時間:2023-08-10 09:23:04
緒論:在尋找寫作靈感嗎?愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇現(xiàn)代教育方針,愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維,激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,歡迎您的閱讀與分享!
【關(guān)鍵詞】檢體診斷學(xué) 教學(xué)模式 教學(xué)改革
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和高新技術(shù)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的普遍應(yīng)用,推動著醫(yī)學(xué)教育高速發(fā)展。計算機體層掃描(CT)、數(shù)字減影血管造(DSA)、磁共振成像(MRI)、自動生化分析儀以及其他有關(guān)臨床檢驗等新技術(shù)已廣泛應(yīng)用于臨床,這給傳統(tǒng)的檢體診斷教學(xué)提供了更新、更快、更細的信息。在這種情況下,探討檢體診斷學(xué)的教學(xué)模式及其改革無疑具有重要臨床意義。
一 醫(yī)學(xué)教育中檢體診斷學(xué)的重要性
檢體診斷學(xué)是診斷學(xué)的主要組成部分,是由基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)過渡到臨床醫(yī)學(xué)的一門十分重要的打基礎(chǔ)的橋梁課程,是所有臨床學(xué)科的基礎(chǔ)。它著重訓(xùn)練的是醫(yī)學(xué)生臨床操作技能,臨床診斷思維方法和步驟,在醫(yī)學(xué)教育中具有不可替代,不可逾越的地位。先進的醫(yī)療診斷設(shè)施和手段,雖然提供更新、更快、更微觀、更細致的病理改變或圖像,甚至可作出病因?qū)W或病理的決定性診斷。但基本物理檢查方法,如視診時檢查者視覺所感受到的直觀改變,觸診時檢查者經(jīng)觸覺所獲得的特殊信息,叩診時所發(fā)現(xiàn)的叩診音的變化,以及聽診時所聞及的雜音、啰音的真實音響等,尚難從上述的高新技術(shù)的檢查中如實地反映出來。高新尖技術(shù)并不能取代問診和臨床診斷思維。特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層醫(yī)院,并不一定有高新技術(shù)設(shè)備,因此,問診和體格檢查尤為重要,它不需要特殊設(shè)備、簡便易行、無創(chuàng)傷、無痛苦,是診斷疾病最基本的,也是極為重要的方法,掌握正確的體格檢查方法和正確分析檢查結(jié)果是診斷疾病的基本功,必須加強操作技能訓(xùn)練,提高學(xué)生檢體診斷水平。
二 醫(yī)學(xué)教育中教師素質(zhì)的與時俱進
檢體診斷學(xué)教學(xué)內(nèi)容主要包括問診、體格檢查、病歷書寫及臨床思維能力的培養(yǎng),這對于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的診斷技能,防止疾病的誤診誤治至關(guān)重要,是臨床各科醫(yī)生必須掌握的基本功。
正確的臨床思維方法是臨床醫(yī)師成長和成功的關(guān)鍵,也是教學(xué)中的重點內(nèi)容之一。這就要求在教學(xué)過程中有意識、逐步地進行和加強醫(yī)學(xué)生臨床思維培養(yǎng),完成向臨床醫(yī)生過渡。如何才能培養(yǎng)正確的臨床思維?如何充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和發(fā)揮他們的才智,把基礎(chǔ)和臨床理論知識與臨床實踐有機地結(jié)合,并進一步轉(zhuǎn)化為臨床能力,是教學(xué)中的需要探討的課題之一。
教師是檢體診斷學(xué)教學(xué)的指導(dǎo)者、組織者,教學(xué)效果的好壞很大程度取決于教師的專業(yè)素質(zhì)。檢體診斷學(xué)教師畢業(yè)于不同的醫(yī)藥院校,教學(xué)理念、觀點有些不一致。因此,需加強認識,統(tǒng)一標準,要求任課教師精心備課,充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,授課條理分明,由淺入深、重點突出,難點突破,還要結(jié)合學(xué)科發(fā)展,理論聯(lián)系實際,啟發(fā)學(xué)生獨立思維能力,通過集體備課,相互聽課,更新醫(yī)學(xué)教育理念,共同提高教師綜合素質(zhì)。
現(xiàn)代信息教育的新技術(shù)叩開了學(xué)校大門,作為全新的教學(xué)工具與手段走進課堂。多媒體課件、互聯(lián)網(wǎng)主頁、網(wǎng)上多媒體教學(xué)、教育資源數(shù)字化、數(shù)字化服務(wù),一波又一波的沖擊,已使我們的教育形態(tài)與學(xué)習(xí)環(huán)境發(fā)生了較為深刻的變化。因此,重視教師專業(yè)知識、教育理念的培訓(xùn),如采取教師崗前、在崗以及院校間、國際問的交流等多種形式,以不斷提高教師自身的綜合素質(zhì),更新醫(yī)學(xué)教育理念。為此,我們在以"培養(yǎng)學(xué)生能力為重心"的教學(xué)指導(dǎo)思想下,借助信息技術(shù)環(huán)境,對教學(xué)模式和教學(xué)方法進行創(chuàng)新研究,以便更好地完成教學(xué)使命,使檢體診斷學(xué)的教學(xué)質(zhì)量不斷提高。
三 醫(yī)學(xué)教育中多種方法和手段的運用
在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育模式的基礎(chǔ)上,改革不適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的部分,以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,充分利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備與技術(shù),結(jié)合多種教學(xué)方法與手段,有效地促進學(xué)生臨床思維發(fā)展 。其轉(zhuǎn)變?yōu)椋海?)多媒體教學(xué):利用多媒體的直觀性、靈活性、容量大、內(nèi)容豐富等特點,突破其時空限制。如病理性體格檢查及視診的內(nèi)容通過多媒體的聲音、圖像、動畫,使病例演示變得生動。提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。(2)典型病例教學(xué):在教學(xué)中以典型病例為依據(jù),利用典型病例形象地說明理論知識,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會怎樣去詢問病史并給予準確描述;怎樣進行體格檢查并注意陽性體征;怎樣結(jié)合輔助檢查并給予初步診斷,如何書寫完整的住院病歷。教師通過對案例的講解分析,激發(fā)學(xué)生的思維積極性,并掌握有關(guān)知識。(3)互動式教學(xué):教師“一言堂、滿堂灌”的授課方式已不適合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教學(xué)。如何讓學(xué)生從被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí),在課堂上加強師生互動,以問題為中心,既可以活躍課堂氣氛,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,也可以培養(yǎng)學(xué)生勤于思考和推理,學(xué)會歸納和整理,更多、更好地掌握理論知識。如學(xué)尖瓣狹窄的體征時,首先從瓣膜病變導(dǎo)致的血流動力學(xué)改變來理解心臟形態(tài)變化,這種異常結(jié)構(gòu)的改變產(chǎn)生病理體征,以后按照視、觸、叩、聽的檢查步驟判斷可能出現(xiàn)的體征,達到訓(xùn)練學(xué)生臨床思維的目的。(4)采用現(xiàn)代化教學(xué)工具,在心肺聽診和腹部觸診電子模擬人、心肺復(fù)蘇急救模擬人、各種穿刺模擬人等。模擬體檢室、技能操作室、多媒體心肺聽診室組成的臨床技能中心。利用電子標準化病人讓學(xué)生充分練習(xí)各部分檢查內(nèi)容,體會各種陽性體征的表現(xiàn);使學(xué)生進一步加深和理解相關(guān)知識,完成把書本抽象的理論知識轉(zhuǎn)化臨床實際知識,使教學(xué)生動、形象直觀,加大教學(xué)信息,提高了教學(xué)效果。與形式呆板、過程復(fù)雜、口頭難以表達和傳統(tǒng)教學(xué)難以奏效的內(nèi)容相比,現(xiàn)代信息教學(xué)有著明顯的優(yōu)勢。
綜上所述,現(xiàn)代信息高新技術(shù)應(yīng)用于在檢體診斷教學(xué)中是確實可行,也是目前教學(xué)發(fā)展的必然趨勢。
參 考 文 獻
[1] 陳文彬.診斷學(xué). 7版.北京:人民衛(wèi)生出版社,2007,2-3.
