時(shí)間:2023-07-09 08:25:31
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關(guān)鍵詞 大學(xué)生 勞動(dòng)現(xiàn)狀 反思
中圖分類號(hào):G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
Reflection on Employment Situation of College Students
LIU Li
(Department of Literature and Media, Hu'nan Women's University, Changsha, Hu'nan 410004)
AbstractLabor creates human, labor is the most basic condition for human survival and development. And labor, the most basic human survival way is far from college students of new generation. This paper analyzes the reasons and consequences for the lack of labor of university students of the new generation, especially research on how to improve the lack of labor, hope can cause the concern of the industry and make up this lesson in time for the new generation university students.
Key wordscollege students; employment situation; reflection
眾所周知,與過去的大學(xué)生相比,現(xiàn)在的大學(xué)生具有更鮮明的特征。他們追求時(shí)尚與個(gè)性;生活散漫不拘小節(jié)隨意性強(qiáng);政治與勞動(dòng)觀念淡漠;以自我為中心我行我素……本文在分析了新生代大學(xué)生勞動(dòng)缺失的原因以及勞動(dòng)缺失所產(chǎn)生的不良影響之后,對如何改善這一現(xiàn)狀作了較為深入的探究,希望能引起業(yè)內(nèi)人士的關(guān)注并能及時(shí)給新生代學(xué)生補(bǔ)上勞動(dòng)一課。
1 大學(xué)生勞動(dòng)缺失原因探究
勞動(dòng)是指人們使用工具創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的活動(dòng),是人類生存與發(fā)展的最基本條件。它分體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)兩個(gè)方面。本文中“勞動(dòng)”一詞,僅指“體力勞動(dòng)”。勞動(dòng)創(chuàng)造了人類,人并不是天生就不愛勞動(dòng),但當(dāng)一個(gè)人所受的教育中缺失了勞動(dòng)這一課時(shí),他對勞動(dòng)的漠視與排斥就毫不稀奇了。
1.1 家庭教育中勞動(dòng)教育的缺位
家庭勞動(dòng)教育是指在家庭中家長樹立孩子正確的勞動(dòng)觀念和培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣以及從事一定家務(wù)勞動(dòng)的教育活動(dòng)。它是全面發(fā)展教育的重要組成部分,對孩子將來成為社會(huì)的合格建設(shè)者,培養(yǎng)其高尚的道德意志和品質(zhì),發(fā)揮其聰明才智及動(dòng)手能力都有重要作用。在現(xiàn)代家庭中,主張教育孩子從小熱愛勞動(dòng)的并不多見。教育的偏頗與社會(huì)流俗使得很多家長在價(jià)值取向、教育觀念和教育心態(tài)等方面走入了誤區(qū)。大學(xué)生不愛勞動(dòng)在很大程度上與之從小缺失家庭勞動(dòng)教育有關(guān)。
1.2 基礎(chǔ)教育中勞動(dòng)教育缺失,高等教育中勞動(dòng)平臺(tái)欠缺
中國的小學(xué)、初中雖然是義務(wù)教育,但始終脫離不了應(yīng)試教育的樊籬,這使得絕大多數(shù)學(xué)生都是以學(xué)為主。盡管新大綱對中學(xué)生勞動(dòng)技術(shù)課從內(nèi)容到形式都有明確規(guī)定,但大部分學(xué)校的勞動(dòng)技術(shù)課形同虛設(shè),常常被挪作他用。更令人傷心的是,在中小學(xué)教育中,勞動(dòng)技術(shù)課不僅沒有正常進(jìn)行,反而被某些老師當(dāng)成了一種懲罰受教育者的手段,于是,勞動(dòng)的真實(shí)面目及意義在學(xué)生心中便成了一個(gè)模糊概念。而高等教育(尤其是高職教育)則一味地看市場臉色行事,完全根據(jù)市場的需要來設(shè)置課程,在“工具”與“人文”兼顧的《大學(xué)語文》課都“瘋狂瘦身”的情況下,勞動(dòng)教育當(dāng)然更無法在大學(xué)課程中有一席之地。
1.3 社會(huì)價(jià)值體系的嬗變
“勞動(dòng)光榮”這句話正在不斷被人們質(zhì)疑。在很多人看來,這不過是一句過時(shí)的口號(hào)。的確,勞動(dòng)和勞動(dòng)者在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的、時(shí)髦的社會(huì)里并沒有得到應(yīng)有的尊重。在影視作品中,占中國公民絕大部分的勞動(dòng)人民形象也越來越單薄,甚至不見其蹤影,即使偶爾露臉,也是畏首畏尾、充當(dāng)配角,甚至成為被取笑的對象。這些現(xiàn)象不僅導(dǎo)致了年輕學(xué)子們對勞動(dòng)的輕視和蔑視,導(dǎo)致了學(xué)生對勞動(dòng)價(jià)值的否定,甚至還左右著他們的人生方向。
2 大學(xué)生勞動(dòng)教育缺失的后果
筆者曾以下列問題在一定范圍內(nèi)對大學(xué)生做過調(diào)查:
第一,作為大學(xué)生,你怎樣看待校園勞動(dòng)?勞動(dòng)光榮嗎?為什么?第二,作為大學(xué)生,你參加過的校園勞動(dòng)有哪些?你認(rèn)為還有哪些勞動(dòng)你們可以勝任?你主張?jiān)谧x大學(xué)時(shí)適當(dāng)參加體力勞動(dòng)嗎?為什么?第三,你怎么看待學(xué)校將一定的勞動(dòng)任務(wù)承包給一些家境相對貧困的學(xué)生?為什么?第四,在大學(xué)生活中,沒有適當(dāng)?shù)捏w力勞動(dòng)會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響?為什么?第五,對在校期間的勞動(dòng)內(nèi)容與形式,你有什么建議?
贊成在讀期間有適當(dāng)勞動(dòng)的占58.6%;中立的占35.7%;其他5.7%; 44.6%的大學(xué)生認(rèn)為勞動(dòng)光榮但很辛苦;少部分學(xué)生認(rèn)為勞動(dòng)不僅不光榮,而且還“恥辱”,因?yàn)槟鞘恰皼]本事、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞;參加過校園勞動(dòng)的占33.1%(但基本上都是搞寢室衛(wèi)生);沒有參加過的占63.1%;其他占3.8%;主張?jiān)诖髮W(xué)里安排學(xué)生適當(dāng)體力勞動(dòng)的占60%;對大學(xué)生活中無體力勞動(dòng),認(rèn)為有影響的占50%;無影響的26.9%;影響不大的19.2%;其他3.9%;對校園勞動(dòng)內(nèi)容和形式,主張校內(nèi)勞動(dòng)與校內(nèi)外兼職相結(jié)合的占26.9%;認(rèn)為只要不與學(xué)習(xí)相沖突就可以的占38.5%;認(rèn)為勞動(dòng)必須有償?shù)恼?4.6%。
3 解決大學(xué)生缺失勞動(dòng)教育問題的對策
第一,糾正錯(cuò)誤觀念。勞動(dòng)是光榮的,不勞而獲才是可恥的。勞動(dòng)創(chuàng)造了歷史,勞動(dòng)改變了世界。勞動(dòng)能讓人養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明的行為習(xí)慣,勞動(dòng)能讓學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀,對學(xué)生將來能較好地融入社會(huì),都有很好的推動(dòng)與促進(jìn)作用。我們應(yīng)該旗幟鮮明地為學(xué)生闡說勞動(dòng)光榮這個(gè)觀點(diǎn)。大學(xué)生,尤其是職業(yè)院校的大學(xué)生,他們的工作崗位在生產(chǎn)、服務(wù)第一線,如果沒有對勞動(dòng)的正確態(tài)度、情感,那是教育的失敗,也是學(xué)生人生的悲哀。
第二,了解就業(yè)形勢。學(xué)生和家長都應(yīng)該全面了解目前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢,了解社會(huì)對勞動(dòng)市場人才的結(jié)構(gòu)要求。雖然人才市場供多于求,但在同等專業(yè)水平的前提下,任何一家用人單位都更愿意接受具備吃苦耐勞,具備良好勞動(dòng)品質(zhì)的學(xué)生。家長和學(xué)生應(yīng)該意識(shí)到這一點(diǎn),并在平時(shí)的生活與學(xué)習(xí)中培養(yǎng)這一品質(zhì),以便就業(yè)之需。
第三,溯源追根,家校結(jié)合,修正學(xué)生勞動(dòng)行為。蘇霍姆林斯基曾在《給兒子的信》中專門提到勞動(dòng)這一章節(jié)。他告誡兒子,人的志向和人生的幸福,必須通過勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)?!爸挥型ㄟ^勞動(dòng),人的志向才能跨上智慧的、創(chuàng)造的、科學(xué)的大道”?!笆裁词巧畹淖畲髽啡??我認(rèn)為,這種樂趣寓于與藝術(shù)相近的創(chuàng)造性勞動(dòng)之中……如果一個(gè)人熱愛自己從事的勞動(dòng),他一定會(huì)竭盡全力使其勞動(dòng)過程和勞動(dòng)成果充滿美好的東西”。
第四,設(shè)置勞動(dòng)課程、力爭全面發(fā)展。目前大學(xué)課程設(shè)置,少有將勞動(dòng)作為一門課程來體現(xiàn)的,這有悖于大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)與大學(xué)的職能,因此,這必須得到修正:首先,將勞動(dòng)納入正式課程。新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)連續(xù)八年組織學(xué)生進(jìn)行摘棉勞動(dòng),這一活動(dòng)的發(fā)起人雒秋江(校長)說:“勞動(dòng)素質(zhì)是學(xué)生綜合素質(zhì)中的重要內(nèi)容,學(xué)校有責(zé)任如此做。而且,摘棉勞動(dòng)是學(xué)生了解社會(huì)、理解生活的好窗口,勞動(dòng)是學(xué)生立志過程中無言的導(dǎo)師?!彼褎趧?dòng)納入正式課程,記入學(xué)分,這讓他的學(xué)生和學(xué)生家長都受益無窮。其次,我們還可以在其他學(xué)科中加強(qiáng)對勞動(dòng)概念、態(tài)度、情感的滲透,然后以隱性課程中的體驗(yàn)與體驗(yàn)課程來給學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)技能方面的訓(xùn)練,還可以給學(xué)生安排勞動(dòng)周。第五,讓做義工成為一種制度。國外很多大學(xué),特別是好的大學(xué)非常注重對學(xué)生個(gè)人品格、領(lǐng)導(dǎo)才能及特點(diǎn)的培養(yǎng),他們認(rèn)為做義工不僅可對社會(huì)作貢獻(xiàn),也是完善一個(gè)人美德的途徑。你獲益于社會(huì),你就應(yīng)當(dāng)回饋社會(huì),這樣社會(huì)才會(huì)團(tuán)結(jié),才會(huì)進(jìn)步。所以,國外中學(xué)生必須要做多少個(gè)義工,拿多少個(gè)學(xué)分才能順利畢業(yè),才能進(jìn)入著名的高等學(xué)府,這一做法值得我們借鑒。
參考文獻(xiàn)
[1]王兆先等主編.家庭教育詞典:58.
