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小小的船教學(xué)反思8篇

時(shí)間:2022-05-18 02:26:55

緒論:在尋找寫作靈感嗎?愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇小小的船教學(xué)反思,愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維,激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,歡迎您的閱讀與分享!

小小的船教學(xué)反思

篇1

關(guān)鍵詞:農(nóng)村骨干教師;初中數(shù)學(xué);培訓(xùn)

一、領(lǐng)導(dǎo)重視,機(jī)構(gòu)健全,是培訓(xùn)成功的組織保障

學(xué)校成立了以內(nèi)江師范學(xué)院副院長為組長,數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院院長以及相關(guān)職能部門負(fù)責(zé)人任副組長的領(lǐng)導(dǎo)小組,全面統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)培訓(xùn)工作。根據(jù)本次培訓(xùn)的目標(biāo)和要求,要求各個部門以培訓(xùn)工作為中心,相互之間密切合作,齊心協(xié)力。

具體承辦方――數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院成立了培訓(xùn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組,下轄教學(xué)工作小組、宣傳小組、學(xué)員管理小組、后勤小組、秘書小組等,全面負(fù)責(zé)實(shí)施培訓(xùn)工作。在培訓(xùn)實(shí)施過程,受到了四川省教育廳領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心。省教育廳督導(dǎo)組成員通過聽課、與學(xué)員座談、聽取學(xué)校匯報(bào)、意見反饋等形式進(jìn)行檢查指導(dǎo)。

二、外聘內(nèi)請,優(yōu)化師資,是保證質(zhì)量的先決條件

選什么樣的授課教師,是培訓(xùn)工作的重中之重。教師的水準(zhǔn)和素養(yǎng),對于培養(yǎng)的效果起著決定性的作用。為此一方面我們特聘省社科院學(xué)術(shù)委員會副主任有梁教授、原成都教育學(xué)院院長周小山教授、省教育廳課程改革中學(xué)數(shù)學(xué)組組長成都大學(xué)陳明華教授、邀請資陽市中學(xué)教研員特級教師吳中林與成都市龍泉驛區(qū)教研員數(shù)學(xué)特級教師王富英等作為培訓(xùn)師資;另一方面內(nèi)江師范學(xué)院迄今為止有50多年的辦學(xué)歷史,學(xué)校從事教育教學(xué)研究和中小學(xué)教師培訓(xùn)的傳統(tǒng)與土壤積淀頗深,從2004年、2005年連續(xù)兩年對農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教師實(shí)行新課程培訓(xùn),具備了較好的教學(xué)能力和教學(xué)經(jīng)驗(yàn),考慮針對這次來參加培訓(xùn)的都是農(nóng)村初中數(shù)學(xué)骨干教師,為此校內(nèi)選派的老師絕大多數(shù)都是具有較高的理論素養(yǎng)和較多的科研成果,同時(shí)具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),還要對中學(xué)的教育教學(xué)比較熟悉。

三、目標(biāo)明確,方案合理,形式多樣,手段現(xiàn)代化,是培訓(xùn)成功的必備條件

(一)培訓(xùn)目標(biāo)明確化

按照骨干教師省級培訓(xùn)申報(bào)方案開展工作,擬通過連續(xù)三年的培訓(xùn),幫助受培的初中數(shù)學(xué)農(nóng)村骨干教師實(shí)現(xiàn)“兩個飛躍”:從實(shí)踐到理論的飛躍;從骨干教師到學(xué)科專家型教師的飛躍。引導(dǎo)、幫助培訓(xùn)對象在現(xiàn)有起點(diǎn)上持續(xù)發(fā)展,著力提高培訓(xùn)對象職業(yè)道德、教育理念、知識結(jié)構(gòu)、教育科研等方面素質(zhì),為培訓(xùn)對象成為“發(fā)揮示范作用、產(chǎn)生輻射影響”的初中學(xué)科教師專家型人才創(chuàng)造條件。

(二)方案設(shè)計(jì)合理化

在制訂培訓(xùn)方案和教學(xué)計(jì)劃時(shí),經(jīng)過多方論證,不斷的調(diào)整和改進(jìn),力求做到科學(xué)性、針對性和實(shí)用性的有機(jī)統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)每一個教學(xué)環(huán)節(jié)都要認(rèn)真落實(shí),按照規(guī)范化、制度化的要求扎扎實(shí)實(shí)做好。為此專門到西華師范大學(xué)、南充五中、成都市龍泉驛區(qū)洛帶中學(xué)調(diào)研,以保證設(shè)計(jì)方案更加切合農(nóng)村中學(xué)教學(xué)實(shí)際。

(三)課程內(nèi)容系統(tǒng)化

有專家引領(lǐng)的報(bào)告,有注重專業(yè)知識更新的專題講座,也有注重教學(xué)實(shí)踐的示范觀摩課,還有注重教師師德方面的專題指導(dǎo)等。

(四)培訓(xùn)形式多樣化

培訓(xùn)形式上,采用了集中學(xué)習(xí)與自主學(xué)習(xí)、專題報(bào)告與互動交流、實(shí)地考察與現(xiàn)場診斷等多種方式,有專題講座、觀摩示范、教學(xué)錄像、考察調(diào)研、跟蹤管理等,并專門設(shè)置了“互動研討”形式,以此促使學(xué)員相互學(xué)習(xí)、相互提高。確立了“主體性參與者”的角色,使培訓(xùn)本身體現(xiàn)了新課程的理念。

(五)教學(xué)模式多元化

不同的教學(xué)內(nèi)容,不同的授課教師,不同的教學(xué)風(fēng)格,使得培訓(xùn)課堂教學(xué)方式呈現(xiàn)個性化。為此我們采用問題驅(qū)動,經(jīng)驗(yàn)交流,專家引領(lǐng),自主研修的多元化教學(xué)模式,在操作實(shí)施過程中針對不同的內(nèi)容靈活選擇側(cè)重點(diǎn)。

(六)培訓(xùn)手段現(xiàn)代化

在教學(xué)設(shè)施和手段上,我們準(zhǔn)備了多媒體教室。雖然時(shí)間緊,但數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院還是盡可能為學(xué)員提供計(jì)算機(jī)供他們實(shí)習(xí)上機(jī),提高運(yùn)用幾何畫板、數(shù)學(xué)軟件等手段進(jìn)行教學(xué)的能力。

四、管理嚴(yán)格,熱情服務(wù),是培訓(xùn)成功的基本保證

不管校外聘請,還是校內(nèi)教師都進(jìn)行了認(rèn)真細(xì)致的備課,帶來了大量富有學(xué)理性和前瞻性的知識,得到了學(xué)員極高的評價(jià)。四川省教師繼續(xù)教育內(nèi)江師范學(xué)院培訓(xùn)中心和數(shù)學(xué)與信息科學(xué)學(xué)院制定了班主任制度、跟蹤指導(dǎo)制度、導(dǎo)師聯(lián)系制度、檔案管理制度、財(cái)務(wù)管理制度等。一方面在考勤嚴(yán)格管理,另一方面我們也著力體現(xiàn)人文關(guān)懷,強(qiáng)調(diào)熱情而周到的服務(wù),了解學(xué)員所想所需。班主任經(jīng)常走進(jìn)學(xué)員們中間了解其思想和學(xué)習(xí)、生活狀況,耐心細(xì)致的解決學(xué)員遇到的困難。

五、效果顯著,意義深遠(yuǎn),是培訓(xùn)的必然結(jié)果

第一階段培訓(xùn)結(jié)束后,我們通過不記名問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn):學(xué)員們普遍表示經(jīng)過培訓(xùn)收獲很大,在教育理念、師德、教學(xué)能力、教育科研和現(xiàn)代教育技術(shù)等方面有了很大的提高,增強(qiáng)了為基礎(chǔ)教育改革作貢獻(xiàn)的信心和責(zé)任,同時(shí)也表達(dá)了對培訓(xùn)院校、授課教師的感激之情。請看幾位學(xué)員在培訓(xùn)結(jié)束后學(xué)寫的培訓(xùn)感想:

“此次培訓(xùn)開闊了思路,作為一個基層學(xué)校的教務(wù)主任受益匪淺,通過培訓(xùn)使我對基層改革的新動向有了一個較為完整的認(rèn)識,提高了自己的能力,初步形成了本地開展師資培訓(xùn)的思路,我會把此次培訓(xùn)的成果帶回單位,帶給每一個教師,希望今后多組織此類精彩的培訓(xùn)”“對基層教育改革的新動向有了比較充分的認(rèn)識,對新課程的理念有了更進(jìn)一步的認(rèn)識,聽了專家的講解,結(jié)合自己的教育教學(xué)工作,反思多,感悟多,也深刻地要求自己多學(xué)別人,理性借鑒他人的閃光點(diǎn),創(chuàng)造性地工作”“本次培訓(xùn)組織周密,目的明確,教師敬業(yè),學(xué)員努力,學(xué)到了很多新的思想,新的理念,準(zhǔn)備回去開展實(shí)踐”“收獲很大,教師講課認(rèn)真,準(zhǔn)備充分,內(nèi)容有理論有實(shí)例,是一次充電,洗腦的過程,有一定的收獲”“受益頗多,開闊視野,勝讀十年書”。

