時間：2022-03-09 20:00:48
緒論：在尋找寫作靈感嗎？愛發(fā)表網(wǎng)為您精選了8篇演化經(jīng)濟學論文，愿這些內(nèi)容能夠啟迪您的思維，激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，歡迎您的閱讀與分享！
【論文摘要]分析了經(jīng)濟藩后地區(qū)化學教育存在的同題，提出解決這些問題的想法．
當今，隨著科學技術的發(fā)展．化學與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常生活有著越來越密切的聯(lián)系，化學離不開生活，生活處處有化學．因此中學化學在創(chuàng)新教育中有著自己的優(yōu)勢．
但在我們經(jīng)濟文化相對落后的地區(qū)，化學教育的各種問題顯得尤為突出，集中體現(xiàn)在以下幾個方面．
1經(jīng)濟落后地區(qū)化學教育的狀況
1．1實驗設備嚴重不足，化學實驗開出率極低．地區(qū)經(jīng)濟落后．學校教育教學資金嚴重短缺，使得大多落后地區(qū)的學校無法添置化學實驗設備，不得不繼續(xù)延用2O世紀七八十年代已屬淘汰的設備．陳舊的設備，短缺的藥品試劑，極大地阻礙了這門以實驗為基礎的學科的教學發(fā)展．
1．2應試教育的影響．在高考這根指揮棒的指揮下，化學教師及學生，整天只陷于化學的題海中，忽視了滲透在社會生活生產(chǎn)中與生活密切相關的化學知識，錯失了激發(fā)學生學習興趣和自覺探求新知識的良機．
1．3落后意識對化學教育的影響．在經(jīng)濟落后地區(qū)，人們還在疲于解決溫飽，由于文化知識水平有限，還未充分意識到科學技術特別是化學技術給人們帶來的巨大好處．只膚淺地認為學數(shù)學能算帳，學物理能修理一些簡單電器，還不了解化學在生活中的適用性，因此在子女學習取向上存在一些誤導．
1．4學?；瘜W課堂教學缺乏創(chuàng)新教育．在傳統(tǒng)教學模式的影響下，化學課堂教學缺乏創(chuàng)新教育具體表現(xiàn)在：(一)教學方法的陳舊，大部分教師還延用傳統(tǒng)的填鴨式教學．(二)教學的指導思想偏離素質(zhì)教育，錯誤地認為應考是化學教學的唯一目的．(三)對實驗重視不夠，很大一部分教師。只在課堂上講實驗，學生聽實驗，背實驗，忽視了化學是建立在實踐操作基礎上的一門學科．(四)教學過程中，只側(cè)重檢查課堂上作業(yè)完成的量，而忽視了對學生自覺學習和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)．
2解決化學教育落后的途徑夏對策
常言道。巧婦難為無米之炊．化學教師在沒有充分的實驗設施條件下，想開展豐富、生動的化學實驗和結(jié)合實際改進化學實驗，實在是無能為力，所以，添置足夠的化學實驗設施，是提高化學教學質(zhì)量的基本保證，在具備充分的化學設備的條件下，化學教學才能得以正常健康的穩(wěn)步的開展．針對以上提出的在現(xiàn)今化學教學中存在的問題，應有一個解決的途徑和對策．除引起學校、社會對化學的重視和重新認識外，還應加強實驗設施和化學教學自身的創(chuàng)新．而創(chuàng)新教育，是在當前教育，特別是基礎教育階段以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值的挖掘人的創(chuàng)新潛能，弘揚人的主體精神，促進人的個性和諧發(fā)展，通過對傳統(tǒng)教育的揚棄，探索與構建一種新的理論與模式，并使之逐漸豐富與完善的教育實踐．其核心是在全面實施素質(zhì)教育的進程中，著重研究和解決如何培養(yǎng)中學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力．下面就化學課教學創(chuàng)新談些粗淺的看法．
2．1建立符合實際的有效的教育評價標準．有什么樣的教學評價標準就會產(chǎn)生什么樣的教學行為．現(xiàn)在教育評價注重評價教師的教，而不注重評價學生的學；只強調(diào)教師的主導作用，使學生失去了在課堂上的主體地位；只注重評價教學結(jié)果，而忽視對教學過程的評價，使
學生在課堂教學中的創(chuàng)造火花長期受到壓抑而泯滅．因此我們必須在教學目標上改變以傳授知識為核心的教學方法，讓學生自由發(fā)揮并加以引導，教學方法上改變以量化為手段，注重在課堂及作業(yè)完成過程中對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)．在評價上，找出學生的優(yōu)點及閃光點加以肯定，激發(fā)學生的創(chuàng)新火花，給學生創(chuàng)新留有足夠的時問和空問．
2．2改變教師狹隘的。創(chuàng)造性觀念．一定的生活模式是以一定的思想觀念為基礎的．這種觀念體現(xiàn)在：1．創(chuàng)造性是少數(shù)尖子生才具備的能力，而不是人人都具備的2．創(chuàng)造力的大小體現(xiàn)在其創(chuàng)造行為的結(jié)果上，而不是在其創(chuàng)造行為的過程中．3．創(chuàng)造性思維必須在專門的訓練中才能產(chǎn)生和提高．4．創(chuàng)造力作為理性因素與想象，激情等非理性因素無關．根據(jù)這些理念，課堂教學是與創(chuàng)新教育無緣的，教學的唯一目的只是為傳授知識．因而改變教師狹隘的。創(chuàng)新性觀念是創(chuàng)新教育的一大關鍵．:
2．3充分重視化學實驗，適當增加探究性實驗．實驗是科學探究的基礎，任何實驗或多或少地都具有一定的驗征性和探究性．探究性實驗要遵循一定的科學原則，由教師提出課題，學生擬定方案，分組探究，集體討論，完成實驗報告或論文，作出評價，整個過程都在開放中進行，教師只起到咨詢、幫助、引導、參與的作用，學生是學習的主人，通過探究性實驗，培養(yǎng)學生的刨新意識及創(chuàng)新精神．
管理心理學從管理出發(fā)，將心理學的原理和成果與其他相關的學科成果應用到管理活動中，分析和研究人的心理活動和行為規(guī)律，研究組織管理活動中的社會心理現(xiàn)象，以及個體、群體、領導、組織的具體活動的規(guī)律性。它包括豐富的內(nèi)容，涉及組織管理中的各種心理問題，探索激勵人的心理和行為的各種途徑和技巧，提高對人的行為的預測、引導和控制，是以調(diào)動人的積極性，協(xié)調(diào)與建立組織良好的人際關系，在實施管理的過程中注意不斷滿足人的心理需要，進而發(fā)揮組織成員的主動性、創(chuàng)造性，提高工作效率，優(yōu)化組織效能為目的的學科⋯。有明確的研究對象和學科性質(zhì)是各門科學獨立的標志，管理心理學是心理學的分支學科，也是管理科學的重要組成部分。管理心理學是建立在心理學、行為科學、社會心理學、系統(tǒng)科學、管理學、經(jīng)濟學等學科基礎之上，并運用這些學科的理論、方法研究管理中的心理現(xiàn)象的一門學科，因而也是一門跨自然科學、社會科學的邊緣性學科，是一門應用心理學科J。概括地說，管理心理學要義是以組織中的人作為獨特的研究對象，研究如何調(diào)動人的積極性的學問。
2管理心理學的學科特色與應用價值
(1)學科特色
任何組織都是由人組成的，任何組織又都是離不開管理的，管理是追求效能的，管理的主體是人，而管理心理學研究的是組織管理活動中個體、群體、領導、組織心理和行為規(guī)律的發(fā)展。這就表現(xiàn)出這一學科對人類生產(chǎn)和生活的涵蓋性、維度和寬廣的應用空間。管理心理學重視組織中個體心理與管理的關系，重視組織中群體心理與管理的關系，重視領導心理與管理的關系，重視組織心理與管理的關系?？梢哉f，它的發(fā)展是所有組織成員的需要，所有管理者的需要。現(xiàn)代化的組織處于社會這個開放的復雜系統(tǒng)中，無時不在與其他組織相互聯(lián)系，相互作用。管理心理學注重與外部組織的聯(lián)系，注重與外部組織人的聯(lián)系，使組織在社會復雜系統(tǒng)中達到自適應。一個理論如果沒有特色，就沒有地位；沒有基礎，就沒有水平；沒有應用，就沒有發(fā)展。管理心理學可以說具備了特色、基礎和應用幾方面的特征，尤其是管理心理學的產(chǎn)生和發(fā)展的基本點，正是對“組織是一個復雜的社會系統(tǒng)”這一認識。經(jīng)濟全球化背景下，一系列個體、群體、組織等亟須解決的理論課題和現(xiàn)實問題，呼喚新的研究成果為之服務。需要是理論發(fā)展的動力。管理心理學發(fā)展和應用空間廣闊，特色和魅力彰顯。
