時間：2023-08-21 09:25:11
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇審計學(xué)知識點，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
關(guān)鍵詞：新時代；工匠精神；中職院校；機電類專業(yè)；教學(xué)模式
機電類專業(yè)作為中職院校中的重點專業(yè)，為我國社會輸送了大批機電專業(yè)相關(guān)的技術(shù)性人才，對我國機電產(chǎn)業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了重要的推動作用。工匠精神是一種理念，更是一種職業(yè)精神，是從業(yè)者的職業(yè)道德、職業(yè)能力和職業(yè)品質(zhì)的集中體現(xiàn)，工匠精神同時是我國傳統(tǒng)思想文化中的重要組成部分，我國許多優(yōu)秀的“大國工匠”將“工匠精神”體現(xiàn)得淋漓極致，工匠精神不僅強調(diào)從業(yè)者需要有高水平的技術(shù)能力，還需要有對待職業(yè)一絲不茍的職業(yè)態(tài)度以及職業(yè)操守。通過加強工匠精神教育，能夠全面提高機電類專業(yè)教學(xué)模式的科學(xué)性，是培養(yǎng)現(xiàn)代人才的有效方式。
1“工匠精神”的基本內(nèi)涵
工匠精神（Craftsman’sspirit）是一種職業(yè)精神，工匠精神強調(diào)從業(yè)者必須具有高尚的職業(yè)道德、高水平的職業(yè)能力和職業(yè)品質(zhì)，是從業(yè)者的職業(yè)價值取向和行為表現(xiàn)，“工匠精神”的基本內(nèi)涵包括愛崗、敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等多個方面的內(nèi)容，與我國社會主義核心價值觀體系內(nèi)容有著很高的契合程度?！肮そ尘瘛眮碓从趥鹘y(tǒng)工匠對于自身的產(chǎn)品要經(jīng)過不斷的精雕細琢，改善的產(chǎn)品制造工藝，享受產(chǎn)品在匠人手中升華過程中形成的精神，我國許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝品中能體系出匠人們對細節(jié)要求之高、對品質(zhì)追求之完美。工匠精神是人類社會文明進步的重要尺度，是我國工業(yè)發(fā)展和前進的精神源泉，更是現(xiàn)代社會每一位從業(yè)者都必須具有精神。工匠精神與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想有著密切的淵源，我國傳統(tǒng)古代工匠例如鐵匠、木匠等不乏具有工匠精神的從業(yè)者，其打造的工藝品流傳至今，經(jīng)久不衰，說明工匠精神不論是在哪個歷史時期，都是需要人們具有的一種思想、一種精神內(nèi)涵。
2當(dāng)前中職機電類教學(xué)的基本現(xiàn)狀
2．1工匠精神教育不夠全面
在當(dāng)前我國中職院校機電類專業(yè)的教學(xué)中，對于工匠精神的教育還不夠全面，關(guān)于工匠精神相關(guān)的教學(xué)資源挖掘深度不夠，缺少專門的工匠精神培育。機電類專業(yè)中許多學(xué)生將來都會走向制造崗位，制造崗位對于從業(yè)者的職業(yè)精神要求較高，而工匠精神能夠很好地提升學(xué)生的職業(yè)精神水平，但是當(dāng)前中職院校關(guān)于工匠精神的教學(xué)還不夠全面，沒有形成完善的教學(xué)體系，導(dǎo)致工匠精神教學(xué)缺乏針對性，學(xué)生缺少接受專業(yè)工匠精神學(xué)習(xí)的機會和平臺，從而造成機電類專業(yè)學(xué)生對工匠精神的深入理解，是制約當(dāng)前中職院校機電類專業(yè)教學(xué)發(fā)展的主要因素之一。
2．2教學(xué)理念方法待更新
在中職院校機電類專業(yè)教學(xué)中，雖然教學(xué)目標(biāo)得到了很大的調(diào)整與改革，但是其教學(xué)理念和教學(xué)方法卻沒有得到相應(yīng)的提高，依然大量采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，即“灌輸式教育法”，教師大量地將機電類專業(yè)的知識講述給學(xué)生，學(xué)生始終處于被動接受的狀態(tài)，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位沒有得到充分的尊重，這就導(dǎo)致學(xué)生的思維能力、自主學(xué)習(xí)能力得不到充分的鍛煉，在長期采用單一教學(xué)模式的情況下，使得學(xué)生的思維過于固化，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力受到了較為嚴(yán)重的影響，對于學(xué)生的長遠發(fā)展極為不利，需要中職院校機電類專業(yè)創(chuàng)新教學(xué)方法，更新教學(xué)理念。
2．3學(xué)生學(xué)習(xí)能力薄弱
中職院校的學(xué)生富有創(chuàng)造力、想象力和實踐能力，但是同樣存在著較為普遍的問題，中職院校的學(xué)習(xí)能力較弱，對于難度較高的專業(yè)知識學(xué)習(xí)效果不夠理想，從而導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性嚴(yán)重下降。中職院校學(xué)生學(xué)習(xí)能力薄弱一方面是由于學(xué)生文化知識基礎(chǔ)較差，缺少良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，注意力容易被分散，另一方面是因為在長期傳統(tǒng)教學(xué)理念和教學(xué)方法的影響下，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得不到充分且有效的鍛煉，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)能力沒有得到有效的提高，形成了惡性循環(huán)。學(xué)習(xí)能力是中職院校機電類專業(yè)學(xué)生必須具有的能力，是提高教學(xué)效果的根本性保障措施，因此需要注重對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
2．4教師水平良莠不齊
中職院校的培養(yǎng)目標(biāo)是提高學(xué)生的實踐能力，但是當(dāng)前中職院校大部分教學(xué)都是畢業(yè)后直接參加工作，許多教師沒有真正的在機電類專業(yè)相關(guān)工作崗位中歷練過，自身的實踐經(jīng)驗和實踐技能沒有得到良好的培養(yǎng)，從而導(dǎo)致部分中職院校機電類專業(yè)教師在開展教學(xué)的過程中，不能通過親身經(jīng)驗來指導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)，業(yè)務(wù)能力和專業(yè)技能方面還存在著很大的不足，需要中職院校加強師資隊伍力量建設(shè)，提高教師團隊的業(yè)務(wù)能力，以高水平的教學(xué)能力來提高教學(xué)效果，幫助學(xué)生積累實踐經(jīng)驗，確保學(xué)生能夠得到專業(yè)的實踐教育，從而能夠有效提高機電類專業(yè)整體教學(xué)質(zhì)量，促進學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展。
3新時代下工匠精神如何引領(lǐng)中職機電類教學(xué)模式的策略
針對當(dāng)前中職院校機電類專業(yè)教學(xué)模式中存在的問題，需要以工匠精神作為引領(lǐng)，對整體教學(xué)模式進行創(chuàng)新，挖掘與工匠精神相關(guān)的教學(xué)資源，進一步提高當(dāng)前中職院校的教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生的成長和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
3．1制定完善的教學(xué)制度
工匠精神作為一種精神內(nèi)涵，具有一套完整的思想體系，對中職院校的教學(xué)模式具有指導(dǎo)作用。在工匠精神的引領(lǐng)下，中職院校首先需要完善教學(xué)制度，將職業(yè)道德、職業(yè)精神、職業(yè)素質(zhì)等內(nèi)容加入教學(xué)制度中，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而能夠有效完善當(dāng)前中職院校的教學(xué)制度，彌補其中存在的不足，使教學(xué)制度更加現(xiàn)代化、科學(xué)化，滿足現(xiàn)代教育理念的需求。工匠精神強調(diào)從業(yè)者必須做到精益求精，因此在教學(xué)過程中，教師可以結(jié)合以工匠精神作為指導(dǎo)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)完成情況提出更高標(biāo)準(zhǔn)的要求，讓學(xué)生更多關(guān)注在機電實踐教學(xué)課程中的自身技術(shù)的細節(jié)，確保每一位同學(xué)都能夠以高水平、高標(biāo)準(zhǔn)完成課程訓(xùn)練，從而能夠有效提高實踐課程教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)制度作為約束教師教學(xué)行為、學(xué)生學(xué)習(xí)行為的準(zhǔn)則，將工匠精神進行融合，能夠使教學(xué)制度中包含的內(nèi)容更加全面，更加符合現(xiàn)代社會對機電專業(yè)人才的需求，是提高機電類專業(yè)教學(xué)有效性的根本性方式，所以中職院校必須重視工匠精神對教學(xué)制度建設(shè)的重要作用，將工匠精神的實際價值和作用發(fā)揮出來。
3．2創(chuàng)新教學(xué)理念方法
創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力和源泉，同樣是教學(xué)進步的根本性舉措，針對當(dāng)前中職院校機電類教學(xué)理念和教學(xué)方法存在落后的問題，需要以工匠精神作為指導(dǎo)，創(chuàng)新教學(xué)方法，調(diào)整教學(xué)理念，以學(xué)生的學(xué)習(xí)需求為出發(fā)點和落腳點，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而能夠更好地實現(xiàn)機電類專業(yè)教學(xué)目標(biāo)。例如，以工匠精神為指導(dǎo)，建立校內(nèi)實踐基地，保證學(xué)生能夠在實踐基地內(nèi)得到良好的實踐教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)造更多能夠接受專業(yè)鍛煉的機會。機電類教學(xué)對于基礎(chǔ)設(shè)施要求較高，而通過專業(yè)的校內(nèi)實踐基地建設(shè)，能夠很好地滿足機電類專業(yè)的教學(xué)模式要求，確保學(xué)生能夠接觸到更多專業(yè)的機電設(shè)備，在以專業(yè)設(shè)備、儀器的教學(xué)模式影響下，學(xué)生的實踐能力會得到很大的提高，能夠體現(xiàn)出工匠精神對現(xiàn)代教學(xué)的基本要求，是機電類專業(yè)教學(xué)改革的重要方向。工匠精神能夠推動中職院校教學(xué)理念和教學(xué)方法的創(chuàng)新性調(diào)整，所以需要中職院校深入挖掘工匠精神的內(nèi)涵，以工匠精神來指導(dǎo)教學(xué)理念方法創(chuàng)新工作調(diào)整，對于中職院校教學(xué)質(zhì)量的提高會產(chǎn)生強有力的推動作用。
3．3開展標(biāo)準(zhǔn)機電實訓(xùn)
