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緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇素質(zhì)教育的內(nèi)涵和特點，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
實施素質(zhì)教育，要在總體目標(biāo)下構(gòu)建具體的目標(biāo)、途徑和方法，做到素質(zhì)教育目標(biāo)課程化、課程內(nèi)容素質(zhì)教育化。通俗地講，就是各學(xué)科都要研究自己學(xué)科如何落實素質(zhì)教育的問題。本文探討“素質(zhì)教育中的小學(xué)語文教學(xué)”，亦即語文學(xué)科如何落實素質(zhì)教育問題，從以下四個方面論述。
一、人的素質(zhì)與語文素質(zhì)的關(guān)系人的素質(zhì)是人的身心發(fā)展的總水平，是人在先天稟賦基礎(chǔ)上，通過環(huán)境和教育的影響形成和發(fā)展起來的穩(wěn)固的性質(zhì)。我們對這“穩(wěn)固的性質(zhì)”的判斷，以適應(yīng)環(huán)境和認(rèn)識、改造世界的能力為主要標(biāo)志，是對人的適應(yīng)環(huán)境、認(rèn)識和改造主觀世界的潛在能力作用的量度。人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是多方面的，包括身體素質(zhì)、智力素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動技術(shù)素質(zhì)等。素質(zhì)教育，中心是培養(yǎng)學(xué)生健全的個性，促進學(xué)生個性全面、和諧、充分地發(fā)展。
語文素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是最基本的要素。從基礎(chǔ)教育角度看，語文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因為語文學(xué)科既是基礎(chǔ)工具學(xué)科，又是陶冶思想感情的學(xué)科，同時又具有豐富的知識性。語文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標(biāo)志，在人才成長過程中，是最先形成素質(zhì)核心的部分。
語文素質(zhì)往往是一個人成才的主要制約因素。人才素質(zhì)和語文素質(zhì)是兩個密切聯(lián)系的概念，一個是上位概念，一個是下位概念。兩者的基本點是一致的，基本點是人的素質(zhì)。兩者大部分是呈重合狀態(tài)的，且兩者的目標(biāo)、任務(wù)相呼應(yīng)。人才素質(zhì)目標(biāo)燭照著語文素質(zhì)目標(biāo)，規(guī)定著語文素質(zhì)教育的方向。一個人的語文素質(zhì)和一個人的整體素質(zhì)，是圓點接近，半徑幾乎相等的兩個圓。語文教學(xué)要著眼于對人的教育塑造，堅持語文素質(zhì)教育目標(biāo)和人才素質(zhì)目標(biāo)相統(tǒng)一，把教學(xué)生學(xué)語文和指導(dǎo)學(xué)生做人結(jié)合起來。
二、人的素質(zhì)教育與語文素質(zhì)教育的內(nèi)涵素質(zhì)教育，是教育者按照“綱要”中指出的素質(zhì)教育目標(biāo)，根據(jù)社會要求和受教育者的身心特點，有目的、有計劃、有組織，系統(tǒng)地通過科學(xué)有效的教育途徑，對受教育者的身心施加影響，發(fā)掘潛能，把他們培養(yǎng)成為一定社會需要的人的社會實踐活動。它與應(yīng)試教育有著明顯的區(qū)別：應(yīng)試教育只強調(diào)適應(yīng)學(xué)科要求，是一種不完整的教育模式，是對“片面追求升學(xué)率”和“學(xué)生高分低能”弊病的一種概括。而素質(zhì)教育著眼于提高全民族的整體素質(zhì)，充分發(fā)展學(xué)生的潛能，是在全面發(fā)展基礎(chǔ)上逐漸成為我國教育理論界凝聚力強、覆蓋面大的一面旗幟，是教育整體改革的必然歸宿。
所謂語文素質(zhì)，其內(nèi)涵是十分豐富的，包括思想政治、語文情趣、語文交際應(yīng)用能力即聽、說、讀、寫能力以及交際中涉及到的文化知識。具體地說，語文素質(zhì)有五個方面：1．語文基礎(chǔ)素質(zhì)——扎實的語文基礎(chǔ)知識；2．語文智能素質(zhì)，包括觀察力、記憶力、想象力、思維力；3．語文技能素質(zhì)——聽、說、讀、寫能力；4．語文道德素質(zhì)；5．語文審美能力。語文素質(zhì)教育，不只是字、詞、句、段、篇的教學(xué)及聽、說、讀、寫、書（寫字）能力訓(xùn)練。知識和技能只是素質(zhì)的外在形式，素質(zhì)教育有更豐富的內(nèi)涵，是深層的教育，是根本。
語文素質(zhì)是以語言文字為工具的認(rèn)識、情意、操作諸因素的統(tǒng)一，語文素質(zhì)各要素的和諧發(fā)展，不是孤立的某方面的單項指標(biāo)，也不是幾個單項指標(biāo)的簡單相加，是一種綜合效應(yīng)，綜合整體水平
三、小語教學(xué)落實素質(zhì)教育的有效途徑在小學(xué)階段切實打好語文基礎(chǔ)，提高語文素質(zhì)，將對各類人才的成長，從基本素質(zhì)上打好基矗
為此，在語文教學(xué)中——
1．明確認(rèn)識學(xué)科性質(zhì)小學(xué)語文具有語言和思維的辯證統(tǒng)一關(guān)系，不但具有工具性、思想性、知識性的特點，而且?guī)в谢A(chǔ)性、社會性、綜合性、實踐性的特點。正確、全面地理解和把握小學(xué)語文學(xué)科的性質(zhì)和特點，是教好這門學(xué)科的基本前提。教好這門學(xué)科，不但對于學(xué)生學(xué)好各門學(xué)科十分必要，而且對于將來從事工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)也會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 初中化學(xué) 教學(xué)特點 實踐能力
前言
素質(zhì)教學(xué)在現(xiàn)代教育中的地位是及其重要的，目前我國教育的主要方向及要求就是大力發(fā)展素質(zhì)教育。在初中化學(xué)學(xué)科的教學(xué)中，使用素質(zhì)教育中的一些原則及方法能夠有效地促進教學(xué)效果的提高。同時實施素質(zhì)教育下的化學(xué)教學(xué)工作對學(xué)生的成長也是十分有利的。在素質(zhì)教育理念下的初中化學(xué)教學(xué)中，存在著與傳統(tǒng)化學(xué)教學(xué)不同的特點，對于這些特點的把握成為改進教學(xué)過程的重要手段。因此，對于初中化學(xué)教學(xué)特點進行分析具有十分重要的現(xiàn)實意義。
一、素質(zhì)教育的內(nèi)涵及意義
1.素質(zhì)教育的內(nèi)涵
素質(zhì)教育指的是以促進全民素質(zhì)提高為宗旨，根據(jù)每一名學(xué)習(xí)者的個體身心發(fā)展?fàn)顩r的不同因材施教。同時，這一教育是面向全體學(xué)生，并且以促進學(xué)生全面發(fā)展為目的，兼顧培養(yǎng)學(xué)生的個性，素質(zhì)教育的最終目的是要培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實踐能力。與傳統(tǒng)的應(yīng)試教育相對應(yīng)，素質(zhì)教育更體現(xiàn)人的全面發(fā)展。因此，素質(zhì)教育的內(nèi)涵可以概括為促進全民素質(zhì)提高，面向全體學(xué)生，促進人的全面發(fā)展，尊重人的個性發(fā)展。同時注重培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識與實踐能力。