(2)開發(fā)人的潛能。調(diào)動人的積極性
人具有物質(zhì)和精神雙重屬性。德裔美籍思想家，著名的精神分析醫(yī)生E．弗洛姆(E．Fromm)曾指出：“心理學的進步并不在于把稱之為‘自然”’的領域和稱之為‘精神“的領域相區(qū)分，而是從‘物質(zhì)一精神’的整體上把握人?！薄?，認識你自己”這句名言，成為歷代心理學家為之奮斗的目標。心理學的研究表明，人有巨大的潛能，這種潛能需要開發(fā)。對于每個人來說，充分挖掘人的潛能，是創(chuàng)造積極人生、走向成功的重要條件。創(chuàng)造力是人類巨大潛能的表現(xiàn)。據(jù)研究表明，用來進行心理活動的大腦容量有100億個比特，可以裝下全世界圖書館的藏書內(nèi)容?！睹绹睦韺W會年度報告》載，任何一個大腦健康的人與一個偉大的科學家之間，并沒有不可逾越的鴻溝，他們的差別是用腦程度和方式的不同，而這個鴻溝不但可以填平，甚至可以超越，因為從理論上講，人腦的潛能幾乎是無限的。美國心理學家威廉·詹姆士在《行為管理學》中得出如下的結(jié)論：按時計酬的員工僅能發(fā)揮其能力的20％～30％，而受到充分激勵的員工其能力可發(fā)揮至8O％～9O％?？梢姡{(diào)動人的積極性是個極為重要的課題。在現(xiàn)代組織管理中，應用心理學研究成果，會有效地發(fā)現(xiàn)和開發(fā)員工的替能，提升員工的創(chuàng)造力，進而使組織中的人往和合作達到1+1>2的效能。把心理學的研究成果應用到管理，為開發(fā)組織中人的潛能，進而提高組織的管理效能提供了理論基礎。
(3)提升管理現(xiàn)代化效應。順應經(jīng)濟全球化
現(xiàn)代化管理，是以人為中心的管理，是現(xiàn)代化的管理，科學的管理，它同單憑個人主觀臆斷的管理、經(jīng)驗主義的管理，單純依靠行政手段進行的管理是不同的。隨著經(jīng)濟全球化，管理的內(nèi)容越來越復雜，生產(chǎn)的社會化已超越了國界，分工協(xié)作也從組織內(nèi)部、國內(nèi)組織之間向跨國之間發(fā)展?？鐕咀鳛榕c現(xiàn)代化生產(chǎn)相適應的組織形式，在全球經(jīng)濟化過程中扮演重要角色，而跨文化交流在全球經(jīng)濟化過程中是必須面對的。了解民族差異的管理者在與其他國家的人共同工作時，可以適時地調(diào)整管理風格，使組織中的人為實現(xiàn)組織目標和自身目標而努力工作。例如，他們知道英國人很注意保護自己的隱私，所以會避免問英國人個人問題；而希臘人對個人問題卻是可以接受的，這表明你對他感興趣。管理心理學在發(fā)展中關注了這些新課題。在經(jīng)濟學教科書中，人被抽象為勞動力，并被作為與資本、土地地位等同的生產(chǎn)要素；而在管理心理學中，人性假設理論是基礎兒n叭。美國管理心理學家道格拉斯·麥克雷戈認為，在每一個管理決策或每一項管理措施的背后，都必須有某些關于人性本質(zhì)及人的假定。管理的主體是人。管理心理學強調(diào)推行“順乎人性“的管理，強調(diào)尊重員工的心理和行為規(guī)律，增進與組織員工的感情聯(lián)系；強調(diào)各種激勵機制，滿足職工的各種合理需要去激發(fā)人的積極性、創(chuàng)造性；強調(diào)根據(jù)人的個性差異有效配置人力資源，人盡其才；強調(diào)民主管理，提倡員工參與決策和管理；強調(diào)管理是種服務。管理心理學的研究，對于順應全球經(jīng)濟化，提升各類組織的管理現(xiàn)代化效應，理論意義和應用價值都是彰顯的。
3經(jīng)濟全球化背景下管理心理學研究新視野
我們正處在瞬息萬變的時代。從2O世紀9O年代蘇聯(lián)解體，到計算機網(wǎng)絡風靡全球，從亞洲經(jīng)濟危機和復蘇，到歐洲統(tǒng)一貨幣，跨國集團、跨國組織的跨國經(jīng)營，促使全球經(jīng)濟朝著全球化的方向發(fā)展生產(chǎn)要素在世界范圍流動和配置的加速是經(jīng)濟全球化的突出表現(xiàn)，主要表現(xiàn)形式為跨國經(jīng)營模式。一個大的企業(yè)公司往往在其他國家、地區(qū)開設子公司，如可口可樂要在4O多個國家和地區(qū)行銷。經(jīng)濟全球化促進了跨文化交流。民族文化是有差異的。跨國組織中的跨文化差異對組織中個體、群體及組織自身正產(chǎn)生著深刻的影響。學科研究要為時展服務。管理心理學在這場變革中面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)，并呈現(xiàn)出新的研究特點。我國學者凌文輇、鄭曉明等撰文概括了近2O年管理心理學的研究特點和發(fā)展趨勢：管理心理學的研究從個體理論向整體組織理論擴展；在理論發(fā)展上，重視吸收認知心理學的研究成果；在學科體系上，更強調(diào)組織的動力學和人力資源的系統(tǒng)開發(fā)；在研究領域方面，突破了傳統(tǒng)的框架，管理培訓與發(fā)展、工作業(yè)績評估、管理決策、組織文化、跨文化研究已成為熱門領域，并取得了有價值的研究成果。經(jīng)濟全球化背景下，管理心理學的研究出現(xiàn)新的研究視野：
其一，重視精神和物質(zhì)激勵有機結(jié)合的研究。激勵問題是管理心理學的核心內(nèi)容之一，也是自管理心理學誕生以來研究最多的領域，曾產(chǎn)生了內(nèi)容學派、過程學派及行為學派等諸多理論。進入2O世紀8O年代以后，雖然很少有新的激勵理論提出，但在前人的基礎上，越來越重視激勵研究的應用性和可操作性。新型的激勵是賦予員工更多的權利和責任，使員工意識到自己也是組織管理者，進而發(fā)揮自己的自覺性、主動性和首創(chuàng)性，充分挖掘自己的潛能，實現(xiàn)其自身的人生價值和對社會的貢獻。正如著名未來學家托夫勒在《未來的激蕩》一書中所說，“人類正從一種飽肚子的經(jīng)濟走向心理經(jīng)濟。”當代管理思想家、英國商學院教授韓迪(C．Handy)特別提出“企業(yè)會員(membership)的概念，強調(diào)建立組織與個人之間的心理契約。他認為，如果員工被視為企業(yè)的“工具”，無論再怎么賦予員工活力，充其量只能增進效率，而無法對企業(yè)的長遠發(fā)展有更進一步的貢獻。只有將員工看成企業(yè)的會員，給予他們決定企業(yè)未來的權利，他們才會將自己的利益和企業(yè)的利益連在一起。正如美國學者馬斯洛等認為的那樣，追求需要是人類的一種本能，追求各種需要的滿足，是人類的天性。員工進入組織工作，為的就是組織能夠提供機會滿足需要。人，都是需要被激勵的。唯有受到激勵，人才有干勁，盡其所能，甚至于不眠不休。員工在組織所受到的激勵，大致可分為兩類，即外附激勵與內(nèi)滋激勵。外附激勵如公司的政策和公司的管理以及待遇、工作保障等；內(nèi)滋激勵如工作的認可、工作的成就、工作本身是否符合個人的能力與興趣和發(fā)展等J。提供外附激勵與內(nèi)滋激勵，也即是物質(zhì)激勵一精神激勵相結(jié)合。管理心理學的新發(fā)展更加重視人在組織中的這種物質(zhì)與精神的雙需求。
