時(shí)間：2023-09-12 17:01:44
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關(guān)鍵詞：中職；語(yǔ)文教學(xué)；養(yǎng)成教育；延續(xù)性
語(yǔ)文在養(yǎng)成教育中發(fā)揮著重要作用。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)性，是養(yǎng)成教育的重要途徑。必須從課堂出發(fā)，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)把養(yǎng)成教育延續(xù)到課堂之外、學(xué)校之外，保持養(yǎng)成教育的延續(xù)性，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)性。
一、保持教育的延續(xù)性是養(yǎng)成教育的自身規(guī)律要求
養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。它既包括正確行為的指導(dǎo)，也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練，如語(yǔ)言習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。
習(xí)慣是后天形成的，好的習(xí)慣不是一朝一夕養(yǎng)成的，壞的習(xí)慣也不能在朝夕間改掉，必須要有一個(gè)長(zhǎng)期形成的過(guò)程。語(yǔ)文教學(xué)要發(fā)揮其在養(yǎng)成教育中的作用，同樣不能只停留在課堂上，而應(yīng)該不斷延續(xù)下去。陶行知在《生活教育》一文中寫(xiě)道：“我們說(shuō)‘生活即教育’， 到處是生活，即到處是教育；整個(gè)社會(huì)是生活的場(chǎng)所，亦即教育之場(chǎng)所……自有人類(lèi)以來(lái)，社會(huì)即是學(xué)校，生活即是教育?！睂W(xué)校教育只是人生的一個(gè)階段，課堂教學(xué)只是其中一個(gè)小小的環(huán)節(jié)，雖然可重復(fù)，但要在這一環(huán)節(jié)中就達(dá)到養(yǎng)成教育的目的是不現(xiàn)實(shí)的。學(xué)生良好習(xí)性的培養(yǎng)，是一個(gè)長(zhǎng)期持續(xù)的過(guò)程，不能一蹴而就，必須尊重養(yǎng)成教育的規(guī)律，保持教育的延續(xù)性。把課堂教學(xué)、學(xué)校教育、社會(huì)教化等階段連貫起來(lái)。如良好的職業(yè)素養(yǎng)（職業(yè)知識(shí)、職業(yè)能力、職業(yè)道德等）的養(yǎng)成，離不開(kāi)課堂教學(xué)、學(xué)校教育，還必須在實(shí)際工作中加以強(qiáng)化、鞏固和檢驗(yàn)。好的習(xí)慣，主要還是靠學(xué)生自己去養(yǎng)成的。當(dāng)然教師的引導(dǎo)幫助是必不可少的，是一種強(qiáng)化約束的外力，這種外力幫助學(xué)生產(chǎn)生條件反射，持續(xù)作用就會(huì)形成習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)性。
二、在語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)養(yǎng)成教育的延續(xù)性符合語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)
語(yǔ)文是一門(mén)重要的人文社會(huì)學(xué)科，是語(yǔ)言和文字的綜合體，是人們相互交流思想的工具。語(yǔ)文具有統(tǒng)一的工具性與人文性等性質(zhì)，與我們的生活息息相關(guān)，與習(xí)慣的形成息息相關(guān)。對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)語(yǔ)文本身就是一種習(xí)慣，如說(shuō)話(huà)習(xí)慣、書(shū)寫(xiě)習(xí)慣等，所以語(yǔ)文具有很強(qiáng)的教化功能。
語(yǔ)文是伴隨人的一生的工具，不論是哪個(gè)階段，語(yǔ)文素養(yǎng)（語(yǔ)文能力、語(yǔ)文習(xí)慣）都是人的素質(zhì)的重要組成部分，對(duì)提高人的整體素養(yǎng)有著重要作用。因此語(yǔ)文對(duì)人的影響不只是學(xué)校教育階段，更不能局限于課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，而應(yīng)該從課堂教學(xué)這一初始環(huán)節(jié)出發(fā)，延伸開(kāi)來(lái)，發(fā)揮語(yǔ)文的工具性和人文性對(duì)養(yǎng)成教育的作用，在修煉語(yǔ)文的同時(shí)修煉品性。
語(yǔ)文在中職教育中，對(duì)其他專(zhuān)業(yè)具有滲透性，語(yǔ)文的能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)。中等職業(yè)教育是專(zhuān)業(yè)教育、技能教育。語(yǔ)文雖然只是其中的一門(mén)公共基礎(chǔ)課，但其對(duì)各專(zhuān)業(yè)的滲透性是非常明顯的。語(yǔ)文能力對(duì)許多專(zhuān)業(yè)技能會(huì)產(chǎn)生重要影響，甚至直接表現(xiàn)為專(zhuān)業(yè)能力。
語(yǔ)文對(duì)人的影響是久遠(yuǎn)的，對(duì)專(zhuān)業(yè)的滲透性是非常強(qiáng)的。充分發(fā)揮語(yǔ)文的這一特性，在中職語(yǔ)文教學(xué)中把對(duì)養(yǎng)成教育的影響從課堂教學(xué)、學(xué)校教育延伸出去，通過(guò)縱向時(shí)間延續(xù)性、橫向?qū)I(yè)擴(kuò)充性，發(fā)揮語(yǔ)文對(duì)養(yǎng)成教育的重要作用。
三、中職語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施養(yǎng)成教育延續(xù)性的幾個(gè)環(huán)節(jié)
中職學(xué)校應(yīng)更注重養(yǎng)成教育。中職學(xué)生大多十七八歲，行為、習(xí)慣不穩(wěn)定，處于習(xí)性多變性階段，也是改造習(xí)慣的最佳時(shí)期。普遍而言，目前中職生總體素質(zhì)相比普通中學(xué)生差一些。所以開(kāi)展養(yǎng)成教育十分必要。
職業(yè)教育的特點(diǎn)為實(shí)施養(yǎng)成教育的延續(xù)性提供了可能。職業(yè)教育以技能為培養(yǎng)目標(biāo)，它是學(xué)生步入社會(huì)前最后的全日制學(xué)校教育，是與社會(huì)、職場(chǎng)最近的教育階段，甚至有些教學(xué)內(nèi)容就是在社會(huì)上完成的；中職教育不受升學(xué)率約束，圍繞教學(xué)大綱，學(xué)制靈活、內(nèi)容和手段多樣化，有利于真正把養(yǎng)成教育落到實(shí)處。而中職語(yǔ)文作為一門(mén)文化基礎(chǔ)課，它對(duì)人的影響的久遠(yuǎn)性和對(duì)專(zhuān)業(yè)的滲透性，使語(yǔ)文教學(xué)成為實(shí)施養(yǎng)成教育延續(xù)性的最佳途徑。在具體的實(shí)施過(guò)程中，要做好三個(gè)階段的鏈接：以課堂教學(xué)為切入點(diǎn)；通過(guò)實(shí)訓(xùn)教學(xué)中加以鞏固；在實(shí)際運(yùn)用檢驗(yàn)中使之常態(tài)化，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)性。
（一）課堂教學(xué)為切入點(diǎn)
首先要了解學(xué)生習(xí)性，有針對(duì)性制定養(yǎng)成教育的目標(biāo)，把語(yǔ)文教學(xué)目的、內(nèi)容與語(yǔ)養(yǎng)成教育統(tǒng)一起來(lái)，開(kāi)展課堂教學(xué)。通過(guò)語(yǔ)文課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生良好的傾聽(tīng)習(xí)慣、說(shuō)話(huà)習(xí)慣、閱讀習(xí)慣、書(shū)寫(xiě)習(xí)慣、思考習(xí)慣、觀察習(xí)慣等，布置、檢查課后作業(yè)強(qiáng)化課堂教育效果；發(fā)揮課堂這一特殊情境，利用群體作用，通過(guò)強(qiáng)化手段扶正抑邪，從糾正學(xué)習(xí)上的不良習(xí)慣入手，培養(yǎng)良好習(xí)性。同時(shí)課堂上老師要發(fā)揮榜樣作用，言傳身教，正確引導(dǎo)。教育內(nèi)容通過(guò)多次課堂教學(xué)的重復(fù)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)良好習(xí)性的認(rèn)知。
（二）實(shí)訓(xùn)教學(xué)為鞏固
在課堂教學(xué)基礎(chǔ)上，把語(yǔ)文實(shí)訓(xùn)教學(xué)與專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)教學(xué)結(jié)合起來(lái)。通過(guò)語(yǔ)文實(shí)訓(xùn)教學(xué)培養(yǎng)良好語(yǔ)文能力與習(xí)慣，如作文、實(shí)結(jié)、畢業(yè)論文。發(fā)揮語(yǔ)文對(duì)專(zhuān)業(yè)的滲透性，參與專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)教學(xué)，參與學(xué)生管理考評(píng)，把課堂教學(xué)內(nèi)容延伸到課堂之外，鞏固課堂教學(xué)涉及的養(yǎng)成教育的內(nèi)容。
（三）考評(píng)實(shí)際運(yùn)用表現(xiàn)情況，使之常態(tài)化
通過(guò)參與畢業(yè)生問(wèn)卷調(diào)查、召開(kāi)座談會(huì)、聽(tīng)取用人單位反饋等方式，加強(qiáng)與社會(huì)和學(xué)生溝通，了解學(xué)生社會(huì)表現(xiàn)，考評(píng)前兩個(gè)階段養(yǎng)成教育的效果，把教育延伸到學(xué)校之外，讓學(xué)生能保持此前養(yǎng)成的良好習(xí)性，并使之成為常態(tài)。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：職業(yè)教育；語(yǔ)文教學(xué)；人文教育
1語(yǔ)文學(xué)科人文教育實(shí)施的背景和必然性
新的時(shí)代，需要新型人才。新型人才，要具備豐富的人文知識(shí)和科學(xué)思想，人性美、科學(xué)成為了人才綜合素質(zhì)的核心內(nèi)容?！肚f子﹒天下》中說(shuō)“判天地之美，析萬(wàn)物之理?！泵辣仨毥⒃趯拸V而高超的審美心胸的基礎(chǔ)之上才是真正的理性的美！因?yàn)闅赓|(zhì)、氣度、膽識(shí)和心胸能決定事業(yè)的成敗。職業(yè)教育有別于普通教育，這種特殊性在一定程度上造成職業(yè)教育培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生往往重視專(zhuān)業(yè)技能，而缺少必要的人文涵養(yǎng)。要想改變這種狀況，需要轉(zhuǎn)變我們的教育理念，需要將人文教育的思想滲透于職業(yè)教育的每個(gè)環(huán)節(jié)，這既是社會(huì)和諧發(fā)展的需要，更是做人的需要。語(yǔ)文作為母語(yǔ)學(xué)科，是一門(mén)重要基礎(chǔ)學(xué)科，學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的高低，不僅影響著其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，而且會(huì)對(duì)他們今后的工作與生活產(chǎn)生重要的影響。因此當(dāng)前的語(yǔ)文教育必須擔(dān)負(fù)起自身的責(zé)任，構(gòu)建新的適應(yīng)時(shí)代需要的教育教學(xué)體系，這個(gè)體系應(yīng)當(dāng)是以素質(zhì)教育為宗旨、以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)科里獲得一種深厚的人文修養(yǎng)。
2語(yǔ)文學(xué)科人文教育是德育教育的思想源泉
德育作為育人的首要環(huán)節(jié)，應(yīng)該體現(xiàn)教育方式的多樣性。然而，當(dāng)前很多職校采用量化管理模式，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)及日常表現(xiàn)進(jìn)行分值統(tǒng)計(jì)。這種量化管理附以嚴(yán)格的制度規(guī)定，被稱(chēng)之為“德育考核”，在對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)中占有更重的比重，并記入學(xué)生檔案。這種管理體制對(duì)學(xué)生確有一定的約束和規(guī)范作用，但并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正的教育目的，甚至?xí)l(fā)學(xué)生對(duì)這種缺少人文關(guān)懷模式的反感情緒。毋庸置疑，很多學(xué)生進(jìn)入職校是迫不得已的選擇，但職校對(duì)他們來(lái)說(shuō)畢竟是一個(gè)新的開(kāi)始，一個(gè)新的起點(diǎn)。心理尚不成熟的他們離開(kāi)父母以后過(guò)早的過(guò)上了獨(dú)立的生活，因此會(huì)產(chǎn)生更多更強(qiáng)烈的情感饑渴，需要有人給予更多的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)。如果人文關(guān)懷的滯后，勢(shì)必造成學(xué)生的迷茫，對(duì)自己沒(méi)有了清醒的認(rèn)識(shí)。表現(xiàn)在行動(dòng)上就是從入校時(shí)還能遵守校紀(jì)校規(guī)，久而久之就會(huì)拖拖拉拉，大錯(cuò)不犯，小錯(cuò)不斷。更有甚者，產(chǎn)生抵觸對(duì)立情緒，當(dāng)面頂撞，公開(kāi)叫板，管理難度極大。雖然處分不斷，違規(guī)現(xiàn)象照樣層出不窮。因此在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施人文教育，在某種程度上能夠彌補(bǔ)職校的這種“硬管理”所帶來(lái)的弊端。語(yǔ)文學(xué)科人文精神有著廣闊的空間，語(yǔ)文教學(xué)能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)一切人的規(guī)律和規(guī)矩，方寸任馳騁！試想一個(gè)思想端正，意志堅(jiān)強(qiáng)，有著高級(jí)審美趣味的學(xué)生又怎會(huì)每天無(wú)所事事惹事生非呢？因此語(yǔ)文教學(xué)中的人文教育，它是職校德育教育的思想源泉，是學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的深深沃土。