2.素質(zhì)教育的意義
素質(zhì)教育作為新時期我國教育發(fā)展的主要模式，體現(xiàn)了當(dāng)前社會對于教育的思考，在過去傳統(tǒng)的應(yīng)試教育下，學(xué)生的創(chuàng)新能力的發(fā)展收到了嚴(yán)重的阻礙。很多優(yōu)秀的人才被埋沒。而素質(zhì)教育則注重學(xué)生的創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，發(fā)展人的個性，德智體美勞全面發(fā)展。素質(zhì)教育尤其是在基礎(chǔ)教育階段，對我國教育事業(yè)以及人才培養(yǎng)的影響都是巨大的。實施素質(zhì)教育有利于我國國民整體素質(zhì)的上升，對提升我國綜合國力也有積極作用。
二、素質(zhì)教育理念下初中化學(xué)教學(xué)特點
1.注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力
素質(zhì)教育理念下初中化學(xué)教育的一個重要的特點就是注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，這與素質(zhì)教育的要求以及初中化學(xué)學(xué)科的特點是密切相關(guān)的。在素質(zhì)教育條件下，初中化學(xué)教學(xué)必然要與其他學(xué)科相聯(lián)系。例如，通過物理知識的學(xué)習(xí)能夠輔助化學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)。初中階段的教育一般以綜合課程為主，在知識的傳授過程中，各學(xué)科之間都有相應(yīng)的交叉。因此，初中化學(xué)教學(xué)還是注重學(xué)生的綜合能力，并不僅僅只是要求學(xué)生學(xué)會化學(xué)原理，而且也要求教師在教學(xué)的過程中多啟發(fā)學(xué)生的思維。
2.注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
初中化學(xué)的教學(xué)中，除了要求學(xué)生能夠熟練的掌握基本的化學(xué)知識外，對學(xué)生創(chuàng)新能力的提高也是有一定的要求。傳統(tǒng)的初中化學(xué)學(xué)多是將前人的研究成果進行總結(jié)分析。這雖然能夠?qū)W習(xí)前輩們豐富的經(jīng)驗。但是在一定程度上也制約了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。在我國現(xiàn)今的初中教育中，普遍采取通過繁重的課程提高學(xué)生知識水平的方式，這極大的摧殘了學(xué)生的創(chuàng)新能力，不僅不利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的進步，更制約著我國素質(zhì)事業(yè)的發(fā)展。使得我國教育改革迫在眉睫。而素質(zhì)教育下的初中化學(xué)教學(xué)則更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。例如，教師在上課時會讓學(xué)生自己動手進行化學(xué)實驗，在安全范圍內(nèi)給予學(xué)生一定的空間，讓其發(fā)揮培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
三、質(zhì)教育理念下的初中化學(xué)教學(xué)案例
在素質(zhì)教育理念下，初中化學(xué)教學(xué)勢必會與傳統(tǒng)的應(yīng)試教育有所區(qū)別，而這些區(qū)別主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)過程中。下面本文就將以實際教學(xué)案例分析在素質(zhì)教育下初中化學(xué)教學(xué)的特點，通過具體的案例闡述在素質(zhì)教育理念下如何做好初中化學(xué)教學(xué)。
以初中化學(xué)九年級上冊第五章水氫為例，在這一章的教學(xué)中，我首先對全班同學(xué)的化學(xué)基礎(chǔ)進行一個簡單的摸底。然后根據(jù)班級學(xué)生的水平進行相應(yīng)難度的教學(xué)。在課堂上，我并不急于講授這一堂課。因為初中化學(xué)相對其他學(xué)科來說較為枯燥，一味的講授可能會使得學(xué)生們產(chǎn)生厭倦的心理。因此，在這堂課知識點的講解之前，我對學(xué)生們提出了這樣一個問題：同學(xué)們，你們平時的生活中隨處都能見到水，那么你們能說出一些水的性質(zhì)嗎？這個問題一提出來，課堂的氛圍立即活躍了，學(xué)生們都在積極地進行討論。其實我提出這樣的問題有兩個目的，一是打破枯燥無味的講授，激發(fā)學(xué)生興趣。二是培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，引導(dǎo)學(xué)生思維的擴散，從而促進學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)生們的反響也很強烈，有的學(xué)生說水是液體的，有的學(xué)生說水是有浮力的。當(dāng)然也有學(xué)生說水是可以喝的，對于這部分學(xué)生我并沒有去批評他，這是一種創(chuàng)新思維的體現(xiàn)。在素質(zhì)教育理念下創(chuàng)新思維對于每一名學(xué)生來說都是非常重要的，創(chuàng)新思維能夠促進學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。在接下來對于水的組成這一部分知識的實驗中，我看到很多學(xué)生躍躍欲試，想要表現(xiàn)自己，這時候我給予他們鼓勵。在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，我提出了這樣一個問題，同學(xué)們今天你們誰能用不同的方法推測出水的構(gòu)成？這時候班級開始安靜下來，學(xué)生們陷入思考之中。我提出這一問題的目的是想要培養(yǎng)學(xué)生們的思考能力與創(chuàng)新能力。在以往的應(yīng)試教育理念下，對于這一部分知識的教學(xué)中，教師們大多直接告訴學(xué)生水是由氫原子和氧原子構(gòu)成的。這樣的講課雖然能夠使學(xué)生們知道水的構(gòu)成，但是他們并沒有深入的思考。因此，十分不利于學(xué)生們創(chuàng)新能力的提高。通過這樣的問題，去激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使得學(xué)生不僅學(xué)到了知識，能力也得到了鍛煉。這才是素質(zhì)教育的根本要求。
四、結(jié)語
素質(zhì)教育作為我國現(xiàn)代教育的基礎(chǔ)，在義務(wù)教育階段一直發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在素質(zhì)教育理念下初中化學(xué)的教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生們的綜合能力與創(chuàng)新能力，通過結(jié)合素質(zhì)教育的內(nèi)涵，進一步促進學(xué)生的全面發(fā)展。在今后初中化學(xué)的教學(xué)過程中，素質(zhì)教育理念將會對其產(chǎn)生重要影響。通過本文的研究，希望對今后初中化學(xué)教學(xué)的發(fā)展有積極的促進作用。
參考文獻
[1]張德富.淺談新課改下初中化學(xué)教學(xué)方式的改變[J].時代教育（教育教學(xué)）.2010（12）：121-122.