其二，重視組織文化建設和學習型組織建設的研究。組織文化是組織的個性，是組織的核心價值。培育充滿創(chuàng)新精神的組織文化離不開組織人員能力的培養(yǎng)和發(fā)揮。為了有利于創(chuàng)建一個基于能力的企業(yè)文化，應該盡一切努力確保新聘用的管理人員和員工具備更多的能力。傳統(tǒng)的企業(yè)一般只重視規(guī)章制度建設，而新型管理還同時強調(diào)組織文化建設和學習型組織建設。每一個成功的企業(yè)必定有自己的企業(yè)精神，用一種共同的價值觀來熏陶全體員工。獨特的組織文化和學習型組織建設，正在全面影響著現(xiàn)代組織各項管理職能的實現(xiàn)和組織效能的發(fā)揮。在跨文化和本土化的組織文化中，全球經(jīng)濟化帶來的組織管理中的人際交往和文化摩擦等問題，已引起學者的廣泛注意?？茖W技術的進步、人類知識的積累和創(chuàng)新，使現(xiàn)代組織更加重視對知識和人才的管理，終身學習的理念已蔚然成風。在管理心理學的新視野中，把現(xiàn)代組織看成是學習型組織，要求員工不斷獲取新知，發(fā)揮知識或團隊的整合效能。學習型組織是通過培養(yǎng)彌漫于整個組織的學習氛圍。充分發(fā)揮組織成員創(chuàng)造性思維的一種高度柔性、符合人性發(fā)展的組織。美國著名管理學家彼得-圣吉在《第五項修煉》中，把自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學習、系統(tǒng)思考看作是學習型組織的技能。傳統(tǒng)組織把人看作是管理的客體，對人的假設是“經(jīng)濟人”；學習型組織則把人既看作是管理的主體，又看作是管理的客體，對人的假設是“學習人”。美國排名前25家的企業(yè)中，幾乎全部是按照學習型組織的模式改造的。
其三，重視以人為本和人文關懷相滲透的領導方式轉(zhuǎn)型研究。傳統(tǒng)工業(yè)管理，往往“管理過度”而忽視對人的關注。現(xiàn)代組織管理需要領導方式轉(zhuǎn)型，關注組織中人的發(fā)展，讓每個成員都有參與管理的機會。美國學者布萊克和穆頓在《管理方格理論》中描述了對人的關心程度和對生產(chǎn)的關心程度五種風格，證明對人的關心程度和對生產(chǎn)的關心程度最高的9．9型管理方式，是現(xiàn)代組織管理最有效的?，F(xiàn)代組織與個人之間、領導與被領導者之間呼喚一種心理默契。這種心理默契，無疑是建立在以人為本和人文關懷相滲透的領導方式轉(zhuǎn)型的基礎之上的。以人為本、以德為先，乃管理行為之本質(zhì)，文化激蕩、管理創(chuàng)新、激勵行為，乃世界進化之動力¨。以人為本、人文關懷應是領導者與被領導者之間的相互尊重和認同。人是有情感的，情感是人對客觀事物的態(tài)度和體驗，人文關懷是對人的情感和內(nèi)心世界的敬重。無論是領導給員工過生日，送蛋糕，還是節(jié)假日到員工家中慰問；無論是領導的一句夸獎，還是領導輕拍一下員工的肩膀，都會給員工一種情感上的慰籍。對員工表示私下的人文關懷，會產(chǎn)生出乎意料的效果。美國通用電氣公司總裁專程去醫(yī)院探望生病的公司推銷員的妻子的案例，已被收人多本教科書。
【摘要】橫紋肌溶解癥(rhabdomyolysis，RM)合并急性腎功能衰竭(ARF)是由創(chuàng)傷、中毒等原因引起。由于橫紋肌溶解，大量肌紅蛋白(Mb)經(jīng)腎臟排泄時極易形成管型并阻塞腎小管，加上其他有毒物質(zhì)的綜合作用，因此常發(fā)生少尿型急性腎功能衰竭，且其發(fā)病率及死亡率均較高。從2005至2007年我院血液凈化中心共收治了7例此類患者，并對他們進行了血液凈化治療與精心的護理，取得了較好的效果，現(xiàn)報告如下。
一、臨床資料
1.1一般資料本組7例患者，男6例，女1例，年齡17～80歲，平均年齡（38.5±23.4）歲。其中中毒2例，全身多發(fā)傷1例，因房屋倒塌致全身多處擠壓傷1例，藥物引起者1例，酒精中毒1例，惡性腫瘤患者1例。均符合RM致ARF的診斷標準：①有引起橫紋肌溶解的病史并伴有肌無力、肌痛、尿量減少的表現(xiàn)。②血清CPK值急劇升高至正常值的5倍以上。③BUN、Scr進行性升高，伴有高鉀、代謝性酸中毒等。本組患者血液凈化前實驗室檢查：血BUN（24.14±10.03）mmol/L，Scr（720.71±276.30）μmol/L，CPK>8000U/L，Scr（729.29±844.84）U/L，AST（1461.71±1517.48）U/L，K+（5.11±1.50）mmol/L。
1.2方法在進行血液凈化前先做血液常規(guī)項目檢查，根據(jù)病情確定予以血液透析濾過合并血漿置換或單獨的血液透析濾過治療。血漿置換采用簡易膜式置換法，使用德國費森尤斯血漿置換器。本組1例采用血液透析濾過合并血漿置換法，其余6例均行間歇性血液透析濾過治療，機器為瑞典金寶公司及德國費森尤斯公司血濾機，德國費森尤斯AV600血濾器，碳酸氫鹽置換液。血液透析濾過選擇前稀釋，4h/d，置換液大于30L/次，并根據(jù)水腫情況決定超濾量，待病情穩(wěn)定后改為3次/周，直至病情好轉(zhuǎn)。
1.3結(jié)果1例酒精中毒患者治療及時，痊愈出院；2例中毒患者及1例多發(fā)傷患者好轉(zhuǎn)出院；其余3例ALT、AST、CPK、BUN、Scr均有顯著下降，但因病情嚴重未能好轉(zhuǎn)，最后均合并多臟器功能衰竭死亡。
二、護理
2.1血液凈化前的護理①做好解釋和安慰工作。因為橫紋肌溶解癥的發(fā)病率極低，患者對此病一無所知，擔心疾病的發(fā)展及愈后；加上肌痛、肌肉腫脹及注水感、黑色尿，患者會感到極度的恐懼。本組7例患者均存在恐懼心理，我們向患者及家屬講解了疾病的原因、誘因及愈后，消減了他們的緊張焦慮心理，能取得他們的配合。②環(huán)境準備：透析室每天紫外線消毒兩次，每次30～60min，操作前半小時沒有清掃工作，濕度＜60%，以避免影響機器運轉(zhuǎn)并保持室內(nèi)空氣清潔衛(wèi)生。③用物準備：搭好管路，做好機器的準備，備齊抗凝劑及搶救藥品，同時準備好氧氣及監(jiān)護儀。④血管通路的準備：選擇較粗的血管，一般采用頸內(nèi)靜脈或股靜脈插入單針雙腔導管并留置。本組3例患者選用股靜脈插管，4例患者選用頸內(nèi)靜脈插管，插管后流量佳。
2.2血液凈化過程中的護理①在確保血流量通暢的情況下，讓患者取舒適的臥位，一般為平臥位。②根據(jù)病情及實驗室檢查結(jié)果確定抗凝劑及其用量，同時監(jiān)測出凝血時間。本組1例因出血行無肝素透析，其余6例均選用低分子肝素抗凝。③嚴格無菌操作，根據(jù)操作步驟上機，并根據(jù)病情設置各參數(shù)。④治療過程中密切觀察各壓力的變化，及時處理各種報警。本組1例行無肝素透析患者，予每30min0.9%Nacl沖洗透析管路，一次在透析過程中出現(xiàn)靜脈壓及跨膜壓急劇增高，發(fā)現(xiàn)透析器凝血，予以更換透析器。其余患者使用抗凝劑后均無凝血現(xiàn)象。這點至關重要，觀察各壓力變化并及時處理，可以避免凝血現(xiàn)象的發(fā)生。⑤密切觀察生命體征、意識、瞳孔、尿量的變化并作好記錄，尤其是注意血壓的變化。低血壓造成患者的不適，在血液透析過程中發(fā)生頻繁，因此要密切觀察患者血壓變化，及時處理。本組1例患者在一次透析過程中出現(xiàn)面色蒼白、大汗淋漓、惡心、血壓下降，立即予補液，按醫(yī)囑予以賀斯、白蛋白注射，血壓仍不能維持，后又予多巴胺微泵維持，血壓才轉(zhuǎn)穩(wěn)定。⑥皮膚的護理，由于肌痛、肌肉腫脹及注水感，患者不愿翻身，容易導致皮膚破潰。因此加強翻身極其重要，必要的時候按醫(yī)囑給予鎮(zhèn)痛藥，抬高腫脹側(cè)肢體，并保持皮膚的清潔干燥。本組3例患者出現(xiàn)嚴重的下肢腫脹、疼痛，經(jīng)過我們的精心護理，無一例出現(xiàn)皮膚破損。⑦認真做好各項記錄。