孔子強調(diào)學(xué)習(xí),認為“君子博學(xué)以文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”《(論語雍也》)孔子以“學(xué)而不厭,誨人不倦”來自勉,認為人的一生需要不斷的學(xué)習(xí),努力增長自身的知識,把學(xué)習(xí)上的進步當(dāng)成一件非??鞓返氖虑?。但是,除此之外還必須進行思考,認真研究鉆研學(xué)習(xí)上的內(nèi)容,將外在的知識轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的動力。如果不能獨立的思考問題,那么所學(xué)的內(nèi)容就只不過成為一紙空文,毫無價值。
2現(xiàn)代教育對孔子德育思想的繼承
孔子的德育思想在經(jīng)過幾千年的風(fēng)雨洗滌,依舊在現(xiàn)揮著灼灼光芒??鬃铀岢慕逃砟睢⒔逃结?、教育方法對當(dāng)代教育教學(xué)的推進和發(fā)展具有深刻的現(xiàn)實意義。
2.1提倡有教無類方針推行全面教育
孔子突破了傳統(tǒng)教育的限制,開創(chuàng)了中國歷史上第一個平民學(xué)校。不分貴族貧民,不分華夏狄夷都可以平等的接受教育,向廣大的人民群眾打開了教育大門,把廣泛的教育權(quán)給了廣大的人民群眾。
2.2提倡君子之德培養(yǎng)崇高道德境界
“做學(xué)問先要學(xué)會做人”是德育教育的核心任務(wù)。教育的宗旨是教會學(xué)生“如何做人”。首先,我們要善于發(fā)現(xiàn)和樹立品德高尚的榜樣,用高尚人格教育和鼓舞學(xué)生,從而實現(xiàn)教育的目標。其次,要從立身、行事和處世三個方面培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)性道德,然后根據(jù)思想形式形成處事之道。再次,注重學(xué)生全方位素質(zhì)的培養(yǎng)。教育學(xué)生學(xué)習(xí)并實踐孔子仁愛、禮義、忠恕、明智、誠信的修身內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。最后,理論結(jié)合實際,把孔子的仁愛和誠信等思想應(yīng)用于實踐之中,實現(xiàn)德育教育的目標。
2.3提倡學(xué)以致用,因材施教,學(xué)思結(jié)合等原則
孔子在古代推行的一整套教育方針方式,順應(yīng)了當(dāng)時的時代特點和社會要求,適應(yīng)了個性的發(fā)展需要,對現(xiàn)代的教育具有啟示作用。特別是孔子所提出的學(xué)以致用、因材施教、學(xué)思結(jié)合原則等依舊適合現(xiàn)代教育體系,在教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度方面都具有積極的引導(dǎo)意義。
3現(xiàn)代教育對孔子德育思想的批判
我國現(xiàn)代教育應(yīng)開創(chuàng)新局面,順應(yīng)時代的發(fā)展要求,與時俱進,開拓創(chuàng)新。在繼承千百年來優(yōu)秀遺產(chǎn)的同時,我們更應(yīng)以史為鑒,批判創(chuàng)新,探索出一條適合本國國情的德育體系。
3.1重道輕藝,道藝對立
在中國封建社會,統(tǒng)治階級奉行“重道輕藝,道藝對立”的教育方針。教育的重點在于忠君、孝子,在于人們的品德教育培養(yǎng)和修養(yǎng),而不重視技藝方面的學(xué)習(xí)。樊遲請學(xué)稼、學(xué)圃,孔子罵他“小人哉,樊須也”鄙視生產(chǎn)勞動。子夏曾說“:百工居肆已成其事,君子學(xué)以至其道”他們認為技藝這些小方面雖然有研究的地方,但是如果致力于這些方面就會阻礙人們研究大道。但這是與21世紀創(chuàng)新性社會不相符合的,社會的飛速發(fā)展需要各式各樣的人才來應(yīng)對外界各種復(fù)雜多變的考驗。學(xué)校教育也應(yīng)順應(yīng)時代變化做出相應(yīng)變革,在普及文化教育的同時,要增加實踐活動,增設(shè)實驗科研場所,培養(yǎng)技術(shù)型人才。
3.2重禮等級觀念嚴重
一、指導(dǎo)思想
以黨的十七大精神為指導(dǎo),全面貫徹黨的教育方針,認真落實科學(xué)發(fā)展觀,扎實推進素質(zhì)教育,堅持“遵循規(guī)律抓好基礎(chǔ),加強管理,提高質(zhì)量,全面育人,形成特色”的基本思路。以“養(yǎng)成習(xí)慣,激趣”為切入點,著眼于學(xué)校,教師,學(xué)生的發(fā)展,著手于均衡,公平,和諧的教育結(jié)構(gòu),著力于教育教學(xué)質(zhì)量的提高,夯實常規(guī)管理,突出教育教學(xué)中心,深化課程改革,穩(wěn)中求變,變中求進,不斷增強人文底蘊,塑造人格魅力,努力提高教育教學(xué)素質(zhì)?,F(xiàn)結(jié)合實際就我本學(xué)年度教師繼續(xù)教育工作作如下安排。
二、培訓(xùn)目標
通過參加繼續(xù)教育培訓(xùn),培養(yǎng)正確的人生觀、價值觀、世界觀和教育觀念,養(yǎng)成良好的職業(yè)道德,不斷提高和完善知識結(jié)構(gòu),不斷提高履行崗位職責(zé)的能力,積極投身于課程改革實驗中,不斷更新教育觀念,認真學(xué)習(xí),努力實踐,合作交流,充實專業(yè)知識,培養(yǎng)專業(yè)技能,更新和擴展專業(yè)知識,掌握現(xiàn)代教育理論和實踐技能;掌握教育教學(xué)技能和現(xiàn)代教育技術(shù)。
學(xué)習(xí)三個代表的重要思想,堅定愛崗敬業(yè)、獻身教育的信念,堅持以學(xué)生個體發(fā)展為本的宗旨。要依法執(zhí)教,嚴謹治學(xué),團結(jié)協(xié)作;要廉潔從教,用研究者的眼光分析教學(xué)理論和實踐問題,反思自己的行為,積累經(jīng)驗,探索教育的新理念以適應(yīng)實施素質(zhì)教育的需要。