關(guān)鍵詞： 內(nèi)涵發(fā)展 高職學(xué)生 文化素質(zhì) 培養(yǎng)對策
一、加強高職學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)的重大意義及影響
文化素質(zhì)培養(yǎng)作為一種教育思想和教育理念，是新形勢下高職院校內(nèi)涵發(fā)展階段深化人才培養(yǎng)模式改革的重要切入點，對提高教育教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才具有特殊意義和深遠(yuǎn)影響。
1.加強高職學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的必然要求
對于高職學(xué)生來說，積極的人生態(tài)度，明確的社會責(zé)任感和獻身精神，比其專業(yè)知識和職業(yè)技能更重要，他們更需要科學(xué)與人文的結(jié)合，因此，加強對高職生的文化素質(zhì)培養(yǎng)，是適應(yīng)時展的要求，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。
2.加強高職學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)是提高職學(xué)生就業(yè)競爭力的有效途徑。
文化素質(zhì)決定就業(yè)后的競爭力，高職學(xué)生應(yīng)該通過文化知識學(xué)習(xí)別人的長處并內(nèi)化為自身能力，形成完整的人格素質(zhì)，如堅韌的毅力，能勇于承擔(dān)責(zé)任，不隨意跳槽等高尚的道德修養(yǎng)等。加強高職學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)有利于提高職學(xué)生的就業(yè)競爭力。
3.加強高職文化素質(zhì)培養(yǎng)是促進高職院校內(nèi)涵發(fā)展的重要手段。
目前，高職教育與普通高等教育存在一定差距，特別是在學(xué)生的文化素質(zhì)上，高職學(xué)生與其他普通高校學(xué)生還存在一定差距，高職教育的內(nèi)涵發(fā)展離不開文化的支撐。加強學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)，是提升內(nèi)涵建設(shè)水平的重要手段。
二、高職學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)狀
在高職教育內(nèi)涵發(fā)展的前提下，高職文化育人理念再次被提升到新高度。近些年雖然高職院校加強和重視了對學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)，但是效果并不樂觀。其主要現(xiàn)狀如下：
1.生源質(zhì)量不高，文化基礎(chǔ)較薄弱。
隨著高等教育規(guī)模的擴張，招生人數(shù)的增加，高職院校的招生分?jǐn)?shù)線逐年下降。從2013年湖南省高職錄取分?jǐn)?shù)來看，文科錄取線400分以上、理科300分以上的學(xué)校不足1/4，大多數(shù)高職院校的生源質(zhì)量可想而知，學(xué)生的文化基礎(chǔ)自然較薄弱。
2.教育觀念落后，頂層設(shè)計不合理。
高職院校大多是從中專升格而來的，在中專時代，他們采用的是大學(xué)壓縮餅干式的教學(xué)模式，只重視教學(xué)，對于學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)很少關(guān)注。高職院校文化素質(zhì)教育由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，在“頂層設(shè)計”的層面――人才培養(yǎng)方案中對文化素質(zhì)教育缺乏必要的政策指導(dǎo)、制度支持和環(huán)境優(yōu)化，因此，高職文化素質(zhì)教育的創(chuàng)新與發(fā)展必然成效甚微。
三、內(nèi)涵發(fā)展下加強高職學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)的對策與思考
在高職內(nèi)涵發(fā)展過程中，學(xué)校應(yīng)該充分認(rèn)識到文化素質(zhì)教育的重要性，以人為本，將科學(xué)教育和文化教育相融合，培養(yǎng)具備創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)能力的高素質(zhì)人才。通過課上、課下、網(wǎng)上、網(wǎng)下四個體系為突破口，多方位、多層次加強文化素質(zhì)培養(yǎng)，從而建立一整套比較完備的文化素質(zhì)培養(yǎng)創(chuàng)新機制。
1.在專業(yè)教學(xué)和實習(xí)實訓(xùn)中滲透文化素質(zhì)培養(yǎng)，建立文化素質(zhì)教育課程體系。
高職院校應(yīng)加強對課程設(shè)置的指導(dǎo)，一是將人文素質(zhì)教育融入專業(yè)課學(xué)習(xí)中，結(jié)合本專業(yè)特點加入人文素質(zhì)教育的內(nèi)容；二是在實訓(xùn)實習(xí)中融入職業(yè)精神、職業(yè)意識、職業(yè)個性及職業(yè)情緒的培養(yǎng)。這樣教師可以充分運用專業(yè)課程教學(xué)，挖掘其素質(zhì)教育的鮮活內(nèi)容，既教他做事，又教他做人。
2.將文化素質(zhì)培養(yǎng)融入豐富多彩的校園文化建設(shè)中，打造校園文化活動育人體系。
高職院?？梢杂行ЫY(jié)合學(xué)校的歷史、地理、人文等特點，豐富校園文化建設(shè)的內(nèi)涵，創(chuàng)新校園文化建設(shè)的形式。校園文化活動是簡便易行且行之有效的文化素質(zhì)教育媒介，提高校園文化育人的關(guān)鍵點就是將各類校園文化活動重新梳理整合，凝練辦學(xué)特色，建立一整套體現(xiàn)專業(yè)特色、貼合行業(yè)特色、科學(xué)合理的校園文化活動育人系統(tǒng)，實現(xiàn)校園文化對學(xué)生文化素質(zhì)教育的目標(biāo)。
3.加強科學(xué)理性的文化素質(zhì)培養(yǎng)，構(gòu)建靈活多樣的第二課堂教學(xué)體系。
第二課堂的目標(biāo)及指導(dǎo)思想是融入社會，熱愛自然，加強實踐，提高能力，培養(yǎng)興趣，彰顯個性。可以舉辦以拓展視野為目的的專題講座及組織社會認(rèn)識實踐活動。結(jié)合專業(yè)特點，通過學(xué)生社團進行假期社會調(diào)研等社會實踐活動，培養(yǎng)職業(yè)道德意識和責(zé)任意識，提高分析問題、解決問題和交際的能力。
4.將校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與文化素質(zhì)教育相結(jié)合，構(gòu)筑特色校園網(wǎng)絡(luò)文化育人體系。
21世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)早已成為當(dāng)代大學(xué)生獲取信息的重要渠道。用優(yōu)秀的文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，促進網(wǎng)絡(luò)的和諧發(fā)展關(guān)系到學(xué)生的成長和發(fā)展。高職院校應(yīng)該充分利用數(shù)字圖書館，建立電子書庫，做好閱讀導(dǎo)引，為學(xué)生提供一個積極健康的閱讀平臺。通過網(wǎng)絡(luò)新媒體，建設(shè)文化教育的新陣地。
總之，文化素質(zhì)培養(yǎng)作為現(xiàn)代教育的重要組成部分，在高職教育人才培養(yǎng)體系中處于最根本也是最基礎(chǔ)的地位。文化素質(zhì)培養(yǎng)不是一朝一夕就能取得成效的，而是一個長期的系統(tǒng)工程，只要我們堅定信心，不斷探索，敢于創(chuàng)新，就一定能確保高職院校學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)和內(nèi)涵發(fā)展在新形勢下取得更高實效。
參考文獻：
[1]劉建輝.高職院校人文教育存在的問題及對策[D].湖南師范大學(xué)，2012.
[2]翟帆，魯昕.職教要為國家產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)培養(yǎng)技能人才[J].中國教育報，2011-03-31.