2.3血液凈化后的護理①密切觀察病情的變化，注意水電解質(zhì)的平衡。②觀察患者有無出血傾向。③作好導管的護理，每次用肝素（1ml=2mg）封管后妥善包扎固定。④做好知識宣教。高熱的患者可給于高熱量、高維生素、易消化的食物。根據(jù)病情堿化尿液需大量飲水的患者，應避免水中毒，同時指導其注意保持留置雙腔導管周圍皮膚的清潔干燥。
【參考文獻】
發(fā)展經(jīng)濟學論文范文一：發(fā)展經(jīng)濟學與西部民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展探析
【內(nèi)容摘要】發(fā)展經(jīng)濟學是詮釋發(fā)展中國家如何由貧窮落后走向繁榮發(fā)達的經(jīng)濟學，經(jīng)濟的發(fā)展和進步是發(fā)展中國家的發(fā)展主題，發(fā)展經(jīng)濟學對發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展具有指導意義，對我國后發(fā)展西部民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展更是具有普適性。
【關鍵詞】發(fā)展經(jīng)濟學;西部民族地區(qū);經(jīng)濟發(fā)展
一、發(fā)展經(jīng)濟學的產(chǎn)生
1776年亞當斯密在《國富論》中談到一個國家如何由窮變富的問題，實質(zhì)上已涉及到發(fā)展經(jīng)濟學的研究主題。亞當斯密關于經(jīng)濟發(fā)展的構想是:經(jīng)濟發(fā)展與經(jīng)濟增長是一個宏觀經(jīng)濟問題，是國民財富和社會財富的集聚與增長。勞動生產(chǎn)率的高低和勞動力人數(shù)的多少決定了國民財富的增長。這是發(fā)展經(jīng)濟學的雛形。但是，發(fā)展經(jīng)濟學作為一門學科則產(chǎn)生于二戰(zhàn)后。當時一些國家為擺脫殖民壓迫，紛紛獨立，迫切需要發(fā)展經(jīng)濟。當時在實踐上和理論上遇到的問題主要是:在實踐上，一是發(fā)展中國家的發(fā)展問題，二是當時戰(zhàn)敗國的經(jīng)濟復蘇問題;要么對原有理論加以改造，這比較容易，要么建立新的理論，這相對困難。一些學者深入研究各發(fā)展中國家之后發(fā)現(xiàn)，其環(huán)境與發(fā)達國家最初完全不一樣，傳統(tǒng)理論無法復制和拷貝到發(fā)展中國家。西方國家的經(jīng)濟增長理論由于條件不同、問題很多、相去甚遠，也無法照搬到發(fā)展中國家。所以當時在實踐上和理論上都迫切需要一門新理論，由此發(fā)展經(jīng)濟學誕生了。早在1939年，克拉克(Clark，C.G.，1939)就出版了《經(jīng)濟進步的狀況》一書，對后來經(jīng)濟發(fā)展思想產(chǎn)生了重要影響。20世紀40年代出版的《落后地區(qū)的工業(yè)化》和《東歐與東南歐工業(yè)化問題》是發(fā)展經(jīng)濟學的開山之作，在發(fā)展經(jīng)濟學的發(fā)展中具有引領性和開創(chuàng)性的歷史地位，是發(fā)展經(jīng)濟學的標志性文獻。
二、發(fā)展經(jīng)濟學的發(fā)展歷程
發(fā)展經(jīng)濟學在其發(fā)展的過程中，根據(jù)其政策演化和發(fā)展思路的差異性，發(fā)展經(jīng)濟學家將發(fā)展經(jīng)濟學的發(fā)展分為三個階段。第一階段是20世紀40年代末到20世紀60年代末的結(jié)構主義發(fā)展階段;第二階段是20世紀60年代末到20世紀70年代末的新古典主義發(fā)展階段;第三階段是20世紀80年代后的新古典政治經(jīng)濟學發(fā)展階段。
(一)第一階段。發(fā)展經(jīng)濟學發(fā)展過程中的第一階段是20世紀40年代末到20世紀60年代末的結(jié)構主義發(fā)展階段，其結(jié)構主義思想，是這一時期的主導思想，后來也成為發(fā)展經(jīng)濟學的主流學派。二戰(zhàn)結(jié)束后，很多發(fā)展中國家取得了政治上的獨立地位，經(jīng)濟發(fā)展成為發(fā)展中國家迫切需要解決的問題，但是發(fā)展中國家面臨著諸多阻礙經(jīng)濟發(fā)展的制約因素，如:經(jīng)濟發(fā)展水平低、發(fā)展滯后、經(jīng)濟變量彈性低、經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性，表現(xiàn)為明顯的剛性結(jié)構。因此，結(jié)構主義認為發(fā)達國家與發(fā)展中國家的經(jīng)濟現(xiàn)實完全不同，市場不完善是發(fā)展中國家的普遍現(xiàn)象，價格剛性，有時還會出現(xiàn)市場機制的失靈，經(jīng)濟在沒有外部因素的影響下難以達到均衡狀態(tài)。因此，結(jié)構主義認為發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展不是靜態(tài)資源的重組和優(yōu)化配置，而應建立在動態(tài)調(diào)整可投資資源和保證供給增長的前提下，使社會經(jīng)濟結(jié)構作出相應的調(diào)整。
(二)第二階段。發(fā)展經(jīng)濟學發(fā)展過程中的第二階段是20世紀60年代末到20世紀70年代末的新古典主義發(fā)展階段。結(jié)構主義發(fā)展思路使許多發(fā)展中國家在二十世紀五六十年代經(jīng)濟社會得到了長足的發(fā)展，取得了令人矚目的發(fā)展成就，但是，結(jié)構主義還存在理論上的缺陷和實用上的局限性，從20世紀60年代后期開始，新古典主義復活而成為發(fā)展經(jīng)濟的新的主流思想。概括起來，新古典主義的主要觀點是:一是社會的發(fā)展應是綜合的發(fā)展，滿足人的基本需要是經(jīng)濟發(fā)展的目標;二是重視人力資本，糾正唯物質(zhì)資本的缺陷;三是強調(diào)對外貿(mào)易在發(fā)展中國家對經(jīng)濟發(fā)展的顯著拉動作用;四是新古典主義突出了市場機制、資源優(yōu)化配置、微觀經(jīng)濟基礎等在發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展中的重要性。
(三)第三階段。發(fā)展經(jīng)濟學發(fā)展過程中的第三階段是20世紀80年代后的新古典政治經(jīng)濟學發(fā)展階段。同樣，由于新古典主義在實踐中和理論上也存在諸多缺陷，于是新古典政治經(jīng)濟學開始盛行，新古典政治經(jīng)濟學的發(fā)展經(jīng)濟學思想表現(xiàn)在如下:一是可持續(xù)經(jīng)濟發(fā)展觀念的產(chǎn)生;二是新增長理論的快速發(fā)展;三是新制度經(jīng)濟學的興起。
三、發(fā)展中國家發(fā)展的不平衡性