在新的社會(huì)條件下,我們需要探索教育與生產(chǎn)相結(jié)合的途徑。當(dāng)前高校教育存在重理論而輕實(shí)踐的問題,尤其是勞動(dòng)實(shí)踐,而后勤為大學(xué)勞動(dòng)教育課提供了實(shí)踐平臺(tái),學(xué)生通過每個(gè)學(xué)期必要的勞動(dòng)實(shí)踐或者勤工助學(xué)進(jìn)行管理與服務(wù),感受服務(wù)和勞動(dòng)的艱辛,和不同層面的人打交道,感受后勤工作、接受后勤環(huán)境氛圍熏陶,為今后走上社會(huì),更加貼近實(shí)際、更加貼近崗位需求做好充分準(zhǔn)備。
2后勤環(huán)境發(fā)揮育人功能的實(shí)踐與探索
2.1加強(qiáng)后勤物質(zhì)環(huán)境建設(shè)
高校后勤致力于為學(xué)生創(chuàng)建安全、文明、干凈、和諧的物質(zhì)環(huán)境。后勤部門在高?!皹?biāo)準(zhǔn)化”建設(shè)的前提下不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施。通過在食堂內(nèi)安裝實(shí)時(shí)監(jiān)控系統(tǒng),從源頭上監(jiān)控原料的采購、清洗、烹飪、售賣各個(gè)環(huán)節(jié),保障學(xué)生擁有健康的飲食環(huán)境;在學(xué)生公寓硬件建設(shè)方面,通過安裝門禁和監(jiān)控系統(tǒng)保證學(xué)生人身和物品的安全。在宿舍樓的活動(dòng)室安裝電視機(jī)和DVD,創(chuàng)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基地,豐富了學(xué)生的公寓文化生活;在校園內(nèi)開辟桃李園、在公寓園區(qū)種植花草樹木,創(chuàng)造了干凈、優(yōu)美、整齊的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。硬件設(shè)施的完善為后勤發(fā)揮環(huán)境育人功能奠定了良好的物質(zhì)基礎(chǔ),學(xué)生食堂和學(xué)生公寓成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、娛樂,自我完善、自我發(fā)展的重要陣地。
2.2加強(qiáng)后勤學(xué)生隊(duì)伍建設(shè)
加強(qiáng)后勤學(xué)生服務(wù)隊(duì)伍的建設(shè)是發(fā)揮后勤環(huán)境育人的有益探索,通過開展后勤文化活動(dòng)以及學(xué)生隊(duì)伍成員在同學(xué)間宣傳,將學(xué)生平日看不見的后勤服務(wù)工作提升到可以看見并親自參與的層面上,切實(shí)感受后勤工作的艱辛。根據(jù)后勤維修、綠化、餐飲、宿舍、保衛(wèi)的工作類別組建義務(wù)維修隊(duì)、綠化小分隊(duì)、伙食管理委員會(huì)、宿舍管理委員會(huì)、學(xué)生義務(wù)消防隊(duì)等學(xué)生組織。經(jīng)過量化的考核和篩選,這些學(xué)生委員會(huì)在信息傳遞、衛(wèi)生檢查、評比活動(dòng)、校園美化、日常安保等方面發(fā)揮重大的作用,他們是廣大同學(xué)和后勤服務(wù)部門溝通的紐帶和橋梁,也在工作的過程中鍛煉了協(xié)調(diào)能力、勞動(dòng)能力。健全的組織環(huán)境較好的實(shí)現(xiàn)了后勤和學(xué)院師生的良性互動(dòng),達(dá)到了學(xué)生自我管理、自我教育和自我服務(wù)的目標(biāo)。
2.3加強(qiáng)后勤文化環(huán)境建設(shè)
打造“文化后勤”是高校后勤改革的趨勢,也是發(fā)揮后勤環(huán)境育人作用的關(guān)鍵。以宿舍文化節(jié)、美食節(jié)為載體,將與學(xué)生聯(lián)系密切的生活文化優(yōu)化組合,組成良好的后勤育人的文化環(huán)境。在食堂開展“我在后勤的一天”、“學(xué)生廚藝精英大賽”等活動(dòng)讓學(xué)生自行到市場采購食材、比對價(jià)格,穿上工作服到食堂工作間親自操作,增加對食堂菜價(jià)的理解,了解校園周邊無證攤點(diǎn)快餐存在的安全隱患,提高飲食安全意識(shí),更讓學(xué)生體會(huì)到后勤、食堂工作的艱辛,養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)、珍惜別人勞動(dòng)成果的良好習(xí)慣。在學(xué)生公寓開展氣排球比賽、手繪報(bào)比賽、走廊創(chuàng)意大賽,鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合專業(yè)特色、發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢,重點(diǎn)開展宿舍文化內(nèi)涵建設(shè)。創(chuàng)建品牌活動(dòng)、精品活動(dòng),樹立后勤文化旗幟是后勤文化建設(shè)的重要途徑。后勤開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)品牌活動(dòng),內(nèi)容涵蓋維修、宿舍管理、醫(yī)療、保衛(wèi)、食堂、員工禮儀多個(gè)方面,同時(shí)深入各個(gè)教學(xué)部門開展座談會(huì)、下發(fā)問卷讓師生提出工作意見和建議;通過邀請專業(yè)的禮儀老師講解工作禮儀,邀請領(lǐng)導(dǎo)、師生參與到崗位練兵等精品活動(dòng),讓師生體會(huì)后勤基層服務(wù)人員工作的辛勞,學(xué)會(huì)互相理解、互相關(guān)心、互相愛護(hù)。這些文化活動(dòng)使后勤成為融思想教育、行為指導(dǎo)、生活服務(wù)為一體的育人場所,培養(yǎng)了后勤員工、學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,也大大提高了學(xué)生自主參與后勤、培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)、參與勞動(dòng)實(shí)踐的積極性。
2.4加強(qiáng)后勤制度環(huán)境建設(shè)
根據(jù)管理的需要,后勤部門制定相應(yīng)的規(guī)章制度,如《學(xué)生宿舍管理規(guī)定》、《食堂食品衛(wèi)生管理規(guī)定》、《員工培訓(xùn)管理制度》等,這些制度為日常的工作制定了詳細(xì)的準(zhǔn)則和依據(jù),奠定了以制度辦事、以制度管理的工作基礎(chǔ)。在后勤社會(huì)化改革的大背景下,引進(jìn)物業(yè)有限公司,與這些物業(yè)公司制定《物業(yè)服務(wù)量化考評細(xì)則》,獎(jiǎng)懲分明,劃撥出專項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)資金,根據(jù)員工的綜合表現(xiàn)施行獎(jiǎng)勵(lì)提高后勤物業(yè)人員的工作積極性和服務(wù)質(zhì)量;學(xué)生公寓有嚴(yán)格的管理制度和檢查制度,將學(xué)生在公寓的表現(xiàn)納入個(gè)人綜合素質(zhì)考評體系。這些制度讓后勤的工作人員、學(xué)生能夠增強(qiáng)自律,達(dá)到自我管理、自我服務(wù)、自我教育的要求。
3后勤環(huán)境育人在大學(xué)生德育教育工作中取得的初步成效
3.1后勤文化環(huán)境建設(shè)營造了良好的德育氛圍
通過開展活動(dòng)、將社團(tuán)引進(jìn)公寓等形式學(xué)生接觸后勤工作的機(jī)會(huì)逐漸增多,“優(yōu)質(zhì)服務(wù)”品牌活動(dòng)的推廣和宣傳使學(xué)生能夠零距離體驗(yàn)食堂、保潔和維修等工作,以文化建設(shè)為載體吸引學(xué)生參與后勤活動(dòng)、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,其產(chǎn)生的效果往往大于被動(dòng)的勞動(dòng)教育課,營造了良好的德育氛圍。
3.2服務(wù)隊(duì)伍凝聚力和協(xié)作能力增強(qiáng)
在員工隊(duì)伍建設(shè)中注重專業(yè)技能的考核,以小組為單位對員工進(jìn)行管理,獎(jiǎng)懲制度分明,促進(jìn)后勤員工相互督促、相互鼓勵(lì),形成良性的隊(duì)伍發(fā)展模式,為學(xué)生服務(wù)隊(duì)伍樹立良好的榜樣。在學(xué)生隊(duì)伍之間召開座談會(huì)、素質(zhì)拓展等活動(dòng),增強(qiáng)后勤學(xué)生服務(wù)團(tuán)隊(duì)之間的溝通和交流,提高后勤學(xué)生服務(wù)隊(duì)伍的工作效率,培養(yǎng)大學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí),學(xué)生服務(wù)隊(duì)伍的凝聚力和協(xié)作能力都得到一定程度的提高。
3.3后勤制度環(huán)境趨向完善化和科學(xué)化
高校后勤針對食堂、公寓管理、校園安全等方面制定了詳細(xì)的規(guī)章制度,確保學(xué)生生活環(huán)境安定和諧。通過調(diào)查問卷、草案試行等方式施行某項(xiàng)規(guī)章制度,再根據(jù)學(xué)生的反饋情況作出相應(yīng)調(diào)整確保制度人性化、科學(xué)化,使學(xué)生充分享受后勤各項(xiàng)制度為生活帶來的便利,激發(fā)學(xué)生感恩之情。
4充分發(fā)揮后勤環(huán)境育人作用的啟示
4.1把實(shí)踐性教育納入必修課程,理論和實(shí)踐相結(jié)
合培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)古語有云:“勞心者治人,勞力者治于人”這種輕視勞動(dòng)的觀念深深地影響著人們。這促使學(xué)校和家庭在對孩子的教育觀念上一味地追求文化教育,理論成績至上,不鼓勵(lì)甚至不讓孩子參與家庭或者學(xué)校的實(shí)踐教育。部分高校已經(jīng)在后勤勞動(dòng)教育方面做了一些改革和嘗試,但大都只是單純的進(jìn)行簡單的勞作,沒能發(fā)揮好勞動(dòng)課的德育功能。高校應(yīng)該重新審視后勤實(shí)踐性教育對于培養(yǎng)大學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)的重要性,重視后勤實(shí)踐性教育的育人功能,將勞動(dòng)教育課納入必修課程,把理論考核、實(shí)踐性教育和大學(xué)生在學(xué)生公寓的表現(xiàn)納入個(gè)人操行評價(jià)系統(tǒng),把它作為考察大學(xué)生綜合素質(zhì)的一項(xiàng)重要依據(jù)。
4.2挖掘后勤德育教育平臺(tái),加強(qiáng)教學(xué)部門與后勤的良性互動(dòng)
后勤在高校中秉承著為教學(xué)、科研、師生服務(wù)的宗旨。長期以來教學(xué)、科研和后勤的關(guān)系是一種“服務(wù)與被服務(wù)”的關(guān)系。高校應(yīng)當(dāng)改善后勤與教學(xué)、科研和師生三者的關(guān)系,挖掘德育教育的新平臺(tái),將部分全校性的后勤工作任務(wù)分派到各個(gè)教學(xué)部門或者院系,促使師生一起參與后勤服務(wù)和建設(shè)校園的活動(dòng)中來。第一,組織畢業(yè)班學(xué)生種植“畢業(yè)樹”將班級(jí)的格言制作成牌匾置于親手栽種的樹木前,美化環(huán)境的同時(shí)也表達(dá)了對母校的感恩之情,將單純的勞動(dòng)提升到德育教育的高度;第二、在學(xué)生公寓施行“輔導(dǎo)員進(jìn)公寓”制度、設(shè)立“學(xué)生黨員宿舍先鋒示范崗”、“社團(tuán)進(jìn)公寓”,加強(qiáng)后勤部門與各系部之間的良性互動(dòng),共同參與、共同建設(shè),發(fā)揮環(huán)境育人的最大功效。第三、全校學(xué)生簽訂《創(chuàng)建安全文明宿舍》協(xié)議書,承諾平時(shí)保持宿舍、走廊的干凈整潔,畢業(yè)離校時(shí)將宿舍恢復(fù)原貌,文明離校,給學(xué)弟學(xué)妹樹立一個(gè)良好的榜樣;這些都是可以挖掘的且全校學(xué)生能共同參與的后勤德育平臺(tái),能較好的體現(xiàn)后勤工作的人文關(guān)懷,激發(fā)學(xué)生互相關(guān)心、感恩母校、感恩社會(huì)的正能量。
4.3培育優(yōu)質(zhì)服務(wù)隊(duì)伍,找準(zhǔn)后勤環(huán)境育人的關(guān)鍵點(diǎn)
后勤服務(wù)人員的素質(zhì)高低直接影響到后勤服務(wù)質(zhì)量的高低,要對后勤基層工作人員開展禮儀培訓(xùn)、入職培訓(xùn),不定期檢查各個(gè)崗位工作人員的工作態(tài)度、建立獎(jiǎng)懲機(jī)制,激發(fā)員工競爭意識(shí),強(qiáng)化后勤人員服務(wù)理念。從心理學(xué)角度剖析,無意識(shí)的教育是教育的一種有效途徑,后勤基層工作者良好的服務(wù)表現(xiàn)會(huì)在潛移默化中給大學(xué)生起到良好的教育作用,這些良好的表現(xiàn)會(huì)引起學(xué)生內(nèi)在的需要和感情上的共鳴,從而達(dá)到了人文環(huán)境育人的目的。后勤社團(tuán)的成員定期開展后勤宣傳活動(dòng),發(fā)揮學(xué)生隊(duì)伍的輿論力量,讓更多的學(xué)生自主參與后勤工作、自覺遵守食堂、公寓各項(xiàng)細(xì)則,提升自我約束力。
4.4加強(qiáng)后勤文化建設(shè),營造良好的后勤環(huán)境育人氛圍