摘 要 武術(shù)文化與當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)間有著十分微妙的關(guān)系，本文通過對武術(shù)文化的內(nèi)涵，特性及功能的闡述，提出武術(shù)文化素質(zhì)教育的內(nèi)涵，通過武術(shù)文化對高校大學(xué)生素質(zhì)教育促進作用的論述，挖掘武術(shù)文化的功能價值，開拓素質(zhì)教育的空間，為武術(shù)文化素質(zhì)教育研究具有益參考。本課題旨在通過武術(shù)文化在高校素質(zhì)教育中的作用的研究，對當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育存在的問題找到一種解決彌補的載體，為高校提供一種武術(shù)文化素質(zhì)教育的思路，希望武術(shù)文化的素質(zhì)教育作用得以推廣。
關(guān)鍵詞 武術(shù)文化 大學(xué)生 素質(zhì)教育
一、前言
武術(shù)文化作為中國文化的主體內(nèi)容之一，同樣具有中國文化的特性，自成體系，內(nèi)容豐富，可謂博大精深。武術(shù)作為一個文化主體，在發(fā)生和發(fā)展的過程中，不可避免地在文化傳播中進行內(nèi)外文化的交流與融合，在其發(fā)展早期，就融入了中國哲學(xué)、美學(xué)、兵學(xué)、倫理、養(yǎng)生等眾多文化內(nèi)容，自成一體。在其傳播與發(fā)展過程中，其概念的內(nèi)涵和外延都在不斷的增深拓展。
二、研究對象與方法
（一）研究對象
本課題的研究對象是武術(shù)文化。
（二）研究方法
本課題運用了文獻資料法、邏輯分析法、專家訪談法、實驗法等研究方法，系統(tǒng)深入的分析了武術(shù)文化的內(nèi)涵、特性及功能，進而闡述了其在培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育中作用。
三、研究結(jié)果分析與討論
（一）武術(shù)文化相關(guān)概念的界定
1.武術(shù)文化的內(nèi)涵
從狹義的角度來看，武術(shù)文化就是傳統(tǒng)的武術(shù)，專指源流有序、風(fēng)格獨特、拳理明晰、自成體系的傳統(tǒng)武術(shù)拳種流派，其中蘊含的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，武德要求，傳承制度等等。從廣義的角度來看，武術(shù)文化可定義為：與武術(shù)相關(guān)的各種領(lǐng)域中文化的總和，包括影視中的武術(shù)、體育領(lǐng)域中的武術(shù)、文化領(lǐng)域中的武術(shù)、學(xué)校教育中的武術(shù)等等。廣義的武術(shù)文化包含了武術(shù)內(nèi)涵和文化內(nèi)涵，武術(shù)是武術(shù)文化核心的一部分，沒有武術(shù)也就不會有武術(shù)文化。下面我們所講的武術(shù)文化和武術(shù)，指的是廣義的武術(shù)文化和武術(shù)的概念。
2.不同視域下武術(shù)文化的功能
（1）體育領(lǐng)域中的武術(shù)文化的功能
體育領(lǐng)域中的武術(shù)文化我們簡稱體育武術(shù)，體育領(lǐng)域中的武術(shù)文化，具有技擊性、健身性、防身性的功能特點，這是武術(shù)文化的基本功能。武術(shù)要發(fā)展，必須靠競技來提高，離開了技擊，武術(shù)就沒有了生命力。武術(shù)的健身功能、娛樂功能、競技表演功能、教育功能等，都是通過以技擊性為動作設(shè)計原則形成的各攻防技術(shù)動作來實現(xiàn)的。另外武術(shù)與中醫(yī)的結(jié)合，創(chuàng)造了獨特的中醫(yī)養(yǎng)生、武術(shù)傷科、功夫按摩、運動醫(yī)藥、傷科針灸、救治偏差、練功療法、特種功夫等成果，武術(shù)運動講究調(diào)息行氣和意念活動，對調(diào)節(jié)內(nèi)環(huán)境的平衡，調(diào)養(yǎng)氣血，改善人體機能，健體強身十分有益，這就是體育武術(shù)所追求健身價值。體育武術(shù)的防身功能主要基于他的技擊的延伸，攻防技巧的應(yīng)用，目前社會上熱門的女子防身術(shù)、軍警擒拿格斗術(shù)等武術(shù)防身應(yīng)用招法就是很有力的證明。
（2）影視領(lǐng)域中的武術(shù)文化的功能
影視領(lǐng)域中的武術(shù)文化我們簡稱影視武術(shù)，它具有的娛樂性、藝術(shù)性、觀賞性的功能特點，是從藝術(shù)審美的角度出發(fā)進行拓展而來。隨著現(xiàn)代科技文化的發(fā)展，人們娛樂的方式越來越多，達到娛樂的方法也越來越新奇。通過練習(xí)武術(shù)的過程中獲得身心的愉悅，釋放人心中的情感，達到娛樂的效果。武術(shù)無論套路表演，還是散手比賽，歷來為人們所喜愛，都會引人入勝，給人以美的享受，都具有很高的觀賞價值，通過對武術(shù)的表演觀賞中獲得藝術(shù)的享受，武術(shù)與戲曲、舞蹈、雜技、影視、文學(xué)、體育等文藝形式的結(jié)合表演，給人們留下深刻的、精彩的印象。通過武術(shù)表演促進學(xué)習(xí)，讓同學(xué)們在掌握武術(shù)基本技能的基礎(chǔ)上，在老師指導(dǎo)下自編套路或節(jié)目表演，傳統(tǒng)藝術(shù)的審美知識（形、神、氣、韻等）貫穿在武術(shù)教學(xué)中擴大教學(xué)的知識涵量。
（3）學(xué)校教育中的武術(shù)文化的功能
學(xué)校教育中的武術(shù)文化，具有教育性的功能，中國武術(shù)蘊含著深刻的哲理思想，具有修心養(yǎng)性的功效，在習(xí)武的過程中養(yǎng)成獨立的生活習(xí)慣，樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)堅強的意志和高尚的品質(zhì)，這也是我們常說的武德精神，它是武術(shù)工作者在從事武術(shù)教學(xué)、訓(xùn)練、競賽等工作中應(yīng)遵循的倫理規(guī)范，正義、公平、公道——人類最古老的道德觀念。習(xí)武者需要有吃苦耐勞、知難而進、忍耐克己的精神，同時也要心胸寬廣，對人以誠相待，具有強烈的愛國主義責(zé)任感，保持不為名利、樂于助人的美德。武文化這種哲理性和教育性的功能特點，在武術(shù)的熏陶中得以培養(yǎng)、塑造、鍛煉、養(yǎng)成，人格素質(zhì)得到升華。
（二）高校素質(zhì)教育中武術(shù)文化的作用
1.傳承傳統(tǒng)文化
武術(shù)與中國傳統(tǒng)文化精髓的融合，如與易學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)、兵學(xué)、美學(xué)等多種傳統(tǒng)文化理念的融合，使其內(nèi)涵豐富，寓意深邃，它的教育意義是顯而易見的。武術(shù)文化的素質(zhì)教育作用不能僅僅局限在武術(shù)在學(xué)校教育領(lǐng)域中的功能，它的教育意義應(yīng)該與武術(shù)相關(guān)的各個領(lǐng)域中都能體現(xiàn)，充分涵蓋武術(shù)文化中武術(shù)內(nèi)涵和文化內(nèi)涵。武術(shù)文化與各行各業(yè)的結(jié)合，都有其發(fā)展創(chuàng)新的靈感源泉，我們充分挖掘其武術(shù)文化的特色價值，尋求在高等教育中的突破口，如果高等院校的素質(zhì)教育與武術(shù)文化的充分結(jié)合，并不斷的研究創(chuàng)新，通過學(xué)校的專業(yè)設(shè)置、課程建設(shè)、校園文化建設(shè)、師資隊伍建設(shè)、校園環(huán)境建設(shè)、軟硬件建設(shè)等方面融入武術(shù)文化的因素，讓學(xué)生充分的了解武術(shù)文化、體驗學(xué)習(xí)武術(shù)文化，發(fā)揮武術(shù)文化的素質(zhì)教育作用，我相信他們走向社會勢必會得到社會各界的歡迎和認(rèn)可。
武術(shù)文化作為教育的一種手段，具有十分突出的教育功能。武術(shù)文化的實踐教學(xué)不僅可以強身健體、增強體質(zhì)，而且可以磨練意志、陶冶情操、開發(fā)智力、增強生存能力，對學(xué)生的身心健康具有良好的促進作用；武術(shù)文化的理論教育具有培養(yǎng)學(xué)生文化修養(yǎng)、道德情操，提高學(xué)生綜合素質(zhì)能力意義重大。