從世界范圍內(nèi)來看，無論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，都普遍存在著地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的不平衡問題，即都存在著發(fā)達地區(qū)和和相對落后的后發(fā)展地區(qū)。發(fā)展經(jīng)濟學主要討論發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展問題。我國是發(fā)展中大國，發(fā)展中大國又具有不同于一般發(fā)展中小國的特征?，F(xiàn)有的研究已經(jīng)表明發(fā)展中的大國發(fā)展經(jīng)濟有如下幾個特點:第一，發(fā)展中大國人口數(shù)量眾多，消費需求旺盛，市場容量的絕對數(shù)相比較發(fā)展中小國要大。第二，發(fā)展中大國人口基數(shù)大，幅員遼闊，為了滿足日益增長的公共服務需求和實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的集聚、調(diào)整、優(yōu)化，必須建設與之相適應的龐大的基礎設施，同時滿足不斷增長的龐大的國內(nèi)需求，需要資金數(shù)量大，依靠外援或外資幾乎不可能解決問題。第三，由于發(fā)展中大國在工業(yè)化起步階段缺乏外向型經(jīng)濟發(fā)展的動因，實現(xiàn)的是內(nèi)向型發(fā)展的政策，工業(yè)化起步階段建立門類齊全的工業(yè)體系也就是必然選擇。第四，自然資源豐富、勞動力資源豐腴是發(fā)展中大國良好的資源稟賦，國內(nèi)市場規(guī)模大，但是，發(fā)展中大國在經(jīng)濟發(fā)展中也存在如下難題:一是遺產(chǎn)和文明傳統(tǒng)的重大影響;二是沉重的人口壓力、嚴峻的就業(yè)問題和低下的經(jīng)濟效率;三是區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的不平衡;四是落后農(nóng)業(yè)與工農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展問題;五是內(nèi)部發(fā)展與對外開放的適度選擇。發(fā)展中大國與發(fā)展中小國相比較，其工業(yè)化過程亦不同:一是資本積累。發(fā)展中小國既可以自身積累，也可以依靠國際資本。而發(fā)展中大國則不行，盡管利用外資絕對量不少，但所占比例有限。二是產(chǎn)業(yè)結(jié)構。發(fā)展中大國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構要求門類相對齊全，這是由發(fā)展中大國的資源狀態(tài)和國內(nèi)需求狀況共同決定的。三是國內(nèi)市場與國際貿(mào)易。發(fā)展中小國幅員小，國內(nèi)統(tǒng)一市場較易形成;發(fā)展中大國幅員遼闊，建立交通和通訊網(wǎng)絡需要巨額投資，且耗用時間長。所以，發(fā)展中大國不同于發(fā)展中小國，發(fā)展中大國發(fā)展的不平衡問題更為嚴重，更為棘手。比如中國，存在三大經(jīng)濟地帶，經(jīng)濟發(fā)展水平東部、中部、西部依次遞減，處于末端的西部民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展水平低，與東部沿海地區(qū)的差距大。發(fā)展中大國的發(fā)展存在不平衡性、層級性。
四、發(fā)展經(jīng)濟學適用于我國民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展
與其他國家的后發(fā)地區(qū)相比較，我國西部地區(qū)在自然環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展、歷史條件等方面都具有某種程度的相似性。第一，我國西部地區(qū)自然環(huán)境相對惡劣，自然資源豐富。第二，區(qū)域經(jīng)濟基礎薄弱，二元結(jié)構典型。第三，教育科技落后，基礎設施差，社會發(fā)育度低，資本形成能力弱。第四，西部民族地區(qū)是我國少數(shù)民族集中分布的地區(qū)。發(fā)展經(jīng)濟學致力于推動發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展，為發(fā)展中國家擺脫貧困、產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出了積極的貢獻。如今，作為發(fā)展中大國的中國內(nèi)部，亦存在經(jīng)濟社會發(fā)展的先進地區(qū)和落后地區(qū)，即存在經(jīng)濟相對發(fā)達的東部沿海地區(qū)和經(jīng)濟相對落后的西部后發(fā)展民族地區(qū)。發(fā)展經(jīng)濟學為解決發(fā)展中國家的經(jīng)濟社會問題探索了良好的范例，提供了成功的借鑒，那么用它來解決一國內(nèi)部經(jīng)濟社會發(fā)展的不平衡問題也是可行的。這是因為一國內(nèi)部后發(fā)展地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展的諸多條件和現(xiàn)實情況與世界上其他發(fā)展中國家的情況類似，所以，發(fā)展經(jīng)濟學完全可以用來解決中國后發(fā)展地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展問題，發(fā)展經(jīng)濟學在中國的后發(fā)展地區(qū)具有普適性。
五、發(fā)展經(jīng)濟學視角下西部民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展
發(fā)展中國家要發(fā)展經(jīng)濟，就必然要走工業(yè)化道路。但是，對工業(yè)化的理解不同，就會導致不同的結(jié)果。結(jié)構主義和激進主義所采取的工業(yè)化，既忽視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，又只采取單向的工業(yè)品導向，雖然使工業(yè)獲得較大的發(fā)展，但也導致了經(jīng)濟社會的二元結(jié)構。不但農(nóng)業(yè)發(fā)展嚴重滯后，而且工業(yè)發(fā)展亦后勁乏力。張培剛教授早在20世紀40年代就曾指出，完整的工業(yè)化是包括農(nóng)業(yè)發(fā)展在內(nèi)的工業(yè)化。后來發(fā)展經(jīng)濟學之所以陷入危機，是因為發(fā)展經(jīng)濟學沒有完成使命，廣大農(nóng)村依然貧困，發(fā)展中國家經(jīng)濟社會二元結(jié)構依然存在。如今許多發(fā)展中國家開始重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展和農(nóng)業(yè)與工業(yè)的協(xié)調(diào)。我國后發(fā)展的民族地區(qū)與東南沿海地區(qū)的差距，和發(fā)展中國家與發(fā)達國家相類似，作為一個整體我國還是發(fā)展中國家，而民族地區(qū)又更為落后，暫時還不具有全面進行工業(yè)化的現(xiàn)實條件，發(fā)展中國家在由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)化國家向工業(yè)化國家轉(zhuǎn)化時，應具備較強的物質(zhì)資源的儲備，包括:數(shù)量龐大的、可使用的資本儲備，勞動技能較高的、符合現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展需要的勞動力資源儲備;先進的科技發(fā)展水平、現(xiàn)代企業(yè)管理制度;良好的基礎設施等。顯然，西部民族地區(qū)在整體上還不具備這些條件。從資本資源來說，西部民族地區(qū)資本形成能力弱，資本使用效率差;從適合現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展所需要的勞動力資源來說，西部民族地區(qū)科技教育水平低下，具有一定人力資本存量的勞動力資源稀缺、素質(zhì)差;就現(xiàn)代化的科學技術與先進的現(xiàn)代管理制度的適應性來看，就連東部沿海地區(qū)目前都還不夠成熟，何況西部民族地區(qū);從基礎設施建設來看，西部民族地區(qū)由于地勢地貌和氣候和水資源等特征，其基礎設施相當落后，其基礎設施建設也相當困難。因此，西部民族地區(qū)的工業(yè)化和現(xiàn)代化應該是這樣的路徑選擇:一是繼續(xù)做好脫貧致富奔小康的工作。因為一個民族、一個區(qū)域如果還沒解決溫飽問題，怎么奢談現(xiàn)代化。二是在國家扶持下完成經(jīng)濟社會發(fā)展的先行關基礎設施建設，基礎設施是現(xiàn)代化工業(yè)建立和發(fā)展的基本條件。三是調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構，形成一批有競爭力的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，西部的工業(yè)化和現(xiàn)代化不能搞重復建設，要從自身特點和優(yōu)勢出發(fā)，依靠現(xiàn)代科學技術，發(fā)展有潛力的特色經(jīng)濟和優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。四是發(fā)展科學技術，注重人才培養(yǎng)。實現(xiàn)西部民族地區(qū)由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟向工業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)化，毫無疑問應是后發(fā)展的西部民族地區(qū)的發(fā)展主題。
