú)論是元宵節(jié)也好,重陽(yáng)節(jié)也好,它們都與最初的起源有所不同,發(fā)生了變化,所以我們的傳統(tǒng)節(jié)日也應(yīng)該跟著我們的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展,如果一成不變一定是不行的。

首先,活動(dòng)形式要多樣。要結(jié)合時(shí)代特色、學(xué)生特點(diǎn),組織各種類型的校際、班際活動(dòng),利用探究課、社會(huì)實(shí)踐、校班會(huì),充分整合校園、社區(qū)、家庭、社會(huì)資源,開(kāi)展大量的主題式、探究式、體驗(yàn)式、尋根式節(jié)日文化活動(dòng),引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日,過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日。其次,可發(fā)揮家庭、社區(qū)、學(xué)校三方力量,共同開(kāi)展德育實(shí)踐活動(dòng)。在傳統(tǒng)節(jié)慶之際,組織學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)人士過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日。如元宵節(jié)學(xué)做元宵,制燈籠,猜燈謎;端午節(jié)講屈原愛(ài)國(guó)故事、進(jìn)行劃船比賽、拔河健身運(yùn)動(dòng);重陽(yáng)節(jié)進(jìn)行敬老愛(ài)老活動(dòng)。

四、接受中悟情感

在教育教學(xué)中,不能把民族節(jié)日與外來(lái)節(jié)日對(duì)立起來(lái)。要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的時(shí)代內(nèi)涵,使民族文化薪火相傳。同時(shí)又要以開(kāi)放的心態(tài)吸納外來(lái)文化精華,培養(yǎng)學(xué)生全球化視野和尊重理解多樣文化的胸懷。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的發(fā)掘,創(chuàng)新節(jié)日文化內(nèi)涵。如就春節(jié)期間是否該禁鞭展開(kāi)辯論,就重陽(yáng)節(jié)是否和母親節(jié)父親節(jié)進(jìn)行整合向有關(guān)部門提出研究報(bào)告,并嘗試過(guò)一個(gè)推陳出新的傳統(tǒng)節(jié)日。通過(guò)調(diào)查訪問(wèn)、專題研究等方式,探究西方洋節(jié)的由來(lái)和文化習(xí)俗,嘗試過(guò)西方洋節(jié)。通過(guò)專家講座,調(diào)查訪問(wèn)等方式探究中國(guó)節(jié)日不敵洋節(jié)的原由,寫出調(diào)查報(bào)告,提出改進(jìn)措施。

篇7

首先,從廣義上講,文化是指一個(gè)民族的整個(gè)生活方式,包括信仰的模式、風(fēng)俗、目標(biāo)、機(jī)構(gòu)、技術(shù),以及打上人類社區(qū)生活烙印的語(yǔ)言。文化具有鮮明的民族性特點(diǎn),是不同民族在特定的歷史、地理、宗教、習(xí)俗等環(huán)境中的獨(dú)特創(chuàng)造。而正是由于地理位置、人文環(huán)境及發(fā)展歷史的不同,中西方文化和思維方式上迥異,使得語(yǔ)言表達(dá)方式和手段存在差異。其差異涉及語(yǔ)言、知識(shí)、信仰、人生觀、價(jià)值觀、思維方式、道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面。正是這些文化上的差異,導(dǎo)致了人們對(duì)同一事物或同一理性概念的不同理解和解釋,有時(shí),甚至是誤解。

在《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》中也強(qiáng)調(diào),使用英語(yǔ)進(jìn)行交流溝通只是語(yǔ)言課程的重要目標(biāo)之一。課標(biāo)中強(qiáng)調(diào),在教學(xué)中,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知能力,逐步擴(kuò)展文化知識(shí)的內(nèi)容和范圍。然而,在實(shí)際教學(xué)中,由于應(yīng)試教育的理念和傳統(tǒng)的外語(yǔ)教育觀還深深地束縛著教師的手腳,教師往往比較重視語(yǔ)言的語(yǔ)法結(jié)構(gòu),而忽視了語(yǔ)言中的文化教育,致使學(xué)生難以知道什么場(chǎng)合該說(shuō)什么話,在跨文化交流中往往會(huì)不知所措,問(wèn)題百出。另外,在大力提倡交際教學(xué)法的今天,我們要充分地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代人學(xué)英語(yǔ)的目的已轉(zhuǎn)向溝通與交流。所以,在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基礎(chǔ)上,了解所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的文化背景、風(fēng)土人情,對(duì)于語(yǔ)言交流是大有裨益的。