三、培訓(xùn)內(nèi)容
1、政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)以及師德教育和職業(yè)道德修養(yǎng)、現(xiàn)代教育理論與素質(zhì)教育理論、教育教學(xué)技能訓(xùn)練、以計算機為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)、教育教學(xué)實踐研究等。
2、突出新課程教材改革對教師知識能力的新需求和創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。
3、結(jié)合自身專業(yè)提高專業(yè)素養(yǎng),積極參加市、區(qū)組織的繼續(xù)教育培訓(xùn)。
4、通過實踐活動積累經(jīng)驗。
5、常練教學(xué)基本功。
四、主要工作
1.繼續(xù)開展職業(yè)道德教育學(xué)習(xí)活動,提升人文素養(yǎng)。
堅決不移的擁護黨的基本路線,全面貫徹黨和國家的教育方針。自覺地學(xué)習(xí)《教師法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》等法律法規(guī)。在教學(xué)中與黨和國家的教育方針保持一致,不違背黨和國家的方針政策與言行,奉公守法,不做違法的事情。廉潔從教,做到不搞第二職業(yè),對學(xué)生一視同仁,不偏私任何學(xué)生。繼續(xù)認真貫徹實施《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《關(guān)于進一步加強師德師風(fēng)教育的若干意見》,通過組織多種形式的學(xué)習(xí)實踐活動,增強教育的使命感、責(zé)任感,樹立正確的價值觀、人生觀和事業(yè)成就感,做實踐社會主義榮辱觀的表率。同時結(jié)合文明行業(yè)創(chuàng)建活動繼續(xù)開展學(xué)生、家長、社會對教師滿意度的調(diào)查,針對存在問題及時采取措施予以改進,堅決執(zhí)行師德修養(yǎng)一票否決制,做到依法治教、廉潔從教。
2.做好表率、為人師表。
教師是學(xué)生的典范,教師的一行一舉都會成為學(xué)生模仿的對象。身為一名教師要身先士卒,起到帶頭作用,言行舉止要正派,為人師表。
3.立足校本,扎扎實實搞好學(xué)習(xí)培訓(xùn)。
積極參與校本培訓(xùn),要以問題為中心,以崗位為課堂,以實踐為老師,在教育教學(xué)過程中,注重發(fā)現(xiàn)問題,解決問題和教育教學(xué)實踐能力的發(fā)展,突出對課堂教學(xué)實際情境與自身教學(xué)經(jīng)驗的多視角、多層次的分析和反思,要以回顧學(xué)生的視角進行反思,以教師的視角對自己教學(xué)觀念、行為、設(shè)計觀念進行深刻的審視。要通過孩子的眼睛來反思自己的教學(xué),要通過同事間的“互聽互評”活動,觀察研究教學(xué)來反思,要通過撰寫教學(xué)反思及經(jīng)驗總結(jié)等文章來提高自己的教學(xué)水平。
關(guān)鍵詞: 高中美術(shù) 教學(xué)觀念 有效轉(zhuǎn)變 美術(shù)素養(yǎng)
隨著高中美術(shù)課程改革的深入開展,固有的美術(shù)教學(xué)觀念已經(jīng)不能滿足時代的需要。教師必須具有現(xiàn)代教育素養(yǎng),樹立符合時代要求的教育理念,在高中美術(shù)教學(xué)中認真踐行黨的教育方針,以打造德、智、體、美全面發(fā)展的四有新人,使每一位高中生的個性和潛能都得到開發(fā)。那么如何在高中美術(shù)教學(xué)中有效轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念,成為高中美術(shù)老師關(guān)注的問題,下面談?wù)勎以诟咧忻佬g(shù)教育教學(xué)中的體會和思考。
一、高中美術(shù)教師要不斷提高自身素質(zhì)
高中美術(shù)教師如何盡快地適應(yīng)、接受這種變革,優(yōu)化課堂教學(xué),提高教育教學(xué)質(zhì)量,是美術(shù)教師面臨的首要問題。我認為首先是教育思想觀念的轉(zhuǎn)變,樹立與時俱進的教育理念,認真深入地學(xué)習(xí)標準,積極實踐課程改革的教學(xué)研究,以提高高中美術(shù)的教育教學(xué)質(zhì)量。傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)認為,美術(shù)教師只要上好課、抓好美術(shù)特長生的訓(xùn)練,這份工作就完成得很好。隨著美術(shù)課程改革的深入開展,這種固有的美術(shù)教學(xué)觀念已經(jīng)不適應(yīng)時代的需要。教師必須具有現(xiàn)代教育素養(yǎng),樹立符合時代要求的教育理念,在美術(shù)教學(xué)中認真踐行黨的教育方針,以造就德、智、體、美、全面發(fā)展的四有新人,使每個高中生的個性和潛能都得到開發(fā)。
教師的學(xué)習(xí)是終身制的,美術(shù)教師要不斷提高自己的綜合素質(zhì)。就“師德”而言,教師應(yīng)該有較高的職業(yè)道德素養(yǎng)、忠誠黨的教育方針。就“才”而言,特別要加強自身的美術(shù)理論知識的積累,培養(yǎng)人文精神。美術(shù)教師要十分重視課堂教法的探究。為此,高中美術(shù)教師要積極參與美術(shù)教育科研,在教學(xué)實踐中總結(jié)經(jīng)驗改進不足,反思案例,因材施教。個別高中生美術(shù)成績不達標,我們首先應(yīng)該反思是不是自己的教學(xué)方法不切合學(xué)情,通過對特殊案例的評估改進教學(xué)方法,把握美術(shù)教育教學(xué)規(guī)律,提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量和效益,從而實現(xiàn)教學(xué)相長。