當(dāng)今高校所開展的武術(shù)教學(xué)，其實和我們提出的武術(shù)文化素質(zhì)教育有一定的相似之處，他們之間是相輔相成的關(guān)系，我們提出的武術(shù)文化是廣義意義上的武術(shù)概念，素質(zhì)教育也涵蓋了普通的武術(shù)教學(xué)，武術(shù)教學(xué)是武術(shù)文化素質(zhì)教育的重要組成部分，武術(shù)文化素質(zhì)教育包涵了武術(shù)教學(xué)的全部內(nèi)容，它是武術(shù)教學(xué)的拓展和延伸，武術(shù)文化素質(zhì)教育是一個系統(tǒng)性的教育模式，它不僅僅局限于教學(xué)領(lǐng)域，他滲透到高校各個領(lǐng)域，他與學(xué)校的專業(yè)設(shè)置、課程建設(shè)、校園文化建設(shè)、師資隊伍建設(shè)、思想道德建設(shè)、學(xué)生管理、校園設(shè)施和校園環(huán)境建設(shè)、學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè)等都有著緊密的聯(lián)系。構(gòu)建武術(shù)文化素質(zhì)教育體系，充分發(fā)揮武術(shù)文化對大學(xué)生素質(zhì)教育的促進作用。
2.促進全面發(fā)展
隨著素質(zhì)教育的深入開展，許多高校的體育教學(xué)注重了對大學(xué)生體育知識、體育技能、體育道德、體育意識等方面的培養(yǎng)，對全面提高大學(xué)生的體育素質(zhì)和健康水平做出了較大的貢獻。然而對武術(shù)文化的研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，武術(shù)屬于體育，但又高于體育，但事實上，常常被作為一種簡單的體育項目，而忽視了它的教育意義，很多人把重心放在競技武術(shù)的爭金奪銀上，把它作為高考加分為杠桿，競技武術(shù)的文化底蘊已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的淡化，傳承武術(shù)文化、弘揚民族精神就是一句空話。
武術(shù)文化是我國傳統(tǒng)體育文化的重要組成部分，大學(xué)生通過對武術(shù)動作的演練和領(lǐng)悟，達到由形及神、由表及里的審美意識，提高自身的生活文化境界；通過對武術(shù)的內(nèi)外兼修的學(xué)習(xí)，既注重筋骨的鍛煉，又強調(diào)心神意氣的結(jié)合，尤其重視運氣、營氣，對大學(xué)生的情感調(diào)節(jié)和心理健康具有特殊作用；通過對武術(shù)技擊動作的演練體驗，提高大學(xué)生自身的潛能和應(yīng)變能力。在高校體育教學(xué)中推廣武術(shù)文化，能深化素質(zhì)教育，提高大學(xué)生的全面素質(zhì)。
四、結(jié)語
大學(xué)是培養(yǎng)國家建設(shè)者和接班人的重要場所，良好的大學(xué)校園文化對培養(yǎng)大學(xué)生全面素質(zhì)，完善人格方面起著潛移默化的重要作用。而武術(shù)文化作為高校校園文化中的重要組成部分，以其自身的諸多特點，在熏陶大學(xué)生素質(zhì)提高方面有著不可替代價值。通過對武術(shù)文化功能的深入研究，我們能更好的利用其服務(wù)于大學(xué)生素質(zhì)教育。
參考文獻：
關(guān)鍵詞：誤區(qū)；內(nèi)涵與實質(zhì)；全面發(fā)展；學(xué)會做人
中圖分類號：G622 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）29-049-01
當(dāng)前在我們的小學(xué)素質(zhì)教育實施中主要存在以下誤區(qū)：
1、認(rèn)為素質(zhì)教育就是減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，即削減點教材內(nèi)容，減少學(xué)生的學(xué)業(yè)內(nèi)容，少留課外作業(yè)，讓學(xué)生有更多的休息時間；2、認(rèn)為素質(zhì)教育就是改變一下傳統(tǒng)的教學(xué)方法，使用更受學(xué)生喜歡的開放式教學(xué)模式，多采用在游戲中完成教學(xué)任務(wù)的教學(xué)方式，更多地使用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)工具和手段；3、認(rèn)為素質(zhì)教育就是多開展音體美等課外活動，就是增加些社團、科技小組和社會實踐活動，開設(shè)興趣班，并搞出一些小制作、小發(fā)明；4、認(rèn)為素質(zhì)教育就是不能進行考試，不能用數(shù)字來對學(xué)生進行評價，不能在班上、學(xué)校對學(xué)生成績進行排隊，甚至不能公開學(xué)生的評價成績；5、將當(dāng)前所進行的一切教育教學(xué)改革都與素質(zhì)教育劃等號，把任何一項改革都貼上素質(zhì)教育的標(biāo)簽，打著素質(zhì)教育的旗幟來進行，泛化和更加模糊了素質(zhì)教育的內(nèi)涵；6、認(rèn)為素質(zhì)教育就是否定現(xiàn)行所有的教育模式、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，把素質(zhì)教育當(dāng)成是解決當(dāng)前困擾我國教育發(fā)展眾多問題的“靈丹妙藥”。
那么素質(zhì)教育的內(nèi)涵和實質(zhì)到底是什么呢？筆者認(rèn)為素質(zhì)教育的內(nèi)涵和實質(zhì)就是人的教育，它包涵兩個方面，一是全面發(fā)展，二是學(xué)會做人。素質(zhì)教育首先是要促進學(xué)生的全面發(fā)展，其衡量的基本標(biāo)準(zhǔn)不是別的就是學(xué)生是不是發(fā)展。
那么，在小學(xué)階段該如何有效地實施素質(zhì)教育呢？
一、轉(zhuǎn)變教育觀念
1、我們的學(xué)校教育不應(yīng)只立足于傳授書本知識，而應(yīng)更注重促進學(xué)生的全面發(fā)展和學(xué)會做人的能力，所以我們應(yīng)淡化以傳授書本知識為主要目標(biāo)、以考試分?jǐn)?shù)文化成績?yōu)閷W(xué)生唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)的觀念。這也就告訴我們，應(yīng)試教育并不是素質(zhì)教育的對立物，素質(zhì)教育不是不考試，而是考什么、怎么考、怎樣評價考試結(jié)果的問題。2、我們的教育要面向全體學(xué)生，讓每一個學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上都得到發(fā)展，在義務(wù)教育階段要淡化選拔意識，要承認(rèn)每一學(xué)生都有其長處，通過我們的教育都能成才。3、要承認(rèn)個性差異。每一個人都他獨特的個性，所以我們的教育所面對的對象本身就是復(fù)雜的，這也就要求我們教育不能像機器加工產(chǎn)品用一個模子來進行，它必須按照受教育者的特點，因材施教，才能卓有成效。
二、改進教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式
課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主渠道，只有通過課堂教學(xué)，才能把素質(zhì)教育真正落實到實處。在以往的課堂教學(xué)中，學(xué)生會有枯燥感、厭倦感，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，主要是我們的教學(xué)方式束縛了他們的思維，打消了他們的學(xué)習(xí)積極性。所以能否提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、促進學(xué)生素質(zhì)的提高，并不素質(zhì)教育本身的問題，而是要求我們要改進教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式。只有課堂教育變得更有趣、學(xué)生能積極主動地投入到學(xué)習(xí)中來，我們的素質(zhì)教育才能得到真正的實施。 1、我們的教學(xué)要以學(xué)生為主體，以促進的學(xué)生的發(fā)展為主旨，讓學(xué)生覺得學(xué)有所用，學(xué)我感興趣的東西，啟動學(xué)生“內(nèi)驅(qū)力”，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，自然就會取得更好的教學(xué)效果。2、我們的教學(xué)方法要生動活潑，教學(xué)手段要形式多樣；要善于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維；要加強學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生“會學(xué)”、“學(xué)會”；要還權(quán)于學(xué)生，尊重個性，因材施教，讓學(xué)生自主發(fā)展，使教育更富于人性化。自然學(xué)生就會愛學(xué)、樂學(xué)、會學(xué)，也才能學(xué)有所得，學(xué)有所用，學(xué)有所成。