實訓(xùn)是機電專業(yè)課程的重要組成部分，是提高學(xué)生實踐能力的最主要方式。因此，機電類專業(yè)需要開展標(biāo)準(zhǔn)機電實訓(xùn)，并加入更多的工匠精神元素，在標(biāo)準(zhǔn)實訓(xùn)中提高學(xué)生對工匠精神的認知水平，從而能夠有效幫助學(xué)生建立高度的職業(yè)道德精神，提高職業(yè)品質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)，是促進學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的有效路徑。例如，采用校企合作協(xié)同育人的標(biāo)準(zhǔn)機電實訓(xùn)模式，中職院校需要與企業(yè)之間進行有效的交流與溝通，確定相同的人才培養(yǎng)計劃和人才培養(yǎng)方案，讓學(xué)生既能夠得到專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)實訓(xùn)機會，又能夠為企業(yè)做出一定的貢獻，從而形成互利共贏的人才培養(yǎng)機制，實現(xiàn)中職院校與企業(yè)之間的深層次合作，是中職院校開展標(biāo)準(zhǔn)機電實訓(xùn)的有效模式。校企合作協(xié)同育人模式是未來中職院校機電類專業(yè)實訓(xùn)發(fā)展的主要方向，相比于傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)實訓(xùn)模式，校企合作協(xié)同育人的模式能夠進一步提高學(xué)生的實踐能力，在社會企業(yè)中將理論知識、實踐知識得到充分的檢驗，從而幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身存在的不足，在后續(xù)的學(xué)習(xí)中進行有針對性的調(diào)整，能夠提高學(xué)生將來走向工作崗位時的核心競爭力，是培養(yǎng)現(xiàn)代化復(fù)合型人才的重要途徑，也是工匠精神內(nèi)涵的重要體現(xiàn)，是培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的有效方式。
3．4加強教師隊伍建設(shè)
師資隊伍水平是影響機電類專業(yè)教學(xué)質(zhì)量的重要因素，許多教師自身不具有高水平的工匠精神，在教學(xué)過程中過于散漫且形式化，對學(xué)生的關(guān)心程度不足，從而很難培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神。在工匠精神的引領(lǐng)下，中職院校需要加強師資隊伍建設(shè)，確保教師能夠受到良好的教育，培育教師團隊的工匠精神，不僅能夠提高機電類專業(yè)教師的教學(xué)能力以及專業(yè)知識，還能夠提高教師隊伍的職業(yè)精神，對于提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量有著重要的促進作用。在傳授知識的同時，也傳遞了耐心、專注、堅持的精神，這是教師隊伍中每一位教師所必須具備的特質(zhì)。這種特質(zhì)的培養(yǎng)，只能依賴于人與人的情感交流和行為感染，這是現(xiàn)代的大工業(yè)的組織制度與操作流程無法承載的?！肮そ尘瘛钡膫鞒校揽垦詡魃斫痰刈匀粋鞒?，無法以文字記錄，以程序指引，它體現(xiàn)了舊時代師徒制度與家族傳承的歷史價值。雖然現(xiàn)代教學(xué)制度與傳統(tǒng)師徒制度在模式上有著很大的不同，但是其本質(zhì)是相同的，都是通過教師或師傅不斷的教育來影響學(xué)生或徒弟，將工匠精神更好的傳遞下去，所以教師自身必須對工匠精神有著深入的理解和掌握，才能夠更好地開展工匠精神教學(xué)，發(fā)揮出工匠精神對機電類教學(xué)模式的引領(lǐng)作用，促進教學(xué)水平提高。
4結(jié)束語
綜上所述，本文對工匠精神的內(nèi)涵進行了詳細的闡述，并提出了開展高效率、高質(zhì)量工匠精神教學(xué)的有效方式，希望能夠?qū)ξ覈新氃盒C電類專業(yè)教學(xué)模式發(fā)展起到一定的借鑒作用，使教學(xué)模式更加完善，在工匠精神的引領(lǐng)下，為我國社會輸送更多的專業(yè)機電人才，滿足我國社會經(jīng)濟發(fā)展和社會建設(shè)的需要。
參考文獻
［1］崔玉林．新時代中職機電專業(yè)工匠精神培養(yǎng)路徑研究［J］．科技資訊，2019，（11）：12．
一、學(xué)生“成長導(dǎo)師制”在學(xué)院應(yīng)用情況
筆者學(xué)院開展學(xué)生“成長導(dǎo)師制”以來，實施了百名導(dǎo)師幫扶工程，由全院副科級以上干部或具有副高職稱資格的教師與學(xué)生結(jié)對子，對學(xué)生的健康成長起到了積極地引導(dǎo)和促進作用，拓寬了學(xué)生管理工作思路，在教育教學(xué)中發(fā)揮了顯著作用，具體如下。
一是探索出具有特色的學(xué)生“成長導(dǎo)師制”實施方案，形成軍隊化管理面向全體學(xué)生。學(xué)生“成長導(dǎo)師制”注重個體，成為學(xué)生軍隊化管理的有益補充，為創(chuàng)建技工特色教育教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
二是引導(dǎo)學(xué)生全面健康發(fā)展，配合“學(xué)四德教育”工作全方位開展，形成良好教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，進一步塑造學(xué)院的良好社會聲譽，實現(xiàn)了和諧校園、平安校園的創(chuàng)建。
三是學(xué)院教職工的教育理念進一步得到提升，推進了全面育人局面的形成，培養(yǎng)出了一批德才兼?zhèn)涞母刹繋熧Y隊伍，成為學(xué)院教育教學(xué)的中堅力量。
四是讓師生關(guān)系更為融洽，教師對學(xué)生的親和力進一步提升，把對學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)、品德教育、心理健康干預(yù)、生活的關(guān)愛融為一體，讓受導(dǎo)學(xué)生都體會到成長的愉悅。
二、現(xiàn)在實施的“成長導(dǎo)師制”存在的問題
首先，導(dǎo)師資源匱乏。筆者學(xué)院在校生有8000多人，而導(dǎo)師制工作中選拔的都是副高職稱以上或是副科以上干部，只有100余人，導(dǎo)師與學(xué)生比例僅為1：80，很多需要輔導(dǎo)的學(xué)生得不到導(dǎo)師輔導(dǎo)。
其次，學(xué)生“成長導(dǎo)師制”配套制度、監(jiān)管措施、考核評價體制有待完善?，F(xiàn)行的學(xué)生“成長導(dǎo)師制”考核，停留在查看工作記錄、進行論文交流評比等方面，其他配套制度、監(jiān)管措施幾乎沒有，考核成果的應(yīng)用、激勵配套措施更是無從談起。工作全靠導(dǎo)師的自覺完成，時間一長，部分導(dǎo)師對這項工作熱情大減，導(dǎo)致導(dǎo)師制流于形式、名不副實，影響后續(xù)深入推廣實施。
三、進一步深入實施學(xué)生“成長導(dǎo)師制”需解決的問題
學(xué)生“成長導(dǎo)師制”對技工教育來說，是一種全新的嘗試，是一種創(chuàng)新的教育教學(xué)模式。為更好探索研究，繼續(xù)深入有效地推進導(dǎo)師制工作，筆者認為還需要解決好以下幾個問題。
1.解決好誰來導(dǎo)的問題
導(dǎo)師隊伍應(yīng)該是學(xué)生“成長導(dǎo)師制”工作的核心和靈魂，導(dǎo)師既是學(xué)生信賴的好老師，又是學(xué)生生活的長輩，更是學(xué)生成長的益友。所以導(dǎo)師首先要有一顆愛心，關(guān)心關(guān)愛學(xué)生的成長，以自身淵博的知識和高尚的人格魅力影響、感染學(xué)生。其次要熟悉教育教學(xué)規(guī)律，具有高度責(zé)任心和使命感。所以要建立導(dǎo)師選拔培養(yǎng)機制，打破副科級以上干部或副高以上職稱的限制，盡量從與教育管理工作相關(guān)的部門中選拔，鼓勵具備教育管理工作經(jīng)驗的中青年教師報名參加，拓寬師資來源，增加導(dǎo)師數(shù)量。采取先培訓(xùn)后聘任，通過過程考核，建立一支素質(zhì)高、品德優(yōu)、業(yè)務(wù)強的導(dǎo)師隊伍。
2.解決好導(dǎo)什么的問題
一是指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。受導(dǎo)學(xué)生正處于青春期，面對自己外形的變化，容易出現(xiàn)焦慮和不安。他們渴望獨立，又因生活經(jīng)驗、社會經(jīng)驗不足，是非辨別能力不強，思想極易受到不良影響。通過導(dǎo)師的言傳身教，受導(dǎo)學(xué)生的人格受到熏陶，讓正確的世界觀、人生觀、價值觀植根于學(xué)生心中。
二是采取靈活多樣的交流方法，經(jīng)常和學(xué)生溝通，關(guān)心鼓勵學(xué)生學(xué)國工匠執(zhí)著專注、精益求精的精神，學(xué)好一技之長，培養(yǎng)良好的職業(yè)素養(yǎng)，形成良好職業(yè)道德。
三是由于生理發(fā)育特點，加之受到社會上各種不良現(xiàn)象的影響，讓技工院校的學(xué)生更易產(chǎn)生心理上的動蕩不安、緊張惶恐。并且由于他們自我管控能力弱，容易出現(xiàn)打架斗毆等現(xiàn)象，在心理上易出現(xiàn)自卑心理障礙、以自我為中心的心理障礙、躁動型心理障礙等。所以指導(dǎo)學(xué)生的生活，關(guān)心學(xué)生的身心健康，進行適當(dāng)?shù)男睦磔o導(dǎo)，培養(yǎng)受導(dǎo)學(xué)生良好行為習(xí)慣，防止和糾正不良行為的出現(xiàn)和發(fā)展，是導(dǎo)師的一項重要工作。
四是指導(dǎo)受導(dǎo)學(xué)生合理安排課余生活，引導(dǎo)學(xué)生參加積極向上的文化娛樂活動，培養(yǎng)良好的業(yè)余愛好和特長，陶冶情操，凈化心靈，轉(zhuǎn)化思想，促進綜合素質(zhì)的提高。
五是通過與學(xué)生家長、任課教師聯(lián)系，全面掌握受導(dǎo)學(xué)生各方面的綜合表現(xiàn)，指導(dǎo)學(xué)生逐步進行職業(yè)規(guī)劃，為其終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。一方面，導(dǎo)師結(jié)合當(dāng)前的就業(yè)形勢和市場需求，幫助學(xué)生正確認識自我、分析自我，樹立正確的就業(yè)觀念；另一方面，導(dǎo)師可以從專業(yè)發(fā)展的角度，幫助學(xué)生認識自己的專業(yè)，制定職業(yè)生涯規(guī)劃。
3.解決好怎樣導(dǎo)的問題
一是建立學(xué)生成長檔案制度。通過填寫導(dǎo)師工作手冊、做好輔導(dǎo)記錄、整理學(xué)生書面匯報等資料，記錄每位受導(dǎo)學(xué)生成長過程，跟蹤學(xué)生成長軌跡，研究受導(dǎo)學(xué)生的成長規(guī)律。
二是建立師生談心輔導(dǎo)與學(xué)生匯報制度。導(dǎo)師與受導(dǎo)學(xué)生采取面對面的方式，談心交流、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)，每兩周至少一次。學(xué)生采用書面匯報形式每兩周一次向?qū)焻R報思想、學(xué)習(xí)、生活等情況。平時借助微信等溝通方式，導(dǎo)師隨時了解學(xué)生的具體情況，及時為學(xué)生排憂解難。
三是建立受導(dǎo)學(xué)生家庭檔案。導(dǎo)師通過電話訪問或直接家訪的形式，掌握學(xué)生家庭有效信息資料，對家庭情況進行必要分析，包括家庭人員構(gòu)成，主要收入來源等，把單親、重組的家庭作為關(guān)注重點。
四是豐富輔導(dǎo)交流形式。不局限于一對一的個別指導(dǎo)，根據(jù)情況，可以一對多或者多對一輔導(dǎo)?？梢越M織多名導(dǎo)師和多名受導(dǎo)學(xué)生參加座談會、討論會、經(jīng)驗交流會、案例分析會、總結(jié)表彰會以及學(xué)生之間的聯(lián)x會和其他團體活動等。
4.落實好學(xué)生“成長導(dǎo)師制”的保障制度
為使學(xué)生“成長導(dǎo)師制”切實有效運行，必須進一步建立、完善相應(yīng)的保障制度。
首先，要組建一支強有力的領(lǐng)導(dǎo)隊伍，干部要帶頭參與導(dǎo)師制工作。院長親自抓，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，各部門分工合作。
