時間：2023-07-10 09:24:01
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇德育的政治功能，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
長期以來，在思想品德課教學(xué)中，在教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容的安排上，往往比較注意狠抓雙基，重視科學(xué)知識的整體性，強(qiáng)調(diào)知識掌握的系統(tǒng)性和邏輯順序漸進(jìn)，但對于確立學(xué)生的政治素質(zhì)、培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展能力等方面比較忽視，這是一個很大的失誤，其實(shí)質(zhì)就在于忽視了思想品德課的德育屬性，把它僅僅看成一門文化知識課，而且還忽略了其他的教育途徑的作用，如班、團(tuán)、隊(duì)的組織活動、課外活動以及社會、家庭的教育活動等。這在事實(shí)上而不是主觀上把思想品德課置于封閉狀態(tài)之中，形成單一的說教模式，這種狀況嚴(yán)重淡化和削弱了思想品德課在思想品德教育中的核心地位和主渠道作用。為了適應(yīng)當(dāng)今世界國際競爭的要求，基礎(chǔ)教育改革的一個重大問題就是要切實(shí)實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。實(shí)行素質(zhì)教育，首先應(yīng)把德育放在首位，中學(xué)思想品德中的教材、課堂教學(xué)能起到學(xué)校德育工作的“主載體”作用。因此， 如何充分發(fā)揮思想品德課的德育功能，這是廣大政治教師必須認(rèn)真研究探討的一個重大課題。為此，我覺得要從以下幾方面做好努力：
首先，思想政治課教師在學(xué)生的心目中應(yīng)永遠(yuǎn)成為學(xué)生崇尚的偶像。教師自然就是教學(xué)內(nèi)容的率先實(shí)踐者、領(lǐng)悟者，必應(yīng)具備高尚的道德情操和完善的人格。如果政治課教師的師德形象差，學(xué)生會因鄙視政治課教師的人格而對政治課的科學(xué)性和可信度產(chǎn)生懷疑，從而也影響思想政治課教學(xué)中德育功能的發(fā)揮。相反，如果思想政治課教師的形象高尚、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)生就會由敬佩老師的人格而堅(jiān)信思想政治課的科學(xué)性，認(rèn)識到學(xué)好政治課也能夠像老師一樣成為一個道德高尚的人，從而充分地發(fā)揮出思想政治課教學(xué)中的育人功能。因此，思想政治課教師應(yīng)是一個優(yōu)秀的教育工作者，應(yīng)具有高度的敬業(yè)精神，熱愛教育工作，熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)于律己，為人師表，對學(xué)生要像父母對待自己的子女一樣，生活上體貼入微，學(xué)習(xí)上關(guān)懷備至，政治上高度負(fù)責(zé)，耐心教育引導(dǎo)，才能在育人過程中收到事半功倍的教育效果。同時，教師要充分發(fā)揮育人的表率作用。俗話說，“榜樣的力量是無窮的”，教師是學(xué)生成長過程中的楷模，是表率，要求學(xué)生做到的教師要首先做到。孔子說“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熢诮虒W(xué)活動和日常生活中只有身先士卒、率先垂范，他的教育才有威力，才能在學(xué)生的思想深處，打下深深的烙印。很難設(shè)想，一個出言不遜、懶散成性的政治課教師能教出勤奮上進(jìn)的好學(xué)生來?？梢姟吧斫獭敝赜凇把越獭薄＞哂斜砺首饔玫膼坌?，才能育出新時代絢麗的花朵。
總之，政治課教師必須加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，努力使自己成為政治思想過硬、道德情操高尚、專業(yè)特長優(yōu)秀、奮發(fā)向上的、有理想、守紀(jì)律的優(yōu)秀教育工作者，并用自己的赤誠愛心，去關(guān)心、去呵護(hù)、去精心培育、耐心施教，才能為社會培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
其次，教師應(yīng)該真誠關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，不僅在思想上、學(xué)習(xí)上、生活上給予關(guān)心，而且要具體體現(xiàn)在實(shí)際行動上，無論是優(yōu)生還是后進(jìn)生，我都盡自己最大的努力去栽培他們，用愛心去感化他們。尤其是后進(jìn)生，我會通過多渠道、多形式、多激勵的辦法做好他們的轉(zhuǎn)化工作。益彰班的唐浩宇、司衛(wèi)、李雨同學(xué)，以前上課好像跟他們無關(guān)，做作業(yè)他們也是應(yīng)付，后來我想：他們主要是對學(xué)習(xí)沒有興趣，作為老師我們不能光看到學(xué)生的缺點(diǎn)，還要從他們身上找到他們的閃光點(diǎn)，然后從他們的閃光點(diǎn)入手，逐漸培養(yǎng)他們的興趣。比如，每次勞動，他總是特別積極，干得起勁，另外，他還十分有禮貌，每次見到老師遠(yuǎn)遠(yuǎn)就笑著打招呼。一發(fā)現(xiàn)他們有進(jìn)步，就及時表揚(yáng)，然后還會微笑著對他們說：“今天作業(yè)完成了嗎？我要檢查的??！”隨時隨地，我會用微笑去鼓勵他們，在他們犯了錯誤時，我也從不大聲訓(xùn)他，而是以一顆寬容而博大的心去感化他們、激勵他們。經(jīng)過努力，他們的學(xué)習(xí)成績有了明顯的提高，課堂上還積極舉手發(fā)言，我想，這大概是我們說的愛心教育吧！
關(guān)鍵詞：思想政治；德育；教學(xué)；滲透
G633.2