考慮到這些文化差異的因素及其對(duì)語(yǔ)言教學(xué)的影響,我們可以得到這樣的啟示:在注重語(yǔ)言知識(shí)傳授的同時(shí),教師還要盡可能地培養(yǎng)學(xué)生的文化背景知識(shí)和跨文化意識(shí),重視必要的文化導(dǎo)入,真正做到把語(yǔ)言與文化融為一體,從而增強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí),培養(yǎng)和提高學(xué)生的跨文化交際能力及學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)用能力。

作為高中英語(yǔ)教師,我認(rèn)為我們應(yīng)該從自身、課堂教學(xué)及學(xué)生三方面把握好“語(yǔ)言教學(xué)”+“文化滲透”,尋找提高學(xué)生文化意識(shí)的有效措施。

首先,教師本身要廣泛涉獵,不斷豐富自己的英語(yǔ)文化背景,熟悉國(guó)外的風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等,從而具備廣博的英美文化和中國(guó)文化知識(shí),以及中英雙重文化的理解能力和比較能力,以便使學(xué)生對(duì)兩種文化具有感性的認(rèn)識(shí)。教師只有做到將個(gè)人的文化素質(zhì)提高到一定層次,才可能真正做到言傳身教。

其次,有效地利用課堂時(shí)間,將中英文化知識(shí)融于英語(yǔ)教學(xué)中。中外文化差別在教材中舉不勝舉,其中涉及文學(xué)、音樂(lè)、飲食、身勢(shì)語(yǔ)、風(fēng)俗習(xí)慣等。課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識(shí)的主要陣地,所以教師應(yīng)有意識(shí)地滲透這些文化信息的教育,在知識(shí)傳授的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生將中外兩種文化進(jìn)行對(duì)比,體會(huì)兩種文化的差異,逐步讓學(xué)生增強(qiáng)跨文化的敏感性,提高跨文化交際意識(shí)。如在講到“Body Language”時(shí),根據(jù)課文的相關(guān)內(nèi)容,學(xué)生懂得了同樣一個(gè)身體動(dòng)作在中外或許有截然不同的意思,若理解錯(cuò)誤,交流時(shí)會(huì)引起不必要的麻煩。另外,詞匯教學(xué)是課堂上一塊不可忽視的文化知識(shí)教育陣地。比如,顏色詞匯中,“Do you see any green in my eyes?”“Cathy felt blue all day.”此處,green和blue就與中國(guó)文化中兩種對(duì)應(yīng)顏色意義差距甚遠(yuǎn)。當(dāng)然課堂內(nèi)容豐富多彩,形式多樣,比如可通過(guò)情景對(duì)話、扮演角色、討論、演講、唱歌、游戲等活動(dòng),活躍課堂氣氛,努力為學(xué)生創(chuàng)造英語(yǔ)學(xué)習(xí)所必需的“文化語(yǔ)境”。

最后,在學(xué)生方面,教師要盡量做好如下工作。

其一,引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中加強(qiáng)文化意識(shí)和敏感性。學(xué)生了解英美社會(huì)文化主要是依靠間接的手段,所以閱讀文學(xué)作品和報(bào)刊有著不可忽視的作用。首先文學(xué)作品是了解一個(gè)民族的脾性、心理狀態(tài)、文化特點(diǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)關(guān)系等方面的最生動(dòng)、最豐富的材料。而報(bào)刊又是了解當(dāng)前社會(huì)的動(dòng)態(tài)各種社會(huì)問(wèn)題的最直接的途徑。因此,教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,布置學(xué)生閱讀一些英美文學(xué)作品和英文報(bào)刊雜志,通過(guò)拓寬學(xué)生獲取外國(guó)文化的信息渠道,要求學(xué)生在閱讀中留心積累有關(guān)知識(shí),這樣既能多了解一些國(guó)外文化,又能使學(xué)生擴(kuò)大視野,積累跨文化知識(shí),加強(qiáng)其文化敏感性。

