時(shí)間:2023-08-11 09:14:01
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關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文 教學(xué)方法 口語(yǔ)交際教學(xué)
中圖分類(lèi)號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9795(2014)05(c)-0000-00
語(yǔ)言是人類(lèi)的交際工具,口語(yǔ)又是人類(lèi)交際活動(dòng)中使用頻率最高的語(yǔ)言形式,口語(yǔ)交際是人們?cè)谌粘I睢W(xué)習(xí)和工作中以語(yǔ)言為工具所進(jìn)行的一種交流信息和思想感情的活動(dòng),信息交流形式有聽(tīng)說(shuō)(口語(yǔ))、讀寫(xiě)(書(shū)面語(yǔ))兩大類(lèi)??谡Z(yǔ)交際是人們運(yùn)用口頭語(yǔ)言進(jìn)行交談、演講、辯論等的一種言語(yǔ)交際活動(dòng),具備直接、簡(jiǎn)便、迅速的特點(diǎn),因此使用最多最廣,是最基本的信息交流手段。小語(yǔ)教學(xué)中“把原“基礎(chǔ)訓(xùn)練”中“聽(tīng)話?說(shuō)話”的內(nèi)容獨(dú)立出來(lái),修改為“口語(yǔ)交際”,新課標(biāo)繼續(xù)將“口語(yǔ)交際” 作為獨(dú)立的一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容安排,并具體規(guī)定了每一個(gè)年級(jí)要達(dá)到的目的。
生活告訴我們:口語(yǔ)表達(dá)確實(shí)是人類(lèi)生活中一種極為重要的技能??谡Z(yǔ)交際能力是一項(xiàng)重要的生存技能,沒(méi)有一定的社會(huì)交際能力,就很難在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中生存和發(fā)展。因此在初中語(yǔ)文教學(xué)中,如何發(fā)展學(xué)生口語(yǔ)交際能力,培養(yǎng)學(xué)生在不斷地歸納、分辨、評(píng)價(jià)中能發(fā)展思維,提高思維的敏捷性、條理性、和深刻性,使學(xué)生從小確立相互平等、相互尊重、相互承認(rèn)的生存模式,以達(dá)到與他人、社會(huì)與世界的融合生存技能,這是作為一名語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任,以下是本人在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
1以“本”為本加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)訓(xùn)練
1.1利用教材,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生口語(yǔ)交際訓(xùn)練
對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練,首先要依托語(yǔ)文教材。初中語(yǔ)文教材中內(nèi)容十分豐富。為我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練提供了較廣泛的內(nèi)容和形式。因此,我們必須重視運(yùn)用教材的內(nèi)容和形式,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生口語(yǔ)交際訓(xùn)練,初中語(yǔ)文教材都合理地安排了一些關(guān)于口語(yǔ)交際的內(nèi)容和訓(xùn)練題目,我們教學(xué)時(shí),一定要精心設(shè)計(jì)認(rèn)真落實(shí)加強(qiáng)訓(xùn)練。
1.2在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)情境,加強(qiáng)口語(yǔ)交際訓(xùn)練。
教學(xué)過(guò)程就是教與學(xué)的過(guò)程;是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)交往的過(guò)程。因此,課堂教學(xué)中充分利用師生互動(dòng),生生互動(dòng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生口語(yǔ)交際訓(xùn)練是十分重要的。如何利用課堂互動(dòng)加強(qiáng)口語(yǔ)訓(xùn)練呢?
適時(shí)抓住教學(xué)中的情境加強(qiáng)口語(yǔ)交際訓(xùn)練。情境會(huì)使學(xué)生有身臨其境之感。產(chǎn)生角色意識(shí),激起語(yǔ)言交際的沖動(dòng);才會(huì)使學(xué)生感到語(yǔ)言交流有實(shí)際的意義。只有具有實(shí)際意義的交際任務(wù),才能反映出學(xué)生真實(shí)的口語(yǔ)交際水平。設(shè)一個(gè)什么樣的交際情境,營(yíng)造一個(gè)什么樣的交際氛圍,決定著一次口語(yǔ)交際能否成功。例如,我在教學(xué)《哦,香雪》一課時(shí),設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)問(wèn)題:香雪和鳳嬌等人,她們同樣是一群普通的山村孩子,同樣對(duì)山外的世界充滿著向往,但是她們關(guān)注的東西不同,可見(jiàn)她們的內(nèi)心世界不同,就此同學(xué)們可以想象一下她們未來(lái)的發(fā)展會(huì)有什么不同呢?然后讓學(xué)生根據(jù)這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論,各抒已見(jiàn),甚至允許爭(zhēng)論。一石激起千層浪,有的同學(xué)說(shuō)香雪后來(lái)考上了北京大學(xué),鳳嬌她們有的開(kāi)了公司,做了公司經(jīng)理,有的有的做了模特,成了名模等,又講出了很多道理,各有其理。又如在教學(xué)古詩(shī)《贈(zèng)汪倫》一課時(shí),教師可以創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)能進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練的情境:討論李白與汪倫臨別之前會(huì)說(shuō)些什么?我認(rèn)為教學(xué)中通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生有話可說(shuō),能夠激發(fā)學(xué)生的說(shuō)話興趣。因此,我們必須重視創(chuàng)設(shè)情境這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力。
2教給學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的方法技巧
口語(yǔ)表達(dá),不只是把話說(shuō)明白,還要講究說(shuō)話的技巧,即說(shuō)話要文明得體,饒有趣味,讓人容易接受。據(jù)聞,歌唱家關(guān)牧村曾去英國(guó)訪問(wèn)演出,在一次酒會(huì)上,主人開(kāi)玩笑說(shuō):“你的歌喉太迷人,我們要用市長(zhǎng)來(lái)交換你!”關(guān)牧村微笑著回答:“實(shí)在對(duì)不起,我只能把歌聲留給你們,因?yàn)閬?lái)的時(shí)候我把心留在祖國(guó)了。”主人詼諧幽默,客人答話更是大方得體,既不失對(duì)外國(guó)友人的友好態(tài)度,又把自己熱愛(ài)祖國(guó)的一片真情充分地表露在他們面前。由此可見(jiàn),口語(yǔ)交際能力,乃是一種在交往的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的靈活、機(jī)敏的聽(tīng)說(shuō)能力和待人處世的能力。
3加強(qiáng)思維的訓(xùn)練
思維訓(xùn)練是口語(yǔ)交際訓(xùn)練中舉足輕重的環(huán)節(jié)。從心理學(xué)原理看,思維與語(yǔ)言是緊密地聯(lián)系著的,語(yǔ)言所表達(dá)的是思維活動(dòng)的結(jié)果,那么,思維如果不敏捷不清晰不嚴(yán)密,語(yǔ)言的表達(dá)也就不可能流暢清楚,很難想象,一個(gè)思維遲鈍而又混亂的人,能夠口若懸河滔滔不絕又條理清晰地表達(dá)自己的思想。 由此看來(lái),我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練,很大程度上應(yīng)是思維的訓(xùn)練.
4開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng), 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
興趣是最好的老師,有了興趣,就為培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)毅力和鉆研精神提供了重要條件。學(xué)生因?yàn)楫a(chǎn)生了興趣,就會(huì)自覺(jué)主動(dòng)地參與各種口語(yǔ) 學(xué)習(xí)活動(dòng),并從中獲得樂(lè)趣。教師要不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì),擴(kuò)大知識(shí)面,采取新穎多樣的教學(xué)方法和課堂用語(yǔ)。形式多樣的活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀、熱情、開(kāi)朗、自信的性格,使學(xué)生有正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
口語(yǔ)交際訓(xùn)練是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,在現(xiàn)代信息社會(huì)中更是不可或缺的基本素養(yǎng),培養(yǎng)中學(xué)生具有良好的口語(yǔ)交際能力任重而道遠(yuǎn)。
參考文獻(xiàn)
[1] 教育部.語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)[S].北京:北京師范大學(xué)出版社,2001.