思想政治課中的德育，對學(xué)生品德形成的影響是潛移默化的，對學(xué)生的成長和發(fā)展有重要的影響。在課堂教學(xué)中，滲透德育教育，發(fā)揮《思想政治》課程的育人作用，是每個教師的職責(zé)。因此教師必須不斷提升自身素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的思想道德觀念。思想政治課與語文、數(shù)學(xué)、英語等顯性學(xué)科不同，屬于學(xué)校教育中的隱性課程，具有暗示性和滲透性的特點(diǎn)。思想政治課中的德育，對學(xué)生品德形成的影響是潛移默化的，是一種無聲的命令和教育，也是感化學(xué)生的熔爐，對學(xué)生的成長和發(fā)展有重要的影響。
一、正面教育與積極引導(dǎo)
我們要用正確的思想觀點(diǎn)對學(xué)生實(shí)施教育，用正確的思想開導(dǎo)學(xué)生，使他們的思想和行為向正面轉(zhuǎn)化。如在教學(xué)中滲透社會主義核心價(jià)值觀教育，社會主義核心價(jià)值觀是現(xiàn)今社會道德的重要標(biāo)尺，也是中學(xué)德育的重要內(nèi)容。首先，要讓學(xué)生對于社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容有所了解：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。我在課堂教學(xué)中，以卡片或海報(bào)的形式直觀展示社會主義核心價(jià)值觀的24字內(nèi)容，并結(jié)合豐富多彩案例、見義勇為、樂于奉獻(xiàn)、敬業(yè)愛崗等真實(shí)小故事，在課堂上或課下閱讀。如：在眾多城市街頭，尤其是修建地鐵及市政工程的圍欄上，都張貼著許多體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀的感人事例；多年來把31人從滔滔黃河水里成功救起，被鄉(xiāng)親們敬稱為“救人專業(yè)戶”的王西廣，他被評為“中國好人”，又被推薦為中國道德模范候選人；孝敬母親，而感動中國的陳斌強(qiáng)等一系列感人故事。收集這樣的事例，在課堂上分享講述，不但可以提高學(xué)生的審美情趣，提高認(rèn)識水平，而且還能使學(xué)生深刻地認(rèn)識真、善、美，辨別假、惡、丑。
二、拓展現(xiàn)實(shí)生活資源，
思想政治課的老師首先要真切的感悟生活，在感悟下創(chuàng)建出真正有德育價(jià)值的生命課堂，關(guān)愛著生活中的學(xué)生，這種真切體悟過生活的“愛意”一旦滲入課堂，便能感染課堂，熏陶出的情感才是“真情”，而學(xué)生走出課堂后才能“真愛”于生活，在生活中去體悟課堂中的那種“真情”，這才是真正的情感教學(xué)，而非戲子搭臺唱戲般的虛情假意。課堂是老師的前線，而學(xué)生的前線是生活，只有當(dāng)“真情”內(nèi)化為學(xué)生的價(jià)值觀，并最終真切實(shí)踐于生活，才能真正完成思想政治課的使命。
因此，《思想政治》課程的學(xué)習(xí)，不只是局限在校園里，更應(yīng)該拓展到生活、到社會，將學(xué)生引向社會。如要遵守交通規(guī)則、了解法律常識等，或針對少數(shù)學(xué)生在日常生活中比吃穿、貪圖享樂、認(rèn)為艱苦奮斗已經(jīng)過時等不良生活習(xí)慣，要求學(xué)生結(jié)合所學(xué)的《加強(qiáng)精神文明建設(shè)》知識進(jìn)行討論，讓學(xué)生通過分析討論，發(fā)現(xiàn)生活中的不良行為習(xí)慣，在討論中潛移默化的提升自己，達(dá)到以德育人的目的。
如講授《商品》這一知識點(diǎn)時，可讓學(xué)生通過現(xiàn)實(shí)生活中所購買的商品來理解商品的含義。而“商品――貨幣”這一階段的變化既重要又困難，為什么說這個跳躍不成功，摔壞的一定是商品所有者？對于這個問題，學(xué)生很容易就理解“如果商品賣不出去，就意味著白白的付出了勞動，就沒辦法把錢賺到手”。而在這個時候，教師一定要結(jié)合教參的要求，挖掘思想教育因素，加強(qiáng)對學(xué)生的思想道德教育――在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們都追求自己或者本單位的利益，獲利是商品生產(chǎn)者的直接目的，但只有把商品賣出去才能獲利，要想賣出去，就必須為購買者著想。即市場經(jīng)濟(jì)也包含著利他的因素，與為人民服務(wù)為核心的社會主義道德是相容的。
三、發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人作用
道德是中國傳統(tǒng)文化觀念中的重要組成部分。道德是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評價(jià)人的行為，調(diào)整人與人之間以及個人與社會之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。中國傳統(tǒng)文化中，以仁義為基礎(chǔ)，以大愛和諧友善為基準(zhǔn)，具有歷史悠久的恒久魅力。
關(guān)鍵詞：德育現(xiàn)狀 政治課堂 德育教育
一、更新觀念，切實(shí)把德育目標(biāo)當(dāng)作必須完成的教學(xué)目標(biāo)之一
新課程標(biāo)準(zhǔn)更加重視學(xué)生的全面發(fā)展：“對不同階段的學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面都提出基本要求。特別強(qiáng)調(diào)課程促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)良好品行及終身學(xué)習(xí)的愿望和能力?！弊鳛榻處煈?yīng)改變以往片面追求學(xué)科成績的不合理的教育觀念，及時更新以適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。