二、以人為本,構(gòu)建和諧的師生關(guān)系
首先是教育民主化,這點在高中美術(shù)課教育教學(xué)中非常重要,良好的師生關(guān)系、生生關(guān)系是當(dāng)代教育理念提倡的?,F(xiàn)代社會里的師生關(guān)系應(yīng)該是平等的,彼此都應(yīng)該得到尊重。每一個高中生不論學(xué)習(xí)成績好與差,他的人格是完整的都應(yīng)該得到師生的尊重。師高中生的關(guān)系不應(yīng)該是對立的,教師首先要尊重每一個高中生,以贏得高中生的尊重。美術(shù)老師不要吝嗇給予高中生笑臉,更不可對那些繪畫不到位甚至不會畫畫的學(xué)生進行諷刺、斥責(zé)。這樣就會泯滅他們對美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣、信心,甚至造成師生公開對抗,嚴重的話會還會爆發(fā)突發(fā)事件,后果不堪設(shè)想。教育高中生最重要的秘訣是要發(fā)自內(nèi)心地愛他們,要樹立“無差生觀”,欣賞高中生的長處和每一點進步。他們感受到老師的愛和尊重,才能快樂學(xué)習(xí),健康成長。在網(wǎng)絡(luò)時代,教師有些知識和認知水平有可能會遜色于他的高中生。這就更有必要建立平等的師生關(guān)系、朋友關(guān)系,以實現(xiàn)學(xué)相長,共同進步。在美術(shù)教育教學(xué)過程中,教師要做到著眼于高中生的綜合發(fā)展,立足高中生的主體作用,使每一個高中生都找到自己的位置和發(fā)展平臺,獲得最大最好的發(fā)展。
建構(gòu)以高中生為主體教育觀,就是要創(chuàng)造寬松、民主的美術(shù)課堂環(huán)境,形成激勵高中生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的教育機制,形成一個高中生自我發(fā)展的空間。課程基本理念指出:以高中生發(fā)展為中心,重視高中生的主體地位。高中美術(shù)課程關(guān)注的核心是滿足高中生的需要和重視高中生的情感體驗。我們的課程設(shè)計與評價,要始終把高中生全面的發(fā)展放在首要位置。發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的同時,特別強調(diào)高中生主體地位的體現(xiàn),以充分發(fā)揮高中生的主觀能動性,提高高中生的美術(shù)學(xué)習(xí)能力。
三、改革傳統(tǒng)教學(xué)方式,注重高中生美術(shù)意識的培養(yǎng)
傳統(tǒng)高中美術(shù)教學(xué),高中生沒有自由表達的機會,總是教師教什么學(xué)生就練什么,久而久之,高中生對美術(shù)課產(chǎn)生厭煩情緒,甚至出現(xiàn)逃課行為。傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)束縛高中生主觀能動性的發(fā)展,高中生的美術(shù)學(xué)習(xí)積極度不夠。素質(zhì)教育強調(diào)的是以高中生為主體,讓高中生做美術(shù)學(xué)習(xí)的主人,使教師的主導(dǎo)作用和高中生的主體地位有機結(jié)合起來。教師真正認識素質(zhì)教育的宗旨,高中生的主體地位就能實現(xiàn),教師的主導(dǎo)地位才能在美術(shù)教學(xué)中發(fā)揮更大作用。教師通過導(dǎo)趣、導(dǎo)思、導(dǎo)做和導(dǎo)法,引導(dǎo)高中生參與美術(shù)課堂。只有這樣才能建立教師與高中生之間的雙邊教學(xué)活動關(guān)系,才能把美術(shù)課堂教學(xué)活動提升到一個新水平。
四、高中美術(shù)教育教學(xué)中,不斷激發(fā)高中生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣
1、珠海市香洲區(qū)第一小學(xué)教學(xué)質(zhì)量好,又名香洲一小,1973年易名為香洲中心小學(xué),1980年定名為香洲第一小學(xué),1982年定為珠海市重點學(xué)校。
2、學(xué)校全面貫徹黨的教育方針,以讓每個人成為最好的自己為辦學(xué)理念,努力培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu),身心俱健,具有創(chuàng)造潛能的現(xiàn)代少年。
3、為每一位孩子的幸福人生奠基,勤奮活潑為校風(fēng),敬業(yè)愛生,嚴謹求實為教風(fēng),以勤奮好學(xué),善思善問為學(xué)風(fēng)。
4、學(xué)校以現(xiàn)代教育技術(shù)和體質(zhì)健康教育為雙翼,以教育科研為依托,構(gòu)筑了功能強大的育人平臺,營造了生動和諧的育人環(huán)境。
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【關(guān)鍵詞】校長;先鋒;舵手;核心;楷模
校長的工作關(guān)系到千百人的學(xué)業(yè)前途,關(guān)系到學(xué)校的興衰。不論在城市還是在鄉(xiāng)村,不管是哪一級哪一類學(xué)校,校長都肩負著神圣的使命:既承擔(dān)著教育改革與發(fā)展的時代職責(zé),又擔(dān)負著培養(yǎng)造就一代新人,促進社會文明進步的歷史重任。校長的崗位很光榮,工作很辛苦。在全面推進教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的新形勢下,校長要有怎樣的角色定位,才能緊跟時代步伐,不辱使命,不負重托呢?