“文化后勤”要構(gòu)建以學(xué)生為主體,以公寓文化和食堂活動(dòng)為載體的積極、健康、向上的文化平臺(tái),開展具有后勤特色的德育教育活動(dòng)。以“優(yōu)質(zhì)服務(wù)”活動(dòng)為依托在學(xué)生間開展義務(wù)維修、宿舍安全知識(shí)競賽、氣排球比賽、廚藝大賽;在后勤員工間開展培訓(xùn)、“我能為學(xué)生做什么”演講比賽、崗位技能大賽,營造良好的后勤文化氛圍。后勤工作者在長期的實(shí)踐中也積累了很多財(cái)富和經(jīng)驗(yàn),高校后勤工作者應(yīng)積極主動(dòng)將典型的后勤服務(wù)案例整理、匯編成冊為以后的后勤改革提供借鑒經(jīng)驗(yàn)。廣西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院創(chuàng)辦了《后勤工作簡報(bào)》內(nèi)容涵蓋了后勤新聞、工作動(dòng)態(tài)、安全保衛(wèi)、醫(yī)療保健等內(nèi)容,學(xué)生參加后勤活動(dòng)的心得也刊登在報(bào),豐富了簡報(bào)的內(nèi)容也激發(fā)了學(xué)生參與后勤活動(dòng)積極性,該形式讓學(xué)生更能夠從后勤工作者的角度出發(fā)去思考問題。
4.5完善管理制度,用后勤制度保障德育功能的實(shí)施
關(guān)鍵詞:民族院校;文化素質(zhì)教育;思考
中圖分類號(hào):G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2095-4336(2015)06-0044-04
目前,隨著國外高校開展通識(shí)教育和國內(nèi)普通高校開展大學(xué)生文化素質(zhì)教育以來,民族院校也普遍開展了大學(xué)生文化素質(zhì)教育,在提高民族院校教育質(zhì)量,改善人才培養(yǎng)模式,增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)方面起到了良好效用。但依筆者的觀察,民族院校的文化素質(zhì)教育與民族院校的內(nèi)在發(fā)展要求以及大學(xué)生成長成才對文化素質(zhì)的內(nèi)在需求方面還存在較大差距。民族院校因?yàn)橛衅胀ǜ咝5奶攸c(diǎn),又有自身民族特色的實(shí)際情況,開展文化素質(zhì)教育的時(shí)候,不能照搬照套普通高校的做法,應(yīng)該探尋適合民族院校自身特色的文化素質(zhì)教育路徑方法,將文化素質(zhì)教育的理念貫穿在民族院校人才培養(yǎng)的全過程,在培養(yǎng)高素質(zhì)民族人才和可靠接班人上做出新貢獻(xiàn)。
一、民族院校開展文化素質(zhì)教育的現(xiàn)狀及存在的問題
(一)各民族院校文化素質(zhì)教育發(fā)展不平衡
民族院校存在著個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)、部門和教師對文化素質(zhì)教育認(rèn)識(shí)錯(cuò)位的現(xiàn)象。文化素質(zhì)教育是一種教育思想和教育觀念,而這些個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)、部門、老師把文化素質(zhì)教育看成一種工作形式,存在著措施不力的現(xiàn)象。此外,民族院校因歷史原因,大多基礎(chǔ)比較薄,部分民族院校因經(jīng)費(fèi)問題,在文化素質(zhì)教育方面投入不夠,致使文化素質(zhì)教育活動(dòng)只能簡單化甚至形式化,各民族院校文化素質(zhì)教育發(fā)展不平衡。
(二)重特色建設(shè),文化素質(zhì)教育課程建設(shè)不夠理想
民族院校普遍重特色建設(shè),民族理論、民族藝術(shù)、少數(shù)民族文化等學(xué)科課程得到非常重視,但文史哲等基礎(chǔ)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展相對就投入不足,對大學(xué)文化精神方面研究也不夠,學(xué)校文化建設(shè)較差,層次不高,客觀上弱化了文化素質(zhì)教育。
(三)重專業(yè)教育,輕視文化素質(zhì)教育
文化素質(zhì)教育在民族院校的開展,使各民族學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了一定程度的提高。但是實(shí)際工作中,文化素質(zhì)教育與專業(yè)教育在民族院校沒有得到同樣的重視,部分民族院校誤把文化素質(zhì)教育當(dāng)作了專業(yè)教育之外補(bǔ)充教育的東西,在這種觀念引導(dǎo)下,文化素質(zhì)教育課程被放在了一個(gè)次要甚至不太重要的位置上,兩者沒有得到同樣重視,造成兩者在事實(shí)上無關(guān)聯(lián)甚至撕裂的局面。
(四)專業(yè)教育和文化素質(zhì)教育不能得到很好融合
由于多年課堂教學(xué)養(yǎng)成的教學(xué)原則和教學(xué)方法,教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)習(xí)慣只傳授學(xué)生專業(yè)知識(shí),而不能將文化素質(zhì)教育融入到專業(yè)課教學(xué)中,很多教學(xué)采用的仍是以前的教學(xué)老路,專業(yè)課傳授的是專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能,開設(shè)的文化素質(zhì)教育課傳授的是文化知識(shí)。在這樣的局面下,很難讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文化素質(zhì)教育的重要性,從而很難讓其均衡學(xué)習(xí)人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)與自然科學(xué)知識(shí)。專業(yè)教育與文化素質(zhì)教育如何合理地搭配并能滲透是民族院校要解決的問題。
(五)重人文知識(shí)傳授而忽略人文精神提升
很多民族院校錯(cuò)誤地把文化素質(zhì)教育等同于開設(shè)人文課程、舉辦人文講座、閱讀人文書籍,傳授文化知識(shí)上面,這背離了文化素質(zhì)教育的根本目的。文化素質(zhì)教育的目標(biāo)是提升大學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神,培養(yǎng)大學(xué)生的完滿人格。文化素質(zhì)教育若不把歸結(jié)點(diǎn)放在人文精神和科學(xué)精神的提升上,就會(huì)使文化素質(zhì)教育成為民族高等教育的點(diǎn)綴。
(六)文化素質(zhì)教育課程體系不夠完備
民族院校文化素質(zhì)教育課程體系的基本框架基本形成,但是存在一些問題。一是大學(xué)生文化素質(zhì)教育課程體系的系統(tǒng)性不夠,隨意性較大。二是課程質(zhì)量不夠高,有的公共課沒有教材,有的課程老師備課不到位。三是有些文化素質(zhì)教育課程比較陳舊,內(nèi)容前沿性不夠,不能反映世界科學(xué)技術(shù)和文化發(fā)展的最新成就。
(七)實(shí)踐上急于求成而缺少統(tǒng)籌考慮
提高學(xué)生的文化素質(zhì)是一個(gè)潛移默化、長期實(shí)踐的過程,不可能一蹴而就,但當(dāng)前一些個(gè)別民族高院校突然增設(shè)了過多的文化素質(zhì)必修課、選修課,并大面積增設(shè)了社團(tuán)文化組織,讓老師學(xué)生苦不堪言,其后果令人堪憂。
二、民族院校要加強(qiáng)對文化素質(zhì)教育的理解和認(rèn)識(shí)
(一)要提高對文化素質(zhì)教育內(nèi)涵的理解
對于“文化素質(zhì)教育”的涵義,楊叔子、胡顯章、李曼麗、王義遒、金頂兵等人進(jìn)行了探索研究,從人文教育、人文素質(zhì)教育、個(gè)性化教育、人文教育與科學(xué)精神培養(yǎng)等四個(gè)方面,分別進(jìn)行了界說或限定,它們的觀點(diǎn)既有相通之處,又存在著明顯的差異。而我個(gè)人認(rèn)為教育部給定的定義最為合理。教育部《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中對文化素質(zhì)教育下的定義:“文化素質(zhì)教育,是指對大學(xué)生進(jìn)行文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育,同時(shí)對文科學(xué)生進(jìn)行自然科學(xué)方面的教育,以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)”2:。它包括了人文教育、人文素質(zhì)教育、個(gè)性化教育、人文教育與科學(xué)精神培養(yǎng)等四個(gè)方面,學(xué)校開展文化素質(zhì)教育必須從這個(gè)定義出發(fā),去設(shè)計(jì)方案,并實(shí)施文化素質(zhì)教育。民族院校民族學(xué)生較多,由于受民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育欠發(fā)達(dá)影響,不管是文科生,還是理科生,所接受人文和科學(xué)教育普遍不足,所以民族院校開展的文化素質(zhì)教育內(nèi)容必須包括人文教育和科學(xué)精神培養(yǎng)兩方面內(nèi)容,對各族各學(xué)科學(xué)生對等進(jìn)行兩方面的教育,把各族學(xué)生培養(yǎng)成為具有很高人文素質(zhì)和科學(xué)精神的全面發(fā)展的、負(fù)責(zé)任的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
(二)要提高對開展文化素質(zhì)教育重要性的認(rèn)識(shí)
1.開展文化素質(zhì)教育是時(shí)展的要求3:。當(dāng)前,科學(xué)教育得到全世界全社會(huì)的空前青睞與重視,而人文教育受到普遍冷落,從國內(nèi)外的有關(guān)報(bào)道和研究結(jié)果來看,給世界帶來了一系列社會(huì)問題。為此,各個(gè)國家開始重視人文教育,開始加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì),促進(jìn)科學(xué)教育和人文教育同步發(fā)展。在這種時(shí)代下,我們必須重視文化素質(zhì)教育。
2.開展文化素質(zhì)教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)展的客觀要求2:。當(dāng)前,我們所處的時(shí)代是知識(shí)經(jīng)濟(jì)與信息時(shí)代,科技發(fā)展呈現(xiàn)知識(shí)高密集和綜合化的趨勢,人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)處于大調(diào)整綜合階段,我們只有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和人文素質(zhì)才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)與信息時(shí)代的要求,所以我們要重視對學(xué)生的文化素質(zhì)教育,要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、科學(xué)素質(zhì)、人文素質(zhì)。
3.開展文化素質(zhì)教育是當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展的需要2:。通過學(xué)習(xí)文化知識(shí),參加文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐,參與校園文化建設(shè),在校園文化環(huán)境的熏陶和人文精神的感召下,大學(xué)生的人格會(huì)得到潛移默化的提升,人生境界會(huì)得到進(jìn)一步的升華,有利于成為基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面寬、能力強(qiáng)、素質(zhì)高的人才,有利于他們成為“四有”人才,有利于他們成為我社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
三、民族院校文化素質(zhì)教育的主要內(nèi)容
文化素質(zhì)教育是教育發(fā)展的高級(jí)階段,內(nèi)涵豐富,范圍廣泛,準(zhǔn)確理解和把握其主要內(nèi)容,對民族院校開展文化素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生全面能力,提高學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要意義。文化素質(zhì)教育應(yīng)包括人文科學(xué)教育、自然科學(xué)教育、審美教育、國防教育、身心教育和勞動(dòng)教育等內(nèi)容。人文科學(xué)教育應(yīng)重點(diǎn)放在語文根基、民族語言、史地知識(shí)、美學(xué)基礎(chǔ)、哲學(xué)素養(yǎng)等方面,通過向?qū)W生傳授人文知識(shí),喚醒和引導(dǎo)潛藏在學(xué)生身上的人文需要,幫助他們認(rèn)識(shí)和理解自己、他人以及環(huán)境的關(guān)系,增強(qiáng)人文關(guān)懷的意識(shí)與能力,理解人生的目的與意義,從而樹立起高尚的理想情操,選擇正確的生活方式。自然科學(xué)教育應(yīng)包括自然科學(xué)知識(shí)的傳授和自然科學(xué)方法的訓(xùn)練,通過自然科學(xué)教育,學(xué)生要養(yǎng)成良好的科學(xué)精神,掌握從事科學(xué)研究的一定能力。審美教育即美育,借助判斷自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的手段,幫助學(xué)生樹立正確的審美觀點(diǎn)和高尚的道德情操,能夠感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美。國防教育包括愛國主義教育、軍事理論教育、軍事技能教育、日常生活作風(fēng)教育等內(nèi)容,通過國防教育,要使學(xué)生具有捍衛(wèi)國家、和安全,防御外來侵略、顛覆和威脅,維護(hù)國家、民族利益和世界和平的意志與能力。身心教育應(yīng)包括體育教育和心理教育兩方面內(nèi)容,使學(xué)生掌握身心健康的知識(shí)與技能。勞動(dòng)教育包括勞動(dòng)觀念教育、勞動(dòng)技能教育、勞動(dòng)習(xí)慣教育、社會(huì)公益勞動(dòng)教育、自我服務(wù)勞動(dòng)教育等內(nèi)容,使學(xué)生形成勞動(dòng)光榮思想,通過勞動(dòng)自食其力和為社會(huì)做貢獻(xiàn)的能力。