人的行為是在觀念的支配下進(jìn)行的，有什么樣的觀念就會有什么樣的行為。作為政治教師應(yīng)把德育教育看作與傳授知識同等重要的地位。英國教育家紐曼曾說過：“學(xué)校首先要培養(yǎng)學(xué)生的靈魂，健全地到達(dá)博雅的高度，即具有完整的人格。一個心靈健康的人做什么事情都可以;一個靈魂健全的人做什么事情都更容易勝任。”一個人只有擁有健全的人格、正確的人生觀、價(jià)值觀才有可能為社會做貢獻(xiàn)，這應(yīng)是教育的首要目標(biāo)。否則一個人的學(xué)識越多、能力越強(qiáng)有可能他對社會的危害反而越大。簡言之，對學(xué)生教育要“先成人，再成才。”作為學(xué)校德育教育主渠道的思想政治課堂如果只注重對考點(diǎn)知識的傳授而忽略德育教育，絕對是不合格的課堂。作為中學(xué)政治教師，應(yīng)切實(shí)地把握住思想政治課的內(nèi)涵，全面深刻地理解政治課的教育教學(xué)目標(biāo)，把知識目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)協(xié)調(diào)統(tǒng)一到課堂當(dāng)中，真正做到教學(xué)目標(biāo)的三維統(tǒng)一。
二、更新方法，注重德育教育的實(shí)效性
作為新時代的政治教師應(yīng)與時俱進(jìn)，及時更新陳舊的德育教育方式方法。改變以往把讓學(xué)生乖乖聽話為目標(biāo)，以枯燥的理論為內(nèi)容進(jìn)行簡單的機(jī)械的說教進(jìn)行德育教育。時代環(huán)境在變，學(xué)生在變，倘若教師還抱著“以不變應(yīng)萬變”的心態(tài)及方法進(jìn)行德育教育，那注定是吸引不了學(xué)生的，效果當(dāng)然也就不明顯。對于增強(qiáng)德育教育的實(shí)效性，筆者有以下幾點(diǎn)思考：
（1）認(rèn)真研讀、挖掘教材，找到適當(dāng)?shù)牡掠腥朦c(diǎn)。高中政治課堂畢竟不是純粹的德育課堂，因此德育教育必須結(jié)合教材，在教材中尋找適當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)進(jìn)行德育教育。巧妙的切入點(diǎn)可以讓德育自然而然、水到渠成，起到“潤物細(xì)無聲”的效果，如果只是把德育生硬地鑲嵌到課堂上會顯得別扭，效果自然不好。例如在《經(jīng)濟(jì)生活》第六課《投資理財(cái)?shù)倪x擇》中，筆者在講授“商業(yè)銀行的貸款業(yè)務(wù)” 時就結(jié)合教材內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行了誠信教育，且并非是簡單說教。結(jié)合教材的案例，給學(xué)生簡單拓展了當(dāng)前我國正在進(jìn)行誠信體系建設(shè)，指出如果一個人對銀行沒有誠信的話貸款就不方便、交通違章購買保險(xiǎn)就要多出錢、考試作弊就要受處罰等等。從實(shí)用的角度讓學(xué)生直觀地了解誠信的重要性，增加學(xué)生對誠信的認(rèn)同感，使其自覺形成誠信意識。從當(dāng)時課堂學(xué)生的反應(yīng)來看起到了很好的效果。
（2）構(gòu)建和諧課堂，創(chuàng)造寬松的課堂氛圍。和諧發(fā)展是教育的理想狀態(tài)，也是新課程改革極力倡導(dǎo)和追求的價(jià)值目標(biāo)，只有在民主、寬松的氛圍中，在師生平等的對話中，學(xué)生才能充分地展示其個性，敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)。如果我們在課堂上都要求學(xué)生畢恭畢敬、正襟危坐，那么學(xué)生與老師的關(guān)系也自然會有隔閡，而這種隔閡感會讓學(xué)生不敢或不愿意說出自己的觀點(diǎn)，甚至對老師話也缺乏認(rèn)同感。古人說：“親其師而信其道”。要讓學(xué)生‘親’其師，就應(yīng)努力建立平等的朋友式的師生關(guān)系。朋友式的師生關(guān)系，會使學(xué)生對教師產(chǎn)生了心理認(rèn)同感，學(xué)生對老師有認(rèn)同感自然對老師的話也就有認(rèn)同感，這時候我們對其進(jìn)行德育教育會起到事半功倍的效果。所以，要使我們的政治課堂有一定的自由度，要努力營造寬松和諧、民主平等的氛圍，目的是獲得學(xué)生的心理認(rèn)同感。
（3）激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主體地位以實(shí)現(xiàn)自我教育。根據(jù)新課改的精神，課堂要是教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的課堂。在課堂上進(jìn)行德育教育，同樣應(yīng)該積極發(fā)揮學(xué)生的主體地位，教師只是在方向上給學(xué)生以把握和點(diǎn)撥，大膽放手讓學(xué)生去完成自我教育。學(xué)生在彼此的啟發(fā)甚至爭辯中完成的自我教育比教師枯燥的說教效果要好得多。例如筆者在講授《民主選舉：投出理性一票》時，一位同學(xué)突然提出“中國的選舉都是假的，中國的民主也都是假的。”看著這位同學(xué)一臉的不以為然，我并沒有直接去否定他的觀點(diǎn)，而是覺得這是一個進(jìn)行國民意識教育的好機(jī)會。所以我提醒其他同學(xué)思考這個問題，并得出自己的觀點(diǎn)。然后我臨時給出幾分鐘時間讓同學(xué)思考討論，接著沒等我點(diǎn)名就有同學(xué)站起來駁斥那位同學(xué)的觀點(diǎn)：有的從中國民主的發(fā)展歷程角度考慮;有的從不同選舉方式的選擇角度考慮;有的從我國當(dāng)前的客觀情況考慮，等等。接著我進(jìn)行了簡單的總結(jié)：我國的民主、選舉雖然還存在著這樣那樣的問題，但根本性質(zhì)是好的，正如剛才幾位同學(xué)的發(fā)言。最后那位同學(xué)也認(rèn)同了我們的觀點(diǎn)了。那節(jié)課雖然我原本的課堂節(jié)奏被打亂，但我覺得非常值得，因?yàn)檫@是一次很成功的學(xué)生自我教育，完成了一次很好的國民意識教育，而且對教材知識進(jìn)行了自學(xué)和運(yùn)用。我想這比我直接的講授的效果要好得多。
但是，從中學(xué)政治課教學(xué)來看，實(shí)際情況并非如此，存在著許多令人憂慮、深思的問題：也就是說，德育功能在政治課的教學(xué)中還沒有得到貫徹和體現(xiàn)。對于中學(xué)政治課，無論是教師還是學(xué)生，也不管是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還是學(xué)生家長都認(rèn)為，政治學(xué)科的學(xué)習(xí)就是為了在不同類型的考試中取得好的成績，所以政治課教學(xué)就應(yīng)該以學(xué)生的成績?yōu)橹饕繕?biāo)，這種觀點(diǎn)的普遍存在就成為當(dāng)今政治課教學(xué)實(shí)踐中的主流。這一點(diǎn)，可以從中學(xué)政治教師的教學(xué)活動中體現(xiàn)出來。