1應(yīng)該成為貫徹教育方針的先鋒
教育方針是發(fā)展教育事業(yè)的根本指導(dǎo)思想,關(guān)系到辦學(xué)的宗旨和方向,是校長履行職責(zé)的基本準繩。全面貫徹教育方針,就是要堅定不移地深化教育改革,全面推進素質(zhì)教育。校長思想立意要高,要發(fā)揮先鋒作用,把促進學(xué)生健康成長作為辦學(xué)的出發(fā)點和落腳點。
1.1要注重學(xué)生的全面發(fā)展。在社會中,全面發(fā)展并且學(xué)有特長的復(fù)合型人才,其社會適應(yīng)性和生存競爭能力更強,發(fā)展?jié)摿统晒茁室哺蟆N覈艹隹茖W(xué)家錢學(xué)森興趣廣泛,知識豐富,他不但是科學(xué)大師,而且在音樂、繪畫、攝影等方面都有較高的造詣。他常說,他在科學(xué)上之所以取得如此的成就,得益于小時候不僅學(xué)習(xí)科學(xué)也學(xué)習(xí)藝術(shù),培養(yǎng)了全面的素質(zhì),因而思路開闊。學(xué)校教育就是要使學(xué)生的綜合素質(zhì)能獲得正常、健全、和諧的發(fā)展,學(xué)生的腦力與體力、做人與做事、學(xué)習(xí)與實踐不可偏廢。校長應(yīng)關(guān)注學(xué)生各方面素質(zhì)的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展,尤其是思想道德、品質(zhì)意志的培養(yǎng),要花大功夫教學(xué)生做人,做品格高尚、身心健康的人。在學(xué)校整體工作的安排上要統(tǒng)籌兼顧,防止只重視智育而輕視德育忽視體育、美育,要增加學(xué)生社會實踐的機會,使學(xué)生從中增長才干。
1.2要著眼學(xué)生的長遠發(fā)展。少年時期是人生的序幕,小學(xué)教育畢竟只是人的發(fā)展的初始階段,人的充分發(fā)展還有待于今后幾十年的奮斗來展現(xiàn)。我們校長所要考慮的,不僅應(yīng)是當(dāng)前學(xué)校榮譽的多少和學(xué)生成績的好壞,更應(yīng)是我們學(xué)校有什么樣的校風(fēng)和精神,培養(yǎng)出的學(xué)生在步入社會的幾十年后將做出何樣的貢獻。校長要注重開發(fā)學(xué)生的潛能,給學(xué)生一片空間,讓他自己探索。要重視在多樣性教育中為學(xué)生創(chuàng)造選擇的條件、擴大選擇的范圍、發(fā)展選擇的能力,促進學(xué)生生動、活潑、主動地發(fā)展。學(xué)校要努力使學(xué)生在走出校門時,對前景充滿希望、充滿信心、充滿潛力。正如美國哈佛大學(xué)商學(xué)院的許多畢業(yè)生對母校的評價:“哈佛教育激發(fā)學(xué)生發(fā)揮他們擁有的潛在能力,就猶如點燃了暗室中的燭火,使之大放光明?!?/p>
2應(yīng)當(dāng)成為引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的舵手
在經(jīng)濟全球化深入發(fā)展、科技進步日新月異、人才競爭日趨激烈的新形勢下,順應(yīng)時代潮流,提高國民素質(zhì),是關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的大局,也是每一個校長的時代職責(zé)。學(xué)校改革發(fā)展的航程需要校長去引導(dǎo)、去開拓。
2.1要著眼“三個面向”?!敖逃嫦颥F(xiàn)代化、面向世界、面向未來”是我國教育改革與發(fā)展的戰(zhàn)略方向。面向現(xiàn)代化,就是指教育的發(fā)展,包括教育體制、教育思想、教育內(nèi)容、教育手段和教育設(shè)施設(shè)備等,要符合現(xiàn)代社會發(fā)展的要求,與現(xiàn)代科技、與人的現(xiàn)代化發(fā)展相適應(yīng);面向世界,就是要重視吸取國際教育新理念,借鑒世界先進的教育經(jīng)驗,廣采博納,取長補短;面向未來,就是要著眼未來社會的發(fā)展,努力開發(fā)人腦資源,使學(xué)生敢于質(zhì)疑、勤于探究,努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,促使學(xué)生今天在學(xué)校里學(xué)得生動活潑,明天在社會上勇于開拓創(chuàng)新。校長就應(yīng)當(dāng)具有這樣的戰(zhàn)略意識和眼光,并從各自學(xué)校的實際出發(fā),成為“三個面向”的身體力行者。
2.2要變革“三種觀念”?,F(xiàn)代教育觀念好比教育改革的指南針、望遠鏡。要深化教育改革,必須確立新的教育價值觀、人才觀和質(zhì)量觀。在價值觀上,要樹立面向全體、為了全體、造就全體的學(xué)校職能觀,強調(diào)為學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力及生存能力打好基礎(chǔ);在人才觀上,要發(fā)展學(xué)生的主體性,理解關(guān)懷學(xué)生,平等地為全體學(xué)生提供表現(xiàn)、創(chuàng)造和成功的機會,使每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都得到生動活潑、主動和諧的發(fā)展;在質(zhì)量觀上,不以學(xué)生考試分數(shù)高低作為評價教育質(zhì)量的唯一標準,應(yīng)強調(diào)學(xué)生的分析判斷能力、獨立思考能力、搜集處理運用信息的能力、發(fā)展新知識的能力。現(xiàn)代教育價值觀、人才觀、質(zhì)量觀的確立,將有助于學(xué)生觀、教學(xué)觀、課程觀、教師觀、管理觀、家教觀等觀念的重新定位。當(dāng)前,學(xué)校內(nèi)部仍有一些行為偏差和認識誤區(qū)需要努力去改革、調(diào)整。在工作中,校長應(yīng)重視清理各種觀念誤區(qū)和偏差,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展的苗頭和改革的契機,大力扶持鼓勵校內(nèi)各種改革,積極組織并參與德育、教學(xué)等領(lǐng)域的改革創(chuàng)新。
3應(yīng)該成為合聚師生力量的核心
“校長是一校之魂”。校長的思想觀念、品行修養(yǎng)、道德情操、知識才華和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)在學(xué)校里極具影響力。一個成功的校長,必然注重合聚師生的力量。有了凝聚力,才有戰(zhàn)斗力,才有前進動力。一個校長能否成為全校凝聚力的核心,關(guān)鍵在于他要讓自己的靈魂“閃光”,并用閃光的靈魂去照亮全校師生。
關(guān)鍵詞:教育管理;工作方式;行政管理;組織結(jié)構(gòu)
中圖分類號:G717 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2012)07-0103-02
一、學(xué)生管理的內(nèi)涵與特征