六、問題反思,后期規(guī)劃

(一)問題反思

此次參培學(xué)員來自四川省不同地區(qū),對培訓(xùn)目標(biāo)的理解和對培訓(xùn)本身的期待不盡相同,故對教學(xué)方案、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式有不完全一致的看法,眾口難調(diào)。再有培訓(xùn)中的文化娛樂工作較為薄弱,在今后培訓(xùn)中需要認(rèn)真考慮,合理地做一些規(guī)劃設(shè)計(jì),力求達(dá)到在有限的時(shí)間內(nèi)盡可能地增強(qiáng)培訓(xùn)效果。

通過本次培訓(xùn),力求突出特色,注重實(shí)效。以“素質(zhì)教育、新課標(biāo)”為主旋律的專題講座將得到繼續(xù)貫徹,以“專業(yè)素養(yǎng)提高”為副旋律的知識講授將增加更為豐富的內(nèi)容和形式,“導(dǎo)、學(xué)、群、訪、研”將繼續(xù)作為培訓(xùn)工作的方針。此外需要進(jìn)一步整合校內(nèi)外培訓(xùn)資源,成立由專家、教授、中學(xué)特級教師或優(yōu)秀教師組成的培訓(xùn)教師團(tuán)隊(duì),全程參與培訓(xùn),還要強(qiáng)化參訓(xùn)學(xué)員的“主體”意識,擴(kuò)大學(xué)員參與度,充分利用資源,增強(qiáng)互動內(nèi)容,增加更多的觀摩研討課,以自我分析、同行評析、專家點(diǎn)評等形式進(jìn)行互動研討,并通過網(wǎng)絡(luò)和書面通知等形式預(yù)設(shè)下期互動研討話題2-3個,讓學(xué)員提前做好準(zhǔn)備,對他們進(jìn)行“參與式”培訓(xùn)。應(yīng)多發(fā)學(xué)習(xí)資料和參考書,在教學(xué)科研方面得到更多的有針對性的指導(dǎo)。

建立導(dǎo)師跟蹤指導(dǎo)制度,加強(qiáng)培訓(xùn)后指導(dǎo)。嚴(yán)格檢查和指導(dǎo)學(xué)員任務(wù)完成情況,對學(xué)員進(jìn)行更加深入有針對性的指導(dǎo)。要建立豐富的培訓(xùn)資料庫,電子版的,文字版的,方便學(xué)員在日后工作中的使用和借鑒。

(二)后期規(guī)劃

從培訓(xùn)體系安排上看:第一年,培訓(xùn)基礎(chǔ)階段,重基礎(chǔ),重理念,重認(rèn)識;第二年,培訓(xùn)提高階段,重引領(lǐng),重設(shè)計(jì),重參與,重方法;第三年,培訓(xùn)飛躍階段,重反思,重創(chuàng)新,重展示。三階段目標(biāo)相輔相成,脈絡(luò)可循。有側(cè)重,不偏廢;有理論,有實(shí)踐;有統(tǒng)一,有個性;有請來,有走出;有引領(lǐng),有自培;有系統(tǒng),有開放。

四川省中小學(xué)省級骨干教師培訓(xùn)(農(nóng)村初中數(shù)學(xué))根據(jù)全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求,堅(jiān)持改革創(chuàng)新,按需培訓(xùn),堅(jiān)持培訓(xùn)、教研、教改相結(jié)合,調(diào)動學(xué)員的積極性和主動性,以促進(jìn)受培教師實(shí)現(xiàn)主動的自我建構(gòu)和自我發(fā)展為目的。我們將會繼續(xù)努力,爭取做得更好!

參考文獻(xiàn):

[1]宋衛(wèi)中,侯召波,劉進(jìn)社.農(nóng)村骨干教師省級培訓(xùn)工作的實(shí)踐與反思[J].繼續(xù)教育研究,2008,(8)46-47.

[2]姜德照,孫貽峰.中小學(xué)骨干教師培訓(xùn)模式向高師函授教育遷移的嘗試[J].中國成人教育,2004(2)92-93.

篇2

關(guān)鍵詞:海南;本土音樂;儋州;儋州調(diào)聲;儋州山歌;傳承;反思

中圖分類號:G636 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-9324(2015)27-0039-02

一、儋州本土特色音樂形式及來源

海南島的西北部有一個俗稱詩鄉(xiāng)歌海的地方――儋州市,是海南島漢族人民居住最為集中的一個地區(qū),儋州被國家文化部命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。這主要源自于深受當(dāng)?shù)鼐用裣矏鄣膬煞N音樂形式,即“儋州調(diào)聲”與“儋州山歌”?!百僦菡{(diào)聲”是儋州民歌的兩大種類之一,儋州調(diào)聲歷史悠久,產(chǎn)生于西漢時(shí)期,發(fā)源于儋州市北部沿海三都、峨蔓、木棠、蘭訓(xùn)、松林、光村一帶,是一種以儋州方言演唱,體裁近似民間小調(diào)的漢族民間歌曲;儋州調(diào)聲的內(nèi)容以表達(dá)愛情、幸福生活為主,以曲調(diào)優(yōu)美和群體娛樂的特點(diǎn)也同樣流傳于儋州、三亞、昌江、白沙、東方等地。“儋州山歌”也是儋州地區(qū)兩大類民歌之一。儋州山歌的文本可以稱得上是一種民間文學(xué)體裁,歷史悠久,深受人民的喜愛,古時(shí)候開始流傳于西南一帶,流行一種繞口令,亦稱急口令,拗口令,實(shí)際屬民間歌謠。它將若干雙聲、疊韻或發(fā)音相同、相近的語詞組成有趣的韻語,因通俗易懂,生動有趣,節(jié)奏鮮明,適宜口頭傳唱。西漢以前,這種繞口令在儋耳地區(qū)普遍流行。隨著各個朝代的更迭,儋州山歌始終在歷史長河中不斷地進(jìn)步和發(fā)展,用自己的“語言”記錄了民族的蓬勃發(fā)展歷程。如今,由熱愛本土音樂文化的企業(yè)家和民間藝術(shù)家聯(lián)合創(chuàng)辦的”儋州山歌劇團(tuán)”也為當(dāng)?shù)氐睦习傩蘸陀慰退蜕狭瞬簧賰?yōu)秀的劇目,有些優(yōu)秀劇目情節(jié)感人,演員的唱腔和嫻熟的表演深受廣大觀眾和聽眾的喜愛。

二、儋州市中小學(xué)音樂教學(xué)及本土課音樂課程現(xiàn)狀調(diào)查

既然儋州山歌、儋州調(diào)聲和儋州山歌劇如此受當(dāng)?shù)乩习傩盏南矏?,本地區(qū)中小學(xué)的孩子們對它的了解情況如何?本地區(qū)中小學(xué)音樂教師課程分配情況如何?本地區(qū)中小學(xué)音樂教師的本土音樂知識掌握情況如何?學(xué)校的音樂教學(xué)設(shè)施如何?儋州地區(qū)的中小學(xué)本土特色音樂教材的編寫和推廣情況如何?帶著以上這些問題,我們分別對儋州市第三中學(xué)、儋州市第四中學(xué)、儋州市海頭中學(xué)、儋州市海頭小學(xué)、儋州市長坡中學(xué)、儋州市王五中學(xué)等學(xué)校的師生進(jìn)行了走訪和調(diào)查。從調(diào)查中看到,只有33%的學(xué)校有1架鋼琴,33%的學(xué)校有多媒體設(shè)備,還有67%的學(xué)校只有大教室供老師使用,專職音樂教師占50%,音樂教師100%來源于海南省內(nèi)高校。除此之外,我們還在以上學(xué)校的支持下對18位音樂教師的教學(xué)內(nèi)容、使用教材、教學(xué)理念、教學(xué)方法進(jìn)行了深入的聽課和訪問,同時(shí)也對所在班級的部分學(xué)生做了相關(guān)的訪問,得出了以下的結(jié)果。首先,是教材使用:教師主要使用全國通用教材,78%以學(xué)校統(tǒng)一頒發(fā)的音樂課本為主,22%的教師選擇學(xué)生喜歡的課外曲目教學(xué),課外曲目中,流行音樂占主導(dǎo)地位。其次,是教學(xué)理念方面:87%的教師認(rèn)為應(yīng)該把本土音樂形式作為輔助教學(xué),13%的音樂教師認(rèn)為本土音樂元素在學(xué)校課程中可有可無。最后,是教學(xué)方法:受訪教師上課方式和教學(xué)方法基本相似,均采用比較傳統(tǒng)的說、教、唱、學(xué)等比較保守的授課方式,從大部分受訪學(xué)生處了解到,很多班級實(shí)際上是不開設(shè)“體、音、美”課程的,受到一些升學(xué)壓力的影響,這些課時(shí)經(jīng)常被主要考試科目搶占,相關(guān)的教材也不夠人手一冊,音樂教師根據(jù)教師用書的教案形式進(jìn)行教學(xué),授課內(nèi)容大都以教唱歌曲為主,基本不涉及樂理基本知識和音樂素養(yǎng)的滲透,基本無創(chuàng)新。