四、民族院校開展文化素質(zhì)教育的路徑方法
(一)建立有利于開展文化素質(zhì)教育工作的體制機(jī)制
開展文化素質(zhì)教育工作的關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)和制度。各民族院校要成立文化素質(zhì)教育工作組織機(jī)構(gòu),專門從事學(xué)校文化素質(zhì)教育研究和組織開展文化素質(zhì)教育工作,學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)親自擔(dān)任負(fù)責(zé)人,要有固定辦公室,固定工作人員,專項(xiàng)文化素質(zhì)教育經(jīng)費(fèi)。要制定學(xué)校文化素質(zhì)教育方案,形成科學(xué)完善的文化素質(zhì)教育規(guī)章制度。要根據(jù)民族院校實(shí)際情況和生源組成情況,對不同學(xué)科專業(yè),分別提出要求,分步實(shí)施,分類指導(dǎo)。要統(tǒng)籌不同方面力量,調(diào)動(dòng)各方面工作積極性,真抓實(shí)干,深入推動(dòng)民族院校文化素質(zhì)教育工作。
(二)要充分發(fā)揮教師在文化素質(zhì)教育中的作用
教師是推動(dòng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育順利進(jìn)行的重要因素之一。愛因斯坦說:"學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德與才。"教師在教育過程中起主導(dǎo)作用,教師的頭腦中只能有了正確的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀,具備了一定高度的素質(zhì),才能按照學(xué)校文化素質(zhì)教育的要求來確定教學(xué)目的,才能把科學(xué)教育和人文教育、專業(yè)教育和素質(zhì)教育結(jié)合起來,把文化素質(zhì)教育貫穿到每一門課程中去,貫穿到每一節(jié)課堂中去。民族院校要加強(qiáng)教師的培訓(xùn),不斷提高廣大教師的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和教育觀念,要求教師在講授專業(yè)課程的同時(shí),有意識(shí)地滲透文化素質(zhì)教育內(nèi)容。
(三)建立科學(xué)的文化素質(zhì)教育課程體系
在學(xué)校,傳授文化知識(shí),建立文化環(huán)境就離不開課程教育,因此,我們必須重視文化素質(zhì)教育課程的安排。從文化素質(zhì)教育的核心與根本出發(fā),民族院校文化素質(zhì)教育課程體系建設(shè)的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn):培養(yǎng)學(xué)生對中華民族文化的認(rèn)同感,幫助學(xué)生樹立強(qiáng)烈的愛國情懷,堅(jiān)定走社會(huì)主義的信念;幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的傳統(tǒng)和制度,樹立正確的生活觀念,培養(yǎng)為人類創(chuàng)造美好生活的情感與施展才華的能力;幫助學(xué)生增長歷史文化知識(shí),拓寬眼界,形成良好的國際視野和全球意識(shí);加強(qiáng)正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、民族觀、審美觀教育,不斷加強(qiáng)學(xué)生對上述“六觀”理解的深度和廣度,養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)。
(四)要克服對民族特色以外課程不夠重視的問題
科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一是一名大學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的理想境界。過去,在民族院校課程設(shè)置中,很重視民族特色課程,其它人文課程相對重視不夠。人文學(xué)科所占比例較小,在文科學(xué)生中自然科學(xué)課程則可能沒有。今后,要特別注意,要建立起科學(xué)完善的文化素質(zhì)教育課程體系??紤]到學(xué)業(yè)時(shí)限、專業(yè)實(shí)際、各族學(xué)生的差異,民族院校文化素質(zhì)教育課程在整個(gè)民族院校課程體系中要體現(xiàn)出基礎(chǔ)性、綜合性、層次性3:的特點(diǎn),分層次,有步驟,循序展開。
(五)通過一、二課堂科學(xué)實(shí)施文化素質(zhì)教育
文化素質(zhì)教育的主渠道是第一課堂,文化素質(zhì)教育的主陣地是第二課堂。文化素質(zhì)教育課程應(yīng)分為知識(shí)性課程和體驗(yàn)性課程。第一課堂體現(xiàn)的是知識(shí)性課程,學(xué)校要將經(jīng)過全方面考慮,將予設(shè)置的文化素質(zhì)教育課程安排在第一課堂傳授,例如內(nèi)蒙古民族大學(xué)安排了20多門文化素質(zhì)教育課在第一課堂講授,深受學(xué)生歡迎。第二課堂要體現(xiàn)體驗(yàn)性課程。文化素質(zhì)的本質(zhì)是將精神氣質(zhì)和人格品質(zhì)內(nèi)化于人的心靈。那么怎樣內(nèi)化呢?就是要通過教育、培養(yǎng)、熏陶,通過學(xué)生的體驗(yàn)、感悟、升華內(nèi)化為自己的精神和品格,這就要安排體驗(yàn)性課程。第一要舉辦系列文化素質(zhì)教育講座。通過舉辦適合學(xué)生特點(diǎn)、形式多樣、內(nèi)容豐富、貼近學(xué)生實(shí)際的講座,吸引學(xué)生來參加,吸收他們所需要的知識(shí)、開闊視野、啟迪思維、激感,受到教育。當(dāng)前,內(nèi)蒙古民族大學(xué)在校園中堅(jiān)持開展講座活動(dòng),講座內(nèi)容既有人文知識(shí)又有自然科學(xué)的基礎(chǔ)方法問題;既有各民族的傳統(tǒng)文化精髓,又有世界形勢和文化發(fā)展熱點(diǎn);既有主講人的精彩講授,又有聽眾的提問,還有相互的討論,得到廣大學(xué)生的歡迎。第二要舉辦形式多樣的校園文化活動(dòng)。開設(shè)這方面課程的目的是要學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)文化知識(shí),促進(jìn)文化知識(shí)向素質(zhì)的轉(zhuǎn)化。每年舉辦的課程主要有校園科技節(jié)、文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、社團(tuán)文化節(jié)、公寓文化節(jié)、體育節(jié)、少數(shù)民族文化節(jié)、心理健康教育宣傳月、民族團(tuán)結(jié)教育月,另外設(shè)有文學(xué)社、詩社、書法社、攝影社、無線電社、天文社、國防社等百余學(xué)生社團(tuán),這些社團(tuán)在學(xué)校的指導(dǎo)下,開展講座、討論、閱讀、辯論、研究等文化素質(zhì)活動(dòng)。同時(shí),還要有計(jì)劃地開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。內(nèi)蒙古民族大學(xué)這些年就開展了上述文化素質(zhì)體驗(yàn)課程,通過上述課程,各族學(xué)生不但增長了文化知識(shí),而且邊參加邊體驗(yàn)感悟升華,將知識(shí)逐步轉(zhuǎn)化為了自己的精神和素質(zhì)。
(六)利用校園文化環(huán)境的熏陶作用加強(qiáng)文化素質(zhì)教育民族院校除民族特色外,還和普通高校一樣具有傳播科學(xué)和文化的功能,校園應(yīng)該充滿深厚的文化氣息和科學(xué)氛圍,這樣才有利于推動(dòng)文化素質(zhì)教育,提高廣大學(xué)生的文化素質(zhì)。民族院校要加強(qiáng)建設(shè)高品位高格調(diào)的人文景觀,主要包括:道路、廣場、樓堂、亭閣、畫廊的命名;建造有文化或科學(xué)精神意義的牌匾、楹聯(lián)、雕塑、塑像、奇石;在教學(xué)樓、圖書館、閱覽室、會(huì)堂懸掛科學(xué)家和文化名人畫像、名言警句、生平介紹等;在校園道路、廣場、花園周圍設(shè)立精美的警示牌、文明寄語、文化鑒言等4:,充分發(fā)揮環(huán)境對人的潛移默化的教育作用開展文化素質(zhì)教育。
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【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 就業(yè)問題 就業(yè)指導(dǎo)
目前,我國仍然處在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過渡時(shí)期,勞動(dòng)力供大于求的矛盾客觀存在,勞動(dòng)力市場機(jī)制不健全。畢業(yè)生就業(yè)制度的改革從“統(tǒng)一分配”到“雙向選擇、自主擇業(yè)”,大學(xué)生和高校都面臨著挑戰(zhàn)。近年來,我國高校逐年擴(kuò)招,在滿足更多的人接受高等教育的同時(shí),使高校畢業(yè)生數(shù)量迅速增大,造成高校畢業(yè)生高存量、高膨脹,再加上大學(xué)生就業(yè)觀念滯后等多方面的原因,給大學(xué)生就業(yè)帶來了一定的壓力和難度。在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期,
大學(xué)生就業(yè)將面臨嚴(yán)峻形勢。
一、對當(dāng)前我國大學(xué)生就業(yè)形勢的再認(rèn)識(shí)
(一)政府加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃,宏觀調(diào)控是大學(xué)生充分就業(yè)的基礎(chǔ)
按我國目前的情況,國民經(jīng)濟(jì)每增長一個(gè)百分點(diǎn)可新增幾十萬個(gè)就業(yè)崗位,可見我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為大學(xué)生就業(yè)提供了廣闊的就業(yè)機(jī)會(huì)。同時(shí),各級(jí)政府主管部門積極轉(zhuǎn)變觀念,牢固樹立大學(xué)生“就業(yè)優(yōu)先”的思想,工作重心從以前的就業(yè)管理轉(zhuǎn)變到就業(yè)服務(wù)上來,在全社會(huì)形成了一種良好的輿論氛圍,減輕了大學(xué)生的精神壓力,為大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)造了寬松、公平的環(huán)境。
(二)不同專業(yè)的就業(yè)形勢
外語專業(yè)的、懂得世貿(mào)組織規(guī)則經(jīng)濟(jì)類的、管理類和財(cái)會(huì)類的學(xué)生將繼續(xù)搶手;隨著IT業(yè)的逐漸復(fù)蘇,社會(huì)對計(jì)算機(jī)類、電子類專業(yè)的學(xué)生會(huì)有更高的需求,學(xué)生的就業(yè)可能比較樂觀;中文專業(yè)學(xué)生適應(yīng)面廣,有一定的功底,社會(huì)提供了許多崗位:記者、秘書、管理等,都適合他們?nèi)プ?;社?huì)科學(xué)等專業(yè)的學(xué)生,報(bào)考公務(wù)員可以解決一部分這類學(xué)生的出路,但由于公務(wù)員崗位競爭十分激烈,因此就業(yè)不太樂觀等。各專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)水平雖然會(huì)不平衡,但是社會(huì)對不同的專業(yè)的需求量會(huì)有所變動(dòng),如果能放低期望值,愿意到西部、到基層去,都可以找到工作。
(三)用人單位招聘制度的變化
大部分用人單位更多的是從實(shí)際需要出發(fā)來選擇不同學(xué)歷層次的畢業(yè)生,重視學(xué)生的綜合素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)。這樣一種環(huán)境,無疑將給一般本科院校的畢業(yè)生及高職畢業(yè)生的就業(yè)帶來更大的發(fā)展空間。
(四)民營企業(yè)成為吸納畢業(yè)生的重要渠道
民營企業(yè)有相當(dāng)數(shù)量的工作崗位,成為接納畢業(yè)生就業(yè)的一支新生力量。隨著個(gè)體、民營經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展,其需求崗位必然將進(jìn)一步增加。這就要求廣大畢業(yè)生,積極轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,不僅要將目光放在大公司、大企業(yè)上,還要適應(yīng)形式要求,投身到充滿生機(jī)活力的民營企業(yè)中去。
二、我國大學(xué)生就業(yè)難的主要原因
(一)大學(xué)生就業(yè)難的社會(huì)因素
1.地理不平衡性。中國地域?qū)拸V、人口聚集不均、地區(qū)各種因素差異決定著我國就業(yè)形勢的差異性,人才需求也因而有一定的差異。