學(xué)校教育管理有兩個重要的組成部分:教學(xué)管理和學(xué)生管理,兩者相輔相成。學(xué)生管理顧名思義管理在校學(xué)生,由于目前我國高等院校的學(xué)生以住校為主,因此學(xué)生管理涉及所有與學(xué)生在校學(xué)習(xí)和生活、學(xué)生培養(yǎng)目標的方方面面,諸如:學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)成效、學(xué)習(xí)紀律等。學(xué)生管理的實施通常有兩個重要層次:學(xué)生管理機構(gòu)提供的組織機構(gòu)和制度保障,學(xué)生管理工作人員提供具體管理實施。學(xué)生管理是圍繞保障國家教育方針、政策和教育目標得以實現(xiàn),保障學(xué)校根據(jù)國家政策和學(xué)院的辦學(xué)特色制定的關(guān)于學(xué)生的各種規(guī)章制度得以貫徹,協(xié)助教學(xué)過程得以正常開展、以期達到教學(xué)目的,按照國家法律法規(guī)為學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)、在校生活提供身心健康、完成學(xué)業(yè)的環(huán)境和保障支持,維護學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)益,協(xié)調(diào)學(xué)生內(nèi)部和師生之間的矛盾等內(nèi)容開展工作,最終保障學(xué)校的培養(yǎng)目標得以實現(xiàn)。學(xué)生管理內(nèi)涵中有普適化的內(nèi)容和特性化的過程,需要學(xué)生管理組織機構(gòu)通過行政管理模式提供規(guī)章制度組織、規(guī)定和規(guī)范學(xué)生管理功能,促進和限定學(xué)生管理者工作、規(guī)范和限定學(xué)生在校的行為;由于教育本身的特點和規(guī)律,要求學(xué)生管理工作者必須根據(jù)教育目標,充分利用具有特殊性有針對地實施學(xué)生管理工作和學(xué)生思想、學(xué)習(xí)、心理和生活輔導(dǎo),這個過程與普通意義下的行政管理相區(qū)別。
二、行政管理的內(nèi)涵及特征
行政管理是一種常見的組織和管理模式,也是一種常見的學(xué)校教育管理工作方式?!靶姓币辉~在《左傳》中就已經(jīng)出現(xiàn),所謂“行其政事”“行其政令”,因此行政有執(zhí)掌政務(wù)、推行政令的意思?!冬F(xiàn)代漢語詞典》認為“行政”有兩個內(nèi)涵:行使國家權(quán)力和實現(xiàn)機關(guān)、企業(yè)、團體等內(nèi)部的管理工作,有兩個層面:“政治”和“管理”。從政治層面,有些研究者認為行政的目在于執(zhí)行國家意志執(zhí),是國家存在的基本方式和國家活動的主要內(nèi)容;從管理層面,西蒙(HerbertA Simon)認為:“行政就是通力合作達到共同目標的集體行動”。是一個實現(xiàn)目標的運作過程。行政管理是管理行政的一種特定的管理模式,它對管理對象有支配和控制職能。現(xiàn)代教育基本上都有國家立法保障,蘊含了國家意志,推行國家的教育政策、教育意圖和實現(xiàn)教育目標,即執(zhí)掌國家教育政務(wù)和推行教育政令的功能,同時現(xiàn)代教育大多數(shù)是通過國家的各級教育管理部門和各種不同層次的學(xué)校這種科層結(jié)構(gòu)來實現(xiàn)其教育目標,這種結(jié)構(gòu)本身就是一種典型的行政科層式結(jié)構(gòu),一種典型的行政管理模式。各類學(xué)校依據(jù)國家的教育方針和自身的辦學(xué)定位,又制定了自己的辦學(xué)目標.為了實現(xiàn)學(xué)校的目標和行政職能,學(xué)校管理也多采用行政管理模式,其學(xué)生管理也不例外,它為了實現(xiàn)學(xué)校的教育目標,辦學(xué)目的,依靠學(xué)校的權(quán)威性,采用文件、制度、行政命令、指示、決定與規(guī)章制度等措施,按照組織層級對學(xué)生工作者和學(xué)生實施管理的一種工作方式。其特征有:
1.行政管理是一種以行政組織為依托的管理方式。教育行政組織及學(xué)校中的行政組織是教育管理的主體,行政管理依托這些行政組織。行政組織是行使國家行政權(quán)力、管理國家行政事務(wù)和社會公共事務(wù)的機構(gòu)體系.泛指國家機關(guān)、企事業(yè)單位、社會團體為管理行政事務(wù)的機構(gòu)。為了實現(xiàn)管理的目標,行政組織就要規(guī)定整個管理部門的全部工作,在部門內(nèi)部或者結(jié)構(gòu)內(nèi)部按照分工原則劃分權(quán)利等級,通過職務(wù)和權(quán)利聯(lián)系,每一個職務(wù)都有明確規(guī)定的權(quán)利和職責(zé),利用權(quán)力的等級或者歸屬性形成一個指揮體系或?qū)蛹夡w系,稱之為科層組織結(jié)構(gòu),居于下層的職務(wù)服從直屬上級的領(lǐng)導(dǎo)、執(zhí)行相關(guān)決策的職責(zé),上層的職務(wù)有管理下層職務(wù)、做出工作規(guī)劃的職責(zé)。這是一種最理想最有效率的組織模式。其中的工作人員因為擔(dān)當(dāng)不同的職務(wù)而具有不同的權(quán)利和職責(zé)。我國高等院校隨著辦學(xué)規(guī)模和辦學(xué)特色,學(xué)生管理的實施主體即學(xué)生管理機構(gòu)就是一種科層式行政組織,只是層次和各級權(quán)力劃分各具特色而已。
2.行政管理具有分工和專業(yè)化特征。按照行政管理至上而下金字塔式的組織方式,職務(wù)的分工非個人取向,是由職務(wù)所對應(yīng)的權(quán)力和職責(zé)決定。從理論上講,做事不講情面,不受個人感彩影響,公事公辦;至上而下的權(quán)力等級體系,使每一個職務(wù)低的人受到職務(wù)高的人的嚴密控制,以保證上級指示被嚴格執(zhí)行,即所謂的令行禁止;各種規(guī)章制度,規(guī)范了工作行為和管理運作;職業(yè)導(dǎo)向保障主要依據(jù)能力、成就、資歷等來提拔、晉升工作人員,以鼓勵職工對組織保持忠誠。不同職務(wù)分工不同,不同職務(wù)工作的目標性明確、專業(yè)化強。學(xué)生管理工作中輔導(dǎo)員、學(xué)業(yè)資助人員、心理疏導(dǎo)員就是分工明確、各司其責(zé),完成了學(xué)生管理中不同功能。
3.行政管理的目的是執(zhí)行國家意志。學(xué)校辦學(xué)必須圍繞國家的教育方針開展,因此教育行政管理必須以國家的教育政策法規(guī)為管理依據(jù)。從本質(zhì)上講,黨的方針政策、政府的行政法規(guī)、法令是國家教育意志的體現(xiàn),依法管理是學(xué)生管理的依據(jù)、體現(xiàn)教育方針是學(xué)生管理的結(jié)果。只有嚴格貫徹國家的教育方針,才能建立正常的學(xué)生管理關(guān)系,調(diào)節(jié)管理中的各種行政組織內(nèi)部矛盾、師生矛盾、學(xué)生矛盾;只有嚴格遵循國家法律規(guī)定,才能保障教育管理活動正?;?、有序化,保障學(xué)生在校學(xué)習(xí)的正?;陀行蚧?,保障學(xué)習(xí)、生活的合法化和安全性,使學(xué)生管理工作順利進行,提高管理成效。