三、根據(jù)以上數(shù)據(jù)和結(jié)果,我們找出了儋州市中小學(xué)音樂教育及本土音樂傳承中存在的主要問題

第一,音樂教學(xué)總體設(shè)施過于簡陋,無法完成正常的音樂課程教學(xué)任務(wù)和目標(biāo);第二,藝術(shù)教育在青少年發(fā)育階段的重要性等知識有待普及;第三,海南省師范類音樂人才培養(yǎng)模式已相對滯后;第四,海南省本土音樂教師教育專業(yè)招生政策也有待改進(jìn);第五,儋州地區(qū)教育部門和學(xué)校對本土特色音樂課程開發(fā)工程認(rèn)識有待加強(qiáng);第六,社會各界對基礎(chǔ)教育階段學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和愛家鄉(xiāng)、愛國家的情操熏陶工程急需改善和提高。

四、改善儋州市中小學(xué)本土音樂教育發(fā)展的對策與設(shè)想

首先,更新中小學(xué)音樂素質(zhì)教育的教學(xué)觀念,加大音樂教學(xué)基本設(shè)施的配套設(shè)備,從陳舊的應(yīng)試教育的束縛中解放出來,明確素質(zhì)教育的理念與重要性,并切實(shí)有力的支持。全面開發(fā)音樂教育,重視民族音樂教育教學(xué)事業(yè)的發(fā)展。因?yàn)?,藝術(shù)教育是提高人類精神文明基本素養(yǎng),也是培養(yǎng)民族地區(qū)青少年熱愛家鄉(xiāng)、熱愛國家、保護(hù)家園、民族責(zé)任感等高尚情操的最好的途徑和方式。優(yōu)秀的音樂更是凈化人類靈魂的工具,早在西方文明古國的古希臘時(shí)期,音樂占據(jù)著最崇高的地位,其中,梭倫作為音樂的首倡者,他希望給年輕人傳授音樂教育,以此推動道德強(qiáng)建和公民責(zé)任感,他認(rèn)為這是城邦國家的福祉、力量與聲譽(yù)的基礎(chǔ)所在。古希臘哲學(xué)家柏拉圖對音樂進(jìn)行了最為深入的美學(xué)和倫理學(xué)討論。在他為主流的希臘哲學(xué)中,音樂在藝術(shù)中占首要地位。他在《蒂邁歐篇》中說過:音樂的目的絕不僅是娛樂,而是和諧的教養(yǎng)、靈魂的完善與激情的中和。由此可以看出,音樂的基本公用是教育作用,按古代世界的理解,教育指的是人格與道德的建立。當(dāng)下,正值我國踐行社會主義核心價(jià)值觀的大好時(shí)期,用美好的音樂教化我們可愛的孩子們,更是時(shí)代的要求,讓我們以文明、和諧、誠信、友善、愛國、敬業(yè)的民族精神更加快速步入法制、富強(qiáng)、民主、和諧和社會主義新時(shí)代。其次,海南省相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)師資隊(duì)伍的培養(yǎng),建議適當(dāng)放寬藝術(shù)生藝術(shù)技能考試的門檻,鼓勵少數(shù)民族和本土青少年報(bào)考音樂教師教育專業(yè),挑起傳承本土音樂文化的重?fù)?dān)。再次,相對于五指山、樂東、保亭等市縣來說,編寫儋州市地方特色音樂教材地任務(wù)已經(jīng)相當(dāng)迫切,音樂課堂引入“山歌”、“調(diào)聲”教學(xué),正是給中小學(xué)的音樂課堂注入新鮮的活力,更符合新課標(biāo)體制建設(shè)下的我國音樂教育發(fā)展政策。建議該地區(qū)地教育和相關(guān)部門組織音樂骨干教師走出去參觀學(xué)習(xí),同時(shí)也可結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕块T和民間音樂專家、音樂教育家參與課程的開發(fā)和編寫工作。最后,注重學(xué)生的審美情趣需求,大膽創(chuàng)新,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。儋州“山歌”與“調(diào)聲”雖然深受人們的喜愛,但有很多青少年覺得老土單調(diào),根據(jù)其他地區(qū)本土特色教材的推廣情況來看,民族傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂,想要調(diào)動更多的學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,必須做到選材的趣味性和適應(yīng)性。除此之外,作品的編寫還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況在原作的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和簡化,教材的編寫避開難度過高的誤區(qū),還要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、審美需求、身心發(fā)展規(guī)律等因素,編寫時(shí)融寓知性、趣味性、表演性、欣賞性和科學(xué)性于一體,提升學(xué)生們對民族音樂的興趣。多數(shù)學(xué)生喜歡通俗歌曲,在創(chuàng)編時(shí)可以適當(dāng)加入一些流行音樂的元素。調(diào)聲本身比較具有時(shí)代性,貼近人們的日常生活,而且曲調(diào)通俗易懂,歌曲線條起伏不大,膾炙人口,因此,在歌曲的演繹上可以多種形式呈現(xiàn),例如合唱、對唱、輪唱、小組唱、獨(dú)唱,其中獨(dú)唱可以編配成吉它或鋼琴伴奏版邊彈邊唱。吉它和鋼琴是中小學(xué)生最為喜愛的樂器,在課堂上要會利用教師的專業(yè)本領(lǐng)去表演靈活的教學(xué)方法提高學(xué)生的興趣。另外,由于到孩子們喜歡操作性的活動,可以發(fā)動學(xué)生親自加入資料的搜集和采風(fēng)活動,在編寫教材時(shí),適當(dāng)選擇由學(xué)生們親自搜集的資料,我們可能得到意想不到的效果。

五、結(jié)語

在新課改的教育背景下,民族音樂應(yīng)該得到平衡的教育教學(xué),尤其是鄉(xiāng)村的中小學(xué)校,盡快更新教育教學(xué)理念。投放更多的教學(xué)設(shè)備以及師資力量,抓緊民族音樂教師的培養(yǎng)與專業(yè)提高。優(yōu)化教學(xué)環(huán)境,爭取盡快突破陳舊的教育教學(xué)的局面,全面展開素質(zhì)教育的觀念和教學(xué)活動,加快海南省音樂教育和本土音樂學(xué)校傳承教育的發(fā)展步伐。值得一提的是,近年來,海南省教育廳配合執(zhí)行國家教育部和財(cái)政部從2010年實(shí)施的國培計(jì)劃已初見成效,每年都有海南省部分高校師范類畢業(yè)實(shí)習(xí)生上崗置換到區(qū)縣及偏遠(yuǎn)地區(qū)的中小學(xué)教師崗位,以保證被置換的中小學(xué)教師脫產(chǎn)到高校參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。海南省目前實(shí)施的國陪計(jì)劃已初見成效,儋州市音樂教師也是國陪計(jì)劃的直接受益者,在如此給力的國家政策支持,海南省現(xiàn)有的音樂教育狀況將有望快步提高。愿儋州市乃至海南省的中小學(xué)民族音樂教學(xué)在新背景下能夠早日呈現(xiàn)嶄新的局面。

參考文獻(xiàn):

[1]吳卿.安徽民族音樂走進(jìn)中小學(xué)音樂課堂[J].藝術(shù)教育,2003:170-171.

篇3

《小小的船》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書北師大版語文一年級上冊第6課。本課是一首短小優(yōu)美的兒童詩,詩歌描繪了孩子在晴天的夜晚看到的天空景色。詩畫相配,內(nèi)容生動,詩句優(yōu)美,更富有想像力,讀起來朗朗上口,饒有趣味。有利于培養(yǎng)學(xué)生的想像力和語言的積累,很適合學(xué)生有感情地朗讀。

設(shè)計(jì)理念教學(xué)目標(biāo)

1.認(rèn)知目標(biāo):認(rèn)識8個會認(rèn)字,會寫“天、只、兒、兩、見”5個生字。

2.能力目標(biāo):正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。

3.情感目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生的想像能力,激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的感情。

本課是葉圣陶先生的名作,詩歌以簡潔明快、豐富有趣的語言向我們展示了一個美麗、靜謐的夜晚,也讓我們在不知不覺中領(lǐng)略到大自然的妙趣及夜色的溫柔。在教學(xué)過程中,通過創(chuàng)設(shè)情境,把孩子們帶入豐富、生動的畫面之中,豐富他們的內(nèi)心世界和想像世界,培養(yǎng)他們的想像能力和朗讀能力,通過他們的畫筆展示腦海中的夜景,激發(fā)他們對大自然的喜愛之情。

教學(xué)重、難點(diǎn)

1.重點(diǎn):正確、流利、有感情地朗讀課文。

2.難點(diǎn):理解“彎彎的月兒”和“小小的船”之間的聯(lián)系,發(fā)揮想像,體會晴朗夜空的美麗景色。

教具準(zhǔn)備:多媒體課件

教學(xué)時(shí)間:2課時(shí)。

教學(xué)過程:

第一課時(shí)

一、激情導(dǎo)入

1、讓我們給來聽課的老師們展示一下自己的風(fēng)采,好嗎?齊背《古朗月行》。

2、剛才這首詩描寫了李白小時(shí)候看月亮的情景,小朋友們喜歡看月亮嗎?