2.畢業(yè)生就業(yè)市場管理體制有待于健全完善。畢業(yè)生就業(yè)制度由“統(tǒng)一分配”到“雙向選擇、自主擇業(yè)”是一個(gè)改革性的大飛躍,大學(xué)生在這個(gè)過程中受到各種刺激?!半p向選擇”從不利因素上講,給那些拉關(guān)系走后門的人開了“綠燈”,解決了工作問題?!皳駜?yōu)分配”在“雙向選擇”中難以有效實(shí)行。雖然學(xué)校通過評選優(yōu)秀畢業(yè)生或提供信息,主動(dòng)推薦等做了一些工作,也能體現(xiàn)到部分畢業(yè)生,而那些通過關(guān)系到好單位的畢業(yè)生無須與其他學(xué)生競爭,這樣就造成畢業(yè)生素質(zhì)好差與用人單位好差及需要脫節(jié)。
3.結(jié)構(gòu)性矛盾突出。龐大的就業(yè)力量,客觀上造成大學(xué)畢業(yè)生的增長速度大于社會(huì)對人才需求的速度,供需矛盾突出。
4.高等教育和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型速度沒有完全協(xié)調(diào)起來,教育體制改革相對滯后。由于高校擴(kuò)招造成了生源質(zhì)量下降的現(xiàn)狀,在教學(xué)質(zhì)量上增加了難度。因此,學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量難以與市場需求接軌,遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上經(jīng)濟(jì)體制改革與發(fā)展的步伐。
5.當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向越來越趨向現(xiàn)實(shí)。學(xué)校和社會(huì)不是隔絕的,社會(huì)上消極、腐朽的東西,弱化了他們將所學(xué)知識(shí)去報(bào)效祖國和人民,立志到艱苦地方去創(chuàng)業(yè)的思想。
6.就業(yè)平臺(tái)有待進(jìn)一步完善和規(guī)范。由于人才市場的不完善、學(xué)校對學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)力度不到位、學(xué)校與社會(huì)單位的協(xié)調(diào)不夠等原因,仍然存在信息和供需溝通渠道不暢、社會(huì)用人制度相對滯后、就業(yè)競爭環(huán)境欠公平等諸多方面的問題,直接影響大學(xué)生就業(yè)。
7.學(xué)校和家庭教育的放松。家長、教師、校園環(huán)境對大學(xué)生成長過程中的影響都是非常廣泛和深刻。家長對子女的關(guān)心教育容易停留在學(xué)習(xí)成績上,而對子女的道德品質(zhì)培養(yǎng)、心理輔導(dǎo)、勞動(dòng)教育等有所忽視,這些弊端影響學(xué)生在擇業(yè)上,貪圖安逸,講究功利實(shí)惠;學(xué)校在教育指導(dǎo)思想上重智育、輕德育,重理論、輕實(shí)踐,不敢嚴(yán)格管理學(xué)生的現(xiàn)象也是存在的,使一部分學(xué)生走向社會(huì)后,政治方向模糊,把文憑和學(xué)位當(dāng)作換取名譽(yù)、享受地位的條件,引起了社會(huì)和用人單位的不滿。
(二)大學(xué)生就業(yè)難的自身因素
大學(xué)生職業(yè)能力不足。表現(xiàn)在知識(shí)結(jié)構(gòu)不健全、專業(yè)知識(shí)不系統(tǒng)、不扎實(shí)、綜合技能水平不高、缺乏一專多能的水平等方面。
1.職業(yè)規(guī)劃能力比較欠缺,很少有大學(xué)生對自己做出詳細(xì)的探查,明確自己的素質(zhì)、能力、個(gè)人特長、興趣、學(xué)習(xí)、工作方式及對工作環(huán)境的喜好等,依次做出決定和計(jì)劃。
2.大學(xué)生就業(yè)觀念落后、回報(bào)期望過高、就業(yè)盲目性大。有的學(xué)生還無法接受就業(yè)制度的改革,缺乏對自我客觀、系統(tǒng)、科學(xué)的認(rèn)識(shí),常出現(xiàn)高估自己的能力;有的學(xué)生對自身的素質(zhì)和就業(yè)競爭能力評價(jià)過低,不敢主動(dòng)向用人單位推銷自己,不敢主動(dòng)參與就業(yè)競爭,使自己陷于不戰(zhàn)自敗的困境中;有的學(xué)生在獲取職業(yè)信息和職業(yè)目標(biāo)的篩選能力上不強(qiáng),常采取不切實(shí)際的從眾行為等。很多大學(xué)生并不了解因?yàn)閿U(kuò)招、下崗工人多而再就業(yè)等多方面原因帶來工資標(biāo)準(zhǔn)降低,進(jìn)入大城市、大企業(yè)的要求更高、機(jī)會(huì)更小等就業(yè)行情,因而在就業(yè)中沒有目的性,不但找不到滿意的工作,也浪費(fèi)了就業(yè)機(jī)會(huì)。
3.大學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力低,創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng),綜合素質(zhì)不高。在高校推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中,應(yīng)試教育觀念在較大程度上依然居主導(dǎo)地位。學(xué)校培養(yǎng)高分低能、重理論輕實(shí)踐的現(xiàn)象在許多高校依然存在。大部分高校在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神上自覺意識(shí)不濃,條件不完善、渠道不通暢。
4.部分大學(xué)生文明禮貌欠缺,不注重細(xì)節(jié)。他們以自我為中心,往往只從自己的角度出發(fā)去評判好與壞、對與錯(cuò),在生活中表現(xiàn)得自私、封閉,不愿意參加集體活動(dòng)或與大家不能很好
的合作。但是,現(xiàn)今的用人單位幾乎都特別注重團(tuán)隊(duì)合作,因此很多學(xué)生失去了機(jī)會(huì)。
三、對大學(xué)生就業(yè)問題的建議
高校畢業(yè)生畢業(yè)分配的好壞,直接影響到學(xué)校的聲望與發(fā)展。搞好畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)和教育就顯得至關(guān)重要。由于大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)涉及到多方面的因素,因此,高校的教育和指導(dǎo)也應(yīng)該是廣泛的,將就業(yè)指導(dǎo)和教育結(jié)合起來,不僅為畢業(yè)生傳遞信息,起到“媒介”作用,更重要的要教育他們正確的認(rèn)識(shí)自己,補(bǔ)充自己,找到自己的最佳位置。
(一)深化就業(yè)指導(dǎo),轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,調(diào)整就業(yè)心態(tài),樹立科學(xué)就業(yè)觀
1.教育學(xué)生正確理解畢業(yè)分配政策的內(nèi)涵。強(qiáng)調(diào)市場經(jīng)濟(jì)下的“雙向選擇,自主擇業(yè)”,并不意味排斥國家的宏觀調(diào)控,國家的政策界定了擇業(yè)的目標(biāo)和出發(fā)點(diǎn):為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)服務(wù),面向基層,充實(shí)生產(chǎn)、科研第一線,學(xué)以致用,人盡其才。
2.高校應(yīng)以理想信念教育為核心,加強(qiáng)國情與艱苦創(chuàng)業(yè)精神相結(jié)合,教育和引導(dǎo)廣大畢業(yè)生,堅(jiān)定樹立科學(xué)的、務(wù)實(shí)的事業(yè)觀和奮斗觀。學(xué)校要引導(dǎo)畢業(yè)生分析就業(yè)形勢,確立就業(yè)目標(biāo),教育畢業(yè)生擺正個(gè)人和集體、個(gè)人和國家的關(guān)系,要有知難而上、艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備,在現(xiàn)實(shí)中降低自己的期望值,到西部去、到基層去、到最能發(fā)揮個(gè)人才智的地方去建功立業(yè)。
(二)教育學(xué)生提高綜合素質(zhì)
大學(xué)生有良好的綜合素質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng),才能受到用人單位和社會(huì)的歡迎。因此,學(xué)校要讓大學(xué)生清楚:市場經(jīng)濟(jì)的需要和發(fā)展的趨勢只能使競爭越趨普遍和激烈,優(yōu)勝劣汰,誰也回避不了,必須使個(gè)人適應(yīng)這個(gè)要求。市場經(jīng)濟(jì)中,復(fù)合型、應(yīng)用型和開拓型人才適應(yīng)性強(qiáng),需求量大,學(xué)校和家庭共同教育和引導(dǎo)畢業(yè)生要以這些人才的標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)學(xué)習(xí)和鍛煉,以“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造”為行為準(zhǔn)則,做一個(gè)品德高尚的人。
(三)完善就業(yè)平臺(tái),為畢業(yè)生提供更多的就業(yè)信息和服務(wù)
1.學(xué)校要對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)化、專門化、職業(yè)化的就業(yè)指導(dǎo),幫助學(xué)生分析就業(yè)形勢,教育畢業(yè)生對自己認(rèn)知,對社會(huì)認(rèn)知,對職業(yè)的知識(shí)、性質(zhì)、特點(diǎn)、發(fā)展前途、社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益,對從業(yè)人員的要求及市場需求等應(yīng)有全面的了解;學(xué)校要幫助畢業(yè)生了解自己的特長、興趣、心理承受力、合適的職業(yè)類型等,逾越自己條件或?qū)ψ约喝狈π判亩紩?huì)使擇業(yè)失敗。
2.進(jìn)一步加強(qiáng)畢業(yè)生心理健康教育,學(xué)校應(yīng)進(jìn)行有效的心理輔導(dǎo),幫助他們樹立心理健康意識(shí),增強(qiáng)心理調(diào)控能力、受挫能力和社會(huì)適應(yīng)能力。
3.學(xué)校和社會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)、電話、郵寄等多種溝通方式相結(jié)合,使信息暢通無阻,保證大學(xué)生以很快的速度得到適合自己的信息。
4.要進(jìn)一步規(guī)范就業(yè)市場,實(shí)現(xiàn)各種就業(yè)渠道相互貫通、相互合作、資源共享,創(chuàng)造多種機(jī)會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行見習(xí)、實(shí)行、參觀考察、提供模擬招聘會(huì)和面試機(jī)會(huì)。
總之,當(dāng)代大學(xué)生要正視現(xiàn)實(shí)社會(huì)的嚴(yán)峻性和挑戰(zhàn)性,強(qiáng)化競爭意識(shí)和開放意識(shí),不斷完善自己的心理素質(zhì),樹立起正確的就業(yè)觀念,時(shí)時(shí)注意把自己打造成適合社會(huì)的合格成員。為國家做出貢獻(xiàn)的同時(shí),也促進(jìn)個(gè)人的成功并不斷發(fā)展完善。
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(衡水學(xué)院法政系,河北 衡水 053000)
【摘 要】實(shí)踐教學(xué)是《基本原理概論》課的重要教學(xué)手段,通過對實(shí)踐教學(xué)類型的分析,探求提高《基本原理概論》課實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的對策。
關(guān)鍵詞 ;實(shí)踐;教學(xué)
1 《基本原理概論》課實(shí)踐教學(xué)的必要性
《基本原理概論》是高校思想政治理論課程體系的主干課程,本課程的目的是對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育,幫助學(xué)生掌握的世界觀和方法論,樹立的人生觀和價(jià)值觀,學(xué)會(huì)用的世界觀和方法論觀察和分析問題,培養(yǎng)和提高學(xué)生運(yùn)用理論分析和解決實(shí)際問題的能力。為學(xué)生確立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理想信念,自覺地堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。實(shí)踐教學(xué)是《基本原理概論》課程的重要組成部分,也是提高該課教學(xué)效果的重要手段。
2 《基本原理概論》課實(shí)踐教學(xué)基本類型
《基本原理概論》課實(shí)踐教學(xué)根據(jù)實(shí)踐的場所不同,載體不同,環(huán)境不同可以分為課堂實(shí)踐教學(xué)、校園實(shí)踐教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐教學(xué)和虛擬實(shí)踐教學(xué)四類。
2.1 《基本原理概論》課課堂實(shí)踐教學(xué)