[關(guān)鍵詞]:初中語(yǔ)文 朗讀 優(yōu)化 策略
一、初中語(yǔ)文朗讀的問(wèn)題和現(xiàn)狀
(一)教師不重視朗讀
很多教師在課堂上只注重講課,不注重朗讀。即便是讓學(xué)生進(jìn)行了朗讀,也僅僅只是流于形式和表面,其起不到應(yīng)該有的效果。教師在朗讀的過(guò)程中,沒(méi)有讓學(xué)生明確朗讀的目標(biāo),其次,每一種朗讀都有不同的目的,有的是為了明確課文的含義,有的是為了體會(huì)文中的優(yōu)美詞句。但是很多教師為了完成課堂任務(wù),僅僅只是一味的讓學(xué)生進(jìn)行朗讀,沒(méi)有進(jìn)行指導(dǎo),也沒(méi)有幫助學(xué)生通過(guò)朗讀理解課文內(nèi)容,這種沒(méi)有目標(biāo)的閱讀不能起到效果。而且在學(xué)習(xí)古詩(shī)文的時(shí)候,教師也僅僅只是進(jìn)行了文言文語(yǔ)言知識(shí)的講解,忽視了朗讀的重要性。
(二)學(xué)生沒(méi)有興趣
一些學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科本身沒(méi)有興趣,甚至感覺(jué)乏味和枯燥,因此也不想進(jìn)行朗讀。而朗讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的一個(gè)重要部分,如果不進(jìn)行朗讀,就會(huì)缺乏語(yǔ)感。即便是教師要求朗讀,很多學(xué)生也僅僅只是抱著敷衍和應(yīng)付的心態(tài),根本不重視。這樣不但會(huì)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去積極性,更會(huì)影響學(xué)生綜合能力的形成。
(三)朗讀的方式不夠多樣化
在初中語(yǔ)文的閱讀當(dāng)中,大部分是采用的齊讀的方法,如果在齊讀的時(shí)候,學(xué)生沒(méi)有跟上拍子,那么教師便會(huì)停下來(lái)批評(píng)他。這樣的方式會(huì)壓制學(xué)生的個(gè)性,同時(shí)也顯得過(guò)于單調(diào)。課文朗讀的方式有很多種,比如分角色讀、男女讀、比賽讀、開(kāi)火車(chē)讀等等,很少有教師真正的運(yùn)用了這些朗讀的方法。甚至還有一些教師,僅僅指定成績(jī)好的學(xué)生來(lái)朗讀,這就使得其他學(xué)生失去了朗讀的機(jī)會(huì)。
(四)朗讀評(píng)價(jià)很單一
朗讀不會(huì)被列入語(yǔ)文考試成績(jī)當(dāng)中,所以大部分教師都沒(méi)有對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行評(píng)價(jià)。在學(xué)生朗讀完畢以后,教師僅僅只是象征性的說(shuō)幾個(gè)概括的詞語(yǔ),“很好,不錯(cuò)?!被蛘呤恰奥曇粲悬c(diǎn)小”等等,這使得朗讀評(píng)價(jià)過(guò)于單一。
二、初中語(yǔ)文教學(xué)朗讀優(yōu)化的探究
(一)采用多樣化的朗讀方式
多樣化的朗讀方式能夠吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)他們的興趣。所以,教師應(yīng)該注重朗讀的方式和內(nèi)容,在上課的時(shí)候,采用不同的方式來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行朗讀。上面已經(jīng)提過(guò),朗讀課的方式有很多種,比如分角色讀、男女讀、比賽讀、開(kāi)火車(chē)讀等等。除此之外還有接力讀、配音讀、小組讀。必須根據(jù)課文的不同形式來(lái)選擇合理的朗讀方式,比如在學(xué)習(xí)人教版初中九年級(jí)上冊(cè)的《茶館》時(shí),教師可以安排學(xué)生分不同的角色來(lái)朗讀,A同學(xué)朗讀王立發(fā)的臺(tái)詞,B同學(xué)朗讀松二爺?shù)呐_(tái)詞,C同學(xué)朗讀常四爺?shù)呐_(tái)詞。在朗讀完畢以后,教師要讓學(xué)生對(duì)各個(gè)人物的性格進(jìn)行分析,通過(guò)朗讀一些同學(xué)很快就能明白,王立發(fā)懂得討人歡心,深諳生存之道,常四爺則是一個(gè)及時(shí)行樂(lè)的人。他們都是封建社會(huì)的悲劇縮影。
(二)注重朗讀的層次性
在朗讀之前要確定朗讀的基調(diào),讀出文章的節(jié)奏感。并且要求學(xué)生吐字清楚、發(fā)音準(zhǔn)確。一部分課文的節(jié)奏感非常強(qiáng),所以讀的時(shí)候必須要注意停頓,這樣才能讀出節(jié)奏上的美感。如果吐字清楚、停頓合理,但是缺乏節(jié)奏感,也同樣會(huì)使朗讀缺乏韻味。此外,還要讀出畫(huà)面的美感,這就需要借助想象和聯(lián)想,將客觀事物和主觀感受聯(lián)系在一起,從而形成一幅生動(dòng)、有趣的畫(huà)面。在學(xué)生朗讀的時(shí)候,教師要鼓勵(lì)學(xué)生想象自己置身于畫(huà)面中,充分體驗(yàn)文字中的意境美。比如在學(xué)習(xí)人教版初中八年級(jí)上冊(cè)的《使至塞上》這一課時(shí),要充分抓住文中的景物特點(diǎn),文中有這樣一句:“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”里面的意象有“大漠、孤煙、落日”,朗讀時(shí)可以想象自己置身于這樣的場(chǎng)景,這樣讀出來(lái)的效果就會(huì)非常好。因此只有融入了真實(shí)情感,才能使朗讀更加有韻味。
(三)教師要帶頭領(lǐng)讀
教師的領(lǐng)讀起著示范的作用,好的領(lǐng)讀會(huì)給學(xué)生極大的鼓舞。教師不能借助錄音機(jī)或者多媒體設(shè)備播放語(yǔ)音,從而代替自己朗讀,這樣會(huì)讓學(xué)生感到可望而不可及。因?yàn)榻處熒钋椴⒚睦首x可以渲染課堂氣氛,帶動(dòng)學(xué)生,同學(xué)生進(jìn)行交流,激發(fā)他們的積極性。而且課文中情感的表達(dá)同樣離不開(kāi)朗讀。因此,教師需要不斷的提升自我,提高自己的朗讀水平,這樣才能起到一定作用。
(四)加強(qiáng)對(duì)教師朗讀技巧的訓(xùn)練
教師的能力和技巧是很重要的,如果教師的普通話水平不過(guò)關(guān),那么就不能很好的指導(dǎo)學(xué)生,甚至還有可能對(duì)學(xué)生造成誤導(dǎo)。因此,必須加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)。學(xué)校應(yīng)該建立相關(guān)的培訓(xùn)制度,鼓勵(lì)教師積極參加培訓(xùn),并且不定期舉辦一些交流會(huì)或者語(yǔ)文朗讀活動(dòng),要求學(xué)生和教師共同參加,這樣既提高了教師的能力,有吸引了學(xué)生的注意力。
(五)對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行合理的評(píng)價(jià)
在朗讀之后,教師還要對(duì)其進(jìn)行合理的評(píng)價(jià),但這里的評(píng)價(jià)并非簡(jiǎn)單的幾句話,而是要通過(guò)評(píng)價(jià)充分的激勵(lì)學(xué)生、找出錯(cuò)誤。評(píng)價(jià)時(shí)要遵循以下幾個(gè)原則,第一是開(kāi)放性原則,在新課堂的背景下,對(duì)朗讀的評(píng)價(jià)也應(yīng)該是開(kāi)放性的,不能只局限于某一個(gè)方面。第二,指導(dǎo)性原則,教師要明白評(píng)價(jià)朗讀的目的是為了提高學(xué)生的朗讀水平,所以在評(píng)價(jià)當(dāng)中應(yīng)該有具體的朗讀指導(dǎo),并且對(duì)本次朗讀的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。第三是激勵(lì)性原則,不能一味的批評(píng)學(xué)生,指責(zé)學(xué)生,而應(yīng)該先肯定學(xué)生的進(jìn)步,然后再指出不足之處。第四是個(gè)性原則,每一個(gè)學(xué)生的性格、學(xué)習(xí)狀況都不同,教師要尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn),不能按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)否定學(xué)生,因?yàn)檫@樣會(huì)阻礙他們的發(fā)展。
三、總結(jié)與體會(huì)
在上語(yǔ)文課的時(shí)候,教師要根據(jù)實(shí)際情況,精心的設(shè)計(jì)關(guān)于朗讀的訓(xùn)練課程,細(xì)心的對(duì)每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。因?yàn)橥ㄟ^(guò)朗讀,能使學(xué)生更好的理解課文的內(nèi)容,同時(shí)也能夠提高學(xué)生的語(yǔ)言綜合能力。
參考文獻(xiàn):
[1]黃才敏.論初中語(yǔ)文朗讀式閱讀教學(xué)法[J].語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí):八年級(jí)(中旬),2013(9):5-5.