3語(yǔ)文學(xué)科人文性的具體體現(xiàn)
語(yǔ)文不僅是一種工具，更重要的是一種文化構(gòu)成。語(yǔ)文學(xué)科的人文性可從兩個(gè)方面理解：一是學(xué)科內(nèi)容具有人文性。語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容涵蓋了豐富的思想性，語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容具有充沛的情感性，教材中凝聚了人類(lèi)豐富的情感（喜怒哀樂(lè)、悲歡離愁、親情、友情、愛(ài)情、愛(ài)國(guó)之情、正義感、理智感等）和個(gè)性心理品質(zhì)（如興趣、動(dòng)機(jī)、意志、性格、氣質(zhì)等）。語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容更具美感性，教材集結(jié)了文質(zhì)兼美的文學(xué)作品和實(shí)用文章，包容了美的各個(gè)領(lǐng)域和各種形態(tài)，如人性美、自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美、科學(xué)美等等。二是教學(xué)方法體現(xiàn)人文性。語(yǔ)文教學(xué)的主體與客體之間是深度交融的有機(jī)整體，教師必須積極的調(diào)動(dòng)自身的思想感情才能深入教材，達(dá)到對(duì)教材的真正理解，同時(shí)教材中蘊(yùn)含的情感因素也潛移默化地滲透進(jìn)人的思想，所以語(yǔ)文教學(xué)較之其他學(xué)科更看重的是感悟和想象。中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在根本上是一種感悟的文化。然而現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過(guò)程中，具有人文性質(zhì)的語(yǔ)文學(xué)科在教學(xué)過(guò)程中往往被自然科學(xué)化，向理科教學(xué)模式靠攏，教學(xué)內(nèi)容客觀化，忽視感悟與想象。它使本來(lái)頗具詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)文教學(xué)向機(jī)械化、標(biāo)準(zhǔn)化轉(zhuǎn)向，導(dǎo)致人文精神、審美趣味的喪失。職教語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有更多的應(yīng)試桎梏，在人文滲透中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
4職教語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀及人文教育的實(shí)施
高職語(yǔ)文職業(yè)教育文學(xué)修養(yǎng)
職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是：培養(yǎng)同21世紀(jì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)的，具有綜合職業(yè)能力的，直接在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線(xiàn)工作的中等應(yīng)用型專(zhuān)門(mén)人才和勞動(dòng)者。通過(guò)職業(yè)教育培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生應(yīng)是具備一定的專(zhuān)業(yè)技能、必要的人文涵養(yǎng)、綜合職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化能力的人才。語(yǔ)文是職業(yè)學(xué)生重要的必修課程，在職業(yè)學(xué)生的全面發(fā)展中起著不可或缺的作用，但是很多職業(yè)學(xué)校忽略了語(yǔ)文的重要性，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求很低，這樣導(dǎo)致教師對(duì)上語(yǔ)文課的熱情不高，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握與運(yùn)用水平低。
一、職業(yè)語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀
1.語(yǔ)文課程不受重視，越來(lái)越處于邊緣化狀態(tài)
職業(yè)學(xué)校學(xué)生相對(duì)其他同等教育層次的學(xué)生的綜合素質(zhì)要低一些，并且職業(yè)學(xué)校重點(diǎn)抓專(zhuān)業(yè)課，像語(yǔ)文這樣的基礎(chǔ)課基本沒(méi)有什么地位，甚至有的學(xué)校為了多留些時(shí)間給專(zhuān)業(yè)課程，大量刪減了語(yǔ)文和其他基礎(chǔ)科目的教學(xué)內(nèi)容。這直接導(dǎo)致職業(yè)學(xué)校學(xué)生的文化素養(yǎng)更加難以和普通高校學(xué)生相提并論。那么，是什么原因讓基礎(chǔ)課得不到重視呢？
主要是因?yàn)閷W(xué)校的教學(xué)目標(biāo)很明確：為企業(yè)培養(yǎng)技術(shù)性工人，保證學(xué)生畢業(yè)后可以順利上崗。當(dāng)然，從一方面來(lái)說(shuō)，促進(jìn)學(xué)生就業(yè)是好的，但是從另一方面來(lái)說(shuō)，這樣做的后果弊大于利，既讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程過(guò)于單一，也使學(xué)生得不到全面發(fā)展。個(gè)人的全面發(fā)展及素質(zhì)提升和社會(huì)的發(fā)展是相輔相成的。
2.學(xué)生不愿意學(xué)，老師教學(xué)形式單一
目前職校生基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，行為習(xí)慣也差，有相當(dāng)一部分學(xué)生上課就是睡覺(jué)。老師也困惑：面對(duì)這樣的學(xué)生我們?cè)摻淌裁矗趺唇?？在教學(xué)方法上語(yǔ)文教學(xué)在很大程度上沒(méi)有更多的結(jié)合現(xiàn)在職業(yè)教育的課改精神，仍沿用普通高中的教學(xué)模式，使得本來(lái)就重專(zhuān)業(yè)技能輕文化基礎(chǔ)的職業(yè)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)就更加提不起興趣。學(xué)生對(duì)這種缺乏新意的上課方式顯得厭倦、疲倦。再加上職業(yè)學(xué)校的學(xué)生的課堂紀(jì)律意識(shí)淡薄，行為習(xí)慣差。因此，教師在課堂教學(xué)中又需要花費(fèi)時(shí)間和精力維持課堂紀(jì)律，這樣必然會(huì)影響教學(xué)進(jìn)度和師生情緒。有時(shí)候上課一提問(wèn)、一討論，學(xué)生就借此起哄、聊天，整個(gè)課堂亂哄哄，反而浪費(fèi)時(shí)間，影響教學(xué)。很多職校生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，好多基本知識(shí)也是一問(wèn)三不知，討論不出什么結(jié)果來(lái)。所以，語(yǔ)文課堂上基本采用單一的灌輸法：教師講、學(xué)生聽(tīng)。教師傳授著書(shū)本知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)地接受著書(shū)本知識(shí)，整個(gè)課堂一般只有教師一個(gè)人在說(shuō)。德國(guó)教育家季斯捷爾維格說(shuō)：“不可能把文化修養(yǎng)和教育交給或者傳授給任何一個(gè)人，任何一個(gè)想要獲得文化修養(yǎng)和教育自己的人，他應(yīng)該親自參加活動(dòng)，用自己的力量和自己的努力去獲得，從外部只能得到激勵(lì)而已?！彼?，這種全憑教師一個(gè)人講授的課堂教學(xué)方式如同雞肋，弊端不小。
3.語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與專(zhuān)業(yè)教育相差甚遠(yuǎn)
職業(yè)學(xué)?，F(xiàn)有的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容跟學(xué)校設(shè)置的各專(zhuān)業(yè)內(nèi)容相去甚遠(yuǎn)，很多教師在教學(xué)時(shí)僅僅滿(mǎn)足于完成語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容也就是教材的內(nèi)容，課堂內(nèi)容僵化。還有的教師一絲不茍地緊扣教學(xué)參考書(shū)，只是為了完成教參規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，很少反思為什么學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)語(yǔ)文，這些教學(xué)內(nèi)容有沒(méi)有適合職教生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，有沒(méi)有脫離職業(yè)學(xué)校學(xué)生的實(shí)際和需要，教學(xué)目標(biāo)是否真正符合學(xué)生的個(gè)體生活和發(fā)展需要。教師常常把掌握教材內(nèi)容當(dāng)做唯一的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生記住和掌握教材中的知識(shí)，把學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的掌握程度當(dāng)做衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的基本標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生也把完成教材規(guī)定的一些知識(shí)內(nèi)容當(dāng)成任務(wù)，而很少主動(dòng)去吸收教材以外的知識(shí)。這樣的教學(xué)內(nèi)容脫離了學(xué)生的生活實(shí)際，脫離了學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，不利于培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文應(yīng)用能力，不利于提升學(xué)生的職業(yè)能力。學(xué)生看不到知識(shí)與他們現(xiàn)實(shí)生活世界的關(guān)系，看不到語(yǔ)文在專(zhuān)業(yè)中的應(yīng)用，于是逐漸喪失了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
二、職業(yè)教育語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容探析
1.職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)要結(jié)合專(zhuān)業(yè)特征，突出職業(yè)特色
語(yǔ)文課在突出職業(yè)特色、突出不同專(zhuān)業(yè)對(duì)學(xué)生“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力培養(yǎng)的不同要求的同時(shí)，也要突出展示語(yǔ)文課自身的完整知識(shí)能力體系。在突出為專(zhuān)業(yè)課服務(wù)的課程特點(diǎn)的同時(shí)，也要清楚地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課與專(zhuān)業(yè)課之間絕不是依附關(guān)系，而是相互促進(jìn)的關(guān)系。理順這樣一種關(guān)系就能在有職業(yè)特色的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中既保證語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)立性又滿(mǎn)足專(zhuān)業(yè)課教學(xué)以及專(zhuān)門(mén)人才培養(yǎng)對(duì)職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)提出的要求。語(yǔ)文教學(xué)突出職業(yè)特色可以改變以往語(yǔ)文課作為文化課與專(zhuān)業(yè)課之間產(chǎn)生的“此消彼長(zhǎng)”的情況，可以通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的交叉、教學(xué)方法的改進(jìn)、評(píng)價(jià)體制的改革等方面的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課與專(zhuān)業(yè)課的共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“雙贏”。大膽地嘗試教學(xué)改革，嘗試讓語(yǔ)文教師和專(zhuān)業(yè)教師共同融洽地在課堂中執(zhí)教。語(yǔ)文教學(xué)要突出職業(yè)特色，并不意味著語(yǔ)文課向?qū)I(yè)課看齊，更不是像某些教師認(rèn)為的語(yǔ)文課向?qū)I(yè)課“讓路”和“低頭”，而是在語(yǔ)文課與專(zhuān)業(yè)課之間尋找良好的契合點(diǎn)。學(xué)生專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)離不開(kāi)語(yǔ)文課中語(yǔ)文能力的培養(yǎng)和人文精神的熏陶，但是要真正體現(xiàn)出語(yǔ)文課的課程性質(zhì)特點(diǎn)，也必須配合專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)和就業(yè)的要求。要逐步理清語(yǔ)文課和專(zhuān)業(yè)課之間的關(guān)系，而不必拿語(yǔ)文課和專(zhuān)業(yè)課進(jìn)行高低比較，衡量各自的影響力，這樣才能夠讓語(yǔ)文教學(xué)的職業(yè)特色充分發(fā)揮，使得相互配合的課程共同促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