其次，學(xué)院要創(chuàng)造條件，鼓勵導(dǎo)師們學(xué)習(xí)研究教育理論，堅持理論指導(dǎo)實踐，實踐完善理論的方法，不斷探索實踐與受導(dǎo)學(xué)生情況相適應(yīng)的輔導(dǎo)方案，不斷提高師生溝通與交往的藝術(shù)，真正做到因材施教。
再次，建立導(dǎo)師交流平臺，定期開展導(dǎo)師制工作交流活動，通過論文評選、個案分析、經(jīng)驗交流、座談聯(lián)誼、成果展示等豐富多彩的交流活動，激發(fā)導(dǎo)師責(zé)任感，提高導(dǎo)師的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
[關(guān)鍵詞]數(shù)學(xué)教學(xué) 維數(shù) 幾何圖形
新課程要求教師不僅僅是課程的實施者，還應(yīng)該是課程研究、課程建設(shè)、課程資源的開發(fā)者。具有多重角色的數(shù)學(xué)教師要根據(jù)學(xué)生的認知水平和原有的知識、活動經(jīng)驗，靈活結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計出合適的教學(xué)素材，以使數(shù)學(xué)新課程有利于學(xué)生的發(fā)展。維數(shù)是幾何圖形的一個性質(zhì)。凡學(xué)過數(shù)學(xué)的人，對某些幾何圖形的維數(shù)總以為是了解的，如“直線是一維的”、“拋物線、圓是二維的”、“長方體、四面體是三維的”。但細究一下，許多問題又模糊起來。例如：“直線是一維的”，為什么？幾何圖形的維數(shù)是怎樣規(guī)定的？幾何圖形的維數(shù)只是整數(shù)嗎？這些問題的回答是有點難度的，需要現(xiàn)代數(shù)學(xué)的知識來解釋。幾何圖形的維數(shù)具有既簡單又復(fù)雜的雙重身份，是教師在初中幾何教學(xué)中值得開發(fā)的資源，有利于開闊學(xué)生的數(shù)學(xué)視野。
一、人們認識維數(shù)的歷程
簡單地說，維數(shù)就是刻畫幾何圖形性質(zhì)的數(shù)，但人們對它的認識，卻經(jīng)歷了一個不斷深化的過程。以往，人們從圖形中的點的位置的確定需要幾個獨立參數(shù)的觀點，認為直線、線段和曲線是一維的，因為其上的點依賴一個參數(shù)s=s(t)；平面和平面區(qū)域是二維的，決定其上一點需要兩個參數(shù)（二度坐標(biāo)）；現(xiàn)實空間和立體是三維的，需要三個參數(shù)（三度坐標(biāo)）才能決定其上一個點的位置。
在康托爾揭示了線段上的點集與空間的點集的等勢性以后，皮亞諾建立了線段到正方形的連續(xù)映射，數(shù)學(xué)家們于是開始明白，圖形維數(shù)這個直觀明顯的概念需要精確的敘述，應(yīng)用邊界的概念，這個概念可用下列方法來形成：空集有維數(shù)-1；如果集合X的任一點具有這樣的任意小鄰域，其邊界的維數(shù)為n-1，則集X的維數(shù)為n。例如，孤立點的維數(shù)是0，因為它的鄰域是空集且維數(shù)為-1，由n-1=-1得到n=o,所以得到孤立點的維數(shù)是0；而直線的維數(shù)為1，因為直線上任一點有任意的領(lǐng)域，其邊界由兩點組成且是零維的，由n-1=0得到n=1，所以直線是一維的；類似地可以得到圓域是二維的，球體是三維的。拓撲空間的維數(shù)是拓撲性質(zhì)，即在同胚映射下是保持不變的?？梢宰C明，在中學(xué)數(shù)學(xué)中研究的任意曲線（圓、雙曲線、拋物線、函數(shù)圖象等）的維數(shù)等于1，任意曲面的維數(shù)等于2，球以及其他空間立體的維數(shù)等于3。
二、在初中幾何教學(xué)中滲透維數(shù)知識的意義
1.擴大學(xué)生的數(shù)學(xué)文化視野。數(shù)學(xué)新課程提倡在教學(xué)中注意滲透數(shù)學(xué)文化知識，擴大學(xué)生的數(shù)學(xué)文化視野，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對數(shù)學(xué)的整體認識，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。維數(shù)在幾何教學(xué)中偶爾被提到，但目前初中數(shù)學(xué)教材幾乎沒有維數(shù)的一席之地，目前沒有哪個版本的初中數(shù)學(xué)教材涉及到維數(shù)的內(nèi)容，所以對這個在幾何教學(xué)中偶爾遇到的概念，在提倡數(shù)學(xué)文化教育的新課程背景下，我們在教學(xué)中是有必要滲透的。維數(shù)概念經(jīng)歷了由初等數(shù)學(xué)的明顯直觀性到現(xiàn)代數(shù)學(xué)的精確敘述性，是“人類對數(shù)學(xué)的認識是一個不斷發(fā)展的過程”的一個體現(xiàn)，是“數(shù)學(xué)是系統(tǒng)的、嚴(yán)密的”一個體現(xiàn)，是“數(shù)學(xué)崇尚理性”的一個體現(xiàn)。
2.促進學(xué)生形成正確的維數(shù)觀。為了了解學(xué)生對幾何圖形維數(shù)的認識情況，筆者設(shè)計了一個調(diào)查問卷，對本校初一的40名學(xué)生進行了調(diào)查，具體內(nèi)容主要涉及三個維度：判斷一些常見幾何圖形的維數(shù)；獲得幾何圖形的維數(shù)的途徑；傾向?qū)W習(xí)維數(shù)知識的主觀意愿程度。在第一維度調(diào)查中，學(xué)生能正確判斷一些常見圖形的維數(shù)的準(zhǔn)確率如表1所示。
表1 判斷常見圖形的維數(shù)
由表1得出許多學(xué)生不能正確區(qū)分一些常見幾何圖形的維數(shù)，只有35%的學(xué)生明確曲線是一維的，僅40%的學(xué)生能指出域是二維的，不到30%的學(xué)生認為曲面是二維的。學(xué)生可能認為曲線和域都是平面圖形，在解析幾何上都是在二維的直角坐標(biāo)系上表示出來的，所以它們都同是二維；相類似地也認為球和球面是同維數(shù)的。既然在生活中、教學(xué)中偶爾會有維數(shù)的說法，而且學(xué)生具有某些不正確的維數(shù)觀，那么在教學(xué)中是有必要比較系統(tǒng)地向?qū)W生滲透維數(shù)的知識，使學(xué)生能正確區(qū)分各種常見幾何圖形的維數(shù)，適當(dāng)了解與維數(shù)相關(guān)的知識。
三、在初中幾何教學(xué)中滲透維數(shù)知識的可行性
全日制義務(wù)教育《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）建議教學(xué)活動必須建立在學(xué)生已有的知識經(jīng)驗和主觀愿望基礎(chǔ)之上。
1.大部分學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)里有維數(shù)。維數(shù)是幾何圖形的性質(zhì)之一，目前初中數(shù)學(xué)教材并沒有關(guān)于維數(shù)知識的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在第二維度的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，70%學(xué)生都接觸過維數(shù)（見表2），所以他們對“維數(shù)”并不陌生，在學(xué)習(xí)上能夠像對其他學(xué)習(xí)內(nèi)容一樣，心理上不會產(chǎn)生很大的障礙。學(xué)生總是用原來的知識來過濾、解釋新信息，但是他們不能完全同化不熟悉的新信息。因此，學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)里有維數(shù)為學(xué)習(xí)提供了同化的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)材料，這對于滲透維數(shù)知識的教學(xué)無疑是一大幸事。
表2 獲取維數(shù)幾何圖形的維數(shù)知識的途徑
2.絕大部分學(xué)生有學(xué)習(xí)維數(shù)知識的意愿。在第三維度的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有 57.5%學(xué)生認為很有必要學(xué)習(xí)維數(shù)知識，有 17.5%學(xué)生認為有必要學(xué)習(xí)維數(shù)知識，結(jié)果表明大部分學(xué)生具有傾向?qū)W習(xí)維數(shù)知識的主觀意愿（見表3）。學(xué)習(xí)的主觀意愿是對學(xué)生學(xué)習(xí)維數(shù)知識起激勵和推動作用的動力，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，推動學(xué)生努力地、有意義地了解維數(shù)知識。所以，學(xué)生具有的這個學(xué)習(xí)意愿在滲透維數(shù)知識的教學(xué)中可以起到事半功倍的教學(xué)效果。
表3 數(shù)學(xué)課學(xué)習(xí)維數(shù)知識必要性
四、在初中幾何教學(xué)中滲透維數(shù)知識的教學(xué)建議
1.不宜喧賓奪主。維數(shù)知識是作為幾何教學(xué)中的一種數(shù)學(xué)文化的補充形式穿插在授課內(nèi)容中的，不能喧賓奪主，應(yīng)以完成教學(xué)計劃為主。在幾何的授課過程中自然引出，不應(yīng)過分渲染，忽視了正常的教學(xué)內(nèi)容。正確把握好維數(shù)知識和課堂教學(xué)內(nèi)容的主次，但也不能因為不能過分渲染，而在教學(xué)中草率地一筆帶過。課前要精心準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計，根據(jù)初中學(xué)生的接受能力和旺盛的求知欲，既要交代清楚一般常見圖形的維數(shù)、簡單介紹維數(shù)概念的相關(guān)知識，還要充分挖掘其中蘊涵的豐富的數(shù)學(xué)文化意義，努力把維數(shù)有形的數(shù)學(xué)知識和無形的數(shù)學(xué)文化價值在教學(xué)中融合在一起。
2.語言宜通俗化。維數(shù)的概念要用到邊界和任意小鄰域的概念來敘述，初中學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)里還沒有極限的概念，任意小鄰域的理解對他們來說是比較抽象的，所以在教學(xué)中要采取一種比較通俗的、學(xué)生可以接受的語言描述方式。20世紀(jì)初，Poincare用通俗的語言指出了維數(shù)的概念，這在教學(xué)中是適宜引用的。Poincare 認為：若在一條曲線上標(biāo)定一點，就把曲線“切斷”成兩部分。一個螞蟻從一端爬進其中一部分，如不通過這個點，它就無法進入另一部分。也就是說一個點就能阻止螞蟻繼續(xù)前進。若在一個曲面上，就不能用點將它“切斷”，必須用曲線才能劃開曲面為兩部分。劃分空間一個立體為兩部分，則必須用曲面。這就是說一種圖形被另一種圖形劃分，兩者是不同維的。圖形的邊界（也是圖形）比該圖形的維數(shù)低一維。若視點是零維的，曲線即應(yīng)是一維的，曲面是二維的，立體是三維的。根據(jù)這種想法，Menger和Uryon用歸納的方法給出了圖形M維數(shù)的嚴(yán)格定義。
3.簡單介紹分形圖形的維數(shù)。在講完了上述的維數(shù)內(nèi)容之后，或許學(xué)生就覺得幾何圖形的維數(shù)是整數(shù)的，這時還可以給學(xué)生來個認知沖擊，并不是所有的圖形的維數(shù)都是整數(shù)的，像噪音圖、材料的裂縫圖等分形圖形的維數(shù)并不是一維的，而是分數(shù)維的。如果學(xué)生很感興趣，那么，分形又是另一個值得開發(fā)的數(shù)學(xué)素材。
數(shù)學(xué)教學(xué)不等于教學(xué)數(shù)學(xué)，而是著眼于人的素質(zhì)的提高和德智體美諸方面的和諧發(fā)展。幾何圖形的維數(shù)蘊涵著豐富的數(shù)學(xué)意義，數(shù)學(xué)教師可以挖掘出許多蘊涵其中的教育價值，在滲透教學(xué)中做到全面育人。
參考文獻：
關(guān)鍵詞：資深體育教師；職業(yè)增長點；內(nèi)驅(qū)力