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;人文素養(yǎng)的培養(yǎng);有效策略
中圖分類(lèi)號(hào):G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2016)12-055-02
人文素養(yǎng)即是新時(shí)代人才的基本要求,也是提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的基礎(chǔ)。我國(guó)在近幾年大力推行人文教育,其中重要的目標(biāo)就是要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是新時(shí)代人才的基本要求,同樣也是提高學(xué)生素養(yǎng)的基礎(chǔ)。新課改著力培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì),而初中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的人文精神和人文教育素材,促使學(xué)生形成正確的正確的觀念,能和社會(huì)更好的融合。
一、初中語(yǔ)文教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)探究存在的問(wèn)題
1、人文素養(yǎng)的內(nèi)涵分析以及現(xiàn)狀
何謂人文素養(yǎng),人文素養(yǎng)簡(jiǎn)單的來(lái)講就是人類(lèi)的自我關(guān)懷,即對(duì)人類(lèi)尊嚴(yán)、價(jià)值追求的關(guān)心和維護(hù),追求人性的真善美,心靈的完整性。還包含人的自然情感、道德情感、審美理性以及宗教理性的統(tǒng)一,對(duì)人類(lèi)留下來(lái)的精神文化珍視傳承,全面的發(fā)展理想人格?,F(xiàn)如今,人的價(jià)值取向趨于功利化,責(zé)任感淡薄,缺少了艱苦奮斗的精神和奉獻(xiàn)精神。
2、初中語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)的重要性
毋庸置疑,語(yǔ)文知識(shí)和能力的重要核心就是人文素養(yǎng)。錢(qián)理群教授說(shuō):“中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)落實(shí)到人文教育上,給人建立了精神的底子。這個(gè)任務(wù),現(xiàn)如今語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起來(lái)。”其重要性在于形成正確的人文素養(yǎng),主要體現(xiàn)在它能通過(guò)各種的人文學(xué)科知識(shí)的吸收而形成人格、氣質(zhì)、道德和思維方式,讓中學(xué)生的素質(zhì)在潛移默化中得到提升。
二、培養(yǎng)初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的有效策略
1、從教材中挖掘人文情感,培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)
語(yǔ)文教學(xué)可以有效的提高初中生的人文素養(yǎng),在初中語(yǔ)文教材中不僅擁有豐富的人文元素。還有著大量的人文情感,由于學(xué)生的人生經(jīng)歷、生活環(huán)境、感情體驗(yàn)以及學(xué)生的個(gè)人性格、品質(zhì)都不同,也就形成了同樣的文章有著不一樣的理解和感悟。因此,教師可以有效的利用初中語(yǔ)文教材資源,用其中的人文情懷來(lái)影響和感化學(xué)生,更好的提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。一方面要不斷的加強(qiáng)學(xué)生在閱讀方面的積累和訓(xùn)練。教師要在了解學(xué)生的個(gè)性和閱讀興趣的基礎(chǔ)上,耐心的去引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生能自主的將自己的感受積極的表達(dá)出來(lái)。 例如,在上朱自清《背景》時(shí),教師可以先播放有關(guān)于父親的感人視頻或者播放歌曲《父親》,渲染教學(xué)背景,引發(fā)學(xué)生對(duì)于自己父親的思考,體驗(yàn)來(lái)自父親對(duì)自己深深地愛(ài)以及付出。讓學(xué)生的情感可以得到流露的同時(shí)能跟作者產(chǎn)生情感上的共鳴。另一方面,教師應(yīng)該充分利用有限的課堂資源,讓教材中的人文情感可以感染到每個(gè)學(xué)生。同時(shí)營(yíng)造積極良好的課堂氛圍?;粍?dòng)為主動(dòng),讓學(xué)生自主的去接受人文的熏陶。
2、優(yōu)化課堂教學(xué)設(shè)計(jì),在教學(xué)中滲透人文
人文的培養(yǎng)和課堂教學(xué)相輔相成,無(wú)法相割裂。因?yàn)椋诮虒W(xué)中通過(guò)課堂教學(xué)的優(yōu)化設(shè)置來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)尤為重要。好的開(kāi)始是成功的一半,語(yǔ)文教學(xué)中滲透著人文性,對(duì)學(xué)生的人文培養(yǎng)有著重要的基礎(chǔ)作用。在教學(xué)活動(dòng)中,教師可以通過(guò)課堂提問(wèn)來(lái)跟學(xué)生交流溝通,借助問(wèn)題能有效的啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考。通過(guò)學(xué)生回答問(wèn)題能有效的反饋學(xué)生的掌握情況,能及時(shí)的對(duì)課堂教學(xué)做出調(diào)整,推動(dòng)課堂發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步。比如:在學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》中,教師要引導(dǎo)學(xué)生自主的去想“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”所含的思想,在教學(xué)中設(shè)置問(wèn)題,“作者所認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同之處體現(xiàn)在哪里?古仁人的悲喜感情與外物是否無(wú)關(guān),是否跟個(gè)人遭遇有關(guān)?古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候?結(jié)合作者的資料談?wù)勛髡邽槭裁匆h論這種不存在的的人物?!蓖ㄟ^(guò)學(xué)生回答問(wèn)題,對(duì)學(xué)生的掌握情況進(jìn)行了解,對(duì)學(xué)生不足的地方再加以不從說(shuō)明,在討論中學(xué)習(xí),人文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)也孕育在其中。
3、加強(qiáng)教師師德教育,發(fā)揮教師的模范引導(dǎo)作用
教師是語(yǔ)文教學(xué)的組織和傳播者,其個(gè)人的情感素質(zhì)、行為會(huì)直接影響到學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)。因此,教師的師德教育不容忽視,只有語(yǔ)文教師具備較高的思想道德素質(zhì)和人文素質(zhì),才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生好的影響和積極的引導(dǎo),首先,教師對(duì)學(xué)生要有足夠的耐心,具備親切,寬容等性格品質(zhì)。其次,教師對(duì)待每個(gè)學(xué)生要公平公正,做到不偏差,要給學(xué)生最大的尊重,欣賞每個(gè)學(xué)生。只有如此,教師才能更好的教育學(xué)生,更好的提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
4、語(yǔ)文教學(xué)與生活結(jié)合,從生活學(xué)習(xí)人文素養(yǎng)