3、有時(shí)候我們看到的月亮是這樣的――課件出示圓月圖,問:這是什么樣的月亮?能用一個兩個一樣的詞來說嗎?

4、出示彎月圖,問,這又是什么樣的月亮?

5、這樣美麗的月亮姐姐掛在藍(lán)藍(lán)的夜空中是多么美麗呀!有一位名叫葉圣陶的老爺爺把小朋友看月亮的情景寫了一首詩。這首詩的名字叫什么?《小小的船》(板書課題)

二、指導(dǎo)書寫生字“小”

1、和老師一起書空。

2、觀察田字格中的生字,說說“小”這個字怎么寫才漂亮?

3、學(xué)生書寫這個字。教師巡視指導(dǎo)。

三、初讀兒歌,認(rèn)讀生字

1、自由讀兒歌,和同桌一起認(rèn)認(rèn)生字。

2、課件出示兒歌,讀讀紅色的文中生詞。

3、將生詞單獨(dú)摘出來你還能讀嗎?開火車讀生詞。

4、玩摘星星的游戲,星星后面有生字,開火車讀字組詞。

5、齊讀課文。

四、學(xué)習(xí)兒歌內(nèi)容,練習(xí)說話

1、齊讀兒歌,思考,兒歌有幾句話?

2、男生讀第一句,女生思考:從這句話你知道了什么?

3、彎彎的月亮為什么像小船呢?

4、出示:彎彎的月亮像()說話練習(xí)。

5、還有什么東西也是彎彎的?

出示:彎彎的()

6、女生讀第二句,男生思考:我在船上看到了什么?

7、出示:閃閃的星星像()

8、出示全文,觀察“彎彎”“閃閃”“藍(lán)藍(lán)”“小小”看看他們有什么共同點(diǎn)?你還知道有哪些詞語也是這樣的?這些詞語叫做“疊詞”。

9、練讀全文,配樂朗誦。

五、拓展練習(xí)

1、放歌曲《小白船》,欣賞,想象你坐在月亮船上還能看到什么?

2、交流回答。

六、補(bǔ)充練習(xí)

1、《靜夜思》

2、有關(guān)月亮的成語。

七、板書設(shè)計(jì)(略)

篇4

尊重

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過,在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)不應(yīng)該挫傷他們心靈中最敏感的一個角落——人的自尊心。自尊心是上進(jìn)的基礎(chǔ)和動力,老師只有給學(xué)生以最大的信任、最必要的指導(dǎo)、最實(shí)際的幫助,才能有效地促進(jìn)孩子自尊心和自信心的發(fā)展,同時(shí)也能有效促進(jìn)孩子人格的完善。

把學(xué)生放在心里

班主任在教育教學(xué)過程中,要充分理解學(xué)生、尊重學(xué)生,站在學(xué)生的角度,設(shè)身處地地思考出現(xiàn)的問題。學(xué)生出現(xiàn)錯誤時(shí),班主任不要妄下結(jié)論,武斷處理,要允許學(xué)生說明原委,允許學(xué)生改錯。

學(xué)生正處在成長過程中,其思想認(rèn)識與自律意識尚未成熟,出現(xiàn)錯誤行為在所難免,這就需要我們做好正確的教育引導(dǎo)工作。如果忽視了孩子的發(fā)展規(guī)律,不懂得“批評”的藝術(shù),很可能會導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。如今,學(xué)生大多是獨(dú)生子女,他們自尊心強(qiáng)、感情脆弱,所以批評學(xué)生時(shí)要注意場合、顧及顏面,保護(hù)他們的自尊心,尊重其人格。

記得在學(xué)習(xí)《小小的船》一課時(shí),當(dāng)我問到:“大家想象一下,如果此時(shí),你就坐在小小的船里,你會想些什么呢?”很多學(xué)生都舉起了手,我逐一指名,一個學(xué)生站起來說:“我想天空真美!”另一個學(xué)生說:“我想坐著小船看星星。”課程進(jìn)行得很順利,忽然一個學(xué)生站起來說:“我想爸爸……”全班愕然。我也奇怪,急忙問其原因,她說:“坐在月亮上太高了,我怕下不來,就想讓爸爸把我抱下來。”聽完她的解釋,我忍不住哈哈大笑,學(xué)生們看我笑,也笑成一團(tuán),而那個小女孩,一臉窘相。我想了想,然后表揚(yáng)了她,說她的想法不一般,然后很委婉地告訴她:“我們現(xiàn)在討論的是坐在那么美的小船里,你的想法。”她似乎懂了,不好意思地笑了。

后來我想,如果我當(dāng)時(shí)一笑而過,可能會挫傷她的自尊心。我很慶幸,我沒那么做。我深深懂得,不分場合刺傷學(xué)生自尊心的做法是愚蠢的,當(dāng)眾批評只能讓學(xué)生暫時(shí)懾于壓力,不敢抵抗,事實(shí)上,對這個學(xué)生的自尊心會造成極大的傷害。作為老師要記住這樣一句話:良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。不同的批評方法產(chǎn)生的效果截然不同。在教育學(xué)生的過程中,一定要有真情實(shí)感,讓學(xué)生感受到老師對他的尊重和期待。

教育要有藝術(shù)

尊重學(xué)生,維護(hù)學(xué)生的自尊,并不等于放任學(xué)生,對學(xué)生的問題不聞不問、聽之任之。如果這樣,久而久之學(xué)生就會不把班主任放在眼里。

當(dāng)然,班主任的威信不能用專制來確立。那樣只會使學(xué)生表面順從,背后抗拒,或者是消極對抗,甚至是直接對抗。

一天早晨,剛走進(jìn)教室,班長來找我:“老師,我能和你說點(diǎn)事嗎?”我點(diǎn)頭表示讓他說?!袄蠋?,能到外面去說嗎?”我就跟著他出了教室?!袄蠋?,張華(化名)把你前兩天沒收的悠悠球給偷走了?!甭犃税嚅L的話,我的第一反應(yīng)就是想罰張華做一周的值日,在班里公開檢討自己的偷盜行為??晌矣忠幌?,這樣做對嗎?為什么不先聽他的解釋呢?一連串的為什么在我腦中盤旋著。

于是,我先肯定了班長的工作。下午,張華主動來承認(rèn)錯誤,我首先肯定了他的平時(shí)表現(xiàn),鼓勵了他,然后我才說悠悠球的事。他低著頭承認(rèn)了錯誤,我摸了摸他的頭說:“老師也相信你認(rèn)識到了自己的錯誤,也相信你以后不會再犯這樣的錯誤,你依然是老師眼中最優(yōu)秀的孩子?!睆哪且院?,張華比以前更優(yōu)秀了,積極主動,助人為樂……那次談話結(jié)束后,我坐下來反思自己的行為,我認(rèn)為我做得對。當(dāng)學(xué)生犯了錯誤后,作為教師,我們應(yīng)該平心靜氣地來找一個最好的教育方法,不應(yīng)魯莽地采取批評、訓(xùn)斥的方法。

篇5

關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;低段;朗讀能力;培養(yǎng)

中圖分類號:G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1002-7661(2016)16-190-01

古語有言:“讀書破萬卷,下筆如有神?!睂首x有“書讀百遍,其義自見?!钡脑u價(jià),可見朗讀在中國語文教學(xué)中的重要地位??墒沁@對于語文的初學(xué)者而言,對語言的感悟能力、解能力還不夠。因此小學(xué)語文教師應(yīng)該通過朗讀逐漸培養(yǎng)學(xué)生的語感、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣等,促進(jìn)學(xué)生的語言能力發(fā)展。對此,本文將從小學(xué)低段語文中朗讀能力培養(yǎng)的有效性策略行淺析。