《基本原理概論》課實(shí)踐教學(xué)是指以固定課堂為教學(xué)平臺(tái)、以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體、以課程資源為依托的教學(xué)模式。通過在課堂上模擬實(shí)踐情境,激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力,引導(dǎo)學(xué)生積極參與,在活動(dòng)中主動(dòng)地思考和解決問題。[1]這種實(shí)踐形式主要有兩種,一種是課前實(shí)踐活動(dòng),如課前新聞播報(bào),學(xué)生上臺(tái)講課,小品表演等,另一種是課中實(shí)踐活動(dòng),針對授課內(nèi)容,對某一問題進(jìn)行主題討論。課堂實(shí)踐教學(xué)可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,教學(xué)效果反饋快,教師可以根據(jù)學(xué)生掌握情況及時(shí)了解,并對學(xué)生存在問題給以解答。學(xué)生對這種教學(xué)形式的授課內(nèi)容把握更準(zhǔn)確,理解更深刻,能夠留下深刻的印象。
2.2 《基本原理概論》課校園實(shí)踐教學(xué)
《基本原理概論》課校園實(shí)踐教學(xué)是以校園環(huán)境為載體,在課外進(jìn)行的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。這種實(shí)踐活動(dòng)的形式多樣,主要包括:問卷調(diào)查,微電影制作,撰寫讀書筆記,訪談等。由于校園實(shí)踐比較復(fù)雜,因此一般采取分組的形式完成,對于不同類型的實(shí)踐項(xiàng)目,各成員都有明確的分工,以便更好的完成實(shí)踐活動(dòng)。這種實(shí)踐活動(dòng)題材較多,學(xué)生可選擇自己喜歡或擅長的方面,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。如音樂、舞蹈類學(xué)生傾向于視頻制作微電影拍攝。而文科學(xué)生更樂于選擇讀書筆記的撰寫。理科學(xué)生喜歡具有分析內(nèi)容的問卷調(diào)查。只有因材施教充分發(fā)揮各學(xué)科學(xué)生的特長,才能更好的激發(fā)其實(shí)踐能力。
2.3 《基本原理概論》課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)
《基本原理概論》課社會(huì)實(shí)踐教學(xué),就是在教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下,通過社會(huì)活動(dòng),提高學(xué)生認(rèn)知能力的一種教學(xué)方式。這種教學(xué)形式與校園教學(xué)實(shí)踐相似,包括:問卷調(diào)查、視頻制作、訪談等。所不同的是校園教學(xué)實(shí)踐對象是學(xué)校的師生,而社會(huì)實(shí)踐的對象是廣大群眾。學(xué)生通過深入基層,自身體驗(yàn)把課本上學(xué)到的理論應(yīng)用到實(shí)際生活中去,可以鍛煉能力、提高覺悟、增長才干。
2.4 《基本原理概論》課虛擬實(shí)踐教學(xué)
《基本原理概論》虛擬實(shí)踐教學(xué)是高校思想政治教育工作者運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等手段在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)空間有目的的創(chuàng)造社會(huì)實(shí)踐情景和條件,引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行探索、交流、自我教育的新型實(shí)踐教學(xué)形式。這種實(shí)踐教學(xué)主要包括:網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查等。虛擬實(shí)踐教學(xué)由于其溝通便捷的特點(diǎn),深受大學(xué)生喜愛。特別是在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的今天,學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)可以收集大量資料,進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
3 提高《基本原理概論》實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的對策
3.1 改變傳統(tǒng)觀念
傳統(tǒng)的教學(xué)觀念只注重理論教學(xué),忽視了實(shí)踐教學(xué)的作用和地位。其實(shí),實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)既有區(qū)別又密切聯(lián)系在一起。一方面兩者相互區(qū)別,理論教學(xué)可以為學(xué)生打下良好的理論功底,訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。實(shí)踐教學(xué)可以提高學(xué)生實(shí)際解決問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。另一方面兩者相互聯(lián)系,實(shí)踐教學(xué)建立在系統(tǒng)的理論教學(xué)基礎(chǔ)之上,在專業(yè)理論指導(dǎo)下開展,理論教學(xué)為實(shí)踐教學(xué)服務(wù),目的是提高學(xué)生的實(shí)踐能力。因此,要綜合提高學(xué)生能力,應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念,在重視理論教學(xué)的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)和完善實(shí)踐教學(xué),提高學(xué)生的實(shí)際操作能力和解決問題的能力,使學(xué)生達(dá)到全面發(fā)展的教育目的。
3.2 拓展實(shí)踐教學(xué)形式
實(shí)行學(xué)生自主式實(shí)踐教學(xué)形式與學(xué)校定期實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的形式。學(xué)生自主式實(shí)踐教學(xué)通過勞動(dòng)教育和社會(huì)服務(wù)兩種形式完成。學(xué)生自愿參加社會(huì)的各種公益活動(dòng),為他人奉獻(xiàn)自己的愛心。通過這種教學(xué)形式,學(xué)生可以自覺運(yùn)用所學(xué)的知識(shí),為社會(huì)做貢獻(xiàn),培養(yǎng)熱愛勞動(dòng),熱愛人民的思想感情。學(xué)校定期實(shí)踐活動(dòng)是通過參觀紅色文化資源,使學(xué)生了解今天的幸福生活是無數(shù)先烈用自己寶貴的生命換來的,培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情懷,為祖國的偉大復(fù)興努力奮斗。
3.3 加強(qiáng)教師隊(duì)伍
實(shí)踐教學(xué)效果的好壞取決于教師隊(duì)伍。要解決實(shí)踐教學(xué)教師實(shí)踐教學(xué)水平和綜合素質(zhì)不高的問題,就要大力提高教師質(zhì)量,從提高教師實(shí)踐教學(xué)水平和綜合素質(zhì)上著手,組建一支專職為主、專兼結(jié)合的實(shí)踐教學(xué)師資隊(duì)伍。一方面,提高教師的實(shí)踐能力,發(fā)展雙師型人才。這就要求教師既掌握全面的理論知識(shí),又要有較強(qiáng)的崗位實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),逐步發(fā)展為教師工程師、教師技師等復(fù)合型人才。另一方,提高教師綜合素質(zhì)。高??梢远ㄆ谶M(jìn)行相關(guān)培訓(xùn),聘請知名高校的教授,對教師開設(shè)講座,提高年輕教師的實(shí)踐教學(xué)水平和理論水平。
3.4 完善保障機(jī)制
完整保障機(jī)制應(yīng)采取多種形式。首先,加強(qiáng)經(jīng)費(fèi)投入,保障實(shí)踐基地的建設(shè)。實(shí)踐基地的發(fā)展需要較大的資金保障,因此要有科學(xué)合理的預(yù)算和規(guī)劃,保障實(shí)踐活動(dòng)順利開展。其次,建立社會(huì)實(shí)踐考評機(jī)制。制定科學(xué)、規(guī)范的考核評價(jià)體系,健全由學(xué)生、實(shí)踐單位、指導(dǎo)教師、個(gè)人自評四位一體的考核形式,將考核結(jié)果計(jì)入大學(xué)素質(zhì)拓展證書和學(xué)生檔案。將大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐作為評估考核高校辦學(xué)質(zhì)量水平的重要指標(biāo),納入高校黨的建設(shè)和教育教學(xué)評估體系,制定行之有效的考核辦法和激勵(lì)機(jī)制,定期評選表彰先進(jìn)集體和個(gè)人。[2]
參考文獻(xiàn)
[1]劉暢.高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)研究[D].武漢:華中師范大學(xué),2012.
【關(guān)鍵詞】中小學(xué)生; 消費(fèi)心理
一、問題的提出
心理學(xué)理論認(rèn)為,目的和需要決定人的動(dòng)機(jī),有什么樣的目的和需要,便會(huì)有什么樣的行動(dòng)。隨著經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,消費(fèi)已經(jīng)成為了無時(shí)不有,無處不在的社會(huì)現(xiàn)象,而這種現(xiàn)象也直接或間接的通過各種途徑影響到中小學(xué)生思想觀念,在他們的消費(fèi)行為中也出現(xiàn)了許多不良現(xiàn)象和有待規(guī)范的不良行為。例如一場生日聚會(huì),要選在高級(jí)酒店、手機(jī)、衣服、日用品等非名牌不用等等,中小學(xué)生正處于人生的發(fā)展期,人生觀、價(jià)值觀都尚未建立,需要良好的引導(dǎo)。因此,引導(dǎo)學(xué)生建立起正確的消費(fèi)觀和培養(yǎng)良好的消費(fèi)觀念,這對于學(xué)生健康成長有著重要的意義。
二、研究過程
1.研究對象
隨機(jī)抽取遼寧省營口市區(qū)所屬中小學(xué)生共計(jì)230名。共發(fā)放問卷230份,回收219份,回收率為95.2%;其中有效問卷為209份,有效率為95.4%。
2.研究工具
采用自編《營口市中小學(xué)生消費(fèi)問題調(diào)查問卷》進(jìn)行調(diào)查研究
3.研究結(jié)果
(1)中小學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀的調(diào)查。通過對高檔商品在中小學(xué)生中的人均占有率、中小學(xué)生每月的人均消費(fèi)水平調(diào)查顯示,在營口地區(qū)的中小學(xué)生中,對于名牌服裝等商品的人均占有率達(dá)到68%,其中城市高于農(nóng)村;而中小學(xué)生月人均消費(fèi)水平的調(diào)查結(jié)果顯示,每名學(xué)生的月支出金額達(dá)到了家庭平均收入的30%多。其中城市中小學(xué)生的人均消費(fèi)水平及高檔商品占有率要明顯高于農(nóng)村。
(2)中小學(xué)生消費(fèi)心理的調(diào)查。通過對中小學(xué)生消費(fèi)過程中的從眾心理、攀比心理、虛榮心理進(jìn)行調(diào)查,結(jié)果如下:大約有52.51%的學(xué)生會(huì)存在從眾心理,大約34.73%的學(xué)生存在攀比心理;大約12.06%的學(xué)生認(rèn)為高檔商品會(huì)為自己帶來優(yōu)越感。
(3)中小學(xué)生消費(fèi)教育的調(diào)查。針對中小學(xué)生消費(fèi)過程中家庭、學(xué)校以及社會(huì)各方面態(tài)度進(jìn)行的調(diào)查結(jié)果顯示,76.5%的家庭認(rèn)為,生活環(huán)境好了,給孩子多花點(diǎn)錢是應(yīng)該的;80%以上的中小學(xué)校沒有開設(shè)過針對消費(fèi)觀和理財(cái)觀念的教育活動(dòng);而更有約72%以上的社會(huì)民眾認(rèn)為,“賺錢就是為了給孩子花的,什么時(shí)候花,怎么花完全是個(gè)人的事與別人無關(guān)”。
三、結(jié)論
1.目前營口地區(qū)中小學(xué)生中存在高消費(fèi)現(xiàn)象
2.價(jià)值觀教育、消費(fèi)教育及理財(cái)教育缺失是形成高消費(fèi)現(xiàn)象的主要原因
(1)不健康的消費(fèi)心理是造成高消費(fèi)行為的主要原因。
第一,從眾心理?!傲餍小睙o處不在,在跟隨“潮流”的過程中展示個(gè)性是支配他們消費(fèi)的一種普遍心理。第二,攀比心理。在這種心態(tài)引導(dǎo)下,中小學(xué)生這種攀比消費(fèi)的心理形成了不斷膨脹的物質(zhì)要求與尚未獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位之間的矛盾,從而造成了心理發(fā)展過程中人生觀、價(jià)值觀的扭曲。第三,虛榮心理。有相當(dāng)一部分中小學(xué)生懷有自我價(jià)值顯示消費(fèi)心理,希望通過對高檔商品的擁有來顯示其生活的優(yōu)越感,獲得別人的尊重,甚至妄想獲得友情。
(2)大眾傳媒機(jī)構(gòu)的誤導(dǎo)和侵蝕。在現(xiàn)代社會(huì)里,各種媒體信息以無孔不入的方式,深入到人們生活的方方面面,這些蜂擁而至的資訊對于中小學(xué)生來說是新奇的,是樂于被他們所接納的,但正是這鋪天蓋地而來的各類信息讓他們應(yīng)接不暇,從而難分良莠。
(3)家庭消費(fèi)教育觀念的誤導(dǎo)。中小學(xué)生大多是家中的獨(dú)子,是家長的希望和未來很多家長都不愿意讓自己的孩子“憶苦思甜”,不想讓孩子“吃苦”,他們總是認(rèn)為“既然給得起,那為什么不給孩子最好的?”因此,無法理性的對待孩子的消費(fèi)要求。