文學(xué)從來(lái)不是空穴來(lái)風(fēng),它是來(lái)源于生活,在生活的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的,很多文學(xué)作品中所包含的的人文精神以及內(nèi)涵,都是作家對(duì)真實(shí)生活的體驗(yàn)和感悟。所以,教師在授課時(shí),要積極的引導(dǎo)學(xué)生去聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,聯(lián)系生活中的真實(shí)經(jīng)歷,從而更好的去了解人文內(nèi)涵。在教學(xué)中,教師應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生結(jié)合自己經(jīng)歷過(guò)的生活經(jīng)驗(yàn),找到與文章中類(lèi)似的情感體驗(yàn),找到與作者情感上的共鳴,從而更好的展開(kāi)活動(dòng)。社會(huì)生活是語(yǔ)文教學(xué)最好的素材。因此,應(yīng)該在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中跟社會(huì)聯(lián)系。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不是短時(shí)間形成的,人文素養(yǎng)的提升是需要經(jīng)過(guò)時(shí)間的積累和沉淀。所以,要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成觀察自己的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生正確的看待事情看待問(wèn)題,避免學(xué)生逃避問(wèn)題和不正確對(duì)待問(wèn)題,形成正確的思維模式。
5、增加語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐
語(yǔ)文教學(xué)不是紙上談兵,不是僅學(xué)習(xí)課堂中的知識(shí)就可以,課后應(yīng)該多加學(xué)習(xí)和進(jìn)行鞏固,加強(qiáng)鞏固和學(xué)習(xí)的有效途徑就是通過(guò)實(shí)踐,在實(shí)踐中得到進(jìn)步。例如,在《我的母親》的教學(xué)結(jié)束后,教師可以對(duì)同學(xué)進(jìn)行分組,以小組為單位交流自己同母親之間發(fā)生小故事,然后發(fā)起“給母親的一封信”活動(dòng),表達(dá)對(duì)母親的愛(ài),或者對(duì)母親小小的建議。然后自己制作小禮物,給母親一個(gè)驚喜。最后指導(dǎo)學(xué)生將這次經(jīng)歷寫(xiě)成文章。通過(guò)這次活動(dòng),在實(shí)踐過(guò)程中不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩母親,還培養(yǎng)了學(xué)生孝敬、關(guān)懷的人文素養(yǎng)。
初中語(yǔ)文教學(xué)中包含著豐富的人文教育內(nèi)容,教師通過(guò)增加學(xué)生的情感體驗(yàn),教材中人文知識(shí)的講解,有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生的的人文精神,從而使學(xué)生自主建立正確的人生觀、價(jià)值觀和較高的思想道德水準(zhǔn),為新時(shí)代時(shí)代培養(yǎng)有用的人才。
參考文獻(xiàn):
[1] 郝亭亭.初中語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)研究[D].西南大學(xué),2011.
多媒體設(shè)施介入課堂,也加快了課堂教學(xué)的進(jìn)程,在各單元知識(shí)點(diǎn)強(qiáng)化練習(xí)或總復(fù)習(xí)時(shí)運(yùn)用課件輔助教學(xué),使課堂教學(xué)節(jié)奏緊湊,教學(xué)效率提高,為四十五分鐘“擴(kuò)容”。課文中一些比較復(fù)雜的說(shuō)明、描寫(xiě)部分,過(guò)去要費(fèi)許多口舌也不一定說(shuō)清楚,現(xiàn)在卻變得好理解多了。如《斑羚飛渡》一課中最激動(dòng)人心的場(chǎng)景 — 老斑羚要用自己的身體為小斑羚做“踏板”,這是以犧牲生命為代價(jià)的飛渡,是課文中最關(guān)鍵的情節(jié)。在組織學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)上,我們又從網(wǎng)上下載了用Flash制做的課件,動(dòng)畫(huà)式展示了斑羚飛渡這悲壯一幕。小斑羚順利飛渡之時(shí),正是老斑羚跌落深谷的那一刻,小斑羚連續(xù)不斷的成功飛渡伴隨著老斑羚令人心碎的咩咩聲,令孩子們惋惜不已,他們的心靈為老斑羚們無(wú)私的犧牲精神所震撼。這種驚心動(dòng)魄的效果是單純用口頭語(yǔ)言描述所無(wú)法得到的。
2.情感;激蕩
在激感方面,多媒體教學(xué)設(shè)施也發(fā)揮其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。如學(xué)習(xí)《貝多芬》一課時(shí),我用多媒體播放“命運(yùn)交響曲”,提示學(xué)生聽(tīng)到了什么,想到了什么,在反復(fù)傾聽(tīng)的過(guò)程中,他們聽(tīng)出了這位偉大的音樂(lè)家的憂傷、孤獨(dú)與痛苦,也聽(tīng)出了當(dāng)命運(yùn)之災(zāi)降臨時(shí),他內(nèi)心洶涌的波濤聲,那是他對(duì)藝術(shù)執(zhí)著的熱愛(ài)與追求,旋律中回蕩著這位音樂(lè)巨人要與命運(yùn)抗?fàn)幍臎Q心與誓言。良好的多媒體音響效果,豐富了學(xué)生的視聽(tīng)體驗(yàn),使他們對(duì)人物的內(nèi)心世界有了比較深刻的理解和把握。當(dāng)課文內(nèi)容涉及到孩子們比較陌生的事物時(shí),多媒體課件也顯示出其直觀展示的長(zhǎng)處。如學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》一課,先連續(xù)播放粗獷豪放的演出畫(huà)面,讓學(xué)生看到了“一群茂騰騰的后生們,發(fā)狠了,望情了,沒(méi)命了的擂鼓狂舞”,感受黃土高原上人們的旺盛活力,體會(huì)腰鼓的火爆熱烈風(fēng)格,一邊引導(dǎo)他們傾聽(tīng)鼓聲,那能“使冰冷的空氣變得燥熱,使恬靜的陽(yáng)光變得飛濺,使困倦的世界變得亢奮”的鼓聲,確是有著一種震撼人心的力量,學(xué)生的情緒迅速升溫,激動(dòng)、興奮起來(lái)之后,再來(lái)朗誦課文,收到了較好的教學(xué)效果。
用多媒體設(shè)施教學(xué),印象最深刻的一次是學(xué)習(xí)《黃河頌》。課前,孩子們搜集了許多有關(guān)黃河的知識(shí)、圖片、詩(shī)歌、傳說(shuō)、諺語(yǔ)等,課堂上學(xué)生眼望著洶涌澎湃的黃河,伴隨著雄壯昂揚(yáng)的旋律,高聲誦讀。那一刻我感受到了語(yǔ)文課堂教學(xué)的無(wú)窮魅力,是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)及多媒體教學(xué)設(shè)施給語(yǔ)文課插上了“翅膀”,帶著眾多栩栩如生的形象,帶著學(xué)子們一顆顆求知的心,一起飛翔。
3.個(gè)性;活力
素質(zhì)教育的核心理念是創(chuàng)造一種適合學(xué)生成長(zhǎng)的教育,是為了讓每一個(gè)學(xué)生都得到全面健康的發(fā)展。然而,學(xué)生的差異是普遍存在的。他們各自的學(xué)習(xí)起點(diǎn)、反應(yīng)速度、記憶品質(zhì)、學(xué)習(xí)方式以及對(duì)新事物的認(rèn)知、領(lǐng)悟能力都存在很大差異,傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式很難顧及到這種差異,因而也就不能真正做到因材施教。利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)卻能較好地解決這個(gè)問(wèn)題,使學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的學(xué)習(xí)。如我們利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的雙向性,了解學(xué)生的心理及現(xiàn)狀,便于有針對(duì)性地啟發(fā)學(xué)生,由于沒(méi)有面對(duì)面的顧慮、拘束,學(xué)生多數(shù)能放開(kāi)膽子說(shuō)出心里話,教師可適時(shí)點(diǎn)撥、鼓勵(lì)、解答問(wèn)題。
利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性,我還鼓勵(lì)學(xué)生按自己的喜好來(lái)選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)方式。如通過(guò)網(wǎng)上信箱檢查學(xué)生的作業(yè),幫助愛(ài)好寫(xiě)作的學(xué)生批改作文;同愛(ài)做課件的學(xué)生交流資料、圖片等,使他們打心眼兒里喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文。在這種開(kāi)放式的學(xué)習(xí)環(huán)境下,一些學(xué)生不再把學(xué)習(xí)看成是一種負(fù)擔(dān),而是一種饒有興致的事,故而樂(lè)此不疲,他們的主動(dòng)性、創(chuàng)造性也在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到了充分的釋放與展示。
4.探究;拓展