一、 教師必須加強(qiáng)范讀引領(lǐng),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

小學(xué)生善于模仿,可塑性較強(qiáng),教師的榜樣作用至關(guān)重要。因此,教師在范讀時(shí)不要做作,不能南腔北調(diào),應(yīng)從自身的情感出發(fā),以情感人,使學(xué)生身臨其境,讓師生情感在互動中產(chǎn)生共鳴,以此激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣和激情,使學(xué)生人人產(chǎn)生一種躍躍欲試的心態(tài)。如在范讀課文時(shí),教師首先啟發(fā)學(xué)生注意一下老師讀的與自己讀的有何區(qū)別,老師為何這樣讀。朗讀中,教師飽含激情的語調(diào)很快把學(xué)生帶到了文章的情境之中,一幅幅,一幕幕鮮活的畫面浮現(xiàn)在他們的面前,同學(xué)們都涌起了強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。當(dāng)然,在學(xué)生朗讀時(shí),老師也不能讓學(xué)生機(jī)械的模仿教師的語調(diào),要讓他們從自己的真情實(shí)感出發(fā),使學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)之上,把一個個漢字變成一幅幅鮮活的畫面,這樣讀出的效果才情真意切。

二、注重課堂氣氛的渲染,提倡開放性朗讀

在小學(xué)低段語文教學(xué)中,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生朗讀必須“入情入境”。葉圣陶曾說:“讀書心有境,入境始為親?!痹谛W(xué)低段朗讀教學(xué)中,教師應(yīng)該注重創(chuàng)設(shè)情境,把文字符號變成活生生的、具體可感的形象,讓學(xué)生在全方位的直接感知和思維中,進(jìn)入形象化、富有感染力的場景,使學(xué)生由一個旁觀者變?yōu)橐粋€當(dāng)局者,去親近人物、感知事物,為接下來的感情朗讀做好準(zhǔn)備。在這種情境下,有感情朗讀就水到渠成了。如教學(xué)課文《兩只鳥蛋》,教師可以通過準(zhǔn)備幾個鵪鶉蛋,讓孩子的觀察外觀形狀并親手觸摸。通過觀察觸摸,孩子們知道了鳥蛋是圓圓的、滑滑的,這時(shí)孩子們興趣濃厚,在愉悅中積極朗讀,都朗讀出了鳥蛋的可愛,感情非常到位。

三、運(yùn)用多媒體課件,使學(xué)生讀得入境

在小學(xué)低段語文教學(xué)中,教師應(yīng)該將錄音、錄像、投影等多媒體引進(jìn)課堂,用生動形象,直觀的課件吸引學(xué)生快速入境,讓學(xué)生從中領(lǐng)悟課文中的情感。如:教學(xué)《小小的船》,利用課件展示一個晴朗而美麗的夜空,有星星一閃一閃的,有彎彎月兒高掛,一個小女孩坐在月亮上,望著美麗的星空,這多美?。W(xué)生們被眼前的美景所吸引,此時(shí)教師引導(dǎo),如果是你,你這時(shí)看到了什么?最想做什么?(此時(shí)學(xué)生就可以展開想象的翅膀,遨游在美麗的星空)體會到文中的美景,再讀課文時(shí),學(xué)生就能讀出情感了。最后結(jié)束課文時(shí),把一首《小小的船》歌曲教給學(xué)生,他們一邊唱歌,一邊表演,在唱做之中,深化了對課文的理解和感悟。

四、課中適當(dāng)點(diǎn)撥

教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵、喚醒、鼓舞,大膽地放手,讓學(xué)生去創(chuàng)造。經(jīng)過前面的訓(xùn)練與指導(dǎo),學(xué)生已具備了一定的朗讀能力,這時(shí)要充分給學(xué)生自,激活參與,讓學(xué)生在自主朗讀中進(jìn)一步掌握朗讀的技巧,主要采取的方法有:自讀自評,學(xué)生互評,教師點(diǎn)評,以此喚醒學(xué)生的靈感,激勵創(chuàng)造,關(guān)鍵的時(shí)候還要“扶”一把,注意扶要扶得精巧,要扶在學(xué)生的疑處、難處,只有這樣才能使學(xué)生的朗讀能力得到最好的發(fā)展,最后實(shí)現(xiàn)不是讀會而是會讀的目標(biāo)。

五、課后評價(jià),激勵學(xué)生

在小學(xué)低段語文教學(xué)中,一節(jié)課結(jié)束后,教師應(yīng)針對學(xué)生們的朗讀進(jìn)行激勵性的評價(jià)。課后評價(jià)的最終目的是對學(xué)生的朗讀進(jìn)行全面綜合的評價(jià),從而幫助學(xué)生比較準(zhǔn)確地表達(dá)課文的思想感情。在課后形成評價(jià)的過程中,教師要給予學(xué)生一定的信心和鍛煉機(jī)會,多指導(dǎo)、多激勵。可以讓那些朗讀較好的同學(xué)進(jìn)行試讀、范讀,從而既給個別同學(xué)展示才能的機(jī)會,又使其他同學(xué)增強(qiáng)自信心:他能讀得好,我也能。在操作的教程中,注重課后評價(jià)的全面性和系統(tǒng)性,不僅可以使學(xué)生對課文的理解準(zhǔn)確、深入,也可以培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。

在這里要注意,評價(jià)的形式可以多種多樣,如:生讀師評、生讀生評、師生互評等。在此要特別注意教師范讀的示范作用,還應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生對老師的讀進(jìn)行評價(jià):你從老師的讀中聽出了什么?老師這樣讀能把作者的感情表達(dá)出來嗎?這可以將閱讀的教與學(xué)融為一個整體,老師樂于教,學(xué)生樂于學(xué)。

總之,“讀書”是一個古老的課題,朗讀教學(xué)又是“讀書”過程的重要環(huán)節(jié)。作為小學(xué)語文教師,我們都深刻地體會到了朗讀在語文教學(xué)中舉足輕重的作用。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!痹谛W(xué)低段語文教學(xué)中,教師只有對朗讀教學(xué)進(jìn)行多角度的精心預(yù)設(shè),點(diǎn)滴熏陶,扎實(shí)指導(dǎo),才能讓朗讀教學(xué)真正落到實(shí)處,提高學(xué)生的朗讀能力,也才能讓朗讀教學(xué)從低效走向有效乃至高效。

參考文獻(xiàn):

[1] 黃簡英.淺談?wù)Z文朗讀教學(xué)訓(xùn)練的反思[J].科技資訊,2010(35)

[2] 萬大波.小學(xué)語文教學(xué)中如何進(jìn)行朗讀教學(xué)[J].讀與寫(教育教學(xué)刊),2008

篇6

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生個,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力,注重情感體驗(yàn),有較豐富的積累,形成良好的語感。怎樣才能使學(xué)生喜歡閱讀,在閱讀中受到高尚的情操與趣味的熏陶,而在讀中學(xué)“讀中悟” 呢?筆者認(rèn)為教學(xué)中,教師通過不斷地創(chuàng)設(shè)意境,開拓學(xué)生聯(lián)想的空間激發(fā)學(xué)生的朗讀欲望是個有效的辦法。

一、激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。興趣是最好的老師

俗話說,親其師才能信其道。為激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣,可以采取以下措施:

1、學(xué)生認(rèn)識到朗讀的重要性。

2、教師要以自己精彩的朗讀打動學(xué)生的心,喚起學(xué)生朗讀的欲望。

3、采取激勵機(jī)制,抓住學(xué)生在朗讀時(shí)表現(xiàn)出來的成功之處進(jìn)行表揚(yáng),使學(xué)生得到成功的喜悅。

4、經(jīng)常進(jìn)行各種朗讀比賽。

二、打好朗讀基本功

要讀好課文,首先要把課文讀正確,讀流利,打好朗讀基本功。即做到“六不”:不丟字,不添字,不錯字,不重復(fù),不唱讀,不讀破句子,形成良好的讀書習(xí)慣,葉圣陶先生說過:“教育是什么?簡而言之,就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?!弊x書也不例外,就這點(diǎn)來講,最好從小學(xué)一年級抓起,嚴(yán)格要求,學(xué)生讀書時(shí)要做到眼到,口到,心到。學(xué)生能達(dá)到正確朗讀,也就初步形成了讀書能力,那么把課文讀流利也就水到渠成了。

三、范讀領(lǐng)路,摹仿入境

學(xué)生能正確、流利的朗讀課文并不難,但要達(dá)到有感情,決不是一件輕而易舉的事。指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文的最有效的方法之一是范讀。摹仿是兒童的天性,范讀能使學(xué)生很快入境,有的學(xué)生摹仿出來的東西一點(diǎn)也不亞于老師的“原汁原味”。學(xué)生摹仿久了,就形成了知識的積累,那么讀書的能力也就形成了。例如,我曾聽到一位朗讀能力很強(qiáng)的教師執(zhí)教的《豐碑》一課,給我印象最深的是這位教師的范讀,她讀課文時(shí),聲音時(shí)而低沉,時(shí)而高昂……當(dāng)場所有的學(xué)生和聽課教師都鴉雀無聲,伴隨著她的朗讀,每個人都仿佛回到了過雪山的時(shí)代。當(dāng)學(xué)生讀課文時(shí),他們也能初步地聲情并茂地朗讀課文,由此可見,教師的范讀不容忽視。