有些人認(rèn)為實施素質(zhì)教育，就是要減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，甚至將推進素質(zhì)教育與減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)劃上等號，認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)就不可能是一件輕松愉快的事。為什么學(xué)生會感到學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重？我認(rèn)為，這固然與學(xué)生學(xué)習(xí)的知識的量過大有關(guān)，更與學(xué)生日常學(xué)習(xí)的知識太單調(diào)、教學(xué)方式太枯燥、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高有關(guān)。學(xué)生的學(xué)習(xí)是不可能沒有負(fù)擔(dān)的，而關(guān)鍵是要調(diào)整我們的教學(xué)內(nèi)容，減輕學(xué)生過重的知識性學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，而要加強學(xué)生的實踐性學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，加強真正有利于學(xué)生全面發(fā)展和學(xué)會做人能力方面的內(nèi)容；要改進我們的教學(xué)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因為有興趣的負(fù)擔(dān)，就不再是負(fù)擔(dān)了。
三、改革學(xué)生評價體制
評價體制直接影響到我們教與學(xué)的內(nèi)容和興趣，所以要實施素質(zhì)教育，我們的評價體制就必須強調(diào)學(xué)生的全體發(fā)展，突出學(xué)生的學(xué)會做人能力。1、我們的評價目的要淡化選拔和評比性，突出發(fā)展性。2、我們的評價內(nèi)容要強調(diào)全面性，以全方位的評價引導(dǎo)學(xué)生多方面的發(fā)展，并注意個性化的發(fā)展。3、我們的評價主體要多元化，突出學(xué)生的參與性，讓學(xué)生在參與中正確認(rèn)識自己、評價自己，在評價中求發(fā)展。
四、要充分發(fā)揮班主任在素質(zhì)教育中的作用
隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，面對企業(yè)及行業(yè)的需求方向，對學(xué)生職業(yè)能力的要求越來越高。對此，高職院校對職業(yè)素質(zhì)教育的重要性有了充分的認(rèn)識，并對學(xué)生素質(zhì)教育投入了大量的教學(xué)資源，致力于提升學(xué)生素質(zhì)。但由于各種因素影響，對其認(rèn)識產(chǎn)生了偏差，導(dǎo)致我國高職院校對學(xué)生素質(zhì)方面的教育仍然有不足之處，主要體現(xiàn)在以下四個方面的因素。
（一）教育內(nèi)涵認(rèn)識的偏差
部分教育工作者對職業(yè)素質(zhì)所包括的內(nèi)涵認(rèn)知程度有所偏差，淺意的將職業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵認(rèn)為是“素質(zhì)教育”與“職業(yè)”，將中等“素質(zhì)教育”的教育理念拿到了高職院校的教學(xué)中，將高職院校的職業(yè)素質(zhì)教育和一般意義的校園學(xué)生活動相提并論，導(dǎo)致高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育偏離了職業(yè)性與市場性的本質(zhì)。
（二）教學(xué)內(nèi)容偏差
高職院校對學(xué)生的素質(zhì)教育應(yīng)該是將崗位需求作為基礎(chǔ)，將勝任力塑造為目標(biāo)的教學(xué)活動。當(dāng)前許多高職院校在進行職業(yè)素質(zhì)的教學(xué)時，對職業(yè)能力的教育普遍有所輕視，進而偏重于特長的強化，教學(xué)活動多以演講辯論、唱歌跳舞等學(xué)生愛好及特長的強化，對于學(xué)生的適應(yīng)職業(yè)環(huán)境的能力、職業(yè)執(zhí)行力與職業(yè)實踐等關(guān)鍵能力的教育普遍缺失。導(dǎo)致了學(xué)生在職業(yè)道德培養(yǎng)及認(rèn)同、職業(yè)規(guī)劃的能力較差，使學(xué)生在日后的職業(yè)發(fā)展中的貢獻及求職能力較低。
（三）管理機構(gòu)薄弱
高職院校對于職業(yè)素質(zhì)教育大部分由共青團組織或?qū)W生組織部門組織實施，參與職業(yè)素質(zhì)教育的機構(gòu)不是管理相關(guān)教育組織與管理部門，其教育模塊的方案在人才培養(yǎng)方面呈碎片化，與正常教學(xué)活動有一定的差距。在另一個角度來說，青團組織或?qū)W生組織部門從事的內(nèi)部管理，涉及到企業(yè)及行業(yè)間聯(lián)系較少，對市場的變化不了解，難以和高校進行結(jié)合，與校企合作的人才培養(yǎng)機制影響重大。
二、基于能力本位的職業(yè)素質(zhì)教育的特征
職業(yè)素質(zhì)，是從業(yè)者所需要具備與所從事職業(yè)有關(guān)的素質(zhì)，對職業(yè)活動有著十分重要的作用，即為從業(yè)者適應(yīng)及滿足職業(yè)生涯具備的品質(zhì)與能力。它既是企業(yè)培養(yǎng)與學(xué)校教育相結(jié)合，也是集中企業(yè)文化、行業(yè)文化和校園文化的體現(xiàn)。其具備了以下3個特點：
1、職業(yè)性
職業(yè)性是職業(yè)素質(zhì)教育最本質(zhì)特點。首先，職業(yè)素質(zhì)教育以崗位需求及職業(yè)為出發(fā)點，通過教學(xué)與社會實踐相結(jié)合的方式培養(yǎng)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力與素質(zhì)，即創(chuàng)造力、團隊協(xié)作以及執(zhí)行力等幾個方面，再通過校園文化與企業(yè)文化、行業(yè)文化的交流與融合，針對學(xué)生與行業(yè)特征進行職業(yè)素質(zhì)教育。進而塑造學(xué)生職業(yè)修養(yǎng)與培養(yǎng)職業(yè)操守，使學(xué)生在學(xué)校的教育模式當(dāng)中就能感受到職業(yè)文化的氛圍，為學(xué)生在今后的職業(yè)發(fā)展道路奠定基礎(chǔ)。
2、自主性
自主性一方面要求學(xué)生在受教育的過程中強調(diào)學(xué)習(xí)的自主性，對學(xué)生的學(xué)習(xí)計劃與目標(biāo)進行引導(dǎo)，對自己的時間進行合理安排，靈活運用自己的學(xué)習(xí)方法；另一方面，學(xué)生通過成效評價對教育過程進行自我評估與評價，以此評價的滿意度來展開教學(xué)活動的參考指標(biāo)。
3、實踐性
實踐性是素質(zhì)教育最突出的特點。首先，職業(yè)素質(zhì)教育以適應(yīng)工作環(huán)境與職場的運用為基礎(chǔ)，最終促進學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)能力與發(fā)展為目標(biāo)。其次，實踐教育在職業(yè)素質(zhì)教育的比重較大，即通過學(xué)生上崗實訓(xùn)與社會實踐，在職業(yè)環(huán)境與社會環(huán)境當(dāng)中鍛煉處理問題的能力與態(tài)度。再次，實踐成果能夠體現(xiàn)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展實際狀況與就業(yè)質(zhì)量，即反應(yīng)出學(xué)生在工作過程當(dāng)中的實際水平。