研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,以類(lèi)似科學(xué)研究的方式去獲取知識(shí),并逐步形成能力的過(guò)程。這種學(xué)習(xí)方式通常是圍繞一個(gè)需要探究的問(wèn)題展開(kāi)的。如在進(jìn)行語(yǔ)文綜合活動(dòng)《戲曲大舞臺(tái)》的教學(xué)過(guò)程中,先布置學(xué)生搜集資料,去網(wǎng)上、報(bào)刊雜志上搜集,或采取現(xiàn)場(chǎng)觀察、采訪有經(jīng)驗(yàn)者等方式,探究什么是戲曲?戲曲在我國(guó)的形成?廈門(mén)的地方戲曲有什么劇種?在什么地方表演?有什么特色?有哪些著名劇目等。圍繞著一個(gè)大主題“輻射”出來(lái)的許多小問(wèn)題展開(kāi)專(zhuān)題性研究。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生開(kāi)展這種研究性學(xué)習(xí)提供了十分便利的條件。其一是網(wǎng)絡(luò)資源的豐富性利于學(xué)生快捷地搜集信息;其二是信息的多樣性需要學(xué)生去判斷、選擇、歸納、整理,從中提取有價(jià)值的信息。在探究中有意識(shí)地將學(xué)生的目光引向人生,引向歷史,引向生活,引向自然,在探究中縱橫開(kāi)拓,開(kāi)闊視野,使語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)有了更加厚重的文化內(nèi)涵。
5.會(huì)用;用好
【關(guān)鍵詞】:基礎(chǔ) 精神 思想
一、 農(nóng)村學(xué)生情況:
從初一的語(yǔ)文教學(xué)和測(cè)試情況來(lái)看,我班學(xué)生仍然存在水平相對(duì)較低,參差不齊的狀況。優(yōu)生少,差 生多,優(yōu)秀率和及格率都比較低。絕大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性一般,仍處在朦朧狀態(tài),學(xué)習(xí)習(xí)慣也比較差, 仍有相當(dāng)一部分學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣沒(méi)有能夠形成,上課也有一些學(xué)生常開(kāi)小差,不太能夠積極回答問(wèn)題。但 也有少數(shù)學(xué)生情況較好。有三五個(gè)屬于無(wú)能為力型,所有的科目都是在混日子,語(yǔ)文也不例外。有1/3的 學(xué)生有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),比較認(rèn)真刻苦,他們的學(xué)習(xí)情緒比較穩(wěn)定,有的盡管基礎(chǔ)較差,也能堅(jiān)持不懈, 較能井然有序地安排自己的學(xué)習(xí),不會(huì)受到環(huán)境和其他不利因素的干擾,能夠及時(shí)與教師進(jìn)行溝通,幫助 老師調(diào)整自己的教學(xué)方法;有l(wèi)/2的學(xué)生屬于鞭策進(jìn)步型,此類(lèi)學(xué)生平時(shí)能夠配合老師的教學(xué),但自覺(jué)性 和穩(wěn)定性不足,課堂喜歡享受歡樂(lè),他們希望有好的成績(jī),但好逸惡勞,怕吃苦受罪,不愿付出勞動(dòng),上 課時(shí)而認(rèn)真時(shí)而精神不振,回家很少?gòu)?fù)習(xí)功課,需要老師的督促才會(huì)有所作為;尚有十多個(gè)學(xué)生屬于不思 進(jìn)取型,積極性和主動(dòng)性極差,他們或偏向其他科目,不理語(yǔ)文,或根本對(duì)學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣,需要老師再三教育才能勉強(qiáng)完成作業(yè)。
二、 學(xué)生思想方面:
該班大部分學(xué)生心理素質(zhì)較好,絕大部分學(xué)生有很強(qiáng)的積極進(jìn)取精神,有取得良好成績(jī)的強(qiáng)烈愿望, 但由于仍然怕吃苦,只想得到不愿付出,加上年少無(wú)知,自控能力比較弱,所以有相當(dāng)一部分學(xué)生學(xué)習(xí)還 不是十分自覺(jué),有時(shí)不能完成老師的要求,但在老師的嚴(yán)格督促下尚能順利過(guò)關(guān)。本班學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文方 面有1/ 3左右比較自覺(jué)學(xué)習(xí),他們都按時(shí)按質(zhì)按量完成老師布置的作業(yè),而且能主動(dòng)自學(xué)其他有關(guān)的東 西; 由于孩子年少的天性,另有三分之二的學(xué)生就不太自覺(jué),對(duì)待老師布置的作業(yè),他們都希望自己能 完成,以保存自己的自尊心不被同學(xué)取笑,但有時(shí)不能做好準(zhǔn)備工作,或者很難自我協(xié)調(diào)好各科目之間的 關(guān)系,導(dǎo)致在語(yǔ)文方面拖拖拉拉,上課時(shí)也比較愛(ài)講笑和開(kāi)其他小差,在家追看電視,完成作業(yè)的質(zhì)量較 差,有的還不能按時(shí)完成。但是只要嚴(yán)格要求,他們還是完全可以做到的。
三、 教學(xué)目標(biāo)及能力方面:
在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情,培養(yǎng)學(xué)生 社會(huì)主義的思想品質(zhì),努力開(kāi)拓學(xué)生的視野,注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力,發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生 健康高深的審美情趣,提高學(xué)生的文化品位。發(fā)展健康個(gè)性,逐步形成健全人格。這是初中三年的最終目 標(biāo)。
四、 教學(xué)措施 :
根據(jù)學(xué)生的情況和學(xué)生的實(shí)際,我采用了以下措施: 1.首先要從思想上扭轉(zhuǎn)學(xué)生以往的不良學(xué)習(xí)習(xí) 慣和態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生多動(dòng)手,動(dòng)腦的優(yōu)良習(xí)慣,堂上精講多動(dòng)。 2.根據(jù)學(xué)生各人的具體情況,要求各自 提出明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),并督促為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)切實(shí)地進(jìn)行刻苦學(xué)習(xí). 3二每堂課教師一定注意當(dāng)堂的學(xué)習(xí)效果, 突出重點(diǎn)難點(diǎn).務(wù)必要求學(xué)生掌握必須掌握的基本的東西. 4.從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā),在教學(xué)中使學(xué)生 在潛移默化的過(guò)程中,提高思想認(rèn)識(shí),陶冶道德情操,培養(yǎng)審美情趣。 5.語(yǔ)文教學(xué)中,要加強(qiáng)綜合,簡(jiǎn) 化頭緒,突出重點(diǎn),注重知識(shí)之間、能力之間以及知識(shí)、能力、情意之間的聯(lián)系,重視積累、感悟、熏陶 和培養(yǎng)語(yǔ)感,致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。 6.要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,指導(dǎo) 學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法,發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力,尤其要重視培養(yǎng) 學(xué)生的創(chuàng)造性思維。 7.教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí),科學(xué)地訓(xùn)練技能, 全面提高語(yǔ)文能力。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式,尤其是啟發(fā)式和討論式,鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。 要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。 8.重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境,溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi) 外的聯(lián)系,拓寬學(xué)習(xí)渠道,增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。 9.實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次 的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。 10.對(duì)學(xué)生進(jìn)行雙基教學(xué),做到既教書(shū)又育人。 11.根據(jù)當(dāng)前社會(huì)形勢(shì),推行語(yǔ) 文素質(zhì)教育。 12.實(shí)行“雙體互促”課堂教學(xué),培養(yǎng)合作精神,幫助中下生提高學(xué)習(xí)興趣和成績(jī)。 13.實(shí)行互批共批,以改促寫(xiě)的作文教學(xué),有效提高作文水平。 14.優(yōu)化作業(yè)管理,做到每課過(guò)關(guān),單 元過(guò)關(guān),重點(diǎn)作業(yè)多加評(píng)講。 15.實(shí)行培優(yōu)輔差,面向全體學(xué)生。