這里要提一點(diǎn)?!按蜩F還要榔頭硬”,教師的朗讀水平高了,才能正確的指導(dǎo),點(diǎn)撥學(xué)生,教師的表情朗讀多了,學(xué)生的臉上才會顯出豐富的情感 。所以作為一名語文教師,一定要提高自身的朗讀水平。

四、采取多種朗讀形式,使學(xué)生愿讀,樂讀

低年級的語文教學(xué)主要以讀為本,以讀代講,要避免煩瑣的教學(xué)分析。如果一味地講,不講求形式的多樣,對于低年級的學(xué)生和高年級的學(xué)生都是很厭煩的事,所以在朗讀時(shí)可采用指名讀、自己選段讀、小組齊讀、分角色讀、男女生賽讀、小組合作讀、用自己喜歡的方式讀、引讀、幫讀、領(lǐng)讀,配樂朗讀……等多種形式,但有一點(diǎn)需注意,低年級的學(xué)生喜歡競賽、表演的形式,教師不妨試一試。高年級的學(xué)生喜歡速讀、品讀等。此外,教師要注意不能讓學(xué)生為讀而讀,應(yīng)提出不同的要求,體現(xiàn)出讀的層次性。

五、注重朗讀評價(jià)

朗讀評價(jià),應(yīng)采用激勵性的評語,盡量從正面加以引導(dǎo),在評價(jià)時(shí)要尊重學(xué)生的個體差異,促進(jìn)每一個學(xué)生的健康發(fā)展。教學(xué)中教師要善于聆聽,善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的不同優(yōu)點(diǎn),多給予恰當(dāng)?shù)谋頁P(yáng),少一些批評,多一些微笑和鼓勵,少一些單一的評價(jià)及評判,學(xué)生們樹立了能讀好的自信心,會讀得更精彩。在我們的教學(xué)中,教師們評價(jià)時(shí)經(jīng)常愛說的是:“你讀得非常好”,“你讀得真不錯”之類的話,其實(shí),教師應(yīng)用心聆聽學(xué)生的朗讀,切實(shí)發(fā)現(xiàn)他們朗讀中的優(yōu)點(diǎn),哪怕是一個詞,一句話都給予肯定。學(xué)生們在教師的鼓勵中會樹立自信心,讀的興趣就會高。

六、在理解課文的基礎(chǔ)上,初步培養(yǎng)學(xué)生的自主品讀

培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力,要循序漸進(jìn),逐步提高。要從讀得正確到讀得流利,再到讀得有感情。教學(xué)中,要充分給予學(xué)生讀書時(shí)間,讓學(xué)生通過多種形式,把課文讀熟,再在教師的指導(dǎo)下,邊讀邊理解課文內(nèi)容,體會作者的思想感情,進(jìn)而帶著對文章的情感讀文,讓自己的情感在讀書聲中流淌。

七、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),使學(xué)生讀得入境

將錄音、錄像、投影等多媒體引進(jìn)課堂,用生動形象,直觀的課件吸引學(xué)生快速入境,讓學(xué)生從中領(lǐng)悟課文的內(nèi)容,情感。如:教學(xué)《小小的船》,利用課件展示一個晴朗而美麗的夜空,有星星一閃一閃的,有彎彎月兒高掛,一個小女孩坐在月亮上,望著美麗的星空,這多美??!學(xué)生們被眼前的美景所吸引,此時(shí)教師引導(dǎo),如果是你,你這時(shí)看到了什么?最想做什么??(此時(shí)學(xué)生就可以展開想象的翅膀,遨游在美麗的星空)體會到文中的美景,再讀課文時(shí),學(xué)生就能讀出情感了。最后結(jié)束課文時(shí),把一首《小小的船》歌曲教給學(xué)生,他們一邊唱歌,一邊表演,在唱做之中,深化了對課文的理解和感悟。

八、利用表演進(jìn)入情境

案例:《威尼斯的小艇》第四自然段

師:我們了解了小艇的獨(dú)特樣子,那么在河道復(fù)雜的威尼斯,船夫的駕駛技術(shù)如何呢?請同學(xué)們自讀,交流哪里寫出了船夫駕駛技術(shù)之高超。

生:不管怎么擁擠,他總能左拐右拐地?cái)D上去。遇到極窄的地方,他總能平穩(wěn)地穿過,而且速度非常快,還能作急轉(zhuǎn)彎。

師:指名讀這一段話,請大家想象這些句子所描寫的情景。

生邊聽邊想象。

師:船夫在行駛的過程中,可能會遇到怎樣的擁擠場面,船夫會怎么做呢?請大家想象一下互相演一演。

生根據(jù)課文,進(jìn)行表演理解。

師:請一個小朋友當(dāng)船夫來給大家讀一讀,大家聽聽這位船夫的駕駛技術(shù)如何?

生1:有感情地讀。

生2:這位船夫的駕船技術(shù)很好,如果能將“毫不手忙腳亂”,讀得再沉著一點(diǎn),就讓人感到這位船夫不管遇到什么事都能駕得很好。

生3:有感情地讀。

師;造型獨(dú)特的小艇帶鄰我們?yōu)g覽威尼斯風(fēng)光,小艇隨著波浪時(shí)起時(shí)伏,我們的心也隨之不安,真怕一不小心墜入水中,如果此時(shí)你就是我所坐的小艇的船夫,你會怎樣幫我?

生:給你講笑話。

生:介紹威尼斯的風(fēng)光

……

篇7

關(guān)鍵詞:兒童文學(xué) 道德教育 內(nèi)容方式

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》明確提出:兒童的社會性發(fā)展要求是“增強(qiáng)自信,培養(yǎng)幼兒樂群、友好的態(tài)度和行為。”[1] 它主要涉及的是兒童的道德品質(zhì)發(fā)展的要求。其具體目標(biāo)為:培養(yǎng)兒童快樂、自信、樂于交往的個性品質(zhì),養(yǎng)成禮貌大方、對人友好、知錯就改的行為習(xí)慣,激發(fā)愛父母、愛同伴、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的美好情感。社會學(xué)習(xí)是一種跨越不同領(lǐng)域的綜合學(xué)習(xí),兒童文學(xué)作為兒童認(rèn)識世界的另一扇窗口,對兒童社會性發(fā)展起著支撐作用。兒童文學(xué)是指專為兒童創(chuàng)作并適合他們閱讀的具有獨(dú)特藝術(shù)性和豐富價(jià)值的各類文學(xué)作品,它以象征和隱喻的方式把人類生活中寶貴的道德意義傳遞給兒童。

本文從兒童文學(xué)德育內(nèi)容、教師德育方式以及兒童文學(xué)德育文本的創(chuàng)作、兒童文學(xué)道德教育的后現(xiàn)念等四個方面對我國近十年兒童文學(xué)道德教育研究做一綜述。筆者發(fā)現(xiàn)近十年來的研究成果呈現(xiàn)以下特點(diǎn):兒童文學(xué)的德育價(jià)值得到肯定,兒童文學(xué)的德育觀念有了很大的改觀,德育內(nèi)容不斷深化、教師德育方式不斷創(chuàng)新。但是德育價(jià)值解讀與兒童閱讀心理特征的結(jié)合,兒童文學(xué)文本中藝術(shù)圖景的創(chuàng)設(shè),德育研究視域的多樣化仍然是本研究的欠缺之處。

一、兒童文學(xué)的德育內(nèi)容

(一)道德認(rèn)知的習(xí)得

近年來的兒童文學(xué)道德認(rèn)知研究中,主要觀點(diǎn)認(rèn)為:1.習(xí)得道德觀念。兒童文學(xué)負(fù)有培養(yǎng)兒童樹立正確的倫理道德觀念的重任,幼兒故事傳遞了善惡觀以及社會的道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范。[2] 2.掌握道德判斷。幼兒在對故事正面人物的觀察、模仿中,能逐漸學(xué)會明辨是非。兒童文學(xué)通過直接鮮明的道德主題:如善與惡的沖突、美與丑的斗爭來引導(dǎo)兒童形成對這個世界最初的道德判斷。 [3]

(二)道德情感的深化

道德情感是人在處理相互道德關(guān)系和評價(jià)自己或他人的行為時(shí),因自身道德需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。[4] 兒童文學(xué)作品體現(xiàn)的兒童道德情感主要表現(xiàn)為三種類型:1.道德情感的共鳴。兒童文學(xué)作品中的道德情感表現(xiàn)為傾慕或鄙棄、愛好或憎惡等體驗(yàn)。 [5] 2.道德情感的遷移。兒童在閱讀繪本的過程中,會產(chǎn)生移情現(xiàn)象并豐富自我情感體驗(yàn),利于兒童道德社會化的發(fā)展。[6][7] 3.道德情感的催生。繪本對于兒童來說是一種情感催生和宣泄的系統(tǒng),它通過詩意的畫面和優(yōu)美的語言把兒童潛在的道德情感激發(fā)出來。[8]