三、基于能力本位的職業(yè)素質(zhì)教育可行性提升途徑
核心工作與中心的思想是站在職業(yè)能力角度進行職業(yè)教育模塊的劃分，通過學(xué)生綜合素質(zhì)能力的形成與塑造達到職業(yè)素質(zhì)教育的最終目的。根據(jù)職業(yè)素質(zhì)教學(xué)的特點與內(nèi)容，教育內(nèi)容可以劃分為職業(yè)的適應(yīng)教育、規(guī)劃教育以及職業(yè)技能這三個模塊。通過此三個模塊的加強，使學(xué)生在職業(yè)發(fā)展與適應(yīng)性得到進一步的加強，職業(yè)素質(zhì)教育不僅要加強學(xué)生在這三個方面的教育，還要完善職業(yè)素質(zhì)教育的保障機制，以此才能在順利開展基于能力本位的職業(yè)素質(zhì)教育的工作，同時，為學(xué)生的能力與素質(zhì)奠定良好的基礎(chǔ)。
（一）規(guī)劃職業(yè)教育
職業(yè)規(guī)劃的教育重點是構(gòu)建學(xué)生的職業(yè)進行規(guī)劃，培養(yǎng)職業(yè)規(guī)劃的能力，指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自己的職業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)興趣與熱愛，幫助其做出正確的職業(yè)決策，大致可分為以下幾個步驟：第一，對學(xué)生的職業(yè)方向進行測試，引導(dǎo)學(xué)生完成自我認(rèn)識，幫助其對自己的特點與職業(yè)傾向進行全面認(rèn)識與了解；第二，開展職業(yè)認(rèn)知教育。新生入學(xué)時開展專業(yè)認(rèn)知活動，帶領(lǐng)學(xué)生參觀相應(yīng)的企業(yè)進而熟悉行業(yè)認(rèn)知，對學(xué)生的職業(yè)探索有很大的幫助。第三，企業(yè)導(dǎo)師的配備，聘請企業(yè)人士擔(dān)任學(xué)生的專業(yè)導(dǎo)師，建立學(xué)校與企業(yè)雙向接觸與交流的平臺。
（二）適應(yīng)職業(yè)教育
職業(yè)適應(yīng)教育指學(xué)生適應(yīng)職業(yè)的能力，這是高職院校對學(xué)生的重點工作，包括職場適應(yīng)實踐與學(xué)生職業(yè)心理健康，主要內(nèi)容為對學(xué)生入職開展專項活動的特訓(xùn)，根據(jù)不同崗位與專業(yè)對員工在心理素質(zhì)上要求的不同，通過針對性的教育課程對學(xué)生的心理素質(zhì)進行培養(yǎng)，以此來提高學(xué)生的心理素質(zhì)，加強學(xué)生職業(yè)適應(yīng)能力與職業(yè)實踐能力。
（三）促進職業(yè)技能教育
職業(yè)技能教育的重點是注入職業(yè)素質(zhì)的思想，強化職業(yè)技能，可以從以下幾個方面著手：第一，將職業(yè)素質(zhì)教育滲透到教學(xué)的每個環(huán)節(jié)，促進職業(yè)素質(zhì)與技能的結(jié)合，以學(xué)生的職業(yè)能力作為出發(fā)點，教學(xué)部門從人才培養(yǎng)方案到課程內(nèi)容，再到考核任務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)，任課教師從理論到實踐教育的各個環(huán)節(jié)，都要將學(xué)生的職業(yè)能力擺在第一位；第二，開展技能競賽活動，建立“專業(yè)學(xué)習(xí)社團與專業(yè)技能競賽”兩大體系，積極舉辦各類職業(yè)技能的競賽，通過競賽活動檢驗學(xué)生提升職業(yè)技能的心理素質(zhì)與適應(yīng)能力。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；地理課堂；實施方法
一、素質(zhì)教育的內(nèi)涵
關(guān)于“素質(zhì)”概念，以前只是個心理學(xué)范疇的專用名詞，它認(rèn)為素質(zhì)是人的先天的解剖生理特點，主要是感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點，而現(xiàn)代漢語詞典中的“素質(zhì)”則是事物的本來性質(zhì)。再有，有關(guān)素質(zhì)的解釋是指人的先天的解剖生理特點，主要是指神經(jīng)系統(tǒng)，腦的特性，以及感覺器官和運動官的特點，其內(nèi)涵是指人的先天性，遺傳性的自然素質(zhì)，外延則限定于人的個體素質(zhì)。
我們目前所提及的“素質(zhì)”，其內(nèi)涵遠(yuǎn)比上述提法豐富，其外延也超越了心理學(xué)的范疇，從生理學(xué)角度看，“素質(zhì)的特點”它是智力發(fā)展的生物物質(zhì)前提，但不能決定人的，心理和發(fā)展水平，人的心理來源于社會實踐，素質(zhì)也是在社會實踐中逐漸發(fā)育和成熟起來的。某些素質(zhì)上的缺陷可以通過實踐和學(xué)習(xí)獲得不同程度的補償。
而關(guān)于“素質(zhì)教育”就是要通過科學(xué)有效的教育途徑，充分發(fā)揮其天賦條件提高素質(zhì)水平，同時在某些本來的不具備或者在心理和能力上有缺陷的，通過教育，實踐，鍛煉培養(yǎng)和提高某方面的素質(zhì)水平，所以，具體的素質(zhì)教育就按照明確的目的要求，采用科學(xué)的手段、方法，遵循教育規(guī)律，充分發(fā)揮受教育者的天賦，對受教育者的政治思想、道德品質(zhì)、身體心理、文化專業(yè)和綜合能力等方面進行培養(yǎng)和補償?shù)挠杏媱澋幕顒印?/p>
二、地理課堂教學(xué)中素質(zhì)教育及實施方法
1.政治思想素質(zhì)教育
地理學(xué)科是融自然經(jīng)濟、人口、環(huán)境等為一體的學(xué)科，涉及的內(nèi)容多，范圍廣，特別是中國地理教學(xué)中直接學(xué)習(xí)我國自然、經(jīng)濟、國情、國力、社會主義建設(shè)偉大成就等，對于培養(yǎng)學(xué)生愛國主義，增強民族自豪感，熱愛社會主義，熱愛黨的領(lǐng)導(dǎo)，政治思想素質(zhì)教育都提供大量素材，所以地理教學(xué)中要把思想、政治、素質(zhì)教育放在重要位置。
首先，在地理課堂教學(xué)中要注重教學(xué)滲透，主要是根據(jù)教材中的大量素材對學(xué)生進行熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛黨的教育、國情國策的教育、培養(yǎng)民族自豪感的教育。
其次，要經(jīng)常舉辦以思想教育為目的地理競賽。如進行“愛我家鄉(xiāng)，愛我中華”為主題的地理知識競賽和以“美麗的祖國，美麗的家鄉(xiāng)”為主題的學(xué)生演講比賽等。
再次，要定期舉辦以“美麗的祖國”“江山如此多嬌”為題目的彩色畫報、彩色圖片展覽。通過這些形式來表達到增強思想政治素質(zhì)教育的目的。
2.科學(xué)文化素質(zhì)的培養(yǎng)
科學(xué)文化素質(zhì)即“智能素質(zhì)”，這一素質(zhì)的培養(yǎng)是落實地理知識的前提，包括掌握地理知識的能力及其科學(xué)方法，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、對地理知識的自學(xué)能力以及學(xué)習(xí)地理的興趣等。
首先，要通過增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣來提高智能素質(zhì)。其方法很多，如教師對教學(xué)內(nèi)容的形象講解，對學(xué)生課堂學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動，地理教學(xué)中投影片和教具的應(yīng)用等。
其次，要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，因為地理知識內(nèi)容在教材中大多是敘述性的，但對這些內(nèi)容教師要加以指導(dǎo)，最好是先根據(jù)教材內(nèi)容交給學(xué)生自學(xué)提綱，讓學(xué)生根據(jù)提綱內(nèi)容找出答案。這樣，才能使學(xué)生通過有目的閱讀教材來培養(yǎng)自學(xué)能力增強智能
素質(zhì)。
再次，要通過交給學(xué)生一些科學(xué)的學(xué)習(xí)方法來開發(fā)學(xué)生的智能培養(yǎng)素質(zhì)，如單字記憶法、比較法、歌謠記憶法等。