(4)學(xué)校消費(fèi)教育僅僅停留在理論層面。對學(xué)生身心發(fā)展起主導(dǎo)作用的是學(xué)校教育,因此,雖然學(xué)生的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為在一定程度上受社會(huì)風(fēng)氣和家庭環(huán)境的影響,但中小學(xué)生學(xué)校教育中的消費(fèi)教育也應(yīng)是極其重要的因素。但很多學(xué)校往往把目光放在了升學(xué)率的提高上,進(jìn)而忽略了對大多數(shù)學(xué)生的日常生活能力的培養(yǎng),而對學(xué)生消費(fèi)能力的培養(yǎng)更沒有得到足夠的重視。
四、意見與建議
中小學(xué)生的高消費(fèi)行為不僅加重了家長的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),影響了親人之間的感情,給家庭倫理道德建設(shè)帶來負(fù)面效應(yīng),甚至扭曲了校園人際關(guān)系,增加了學(xué)校教育的難度,影響了正常的教學(xué)秩序。而對中小學(xué)生個(gè)人來說,這一時(shí)期的消費(fèi)觀念是與其人生觀、價(jià)值觀和健全人格的形成密切相關(guān)的,因此,高消費(fèi)行為所造成的消極影響是不容忽視的。所以,針對上述問題,本研究提出以下建議:
1. 弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,將節(jié)儉教育與勞動(dòng)教育相結(jié)合,建立學(xué)生正確的消費(fèi)觀念
有調(diào)查表明,在當(dāng)代中小學(xué)生中,對傳統(tǒng)美德的信奉下降最大的是“勤儉節(jié)約”,對中小學(xué)生加強(qiáng)節(jié)儉教育既是對傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng),也是消費(fèi)教育的繼續(xù)。但是消費(fèi)教育不應(yīng)僅僅是讓學(xué)生學(xué)會(huì)合理便用零用錢,更重要的是讓他們懂得珍惜。學(xué)校更應(yīng)當(dāng)在廣泛開展節(jié)儉教育的同時(shí),對學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育,讓學(xué)生通過體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛,養(yǎng)成珍惜勞動(dòng)成果的習(xí)慣。利用節(jié)儉教育與勞動(dòng)教育相結(jié)合的方式,開拓出行為訓(xùn)練的主線貫穿于整個(gè)消費(fèi)教育之中。
2.推行理財(cái)教育
中小學(xué)生的認(rèn)知能力有限,成人教條式的道德說教對他們來說過于空洞和抽象,而在信息高度發(fā)達(dá)的當(dāng)代社會(huì)里,他們獲得知識(shí)的來源越來越多,這使得其個(gè)體性、主體性和自主選擇性明顯得高,進(jìn)而對約束性道德教育表現(xiàn)出強(qiáng)烈的抵觸情緒。以真實(shí)有效的理財(cái)教育和理財(cái)活動(dòng)的開展,幫助他們建立起良好的消費(fèi)和理財(cái)觀念就更能為中小學(xué)生所接受。
3.形成學(xué)校、家庭、社會(huì)的三方合力,培養(yǎng)正確的消費(fèi)觀念
要培養(yǎng)中小學(xué)生正確的消費(fèi)觀念絕不能單單只靠某一方的力量,這是需要學(xué)校、家庭和會(huì)的相互支持、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)來共同完成。因此,建立起學(xué)校、家庭、社會(huì)三方的才能達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)教育,培養(yǎng)學(xué)生正確消費(fèi)觀念的教育效果。
4. 干預(yù)作用由政府職能部門執(zhí)行
面對無孔不入的現(xiàn)代傳媒形式和信息來源,無論是學(xué)校、家長還是社會(huì)都無法時(shí)時(shí)刻刻為中小學(xué)生建立起“保護(hù)屏”。這就要求政府的相關(guān)職能部門擔(dān)負(fù)起“過濾及凈化”的職責(zé),還孩子們一方晴空,切實(shí)給未成年人的健康成長營造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。
參考文獻(xiàn):
[1]吳增強(qiáng):學(xué)校心理輔導(dǎo)通論:原理@方法@實(shí)務(wù) 2004
[2]尹世杰:關(guān)于消費(fèi)教育的幾個(gè)問題 [期刊論文] -消費(fèi)經(jīng)濟(jì)2004(01)
一、抓好師資隊(duì)伍建設(shè),營造全員育人氛圍。
1 、發(fā)揮德育領(lǐng)導(dǎo)小組的核心作用。加強(qiáng)德育工作領(lǐng)導(dǎo),校長負(fù)總責(zé),各部門密切配合,以班主任隊(duì)伍為主,全員參與。領(lǐng)導(dǎo)以身作則,時(shí)刻接受廣大教職工的監(jiān)督,工作中做教師的表率;建立起“教書育人,服務(wù)育人,管理育人”的德育工作體系, 探索學(xué)校德育工作的新途徑。
2 、 大力加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)。在依法治校的前提下,將教師職業(yè)道德建設(shè)放在教師隊(duì)伍建設(shè)的突出位置,采取切實(shí)措施,大力提高教師職業(yè)道德素質(zhì)。組織教師定期學(xué)習(xí)時(shí)事政治、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》及有關(guān)教育法規(guī),樹立怎樣的教育觀、價(jià)值觀、人生觀,形成良好的校風(fēng)與教風(fēng)。本學(xué)期我們繼續(xù)以“三德”學(xué)習(xí)為主線,開學(xué)初,對所有的教師進(jìn)行德育學(xué)習(xí),以領(lǐng)導(dǎo)講座帶頭的形式號(hào)召我校全體教師進(jìn)一步深入三德學(xué)習(xí)當(dāng)中。在這一塊工作中,我們以自主學(xué)習(xí)和集體學(xué)習(xí)為主,并及時(shí)反思,以各種活動(dòng)為輔,來樹立榜樣和標(biāo)兵,如根據(jù)我們每月評選出的師德標(biāo)兵,進(jìn)行演講,起到了帶頭的作用;利用向?qū)W生進(jìn)行調(diào)查并評選心目中最喜歡的教師來及時(shí)了解教師在課堂、生活中等存在的問題。另外我們還抓準(zhǔn)機(jī)遇集體學(xué)習(xí)有關(guān)德育工作的理論和有關(guān)業(yè)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的文章,提高班主任的政治、理論水平和業(yè)務(wù)能力。保證班主任:“以新思維、新方法、新目標(biāo)、新要求來指導(dǎo)工作”;切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),力戒工作拖拉、浮躁。做到有令必行,有禁則止,及時(shí)完成各項(xiàng)任務(wù);嚴(yán)于律己,學(xué)為人師,行為世范,禁止體罰和變相體罰,對工作的巨大熱忱和對教學(xué)的極其嚴(yán)謹(jǐn)給同學(xué)潛移默化的熏陶。
3 、加強(qiáng)班主任工作的管理和指導(dǎo)。我們采用領(lǐng)導(dǎo)做講座、請優(yōu)秀班主任做經(jīng)驗(yàn)介紹等不同形式,不斷提高班主任的素質(zhì)水平。堅(jiān)持每周召開一次班主任例會(huì),提高班主任的工作質(zhì)量,有針對性地評價(jià)分析全校各班班主任工作情況,指出不足之外,提出改進(jìn)要求和措施,加強(qiáng)常規(guī)管理的指導(dǎo)。
二、加強(qiáng)校園文化建設(shè),營造良好育人環(huán)境。
(1)、精心布置宣傳陣地。加強(qiáng)了對“紅領(lǐng)巾廣播站”、櫥窗、報(bào)刊等文化陣地的指導(dǎo)管理,把好輿論導(dǎo)向。櫥窗、班報(bào)等力求主題突出,圖文并茂。
(2)、規(guī)范班級(jí)教室布置。在規(guī)范班級(jí)布置的同時(shí),要求各班體現(xiàn)班級(jí)特點(diǎn),營造生動(dòng)活潑、潔凈素雅、健康文明、催人奮進(jìn)的良好育人氛圍。
(3)、開展豐富多彩的德育活動(dòng),全面推進(jìn)素質(zhì)教育。本學(xué)期,我們通過開展形式多樣、豐富多彩的活動(dòng),組織學(xué)生參加各項(xiàng)活動(dòng),在活動(dòng)中挖掘?qū)W生的潛能,發(fā)揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性。從而加大學(xué)生課間文體活動(dòng),豐富學(xué)校德育工作的內(nèi)涵。
1.根據(jù)上級(jí)關(guān)于一生雙愛好的要求開展了一系列文體活動(dòng),通過各種興趣班小組(口琴、象棋、跳棋、剪紙、美術(shù)等)的開展,進(jìn)一步推動(dòng)了素質(zhì)教育的開展,豐富了學(xué)生的課余生活。
2.結(jié)合學(xué)校的一校一品,為了加強(qiáng)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生身體健康,開展了大課間活動(dòng),增加學(xué)生活動(dòng)時(shí)間。并以各種活動(dòng)為襯托,如沒兩周一次跳繩比賽,每次比賽都評選出獲勝學(xué)生和優(yōu)勝班級(jí),活動(dòng)形式多樣,適合年齡特點(diǎn)。
3.為了擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣,養(yǎng)成學(xué)生的閱讀能力,每周三下午3節(jié)課為閱讀課。并開展了入手抄報(bào)、黑板報(bào)評比、講成語故事、 “我與好書同成長”演講比賽、等一系列活動(dòng)。
三、加強(qiáng)對學(xué)生的良好習(xí)慣的培養(yǎng),狠抓學(xué)習(xí)習(xí)慣等養(yǎng)成教育。
1、開學(xué)初,我們借升旗的時(shí)間對全體師生進(jìn)行號(hào)召,利用學(xué)校廣播、櫥窗等宣傳陣地大力宣傳行為規(guī)范、學(xué)習(xí)習(xí)慣等好的學(xué)生,使全體學(xué)生都能向好學(xué)生學(xué)習(xí)。并堅(jiān)持每月有主題,每月有活動(dòng)。
如9月份我們開展了全員性的主題班隊(duì)會(huì),以“學(xué)習(xí)習(xí)慣”為主題向?qū)W生進(jìn)行思想教育,并及時(shí)解決發(fā)現(xiàn)突出的問題,如學(xué)生的執(zhí)筆、坐姿、講話、聽講等。每月我們還進(jìn)行一次學(xué)生書寫規(guī)范評比活動(dòng),及時(shí)發(fā)現(xiàn)好的學(xué)生,利用櫥窗廣播等進(jìn)行表揚(yáng),在這樣的活動(dòng)中,我們每次都評選出優(yōu)勝班級(jí)并及時(shí)向班主任和學(xué)生公開。
2、安全教育做到了警鐘長鳴、常抓不懈。加強(qiáng)了對學(xué)生課間活動(dòng)的監(jiān)督,堅(jiān)持集體放學(xué)制度,做好交通安全等教育。每位班主任老師與年級(jí)組長簽定《班主任安全責(zé)任書》,年級(jí)組長再與教導(dǎo)處簽定《安全責(zé)任書》。并組織全校學(xué)生觀看有關(guān)安全教育片,從而達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行安全知識(shí)教育。
四、大力開展愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育。
從增強(qiáng)愛國情感做起,以愛國主義教育為核心,從小樹立民族自尊心、自信心和自豪感。利用班、隊(duì)會(huì)、升旗儀式和國旗下講話重要的德育陣地,有針對性地對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育以及世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育等,幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)。
1、 結(jié)合重大節(jié)日和紀(jì)念日,積極開展主題教育活動(dòng)。
活動(dòng)是少先隊(duì)的核心,將少先隊(duì)思想道德教育和體驗(yàn)教育活動(dòng)貫穿始終,注意傳統(tǒng)節(jié)日和紀(jì)念日,抓住重大事件,滲透思想道德教育內(nèi)涵,注重少年兒童的實(shí)踐體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,從而推動(dòng)少先隊(duì)工作不斷邁上新臺(tái)階。
本學(xué)期少先隊(duì)大隊(duì)部以教師節(jié)、國慶節(jié)、等各種節(jié)日為契機(jī),以征文競賽、校園廣播、板報(bào)、德育基地、主題班會(huì)等為教育陣地,寓教于樂,著重抓好了愛國主義和傳統(tǒng)美德教育,弘揚(yáng)民族精神, 促進(jìn)了學(xué)生生動(dòng)活潑、文明、健康地發(fā)展。
2、實(shí)行“主人教育”辦學(xué)理念,放手讓班干部對學(xué)生遲到、眼保鍵操、課間操、衛(wèi)生進(jìn)行檢查,班級(jí)管理中注重蓄勢借力,對學(xué)生放手不放任,指導(dǎo)不包辦,創(chuàng)造條件讓學(xué)生管理學(xué)生。如我校的“監(jiān)督哨”同學(xué)每天對我校的一些常規(guī)工作進(jìn)行檢查和監(jiān)督,衛(wèi)生、行為禮貌、零食等問題有了明顯的改善。