五、 培優(yōu)輔差計(jì)劃指導(dǎo)思想:
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文 情感 教師
一、運(yùn)用多種方法調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂情緒,滲透情感教育。
布盧姆指出:如果學(xué)生開(kāi)始就知道教師期望他們做什么,那么他們就能更好地學(xué)習(xí)。教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)過(guò)程中的導(dǎo)向,猶如在茫茫大海中行駛船只的指路燈塔。它是教學(xué)活動(dòng)中不可缺少的有機(jī)組成部分,是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。因而,語(yǔ)文課堂教學(xué)確定合理、適宜的目標(biāo),能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和開(kāi)創(chuàng)性,開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維能力,活躍教學(xué)氣氛,促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)向高效、快速方向發(fā)展。在語(yǔ)文課堂目標(biāo)教學(xué)中,我十分注意用豐富的情感激發(fā)學(xué)生興趣,促進(jìn)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)。我會(huì)根據(jù)不同文體的特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際,以情感促動(dòng)為中心,制定出情感激發(fā)目標(biāo)、情感實(shí)施目標(biāo),并使學(xué)生明確,以便在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用,使他們成為學(xué)習(xí)的主人,在學(xué)習(xí)中磨煉情感的成熟。
二、語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)要求語(yǔ)文教師具有豐富的情感。
語(yǔ)文具有陶冶人性情、提高人修養(yǎng)的特點(diǎn),情感是人類(lèi)區(qū)別于其他動(dòng)物的重要特征,是人對(duì)客觀事物的態(tài)度,教育的過(guò)程是一個(gè)以心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的認(rèn)知過(guò)程和情感過(guò)程的統(tǒng)一,積極的情感對(duì)認(rèn)知活動(dòng)有促進(jìn)作用。語(yǔ)文教學(xué)毋庸置疑應(yīng)傳授知識(shí),但卻不能把情感教育排斥在現(xiàn)行教育教學(xué)活動(dòng)之外。情感教育,在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中是一種極為重要的潛在力量,也可以說(shuō)是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程積極化和最優(yōu)化的重要手段。語(yǔ)文課是一種語(yǔ)言文化教育,人的素質(zhì)的提高,人的心靈的養(yǎng)成,是文化熏陶、文化積累的結(jié)果;語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)中要充分把握好語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn),運(yùn)用相應(yīng)的手段和語(yǔ)言——或是聲情并茂的朗誦和點(diǎn)拔,或是生動(dòng)傳神的講析和描述,或是情境相宜的視聽(tīng)輔助來(lái)調(diào)控課堂情感氛圍,就可以很好地?fù)軇?dòng)學(xué)生心靈的琴弦,奏響優(yōu)美的情感樂(lè)章,從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
文章是用來(lái)表達(dá)情感的,語(yǔ)文教材的名篇佳作,往往有感而發(fā),或記敘描寫(xiě)、或說(shuō)明議論,無(wú)不是作者“情”的結(jié)晶:有對(duì)美好事物的向往,有對(duì)高尚人格的至誠(chéng)贊頌,有對(duì)丑惡勢(shì)力的憤怒鞭撻,也有對(duì)生命的執(zhí)著追求。語(yǔ)文學(xué)科是各科教學(xué)中最具有情感性的學(xué)科,它以語(yǔ)言為媒介,通過(guò)情感傳遞,使學(xué)生掌握知識(shí)、形成能力、提高素質(zhì)、完善人格。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,我們常常看到,學(xué)生處于情感活躍的狀態(tài)中,往往思路開(kāi)闊、思維敏捷;而情感淡漠時(shí),則思路狹窄、思維閉塞。所以,在素質(zhì)教育的全方位實(shí)施中,語(yǔ)文教師必須重視情感教育,將情感教育的活水引入課堂。
三、語(yǔ)文教師良好的情感修養(yǎng)可以使學(xué)生耳濡目染。
感染性是人的情感的主要特點(diǎn),在教學(xué)中,可以利用情感特點(diǎn)來(lái)感染學(xué)生,要讓學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn),教師首先應(yīng)該是一個(gè)富有良好情感修養(yǎng)的人。教師必須熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生。教師的工作對(duì)象比較特殊,他們是一群有血有肉、有理想有情感的青少年,他們渴望得到老師的愛(ài)護(hù)、關(guān)心和尊重。教師要滿腔熱情地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,尊重信任學(xué)生,使學(xué)生感覺(jué)心情愉悅,如沐春風(fēng)。當(dāng)一個(gè)學(xué)生在接受教育的過(guò)程中,觀察和體驗(yàn)到教師對(duì)自己無(wú)微不至的關(guān)懷和諄諄教導(dǎo),完全是為了自己健康成長(zhǎng)的時(shí)候,就會(huì)由尊敬老師、到對(duì)老師產(chǎn)生感情,并轉(zhuǎn)化為樂(lè)意聽(tīng)從和接受老師所傳授的道理,自然會(huì)產(chǎn)生“親其師,信其道”的效應(yīng)。有人說(shuō):“你給學(xué)生幾分愛(ài),學(xué)生必將回報(bào)給你幾分愛(ài),愛(ài)是相互的。” 是不無(wú)道理的,教師的傾情投入既不是故弄玄虛,也不是無(wú)病,而是源于對(duì)課文的深刻理解與深情感受。這就需要我們教師在備課的過(guò)程中,深鉆教材,細(xì)心揣摩和體會(huì)作者在文字中流露出來(lái)的真情實(shí)感,把握課文的情感基調(diào),做到自己先入情入境。正如羅曼?羅蘭說(shuō)的:“要撒播陽(yáng)光在別人的心中,總得自己心中有陽(yáng)光”。教師自己沒(méi)有情感,就無(wú)法激起學(xué)生的情感。為此教師只有自己先被感動(dòng),先有了是非、善惡、美丑、愛(ài)憎的鮮明態(tài)度,出言才會(huì)真切,才會(huì)引起學(xué)生感情的共鳴。
四、語(yǔ)文教師的激情可以蕩起學(xué)生心的漣漪。