2.注重提升學(xué)生的信心
職業(yè)學(xué)校的學(xué)生在初中、高中時(shí)學(xué)業(yè)成績(jī)處于學(xué)習(xí)群體的中下游，長(zhǎng)期得不到來(lái)自教師的真切關(guān)注，處于被忽略、被否定的境遇中，學(xué)習(xí)的信心受到嚴(yán)重挫傷，提不起學(xué)習(xí)興趣。另外，社會(huì)上存在對(duì)職教學(xué)生的偏見(jiàn)，認(rèn)為職教學(xué)生不如普通高校學(xué)生，認(rèn)為他們是考不上大學(xué)才來(lái)的，以后一定不如正牌大學(xué)生。因此，學(xué)生大多是帶著“學(xué)習(xí)失敗者”的心理陰影跨進(jìn)職校大門(mén)的。所以我們不能給他們打上“低人一等”的標(biāo)簽，而要鼓勵(lì)他們通過(guò)自身努力成為令全社會(huì)為之驕傲的人。教師可以很容易用語(yǔ)文帶給學(xué)生們成功的體驗(yàn)。寫(xiě)好一個(gè)字，寫(xiě)好一段話(huà)，有一個(gè)優(yōu)美的句子，有一種獨(dú)到的見(jiàn)解，都是提升學(xué)生信心的契機(jī)。語(yǔ)文課應(yīng)利用這種優(yōu)勢(shì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，樹(shù)立能夠?qū)W好的信心。通過(guò)閱讀，我們要讓學(xué)生從思想認(rèn)識(shí)上加入這種語(yǔ)言所屬的國(guó)家或民族，接受這個(gè)國(guó)家或民族的文化影響。讀書(shū)可以美身，體驗(yàn)我們的民族精神，同化并發(fā)揚(yáng)我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高民族自豪感和自信心。要讓他們知道，即使自己現(xiàn)在成績(jī)差一點(diǎn)，但是作為民族的一分子，也要努力學(xué)習(xí)，在以后的勞動(dòng)中，完全有能力為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
3.增加語(yǔ)文課堂的開(kāi)放性
職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)增加語(yǔ)文課堂的開(kāi)放性，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野。語(yǔ)文課本只是有限的書(shū)本知識(shí)，是一個(gè)范本，是師生探討和學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，而非學(xué)習(xí)的全部?jī)?nèi)容，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)應(yīng)放在一個(gè)更廣闊的語(yǔ)言背景下進(jìn)行。教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注重學(xué)生課外知識(shí)的積累，經(jīng)常讓學(xué)生欣賞課本以外的優(yōu)美文章，讓學(xué)生自由選擇，自由發(fā)言，并讓學(xué)生寫(xiě)下自己的感想，整理成本，甚至形成自己的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，學(xué)生在獲得成就感的同時(shí)又愛(ài)上了語(yǔ)文，提高了語(yǔ)文素養(yǎng)。學(xué)生是朋友，不是對(duì)手；學(xué)養(yǎng)是氣度，不是架勢(shì)。我們可以大膽嘗試，把課堂時(shí)間留給學(xué)生去閱讀、去思考、去創(chuàng)造。
三、做有專(zhuān)業(yè)特色的語(yǔ)文課教師
新時(shí)代的職業(yè)教育對(duì)教師的要求不斷提高。語(yǔ)文雖然是一門(mén)基礎(chǔ)文化課，如果教師不了解培養(yǎng)對(duì)象將來(lái)從事職業(yè)的工作環(huán)境和工作特點(diǎn)，不能建立起文化課與專(zhuān)業(yè)課之間的聯(lián)系，就會(huì)忽視語(yǔ)文的應(yīng)用性。這就使語(yǔ)文課將無(wú)法適應(yīng)職業(yè)教育的要求，進(jìn)而喪失職業(yè)語(yǔ)文的特色性，喪失其在職業(yè)學(xué)校中存在的價(jià)值。作為語(yǔ)文教師怎樣拓寬專(zhuān)業(yè)面，了解學(xué)校各專(zhuān)業(yè)的特性和學(xué)生就業(yè)方向，并以此為指導(dǎo)，既把握語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，又和專(zhuān)業(yè)教學(xué)結(jié)合，針對(duì)學(xué)生情況因材施教，上出有專(zhuān)業(yè)特色的、有職業(yè)特色的語(yǔ)文課是我們的研究和努力方向。
1.語(yǔ)文教師要學(xué)習(xí)一門(mén)相關(guān)技能，爭(zhēng)取成為“雙師型”“復(fù)合型”教師
教師是教學(xué)的生命線(xiàn)，是教學(xué)質(zhì)量的直接實(shí)現(xiàn)者，乃至是學(xué)科教育的全部。如今的優(yōu)秀職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教師應(yīng)是雙師型、復(fù)合型教師，其業(yè)務(wù)能力囊括了本學(xué)科的知識(shí)能力及所教專(zhuān)業(yè)的相關(guān)知識(shí)要素，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文與各專(zhuān)業(yè)的深度結(jié)合。語(yǔ)文教學(xué)要名副其實(shí)地專(zhuān)業(yè)化，為學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)服務(wù)，對(duì)學(xué)生的求職、謀生能力負(fù)責(zé)。為此，語(yǔ)文教師要通過(guò)自學(xué)或其他途徑，要對(duì)各專(zhuān)業(yè)、崗位語(yǔ)文能力的需求度把握準(zhǔn)確，無(wú)論是教學(xué)的原則與目標(biāo)、進(jìn)度計(jì)劃與時(shí)間安排、內(nèi)容處理與策略選擇，還是課后作業(yè)與考評(píng)細(xì)則等諸方面，都必須要切實(shí)做到語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化。
2.語(yǔ)文教師要深入專(zhuān)業(yè)，共同把握專(zhuān)業(yè)脈搏
職業(yè)學(xué)校的專(zhuān)業(yè)設(shè)置對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出了更高的要求，除了具有語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)的扎實(shí)功底外，還要盡可能了解所教專(zhuān)業(yè)，要不斷搜集這個(gè)專(zhuān)業(yè)的新知識(shí)、新信息，并學(xué)習(xí)各專(zhuān)業(yè)的基本理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，提高自身的專(zhuān)業(yè)理論水平。雖然語(yǔ)文教師不可能也不必要成為這些方面的專(zhuān)家，但如果對(duì)所教的專(zhuān)業(yè)有了解，那么更可能圓滿(mǎn)地完成教學(xué)任務(wù)。
語(yǔ)文教師和專(zhuān)業(yè)課教師要相互融合，有時(shí)間和機(jī)會(huì)可以更多地去接觸專(zhuān)業(yè)，經(jīng)常一起參與專(zhuān)業(yè)的各項(xiàng)活動(dòng)，感受專(zhuān)業(yè)課教學(xué)特點(diǎn)，深刻體會(huì)專(zhuān)業(yè)建設(shè)內(nèi)涵，盡可能了解所教專(zhuān)業(yè)的基本知識(shí)和基本技能，了解所在專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)發(fā)展方向和市場(chǎng)需求，從而更明確該專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)文課上到什么樣的程度，教哪些內(nèi)容才夠用。我們以前一直以為下企業(yè)是專(zhuān)業(yè)教師的事情這個(gè)觀點(diǎn)要改變。假如有機(jī)會(huì)我們語(yǔ)文老師也可以積極的和專(zhuān)業(yè)課教師一起下企業(yè)做市場(chǎng)調(diào)查，帶學(xué)生到企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)。利用學(xué)生在實(shí)習(xí)的過(guò)程中，我們可以和專(zhuān)業(yè)教師共同帶隊(duì)，帶著任務(wù)與學(xué)生一起實(shí)踐，熟悉各個(gè)工作崗位的情況，并深層次的了解一些部門(mén)的策劃、管理、運(yùn)作。
3.語(yǔ)文教師要講授“應(yīng)用型”語(yǔ)文課
我們知道，職業(yè)教育是“就業(yè)型”的教育，培養(yǎng)應(yīng)用型人才，需要應(yīng)用型的教學(xué)方法。這應(yīng)是職業(yè)教育教學(xué)的本質(zhì)特征。這應(yīng)是職業(yè)教育文化課改革的明確方向，也同樣是職業(yè)教育語(yǔ)文課改革的明確方向。語(yǔ)文課要根據(jù)專(zhuān)業(yè)崗位的不同要求，加強(qiáng)崗位應(yīng)用意識(shí)，才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課為崗位能力服務(wù)的目標(biāo)。讓語(yǔ)文課教師了解專(zhuān)業(yè)、熟悉專(zhuān)業(yè)，結(jié)合專(zhuān)業(yè)需要開(kāi)展語(yǔ)文課教學(xué)是職教教學(xué)改革的重要環(huán)節(jié)。在語(yǔ)文課上我們也打破學(xué)科體系，上“應(yīng)用型”的語(yǔ)文課。各專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)文課教師針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)要求開(kāi)發(fā)專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的語(yǔ)文課教材。假如有一天能把語(yǔ)文課上到了實(shí)訓(xùn)室，上到了車(chē)間，上到了企業(yè)，我想這樣的語(yǔ)文課，學(xué)生學(xué)起來(lái)目標(biāo)明確了，真正感覺(jué)到有用了，學(xué)習(xí)的興趣和質(zhì)量也就大大提高了。
四、結(jié)束語(yǔ)
語(yǔ)文包含著博大的中華文化的精華，能夠孕育高尚的道德情操。每個(gè)教師的知識(shí)和閱歷能夠給予學(xué)生的也許只是茫茫大海中的一滴水，但是這一滴滴的水終究會(huì)匯集成小溪，匯聚成江河。目前，用人單位對(duì)職業(yè)學(xué)生的要求也越來(lái)越高，語(yǔ)文也要盡量適應(yīng)社會(huì)的需要，為職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)找到一條良好的發(fā)展道路。
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關(guān)鍵詞：中等職業(yè)教育；個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)；專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)
中圖分類(lèi)號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）31-0127-02
《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出：語(yǔ)文是學(xué)生必修的主要文化課程之一，是具有基礎(chǔ)工具性質(zhì)的課程，它既是一門(mén)基礎(chǔ)課，也是一門(mén)“工具課”，語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，對(duì)于學(xué)生學(xué)好各科知識(shí)，形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展，具有重要作用。中等職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)，目的是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的育人目標(biāo)，培養(yǎng)與我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)的德、智、體、美全面發(fā)展，具有綜合職業(yè)能力，在生產(chǎn)、服務(wù)一線(xiàn)工作的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才。
當(dāng)前，中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生存在一定的特殊性。普遍來(lái)講，這些學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)水平、文化素養(yǎng)等各方面與普通中學(xué)的學(xué)生存在很大的差異。一般而言，這些學(xué)生文化課基礎(chǔ)薄弱，又沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而且語(yǔ)文閱讀面偏窄、閱讀層次偏低。所以，目前中等職業(yè)教育中學(xué)的語(yǔ)文教師教學(xué)面臨語(yǔ)文教學(xué)的嚴(yán)重障礙，在課堂教學(xué)中，常常是老師在講臺(tái)上“唱獨(dú)角戲”，學(xué)生在下面“演生活戲”，久而久之，教師教得苦，學(xué)生學(xué)得累，這勢(shì)必為中等職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)巨大的障礙。由此來(lái)看，中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)顯得尤其重要，并成為必然。