作為學(xué)校德育教育主體力量的政治教師，他們教學(xué)的性質(zhì)、重點(diǎn)和方向直接決定著學(xué)生政治課學(xué)習(xí)的性質(zhì)、重點(diǎn)和方向，而反觀政治教師的教學(xué)活動，無論哪一環(huán)節(jié)都是把提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績作為中心和出發(fā)點(diǎn)，而不是德育功能的貫徹。
首先，作為教學(xué)活動的準(zhǔn)備，政治教研活動就決定了整個政治課教學(xué)是以提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績?yōu)楹诵牡?。為了更好?shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，教師在研究教材時，著重研究的是教材中的重點(diǎn)知識、各單元間知識點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系，教材中每一個知識點(diǎn)尤其是重點(diǎn)知識考察的方式、角度和深度，重點(diǎn)知識考察的切入點(diǎn)。從教師方面來說，每個政治教師都要針對教材、學(xué)生和考試研究如何備好課，準(zhǔn)備好教案，在教案中必須做到重點(diǎn)突出、難點(diǎn)突破，選取與知識點(diǎn)相關(guān)的現(xiàn)實(shí)素材，這樣既可以提高學(xué)生聽課的興趣，有較好的教學(xué)效果，又可以開拓學(xué)生思路，擴(kuò)大其知識面。從學(xué)生方面來說，教師要研究不同學(xué)生的不同特點(diǎn)，以做到因材施教，共同提高，總之，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績?yōu)槟康牡慕萄谢顒訉φ握n的德育功能只字不提或者沒有時間去提，這實(shí)際上已經(jīng)決定了政治課教學(xué)的功利性質(zhì)。
其次、在教師的課堂教學(xué)中，提高學(xué)習(xí)成績更是重點(diǎn)。在授課過程中，為了讓學(xué)生更好掌握教學(xué)內(nèi)容，教師可謂用盡全身解數(shù)，說學(xué)逗唱無所不為，采用各種手段吸引學(xué)生注意力，教師之所以這么辛苦的上課，目的只有一個，那就是使學(xué)生更快更好的記住所學(xué)，為提高學(xué)習(xí)成績奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
對此學(xué)生也很無奈，也只有硬著頭皮去學(xué)習(xí)那些枯燥的、理論性的政治知識，強(qiáng)打精神去聽課、復(fù)習(xí)、記憶和做題。由于政治在考試中的地位不及語數(shù)外，所以學(xué)生平時思想上也重視不夠，他們只是到了考前采取搞突擊的方式，強(qiáng)化記憶基礎(chǔ)知識，這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度和方式更具有功利性，根本不可能使學(xué)生感受到政治的德育效果，更談不上心理體驗(yàn)，進(jìn)而難以對學(xué)生內(nèi)在品德造成影響。
學(xué)生如此，以學(xué)生家長為主體的社會公眾，甚至包括部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也對政治課持有一種輕視的態(tài)度。他們主張學(xué)生在政治上不必下太大功夫，而應(yīng)該把時間和精力更多的投入的到語、數(shù)、英和其他理科知識的學(xué)習(xí)上。
由于教師、學(xué)生、家長、部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對政治課德育功能的忽視甚至漠視，致使德育教育在政治課教學(xué)活動中嚴(yán)重缺失，造成的一個嚴(yán)重后果是，當(dāng)今的中學(xué)生思想道德素質(zhì)明顯下降，目前各種未成年人犯罪不斷增加的殘酷現(xiàn)實(shí)不斷警示著人們，如不認(rèn)真解決這個問題，勢必誤人子弟，造成嚴(yán)重后果。
但是，如果這一責(zé)任全部推給學(xué)校和教師尤其是政治教師來承擔(dān)，未免有失公平，畢竟他們各有各的苦衷以及不得已而為之的原因。德育功能的缺失，教師、家長、學(xué)生都有責(zé)任，但這只是現(xiàn)象，而現(xiàn)象背后存在著更為深刻的原因。
第一、現(xiàn)行的考試制度和評價(jià)機(jī)制使學(xué)校和教師不得不重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。
雖然素質(zhì)教育問題已經(jīng)提出了很多年，但從教育實(shí)踐來看，從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有實(shí)現(xiàn)，究其原因，是因?yàn)槲覀兊目荚囍贫燃皩W(xué)校教育評價(jià)機(jī)制還落后于素質(zhì)教育的需要。在考試中拿高分就成為學(xué)校、教師和學(xué)生的唯一目標(biāo)，這就大大降低了政治課的思想性和教育性，嚴(yán)重地窒息了政治課教學(xué)的生機(jī)與活力。
第二、現(xiàn)行教材的編寫以及內(nèi)容使德育功能地發(fā)揮難以實(shí)現(xiàn)。
當(dāng)然，與以前的教材相比，現(xiàn)行教材在科學(xué)性、可讀性和趣味性方面有了很大進(jìn)步，但總的看來，整個教材仍然沒有擺脫說教式的特點(diǎn)。而且，教材中有些內(nèi)容知識理論性太強(qiáng)，而有些知識則又顯得深度不夠等等。由于這些問題的存在，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣極大降低，進(jìn)而嚴(yán)重影響了政治課德育功能的發(fā)揮。
第三、當(dāng)前社會現(xiàn)實(shí)中存在著的不良社會風(fēng)氣問題對政治課德育功能地發(fā)揮造成了一定的沖擊。