激情能鼓舞人、振奮人,催人向上,克服困難,成為正確行動(dòng)的推動(dòng)力,它是主體創(chuàng)造動(dòng)力機(jī)制中不可缺少的因素。優(yōu)秀教師應(yīng)該是一位熱愛(ài)生活、充滿激情的活躍分子,是一個(gè)能保持樂(lè)觀向上的精神,熱烈高漲情緒快樂(lè)分子。在語(yǔ)文教學(xué)中,富有激情的教師,一般都善于通過(guò)自己積極的情感去感染學(xué)生,他們以自身豐富的情感,揮灑自如地創(chuàng)設(shè)一個(gè)又一個(gè)巧妙的情境,強(qiáng)烈地感染學(xué)生的心靈,點(diǎn)燃學(xué)生內(nèi)心深處情感的火花,激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,課堂教學(xué)也會(huì)迭起。但教師如果心如古井不波,對(duì)文章中的悲歡離合無(wú)動(dòng)于衷,怎能奢望他們以積極主動(dòng)的姿態(tài)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶從而活躍課堂氣氛呢!在實(shí)際教學(xué)中,有的語(yǔ)文教師對(duì)教材處理也下了很大的功夫,對(duì)課文鉆得也很深。可是,當(dāng)他把這些東西在課堂上落實(shí)時(shí),總是一副平靜如水的表情。盡管他或她講授語(yǔ)言思路清晰,教學(xué)過(guò)程有條不紊,但學(xué)生在反應(yīng)上總是提不起精神,課堂氣氛不活躍。究其原因就是教師沒(méi)有充分挖掘情感在教學(xué)中的感染作用,而要表達(dá)出課文的情感并能感染學(xué)生這就要求教師在講課中要有充沛的情感。人非草木,孰能無(wú)情?我們的教學(xué)所面對(duì)的是一個(gè)個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、充滿朝氣和極富情感思維的中學(xué)生,只要我們?cè)谑谡n上下些真功夫,來(lái)點(diǎn)真感情,“動(dòng)之以情”其實(shí)并不難。
總之,情感教育應(yīng)成為語(yǔ)文教育的靈魂,語(yǔ)文教師應(yīng)該運(yùn)用“豐富情感”進(jìn)行教學(xué)。
參考文獻(xiàn):
1.學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性較差,家長(zhǎng)監(jiān)管不到位
很多農(nóng)村學(xué)生從小學(xué)時(shí)期起,就成了留守兒童,由爺爺奶奶或其他長(zhǎng)輩照顧長(zhǎng)大,父愛(ài)、母愛(ài)的缺失和隔代教育的落差,無(wú)法為學(xué)生的成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍與環(huán)境,特別是進(jìn)入初中后,大部分學(xué)生以寄宿為主,家庭的教育和監(jiān)管就更為有限,而教師的人數(shù)和精力均有限,導(dǎo)致一些學(xué)生跟不上,也缺乏對(duì)知識(shí)的求知和探索欲望,學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和基礎(chǔ)均較差。
2.家庭、社會(huì)與學(xué)校教育過(guò)分重視成績(jī),輕視能力
對(duì)于農(nóng)村的家庭來(lái)說(shuō),很多家長(zhǎng)都希望孩子在校能夠取得一個(gè)比較好的成績(jī),但是,很多家長(zhǎng)由于眼界狹小、目光不夠長(zhǎng)遠(yuǎn),只看重成績(jī),忽視了對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),加之,家長(zhǎng)自身的文化水平也不高,不能夠?qū)Τ踔须A段的孩子給予正確的引導(dǎo)和幫助,影響了學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高。就?W校的教育和管理角度而言,由于農(nóng)村初中學(xué)生整體文化水平較差,很多教師把主要精力放在提高學(xué)生的成績(jī)上了,也沒(méi)有太多的精力去關(guān)注學(xué)生綜合能力和素質(zhì)的培養(yǎng),加之教學(xué)條件的限制,這必然導(dǎo)致農(nóng)村初中學(xué)生在后期的發(fā)展上與城市學(xué)生的差距越來(lái)越大。
3.作文教學(xué)是學(xué)習(xí)的短板
寫(xiě)作能力是一個(gè)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平和語(yǔ)文知識(shí)綜合運(yùn)用能力的重要體現(xiàn)。由于農(nóng)村的學(xué)?;A(chǔ)設(shè)施不完善,學(xué)生的接觸面小,再加上家庭教育缺失,對(duì)于學(xué)生的閱讀能力的培養(yǎng)不夠重視。農(nóng)村初中學(xué)生的閱讀量普遍較小、生活體驗(yàn)較少、語(yǔ)文基礎(chǔ)能力較差,寫(xiě)作水平自然跟不上,這就成了農(nóng)村學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一塊短板。
二、改進(jìn)農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)的若干意見(jiàn)
1.培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣
興趣是最好的老師,由于農(nóng)村初中學(xué)生的生活環(huán)境制約以及長(zhǎng)輩素質(zhì)和觀念的影響,很多學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不足,甚至產(chǎn)生誤解和厭倦的情緒。我們就必須結(jié)合農(nóng)村初中學(xué)生的身心特點(diǎn),有針對(duì)性地開(kāi)展一些生動(dòng)有趣的語(yǔ)文活動(dòng),比如雙簧、猜謎語(yǔ),或者舉辦一些朗誦大賽和演講大賽,在娛樂(lè)之余提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,燃起對(duì)知識(shí)的渴望,從而真正促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)。
2.夯實(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是基礎(chǔ)知識(shí)的積累與升華的過(guò)程。對(duì)于農(nóng)村初中學(xué)生來(lái)說(shuō),其基礎(chǔ)知識(shí)水平相對(duì)于城市學(xué)生是有一定差距的,但這不是忽視語(yǔ)文學(xué)習(xí)的理由,相反,要加大對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)力度,包括詞匯的理解、語(yǔ)句的分析定義以及寫(xiě)作功底的培養(yǎng),等等,做到缺什么補(bǔ)什么,對(duì)于學(xué)習(xí)進(jìn)度相對(duì)落后的,還要單獨(dú)進(jìn)行輔導(dǎo)。通過(guò)強(qiáng)化學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,不斷積累,逐步提高學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)水平。
3.幫助學(xué)生尋找合適的學(xué)習(xí)方法
【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;構(gòu)建;有效教學(xué)
語(yǔ)文教學(xué)是教師指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言,豐富語(yǔ)言積累,培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握力,鼓勵(lì)學(xué)生多朗誦,在朗誦中增加積累,加深體驗(yàn)和感悟,并倡導(dǎo)合作的學(xué)習(xí)方式,改變過(guò)去那種單一的、以接受性學(xué)習(xí)為主的學(xué)習(xí)方式。語(yǔ)文的知識(shí)博大精深,這就需要學(xué)生和教師共同努力,作為一名初中語(yǔ)文教師,經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),總結(jié)了一些語(yǔ)文教學(xué)的思考,供大家參考、指正。
一、營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍
語(yǔ)文教學(xué)要在課堂上發(fā)揮優(yōu)勢(shì),發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性,使他們有創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)和熱情,應(yīng)該采取多種的教學(xué)方式,為學(xué)生創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生不迷信書(shū)本,不盲從教師,能獨(dú)立鉆研,富于創(chuàng)新精神,勇于探新求異,提出創(chuàng)造性見(jiàn)解。如:由于“滿堂灌”“填鴨式”的教學(xué),沒(méi)有給學(xué)生留下積極思維的空間和余地,抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和思考的獨(dú)立性,因此根據(jù)語(yǔ)文教材是按單元編排的特點(diǎn),學(xué)習(xí)一個(gè)單元,教師可以只講重點(diǎn)課文,授之以學(xué)法,其它的內(nèi)容較為簡(jiǎn)單的自讀課文,可由學(xué)生自講自學(xué)。由于這是自己的事自己做,所以講的同學(xué)全力以赴,聽(tīng)的同學(xué)饒有興趣,一堂課下來(lái),不但知識(shí)點(diǎn)掌握了而且學(xué)生的思維能力、表達(dá)能力、判斷能力都得到了充分的鍛煉,同時(shí)使他們獲得了成功的愉悅。再如:在學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí),有的學(xué)生對(duì)“淤泥”卻大加贊賞,認(rèn)為“如果不是淤泥提供養(yǎng)料,哪里會(huì)有美麗的荷花?更值得稱(chēng)道的是,淤泥總是一聲不響,從不炫耀自己的功勞,就是千百年來(lái)背了個(gè)骯臟的惡名,也無(wú)意爭(zhēng)辯,這是多么可貴的精神??!”還有的同學(xué)以作者對(duì)世人追求富貴的風(fēng)氣有不同意見(jiàn),認(rèn)為“富貴有什么不好,難道還要追求貧窮不成?”這些理解雖難免有些以今律古,但是對(duì)學(xué)生看出的這些新的見(jiàn)解是求異思維,是創(chuàng)新意識(shí),實(shí)在是難能可貴,應(yīng)該加以鼓勵(lì)。只有這樣,才能強(qiáng)化創(chuàng)造意識(shí),消除創(chuàng)新的心理障礙,有效地發(fā)展和提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。