其二,開(kāi)展第二課堂,營(yíng)造文化教學(xué)氛圍。隨著信息時(shí)代的到來(lái)與發(fā)展,學(xué)生們已經(jīng)能夠看到越來(lái)越多的英美文化產(chǎn)品,感受到他們的文化氣息。所以教師可以圍繞學(xué)生的興趣,利用課余時(shí)間組織他們觀看著名的英語(yǔ)電視節(jié)目、英語(yǔ)原版錄像和電影大片,了解英語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)文化。另外,班級(jí)可舉行一些活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)了解或掌握豐富的英美文化背景知識(shí);舉辦英語(yǔ)知識(shí)競(jìng)賽來(lái)學(xué)習(xí)和介紹一些英語(yǔ)國(guó)家的成語(yǔ)、諺語(yǔ)及文化背景;組織英語(yǔ)角等活動(dòng)。

其三,利用大型節(jié)日進(jìn)行文化知識(shí)教學(xué)。學(xué)生們非常熱衷于西方節(jié)日,諸如圣誕節(jié)、愚人節(jié)、感恩節(jié)等。既然如此,教師應(yīng)該巧借這個(gè)話題,介紹相關(guān)的背景知識(shí),幫助學(xué)生了解英語(yǔ)國(guó)家中重要的節(jié)假日及主要慶祝方式。如在教“Christmas Day”時(shí),教師可事先用圣誕樹(shù)、長(zhǎng)筒襪、禮品盒等來(lái)裝飾教室,使學(xué)生一進(jìn)教室,就感受到濃烈的圣誕節(jié)氛圍。在濃厚的節(jié)日氣氛中,教師再介紹圣誕節(jié)的由來(lái)、圣誕圖片、圣誕歌曲等。同時(shí),教師可以將圣誕節(jié)與我國(guó)的春節(jié)作比較,鼓勵(lì)學(xué)生找出它們的相同之處,然后比較出兩者的不同,并從節(jié)日文化的角度理解這些不同之處。教師還可以充分利用其它重要節(jié)日,給學(xué)生呈現(xiàn)豐富多彩的背景知識(shí),讓學(xué)生真實(shí)直觀地感受外國(guó)文化。

總之,在新課程實(shí)施背景下對(duì)學(xué)生進(jìn)行跨文化意識(shí)的培養(yǎng)既是必要的,又是可行的。注重對(duì)學(xué)生跨文化意識(shí)和交際能力的培養(yǎng),是全面提高外語(yǔ)教學(xué)的效率和質(zhì)量、提高學(xué)生的外語(yǔ)語(yǔ)用能力的重要途徑。作為新課改背景下的英語(yǔ)教師,我們應(yīng)該時(shí)刻更新自己的教學(xué)觀念,正確認(rèn)識(shí)跨文化意識(shí)教育在外語(yǔ)教學(xué)中的重要地位,重視培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí),從單純的語(yǔ)言教學(xué)轉(zhuǎn)為語(yǔ)言文化并重,即“語(yǔ)言教學(xué)”+“文化滲透”的模式,并努力通過(guò)教學(xué)實(shí)踐和多種渠道擴(kuò)大學(xué)生接觸異國(guó)文化的范圍,幫助學(xué)生拓展視野,使他們提高對(duì)中外文化異同的敏感性和鑒別能力,為發(fā)展他們的跨文化交際能力打下良好的基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)外語(yǔ)教學(xué)的最終目的。

參考文獻(xiàn):

[1]胡文仲.跨文化交際學(xué)概論.北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,1999.