關(guān)鍵詞：高中思想政治；德育功能；弱化；原因
下面我將分析高中思想政治教學(xué)過程中德育功能弱化的具體原因。
一、社會環(huán)境的復(fù)雜化
我國目前正處于社會轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的發(fā)展階段。在轉(zhuǎn)型過程中，出現(xiàn)了一定程度的無序性。②這些現(xiàn)象的存在不僅對廣大高中生帶來消極的影響，形成不良的社會示范效應(yīng)，也大大削弱了思想政治教育課德育功能的效果。
二、高中思想政治教材的缺陷
高中思想政治教材涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域。高中生學(xué)習(xí)知識、鍛煉能力和提高道德修養(yǎng)是通過理解和運(yùn)用這些知識來實(shí)現(xiàn)的。因此，教材內(nèi)容是否科學(xué)合理，能讓學(xué)生心甘情愿地去認(rèn)可書本知識并自覺實(shí)踐，直接影響著思想政治課德育功能的發(fā)揮。但經(jīng)過七年的教學(xué)實(shí)踐和與學(xué)生的交流，我發(fā)現(xiàn)高中思想政治教材有些內(nèi)容過于理論化，例如，必修2《政治生活》、必修3《文化生活》的第三、四單元和必修4《哲學(xué)生活》的第一單元尤為明顯，學(xué)生沒有相關(guān)的生活體驗(yàn)，很難理解教材中的觀念；有些內(nèi)容超越了學(xué)生思維能力階段，減弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)殡S著社會實(shí)踐的發(fā)展，教材中的某些事例已經(jīng)過時，有些論斷也失去了理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
三、學(xué)校對思想政治課的不重視制約了德育功能的發(fā)揮
一些學(xué)校認(rèn)為思想政治課是副課。在師資力量、課時安排等方面都把思想政治課放在次要的位置。思想政治課的課外活動、社會實(shí)踐活動本是思想政治課的重要內(nèi)容，是學(xué)生思想品德發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。但學(xué)校出于安全、為語數(shù)外科目讓路等各方面因素，對此并不理解，更不支持，認(rèn)為思想政治課只要在教室里上課，講解知識點(diǎn)就可以了，外出社會實(shí)踐完全沒有必要，反而影響正常的教學(xué)秩序。因此，思想政治課只能局限在課堂中，影響了德育功能的發(fā)揮。
另外，學(xué)校對思想政治課的輕視也往往造成思想政治課教師心理上的失落感，嚴(yán)重影響了思想政治課教師教學(xué)的積極性和創(chuàng)造性。
四、思想政治教學(xué)評價(jià)機(jī)制單一化
高中思想政治教學(xué)過程中的應(yīng)試觀，極大地改變了思想政治課的性質(zhì)與方向。在很多學(xué)生眼中，思想政治課只是自己叩開大學(xué)殿堂的一塊敲門磚而已，除此之外，沒有任何的學(xué)習(xí)價(jià)值。③德育本來是塑造學(xué)生的思想品質(zhì)的、滿足學(xué)生身心發(fā)展的，但思想政治課卻有意識地把它與學(xué)生的全面發(fā)展對立起來，高分成為學(xué)生心目中最耀眼的光環(huán)。
五、思想政治課教師的因素
1.思想政治課教師重視知識傳授，輕道德教育
教師是教學(xué)活動的主體，在教學(xué)過程中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。思想政治課教師是向?qū)W生傳授及社會科學(xué)常識，培養(yǎng)學(xué)生分析解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀轉(zhuǎn)化的教育工作者。因此，思想政治課的性質(zhì)決定了思想政治課教師的重要職責(zé)。但事實(shí)上，大多數(shù)思想政治課教師只關(guān)心學(xué)生考試成績，至于學(xué)生的思想問題、道德問題與己無關(guān)。
2.思想政治課教師教學(xué)方式單一化，說教味過重
高中思想政治教學(xué)方式的選擇不僅受制于思想政治課的內(nèi)容，更重要的是取決于學(xué)生主體的思維方式和道德批判能力。高中思想政治課主要集中在政治課課堂教學(xué)中，教師普遍采取強(qiáng)制灌輸?shù)姆绞剑苌偻ㄟ^與學(xué)生發(fā)生真實(shí)的價(jià)值交流來引導(dǎo)和幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題。常常是以權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸思想觀念，不能給學(xué)生提供針對性的疑惑解答。這種無視學(xué)生自愿的“不道德的道德教育”④方法，不僅讓學(xué)生反感，而且不被信服。
基于以上原因分析，我們也很清楚地明白高中思想政治教學(xué)過程中德育功能為什么會弱化，這絕對不僅僅是思想政治課教師單方面的問題，而是學(xué)校、社會等眾多因素導(dǎo)致的結(jié)果。要發(fā)揮高中思想政治課的德育功能還需要從各個方面努力，盡可能在高中階段提高全體公民的思想道德素質(zhì)，這條路任重道遠(yuǎn)。作為一名高中的思想政治課的普通教師，我也要盡力在實(shí)踐中不斷探索，努力提高自己課堂的德育功能。
注釋：
①張大均.教育心理學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2004（282）.
②吳少榮，麗湛，賀軍.高中政治教育新論[M].北京：人民教育出版社，2006：18-19.
③田建國.樹立以人為本德育新理念[J].理論與學(xué)習(xí)，2004（07）.
④楊孝如.道德的道德教育：學(xué)校德育的倫理回歸[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)，2005（02）.
參考文獻(xiàn)：
[1]謝樹平.思想政治教學(xué)評價(jià)研究[M].黑龍江：黑龍江人民出版社，2008.