這里所說的資深體育教師，主要是指年齡在40歲左右，已經(jīng)通過中學(xué)高級職稱評審的這部分老師。在中學(xué)資深的體育教師身上，存在著后續(xù)力不足，職業(yè)瓶頸，嚴(yán)重制約著這些老師的職業(yè)發(fā)展。本文著重分析中學(xué)資深教師產(chǎn)生職業(yè)瓶頸的原因，并對如何尋找職業(yè)增長點提出一些看法。
一、制約資深體育教師職業(yè)發(fā)展的瓶頸
（1）缺乏系統(tǒng)的自我職業(yè)規(guī)劃。自我職業(yè)規(guī)劃是指個人和組織相結(jié)合，在對一個人職業(yè)生涯的主客觀條件進行測定、分析研究的基礎(chǔ)上，對自己的興趣、愛好、能力、特長、經(jīng)歷及不足等各方面進行綜合分析與權(quán)衡，根據(jù)自己的職業(yè)傾向，確定其最佳的職業(yè)奮斗目標(biāo)，并為實現(xiàn)這一目標(biāo)做出行之有效的安排。相較于我們，則很少有自己獨立的完整的職業(yè)規(guī)劃。普遍的情況是，在勤學(xué)苦練中讀完大學(xué)，然后走上工作崗位，按照學(xué)校的要求，與周圍其他的人一樣，工作——學(xué)習(xí)——職稱晉升。很少對自我有一個客觀的分析，更不清楚自己將來要向何處發(fā)展，發(fā)展到什么程度。因此，當(dāng)完成中學(xué)高級職稱后，很多人就認為自己的職業(yè)發(fā)展已經(jīng)到頭了，后續(xù)發(fā)展的動力大為減弱。
（2）逐漸形成的職業(yè)倦怠情緒。無可否認，很多老師都產(chǎn)生了或輕或重的職業(yè)倦怠。職業(yè)倦怠是人們對工作的一種正常的心理反應(yīng)，對教師而言，職業(yè)倦怠是由于過度消耗情感資源，導(dǎo)致失去工作熱情，產(chǎn)生較強的職業(yè)疲勞感，對自身的工作和幸福都持有一種否定的態(tài)度。
（3）綜合因素導(dǎo)致的消極應(yīng)付。體育教師的職業(yè)特點是風(fēng)里來雨里去，工作強度大，非常辛苦，承受著極大的安全壓力，而社會上長期形成的重智輕體，使得體育老師在學(xué)校的地位和待遇，均與主科老師有較大差距。加上人到中年，自己的精力衰退，而家庭的擔(dān)子越來越重，這也就導(dǎo)致了一部分體育教師將重心逐漸從教學(xué)轉(zhuǎn)移到個人事情上，上課、出操、訓(xùn)練，看上去都很正常，其實已經(jīng)很少進行研究，只是憑著經(jīng)驗來進行，以不求有功但求無過的心態(tài)消極應(yīng)付。
二、資深體育教師如何尋找自己的職業(yè)增長點
（1）對自我職業(yè)的重新規(guī)劃。我們知道，具有崇高的職業(yè)使命，熱愛自己的本職工作，既是一種職業(yè)素養(yǎng)，同時也是實現(xiàn)自身價值，提升幸福指數(shù)的最佳途徑。而當(dāng)一個人失去了奮斗的目標(biāo)，將自己的職業(yè)當(dāng)成是養(yǎng)家糊口的一種手段，那么，這樣的工作不但做起來味同嚼蠟，了無趣味，同時也極大地降低了自己的幸福指數(shù)。整個人混日子，消極怠工，一天如此，一個學(xué)期如此，這樣沒有亮光的循環(huán)只會使你的人生更加暗淡。教師的自我發(fā)展規(guī)劃和發(fā)展意愿訴求的梳理，是激發(fā)教師自我專業(yè)發(fā)展意愿的過程；有效的規(guī)劃引領(lǐng)，相互的溝通協(xié)商是達成教師個體和學(xué)校之間共識的過程。因此，我們要澄清自己的人生價值觀。要分析自己主要是為職業(yè)生存還是因職業(yè)使命而從事工作。如果是前者，那么出現(xiàn)職業(yè)高原期后必定是持續(xù)徘徊直至職業(yè)倦怠。如果真正把教書育人當(dāng)做職業(yè)使命，一定能夠在工作中產(chǎn)生樂趣，感受到幸福，達到享受工作的境界。
（2）勤思善寫，做一個研究者。教師的職業(yè)價值就在于不斷突破自我，完成自我的重新塑造。對資深的體育教師而言，當(dāng)教學(xué)的經(jīng)驗足夠豐富，教學(xué)的技巧足夠圓熟的時候，則是進行教學(xué)研究的最佳時期。體育，不僅僅是鍛煉身體的一種手段，更是一種人生態(tài)度。只有不斷思考，不斷總結(jié)，精心研究教材教法，促進課堂精彩多元，這樣的教學(xué)才能贏得學(xué)生的熱愛和尊重。對于教學(xué)則應(yīng)是“教而不研則退，研而不教則廢”。我們作為一個體育教師，不能僅僅是一位識文解字的“教書匠”，而要不斷學(xué)習(xí)新的理論，學(xué)習(xí)先進的教育思想和觀點。要不斷更新自己的知識，做一個研究者，才能把握住時機，找到提高自身的切入點和教育教學(xué)能力的增長點。而作為一個勤于思考，能謀會寫，不斷超越自己的執(zhí)著追求者，將成為教學(xué)工作方面的務(wù)實勤奮的帶頭人，成為科研方面的掌舵人，所謂職業(yè)倦怠也將會離你越來越遠。
（3）讓寫作成為一種習(xí)慣。有報道說，哈佛大學(xué)要求學(xué)生必備的三種能力中，寫作位列第一。把寫作列在第一位，我的理解是寫作能完善思路、沉淀知識、提升悟性。有人說寫作那是作家的事情，這其實是大錯特錯的。寫作并非是作家或?qū)＜业膶＠?，作為傳道授業(yè)解惑的老師，不僅僅是對本門學(xué)科的深刻把握，同時必定對人生、世界有著獨到的見解和感悟，這些見解和感悟就是從教師的不斷寫作中獲得的。教師主要寫自己的職業(yè)生活，寫自己的教學(xué)體會。教師的職業(yè)寫作，如寫生活般親近可愛，它討厭假大空和高大全，也不自卑于一時缺乏理論的點綴。因此，隨筆式、感悟式等對思與行的描述方式才是我們教師當(dāng)今時代最該寫的譜子。
【關(guān)鍵詞】 中學(xué)生 法制教育 滲透
1 正確看待中學(xué)生
1.1 尊重學(xué)生，首先要求教師做到客觀公正看待學(xué)生。中學(xué)生的生理、心理尚未成熟，在思維特點上具有明顯的簡單化傾向。這種思維過程就是簡單的線性思維：出現(xiàn)問題，就要解決問題，為了解決問題可以不擇手段，而不是一種擴散性思維：在清楚考慮存在問題之后分析各種可能的利害得失，進而尋找最佳的解決方法。
1.2 意識淡薄，這里的意識主要是指責(zé)任意識，因為往往行為選擇的恰當(dāng)與否更多依靠行為人對責(zé)任承擔(dān)的態(tài)度，而非道德或者法律的約束。道德或者法律對人行為的約束是要通過人的價值判斷和利益衡量的，而在這種價值判斷或者利益衡量過程中，理性思維的作用是必不可少的。涉世未深的中學(xué)生，法律素養(yǎng)薄弱、行為自律意識欠缺、自我保護能力匱乏，其作出的行為選擇更多依賴的是自己的直覺和感性認識，而不是理性思維的支配。這種直覺支配下的行為選擇必然也是缺乏責(zé)任意識支撐的：不考慮行為的后果，只在乎一時的感受和得失。
1.3 學(xué)生被動地接受法制教育，這樣不但未能提高學(xué)生的法制意識，甚至還造成了學(xué)生以消極方式抵觸，從而背離了學(xué)校開展法制教育的初衷。因此，開發(fā)新的學(xué)校法制教育資源勢在必行，讓課堂成為實施法制教育的首選，向?qū)W生傳授有關(guān)的法律知識，對加強他們的法制觀念起到積極作用。
1.4 教育學(xué)生，就是要最大限度地對學(xué)生正當(dāng)?shù)男睦硇枨筮M行滿足，一旦這種心理需求得到滿足，學(xué)生身心就會得到愉悅，得到學(xué)習(xí)的快樂，迸發(fā)出無窮的力量。
2 法制教育應(yīng)尊重教材
滲透法制教育理應(yīng)考慮社會關(guān)聯(lián)度及教材所要表現(xiàn)的主題，要尊重教材，不能為了滲透法制教育捕風(fēng)捉影，主次不分。曾有一位老師在講授八年級課本《藤野先生》時，對文中“我”放棄讀書回國這一事件時，聯(lián)系到《中華人民共和國義務(wù)教育法》，然而學(xué)習(xí)本文應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生感受魯迅以強烈的救國救民的愛國主義思想，實踐他“我以我血薦軒轅”的誓言，我們一直以來未曾有人說到魯迅違反了《中華人民共和國義務(wù)教育法》而指責(zé)他。這樣的捕風(fēng)捉影就違背了語文教育的初衷，得不償失。
有這樣一位老師講《我的母親》的文章背景時講到的母親十六歲時被許給了當(dāng)時已四十八歲的胡傳。命運是多么的不幸，我們應(yīng)該為今天的生活感到慶幸。因為我們現(xiàn)在生活在新社會，并且《中華人民共和國婚姻法》第五條規(guī)定：結(jié)婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對他方加以強迫或任何第三者加以干涉。第六條規(guī)定：結(jié)婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲。如此社會實際情況，只重表面不重本質(zhì)，會讓學(xué)生誤認為《中華人民共和國婚姻法》古已有之。而不能更好的去理解母親的形象，效果適得其反。而對文中提到母親對“我”的嚴(yán)厲甚至體罰情節(jié)時，只簡單的點到母親對孩子的體罰是恨鐵不成鋼，愛的表現(xiàn)?？墒侨绻诮裉炷赣H的方式卻是不對的。因為她違反《中華人民共和國未成年人保護法》及《中華人民共和國教育法》中規(guī)定禁止對未成年人實施家庭暴力，禁止虐待、遺棄未成年人。應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對未成年人實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。并拓展延伸到當(dāng)今社會中對孩子的各種體罰現(xiàn)象，四十五分鐘的課堂居然用了三十分鐘左右講法制教育。因為能聯(lián)系社會熱點，學(xué)生們確實聽得津津有味。然而我認為本文選入教材的目的是使學(xué)生體會作者對母親的深厚感情，從而能聯(lián)系實際去體會母親對自己的關(guān)愛，培養(yǎng)孝敬母親的情感。能在語文教學(xué)中滲透法制教育確實值得學(xué)習(xí)，但也要尊重教材，把握主次。如果為了法制教育捕風(fēng)捉影，主次不分就違背了語文教學(xué)指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運用祖國的語言文字，使他們具有基本的閱讀、寫作、聽話、說話的能力，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。在教學(xué)過程中，開拓學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生的智力，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語文的感情，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣，培養(yǎng)社會主義思想品質(zhì)和愛國主義精神的目的。
3 選擇合適滲透點
在語文教學(xué)中滲透法制教育必須將學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與法制有機結(jié)合起來，既不能把語文課上成法制課，也不能漠視教學(xué)內(nèi)容中蘊涵的法制教育因素。要根據(jù)課文的特點和憑借文本的內(nèi)容，充分挖掘里面的教育因素，把握時機，適時滲透，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中既能準(zhǔn)確掌握課文又能從中受到法制教育。找準(zhǔn)滲透點是關(guān)鍵，課文教材相當(dāng)一部分篇目都涉及到一些法制常識，這就要求我們教師應(yīng)該積極主動地承擔(dān)起講述課文相關(guān)法制知識的重大責(zé)任。
在語文《羚羊木雕》一文中，“我”把家里的貴重物品（羚羊木雕）在未得到家長同意的情況下送給了“我”的朋友萬芳，以此來表示小伙伴之間的友誼。家長則因為物品的貴重而要求索回，這就形成了一個從道德與倫理角度都不容易講清楚的問題。究竟是顧及孩子們之間有友誼重要，還是孩子應(yīng)該聽大人的話重要？此時教師就可以讓學(xué)生討論、辯論，適時滲透法制教育。如果僅僅從道德倫理的角度講，這確實是個很難回答的問題，因為孩子與家長雙方似乎都有自己的理由，似乎誰都沒錯。怎樣才能對此給出較有說服力的解釋呢？只能從法律的角度尋求答案?！睹穹ㄍ▌t》中規(guī)定：18歲以上的公民是成年人，具有完全的民事行為能力，可以獨立進行民事活動。且未成年人的父母是未成年人的監(jiān)護人。根據(jù)課文內(nèi)容，“我”的年齡應(yīng)該是在16歲以下，而且 “我”沒有取得法定監(jiān)護人同意的情況下，就把家里的貴重物品羚羊木雕送給別人顯然是不對的。因此從法律角度就很容易找到答案。這樣既活躍了課堂氣氛拓展了思維又在完成教學(xué)目的中不著痕跡的進行了法制教育。