篇8

【關(guān)鍵字】少數(shù)民族大學(xué)生,學(xué)習(xí)生活,民族特色文化

一、調(diào)查背景及目的

少數(shù)民族大學(xué)生不但是少數(shù)民族中的精英人才,更是民族地區(qū)重要的未來(lái)人才。然而少數(shù)民族同學(xué)在多方面與普通大學(xué)生有著一定差異。經(jīng)濟(jì)上,由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不平衡,大部分少數(shù)民族學(xué)生可能來(lái)自經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的少數(shù)民族聚居地,在經(jīng)濟(jì)上與其他學(xué)生相比有一定差距,雖然學(xué)校與政府對(duì)少數(shù)民族尤其是民族大學(xué)中存在經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生有特殊補(bǔ)助,但畢竟僧多粥少。學(xué)習(xí)上,由于少數(shù)民族地區(qū)高考題目相對(duì)簡(jiǎn)單,同時(shí)對(duì)少數(shù)民族同學(xué)實(shí)行高考照顧分政策,使得少數(shù)民族同學(xué)在學(xué)習(xí)方面不如漢族同學(xué),對(duì)其心理上造成了一定壓力。

為此,筆者特此展開(kāi)對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)生活現(xiàn)狀的調(diào)查,通過(guò)對(duì)問(wèn)卷的整理、統(tǒng)計(jì)與分析,不僅可以清楚的看到他們的學(xué)習(xí)生活現(xiàn)狀,還能夠了解他們內(nèi)心的真實(shí)想法與心理狀況,并在此基礎(chǔ)上,對(duì)存在的問(wèn)題提出解決方案。

二、調(diào)研概況

調(diào)研對(duì)象:吉林省長(zhǎng)春市主要高校少數(shù)民族大學(xué)生,包括吉林大學(xué)、東北師范大學(xué)、長(zhǎng)春理工大學(xué)、長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)、長(zhǎng)春大學(xué)等高校。

抽樣方法:總體按高校少數(shù)民族人數(shù)分層抽樣,層次采取簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣的抽樣方法,以保證樣本的真實(shí)性與有效性。

樣本容量及樣本有效率:按所抽取學(xué)校的少數(shù)民族同學(xué)比例確定各高校發(fā)放問(wèn)卷數(shù)。本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷800份問(wèn)卷,有效問(wèn)卷714份,有效率為89.25%。

三、調(diào)查內(nèi)容

(一)問(wèn)卷內(nèi)容

1.少數(shù)民族大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)情況

2.少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活現(xiàn)狀

3. 少數(shù)民族大學(xué)生的心理健康狀況

4. 少數(shù)民族大學(xué)生慶祝節(jié)日的形式

5. 高校所開(kāi)展的民族特色活動(dòng)

6.少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)于民族政策的認(rèn)知程度

7.少數(shù)民族大學(xué)生的民族榮辱感

(二)指標(biāo)體系

四、相關(guān)意見(jiàn)建議

(一)從實(shí)際需求方面解決高校少數(shù)民族學(xué)生困難

關(guān)心少數(shù)民族同學(xué)日常生活狀況,對(duì)于高校較為貧困的少數(shù)民族大學(xué)生,除對(duì)其建立綠色通道完善生源地貸款外,還可利用獎(jiǎng)、助學(xué)生對(duì)其進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助,改善少數(shù)民族同學(xué)生活條件,解決少數(shù)民族同學(xué)實(shí)際需求問(wèn)題。

(二)舉行“一對(duì)一幫扶”活動(dòng)

為了能進(jìn)一步改善高校少數(shù)民族同學(xué)的生活現(xiàn)狀,高??煽紤]舉行“一對(duì)一幫扶”活動(dòng),即漢族同學(xué)對(duì)少數(shù)民族同學(xué)進(jìn)行一對(duì)一的援助活動(dòng),無(wú)論是在學(xué)習(xí)上或是在生活上。這樣做可以促進(jìn)各民族的交流與發(fā)展,并減少少數(shù)民族同學(xué)在異鄉(xiāng)生活的孤獨(dú)感。