關(guān)鍵詞：增強(qiáng) 思想政治課 德育 功能
如何更好地提高思想政治課的實(shí)效性，增強(qiáng)其德育功能，是擺在廣大思想政治課教師面前的一個重大課題。就此，筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面著手。
一、在教學(xué)內(nèi)容上引導(dǎo)人
首先，要明確教學(xué)目標(biāo)。思想政治課我們講究通俗性教育，所謂的通俗性，主要是強(qiáng)調(diào)教學(xué)要為學(xué)生所能接受，學(xué)以所得，做到學(xué)以致用，而不是盲目強(qiáng)制灌輸，強(qiáng)調(diào)死記硬背。其次，我們要了解授課對象。我們教學(xué)的對象是知識較少、閱歷較淺，形象思維占主導(dǎo)地位、抽象思維尚未形成的初中學(xué)生。面對這樣的受眾主體，如果教學(xué)中一味地強(qiáng)調(diào)抽象的概念、原理，這必然會導(dǎo)致讓學(xué)生學(xué)得索然無味，對所學(xué)困惑不解。第三，我們要結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，優(yōu)化教材。如，我們在教學(xué)過程中，可以借助生動形象的比喻、典故、歷史故事、當(dāng)前的國情、新聞時事、英雄模范的事跡等典型事例，將抽象的概念具體化，深刻的道理通俗化，做到理論聯(lián)系實(shí)際，這樣既能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能促進(jìn)學(xué)生對知識的掌握與理解，進(jìn)而使其做到學(xué)有所得、學(xué)以致用。
二、在教學(xué)方法上啟發(fā)人
良好的教學(xué)方法能夠讓思想政治課在傳授知識的同時，德育功能得到充分發(fā)揮。上好思想政治課，筆者從對以下幾種方法作了嘗試，且收到了很好的教學(xué)效果。
1.以活躍的課堂討論激發(fā)人
討論法是學(xué)生在老師指導(dǎo)下為解決某個問題而進(jìn)行探討著重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和分析能力。討論的范圍可大可小，教師應(yīng)根據(jù)課堂教學(xué)需要，適當(dāng)安排，討論教學(xué)法要注重以下幾點(diǎn)。一是討論的問題要有價(jià)值，要有吸引力，要貼切學(xué)生生活，貼近實(shí)際。如初二年級在講授四項(xiàng)基本原則時可以討論“為什么必須堅(jiān)持走社會主義道路？”，“改革開放以來，我們身邊發(fā)生了哪些變化，這些變化是好還是不好？”，“改革開放對中國利多還是弊多？”等等，讓學(xué)生能夠從自己的身邊著手去思考這些問題。二是在討論過程中教師要注重引導(dǎo)啟發(fā)，鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考，踴躍發(fā)表見解。教師的引導(dǎo)要注意讓學(xué)生討論不偏離主題，討論的內(nèi)容逐漸深入，達(dá)到讓學(xué)生啟發(fā)思維，提高道德修養(yǎng)，深受教育的良好效果。三是教師在討論后要善于總結(jié)，提煉，幫助學(xué)生接受教育。初中學(xué)生由于年齡的原因，很難對一個問題形成系統(tǒng)的認(rèn)識，此時教師就要注意總結(jié)、概括討論的成果，對學(xué)生片面的和錯誤的觀點(diǎn)要及時糾正，并予以說明，使學(xué)生從思想上切實(shí)得到提升，切實(shí)領(lǐng)會課本內(nèi)容，并將其外化于現(xiàn)實(shí)生活。
2.以生動活潑的教法吸引人
趣味性是指在教學(xué)中為使受教育者產(chǎn)生自覺接受教育的動機(jī)，教師運(yùn)用的為其喜聞樂見，可知可感的基本德育手段，更能夠符合初中學(xué)生思想實(shí)際的迫切需要。要讓學(xué)生對思想政治課的興趣提高，還在于使政治理論能夠在實(shí)踐中予以體現(xiàn)，使學(xué)生切身感受其中原理的價(jià)值。這必然要求教師要注重教法改革，教法要注重理論聯(lián)系實(shí)踐，而不僅僅是單純的課堂教學(xué)?，F(xiàn)今教學(xué)設(shè)備都比較便利，思想政治課可以通過多媒體、實(shí)地參觀、社會調(diào)研等多種活動進(jìn)行，這種生動活潑的教學(xué)形式，既能夠讓學(xué)生更多地了解每一個原理產(chǎn)生的背景和意義，更有助于學(xué)生了解社會、適應(yīng)社會，也使學(xué)生深深體會到“學(xué)與不學(xué)，大不相同”，進(jìn)而使思想政治課產(chǎn)生無窮的美麗，使其德育功能盡情發(fā)揮。
三、在實(shí)踐活動中培育人
思想道德教育涉及大量的實(shí)際問題，單靠課堂教學(xué)不可能完全解決，開展豐富多彩的實(shí)踐活動十分有助于培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析和解決問題的能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
1、與社會實(shí)踐活動結(jié)合起來。社會實(shí)踐可用“請進(jìn)來”和“走出去”兩個方法?！罢堖M(jìn)來”就是有針對性地根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生中存在的問題，邀請社會上的有關(guān)人士來校做專題講座，然后在課堂中再進(jìn)行討論，可以取得較好的效果。專題調(diào)查是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容或?qū)W生疑惑的問題，走進(jìn)社會，學(xué)習(xí)運(yùn)用觀點(diǎn)細(xì)致地考察社會現(xiàn)象，詳細(xì)地分析綜合資料，以達(dá)到正確認(rèn)識社會的目的，學(xué)生可以調(diào)查內(nèi)容很廣泛：如市場經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、、人口和環(huán)境等。通過社會調(diào)查，學(xué)生獲得大量豐富的社會實(shí)際知識，能夠加強(qiáng)對所學(xué)理論的理解，同時還能培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立觀察能力、分析問題和解決問題的能力。
College of education science of Tongren University Guizhou，Li Ke-qiang
Abstract： high school is society of high-level personnel training， is the "cradle" of "an important position insocial reserve force". Moral education is the important content of high school， Marx's Political Theory Course （hereinafter referred to as the "political theory course"） is an important part of moral education in Colleges and universities， should give full play to the function of moral education and political theory course，the ideological and political education function， political theory course behavior optimization function， the harmonious development of physical and mental function.