三、行政管理在學(xué)生管理中的優(yōu)勢及其局限性
行政管理是一種高效的管理模式,在現(xiàn)代教育中廣泛采用,是現(xiàn)代教育中的一種重要的事務(wù)實施保障的管理模式,它提高了整個學(xué)校的管理水平,保障了教育質(zhì)量。在學(xué)生管理中行政管理通過學(xué)生管理機構(gòu)組織和管理工作人員,通過職務(wù)的職責(zé)推行各種政令、文件、規(guī)章制度的實施,從而規(guī)范了學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、為學(xué)生完成學(xué)業(yè)提供各種物質(zhì)和制度支持,保障了國家教育方針的執(zhí)行,保證了學(xué)校辦學(xué)目標、各種管理意愿通過行政管理運作和落實,行政管理模式的特點在學(xué)生管理中有充分的體現(xiàn),因此這是一種高效的學(xué)生管理模式,它提高管理效率,有著明顯的優(yōu)勢:①使學(xué)生管理活動有章可循、有法可依。行政管理要求圍繞管理目標建立各種條例、規(guī)章制度及上級部門的指示等,因此學(xué)生管理中有各種管理條例:如學(xué)生違紀條例、學(xué)生獎助學(xué)金實施條例等等,有利于管理工作規(guī)范化、秩序化、程式化,保障學(xué)生管理工作的穩(wěn)定運作,在處理問題時有章可循、有法可依、照章行事。②使各部門各人員職責(zé)權(quán)分明。行政管理依賴于邊界清楚明晰的組織機構(gòu),依賴于職責(zé)權(quán)在組織機構(gòu)中的明確分配。學(xué)生管理機構(gòu)中各級管理人員各司其職、各負其責(zé),每個人都有自己的工作職責(zé)和工作范圍,工作中職責(zé)權(quán)分明,既有利于工作關(guān)系的調(diào)整,又利于工作本身的順利進行。③使學(xué)生管理具有一定的權(quán)威性和強制性。行政管理方式往往采用行政手段實施管理,具有控制性。學(xué)生管理機構(gòu)代表學(xué)校行使管理職能,具有權(quán)威性,其各種管理條例體現(xiàn)了國家的教育意志和學(xué)校的強制性管理要求,是在憲法范圍內(nèi)學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活必須遵循的紀律或者行為規(guī)范,是學(xué)生可以完成學(xué)業(yè)的保障,必須令行禁止。④是提供管理效率。由于行政管理典型樣式是科層組織,馬克·漢森認為:“科層化的結(jié)構(gòu)和管理被設(shè)計用來解決常規(guī)化的問題——用一種程序化和系統(tǒng)化的方法,以最少的人力、物力資源的投人來處理新產(chǎn)生的問題和爭端?!比绻粋€學(xué)生問題都被當(dāng)作孤立的問題來處理的話(如助學(xué)金申請、考試作弊等),那么處理方式隨時間、學(xué)生、解決者的不同將千差萬別,解決問題所需的計劃、協(xié)調(diào)、控制等工作就要花費大量的時間和資源。通過管理制度或者條例規(guī)定的運作程序,使工作程序化、規(guī)范化,使學(xué)生管理中的普適型問題有效地被處理,極大地降低了管理成本,提高了效率。任何管理模式都不可能是絕對完美的,行政管理在學(xué)生管理中同樣存在局限性:①行政管理照章辦事、強調(diào)集中和統(tǒng)一,不可避免缺少靈活性。學(xué)生管理對象為學(xué)生,特性典型、個性化需求強烈,如果完全按規(guī)程辦事,嚴格行政管理會失去學(xué)生管理的特質(zhì)性,使育人這種意識形態(tài)的活動趨于機械化、教條化,脫離了因材施教的教育本色。②行政管理機構(gòu)的層級組織方式導(dǎo)致層級結(jié)構(gòu)越多、機構(gòu)越多,關(guān)系越復(fù)雜,內(nèi)耗就越多,無法保證工作效率。由于人性中的某種弱點,職務(wù)高的人為了晉升等各種目的,會人為在機構(gòu)中會給同級別的同事制造許多制約性工作,增加事務(wù)處理的復(fù)雜度。“人多了,辦同樣的事花費的時間反而比過去多了。”學(xué)生管理機構(gòu)中如果人事關(guān)系復(fù)雜,學(xué)生管理將面臨風(fēng)險。要實現(xiàn)令行禁止就必須避免朝令夕改,上下一致,不能各說各話、各行其是,因此學(xué)生管理機構(gòu)必須控制管理層次、精簡管理部門,保障工作效率的同時盡可能避免管理官僚化、表面化,在基層能夠降低行政作風(fēng),保障學(xué)生工作者特性化教育的氛圍。③行政管理的責(zé)權(quán)利三位一體容易導(dǎo)致行政職位的職權(quán)膨脹,職責(zé)則被漠視。必須要有相應(yīng)的監(jiān)督、制衡機制,才能保證學(xué)校管理的各種規(guī)章制度被公平公正地執(zhí)行、學(xué)生的權(quán)益得到應(yīng)有的保障,關(guān)注學(xué)生身心健康、“一切為了學(xué)生”的學(xué)生管理職責(zé)被切實執(zhí)行,因材施教、因人而異的特性化學(xué)生輔導(dǎo)工作才不會流于形式、流于表面。④行政管理的職能是通過職位上的管理者來體現(xiàn)的,多少會帶有個人色彩,如果以個人意見取代學(xué)生管理的法律基礎(chǔ)或者各種理性的規(guī)章制度、非理性擴大或者縮小學(xué)生管理職能,都將嚴重違背教育客觀規(guī)律,違背學(xué)生成長規(guī)律,違反教育原則,監(jiān)督式或者放羊式,國家的教育目標和學(xué)校的培養(yǎng)目標打折,管理水平低下,甚至失控。
教育層次、教育結(jié)構(gòu)、教育對象的多樣性與復(fù)雜性,使學(xué)生管理工作需要有多樣化的管理方式,行政管理雖有其明顯的局限性,但在組織管理學(xué)生管理工作者、實施學(xué)校的管理目標和管理原則等方面仍具有不可替代性.考慮到學(xué)生管理的特殊化,行政管理與靈活的輔導(dǎo)員管理相結(jié)合的行政模式可以一方面提高學(xué)生工作日常管理水平,另一方面在有針對性的學(xué)生輔導(dǎo)工作中可以為輔導(dǎo)員提供更大的工作空間和工作靈活度,以滿足因材施教的教學(xué)理念,讓制度化的管理模式適應(yīng)教育規(guī)律。
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關(guān)鍵詞: 音樂美育思想 現(xiàn)代音樂教育 借鑒意義 實施途徑
中圖分類號:G64 文獻標識碼:A 文章編號:1674-098X(2014)03(c)-0151-01
1 的音樂美育思想