二、發(fā)展學(xué)生探究式閱讀能力
探究式閱讀作為一種有效的學(xué)習(xí)方式是從閱讀的文本中攝取有關(guān)信息,提出多種假設(shè),通過(guò)分析、比較、歸納、整合,進(jìn)行多次嘗試驗(yàn)證,推導(dǎo)出自己的結(jié)論,最后將自己的新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)、新感受用于新的問(wèn)題情境中,形成遷移能力。例如學(xué)習(xí)蘇軾的《明月何時(shí)有》時(shí),老師鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞中有關(guān)“月”的詩(shī)句進(jìn)行探究整理。經(jīng)過(guò)查找資料,學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞中有關(guān)“月”的句子有了更深刻的理解,遷移、拓展了知識(shí)。探究式閱讀教學(xué)中,在教學(xué)目標(biāo)的指向上強(qiáng)調(diào)教師培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力;在教學(xué)方式上強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,放開(kāi)學(xué)生的手腳,讓他們積極探究;在教學(xué)理念上強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的人文性,強(qiáng)調(diào)“以人為本”的學(xué)生觀。這種教學(xué)模式,既是一種教學(xué)結(jié)構(gòu)和可以操作的教學(xué)程序,又是一種尊重思維認(rèn)知規(guī)律的學(xué)習(xí)方式。要關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言探究。語(yǔ)文是工具性與人文性的統(tǒng)一,但不容忽視的是工具性是人文性的基礎(chǔ),因此閱讀教學(xué)在強(qiáng)調(diào)人文性的同時(shí)必須更多地強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的探究。如《紫藤蘿瀑布》時(shí),學(xué)生很輕易地知道前半部分描寫(xiě)的是紫藤蘿的外形和神態(tài)。這時(shí)教師引導(dǎo)探討:這些描寫(xiě)語(yǔ)言的特點(diǎn)是什么?為什么要這樣寫(xiě)?學(xué)生通過(guò)探討發(fā)現(xiàn)這段語(yǔ)言很生動(dòng),主要是采用了生動(dòng)的詞語(yǔ)和多種修辭手法,調(diào)動(dòng)人的多種感官。這樣描寫(xiě),一是抓住了紫藤蘿的形象特點(diǎn),二是烘托了人內(nèi)心的喜悅之情。只要教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語(yǔ)言,學(xué)生的語(yǔ)言感受能力一定會(huì)不斷提高。
三、初中語(yǔ)文教學(xué)的對(duì)策及建議
(一) 教學(xué)模式
從“滿堂灌”式教學(xué)走向“牧羊”式教學(xué)。“牧羊式”教學(xué)模式與“灌輸式”、“填鴨式”教學(xué)的不同之處是,不是告訴學(xué)生“這種草好吃,應(yīng)該這樣吃,必須吃”,而是在指明所要達(dá)到的目標(biāo)的基礎(chǔ)上,把“羊兒”帶到廣袤的草地上,根據(jù)目標(biāo)“吃什么草,怎樣吃”是羊兒的事,教師只是一個(gè)“牧羊人”,只需小心地看護(hù)、組織和引導(dǎo)那些“羊兒”吃飽吃好,這種教學(xué)模式使課堂真正提升了學(xué)生的主體地位,充分發(fā)展學(xué)生個(gè)性。
(二)學(xué)習(xí)方式
從“接受式”學(xué)習(xí)走向“探究式”學(xué)習(xí)。以往學(xué)生的學(xué)習(xí),是一種單調(diào)的、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式,不利于活躍思維、發(fā)展能力。因而新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與,強(qiáng)調(diào)探究學(xué)習(xí)。以學(xué)生為主體,給學(xué)生充分的自學(xué)時(shí)間、提問(wèn)時(shí)間、討論交流時(shí)間和讀書(shū)時(shí)間,讓學(xué)生自己操作、思考、想象、觀察、實(shí)踐,增加課堂上學(xué)生參與分組討論、全班交流、充分表達(dá)和展示自己的機(jī)會(huì),把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正還給學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的發(fā)展。同時(shí),在教學(xué)過(guò)程中,注重學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),張揚(yáng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)責(zé)任;注重科學(xué)、藝術(shù)、人文向生活、向自然的回歸,向?qū)W生經(jīng)驗(yàn)的回歸,充分地挖掘和利用各種課程資源,大膽地把游戲、故事、藝術(shù)、表演等帶進(jìn)課堂,如在上《羚羊木雕》時(shí)我讓學(xué)生表演課本劇,在學(xué)《音樂(lè)巨人貝多芬》時(shí)我讓學(xué)生聽(tīng)《命運(yùn)交響曲》,感受人物的精神。
(三)教學(xué)方法
從“繁鎖分析”走向“導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)悟”。在較長(zhǎng)一段時(shí)間里,教學(xué)的一個(gè)重要失誤就是教師在課堂教學(xué)中不厭其煩地分析講解,不顧學(xué)生的感受,忽視學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)、親身實(shí)踐。從新課程標(biāo)準(zhǔn)中,我們領(lǐng)悟到應(yīng)該讓學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)的能力和分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力,因而教師們從過(guò)去不停地講解逐步走向引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、探究問(wèn)題,組織學(xué)生合作解決問(wèn)題。教學(xué)中,教師注重聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,大膽地把游戲、故事、藝術(shù)、表演等帶進(jìn)課堂,讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、讓學(xué)生樂(lè)學(xué),還學(xué)生一個(gè)幸??鞓?lè)的童年。
四、結(jié)束語(yǔ)
教學(xué)是一種教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng),教師讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容感興趣,教師要了解學(xué)生實(shí)際,了解他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的、態(tài)度、習(xí)慣、方法、興趣、愛(ài)好、情感、意志以及生理、心理特征。在教學(xué)過(guò)程中,教師要善于根據(jù)學(xué)生特點(diǎn),在教材中從適當(dāng)?shù)慕嵌葘ふ覍W(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn),從而提高語(yǔ)文教學(xué)的功效。
參考文獻(xiàn):