一、何謂個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)
個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)，是在尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好、個(gè)人意愿及實(shí)際需要的基礎(chǔ)上，運(yùn)用靈活、變通及形式多樣的教學(xué)形式與方法，以期最大限度地發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性及專(zhuān)長(zhǎng)。在當(dāng)前倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的背景下，個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)是探索適應(yīng)學(xué)生個(gè)體差異和發(fā)展學(xué)生個(gè)性相統(tǒng)一的一種全新的教學(xué)實(shí)踐模式，是落實(shí)在語(yǔ)文這門(mén)具體學(xué)科上的實(shí)踐教學(xué)，即在語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐過(guò)程中，通過(guò)教師采用個(gè)性化的教學(xué)手段，以適應(yīng)學(xué)生個(gè)體差異、滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性和諧發(fā)展及語(yǔ)文素養(yǎng)提高的教學(xué)活動(dòng)。
二、中等職業(yè)技術(shù)教育開(kāi)展個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)的必要性
1.可以最大限度地激發(fā)學(xué)生個(gè)性、挖掘?qū)W生潛能?，F(xiàn)代教學(xué)論主張教學(xué)重在發(fā)揮人的價(jià)值，挖掘人的潛能，張揚(yáng)人的個(gè)性。走入中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的學(xué)生，學(xué)習(xí)成績(jī)一般不太理想。原因是多方面的，但有一點(diǎn)是相同的――他們不是太受歡迎的學(xué)生（包括他們的老師、同學(xué)和家長(zhǎng)），所以他們一般不具張揚(yáng)的個(gè)性。因此，作為中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的語(yǔ)文教師，要與這些學(xué)生真心相處，平心對(duì)待，要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，用關(guān)愛(ài)呵護(hù)他們，引導(dǎo)他們，幫助他們樹(shù)立正確的人才觀。普通高中的教師把學(xué)生送進(jìn)大學(xué)是一種成功，中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的教師把自己的學(xué)生培養(yǎng)成有具有一定專(zhuān)業(yè)知識(shí)、文化修養(yǎng)和實(shí)用技術(shù)的多方面的人才，更是一種成功，而且是更偉大的一種成功。
2.有助于加深師生間的溝通與交流，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。實(shí)施個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)，師生共建和諧、寬松、愉悅的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)氛圍是前提，所以，個(gè)性化教學(xué)可以建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系。教師構(gòu)建民主課堂，開(kāi)展靈活多樣的授課方式，讓學(xué)生在自由、民主的氛圍中完成學(xué)習(xí)過(guò)程。由此一來(lái)，開(kāi)展個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)，必將有助于教師為“教”而進(jìn)行知識(shí)積累的加深和文化修養(yǎng)的提升，也激勵(lì)著教師不斷充實(shí)自身的文化底蘊(yùn)與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，同時(shí)，學(xué)生為“學(xué)”而與教師不斷地進(jìn)行某種思想和觀點(diǎn)的火花碰撞，由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)闃?lè)學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。
3.有利于學(xué)生個(gè)體的獨(dú)立發(fā)展及個(gè)體間有差異的發(fā)展。從當(dāng)前的實(shí)際情況來(lái)看，中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的學(xué)生往往是高中無(wú)望，轉(zhuǎn)而選擇職業(yè)學(xué)校，所以一般而言，學(xué)生的文化水平及能力參差不齊，個(gè)體間的差別也比較大。同時(shí)作為職業(yè)技術(shù)的培訓(xùn)學(xué)校，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)作為一種全新的教學(xué)模式，變傳統(tǒng)的單一學(xué)習(xí)模式為形式多樣的多元化學(xué)習(xí)模式，允許學(xué)生開(kāi)展自選與自學(xué)相結(jié)合、課堂與戶(hù)外學(xué)習(xí)相結(jié)合、學(xué)校與社會(huì)學(xué)習(xí)相結(jié)合等多種學(xué)習(xí)模式，通過(guò)多種途徑打開(kāi)學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，保證每位學(xué)生擁有一個(gè)充分發(fā)揮自我的自由學(xué)習(xí)空間。實(shí)踐證明，個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)充分利用了學(xué)生的個(gè)體差異，并視之為一種新的教育資源，一方面保證了學(xué)生的全方面發(fā)展，另一方面，充分開(kāi)發(fā)了學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特發(fā)展，從而真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生個(gè)體的獨(dú)立發(fā)展及個(gè)體間有差異的發(fā)展。
三、中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校如何開(kāi)展個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)
1.尊重學(xué)生的個(gè)性，注重因材施教。在個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，更要求教師具備個(gè)性化的教學(xué)意識(shí)以及個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)。教師須打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，采用多元化、全新的教學(xué)方式，進(jìn)行課堂教學(xué)的重組及再創(chuàng)造，將課堂教學(xué)賦予新意，把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生暢所欲言、讓個(gè)性盡情發(fā)揮，把單一的課堂演譯成為充滿(mǎn)活力和創(chuàng)造力的陽(yáng)光課堂，從而充分鍛練學(xué)生的思維，發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，形成有利于其發(fā)展的能力。比如在教學(xué)“求職信”時(shí)，教師可以告訴學(xué)生：“某職業(yè)教育培訓(xùn)中心計(jì)劃招生1400人，將在該學(xué)?，F(xiàn)有基礎(chǔ)上增加20多個(gè)班，所以教師緊缺，決定向社會(huì)招聘20名教師。你剛好大學(xué)畢業(yè)，在家待業(yè)。如果你認(rèn)為你能勝任其中的語(yǔ)文教師崗位，請(qǐng)你給學(xué)校的施校長(zhǎng)打個(gè)電話(huà)，介紹一下自己的情況，來(lái)應(yīng)聘這個(gè)職位……”再比如在在教授有關(guān)“借條”這一內(nèi)容時(shí)，我從法律故事入手，由這些產(chǎn)生的糾紛入手，引導(dǎo)學(xué)生思索，從而進(jìn)行新課教學(xué)。如：張明向李青借了人民幣1萬(wàn)元，約定一年后歸還。一年后，張明沒(méi)錢(qián)還李青，李青便找張明討要，幾回過(guò)后，張明便覺(jué)得沒(méi)有面子，有些生氣，更覺(jué)得李青小心眼。關(guān)系很好的一對(duì)朋友，友情卻出現(xiàn)了裂痕，再后來(lái)，張明便不承認(rèn)借了李青的錢(qián)，李青把張明告上了法院。結(jié)果，法官以李青無(wú)證據(jù)證明張明欠錢(qián)為由，判決李青輸了官司。如果你是你李青，你是不是覺(jué)得很冤？在生活中，我們?nèi)绾斡行У鼐S護(hù)自己的合法權(quán)益？
實(shí)際教學(xué)中，教師要對(duì)學(xué)生的交流討論適時(shí)加以贊賞、鼓勵(lì)、點(diǎn)撥、引導(dǎo)，使之逐步內(nèi)化到學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)中。由于貼近學(xué)生生活，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)起點(diǎn)低，多臺(tái)階，是學(xué)生能力所及的，所以產(chǎn)生了良好的教學(xué)效果。為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文搭建了一個(gè)平臺(tái)，讓他們找到了成功的感覺(jué)，對(duì)學(xué)習(xí)也漸漸有了信心。
2.共建和諧、寬松、愉悅的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)氛圍，發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性。和諧、寬松、愉悅的教學(xué)氛圍是學(xué)生個(gè)性得以自由發(fā)展的前提。個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)倡導(dǎo)打破課堂和校園的傳統(tǒng)模式，建立自然課堂和社會(huì)課堂，樹(shù)立“大語(yǔ)文”的教學(xué)觀，開(kāi)創(chuàng)一種開(kāi)放式的課堂教學(xué)模式，將課堂教學(xué)與社會(huì)生活實(shí)踐緊密結(jié)合在一起。同時(shí)，學(xué)生是一個(gè)意識(shí)自由的個(gè)體，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，實(shí)施個(gè)性化教學(xué)方案，在課堂教學(xué)和課外教學(xué)實(shí)踐中，打破單一、傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將傳授知識(shí)與能力培養(yǎng)相結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立性及能動(dòng)性，讓他們?cè)谇笾飞汐@得新知、開(kāi)創(chuàng)思維、發(fā)揮個(gè)性，提升能力。
3.發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。根據(jù)學(xué)生個(gè)體不同，教師要充分了解學(xué)生的個(gè)體需求，關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異，同時(shí)采取多元化的評(píng)價(jià)方式，進(jìn)行有針對(duì)性的差異性評(píng)價(jià)。教師要充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用，要讓學(xué)生在暢所欲言的評(píng)價(jià)中，認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足；要讓學(xué)生在全新的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，感受新知，進(jìn)行情趣熏陶。由此，讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我，幫助學(xué)生找回自信，讓他們相信，每個(gè)人都是一塊真金，經(jīng)歷了百煉的真火，都會(huì)耀眼、閃光。