(三)道德意志的鍛煉

《小小的船》這個故事論述了兒童在道德兩難抉擇中的心靈提升。主人公小船被激發(fā)起的道德動機(jī)使得他將做好事的偶然行為逐步提升為自覺地、持續(xù)不斷的道德行為。兒童在閱讀這個故事、欣賞小主人公小船的同時(shí),其間相伴的是兒童道德意志的鍛煉和成長。[9] 道德意志內(nèi)在的實(shí)踐本性細(xì)致地呈現(xiàn)出個體道德意識的求善意向,對于兒童道德品質(zhì)的形成有著重要的升華作用。

(四)道德行為的發(fā)展

幼兒故事對幼兒道德行為的影響主要體現(xiàn)在兩個方面:一是發(fā)展幼兒的親社會行為,二是預(yù)防幼兒撒謊、攻擊性等不良行為。兒童以故事的正面人物為榜樣,對榜樣的行為加以觀察、模仿。當(dāng)兒童把故事情感遷移到生活中時(shí),兒童會體現(xiàn)出更多的親社會行為,如合作、愛心、同情心等。兒童文學(xué)中反面人物的形象對兒童撒謊等不良行為起到了很好的預(yù)防、警戒作用,當(dāng)兒童出現(xiàn)類似行為時(shí),往往會感到內(nèi)疚。[10]

二、兒童文學(xué)的德育方式

兒童文學(xué)曾一度出現(xiàn)以教化為根本目的的教育取向。教師在教育方式上不考慮兒童身心發(fā)展特點(diǎn),把“教育文學(xué)”等同于枯燥、乏味的道德說教。[11] “教師在教育方式上教化僭越審美、認(rèn)知大于感知,忽視從情感與審美體驗(yàn)的角度對兒童進(jìn)行道德引導(dǎo)?!盵12] 近年來,幼兒教師的德育方式的研究主要有以幾個特點(diǎn):

(一)將文學(xué)作品進(jìn)行分類,進(jìn)行道德價(jià)值篩選

教師在運(yùn)用文學(xué)作品進(jìn)行教學(xué)時(shí)需要根據(jù)兒童的年齡特征和心理特征,考慮文學(xué)作品本身的知識滲透性、德育的介入性等問題來設(shè)計(jì)兒童文學(xué)作品教學(xué),精選那些有利于提高兒童道德品質(zhì)的文學(xué)作品個案,從而促進(jìn)兒童道德的養(yǎng)成,提升道德教育的實(shí)效性。[13]

(二)通過角色扮演促進(jìn)情感體驗(yàn)

兒童的道德被動體驗(yàn)過程要轉(zhuǎn)為主動體驗(yàn)過程。教師利用兒童文學(xué)可以與兒童進(jìn)行精神對話的特征,為兒童提供更多的角色扮演機(jī)會,增加兒童思維頻率,提供道德判斷機(jī)會,促進(jìn)道德成長。[14] 在角色扮演的過程中,兒童通過親身經(jīng)歷理解了故事中相應(yīng)的道德情感,兒童對故事道德情感的理解也更具有真實(shí)性,更容易引起兒童的共鳴。

(三)道德教育回歸兒童生活

兒童的道德學(xué)習(xí)具有“潛移默化”的特點(diǎn)。教師應(yīng)引導(dǎo)兒童通過實(shí)際生活和活動中積累的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)來體驗(yàn)故事情感,以便更好地促進(jìn)兒童道德的發(fā)展。將道德教育回歸兒童生活,幼兒才能將故事中學(xué)習(xí)到的東西真正轉(zhuǎn)化為自己的道德行為。[15] 幼兒在故事中獲得的道德情感需要在日常生活中進(jìn)行體驗(yàn)。

(四)欣賞型德育模式

欣賞型德育模式的主要觀點(diǎn)在于:從師生關(guān)系來看,教師是參謀或伙伴。教師的作用主要是以自己對道德智慧的欣賞來刺激、啟發(fā)和帶動學(xué)生的德育“欣賞”活動。強(qiáng)調(diào)道德教育的價(jià)值引導(dǎo)與道德主體的自主建構(gòu)兩個方面在“欣賞”過程中得到統(tǒng)一。在繪本閱讀過程中,欣賞是幼兒發(fā)自內(nèi)心的一種感奮,這是一種積極的思維活動過程,順應(yīng)了兒童的情感與審美追求。

三、兒童文學(xué)德育作品的創(chuàng)作

在近十年的文獻(xiàn)資料整理中,筆者發(fā)現(xiàn)兒童文學(xué)德育作品的創(chuàng)作方式呈現(xiàn)出情感宣泄化、道德敘事化的趨勢。相對傳統(tǒng)的正向道德教育文本而言,頑童、幻想、反禁忌等文本類型已經(jīng)成為一種深受兒童喜愛的兒童文學(xué)作品風(fēng)格。在觀照兒童敘事性閱讀心理特征的基礎(chǔ)上,道德敘事性思維的文本創(chuàng)作應(yīng)運(yùn)而生。以往的兒童文學(xué)作品著重強(qiáng)調(diào)道德教育的“正強(qiáng)化”功能。如今,兒童文學(xué)更強(qiáng)調(diào)它的道德情感釋放觀。[18] 兒童文學(xué)德育作品的創(chuàng)作另一個特征就是道德敘事性思維的文本創(chuàng)作。敘事在兒童社會性和道德認(rèn)識發(fā)展上起著核心作用,兒童文學(xué)作品要以講故事的口吻和兒童進(jìn)行道德上的精神對話。個體道德敘事作為兒童道德教育的新范式,體現(xiàn)了對兒童生命價(jià)值與實(shí)踐的尊重。

四、兒童文學(xué)道德教育的后現(xiàn)代景觀

傳統(tǒng)文學(xué)作品中的善惡觀念已經(jīng)被多元化的解讀方式所顛覆。近年來,對經(jīng)典兒童文學(xué)作品進(jìn)行改編而創(chuàng)作出新的故事,已成為童書出版的流行趨勢,這一改寫的圖畫故事體現(xiàn)了童話文類的后現(xiàn)代反思,它對傳統(tǒng)的敘事方式進(jìn)行了質(zhì)疑,將故事的意旨轉(zhuǎn)向現(xiàn)代社會中現(xiàn)實(shí)的道德判斷,挑戰(zhàn)和質(zhì)疑了經(jīng)典童話故事所建立的傳統(tǒng)道德認(rèn)知范疇。兒童文學(xué)故事結(jié)局的顛覆造就了閱讀的多重可能性,內(nèi)容對崇高偉大的消解更走向了寫實(shí)文學(xué),真正走進(jìn)了生活……這些現(xiàn)象都是在力求尊重多元化的思維方式。[19] 豐富多元的價(jià)值體系能真正回應(yīng)當(dāng)下兒童所處的復(fù)雜生存環(huán)境,能夠引導(dǎo)他們以一種全新的思維方式去看待生活中的實(shí)際問題。兒童文學(xué)主題的顛覆以及形式的創(chuàng)新,都表現(xiàn)出對傳統(tǒng)權(quán)威敘事地位的拒絕,排斥著某種論述優(yōu)于其它論述的特權(quán)。

五、研究的后續(xù)思考

(一)兒童本體特征的觀照

觀賞者是作品意義產(chǎn)生的組成部分,兒童是文本欣賞的主體。兒童文學(xué)文本的價(jià)值觀要在認(rèn)同兒童價(jià)值觀的基礎(chǔ)上,以兒童的生命為內(nèi)核、為根基,向外擴(kuò)展。教師在運(yùn)用兒童文學(xué)作品對兒童進(jìn)行道德熏陶時(shí),要更加關(guān)注兒童的身心發(fā)展特質(zhì)與需要,從兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)出發(fā),挖掘出同一個文本針對不同年齡階段的兒童具有的不同層次的道德意義,以及兒童與成人對于文本道德意義的不同解讀。

(二)文本創(chuàng)作中的審美敘事

兒童文學(xué)的道德教育要以審美的方式來表現(xiàn)。美與善是相通的,因此兒童文學(xué)審美教育的結(jié)果,是使兒童變得有內(nèi)在的道德要求,自覺地去做好人、做好事。兒童文學(xué)是一種藝術(shù)投影,兒童的心理結(jié)構(gòu)不同于成年人,它處于形象思維階段,與審美意識同構(gòu)。兒童文學(xué)創(chuàng)作者要關(guān)注兒童文學(xué)的審美特質(zhì),注重在文本的美感敘事中投射道德的力量。