Keywords： political theory class；moral education；thought oriented function；optimization function；andbehavior development
高等學(xué)校是社會高層次人才的“搖籃”，是培養(yǎng)“社會后備力量”的重要陣地。高校政治理論課是高等學(xué)校德育工作的重要組成部分，充分發(fā)揮政治理論課的德育功能，是每一位政治理論課教師的重要職責(zé)。高校政治理論課的德育功能主要表觀在以下幾個方面。
一、政治理論課的思想政治導(dǎo)向功能
所謂思想政治導(dǎo)向，就是通過政治理論課的教育教學(xué)活動，指導(dǎo)學(xué)生在人生道路上沿著正確的政治方向前進(jìn)，以符合當(dāng)前社會發(fā)展的需要。政治理論課的導(dǎo)向是德育的生命，是德育的靈魂。有教育家說過：“一個學(xué)生學(xué)習(xí)不好是次品，身體不好是廢品，心理、思想不健康是個危險(xiǎn)品。”高等學(xué)校必須把思想政治方向放在第一位。今日的大學(xué)生，是社會的“精英”，是社會發(fā)展的希望，是歷史的未來，肩負(fù)著“承前啟后，繼往開來”的歷史使命。為此，應(yīng)該努力突出立場、觀點(diǎn)和方法的教育，突出中華民族偉大復(fù)興的政治導(dǎo)向教育。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國夢”，是我們每一個中國人必須臾不可偏的政治原則和方向，我們要將近幾百年來為中華民族的獨(dú)立、解放而奮斗的英雄事跡貫穿到政治理論課教學(xué)中去，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、社會主義教育，進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)、熱愛基層的導(dǎo)向教育，使學(xué)生“進(jìn)得來，學(xué)得好，留得住”，為獻(xiàn)身家鄉(xiāng)的各項(xiàng)事業(yè)作出貢獻(xiàn)。對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，要用立場、觀點(diǎn)和方法，去觀察事物、分析問題、指導(dǎo)行為，在將來的實(shí)際工作中避免主觀性、盲目性和片面性，突出政治理論課的思想政治導(dǎo)向功能。
二、政治理論課的行為習(xí)慣優(yōu)化功能
所謂優(yōu)化就是遵循教育教學(xué)規(guī)律，通過符合學(xué)生實(shí)際的各種教育手段，達(dá)到最優(yōu)化的教育教學(xué)效果，以形成學(xué)生良好的行為習(xí)慣。行為習(xí)慣是一個人心理活動的外在表理，它是以內(nèi)心修養(yǎng)（知識、情感、意志、行為）為基礎(chǔ)，通過實(shí)際行動外化為行為習(xí)慣。教育心理學(xué)認(rèn)為：思想品德的發(fā)展過程是“知、情、意、行”諸要素的綜合發(fā)展過程，是引導(dǎo)學(xué)生逐步實(shí)現(xiàn)由“知到情、到行”的轉(zhuǎn)化過程。一般地說，“知”是行為的前提和依據(jù)，“感情”和“意志”是“知”的外在表現(xiàn)，“行”則是“知、情、意”的綜合結(jié)果；同時，通過“行”的訓(xùn)練和養(yǎng)成，實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)識的升華；再則，通過道德認(rèn)識的升華，經(jīng)過道德情感的催化、意志的努力逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨椤Ｈ绱送?、往?fù)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的人格升華。
今天的大學(xué)生是將來社會建設(shè)的重要力量，這就要求他們在學(xué)校就應(yīng)該養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，用科學(xué)的理念、觀點(diǎn)規(guī)范行為。政治理論課就應(yīng)起到優(yōu)化學(xué)生行為習(xí)慣的作用，使學(xué)生“曉之以理、動之以情、持之以恒，導(dǎo)之以行”，突出政治理論課的行為習(xí)慣優(yōu)化功能。
三、政治理論課的身心和諧發(fā)展功能
【關(guān)鍵詞】思想政治；德育
思想政治課的教學(xué)能夠在某種程度上對學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)、價(jià)值和行為的導(dǎo)向，對學(xué)生的思想和行為具有極為重要的規(guī)范性，在素質(zhì)教育中極為重視中學(xué)生的個性化教育。這就決定了必須把德育工作貫穿于思想政治課的方方面面，貫穿于思想政治教學(xué)的全過程。筆者就當(dāng)前中學(xué)思想道德教育談?wù)勼w會。
一、中學(xué)思想政治課強(qiáng)化德育功能的優(yōu)勢
根據(jù)思想政治課的目的任務(wù)、地位和作用，在教學(xué)中，我們應(yīng)突出其德育功能的特點(diǎn)，抓住思想政治課強(qiáng)化德育功能具有的以下幾方面的優(yōu)勢：
1.思想政治課的導(dǎo)向性
中學(xué)思想政治課的德育工作，首要的體現(xiàn)應(yīng)在于引導(dǎo)學(xué)生端正思想認(rèn)識，樹立正確的思想觀點(diǎn)和思想觀念，堅(jiān)持正確的政治方向。在現(xiàn)階段，就是要集中體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持建設(shè)有中國特色社會主義方向，就是要把學(xué)生的思想、言行、判斷是非和衡量得失的標(biāo)準(zhǔn)，以及抱負(fù)、理想，導(dǎo)向基本路線指引的軌道上來。這是思想政治課應(yīng)該發(fā)揮的最為基本、最為首要的功能。
2.中學(xué)生道德品質(zhì)的可塑性
提高道德素質(zhì)是素質(zhì)教育的重要組成部分，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，是思想政治課教學(xué)的基本任務(wù)之一。中學(xué)時期是青少年的世界觀，人生觀從萌芽到初步形成的時期，是道德信念和理想逐步形成時期，也就是開始以道德信念和道德理想指導(dǎo)行為時期。中學(xué)生開始具有初步的道德評價(jià)能力，能根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范來分析，作出評價(jià)。中學(xué)時期青少年道德品質(zhì)形成與發(fā)展，既有漸趨成熟的條件，又有著可塑性。從一定意義上來說，中學(xué)時期是青少年培養(yǎng)道德品質(zhì)的關(guān)鍵時期。要在日常教學(xué)中一步一個腳印地認(rèn)真下功夫，日積月累，潛移默化，要幫助學(xué)生從最基本的區(qū)分該做與不該做，區(qū)分好與壞，到逐步明確社會主義社會的行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，逐步形成正確的、高尚的道德信念和道德理想。