4.教師要提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的求異思維。教學(xué)的主體是教師和學(xué)生，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的個(gè)性化教學(xué)，教師的素養(yǎng)尤為重要。首先，教師要成為具有深刻內(nèi)涵的思想者、學(xué)識(shí)豐富的傳授者及道德高尚的審美者；其次，運(yùn)用到實(shí)踐教學(xué)中，教師要淡化統(tǒng)一的概念，強(qiáng)化學(xué)生的差異發(fā)展。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)不同的情感，發(fā)表不同的見(jiàn)解，要讓學(xué)生融入課堂。同時(shí)，教師要勇于推陳出新，盡量讓中等職業(yè)教育的語(yǔ)文教學(xué)充滿(mǎn)趣味和新意，變得豐富多彩。比如，在教學(xué)“借條”時(shí)，教師可以讓學(xué)生討論：張明借了李青的錢(qián)，沒(méi)有借條，你認(rèn)為應(yīng)不應(yīng)該歸還？如何避免這樣的事件發(fā)生，等等。同時(shí)，還可以讓學(xué)生花一些時(shí)間進(jìn)行角色扮演、辯論等，教師則適當(dāng)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生注重價(jià)值觀的取向。
總之，中等職業(yè)教育中的語(yǔ)文教學(xué)不同于普通高中教育中的語(yǔ)文教學(xué)。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)需求和學(xué)生的就業(yè)需要，教師要實(shí)施有針對(duì)性的個(gè)性化教學(xué)，以滿(mǎn)足中等職業(yè)教育中的語(yǔ)文教學(xué)需求，回歸職業(yè)教育的本色，逐步培養(yǎng)學(xué)生自身的人文素養(yǎng)，以促進(jìn)學(xué)生職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力、繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力的形成。中等職業(yè)教育中的個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)，要在具體的實(shí)施過(guò)程中勤摸索、思考，要及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與不足，努力走出一條屬于自己的個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)之路。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：職高 語(yǔ)文教學(xué) 素質(zhì) 性格塑造
作為承載著千百年來(lái)華夏文明傳遞的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，語(yǔ)文課程在學(xué)習(xí)的任何一個(gè)階段都有著舉足輕重的作用?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確地界定了語(yǔ)文學(xué)科的課程性質(zhì)：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！边@一界定，向我們強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文在教育中不僅承載著知識(shí)傳遞的重任，更是完備學(xué)生素質(zhì)，塑造學(xué)生性格的重要基礎(chǔ)。而這一點(diǎn)，在高職語(yǔ)文教學(xué)中顯得尤為重要。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的性格塑造呢？我認(rèn)為，應(yīng)該理性分析和思考，將素質(zhì)教育貫穿于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中。
一、明確思想，更新教學(xué)觀念
1.高職院校培養(yǎng)的是能適應(yīng)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的應(yīng)用性技術(shù)人才，但決不能把它簡(jiǎn)單地理解為專(zhuān)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)。前者是基于大量基礎(chǔ)學(xué)科學(xué)習(xí)的，提高受教育者綜合素質(zhì)的辦學(xué)宗旨的體現(xiàn)，而后者只是一種急功近利的短期行為。高職教育若等同于專(zhuān)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，那就無(wú)法顯示自己的優(yōu)勢(shì)、特色，無(wú)法經(jīng)受住時(shí)間和社會(huì)的考驗(yàn)的，最終必將在形形的培訓(xùn)學(xué)?！昂蠐簟敝率チ⒆阒亍?/p>
2.語(yǔ)文學(xué)習(xí)是其他專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，它的功能是隱性的、間接的。目前高職院校所開(kāi)的語(yǔ)文課是一門(mén)綜合性的素質(zhì)教育課程，其目的是幫助修課同學(xué)提高語(yǔ)言文字的表達(dá)、交流和溝通能力。所以語(yǔ)文教師應(yīng)在新生上課的第一天起，就要讓他們熟悉到這一點(diǎn)，同時(shí)還要讓他們明白語(yǔ)文課不僅可以學(xué)到必要的語(yǔ)文知識(shí)，還可以學(xué)到其他學(xué)科無(wú)法學(xué)到的知識(shí)。比如做人的道理，讓他們明白學(xué)好語(yǔ)文對(duì)以后人生生存發(fā)展的重要意義，使他們萌發(fā)學(xué)好語(yǔ)文的強(qiáng)烈愿望，樹(shù)立“我要學(xué)”而不是“要我學(xué)”的觀念，對(duì)語(yǔ)文“樂(lè)之”“好之”，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就可達(dá)到事半功倍的效果。
3.假如說(shuō)，語(yǔ)文是學(xué)生學(xué)好其他功課的基礎(chǔ)，是人們學(xué)習(xí)工作生活的工具；那么，高職語(yǔ)文應(yīng)該是高職生們學(xué)好其他專(zhuān)業(yè)課的基礎(chǔ)，是他們現(xiàn)在學(xué)習(xí)、將來(lái)工作和科研必不可少的工具學(xué)科。因此，從職業(yè)教育課程體系來(lái)看，高職語(yǔ)文應(yīng)該具備其獨(dú)特的功能。所以高職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)根據(jù)其專(zhuān)業(yè)性質(zhì)，面向市場(chǎng)，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，大膽調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，切實(shí)把教學(xué)重點(diǎn)放到培養(yǎng)學(xué)生的“讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)”能力上來(lái)，將目標(biāo)瞄準(zhǔn)學(xué)生將來(lái)的就業(yè)需要上來(lái)，使學(xué)生能學(xué)以致用。因此要求高職語(yǔ)文教師在加強(qiáng)自身文學(xué)修養(yǎng)的同時(shí)，還要了解所教專(zhuān)業(yè)的特征，不斷搜集此類(lèi)專(zhuān)業(yè)的新知識(shí)、新信息，并用這些信息豐富語(yǔ)文教學(xué)。
二、提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng) 在教學(xué)中滲透德育教育
1.陶冶情操，培養(yǎng)情趣。目前我們職高語(yǔ)文使用的教材中，有著不少風(fēng)流蘊(yùn)籍、文質(zhì)兼美的文學(xué)作品。有精美構(gòu)思，文辭妙絕的小說(shuō)；有清新優(yōu)雅，美麗脫俗的散文。更有寓意深刻，思維卓絕的論文。負(fù)載了優(yōu)秀的人類(lèi)文明成果，包含著豐富的人文內(nèi)容?？胺Q(chēng)培養(yǎng)高職學(xué)生人文素質(zhì)的藍(lán)本。它從多方面表現(xiàn)了世界之美、人生之美、語(yǔ)言之美。為學(xué)生的健康成長(zhǎng)構(gòu)成了一座風(fēng)光無(wú)限的藝術(shù)宮殿。我們的教育教學(xué)工作，應(yīng)該通過(guò)提示、引導(dǎo)、點(diǎn)撥，讓學(xué)生體會(huì)文章的內(nèi)涵，用文章中的養(yǎng)分去滋潤(rùn)他們幼小的心靈，并逐漸轉(zhuǎn)化為他們內(nèi)在的能力，在生活中創(chuàng)造美，辨別真、善、美與假、惡、丑，激起對(duì)生活美的追求，感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。此外，再結(jié)合職高學(xué)生的特征，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育，就能在思想上給學(xué)生啟迪，在感情上給學(xué)生熏陶，在審美上給學(xué)生以愉悅，給學(xué)生精神世界以多方面的、深刻而細(xì)膩的營(yíng)養(yǎng)。
2.錘煉品德，完善人格。有書(shū)云：“文以載道。”世界上無(wú)論哪一種語(yǔ)言都是用來(lái)表達(dá)特定的思想或見(jiàn)解的。語(yǔ)文課本中的文章都是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格篩選的，其思想內(nèi)容對(duì)學(xué)生良好品德的形成有不可低估的作用，尤其一些實(shí)踐型文章如《社會(huì)不會(huì)等待你成長(zhǎng)和成熟》、《那一年，面包飄香》等等，為學(xué)生的就業(yè)做好了思想上的準(zhǔn)備和完善。利用語(yǔ)文教學(xué)促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生人格完善。在語(yǔ)文教育中，有意識(shí)地增強(qiáng)人生觀，讓學(xué)生從文學(xué)中去感悟文學(xué)思想的內(nèi)涵，讓這種內(nèi)涵潛移默化地、又非常感官地、深刻地影響學(xué)生的成長(zhǎng)。作為語(yǔ)文教師，要注重學(xué)生全方位的發(fā)展，應(yīng)該注重人的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神。
【關(guān)鍵詞】中職語(yǔ)文 興趣 需求
【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889（2016）10B-0116-02
語(yǔ)文是中職教育教學(xué)中必不可少的一門(mén)公共科目，也是一門(mén)必修科目，通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)生能夠培養(yǎng)自身的語(yǔ)言表達(dá)能力，提升文學(xué)素養(yǎng)，無(wú)論對(duì)于學(xué)生自身的成長(zhǎng)還是對(duì)未來(lái)的就業(yè)求職都有十分重要的意義。然而，中職教育相對(duì)特殊，教師應(yīng)該了解學(xué)生的興趣和需求，在此基礎(chǔ)上采用科學(xué)的教學(xué)策略和方法。
一、中職教育的性質(zhì)分析
中等職業(yè)教育區(qū)分于其他形式教育的最顯著特征是面向社會(huì)、針對(duì)于求職就業(yè)的職業(yè)型教育。中職教育最直接的目標(biāo)是塑造學(xué)生良好的職業(yè)能力，適應(yīng)崗位職業(yè)發(fā)展的需要。中職教育的課程內(nèi)容也更具有專(zhuān)業(yè)性、針對(duì)性，是針對(duì)于某一特定領(lǐng)域、某一行業(yè)的專(zhuān)業(yè)化訓(xùn)練，主要讓學(xué)生更加熟練地掌握一門(mén)技術(shù)、一門(mén)行業(yè)經(jīng)驗(yàn)，直接為未來(lái)的求職就業(yè)做好準(zhǔn)備。
基于中職教育以上特點(diǎn)能夠看到，中職教育有一定的實(shí)用性、目標(biāo)性、職業(yè)性，中職學(xué)生也是本著掌握一門(mén)技術(shù)、一門(mén)技能的學(xué)習(xí)目標(biāo)來(lái)中職學(xué)校學(xué)習(xí)，多數(shù)學(xué)生將更多的目光和精力放在專(zhuān)業(yè)上，從而使得中職語(yǔ)文教育面臨著挑戰(zhàn)。
二、中職學(xué)生的學(xué)習(xí)與心理特征分析
中職學(xué)校的生源較為特殊，多數(shù)來(lái)自于中考失利、分?jǐn)?shù)較低的學(xué)生群體，這部分學(xué)生與正常升入高中學(xué)校的學(xué)生相比，無(wú)論在思維模式、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)還是學(xué)習(xí)天賦方面都有所差別。
（一）學(xué)習(xí)興趣銳減，動(dòng)機(jī)不明。中職學(xué)生正因?yàn)樵诔踔袑W(xué)習(xí)階段缺少學(xué)習(xí)興趣，或因?yàn)槭艿狡渌麅?nèi)外因素的干擾，出現(xiàn)了學(xué)習(xí)興趣下降的學(xué)習(xí)狀態(tài)，才使得其成績(jī)落后，落后的成績(jī)?cè)偌由系团d趣的學(xué)習(xí)都使得學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明確，出現(xiàn)了厭學(xué)、反感課堂等情緒，這些負(fù)面情緒與墮落的心理會(huì)一直帶到中職學(xué)習(xí)課堂，學(xué)生這樣的心理狀態(tài)為中職語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了難度。
（二）課堂不太配合，敷衍了事。中職學(xué)生正是因?yàn)槿鄙俜e極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，也正是因?yàn)閷W(xué)習(xí)興趣不充分才使得在實(shí)際的教學(xué)課堂中出現(xiàn)了不配合，注意力不集中等問(wèn)題，甚至存在敷衍了事、混混而過(guò)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，對(duì)于教師的提問(wèn)、要求無(wú)心反應(yīng)，課程沉悶不堪，學(xué)習(xí)效果得不到保證。
正是因?yàn)橹新毥逃约爸新殞W(xué)生的這種特殊性，中職語(yǔ)文教師必須對(duì)中職語(yǔ)文教學(xué)做出反思，積極調(diào)整教學(xué)思路，改革教學(xué)方法。中職語(yǔ)文教學(xué)的真正出路在于圍繞學(xué)生的興趣、需求以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)來(lái)展開(kāi)教學(xué)，因?yàn)橹挥羞@樣才能真正聚焦學(xué)生的目光，提起學(xué)生的興趣，從而讓學(xué)生配合學(xué)習(xí)。