在此方面，貴州省中小學(xué)學(xué)科教學(xué)滲透法制教育課題組編著的《法制教育與學(xué)科教學(xué)》是一個很好的參考。語文是一門情感豐富充滿趣味的學(xué)科，為法制教育提供了生動的平臺。只要我們創(chuàng)造性的利用，既能豐富課堂增加趣味性，又能普及法律知識，提高學(xué)生的法制意識?？梢哉f一舉多得。
參考文獻
1 法制教育與學(xué)科教學(xué)
關(guān)鍵詞：中職；會計電算化；會計實務(wù)；課程教學(xué)
一、引言
隨著ERP在企業(yè)中的廣泛應(yīng)用，會計信息系統(tǒng)已成為企業(yè)ERP上線后的核心組成部分，企業(yè)對會計人才的需求不再停留在以往的會計實務(wù)能力上，而更看重會計專業(yè)人才對會計信息系統(tǒng)的應(yīng)用能力。為適應(yīng)社會對會計專業(yè)人才需求的變化，《會計電算化》已成為中職學(xué)校會計專業(yè)的核心課程之一。
然而，由于中職學(xué)校專業(yè)教師長期在學(xué)校開展教學(xué)工作與教學(xué)實踐，普遍缺少企業(yè)會計實踐經(jīng)驗，尤其是會計信息系統(tǒng)在企業(yè)會計實務(wù)中的應(yīng)用，致使在中職學(xué)校中《會計電算化》課程的教學(xué)普遍以培養(yǎng)學(xué)生對某一特定財務(wù)軟件（如用友、金蝶）的操作能力為主要目標(biāo)，而忽略了會計實務(wù)在電算化課程中的滲透教學(xué)。因此，如何在中職《會計電算化》課程教學(xué)中滲透會計實務(wù)，以培養(yǎng)適應(yīng)企業(yè)需要的綜合性會計專業(yè)人才，本文結(jié)合ERP上線企業(yè)對會計專業(yè)人才能力需求的變化與實際，總結(jié)了近十年的會計電算化教學(xué)實踐經(jīng)驗，提出在電算化課程教學(xué)中滲透會計實務(wù)的教學(xué)方法與策略，以實現(xiàn)新型的會計電算化課程教學(xué)模式，培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需要的中等會計專業(yè)人才。
二、中職學(xué)?！稌嬰娝慊方虒W(xué)現(xiàn)狀及問題分析
1. 教學(xué)目標(biāo)與社會實際相脫節(jié)。
如前文所述，在中職學(xué)校中《會計電算化》課程的教學(xué)普遍以培養(yǎng)學(xué)生對某一特定財務(wù)軟件（如用友、金蝶）的操作能力為主要目標(biāo)，相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容為針對該財務(wù)軟件的基本操作方法進行詳盡的介紹與示范，教學(xué)中忽略對會計電算化專業(yè)術(shù)語的解析以及會計信息系統(tǒng)中的會計實務(wù)能力培養(yǎng)的滲透。這樣的教學(xué)目標(biāo)使學(xué)生在電算化的學(xué)習(xí)與操作實踐中缺少基礎(chǔ)概念與理論支持，更無法將會計實務(wù)實踐遷移到電算化的應(yīng)用上，只能照本操作，離開課本、離開課堂，真正上崗時即無從下手，與社會實際相脫節(jié)。
2. 教材選用單一。
目前，為響應(yīng) “普通高中有高考，中職教育有大賽”，適應(yīng)全國職業(yè)院校技能大賽的需求，各中職學(xué)校普遍熱衷選用用友T3版的會計電算化教材，教學(xué)內(nèi)容則以技能大賽的大綱為教學(xué)大綱，以培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)各級專業(yè)技能競賽，努力躋身在各級大賽的前沿。我校目前選用的教材是由高等教育出版社出版的《會計電算化（用友T3版）》，雖然教材內(nèi)容深入淺出，實用性強，較適合中職會計專業(yè)《會計電算化》課程的教學(xué)需要，但是，由于現(xiàn)行社會各企業(yè)選用的財務(wù)軟件版本具有較大的差異性，僅培養(yǎng)學(xué)生熟練使用用友T3版軟件明顯不足以滿足社會各企業(yè)對中等會計專業(yè)人才的需求，尤其是中等會計電算化人才的需求。
3. 教學(xué)方法、形式單一。
如前文所述，在中職學(xué)校中《會計電算化》的教學(xué)普遍采用多媒體教學(xué)，針對某一財務(wù)軟件的基本操作方法進行詳盡的介紹與示范，忽視了中職學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點，缺乏創(chuàng)新的教學(xué)方法；忽略了對會計電算化專用術(shù)語的解析以及會計信息系統(tǒng)中的會計實務(wù)實踐的滲透，教學(xué)形式單調(diào)，使學(xué)生將《會計電算化》與《財務(wù)會計》課程的學(xué)習(xí)無法有機結(jié)合起來，實現(xiàn)知識的遷移。
4. 缺少實踐性教學(xué)。
隨著各中職學(xué)校教學(xué)資源的不斷配備與完善，會計電算化實驗室的建立與完備等，《會計電算化》課程的實踐性教學(xué)課時已能基本滿足本課程的教學(xué)需求。但是，由于專業(yè)教師普遍教學(xué)方法、形式單一，且缺少企業(yè)會計實踐經(jīng)驗，尤其是會計信息系統(tǒng)在企業(yè)會計實務(wù)中的應(yīng)用等，致使許多中職學(xué)校的會計電算化實驗室并未能充分發(fā)揮其有效作用。此外，由于會計信息涉及企業(yè)商業(yè)機密等，在開展校企合作、頂崗實習(xí)等延續(xù)性的實踐性教學(xué)時常遇到一定的阻礙與矛盾，使培養(yǎng)出來的畢業(yè)生實踐能力弱，未能滿足社會企業(yè)的實際需求。
三、創(chuàng)新《會計電算化》課程教學(xué)的方法與策略
1. 適應(yīng)社會實際，明確教學(xué)目標(biāo)。
近年從各用人單位反饋的信息來看，中職學(xué)生普遍存在以下能力的不足：①缺乏會計電算化信息系統(tǒng)常見的系統(tǒng)維護能力；②對運行會計軟件所出現(xiàn)的異常操作問題的解決能力不足；③對其他會計軟件的適應(yīng)能力較差。
為適應(yīng)企業(yè)對中等會計專業(yè)人才的要求標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)目標(biāo)的制定上不能只注重培養(yǎng)學(xué)生對某一特定財務(wù)軟件（如用友、金蝶）的操作能力，更要注重培養(yǎng)學(xué)生對該軟件的系統(tǒng)管理能力和日常維護能力；同時，在教學(xué)過程中，還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生對知識的遷移能力，指引學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性，自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生能基于熟練掌握某一特定財務(wù)軟件的操作能力后，自學(xué)掌握其他常用的財務(wù)軟件。
2. 充分發(fā)揮自編教材、自編《上機指導(dǎo)訓(xùn)練》的作用。
以本校為例，目前我校會計專業(yè)電算化課程選用的教材為高等教育出版社出版的《會計電算化（用友T3版）》及《會計電算化上機指導(dǎo)（用友T3版）》，上述教材內(nèi)容深入淺出，實用性強，較適合中職會計專業(yè)學(xué)生《會計電算化》課程的學(xué)習(xí)，但也存在不足：①教材詳盡地介紹了用友T3財務(wù)軟件總賬、工資、固定資產(chǎn)等常用模塊的應(yīng)用，但卻未考慮學(xué)有余力的學(xué)生對其他系統(tǒng)模塊學(xué)習(xí)的需求；②上機指導(dǎo)的實驗設(shè)計能適應(yīng)“教與學(xué)”的同步，也考慮到了階段強化技能訓(xùn)練的需求，但卻未能有效地與會計工作實際相結(jié)合，未能滿足在電算化課程教學(xué)中滲透會計實務(wù)的目標(biāo)要求，使學(xué)生離開課本、離開課堂即無法適應(yīng)、滿足企業(yè)日常會計電算化業(yè)務(wù)處理的實際需求。
為使電算化課程的教學(xué)能與企業(yè)會計工作實際需求有效接軌，本人在教學(xué)過程中通過自編電算化教材（補充出納管理系統(tǒng)、往來帳管理系統(tǒng)、購銷存管理系統(tǒng)等模塊的應(yīng)用知識；補充金蝶財務(wù)軟件的基本應(yīng)用知識等）、自編電算化上機指導(dǎo)訓(xùn)練（結(jié)合基礎(chǔ)會計模擬實操教材、財務(wù)會計模擬實操教材及近年會計電算化省賽試題等，編寫仿真會計電算化上機指導(dǎo)實訓(xùn)），彌補了學(xué)校目前選用的教材內(nèi)容上的不足，既實現(xiàn)了在電算化課程教學(xué)中滲透會計實務(wù)，使學(xué)生較具體地體驗仿真ERP上線企業(yè)會計信息系統(tǒng)的實際應(yīng)用情況；又能滿足一部分學(xué)有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，以使他們能利用課余時間通過自學(xué)實現(xiàn)理論遷移、技能拓展。
3. 教學(xué)方法、方式多樣化。
在會計電算化的教學(xué)方法上，可以采用講授法、演示法、實驗法、案例教學(xué)法、逆向思維教學(xué)法、作業(yè)設(shè)計教學(xué)法等。在教學(xué)方式上，可以采用班級授課制，結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容采用“邊講演邊練習(xí)” “先講演后練習(xí)” “先練習(xí)后講演”的具體教學(xué)方式等，還可以在教學(xué)過程中開展會計崗位角色扮演、分組競賽等。
電算化是一門以操作技能訓(xùn)練為主的學(xué)科，“入門容易深刻難”，尤其是如何使學(xué)生能不僅熟練應(yīng)用某一特定財務(wù)軟件，更要能將其掌握的會計實務(wù)知識滲透應(yīng)用到會計電算化的學(xué)習(xí)中來，這些都顯得尤為重要。教學(xué)方法、方式的多樣化，可以使課堂氣氛活躍，讓學(xué)生體驗快樂學(xué)習(xí)，利于知識的鞏固與遷移，也利于技能的延伸與拓展，達到既定的教學(xué)效果。
4. 因地制宜加強實踐性教學(xué)。
中職學(xué)校培養(yǎng)的是中等職業(yè)技能人才，因此，對學(xué)生的實踐能力有較高的標(biāo)準(zhǔn)要求。近幾年，省教育廳推行教師應(yīng)深入到企業(yè)、會計師事務(wù)所等單位鍛煉，聯(lián)系工作實際開展教學(xué)工作。因此，教師應(yīng)當(dāng)積極參加社會實踐，使自己的知識與技能不與社會實際相脫節(jié)，同時，應(yīng)當(dāng)結(jié)合會計工作實踐，積極做好經(jīng)驗積累與總結(jié)，收集、整理相關(guān)資料與素材，更新教學(xué)案例，更新自編教材及上機指導(dǎo)訓(xùn)練，不斷充實教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容與企業(yè)實際同步更新，使會計教學(xué)培養(yǎng)的人才具有可持續(xù)性發(fā)展。
隨著計算機的飛速發(fā)展及全面應(yīng)用，《會計電算化》已成為會計專業(yè)的一門核心課程，甚至已成為會計專業(yè)的一個分支領(lǐng)域。《會計電算化》的教學(xué)工作的開展因地區(qū)的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展及教師的個人經(jīng)歷與發(fā)展而有所差異，如何創(chuàng)新電算化課程的教學(xué)，適應(yīng)社會實際的需求，培養(yǎng)中等電算化專業(yè)人才，仍需電算化教師不斷在教學(xué)實踐中總結(jié)經(jīng)驗，使電算化的教學(xué)研究與電算化的全面深入應(yīng)用具有可持續(xù)性發(fā)展。
（作者單位：李志云，廣東省培英職業(yè)技術(shù)學(xué)校；李志清，中國石油化工股份有限公司廣州分公司）
參考文獻：
[1]謝偉文.中職會計電算化課程教學(xué)改革探討[J].廣東教育（職教），2011，（5）.