(三)高校成立“少數(shù)民族聯(lián)誼會(huì)”部門

為了進(jìn)一步的服務(wù)少數(shù)民族同學(xué),傳播民族文化,高??煽紤]成立“少數(shù)民族聯(lián)誼會(huì)”部門,以增進(jìn)民族團(tuán)結(jié),共促和諧校園。少數(shù)民族聯(lián)誼會(huì)可承辦少數(shù)民族節(jié)日慶祝活動(dòng),舉辦少數(shù)民族特色活動(dòng)。

(四)少數(shù)民族節(jié)日全體同學(xué)共同慶祝

少數(shù)民族與漢族在節(jié)日方面有著一定的不同之處,在漢族同學(xué)看來(lái)可能不是十分重要的節(jié)日,但在少數(shù)民族同學(xué)看來(lái)卻如同春節(jié)般重要,如開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)等。少數(shù)民族大學(xué)生在校期間依然會(huì)參與本民族的重要節(jié)日。為加強(qiáng)各民族交流,可考慮漢族同學(xué)與少數(shù)民族同學(xué)共同慶祝少數(shù)民族特色節(jié)日。

(五)舉辦少數(shù)民族特色活動(dòng)

學(xué)校應(yīng)舉辦各種豐富多彩富、有民族特色的活動(dòng),如:民族文化節(jié)、民族風(fēng)采文化大賽、民族知識(shí)競(jìng)賽及民族特色晚會(huì)等各類民族活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)來(lái)增進(jìn)各民族同學(xué)之間的溝通和交流,增進(jìn)彼此了解,使更多的漢族同學(xué)了解少數(shù)民族,了解少數(shù)民族文化,以使少數(shù)民族同學(xué)更好的融入大學(xué)生活。

(六)民族懇談會(huì)

開(kāi)展“民族懇談會(huì)”活動(dòng)——高校領(lǐng)導(dǎo)與少數(shù)民族同學(xué)進(jìn)行面對(duì)面的溝通,心與心的交流,深層次的了解少數(shù)民族同學(xué)的生活現(xiàn)狀,為少數(shù)民族同學(xué)掃除疑惑,排憂解難,讓少數(shù)民族同學(xué)對(duì)大學(xué)校園有一種家的歸屬感。

五、總結(jié)

通過(guò)此次調(diào)查分析,我們發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族同學(xué)的生活現(xiàn)狀正逐步改善與提高,面對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生這個(gè)特殊群體,我們看來(lái)了民族的未來(lái)與希望。

中華民族是56個(gè)民族團(tuán)結(jié)的大家庭,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是各民族根本利益的所在。弘揚(yáng)民族文化是民族政策的主要方面。中華民族的民族文化是悠久歷史的積淀和文明的結(jié)晶。在幾千年改造世界、適應(yīng)環(huán)境的長(zhǎng)期歷史發(fā)展中,各少數(shù)民族形成了特有的語(yǔ)言、習(xí)俗和人文傳統(tǒng),同時(shí),又由于少數(shù)民族的地域性及經(jīng)濟(jì)滯后性,使得少數(shù)民族大學(xué)生在許多方面對(duì)大學(xué)生活有一定的不適應(yīng)。為此,我們應(yīng)弘揚(yáng)少數(shù)民族特色文化,本著民族文化交流的宗旨及為少數(shù)民族同學(xué)排憂解難的原則,營(yíng)造民族文化氛圍,加強(qiáng)各民族同學(xué)間的了解,展現(xiàn)高校少數(shù)民族學(xué)子朝氣,讓同學(xué)們體驗(yàn)民族風(fēng)情,感悟民族風(fēng)采,加強(qiáng)中華各民族的大團(tuán)結(jié),促進(jìn)少數(shù)民族文化發(fā)展,繼承和發(fā)揚(yáng)少數(shù)民族文化,為民族團(tuán)結(jié)作出貢獻(xiàn),為鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,維護(hù)各民族的根本利益、保持社會(huì)和諧穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安和中華民族偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】