三、基于學(xué)生興趣與需求的中職語(yǔ)文教學(xué)策略
（一）掌握學(xué)情，興趣教學(xué)。興趣教學(xué)的大前提是要掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，了解學(xué)生的日常需求，在此基礎(chǔ)上來(lái)調(diào)整、改進(jìn)教學(xué)方法，采用先進(jìn)的教學(xué)策略。對(duì)此，中職語(yǔ)文教師在課程開(kāi)始之初就要有洞察家的本領(lǐng)，要善于觀察，眼耳并用，深入分析學(xué)生內(nèi)心深處的興趣和學(xué)習(xí)需求，了解他們的課后日常生活規(guī)律，從而洞察他們的興趣所在。
為了能夠更清楚地掌握學(xué)生的興趣與內(nèi)心需求，教師可以采用問(wèn)卷調(diào)查、集體訪問(wèn)等形式來(lái)獲得所需信息。
例如：語(yǔ)文教師可以編制一份關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)方法、學(xué)習(xí)策略方面的問(wèn)卷，通過(guò)問(wèn)卷提問(wèn)，為學(xué)生提供選項(xiàng)，第一節(jié)語(yǔ)文課要求學(xué)生提供選項(xiàng)、回答問(wèn)卷，從而初步了解并掌握學(xué)生的興趣所在，同時(shí)，語(yǔ)文教師也要為學(xué)生提供主觀表達(dá)的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生從自身角度出發(fā)來(lái)提供一種最佳的語(yǔ)文教學(xué)方法。教師通過(guò)瀏覽學(xué)生提供的調(diào)查問(wèn)卷，匯集學(xué)生的回答，來(lái)集中總結(jié)出最合適的語(yǔ)文教學(xué)方法。
同時(shí)，教師也可以直接通過(guò)集體訪談等形式拉近與學(xué)生之間的距離，了解學(xué)生的興趣、愛(ài)好，以及他們對(duì)于語(yǔ)文科目的看法等，只有真正傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，才能從根本上了解學(xué)生的內(nèi)心所需，也才能站在學(xué)生的角度來(lái)調(diào)整教學(xué)思路，改進(jìn)教學(xué)方法。
（二）立足專(zhuān)業(yè)，實(shí)用教學(xué)。語(yǔ)文只是中職教育教學(xué)系統(tǒng)中一門(mén)公共課程，每名中職學(xué)生都有自身的專(zhuān)業(yè)，而且多數(shù)將目光聚焦于專(zhuān)業(yè)，只關(guān)系未來(lái)的職業(yè)就業(yè)，對(duì)于語(yǔ)文這一科目的認(rèn)識(shí)相對(duì)模糊，在這種情況下要想提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文科目的關(guān)注度，激發(fā)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣就應(yīng)該讓語(yǔ)文同學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)聯(lián)系起來(lái)，發(fā)揮語(yǔ)文科目對(duì)其所學(xué)專(zhuān)業(yè)的輔助作用，從而讓學(xué)生意識(shí)到語(yǔ)文科目的價(jià)值和意義，以及學(xué)校語(yǔ)文的必要性。
例如：學(xué)習(xí)“酒店管理”專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，專(zhuān)業(yè)課程主要集中于客戶(hù)服務(wù)、酒店空間規(guī)劃、菜單的編輯與設(shè)計(jì)等。語(yǔ)文教師完全可以深入挖掘?qū)W生專(zhuān)業(yè)課程中與語(yǔ)文科目有直接聯(lián)系的部分，針對(duì)此展開(kāi)教學(xué)，如菜單的編輯與設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，必然涉及到菜名與菜品的命名，語(yǔ)文課堂可以單設(shè)一節(jié)課，為學(xué)生提供一個(gè)個(gè)精美的菜品圖片，要求學(xué)生根據(jù)菜品的樣式、菜品材料構(gòu)成等來(lái)為該菜品命名，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)揮想象力。
此時(shí)，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生都興沖沖地投入了精力，將思維和注意力全部聚焦在菜品圖片中，一邊欣賞一邊分析與構(gòu)思，一些學(xué)生利用自身良好的語(yǔ)文功底，充分發(fā)揮大膽想象，為菜品提出了一個(gè)個(gè)精美的名稱(chēng)，讓人吃驚、倍感意外。例如：蘿卜粉絲湯，取名為：粉絲翡翠湯；白糖拌西瓜塊，取名為：雪漫紅山；排骨燉豆角，取名為：骨肉綠地。學(xué)生大膽的構(gòu)思以及超乎尋常的想象力令教師驚嘆，也看到了中職學(xué)生與眾不同的天賦。
通過(guò)這種課堂形式，學(xué)生不僅體會(huì)到了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，也為自身大膽的措辭與創(chuàng)造力所滿(mǎn)意，更重要的是語(yǔ)文學(xué)習(xí)與自身所學(xué)專(zhuān)業(yè)聯(lián)系起來(lái)，感受到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的必要性。
（三）了解需求，情感教學(xué)。所謂學(xué)生興趣與需求之下的中職語(yǔ)文教學(xué)勢(shì)必應(yīng)該以學(xué)生的需求和愿望展開(kāi)，要讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與其中，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓他們更好地展示自身技能，施展才華。教師要意識(shí)到中職學(xué)生地位缺失、內(nèi)心低落的思想情緒，試著為他們提供更多的自我展示機(jī)會(huì)，通過(guò)他們的自行表演、演講等來(lái)詮釋學(xué)生內(nèi)心，讓中職學(xué)生重拾自信、找回資本。對(duì)此，就需要教師積極調(diào)整與改革教學(xué)模式，善于開(kāi)創(chuàng)多種教學(xué)方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)課堂，讓學(xué)生成為課堂的小主人。
為了能夠更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感細(xì)胞，激發(fā)學(xué)生表達(dá)自身的愿望和感情，教師就要想辦法營(yíng)造一個(gè)情感氛圍，例如：教師可以借助一個(gè)新聞性的感人故事，為學(xué)生播放這些故事視頻，讓學(xué)生通過(guò)故事受到感動(dòng)，在學(xué)生情感迸發(fā)之際讓學(xué)生自主表達(dá)感想，此時(shí)，就是對(duì)學(xué)生口頭語(yǔ)言表達(dá)能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)，可以附上一些與之適合的背景音樂(lè)來(lái)進(jìn)一步催發(fā)學(xué)生的情感宣泄，一些學(xué)生借助真實(shí)的故事情節(jié)，催人淚下的音樂(lè)甚至說(shuō)出了自己的心聲，說(shuō)起了自身的類(lèi)似經(jīng)歷和感受，用有血有肉的語(yǔ)言表達(dá)出真情實(shí)感，讓感受再一次升華，每一名學(xué)生都自主表達(dá)心聲，感動(dòng)著周?chē)?，課堂上時(shí)而響起熱烈的掌聲，整個(gè)語(yǔ)文課堂生機(jī)勃勃、生氣盎然。
（四）設(shè)置話(huà)題，實(shí)戰(zhàn)教學(xué)。中職學(xué)生未來(lái)的第一課堂就是工作崗位，工作崗位中更多的是語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力的比拼，對(duì)此，教師就要注意培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)戰(zhàn)能力。為了達(dá)到這一目標(biāo)，教師應(yīng)該首先了解并掌握學(xué)生感興趣的話(huà)題，他們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｕ務(wù)?、探討的社?huì)性熱點(diǎn)話(huà)題，再?lài)@這些話(huà)題來(lái)設(shè)計(jì)課題、布置寫(xiě)作任務(wù)。
例如：國(guó)家實(shí)行的“延遲退休”政策，教師完全可以要求學(xué)生圍繞這一政策來(lái)表達(dá)自身的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生自由、大膽闡述自己的想法，表達(dá)出該政策的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，以及國(guó)家需要改進(jìn)的制度，作為勞動(dòng)者自身如何趨利避害地迎戰(zhàn)這一政策。
又例如：當(dāng)前一些學(xué)生慘遭電信詐騙的侵?jǐn)_，以及網(wǎng)上購(gòu)物過(guò)程中的惡意欺詐等行為，教師應(yīng)該要求站在自身角度、國(guó)家行政部門(mén)等多重角度出發(fā)來(lái)表達(dá)自身觀點(diǎn)，或布置寫(xiě)作任務(wù)，要求學(xué)生抒寫(xiě)類(lèi)似于評(píng)論的文章，這樣才能更好地鍛煉學(xué)生的語(yǔ)文運(yùn)用能力。
此外，教師還可嘗試開(kāi)創(chuàng)更多的語(yǔ)文課外競(jìng)賽形式，如演講比賽、國(guó)慶征文比賽等，通過(guò)征文來(lái)間接培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，塑造學(xué)生良好的語(yǔ)文情感。
中職語(yǔ)文教學(xué)需要不斷探索，需要教師持續(xù)投入精力，要時(shí)刻圍繞學(xué)生的興趣與需求展開(kāi)訓(xùn)練，要積極培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，聚焦學(xué)生的課堂注意力，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，逐漸達(dá)到預(yù)期的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。
【參考文獻(xiàn)】
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論文關(guān)鍵詞：高職高專(zhuān)；學(xué)科教學(xué)；大學(xué)語(yǔ)文；科學(xué)教育功能
關(guān)于高職高專(zhuān)的《大學(xué)語(yǔ)文》課程教學(xué)目的的闡述，可以說(shuō)，目前并無(wú)一個(gè)定論，綜觀這些觀點(diǎn)，他們都不否認(rèn)它具有人文性和工具性，只是側(cè)重點(diǎn)不同而已。但是，結(jié)合高職高專(zhuān)的實(shí)際，《大學(xué)語(yǔ)文》課程的開(kāi)設(shè)，我認(rèn)為在高職高專(zhuān)開(kāi)設(shè)《大學(xué)語(yǔ)文》，除了要進(jìn)一步提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和祖國(guó)語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力之外，還要積極突顯《大學(xué)語(yǔ)文》中的科學(xué)性，努力培養(yǎng)學(xué)生追求真理，熱愛(ài)科學(xué)的精神，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展培養(yǎng)更多合格的建設(shè)者。
一、在高職高專(zhuān)《大學(xué)語(yǔ)文》中突出其科學(xué)性的必要性
在中小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中，無(wú)疑要突出語(yǔ)文教學(xué)的人文性與工具性，即要提高中小學(xué)生的祖國(guó)語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力，為其它學(xué)科的學(xué)習(xí)提供認(rèn)識(shí)能力和思維分析與判斷能力。但在高職高專(zhuān)階段，隨著學(xué)生的心智日漸成熟，世界觀正在形成，所以在此階段語(yǔ)文教學(xué)還必須肩負(fù)人文素質(zhì)的培養(yǎng)與科學(xué)精神的培養(yǎng)。
（一）突出《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)中的科學(xué)性是專(zhuān)業(yè)的需要
高職高專(zhuān)多為工科類(lèi)，與其他人文類(lèi)專(zhuān)業(yè)有所不同，人文類(lèi)專(zhuān)業(yè)更多地強(qiáng)調(diào)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，即重在文學(xué)作品中的認(rèn)識(shí)教育作用與審美教育等方面的挖掘，而高職高專(zhuān)出除了要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)外，還要突出其科學(xué)精神的培養(yǎng)，這是由其專(zhuān)業(yè)要求決定的，它要求學(xué)生有較好的科學(xué)的態(tài)度，要求學(xué)生有科學(xué)的思維方式，如機(jī)械操作，圖表的繪制等它都需要有科學(xué)的態(tài)度與科學(xué)的精神。所以，在《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)中，也要努力發(fā)掘其科學(xué)性教育內(nèi)涵，將科學(xué)性教育功能滲透到學(xué)科教學(xué)之中。