[關(guān)鍵詞] 醫(yī)師職業(yè)精神；實習(xí)醫(yī)學(xué)生；醫(yī)德培育；黨委
[中圖分類號] R197.323 [文獻標(biāo)識碼] C [文章編號] 1673-7210（2013）04（b）-0151-03
人們的職業(yè)生活千差萬別，職業(yè)道德也各有同。每個行業(yè)的道德就是職業(yè)道德。職業(yè)道德是社會道德的個重要組成部分。作為一名醫(yī)療衛(wèi)生人員，我們要用生命的一半時間去從事自己的職業(yè)，因此，加強職業(yè)道德修養(yǎng)，努力踐行職業(yè)道德要求，對每個人都具有極為重要的現(xiàn)實意義。
實習(xí)醫(yī)學(xué)生在醫(yī)院里是一個特殊的群體，他們兼學(xué)生和醫(yī)務(wù)工作者的雙重身份，是祖國未來醫(yī)療事業(yè)的接班人。培養(yǎng)醫(yī)醫(yī)學(xué)職業(yè)精神自覺性是新時期醫(yī)學(xué)教育工作者的主要任務(wù)之一，實習(xí)階段是一個特殊的時期，他們懷著好奇、期待的心情從學(xué)校邁入社會，是他們步入社會的一個過渡時期，也是他們形成人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期，更是塑造良好醫(yī)德的重要時期。把握這關(guān)鍵時期，培育實習(xí)醫(yī)學(xué)生良好的醫(yī)德，樹立高尚的道德情操，培養(yǎng)強烈的責(zé)任感和上進心，使他們繼承和發(fā)揚中華醫(yī)德的光榮傳統(tǒng)，自覺樹立敬崗敬業(yè)、全心全意為人民服務(wù)的信念。
1 醫(yī)師職業(yè)道德精神與醫(yī)德培育
1.1 醫(yī)師職業(yè)道德的涵義
醫(yī)師職業(yè)[1]精神是我國學(xué)者借鑒國外研究成果，且使用頻率越來越高的一個專用名詞，是醫(yī)學(xué)在校教育、醫(yī)生培養(yǎng)、醫(yī)療工作管理中必須關(guān)注的內(nèi)容。醫(yī)學(xué)職業(yè)道德精神文化是適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)院管理客觀要求的產(chǎn)物，有廣義和狹義之分。從廣義上說，醫(yī)學(xué)職業(yè)道德精神文化是指醫(yī)院主體與客體在長期的醫(yī)學(xué)實踐中創(chuàng)造的特定的物質(zhì)財富和精神財富的總和；狹義的醫(yī)學(xué)職業(yè)道德精神文化是指醫(yī)院在長期醫(yī)療活動中，逐漸形成的以人為中心的一種價值觀念、心態(tài)、精神、規(guī)范和行為準(zhǔn)則等的總稱[1]。它是醫(yī)院長期以來形成的一種文化傳統(tǒng)，能在共同的指導(dǎo)思想和經(jīng)營哲學(xué)下將醫(yī)院內(nèi)部各種力量統(tǒng)一起來，匯聚到共同的目標(biāo)和方向上，從而促進醫(yī)院的全面發(fā)展。一直以來，醫(yī)德培養(yǎng)是醫(yī)學(xué)職業(yè)道德精神文化建設(shè)的核心，醫(yī)學(xué)職業(yè)道德精神文化推動了良好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的建設(shè)和培養(yǎng)，兩者相輔相成，互相影響，在醫(yī)療活動中，醫(yī)務(wù)人員的精神面貌、良好的服務(wù)態(tài)度、對患者親切的關(guān)懷、強烈的責(zé)任感，對患者的康復(fù)和治療起到不可忽視的作用。
1.2 醫(yī)學(xué)職業(yè)道德精神文化在醫(yī)院建設(shè)中的主導(dǎo)作用
美國學(xué)者David Thomas Stern綜合了近年來的研究成果，出版專著《醫(yī)師執(zhí)業(yè)素養(yǎng)測評》。2002年由美國內(nèi)科基金會、ACP基金和歐洲內(nèi)科醫(yī)學(xué)聯(lián)盟共同發(fā)起和倡議的《新世紀(jì)的醫(yī)師職業(yè)精神――醫(yī)師宣言》更是把醫(yī)師職業(yè)精神[2]具體反映在國際認可的文件中。其中提出的3項基本原則和10條職業(yè)責(zé)任則構(gòu)成了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)職業(yè)精神的主要內(nèi)容?，F(xiàn)在我國已有《中華人民共和國執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》、《醫(yī)療機構(gòu)管理條例》、《醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實施辦法》等，在法律上明確提出了醫(yī)師所應(yīng)具備的職業(yè)要求。醫(yī)學(xué)職業(yè)道德精神文化是一個醫(yī)院管理的靈魂，對于任何一個醫(yī)院來說，它本身就是存在的，而且是別的醫(yī)院所不具備的。這種存在于醫(yī)院內(nèi)部的，包括精神文化、政治文化、物質(zhì)文化、管理理念、價值觀、決策文化等多方面的醫(yī)學(xué)職業(yè)道德精神文化，可增強醫(yī)院的凝聚力和持久力，從而提高職工行為的一致性，進而推動醫(yī)院的發(fā)展和成長。在醫(yī)院管理中，能得到干部職工的認同，能夠適應(yīng)時代需要的醫(yī)學(xué)職業(yè)道德精神文化，對一個醫(yī)院的發(fā)展具有鮮明的導(dǎo)向、凝聚和激勵作用。
1.3 醫(yī)學(xué)職業(yè)道德精神文化在醫(yī)德建設(shè)中的影響作用
醫(yī)德，是作為一名醫(yī)務(wù)工作者所必須擁有的崇高職業(yè)道德，它的根本宗旨是“以患者為中心，救死扶傷，防病治病，實行革命的人道主義，全心全意為人民的健康服務(wù)”。隨著我國市場經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，醫(yī)療體系也等到了長足的發(fā)展，同時，在這種巨大變革的沖擊下，醫(yī)務(wù)人員的思想觀念、道德準(zhǔn)則、價值觀也隨之發(fā)生了改變，少數(shù)醫(yī)務(wù)工作者不再“以患者為中心”，一切以利益出發(fā)，崇尚“金錢至上”，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)出現(xiàn)了“滑坡”現(xiàn)象[3]。醫(yī)學(xué)職業(yè)道德精神文化作為醫(yī)院管理的靈魂，作為一個醫(yī)院在經(jīng)濟浪潮下的掌舵者，它時刻把握好方向，帶領(lǐng)醫(yī)務(wù)工作者在巨大經(jīng)濟浪潮沖擊下，朝著正確的方向前進[4]。醫(yī)學(xué)職業(yè)道德精神文化不同于灌輸教育，它是一種耳濡目染、潛移默化的文化熏陶，它可使在醫(yī)院氛圍中的人不知不覺中受到警示和教育，并逐漸形成一種風(fēng)格、習(xí)慣，從而樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀，從本質(zhì)上養(yǎng)成良好的醫(yī)德品質(zhì)[5]。當(dāng)醫(yī)務(wù)工作者在經(jīng)濟利益的沖擊下，會自覺的用醫(yī)德標(biāo)準(zhǔn)衡量自己的行為，把患者的利益放在首位，自覺采取抵制偏離道德標(biāo)準(zhǔn)的行為。
2 當(dāng)前實習(xí)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育存在的問題
2.1 素質(zhì)參差不齊
高等醫(yī)學(xué)院校、中專衛(wèi)生學(xué)校的擴招和發(fā)展，使大量在原有招生模式下不可能進入醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生跨入了醫(yī)學(xué)院校的大門；各地醫(yī)學(xué)院校的師資和教學(xué)質(zhì)量存在一定的差異，是外招實習(xí)醫(yī)學(xué)生素質(zhì)參差不齊的主要原因。
2.2 教育體系不完善
醫(yī)學(xué)院校是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才的搖籃，除了傳授醫(yī)學(xué)知識，還需培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生良好的醫(yī)德修養(yǎng)。從目前的實際情況看，高等醫(yī)學(xué)院校普遍開設(shè)了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程，但僅局限于理論知識的灌輸，并未充分重視與學(xué)生醫(yī)德修養(yǎng)的有機結(jié)合，缺乏必要的針對性和心理適應(yīng)性，使醫(yī)德難以深入，造成了學(xué)生對醫(yī)德的一知半解[6]；另外醫(yī)學(xué)院校普遍存在著在實習(xí)生的教育上偏重技能教育，輕視醫(yī)德教育，輕視對學(xué)生“以人為本”“以患者為中心”的醫(yī)德理念培養(yǎng)。
2.3 廉潔行醫(yī)淡化
在全球經(jīng)濟浪潮的沖擊下，近年來學(xué)生選擇醫(yī)學(xué)行業(yè)，并不是單純的熱愛醫(yī)學(xué)事業(yè)，而是增添了實用成分和功利色彩；從醫(yī)不是因為這個行業(yè)崇高，而是因為其實惠；從醫(yī)不是想救死扶傷而是為謀私利。從醫(yī)的動機不純，導(dǎo)致了醫(yī)德教育無法深入其心[7]。同時，臨床上某些不正之風(fēng)如收紅包、開大處方、收回扣、吃提成、濫開檢查等也沖擊著實習(xí)醫(yī)學(xué)生的道德觀念。
2.4 人道主義淡化
醫(yī)院的服務(wù)宗旨是“減少疾病，救死扶傷”，因此醫(yī)院的發(fā)展不能單純的以營利為目的。隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，為了追求經(jīng)濟效益，部分醫(yī)務(wù)人員的是非觀、道德觀、尊卑觀、價值觀也隨之發(fā)生了改變，在醫(yī)療活動中忘記了我們的服務(wù)宗旨，人道主義精神淡化，不顧患者的經(jīng)濟情況是否許可，給患者提供超出實際需要的醫(yī)療服務(wù)，如在治療中濫用中高檔藥物取代適用的普通藥物；為了收取提成放棄普通方便的檢查技術(shù)而使用費用昂貴的高精尖技術(shù)；使用高檔昂貴的醫(yī)療器械取代普通安全的醫(yī)療器械等，這些負面的不良風(fēng)氣，實習(xí)醫(yī)學(xué)生在實行過程中會不可避免的接觸到，也將會影響著他們在醫(yī)學(xué)這條道路上為追求利益而逐漸背棄醫(yī)德、良知，使人道主義精神慢慢淡化。
2.5 無私奉獻淡化
現(xiàn)階段的實習(xí)醫(yī)學(xué)生大部分都是20世紀(jì)80年代末90年代初出生的，以獨生子女居多，深受父母的寵愛。從小優(yōu)越的成長環(huán)境，造就了他們獨特的性格特征：自我意識強，思想獨立，不喜歡受約束和教條式的灌輸；以自我為中心，自私自利；抗挫折能力差，感恩意識薄弱，沒有社會責(zé)任感，無吃苦耐勞、無私奉獻的精神。這樣的性格特征使醫(yī)德教育、管理存在一定的難度。
3 利用醫(yī)學(xué)職業(yè)道德精神文化培育實習(xí)醫(yī)學(xué)生良好醫(yī)德的幾點思考
3.1 抓好實習(xí)醫(yī)學(xué)生下點前的強化教育
3.1.1 實習(xí)醫(yī)學(xué)生下點是實習(xí)生由學(xué)校邁入社會的第一步，醫(yī)院有關(guān)部門著重強化這一時期的醫(yī)德教育。首先，醫(yī)院派出責(zé)任心強的干部管理實習(xí)生，并制定相應(yīng)的規(guī)章制度對學(xué)生進行半軍事化管理，包括內(nèi)務(wù)衛(wèi)生管理、作息制度、周會制度、黨團活動、晚點名、請銷假制度、量化考評制度等，培養(yǎng)實習(xí)醫(yī)學(xué)生能自覺遵守規(guī)章制度，并依此養(yǎng)成約束個人行為的習(xí)慣。
3.1.2 實習(xí)醫(yī)學(xué)生下點前由教學(xué)辦組織進行專業(yè)思想、職業(yè)道德、規(guī)章制度、素質(zhì)修養(yǎng)、技術(shù)培訓(xùn)等方面的崗前培訓(xùn)教育。技術(shù)培訓(xùn)方面，醫(yī)院抽調(diào)出技術(shù)拔尖的教學(xué)組長，為實習(xí)生系統(tǒng)、正規(guī)地演示操作方法，同時著重強調(diào)查對制度和無菌觀念的重要性，并在旁手把手指導(dǎo)，使規(guī)章制度及各種正規(guī)操作方法深入其心，培訓(xùn)結(jié)束經(jīng)考核合格后方可進入臨床。注重素質(zhì)修養(yǎng)，開設(shè)職業(yè)禮儀培訓(xùn)，規(guī)范實習(xí)醫(yī)學(xué)生的言、行、舉、止，學(xué)習(xí)規(guī)范語言、電話禮儀、與人交流時的語氣、神態(tài)及眼神交流，練習(xí)行、走、坐、拾物等的標(biāo)準(zhǔn)姿態(tài)。
3.2 實習(xí)醫(yī)院嚴(yán)把帶教老師質(zhì)量關(guān)
3.2.1 醫(yī)院嚴(yán)把臨床教學(xué)第一關(guān)，各科室競聘出一名教學(xué)組長，實習(xí)生報到前，醫(yī)院教學(xué)部門對教學(xué)組長進行教學(xué)理論和教學(xué)技能的系統(tǒng)培訓(xùn)，培訓(xùn)的課程設(shè)置高度結(jié)合教學(xué)組長的崗位職責(zé)和能力要求，包括臨床講小課的技能、如何組織教學(xué)查房、教學(xué)課件的制作、如何制定和實施教學(xué)計劃等內(nèi)容。
3.2.2 強化師資力量，各科室選派出醫(yī)術(shù)精、醫(yī)德好、服務(wù)佳的醫(yī)師擔(dān)任帶教老師。實習(xí)醫(yī)學(xué)生到達病區(qū)后首先由教學(xué)組長安排其進行入科教育，如熟悉病區(qū)布局、熟悉科室的各項規(guī)章制度等，再由臨床帶教老師對實習(xí)生進行由點到面、由淺到深、由技術(shù)到醫(yī)德，循序漸進地指導(dǎo)和培育，帶教老師做到以身作則，放手不放眼，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正指出。實習(xí)生出科前由帶教老師進行操作技能、工作態(tài)度、學(xué)習(xí)態(tài)度、服務(wù)質(zhì)量、組織紀(jì)律等方面的評價，并將此評價列入實習(xí)生留院定科的指標(biāo)之一。