2010年2月我國首次在國家層面制定的《全國家庭教育指導(dǎo)大綱》中也明確提出:“家庭教育指導(dǎo)應(yīng)注重科學(xué)性、針對性和適用性。重視兒童學(xué)習(xí)過程,促進(jìn)兒童快樂學(xué)習(xí)?!痹跇?gòu)建和諧社會(huì)大環(huán)境之下,把家庭教育僅僅作為學(xué)校教育補(bǔ)充和延伸已無法滿足青少年健康成長需求,只有將家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育三者有機(jī)結(jié)合起來,才能真正提高青少年教育質(zhì)量和民族整體素質(zhì),才能在未來的國際競爭中處于主動(dòng)狀態(tài)。為全面了解90后大學(xué)生家庭教育狀況,筆者以南京工業(yè)大2012級(jí)部分新生家長作為調(diào)查對象,采取隨機(jī)抽樣辦法,發(fā)放問卷600份,回收問卷560份,有效問卷545份,有效回收率90.8%,在有效問卷中,其中子女為男的有305人,為女的有240人。筆者采用了SPSS11.5統(tǒng)計(jì)軟件和Excel對問卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì),通過對調(diào)查問卷統(tǒng)計(jì)與分析,旨在針對青少年家庭教育存在問題,引起人們重視,促使高校學(xué)生教育管理時(shí)加以針對性的彌補(bǔ),從而促進(jìn)青少年更好地全面成長。
二、調(diào)查結(jié)果與分析
筆者設(shè)計(jì)調(diào)查問卷內(nèi)容,涉及家庭基本情況(如家長的年齡、受教育程度,是否為獨(dú)生子女,經(jīng)濟(jì)條件,家庭組成結(jié)構(gòu)等)家庭教育觀念、家庭教育模式,親子互動(dòng)關(guān)系,教育關(guān)注及對子女期望,教育子女與個(gè)人事業(yè)上沖突等。
1.家庭基本情況
被調(diào)查對象來自城鎮(zhèn)人口占43.9%,(大城市、地級(jí)市與縣級(jí)市),來自農(nóng)村人口占56.1%,其中大多數(shù)為獨(dú)生子女家庭,子女擁有自己獨(dú)立房間的占絕大多數(shù)。目前我國家庭成員構(gòu)成和經(jīng)濟(jì)狀況發(fā)生了很大變化。家庭結(jié)構(gòu)以獨(dú)生子女為主,父母和孩子組成的核心家庭占了多數(shù)。孩子少,家長更容易對孩子期望值過高。[1]90后大學(xué)生父母出生在上世紀(jì)60年代末占到40%多,出生于60年代初占20%左右,他們在童年受到影響,大多數(shù)在高度計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下,與物資匱乏、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)相伴下完成小學(xué)和中學(xué)階段學(xué)習(xí),他們中只有很少一部分趕上了高考,進(jìn)入了大學(xué),多數(shù)與大學(xué)無緣。60后做了父母后,感到在競爭激烈時(shí)代,認(rèn)為孩子“不能輸在起跑線”。對子女有著過高的期望和自身巨大壓力,容易導(dǎo)致青少年心理產(chǎn)生不良行為,對他們的成長造成極大危害。
2.家庭教育模式
對青少年教育有三種:家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育,三種教育各有所側(cè)重,都為了青少年健康成長。家庭教育是教育孩子的第一課堂,影響著一個(gè)人成長的各個(gè)發(fā)展階段。然后從圖1顯示,不少家長對于家庭教育沒有清醒認(rèn)識(shí),有6.1%的家長認(rèn)為孩子身心和諧發(fā)展的任務(wù)主要由學(xué)校完成;僅26.8%的家長認(rèn)為孩子身心和諧發(fā)展需要學(xué)校家庭共育,學(xué)校與家庭在全面培養(yǎng)基礎(chǔ)上各有側(cè)重。香港商人蕭百佑以“棍棒式”教育將三個(gè)兒女打入了北大,并將教育的“成功經(jīng)驗(yàn)”編寫了《所以,北大兄妹》一書,被大眾媒體稱為“狼爸”。筆者調(diào)查2012級(jí)學(xué)生家長對“狼爸”倡導(dǎo)教育理念“三天一頓打,孩子進(jìn)北大”態(tài)度,54.3%的家長持反對態(tài)度,認(rèn)為這是對孩子人權(quán)的壓制;6.7%的家長對此表示支持,認(rèn)為是有效教育方式,有利于孩子正確價(jià)值觀和生活習(xí)慣養(yǎng)成;還有39%的家長保持中立的態(tài)度,認(rèn)為是無奈之舉,在競爭激烈環(huán)境下很有必要。孩子犯錯(cuò)時(shí),被調(diào)查家長中,45.2%從不選擇打孩子的方式,46.5%偶爾打孩子,8.3%的家長經(jīng)常打孩子,說明現(xiàn)在家長大多數(shù)舍不得打孩子。按照心理學(xué)理論,轉(zhuǎn)變一個(gè)人態(tài)度,改變不良習(xí)慣,有時(shí)與恐懼感存在一定關(guān)系??謶指胁荒苓^低或過高,教育過程中如果一點(diǎn)恐懼感沒有,不給孩子一點(diǎn)觸動(dòng),態(tài)度轉(zhuǎn)化率很低,當(dāng)然過高恐懼感也會(huì)給孩子帶來嚴(yán)重心理問題,同樣不利于態(tài)度改變。鮑姆令德認(rèn)為家庭教育模式分為四類:(1)溺愛型。家長總是盡可能滿足孩子而不對孩子提出任何要求。即使有要求,一看孩子“臉色”,也會(huì)放棄或改變要求;(2)專制型。家長是典型的“暴君”,只一味對孩子提出高要求,卻不理會(huì)孩子感受。如果孩子有什么不順家長意,就表現(xiàn)為非常粗暴,是絕對“成人中心”的養(yǎng)育方法;(3)權(quán)威型。家長對孩子有合理的要求,對孩子的行為也總是做出適當(dāng)?shù)南拗疲瑫?huì)為孩子設(shè)立一定行為目標(biāo),并堅(jiān)持要求孩子服從并達(dá)到這些目標(biāo);對孩子成長足夠關(guān)愛,能耐心地傾聽孩子,而且懂得恰如其分地激勵(lì)孩子自我成長。(4)忽視型。家長對孩子的成長持漠不關(guān)心,既不對孩子提出什么要求和行為標(biāo)準(zhǔn),也不會(huì)表現(xiàn)出對孩子關(guān)心。筆者通過走訪調(diào)查,家庭教育模式屬于權(quán)威型的家庭居多,占總數(shù)70.4%,專制型15.2%,溺愛型10.5%,忽視型3.9%,說明目前多數(shù)家長都能采取一種比較科學(xué)的教育模式。
3.家長與子女關(guān)系
關(guān)于“別人家孩子”微博流傳于網(wǎng)絡(luò),引發(fā)眾多網(wǎng)友共鳴“,從小我就有個(gè)夙敵叫‘別人家的孩子’。他從來不玩游戲,不聊QQ,不喜歡逛街,天天只知道學(xué)習(xí)。長得好看,又聽話又溫順,回回年級(jí)第一,還有個(gè)有錢又正兒八經(jīng)的男/女友。研究生和公務(wù)員都考上了,一個(gè)月七千工資。會(huì)做飯,會(huì)家務(wù),會(huì)八門外語。上學(xué)在外地一個(gè)月只需要400元生活費(fèi)還嫌多……?!痹诖舜握{(diào)查中,11%家長表示經(jīng)常將別人家孩子與自家孩子做比較,70%家長偶爾拿孩子與其他孩子攀比,在攀比方面位居榜首的是學(xué)習(xí)成績,占50.1%。在攀比動(dòng)機(jī)上,其中有67%的家長曾經(jīng)對孩子說過“這都為你好,你長大后就會(huì)明白”等。中國家長經(jīng)??洫?jiǎng)別的孩子,總是只看到“別人家孩子”優(yōu)點(diǎn),把自己孩子放在較低位置上,以此激勵(lì)自己孩子。當(dāng)前我國居民日常生活條件改善,居住面積增大,網(wǎng)絡(luò)普及,通訊發(fā)達(dá),優(yōu)越物質(zhì)條件,在為孩子學(xué)習(xí)提供便利同時(shí),容易造成孩子與父母溝通越來越少。筆者對家長與子女關(guān)系的調(diào)查,得知大多數(shù)家長感覺子女能夠尊重自己,但不能主動(dòng)和家長談心里話,仍存在部分家庭子女和家長關(guān)系疏遠(yuǎn),甚至出現(xiàn)關(guān)系緊張、對立、沖突現(xiàn)象。對于孩子興趣、愛好、朋友圈,22.8%的家長表示不了解,55.1%的家長表示知道一些,而僅有22.1%的家長表示了解(如圖2所示)。即使在提倡素質(zhì)教育今天,筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)唯分?jǐn)?shù)至上的家庭教育觀依然普遍存在。當(dāng)問及家長對于孩子課余興趣、愛好、交朋友,僅29.6%的家長表示全力支持;59%的家長雖然表示支持,但一旦孩子成績下降時(shí),會(huì)讓孩子放棄興趣、愛好;還有5.9%的家長表示不支持,他們認(rèn)為無關(guān)學(xué)習(xí)的都是喪志。家庭教育不應(yīng)僅僅追求學(xué)習(xí)成績的高低,而應(yīng)重視孩子全面、可持續(xù)發(fā)展,盡量為孩子的全面發(fā)展?fàn)幦』騽?chuàng)造更多的條件和機(jī)會(huì),盡量讓孩子根據(jù)自己的興趣、愛好和特征選擇自己的學(xué)習(xí),以充分發(fā)揮孩子天資和潛能??荚嚪?jǐn)?shù)代替不了孩子的全面發(fā)展,不應(yīng)以考試分?jǐn)?shù)為代價(jià)犧牲孩子全面發(fā)展的機(jī)會(huì)和可能。在孩子填報(bào)高考志愿時(shí),僅有20.2%的家庭是完全由孩子決定。而77.2%的家庭曾在選擇專業(yè)的時(shí)候發(fā)生分歧,在發(fā)生分歧時(shí),30%家庭中孩子選擇服從家長決定。父母與子女之間雖然具有不可磨滅的血緣關(guān)系和情感聯(lián)系,但是在家庭教育中父母與子女之間既不是一種人身依附的關(guān)系,也不是“命令服從”關(guān)系,而是建立在人格平等基礎(chǔ)上的以對等和平等為特征的新型關(guān)系,其中父母扮演“引導(dǎo)者”和“指導(dǎo)者”,而不是“命令者”角色。
4.教育關(guān)注與期待子女
隨著我國教育事業(yè)發(fā)展和家長受教育水平的提高,家長教育孩子水平得到了提高。在眾多家庭教育內(nèi)容中,家長最關(guān)心的按先后順序分別為:思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、心理素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)、審美素質(zhì)和生理。青少年心理發(fā)展在不同階段,其需求和對外界事物的認(rèn)可不同。調(diào)查顯示,當(dāng)前家長已慢慢注意到心理素質(zhì)教育,但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足青少年健康發(fā)展需求。勞動(dòng)教育仍然處于被忽視的地位,調(diào)查中,只有25.3%的家長經(jīng)常讓孩子勞動(dòng),66.1%的家長偶爾讓孩子勞動(dòng),還有8.6%的家長從來不讓孩子參加勞動(dòng)。問及“當(dāng)孩子對您提出的物質(zhì)需求超出您可以承受的經(jīng)濟(jì)能力”,24.7%的家長選擇“滿足孩子要求,只要是孩子想要的,無論如何都要滿足”。更有12%的家長擔(dān)心孩子軍訓(xùn),希望學(xué)校取消軍訓(xùn)。陶行知認(rèn)為以下幾種現(xiàn)象是“學(xué)生人格異化”典型:(1)越學(xué)越弱的“書呆子”;(2)越學(xué)越懶的“少爺”、“小姐”;(3)越學(xué)越自私的“守知奴”;(4)越學(xué)越假的“偽君子”、“偽知識(shí)階級(jí)”“、假人”;(5)越學(xué)越狂的“人上人”。家長都愛自己的孩子是無可爭辯的事實(shí),但有時(shí)家長對孩子的愛會(huì)過度或變質(zhì),甚至有些家長會(huì)走進(jìn)家庭教育的誤區(qū)。[3]對孩子未來,61.9%的家長認(rèn)為未來生活是孩子自己的,要他們自己努力創(chuàng)造;16.7%的家長認(rèn)為自己既然有能力,就要給孩子提供一個(gè)美好未來,并已經(jīng)為孩子規(guī)劃好了未來;21.4%的家長表示如果自己有能力,也會(huì)為孩子前程鋪路。家長為孩子做的太多,但總有一天,孩子要獨(dú)自面對社會(huì)的挑戰(zhàn),到時(shí)候沒有了父母,誰還會(huì)包辦一切呢?由圖3可見,比起金錢、地位、名譽(yù),家長更期待子女過上幸福的日子。在調(diào)查中“您希望孩子將來成為什么樣的人?”的六個(gè)選項(xiàng)中,家長選擇“未來能建立幸福家庭的人”最多,其比例達(dá)40%。而11.5%的家長選擇“愿意幫助他人的人”,14.6%的家長選擇“注重興趣愛好,享受生活的人”。家長比較注重孩子人格、興趣方面的發(fā)展,期待孩子具有同情心以及未來幸福的家庭生活。
5.教育子女與個(gè)人事業(yè)上沖突
當(dāng)代家庭中家長的文化水平都有所提高,但激烈的社會(huì)競爭使年輕家長壓力增大,由此而導(dǎo)致的心理問題也明顯表現(xiàn)出來。家庭教育的基石是家長,家長的整體素質(zhì)是家庭教育成敗的關(guān)鍵,因此,家長自身文化素養(yǎng)和思想素養(yǎng)的不斷提高顯得尤為重要。研究證明:家長文化素養(yǎng)和思想素養(yǎng)的高低與子女發(fā)展的順利程度是成正比的。[4]調(diào)查中,在教育孩子方面,家長最大煩惱便是“忙于工作,沒時(shí)間教育孩子”(比例為55%),其次,便是“孩子難管教,不知道教育方法”(比例為23.8%),“態(tài)度不耐心”(比例為22%),“家長長輩溺愛孫輩”(比例為17.9%),“夫婦意見不一致”(比例為11.3%)。而當(dāng)父母雙方在工作和教育孩子間發(fā)生沖突時(shí),48.2%的家長認(rèn)為“教育孩子要親力親為,放棄工作”。而多過一半的家長選擇“放棄教育孩子”,將孩子托付給(外)祖父母、保姆、專業(yè)家庭教師。
6.家庭學(xué)習(xí)氛圍