(1868――1940)是我國近代史上著名的民主革命家、教育家和偉大的愛國主義者,也是我國近代倡導(dǎo)并組織實施“美育”的先驅(qū)者。的教育思想是在借鑒西方進步思想成果與我國的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成果相結(jié)合起來,將它與我國社會現(xiàn)實的需要相連接。1912年,在《對于教育方針之意見》中以中國古代禮樂思想為例,指出“禮為德育,而樂為美育”,聯(lián)系中國當(dāng)時的音樂教育現(xiàn)實,更明確表述“唱歌,美育也”,[1]明確的把音樂和美育緊密的聯(lián)系在一起,并將美育作為中華民國的教育方針從此被確定下來。在關(guān)于美育問題的論著中,著重主要是闡述美育的陶養(yǎng)感情的作用,在美育的實施中,是積極主張學(xué)習(xí),在汲取外國的優(yōu)秀文化成果時要取其精華去其糟粕,同時要保持和發(fā)展我國民族文化的特性。由此他提出:“所望后之留學(xué)者,必須以‘我’食而化之,而毋為彼所同化。學(xué)業(yè)修畢,更遍游數(shù)邦,以盡吸收其優(yōu)點,且發(fā)達我特性也?!盵2]也指出,在保持和發(fā)展我國民族文化特性的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)吸收外國文化的優(yōu)點,保持和發(fā)展我國民族文化的特性。不僅對于留洋學(xué)習(xí)室如此,對于國內(nèi)從事音樂教育以及各項文化、教育建設(shè)也同樣如此。
2 音樂美育
音樂教育是以音響為素材,通過聽覺訴說感情的藝術(shù)是以審美為核心的一種教育形式,它是一種藝術(shù)教育,屬于美育的范疇。美育則是貫徹德智體美全面發(fā)展教育方針的重要方面,是對青少年進行全面素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。
2.1 音樂美育的陶養(yǎng)感情的作用
在現(xiàn)代教育體制中最重要的目標就是培養(yǎng)學(xué)生的審美精神。音樂教育最基本的特征就是審美性,音樂是能夠直接抒發(fā)人的情感世界,能比其他藝術(shù)更直接更有力的撥動人的心弦。在物質(zhì)財富極大豐富的當(dāng)今,人們的精神世界卻顯現(xiàn)的蒼白,要通過培養(yǎng)人們的超越精神,使人們的精神世界豐富。提高人們的想象力、語言表達的能力和解決問題的能力等方面都有幫助,音樂的美育對于社會的文明的進步有著極大的推動作用。
2.2 音樂美育能夠培養(yǎng)人們的創(chuàng)新精神
從藝術(shù)給人的精神影響的作用出發(fā),提出藝術(shù)可以激發(fā)人的創(chuàng)造精神的論點。創(chuàng)新不僅是當(dāng)今社會的永恒追求,也是當(dāng)今素質(zhì)教育的目標的重點之一。中國航天之父錢學(xué)森把自己成功的經(jīng)驗一部分歸結(jié)為音樂,他說“所包含的詩情畫意和對于人生的深刻理解,使得我豐富了對世界的認識,學(xué)會了音樂藝術(shù)的廣闊思維方法。或者說,正因為我收到了這方面的熏陶,所以我才能夠避免死心眼、避免機械唯物論,想問題能夠更寬一點、活一點?!盵3]人們在平時音樂活動中能夠借助于歌詞給自己聯(lián)想,音樂史人類用感情活動創(chuàng)造的藝術(shù),是用心里、生理活動所改造的藝術(shù),所以音樂美育能夠培養(yǎng)人們的創(chuàng)新精神。
3 音樂美育的實施
對于實施美育的實施方法,包括了家庭音樂教育、學(xué)校音樂教育和社會音樂教育。
3.1 家庭音樂教育是美育的起點
家庭音樂美育是家庭美育的一個重要的組成部分。家庭美育的主要對象是幼兒和兒童,亦稱為兒童美育?!案改甘呛⒆幼詈玫睦蠋煛?,父母的言行舉止都嚴重影響著孩子,每個父母都有責(zé)任和義務(wù)培養(yǎng)孩子健全的人格和美好的心靈,從小樹立正確的人生觀。家長要提高自己的音樂修養(yǎng),追求高雅的藝術(shù)享受,讓孩子學(xué)習(xí)一些樂器能夠培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力還審美情趣,通過家庭教育,使得孩子從小就心里就有了欣賞美的能力,具有善良的性格和美好的心靈,從而為孩子將來在學(xué)校的學(xué)習(xí)打下了智力與創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。
3.2 音樂美育是通過學(xué)校教育來完成的
學(xué)校是每一個人從家庭邁向社會的第一步,并且學(xué)校的教育方針是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的四化建設(shè)人才。學(xué)校音樂美育是音樂美育中的一個重要的環(huán)節(jié)因為學(xué)校音樂教育能夠系統(tǒng)的、循序漸進地傳授審美知識和培養(yǎng)審美能力。也是在學(xué)校美育實踐中收效最為顯著的一個方面。先生曾經(jīng)說“美育的基礎(chǔ),利在學(xué)校”[4]所規(guī)范的普通音樂美育是與體育、智育、德育并舉的,即培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和和諧的精神,學(xué)校要對音樂美育課有充分的學(xué)時保證,將音樂美育正?;?、制度化、規(guī)范化。隨著現(xiàn)代教學(xué)質(zhì)量的提升,教學(xué)硬件的加強,教師將與符合學(xué)生心理的音樂材料準備充分。在學(xué)校教育中要以審美教育為主線的同時,使音樂教育與其他學(xué)科的內(nèi)容相結(jié)合,共同促進學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高。
3.3 音樂的美育通過社會音樂來延續(xù)
學(xué)生作為社會的主體,接受更多的也是社會教育,社會音樂美育作為社會教育中不可缺少的一部分,社會音樂美育不僅能夠提高人們的音樂審美水平,對于全民族的文化素質(zhì)的提升也有著重大的意義。在當(dāng)今社會中音樂無處不在,自古以來音樂就有著強大的社會功能,人們在參與社會各項活動的時置身于音樂,不僅能夠愉悅身心,而且還能得到各方面的人際關(guān)系和社會的發(fā)展。例如社區(qū)中的合唱、合奏、文藝演出都能夠感受群體的和諧的氛圍。各種形式的演唱會和演奏會都是充滿感情的世界,人們分享著這種情感體驗和享受其中,豐富著人們的精神世界。
先生的音樂美育思想促進了中國音樂教育的發(fā)展,對中國的音樂教育事業(yè)做出的不可估量的貢獻,我們要在繼承先生的音樂美育思想的優(yōu)秀傳統(tǒng)上,積極吸收國外音樂教育的新的教學(xué)方式和教學(xué)理論,更好的為建設(shè)具有我國民族特色的音樂教育體系,是我們共同的追求目標!
參考文獻
[1] 余宇姿,張媛.中國近現(xiàn)代美育論文選(1840――1949)[M].上海:上海教育出版社,2011.
[2] .教育論著選[M].人民教育出版社,1991.