3.3 醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育與專業(yè)課相結(jié)合
3.3.1 “減少疾病，救死扶傷”是醫(yī)務(wù)工作者的服務(wù)宗旨，學(xué)好專業(yè)知識，也是臨床實習(xí)醫(yī)學(xué)生的立足之本，只有具備扎實的專業(yè)知識，才能真正為患者解除疾病和痛苦。醫(yī)院強調(diào)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育和專業(yè)知識培訓(xùn)兩手一起抓[8]，組織醫(yī)學(xué)實習(xí)生參與死亡病例討論、疑難病例討論、醫(yī)療差錯事故分析與討論等，加強其專業(yè)知識的同時進行生動的醫(yī)德素質(zhì)教育。
3.3.2 針對各科室的專科特點，每周組織一次小講課，進行系統(tǒng)的理論和操作培訓(xùn)，理論與實踐相結(jié)合，更好地鞏固知識點；出科前由教學(xué)組長進行理論、操作考核。同時，醫(yī)院會對實習(xí)醫(yī)學(xué)生進行實習(xí)中期考核，以檢測實習(xí)生實習(xí)一半所掌握的知識。
3.3.3 鼓勵實習(xí)生學(xué)習(xí)先進的醫(yī)學(xué)理念和技術(shù)，創(chuàng)造機會讓實習(xí)生參與各種培訓(xùn)。
3.4 醫(yī)學(xué)職業(yè)道德精神文化和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育結(jié)合
近些年來，我院重視醫(yī)學(xué)職業(yè)道德精神文化的建設(shè)，積極開展各種活動，不斷增強全院人員的凝聚力、向心力，激發(fā)大家愛院愛崗的熱情。如：為進一步推進“三好一滿意”活動，更好地服務(wù)廣大人民群眾，組織黨員干部及實習(xí)醫(yī)學(xué)生赴粵東開展醫(yī)療幫扶和黨員教育活動；院領(lǐng)導(dǎo)率醫(yī)療隊赴粵北山區(qū)開展醫(yī)療幫扶活動及到連南山區(qū)送醫(yī)送藥，開展義診活動，為當(dāng)?shù)乩习傩账蜕蠍坌乃幤泛歪t(yī)療設(shè)備；惠僑科黨支部組織到市福利院慰問和探訪孤兒獻愛心活動；為緬懷革命烈士，弘揚愛國主義精神，讓當(dāng)代大學(xué)生更好地接受傳統(tǒng)教育，培育為醫(yī)療事業(yè)獻身的高尚醫(yī)德情操，護理部組織實習(xí)生到公墓祭奠抗擊非典烈士，并在紀(jì)念碑前宣誓；同時醫(yī)院經(jīng)常舉辦各種專題義診活動。醫(yī)院建立靜脈輸液培訓(xùn)基地、禮儀培訓(xùn)基地，規(guī)定實習(xí)醫(yī)學(xué)生畢業(yè)下科前接受更嚴(yán)格的培訓(xùn)；增設(shè)櫥窗長廊，進行健康教育宣傳及表彰醫(yī)德高尚、醫(yī)技精湛的醫(yī)務(wù)人員等。除此之外，醫(yī)院還經(jīng)常舉辦攝影展、美術(shù)展，組織“院歌大家唱”等比賽活動。
3.4.1 組織開展征集醫(yī)院愿景的活動，使“以人為本，生命至上”的愿景定格在每一名醫(yī)務(wù)工作者和實習(xí)醫(yī)學(xué)生的心中，時刻警醒大家不要忘記我們的職責(zé)和使命。
3.4.2 每周組織開展一次黨團活動，總結(jié)一周以來實習(xí)生的工作、學(xué)習(xí)、服務(wù)質(zhì)量、組織紀(jì)律等方面的情況，強化思想道德教育，引導(dǎo)正確的人生觀、價值觀和道德觀。
3.4.3 組織實習(xí)醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)各種突況的應(yīng)急預(yù)案，并請來治安隊為實習(xí)生進行消防演習(xí)和訓(xùn)練，增強實習(xí)醫(yī)學(xué)生消防安全意識，提高消防實際操作能力，進一步的使應(yīng)急預(yù)案與操作有機結(jié)合，使實習(xí)生在危險來臨時能夠有序地組織轉(zhuǎn)移，保護人民生命和財產(chǎn)的安全。
3.4.4 組織形式多樣的醫(yī)德教育活動，凈化思想。利用業(yè)余時間，參加義工活動，如護送患者做檢查、陪伴生命垂危的孤寡老人、照顧無人陪伴的孩子等，既能激發(fā)實習(xí)生們質(zhì)樸的“愛心”，又能磨練堅韌的“耐心”；教師節(jié)時自發(fā)給老師們制作賀卡、禮物，舉辦師生聯(lián)誼活動，表達他們對老師的感激，培養(yǎng)實習(xí)生們“感恩”的心；鼓勵積極參與醫(yī)院的活動，感受醫(yī)院積極向上，團結(jié)一致的氛圍，保持滿腔熱忱，關(guān)心他人，關(guān)心集體，熏陶執(zhí)著的“熱心”；在工作中密切觀察患者生命體征和病情的變化，嚴(yán)格執(zhí)行三查七對制度等，進一步培養(yǎng)實習(xí)生的“細心”和“責(zé)任心”； 組織實習(xí)生到公墓祭奠抗擊非典烈士并宣誓，培育實習(xí)生光榮而神圣的“使命感”。
3.5 強化醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育管理和監(jiān)督
學(xué)校的老師和教學(xué)管理干部經(jīng)常深入實習(xí)臨床第一線，了解實習(xí)醫(yī)學(xué)生的思想動態(tài)，以便能及時發(fā)現(xiàn)問題的苗頭，并給予正確的引導(dǎo)和教育。經(jīng)常組織有關(guān)專家及部分實習(xí)醫(yī)學(xué)生經(jīng)常對病歷進行抽查，對醫(yī)務(wù)人員的開方用藥、開單檢查、醫(yī)療收費、貴重醫(yī)用耗材的使用等，進行經(jīng)常性的監(jiān)督檢查，及時發(fā)現(xiàn)和解決問題。定期召開監(jiān)督員座談會等形式，開展自查自糾，形成從院內(nèi)到院外，從醫(yī)院機關(guān)到科室相結(jié)合的監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)體系。完善醫(yī)務(wù)人員及實習(xí)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)量化考核辦法和標(biāo)準(zhǔn)，并嚴(yán)格獎懲，從制度上規(guī)范醫(yī)務(wù)人員執(zhí)業(yè)行為。發(fā)揮制度監(jiān)督的功能，制訂具有自我教育、自我約束效能的醫(yī)德建設(shè)行為規(guī)范，同時，把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問題和實習(xí)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)知識考評與科室達標(biāo)、個人晉升、資金分配、學(xué)生畢業(yè)等切身利益掛鉤，使軟件約束與考核要求結(jié)合起來，使醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)逐步走上制度化、規(guī)范化和經(jīng)?；能壍?。
對實習(xí)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的目的是通過思想道德的提高在實踐中推動和諧醫(yī)院的建設(shè)。因此，在加強醫(yī)德教育的基礎(chǔ)上，要采取措施促進醫(yī)德理論向醫(yī)德實踐方面轉(zhuǎn)變，不斷改善和完善醫(yī)德行為，更好地為醫(yī)學(xué)服務(wù)。和諧醫(yī)院的建設(shè)，醫(yī)德教育作為一個重要的精神支柱，醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)必須從這個“靈魂”入手，不斷加強醫(yī)德教育，努力促進和諧醫(yī)院的建設(shè)?？傊?，實習(xí)醫(yī)院在讓實習(xí)醫(yī)學(xué)生豐富學(xué)生的醫(yī)德倫理認識、提高學(xué)生的醫(yī)德認知能力、判斷能力、評價能力和踐行力方面[9-10]發(fā)揮了重要的作用，對培育醫(yī)學(xué)生高尚醫(yī)德情操起到主導(dǎo)性的作用，同時，實習(xí)醫(yī)院充分利用醫(yī)院文化潛移默化的對實習(xí)醫(yī)學(xué)生進行良好醫(yī)德的培育，使醫(yī)德教育具體化、形象化，為我國培育醫(yī)德高尚、技術(shù)精湛的醫(yī)學(xué)人才具有重要意義。
[參考文獻]
[1] 萬學(xué)紅，呂小巖，鄭尚維.醫(yī)師職業(yè)精神研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢[J].中國循證醫(yī)學(xué)雜志，2010，10（4）：376-378
[2] 王向東.什么是醫(yī)院核心競爭力[J].醫(yī)院管理雜志，2003，10（3）：264-267.
[3] 丁淑芬.醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及醫(yī)德考評標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)班手冊[M].北京：人民衛(wèi)生出版社，2008：4.
[4] 楊旭東，韓九娥，何光峰.創(chuàng)建醫(yī)院特色文化，提升醫(yī)院核心競爭力[J].中國醫(yī)學(xué)創(chuàng)新，2012，9（5）：131-133.
[5] 陳笑笑.新人文主義視野下醫(yī)學(xué)生醫(yī)德培養(yǎng)探索――醫(yī)德培養(yǎng)檔案構(gòu)建初探[J].中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，2011，24（2）：158-159.
[6] 林虹，卞成德，王小尚.醫(yī)學(xué)生醫(yī)德問題調(diào)查及思考――以溫州醫(yī)學(xué)院為例[J].考試周刊，2012，（12）：147.
[7] 席天陽.關(guān)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)生教育的思考[J].中國當(dāng)代醫(yī)藥，2011，18（24）：166-167.
[8] 王杰，程樂森，劉洋.信仰視角下的醫(yī)學(xué)生醫(yī)德思想的培養(yǎng)研究[J].衛(wèi)生軟科學(xué)，2012，26（2）：141-142.
[9] 李恩昌，程樂森，王慶淼.打造塑造醫(yī)學(xué)生高尚醫(yī)德情操的優(yōu)質(zhì)課程群――中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)與生命倫理學(xué)發(fā)展研究之四[J].中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，2012，25（4）：414-417.
【關(guān)鍵詞】 審計學(xué); 教學(xué)案例; 設(shè)計; 運用
審計學(xué)作為會計學(xué)科中的核心專業(yè)課程,不僅是會計學(xué)科學(xué)生必須掌握的基礎(chǔ)知識體系中必不可缺少的部分,也是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的一門重要課程,但審計學(xué)卻是人們普遍認為既難教也難學(xué)的一門課程。如何通過改進教學(xué)方式來促使學(xué)生融會貫通地理解和掌握審計學(xué),筆者從審計學(xué)教學(xué)案例設(shè)計及其運用入手,系統(tǒng)地思考和研究這一問題。
一、審計學(xué)案例教學(xué)勢在必行
審計學(xué)的以下特點,內(nèi)在要求審計學(xué)教學(xué)中要大量運用案例教學(xué)來幫助老師講授專業(yè)知識,幫助學(xué)生理解和掌握審計學(xué)科的知識體系。
(一)審計學(xué)內(nèi)容多,審計術(shù)語、理論晦澀,容易出現(xiàn)理解偏差
對于本科生來講,審計學(xué)中的一些概念如重要性、合理保證、認定等單從字面上看都有一些生僻,再加上其定義或含義多數(shù)是從英文的復(fù)合句中翻譯過來的,其語言表達和邏輯關(guān)系很拗口。為了使學(xué)生對這些重要但難以理解的術(shù)語、理論有一個較深刻的認識并且能夠在理解的基礎(chǔ)上靈活運用,需要設(shè)計適當(dāng)?shù)陌咐l(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并淺顯易懂地揭示這些概念和理論的真正含義。
(二)審計學(xué)內(nèi)容多是說理性的,難以引起學(xué)生興趣
傳統(tǒng)的審計學(xué)教材內(nèi)容枯燥,多是說理性的,整篇都在介紹審計準(zhǔn)則條文、審計程序等,難以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(三)審計學(xué)緊扣審計準(zhǔn)則,審計準(zhǔn)則的不斷變化引發(fā)審計理論更新快
從1991年到2004年,中國注冊會計師協(xié)會先后分6批制定了獨立審計準(zhǔn)則,共計48個項目。2006年2月15日,中國注冊會計師協(xié)會制定了22項準(zhǔn)則,并對26項準(zhǔn)則進行了修訂。隨著審計準(zhǔn)則的變化,審計理論更新快,對于準(zhǔn)則變化前后以及審計理論沿革的脈絡(luò),學(xué)生不了解變化背后的故事和事實時,就無法理解其變化,也就無法清晰地掌握審計理論的發(fā)展。
(四)審計學(xué)本身具備較強的實務(wù)性和操作性
審計學(xué)本身屬于實務(wù)性較強的學(xué)科,它要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)掌握如何開展審計,如何執(zhí)行審計業(yè)務(wù),如何撰寫審計報告等。這些具體的操作流程和實務(wù),需要學(xué)生能夠身臨其境地運作一遍,才能真正地理解和掌握。
二、審計學(xué)案例教學(xué)對傳統(tǒng)教學(xué)方式的挑戰(zhàn)