【參考文獻】
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發(fā)展經(jīng)濟學論文范文二：新時期發(fā)展經(jīng)濟學論文
摘要：新時期發(fā)展經(jīng)濟學論文經(jīng)濟發(fā)展問題不僅對我國，而且對世界各國來說都是一個古老而永恒的研究主題。經(jīng)濟的增長和經(jīng)濟發(fā)展的思想隨著時代的發(fā)展只會研究的愈來愈深。
關鍵詞：新時期;發(fā)展經(jīng)濟學
一、新時期發(fā)展經(jīng)濟學理論的新突破
(一)新時期發(fā)展經(jīng)濟學論文發(fā)展經(jīng)濟學研究的觀念發(fā)生變化
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，各國經(jīng)濟水平都有了明顯的增長，從全球來看，各國之間的經(jīng)濟往來也越來越頻繁，國家與國家間的各項貿(mào)易數(shù)量和金額相比之前都有了大幅的增加。因此，順應時代的發(fā)展需要，發(fā)展經(jīng)濟學理論也開始從全球的角度考慮各國經(jīng)濟發(fā)展的問題。尤其是隨著國際貨幣基金組織、世界銀行和聯(lián)合國有關機構等國際性組織作用的逐漸凸顯，發(fā)展中國家相互依存、相互促進的關系也日益增強。經(jīng)濟發(fā)展的問題成為全球而不僅僅是發(fā)展中國家的問題。斯特里頓((Streeten,P)就曾經(jīng)說過，我們應該及早地從全球的視角去考慮各國之間政策的相互影響力，從而分析國家與國家之間的利害同盟關系。從他的主張我們可以清楚地了解到當今時代，從全球范圍去考慮世界各國的經(jīng)濟發(fā)展問題是發(fā)展經(jīng)濟學理論研究所必需的新視角。
(二)新時期發(fā)展經(jīng)濟學論文發(fā)展經(jīng)濟學研究的方法出現(xiàn)新發(fā)展
隨著科學研究方法的不斷創(chuàng)新，發(fā)展經(jīng)濟學理論在借鑒科學研究方法的基礎上，開始從過去同類型的研究轉(zhuǎn)向不同類型的對比研究。從哲學的角度上來分析，這就意味著發(fā)展經(jīng)濟學家放棄了對普遍理論的研究而關注個別理論研究，具體來說，就是開始對不同類型的發(fā)展中國家的經(jīng)濟實際情況進行分組分析或個別分析，從而改進了研究的范圍和力度，加深了研究的深度。一般來說，對世界發(fā)展中國家的分類研究大致有三種：第一種是以地區(qū)的差異來分類，主要是依據(jù)地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展程度;第二類是以地區(qū)的發(fā)展業(yè)績來分類，參考因素主要包括人均收入水平、經(jīng)濟增長點等;最后一類是以地區(qū)的發(fā)展條件，這一種分類主要是考慮了地區(qū)居民的整體素質(zhì)、當?shù)赝獠抠Y源等。根據(jù)這種分組研究，不但對研究的范圍有了明確的規(guī)定，而且在同一組內(nèi)，也方便對各個國家進行對比分析，促進了發(fā)展經(jīng)濟理論研究方法的更新。
二、結(jié)語
新時期發(fā)展經(jīng)濟學論文經(jīng)濟發(fā)展問題不僅對我國，而且對世界各國來說都是一個古老而永恒的研究主題。經(jīng)濟的增長和經(jīng)濟發(fā)展的思想隨著時代的發(fā)展只會研究的愈來愈深。因此，通過對發(fā)展經(jīng)濟學理論的危機及新發(fā)展趨勢的分析，對世界各國經(jīng)濟發(fā)展理論的進一步深化都有重要的意義。而又是通過這些分析，尤其是未來發(fā)展趨勢的分析，能更好地為發(fā)展經(jīng)濟理論的豐富發(fā)展奠定一定的方向依據(jù)。
參考文獻
關鍵詞:對外貿(mào)易 產(chǎn)業(yè)集聚 Krugman-Livas模型
■一、理論淵源
對外貿(mào)易屬于國際貿(mào)易理論范疇,最早可追溯到亞當?斯密的《國富論》,經(jīng)過歷代國際經(jīng)濟學家的發(fā)展已是經(jīng)濟學分支下最成熟的學科,但是有關空間區(qū)位的區(qū)位理論卻由于一直不能建立,一般的經(jīng)濟學均衡分析框架而長期以來游離于主流經(jīng)濟學界的邊緣,正如伯特爾?俄林所說的那樣“每個撰寫經(jīng)濟學論文的作者……在分析問題時候都或多或少地考慮時間因素,但是對于空間因素,最初只有在考慮租借理論時才提到,而且在其他理論中基本被忽視”。中間盡管也有艾薩德、亨德森等天才經(jīng)濟學家做出過嘗試和努力,一度創(chuàng)立了區(qū)域經(jīng)濟學、城市經(jīng)濟學,但是由于空間理論的復雜以及建模方法的局限,始終不能成為成熟的經(jīng)濟理論。
但貿(mào)易理論與區(qū)位理論本是“同一硬幣的兩面”。俄林也強調(diào)只有產(chǎn)業(yè)區(qū)位論和貿(mào)易理論結(jié)合起來才能更好地解釋產(chǎn)業(yè)區(qū)位和區(qū)際貿(mào)易問題,為此他在《對當代國際貿(mào)易理論的看法》一文中指出:“國際貿(mào)易理論是接近于區(qū)位理論的……區(qū)位理論比國際貿(mào)易理論更為廣泛,貿(mào)易理論的一大部分可以看作是區(qū)位理論的一小部分?！笨唆敻衤窃谄占靶陆?jīng)濟地理學的小冊子《貿(mào)易與地理》里直截了當?shù)卣f道“國際經(jīng)濟學和區(qū)域經(jīng)濟學之間的界限已經(jīng)變得越來越模糊了”,并舉歐洲1992年的例子作為說明。
■二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
城市作為產(chǎn)業(yè)集聚的一個極端例子,考察城市經(jīng)濟學與國際貿(mào)易政策之間的關系就是一件很有意義的事情,事實上許多對外貿(mào)易影響國內(nèi)地理的研究正是從城市經(jīng)濟學中開始的。
Williamson(1965)等就證明了對外貿(mào)易的發(fā)展會打破大城市的主導,打破城市的主導也即說明對外貿(mào)易會在總體上促進產(chǎn)業(yè)從大城市向周邊分散。Henderson研究了韓國隨著對外經(jīng)濟的開放,其制造業(yè)如何從首爾分散到周邊地區(qū)。Ades、Glaeser(1997)在分析了85個國家后發(fā)現(xiàn):一個國家最大城市的人口與該城市的進口份額成反比,與關稅水平成正比,這從一定程度上說明經(jīng)濟一體化(貿(mào)易自由化)能促進產(chǎn)業(yè)區(qū)位的分散。Krugman(1991a)考察了歐盟和美國的制造業(yè)分布情況,通過構造地區(qū)(國家)差異指數(shù)得出結(jié)論:歐盟的成立雖然能促使歐洲市場的融合,但是和一個統(tǒng)一的聯(lián)邦國家美國相比,其內(nèi)部還是存在著明顯的貿(mào)易壁壘,這使得歐盟的產(chǎn)業(yè)集聚度較低,進而專業(yè)化程度也較低。