3.行為習(xí)慣的養(yǎng)成性
理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課教學(xué)的基本原則，而指導(dǎo)與幫助學(xué)生學(xué)以致用，言行一致是理論聯(lián)系實(shí)際的一個不可忽視的方面，這就要求思想政治課在發(fā)揮思想政治導(dǎo)向功能，道德品質(zhì)的塑造功能的過程中，重視學(xué)生的實(shí)際行為表現(xiàn)，引導(dǎo)他們不斷提高對自己的要求。幫助他們提高自我控制，自我調(diào)節(jié)的能力，從而規(guī)范自己的行為，進(jìn)而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
二、落實(shí)和加強(qiáng)中學(xué)思想政治課德育功能的措施
根據(jù)思想政治課的目的、任務(wù)和地位、作用，在教學(xué)中，我們應(yīng)針對德育工作的現(xiàn)狀和應(yīng)具備的功能，當(dāng)前應(yīng)著重從以下幾個方面做好工作。
1.必須承認(rèn)思想道德教育功能的廣泛性，分層次，講實(shí)效，注意可行性
對學(xué)生的教育應(yīng)是多功能的，除了堅(jiān)定正確的政治方向外，還負(fù)有實(shí)施樹立科學(xué)的世界觀和人生觀及文明習(xí)慣的培養(yǎng)。以往的德育工作，要求過高，過急，超出了學(xué)生可接受的程度，以致欲速則不達(dá)，出現(xiàn)了動機(jī)與效果的矛盾，愿望與實(shí)際的矛盾。
我們根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，要把握好可行性，真正從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，恰如其份地確定不同階段、不同年級、不同群體的德育目標(biāo)，分清層次要求，腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)，逐步提高，思想品德教育，只能根據(jù)學(xué)生身心和智力發(fā)展水平和特點(diǎn)，從他們成長的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行。例如實(shí)現(xiàn)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成時，應(yīng)該有個引導(dǎo)學(xué)生從尊重，接受一定的規(guī)范的約束開始，到逐步“自律”，再有可能達(dá)到“自覺”，真正做到以一定的道德觀念，道德理想支配自己的行為。我們應(yīng)從學(xué)生常見的和較為熟悉的心理現(xiàn)象入手，抓住最需要解答的心理問題和最應(yīng)該解決的心理矛盾，展開品德培養(yǎng)內(nèi)容的幾個方面和層次，作為教育的課題，講述必需的知識，最后歸結(jié)到提高個人修養(yǎng)的自覺性和自我修養(yǎng)能力上來。
我們要認(rèn)識到德育工作的系統(tǒng)性。思想政治課要通過“緊密聯(lián)系實(shí)際地生動活潑地向?qū)W生傳授馬列主義思想的基本觀點(diǎn)和其他的社會科學(xué)常識來實(shí)現(xiàn)的”?？梢?，其“教育性”離不開“知識性”，而“知識性”雖有基本身的目的要求，但歸根到底是為了“教育性”。所以必須堅(jiān)持教育性與知識性的統(tǒng)一，同時要自始至終地突出教育性。
2.要把灌輸與自主自律結(jié)合起來，力求知、情、信、意、行統(tǒng)一
現(xiàn)代中學(xué)生勤于思考而不善于思考，是世界觀、人生觀形成的關(guān)鍵時期，我們要理直氣壯地向青年學(xué)生進(jìn)行的灌輸，正面的東西不灌輸，反面的東西就會侵蝕。“愚蠢來自無知”，要實(shí)現(xiàn)思想政治課的德育功能，首先要解決好“知”與“不知”的矛盾，實(shí)現(xiàn)德育功能有扎實(shí)的思想認(rèn)識基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)了“知”，還要解決“信”與“不信”的問題，要把“信”與“不信”的環(huán)節(jié)作為關(guān)鍵環(huán)節(jié)來抓，在“信”基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生落實(shí)在“行”上，實(shí)現(xiàn)“知、情、信、意、行”相統(tǒng)一。在學(xué)習(xí)知識過程中，擺事實(shí)、講理、有分析、有說服力、有針對性的引導(dǎo)學(xué)生、鼓勵學(xué)生自主、自信、自尊、自律。要把正確思想的灌輸與引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生自律的能力相結(jié)合，使正確的觀點(diǎn)、理論、倫理、信念占支配地位，全面提高學(xué)生道德品質(zhì)。
3.對思想道德教育要“定性”和“定量”相結(jié)合
思想道德教育有特殊性，重視思想道德教育，解決一手軟、一手硬的問題，就把道德教育的功能完全歸結(jié)為量化管理，一點(diǎn)一滴、一言一行、一思一想都納入量化。但全部轉(zhuǎn)化為量，也是不科學(xué)的?！岸ㄐ浴焙汀岸俊保诘掠^程的不同階段、不同對象和不同任務(wù)目標(biāo)中具有不同的功能，二者不能互相替代。對學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練，養(yǎng)成教育，可以量化，而具體思想問題的解決，個性心理的指導(dǎo)，世界觀、人生觀的培養(yǎng)就只能采取“潤物細(xì)無聲”的“潛移默化”的辦法，才有較好的效果?！岸ㄐ浴迸c“定量”應(yīng)結(jié)合實(shí)際靈活運(yùn)用。
4.言教加身教，發(fā)揮教師表率作用
“喊破嗓子不如做出樣子”。實(shí)踐證明，身教是無聲的的教育，也是最民主的思想政治教育工作，它不帶任何強(qiáng)制性，完全是用示范作用影響學(xué)生，帶動學(xué)生，具有極大的感染力?？梢哉f，身教是一種最具體、最形象、最有說服力的直觀教材。因此，“打鐵先得本身硬”，我們必須重視自身建設(shè)，堅(jiān)持不懈地致力于自身政治、思想、道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，以適應(yīng)做好本職工作的需要。
【參考文獻(xiàn)】
[1]劉強(qiáng).《思想政治學(xué)科教學(xué)新論》（第二版）（高等教育出版社，2009）第一章第六節(jié)思想政治學(xué)科的性質(zhì).P38-41第一章第七節(jié)思想政治學(xué)科的功能 P41-46