傳統(tǒng)的審計學(xué)教學(xué)方式一般是通過演繹推理來傳授知識,其邏輯起點是老師較正式地闡明概念、理論和程序,輔之以提問和例題講解、習(xí)題演練等傳遞具體知識、原理和方法,其特點是:重書本知識傳授,輕實務(wù)操作;重老師講解,輕學(xué)生互動;重死記硬背的考試,輕綜合能力培養(yǎng)。
而審計學(xué)的案例教學(xué)方式從歸納的角度展開某一專題的學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過程中讓學(xué)生扮演更為積極主動而非被動的角色,讓學(xué)生饒有興趣地投入到事先安排好的一系列精心設(shè)計的案例討論中,通過學(xué)生主動運用審計學(xué)基本理論和理念來發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題,讓學(xué)生融會貫通地理解和掌握所學(xué)的審計知識,從而達到教學(xué)目的和效果。
審計學(xué)案例教學(xué)方式從以下幾個方面沖擊著傳統(tǒng)的教學(xué)方式。
(一)培養(yǎng)有效的思維方式
為培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散型、創(chuàng)新性的辯證思維方式,審計學(xué)案例教學(xué)看中的不僅僅是學(xué)生受到什么訓(xùn)練,學(xué)到多少知識,而是通過學(xué)生參與案例討論來鍛煉學(xué)生隨著環(huán)境和條件的變化而改變思維和行動的方式和過程,提升學(xué)生發(fā)散型、創(chuàng)新性的辯證思維能力。
(二)強調(diào)個性化學(xué)習(xí)
審計學(xué)的案例教學(xué)要求學(xué)生對其面對的現(xiàn)實要給出個人的解釋并給出可行的解決方案,學(xué)生在個人知識背景和認知基礎(chǔ)上進行學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和開拓精神。
(三)強化深刻理解知識
審計學(xué)案例教學(xué)是基于經(jīng)驗和現(xiàn)實世界而展開的,容易使復(fù)雜的問題簡單化、枯燥的知識趣味化、抽象的道理具體化,因此學(xué)生不僅較容易接受,也容易引起共鳴或警惕,這樣,學(xué)生一旦通過案例分析而掌握了相關(guān)知識,就比來自聽課和閱讀得到的知識更加牢固。
(四)鍛煉溝通能力
審計學(xué)案例教學(xué)中要求學(xué)生積極參與案例討論,不僅有助于鍛煉學(xué)生口頭表達能力,而且有助于提高學(xué)生聆聽、爭辯和與人打交道的技巧,鍛煉學(xué)生的溝通能力。
(五)開闊視野,擴大知識面
審計學(xué)的案例背景材料涉及社會政治經(jīng)濟生活的方方面面,通過案例教學(xué),學(xué)生能夠接觸到不同行業(yè)千變?nèi)f化的真實情況,不僅開拓學(xué)生的視野,也會在潛移默化中擴大學(xué)生的知識面。
三、科學(xué)設(shè)計審計學(xué)教學(xué)案例
(一)審計學(xué)教學(xué)案例設(shè)計的局限性
人們已經(jīng)普遍認識到審計學(xué)案例教學(xué)的重要性,但由于審計學(xué)教學(xué)案例的設(shè)計存在以下局限性,導(dǎo)致長期以來審計學(xué)案例教學(xué)并不很成功。
1.審計學(xué)內(nèi)容多,導(dǎo)致一旦安排案例討論,審計課時緊張,案例討論與系統(tǒng)審計知識的傳授在時間安排上必然產(chǎn)生沖突。
2.審計學(xué)知識點瑣碎,而一些案例往往是綜合性的,難以對應(yīng)地運用在相關(guān)的審計知識講授當(dāng)中。
3.審計案例的綜合性不僅表現(xiàn)在一個案例可能與不同的審計理論和觀念對應(yīng),也體現(xiàn)在審計案例往往與企業(yè)的內(nèi)部控制、會計處理等結(jié)合在一起,分析審計案例必須首先分析企業(yè)內(nèi)部控制是否完善、會計處理是否正確,這需要學(xué)生相應(yīng)的系統(tǒng)知識的熟練掌握和運用。對學(xué)生會計、管理等學(xué)科知識體系掌握要求水平較高,當(dāng)學(xué)生缺乏相應(yīng)知識的儲備時,審計學(xué)教學(xué)案例討論就難以達到預(yù)期效果。
(二)審計學(xué)案例教學(xué)的目的
為了避免和克服這些問題,在設(shè)計審計學(xué)教學(xué)案例時,必須明確審計學(xué)案例教學(xué)的目的。
1.給審計學(xué)教學(xué)注入新的活力,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。運用生動、逼真的情景或令人回味的歷史事件穿插到審計學(xué)課堂教學(xué)中,會促使學(xué)生從晦澀難懂的審計學(xué)概念中走出來,饒有興趣地探究審計學(xué)概念和理論背后的故事和事件,增進學(xué)生的求知和思考的愿望。
2.通過案例教學(xué)加深學(xué)生對審計基本概念和理論的理解并使之升華。與審計學(xué)知識點結(jié)合緊密的案例不僅能夠讓學(xué)生通過親身感知案例過程和事件,引起學(xué)生對審計學(xué)產(chǎn)生共鳴,而且可以激發(fā)不斷探究審計學(xué)相關(guān)知識背后的邏輯與哲理,提升學(xué)生對審計概念和理論的思考,并給學(xué)生留下不可磨滅的印象和記憶。
3.使知識系統(tǒng)化、感性化,促使學(xué)生知識轉(zhuǎn)化為能力。綜合性的案例分析不僅能夠使學(xué)生在一個案例分析中歸納總結(jié)所學(xué)的眾多知識點和理論,也使學(xué)習(xí)能夠互動起來,運用自身對知識掌握來發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題,促使審計學(xué)知識系統(tǒng)化、感性化,真正實踐一下知識如何轉(zhuǎn)為能力。
4.教書育人。審計學(xué)的案例大多數(shù)涉及到社會政治以及經(jīng)濟生活的各種活動,尤其是涉及到審計人員的職業(yè)道德,通過案例討論和分析,教師可以把真、善、美的為人之道以及獨立、客觀、誠信的職業(yè)道德貫徹到每個學(xué)生頭腦中,不僅是他們接受到審計相關(guān)知識,也使他們悟出做人和作為一個審計專業(yè)人士的基本素質(zhì)和道理。
(三)審計學(xué)案例的設(shè)計
按照以上目標(biāo),在設(shè)計審計學(xué)案例時精心做出如下安排。
1.課前設(shè)計短小、趣味性強的案例。在教師講授審計理論之前,先舉幾個短小、趣味性強、有代表性的案例,啟發(fā)學(xué)生思考,引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。這時案例的主要作用是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知的欲望,所以案例可以不是特別有名或特別典型,但要一事一議,能和將要講解的內(nèi)容緊密結(jié)合,并且能起到提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用。
2.課中設(shè)計實用性強的案例,并且要具有針對性。這時運用的案例并不要求是綜合性的,但應(yīng)注重知識的運用,注重某一些具體問題的理解和解決,注重案例與所學(xué)理論的相關(guān)性。這時案例的主要作用要能激發(fā)學(xué)生的討論熱情,并且能引發(fā)他們的思考,真正起到使學(xué)生通過對案例的分析和討論能夠運用所學(xué)的專業(yè)知識和專業(yè)技能;使學(xué)生把課堂上所學(xué)的知識包括審計準(zhǔn)則的內(nèi)容、審計方法的應(yīng)用,結(jié)合其他學(xué)科的知識,融會貫通,熟練掌握。
3.課后設(shè)計大型的、典型的案例,要具備綜合性、深刻性。這種案例不僅涉及到眾多的審計知識點,也涉及到會計、稅務(wù)、事務(wù)所管理、法律和政策等諸多方面,這種案例運用的主要作用不僅要老師引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)的知識和理論加以系統(tǒng)和理順,進而提升到審計學(xué)科整體的層面上綜合認識問題,而且在于拓寬學(xué)生的視野,培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析能力和解決問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
運用這些原則,在審計學(xué)教學(xué)案例設(shè)計方面的構(gòu)想如表1所示。
四、合理運用審計案例組織教學(xué)活動
在審計學(xué)案例教學(xué)中,審計案例設(shè)計是關(guān)鍵環(huán)節(jié),但如何在審計學(xué)教學(xué)中巧妙地運用案例分析,提高教學(xué)質(zhì)量,這是需要教師和學(xué)生協(xié)同用心實踐的一件事情。
(一)融合案例教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)方法,科學(xué)安排審計案例教學(xué)內(nèi)容和進度
本科教學(xué)具有其固有的規(guī)律,學(xué)生在規(guī)定的審計學(xué)課時內(nèi)要系統(tǒng)、全面掌握審計學(xué)科的知識體系,這需要把傳統(tǒng)的教學(xué)方法與案例教學(xué)融合起來,科學(xué)安排審計案例教學(xué)內(nèi)容和進度。首先,教師要重點突出,清晰傳授審計學(xué)基本理論和知識,縮短“填鴨式”灌輸講解時間,騰出時間留給學(xué)生進行案例討論。其次,教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和進度精心選擇與之相配的案例組織學(xué)生討論和分析,這樣既能加深學(xué)生對所學(xué)理論知識的印象,也能把理論知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷嶋H操作的能力。最后,教師指導(dǎo)學(xué)生在案例討論中要善于歸納總結(jié)所學(xué)知識,并領(lǐng)悟新知識的具體運用,每一個案例討論后老師都要總結(jié)評析,以便把理論知識的講解與案例教學(xué)有機結(jié)合起來。
(二)明確學(xué)生和教師的角色定位,充分發(fā)揮教師導(dǎo)演和學(xué)生主演的創(chuàng)造性
在審計學(xué)案例教學(xué)中,教師是導(dǎo)演,其主要任務(wù)是選擇設(shè)計適當(dāng)?shù)陌咐?創(chuàng)造一個有利于學(xué)習(xí)的氛圍,負責(zé)引導(dǎo)、記錄、組織學(xué)生討論;而學(xué)生是主演,要主動參與討論、分析和思考。
1.教師要熟練和深化理解案例。審計學(xué)的案例教學(xué)需要教師充分準(zhǔn)備,由于每個案例設(shè)計教學(xué)目標(biāo)不同、案例涉及的內(nèi)容不同,人們對案例的感受也不同,只有教師熟悉并深化理解案例本身,才能引導(dǎo)和掌控學(xué)生進行案例分析,達到教學(xué)目標(biāo),也才能通過學(xué)生們活躍的思想來豐富和完善案例。
2.教師在組織審計學(xué)案例教學(xué)中,要運用教學(xué)心理學(xué)的方式來巧妙地消除學(xué)生對案例望而生畏的情緒,樹立學(xué)生的學(xué)習(xí)信心,同時也要注意防止學(xué)生敷衍應(yīng)付,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造、創(chuàng)造學(xué)習(xí)的積極性。
3.安排好學(xué)生對案例討論預(yù)備知識的準(zhǔn)備。每次案例討論涉及到的會計、內(nèi)部控制、政策等知識,需要老師指導(dǎo)學(xué)生事先主動收集資料、復(fù)習(xí)和熟悉與案例相關(guān)的知識和理論,減少案例討論中的“跑題”或無法實現(xiàn)預(yù)期的案例教學(xué)目的。
4.引導(dǎo)學(xué)生大膽“設(shè)疑提問――探究分析――發(fā)現(xiàn)問題”,教會學(xué)生獲取知識的方法,提升學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力。
(三)采用不同的案例教學(xué)方式,提高教師案例教學(xué)課堂控制能力,深化教學(xué)主題
根據(jù)審計學(xué)教學(xué)內(nèi)容和課時的安排,審計學(xué)案例教學(xué)的方式可以分為三種:一是利用網(wǎng)站和教學(xué)輔助平臺,要求學(xué)生到網(wǎng)站和教學(xué)輔助平臺上把案例下載下來,分組在課余時間討論,并制作ppt,推舉一名演講者在課堂上把案例小組談?wù)摰那闆r以及分析過程和結(jié)果進行匯報,其他同學(xué)對此案例可以向演講小組提問并與之討論,最后老師點評;二是課堂上教師把選擇好的案例呈現(xiàn)出來,提出問題,要求學(xué)生思考與分析,然后要求持不同觀點的進行課堂辯論,以此讓學(xué)生進一步明晰其中的道理和所反映的審計知識和理論;三是讓學(xué)生課堂上先閱讀案例,然后選擇不同學(xué)生扮演案例中的某一角色,模擬演示案例中不同人物的心理活動和采取的行為,讓其他學(xué)生結(jié)合所學(xué)審計理論和知識進行評析。
在組織審計學(xué)案例教學(xué)中,無論采用哪一種方式,教師要注意掌控案例討論的方向和進度,力爭做到案例討論中學(xué)生“聽、看、寫、想、笑”的有機結(jié)合,使得案例討論不面面俱到、不跑題、不鉆“牛角尖”,制造一個氛圍,使學(xué)生在歡聲笑語中快樂地學(xué)習(xí)。
【參考文獻】
[1] 劉華.審計治理與案例[M].上海復(fù)旦大學(xué)出版社,2007(04).
[2] 劉淑芬.對審計實踐教學(xué)得思考[J].會計之友,2007(02).
[3] 羅洪霞.設(shè)疑探究、鞏固延伸――審計案例研究引探教學(xué)模式[J].現(xiàn)代遠程教育研究,2007(01).
[4] 孫曉立.審計教學(xué)模式:案例教學(xué)法[J].合作經(jīng)濟與科技,2007(04).