3.掌握和學(xué)習(xí)地理知識的技能素質(zhì)的培養(yǎng)，此項主要是培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)地理知識過程中的讀圖、繪圖、分析地理圖表等技能
對于這一素質(zhì)，需要教師在教學(xué)中長期培養(yǎng)，對于讀圖，作
圖，分析圖的技能，在教學(xué)中要本著三多的原則即要多讀、多畫、多分析，進行經(jīng)常練習(xí)，另外教師要對這一素質(zhì)較好的學(xué)生要個別指導(dǎo)，進行鼓勵，促進其對圖的興趣，以此來帶動差的學(xué)生。
再有還可以通過讓學(xué)生自己動手制作地理教具，還可以在教師的指導(dǎo)下建立小氣象站等來培養(yǎng)學(xué)生動腦、動手的技能。
4.審美和美育素質(zhì)教育
地理教學(xué)中有許多內(nèi)容可以進行審美和美育教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)，如祖國的山水美、園林美、國土版圖美以及大自然之美等。
對于這一素質(zhì)的培養(yǎng)，一要靠教學(xué)滲透，地理教學(xué)內(nèi)容中的桂林山水、蘇州園林、名山大川等，城市美中的首都北京、上海、武漢等都是培養(yǎng)審美的素材。二要開展第二課堂活動，如在進行思想政治教育過程中開展的圖片展覽，演講比賽等都可以間接進行審美和美育教育。三還可以通過組織學(xué)生植樹種草，參加美化校園的勞動，通過勞動成果裝點自然，美化校園，體現(xiàn)美的環(huán)境給人們帶來的樂趣。
關(guān)鍵詞 職業(yè)教育;素質(zhì)教育;理論依據(jù);基本特征;價值
中圖分類號 G710 文獻標(biāo)識碼 A 文章編號 1008-3219（2015）09-0064-06
自我國推進素質(zhì)教育以來，學(xué)術(shù)界、實踐界都對素質(zhì)教育問題展開了積極的研究和實踐。由于教育的層次不一，性質(zhì)不同，各級各類教育實踐的素質(zhì)教育內(nèi)涵也存在差異。職業(yè)教育必須實施素質(zhì)教育，但是其專業(yè)性特點決定了其相對于普通教育素質(zhì)教育而言，有其特定的內(nèi)涵。在此，筆者就職業(yè)教育素質(zhì)教育提出的理論依據(jù)以及職業(yè)教育素質(zhì)教育的特征和價值作一探討。
一、職業(yè)教育素質(zhì)教育的實施依據(jù)
可以說，當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展、社會的轉(zhuǎn)型、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出和我國教育體制改革不斷向縱深發(fā)展，或者說這些方面所反映的現(xiàn)代職業(yè)教育的發(fā)展走向，都是職業(yè)教育素質(zhì)教育推進的現(xiàn)實依據(jù)，而職業(yè)教育素質(zhì)教育的推行也有著許多的理論依據(jù)。
（一）“職業(yè)人”的全面發(fā)展是職業(yè)教育素質(zhì)教育的內(nèi)在依據(jù)
長期以來，職業(yè)教育在人才培養(yǎng)過程中過分強調(diào)為社會培養(yǎng)技術(shù)型、實用型勞動力，過分強調(diào)社會需求，突出職業(yè)教育的經(jīng)濟功能，這就導(dǎo)致了受教育者個體的單面性。職業(yè)教育強調(diào)培養(yǎng)職業(yè)人理所當(dāng)然，但是如果培養(yǎng)單純的職業(yè)人，則學(xué)生在思維能力、創(chuàng)造能力以及個性等方面的發(fā)展就難免會有缺陷，而的全面發(fā)展理論為促進職業(yè)人的全面發(fā)展奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。
第一，推行全面發(fā)展的教育與倡導(dǎo)職業(yè)教育素質(zhì)教育的目標(biāo)相吻合。全面發(fā)展教育的內(nèi)涵與要求包括德才兼?zhèn)?、手腦結(jié)合、身心和諧、注重發(fā)展能力、個體發(fā)展與集體發(fā)展統(tǒng)一等等[1]。關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說提出了“腦力與體力結(jié)合”以及由“智育、體育和綜合技術(shù)教育”為主的全面發(fā)展教育。從實質(zhì)來看，這種教育是著眼于人的體力和腦力，即社會成員的構(gòu)成要素及其品質(zhì)的發(fā)展。因此，這種教育與“素質(zhì)教育”似乎是貼合、合理的。況且，隨著社會的進步、科技的發(fā)展以及教育的不斷完善，全面發(fā)展教育的因素還會進一步優(yōu)化、豐富和發(fā)展，其時代性、全面性、整體性、發(fā)展性、能動性與素質(zhì)教育是吻合的。其次，在職業(yè)教育素質(zhì)教育中，推崇全面發(fā)展的教育，其目的是為了全面提高職業(yè)人的綜合素質(zhì)，促進職業(yè)人的全面發(fā)展，而不只是職業(yè)素質(zhì)的提升。
第二，職業(yè)教育素質(zhì)教育是對全面發(fā)展教育的具體落實和深化。首先，職業(yè)教育素質(zhì)教育適應(yīng)每個從業(yè)者現(xiàn)代化的要求，以職業(yè)人綜合素質(zhì)的提高為目標(biāo)指向，其時代性和社會公益性均體現(xiàn)在對素質(zhì)的要求中，這就使全面發(fā)展教育的目標(biāo)指向與任務(wù)更加清晰、具體。此外，職業(yè)教育素質(zhì)教育是通向未來真正意義上的職業(yè)人的全面發(fā)展的根本途徑。全面發(fā)展、和諧發(fā)展是現(xiàn)代教育的基本特征，是我國教育改革發(fā)展的方向，所以，真正意義上的全面的、和諧發(fā)展的教育是一種整體的、面向未來的、高度現(xiàn)代化的人才培養(yǎng)模式，而素質(zhì)教育是其內(nèi)涵的重要組成部分。另一方面，職業(yè)教育素質(zhì)教育力求教育目標(biāo)、教育手段和教育成效的一致性，充分發(fā)揮職業(yè)教育的本體功能，使全面發(fā)展教育落實到從業(yè)者綜合素質(zhì)的全面提高上。如此，職業(yè)教育的功能才得以發(fā)揮，全面發(fā)展教育才能落到實處。所以，職業(yè)教育素質(zhì)教育是促進我國職業(yè)教育培養(yǎng)的職業(yè)人全面和諧發(fā)展的重要手段。
（二）以人為本是職業(yè)教育素質(zhì)教育的根本依據(jù)
人本主義教育理論產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代末60年代初，它通過倡導(dǎo)教育革新運動，沖擊了美國的傳統(tǒng)教育。人本主義教育理論強調(diào)人潛能的發(fā)展和自我實現(xiàn)，主張教育是培養(yǎng)身心健康、具有創(chuàng)造性的人，并使每個學(xué)生達到自己力所能及的最佳狀態(tài)。人本主義代表人物之一是羅杰斯，他主張在教育與教學(xué)的過程中促進學(xué)生個性發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
人本主義的核心觀點是注重人的終極成長，促進人的自我實現(xiàn)，培養(yǎng)“完整的人格”，因此，人本主義強調(diào)關(guān)注人的整體發(fā)展，尤其是人的情感、精神和價值觀念層面的發(fā)展。人本主義認(rèn)為，接受過一定教育的人應(yīng)該是已經(jīng)“學(xué)會如何學(xué)習(xí)、如何適應(yīng)和如何變化的人”。羅杰斯認(rèn)為，這種“完整的人”是“軀體、心智、情感、精神、心靈力量融匯一體的人，簡單的說就是知情合一的人”。
職業(yè)教育作為培養(yǎng)社會所需要的應(yīng)用型職業(yè)人的教育，其培養(yǎng)的人才應(yīng)該具有如下一些特質(zhì)：能自發(fā)組織活動并承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任、能自主確定自己的發(fā)展方向、能自主獲取解決具體問題的知識、具有良好的職業(yè)變更適應(yīng)性、善于處理所面臨的新問題、具有良好的合作精神和合作能力?，F(xiàn)在的職業(yè)教育要培養(yǎng)的不是一輩子從事一種職業(yè)的人，而是能夠適應(yīng)不同職業(yè)的基本素質(zhì)，不斷關(guān)注人的成長和自我實現(xiàn)，所以，以職業(yè)人為本是職業(yè)教育素質(zhì)教育的重要理論基礎(chǔ)。