(三)行動研究視域的擴(kuò)展

已有的研究大多是從理論層面進(jìn)行探討,缺乏實(shí)證性的調(diào)查研究。在進(jìn)一步的研究中,研究者應(yīng)到幼兒園進(jìn)行實(shí)地考察,觀察、思考兒童文學(xué)作品是否真的對兒童起到德育作用。還應(yīng)該深入接觸兒童,從更深層面上挖掘兒童如何解讀文學(xué)作品的德育意義。此外,還需訪談教師、家長,讓家園德育內(nèi)容與方式能有效地結(jié)為統(tǒng)一體,促進(jìn)兒童道德教育的系統(tǒng)化進(jìn)行。

參考文獻(xiàn)

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篇8

一、多說,激發(fā)個性顯露

每個學(xué)生都是獨(dú)立的個體,都有潛在的個性和極大的潛能,這需要老師用自己的慧眼去賞析、挖掘,才能使其顯露出來。因此,在課堂上,我總是盡我最大的能力創(chuàng)造出寬松和諧,民主平等的課堂氣氛,鼓勵他們大但地說,盡情地表達(dá),讓每個站起來說的孩子都高興地坐下,從而敢說,愛說,會說。使這群充滿童真童趣的小鳥自由翱翔在我的課堂,感受飛翔的樂趣。例如:教學(xué)《一朵云》時(shí),我讓學(xué)生讀完課文后在小組內(nèi)說說“這朵云想干什么?”再請學(xué)生帶著頭飾上臺來說,并一邊播放輕音樂。學(xué)生們可樂了,個個都搶著上來說。有的說:“這朵云想到地上玩,聽山泉唱歌,看海上白帆?!庇械恼f:“這朵云想到動物園去看動物?!庇械恼f:“這朵云想到游樂園去坐碰碰車?!庇械恼f:“這朵云想到我們學(xué)校和我們一起讀書、做游戲?!庇械恼f:“這朵云想告訴我們天上的事,請我們到天上去玩”……聽了這些五花八門的答案,我大吃一驚,因?yàn)閷W(xué)生所說的這些除了一個是課本上的,其它的都是他們自己創(chuàng)新的。后來,我還組織同學(xué)們用這些答案自己試當(dāng)“小詩人”寫詩呢,有幾個同學(xué)還真寫得不錯。試想,若課堂上沒有讓學(xué)生說,他們的童思能得到釋放,我們能聽到這么生動有趣的童言嗎?

二、多評,引導(dǎo)個性的發(fā)揮

語文教學(xué)中,評價(jià)是少不了的,適當(dāng)獨(dú)特的評價(jià)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生主動地參與到學(xué)習(xí)過程中來,并發(fā)揮自己的個性特長,學(xué)會欣賞他人、反思自己。使學(xué)生的個性在評價(jià)中得到發(fā)展,而這種評價(jià)應(yīng)是多元的,主要有:

1.教師評價(jià)。課堂上,我總是認(rèn)真傾聽孩子的回答,并從中發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn),給予最高的評價(jià)。例如:在教學(xué)說一說“把”。這個把字句時(shí),一個學(xué)生說:“我把小刀借給同學(xué)?!蔽冶憧渌莻€助人為樂的孩子;有的說:“我和爸爸一起把壞人抓住了?!蔽揖驼f你真勇敢;還有的說:“我把地板打掃得干干凈凈。”我就夸他是個愛勞動的好孩子。平常,我還根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,抓住其特長,給予不同的評價(jià)。如稱朗讀水平高、口才好的同學(xué)為“演講家”,稱寫字漂亮的同學(xué)為“書法家”,稱愛勞動的學(xué)生為“勞動模范”,稱愛動腦愛學(xué)習(xí)的同學(xué)為“小博士”……讓學(xué)生從老師的評價(jià)中看到自己的長處,不斷發(fā)揮自己的特長,自信地朝前走。

2.學(xué)生評價(jià)。在教學(xué)中,我經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生正確地評價(jià)他人和自己,使學(xué)生在相互的評價(jià)中學(xué)會欣賞他人和反思自己。這樣,才能使張揚(yáng)的個性得到發(fā)展。例如:我讓學(xué)生評價(jià)一個同學(xué)寫的字。一位學(xué)生說:“他的字很好看,我要把自己的星星獎給他。”另一位同學(xué)說:“看了他的字,我很不好意思,我以后要向他學(xué)習(xí),把字寫得和他的一要好看?!边€一次,我請一位同學(xué)朗讀《早操》后讓學(xué)生說說他讀得怎么樣,孩子們都能真實(shí)地說出自己的感受,有的說:“他朗讀得很響亮,讓我們聽得很清楚?!庇械恼f:“他讀得真投入,還自己加上了一些動作?!庇械恼f:“他讀得太好了,讓我好像看到了小鳥在樹枝上跳,小蜜蜂在花叢中飛?!笔聦?shí)證明,學(xué)生的評價(jià)能力在不斷的發(fā)展,也非常的富有個性,令人欣賞。

三、多議,促進(jìn)個性的發(fā)展

在課堂教學(xué)中設(shè)“議”這一環(huán)節(jié),可以使學(xué)生在議論中學(xué)會創(chuàng)新。倘若說“想”是個體的思維創(chuàng)造,那么“議”則是集體智慧火花的閃現(xiàn),小的問題,學(xué)生自己可以弄明白,大的問題就非個人能力之所及,這時(shí),需要的就是“議”,那么教師怎樣在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生議呢?

1.激,不敢議時(shí)上點(diǎn)激將法。例如,學(xué)生在討論《烏鴉喝水》的課后問題“烏鴉還有別的辦法喝到水嗎?剛開始,沒有一個敢說,我便激發(fā)道:“同學(xué)們,難道你們要承認(rèn)輸給烏鴉嗎?”全班都搖頭喊“不”,我趁機(jī)道:“是啊,老師相信你們一定比烏鴉聰明,會想出很多更好的辦法來的?!蓖瑢W(xué)們一聽都來勁了,個個都皺著眉頭苦苦思索起來……

2.點(diǎn),議不起時(shí)適當(dāng)點(diǎn)撥。比如,在教學(xué)《浪娃娃》時(shí),讓學(xué)生們討論“大海能幫助人們做什么?”由于農(nóng)村的小孩很多沒見過大海,討論這個問題難度很大。因此,我就帶領(lǐng)學(xué)生觀看了有關(guān)大海的情景,還展示了很多圖片,看完后再讓學(xué)生討論,效果好多了。學(xué)生都能在看完后充分發(fā)揮想象進(jìn)行激烈地討論,想出很多新穎的答案來。

3.贊,議到精彩時(shí)送去贊揚(yáng)。例如,學(xué)生在討論完《小小的船》的課后問題“你看月亮還像什么”時(shí),說出來的答案都很精彩,有說像香蕉,像眉毛,像硬幣,像鏡子,像西瓜皮,像小山羊的角……學(xué)生在說每一個精彩的答案時(shí),我都及時(shí)送去贊揚(yáng),大大地激發(fā)了他們的積極性。

四、多思,促進(jìn)個性的提升

給學(xué)生充分的時(shí)間并引導(dǎo)他們?nèi)绾嗡伎肌R箤W(xué)生的思維在思考中得到碰撞,并擦出創(chuàng)新的火花。例如在引導(dǎo)學(xué)生觀察“千”字,并說說自己的識記方法時(shí),我是讓他們閉上眼睛先思考幾分鐘再說,學(xué)生們紛紛發(fā)言:“一撇加一個十就是‘千’?!薄啊獭秩サ羝埠娃啾闶恰А??!薄笆だ锏摹伞サ粢粰M就是‘千’”(“壬”還沒學(xué)過)“‘千’字好像是一個人伸出兩只手站著,頭上戴著一頂歪歪的帽子?!边€有一個同學(xué)跑到講臺上用左手的中指、食指和右手的食指比出一個‘千’字。這些都是學(xué)生通過思考而獲得的。再說一個例子吧:當(dāng)我讓學(xué)生給“綠樹、烏鴉、紅花、黃牛、白鵝、青草”等詞語找家時(shí)(教材67頁第1題),他們輕而易舉地給這些詞語找到了家,理由是“綠樹、紅花、青草”是植物,“烏鴉、黃牛、白鵝”是動物。我不忙于下結(jié)論,讓他們再思考是否還有其他原因。于是,學(xué)生又說:“因?yàn)椤啊⒐郊摇泻軚|西,要給綠樹這些不會走的住,這樣,他們才有東西吃;‘小木屋’里沒有東西,要給烏鴉這些會走路的住,因?yàn)樗鼈冏约簳叩酵饷嫒フ页缘摹!蔽椅⑿χ^續(xù)鼓勵發(fā)表不同見解,學(xué)生們又說:“因?yàn)榫G樹他們沒有長毛,其它三個有長毛?!薄耙?yàn)闃渌鼈円N在土里才能活,而烏鴉它們不是?!薄耙?yàn)闉貘f它們會叫,而綠樹它們不會叫……”試想,如果沒有讓學(xué)生充分思考就輕易下結(jié)論,學(xué)生能有如此富有個性的思維,多角度、有創(chuàng)意的見解嗎?

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