（二）突出《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)中的科學(xué)性教育是學(xué)生自身發(fā)展的需要
現(xiàn)在，在大學(xué)中不分專(zhuān)業(yè)實(shí)際一味地只提《大學(xué)語(yǔ)文》中的人文性是不夠的，而應(yīng)該根據(jù)高職高專(zhuān)的實(shí)際，加強(qiáng)大學(xué)生的科學(xué)性教育。
回顧中國(guó)的歷史，大至治國(guó)，小至治家，無(wú)不以儒教理學(xué)為先，自然科學(xué)知識(shí)被稱(chēng)為“格致”，只是到晚清朝，才在國(guó)難的痛苦中發(fā)現(xiàn)國(guó)力的衰微多為科技落后所制，于是，方有“師夷之長(zhǎng)以制夷”之聲，才有新式學(xué)堂。國(guó)人才發(fā)現(xiàn)，單靠“半部論語(yǔ)治天下”是不夠的，還須以科技為根本，發(fā)展和強(qiáng)大國(guó)家綜合實(shí)力離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)，于是便有“五四”運(yùn)動(dòng)的歡迎“賽先生”（科學(xué)）之呼聲。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)于語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō)，由于受“文以載道”、“文以明道”之影響，它承載著較為濃厚的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，而“賽先生”則少有人問(wèn)津。
作為高職高專(zhuān)學(xué)生，學(xué)習(xí)是為了以后的為社會(huì)作更多貢獻(xiàn)，是為自己以后的安身立命，將來(lái)他們的職業(yè)較多是從事工科類(lèi)工作，要求高職高專(zhuān)學(xué)生要有一個(gè)科學(xué)的思維、科學(xué)的態(tài)度和科學(xué)的精神。只有具備較強(qiáng)的科學(xué)性，才能對(duì)更好地勝任工作，才能在工作上有所為。
在高職高專(zhuān)《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)中，要盡力挖掘教學(xué)內(nèi)容上的科學(xué)性，讓科學(xué)性滲透到教材的材料組織、觀察問(wèn)題的角度、闡述問(wèn)題的方法與作品表現(xiàn)手段等里面去，使學(xué)生在接受人文熏陶的同時(shí)接受科學(xué)性教育。
（三）突出《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)中的科學(xué)性是社會(huì)發(fā)展的需要
“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，社會(huì)要發(fā)展，就必須秉持可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展。隨著科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的迅速增長(zhǎng)，社會(huì)生產(chǎn)方式也在隨之不斷地發(fā)生變化，而且還直接影響著人們的生活方式、思維方式，以及社會(huì)的管理方式和教育方式。日新月異的科學(xué)技術(shù)，它與經(jīng)濟(jì)、政治等上層建筑各要素之間存在著十分重要關(guān)系，科學(xué)技術(shù)在其他各要素中有著明顯的“超前性”，如果能將科學(xué)技術(shù)廣泛地運(yùn)用于社會(huì)生產(chǎn)，就能很快地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，從而促進(jìn)社會(huì)的前進(jìn)。如果科學(xué)技術(shù)滯后于社會(huì)生產(chǎn)，對(duì)社會(huì)就不能產(chǎn)生積極意義。
為了更好地為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)建設(shè)者，高職高專(zhuān)就必須利用一切可以利用的資源，大力將科學(xué)性滲透到教學(xué)中去，作為在高職高專(zhuān)院校各專(zhuān)業(yè)都需開(kāi)設(shè)的公共課《大學(xué)語(yǔ)文》也責(zé)無(wú)旁貸，要努力將科學(xué)性滲透到語(yǔ)文教學(xué)中去。
二、在高職高專(zhuān)《大學(xué)語(yǔ)文》中突出科學(xué)性的可行性
在高職高專(zhuān)的《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)中突出科學(xué)性是可行的，也是必要的。從教材來(lái)說(shuō)，《大學(xué)語(yǔ)文》無(wú)論是從它的內(nèi)容還是從它有編排體系來(lái)說(shuō)，都有其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性；從學(xué)生角度來(lái)看，高職高專(zhuān)學(xué)生也通過(guò)小學(xué)和中學(xué)的語(yǔ)文教育具備了一定的語(yǔ)文知識(shí)，在大學(xué)階段，教師可以就教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性分析，將授課內(nèi)容的人文性與科學(xué)性結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)科學(xué)性教育的目的。 轉(zhuǎn)貼于
（一）從教材的編排方面來(lái)看
現(xiàn)在各高校特別是高職高專(zhuān)所使用的《大學(xué)語(yǔ)文》教材從編排上來(lái)看有些各自為陣之嫌，所編出來(lái)的書(shū)很少能體現(xiàn)出高職高專(zhuān)的特點(diǎn)，所以在教材的選用方面所表現(xiàn)出來(lái)的就是一個(gè)亂字。如果要使得教材對(duì)高職高專(zhuān)學(xué)生具有更好的針對(duì)性，我認(rèn)為須從以下幾方面做好對(duì)《大學(xué)語(yǔ)文》教材的編排工作。
1.要有一個(gè)整體的編排目的編排高職高專(zhuān)《大學(xué)語(yǔ)文》教材首先要把學(xué)生學(xué)習(xí)本課程的目的要弄清楚。一要把握高職高專(zhuān)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)相對(duì)一般高校的學(xué)生基礎(chǔ)要薄弱一些這一事實(shí)，通過(guò)《大學(xué)語(yǔ)文》學(xué)習(xí)能系統(tǒng)地提高他們的一定的語(yǔ)文素養(yǎng)；二要把握好高職高專(zhuān)學(xué)生專(zhuān)業(yè)實(shí)際，將人文性與科學(xué)性統(tǒng)一起來(lái)，使學(xué)生明白在自己以后的職業(yè)生涯中科學(xué)態(tài)度與科學(xué)精神的重要性。
2.要在編寫(xiě)體例上有創(chuàng)新性?現(xiàn)行的《大學(xué)語(yǔ)文》都有一個(gè)通行的慣例，那就是文前編排作家作品介紹與文體介紹，文后列個(gè)閱讀提示，然后就是問(wèn)答題，鮮有專(zhuān)業(yè)學(xué)科特色。在體例上，可以在“問(wèn)答題”中，增加一些對(duì)教材內(nèi)容的結(jié)構(gòu)、材料安排、表現(xiàn)手法等科學(xué)性分析，還可適當(dāng)增加一些實(shí)用性較強(qiáng)的應(yīng)用文，以服務(wù)于學(xué)生日后的實(shí)際需要。
3.要在教材上突出高職高專(zhuān)特色高職高專(zhuān)的《大學(xué)語(yǔ)文》教材或自己院校組織教師主編或參與編寫(xiě)的教材，不要盲目以一般或重點(diǎn)高校的教材為藍(lán)本，在努力在體現(xiàn)高職高專(zhuān)特色上多下功夫，要在大學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容上克服偏難、偏深等問(wèn)題，所編寫(xiě)的教材要與學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)語(yǔ)文說(shuō)寫(xiě)能力相結(jié)合，符合高出高職學(xué)生的接受能力。并且能根據(jù)高職高專(zhuān)各類(lèi)專(zhuān)業(yè)的需要編寫(xiě)大學(xué)語(yǔ)文教材，突出各類(lèi)高職高專(zhuān)的特色，滿(mǎn)足專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)要求。
（二）從教學(xué)內(nèi)容方面來(lái)看
要把一事物準(zhǔn)確地傳達(dá)給他人，就必須要遵守對(duì)事物的認(rèn)識(shí)規(guī)律，或由易至難，由簡(jiǎn)單至復(fù)雜，或者是知微見(jiàn)著，窺一斑而見(jiàn)全身式；或者是由表及里、層層深入、登堂入室式。課堂傳授知識(shí)也是如此，不同的教學(xué)內(nèi)容可用不同的方式方法，科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生，傳輸給學(xué)生知識(shí)與技能，將科學(xué)性潛移默化灌輸?shù)綄W(xué)生大腦中去。
1.從作品的結(jié)構(gòu)來(lái)看結(jié)構(gòu)是作品的骨骼，是內(nèi)容的重要載體。一部好的作品，往往會(huì)有一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)緊湊的結(jié)構(gòu)。如郁達(dá)夫的《故都的秋》，這篇文章是《大學(xué)語(yǔ)文》常選篇目，從結(jié)構(gòu)上來(lái)看它包括思秋、繪秋、議秋、戀秋這四個(gè)部分。從這四個(gè)部分中，我們可以看到作者的匠心獨(dú)運(yùn)，“思秋”是虛，是為后文的寫(xiě)作起鋪墊，并為全文抒情定調(diào)；“繪秋”是實(shí)，是作者對(duì)眼前之景的描寫(xiě)，是作者寄情之物；“議秋”和“戀秋”是情感的直接抒發(fā)。對(duì)于一個(gè)事物，特別是心儀的事物而言，這樣的結(jié)構(gòu)也符合人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)的基本規(guī)律：長(zhǎng)久的想念會(huì)引發(fā)親身體驗(yàn)的沖動(dòng)，在親身體驗(yàn)時(shí)的所見(jiàn)所聞和所感，以及對(duì)它長(zhǎng)久的體味。這種對(duì)事物的認(rèn)知在郁達(dá)夫《故都的秋》中表現(xiàn)在“思”、“繪”、“議”和“戀”是環(huán)環(huán)相扣上。充分體現(xiàn)了作者在構(gòu)思作品結(jié)構(gòu)的科學(xué)態(tài)度，作為老師也要將此科學(xué)態(tài)度傳達(dá)給學(xué)生。
2.從作品的內(nèi)容來(lái)看《故都的秋》這篇文章主要表達(dá)的主題是通過(guò)對(duì)故都北平秋色的描繪，贊美了故都的自然風(fēng)物，抒發(fā)了向往、眷戀故都之秋的真情，并流露出憂(yōu)郁、孤獨(dú)的心境。圍繞這一主題，作品從清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、都市閑人、勝日秋果的幾幅圖，構(gòu)成了故都的一幅冷色調(diào)的秋景圖，突出了故都秋的“清”、“靜”與“悲涼”的特點(diǎn)，與作者的向往、眷戀之情和憂(yōu)郁、孤獨(dú)的心境搭配合理。
所以，在講授課文時(shí)就要著力于教學(xué)生去挖掘最能體現(xiàn)作者景情相生的內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者寫(xiě)作時(shí)寓情于景的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。
3.從作品的表現(xiàn)手法來(lái)看一部好的作品如同一件產(chǎn)品一樣，同樣需要好的表現(xiàn)手法來(lái)完成。郁達(dá)夫《故都的秋》在表現(xiàn)手法上來(lái)看，有兩點(diǎn)是做得很科學(xué)的，一是對(duì)比的表現(xiàn)手法，一是色彩的運(yùn)用。“有比較才會(huì)有突出”，將江南之秋與北國(guó)之秋相對(duì)比，從而得出故都秋的“清”、“靜”、“悲涼”；而色彩的運(yùn)用，準(zhǔn)確地傳達(dá)了作者的心境。一般來(lái)說(shuō)，秋之金黃、秋之紅果，自然也會(huì)有其熱烈的一面，但作者寫(xiě)的是槐樹(shù)的落蕊、秋蟬殘聲、與秋雨之涼意，即使是寫(xiě)秋之棗、柿，也不著其暖色調(diào)的紅黃之色，通篇作品的色彩基調(diào)都是冷色調(diào)，這樣處理就顯得色調(diào)與作品的感情基調(diào)和諧一致。
（三）從教學(xué)方法來(lái)看
論文關(guān)鍵詞：高職高專(zhuān)；學(xué)科教學(xué)；大學(xué)語(yǔ)文；科學(xué)教育功能
關(guān)于高職高專(zhuān)的《大學(xué)語(yǔ)文》課程教學(xué)目的的闡述，可以說(shuō)，目前并無(wú)一個(gè)定論，綜觀這些觀點(diǎn)，他們都不否認(rèn)它具有人文性和工具性，只是側(cè)重點(diǎn)不同而已。但是，結(jié)合高職高專(zhuān)的實(shí)際，《大學(xué)語(yǔ)文》課程的開(kāi)設(shè)，我認(rèn)為在高職高專(zhuān)開(kāi)設(shè)《大學(xué)語(yǔ)文》，除了要進(jìn)一步提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和祖國(guó)語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力之外，還要積極突顯《大學(xué)語(yǔ)文》中的科學(xué)性，努力培養(yǎng)學(xué)生追求真理，熱愛(ài)科學(xué)的精神，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展培養(yǎng)更多合格的建設(shè)者。
一、在高職高專(zhuān)《大學(xué)語(yǔ)文》中突出其科學(xué)性的必要性