在國內(nèi),Hu(2002)通過對中國制造業(yè)數(shù)據(jù)的模擬發(fā)現(xiàn):隨著經(jīng)濟的開放,制造業(yè)的總體集聚程度在增加,并且向沿海地區(qū)集聚。葛嬴(2004)通過對1985年到1999年數(shù)據(jù)的研究,證明在接近國外市場的沿海地區(qū),高度依賴外貿(mào)與外資的產(chǎn)業(yè)集聚對外貿(mào)易成為推動產(chǎn)業(yè)集聚的重要原因之一。黃玖立(2005)、趙偉(2007)也認為對外開放對中國制造業(yè)區(qū)域集聚具有正相關關系。
然而,漢森(Hanson,1993)認為在墨西哥實行進口替代戰(zhàn)略時,大部分工業(yè)集中在墨西哥城周圍,當《North American Free Trade Agreement》簽訂之后,墨西哥貿(mào)易自由化進程加速,墨西哥的工業(yè)開始從墨西哥城分散并遷向北部地區(qū)。
■三、結(jié)論:Krugman-Livas模型
Krugman-Livas模型來自克魯格曼等受到漢森的墨西哥案例的啟發(fā),建立了理論模型:如果一國的制造業(yè)服務于一個狹小的國內(nèi)市場,這個時候產(chǎn)業(yè)的前向和后向聯(lián)系就會發(fā)揮強大的作用,最終導致墨西哥城這樣的超級大城市出現(xiàn)。該模型可以推導出很多有啟發(fā)意義的結(jié)論,如:國內(nèi)地區(qū)之間存在層級結(jié)構;貿(mào)易自由化在使人口分散的同時也促進某些產(chǎn)業(yè)的集聚;貿(mào)易可以導致內(nèi)部經(jīng)濟地理的重新組織,它既在總體上促進制造業(yè)活動變得更加分散,同時又促使某些產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生集聚。從理論角度看,運用此模型進行實證檢驗和基于此模型的演化形成的文獻比較豐富,如果Murata(2005) 、黃玖立(2009)等,可見此模型的解釋性、適用性及拓展性較強。
對外貿(mào)易的長足發(fā)展,中國國內(nèi)產(chǎn)業(yè)集聚也越來越明顯:制造業(yè)、服務業(yè)越來越向東南沿海集聚,形成了目前的東-中-西橫向差異化格局,而這些地區(qū)恰恰符合兩國三地的對稱模型――Krugman-Livas模型的核心假設條件:兩地的對外貿(mào)易成本(距離)可以近似認為是相等的。
參考文獻:
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[2]Henderson, J.V ,1999, ‘The effects of urban concentration on economic growth’, Brown University
關鍵詞:實驗經(jīng)濟學;經(jīng)濟實驗;應用前景
中圖分類號:F2
文獻標識碼:A
文章編號:1672-3198(2010)12-0022-02
1 引言
在自然科學的研究中,實驗室中的實驗是必不可少的。然而,經(jīng)濟學的情況則大不相同,傳統(tǒng)的經(jīng)濟學一直被認為是一門先驗性的社會科學,而不是理論與觀測相互影響的觀測科學。這是因為經(jīng)濟學是一門復雜性的學科,這一復雜性既來自于復雜的外在環(huán)境,更主要來自于人的因素。人們似乎很難在實驗室中建立可重復的經(jīng)濟環(huán)境,所以人們一直普遍認為實驗室中的實驗研究只能用于“硬科學”,而不能用于經(jīng)濟學。直到19世紀80年代,經(jīng)濟學才將試驗的方法引入經(jīng)濟學研究中。目前實驗經(jīng)濟學已經(jīng)成為經(jīng)濟學中的一個新的分支,被列入《經(jīng)濟學文獻雜志》的分類體系中。
2 文獻綜述及實驗經(jīng)濟學的發(fā)展
實驗經(jīng)濟學是在受控制的實驗室條件下,分析行為主體的經(jīng)濟行為的經(jīng)濟學分支學科。經(jīng)濟學家在挑選的受試對象的參與下,按照一定的游戲規(guī)則,并給以一定的物質(zhì)報酬,以仿真的方法創(chuàng)造與實際經(jīng)濟相似的一種實驗室環(huán)境,不斷改變實驗參數(shù),對得到的實驗數(shù)據(jù)分析整理加工,用以檢驗已經(jīng)有的經(jīng)濟理論及其前提假設,或者發(fā)現(xiàn)新的理論及為一些決策提供理論分析。
實驗經(jīng)濟學的淵源可以追溯到1738年波努利提出的“圣彼得堡悖論”,但是經(jīng)濟學家開始認識到實驗可以在經(jīng)濟學中發(fā)揮重要的作用則是200多年后的事了。1948年,著名經(jīng)濟學家張伯倫在哈佛大學創(chuàng)造了第一個課堂市場實驗,用以驗證市場的不完全性。張伯倫的學生史密斯很受啟發(fā),開始深入研究經(jīng)濟學的試驗方法。他用試驗方法檢驗價格理論,提出經(jīng)濟學領域的“風洞試驗”,并具體提出了實驗設計的五項原則,首次把實驗經(jīng)濟學引入到教學中,為實驗經(jīng)濟學的進一步發(fā)展打下了堅實的基礎。實驗經(jīng)濟學的發(fā)展階段可分為三個階段:
第一個階段(20世紀30-50年代),是實驗經(jīng)濟學的早期研究。主要包括Thurstone(1931)、Mosteller和Nogee(1951)以及Allais(1953)等對個體決策的實驗研究,Nash(1950)、Dresher和Flood(1952)以及Schelling(1957)等對博弈假設的實驗研究,Chamberlin(1948)、Siegel和Fouraker(1960)等對市場組織的實驗研究。這一時期的實驗研究缺乏思想上的指導,對實驗的結(jié)果持懷疑態(tài)度。
第二個階段(20世紀60年代到70年代),是實驗經(jīng)濟學的發(fā)展成熟時期。除了上述所說的人外,Charles Plot和Michael Levine(1978)的工作揭示了議程對選擇機制結(jié)果的影響。把實驗方法擴展到公共選擇和政治經(jīng)濟學領域。在Charles Plot和Vernon Smith的努力下,實驗經(jīng)濟學建立了初步的理論體系,在方法論上也有了根本性的突破。
第三個階段(20世紀80年代至今),是實驗經(jīng)濟學框架大體形成的時期。行為理論的成熟、合理的預期理論和計算機的應用為實驗的進行創(chuàng)造了有力條件,使實驗結(jié)果更為可靠。1998年,專門刊登實驗經(jīng)濟學論文的期刊(Experimental Econmics)創(chuàng)刊,標志著實驗經(jīng)濟學的發(fā)展進入了一個新階段。2002年弗農(nóng)•史密斯獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎,使實驗經(jīng)濟學正式邁入主流經(jīng)濟學的行列。
3 經(jīng)濟學的實驗方法與應用
3.1 經(jīng)濟學的實驗方法
3.1.1 實驗設計
經(jīng)濟學理論的實驗不可能完全復制出現(xiàn)實經(jīng)濟的運行過程,因此經(jīng)濟學家一般通過演化模擬分析和方針技巧來構造出與實際環(huán)境相似的實驗室環(huán)境,讓實驗者能夠在這樣的環(huán)境中做出反應。在實驗設計階段需要完成的工作包括:
(1)確定需要研究的主要問題;
(2)確定實驗條件的基本要素;
(3)選擇和確定作為處理變量的關鍵因素和重要的干擾因素;
(4)為被實驗者準備“實驗說明”;
(5)進行測試性實驗;
(6)根據(jù)測試性實驗改進或者簡化“實驗說明”以及實驗條件。
3.1.2 比較和評估分析
首先,將“效率”作為比較標準。普洛特和史密斯將效率定義為被試的報酬總和與最大可能報酬的比率,并把它作為比較分析互相競爭理論的依據(jù),探討對理論模型標準的改進。
其次,采用獨立自動變量。在實驗中要獨立的變動每個自變量,獲得每個自變量對因變量作用的準確數(shù)據(jù),并進行數(shù)據(jù)分析。
最后,評估結(jié)論建立在概率分布的基礎上。現(xiàn)實生活中的人不可能始終處于理性狀態(tài),非理性會使人的行為無法預期,因此經(jīng)濟理論的實驗數(shù)據(jù)一般呈概率分布狀態(tài),評估出的結(jié)論是用結(jié)論與其概率密度的乘積來表示。
3.1.3 運用行為和心理分析來解釋實驗結(jié)果
經(jīng)濟實驗是以社會中的人作為被實驗者,而并非假設中的“理性人”,所研究是理性與非理的統(tǒng)一。因此,要借助行為與心理分析的方法,通過運用展望理論、心里間隔理論等行為心理理論,來分析實驗中出現(xiàn)的非理性現(xiàn)象。
3.2 實驗在經(jīng)濟學中的應用
實驗在經(jīng)濟學中主要有三種用途:理論的驗證與評價,尋求新信息和新思想以及驗證解決實際問題的方案。
3.2.1 理論驗證和評價
對各種經(jīng)濟理論進行實驗檢驗,是實驗經(jīng)濟學最為重要的作用。當對某個問題只存在一種理論時,可以通過實驗找出解釋這個理論的條件,并檢驗理論的效力,如果實驗結(jié)果與預期存在偏差,并且這種偏差大到無法用隨機或簡單誤差來解釋,則這個理論就應該受到懷疑;當對某個問題存在多種理論時,通過設計一個能使不同模型得出不同預期結(jié)果的實驗,可以比較和評價各種相互競爭的理論。
3.2.2 尋求新信息與新思想
實驗經(jīng)濟學已在實驗中引入原有理論忽略的因素,探索并發(fā)現(xiàn)新的理論。推進一個理論向前進步的一種重要途徑就是設計實驗,構想需要探索的實驗情景,然后觀察到底會發(fā)生什么,以此來搞清楚前進的方向。
3.2.3 驗證解決實際問題的方案
在經(jīng)濟學中,存在一些問題,對這些問題僅僅從理論上思考是不夠的,而設計一個恰當?shù)膶嶒灴梢詾閱栴}的實際解決提供有益的參考。例如,在政策推行之前,通過實驗來檢驗政策可能帶來的效果,能夠明顯的降低政策的試錯成本,為政策的真正推行提供決策依據(jù)。
4 實驗經(jīng)濟學在中國的發(fā)展現(xiàn)狀
實驗經(jīng)濟學在我國起步較晚。1994年,汪丁丁教授發(fā)表的“實驗經(jīng)濟學與中國經(jīng)濟學建設”一文是我國最早介紹實驗經(jīng)濟學基本理論的文章。蔡志明(1997)、余劍梅(1999)、高宏禎(2003)等也對實驗經(jīng)濟學的發(fā)展和研究領域作了系統(tǒng)介紹,并闡述了其經(jīng)濟學方法論的意義和應用,介紹了實驗經(jīng)濟學中的“最后通牒博弈”、“雙向拍賣市場”等模型。
除了對實驗經(jīng)濟學的總體介紹外,我國學者也逐步借鑒國外已有的實驗研究成果,進行模仿性質(zhì)的實驗研究。孫志明、黃民翔和遲峰(2004)設計了電力競價實驗,考察了按系統(tǒng)邊際價格結(jié)算和按報價價格結(jié)算兩種模式對市場電價水平的影響。金雪軍、楊曉蘭(2004)構造了一個信息完全對稱的實驗室證券市場,利用來自中國的實驗數(shù)據(jù)對理性預期理論的有效性進行了檢驗。
其實,我國的每項改革方案的出臺和經(jīng)濟政策的實施幾乎都需要“實驗”,比如改革開放初期的經(jīng)濟特區(qū)、農(nóng)村稅費改革試點等。以我國二十多年來的金融市場改革為例,金融領域的改革同其他領域的改革一樣,循序漸進,遵循著“試點――推廣”的思路進行,不斷地試錯、完善,這本身就是一種實驗的思想。中國金融改革按階段一步步向前發(fā)展,每階段的改革之前都要對前階段改革實驗的利弊進行總結(jié),來指導下一階段改革的方向和力度。
當然,中國的經(jīng)濟實驗與實驗經(jīng)濟學的經(jīng)濟實驗還是有一些區(qū)別。中國的經(jīng)濟實驗一般是首先放在某個地區(qū)或單位來進行,即在綜合的、在真實環(huán)境中實施的嘗試,一般周期比較長,對實驗結(jié)果的解釋彈性大。而實驗經(jīng)濟學的實驗則是放在實驗室的仿真的環(huán)境下,可以對影響因素進行控制?？梢哉f實驗經(jīng)濟學的經(jīng)濟實驗是一種小試,而中國的經(jīng)濟實驗是一種中試乃至大試。
5 實驗經(jīng)濟學在中國的應用前景
5.1 實驗經(jīng)濟學可以為我國的經(jīng)濟改革提供有效的指導。
實驗經(jīng)濟學中“風洞”方法的應用可以說是最具有應用價值的方面,即在某項經(jīng)濟改革實施前可以先在實驗室里進行模擬操作。例如在決定是否放開電力市場,是否對公共部門實施私有化、民航機票價格改革等問題上進行實驗。中國目前正處在傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)軌中,實驗經(jīng)濟學的出現(xiàn)為我國經(jīng)濟改革模式的制定提供了先導性平臺。目前中國的經(jīng)濟試點具有地區(qū)性,容易受到當?shù)仫L俗習慣、政策、經(jīng)濟基礎的影響,在向其他地區(qū)的推廣過程中可能會產(chǎn)生較大的偏差,應該尋找更好、適用性更廣、成本更低的試點方式。
與我國傳統(tǒng)的試點改革相比,實驗模擬具有成本小、準確度搞、適用面廣等優(yōu)點,可以在不同地方、不同時間、不同人群中重復進行,以此找到規(guī)律性的問題。通過實驗,可以找到許多規(guī)律性的內(nèi)容和人們行為的共性特征,將其運用到政策的制定中去,從而避免地區(qū)改革試點中適應性不廣的問題。
5.2 實驗經(jīng)濟學在我國價格機制和市場機制的建立過程中發(fā)揮重要作用
史密斯認為,市場經(jīng)濟和價格機制是一項偉大的發(fā)明,它將無數(shù)個人利己的綜合作用反映在一個參數(shù)中。以我國股票市場為例,很多經(jīng)濟學家都對股市進行了研究,但效果不大。因為股市中的每個人組合在一起并不一定是理性的,容易出現(xiàn)金融泡沫現(xiàn)象。原來傳統(tǒng)的研究并沒有對股市中的個進行深入研究,實驗經(jīng)濟學能夠使我們在可控制的實驗環(huán)境下觀察個體的決策行為,對證券交易制度的有效構建具有極為重要和深遠的意義。
5.3 實驗經(jīng)濟學在我國高校教育中將會起到重大作用
雖然實驗經(jīng)濟學傳到中國的時間并不長,沒有多少人了解它,但已引起了中國足夠的重視。1994年,中國人民大學陳禹教授發(fā)起成立了我國第一家經(jīng)濟科學實驗室。目前,浙江大學、上海交通大學、南開大學、暨南大學等國內(nèi)大學的經(jīng)濟學院或管理學院都建立了自己的經(jīng)濟學實驗室,旨在將實驗經(jīng)濟學方法引入我國的經(jīng)濟學研究中。相信隨著實驗經(jīng)濟學知識的普及和有關政府部門的扶持,實驗經(jīng)濟學將會成為我國大學里一門非常重要的學科,可以改變目前國內(nèi)純粹地鉆研經(jīng)濟學理論的現(xiàn)狀。
6 結(jié)語
與傳統(tǒng)經(jīng)濟學相比,實驗經(jīng)濟學不僅拓寬了經(jīng)濟學的研究領域,構建了連接宏觀經(jīng)濟學和微觀經(jīng)濟學的橋梁,同時也使得經(jīng)濟學的研究更具有實踐性和趣味性。隨著實驗經(jīng)濟學受到越來越多的關注,以及更多的研究者參與到實驗經(jīng)濟學的研究中來,實驗經(jīng)濟學的應用范圍必將越來越廣,為人們的經(jīng)濟生活帶來重大的影響。
參考文獻
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