在中小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中,無(wú)疑要突出語(yǔ)文教學(xué)的人文性與工具性,即要提高中小學(xué)生的祖國(guó)語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力,為其它學(xué)科的學(xué)習(xí)提供認(rèn)識(shí)能力和思維分析與判斷能力。但在高職高專(zhuān)階段，隨著學(xué)生的心智日漸成熟，世界觀正在形成，所以在此階段語(yǔ)文教學(xué)還必須肩負(fù)人文素質(zhì)的培養(yǎng)與科學(xué)精神的培養(yǎng)。
（一）突出《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)中的科學(xué)性是專(zhuān)業(yè)的需要
高職高專(zhuān)多為工科類(lèi)，與其他人文類(lèi)專(zhuān)業(yè)有所不同，人文類(lèi)專(zhuān)業(yè)更多地強(qiáng)調(diào)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，即重在文學(xué)作品中的認(rèn)識(shí)教育作用與審美教育等方面的挖掘，而高職高專(zhuān)出除了要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)外，還要突出其科學(xué)精神的培養(yǎng)，這是由其專(zhuān)業(yè)要求決定的，它要求學(xué)生有較好的科學(xué)的態(tài)度，要求學(xué)生有科學(xué)的思維方式，如機(jī)械操作，圖表的繪制等它都需要有科學(xué)的態(tài)度與科學(xué)的精神。所以，在《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)中，也要努力發(fā)掘其科學(xué)性教育內(nèi)涵，將科學(xué)性教育功能滲透到學(xué)科教學(xué)之中。
（二）突出《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)中的科學(xué)性教育是學(xué)生自身發(fā)展的需要
現(xiàn)在，在大學(xué)中不分專(zhuān)業(yè)實(shí)際一味地只提《大學(xué)語(yǔ)文》中的人文性是不夠的，而應(yīng)該根據(jù)高職高專(zhuān)的實(shí)際，加強(qiáng)大學(xué)生的科學(xué)性教育。
回顧中國(guó)的歷史，大至治國(guó)，小至治家，無(wú)不以儒教理學(xué)為先，自然科學(xué)知識(shí)被稱(chēng)為“格致”，只是到晚清朝，才在國(guó)難的痛苦中發(fā)現(xiàn)國(guó)力的衰微多為科技落后所制，于是，方有“師夷之長(zhǎng)以制夷”之聲，才有新式學(xué)堂。國(guó)人才發(fā)現(xiàn)，單靠“半部論語(yǔ)治天下”是不夠的，還須以科技為根本，發(fā)展和強(qiáng)大國(guó)家綜合實(shí)力離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)，于是便有“五四”運(yùn)動(dòng)的歡迎“賽先生”（科學(xué)）之呼聲。但是,長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)于語(yǔ)文教育來(lái)說(shuō)，由于受“文以載道”、“文以明道”之影響，它承載著較為濃厚的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，而“賽先生”則少有人問(wèn)津。
作為高職高專(zhuān)學(xué)生，學(xué)習(xí)是為了以后的為社會(huì)作更多貢獻(xiàn)，是為自己以后的安身立命，將來(lái)他們的職業(yè)較多是從事工科類(lèi)工作，要求高職高專(zhuān)學(xué)生要有一個(gè)科學(xué)的思維、科學(xué)的態(tài)度和科學(xué)的精神。只有具備較強(qiáng)的科學(xué)性，才能對(duì)更好地勝任工作，才能在工作上有所為。
在高職高專(zhuān)《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)中，要盡力挖掘教學(xué)內(nèi)容上的科學(xué)性，讓科學(xué)性滲透到教材的材料組織、觀察問(wèn)題的角度、闡述問(wèn)題的方法與作品表現(xiàn)手段等里面去，使學(xué)生在接受人文熏陶的同時(shí)接受科學(xué)性教育。
（三）突出《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)中的科學(xué)性是社會(huì)發(fā)展的需要
“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，社會(huì)要發(fā)展，就必須秉持可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展。隨著科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的迅速增長(zhǎng)，社會(huì)生產(chǎn)方式也在隨之不斷地發(fā)生變化，而且還直接影響著人們的生活方式、思維方式，以及社會(huì)的管理方式和教育方式。日新月異的科學(xué)技術(shù)，它與經(jīng)濟(jì)、政治等上層建筑各要素之間存在著十分重要關(guān)系，科學(xué)技術(shù)在其他各要素中有著明顯的“超前性”，如果能將科學(xué)技術(shù)廣泛地運(yùn)用于社會(huì)生產(chǎn)，就能很快地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，從而促進(jìn)社會(huì)的前進(jìn)。如果科學(xué)技術(shù)滯后于社會(huì)生產(chǎn)，對(duì)社會(huì)就不能產(chǎn)生積極意義。
為了更好地為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)建設(shè)者，高職高專(zhuān)就必須利用一切可以利用的資源,大力將科學(xué)性滲透到教學(xué)中去,作為在高職高專(zhuān)院校各專(zhuān)業(yè)都需開(kāi)設(shè)的公共課《大學(xué)語(yǔ)文》也責(zé)無(wú)旁貸，要努力將科學(xué)性滲透到語(yǔ)文教學(xué)中去。
二、在高職高專(zhuān)《大學(xué)語(yǔ)文》中突出科學(xué)性的可行性
在高職高專(zhuān)的《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)中突出科學(xué)性是可行的，也是必要的。從教材來(lái)說(shuō)，《大學(xué)語(yǔ)文》無(wú)論是從它的內(nèi)容還是從它有編排體系來(lái)說(shuō)，都有其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性；從學(xué)生角度來(lái)看，高職高專(zhuān)學(xué)生也通過(guò)小學(xué)和中學(xué)的語(yǔ)文教育具備了一定的語(yǔ)文知識(shí)，在大學(xué)階段，教師可以就教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性分析，將授課內(nèi)容的人文性與科學(xué)性結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)科學(xué)性教育的目的。
（一）從教材的編排方面來(lái)看
現(xiàn)在各高校特別是高職高專(zhuān)所使用的《大學(xué)語(yǔ)文》教材從編排上來(lái)看有些各自為陣之嫌，所編出來(lái)的書(shū)很少能體現(xiàn)出高職高專(zhuān)的特點(diǎn)，所以在教材的選用方面所表現(xiàn)出來(lái)的就是一個(gè)亂字。如果要使得教材對(duì)高職高專(zhuān)學(xué)生具有更好的針對(duì)性，我認(rèn)為須從以下幾方面做好對(duì)《大學(xué)語(yǔ)文》教材的編排工作。
1.要有一個(gè)整體的編排目的編排高職高專(zhuān)《大學(xué)語(yǔ)文》教材首先要把學(xué)生學(xué)習(xí)本課程的目的要弄清楚。一要把握高職高專(zhuān)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)相對(duì)一般高校的學(xué)生基礎(chǔ)要薄弱一些這一事實(shí)，通過(guò)《大學(xué)語(yǔ)文》學(xué)習(xí)能系統(tǒng)地提高他們的一定的語(yǔ)文素養(yǎng)；二要把握好高職高專(zhuān)學(xué)生專(zhuān)業(yè)實(shí)際，將人文性與科學(xué)性統(tǒng)一起來(lái)，使學(xué)生明白在自己以后的職業(yè)生涯中科學(xué)態(tài)度與科學(xué)精神的重要性。
2.要在編寫(xiě)體例上有創(chuàng)新性?現(xiàn)行的《大學(xué)語(yǔ)文》都有一個(gè)通行的慣例，那就是文前編排作家作品介紹與文體介紹，文后列個(gè)閱讀提示，然后就是問(wèn)答題，鮮有專(zhuān)業(yè)學(xué)科特色。在體例上，可以在“問(wèn)答題”中，增加一些對(duì)教材內(nèi)容的結(jié)構(gòu)、材料安排、表現(xiàn)手法等科學(xué)性分析，還可適當(dāng)增加一些實(shí)用性較強(qiáng)的應(yīng)用文，以服務(wù)于學(xué)生日后的實(shí)際需要。
3.要在教材上突出高職高專(zhuān)特色高職高專(zhuān)的《大學(xué)語(yǔ)文》教材或自己院校組織教師主編或參與編寫(xiě)的教材，不要盲目以一般或重點(diǎn)高校的教材為藍(lán)本，在努力在體現(xiàn)高職高專(zhuān)特色上多下功夫，要在大學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容上克服偏難、偏深等問(wèn)題，所編寫(xiě)的教材要與學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)語(yǔ)文說(shuō)寫(xiě)能力相結(jié)合，符合高出高職學(xué)生的接受能力。并且能根據(jù)高職高專(zhuān)各類(lèi)專(zhuān)業(yè)的需要編寫(xiě)大學(xué)語(yǔ)文教材，突出各類(lèi)高職高專(zhuān)的特色，滿(mǎn)足專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)要求。
（二）從教學(xué)內(nèi)容方面來(lái)看
要把一事物準(zhǔn)確地傳達(dá)給他人，就必須要遵守對(duì)事物的認(rèn)識(shí)規(guī)律，或由易至難，由簡(jiǎn)單至復(fù)雜，或者是知微見(jiàn)著，窺一斑而見(jiàn)全身式；或者是由表及里、層層深入、登堂入室式。課堂傳授知識(shí)也是如此，不同的教學(xué)內(nèi)容可用不同的方式方法，科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生，傳輸給學(xué)生知識(shí)與技能，將科學(xué)性潛移默化灌輸?shù)綄W(xué)生大腦中去。
1.從作品的結(jié)構(gòu)來(lái)看結(jié)構(gòu)是作品的骨骼，是內(nèi)容的重要載體。一部好的作品，往往會(huì)有一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)緊湊的結(jié)構(gòu)。如郁達(dá)夫的《故都的秋》，這篇文章是《大學(xué)語(yǔ)文》常選篇目，從結(jié)構(gòu)上來(lái)看它包括思秋、繪秋、議秋、戀秋這四個(gè)部分。從這四個(gè)部分中，我們可以看到作者的匠心獨(dú)運(yùn)，“思秋”是虛，是為后文的寫(xiě)作起鋪墊，并為全文抒情定調(diào)；“繪秋”是實(shí)，是作者對(duì)眼前之景的描寫(xiě)，是作者寄情之物；“議秋”和“戀秋”是情感的直接抒發(fā)。對(duì)于一個(gè)事物，特別是心儀的事物而言，這樣的結(jié)構(gòu)也符合人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)的基本規(guī)律：長(zhǎng)久的想念會(huì)引發(fā)親身體驗(yàn)的沖動(dòng)，在親身體驗(yàn)時(shí)的所見(jiàn)所聞和所感，以及對(duì)它長(zhǎng)久的體味。這種對(duì)事物的認(rèn)知在郁達(dá)夫《故都的秋》中表現(xiàn)在“思”、“繪”、“議”和“戀”是環(huán)環(huán)相扣上。充分體現(xiàn)了作者在構(gòu)思作品結(jié)構(gòu)的科學(xué)態(tài)度，作為老師也要將此科學(xué)態(tài)度傳達(dá)給學(xué)生。
2.從作品的內(nèi)容來(lái)看《故都的秋》這篇文章主要表達(dá)的主題是通過(guò)對(duì)故都北平秋色的描繪，贊美了故都的自然風(fēng)物，抒發(fā)了向往、眷戀故都之秋的真情，并流露出憂(yōu)郁、孤獨(dú)的心境。圍繞這一主題，作品從清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、都市閑人、勝日秋果的幾幅圖，構(gòu)成了故都的一幅冷色調(diào)的秋景圖，突出了故都秋的“清”、“靜”與“悲涼”的特點(diǎn)，與作者的向往、眷戀之情和憂(yōu)郁、孤獨(dú)的心境搭配合理。
所以，在講授課文時(shí)就要著力于教學(xué)生去挖掘最能體現(xiàn)作者景情相生的內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者寫(xiě)作時(shí)寓情于景的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。
3.從作品的表現(xiàn)手法來(lái)看一部好的作品如同一件產(chǎn)品一樣,同樣需要好的表現(xiàn)手法來(lái)完成。郁達(dá)夫《故都的秋》在表現(xiàn)手法上來(lái)看，有兩點(diǎn)是做得很科學(xué)的，一是對(duì)比的表現(xiàn)手法，一是色彩的運(yùn)用?！坝斜容^才會(huì)有突出”，將江南之秋與北國(guó)之秋相對(duì)比，從而得出故都秋的“清”、“靜”、“悲涼”；而色彩的運(yùn)用，準(zhǔn)確地傳達(dá)了作者的心境。一般來(lái)說(shuō)，秋之金黃、秋之紅果，自然也會(huì)有其熱烈的一面，但作者寫(xiě)的是槐樹(shù)的落蕊、秋蟬殘聲、與秋雨之涼意，即使是寫(xiě)秋之棗、柿，也不著其暖色調(diào)的紅黃之色，通篇作品的色彩基調(diào)都是冷色調(diào)，這樣處理就顯得色調(diào)與作品的感情基調(diào)和諧一致。
（三）從教學(xué)方法來(lái)看
